Stunde des Teufels". Die Zeit der Versuchung, welche mag Satan am liebsten? Albträume

"Stunde des Teufels". Die Zeit der Versuchung, welche mag Satan am liebsten?
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Sebastian Duda - 31.10.17
Tatsächlich gibt es in der Tradition das Thema einer bestimmten Zeit erhöhter satanischer Aktivität. Wie spät ist es und wie ist es heute zu verstehen?

Die populäre Literatur über Exorzismus, Magie und satanische Praktiken ist voll von Hinweisen auf die sogenannten Stunden des Teufels. Die Autoren dieser Bücher und Artikel gehen normalerweise davon aus, dass diese Zeit intensiver satanischer Aktivität sechzig Minuten zwischen drei und vier Uhr morgens liegt. Diese Ansicht wird auch von Drehbuchautoren (meist nicht der Spitzenklasse) von Horrorfilmen oder Thrillern unterstützt. Gibt es ernsthafte theologische Gründe für den Glauben an die "Stunde des Teufels"?




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Satan ist echt

Von Anbeginn der Kirche waren sich Christen sicher, dass Satan wirklich existiert und zum Untergang der Gläubigen an Christus arbeitet. Zahlreiche Passagen aus dem Neuen Testament können als Beweis dienen.

Die Evangelien setzen Satan mit dem Feind gleich, der Unkraut auf dem Feld sät (vgl. Mt 13,39) oder den Samen des Wortes Gottes aus den Herzen der Menschen stiehlt (vgl. Mk 4,15). Im ersten Brief des hl. Johannes hat einen starken Satz: „Der Sohn Gottes ist erschienen, um die Werke des Teufels zu zerstören “ (1Joh 3,8).

Vor dem zweiten Kommen Christi kann Satan Christen jedoch immer noch scharf angreifen. Daher wird im ersten Brief des hl. Petrus erhält eine bedeutsame Ermahnung: „Sei nüchtern! Wach bleiben! Dein Widersacher, der Teufel, streift umher wie ein brüllender Löwe auf der Suche nach jemandem, den er verschlingen kann. Widerstehe ihm, standhaft im Glauben!" (1. Petrus 5: 8-9).
Drei Uhr nachts: der Moment der Ablehnung von Gott

Diesem Ruf zur Wachsamkeit stehen die Worte Jesu in der Passionsnacht an die schlafenden Apostel in Gethsemane gegenüber: „Betet, dass ihr nicht in Versuchung fallt“ (siehe Lukas 22:40,46). Laut dem Evangelisten Lukas hatte Christus diese Worte noch nicht einmal zu Ende gesprochen, als Judas und die Menge ihm begegneten. Mittelalterliche Exegeten hielten es für genau das, was es damals war




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Norden. In diesem Moment sagte Jesus zu seinen Peinigern: „ Dies ist deine Stunde und die Herrschaft der Finsternis “ (Lk 22,53).

Mittelalterliche Bibelkommentatoren nahmen diese Worte sehr ernst. Sie übersetzten und bezogen sich hauptsächlich auf das Evangelium von St. Lukas und das Evangelium des Hl. Johannes, dass die Zeit der Passion Christi für den Teufel nichts Entscheidendes über seinen Sieg oder seine Niederlage mit dem Schöpfer war . Aus diesem Grund wurde versucht, die Chronologie dieser Nacht akribisch nachzuvollziehen.

Nach dem Vergleich der Beschreibungen der vier Evangelien kam man zu dem Schluss, dass Petrus seinen Meister sechs Stunden nach der Übergabe Jesu durch Judas ein drittes Mal verleugnet hatte. Nach Meinung mittelalterlicher Kommentatoren (moderne Exegeten sind nicht unbedingt derselben Meinung) fand das Urteil des Sanhedrin über Jesus auf halbem Weg zwischen dem Verrat zweier Jünger des Nazareners statt - also um drei Uhr morgens . Es war, wie mittelalterliche Gelehrte argumentierten, der Moment, in dem das auserwählte Volk Gott ablehnte (auf teuflische Initiative).
Gottes endgültiges Urteil über Satan

Diese drei Uhr morgens wurde dann mit dem Moment des Todes Christi verglichen. Nach den synoptischen Evangelien: Markus, Matthäus und Lukas starb Jesus um "neun", also - auf unsere Weise - um drei Uhr. Dann, wie von christlichen Theologen aus der Antike argumentiert, fand Gottes endgültiges Gericht über Satan statt.

