Meinung Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen

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Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen
Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert. Der fast spöttische Tonfall des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium wird nicht übersehen: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, deren höchste und heiligste Gebetsform zu blockieren.
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Erzbischof Carlo Maria Viganò

Erzbischof
Carlo
Maria
Viganò

42

Mo 02.08.2021 - 12:37 Uhr EDT

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( LifeSiteNews ) - Der folgende Text stammt von Erzbischof Carlo Maria Viganò.

LAPIDES CLAMABUNT

Dico vobis quia si hii tacuerint, lapides clamabunt.
Ich sage dir, wenn diese schweigen, werden die Steine ​​schreien.
Lk 19:40

Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert . Der fast spöttische Tonfall des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium wird nicht übersehen: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, deren höchste und heiligste Gebetsform zu blockieren. Jeder, der versucht, den Text der Falten zu finden, macht eine EscamotageDer Entwurf, der der Glaubenskongregation der Glaubenslehre der Zeitgenössischen zugesandt wurde, ist der dramatischste des letzten Textes: eine Bestätigung, wenn überhaupt, dass dies notwendig ist. Seine Heiligkeit zu überzeugen, sich an dem zu versuchen, was er am besten kann: Abriss. Ubi solitudinem faciunt, Pacem-Beschwerdeführer. [1]
Der Modus Operandi von Francis

Franziskus hat die fromme Illusion einer hermeneutischen Kontinuität erneut desavouiert und erklärt, dass die Koexistenz von Vetus und Novus OrdoSie sind zwei unvereinbare lehrmäßige und ekklesiologische Ausdrucksweisen. Auf der einen Seite steht die Apostolische Messe, die Stimme der Kirche Christi; Auf der anderen Seite steht die montinische „Eucharistische Feier“, Die Stimme der Konzilskirche. Und dies ist kein noch so berechtigter Vorwurf gegen diese ausdrücklichen Vorbehalte gegenüber dem reformierten Ritus und dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Es ist vielmehr ein Eingeständnis, ja sogar eine stolze Bestätigung der ideologischen Zugehörigkeit von Franziskus selbst an der Spitze der extremsten Fraktion des Progressivismus. Seine Doppelrolle als Papst und Liquidator der katholischen Kirche gibt ihm einerseits, diese mit Dekreten und Regierungsakten zu zerstören, und andererseits das Prestige, das sein Amt mit sich bringt, für die Gründung und Verbreitung der neuen Religion zu nutzenDer alte über den Trümmern. Es spielt keine Rolle , wie er gegen Gott, gegen die Kirche und gegen die Herde des Herrn handelt, die in krassem Widerspruch zu seinen Appellen zur Parrhesia , zum Dialog, zum Brückenbauen und nicht zum Errichten von Mauern stehen: die Kirche der Barmherzigkeit und die Feldlazarett erweisen sich als leere rhetorische Mittel, da davon ausgegangen wird, dass Katholiken davon profitieren und nicht Ketzer oder Unzüchtige. In Wirklichkeit ist sich jeder von uns bewusst, dass Amoris Laetitias Nachsicht gegenüber öffentlichen Konkubinaten und Ehebrechern kaum vorstellbar ist, da der "Starre" gegen Bergoglio seine Darts schleudert, sobald er die Gelegenheit dazu hat.

Nach Jahren dieses Pontifikats haben wir alle die Gründe verstanden, die Bergoglio für ein Treffen mit einem Prälaten, einem Politiker oder einem konservativen Intellektuellen angeführt hat. Kurz gesagt, es gibt einen eklatanten Unterschied im Verhalten, aus dem man die Voreingenommenheit und Parteilichkeit von Franziskus zugunsten von Ideologie, Denken, Projekt, wissenschaftlichem, künstlerischem oder literarischem Ausdruck erkennen kann. Alles, was auch nur vage etwas Katholisches hervorruft, kann als Mieter von Santa Marta bezeichnet werden, eine Abneigung, die gelinde gesagt beunruhigend ist, wenn auch nur aufgrund des Throns, auf dem er sitzt. Viele haben diese Dissoziation bemerkt,Ein Papst, der sich nicht wie ein Papst benimmt und nicht wie ein Papst spricht. Das Problem ist, dass wir nicht mit einer Art vonUntätigkeitvom Papsttum, wie es bei einem kranken oder sehr alten Papst passieren kann; sondern eine ständige Aktion, die in einem dem Wesen des Papsttums diametral entgegengesetzten Sinn organisiert und geplant ist. Bergoglio verurteilt nicht nur nicht die Fehler der Gegenwart, indem er den katholischen Glauben nachdrücklich bekräftigt - er hat dies noch nie getan! - Aber er bemüht sich aktiv, diese Irrtümer zu verbreiten, zu fördern, zu ermutigen, zu unterstützen, sie so weit wie möglich zu verbreiten und gleichzeitig Gastgeberveranstaltungen im Vatikan und diejenigen zu fördern, die sie zum Schweigen bringen. Er betrügt nicht nur keine Prälaten, sondern fördert und verteidigt sie auch durch Lügen, während er konservative Bischöfe absetzt und seine herzlichen Auftritte nicht vor Kardinälen versteckt, die dem neuen Kurs nicht entsprechen.Er verurteilt nicht nur keine Abtreibungspolitiker, die sich selbst als Katholiken bezeichnen, sondern verhindert auch eine Einmischung der BischofskonferenzDer synodale Weg, der es ihm umgekehrt erlaubt, eine Minderheit von Ultra-Progressiven zu benutzen, um den Synodenvätern seinen Willen aufzuzwingen.

Die Haltung dieser einen Konstanten, die in ihrer dreisten und arrogantesten Form festgestellt wird , ist Traditionis Custodes , die Doppelzüngigkeit und Lüge ist. Eine Doppelzüngigkeit ist natürlich eine Fassade, die täglich von Positionen desavouiert wird, die alles andere als besonnen sind, zugunsten einer ganz bestimmten Gruppe von Menschen, die sich der Kürze halber mit der ideologischen Linken identifizieren können, und zwar mit ihrer neuesten Entwicklung, Ökologen , transhumaner und LGBTQ-Schlüssel. Wir sind an dem Punkt angelangt, dass selbst die einfachsten Menschen mit geringen Kenntnissen die Lehrfragen eines nichtkatholischen Papstes zumindest im engeren Sinne des Wortes verstehen. Diese Posen haben einen kanonischen Charakter einiger Probleme, die nicht unerheblich sind und die früher oder später an uns adressiert werden können oder auch nicht.
Ideologischer Extremismus

Ein weiteres wichtiges Element dieses Pontifikats ist Traditionis Custodes mit seinen extremen Auswirkungen entnommenDer ideologische Extremismus von Bergoglio: ein Extremismus, der in Worten dargestellt wird, wenn es um andere geht, der sich jedoch in seiner gewalttätigsten und rücksichtslosesten Form zeigt. Gegenüber der Piusbruderschaft zeigt er sich als "guter Nachbar", aber nicht als "armer Nachbar", sondern eher als schlechter Humor und als schwarzer Mann. , er zeigt kein Verständnis, keine Menschlichkeit. Dieses Verhalten kommt nicht von ungefähr: Die Bewegung von Erzbischof Lefebvre genießt eine eigene Autonomie und wirtschaftliche Unabhängigkeit und hat deshalb keinen Grund, Vergeltungsmaßnahmen oder Kommissare des Heiligen Stuhls zu fürchten. Aber die BischöfeBeamte und Geistliche, die in Diözesen oder Ordensgemeinschaften eingegliedert sind, wissen, dass über ihnen die Absetzung des Damoklesschwertes aus dem Amt, die Entlassung des Kirchenstaates und der Entzug ihrer Lebensgrundlagen schwebt.
Das priesterliche Leben in der tridentinischen Messe der Erfahrung

