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  • Blog-Artikel von esther10

    Die neuen Richtlinien der polnischen Bischöfe, Johannes Paul II. Bei der Verweigerung der Neuverheiratung der Kommunion zu folgen: Bericht


    Update 20. Oktober 2017: Sprecher der Polnischen Bischofskonferenz Paweł Rytel-Andrianik gratulierte zu LifeSiteNews, um zu klären, dass die Leitlinien "noch nicht abgeschlossen oder gar veröffentlicht wurden, da die Arbeiten noch nicht abgeschlossen sind". Er schlug vor, dass die von Marco Tosatti in La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlichten Auszüge, die in unserem Bericht verwendet wurden, möglicherweise nicht korrekt sind. Unser Bericht wurde aktualisiert, um dies zu erfahren.

    Lublin, Polen, 19. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Konferenz der Polnischen Bischöfe bereitet sich darauf vor, Richtlinien für die Umsetzung der Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia abzuschließen , die angeblich an die ewige katholische Lehre der Weigerung der wiederverheirateten Katholiken in Ehebruch festhalten soll.

    Die Richtlinien, die in der letzten Woche in Lublin bei der Generalversammlung der Bischöfe geprüft wurden, machen deutlich, dass Papst Franziskus 'Begleitung' gemäß der bisherigen katholischen Lehre interpretiert werden muss. Die Richtlinien sind noch nicht öffentlich freigegeben worden, aber Marco Tosatti italienische Zeitung La Nuova Bussola Quotidiana hat veröffentlicht Auszüge aus dem, was erscheint eine nicht finalisierte durchgesickert Kopie zu sein.

    In den Richtlinien wird behauptet, dass Katholiken, die sakramentell verheiratet sind und eine informelle oder zivilgesellschaftliche Beziehung aufgenommen haben, in einer Situation leben, in der sie "die Absolution und den Empfang der Heiligen Kommunion verhindern".

    "Die Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift beruhende Praxis, den geschiedenen Personen, die wieder geheiratet haben, keine Unterschriften zu geben. Sie können nicht dazu zugelassen werden, daß ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv derjenigen Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird ", heißt es in den Richtlinien nach Tosatti in einer Übersetzung des katholischen Herolds .

    "In der Sünde des Ehebruchs zu bleiben, hindert sie daran, die Absolution zu empfangen und die heilige Kommunion zu empfangen", so die Richtlinien.

    Die Richtlinien kommen vier Monate, nachdem die Bischöfe in einer Erklärung erklärt haben, dass Katholiken in ehebrecherischen Beziehungen zu "wahrer Bekehrung und Versöhnung mit in dieser Vereinigung und dem sakramentalen Ehepartner geborenen Kindern" geführt werden sollten.

    Die Richtlinien der Bischöfe betonen, welche Form die authentische Begleitung für Katholiken in "irregulären" Situationen haben muss.

    Priester werden ermutigt, zusammenlebende Paare zu begleiten, die keine kanonischen Hindernisse für die "volle Akzeptanz des Evangeliums, die Vorbereitung auf die Ehe und, wenn möglich, bis dahin die Praxis der Keuschheit und Trennung" haben.

    Katholische Paare, die zwar bürgerlich, aber nicht sakramental verbunden sind und keine Hindernisse für eine sakramentale Verbindung in der Ehe haben, müssen von "Geduld, aber ohne Zugang zu den Sakramenten" begleitet werden.

    Wiederverheiratete Katholiken, für die es nicht möglich ist, sich zum Beispiel aufgrund von Kindern zu trennen, und die "aufrichtig bereuen und entscheiden, bevor der Beichtvater in voller Kontinuität lebt, das heißt, sich von Geschlechtsverkehr zu enthalten, die sakramentale Absolution empfangen und die Kommunion empfangen können" Skandal wird vermieden.

    Die Bischöfe unterstützen ihre Lehre mit Zitaten aus dem Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. , Sacramentum Caritatis von Benedikt XVI . Und der Kongregation für die Glaubenslehre von 1994 an die Bischöfe.

    Die polnischen Bischöfe haben eine starke Front zur Verteidigung der katholischen Lehre während des Pontifikats von Franziskus beibehalten .

    Die Arbeit der Bischöfe an den Richtlinien kommt anderthalb Jahre nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia. Die Ermahnung wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischofsgruppen, einschließlich derjenigen in Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , verwendet, um pastorale Richtlinien zu erlassen, die die Kommunion an zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken ermöglichen, die in Ehebruch leben. Aber andere Bischöfe, wie einige in Kanada , haben Richtlinien herausgegeben, die auf dem Lesen desselben Dokuments beruhen, das solche Paare verbietet, Kommunion zu empfangen.

    Es war über diese Frage der Kommunion für die wiederverheirateten, dass vier Kardinäle fünf formelle Fragen (dubia) an Papst Franziskus ausgaben und ihn fragten, ob seine Lehre der ewigen katholischen Lehre entspricht. Sie fragten ihn speziell, ob Amoris Laetitia gewöhnlichen Ehefehlern erlaubt, die Absolution zu erlangen und die heilige Kommunion zu empfangen. Bisher hat der Papst abgelehnt, ihre Fragen zu beantworten. In der Zwischenzeit sind zwei der Kardinäle gestorben.

    Im vergangenen Monat gaben mehr als 60 katholische Geistliche und Laiengelehrte eine "kindliche Korrektur" an Papst Franziskus für die "Häresie-Propaganda". Unter den "Worten, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, dass sie Häresie propagieren, sind die Interpretationen des Papstes seiner Ermahnung, die es den Ehebrechern ermöglichen, die Kommunion zu empfangen.

    Die Unterzeichner nennen es ausdrücklich eine Häresie, dass "Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin verlässt, die Eucharistie den Geschiedenen zu verweigern und wieder zu heiraten ..., die keine Reue für ihren Lebenswandel und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf es.
    https://www.lifesitenews.com/news/polish...remarried-in-ne


    "

  • Blog-Artikel von esther10

    Der ehemalige Glaubenspräfekt widerspricht „zu begeisterten“ Stimmen über Luther

    Kardinal Müller: Luthers Reformation war „kein Ereignis des Heiligen Geistes“
    24. Oktober 2017



    Kardinal Müller widerspricht, ohne Namen zu nennen, "zu begeisterten Stimmen zu Luther". Die Bildmontage stammt von "Cronica de Papa Francisco" und zeigt Franziskus im Gewand des thesenanschlagenden Luthers umgeben (v.l.) von Kardinal Reinhard Marx, Antonio Spadaro (Chef der römischen Jesuitenzeitschrift "Civiltà Cattolica"), Kardinal Walter Kasper, Bischof Nunzio Galantino (Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz) und Arturo Sosa Abascal (Generaloberer des Jesuitenordens).

    Kardinal Müller widerspricht, ohne Namen zu nennen, "zu begeisterten Stimmen zu Luther". Die Bildmontage stammt von "Cronica de Papa Francisco" und zeigt Franziskus im Gewand des thesenanschlagenden Luthers umgeben (v.l.) von Kardinal Reinhard Marx, Antonio Spadaro (Chef der römischen Jesuitenzeitschrift "Civiltà Cattolica"), Kardinal Walter Kasper, Bischof Nunzio Galantino (Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz) und Arturo Sosa Abascal (Generaloberer des Jesuitenordens).

    (Rom) „Das von Luther?“ Das war keine Reform, sondern eine Revolution.“ Unter diesem Titel nahm Kardinal Gerhard Müller heute gegen eine Verklärung der Geschichte Stellung, die zu einem falschen Geschichtsbild führen kann. Denn:

    „Es herrscht große Verwirrung, wenn heute von Luther die Rede ist, und man muß klar sagen, daß vom Gesichtspunkt der Dogmatik, dem Gesichtspunkt der Lehre der Kirche es mitnichten eine Reform, sondern eine Revolution war.“


    Kardinal Gerhard Müller

    Die Kirche sei durch die Reformation nicht „erneuert“, sondern die Fundamente des Glaubens „völlig verändert“ worden.

    Anlaß für die Stellungnahme in der katholischen Internetzeitung Nuova Bussola Quotidiana ist offenbar der nahende Höhepunkt des Reformationsgedenkens am 31. Oktober. Aktueller Anstoß dürften aber irritierende Stellungnahmen von Kirchenvertretern gewesen sein wie jene von Bischof Nunzio Galantino, dem Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz. Ihn erwähnt Kardinal Müller nicht namentlich, widerspricht aber wörtlich einer Behauptung Galantinos. Der von Papst Franziskus handverlesene italienische Bischof hatte am vergangenen Donnerstag auf einer Tagung an der Lateranuniversität erkärt, Luthers Reformation sei „ein Ereignis des Heiligen Geistes“ gewesen. Seine Geschichtsdeutung, die allem widerspricht, was die Kirche seit 500 Jahren dazu sagt, begründete Galantino mit dem sinngemäßen, aber befremdlichen Hinweis: „Weil Luther das selber so gesagt hat“.

    Klarstellung

    Von solchen und ähnlichen Aussagen dürfte sich Kardinal Müller herausgefordert gefühlt haben, einige Dinge klarzustellen:

    „Es ist nicht realistisch, zu behaupten, daß es nur seine Absicht gewesen sei, einige Ablaßmißbräuche zu bekämpfen oder gegen die Sünden der Renaissance-Kirche. Mißbrauch und schlechte Handlungen hat es immer in der Kirche gegeben, nicht nur in der Renaissance, und auch heute gibt es sie. Wir sind die heilige Kirche durch die Gnade Gottes und der Sakramente, aber alle Männer der Kirche sind Sünder, alle bedürfen der Vergebung, der Reue und der Buße.“
    Luthers Bruch mit dem katholischen Glauben

    In seinem Buch „De captivitate Babylonica ecclesiae“ erscheine „absolut klar, daß Luther alle Grundsätze des katholischen Glaubens, der Heiligen Schrift, der apostolischen Tradition, des Lehramtes des Papstes und der Konzile und des Episkopats hinter sich gelassen hat. In diesem Sinn hat er das Verständnis von der homogenen Entwicklung der christlichen Lehre umgestürzt.“

    Er ging soweit, das Sakrament als wirksames Zeichen der darin enthaltenen Gnade zu leugnen.

    „Er hat diese objektive Wirksamkeit der Sakramente durch einen subjektiven Glauben ersetzt. Luther hat fünf Sakramente abgeschafft und auch die Eucharistie geleugnet: den Opfercharakter des Sakramentes der Eucharistie und die wirkliche Wandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi. Und noch mehr: Er hat das Sakrament der bischöflichen Weihe, das Weihesakrament, als Erfindung des Papstes bezeichnet – den er den Antichristen nannte – und nicht als Teil der Kirche Jesu Christi. Wir sagen hingegen, daß die sakramentale Hierarchie, in Gemeinschaft mit dem Nachfolger des Petrus, Wesensmerkmal der katholischen Kirche ist und nicht nur ein Prinzip einer menschlichen Organisation.“
    Luthers Reformation war eine Reform der Kirche? „Inakzeptabel“

    Kardinal Müller nennt Bischof Galantino nicht namentlich, daß er dessen Behauptung widerspricht, ist jedoch eindeutig:

    „Deshalb ist es inakzeptabel, zu behaupten, daß Luthers Reformation ‚ein Ereignis des Heiligen Geistes war‘. Sie ist das Gegenteil: Sie war gegen den Heiligen Geist. Der Heilige Geist hilft nämlich der Kirche ihre Kontinuität durch das Lehramt der Kirche zu bewahren, vor allem im Dienst des Petrusamtes: auf Petrus allein hat Jesus Seine Kirche gegründet (Mt 16,18), die „die Kirche des lebendigen Gottes ist, Säule und Fundament der Wahrheit (1 Tim 3,15). Der Heilige Geist widerspricht sich nicht selbst.“
    Viele Stimmen reden „zu begeistert“ von Luther

    „Man hört viele Stimmen, die zu begeistert von Luther sprechen, weil sie seine Theologie, seine Polemik und die verheerenden Folgen dieser Bewegung nicht genau kennen, die für die Zerstörung der Einheit von Millionen Christen mit der katholischen Kirche steht. Wir können seinen guten Willen positiv bewerten, die klare Erklärung der Geheimnisse des allgemeinen Glaubens, aber nicht seine Behauptungen gegen den katholischen Glauben, schon gar nicht, was die Sakramente und die hierarchische, apostolische Struktur der Kirche betrifft.“
    Es sei auch nicht richtig, zu behaupten, Luther habe anfangs gute Absicht gehabt.

    „Es ist auch nicht richtig, zu behaupten, daß Luther anfangs gute Absichten hatte, wenn man damit meint, daß es dann die harte Haltung der Kirche gewesen sei, die ihn auf den falschen Weg gedrängt habe. Das stimmt nicht. Luther hat wohl die Absicht, gegen den Ablaßhandel zu kämpfen, doch ging es ihm dabei nicht um den Ablaß als solchen, sondern gegen das Bußsakrament.“
    Kirche hat sich dem Dialog nicht verweigert

    „Luther hatte einen Disput mit Johannes Eck. Der Papst schickte Kardinal Cajetan, um mit ihm zu sprechen. Über die Modalitäten kann man diskutieren, aber wenn es um die Substanz der Doktrin geht, muß man feststellen, daß die kirchliche Autorität keine Fehler gemacht hat. Andernfalls müßte man behaupten, die Kirche hätte über tausend Jahre Glaubensirrtümer gelehrt, obwohl wir wissen – und das ist ein Wesensmerkmal der Doktrin –, daß die Kirche in der Heilsvermittlung in den Sakramenten nicht irren kann.“
    Verwirrung zur päpstlichen Unfehlbarkeit

    „Man darf nicht persönliche Fehler, Sünden von Kirchenvertretern, mit Irrtümern in der Lehre und den Sakramenten verwechseln. Wer das tut, glaubt, daß die Kirche nur eine Organisation von Menschen ist, und leugnet den Grundsatz, daß Jesus selbst Seine Kirche gegründet hat und sie in der Weitergabe des Glaubens und der Gnade in den Sakramente durch den Heiligen Geist schützt. Seine Kirche ist nicht einfach nur eine menschliche Organisation: Sie ist der Leib Christi, wo es in präzise beschriebenen Modalitäten die Unfehlbarkeit des Konzils und des Papstes gibt. Alle Konzile sprechen von der Unfehlbarkeit des Lehramtes, wenn es um katholische Glaubenssätze geht. In der heutigen Verwirrung gehen viele soweit, die Wirklichkeit auf den Kopf zu stellen: Sie halten den Papst für unfehlbar, wenn er privat spricht, dann aber, wenn es darum geht, was die Päpste aller Zeiten als katholischen Glauben definiert haben, sagen sie, er sei fehlbar.“
    Nach 500 Jahren ist es Zeit für Versöhnung, aber nicht auf Kosten der Wahrheit

    „Gewiß, es sind 500 Jahre vergangen und daher ist nicht mehr die Zeit der Polemik, sondern der Suche nach Versöhnung: nicht aber auf Kosten der Wahrheit. Man darf keine Verwirrung stiften. Wenn wir einerseits die Wirksamkeit des Heiligen Geistes in diesen anderen nicht-katholischen Christen guten Willens erkennen müssen, die nicht persönlich diese Sünde der Trennung von der Kirche begangen haben, können wir andererseits die Geschichte, was vor 500 Jahren geschehen ist, nicht ändern. Eine Sache ist der Wunsch, ein gutes Verhältnis mit den nicht-katholischen Christen von heute zu haben mit dem Ziel, uns zu einer vollen Gemeinschaft mit der katholischen Hierarchie und der Anerkennung auch der apostolischen Tradition gemäß der katholischen Doktrin anzunähern. Eine andere Sache ist das Mißverstehen oder die Fälschung dessen, was vor 500 Jahren geschehen ist und der verheerenden Wirkung, das es hatte. Eine Wirkung gegen den Willen Gottes: ‚…Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast‘ (Joh 17,21).“
    Übersetzung: Giuseppe Nardi
    Bild: Cronica de Papa Francisco/Nuova Bussola Quotidiana
    http://www.katholisches.info/2017/10/kar...iligen-geistes/

  • Blog-Artikel von esther10

    [b]Umgibt sich Papst Franziskus mit Spitzeln und Denunzianten?


    Kardinal Müller in Stresa. Umgibt sich Papst mit Spitzeln und hört leider auf Denunzianten?

    (Rom) Am vergangenen Samstag empfing Papst Franziskus die Gemeinschaft des Päpstlichen Brasilianischen Pius-Kollegs.

    In seiner Ansprache an die Seminaristen und Priester kam Papst Franziskus auch auf die Römische Kurie zu sprechen, und auf die „Botschaft“ der Gottesmutter an die Kurienmitarbeiter:

    „Was die priesterliche Brüderlichkeit am meisten zerstört ist Getratsche. Tratschen ist ein ‚terroristischer Akt‘, weil du mit dem Gerede eine Bombe wirfst, den anderen zerstörst, während du ganz ruhig bist. Deshalb ist es notwendig, die priesterliche Brüderlichkeit zu schützen. Bitte, kein Getratsche. Es wäre sehr gut, am Eingang ein Schild anzubringen: ‚Kein Getratsche‘. Hier (im Apostolischen Palast) befindet sich das Bild Unserer Lieben Frau des Schweigens, im Aufzug des ersten Stockes; die Gottesmutter sagt: ‚Kein Getratsche‘. Das ist die Botschaft an die Kurie. Haltet Ihr es genauso.“

    Franziskus scheint sich selbst allerdings nicht unbedingt an seine Aufforderung („Botschaft“) zu halten, folgt man den Ausführungen von Kardinal Gerhard Müller.

