Das notwendige persönliche und kirchliche Selbstwertgefühl

Das notwendige persönliche und kirchliche Selbstwertgefühl

Da es auch sehr problematisch ist, wird wenig über das kontingente Selbstwertgefühl gesagt. Es geht um die positive Selbsteinschätzung, basierend auf dem Erreichen bestimmter Leistungen und der Anerkennung anderer.

Juan Antonio Moya Sánchez –04.02.22 10:37 Uhr

Seit William James im 19. Jahrhundert vom Selbstkonzept und damit vom Selbstwertgefühl sprach, ist es zu einem der beliebtesten und kommentiertesten Themen der zeitgenössischen Psychologie geworden. Allerdings gibt es oft kein ausreichendes Wissen darüber, und es ist auch nicht möglich, eine angemessene Einschätzung darüber zu treffen, in welchem ​​​​optimalen Maße das Selbstwertgefühl wirklich eine nützliche Eigenschaft für die Person ist.

Es ist wichtig zu wissen, dass das Hauptproblem nicht immer ein Mangel an Selbstwertgefühl ist und dass ein überbewertetes Bild der eigenen Qualitäten, Tugenden oder Möglichkeiten zu ernsthaften Schwierigkeiten im Arbeits-, emotionalen oder einfach Beziehungsbereich führen kann.

Ein geringes Selbstwertgefühl ist gekennzeichnet durch negative Minderwertigkeitsgefühle, Wertlosigkeit, Unsicherheit und Selbsthass, verbunden mit der Überzeugung der Wertlosigkeit. Diese Menschen sind rücksichtslos selbstkritisch, weshalb sie ein ständiges Gefühl der Frustration begleitet. Diese verzerrte und entwertende Selbstwahrnehmung des eigenen Selbst hat meist ihren Ursprung entweder in frühen Missbrauchs- oder Vernachlässigungserfahrungen oder in einem Umfeld von Überforderung und Kritik.

Die Folgen eines mangelnden Selbstwertgefühls sind verheerend für das menschliche Verhalten, da die Person ängstlich handelt und viele Handlungen aus Angst vor Kritik oder Versagen sogar vermeidet. Seine Hemmung wird ihn auch daran hindern, seine eigenen Kriterien und Prinzipien legitim verteidigen zu können. Die durch einen Mangel an Selbstwertgefühl erzeugte psychologische Verwundbarkeit begünstigt die Entwicklung zahlreicher Pathologien.

Da es auch sehr problematisch ist, wird wenig über das kontingente Selbstwertgefühl gesagt. Es geht um die positive Selbsteinschätzung, basierend auf dem Erreichen bestimmter Leistungen und der Anerkennung anderer. Wir stehen daher einem zerbrechlichen und instabilen Selbstwertgefühl gegenüber, weil es ständig bestätigt werden muss und die Person in eine gefährliche Dynamik von Rivalität, Konkurrenzdenken und Neid einführt; was folglich zu einer merklichen Zunahme von Angst und Stress führt. Es könnte zwar irgendwann als Motivationsreiz dienen, ist jedoch eine Falle, da es die Annahme der gesellschaftlichen Werte Prestige, Ruhm, Erfolg und Triumph erfordert. Alles, was den innewohnenden und bedingungslosen Wert der Person nicht anerkennt, der grundsätzlich durch unseren Zustand, Kinder Gottes zu sein, gegeben ist, nicht durch unsere Verdienste und persönlichen Leistungen,

Ohne direkt auf den Narzissmus einzugehen, der als Pathologie einer eigenständigen Untersuchung bedarf, auf die ich an anderer Stelle eingehen werde, lohnt es sich, auf die gravierenden Nachteile hinzuweisen, die eine Selbstüberschätzung mit sich bringt. Die erste, die automatisch aus dieser Tatsache folgt, ist die Unterbewertung anderer. Sicherlich stellt die weltliche Logik fest, dass ein höherer Preis durch die Verachtung anderer erzielt wird. Ein übergroßes Selbstwertgefühl versucht, alle Informationen zu vermeiden, die das positive Selbstbild in Frage stellen, verhindert das Erkennen und Korrigieren von Fehlern und verzerrt sogar die Realität, um sie mit der eigenen Sicht der Dinge in Einklang zu bringen. Sie sind davon überzeugt, dass der Fehler immer bei anderen liegt. Das Anschwellen des Selbstwertgefühls führt dazu, dass Sie auf jede Kritik mit Wut reagieren, insbesondere wenn die Person ihren Status oder ihr Ansehen in der Öffentlichkeit bedroht sieht. Abgesehen davon, dass übertriebenes Selbstbewusstsein dazu führen kann, riskante Verhaltensweisen und fahrlässiges Verhalten zu entwickeln.

Wenn in einer anderen Zeit kirchliche Haltungen der Arroganz oder Prahlerei vorherrschen konnten, ist dies in der heutigen Kirche nicht etwas Verallgemeinertes, obwohl wir Einzelfälle finden können, die der statistischen Quote verwandter Pathologien entsprechen. Wir sehen jedoch mit Besorgnis eine gewisse kirchliche Strömung, die darauf besteht, der Welt um jeden Preis zu gefallen, als ob der Wert der Kirche und der von ihr übermittelten Botschaft von ihrer mehr oder weniger großen Akzeptanz durch die Menschen abhinge. Die Authentizität des Glaubens spiegelte sich immer mehr in der Intensität der übernatürlichen Erfahrung und in der Stärke des Zeugnisses wider als in zahlenmäßigen oder quantitativen Kategorien; denn die Zunahme der Gläubigen ist eine Folge der geistlichen Tiefe, der Kohärenz des Lebens und der Lehrtreue des Christen, nicht umgekehrt.

Doch das größte Problem heute in vielen kirchlichen Einrichtungen ist ein Mangel an Selbstwertgefühl. Die Situation der Belästigung und Demütigung, die die Kirche derzeit erlebt, hat viele Katholiken dazu veranlasst, sich zurückzuziehen und feige, ängstliche und schmerzliche Positionen einzunehmen. Schwerwiegender sind die Fälle, in denen die Unentschlossenheit, die Unsicherheit und der Mangel an Vertrauen in die Ressourcen und Mittel, die die eigene doktrinäre, liturgische und spirituelle Tradition der Kirche bereitstellt, um ihre Evangelisierungssendung in der Welt fortsetzen zu können, solche hervorbringen Zustand der Verwirrung und Ratlosigkeit, der absolut lähmend ist. Eine verängstigte Kirche, die nicht in der Lage ist, ihren Glauben treu, klar, vollständig und mutig zu verkünden und gleichzeitig ihr anthropologisches und ethisches Modell klar und konsequent zu verteidigen, könnte sich nicht unter einer Schicht falscher Demut verstecken,



Juan Antonio Moya Sánchez
Priester und Psychologe