Diejenigen, die Gelegenheit hatten, meine Reden und Erklärungen zu verfolgen, wissen genau, was ich zum Rat und zum Novus Ordo vertrete ; Aber sie kennen auch meinen Hintergrund, meinen LehrplanIm Heiligen Stuhl und meiner jüngsten Bedeutung des Abfalls und der Krise, in der wir uns befinden. Aus diesem Grund möchte ich mein Verständnis für den spirituellen Weg derjenigen wiederholen, die gerade aufgrund dieser Situation keine radikale Entscheidung treffen können oder wollen, wie etwa die Feier oder ausschließliche Teilnahme an der Messe von St. Pius V. Viele Schätze der virtuellen tridentinischen Liturgie nur, wenn sie es erlauben und dürfen Der Ritus – schnell in die Worte der Tiefe des Bewusstseins, der Lehre der Klarheit, der unvergleichlichen Spiritualität, die gebiert und nährt, umzuwandeln unsere Seelen.Es gibt eine vollkommene Harmonie, die Worte nicht ausdrücken können und die nur die Gläubigen verstehen können, die aber das Herz allein als das Priestertum Gottes berührt. Dies kann von meinen Mitbrüdern bestätigt werden, die sich an dieantiquior usus nach Jahrzehnten des Gehorsams für die Feier des Novus Ordo: eine Welt öffnet sich, ein Kosmos, der die Gebete des Breviers mit den Lehren der Väter, die Querverweise auf die Texte der Messe, das Martyrologium in der Stunde der Urzeit umfasst… Es sind heilige Worte – nicht weil sie es sind lateinisch ausgedrückt - sondern dass sie in lateinischer Sprache ausgedrückt werden, weil die vulgäre Sprache erniedrigt würde, sie profaniere, wie Dom Guéranger weise bemerkte. Dies sind die Worte des Göttlichen Bräutigams, die Worte der Seele, die mit der innigen Vereinigung Gottes lebt, der Seele, die sich von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bewohnen lässt. Im Wesentlichen priesterliche Worte, im tiefsten Sinne des Wortes, was bedeutet, dass das Priestertum nicht die einzige Gabe an die Macht ist, sondern an die Selbsthingabe des Vereinten, des reinen, heiligen und unbefleckten Opfers.Es hat nichts mit dem reformierten Ritus des Geschwafels zu tun, das gerade an der Absicht erfreut, sich der säkularisierten Mentalität der Majestät Gottes und des himmlischen Hofes zuzuwenden; so sehr damit beschäftigt, sich selbst verständlich zu machen, dass nichts als triviale Offensichtlichkeit; Der Herrgott macht sich auf dem Altar gegenwärtig; Ich habe solche Angst, die Gläubigen zu bitten, das heilige Lied und jeden künstlerischen Ausdruck, der mit der Anbetung verbunden ist, zu verharmlosen. Die einfache Tatsache ist, dass lutherische Pastoren, Modernisten und bekannte Freimaurer an der Ausarbeitung des Rechts auf Kenntnis des Rechten, wenn nicht zumindest des schlimmsten Glaubens und vorsätzlichen Fehlverhaltens, mitgearbeitet haben.frei von übernatürlichen Impulsen, die die Autoren der sogenannten "Liturgiereform" motivierten - die unseres Wissens nicht mit der Heiligkeit der sakralen Autoren glänzten.Missale Romanum und der gesamte liturgische Korpus glänzen.

Wie viele von euch - und sicherlich viele Laien - rezitieren die Pfingstsequenz, die zu Tränen gerührt ist, und verstehen, dass Ihre anfängliche Vorliebe für die traditionelle Liturgie nichts mit einer sterilen ästhetischen Befriedigung zu tun hatte, sondern sich zu einer echten spirituellen Notwendigkeit entwickelt hatte, wie unentbehrlich wie das Atmen? Wie können Sie und wie können wir Ihnen erklären, dass Sie heute dieses unschätzbaren Guts beraubt sind, dass Sie die gesegnete Natur zu Ihrer gemacht haben und daraus Ihren Dienst der Hingabe an Kraft und Nahrung schöpfen können? Wie können Sie deutlich machen, dass der Montrealer Ritus für Sie einen unmöglichen Preis darstellt, weil die Welt dagegen ist?Das Fleisch und der Teufel, der dich entwaffnet, niedergeschlagen und ohne Kraft zurücklässt?

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Es ist klar, dass nur diejenigen, die die Messe von St. Pius V. kann es als lästiges Flitter der Vergangenheit betrachten, ohne das es möglich ist. Sogar viele junge Amerikaner, die an den Novus Ordo . gewöhnt sindSeit ihrer Jugend haben sie verstanden, dass die beiden Formen des Ritus nichts gemeinsam haben und dass die eine der anderen so überlegen ist, dass ihre Grenzen und Kritikpunkte offengelegt werden, die es fast schmerzhaft werden lassen. Es handelt sich nicht um Nostalgie, um eine kultivierte Vergangenheit: Hier geht es um die Seele, ihr spirituelles Wachstum, Askese und Mystik. Vorstellungen von denen, die ihr Priestertum als Beruf begreifen, können nicht als priesterliche Seele verstanden werden, in der die eucharistischen Arten von den grotesken Kommunionsriten in der Ära der pandemischen Farce abstammen.
Die Masse der Liberalisierung des reduktiven Sehens

Deshalb fand ich es so unangenehm, in Traditionis Customs zu lesen, dass das Francis Motof Proprio Summorum Pontificum vor 14 Jahren verkündet wurde. Natürlich mag das "politische" Kalkül sein Gewicht gehabt haben, besonders zur Zeit von Johannes Paul II. Aber die Bitte, der Messe das Bürgerrecht zurückzugeben, für die zwei Jahrtausende die Heiligkeit der Gläubigen und den Lebenssaft der christlichen Zivilisation genährt haben, kann nicht auf eine zufällige Tatsache reduziert werden.

Mit seinem Motu Proprio hat Benedikt XVI. der Kirche die römisch-apostolische Messe zurückgegeben und erklärt, dass sie nie abgeschafft worden sei. Indirekt räumte er ein, dass Paul VI. einen Missbrauch vorlag, als der Befehl, seinem Ritus Autorität zu verleihen, die Feier der traditionellen Liturgie rücksichtslos verbot. Und selbst in diesem Dokument können einige inkongruente Elemente enthalten sein, wie die beiden Formen der Koexistenz des gleichen Ritus, die unserer Meinung nach die außergewöhnliche Form der Verbreitung des Dienstes sind, dem sie dienen, ohne den gewöhnlichen zu beeinträchtigen. In anderen Zeiten wäre es unverständlich gewesen, eine von Missverständnissen und Auslassungen durchdrungene Messe zelebrieren zu lassen, wenn der Papst der Autorität einfach den alten Ritus hätte wiederherstellen können. Aber heute, mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der weit verbreiteten säkularisierten Mentalität der schweren Last,Auch bei der tridentinischen Messe, bei der die bloße Geschmeidigkeit der Massen gefeiert wird, ist es erwähnenswert, dass in den Gemeinden, in die es gebracht wird, viel Gutes zu finden ist. Und wir können nur hoffen, dass es noch mehr Früchte bringtSummorum Pontificum wurde in all seinen Punkten und im Geiste wahrer kirchlicher Gemeinschaft angewandt.
Das angebliche römische Messbuch des "instrumentalen Gebrauchs"

Franziskus weiß nur zu gut, dass die Bischöfe, die an der Umfrage teilgenommen haben, keine negativen Ergebnisse hatten, sondern die Formulierung der Fragen, die klar machten, welche Antworten er wollte. Diese Konsultation war ein Vorwand, um den Menschen glauben zu machen, dass die Entscheidung durch das Unvermeidliche und das Ergebnis einer Choranfrage des Episkopats getroffen wurde. Wir alle wissen, dass Beroglio ein Ergebnis erzielen will, er muss nicht zu Gewalt, Lügen und Taschenspielertricks greifen: Die Ereignisse der letzten Synode haben mit dem Nachsynodalen Schreiben vor der Abstimmung über jeden begründeten Zweifel bewiesen Instrumentum laboris . Auch in diesem Fall ist daher der vorher festgelegte Zweck der Abschaffung der Tridentinischen Messe und der Prophasis"Das heißt, die offensichtliche Entschuldigung", sagte er, "ist die instrumentelle Verwendung des Römischen Messbuchs von 1962, die oft durch eine Ablehnung nicht nur der liturgischen Form, sondern des II. Vatikanischen Konzils selbst gekennzeichnet ist" ( hier ). Um ehrlich zu sein, kann man der Gesellschaft des heiligen Pius X. diesen instrumentellen Gebrauch vorwerfen, der zu jedem Recht zu bestätigen, was wir wissen, dass die Messe des heiligen Pius V. mit der nachkonziliaren Ekklesiologie und Lehre unvereinbar ist. Aber die Gesellschaft ist nicht von der Motu Proprio Beeindruckt und hat immer gefeiert mit dem Missale von 1962 Precision aufgrund des unveräußerliches Recht , das Benedikt XVI anerkannt, die nicht erstellt wurde ex nihilo im Jahr 2007.

Für Der Diözesanpriester der WHO feiert die Messe, für DIE KIRCHE, die IHM vom Bischof zugewiesen wurde, und für die, die JEDE Woche durchmachen müssen, für die DRITTE für eine Einschränkung bis zu den Anschuldigungen der Eiferer NUR FORTSCHRITTLICHE Katholiken, was ihm zu verdanken ist, dass er es gewagt hat, für den Confiteor zu rezitieren VOR der Kommunion für die Gläubigen, weiß Nun, er kann nicht für den Novus Ordo sprechenoder Vatikanum II, weil er mit der ersten Silbe an die Kurie gerufen und in eine in den Bergen verlorene Pfarrkirche geschickt wurde. Diese Stille, die immer schmerzlich ist und fast immer von allen wahrgenommen wird, ist beredter als viele Worte und der Preis, den er zahlen muss, um die ganze Zeit die Heilige Messe zu feiern. Die Kirche und die Welt. Und was noch absurder ist, ist, dass, während wir es hören, impliziert wird, dass die tridentinische Messe abgeschafft wird, weil sie mit dem II - das Objekt der Verurteilungund unsere Bestätigung wird gegen die Beweise vor dem Revolutionstribunal von Santa Marta verwendet.