    Von Spitzeln, Informanten und Denunzianten

    Am 20. Oktober fand in Stresa am Lago Maggiore der erste Tag der Tagung „Leader or Follower?“ statt, die von der Stiftung Iniziativa Subalpina organisiert wurde. Massimo Franco, Journalist des Corriere della Sera, führte dort ein Gespräch mit Kardinal Gerhard Müller, den Papst Franziskus am 30. Juni ohne Nennung von Gründen als Präfekt der Glaubenskongregation entließ.

    Massimo Franco verwies zunächst auf Aussagen von Kardinal Müller, daß der amtierende Papst Franziskus auf einer Welle von „Skandalen“ auf den Stuhl Petri gelangt sei.

    Franco zitierte dann Aussagen des Kardinals, die dieser in einem Interview tätigte, das Edward Pentin Anfang Oktover im National Catholic Register veröffentlichte. Dabei äußerte Kardinal Müller deutliche Vorbehalte gegen Personen, die Papst Franziskus umgeben. Franziskus hole sich seine Informationen darüber, was in den Kongregationen und Ämtern der Kurie geschieht, nicht von den zuständigen Präfekten und verantwortlichen Direktoren, sondern von Spitzeln und Informanten.

    Massimo Franco: Sie haben in diesem Interview auch gesagt, daß der Papst von einigen Spionen umgeben ist, die dem Heiligen Vater direkt jede Kritik berichten, auch die kleinste, die ihm gegenüber geäußert wird, und daß das beim Papst eine ziemlich harte Reaktion provoziert, daß viele aufgrund dieser anonymen Aktionen entlassen werden. Sehen Sie das als eine starke Gefahr für das Papsttum?

    Kardinal Gerhard Müller: Ich wollte nicht öffentlich über solche Dinge sprechen. In unserem Fall aber gab es drei gute Mitarbeiter an unserer Kongregation, Personen mit ganzer Kompetenz im Kirchenrecht und einem guten geistlichen Leben als Priester. Ich war wirklich sehr erstaunt allein schon deshalb, daß der Papst sich in solche Dinge einmischt. Der Staatspräsident, der sich um die Mitarbeitern in irgendeinem Ministerium kümmert.

    Einer ist zum Papst gegangen und hat schlecht über diese Personen gesprochen, ohne konkrete Argumente. Mir als zuständigen Verantwortlichen hat er nichts gesagt, nichts erklärt. Ich habe ihn gefragt, welche Anschuldigungen und Beweise denn vorliegen, aber er hat keine Antwort gegeben. Sowas konnten sich die Leute nicht vorstellen, weshalb es dann gerüchteweise hieß: Die werden schon irgend etwas gemacht haben, sonst wären sie nicht weggeschickt worden. Deshalb habe ich mich in meiner Position als Verantwortlicher gefordert gefühlt, den guten Ruf dieser drei Personen zu verteidigen.

    Massimo Franco: Ihre Verteidigung hat, wie mir scheint, aber nichts genützt.

    Kardinal Gerhard Müller: Nein, am Ende hat sie nichts genützt.

    Massimo Franco: Weil der Papst entschlossen war, sie zu entlassen?

    Kardinal Gerhard Müller: Genau, sie zu entlassen.

    Massimo Franco: Was ich aber verstehen wollte: Gibt es heute viele dieser Personen um den Papst, die – wie Sie sagen – verleumden. Welchen Eindruck haben Sie?

    Kardinal Gerhard Müller: Ich habe nur die Beispiele und höre aus anderen Dikasterien, daß nicht immer der Präfekt, obwohl Erstverantwortlicher, der Gesprächspartner des Papstes ist, sondern es andere Wege hintenrum gibt. Das scheint mir nicht gut. Ich denke, jeder hat seinen Rang und seine Verantwortung, und das sollte nicht umgangen werden.

    VIDEO
    http://www.katholisches.info/2017/10/umg...d-denunzianten/

    Massimo Franco: Sie sagen, daß sich der Papst über die Aktivitäten in den Kongregationen nicht über die Präfekten informiert, sondern durch Personen, die offensichtlich sein Vertrauen genießen, die aber – laut Ihrer Meinung – nicht die angemessenen Kanäle sind, daß der Papst sich Informationen holt. Ist das richtig?

    Kardinal Gerhard Müller: So ist es in meiner Kongregation geschehen.

    Massimo Franco: So ist es in Ihrer Kongregation geschehen. Sie haben sich also ein wenig übergangen gefühlt? Verraten gefühlt?

    Kardinal Gerhard Müller: Ja.

    Das vollständige Interview von Massimo Franco mit Kardinal Müller in Stresa, das von Radio Radicale aufgezeichnet und veröffentlicht wurde:
    http://www.katholisches.info/2017/10/umg...d-denunzianten/


    Text: Giuseppe Nardi
    Bild: Radio Radicale (Sreenshot)
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  • Blog-Artikel von esther10

    Ganz NEU...Papst veröffentlicht ... öffentlich neue Übersetzungsregeln in einem Brief an Kardinal Sarah

    Gesendet Montag, 23. Oktober 2017


    Kardinal Robert Sarah (CNS)
    "Man kann nicht länger behaupten, dass Übersetzungen in jeder Hinsicht den Normen von Liturgiam Authenticam entsprechen müssen", sagte der Papst

    Papst Franziskus hat keine spezifische liturgische Übersetzung auf Bischofskonferenzen zu "erzwingen", sondern ist aufgerufen, die Autorität und das Fachwissen der Bischöfe bei der Bestimmung des besten Wegs für die treueste Übersetzung lateinischer Texte in ihre Landessprachen anzuerkennen, sagte Papst Franziskus in einem Brief an Kardinal Robert Sarah.

    In dem am 22. Oktober vom Vatikan veröffentlichten Brief sagte Papst Franziskus, er wolle mehrere Punkte in einem "Kommentar" korrigieren, die Kardinal Sarah ihm schickte und der auf mehreren Websites in verschiedenen Sprachen veröffentlicht wurde.

    In dem Brief des Papstes wurde erwähnt, dass die meisten Websites irrtümlich Kardinal Sarah als Autor des Kommentars zitierten.

    Der Kommentar betrachtete die Veränderungen, die Papst Franziskus im Rahmen des Prozesses zur Genehmigung liturgischer Übersetzungen an den Kodex des Kanonischen Rechts gemacht hatte. Die Änderungen wurden im Dokument des Papstes "Magnum Principium" ("Das Große Prinzip") angeordnet, das am 9. September veröffentlicht wurde und am 1. Oktober in Kraft trat.

    Papst Franziskus sagte, er wolle "jegliches Missverständnis vermeiden", betonte, der Kommentar könnte den falschen Eindruck erwecken, dass das Ausmaß der Beteiligung der Gemeinde unverändert geblieben sei.

    Während in der Vergangenheit "das Urteil über die Treue zum Lateinischen und die notwendigen Korrekturen die Aufgabe der Kongregation war", sagte der Papst, "gibt die Norm nun den Bischofskonferenzen die Möglichkeit zu, den Wert und die Kohärenz eines oder ein anderer Begriff in Übersetzungen aus dem Original, auch wenn im Dialog mit dem Heiligen Stuhl. "

    Der Kommentar, der Kardinal Sarah zugeschrieben wurde, bestand auf der laufenden Gültigkeit der Normen für die Übersetzung, die in "Liturgiam Authenticam" enthalten sind.

    Aber Papst Franziskus sagte in seinem Brief, dass die Änderungen des kanonischen Rechts Vorrang haben, und "man kann nicht länger behaupten, dass Übersetzungen in jeder Hinsicht den Normen von Liturgiam Authenticam entsprechen müssen, wie es in der Vergangenheit geschehen ist."

    Die Texte für die Messe und andere Liturgien müssen eine Bestätigung von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramente erhalten, sagte der Papst, aber dies bedeutet nicht mehr eine detaillierte Prüfung von Wort zu Wort, außer in offensichtlichen Fällen, die den Bischöfen vorgelegt werden können für weitere Überlegungen. "

    Papst Franziskus schrieb auch an den Kardinal, dass die in Übersetzungen geforderte "Treue" drei Schichten hat: "erstens zum ursprünglichen Text; zu der jeweiligen Sprache, in die es übersetzt wird; und schließlich zur Verständlichkeit des Textes "durch das Volk.

    Der neue Prozess, so der Papst, sollte nicht zu einem "Geist der Auferlegung" auf die Bischofskonferenzen einer von der Versammlung geleisteten Übersetzung führen, sondern die Zusammenarbeit und den Dialog fördern.
    http://www.catholicherald.co.uk/news/201...cardinal-sarah/

  • Blog-Artikel von esther10

    Warnung an Traditionalisten: hör auf zu spielen


    Apologetik Spiritualität Priesterbruderschaft St. Pius X Sei heute noch Artikel

    Predigt während der Messe für die 100 Jahre von Fatima

    “... Die Botschaft von Fatima ist, ja, eine Botschaft der Liebe, aber zugleich und daher ist eine Botschaft der Strenge, Härte, Ernst. Nach dem Erscheinen, stoppten die Hirten von Fatima zu spielen. Lass uns aufhören zu spielen.

    "Ja, wir müssen uns in erster Linie an die Priester wenden. Die Jungfrau sagte zu uns: "Bete und tue Buße für die Sünder". Die St. Pius X. Bruderschaft hat in dieser Zeit der Auschwingung eine Gnade erhalten, und wir, ihre Priester, mögen es nicht getan haben, es ernst zu nehmen.

    "Eltern, vielleicht erträgst du die Vaterschaft nicht ernsthaft. Wie viele Eltern verschwenden Zeit mit dem Internet, wie viele Mütter von hier nach dort gehen, wenn die Erziehung von Kindern so viel Engagement erfordert. Die Jungfrau gab eine Lektion, wie man Kinder großzieht. Seine Pädagogik mit den Hirten, so liebevoll , aber anspruchsvoll , oder besser: so lieb und so sehr anspruchs Realität ist schwer Nun, es ist nicht eine außergewöhnliche Visionär Pädagogik für Kinder, ist ein Beispiel für alle Mütter und Väter. Eine Mutter muss ihren Kindern sagen können: "Fürchte dich nicht, mein Herz wird deine Zuflucht sein und der Weg, der dich zu Gott führt". Wenn die Eltern eine großzügige und fürsorgliche Liebe zu ihren Kindern haben, können sie mit ihren Mängeln an Kindern fordern und sie für Gott erziehen, da die Zeiten nichts anderes erlauben.

    „Liebe Jugendliche, können Sie keine Zeit verschwenden, wie so viele verloren, mit Neugier vernachlässigt, sei katholisch und Verteidiger der Tradition zu sagen, während der dritte und vierte Bier hergestellt werden.

    „Liebe Mädchen, wie viele von Ihnen sind ein Rattern Sittiche gemacht, um wie viel Straße bietet Mobilfunk-, pintaditas wie Papageien und von unbescheiden Mode versucht, die offenste Weg in den Abgrund, die die Hirten von Fatima erschreckt. Jacinta kannte dank der Jungfrau, dass diese Mode kam und so, wenig und alles wie es war, warnte er mit viel ernster Worten als unsere.

    "Lass uns aufhören zu spielen . Zeiten sind sehr ernst, ernster sein, wahre Liebe ist ernst. Dann lasst uns beten, betet mehr, dass wir nicht jeden Tag den Rosenkranz beten müssen und dass wir keine Messe vermissen, zu der wir gehen können. Und wollen wir Buße tun, die Buße besonders der Staatspflicht, die, wenn wir sie ernst nehmen, konstant und sehr groß ist. Und es wird sicherlich mehr Kalamitäten geben, denn die Welt ist nicht nur geworden, sondern hat sich weiter verschlimmert, aber lassen wir uns nicht fürchten, denn wir haben die Zuflucht des Unbefleckten Herzens. "

    http://panoramacatolico.info/articulo/ad...ejemos-de-jugar
    Predigt für die 100 Jahre von Fatima

    Vater Alvaro Calderón, FSSPX[


  • Dienstag 24.10 2017

    EVANGELIUM TAG FÜR TAG

    «Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.» Joh. 6,68


    Dienstag, 24 Oktober 2017

    Dienstag der 29. Woche im Jahreskreis


    Heute auch : Hl. Antonius Maria Claret

    Kommentar zum heutigen Evangelium -
    Isaak der Syrer : „Lasst eure Lampen brennen!“

    Die Texte des Tages als Audio

    Aus dem Heiligen Evangelium nach Lukas - Lk 12,35-38.
    In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Legt euren Gürtel nicht ab, und lasst eure Lampen brennen!
    Seid wie Menschen, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, der auf einer Hochzeit ist, und die ihm öffnen, sobald er kommt und anklopft.
    Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt! Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz nehmen lassen und sie der Reihe nach bedienen.
    Und kommt er erst in der zweiten oder dritten Nachtwache und findet sie wach - selig sind sie.



    Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel



    Kommentar zum heutigen Evangelium :

    Isaak der Syrer (7. Jh.), Mönch in Ninive bei Mossul im heutigen Irak, Heiliger der orthodoxen Kirchen
    Asketische Schriften

    „Lasst eure Lampen brennen!“

    Nächtliches Gebet hat eine große Kraft, eine größere Kraft als die des Gebets, das wir am Tag verrichten. Deshalb haben alle Heiligen immer nachts gebetet, haben gegen körperliche Müdigkeit und die Annehmlichkeit des Schlafes gekämpft und ihre leibliche Natur besiegt. Auch der Prophet sagte: „Ich bin erschöpft vom Seufzen, jede Nacht benetzen Ströme von Tränen mein Bett“ (Ps 6,7), während er vor Gott in leidenschaftlichem Gebet aus tiefstem Herzen aufseufzte. Und auch: „Um Mitternacht stehe ich auf, um dich zu preisen wegen deiner gerechten Entscheide“ (Ps 118,62). Bei jeder ihrer Bitten, denen die Heiligen bei Gott Nachdruck verleihen wollten, wappneten sie sich mit nächtlichem Gebet und erhielten sogleich, worum sie baten.

    Der Satan selbst fürchtet nichts so sehr wie nächtliches Gebet. Es bringt, auch wenn es von Zerstreuungen begleitet ist, gute Früchte, es sei denn, man bittet um etwas Ungehöriges. Deshalb liefert Satan denen, die nachts wachen, schwere Schlachten, um sie, wenn möglich, von dieser Übung abzubringen, dann vor allem, wenn sie sich als hartnäckig erweisen. Menschen jedoch, die gegen seine gefährlichen Listen einigermaßen gewappnet sind und die Gaben verkostet haben, die Gott in den Nachtwachen schenkt, Menschen, die persönlich die große Hilfe erfahren haben, die Gott ihnen gewährt – sie verachten den Teufel und seine List völlig.


    erstellt vonEingetragen von esther10
    UhrzeitDatum: 24.Oktober.2017
  • Blog-Artikel von esther10

    Interview mit Monsignore Schneider über: Prof. Seifert, Kardinal Caffarra und die Pflicht zu widerstehen



    Maike Hickson, 17. September 2017, Anmerkung des Herausgebers: Das folgende ist ein Interview mit Bischof Athanasius Schneider, geführt von Dr. Maike Hickson von OnePeterFive .

    Bischof Schneider ist Weihbischof der Erzdiözese Astana in Kasachstan.

    Maike Hickson (MH) : Sie haben sich , zusammen mit Professor Josef Seifert (unter vielen anderen), der Rekurs Filiale , die die traditionelle Lehre der Kirche über die Ehe bestätigt. Mit dem ausdrücklichen Hinweis abgeneigt, seine Kritik an bestimmten Aussagen in Amoris Laetitia - Professor Seifert hat sich nun von seinem spanischen Erzbischof von seinem Stuhl Dietrich von Hildebrand an der Internationalen Akademie für Philosophie in Granada, Spanien entfernt. Wir können ihre Antwort auf eine Maßnahme so strafend, gerechtfertigt von den Argumenten darum bitten , dass Professor Seifert die Einheit der katholischen Kirche wurde Stauchen und verwirrend die Gläubigen?

    Msgr . Athanasius Schneider (BAS): Professor Josef Seifert hat eine dringende und verdienstvolle Handlung bei der Formulierung von kritischen Fragen auf einigen offensichtlich zweideutigen Aussagen in dem päpstlichen Dokument gemacht Amoris Laetitia , wenn man bedenkt , dass diese Aussagen moralische Anarchie und Disziplin im Leben verursachen von Kirche, eine Anarchie , die vor den Augen aller ist und dass niemand, der noch seinen Grund verwendet und haben den wahren Glauben und Ehrlichkeit, leugnen.

    Der Strafmaß gegen Professor Seifert von einer kirchlichen Autorität ist nicht nur ungerecht, aber es ist auf jeden Fall eine Flucht aus der Wahrheit, eine Ablehnung der Versachlichung der Diskussion und den Dialog, während zugleich die Kultur des Dialogs als oberste Priorität ausgerufen im Leben der Kirche unserer Zeit.

    Solche klerikalen Verhalten gegen einen echten katholischen intellektuellen, wie Professor Seifert ist, erinnert mich an die Worte , mit denen Basilius der Große eine ähnliche Situation im vierten Jahrhundert beschreibt, wenn die Geistlichen Arier überfallen und besetzt die Mehrheit des bischöflichen sieht: „Nur ein Verbrechen wird jetzt energisch bestraft: ein sorgfältiger Respekt für die Traditionen unserer Väter. Aus diesem Grund werden Piquiden aus ihren Ländern weggebracht und in Wüsten transportiert. Religiöse Menschen werden zum Schweigen gezwungen, während jede Zunge Gotteslästerung aufgelöst wird "( Ep. 243).

