Von Kirche und Welt...was gibt es Neues? » Tränen Jesu,

8. Juni 2016 - 11.23 Uhr
Tears of Jesus auf Amoris Laetitia
Tränen Jesu


(Von Josef Seifert ) Weltweit viel Freude und Dank, hat der letzte Papst Francis Dokument Amoris laetitia . Dieser Text enthält Passagen zweifellos viele sehr schöne und tiefe Wahrheiten , die Gott die Ehre und freuen sich die Spieler geben. Der Text strahlt die barmherzige Liebe Gottes und der Papst an alle und enthält große Perlen der Weisheit.

Trotz der Freude an der Liebe Freude und all das Lob , das Gewebe Bischöfe und Kardinäle haben, bin ich davon überzeugt , dass Jesus und seine heiligste Mutter , die auf einige der Apostolischen Schreiben Passagen weinen und vor allem auf diejenigen , die erhebliche Auswirkungen haben wird.

Diese Schritte, die manchmal versteckt sind in ein paar Zeilen und Fußnoten Seite in Kapitel acht, verschieben einige der schönsten Worte barmherzig und den schwersten Ermahnungen Jesu, einige Teile der Lehren und sakramentalen Ordnung der Kirche mit ihrem Gegenteil. Aus meiner Sicht stehen daher vor, eine Flut von sehr schädlichen Folgen für die Kirche und für die Seelen.

Ja, weil Jesus nicht die Ehebrecherin verurteilen, gemäß dem Gesetz des Mose, verdient er den Tod, sondern sagt: " Gehe hin und von nun an nicht mehr sündigen ."

Sein Nachfolger Franz unter Berufung auf die Synode, sagt der Ehebrecherin, obwohl es so ernst zu sündigen fortsetzen wird, sollte nicht exkommuniziert fühlen , noch ist es notwendig , dass sie von seiner Sünde des Ehebruchs überführt werden ein "lebendes Mitglied der Kirche" zu sein: " sie [die Paare" irreguläre "] sollte nicht nur nicht das Gefühl , exkommuniziert, aber sie können als lebendige Glieder der Kirche leben und wachsen, wie eine Mutter das Gefühl , die sie immer begrüßt, Sie kümmern sich um sie mit Zuneigung und ermutigt sie , in den Weg des Lebens und das Evangelium "(AL, 299). Was der Papst sagt , ist falsch und kann ein Trost sein , um diese Paare wissen , dass Gottes Barmherzigkeit ist immer vorhanden; Es ist jedoch völlig abwesend " Gehe hin und sündige nicht mehr ", den Ruf zur Umkehr von der Sünde fehlt und die Tatsache , dass , wenn die Ehebrecherin nicht aufhört konvertiert "ein lebendes Mitglied der" zu sein und nicht "die Kirche ist auf dem Weg der Leben und das Evangelium ", obwohl es immer diesen Weg offen für alle durch die Beichte und Buße zu nehmen.

Mit all seiner Barmherzigkeit, warnt Jesus uns 15 - mal ausdrücklich , dass die Gefahr der ewigen Verdammnis, wenn wir in ernsthafte Sünde verharren; während sein Nachfolger sagt , dass " Niemand darf für immer verurteilt werden , weil dies nicht der Logik des Evangeliums ist! Ich beziehe mich nicht nur auf geschieden und eine neue Union leben, sondern für alle, egal in welcher Situation sie sind "(AL, 297) (auch wenn der Kontext nicht klar ist , welche verurteilt" für immer "der Papst bezeichnet, da er keine zeitliche Satz ausgeführt, die Bedeutung, die herrschen scheint , ist , dass es weder die Hölle noch Gefahr von finirci).

Ehebrecherin zu Jesus und uns sagt etwas anderes durch den Apostel Paulus: nämlich , dass kein Ehebrecher (nicht konvertiert) wird in das Reich Gottes kommen und dann werden alle "verdammt dazu, ewig" sein: Cor . 6, 9: " Wisst ihr nicht , dass Ungerechte das Reich Gottes nicht ererben werden ? Irrt euch nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, 6, 10, noch Weichlinge, noch Knabenschänder, noch Diebe noch die Geizigen noch die Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes ererben ".