Ich frage mich, welche Art von geistlicher Krankheit die Hirten in den letzten Jahren befallen haben könnte, um sie dazu zu bringen, nicht nur liebevolle, sondern selbst rücksichtslose Zensoren zu werden, die zuschauen und bereit sind, alle Rechte zu widerrufen versuchen zu verbergen. Dieses Klima des Misstrauens trägt zumindest nicht zur Gelassenheit vieler guter Menschen bei, wenn sie immer als lästige Präsenz unter die Lupe genommen werden, was sie für eine Gefahr halten . Aber wie kann man sich überhaupt eine Kirche vorstellen, in der das Gute systematisch behindert wird und wer es tut? Ich verstehe daher, dass viele Katholiken, Gläubige,Und nicht wenige Leute angesichts dieser “Hirte, der statt seiner Schafe riecht, schlägt sie wütend mit einem Stock “( hier ).

Der Staat gestattet sich selbst, Reisen, Schulunterricht, Eröffnungsaktivitäten und Arbeitsleistung zu genehmigen, solange eine Das experimentelle genetische Serum mit ungeimpfter Impfung. So wird die „außerordentliche Form“ vom Konzil und der reformierten Messe gewährt. Es ist nicht verwunderlich, dass in vielen Fällen gerade die Bischöfe - und Bergoglio selbst - das Recht haben, die Menschen zu impfen, um Zugang zu den Sakramenten zu erhalten - beide Seiten des Wirkens der perfekten Synchronität.

Aber wo ist das Missale Romanum dieser instrumentalen Verwendung ? Paul VI., die Paraphrase der Worte Bergoglios, ist nicht immer mehr von einer zunehmenden Ablehnung nur der vorkonziliaren liturgischen Tradition, sondern aller Ökumenischen Konzile vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil geprägt. Andererseits, was genau betrachtet Franziskus als Drohung für das Konzil, eine Messe zu feiern, die alle Lehrabweichungen des Zweiten Vatikanischen Konzils zurückweist und verurteilt?
Andere Inkongruenzen

Niemals in der Geschichte der Kirche war ein Konzil oder eine Liturgiereform ein Bruchpunkt zwischen Vorher und Nachher! Diese zwei Jahrtausende von Never im Laufe der römischen Päpste zogen bewusst eine ideologische Grenze zwischen der Kirche, die ihnen vorausging, und der Kirche, die sie regieren mussten, indem sie das Lehramt ihrer Vorgänger aufhoben und widersprachen! Das Vorher und Nachher , anstatt zur Besessenheit zu werden, propagierten sowohl diejenigen, die klugerweise doktrinäre Fehler hinter den zweideutigen Ausdrücken unterstellten, als auch diejenigen, die die Kühnheit derer haben, die gewonnen haben, und propagierten das Zweite Vatikanische Konzil als „ das 1789 der Kirche“., „Als „prophetisches“ und „revolutionäres“ Ereignis. Vor dem 7. Juli 2007 wiederholte ein bekannter päpstlicher Zeremonienmeister pikiert: " Es gibt kein Zurück !" Franziskus Man kann zurück und die Verkündung des Summorum Pontificum - und wie! - Wenn es dazu dient, Macht zu bewahren und zu verhindern, dass sie sich vom Guten ausbreitet. Es ist ein Slogan, der in der Pandemie-Farce auf unheimliche Weise den Ruf „ Nichts wird so sein wie zuvor “ widerhallt .

Franziskus' Eingeständnis einer angeblichen Teilung der tridentinischen Liturgie und derjenigen, die aus Gewohnheit oder Resignation sind, in die von der Reformierten angenommene Liturgie Offensichtlich besser in Bezug auf den Montinischen Ritus, aber gerade um die ontologische Überlegenheit der Messe von Saint . zu verhindern Pius V. nicht sichtbar werden und um Kritik am reformierten Ritus und seiner Lehre zu vermeiden, verbietet er ihn, bezeichnet ihn als spalterisch, beschränkt ihn auf Indianerreservate und versucht, seine Verbreitung so weit wie möglich einzuschränken. damit es ganz verschwindet im Namen der Absagekultur, deren unglücklicher Vorläufer die Konzertrevolution ist. Das kann man nicht ertragenDer Novus Ordo und das Zweite Vatikanische Konzil wurden unaufhaltsam verteidigt durch ihre Konfrontation mit dem Vetus Ordo und dem ewigen katholischen Lehramt, der einzigen Lösung, die sich in jeder Spur von Trace finden lässt, indem sie es einigen nicht reduzierbaren Achtzigjährigen oder einer Clique, Exzentrikern oder Präsentatoren zuordneten es - als Vorwand - als Fundamentalisten einer Minderheit des ideologischen Manifests. Andererseits die Konstruktion einer systemkonformen Medienversion, die bis zum Überdruss wiederholt werden mussUm die Massen zu indoktrinieren, findet sich das wiederkehrende Element nicht nur im kirchlichen, sondern auch im politischen und bürgerlichen Bereich, so dass es mit beunruhigenden Beweisen erscheint, dass die tiefe Kirche und der tiefe Staat nichts anderes als zwei parallele Spuren sind Weltordnung mit ihrer Religion und ihrem Propheten.

Die Spaltung ist da, aber sie kommt nicht von den guten Katholiken und Klerikern, die der Lehre die ganze Zeit treu bleiben, sondern von denen, die durch die Orthodoxie durch Häresie und das Heilige Opfer ersetzt wurden. Diese Spaltung ist heute nicht neu, sondern reicht bis in die sechziger Jahre zurück, als der "Geist des Konzils", die Weltoffenheit und der interreligiöse Dialog zu zweitausend Jahren Katholizismus wurden, die von der gesamten kirchlichen Körperschaft durchdrungen und revolutioniert wurden, die Verfolgung und Ausgrenzung der feuerfesten. Doch diese Trennung, begleitet von der lehrmäßigen und liturgischen Verwirrung der Kirche des Herzens, schien damals nicht so beklagenswert; Während sie heute in voller Apostasie paradoxerweise als spalterisch angesehen werden, die nicht die ausdrückliche Verurteilung des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Novus Ordo . fordern,, sondern schlicht in der „außerordentlichen Form“ der Messe im Namen des vielbeschworenen facettenreichen Pluralismus.

Bezeichnenderweise gilt selbst in der zivilisierten Welt der Schutz von Minderheiten nur dann, wenn sie der demokratischen traditionellen Gesellschaft dienen, während dieser Schutz ignoriert wird, wenn er durch die legitimen Rechte der rechtmäßigen Bürger gewährleistet wird. Und es ist klar, dass der zugrunde liegende Vorwandschutz die einzige Absicht der Minderheit ist, während die überwiegende Mehrheit des Guten jetzt aus denen besteht, die korrupt sind, der Minderheit der Guten .
Die tyrannische Natur von Traditionis custodes

Meiner Meinung nach ist es nicht so sehr dieser oder jener Punkt des Motu Proprio, der beunruhigend ist, sondern vielmehr, dass sein tyrannischer Gesamtcharakter durch einen materiellen Fehlschluss gerechtfertigter Entscheidungen auferlegt wird. Skandal ist auch durch die Macht des Missbrauchs gegeben, der seine eigene Daseinsberechtigung hatGnaden, die seinen Anhängern verliehen werden, aber nicht denen, die in der Kirche gefördert werden, sondern eher; Ruhm vom Ruhm der Göttlichen Majestät mit einem Ritus, der den Hexen zwinkert, aber eher in der Wiedergabe; Nicht indem sie Lehr- und Moralfehler säen, sondern sie verurteilen und ausmerzen. Auch hier nimmt die Parallelwelt an, dass die bürgerliche Welt nur allzu klar ist: Unsere Herrscher nutzen ihre Macht genauso wie unsere Prälaten, indem sie Normen und Beschränkungen unter Verstoß gegen die grundlegendsten Rechtsprinzipien auferlegen. Darüber hinaus sind es gerade diejenigen, die die Autorität an den Fronten ausmachten, die sich oft einer bloßen faktischenDurch die Masse - die Bürger und die Gläubigen - selbst durch die Mittel, die sie an die Macht gebracht haben, verletzen sie, wenn nicht den Buchstaben, so doch den Geist des Gesetzes. Der Fall Italien - Ein Gesetz der Nichtregierungsregierung über die Verpflichtung eines Grünen Passes, das gegen die italienische Verfassung und die natürlichen Rechte des italienischen Volkes verstößt und unterstützt von - der St. Galler Mafia und dem ultra-progressiven Episkopat. Es gibt eine tiefe Krise der Autorität, sowohl der bürgerlichen als auch der religiösen, in der sich diejenigen widersprechen, die die Macht dazu ausüben.und vor allem entgegen dem Zweck, für den die Behörde errichtet wurde.
Analogien zwischen der Deep Church und dem Deep State

In beiden Fällen ist das freimaurerische Denken die Grundlage für den systematischen Abriss der Französischen Revolution und der letzteren mit dem gleichen Krebs, der unter der Zivilgesellschaft und der Kirche gelitten hat und Zwang, aber mit diametral entgegengesetzten Zwecken.