    MH: Wenn wir von der Einheit der Kirche sprechen: Was ist die Grundlage der Einheit? Müssen wir bei der Erörterung von Glaubens- und Doktrinspraktiken in Gegenwart unterschiedlicher und unzureichender Lehren alle motivierten und umsichtigen Debatten opfern, um einen möglichen Bruch innerhalb der Kirche nicht zu verursachen?

    BAS: Die Grundlage der authentischen Einheit der Kirche ist die Wahrheit. Die Kirche ist von Natur aus "die Säule und Grundlage der Wahrheit" ( 1. Timotheus 3: 15). Dieses Prinzip gilt seit der Zeit der Apostel und ist ein objektives Kriterium für diese Einheit: die "Wahrheit des Evangeliums" ( Gal 2, 5.14). Papst Johannes Paul II. Sagte: "Jenseits der Einheit in der Liebe ist die Einheit in der Wahrheit immer dringend für uns" (Dritte Generalkonferenz des Lateinamerikanischen Bischofs, Puebla, 28. Januar 1979).

    Sant ‚Irenäus hat gesagt:‚Die Kirche in den Wahrheiten des Glaubens glaubt , als ob er eine Seele hatte und ein Herz, und verkündet, lehrt und Hände, mit perfekter Harmonie, als wenn nur einen Mund zu besitzen‘( Adv Haer. . , I, 10, 2). Zu Beginn der Kirche, hat uns Gott gegeben , um die Pflicht , die Wahrheit zu verteidigen, wenn sie in Gefahr ist von jedem Mitglied der Kirche verfälscht wurde, auch wenn diese Verformung im Namen des Obersten Hirten der Kirche geschehen, wie es der Fall war von St. Peter in Antiochia (siehe Gal 2,14).

    Dieses Prinzip der brüderlichen Korrektur innerhalb der Kirche war zu allen Zeiten gültig, auch an den Papst, so sollte es auch in unserer Zeit gültig sein. Leider traut, kann jeder in unserer Zeit Wahrheit zu sagen - auch wenn es tut dies mit Respekt für die Hirten der Kirche - wird als Feind eingestuft

    der Einheit, wie es in Sao Paulo geschehen ist; als er erklärte: "Bin ich dann dein Feind, der dir die Wahrheit sagt?" ( Galater 4:16).

    MH: Viele Prälaten sind jetzt und in der Vergangenheit still geblieben, weil sie befürchten, in der Kirche ein Schisma zu verursachen, wenn sie öffentlich Papst Franziskus wegen seiner Eheschließung fragen oder Einwände erheben. Was würden Sie ihnen über diese Wahl der Stille sagen?

    BAS: Zuallererst müssen wir bedenken, dass der Papst der erste Diener der Kirche ist ( servus servorum ). Er ist der Erste, der exemplarisch alle Wahrheiten des unveränderten und konstanten Lehramtes befolgt, weil er nur ein Verwalter, kein Besitzer katholischer Wahrheiten ist, den er von allen seinen Vorgängern erhalten hat.

    Der Papst darf sich niemals gegenüber Wahrheiten und Disziplinen verhalten, die ständig weitergegeben werden, als ob er ein absoluter Monarch wäre und sagen würde: "Ich bin die Kirche" (ähnlich dem französischen König Louis XIV: "L'état c'est moi" ). Papst Benedikt XVI. Definierte die Frage angemessen: "Der Papst ist kein absoluter Monarch, dessen Gedanken und Wünsche Gesetze sind. Stattdessen ist der Dienst des Papstes eine Garantie für Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. Es muss seine eigenen Ideen nicht verkünden, sondern ständig bindet sich selbst und die Kirche des Wort Gottes zum Gehorsam, in dem Gesicht eines jeden Versuchs, sich anzupassen oder jede Form von Opportunismus abzureißen und „(Homilie vom 7. Mai 2005).

    Die Bischöfe sind nicht Mitarbeiter des Papstes, aber göttlich konstituierten Kollegen der Papst, obwohl ihm gerichtlich untergeordnet, aber immer Kollegen und Brüder. Wenn der Papst selbst eine weite Verbreitung von offensichtlichen Fehlern des Glaubens und der schweren Missbrauch der Sakramente (wie den Eintritt in den Sakramenten der unrepentant Ehebrecher) toleriert, wirken die Bischöfe sollten nicht als servile Mitarbeiter, die in der Stille geschlossen sind. Eine solche wäre eine Haltung Gleichgültigkeit gegen die schwere Verantwortung des Petrusamtes demonstrieren und die Kollegialität des Episkopats und authentischer Liebe zum Nachfolger Petri widersprechen.

    Wir müssen die Worte von San Hilario de Poitiers erinnern, der so während der allgemeinen Lehr Verwirrung des vierten Jahrhunderts sprach: „Heute, unter dem Vorwand einer Frömmelei, unter der trügerischen Erscheinung einer Verkündigung des Evangeliums, einige Leute zu leugnen versuchen, der Herr Jesus, ich sage die Wahrheit, damit jeder die Ursache der Verwirrung erkennen kann, die wir haben. Ich kann nicht schweigen "( Contra Auxentium , 1, 4).

    MH: Gehen wir zurück zu Professor Seiferts Kritik an Amoris Laetitia . In seinem neuen Artikel von ‚August 2017, wirft er die Frage, ob zu behaupten , dass in Zeiten, geschieden und‚wieder geheiratet‘Paare sexuelle Beziehungen zum Wohl der neuen Anleihe Kinder haben sollten, eigentlich nicht zu dem Schluss führen , die nicht mehr existieren moralische Absoluten; dass viele in der Todsünde in bestimmten Situationen nicht mehr sündhaft in Gottes Augen sind. Professor Seifert sieht in dieser Logik eine potentielle "moralische Atombombe", die zu einem moralischen Relativismus führen wird. Würdest du ihm hier zustimmen?

    BAS: Ich stimme Professor Seifert zu diesem Punkt vollkommen zu und fordere andere dringend dazu auf, seinen Leitartikel " Die reine Logik" zu lesen , der die ganze moralische Lehre der katholischen Kirche zu zerstören droht. . 1973, in seinem Buch Atanasio und der Kirche unseres Tages, schrieb Bischof Rudolf Graber aus Regensburg: "Was vor 1600 Jahren geschah, wird heute wiederholt, aber mit zwei oder drei Unterschieden: Alexandria ist heute die Weltkirche, deren Stabilität erschüttert wird und was unternommen wurde zu jener Zeit durch Mittel, die körperliche Stärke und Grausamkeit verwendeten, wird jetzt auf eine andere Ebene übertragen. Exil wird durch einen Schweigensatz ersetzt, der ignoriert wird und einen Mord an dem Charakter durchführt. " Diese Beschreibung gilt auch für den vorliegenden Fall von Professor Seifert.

    MH: Nachdem in einem totalitären Land aufgewachsen, was sind Ihre Gedanken auf die akademische Freiheit in Spanien , als Professor für internationalen Ruhm aus seiner akademischen Positionen entfernt werden

    einfach weil Sie Fragen, freundliche Fragen zu einem päpstlichen Dokument gestellt und in einigen Ihrer Aussagen mögliche Gefahren angegeben haben?

    BAS: Seit Jahrzehnten kam die „politisch korrekt“ und „gute Sitten“ in der Kirche gerichtet zu verkünden und praktisch Freiheit des theologischen Diskurses in der Debatte und Forschung zu fördern, so dass die Freiheit des Denkens und Sprechens es würde ein Slogan werden. Zur gleichen Zeit können Sie jetzt das Paradoxon beobachten , dass die Freiheit zu der verweigert wird, der in der Kirche unserer Zeit, sie ihre Stimme mit Höflichkeit und Respekt für die Wahrheit erheben.

    Diese bizarre Situation erinnert mich an einen berühmten Song, den ich während meiner Kindheit und dessen Worte waren in der kommunistischen Schule hatte zu singen: „Die Sowjetunion ist mein geliebtes Land, und kennen kein anderes Land auf der Welt, wo der Mensch kann so frei atmen. "

    MH: Können Sie uns ein paar Worte sagen , dass Kardinal Carlo Caffarra mit Ihnen persönlich über unsere aktuellen Krise der Kirche gehandelt, Worte , die, teilweise sein könnte, eine Art sein Erbe?

    BAS: Ich habe nur zweimal mit Kardinal Caffarra gesprochen. Diese kurzen Begegnungen und Gespräche mit Kardinal Caffarra hinterließen einige beeindruckende Eindrücke. Ich habe in ihm einen wahren Mann Gottes gesehen, einen Mann des Glaubens, mit einer Vision des Übernatürlichen. Ich habe in ihm eine tiefe Liebe zur Wahrheit bemerkt.

    Als ich mit ihm über die Notwendigkeit sprach für die Bischöfe vor dem weit verbreiteten Angriff auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Heiligkeit des Sakraments der Ehe Beziehungen ihre Stimme erheben, sagte er: „Wenn wir Bischöfe wir dies tun, müssen wir niemanden fürchten und nichts weil wir nichts zu verlieren haben. " Ich sagte einmal zu einer US-Frau sehr intelligent und tief katholischer und den Satz von Kardinal Caffara verwendet zu glauben, dass wir Bischöfe haben nichts zu verlieren, wenn wir die Wahrheit sagen. Bei diesem Satz antwortete sie mit diesen unvergesslichen Worten: "Du wirst alles verlieren, wenn du das nicht tust."

    MH: Glauben Sie , dass andere Kardinäle - wie Kardinal Christoph Schönborn oder Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga - die vier Kardinäle zur Veröffentlichung der Zweifel getadelt haben ?

    BAS: Die Formulierung und Veröffentlichung von dubia durch die vier Kardinäle hatte einen Verdienst lobenswert und, in gewissem Sinne auch eine historische Akt, der das Kardinalskollegium wirklich ehrt. In der aktuellen Situation sind die Unauflöslichkeit und Heiligkeit der sakramentalen Ehe abgebaut und in der Praxis versagt aufgrund der Sakramente regulatorischen unrepentant Ehebrecher zuzugreifen, Verharmlosung und so haben die Sakramente der Ehe, Buße und die Eucharistie zu entweihen .

    Auf dem Spiel steht letztlich die Wirksamkeit der göttlichen Gebote und das ganzen moralischen Gesetzes, wie Sie zu Recht, so Professor Seifert in seinem Artikel oben genannten und für die er streng bestraft. Wir können mit der von einem Schiff in stürmischer See, diese Situation vergleichen, wo der Kapitän die offensichtlichen Gefahren ignoriert, während die meisten seiner Offiziere in der Stille schließt mit den Worten: „Alles, was mit dem sinkenden Schiff in Ordnung“

    Wenn in dieser Situation eine kleine Anzahl Schiffsoffiziere ihre Stimmen für die Sicherheit aller Passagiere erheben, werden sie selbst von ihren Kollegen grotesk und ungerecht als "Munition" oder als "Verfälscher" kritisiert. Selbst wenn der Kapitän die Stimmen der wenigen Offiziere für störend hält, wird er ihre Hilfe später dankbar anerkennen, wenn er sich der Gefahr stellen wird, indem er in sein Gesicht schaut und wenn er vor dem göttlichen Richter erscheinen wird. Und so werden sie sowohl Passagieren als auch Geschichte dankbar sein, wenn die Gefahr vorbei ist.

    Der mutige Akt und die Namen dieser wenigen Offiziere werden als wirklich großzügig und heroisch in Erinnerung bleiben; aber definitiv nicht jene Offiziere , die durch Ignoranz, Opportunismus oder Unterwürfigkeit, in der Stille geschlossen oder sogar unsinnig diejenigen kritisiert , die rettende Aktion für das sinkende Schiff argumentiert. Dies entspricht in etwa der aktuellen Situation der Zweifel der vier Kardinäle. Sie müssen sich daran erinnern , was St. Basil während der arianischen Krise beobachtet : „ Die Menschen in Autorität Angst zu sprechen, für diejenigen , die Macht durch menschliches Zutun erreicht haben, sind die Sklaven von denen, denen sie ihre schulden

    Karriereförderungen. Und jetzt wird der wahre Anspruch der Orthodoxie in manchen Gegenden als Gelegenheit für einen gemeinsamen Angriff betrachtet; und Männer verstecken ihren schlechten Privatwillen, indem sie so tun, als ob ihre Feindschaft alles für die Liebe zur Wahrheit ist.

    All dies, während Ungläubige lachen; Menschen mit schwachem Glauben werden erschüttert; der Glaube ist unsicher; Seelen sind in Unwissenheit eingetaucht, weil die Ehebrecher des Wortes die Wahrheit nachahmen. Best of Laien vermied man bedenkt sich als Kirchen und Schulen der Gottlosigkeit, in den Wüsten erheben ihre Hände zu ihrem Herrn im Himmel mit Seufzern und Tränen. Der Glaube der Väter, den wir empfangen haben; dieser Glaube, den wir kennen, ist mit den Stempeln der Apostel markiert; an jenem Glauben, an dem wir festhalten, und an allem, was in der Vergangenheit kanonisch und legitim verkündet wurde "( Ep 92, 2).

    MH: Nun , da es nur zwei Kardinäle sind dubia - nach dem Tod der beiden cardinali Carlo Caffara und Kardinal Joachim Meisner - was sind Ihre Hoffnungen für die anderen Kardinäle , die jetzt übernehmen konnte und die Leere füllen?

    BAS: Ich hoffe und wünsche , dass der Kardinal, als Offiziere des Schiffes in einem stürmischen Meer, jetzt ihre Stimmen auf die Stimmen der vier Kardinäle, unabhängig von Lob oder Tadel vereinen.

    MH: Im Allgemeinen was sie tun soll jetzt Katholiken - legt o Chierici - wenn Sie einige umstrittenen Aspekte gedrückt akzeptieren Amoris Laetitia , zum Beispiel im Hinblick auf geschieden „wieder verheiratet“ und ihren möglichen Zugang zu den Sakramenten? Und jene Priester, die sich weigern, diesen "auferstandenen" Paaren die heilige Kommunion zu geben? Was geschieht mit den katholischen Laien Lehrer geschehen wird , die wegen mit der Entfernung von ihrem Unterricht bedroht wurde , um ihr tatsächliche oder kritisch wahrgenommen Amoris Laetitia ? oder gehen Sie zu einem entscheidenden Ungehorsam gegenüber unseren Vorgesetzten , was wir tun können , wenn wir in Konflikt, in unseren Köpfen sind, wenn die Lehren des Herrn zu verraten?

    BAS: wenn Priester und Laien die Lehre und ständige Praxis der ganzen Kirche treu zu bleiben, mit allen Päpsten in der Gemeinschaft, die orthodoxen Bischöfe und Heiligen als zweitausend Jahre, mit San Giovanni Battista, St. Tommaso Moro in besonderer Gemeinschaft zu sein, St. John Fisher und die vielen verlassenen Ehegatten, die ihre Ehe Gelübde treu geblieben, ein Leben der Enthaltsamkeit zu akzeptieren Gott nicht zu beleidigen.

    Die ständige Stimme im gleichen Sinne und Sinn ( eodem sensu eademque sententiaentspricht 2.000 Jahre) und Praxis stärker sind und mehr sichern die abweichende Stimme der Praxis der Ehebrecher unrepentant heilige Kommunion zuzulassen, obwohl diese Praxis durch einen einzigen Papst oder Diözesanbischöfen gefördert wird. In diesem Fall haben wir die Lehre und die ständige Praxis der Kirche zu folgen, weil es hier die wahre Tradition arbeitet, „Demokratie der Toten“, dass die Stimme der Mehrheit derer, die vor uns gegangen sind. Augustinus hatte auf ‚nicht-traditionellen Donatist falsche Praxis der Wiedertaufe und die Einstellung behauptet, dass die konstante und unveränderliche Praxis der Kirche seit der Zeit des Apostels entspricht das sicheres Urteil der Welt:„Die ganze Welt Richter sicher ", Das heißt," Securus judicat orbis terrarum "( Gegen Parmenianum III, 24).

    Es bedeutet, dass die gesamte katholische Tradition sich sicher und gewiss gegen eine fabrizierte Praxis und das kurze Leben stemmen wird, das in einem wichtigen Punkt dem gesamten Lehramt aller Zeiten widerspricht. Jene Priester , die jetzt von ihren Vorgesetzten gezwungen waren , die heilige Kommunion zu öffentlichen Ehebrechern und nicht umgekehrt, oder andere Sünder berüchtigt und Öffentlichkeit zu geben, sollten mit Überzeugung saint sagen: „Unser Verhalten ist das Verhalten der ganzen katholischen Welt ist für zweitausend Jahre ":" Die ganze Welt urteilt sicher "," Securus judicat orbis terrarum "! Benedikt John Henry Newman sagte in Apologia für sein Leben: "Das absichtliche Urteil, über das sich die ganze Kirche über einen langen Zeitraum hinweg verlässt und duldet, ist eine unfehlbare Vorschrift und eine endgültige Entscheidung gegen eine Neuzeit."

    In unserem historischen Kontext, Priester und Gläubigen sollten ihren kirchlichen Vorgesetzten sagen und Bischöfe sollten für den Papst, mit Liebe und Respekt sagen , dass St. Paul hat einmal gesagt: „Weil wir nichts gegen die Wahrheit tun, sondern nur für die Wahrheit. Weil wir glücklich sind, wenn wir schwach sind und Sie stark sind. Wofür wir beten, ist deine Wiedergeburt und Wiedereingliederung "( 2 Kor 13,8).
    https://www.corrispondenzaromana.it/vesc...e-di-resistere/
    (Übersetzung der Redaktion von Correspondence Romana)

  • Blog-Artikel von esther10

    DAS TANZEN


    Sudan: Christliche Kinder gezwungen, den Koran zu bekennen
    VERFOLGTE CHRISTEN2017.09.13

    Sudan. Es gibt 700.000 Christen im Südsudan zu dem benachbarten Sudan im Jahr 2013 seit dem Ausbruch des Bürgerkrieges flohen fast alle in den Flüchtlingslagern im Gehäuse und kritischen gesundheitlichen Bedingungen leben. Regierungsbeamte, die dafür zuständig sind, ihnen zu helfen, den Großteil der von ACNUR bereitgestellten Nahrungsmittelhilfe abzuziehen, um sie wiederzuverkaufen.