Da der Sanhedrin genau zwölf Stunden zuvor über den Heiland gerichtet hatte, konnte dies nach mittelalterlichen Schriftauslegern kein Zufall gewesen sein . Satan versuchte, sich mit den Urteilen des Schöpfers zu verspotten und provozierte die grausamen Handlungen der Menschen gegen den Erretter. Die Ankläger und Folterer Jesu wurden wahre „Kinder der Finsternis“, wie es im Evangelium des Hl. John:




Und das Urteil lautet, dass Licht in die Welt gekommen ist, aber die Menschen liebten eher die Dunkelheit als das Licht, weil ihre Taten böse waren. Denn jeder, der Ungerechtigkeit tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht verurteilt werden (Joh 3,19-20).




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Nacht: Zeit ist gefährlich für die Seele

Daher wurde er im Mittelalter sehr populär mit der Ansicht, dass es für Satan am einfachsten ist, menschliche Seelen nachts zu versklaven : zwischen Mitternacht und vier Uhr morgens, besonders während der Stunde des "teuflischen Spotts über Gottes Gericht" - das heißt um drei (wobei zugegebenermaßen gerade um diese "Teufelsstunde" Theologen nur selten spekulierten).

Nachts sollten daher - nach damaliger Vorstellung - die Gefährten der Dämonen am intensivsten handeln: Attentäter, Diebe, Hausbrandstifter und Hexen. In einem 906 von Reginon von Prüm, Abt von Trier, veröffentlichten Dokument, das den lateinischen Titel Canon Episcopi trägt, wird behauptet , dass der Teufel Träume benutzt, um Seelen, die "im Glauben unsicher" sind, zu den schrecklichsten Verbrechen zu verleiten.

Nachts fällt es ihm leichter, den Sündern die Lüge als Wahrheit darzustellen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Menschen – auch „zu Satans Nachtzeit“ – der Vernunft und des freien Willens beraubt werden. Durch das Vertrauen auf Gottes Hilfe, argumentierte ein Mönch aus Trier, können sie dem Teufel effektiv widerstehen .
Verbrechen von Dämonen erklärt

Leider erinnerte man sich in den folgenden Jahrhunderten nicht viel an diese Beobachtungen des Abtes Reginon. Andererseits gab es viele Geschichten über Hexensabbate in der Nacht oder über Mörder, die glückselige Opfer vor Tagesanbruch auf satanischen Befehl töteten. Besonders populär wurden diese Geschichten während der Reformation , als infolge von Religionskriegen und dem daraus resultierenden moralischen Verfall die Kriminalität in vielen Regionen Europas deutlich zunahm.

Nächtliche Angriffe und Tötungen, die erstmals in so großem Umfang von mysteriösen Serienmördern oder getarnten Räuberbanden verübt wurden, wurden weitgehend durch das Handeln von Dämonen und Hexen erklärt.

In katholischen Gemeinden glaubte man, dass es für Banditen einfacher sei, nachts zu handeln, da in Klöstern von Mitternacht bis zum Morgengrauen mehrere Stunden lang nicht gebetet wurde, was Satan und seine Gefährten effektiv zurückhielt.




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„Satans Stunde“ als Element der Populärkultur

Im 19. Jahrhundert war der Glaube an die "teuflische Nacht" oder "satanische Stunde" jedoch eher ein Element der Folklore als akademisch-theologischer Dispute. Trotzdem rieten Prediger manchmal Christen mit Schlaflosigkeit, gegen drei Uhr morgens "zum Schutz der Seele" zu beten.

Das Konzept wurde im 20. Jahrhundert als Element der Populärkultur und in der Andachtsliteratur wiederbelebt. Gleichzeitig neigten - laut Forschungen in verschiedenen Ländern der Welt - immer weniger Christen dazu, die Existenz Satans zu akzeptieren.

Der selige Papst Paul VI. erkannte dies als große Gefahr. In seiner Rede bei der Generalaudienz am 15. November 1972 sagte er unter anderem:




Das Böse ist nicht nur ein Mangel, es ist die Handlung eines Lebewesens , spirituell, pervers und demoralisierend. Erschreckend, mysteriös und schrecklich ist die Realität. Wer sich weigert , ihre Existenz anzuerkennen [...] oder sie als Scheinwirklichkeit übersetzt, ein Produkt des Geistes, um die unbekannten Ursachen unseres Leidens zu personifizieren, ist weit von der Bibel und der Kirche entfernt .



Es lohnt sich also daran zu denken, dass Satan nicht nur um drei Uhr morgens arbeitet. Andererseits kann die besondere Aufregung in dieser „Teufelsnacht“ eher beweisen, dass uns das richtige christliche Vertrauen in Gottes Sieg über Satan fehlt.


HEILIGE FAUSTINA

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Die Zitate Jesu stammen aus dem Tagebuch von Sr. Faustina.
VIERZEHN HELFER

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