Drei Bischöfe bezeichnen die Lesung des Papstes von Amoris Laetitia als "fremd" für den katholischen Glauben

Drei Bischöfe bezeichnen die Lesung des Papstes von Amoris Laetitia als "fremd" für den katholischen Glauben
Drei Bischöfe haben sich gegen die "derzeitige Verwirrung" ausgesprochen, die durch die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus hervorgerufen wurde

Bischof Athanasius Schneider spricht vor dem Rome Life Forum 2017 Steve Jalsevac / LifeSite
Diane Montagna Von Diane Montagna
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( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lesart verursache "zügellose Verwirrung" und sei "fremd" Katholischer Glaube und wird "eine Scheidungsplage" in der Kirche verbreiten.

Bischof Athanasius Schneider, Hilfskraft von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan, gaben am 31. Dezember ein Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten der sakramentalen Ehe als „Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit“ ab die Kirche von heute und an den Papst.

Die Bischöfe beschlossen, ein „öffentliches und eindeutiges Bekenntnis zur Wahrheit“ in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe zu machen, weil sie sagten, sie dürften „nicht schweigen“.

Als katholische Bischöfe, die mit der Verteidigung und Förderung des katholischen Glaubens und der gemeinsamen Disziplin beauftragt sind, sagen sie, dass sie eine „schwere Verantwortung“ und „Pflicht vor den Gläubigen“ haben, die von ihnen „ein öffentliches und eindeutiges Bekenntnis zur Wahrheit und zur unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "

Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die es einigen zivil wiederverheirateten Geschiedenen, die nicht in sexueller Kontinenz leben, ermöglichen, die Sakramente der Buße und der Heiligen Kommunion zu empfangen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich zitieren) auch die Genehmigung "sogar von der obersten Autorität der Kirche" erhalten haben.

Im vergangenen Monat beschloss Papst Franziskus , die Interpretation von Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als „authentisches Lehramt“ zu deklarieren.
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Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "eine beträchtliche und immer größere Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen verursacht" und sei "ein Mittel zur Verbreitung der" Scheidungsplage "in der Kirche", schreiben die kasachischen Bischöfe.

„Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat den Willen Gottes in Bezug auf das absolute Scheidungsverbot feierlich bekräftigt“, erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin „die kristalline Lehre Christi“ über die Unauflöslichkeit der Ehe stets bewahrt und treu weitergegeben .

„Aufgrund der entscheidenden Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie ausmachen, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen, zwischen einem Land und einem anderen widersprochen werden. "

„Seit der Zeit der Apostel“, erklären die Bischöfe, „hat die Kirche dieses Prinzip als St. Irenäus von Lyon bezeugt ":

„Obwohl die Kirche über die ganze Welt bis an die Enden der Erde verteilt ist und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern erhalten hat, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben mit Sorgfalt und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund “( Adversus haereses, I, 10, 2) .

Sie erinnern ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die verschiedene "Meinungen und Lehren" in das Gewissen der Gläubigen säen, das "wahre Gefühl der Sünde fast bis zur Beseitigung" verringern würde.

Papst Johannes Paul II. Errichtete St. Mary in Astana im Jahr 1999 und beförderte es am 17. Mai 2003 in eine Erzdiözese, wobei der in Polen geborene Tomash Peta zum Erzbischof ernannt wurde. Auf der ordentlichen Synode über die Familie im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans anwesend war, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Die 1972 ausgesprochen wurden: „Von einigen Stellen ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "

Dann sagte er zu den versammelten Synodenvätern: „Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes waren, des Autors von Humanae vitae. Während der Synode im letzten Jahr [2014] versuchte 'der Rauch Satans', in die Aula von Paul VI. Einzugehen. " Der Erzbischof fügte hinzu: "Leider kann man den Geruch dieses 'höllischen Rauches' in einigen Artikeln des Instrumentum Laboris und auch in den Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr immer noch wahrnehmen." [Lesen Sie die Intervention hier .]

Im Beruf bekräftigen Bischof Athanasius Schneider zusammen mit den Erzbischöfen Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und „im Geiste des hl. Johannes der Täufer von St. John Fisher von St. Thomas More von der seligen Laura Vicuña und zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe “bestätigen:

Es ist nicht erlaubt (nicht legal ), eine Scheidung und eine nicht eheliche stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin der Zulassung von sogenannten „geschiedenen und wiederverheirateten“ zur Heiligen Kommunion zu rechtfertigen, zu genehmigen oder zu legitimieren Fall eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.

Lesen Sie den vollständigen Text des Berufs der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe hier
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