An diesem Punkt haben die Bürger die eine Hand und die andere befindet sich in einem Zustand des Ungehorsams gegenüber der irdischen Autorität, die die Nationen und die Kirche regiert. Offensichtlich stellen die „Reaktionäre“ – also diejenigen, die die Autorität nicht akzeptieren und in der Kirche Christi und ihrer Heimat bleiben wollen – ein in keiner Weise tolerierbares Element des Dissens dar, und deshalb müssen sie auch diskreditiert werden die, delegitimiert, bedroht und beraubt der der Die Summe ihrer Rechte an, denn Der NAME ist "ÖFFENTLICH gut To", das ist kein Tun zwei: für Die bonum communeaber es ist das Gegenteil. Ob Verschwörungstheorien, Traditionalismus oder Fundamentalismus, dies sind die wenigen Überlebenden der Welt, die ihren Lebensunterhalt verdienen wollen. Deshalb reagiert die Macht so offen, unverschämt und gewalttätig: Die Beweise für die Betrugsrisiken werden von einer großen Anzahl von Menschen verstanden, einschließlich ihnen, in einem organisierten Widerstand, der die Mauer des Schweigens und der Grausamkeit einreißt von den Mainstream-Medien auferlegt.

Wir können die Gewalt der Regierung verstehen und ablehnen und uns auf eine starke und entschlossene Opposition vorbereiten, und wir haben das Recht, uns selbst missbräuchlich und unrechtmäßig zu verleugnen. Natürlich können wir feststellen, dass wir diese Rechte nur unvollständig ausüben, wenn wir nicht die Möglichkeit haben, zu unserem grünen Pass zu fahren oder wenn der Bischof uns jederzeit verbietet, die Messe zu feiern Auf Autorität können die Grazien, die uns die Gewährung gewähren, noch zählen - insbesondere die Tugend des Glücks, die in Zeiten der Tyrannei so unentbehrlich ist.
Die Normalität, die Angst macht

Auf der einen Seite sehen wir, wie gut organisiert und geplant die Verfolgung von Andersdenkenden ist, auf der anderen Seite verkennen wir die Opposition der Fragmentierung. Bergoglio weiß genau, dass jede abweichende Bewegung zum Schweigen gebracht werden muss, vor allem durch innere Spaltung und Isolierung von Regierungen und Gläubigen. Eine fruchtbare und brüderliche Zusammenarbeit zwischen Diözesanklerikern, Ordensleuten und den Instituten der Ecclesia Dei muss er ablehnen, weil es der alte Ritus des Wissens ist, der die Verbreitung und die wertvolle Hilfe im Dienst ermöglicht. Aber das würde bedeuten, die tridentinische Messe zu einer „Normalität“ im Alltag der Gläubigen zu machen, die für Franziskus nicht tragbar ist. Aus diesem Grund sind die Diözesankleriker ihren Ordinarien ausgeliefert, während dieDie Ecclesia Dei Institutionen werden der Ordenskongregation unterstellt, als trauriger Auftakt zu einem bereits besiegelten Schicksal. Vergessen wir nicht das Schicksal der Orden, die schuldig sind, mit vielen Berufungen gesegnet zu sein, die gerade dank der verhassten traditionellen Liturgie und der treuen Einhaltung der Regel geboren und genährt wurden. Deshalb ist Bergoglios Spiel des Kommissars und des Spiels mit den legitimierenden Bestimmungen des zeremoniellen Aspekts bestimmter Formen des Beharrens.

Selbst in der bürgerlichen Welt fördert es gerade gewisse Exzesse, die die Andersdenkenden in ihrer Macht haben, um repressive Maßnahmen zu marginalisieren und zu legitimieren: Denken Sie nur an die Novax- Bewegungen und wie leicht es ist, die legitimen Proteste zu diskreditieren, einige der Exzentrizitäten und Unstimmigkeiten, die von den Bürgern hervorgehoben werden. Und es ist nur allzu leicht, ein paar aufgeregte Menschen zu verurteilen, die sich auf den Weg machen, ein Impfzentrum zu löschen, zu überholen und den guten Menschen, die nicht mit einem Gesundheitspass auf der Straße gebrandmarkt oder sonst gefeuert werden, das Recht zu nehmen. selbst geimpft.
Bleiben Sie nicht isoliert und desorganisiert

Ein weiteres wichtiges Element ist die öffentliche Aktion, um unseren konstituierenden Protest zu koordinieren und die Notwendigkeit des Gebens sichtbar zu machen. Mit der Aufhebung des Summorum PontificumZwanzig Jahre, seit wir uns gefunden haben. Diese unglückliche Entscheidung Bergoglios, das Motu Proprio von Papst Benedikt aufzuheben, ist zum unaufhaltsamen Scheitern verurteilt, denn sie berührt die Seele der Kirche, deren Papst und Hohepriester der Herr selbst ist. Und es ist nicht selbstverständlich, dass der ganze Episkopat - wie wir in den letzten Tagen erleichtert - bereit sein wird, sich den Formen des Autoritarismus, die nicht zum Seelenfrieden beitragen, passiv zu unterwerfen. Der Kodex des kanonischen Rechts garantiert die Disposition der Bischöfe von ihren Gläubigen zu bestimmten oder universellen Gesetzen unter bestimmten Bedingungen. Zweitens, die Traditionis Hüter der subversiven Natur des Volkes, das Gott verstehtund sie werden instinktiv dazu gebracht, wissen zu wollen, was bei den Progressiven solche Mißbilligung hervorruft. Die traditionelle Messe wird in der Kirche gefeiert, wo sie ihren Weg in das gemeinsame Gemeindeleben finden und auch diejenigen, die weit von den Gläubigen entfernt sind. Ob es unsere Pflicht ist, die Diener Gottes oder die einfachen Gläubigen, Festigkeit und Gelassenheit zu zeigen, Widerstand gegen solche Misshandlungen zu leisten, unser eigener kleiner Kalvarienberg mit dem Weg ist ein übernatürlicher Geist, während die neuen hohen Kräfte und Schriftgelehrten des Volkes spotten uns und bezeichnen uns als Fanatiker. Es wird unsere Demut sein, unser stilles Opfer von Ungerechtigkeiten und das Beispiel eines Lebens, das dem Glaubensbekenntnis entspricht, das wir bekennen, die katholische Messe und die Bekehrung vieler Seelen. Und erinnern wir uns daran,Da wir viel erhalten haben, wird uns viel abverlangt.
Integrum in restitutio

Welcher Vater von euch wird ihm einen Stein geben, wenn sein Sohn um Brot bittet? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm stattdessen eine Schlange geben? (Lk 11,11-12). Jetzt können wir diese Worte mit dem Herzen des Schmerzes und der Qual verstehen, mit einem Vater, der uns eine seelenlose Liturgie, eine verdorbene Schlangenlehre und eine verfälschte Moral von Skorpionen gibt. Und wer dazu kommt, die Herde des Herrn zu spalten, die den Novus Ordo annehmen und die in der Messe bleiben wollen, genau wie die bürgerlichen Machthaber, die Geimpften und Ungeimpften gegeneinander ausspielen.

Als unser Herr als Eselsfohlen in Jerusalem einzog, während die Menge die Mäntel ausbreitete, fragte er die Pharisäer selbst : " Meister, weise deine Jünger zurecht ." Der Herr antwortete ihnen: „ Ich sage euch, diese schweigen, die Steine ​​werden schreien“(Lk 19: 28-40). Seit sechzig Jahren schreien unsere Kirchen, aus denen zweimal das Heilige Opfer geächtet wurde. Der Marmor der Altäre, die Säulen der Basiliken und die hohen Gewölbe der Kathedralen schreien gut, denn diese Steine, die dem wahren Gott der Anbetung geweiht sind, sind verlassen und verlassen oder durch abscheuliche Riten entweiht oder umgestaltete Parkplätze und Supermärkte, gerade aufgrund des Rates, auf dessen Verteidigung wir bestehen. Rufen wir auch aus: Wir sind der lebendige Gott der Lebenden Steine. Rufen wir mit Glauben zum Herrn, damit er seinen Jüngern, die heute stumm sind, und denen, die den Weinberg des Herrn führen, eine Stimme gibt.

Aber damit dieser Diebstahl behoben werden kann, müssen wir uns der Schätze, die uns gestohlen wurden, als würdig erweisen. Versuchen wir dies durch unsere Heiligkeit des Lebens zu tun, indem wir Beispiele für Tugenden, Gebet und den häufigen Empfang der Sakramente geben. Und es gibt die heilige Salbung der guten Diener Christi, die von Christus ordiniert wurden und das Mysterium Gottes verkünden. Der Herr geruht, auf unsere Altäre herabzusteigen, auch wenn sie in Kellern oder Dachböden aufgestellt sind. Contrariis quibuslibet minime obstantibus [Trotz des Gegenteils] .

