Heilige Jungfräulichkeit. Diese Kirche lehrt über die Erhaltung der unsterblichen Reinheit

Heilige Jungfräulichkeit. Diese Kirche lehrt über die Erhaltung der unsterblichen Reinheit


Heilige Jungfräulichkeit. Diese Kirche lehrt über die Erhaltung der unsterblichen Reinheit

Zweifellos wird das Thema der Werte und der Schönheit, das durch die Bewahrung der ewigen Jungfräulichkeit und der unsterblichen Reinheit aufgrund der Liebe zu Christus, dem Herrn, hervorgerufen wird, in letzter Zeit sehr vernachlässigt. Die Konsequenz dieser Wahl ist natürlich der Rücktritt von der Ehe. Von Anfang an wurde die heilige Jungfräulichkeit in der Kirche über den Familienstand gelobt und erhöht. Heiliger Hieronim, Heiliger. Athanasius, Heiliger. Augustin oder Heiliger. Ambrose.

Die außerordentliche Würde des unverheirateten Staates, der für das Himmelreich bewahrt wurde, hat seinen Ursprung in unserem Erlöser, der sein ganzes Leben in vollkommener Reinheit und Jungfräulichkeit gelebt hat. Außerdem wurde Er selbst im Schoß der heiligen Jungfrau empfangen, der Unbefleckten Empfängnis, die nicht vom Staub der Erbsünde berührt wurde. Der heilige Josef behielt auch seine Reinheit, indem er bei der heiligen Mutter unseres Herrn Jesus Christus blieb. Dieser Gedanke vertiefte später die Kirchenväter, viele Heilige oder Doktoren der Universalkirche.



Die Erhaltung der Tugend der Keuschheit begann sich seit den apostolischen Zeiten stark zu entwickeln. Sie können im 2. Jahrhundert Anmerkungen des Heiligen Justin über die ständig wachsende Zahl von Frauen und Männern finden, die ihre Reinheit bewahrt haben, um den Erlöser zu lieben.

Die Überlegenheit der Jungfräulichkeit über Ehe wurde als definiert ein Dogma des Glaubens an dem Konzil von Trient im sechzehnten Jahrhundert.



Canon 10 heißt es: "Si quis Dixerit, statum coniugalem anteponendum Esse, Statue virginitatis aka coelibatus, et non esse melius ac beatus, manere in virginitate Autos coelibate, quam iungi matrimonio: AS", die übersetzt werden kann: „Wenn jemand sagt, dass die Ehe es ist die erste vor der Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit, und dass es besser und glücklicher in Jungfräulichkeit, als in der Ehe zu bleiben, er sei verflucht. "



Das bedeutet, dass die Heilige Kirche lehrte, dass viel größere Güte unsterbliche Reinheit und Jungfräulichkeit ist als Ehe. Daher sollten viele Frauen und Männer ermutigt werden, einen religiösen Staat oder eine andere Form der Weihe zu wählen. Bei den Männern ist das religiöse Priestertum und dann das Diözesanpriestertum (hl. Alfons Maria de Liguori) der größte Ruhm. Das bessere Leben hier auf der Erde, und je mehr Opfer wir hier haben, desto mehr Ehre erwartet uns im Himmel. Wir müssen uns daran erinnern, dass der ganze Himmel hierarchisch ist.



Diese Formulierung bezieht sich auch auf die Wörter in den Briefen des Heiligen. Paweł, der schreibt: "Wer keine Frau hat, kümmert sich um die Angelegenheiten des Herrn, wie man Gott gefallen kann; und verheiratet, er kümmert sich um die Dinge der Welt. " Er weist auch darauf hin, dass er möchte, dass jeder so lebt wie er. Im Matthäusevangelium wird auch die Aussage des Erretters erwähnt: "Nicht jeder versteht es, sondern nur wem es gegeben ist" - was bedeutet, dass der Ruf nach einem obdachlosen Staat für das Himmelreich nicht an alle gerichtet ist. Diese Interpretation der Briefe des Heiligen Paulus wurde von vielen Theologen gehalten; Es ist nicht genug, hier den Doktor des Engels, Heiliger, zu erwähnen. Alfons de Ligouri, Priester prof. Franciszka Spirago.



