Die Ära des Coronavirus erlebt eine neue Phase des kosmischen Kampfes zwischen den Kräften des Himmels und denen der Hölle.

Die Ära des Coronavirus erlebt eine neue Phase des kosmischen Kampfes zwischen den Kräften des Himmels und denen der Hölle. In der Tat ist es notwendig, in der Geschichte zusammen mit der Hand Gottes auch die des Teufels zu sehen, der sich immer den göttlichen Plänen widersetzt, die versuchen, ihre deformierten Projekte auszuführen. Das Reich Gottes ist das der Ordnung, des Friedens und der Harmonie; das des Teufels, das des Chaos, der Konflikte und der ewigen Revolution. Gott lässt zu seiner größeren Ehre zu, dass beide Königreiche - das erste immer triumphierend, das zweite ewig besiegt - bis zum Ende der Zeit kämpfen.

Heute sind die Anhänger des Teufels die Wissenschaftler, die in ihren Labors versuchen, Leben und Tod von Männern zu übernehmen, und die Sozialingenieure, die mit komplexen Techniken den Geisteszustand der öffentlichen Meinung manipulieren. . Nach dem Scheitern der großen Illusionen, die das 20. Jahrhundert einleiteten, förderten die Kräfte der Revolution eine Situation tiefen sozialen und mentalen Chaos. Sechs Monate nach seinem Ausbruch waren die schwerwiegendsten Folgen des Coronavirus bisher nicht gesundheitlicher oder wirtschaftlicher Natur, sondern psychologischer Natur. Niemand weiß, was er denken soll, und es treten häufig gegensätzliche Gedanken auf, wie bei kognitiven Dissonanzen. In einem scharfen Artikel in einer römischen Zeitung,Der Soziologe Luca Ricolfi schreibt, dass das Terrain, in dem sich die radikalsten Transformationen entfalten, das Funktionieren unseres Geistes ist. Die offensichtlichste Änderung ist die Unsicherheit, die nicht nur in der Schwierigkeit besteht, die Zukunft zu schützen, sondern in einem "allgemeinen Zustand geistiger Anarchie". Laut Ricolfi ist das von der Covid geschaffene Regime der mentalen Anarchie gefährlich für den sozialen Zusammenhalt, da das soziale Leben von gemeinsamen Regeln und gemeinsamen Wahrnehmungsschemata der Realität bestimmt wird. „Aber es ist auch gefährlich für das psychologische Gleichgewicht der Person, weil In einer Welt, in der jeder sieht, was er sehen möchte, unabhängig davon, was andere sehen, ist dies äußerst ängstlich, konfliktreich und destabilisierendDie offensichtlichste Änderung ist die Unsicherheit, die nicht nur in der Schwierigkeit besteht, die Zukunft zu schützen, sondern in einem "allgemeinen Zustand geistiger Anarchie". Laut Ricolfi ist das von der Covid etablierte Regime der mentalen Anarchie gefährlich für den sozialen Zusammenhalt, da das soziale Leben von gemeinsamen Regeln und gemeinsamen Wahrnehmungsschemata der Realität bestimmt wird. „Aber es ist auch gefährlich für das psychologische Gleichgewicht der Person, weil In einer Welt, in der jeder sieht, was er sehen möchte, unabhängig davon, was andere sehen, ist dies äußerst ängstlich, konfliktreich und destabilisierendDie offensichtlichste Änderung ist die Unsicherheit, die nicht nur in der Schwierigkeit besteht, die Zukunft zu schützen, sondern in einem "allgemeinen Zustand geistiger Anarchie". Laut Ricolfi ist das von der Covid etablierte Regime der mentalen Anarchie gefährlich für den sozialen Zusammenhalt, da das soziale Leben von gemeinsamen Regeln und gemeinsamen Wahrnehmungsschemata der Realität bestimmt wird. „Aber es ist auch gefährlich für das psychologische Gleichgewicht der Person, weil In einer Welt, in der jeder sieht, was er sehen möchte, unabhängig davon, was andere sehen, ist dies äußerst ängstlich, konfliktreich und destabilisierendDas von der Covid etablierte Regime der mentalen Anarchie ist gefährlich für den sozialen Zusammenhalt, da das soziale Leben von gemeinsamen Regeln und gemeinsamen Wahrnehmungsschemata der Realität bestimmt wird. „Aber es ist auch gefährlich für das psychologische Gleichgewicht des Menschen, weil in einer Welt in dem jeder sieht, was er sehen will, unabhängig davon, was andere ihn sehen, ist äußerst ängstlich, konfliktreich und destabilisierendDas von der Covid etablierte Regime der mentalen Anarchie ist gefährlich für den sozialen Zusammenhalt, da das soziale Leben von gemeinsamen Regeln und gemeinsamen Wahrnehmungsschemata der Realität bestimmt wird. «Aber es ist auch gefährlich für das psychologische Gleichgewicht des Menschen, weil in einer Welt in dem jeder sieht, was er sehen will, unabhängig davon, was andere ihn sehen, ist äußerst ängstlich, konfliktreich und destabilisierend(Kommen Sie nach Il Messaggero, 5. September 2020).

Covid ist ein tückisches, lügnerisches und veränderliches Virus, das einige erschreckt, ihre Kräfte immobilisiert und andere aus dem Gleichgewicht bringt, indem es sie glauben lässt, dass es nicht existiert. Dank dieser Widersprüche rückt das Königreich Babel inmitten einer Atmosphäre der Angst und des Pessimismus vor. Es ist notwendig, sich der göttlichen Vorsehung zu ergeben, um Widerstand zu leisten, ohne die übernatürliche Tugend der Hoffnung zu verlieren. Wer in Angst vor einer Infektion lebt, unterwirft sich jeder zivilen oder kirchlichen Autorität und ist hoffnungslos. Und wer auch immer einem zerstörerischen Projekt zuschreibt, gegen das nichts anderes getan werden kann, als vor Wut zu schreien.

Wer in Zeiten des Coronavirus in Angst, Wut und Frustration lebt, verliert den Kampf gegen das böse Virus. Nur derjenige, der in den Tiefen seiner Seele die Freude bewahrt, die der Dienst am Herrn bringt. Diese Freude ist ein Geschenk Gottes. Für diejenigen, die nicht um diese Hilfe bitten, ist alles verloren. Im Gegenteil, wer auf die Hilfe der Gnade vertraut, kämpft und gewinnt, besonders wenn er sich dem anvertraut, der alle Gnaden übermittelt, der Heiligen Jungfrau Maria, an deren Geburt sich die Kirche jeden 8. September erinnert, sowie ihrer heiligsten Name am 12. desselben Monats. San Bernardino de Siena widersetzte sich der Revolution in den Bräuchen des 15. Jahrhunderts der Hingabe an den Namen Jesu. Die Hingabe an den Namen Maria ist eine wertvolle Waffe gegen die psychosoziale Revolution des 21. Jahrhunderts. Nach dem Namen Jesu kann kein größerer Name als der Mariens erklingen.vor wem sich jedes Knie im Himmel, auf Erden und in der Hölle beugt (Philipper 2,10). Mit diesem Namen auf unseren Lippen und in unseren Herzen haben wir vor nichts Angst.

(Übersetzt von Bruno vom Unbefleckten)