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

28. Juli 2021
Ss. Nazarii et Celsi Martyrum,
Victoris I Papae et Martyris ac
Innocentii I Papae et Confessoris

Zitat von Gast im Beitrag #1

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Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen
Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert. Der fast spöttische Tonfall des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium wird nicht übersehen: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, deren höchste und heiligste Gebetsform zu blockieren.
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Erzbischof Carlo Maria Viganò

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LAPIDES CLAMABUNT

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Lk 19:40

Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert . Der fast spöttische Tonfall des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium wird nicht übersehen: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, deren höchste und heiligste Gebetsform zu blockieren. Jeder, der versucht, den Text der Falten zu finden, macht eine EscamotageDer Entwurf, der der Glaubenskongregation der Glaubenslehre der Zeitgenössischen zugesandt wurde, ist der dramatischste des letzten Textes: eine Bestätigung, wenn überhaupt, dass dies notwendig ist. Seine Heiligkeit zu überzeugen, sich an dem zu versuchen, was er am besten kann: Abriss. Ubi solitudinem faciunt, Pacem-Beschwerdeführer. [1]
Der Modus Operandi von Francis

Franziskus hat die fromme Illusion einer hermeneutischen Kontinuität erneut desavouiert und erklärt, dass die Koexistenz von Vetus und Novus OrdoSie sind zwei unvereinbare lehrmäßige und ekklesiologische Ausdrucksweisen. Auf der einen Seite steht die Apostolische Messe, die Stimme der Kirche Christi; Auf der anderen Seite steht die montinische „Eucharistische Feier“, Die Stimme der Konzilskirche. Und dies ist kein noch so berechtigter Vorwurf gegen diese ausdrücklichen Vorbehalte gegenüber dem reformierten Ritus und dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Es ist vielmehr ein Eingeständnis, ja sogar eine stolze Bestätigung der ideologischen Zugehörigkeit von Franziskus selbst an der Spitze der extremsten Fraktion des Progressivismus. Seine Doppelrolle als Papst und Liquidator der katholischen Kirche gibt ihm einerseits, diese mit Dekreten und Regierungsakten zu zerstören, und andererseits das Prestige, das sein Amt mit sich bringt, für die Gründung und Verbreitung der neuen Religion zu nutzenDer alte über den Trümmern. Es spielt keine Rolle , wie er gegen Gott, gegen die Kirche und gegen die Herde des Herrn handelt, die in krassem Widerspruch zu seinen Appellen zur Parrhesia , zum Dialog, zum Brückenbauen und nicht zum Errichten von Mauern stehen: die Kirche der Barmherzigkeit und die Feldlazarett erweisen sich als leere rhetorische Mittel, da davon ausgegangen wird, dass Katholiken davon profitieren und nicht Ketzer oder Unzüchtige. In Wirklichkeit ist sich jeder von uns bewusst, dass Amoris Laetitias Nachsicht gegenüber öffentlichen Konkubinaten und Ehebrechern kaum vorstellbar ist, da der "Starre" gegen Bergoglio seine Darts schleudert, sobald er die Gelegenheit dazu hat.

Nach Jahren dieses Pontifikats haben wir alle die Gründe verstanden, die Bergoglio für ein Treffen mit einem Prälaten, einem Politiker oder einem konservativen Intellektuellen angeführt hat. Kurz gesagt, es gibt einen eklatanten Unterschied im Verhalten, aus dem man die Voreingenommenheit und Parteilichkeit von Franziskus zugunsten von Ideologie, Denken, Projekt, wissenschaftlichem, künstlerischem oder literarischem Ausdruck erkennen kann. Alles, was auch nur vage etwas Katholisches hervorruft, kann als Mieter von Santa Marta bezeichnet werden, eine Abneigung, die gelinde gesagt beunruhigend ist, wenn auch nur aufgrund des Throns, auf dem er sitzt. Viele haben diese Dissoziation bemerkt,Ein Papst, der sich nicht wie ein Papst benimmt und nicht wie ein Papst spricht. Das Problem ist, dass wir nicht mit einer Art vonUntätigkeitvom Papsttum, wie es bei einem kranken oder sehr alten Papst passieren kann; sondern eine ständige Aktion, die in einem dem Wesen des Papsttums diametral entgegengesetzten Sinn organisiert und geplant ist. Bergoglio verurteilt nicht nur nicht die Fehler der Gegenwart, indem er den katholischen Glauben nachdrücklich bekräftigt - er hat dies noch nie getan! - Aber er bemüht sich aktiv, diese Irrtümer zu verbreiten, zu fördern, zu ermutigen, zu unterstützen, sie so weit wie möglich zu verbreiten und gleichzeitig Gastgeberveranstaltungen im Vatikan und diejenigen zu fördern, die sie zum Schweigen bringen. Er betrügt nicht nur keine Prälaten, sondern fördert und verteidigt sie auch durch Lügen, während er konservative Bischöfe absetzt und seine herzlichen Auftritte nicht vor Kardinälen versteckt, die dem neuen Kurs nicht entsprechen.Er verurteilt nicht nur keine Abtreibungspolitiker, die sich selbst als Katholiken bezeichnen, sondern verhindert auch eine Einmischung der BischofskonferenzDer synodale Weg, der es ihm umgekehrt erlaubt, eine Minderheit von Ultra-Progressiven zu benutzen, um den Synodenvätern seinen Willen aufzuzwingen.

Die Haltung dieser einen Konstanten, die in ihrer dreisten und arrogantesten Form festgestellt wird , ist Traditionis Custodes , die Doppelzüngigkeit und Lüge ist. Eine Doppelzüngigkeit ist natürlich eine Fassade, die täglich von Positionen desavouiert wird, die alles andere als besonnen sind, zugunsten einer ganz bestimmten Gruppe von Menschen, die sich der Kürze halber mit der ideologischen Linken identifizieren können, und zwar mit ihrer neuesten Entwicklung, Ökologen , transhumaner und LGBTQ-Schlüssel. Wir sind an dem Punkt angelangt, dass selbst die einfachsten Menschen mit geringen Kenntnissen die Lehrfragen eines nichtkatholischen Papstes zumindest im engeren Sinne des Wortes verstehen. Diese Posen haben einen kanonischen Charakter einiger Probleme, die nicht unerheblich sind und die früher oder später an uns adressiert werden können oder auch nicht.
Ideologischer Extremismus

Ein weiteres wichtiges Element dieses Pontifikats ist Traditionis Custodes mit seinen extremen Auswirkungen entnommenDer ideologische Extremismus von Bergoglio: ein Extremismus, der in Worten dargestellt wird, wenn es um andere geht, der sich jedoch in seiner gewalttätigsten und rücksichtslosesten Form zeigt. Gegenüber der Piusbruderschaft zeigt er sich als "guter Nachbar", aber nicht als "armer Nachbar", sondern eher als schlechter Humor und als schwarzer Mann. , er zeigt kein Verständnis, keine Menschlichkeit. Dieses Verhalten kommt nicht von ungefähr: Die Bewegung von Erzbischof Lefebvre genießt eine eigene Autonomie und wirtschaftliche Unabhängigkeit und hat deshalb keinen Grund, Vergeltungsmaßnahmen oder Kommissare des Heiligen Stuhls zu fürchten. Aber die BischöfeBeamte und Geistliche, die in Diözesen oder Ordensgemeinschaften eingegliedert sind, wissen, dass über ihnen die Absetzung des Damoklesschwertes aus dem Amt, die Entlassung des Kirchenstaates und der Entzug ihrer Lebensgrundlagen schwebt.
Das priesterliche Leben in der tridentinischen Messe der Erfahrung