St. Thomas in seinem Buch „De perfectione spiritualis Vitae“ (Die Vollkommenheit des geistlichen Lebens) schreibt: „(...) nicht nur die Liebe der äußeren Dinge schwierig menschlichen Geist frei Hingabe an Gott, noch mehr stört den inneren Bewegungen Sturm. Nun, die Lust der Körperlust und des Geschlechtsverkehrs absorbiert den Geist am meisten. " Der Doktor der Engel schrieb nach Augustinus, dass eine größere Einheit mit Gott sie erreichen kann, wenn wir weniger lieben, was uns gehört. Er weist darauf hin, dass als erste auf dem äußeren Dinge abgelehnt, dann was eine „Gemeinschaft der Natur“, z. B. Familie, Freunde. Der Heilige Alfons von Liguori weist darauf hin, dass die Liebe zur Familie niemals vor Gottes Liebe bestehen kann. Daher gilt der Gehorsam der Kinder gegenüber ihren Eltern hinsichtlich der Wahl ihrer Berufung nicht.



Daher können wir uns fragen, wie wir die Tugend der Keuschheit kultivieren können. Eine schöne und bewundernswerte Praxis, jetzt ein wenig weniger berühmt, kann bei vielen Heiligen beobachtet werden, die in sehr jungem Alter private Hochzeiten für lebenslange Reinheit machten. Diese große Sorge um die unteilbare Zugehörigkeit zu Gott erschien im kirchlichen Gesetz. Gegenwärtig kann eine private Hochzeit der Keuschheit für den Rest seines Lebens vom Pfarrer, in dem Bereich, in dem er gemacht wurde, oder vom Bischof des Ortes gelöst werden.



In den Tagen vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil war die Entlassung aus dieser Ehe dem Heiligen Stuhl vorbehalten. Was auf einen leichten Rückgang des Ranges dieser Hochzeit hindeuten kann. Viele Heilige haben in ihrer Kindheit ein solches privates Gelübde der Keuschheit abgelegt. Die Heilige Faustina legte 1925 ein solches Gelübde ab. Sie beschrieb es so: "Es war [dies] während der Oktave von Corpus Christi. Gott hat meine Seele mit dem inneren Licht erfüllt, Ihn tief zu kennen, als das höchste Gute und Schöne. Ich habe getroffen, wie sehr Gott mich liebt. Gottes Liebe für mich ist ewig. Es war während der Vesper - in einfachen Worten, die aus meinem Herzen strömten, gab ich Gott ein Versprechen ewiger Reinheit. Von diesem Moment an fühlte ich eine größere Vertrautheit mit Gott, mein Geliebter. Von diesem Moment an machte ich eine Zelle in meinem Herzen, wo ich immer bei Jesus blieb (Tagebuch 16) "(za faustyna.pl).



Professor Spirago, im katholischen Katechismus, erklärt, dass derjenige, der freiwillig den Zustand eines Ehepaares wählt, im Himmelreich ein höheres Maß an Glück erreicht. Und unser Heiland sagt in den heiligen Evangelien, dass, wer ihm folgt und alles verlässt, eine 100-fache Belohnung erhalten wird. Ks. Spirago sagt auch: "Der heilige Johannes sieht in seiner Offenbarung 144.000, die vor dem Thron Gottes ein neues Lied singen, das andere nicht singen können; das sind jungfräuliche Seelen (Offenb. 14,1-5). " Er stellt außerdem fest, dass diejenigen, die sich sauber gehalten haben, im Himmel "ein Adelsstaat" sein werden.



In der Enzyklika "Sacra Virginitas" - "Über die heilige Jungfräulichkeit" erklärt Pius XII., Warum die Jungfräulichkeit ein perfekterer Zustand ist als die Ehe. In Bezug auf die Theologische Summa schreibt er, vor allem, weil er "höhere Ziele erreichen will". Außerdem kann das Herz eines Menschen untrennbar mit Gott verbunden sein, und wenn jemand in einer Ehe lebt, muss der Mensch seine Liebe zwischen Ehemann, Kindern und Pflichten teilen, die aus diesem Staat resultieren und mit der Prosa des Lebens verbunden sind. Der Heilige Vater stellt auch fest, dass die Jungfräulichkeit geistig fruchtbar ist, dass wir mehr Seelen für Gott gewinnen können und manchmal das größte Opfer unseres Lebens - das Martyrium - zulässt.