    Monatliche Rationen, die an Familien verteilt werden, reichen für zwei Wochen aus. Die materiellen Schwierigkeiten tragen zu den Missbräuchen und Diskriminierungen bei, die Flüchtlinge als Christen betreffen. Die Stiftung Hilfe für die Kirchedie leugnet, dass christliche Kinder sogar dazu gezwungen werden, islamische Gebete zu rezitieren, um Nahrung zu erhalten. Keine kirchliche Organisation ist in den Lagern erlaubt. Der Sudan wird von einem islamistischen Regime regiert, das Bürger des christlichen Glaubens verfolgt und diskriminiert, wodurch das Leben immer schwieriger wird.

    Vor kurzem hat die Regierung den Abriss einiger Kirchen angeordnet und seit Jahren den Bau neuer Kirchen verboten. "Die antichristliche Verfolgung - so der ACS-Italien-Direktor Alessandro Monteduro - hat ein sehr hohes Niveau erreicht. Das Ziel ist es, die christliche Präsenz aus dem Land zu eliminieren. " Der Sudan ist Fünfter in der Liste der Länder, in denen Christen von Open Doors verfolgt werden.
    http://www.lanuovabq.it/it/sudan-bimbi-c...ssare-il-corano

  • Blog-Artikel von esther10

    Francis und Sarah...Abschreckend wirkt auf Kritiker vor allem die Spaltung, die sich in den vergangenen Monaten durch das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia ausbreitet

    Antworten und Kommentare - oder nicht - von einem Papst sind selten zufällig. Als vier Kardinäle Papst Franziskus darum gebeten hatten , die Scheidungssprache in Amoris Laetitia zu klären, wurden die Fragen so lange ignoriert, dass die Hälfte der Kardinäle inzwischen gestorben ist. Die restlichen beiden freuen sich immer noch auf eine Antwort.

    Doch wenn Franziskus eine Mission hat, wird alles (oder irgendjemand), das ihm im Weg steht, von dem bescheidensten, wohltätigen und wertlosen Papst in der Geschichte der römisch-katholischen Kirche behandelt.

    Das jüngste Beispiel ist Magnum Principium , sein Motu proprio , um Übersetzungen des novus ordo in die Hände von Bischofskonferenzen anstatt unter der Autorität des Apostolischen Stuhls zu werfen . Anscheinend ist "und mit Ihrem Geist" für den Durchschnittskatholik zu schwer zu verstehen, und "damit die Erneuerung des gesamten liturgischen Lebens weitergehen kann", werden Übersetzungen des novus ordo von Land zu Land variieren, ohne Bedenken, dass jemand im Vatikan Veto "und auch mit Ihnen" als englische Übersetzung von " et cum spiritu tuo ". Zurück in den 1970er Jahren goeth der novus ordo .



    Robert Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, verfasste einen Kommentar zum Motu proprio und versuchte, die Liberalisierung des Papstes als eine begrenzte Handlung zu interpretieren, in der das traditionell gelehrte Kardinalamt die Kontrolle über liturgische Übersetzungen . Nur wenige Tage später machte Papst Franziskus bekannt, dass die Macht von Kardinal Sarah in der Tat angetastet wird und so weit geht, Sarah zu sagen, dass sie alle, die er mit dem Willen des Franziskus in Verbindung gebracht hat, auf den neuesten Stand bringen.

    Nun, da Papst Franziskus sehr am liturgischen Recht interessiert ist, steht Rorate für solche Verweise vor Prälaten zur Verfügung, die schwerwiegendere Anweisungen zur Messe ignoriert haben. Bis dahin kann man die Sonntagsverpflichtung um 2:30 Uhr an einem Samstag eine Kathedrale , oder tragen Sie etwas, das man ohne jede Furcht vor Verleumdung gefällt, um das anzubieten, was früher als eine päpstliche Messe bekannt war.

    Wie so viele andere Aktionen während dieses Pontifikats, wird der Francis-Effekt auch in der örtlichen traditionellen lateinischen Pfarrei weiterhin großartig sein
    https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...is-v-sarah.html

    **************************************
    Liturgie: Papst Franziskus widerspricht erneut Kardinal Sarah
    23. Oktober 2017


    Kardinal Sarah und Papst Franziskus

    (Rom) Mit dem Motu proprio Magnum Principium hat Papst Franziskus mit 1. Oktober die Zuständigkeit für die Übersetzung der liturgischen Bücher in die Volkssprachen den Bischofskonferenzen übertragen. Diese „Dezentralisierung“ rief besorgte Stimmen auf den Plan. Die Kirche riskiere ihre Einheit und Universalität, da die Bischofskonferenzen, derzeit sind es 120, über dieselbe Frage unterschiedlich entscheiden könnten. Der Papst beharrt aber darauf, wie er nun klarstellte.

    Zwietracht und Spaltung durch Amoris laetitia abschreckendes Beispiel

    http://lanuovabq.it/storage/docs/lettera-papa.pdf
    Papst Franziskus widerspricht Kardinal Sarah

    Abschreckend wirkt auf Kritiker vor allem die Spaltung, die sich in den vergangenen Monaten durch das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia ausbreitet. In der Diözese Rom, auf Malta und in der Kirchenprovinz Buenos Aires dürfen wiederverheiratete Geschiedene (offiziell unter bestimmten Bedingungen, de facto uneingeschränkt) die heilige Kommunion empfangen. Im Bistum Triest, in den meisten Kirchenprovinzen Kanadas und der USA ist der Ehebruch weiterhin Sünde und schließt automatisch von den Sakramenten aus. Der geographische Bruch durch die Kirche wurde in den vergangenen Tagen entlang der Oder deutlich. Während die Deutsche Bischofskonferenz die Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen zur heiligen Kommunion erlaubte, bekräftigte die Polnische Bischofskonferenz die überlieferte Lehre und Praxis.



    Zu den besorgten Stimme in Liturgiefragen gehört Kardinal Robert Sarah der Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Er war am Zustandekommen des Motu proprio Magnum Principium nicht beteiligt. Ungewöhnlicherweise trägt es daher nur die Unterschriften von Papst Franziskus und des Sekretärs der Kongregation.

    Kardinal Sarahs Sorge um die liturgische Einheit der Kirche

    Kardinal Sarah meldete sich am 30. September mit einer Präzisierung zu Wort (öffentlich bekannt wurde sie erst gegen Mitte Oktober), mit der er die Wirkung von Magnum Principium abmilderte. Mit seinem „Leseschlüssel“ zum Verständnis des Motu proprio verweist er darin auf die Notwendigkeit und Pflicht zu einer treuen (fideliter) Übersetzung und nennt als Negativbeispiel die defizitäre französische Übersetzung des Begriffes consubtantialem im Glaubensbekenntnisses. Vor allem präzisierte er die zentralen Begriffe „recognitio“ und „confirmatio“, mit denen die neuen Zuständigkeiten festgeschrieben wurden.

    Zudem bekräftigte Kardinal Sarah, daß die Instruktion Liturgiam authenticam (LA) unveränderte Gültigkeit besitze und der entscheidende Text sei, an den sich alle Übersetzungen zu halten hätten. Es gebe „keine Änderung“, was die nötigen Kriterien und das zwingende Ergebnis der Übersetzungen der liturgischen Bücher in die Volkssprachen anbelangt. Sie haben „fideliter“ dem lateinischen Original zu entsprechen.

    Zudem seien die Begriffe „recognitio“ und „confirmatio“, was die Autorität des Heiligen Stuhls anbelangt, austauschbare Synonyme, die aber im Zusammenhang mit der Editio typica für die Heilige Messe eine unterschiedliche Wirkung entfalten. Diese Aussage wird vom Kardinal detailliert und ausführlich belegt. Die confirmatio des neu formulierten Canon 838 stelle bezüglich der Edtio typica keineswegs eine Abschwächung der römischen Entscheidungsautorität dar, sondern entspreche exakt der recognitio des alten Canon 838, denn sie stehe in direktem Zusammenhang mit der verlangten getreuen (fideliter) Übersetzung. Die Präzisierung stellt klar, daß die Autorität, über die liturgischen Bücher zu entscheiden, allein und weiterhin bei Rom liegt. Einzig der Zeitpunkt, zu dem die römische Autorität greift, scheint durch den Wechsel von recognitio zu confirmatio verschoben, der nun am Ende des Prozesses zu stehen scheine. Das schließe aber einen früheren gegenseitigen Austausch zwischen den Bischofskonferenzen und Rom nicht aus, so Kardinal Sarah.

    Widerspruch durch Papst Franziskus

    Dem widersprach nun Papst Franziskus mit einer „Correctio paternalis“ wie Riccardo Cascioli, der Chefredakteur der Nuova Bussola Quotidiana (NBQ), gestern nicht ohne Zweideutigkeit meinte.

    Franziskus schrieb Kardinal Sarah am 15. Oktober einen vier Seiten langen Brief und forderte die Medien auf, die Kardinal Sarahs Präzisierung publiziert hatten, seine Zurechtweisung des Kardinals zu veröffentlichen. „So etwas hat es noch nicht gegeben“, so Cascioli, dessen Internetzeitung Kardinal Sarah als Forum gedient hatte. Gestern wurde das päpstliche Schreiben veröffentlicht.

    Das Schreiben von Papst Franziskus an Kardinal Robert Sarah vom 15. Oktober 2017 (PDF).
    Franziskus will „wirkliche liturgische ‚Devolution‘“

    Cascioli betont in seinem Kommentar die Sorge von Kardinal Sarah, „die Einheit der Kirche auch in der Liturgie“ zu bewahren. Der NBQ-Chefredakteur weiter:

    „Der Papst läßt nun aber wissen, daß das nicht der mens des Motu proprio entspricht, die hingegen in Richtung einer wirklichen liturgischen ‚devolution‘ geht.“


    Deutsches Meßbuch nach der Litrugiereform von Paul VI.
    Gemeint ist eine echte Dezentralisierung mit Übertragung der primären Zuständigkeit für die liturgischen Bücher in den Volkssprachen an die derzeit weltweit 120 Bischofskonferenzen.

    Papst Franziskus geht dabei ins Detail. Während Kardinal Sarah bekräftigte, daß die Instruktion Liturgiam authenticam weiterhin das grundlegende und verbindliche Dokument ist, erklärte Franziskus nun, daß einige Teile der Instruktion abgeschafft, andere neu zu verstehen seien. Konkret seien die Paragraphen 79–84 „neu zu verstehen“, die sich auf die Approbation der Übersetzungen der liturgischen Bücher in die Volkssprachen durch Rom beziehen. Als „abgeschafft“ nennt der Papst die Paragraphen 76 und 80. Letzterer bezieht sich auf die recognitio und wurde von ihm neu formuliert. Paragraph 76 verlangte bisher von der Gottesdienstkongregation eine Enge Mitwirkung an dem gesamten Übersetzungsvorgang, auch bereits an den Vorbereitungen.

    Übersetzungen müssen sich nicht mehr an Liturgiam authenticam halten

    Franziskus vollzieht einen weiteren Bruch, indem er nun erklärte, daß Magnum Principium „nicht mehr“ verlange, daß die Übersetzungen in allem den Normen von Liturgiam authenticam entsprechen müßten, „wie das in der Vergangenheit war“.

    Während Kardinal Sarah darauf beharrte, daß die Übersetzung in die Volkssprache in Treue (fideliter) zum verbindlichen lateinischen Original zu erfolgen habe, verkündete Franziskus nun eine „dreifache Treue“. Die Übersetzungen müßten dem Original, der Volkssprache und der Verständlichkeit für die Adressaten entsprechen. Die „dreifache Treue“ meint damit nicht eine noch größere Treue, sondern eine Aufweichung der Treue gegenüber der lateinischen Editio typica des Missale Romanum. Dazu Cascioli:

    „Das läßt verstehen, daß Magnum Principium als Beginn eines Prozesses verstanden wird, der sehr weit [weg] führen kann“.
    Bemerkenswert in der ganzen Sache ist der Konflikt, den Papst Franziskus mit Kardinal Sarah sucht, der mit seiner Präzisierung vom 30. September nichts anderes getan hatte, als der von Papst Benedikt XVI. vorgegebenen Linie zu folgen. Als Präfekt der Glaubenskongregation war Kardinal Ratzinger für Liturgiam authenticam verantwortlich. Mit anderen Worten: Papst Franziskus will etwas anderes, als Kardinal Ratzinger mit Papst Johannes Paul II. und dann Papst Benedikt XVI. im Zusammenhang mit der Liturgie anstrebten. Die öffentliche Zurechtweisung von Kardinal Sarah läßt erkennen, daß es Papst Franziskus ernst damit ist, die „Reform der Reform“ Benedikts XVI. zu beseitigen. Dazu Cascioli:

    „Es besteht kein Zweifel, daß es mit dem ‚Geist‘ von Magnum Principium Tendenz sein wird, sich Richtung nationaler Missale zu bewegen, die immer mehr voneinander verschieden sein werden; sich Richtung eines ‚liturgischen Geistes‘ zu bewegen, der immer weniger von allen geteilt wird“.
    Die Frage geht damit weit über die Liturgiefrage im engeren Sinn hinaus. In der Tat haben, so Cascioli, Kardinal Ratzinger und Papst Benedikt XVI. mehrfach darauf hingewiesen: Es geht um das Kirchenverständnis insgesamt.
    http://www.katholisches.info/2017/10/lit...kardinal-sarah/
    Text: Giuseppe Nardi
    Bild: InfoVaticana/NBQ/Wikicommons








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  • Blog-Artikel von esther10

    WIE MAN TUN
    Zeugnisse über das Wunder der Sonne ereigneten sich in Nigeria
    STROM24/10/2017


    Sonnenwunder in Nigeria

    Es ist nicht, ob die Bischofskonferenz von Nigeria bekannt wird einen Prozess initiieren, um die Richtigkeit des Sonnen Phänomen von vielen Laien und religiösen versammelten sich in Benin City 13. Oktober 2017 anlässlich der Wieder Weihe des Landes an das Unbefleckte Herz Mariens, am Tag des hundertsten gesehen zu bestätigen das Ende der Erscheinungen in Fatima (deren Botschaft hatte bereits die Bischofskonferenz brachte Nigeria an dem unbefleckte Herz Mariens am 1. Oktober 1960 zu weihen), aber Ortskirche hat so ausgedrückt: „ich fragte Zeug Anwesenden. Das angebliche Wunder stattfinden würde am Nachmittag nach den 16 ... Ein maßgeblicher Bischof nahm die Begeisterung und Freude der Menschen, auch einig religiösen, die Zeichen am Himmel gesehen haben wollte, wie in Fatima geschehen. Es ist wahrscheinlich, dass,

    Die These bestätigen und wie viel dokumentiertPater Chris N. Anyanwu, Kommunikationsdirektor der Nigerianischen Bischofskonferenz, aus einem Video, das das Sonnenphänomen mit Hunderten von Gläubigen in den Himmel mit erhobenen Händen darstellt. Der Pfarrer erklärte, dass die Weihe, die von 55.000 Menschen besucht wurde, am Morgen des 13. Oktober stattfand, durch die Feier des Präsidenten der Bischofskonferenz Ignatius Ayau Kaigama zusammen mit anderen 53 Bischöfe, 1000 Priester und 2000 religiös. Anyanwu wies dann darauf hin, dass der Präsident der Bischofskonferenz am Morgen zu den Anwesenden auch gedreht hatte. ‚Wir sind davon überzeugt, dass egal, was die Gottesmutter Jesus für uns fragen gewährt‘ Tonnen von Gebeten, bemerkte der Kommunikationsdirektor, "

    So setzte er in Bezug auf das Wunder der Sonne, „die Zeichen , die unmittelbar nach der Umwidmung von Nigeria gefolgt, viele glauben, war ein Hinweis darauf , dass Gott ihre Gebete für die Nation beantwortet. Sofort gab es einen heftigen Regen, gefolgt vom schönen Sonnenschein und der wechselnden Farbe der "Tanzenden Sonne". Dieses ungewöhnliche Phänomen jubelten die Herzen der Pilger auf dem Ort der Feier, da viele von ihnen ausgesagt haben , dass das, was sie sahen , erinnert an das Phänomen in Fatima 1917“fand ist. Deshalb er cotinuato „ mit der geistigen Versammlung der Katholiken aus ganz Nigeria nach Benin City und der Weihe des Landes an das Unbefleckte Herz Mariens glauben , dass Gott die Heilung unseres Landes begonnen hat.“

    Ein fester Glaube ist der der nigerianischen Bischofskonferenzdass zusätzlich zur Weihe ihn 2017 als Marian Jahr verkündet hatte, für das Gebet bitten, Buße und Umkehr Zwecke, Frieden für Nigeria durch die islamischen Terrorismus, Verfolgung von Christen, Korruption und Armut zerrissen zu erflehen. Aber es ist noch nicht vorbei, abgeschlossen Anyanwu, weil „die Weihe von Nigeria zu Vergine Maria Hand in Hand mit einiger schweren Verantwortung geht auf Seiten der Christen, vor allem Katholiken, darunter die täglichen Gebet des Rosenkranzes, die Änderung des Lebens, die Vermeidung jeden was Krisen oder Konflikte auslösen könnte, die Sünden des Fleisches, Kleidungsstile unmoralisch, Sünde und Untreue Ehe, sexuelle Unmoral, künstliche
    Empfängnisverhütung, Abtreibung Handlungen zu vermeiden. Er bittet uns zu beten, zu beichten, zu fasten,

    In der Tat hatte Nigeria bereits einen Heilungsprozess begonnen , nach einem weiteren Wunderzeichen des Bischof der Diözese Maiduguri, Oliver Dashe Doeme, die im Jahr 2014 gesagt hatten, gegeben , dass „während ich in meiner Kapelle vor dem Allerheiligsten bin“ Jesus Erschienenen ihm ein Schwert übergeben , die in Rosario drehte sich um und sagte dann: „Boko Haram besiegt wurde“ So begann der Bischof über Nigeria reisen die Nachricht an alle Christen zu liefern , weil, wie er die Catholic Herald im Jahr 2016 sagte, war „klar , dass der Rosenkranz der Lage wäre , Boko Haram zu besiegen“. Die Botschaft Doeme führte Pfarreien, Schulen und Familien auch den Rosenkranz täglich zu beten. Daher schloß er den Bischof „ bevor die Mitglieder der Boko Haram überall waren“ , während „nicht mehr überall.“

    Bestätigen Sie die Samen der Hoffnung wurde Pater Peter Kamai, Rektor der Jos Seminar, während Pasuqa erklärt in diesem Jahr , dass die relative Ruhe in diesem Jahr nach acht Jahren ununterbrochener Angriffe mussten Sie beten: „Eines unserer Bischof erhielt in einer Vision von Jesus den Auftrag alle zu beten ... So sind 3 Jahre , dass der Bischof verbreitet diese Botschaft und unsere Kirchen ihn begrüßt haben ... da die christliche Gemeinde begann unsere bitten zu Gott zu erhöhen, durch Täglicher Rosenkranz, aus den Trümmern begann kleine Sprossen der Hoffnung zu sprießen:
    http://lanuovabq.it/it/testimonianze-sul...nuto-in-nigeria

  • Blog-Artikel von esther10

    Amerika betet den Rosenkranz in massiven öffentlichen Veranstaltungen
    Von John Horvat II.