Diejenigen, die Gelegenheit hatten, meine Reden und Erklärungen zu verfolgen, wissen genau, was ich zum Rat und zum Novus Ordo vertrete ; Aber sie kennen auch meinen Hintergrund, meinen LehrplanIm Heiligen Stuhl und meiner jüngsten Bedeutung des Abfalls und der Krise, in der wir uns befinden. Aus diesem Grund möchte ich mein Verständnis für den spirituellen Weg derjenigen wiederholen, die gerade aufgrund dieser Situation keine radikale Entscheidung treffen können oder wollen, wie etwa die Feier oder ausschließliche Teilnahme an der Messe von St. Pius V. Viele Schätze der virtuellen tridentinischen Liturgie nur, wenn sie es erlauben und dürfen Der Ritus – schnell in die Worte der Tiefe des Bewusstseins, der Lehre der Klarheit, der unvergleichlichen Spiritualität, die gebiert und nährt, umzuwandeln unsere Seelen.Es gibt eine vollkommene Harmonie, die Worte nicht ausdrücken können und die nur die Gläubigen verstehen können, die aber das Herz allein als das Priestertum Gottes berührt. Dies kann von meinen Mitbrüdern bestätigt werden, die sich an dieantiquior usus nach Jahrzehnten des Gehorsams für die Feier des Novus Ordo: eine Welt öffnet sich, ein Kosmos, der die Gebete des Breviers mit den Lehren der Väter, die Querverweise auf die Texte der Messe, das Martyrologium in der Stunde der Urzeit umfasst… Es sind heilige Worte – nicht weil sie es sind lateinisch ausgedrückt - sondern dass sie in lateinischer Sprache ausgedrückt werden, weil die vulgäre Sprache erniedrigt würde, sie profaniere, wie Dom Guéranger weise bemerkte. Dies sind die Worte des Göttlichen Bräutigams, die Worte der Seele, die mit der innigen Vereinigung Gottes lebt, der Seele, die sich von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bewohnen lässt. Im Wesentlichen priesterliche Worte, im tiefsten Sinne des Wortes, was bedeutet, dass das Priestertum nicht die einzige Gabe an die Macht ist, sondern an die Selbsthingabe des Vereinten, des reinen, heiligen und unbefleckten Opfers.Es hat nichts mit dem reformierten Ritus des Geschwafels zu tun, das gerade an der Absicht erfreut, sich der säkularisierten Mentalität der Majestät Gottes und des himmlischen Hofes zuzuwenden; so sehr damit beschäftigt, sich selbst verständlich zu machen, dass nichts als triviale Offensichtlichkeit; Der Herrgott macht sich auf dem Altar gegenwärtig; Ich habe solche Angst, die Gläubigen zu bitten, das heilige Lied und jeden künstlerischen Ausdruck, der mit der Anbetung verbunden ist, zu verharmlosen. Die einfache Tatsache ist, dass lutherische Pastoren, Modernisten und bekannte Freimaurer an der Ausarbeitung des Rechts auf Kenntnis des Rechten, wenn nicht zumindest des schlimmsten Glaubens und vorsätzlichen Fehlverhaltens, mitgearbeitet haben.frei von übernatürlichen Impulsen, die die Autoren der sogenannten "Liturgiereform" motivierten - die unseres Wissens nicht mit der Heiligkeit der sakralen Autoren glänzten.Missale Romanum und der gesamte liturgische Korpus glänzen.

Wie viele von euch - und sicherlich viele Laien - rezitieren die Pfingstsequenz, die zu Tränen gerührt ist, und verstehen, dass Ihre anfängliche Vorliebe für die traditionelle Liturgie nichts mit einer sterilen ästhetischen Befriedigung zu tun hatte, sondern sich zu einer echten spirituellen Notwendigkeit entwickelt hatte, wie unentbehrlich wie das Atmen? Wie können Sie und wie können wir Ihnen erklären, dass Sie heute dieses unschätzbaren Guts beraubt sind, dass Sie die gesegnete Natur zu Ihrer gemacht haben und daraus Ihren Dienst der Hingabe an Kraft und Nahrung schöpfen können? Wie können Sie deutlich machen, dass der Montrealer Ritus für Sie einen unmöglichen Preis darstellt, weil die Welt dagegen ist?Das Fleisch und der Teufel, der dich entwaffnet, niedergeschlagen und ohne Kraft zurücklässt?

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Es ist klar, dass nur diejenigen, die die Messe von St. Pius V. kann es als lästiges Flitter der Vergangenheit betrachten, ohne das es möglich ist. Sogar viele junge Amerikaner, die an den Novus Ordo . gewöhnt sindSeit ihrer Jugend haben sie verstanden, dass die beiden Formen des Ritus nichts gemeinsam haben und dass die eine der anderen so überlegen ist, dass ihre Grenzen und Kritikpunkte offengelegt werden, die es fast schmerzhaft werden lassen. Es handelt sich nicht um Nostalgie, um eine kultivierte Vergangenheit: Hier geht es um die Seele, ihr spirituelles Wachstum, Askese und Mystik. Vorstellungen von denen, die ihr Priestertum als Beruf begreifen, können nicht als priesterliche Seele verstanden werden, in der die eucharistischen Arten von den grotesken Kommunionsriten in der Ära der pandemischen Farce abstammen.
Die Masse der Liberalisierung des reduktiven Sehens

Deshalb fand ich es so unangenehm, in Traditionis Customs zu lesen, dass das Francis Motof Proprio Summorum Pontificum vor 14 Jahren verkündet wurde. Natürlich mag das "politische" Kalkül sein Gewicht gehabt haben, besonders zur Zeit von Johannes Paul II. Aber die Bitte, der Messe das Bürgerrecht zurückzugeben, für die zwei Jahrtausende die Heiligkeit der Gläubigen und den Lebenssaft der christlichen Zivilisation genährt haben, kann nicht auf eine zufällige Tatsache reduziert werden.

Mit seinem Motu Proprio hat Benedikt XVI. der Kirche die römisch-apostolische Messe zurückgegeben und erklärt, dass sie nie abgeschafft worden sei. Indirekt räumte er ein, dass Paul VI. einen Missbrauch vorlag, als der Befehl, seinem Ritus Autorität zu verleihen, die Feier der traditionellen Liturgie rücksichtslos verbot. Und selbst in diesem Dokument können einige inkongruente Elemente enthalten sein, wie die beiden Formen der Koexistenz des gleichen Ritus, die unserer Meinung nach die außergewöhnliche Form der Verbreitung des Dienstes sind, dem sie dienen, ohne den gewöhnlichen zu beeinträchtigen. In anderen Zeiten wäre es unverständlich gewesen, eine von Missverständnissen und Auslassungen durchdrungene Messe zelebrieren zu lassen, wenn der Papst der Autorität einfach den alten Ritus hätte wiederherstellen können. Aber heute, mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der weit verbreiteten säkularisierten Mentalität der schweren Last,Auch bei der tridentinischen Messe, bei der die bloße Geschmeidigkeit der Massen gefeiert wird, ist es erwähnenswert, dass in den Gemeinden, in die es gebracht wird, viel Gutes zu finden ist. Und wir können nur hoffen, dass es noch mehr Früchte bringtSummorum Pontificum wurde in all seinen Punkten und im Geiste wahrer kirchlicher Gemeinschaft angewandt.
Das angebliche römische Messbuch des "instrumentalen Gebrauchs"

Franziskus weiß nur zu gut, dass die Bischöfe, die an der Umfrage teilgenommen haben, keine negativen Ergebnisse hatten, sondern die Formulierung der Fragen, die klar machten, welche Antworten er wollte. Diese Konsultation war ein Vorwand, um den Menschen glauben zu machen, dass die Entscheidung durch das Unvermeidliche und das Ergebnis einer Choranfrage des Episkopats getroffen wurde. Wir alle wissen, dass Beroglio ein Ergebnis erzielen will, er muss nicht zu Gewalt, Lügen und Taschenspielertricks greifen: Die Ereignisse der letzten Synode haben mit dem Nachsynodalen Schreiben vor der Abstimmung über jeden begründeten Zweifel bewiesen Instrumentum laboris . Auch in diesem Fall ist daher der vorher festgelegte Zweck der Abschaffung der Tridentinischen Messe und der Prophasis"Das heißt, die offensichtliche Entschuldigung", sagte er, "ist die instrumentelle Verwendung des Römischen Messbuchs von 1962, die oft durch eine Ablehnung nicht nur der liturgischen Form, sondern des II. Vatikanischen Konzils selbst gekennzeichnet ist" ( hier ). Um ehrlich zu sein, kann man der Gesellschaft des heiligen Pius X. diesen instrumentellen Gebrauch vorwerfen, der zu jedem Recht zu bestätigen, was wir wissen, dass die Messe des heiligen Pius V. mit der nachkonziliaren Ekklesiologie und Lehre unvereinbar ist. Aber die Gesellschaft ist nicht von der Motu Proprio Beeindruckt und hat immer gefeiert mit dem Missale von 1962 Precision aufgrund des unveräußerliches Recht , das Benedikt XVI anerkannt, die nicht erstellt wurde ex nihilo im Jahr 2007.

Für Der Diözesanpriester der WHO feiert die Messe, für DIE KIRCHE, die IHM vom Bischof zugewiesen wurde, und für die, die JEDE Woche durchmachen müssen, für die DRITTE für eine Einschränkung bis zu den Anschuldigungen der Eiferer NUR FORTSCHRITTLICHE Katholiken, was ihm zu verdanken ist, dass er es gewagt hat, für den Confiteor zu rezitieren VOR der Kommunion für die Gläubigen, weiß Nun, er kann nicht für den Novus Ordo sprechenoder Vatikanum II, weil er mit der ersten Silbe an die Kurie gerufen und in eine in den Bergen verlorene Pfarrkirche geschickt wurde. Diese Stille, die immer schmerzlich ist und fast immer von allen wahrgenommen wird, ist beredter als viele Worte und der Preis, den er zahlen muss, um die ganze Zeit die Heilige Messe zu feiern. Die Kirche und die Welt. Und was noch absurder ist, ist, dass, während wir es hören, impliziert wird, dass die tridentinische Messe abgeschafft wird, weil sie mit dem II - das Objekt der Verurteilungund unsere Bestätigung wird gegen die Beweise vor dem Revolutionstribunal von Santa Marta verwendet.