Er sagt Saint Cyprian, dass Reinheit eine Tugend der Engel ist. Dieser Staat nimmt den Himmel vorweg, weil sie dort nicht heiraten oder heiraten werden. Er setzt es mit einer kostbaren Perle gleich, um die es nicht zu verlieren gilt. Er schreibt auch: "Dies wird den Jungfrauen für den größten Ruhm gezeigt, dass sie ein perfektes Bild der tadellosen Verbindung der Kirche mit seiner göttlichen Braut sind. Aber die Kirche, als eine von Jesus Christus geschaffene Gemeinschaft, fühlt sich von den Jungfrauen glücklich, denn sie sind ein Beweis für das Aufblühen des heiligen Lebens und seiner geistlichen Fruchtbarkeit. " In dieser Enzyklika zeigt der Heilige Vater auch die Bestätigung dieser Behauptung in der Tradition der Kirche und in der Lehre des Erretters. Er nimmt auch den Kampf gegen viele Fehler auf, die bereits in Gesellschaften kursierten (und das war 1950). die Jungfräulichkeit als unnatürlich verachtete und versuchte, es mit der Ehe gleichzusetzen. Dann gab es in Osteuropa eine Zeit des Kommunismus und Naturalismus. Zeit, mit dem katholischen Glauben zu kämpfen.



Es ist wichtig zu betonen, dass Ehen notwendig sind und von Christus dem Herrn als Sakrament geschätzt werden, aber die Ehe ist etwas Natürliches. Es ist keine im engeren Sinne verstandene Berufung (als besonderer Ruf zu Gottes Dienst). Als ein großer Fehler und stark merkt stigmatisiert Pius XII, dass einige glauben, dass die „Gnade Kraft des Sakraments der Ehe so heiligt verheiratet Leben erhalten, dass es für die Vereinigung der individuellen Seele mit Gott ein effektiveres Werkzeug als nur Jungfräulichkeit wird.“ Der Heilige Vater weist darauf hin, dass der heilige Paulus den Eheleuten für eine gewisse Zeit Abstinenz empfiehlt, damit sie sich dem Gebet widmen können. Wir können daher schließen, dass das sinnliche Leben nicht dem spirituellen Leben dient.



In Familiaris Consotio verteidigte Johannes Paul II. In Punkt 16 auch die Überlegenheit der Jungfräulichkeit gegenüber der Ehe und stellte fest, dass "der Unverheiratete in seinem Körper eine neue Welt der zukünftigen Auferstehung vorwegnimmt ". Er schrieb, dass auf diese Weise die Jungfräulichkeit und seine Herrlichkeit die Ehe vor Verarmung und Verminderung schützen. Er fährt mit dem gleichen Punkt fort: "Deshalb hat die Kirche immer die Überlegenheit dieses Charismas in Bezug auf dieses Charisma der Ehe wegen ihrer besonderen Verbindung mit dem Reich Gottes verteidigt."



St. Jerome in einem Brief an Eustochium für die Erhaltung der Jungfräulichkeit schreibt: „(...) Vor allem, was wir dargelegt haben, so scheint es unangenehm für jemanden, den Christus nicht liebt; aber wer auch immer den ganzen Glanz dieser Welt als Nichts und Eitelkeit betrachten wird, damit er Christus dadurch gewinnen kann; der seinen Körper mit Begierden und Begierden gekreuzigt hat; der für seinen Herrn starb und von den Toten auferstand; er wird mutig ausrufen können: "Wer wird uns von der Liebe Christi trennen? Nuisance? Oppression? Verfolgung? Hunger? (...) Was für ein schöner Tag wird es sein, wenn Maria, die Mutter des Herrn, kommt, um dich zu treffen, umgeben von den Chören der Jungfrauen? " Diejenigen, die sich nicht mit Frauen verunreinigt haben. Weil sie Jungfrauen sind. Sie folgen dem Lamm, wohin auch immer er geht "(Offb 14,4).



Der Wert und die Schönheit der Jungfräulichkeit sollten unbedingt gezeigt werden, der Wert der Reinheit, der wie eine Blume nie gebrochen oder verstümmelt wurde. Die Jungfrauen haben den verheißenen großen Lohn im Himmel, sie folgen dem, der unbefleckt war und seiner Mutter - der Mutter der schönen Liebe.



Lasst uns zu Maria, der Königin der Jungfrauen, beten, dass möglichst viele Jungen und Mädchen, Männer und Frauen ihrem Weg folgen.



Marta Jaworek

Das Material, das von Czytelnik auf kontakt@pch24.pl geschickt wurde

DATUM: 2018-08-23 14:58


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