    Amerika betet den Rosenkranz in massiven öffentlichen Veranstaltungen

    So oft schaue ich auf die allgemeine moralische Faulheit und trauere um die Nation. Ich trauere, weil unsere Dekadenz so überwältigend erscheint, und ich fürchte mich vor der gerechten Gerechtigkeit Gottes, der von den Sünden der Menschen zutiefst beleidigt ist.

    Aber am 14. Oktober fühlte ich eine immense Hoffnung für das Land. Dies war, weil ich wusste, dass es 21, 570 öffentliche Platz Rosenkranz Rallyes an Standorten im ganzen Land gab. Wo ich gedacht hatte, dass es nur Ungerechtigkeit gab, fand ich Zeichen der Liebe Gottes und seiner Gottesmutter. Wo ich dachte, niemand wagte zu sprechen, fand ich Leute, die auf dem öffentlichen Platz beteten.

    RTO-mini2 America betet den Rosenkranz in großen öffentlichen VeranstaltungenFree Book: Zur Ordnung zurückkehren: Von einer verrückten Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft Wo wir waren, wie wir hier sind und wohin wir gehen müssen


    Die Public Square Rosary Rally-Kampagne ist ein Projekt von "America Needs Fatima", ein Versuch, die Herzen und Seelen der Amerikaner für die Muttergottes und ihre Fatima-Botschaft zu gewinnen. Im Jahr 2007 forderte die Amerikanerin Fatima auf, Amerikaner zu bitten, am Samstag, der dem 13. Oktober am nächsten war, jedes Jahr um die Bekehrung der Nation auf dem öffentlichen Platz zu beten. Was mit 2.000 Kundgebungen begann, ist jetzt zehnfach geblüht. Das Gebet des Rosenkranzes an einem auffälligen öffentlichen Platz war am 14. Oktober an 21.570 Orten zu sehen.

    Die Kundgebungen finden im Oktober statt, denn es war der Monat des Sonnenwunders in Fatima im Jahre 1917. Das diesjährige Gedenken an die Veranstaltung wurde durch das 100-Jahr-Jubiläum des Wunders geprägt.

    Meine Teilnahme an diesem historischen Ereignis
    Meine Eindrücke von der Hoffnung auf Amerika wurden bestätigt, als ich an einer öffentlichen Rosenkranzkundgebung teilnahm. Es war nicht nur eine Rosenkranzversammlung oder irgendein öffentlicher Platz. Ich hatte die große Anmut, bei der Flagship-Rallye von America Needs Fatima gegenüber der St. Patrick's Cathedral in der Fifth Avenue in New York City zu sein. Ein paar hundert Gläubige versammelten sich vor dem Rockefeller Center und beteten vor einem der bekanntesten Orte der Nation. Passanten aus aller Welt erlebten das Ereignis - einige schockiert, andere ehrfürchtig.

    Ich muss zugeben, dass ich die Bekehrung Amerikas als Ergebnis unserer öffentlichen Aussage nicht gesehen habe. Ich sah viele, die gleichgültig oder gegen unsere Anwesenheit in der Fifth Avenue waren. Meine Exposition gegenüber der Öffentlichkeit an diesem berühmten Ort bestätigte nur viele der Gründe, warum ich für die Nation trauere. So viele Menschen scheinen überhaupt nicht an Gott oder die Gottesmutter zu denken.

    Was sagt der heilige Thomas über die Einwanderung?

    Unsere Anwesenheit auf der Fifth Avenue spiegelte die von Hunderttausenden von anderen wider, die von Küste zu Küste öffentliche Orte besetzten. Ich bin mir sicher, dass andere Teilnehmer auch keine unmittelbaren Umbauten als Ergebnis ihres Handelns gesehen haben. Millionen haben jedoch diese Szenen der betenden Bitte an die Mutter Gottes erlebt. Ich habe keinen Zweifel daran, dass es diejenigen beeinflusst hat, die ungünstig, gleichgültig und mitfühlend für unsere Sache waren. Jeder nahm etwas vom öffentlichen Erscheinen der Frömmigkeit auf dem öffentlichen Platz weg.

    Diejenigen, die nicht einverstanden waren oder die gleichgültig waren
    Ich bemerkte zu meinem großen Kummer, dass es diejenigen gab, die hassten, was wir auf der Fifth Avenue machten. Dies waren Menschen, die nicht für die Nation trauern. Sie sagten uns, dass sie Abtreibung, gleichgeschlechtliche "Ehe" und andere unmoralische Handlungen, die Gott beleidigen, billigen. Sie haben alles getan, um uns davon abzuhalten, weiterzumachen, oft mit Anzeichen von Wut.

    Ich bin jedoch geneigt zu glauben, dass unser Handeln auch denen gut tat, die gegen uns wüteten. Sie waren schockiert zu sehen, dass wir dort waren, was sie als "ihren" Rasen betrachteten. Wir schüttelten ihre Gewissheiten in das, was sie glaubten. Wir brachen in ihren Gedanken die Idee ein, dass jeder den Wegen der Welt folgt. Sie verließen die Szene weniger davon, dass sie recht hatten. Vielleicht wurde ein Samen gepflanzt, der später Früchte tragen könnte, wenn sie leiden und Gott schauen könnten.

    Vielleicht die tragischsten Beobachter der Rallyes waren die Gleichgültigen. Diese sahen die Versammlungen als ein Ärgernis an. Diejenigen, die auf dem Bürgersteig beteten, zwangen sie, ihren Weg zu ändern. Das Vorgehen unterbrach das Joggen oder das Handygespräch. Eingebettet in ihre eigene kleine Welt, widerstanden diese Beobachter unseren Versuchen, zu zeigen, dass etwas außer ihnen existiert.

    Was sagt der heilige Thomas von Aquin über die Ehe?

    Sie taten so, als ob sie die Kundgebungen nicht sehen würden. Sie taten dies jedoch und nahmen sie im Hinterkopf.

    Diejenigen, die sympathisch waren
    Die rührendste Unterstützung für die Kundgebungen waren diejenigen, die ihrer Botschaft sympathisierten. Sie lesen das Rallye-Banner, in dem es heißt: "Wenn menschliche Bemühungen die Schlüsselprobleme Amerikas nicht lösen, wenden wir uns an Gott, indem wir Seine heilige Mutter um seine dringende Hilfe bitten." Sie stimmten dieser Botschaft zu.

    Das waren diejenigen, die das Kreuzzeichen machten oder sich selbst zu den Rallyes gesellten. Das waren Amerikaner, die auch um den Zustand des Landes trauern. Sie haben unter den brutalen Kulturkriegen gelitten, die unser Land und unsere Familien zerrissen haben.

    Diese Kundgebungen waren ein Zeichen großer Hoffnung. Viele würden auftauchen und sagen, dass das Land das brauche. Andere wurden sichtbar von der Szene bewegt, vielleicht weil sie an den katholischen Glauben ihrer Jugend erinnerten. Einige haben sogar eine Träne vergossen. Die Kundgebungen stellten für diese einen Strahl der Hoffnung und der Freude dar.

    Es gibt Hoffnung für Amerika
    M7C_2377-XL-2-300x200 Amerika betet den Rosenkranz in großen öffentlichen VeranstaltungenDie Leute, die an den Kundgebungen teilgenommen haben, waren der eindrucksvollste Teil der Anstrengung. Es waren Katholiken aus allen Lebensbereichen, die auf dem öffentlichen Platz tapfer erschienen, um für die Nation zu beten. Es gab Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien. Es gab treue Katholiken aus allen ethnischen Gruppen. Es gab viele Kinder. In einem Land, das so bitter geteilt war, war jeder bei den Kundgebungen in Freude und Enthusiasmus vereint.

    Es gab eine große Vielfalt an Rallyes mit allen möglichen kreativen Variationen. Einige waren einfache Angelegenheiten von fünf oder zehn Freunden und Familie, die an einer geschäftigen Ecke versammelt waren. Andere waren Gruppen von zwanzig oder fünfzig mit Lieder, Stühle oder sogar Erfrischungen. Andere waren große Angelegenheiten mit Hunderten von Leuten, mit Reden, Musikprogrammen und sogar Theatervorführungen. Sie alle riefen die Gottesmutter an, um die Nation in dieser Stunde großer Not zu retten.


    Für mich war das etwas, das mich mit Hoffnung für Amerika erfüllte. Zugegeben, diejenigen, die zu Rallyes kamen, waren keine Mehrheit der Nation. In biblischen Zusammenhängen bittet Gott jedoch nicht so oft um die Mehrheit, bevor er seine Sache rettet. Normalerweise fragt er nach einer winzigen, aber leidenschaftlichen Minderheit, die bereit ist, als Sauerteig zu dienen, um sein Volk aufzurichten.

    In diesem Sinne waren die Rosenkranzversammlungen eine Quelle großer Hoffnung für eine Nation, die es braucht. Wie das Rosenkranzbanner sagte, gibt es keine menschlichen Lösungen für unsere gegenwärtigen Probleme. Wir müssen in den Himmel schauen. Am 14. Oktober gab es 21.570 Lichtpunkte. Diese hellen Strahlen der Hoffnung durchbohrten und besiegten unsere große moralische Dunkelheit und wurden von Unserer Lieben Frau im Himmel begrüßt.
    http://www.returntoorder.org/2017/10/ame...-public-events/

  • Blog-Artikel von esther10

    Umgibt sich Papst Franziskus mit Spitzeln und Denunzianten?
    23. Oktober 2017 0



    Kardinal Müller in Stresa. Um gibt sich Papst mit und hört leider auf Denunzianten?
    (Rom) Am vergangenen Samstag empfing Papst Franziskus die Gemeinschaft des Päpstlichen Brasilianischen Pius-Kollegs.

    In seiner Ansprache an die Seminaristen und Priester kam Papst Franziskus auch auf die Römische Kurie zu sprechen, und auf die „Botschaft“ der Gottesmutter an die Kurienmitarbeiter:

    „Was die priesterliche Brüderlichkeit am meisten zerstört ist Getratsche. Tratschen ist ein ‚terroristischer Akt‘, weil du mit dem Gerede eine Bombe wirfst, den anderen zerstörst, während du ganz ruhig bist. Deshalb ist es notwendig, die priesterliche Brüderlichkeit zu schützen. Bitte, kein Getratsche. Es wäre sehr gut, am Eingang ein Schild anzubringen: ‚Kein Getratsche‘. Hier (im Apostolischen Palast) befindet sich das Bild Unserer Lieben Frau des Schweigens, im Aufzug des ersten Stockes; die Gottesmutter sagt: ‚Kein Getratsche‘. Das ist die Botschaft an die Kurie. Haltet Ihr es genauso.“
    Die vom Papst praktizierte Wirklichkeit scheint mit seiner Aufforderung („Botschaft“) nicht übereinzustimmen, folgt man den Ausführungen von Kardinal Gerhard Müller.

    Von Spitzeln, Informanten und Denunzianten

    Am 20. Oktober fand in Stresa am Lago Maggiore der erste Tag der Tagung „Leader or Follower?“ statt, die von der Stiftung Iniziativa Subalpina organisiert wurde. Massimo Franco, Journalist des Corriere della Sera, führte dort ein Gespräch mit Kardinal Gerhard Müller, den Papst Franziskus am 30. Juni ohne Nennung von Gründen als Präfekt der Glaubenskongregation entließ.

    Massimo Franco verwies zunächst auf Aussagen von Kardinal Müller, daß der amtierende Papst Franziskus auf einer Welle von „Skandalen“ auf den Stuhl Petri gelangt sei.

    Franco zitierte dann Aussagen des Kardinals, die dieser in einem Interview tätigte, das Edward Pentin Anfang Oktover im National Catholic Register veröffentlichte. Dabei äußerte Kardinal Müller deutliche Vorbehalte gegen Personen, die Papst Franziskus umgeben. Franziskus hole sich seine Informationen darüber, was in den Kongregationen und Ämtern der Kurie geschieht, nicht von den zuständigen Präfekten und verantwortlichen Direktoren, sondern von Spitzeln und Informanten.

    Massimo Franco: Sie haben in diesem Interview auch gesagt, daß der Papst von einigen Spionen umgeben ist, die dem Heiligen Vater direkt jede Kritik berichten, auch die kleinste, die ihm gegenüber geäußert wird, und daß das beim Papst eine ziemlich harte Reaktion provoziert, daß viele aufgrund dieser anonymen Aktionen entlassen werden. Sehen Sie das als eine starke Gefahr für das Papsttum?

    Kardinal Gerhard Müller: Ich wollte nicht öffentlich über solche Dinge sprechen. In unserem Fall aber gab es drei gute Mitarbeiter an unserer Kongregation, Personen mit ganzer Kompetenz im Kirchenrecht und einem guten geistlichen Leben als Priester. Ich war wirklich sehr erstaunt allein schon deshalb, daß der Papst sich in solche Dinge einmischt. Der Staatspräsident, der sich um die Mitarbeitern in irgendeinem Ministerium kümmert.
    Einer ist zum Papst gegangen und hat schlecht über diese Personen gesprochen, ohne konkrete Argumente. Mir als zuständigen Verantwortlichen hat er nichts gesagt, nichts erklärt. Ich habe ihn gefragt, welche Anschuldigungen und Beweise denn vorliegen, aber er hat keine Antwort gegeben. Sowas konnten sich die Leute nicht vorstellen, weshalb es dann gerüchteweise hieß: Die werden schon irgend etwas gemacht haben, sonst wären sie nicht weggeschickt worden. Deshalb habe ich mich in meiner Position als Verantwortlicher gefordert gefühlt, den guten Ruf dieser drei Personen zu verteidigen.

    Massimo Franco: Ihre Verteidigung hat, wie mir scheint, aber nichts genützt.

    Kardinal Gerhard Müller: Nein, am Ende hat sie nichts genützt.

    Massimo Franco: Weil der Papst entschlossen war, sie zu entlassen?

    Kardinal Gerhard Müller: Genau, sie zu entlassen.

    Massimo Franco: Was ich aber verstehen wollte: Gibt es heute viele dieser Personen um den Papst, die – wie Sie sagen – verleumden. Welchen Eindruck haben Sie?

    Kardinal Gerhard Müller: Ich habe nur die Beispiele und höre aus anderen Dikasterien, daß nicht immer der Präfekt, obwohl Erstverantwortlicher, der Gesprächspartner des Papstes ist, sondern es andere Wege hintenrum gibt. Das scheint mir nicht gut. Ich denke, jeder hat seinen Rang und seine Verantwortung, und das sollte nicht umgangen werden.

    Massimo Franco: Sie sagen, daß sich der Papst über die Aktivitäten in den Kongregationen nicht über die Präfekten informiert, sondern durch Personen, die offensichtlich sein Vertrauen genießen, die aber – laut Ihrer Meinung – nicht die angemessenen Kanäle sind, daß der Papst sich Informationen holt. Ist das richtig?

    Kardinal Gerhard Müller: So ist es in meiner Kongregation geschehen.

    Massimo Franco: So ist es in Ihrer Kongregation geschehen. Sie haben sich also ein wenig übergangen gefühlt? Verraten gefühlt?

    Kardinal Gerhard Müller: Ja.

    Das vollständige Interview von Massimo Franco mit Kardinal Müller in Stresa, das von Radio Radicale aufgezeichnet und veröffentlicht wurde:
    http://www.katholisches.info/2017/10/umg...d-denunzianten/
    +
    Papst fordert „Kein Gerede“ - Kardinal Müller: Die Wirklichkeit sieht anders aus
    Umgibt sich Papst Franziskus mit Spitzeln und Denunzianten?

