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Lassen Sie sich inmitten der Krise vom Glauben leiten, nicht von der Angst zum

#1 von Gast , 22.07.2021 13:09

Lassen Sie sich inmitten der Krise vom Glauben leiten, nicht von der Angst
zum
Peter kwasniewski
22.07.2021
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Heutzutage erleben wir eine Verschärfung des geistlichen Kampfes, da sich die Situation innerhalb der katholischen Kirche weiter verschlechtert. Schlachten haben Opfer, und einige dieser Opfer sind Katholiken, die ihren Glauben verloren haben oder aufgrund der skandalösen Korruption, Untreue und Feigheit ihrer Führer und des offensichtlichen Fehlens einer kohärenten Lösung inmitten der Anarchie versucht sind, die Kirche zu verlassen.

Der gemeinsame Nenner, den ich bei Schiffbrüchigen gesehen habe, ist, dass sie ihre Aufmerksamkeit in erster Linie oder sogar ausschließlich auf die Kirche als menschliche Institution richten. Dabei machen wir es jedoch umgekehrt.

Die Kirche war weder die erste in der Zeit, noch ist sie die erste in unserem Leben. Christus kam zuerst: Er suchte die Apostel, er zog die Jünger an, er hat uns erlöst, er rettet uns schon jetzt und der Sinn unseres ganzen Lebens besteht darin, ihn zu kennen. Ohne Zweifel ist er das Haupt der Kirche und wir wir sind Mitglieder dieser Kirche; es ist der "Ort", wo wir es finden. Aber es ist weder das erste noch das letzte.

Es gibt keine Möglichkeit, die Kirche (oder Theologie oder Liturgie oder irgendetwas anderes) zu kennen, zu verstehen oder zu entziffern, ohne diese grundlegende Beziehung zu Christus: ein Kind des Vaters in und durch ihn zu sein. Er ist der Fels unter dem Felsen (Petrus / der Papst), und Er ist der einzige Fels, der sich nie ändert, da er ewig stabil ist.

Wir alle kennen die Geschichte, wo Jesus am Bug des sturmgepeitschten Bootes schläft. Für manche Menschen scheint es heute, dass er nie aus seinem Schlaf erwachen wird. Auch das ist falsch. Vielmehr sind wir zu sehr damit beschäftigt, auszuflippen, um zu sehen, dass Christus bereits wach ist und darauf wartet, uns in die Augen zu sehen, wenn wir nur für einen Moment innehalten würden, würden wir unsere Angst vor dem Schweigen überwinden, unsere Angst, mit Ihm allein zu sein, und uns ausruhen bei er.

Unter anderem ist er in der Eucharistie lebendig und wohlauf. Das ist ernst: Vor der Eucharistie zu beten und aus ihr zu leben hat in jedem Jahrhundert, an jedem Ort, in jeder denkbaren Situation große Heilige gemacht. Wer repariert die Kirche Gottes? Die Heiligen tun. Wie werden Männer und Frauen heilig? Sie tun dies durch Gebet und Vertrauen, nicht durch Herumzappeln, Luftholen und Angriff.

Unser modernes Laster par excellence ist Aktivismus. Wir sind alle eingefleischte Aktivisten, die meinen, es gehe nur um "mein Kampf für den Katholizismus". Das ist so traurig wie lächerlich. Es sind die Gerechten, egal wie wenige, die diese Welt zusammenhalten, wie Gott Abraham sagte. Wenn die Muttergottes erscheint, sagt sie nicht "Sprich mehr!" oder „Töte sie auf Twitter!“; Sie sagt: "Bete und tue Buße."

Der heilige Augustinus und der heilige Anselm, zwei der größten Intellektuellen und Heiligen unserer Tradition, hielten fest an diesem Spruch des Jesaja: "Wenn du nicht glaubst, wirst du nicht verstehen." Es mag furchtbar anti-intellektuell klingen, aber es ist keine Wahrheit, die auf den übernatürlichen Bereich beschränkt ist; die gleiche Wahrheit wird auch in menschlichen Beziehungen immer wieder bestätigt.

Verstehen ist nicht, wo wir anfangen, sondern wo wir aufhören, wenn wir treu waren, wenn wir vertraut haben und wenn wir uns einer Realität ergeben haben, die größer ist als wir selbst und unsere Fähigkeit, sie zu erfassen, zu kontrollieren oder zu planen.

Wir sind wie die Jünger in diesem Boot: Wir erwarten von Christus, dass er die Dinge nach unseren Vorstellungen tut: der kriegerische Messias, der die Römer tritt. Seine Vorstellung von dieser Strategie zeigte sich in Gethsemane und auf Golgatha recht deutlich, als er sich auf eine blutende Wunde reduzieren ließ, wohl wissend, dass er immer noch das Kommando hatte und das letzte Wort haben würde, einfach weil er der erstes, letztes und einziges Wort. . Die Kirche lebt sein Leben und das bedeutet, dass er seine Passion lebt: Auch sie wird, zumindest manchmal, eine Blutlache sein, die in ihrer Demütigung stirbt, aber nicht für immer in diesem Zustand zurückgelassen wird.

Beispiele aus der Geschichte gibt es zuhauf. Die Arian-Krise tritt häufig auf und sollte nicht beiseite gelegt werden, da sie für die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, von enormer Bedeutung ist. Jemand, der um 325 geboren wurde und um 400 starb, hätte sein ganzes Leben im Schatten des Arianismus verbracht, in einer Kirche, in der die überwiegende Mehrheit der Bischöfe Ketzer oder Feiglinge waren, in der die wenigen guten Bischöfe von Ort zu Ort verfolgt wurden. wo selbst die Päpste inkompetent oder mitschuldig waren. Ein Papst exkommuniziert den Heiligen Athanasius, den größten Beichtvater der Zeit.

Wie Newman zeigt, waren es die Gläubigen, die den Glauben behielten. Beklagten sie sich, dass Jesus Christus, der Sohn Gottes, der, dessen königliche Göttlichkeit sie bekannt hatten, in seinem Boot schlief? Vielleicht taten es einige (und es gibt eine Art, sich in den Psalmen zu beschweren, die eine Form des Gebets sein kann!), Aber der Glaube überlebte, weil die meisten von ihnen nicht entmutigt wurden; Sie haben sich behauptet, egal was passiert
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