Franziskus sagt Ehebrecher , dass es möglich ist , sie in der Gnade Gottes, durch die heilige Eucharistie, wachsen in der Gnade auch ohne Rückkehr oder Umwandlung von Leben in Ehebruch (trotz dieser Änderung wird die sehr wünschenswert katholischen Ehe machen) zu leben (AL, 297). [1]

Wenn man bedenkt , dass der Jesuit Pater Antonio Spadaro ein enger Mitarbeiter von Papst ist können wir nicht daran zweifeln , wenn er sagt , dass " Grenzen Francis hat alle weggenommen" "der Vergangenheit, auch in der" sakramentalen Disziplin "für Paare" so genannte irreguläre ": und dass diese Paare "werden die Empfänger der Eucharistie " [2] .

Jesus durch seine Apostel, sagt die Frau und der Mann Ehebrecher, die Sie brauchen eine Prüfung des Gewissens zu machen, bevor der Körper und das Blut Christi empfangen haben, wenn Sie nicht wollen, ein Sakrileg zu begehen, und essen und sich ein eigenes Urteil zu trinken:

" 27 ° Darum , wer von diesem Brot essen wird und aus dem Kelch des Herrn trinkt unwürdig, werden vom Herrn schuldig am Leib und Blut.

28 ° Aber lassen Sie sich ein Mann zu untersuchen, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;

29 ° Denn wer isst und trinkt, isst und trinkt Urteil zu sich selbst, nicht den Leib des Herrn anspruchsvolle . "

Mit anderen Worten ist es ein Sakrileg zu machen und ihre Seelen gefährden.

Franziskus, der nicht ein einziges Mal erwähnt die mögliche Sakrileg oder Gefahr für die Seelen derer , die unwürdig kommunizieren, sagt Ehebrecher , dass unter bestimmten Umständen von Fall zu Fall entschieden werden , ist es möglich , für diejenigen , die beim Ehebruch oder eine andere Vereinigung "irreguläre" leben Zugang zu den heiligen Kommunion ohne Ihr Leben verändern und weiter als Ehebrecher zu leben [3] .

Gott befiehlt die Ehebrecherin und jeder von uns, absolut, bedingungslos " , nicht die Ehe brechen! ".

Franziskus lehrt , dass diese göttlichen Gebote sind ein Ausdruck des Ideals ( Zielgebote ) , dass nur wenige erreichen kann, als ob es nur gültig waren für reine evangelischen Räte diejenigen , die eine höhere Perfektion suchen und schon gar nicht reservierten Gebote.

Gott sagt , keine Bedingungen " nicht ehebrechen! ".

Der Papst sagt , dass , wenn die Ehebrecherin nicht dall'adultero trennen kann (wenn zum Beispiel würde die Trennung von civilly Ehepaar Schäden an den Kindern verursachen), aber lebt mit ihm als eine Schwester (die die katholische Kirche hat sich immer in solchen Situationen gefordert ), würde einen Lebensstil praktizieren , die ' "Untreue" eigene oder die des Partners führen kann. Im Falle einer Bedrohung der Untreue zwischen den beiden Ehebrecher, nach dem Papst, und nicht als eine Schwester leben, ist es besser , dass die Ehebrecherin intime Beziehungen mit ihrem Mann haben. In diesem Fall wäre es daher besser sein, weiterhin im Ehebruch zu leben und nicht als Bruder und Schwester. Um diese These zu beweisen, zitiert der Papst Texte, die Hochzeiten beziehen, nicht auf "illegitimen Verbindungen" (vor allem im Hinblick auf die begrenzte Zeit der Stimme enthalten, gemäß ' Humanae Vitae ). Diese Texte, erlaubt auch nicht , dass in einer Hochzeit ist die Gefahr durch eine Sünde vermieden.

" Es gibt den Fall eines zweiten Gewerkschaft im Laufe der Zeit konsolidiert, mit neuen Kindern, mit bewährter Treue, selbstlose Hingabe, christliches Engagement, die Unregelmäßigkeit Bewusstsein für ihre Situation und sehr schwer zu gehen , ohne in das Gewissen das Gefühl , dass es in neue Fehler fallen würde. Die Kirche erkennt "Situationen , in denen ein Mann und eine Frau, für ernsthafte Motive - - wie zum Beispiel die Ausbildung der Kinder kann nicht die Verpflichtung zur Trennung" erfüllen (329) ".



HINWEIS 329: " ... In diesen Situationen viele, zu kennen und zu akzeptieren , die Möglichkeit des Zusammenlebens" , wie Bruder und Schwester " , dass die Kirche bietet sie darauf hin , dass, wenn es einige Ausdrücke der Intimität sind" , ist es nicht ungewöhnlich , dass Treue in genannt wird Gefahr und das Wohl der Kinder gefährdet sein könnte "(Conc. Vatikanisches Konzil. Vat. II, Const. Vergangenheit. Gaudium et spes über die Kirche in der modernen Welt , 51) [4] .