    23. Oktober 2017
    +
    https://www.radioradicale.it/dirette

  • Blog-Artikel von esther10

    CSU ist nur koalitionsbereit, wenn die „unkontrollierte Zuwanderung“ aufhört
    Veröffentlicht: 24. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble |

    CSU-Landesgruppenchef Alexander Dobrindt fordert eine Verschärfung der Migrationspolitik bei den Verhandlungen für eine Jamaika-Koalition der Union mit FDP und Grünen.



    Dobrindt sagte der Bild-Zeitung: „Wir gehen nur in eine Koalition, die sicherstellt, dass unkontrollierte Zuwanderung nach Deutschland nicht mehr möglich ist.“

    Dafür brauche Deutschland bundesweit Entscheidungs- und Rückführungszentren, in der sich jeder Flüchtling aufhalten müsse, bis sein Antrag geprüft sei: „Bei Ablehnung wird er direkt aus den Zentren zurückgeführt.“

    Der Rechtsstaat müsse uneingeschränkt handlungsfähig und auch handlungsbereit sein:

    „Wer als Flüchtling Unrecht oder Gewalt nach Deutschland bringt, muss konsequent abgeschoben werden“, sagte Dobrindt. Die Begrenzung der Zuwanderung, die Fragen der sozialen Sicherheit und die zukünftige Entwicklung Europas seien Megathemen, erklärte der CSU-Politiker.
    https://charismatismus.wordpress.com/201...erung-aufhoert/

  • Blog-Artikel von esther10

    GESCHICHTE DER KIRCHE
    "Das von Luther? Es war keine Reform, sondern eine Revolution »
    24/10/2017


    Kardinal Müller

    Heute gibt es eine große Verwirrung in der Rede von Luther, und es muss klar gesagt werden, dass aus der Sicht der Dogmatik aus der Perspektive der Lehre Kirche war keine Reform, sondern eine Revolution, das ist eine totale Veränderung der Grundlagen des Glaubens katholisch. Es ist unrealistisch zu behaupten, dass seine Absicht, nur gegen einen Missbrauch des Ablasses oder gegen die Sünden der Renaissance-Kirche zu kämpfen war. Missbrauch und schlechte Taten haben immer in der Kirche existieren, nicht nur in der Renaissance, und auch heute gibt es. Wir sind die Kirche heilig, weil die Gnade Gottes und die Sakramente, sondern alle Menschen der Kirche sind Sünder, jeder braucht Vergebung, Reue, Buße.

    Diese Unterscheidung ist sehr wichtig. Und in dem 1520 von Luther verfassten Buch " De captivitate Babylonica ecclesiae“Es scheint absolut klar, dass Luther hat links hinter all den Prinzipien des katholischen Glaubens, die Heilige Schrift, die apostolische Tradition und das Lehramt des Papstes und der Konzilien, den Episkopat. In diesem Sinne hat er das Konzept der homogenen Entwicklung der christlichen Lehre falsch interpretiert, wie im Mittelalter erklärte, kommt das Sakrament als ein wirksames Zeichen der Gnade zu verweigern, die enthalten ist;

    Es ersetzt dieses Ziel Wirksamkeit der Sakramente mit einem subjektiven Glauben. Hier abgeschafft Luther fünf Sakramente auch verweigert die Eucharistie: das Opfercharakter des Sakramentes der Eucharistie, und die tatsächliche Umsetzung des Brotes und des Weines in die Substanz Körper des Stoffes und das Blut Jesu Christi. Und wieder das Sakrament der Bischof Ordnung genannt, das Sakrament der Aufträge, eine Erfindung des Papstes - definiert als der Antichrist - und nicht Teil der Kirche Jesu Christi. Wir sagen vielmehr, dass die sakramentale Hierarchie, in Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri, ist ein wesentliches Element der katholischen Kirche, nicht nur ein Prinzip der menschlichen Organisation.

    Aus diesem Grund können wir nicht akzeptieren, dass Luthers Reform als katholische Reform in der katholischen Kirche definiert wird. Dieser Katholik ist eine Reform, die eine Erneuerung des Glaubens ist, der in der Gnade, der Erneuerung der Bräuche, der Ethik, der geistlichen und moralischen Erneuerung der Christen lebt; keine neue Grundlage, eine neue Kirche.

    Es ist daher nicht akzeptabel zu sagen , dass Luthers Reform „ein Ereignis des Heiligen Geistes war“ . Im Gegenteil, es war gegen den Heiligen Geist. Dass der Heilige Geist hilft , die Kirche ihre Kontinuität mit dem Lehramt der Kirche zu bewahren, vor allem im Dienst des Ministeriums Petrine: auf Peter nur Jesus gründet seine Kirche (Matthäus 16,18) , dass „die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und die Unterstützung der Wahrheit "(1 Tim 3:15). Der Heilige Geist widerspricht sich nicht.

    Es gibt so viele Stimmen, die zu enthusiastisch von Luther sprechen , seine Theologie, seine Kontroverse und die katastrophalen Auswirkungen dieser Bewegung, die die Zerstörung der Einheit von Millionen Christen mit der katholischen Kirche darstellt , nicht genau kennen. Wir können seinen guten Willen, die klare Erklärung der Mysterien des gemeinsamen Glaubens, aber nicht seine Ansprüche gegen den katholischen Glauben positiv beurteilen, insbesondere in Bezug auf die Sakramente und die hierarchisch-apostolische Struktur der Kirche.

    Es ist auch nicht richtig zu behaupten, dass Luther zunächst gute Absichten hatte, was damals die steife Haltung der Kirche bedeutete, ihn auf den falschen Weg zu drängen. Es ist nicht wahr: Luther wollte den Ablaßhandel bekämpfen, aber das Ziel war nicht Nachsicht als solcher, sondern ein Element des Sakraments der Buße.

    Es ist auch nicht wahr, dass die Kirche den Dialog abgelehnt hat: Luther hatte zuerst einen Streit mit John Eck, dann schickte der Papst als Kardinal Gaetano an den Dialog mit ihm gebunden. Wir können Wege diskutieren, aber wenn es um die Substanz der Lehre geht, muss gesagt werden, dass die Autorität der Kirche keinen Fehler gemacht hat. Andernfalls muss man argumentieren, dass die Kirche tausend Jahre lang Fehler im Glauben gelehrt hat, wenn wir wissen - und das ist ein wesentliches Element der Lehre -, dass die Kirche nicht in der Errettung der Sakramente irren kann.

    Man sollte persönliche Fehler nicht verwechseln, die Sünden des Volkes der Kirche mit Fehlern in Lehre und Sakramenten. Wer glaubt, dass die Kirche ist nur eine Organisation, die aus Männern und bestreitet das Prinzip, dass Jesus seine Kirche gegründet und schützt es bei der Übertragung des Glaubens und der Gnade in den Sakramenten durch den Heiligen Geist. Seine Kirche ist nicht nur eine menschliche Organisation: es ist der Leib Christi ist, wo es die Unfehlbarkeit des Rates und der Papst in genau beschrieben.

    Alle Versprechungen sprechen von der Unfehlbarkeit des Lehramtes im Satz des katholischen Glaubens. In der heutigen Verwirrung in so viele gekommen ist, anstatt die Realität zu kippen: glauben, der Papst unfehlbar beim Sprechen privat, aber dann, wenn die Päpste im Laufe der Geschichte gebracht haben, den katholischen Glauben sagen, es ist nicht unfehlbar ist.

    Natürlich sind 500 Jahre vergangen, es ist nicht mehr die Zeit für die Kontroverse sondern der Suche nach Versöhnung: nicht auf Kosten der Wahrheit. Sie sollten nicht verwirrt sein. Auf der einen Seite müssen wir in der Lage sein, die Wirksamkeit des Heiligen Geistes in diesen anderen Nichtkatholiken zu begreifen, die guten Willen haben, die diese Sünde der Trennung nicht persönlich von der Kirche begangen haben, andererseits können wir die Geschichte nicht ändern, was geschah 500 Jahren.

    Eine Sache ist der Wunsch, gute Beziehungen zu nicht-katholischen Christen zu pflegen, um uns einer vollständigen Gemeinschaft mit der katholischen Hierarchie und der Akzeptanz der apostolischen Tradition gemäß der katholischen Lehre näher zu bringen; Eine andere Sache ist das Missverständnis oder die Fälschung dessen, was vor 500 Jahren passiert ist und die katastrophale Wirkung, die es hatte. Eine Wirkung, die dem Willen Gottes widerspricht: "... Alle sind eine Sache; wie du, Vater,
    http://lanuovabq.it/it/quella-di-lutero-...-ma-rivoluzione

  • Blog-Artikel von esther10

    Die neuen Richtlinien der polnischen Bischöfe, Johannes Paul II. Bei der Verweigerung der Neuverheiratung der Kommunion zu folgen: Bericht


    Update 20. Oktober 2017: Sprecher der Polnischen Bischofskonferenz Paweł Rytel-Andrianik gratulierte zu LifeSiteNews, um zu klären, dass die Leitlinien "noch nicht abgeschlossen oder gar veröffentlicht wurden, da die Arbeiten noch nicht abgeschlossen sind". Er schlug vor, dass die von Marco Tosatti in La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlichten Auszüge, die in unserem Bericht verwendet wurden, möglicherweise nicht korrekt sind. Unser Bericht wurde aktualisiert, um dies zu erfahren.

    Lublin, Polen, 19. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Konferenz der Polnischen Bischöfe bereitet sich darauf vor, Richtlinien für die Umsetzung der Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia abzuschließen , die angeblich an die ewige katholische Lehre der Weigerung der wiederverheirateten Katholiken in Ehebruch festhalten soll.

    Die Richtlinien, die in der letzten Woche in Lublin bei der Generalversammlung der Bischöfe geprüft wurden, machen deutlich, dass Papst Franziskus 'Begleitung' gemäß der bisherigen katholischen Lehre interpretiert werden muss. Die Richtlinien sind noch nicht öffentlich freigegeben worden, aber Marco Tosatti italienische Zeitung La Nuova Bussola Quotidiana hat veröffentlicht Auszüge aus dem, was erscheint eine nicht finalisierte durchgesickert Kopie zu sein.

    In den Richtlinien wird behauptet, dass Katholiken, die sakramentell verheiratet sind und eine informelle oder zivilgesellschaftliche Beziehung aufgenommen haben, in einer Situation leben, in der sie "die Absolution und den Empfang der Heiligen Kommunion verhindern".

    "Die Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift beruhende Praxis, den geschiedenen Personen, die wieder geheiratet haben, keine Unterschriften zu geben. Sie können nicht dazu zugelassen werden, daß ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv derjenigen Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird ", heißt es in den Richtlinien nach Tosatti in einer Übersetzung des katholischen Herolds .

    "In der Sünde des Ehebruchs zu bleiben, hindert sie daran, die Absolution zu empfangen und die heilige Kommunion zu empfangen", so die Richtlinien.

    Die Richtlinien kommen vier Monate, nachdem die Bischöfe in einer Erklärung erklärt haben, dass Katholiken in ehebrecherischen Beziehungen zu "wahrer Bekehrung und Versöhnung mit in dieser Vereinigung und dem sakramentalen Ehepartner geborenen Kindern" geführt werden sollten.

    Die Richtlinien der Bischöfe betonen, welche Form die authentische Begleitung für Katholiken in "irregulären" Situationen haben muss.

    Priester werden ermutigt, zusammenlebende Paare zu begleiten, die keine kanonischen Hindernisse für die "volle Akzeptanz des Evangeliums, die Vorbereitung auf die Ehe und, wenn möglich, bis dahin die Praxis der Keuschheit und Trennung" haben.

    Katholische Paare, die zwar bürgerlich, aber nicht sakramental verbunden sind und keine Hindernisse für eine sakramentale Verbindung in der Ehe haben, müssen von "Geduld, aber ohne Zugang zu den Sakramenten" begleitet werden.

    Wiederverheiratete Katholiken, für die es nicht möglich ist, sich zum Beispiel aufgrund von Kindern zu trennen, und die "aufrichtig bereuen und entscheiden, bevor der Beichtvater in voller Kontinuität lebt, das heißt, sich von Geschlechtsverkehr zu enthalten, die sakramentale Absolution empfangen und die Kommunion empfangen können" Skandal wird vermieden.

    Die Bischöfe unterstützen ihre Lehre mit Zitaten aus dem Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. , Sacramentum Caritatis von Benedikt XVI . Und der Kongregation für die Glaubenslehre von 1994 an die Bischöfe.

    Die polnischen Bischöfe haben eine starke Front zur Verteidigung der katholischen Lehre während des Pontifikats von Franziskus beibehalten .

    Die Arbeit der Bischöfe an den Richtlinien kommt anderthalb Jahre nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia. Die Ermahnung wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischofsgruppen, einschließlich derjenigen in Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , verwendet, um pastorale Richtlinien zu erlassen, die die Kommunion an zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken ermöglichen, die in Ehebruch leben. Aber andere Bischöfe, wie einige in Kanada , haben Richtlinien herausgegeben, die auf dem Lesen desselben Dokuments beruhen, das solche Paare verbietet, Kommunion zu empfangen.

    Es war über diese Frage der Kommunion für die wiederverheirateten, dass vier Kardinäle fünf formelle Fragen (dubia) an Papst Franziskus ausgaben und ihn fragten, ob seine Lehre der ewigen katholischen Lehre entspricht. Sie fragten ihn speziell, ob Amoris Laetitia gewöhnlichen Ehefehlern erlaubt, die Absolution zu erlangen und die heilige Kommunion zu empfangen. Bisher hat der Papst abgelehnt, ihre Fragen zu beantworten. In der Zwischenzeit sind zwei der Kardinäle gestorben.

    Im vergangenen Monat gaben mehr als 60 katholische Geistliche und Laiengelehrte eine "kindliche Korrektur" an Papst Franziskus für die "Häresie-Propaganda". Unter den "Worten, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, dass sie Häresie propagieren, sind die Interpretationen des Papstes seiner Ermahnung, die es den Ehebrechern ermöglichen, die Kommunion zu empfangen.

    Die Unterzeichner nennen es ausdrücklich eine Häresie, dass "Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin verlässt, die Eucharistie den Geschiedenen zu verweigern und wieder zu heiraten ..., die keine Reue für ihren Lebenswandel und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf es.
    https://www.lifesitenews.com/news/polish...remarried-in-ne


    "

  • Blog-Artikel von esther10

    23. OKTOBER 2017
    Über das Erbe des heiligen Johannes Paulus des Großen
    JOHN M. GRONDELSKI


    Das heiligen Johannes Paul II wurde am 22. Oktober gefeiert, der 39 - ten Jahrestag von Karol Wojtyła formaler Anlage als Bischof von Rom. Dieser Anlass ist ein idealer Zeitpunkt, um über den Beitrag von Johannes Paul der Große zur Kirche und der Welt nachzudenken.

    Der päpstliche Biograph George Weigel schreibt weiter über das Vermächtnis des verstorbenen Papstes, über die Aufnahme und Aufnahme von Johannes Pauls Lehre durch die Kirche. Dieses Thema ist in seinen Schriften besonders hervorzuheben, besonders in den Bereichen Zeuge der Hoffnung und Das Ende und der Anfang. Es ist wahrscheinlich der Grund , warum er abgehört wurde der päpstliche Biograph sein: wie er in seinem neuesten Buch stellt fest, Lessons in Hope: My Unexpected Leben mit Johannes Paul II , der Papst selbst betonte : „Ich kann nur von innen verstanden werden.“ „ Wie man in dieses reiche Innenleben eintaucht und es dann auf seine Lehre und sein Handeln in der Kirche und Welt bezieht, war die Herausforderung bei der Vorbereitung seiner Biographie ", sagt Weigel.

    Die Person und das Gesetz - eines der wichtigsten Bücher von Karol Wojtyła - stellt das Rätsel des Jedermanns: Die Aktion sagt uns viel darüber aus, wer jemand ist. Johannes Pauls Papsttum war reich an Aktionen: Gebet, Heiligung, Lehre, Regieren, Tun.

    Die Frage ist: das Vermächtnis.

    Weigels Bücher über Johannes Paulus sind sehr katholisch, weil sie annehmen, was wir "die Gemeinschaft der Heiligen" nennen. Weigel denkt kaum daran, dass die Johannes Paul-Phase seines Lebens am 2. April 2005 endete. Im folgenden Jahrzehnt und mehr ist er immer wieder zu die Frage: Was tun wir heute, um das reiche Erbe anzuwenden, das uns Johannes Paulus der Grosse hinterlassen hat?

    An diesem Jubiläumsfest möchte ich dasselbe fragen, besonders in drei Bereichen:

    Ehe- und Familienethik
    Wie Weigel uns in Lessons in Hope erzählt , war Johannes Paul besonders erfreut über seine Ermahnung von 1981, Familiaris consortio und seine Enzyklika 1995, Evangelium vitae. "Der Dreh- und Angelpunkt der gesamten Struktur war jedoch die Theologie des Leibes, und der Papst freute sich zu hören, dass er auf junge Menschen Eindruck gemacht hatte, die nicht von einer päpstlichen Reflexion über Sex und Liebe beeindruckt waren. "

    Ich denke, wir schätzen die revolutionäre Sache, die im allgemeinen Publikum von 1981 bis 1985 stattgefunden hat, noch immer nicht zu schätzen, als der Papst für vier Jahre eine umfassende, auf Schriften beruhende, spirituelle und pastorale Theologie des Geschlechts und der Ehe entwickelte, die katholische Kirche in diesem Bereich. Die öffentliche Wertschätzung für seine Lehre wird dadurch erschwert, dass die Idee, dass er "männlich und weiblich er sie geschaffen hat", bestenfalls als eine kuriose, aber veraltete Sentimentalität gesehen wird, im schlimmsten Fall eine bösartige Diskriminierung, die völlig ausgestoßen wird.

