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Die Macht des Papstes ist nicht absolut
Kardinal Burke erinnert daran, dass kein Papst die tridentinische Messe als gültigen Ausdruck des Glaubens der Kirche aufheben kann

Kardinal Raymond Leo Burke, emeritierter Präfekt der Apostolischen Signatur und Schirmherr des Souveränen Malteserordens, hat einen Artikel veröffentlicht, in dem er sich mit dem Inhalt des Motu proprio Traditionis Custodes und dem dazugehörigen Brief des Papstes befasst.

23.07.21 20:32

( InfoCatólica ) Kardinal Burke beginnt seinen Artikel mit dem Bedauern, dass das Motu proprio nicht in Latein veröffentlicht wurde, das weiterhin die offizielle Sprache des Vatikans und der Kirche des lateinischen Ritus ist, und weist gleichzeitig auf einige Fehler in der offiziellen englischen Übersetzung des italienischer Originaltext.

Dann stellt er fest, dass der Papst das Dokument veröffentlicht hat, "um dem entgegenzutreten, was er als ein schwerwiegendes Übel empfindet, das die Einheit der Kirche bedroht", wobei die Feier der tridentinischen Messe als böse bezeichnet wird (ndr: noch vor dem Motu proprio "forma außerordentlich" genannt) »des römischen Ritus), die der Kardinal Ancient Use (UA) nennt.

Burke stellt fest, dass der Papst es so eilig hatte, seine Besorgnis über das, was er für eine Quelle der Spaltung hält, auszusprechen, dass er "sofort gehandelt hat, die Bischöfe nicht im Voraus informierte und nicht einmal die übliche vacatio legis vorwegnahm, eine Zeit von Zeit zwischen der Verkündung eines Gesetzes und seinem Inkrafttreten. Die vacatio legis gibt den Gläubigen und insbesondere den Bischöfen Zeit, die neue Gesetzgebung über die Anbetung Gottes, den wichtigsten Aspekt des kirchlichen Lebens, in ihrer Anwendung zu studieren.

"Außerdem", fügt der Kardinal hinzu, " erlegt die Gesetzgebung der UA Beschränkungen auf, die ihre endgültige Beseitigung anzeigen , zum Beispiel das Verbot der Nutzung einer Pfarrkirche für den Gottesdienst nach der UA und die Festlegung bestimmter Tage für solche Gottesdienste ."

Nachdem er überprüft hat, dass der Papst zur Rechtfertigung seiner Handlungen auf die Konsultation der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) über die Anwendung des Motu proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI desgleichen warnt der Kardinal, dass in solchen Fällen normalerweise die CDF selbst eine Anweisung veröffentlicht hätte, um die möglichen Missbräuche dieses Motu proprio des deutschen Papstes zu korrigieren.

Kardinal Burke versichert, dass er in seiner persönlichen Erfahrung noch nie gesehen hat, dass es unter Priestern und Gläubigen Haltungen gibt, wie sie Papst Franziskus anführt , um die Feier der tridentinischen Messe einzuschränken.

Die UA ist ein Gnadengeschenk, das selbst die höchste kirchliche Autorität nicht nehmen kann

Der amerikanische Pupurado enthüllt die Bestätigung des Papstes in dem Begleitbrief der Traditionis Custodes, in dem <der jetzige Papst versichert, dass die Absicht von Benedikt XVI. mit Summorum pontificum darin bestand, die Situation der von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründeten SSPX zu lösen. Burke zitiert die Worte des deutschen Papstes selbst in dem Buch "Benedikt XVI., Letzte Gespräche mit Peter Seewald":

„Die erneute Autorisierung der tridentinischen Messe wird oft in erster Linie als Zugeständnis an die Gesellschaft des Heiligen Pius X. interpretiert. Das ist absolut falsch! Für mich ist es wichtig, dass die Kirche innerlich eins ist mit sich selbst, mit ihrer eigenen Vergangenheit; dass das, was ihr früher heilig war, jetzt irgendwie nicht schlecht ist »

Burke weist darauf hin, dass es bei einigen, die die tridentinische Messe feiern, „ Situationen einer Haltung oder Praxis gibt, die der gesunden Lehre und Disziplin der Kirche widerspricht, die Gerechtigkeit erfordert, dass sie von den Hirten der Kirche, den Römern, individuell behandelt werden“. Papst und die Bischöfe in Gemeinschaft mit ihm. Gerechtigkeit ist die minimale und unersetzliche Bedingung der Nächstenliebe. Pastorale Nächstenliebe kann nicht erfüllt werden, wenn die Forderungen der Gerechtigkeit nicht beachtet werden. Ein schismatischer Geist oder ein echtes Schisma sind immer ernstlich schlecht, aber es gibt nichts in der AU, das eine Schisma fördert .