Ich frage mich, welche Art von geistlicher Krankheit die Hirten in den letzten Jahren befallen haben könnte, um sie dazu zu bringen, nicht nur liebevolle, sondern selbst rücksichtslose Zensoren zu werden, die zuschauen und bereit sind, alle Rechte zu widerrufen versuchen zu verbergen. Dieses Klima des Misstrauens trägt zumindest nicht zur Gelassenheit vieler guter Menschen bei, wenn sie immer als lästige Präsenz unter die Lupe genommen werden, was sie für eine Gefahr halten . Aber wie kann man sich überhaupt eine Kirche vorstellen, in der das Gute systematisch behindert wird und wer es tut? Ich verstehe daher, dass viele Katholiken, Gläubige,Und nicht wenige Leute angesichts dieser “Hirte, der statt seiner Schafe riecht, schlägt sie wütend mit einem Stock “( hier ).

Der Staat gestattet sich selbst, Reisen, Schulunterricht, Eröffnungsaktivitäten und Arbeitsleistung zu genehmigen, solange eine Das experimentelle genetische Serum mit ungeimpfter Impfung. So wird die „außerordentliche Form“ vom Konzil und der reformierten Messe gewährt. Es ist nicht verwunderlich, dass in vielen Fällen gerade die Bischöfe - und Bergoglio selbst - das Recht haben, die Menschen zu impfen, um Zugang zu den Sakramenten zu erhalten - beide Seiten des Wirkens der perfekten Synchronität.

Aber wo ist das Missale Romanum dieser instrumentalen Verwendung ? Paul VI., die Paraphrase der Worte Bergoglios, ist nicht immer mehr von einer zunehmenden Ablehnung nur der vorkonziliaren liturgischen Tradition, sondern aller Ökumenischen Konzile vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil geprägt. Andererseits, was genau betrachtet Franziskus als Drohung für das Konzil, eine Messe zu feiern, die alle Lehrabweichungen des Zweiten Vatikanischen Konzils zurückweist und verurteilt?
Andere Inkongruenzen

Niemals in der Geschichte der Kirche war ein Konzil oder eine Liturgiereform ein Bruchpunkt zwischen Vorher und Nachher! Diese zwei Jahrtausende von Never im Laufe der römischen Päpste zogen bewusst eine ideologische Grenze zwischen der Kirche, die ihnen vorausging, und der Kirche, die sie regieren mussten, indem sie das Lehramt ihrer Vorgänger aufhoben und widersprachen! Das Vorher und Nachher , anstatt zur Besessenheit zu werden, propagierten sowohl diejenigen, die klugerweise doktrinäre Fehler hinter den zweideutigen Ausdrücken unterstellten, als auch diejenigen, die die Kühnheit derer haben, die gewonnen haben, und propagierten das Zweite Vatikanische Konzil als „ das 1789 der Kirche“., „Als „prophetisches“ und „revolutionäres“ Ereignis. Vor dem 7. Juli 2007 wiederholte ein bekannter päpstlicher Zeremonienmeister pikiert: " Es gibt kein Zurück !" Franziskus Man kann zurück und die Verkündung des Summorum Pontificum - und wie! - Wenn es dazu dient, Macht zu bewahren und zu verhindern, dass sie sich vom Guten ausbreitet. Es ist ein Slogan, der in der Pandemie-Farce auf unheimliche Weise den Ruf „ Nichts wird so sein wie zuvor “ widerhallt .

Franziskus' Eingeständnis einer angeblichen Teilung der tridentinischen Liturgie und derjenigen, die aus Gewohnheit oder Resignation sind, in die von der Reformierten angenommene Liturgie Offensichtlich besser in Bezug auf den Montinischen Ritus, aber gerade um die ontologische Überlegenheit der Messe von Saint . zu verhindern Pius V. nicht sichtbar werden und um Kritik am reformierten Ritus und seiner Lehre zu vermeiden, verbietet er ihn, bezeichnet ihn als spalterisch, beschränkt ihn auf Indianerreservate und versucht, seine Verbreitung so weit wie möglich einzuschränken. damit es ganz verschwindet im Namen der Absagekultur, deren unglücklicher Vorläufer die Konzertrevolution ist. Das kann man nicht ertragenDer Novus Ordo und das Zweite Vatikanische Konzil wurden unaufhaltsam verteidigt durch ihre Konfrontation mit dem Vetus Ordo und dem ewigen katholischen Lehramt, der einzigen Lösung, die sich in jeder Spur von Trace finden lässt, indem sie es einigen nicht reduzierbaren Achtzigjährigen oder einer Clique, Exzentrikern oder Präsentatoren zuordneten es - als Vorwand - als Fundamentalisten einer Minderheit des ideologischen Manifests. Andererseits die Konstruktion einer systemkonformen Medienversion, die bis zum Überdruss wiederholt werden mussUm die Massen zu indoktrinieren, findet sich das wiederkehrende Element nicht nur im kirchlichen, sondern auch im politischen und bürgerlichen Bereich, so dass es mit beunruhigenden Beweisen erscheint, dass die tiefe Kirche und der tiefe Staat nichts anderes als zwei parallele Spuren sind Weltordnung mit ihrer Religion und ihrem Propheten.

Die Spaltung ist da, aber sie kommt nicht von den guten Katholiken und Klerikern, die der Lehre die ganze Zeit treu bleiben, sondern von denen, die durch die Orthodoxie durch Häresie und das Heilige Opfer ersetzt wurden. Diese Spaltung ist heute nicht neu, sondern reicht bis in die sechziger Jahre zurück, als der "Geist des Konzils", die Weltoffenheit und der interreligiöse Dialog zu zweitausend Jahren Katholizismus wurden, die von der gesamten kirchlichen Körperschaft durchdrungen und revolutioniert wurden, die Verfolgung und Ausgrenzung der feuerfesten. Doch diese Trennung, begleitet von der lehrmäßigen und liturgischen Verwirrung der Kirche des Herzens, schien damals nicht so beklagenswert; Während sie heute in voller Apostasie paradoxerweise als spalterisch angesehen werden, die nicht die ausdrückliche Verurteilung des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Novus Ordo . fordern,, sondern schlicht in der „außerordentlichen Form“ der Messe im Namen des vielbeschworenen facettenreichen Pluralismus.

Bezeichnenderweise gilt selbst in der zivilisierten Welt der Schutz von Minderheiten nur dann, wenn sie der demokratischen traditionellen Gesellschaft dienen, während dieser Schutz ignoriert wird, wenn er durch die legitimen Rechte der rechtmäßigen Bürger gewährleistet wird. Und es ist klar, dass der zugrunde liegende Vorwandschutz die einzige Absicht der Minderheit ist, während die überwiegende Mehrheit des Guten jetzt aus denen besteht, die korrupt sind, der Minderheit der Guten .
Die tyrannische Natur von Traditionis custodes

Meiner Meinung nach ist es nicht so sehr dieser oder jener Punkt des Motu Proprio, der beunruhigend ist, sondern vielmehr, dass sein tyrannischer Gesamtcharakter durch einen materiellen Fehlschluss gerechtfertigter Entscheidungen auferlegt wird. Skandal ist auch durch die Macht des Missbrauchs gegeben, der seine eigene Daseinsberechtigung hatGnaden, die seinen Anhängern verliehen werden, aber nicht denen, die in der Kirche gefördert werden, sondern eher; Ruhm vom Ruhm der Göttlichen Majestät mit einem Ritus, der den Hexen zwinkert, aber eher in der Wiedergabe; Nicht indem sie Lehr- und Moralfehler säen, sondern sie verurteilen und ausmerzen. Auch hier nimmt die Parallelwelt an, dass die bürgerliche Welt nur allzu klar ist: Unsere Herrscher nutzen ihre Macht genauso wie unsere Prälaten, indem sie Normen und Beschränkungen unter Verstoß gegen die grundlegendsten Rechtsprinzipien auferlegen. Darüber hinaus sind es gerade diejenigen, die die Autorität an den Fronten ausmachten, die sich oft einer bloßen faktischenDurch die Masse - die Bürger und die Gläubigen - selbst durch die Mittel, die sie an die Macht gebracht haben, verletzen sie, wenn nicht den Buchstaben, so doch den Geist des Gesetzes. Der Fall Italien - Ein Gesetz der Nichtregierungsregierung über die Verpflichtung eines Grünen Passes, das gegen die italienische Verfassung und die natürlichen Rechte des italienischen Volkes verstößt und unterstützt von - der St. Galler Mafia und dem ultra-progressiven Episkopat. Es gibt eine tiefe Krise der Autorität, sowohl der bürgerlichen als auch der religiösen, in der sich diejenigen widersprechen, die die Macht dazu ausüben.und vor allem entgegen dem Zweck, für den die Behörde errichtet wurde.
Analogien zwischen der Deep Church und dem Deep State

In beiden Fällen ist das freimaurerische Denken die Grundlage für den systematischen Abriss der Französischen Revolution und der letzteren mit dem gleichen Krebs, der unter der Zivilgesellschaft und der Kirche gelitten hat und Zwang, aber mit diametral entgegengesetzten Zwecken.