    Ich kam zuerst, um die Sexualethik von Karol Wojtyła zu würdigen, denn was er in einer sehr raffinierten und philosophischen Sprache über Liebe und moralische Handlung sagte, war im Wesentlichen das Gleiche, was ich am Knie meiner polnisch-amerikanischen Mutter gelernt hatte. Ich sage das, weil wir uns an einem historischen Zeitpunkt befinden, als die Dinge, die die meisten Menschen an der Knie ihrer Mutter lernten, "männlich und weiblich, er erschuf sie", unter extremen Angriffen durch eine Kombination von Relativierung und Marginalisierung.

    Papst Franziskus hat wiederholt angegriffen, was er die "Ideologie des Geschlechts" nennt, aber zu einer Zeit, in der die Welt die klare, klare und unmissverständliche Verteidigung unseres Genesis-Erbes braucht - "Männer und Frauen hat er sie geschaffen" abgelenkt durch die Vorstellung, Walter Kaspers Ideen von 1977 über die Kommunion für Geschiedene und "Wiederverheiratete" wieder aufzubereiten. Die anhaltende Debatte über Amoris laetitia und die Weigerung des Papstes, auf die dubische Antwort zu antworten , kompromittieren die Klarheit des Zeugnisses der Kirche um die eigentliche pastorale und anthropologische Frage zu beantworten, die heute unter Angriffen steht.

    Die Theologie des Leibes ist vielleicht heute noch wichtiger, als Wojtyła im Herbst 1981 mit der Erforschung von Genesis begann. Wir sollten uns besonders darauf konzentrieren, sie den Jugendlichen bekannt zu machen, denn das pastorale Problem der "Nones" - die sich religiös nennen (obwohl sie gewöhnlich behauptet, "spirituell" zu sein) - ist eine Art libertäre Sexualethik, die in der Praxis die Normativität von "männlich und weiblich, dass er sie geschaffen hat", ablehnt.

    Soziale Ethik
    Auf Fragen der Sozialethik gelang es dem heiligen Johannes Paulus, sowohl rechts als auch links heilige Ochsen zu zügeln. Was beide vergessen, ist, dass die menschliche Gesellschaft auf Partizipation und Solidarität aufgebaut werden muss, deren Abwesenheit viele der sozioökonomischen Probleme verursacht, die die amerikanische und die westliche Politik berühren.

    In " Laborem exercens" hat Johannes Paulus dasselbe Prinzip angewandt wie in der Sexualethik: der Primat der Person. So wie die Person nicht nur für sexuelles Vergnügen ist, ist sie auch nicht nur für Geld. Der Primat der Arbeit über das Kapital bedeutet, dass eine menschliche Ökonomie eine ist, in der Menschen Gewinne trumpft.

    Zur gleichen Zeit machte John Paul im Centesimus annus klar, dass eine Wirtschaft, die Menschen dient, Profit, wirtschaftliche Realität, Eigentumsrechte und Kreativität berücksichtigen muss. Der Papst lenkt einen dritten Weg, nicht in dem Sinne, dass er ein neues Wirtschaftssystem entwickelt, sondern bestehende Systeme dazu aufruft, sich an (a) Personen und (b) an der Realität zu messen. Gegen den Scylla des ungehemmten Profits ist der Papst klar, dass Gemeinschaften, Berufe und Arbeitsplätze nicht einfach als Schlepper abgeworfen werden können. Gegen die Charybdis eines quasi-katholischen "Sozialismus", der die Erfolgsgeschichte des modernen Kapitalismus ignoriert, um viele Menschen aus der Armut zu heben, besteht der Papst darauf, dass der Katholizismus die wirtschaftliche Torte erweitern und nicht nur neu verteilen will.

    Der heutige Katholizismus scheint unsicher zu sein, wie man diese beiden Elemente zusammenhält. Auf der einen Seite gibt es eine Neigung - besonders 50 Jahre nach Populorum progressio und mit einem argentinischen Jesuitenpäpst, dessen Befehl "den Dienst des Glaubens, dessen Förderung der Gerechtigkeit eine absolute Voraussetzung ist", gemacht hat, um zu den Vorstellungen von wirtschaftlichem Umverteilung, mit einigen zugrunde liegenden Annahme, dass die Armen arm sind, weil die Reichen reich sind. Auf der anderen Seite bleibt ein Kern von Denkern, die jede soziale Intervention auf dem Markt für alles von naiver Sentimentalität bis zum schleichenden Sozialismus halten. Willst du, dass deine Stadt Jobs hat, auch wenn sie im oberen Bundesstaat New York ist? Klar bist du ein fauler Loafer , der nicht erkennt, dass du es bistwer sollte aufstehen und sich bewegen, der Industrie folgen, die Ihre Stadt im Staub verlassen hat. Solange diese beiden Extreme vom Wert der Person getrennt bleiben, wird unsere Politik durch Rust Belt Ressentiment / Arbeiterklasse Unbehagen und den Sirenenruf von "Heilmitteln", die den Sozialismus beinhalten, polarisiert sein, sei es Green Mountain, Perónist oder andere Sorten .

    Wojtyła Verteidigung der Beteiligung an der wirtschaftlichen Sphäre bringt uns auf die anthropologische Frage zurück: Wenn der Mensch wird , die er durch eine Aktion ist, dann , was er tut am Arbeitsplatz erreicht nicht die Dinge außerhalb ihn aber vor allem prägt , was ist in ihm. Man prüft nicht den persönlichen Wert, viel weniger das Gewissen, beim Ausstanzen der Zeitkarte.

    Pastoraltheologie
    Johannes Paulus hat nie gedacht, dass die pastorale Theologie etwas ganz anderes als die Theologie war. Die Seelsorge war zunächst in der Wahrheit verwurzelt - die Wahrheit des Menschen und die Wahrheit der Liebe. Es gab nichts "pastorales", die Wahrheit der menschlichen Person und der Liebe zu verdünnen; Was Weigel abwertend noch zu Recht "Catholic Lite" nennt, ist keine gute Seelsorge.

    Diese theologische Einheit trieb sein bischöfliches Amt, sowohl in Krakau als auch in Rom. In seiner 1972 Studie über die Umsetzung des Zweiten Vatikanischen Konzils, Quellen der Erneuerung, bestand Wojtyła das Zweite Vatikanische Konzil war sowohl eine pastorale und ein Lehr Rat , weil seine Lehre „angesprochen , was es bedeutet , ein Gläubiger zu sein, ein Katholik und ein Mitglied von die Kirche "in der heutigen Welt. Wie Weigel bemerkt, wollte Johannes Paulus eine öffentliche Kirche, nicht eine, die vom Staatsprivileg abhängig war, sondern eine, die unapologetisch zum öffentlichen Platz gehörte. Wenn Laien der Sauerteig der Erde sein sollten, brauchten sie Priester, um Priester zu sein: 24/7, wirklich mit ihrem Volk, nicht mit Bankarbeit beschäftigt, mit Feiertagen im Ausland.

    Wir haben in jüngster Zeit ein Wiederaufleben einer fehlerhaften Theologie, die in den unmittelbaren Jahren nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil etwas in Mode war, die "Theologie" hier und ihre "pastorale Anwendung" dort aufstellten. Es sah Priester als "Pastoren", dh gutmütige Bing Crosbysdie nicht wissen, welche Theologie sie nicht haben, wissen nicht viel über ein Metaphysik-Buch, wissen nicht viel über das Latein, das ich aufgenommen habe "und daher mit einem Augenzwinkern und einem Nicken , verzichten Sie auf die Implikationen für das katholische Leben der katholischen Lehre. Johannes Paulus war nicht so ein Pfarrer und nicht so ein Priester, und sein Beispiel eines Lehrpriesters bis zu seinem Tod führte zu den meisten Menschen, die bei seiner Wahl 1978 nicht erwartet hätten: 26 Jahre später versammelten sich die Leute auf dem Petersplatz, um für einen toten Papst zu weinen. Manche hätten John Paul "heroisch" genannt. Er hätte sich einfach als "Priester" bezeichnet.

    Das Erbe von Johannes Paul bleibt eine reiche Quelle der möglichen Erneuerung für die Kirche, eine Kirche, die für immer jung im Geist sein kann. Sind wir klug genug, um seine Tiefen abzuleiten
    http://www.crisismagazine.com/2017/legacy-st-john-paul-great

    ?

  • Blog-Artikel von esther10

    Sowas
    Warum haben wir noch so einen Papst?

    Bergoglio bestreitet erneut die Existenz der Hölle und sagt, dass am Ende alle gerettet werden, weil Jesus barmherzig ist

    https://restkerk.net/2017/10/23/bergogli...-is-barmhartig/

    http://www.katholisches.info/2017/08/typ...s-vatikans-auf/

    +++++

    Mgr. René Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas,
    behauptet offen, dass Bergoglio zur Wahl ungültig sei


    MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 18.10.2017 • ( 11 REAKTIONEN )



    Mgr. Gracida während eines Interviews mit Church Militant im Jahr 2015.
    "Wenn Papst Benedikt zurückgetreten wurde, war es ungültig und er ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des Petrus, der von einem Antipos besetzt ist."

    Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 5. September 2017

    "Alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meines Arguments verstehen, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio nicht gültig war."

    Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 29. September 2017

    Große Neuigkeiten aus der Kirchenwelt: Zum ersten Mal äußerte sich ein Bischof über die Ungültigkeit der Wahl von Bergoglio. Er ist der erste Bischof, der dies wagte, und er war auch der erste, der die Filialkorrektur unterzeichnete. Im Gegensatz zu den Bischöfen hat er natürlich weniger Angst, weil er "im Ruhestand" ist. Seit 1997 . René Gracida , der jetzt 94 Jahre alt ist, ist immer noch sehr aktiv und veröffentlicht regelmäßig Artikel in seinem Blog "Abyssum".

    Der kolumbianische Professor und Fernsehmoderator Dr. José Galat war der erste, der offen in seinem Fernsehstudio auftrat, um zu behaupten , Bergoglio sei für ungültig erklärt worden. Das war ihm nicht dankbar, er wurde von den Bischöfen kommuniziert. Nun, als Reaktion auf Galat, hat ein amerikanischer Bischof seine Meinung zu diesem Thema geäußert.

    Am 5. September veröffentlichte Mgr. Gracida veröffentlichte einen Artikel aus einem anderen Blog auf seiner Website, den er kommentierte:

    Nur Gott weiß, ob Franciscus ein Antipus ist oder nicht.

    Es besteht kein Zweifel daran, dass er zum Papst gewählt wurde, aber ist er ein Papst oder ist er ein Antipasti? Es gibt Zweifel, dass seine Wahl gültig und legal war; Es gibt guten Grund zu glauben, dass es entweder illegal, aber gültig oder rechtlich und ungültig war.

    Der Grund für die Verwirrung ist , dass die Apostolische Konstitution, Universi Dominici Gregis, der Papst Konklaven steuert, sieht die automatische excommunicatie jeden Kardinal, der in einer Verschwörung , um beteiligt zu verursachen oder die Wahl eines Kardinals zu verhindern. Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus Teil einer Verschwörung war, ihn zu wählen. Deshalb ist es eine berechtigte Frage , ob es möglich ist , ein exkommunizierten Kardinal sowohl legitim und gültig Papst gewählt zu sein.

    Dies in Kombination mit Zweifeln an der Gültigkeit des Rücktritts von Paus Benedictus XVI rechtfertigt Zweifel ofdat Franciscus de Papst.

    Es gibt Beweise dafür, dass Benedikt zum Rücktritt gezwungen wurde. Wenn das wahr ist, war sein Rücktritt ungültig. Die einzige Person, die die Gültigkeit oder Ungültigkeit seines Rücktritts beurteilt haben könnte, war der Präfekt der Apostolischen Unterschrift, der zu dieser Zeit Kardinal Raymond Burke war. Der erste Akt von Franciscus als Papst war die Absetzung von Kardinal Burke als Präfekt der Apostolischen Unterschrift und die Benennung von Mgr. Pinto, ein Unterstützer von Franciscus.

    Wenn Papst Benedikts Rücktritt gezwungen wurde, war er ungültig und ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des heiligen Petrus, der von einem Antipogen besetzt ist.

    Endlich ein Bischof, der es durchmacht und es wagt zu enden! Das ist ein Unterschied zu Kardinal Burke, der weiterhin zugibt, dass Begoglio der gültige gewählte Papst ist und dass wir in Einheit mit ihm bleiben müssen. Und aus den Kommentaren von Mgr. Gracida findet, dass es tatsächlich Kardinal Burke war, um zu erklären, dass der Rücktritt von Benedict ungültig war. Bergoglio wies ihn 2014 an die Tür, damit er alle Kräfte verlor. Aber Burke würde nie eingreifen, denn bis heute meint er, Bergoglio sei der rechtmäßige Papst.


    Am 29. September 2017 schrieb Mgr. Gracida ein weiterer Artikel in seinem Blog über die ungültige Wahl von Bergoglio:

    Neue Kommentare von Blogger Steve Skojec ( Eine kurze Notiz über die Frage der Rechts Valid Papstwahl ) und Kirchen Anwalt Edward Peters ( St. Francis war nie Papst? Bitte glauben mir nicht .) Sind sehr irreführend auf ihre Interpretation der Universi Dominici Gregis , Ziffer 76. Skojec referereert UDG nicht §5 noch erkennt in seinem Kommentar, während Peters bezieht sich zufällig in Abschnitt 5 , sondern gibt vor , Anwälte der Kirche eine Rolle bei der Interpretation haben Universi Dominci Gregis .

    Weder die Anwälte der Kirche, weder Bischöfe noch Priester noch Laien haben das Recht, über die offizielle Interpretation zu hören von Universi Dominci Gegris.

    „Sollte es entstehen Zweifel an enthält Bestimmungen in dieser Verfassung oder auf dem Weg sollten sie getan werden, erkläre ich (Paus Johannes Paulus II) , dass alle Macht ein Urteil in dieser Hinsicht der Ausgabe an das Kollegium der Kardinäle gehört, zu denen ich die Autorität habe, fragwürdige oder kontroverse Punkte zu interpretieren. Ich bestätige auch, dass, wenn es notwendig wäre, diese oder andere ähnliche Fragen als die Wahl zu erörtern, es ausreicht, dass die Mehrheit der anwesenden Kardinäle derselben Meinung wäre. ( Universe Dominci Gregis , Absatz 5)

    Das heißt, weder Absatz 5, noch irgendetwas anderes in Universi Dominci Gregis, Grenzen oder umfasst eine Interpretation vor, während oder nach dem Konklave - und wir wissen nicht, was die Cardinals können oder nicht in der Konklave diskutiert wurden.

    John Arechiga Kommentar zur Wahl von Paus Franciscus Nach Universi Dominci Gregis Bezugnahme klar Absatz 5 und zitiert in seinem Abschnitt über die Befugnisse des Kollegiums der Kardinäle während der Nutzlosigkeit des Heiligen Stuhls .

    Seine Interpretation des Universums Dominci Gregis ist eine persönliche Meinung - zu der er berechtigt ist. Universum Dominci Gregis ist wesentlich für die Regulierung der Kirche, die die Wahl des römischen Papstes kontrolliert. Und noch wichtiger ist, dass seiner persönlichen Meinung vor mehr als 30 Jahren Bundesdienst vorausgegangen ist - die Einhaltung der zivilen und militärischen "bundesstaatlichen" Vorschriften zu überprüfen und zu untersuchen.

    Es ist meine persönliche Meinung , die Universi Dominci Gregis, Ziffer 76, die Kriterien zu bestimmen ( „... oder sollen die hier genannten Bedingungen wurden nicht beobachtet“) zur Bestimmung , ob die Papstwahl gültig ist oder war; dass "festgelegt" bezieht sich auf das Universum Dominci Gregis als Ganzes; dass Kapitel 5 ( Dinge, die bei der Wahl des römischen Papstes nackt oder verpönt sind), Ziffern 76-86, Teil der "festgesetzten" Begriffe sind, die beachtet werden müssen; und dass die Absätze 76 bis 78 zusätzliche Strafen enthalten, wenn sie die genannten Bedingungen nicht einhalten oder vermeiden.

    Skojec und Peters haben eine aufschlussreiche persönliche Interpretation des Paragraphen 76 - was mit dem übereinstimmt, was man von einem Anwalt erwartet, der sich in einer Verteidigung befindet.

    Peters Kommentar erinnert John Arechiga an die Zeit, als er einmal einen alten Anwalt-Freund anrief und fragte, was er tue. Er antwortete, er arbeite an einer "aquathermischen Behandlung von Keramik, Aluminium und Stahl unter einer geschlossenen Umgebung". John war beeindruckt. Nachdem John weiter nachgefragt hatte, fand er heraus, dass sein Freund das Geschirr mit heißem Wasser unter der Aufsicht seiner Frau abwischte.

    Mgr. Gracida beendet sein Spiel mit einer schlechten, aber korrekten Sprache:

    Es ist wichtig, dass mein Kommentar ( Wahl von Papst Franziskus von Universum Dominci Gregis ) weit verbreitet wird. Warum? Oder brüderliche (dh Dubia) noch filiale Korrektur wird die modernistische Infrastruktur abzubauen , die von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) gegründet wurde - aber das Gefühl , dass die Wahl von Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig und seine Auswahl von modernistischen Bischöfe und Kardinäle Stärke wird machen. Verglichen mit der brüderlichen / Kind (filiale) Korrektur, alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meiner Argumentation verstehen - Moderne Infrastruktur bezieht -, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig.

