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EINE BISCHOFSKONFERENZ KANN ES NICHT ALLEINE SCHAFFEN
Kardinal Müller bezeichnet die Aussagen von Kardinal Marx zur Synode als antikatholisch
Die Vorstellung, dass Bischofskonferenzen lehrmäßige Entscheidungen über Ehe und Familie außerhalb des Papstes und einer Generalsynode treffen können, sei "absolut antikatholisch". Dies sagte Kardinal Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in einem exklusiven Interview mit der französischen katholischen Zeitschrift Famille Chrétienne.

26.03.15 16:22

Kardinal Müller bezeichnet die Aussagen von Kardinal Marx zur Synode als antikatholisch
( Katholischer Herald / InfoCatólica ) Kardinal Gerhard Müller bekräftigt: „Dies ist eine absolut antikatholische Idee, die die Katholizität der Kirche nicht respektiert. Die Bischofskonferenzen haben Autorität in bestimmten Fragen, aber kein Lehramt parallel zum Lehramt , ohne den Papst und ohne Gemeinschaft mit den anderen Bischöfen.

Der Präfekt der Glaubenskongregation hat auf die Thesen von Kardinal Marx , dem Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz, geantwortet, der gegenüber Journalisten versicherte: „ Wir sind kein Zweig Roms . Jede Bischofskonferenz ist für die Seelsorge in ihrer Kultur verantwortlich, und wir müssen als unsere eigentliche Aufgabe das Evangelium selbst verkünden. In Bezug auf die Seelsorge versicherte Kardinal Marx, dass „ die Synode nicht im Detail vorschreiben kann, was wir in Deutschland tun werden “.

Vor diesem Hintergrund erinnerte Kardinal Müller, die höchste Lehrautorität der katholischen Kirche nach dem Papst, daran, dass „ eine Bischofskonferenz keine lokale Synode ist, geschweige denn ein ökumenisches Konzil . Der Präsident der Bischofskonferenz ist nichts anderes als ein fachlicher Moderator und hat aufgrund dieses Titels keine besondere Amtsbefugnis .

Und er fügt hinzu, dass " die Diözesen weder vom Sekretariat der Bischofskonferenzen noch von der Diözese abhängig sind , deren Bischof der Bischofskonferenz vorsteht."

Der Kardinal schließt: „ Diese Haltung droht in der Tat mit dem Erwachen einer gewissen Polarisierung zwischen den Ortskirchen und der Universalkirche , die nach den Konzilen des Ersten und Zweiten Vatikanischen Konzils fehl am Platz ist. Die Kirche ist nicht die Summe der nationalen Kirchen, deren Präsidenten ihr Oberhaupt auf Weltebene wählen würden.