An diesem Punkt haben die Bürger die eine Hand und die andere befindet sich in einem Zustand des Ungehorsams gegenüber der irdischen Autorität, die die Nationen und die Kirche regiert. Offensichtlich stellen die „Reaktionäre“ – also diejenigen, die die Autorität nicht akzeptieren und in der Kirche Christi und ihrer Heimat bleiben wollen – ein in keiner Weise tolerierbares Element des Dissens dar, und deshalb müssen sie auch diskreditiert werden die, delegitimiert, bedroht und beraubt der der Die Summe ihrer Rechte an, denn Der NAME ist "ÖFFENTLICH gut To", das ist kein Tun zwei: für Die bonum communeaber es ist das Gegenteil. Ob Verschwörungstheorien, Traditionalismus oder Fundamentalismus, dies sind die wenigen Überlebenden der Welt, die ihren Lebensunterhalt verdienen wollen. Deshalb reagiert die Macht so offen, unverschämt und gewalttätig: Die Beweise für die Betrugsrisiken werden von einer großen Anzahl von Menschen verstanden, einschließlich ihnen, in einem organisierten Widerstand, der die Mauer des Schweigens und der Grausamkeit einreißt von den Mainstream-Medien auferlegt.

Wir können die Gewalt der Regierung verstehen und ablehnen und uns auf eine starke und entschlossene Opposition vorbereiten, und wir haben das Recht, uns selbst missbräuchlich und unrechtmäßig zu verleugnen. Natürlich können wir feststellen, dass wir diese Rechte nur unvollständig ausüben, wenn wir nicht die Möglichkeit haben, zu unserem grünen Pass zu fahren oder wenn der Bischof uns jederzeit verbietet, die Messe zu feiern Auf Autorität können die Grazien, die uns die Gewährung gewähren, noch zählen - insbesondere die Tugend des Glücks, die in Zeiten der Tyrannei so unentbehrlich ist.
Die Normalität, die Angst macht

Auf der einen Seite sehen wir, wie gut organisiert und geplant die Verfolgung von Andersdenkenden ist, auf der anderen Seite verkennen wir die Opposition der Fragmentierung. Bergoglio weiß genau, dass jede abweichende Bewegung zum Schweigen gebracht werden muss, vor allem durch innere Spaltung und Isolierung von Regierungen und Gläubigen. Eine fruchtbare und brüderliche Zusammenarbeit zwischen Diözesanklerikern, Ordensleuten und den Instituten der Ecclesia Dei muss er ablehnen, weil es der alte Ritus des Wissens ist, der die Verbreitung und die wertvolle Hilfe im Dienst ermöglicht. Aber das würde bedeuten, die tridentinische Messe zu einer „Normalität“ im Alltag der Gläubigen zu machen, die für Franziskus nicht tragbar ist. Aus diesem Grund sind die Diözesankleriker ihren Ordinarien ausgeliefert, während dieDie Ecclesia Dei Institutionen werden der Ordenskongregation unterstellt, als trauriger Auftakt zu einem bereits besiegelten Schicksal. Vergessen wir nicht das Schicksal der Orden, die schuldig sind, mit vielen Berufungen gesegnet zu sein, die gerade dank der verhassten traditionellen Liturgie und der treuen Einhaltung der Regel geboren und genährt wurden. Deshalb ist Bergoglios Spiel des Kommissars und des Spiels mit den legitimierenden Bestimmungen des zeremoniellen Aspekts bestimmter Formen des Beharrens.

Selbst in der bürgerlichen Welt fördert es gerade gewisse Exzesse, die die Andersdenkenden in ihrer Macht haben, um repressive Maßnahmen zu marginalisieren und zu legitimieren: Denken Sie nur an die Novax- Bewegungen und wie leicht es ist, die legitimen Proteste zu diskreditieren, einige der Exzentrizitäten und Unstimmigkeiten, die von den Bürgern hervorgehoben werden. Und es ist nur allzu leicht, ein paar aufgeregte Menschen zu verurteilen, die sich auf den Weg machen, ein Impfzentrum zu löschen, zu überholen und den guten Menschen, die nicht mit einem Gesundheitspass auf der Straße gebrandmarkt oder sonst gefeuert werden, das Recht zu nehmen. selbst geimpft.
Bleiben Sie nicht isoliert und desorganisiert

Ein weiteres wichtiges Element ist die öffentliche Aktion, um unseren konstituierenden Protest zu koordinieren und die Notwendigkeit des Gebens sichtbar zu machen. Mit der Aufhebung des Summorum PontificumZwanzig Jahre, seit wir uns gefunden haben. Diese unglückliche Entscheidung Bergoglios, das Motu Proprio von Papst Benedikt aufzuheben, ist zum unaufhaltsamen Scheitern verurteilt, denn sie berührt die Seele der Kirche, deren Papst und Hohepriester der Herr selbst ist. Und es ist nicht selbstverständlich, dass der ganze Episkopat - wie wir in den letzten Tagen erleichtert - bereit sein wird, sich den Formen des Autoritarismus, die nicht zum Seelenfrieden beitragen, passiv zu unterwerfen. Der Kodex des kanonischen Rechts garantiert die Disposition der Bischöfe von ihren Gläubigen zu bestimmten oder universellen Gesetzen unter bestimmten Bedingungen. Zweitens, die Traditionis Hüter der subversiven Natur des Volkes, das Gott verstehtund sie werden instinktiv dazu gebracht, wissen zu wollen, was bei den Progressiven solche Mißbilligung hervorruft. Die traditionelle Messe wird in der Kirche gefeiert, wo sie ihren Weg in das gemeinsame Gemeindeleben finden und auch diejenigen, die weit von den Gläubigen entfernt sind. Ob es unsere Pflicht ist, die Diener Gottes oder die einfachen Gläubigen, Festigkeit und Gelassenheit zu zeigen, Widerstand gegen solche Misshandlungen zu leisten, unser eigener kleiner Kalvarienberg mit dem Weg ist ein übernatürlicher Geist, während die neuen hohen Kräfte und Schriftgelehrten des Volkes spotten uns und bezeichnen uns als Fanatiker. Es wird unsere Demut sein, unser stilles Opfer von Ungerechtigkeiten und das Beispiel eines Lebens, das dem Glaubensbekenntnis entspricht, das wir bekennen, die katholische Messe und die Bekehrung vieler Seelen. Und erinnern wir uns daran,Da wir viel erhalten haben, wird uns viel abverlangt.
Integrum in restitutio

Welcher Vater von euch wird ihm einen Stein geben, wenn sein Sohn um Brot bittet? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm stattdessen eine Schlange geben? (Lk 11,11-12). Jetzt können wir diese Worte mit dem Herzen des Schmerzes und der Qual verstehen, mit einem Vater, der uns eine seelenlose Liturgie, eine verdorbene Schlangenlehre und eine verfälschte Moral von Skorpionen gibt. Und wer dazu kommt, die Herde des Herrn zu spalten, die den Novus Ordo annehmen und die in der Messe bleiben wollen, genau wie die bürgerlichen Machthaber, die Geimpften und Ungeimpften gegeneinander ausspielen.

Als unser Herr als Eselsfohlen in Jerusalem einzog, während die Menge die Mäntel ausbreitete, fragte er die Pharisäer selbst : " Meister, weise deine Jünger zurecht ." Der Herr antwortete ihnen: „ Ich sage euch, diese schweigen, die Steine ​​werden schreien“(Lk 19: 28-40). Seit sechzig Jahren schreien unsere Kirchen, aus denen zweimal das Heilige Opfer geächtet wurde. Der Marmor der Altäre, die Säulen der Basiliken und die hohen Gewölbe der Kathedralen schreien gut, denn diese Steine, die dem wahren Gott der Anbetung geweiht sind, sind verlassen und verlassen oder durch abscheuliche Riten entweiht oder umgestaltete Parkplätze und Supermärkte, gerade aufgrund des Rates, auf dessen Verteidigung wir bestehen. Rufen wir auch aus: Wir sind der lebendige Gott der Lebenden Steine. Rufen wir mit Glauben zum Herrn, damit er seinen Jüngern, die heute stumm sind, und denen, die den Weinberg des Herrn führen, eine Stimme gibt.

Aber damit dieser Diebstahl behoben werden kann, müssen wir uns der Schätze, die uns gestohlen wurden, als würdig erweisen. Versuchen wir dies durch unsere Heiligkeit des Lebens zu tun, indem wir Beispiele für Tugenden, Gebet und den häufigen Empfang der Sakramente geben. Und es gibt die heilige Salbung der guten Diener Christi, die von Christus ordiniert wurden und das Mysterium Gottes verkünden. Der Herr geruht, auf unsere Altäre herabzusteigen, auch wenn sie in Kellern oder Dachböden aufgestellt sind. Contrariis quibuslibet minime obstantibus [Trotz des Gegenteils] .

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

28. Juli 2021
Ss. Nazarii et Celsi Martyrum,
Victoris I Papae et Martyris ac
Innocentii I Papae et Confessoris

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