Der Kardinal erklärt dagegen die guten Früchte der Feier der Tridentinischen Messe:

«Für diejenigen, die sich zum ersten Mal der UA genähert haben , hat ihre reiche Schönheit, vor allem weil sie das Wirken Christi in der sakramentalen Erneuerung seines Opfers auf Golgatha durch den in seiner Person handelnden Priester manifestiert, sie Christus näher gebracht . Ich kenne viele Gläubige, für die die Erfahrung des Gottesdienstes nach der UA ihre Bekehrung zum Glauben oder ihre Suche nach voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stark inspiriert hat. Ebenso haben mir viele Priester, die zur UA-Feier zurückgekehrt sind oder sie zum ersten Mal gelernt haben, erzählt, wie sehr es ihre priesterliche Spiritualität bereichert hat. Ganz zu schweigen von den christlichen Heiligen im Laufe der Jahrhunderte, für die die AU eine heroische Praxis der Tugenden pflegte. Einige haben ihr Leben gegeben, um die Opfergabe in dieser Form der göttlichen Anbetung zu verteidigen.

Der Höhepunkt des Artikels von Kardinal Burke ist vielleicht die Art und Weise, wie er die Frage beantwortet, ob ein Papst die tridentinische Messe aufheben kann:

«Aber kann der römische Papst die AU legal aufheben? Die Machtfülle (plenitudo potestatis) des römischen Papstes ist die notwendige Macht, um die Lehre und Disziplin der Kirche zu verteidigen und zu fördern. Es ist keine „absolute Macht“, die die Macht einschließen würde, die Lehre zu ändern oder eine liturgische Disziplin auszurotten, die seit der Zeit von Papst Gregor dem Großen und noch früher in der Kirche lebendig ist . Die korrekte Auslegung von Artikel 1 kann nicht darin bestehen, zu leugnen, dass die AU ein immer lebendiger Ausdruck der „lex orandi des römischen Ritus“ ist. Unser Herr, der die wunderbare Gabe der AU gewährt hat, wird nicht zulassen, dass sie aus dem Leben der Kirche ausgerottet wird »

Und fügt hinzu:

„Es muss daran erinnert werden, von der theologischen Sicht jede gültige Feier eines Sakramentes , durch die Tatsache , ein Sakrament des Seins, ist auch , jenseits aller kirchlichen Gesetzgebung, ein Akt der Anbetung und damit auch ein Beruf Glaube. In diesem Sinne kann das Römische Messbuch laut AU nicht als gültiger Ausdruck der lex orandi und damit der lex credendi der Kirche ausgeschlossen werden. Es ist eine objektive Wirklichkeit göttlicher Gnade, die nicht durch einen bloßen Willensakt geändert werden kann, auch nicht durch die höchste kirchliche Autorität .

Er weist auch auf den Unterschied zwischen dem, was nach dem Konzil von Trient geschah, und dem, was nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geschah, hin:

„Die Reform der Heiligen Liturgie, die der heilige Papst Pius V. gemäß den Anweisungen des Konzils von Trient durchgeführt hat, war ganz anders als nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. E l Papst St. Pius V. räumte im Wesentlichen die Form des römischen Ritus auf, wie er bereits seit einem Jahrhundert existierte . Auch in den Jahrhunderten nach dieser Zeit haben die römischen Päpste den römischen Ritus perfektioniert, aber die Form des Ritus blieb gleich. Was nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geschah, stellte einen radikalen Wandel in der Form des Römischen Ritus dar, mit dem Wegfall vieler Gebete, bedeutender ritueller Gesten, zum Beispiel die zahlreichen Kniebeugen und das häufige Küssen des Altars und andere Elemente, die die transzendente Realität – die Vereinigung des Himmels mit der Erde – das Heilige reichlich zum Ausdruck bringen Liturgie.

Kardinal Burke versichert abschließend, dass er betet, "damit die Gläubigen nicht der Entmutigung nachgeben , sondern mit Hilfe der göttlichen Gnade in ihrer Liebe zur Kirche und ihren Hirten und in ihrer Liebe zur heiligen Liturgie verharren". „und erinnert daran, dass das Zweite Vatikanische Konzil die Gläubigen auffordert, den Hirten „zu Fragen, die das Wohl der Kirche betreffen“ Stellung zu nehmen.

Vollständiger Wortlaut der Erklärung von Kardinal Raymond Leo Burke

Abgelegt unter: Traditionis Custodes ; Raymond Burke ; Summorum Pontificum