Wie kann Jesus und seine allerheiligste Mutter zu lesen und diese Worte des Papstes mit denen von Jesus und seiner Kirche zu vergleichen, ohne zu weinen? So rufen wir mit Jesus, mit tiefem Respekt und Zuneigung für den Papst, und mit tiefer Trauer, die von der Verpflichtung entsteht, seine Fehler zu kritisieren! Und wir beten, dass der Papst selbst oder heiligen Rat, diese falschen Lehren im Gegensatz zu den heiligen Worte Christi widerruft, die nie sterben, und die heiligen Lehren der Kirche!

Sie können nicht, wie von einigen ausgezeichneten Kardinal vorgeschlagen, diese wenigen , aber bedeutungsvolle Worte lesen Amoris Laetitia sie im Einklang mit den Worten Christi oder mit den Lehren der Kirche bedenkt!

Manche mögen sich fragen , wie ich, armselig Laien einen Papst kritisieren kann ich antworten:. Der Papst nicht unfehlbar ist er nicht sprechen ex cathedra . Verschiedene Päpste (wie Formoso und Honorius I) wurden wegen Ketzerei verurteilt. Und es ist unsere heilige Pflicht - aus Liebe und Barmherzigkeit für so viele Seelen - unsere Bischöfe und unser geliebter Papst kritisieren, wenn sie von der Wahrheit abweichen, und wenn ihre Fehler schaden der Kirche und der Seelen. Diese Verpflichtung wurde in der Kirche von Anfang an erkannt.

St. Paul widerstand dem ersten Papst, St. Peter, mit harten und energischen Worten, wenn er in seiner praktischen Entscheidung, von der Wahrheit abgewichen und den Willen Gottes. St. Athanasius widerstanden Liberius, die eine Erklärung unterzeichnet, die die arianischen Häresie enthalten oder semi-Arian, der die wahre Göttlichkeit Jesu Christi verweigert. Dieser Papst, vor der Kritik von St. Athanasius, St. Athanasius zu Unrecht exkommuniziert, einen Fehler zu machen, gegen die Laien waren, die ihre Stimme erhob sich, und das wurde später korrigiert. Und heute ist die Kirche, die müssen zu dieser heiligen Erhaltung seines Glaubens teil, sein Fest in der Welt feiert.

Einige Laien widerstanden Papst Honorius, der später der Ketzerei für schuldig befunden wurde, die erklärte sich zu Gunsten der Monothelite Häresie (die verweigert die zwei Naturen und die beiden Korrespondenten der gleichen menschlichen und göttlichen Willen der Person Jesus Christus). Lay Menschen protestierten gegen die Ketzerei von Papst Johannes XXII auf der seligen Schau, eine Ketzerei, die in der Bulle verurteilt wurde Benedictus Deus von seinem Nachfolger.

Wir folgen dann, ohne Angst, diese erhabene Beispiele der Liebe für die Wahrheit und für die Kirche und lassen Sie uns nie , wenn wir sehen , dass Peter in einen Fehler fiel. Franziskus selbst drängte uns genau das zu tun und zu kritisieren , anstatt an die katholische Welt der Lüge, oder flacher. Wir nehmen zu Herzen seine Worte, aber machen wir es demütig und nur für die Liebe von Jesus und seiner heiligen Kirche, die Tränen von Jesus zu trocknen und Gott verherrlichen in veritate .

[1] In einigen Fällen kann es auch die Hilfe der Sakramente sein. Für diese " die Priester daran erinnern , dass die konfessionelle kein Folterraum, sondern an die Stelle des Herrn für sein sollte ", Apostolischer. ap. Evangelii Gaudium (24. November 2013), 44: AAS 105 (2013), betonen 1038. Auch , dass die Eucharistie " ist nicht eine Auszeichnung für perfekt , aber eine großzügige Mittel und ein Essen für die Schwachen " (ebenda, 47: 1039).

[2] Siehe

[3] AL n. 306.
http://www.corrispondenzaromana.it/le-la...moris-laetitia/
[4] Dieser Verweis auf Treue in Gaudium et Spes bezieht sich nur auf die Ehe und nicht, wie die AL in außereheliche Beziehungen. Ich kenne keinen anderen kirchlichen Text, der Treue oder Untreue zwischen Ehebrecher spricht.