fordert die Wiederherstellung und Erneuerung einer würdevollen und orthodoxen Liturgie, die die Fülle des katholischen Glaubens

fordert die Wiederherstellung und Erneuerung einer würdevollen und orthodoxen Liturgie, die die Fülle des katholischen Glaubens widerspiegelt
Kardinal Müller: „Klare Absicht ist es, die Außerordentliche Form zum dauerhaften Aussterben zu verurteilen“

Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat einen Artikel über das Motu proprio Traditionis Custodes verfasst, in dem er feststellt, dass „es einfach unfair erscheint, die Feiern des alten Ritus abzuschaffen, nur weil es einige lästige Leute anzieht. " .

20.07.21 09:08

(TCT / InfoCatólica) Der Kardinal weist in seinem Artikel darauf hin, dass in dem Brief an die Bischöfe, in dem das Motu proprio erläutert wird, „Papst Franziskus versucht, die Gründe zu erläutern, die ihn als Träger der höchsten Autorität der Kirche dazu veranlasst haben, die Liturgie auf außergewöhnliche Weise».

Müller zeigt seinen Wunsch, dass dieser Brief „eine strenge und logisch nachvollziehbare theologische Argumentation“ dargeboten habe, da „die päpstliche Autorität nicht darin besteht, von den Gläubigen vordergründig bloßen Gehorsam, also eine formelle Unterwerfung des Willens, zu fordern, sondern viel wesentlicher“ , indem es den Gläubigen erlaubt, sich auch mit der Zustimmung des Geistes zu überzeugen. Der heilige Paulus sagte höflich zu seinen oft recht rebellischen Korinthern: „In der Kirche spreche ich lieber fünf Worte mit meinem Verstand, um auch andere zu lehren, als zehntausend Worte in einer unbekannten Sprache“ (1 Kor 14,19).

Der deutsche Kardinal schlägt vor, dass der Papst den CVII falsch zitiert:

"So willkommen die Verweise auf das Zweite Vatikanische Konzil sind, es muss darauf geachtet werden, dass die Aussagen des Konzils richtig und im Kontext verwendet werden."

Und dann gibt er ein Beispiel für den Missbrauch eines der konziliaren Texte im Brief des Papstes, nämlich eines Zitats des Heiligen Augustinus im Lumen Gentium.

Der Kardinal erinnert daran, dass "nach dem Konzil von Trient immer eine gewisse Vielfalt" in der Liturgie bestand, weil "die Absicht von Papst Pius V. nicht darin bestand, die Vielfalt der Riten zu unterdrücken, sondern vielmehr die Missbräuche zu stoppen, die zu einer verheerenden Unverständnis unter protestantischen Reformatoren über die Art des Messopfers (seinen Opfercharakter und die königliche Präsenz) »

Er warnt auch davor, dass „die römische Kirche ihre Verantwortung für die Einheit im Gottesdienst nicht auf die Bischofskonferenzen übertragen darf. Rom muss die Übersetzung der normativen Texte des Messbuchs von Paul VI. und sogar der biblischen Texte überwachen, die den Glaubensinhalt verdunkeln könnten.

Der Papst und der CVII

Der emeritierte Präfekt der Glaubenskongregation stimmt mit dem Papst über die Verpflichtung zur bedingungslosen Anerkennung des Zweiten Vatikanischen Konzils überein:

In Traditionis Custodes besteht der Papst zu Recht auf der bedingungslosen Anerkennung des Zweiten Vatikanischen Konzils. Niemand kann sich Katholik nennen, der aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil (oder einem anderen vom Papst anerkannten Konzil) als der Zeit der "wahren" Kirche zurückkehren möchte oder diese Kirche als Zwischenschritt zu einer "neuen" Kirche hinter sich lassen will Kirche. ».

Aber gleichzeitig warnt er:

Die Bereitschaft von Papst Franziskus, die beklagten sogenannten „Traditionalisten“ (also diejenigen, die das Missale Pauls VI. ablehnen) wieder zur Einheit zu führen, lässt sich daran messen, wie sehr er entschlossen ist, den unzähligen „fortschreitenden Missbräuchen“ ein Ende zu setzen die Liturgie (erneuert gemäß dem Zweiten Vatikanischen Konzil), die auf Blasphemie hinausläuft. Die Heidentifizierung der katholischen Liturgie – die ihrem Wesen nach nichts anderes ist als die Anbetung des Dreieinigen Gottes – durch die Mythologisierung der Natur, den Götzendienst der Umwelt und des Klimas sowie das Spektakel der Pachamama waren eher kontraproduktiv zur Wiederherstellung und Erneuerung einer würdevollen und orthodoxen Liturgie, die die Fülle des katholischen Glaubens widerspiegelt.

Er prangert auch den Angriff auf den Glauben in Deutschland an:

„Niemand kann sich der Tatsache verschließen, dass selbst diejenigen Priester und Laien, die die Messe nach der Ordnung des Missale Pauls VI. feiern, heute weithin als Traditionalisten gebrandmarkt werden. Die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Einzigartigkeit der Erlösung in Christus, die volle Verwirklichung der Kirche Christi in der katholischen Kirche, das innere Wesen der katholischen Liturgie als Anbetung Gottes und Vermittlung der Gnade, Offenbarung und seine Gegenwart in der Schrift und Apostolische Tradition, die Unfehlbarkeit des Lehramtes, der Primat des Papstes, die Sakramentalität der Kirche, die Würde des Priestertums, die Heiligkeit und Unauflöslichkeit der Ehe ... all dies wird in offenem Widerspruch zum Zweiten Vatikanischen Konzil häretisch geleugnet die Mehrheit der deutschen Bischöfe und Laienbeamten (obwohl er sich unter pastoralen Phrasen verkleidet)».

Der Kardinal hat Recht, wenn er erklärt, was der Papst aus eigenem Antrieb getan hat:

Ohne die geringste Empathie werden die religiösen Gefühle der (oft jungen) Teilnehmer ignoriert