    Der Artikel, wo Mgr. Gracida bezieht sich auf , enthält den folgenden einleitenden Absatz:

    John. J. Aréchiga ist als Forscher außergewöhnlicher Fähigkeiten bekannt. Lange habe ich die Ergebnisse seiner Forschung gelesen und bin zu meiner Frage bereit gewesen, einige seiner Dissertationen zu veröffentlichen. Diese Dissertation stellt eine kritische Frage an die römisch-katholische Kirche in der Gegenwart. Ich veröffentliche diese Dissertation in der Hoffnung, dass sie zu den Bemühungen der Menschen in der Kirche in hohen Positionen beitragen wird, die die Macht haben, Lösungen für die Probleme zu finden, die heute die Kirche quälen.

    + Rene Henry Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi

    Die Papstwahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) am 13. März 2013 ist ein großer strittiger Punkt in einer laufenden Verschwörung MODERNIST wird dies bestätigen und erklärte , dass Bergoglio des (Paus Franciscus) Papstwahl ungültig war.

    Dieser Artikel enthält die gleichen Argumente, die wir für die Exkommunikation von Bergoglio wegen seiner Beteiligung an der Verschwörung der Sankt-Gallen-Mafia und seiner ungültigen Wahlen erwähnt haben, und hat die volle Unterstützung von Mgr. Gracida.





    Mgr. Gracida in früheren Zeiten, zusammen mit Papst Johannes Paul II.


    Quelle: Abyssum.org (Mgr. Gracidas persönlicher Blog)

    Mgr. Gracida sagte am 5. September, dass nur Gott weiß, ob Bergoglio wirklich der Antipos ist. Gott weiß es tatsächlich, und Er hat es uns durch die Botschaften des Buches der Wahrheit offenbart. Wer will hören, hören:

    Der Herr am 5. März 2011:

    Sie müssen jetzt beten, wenn Sie alle Zeugen des Ergebnisses dieses Angriffs auf Mein Heiliger Vikar werden. Betet, betet, betet, dass der falsche Prophet als derjenige identifiziert wird, der er ist. Achten Sie auf seine Leistung. Suchen Sie nach Aufmerksamkeitsagenda. Der Weg, den Meine Betrogenen, heilige Diener in Furcht vor seinen Füßen fallen werden. Dann höre genau zu, was er zu sagen hat. Seine Demut wird falsch sein. Seine Absichten sind böse und die Liebe, die er ausstrahlt, wird sich nur umwenden. Er wird als innovativ, dynamisch, - ein frischer Wind gesehen. Obwohl er angetrieben und energisch ist, werden seine Kräfte nicht von Gott kommen, dem ewigen Vater. Sie kommen von Satan, dem Angry.

    Der Herr am 11. Februar 2012 (genau ein Jahr vor der Ankündigung)

    Andere führende Politiker der Welt werden bald getötet und Mein armer Heiliger Stellvertreter, Papst Benedikt XVI., Wird vom Heiligen Stuhl in Rom vertrieben. Im vergangenen Jahr, Meine Tochter, habe ich Ihnen von der Verschwörung innerhalb der Fußwege des Vatikans erzählt. Am 17. März 2011 wurde ein geheimer Plan gemacht, um meine Heilige Stellvertreterin zu vernichten, und dies wird erfüllt, wie es vorhergesehen wurde.

    Der Herr am 26. Mai 2012:

    Heute, Meine liebste Tochter, bitte ich meine Anhänger, für meinen geliebten Stellvertreter Papst Benedikt XVI intensiv zu beten. Er, mein heiliger Diener, wird im Heiligen Stuhl hinter verschlossenen Türen schrecklich verfolgt. Ich habe Ihnen schon früher gesagt, dass die freimaurerischen Gruppen, die im Vatikan einen eisernen Griff haben, meinen geliebten Papst räumen wollen. Und sie beabsichtigen, ihn auf dumpfe Art und Weise aus dem Petersitz zu stoßen. Er wird, wie ich Ihnen in der Vergangenheit gesagt habe, fliehen müssen. Weil er wenig Wahl haben wird. Diese Zeit ist kurz. Du musst intensiv beten, dass er so lange bleiben kann, wie sobald er geht, der Betrüger - der falsche Prophet - wird seinen Platz einnehmen.

    Die Jungfrau Maria am 18. Januar 2012:

    Eine Handlung wird gegen Papst Benedikt XVI durch eine böse Sekte in seinen eigenen Spaziergängen geschmiedet. Sie planen, den Heiligen Abgeordneten, Papst Benedikt XVI., Mit einem Diktator der Lügen zu ersetzen. Er wird gemeinsam mit dem Antichristen und seiner Gruppe eine neue Kirche schaffen, um die Welt in die Irre zu führen.


    https://restkerk.net/2017/10/18/breaking...ig-is-verkozen/


    https://restkerk.net/2017/10/23/bergogli...-is-barmhartig/


  • Blog-Artikel von esther10

    Die gnadenlose "Gnade" von Bergoglio traf auch die Karte. Sarah
    EINGESTELLT 23. Oktober 2017



    Mit einer beispiellosen Geste veröffentlichte Papst Franziskus einen Brief an den Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst, Card. Robert Sarah, "reo", katholisch das ordentliche Motu seines eigenen liturgischen Magnum-Prinzips zu spielen.

    "BARMHERZIG" AUCH DER LETZTE KARDINAL VON BENEDICT
    von Antonio Righi (23-10-2017)

    Lange Zeit, im Vatikan, "gnädige" neolithische Kreise . Jeder Alter Bergoglio entfernt werden , verdeckt, mit neuen Möglichkeiten zum Schweigen gebracht, genießen Sie diesen Titel, gut , dass der Abstand zwischen den Worten von Bergoglio und seinem harten Verhalten hervorhebt, hart, ducesco.

    Diejenigen, die den Papst von Kollegialität entgegenstellen , der Barmherzigkeit, des Pluralismus ... ignoriert oder abgeschossen, eine oder andere Weise: nach Caffara Meisner, Burke, Meller ... die ungarischen Bischöfe, Polen und Afrikaner (beschuldigten von Kardinal Kasper, ändern Du von Bergoglio, genau Afrikaner zu sein und daher ungeeignet mit dem katholischen Lehre beschäftigen!) ... ist Sarah an der Reihe, der Präfekt des Departements Präfekten für den Gottesdienst, die Benedikt mit kontinuierlichem Lob, bis prefare sein neuesten Buch gegeben hat Satz, unterbrochen von seiner Faust:


    "Mit Kardinal Sarah, einem Meister der Stille und des inneren Gebetes, ist die Liturgie in guten Händen" (Benedikt XVI.)
    Carlo di Cicco , ein ehemaliger stellvertretender Chefredakteur des " Osservatore Romano , beschrieb die Leugnung verhängten Bergoglio Sarah: „Ein Journalist Gedächtnis, sondern auch Experten auf dem Gebiet, es hatte nie einen Antrag auf öffentliche Berichtigung auf ein heikles Thema durch das geschah Papst zu einem Präfekt Kardinal eines vatikanischen Dikasteriums. Es trägt das Datum vom 15. Oktober des Brief , in dem Francis die cardinale Robert Sarah, Präfekten der Kongregation für den Kult, veröffentlicht den Brief an allen Stellen , an denen der Kardinal hatte zuvor veröffentlicht ein Dokument des Ministeriums mit einer verzerrten Interpretation des Denkens fragt päpstlich ... " .

    Wir haben alle Farben gesehen, aber es ist noch nicht vorbei!

    (Quelle: libertaepersona.org )

    BERICHTIGUNG VON BERGOGLIO AN KARDINAL SARAH
    von Achille Bendettini (22-10-2017)

    Der heutige Papst Francis hat einen Brief an geschickt cardinale Sarah , Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, wo er eine Aussage korrigiert , dass der Kardinal zum Papst am 30. September geschickt hatte , über die Auslegung er das Motu Proprio gegeben hatte Magnum Principium . Der Kommentar wurde als ein Schreiben vom 1. Oktober bis cardinale Sarah zugeschrieben 2017 veröffentlicht, aber der Papst sagt , dass die Zuschreibung war fehlerhaft.


    Bergoglio und Sarah im Jahr 2015
    Der neue tägliche Kompass hatte ihn zur Vorbetrachtung in Italien mit dem Namen des Präfekten am Fuße des Textes veröffentlicht. Ich beabsichtige nicht, in den Inhalt des wahrscheinlichen Unterschieds zwischen Kardinal Sarah und dem Papst oder der Diatribe des Kommentators zu gehen.

    Ich bezeichnen dies auf die Ausführungen des Direktors des Compass Riccardo Cascioli platziert auf den Brief des Papstes zu äußern , wo sie Bedenken über einen Prozess auszudrücken entwickelt „ um mehr und mehr unterschiedliche nationale missals zwischen ihnen zu einem‚liturgischen Geist‘immer weniger geteilt“ und die Verleihung von "irgendeiner authentischen Lehrautorität"bei den nationalen Bischofskonferenzen. Man könnte argumentieren, dass der Bischof, nicht mit gutem Gewissen fühlte sich die offizielle Formulierung ihrer Bischofskonferenz verbinden den Geist für seine eigene Diözese folgen konnte, wenn auch nicht den Brief, der päpstlichen Dokument und die Inkulturation des Missale in einer Art und Weise besser im Einklang mit den Bedürfnissen der Diözese. Und wenn der Bischof es tut, warum sollte der einzelne Priester das nicht tun, wenn es sich um einen weit verbreiteten und verfassungswidrigen liturgischen Missbrauch handelt?

    Papst Arturo Sosa Abascal , General Jesuit Priest, sagte Papel del Mundo, dass "wir symbolische Figuren wie der Teufel geschaffen haben, um das Böse auszudrücken". Er weiß, wie er sich an das Verständnis seines Teufels an den Worten anpassen würde, auf den Taufsatan zu verzichten. Aber ich beabsichtige nicht , auf diesem Grat zu drücken , die, wenn auf der einen Seite muss berücksichtigt werden , dass abusum nicht tollit usum , auf der andere Seite die möglichen Missstände in den Quellen der Moral dieses Gesetzes enthalten muss auch welche Umstände prognostizieren.

    Nein, was ich hier hervorheben möchte, ist der Wunsch des Papstes, Kardinal Sarah seine "väterliche Korrektur" mit einem ausdrücklichen Gebet der Medienberichterstattung zu veröffentlichen, in dem die dem Kardinal zugeschriebene Intervention stattgefunden hat. Dies scheint mir ein nicht-sekundärer Aspekt zu sein, die theologische Konfrontation kommt mit der ausdrücklichen Zustimmung des Papstes in der Sonne ans Licht.

    Während die Inhalte teilen, oft es an den vier Kardinal gerügt wurde , um die Öffentlichkeit gemacht ihre dubia auf Amoris laetitia und die Anforderung nicht erfüllt ist vom Papst empfangen zu werden. Die gleiche Kritik an den Unterzeichner gerichtet zu filialis correctio . Es ist offensichtlich, dass die Initiative von Papst Franziskus diese Art von Kritik ablehnt, da der Papst es zu seinem eigenen gemacht hat.

    In der Tat hat er mich nicht in privatem, auf die Korrektur begrenzt dann das Vorhandensein von einem oder zwei Zeugen und erst am Ende der Sitzung an der im Evangelium genannt Beschwerde (18 Mt, 15-17) , das wurde oft zu denunzieren genannt Nachteil von Zweifeln und kindliche Korrektur. Der Papst nahm Papier und Stift und schrieb an den Kardinal, der ihn bat, seine Worte zu veröffentlichen. Ich bezweifle daher, dass ich die Versammlung ansprechen werde.

    Hat er dich verletzt? Nein, das ist richtig. Allzu oft in dem Abschnitt des Evangeliums indem sie nicht missbraucht wird , um das Gebot von Jesus zu beobachten beginnt mit den Worten: „Wenn dein Bruder sündigt“ . Hier, wie auch im Fall der Initiativen rund um Amoris laetitia , wir reden hier nicht über persönliche Dinge, sondern die Tat gegen den Glauben, Lehre, Liturgie, die Fakten über die Menschen von dem in der Kirche getauft. Also , wenn der Papst korrigiert väterlich Kardinal Sarah oder wer auch immer öffentlich, weil die Kardinäle nicht öffentlich Fragen an den Papst fragen sollten?

    Und warum sollten Hunderte von geschätzten katholischen Lehrern und Intellektuellen nicht in der Lage sein, eine nicht-väterliche, aber subsidiäre Korrektur an den Papst zu richten wie die Öffentlichkeit?
    https://anticattocomunismo.wordpress.com...e-il-card-sarah/
    Quelle
    http://www.lanuovabq.it/it/avvenire-gett...-contraccezione

  • Blog-Artikel von esther10

    Bergoglio bestreitet erneut die Existenz der Hölle und sagt, dass am Ende alle gerettet werden, weil Jesus barmherzig ist
    MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 23.10.2017 • ( 2 REAKTIONEN )



    Letztere Option existiert laut Bergoglio nicht.

    Bergoglio wiederholte immer wieder die Existenz der ewigen Verdammnis in der Hölle. Er sagte unter anderem , dass das Jüngste Gericht ist nicht , weil am Ende unseres Lebens zu befürchten, da der „Barmherziger Jesus“ ist und dass alle gerettet werden (Verdacht auf : die ganze Schöpfung), wo ‚alles‘ von dem Presse - Service von der Der Vatikan wurde betont. Ein paar Monate zuvor Bergoglio sagte Gott am Ende die ganze Menschheit begrüßen , mit ihm zu leben „sein Zelt.“ Bereits im November letzten Jahres , sagte er , dass die ewige Verdammnis „keine Folterkammer“ und März 2015 er in ein , sagte Interview , das aufhört, die Seele zu sein, die nicht gerettet wird.

    Die führende Zeitung „La Repubblica“, sagte Scalfari am 9. Oktober, dass Eugenio Scalfari, der Gründer, in dieser Hinsicht über das, was er sieht, als eine „Revolution“ in dem „Pontifikat“ in Bezug auf die mit ihm von seinen häufigen Gesprächen abgeleitet :

    " Papst Franziskus hat die Orte erwähnt, wo die Seelen in den Müll gehen sollten: Hölle, Fegefeuer, Himmel. Die Idee , dass er hat , ist , dass die Seelen vom Bösen aufhören dominiert zu existieren, während diejenigen , die vom Bösen befreit sind , werden in Heil aufgenommen werden, Kontemplation Gottes. "

    Unmittelbar danach bemerkte er:

    " Das universale Urteil, das in der Überlieferung der Kirche existiert, wird daher seiner Bedeutung beraubt. Es bleibt ein einfacher Vorwand, der zu schönen Gemälden in der Kunstgeschichte führte. Und sonst nichts. "

    Bergoglio will jedoch nicht die Extreme der Hölle und des Himmels, aber er verdreht die Bedeutung und zeigt an, dass alle in den Himmel kommen.

    Am Mittwoch November sagte Oktober Bergoglio während der Generalaudienz auf dem Petersplatz, der das Urteil sollte nicht zu befürchten, denn „ am Ende unserer Geschichte ist der Barmherzigen Jesus ,“ und deshalb " wird alles gespeichert werden. Alles . Alles „“ Der Text wurde an Journalisten durch den Heiligen Stuhl, das letzte Wort war „fett hervorgehoben.

    Vor einigen Monaten, am 23. August, gab Bergoglio dem Ende der Welt ein beruhigendes Bild, das eines "unermesslichen Zeltes, in dem Gott die ganze Menschheit willkommen heißen wird, mit ihnen ohne sie zu kommen ein Bild, das nicht von ihm stammt, sondern aus Kapitel 21 des Buches der Offenbarung stammt, aber Bergoglio beschrieb diese Worte sorgfältig: "Wer gewinnen wird, wird all das empfangen und ich werde sein Gott sein und er ist mein Sohn. Aber die Feiglinge, die Treulosen, die Täter, die Mörder, die Huren, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner sind in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt. Dies ist der zweite Tod. "

    Und wieder auf dem Gleichnis vom Hochzeitsmahl in Kommentierung (Matt. 22-1-14) am Sonntag 15. Oktober, Bergoglio vermieden sorgfältig die meist störenden Teile unter Berufung auf, von denen beide der König empört war und schickte seine Truppen und die Attentäter getötet und abgebrannt ihre Stadt wie das, wo ein Mann kein hochzeitliches Gewand trug, und befahl der König seine Diener ihm Hände und Füße und wirft ihn in die Dunkelheit zu binden, „da sein wird Heulen und Zähneklappern.“



    Am 8. Oktober machte Bergoglio im Gleichnis von den mörderischen Weingütern (Matt 21: 33-43) dasselbe. Während des Angelus, wenn Bergoglio über das Evangelium sprach vermieden Bergoglio die Ersatz anstößigen Stellen als „wer einen jämmerlichen Tod sterben Elenden“ und den Grundstein (die Jesus ist): „Und wer soll fallen auf diesen Stein ist dumm, und auf wen er fällt, wird er ihn zermalmen. " Stattdessen beharrte Bergoglio Gott ‚Vorwurf‘ zu verteidigen, dass es rachsüchtig sein würde, als ob die „Exzesse der Gerechtigkeit“ im Gleichnis zu minimieren:

    „Es ist hier , dass die gute Nachricht des Christentums zu finden ist: ein Gott, der , obwohl er durch unsere Fehler und unsere Sünden war enttäuscht, nicht auf seinem Wort zurückgehen, nicht zu stoppen und vor allem nicht Rache! Brüder und Schwestern, Gott ruiniert nicht! Gott liebt und wacht nicht auf, er wartet darauf, dass wir uns vergeben, um uns zu umarmen. "

    In seiner Predigt zum Hochfest Pfingsten, argumentierte Bergoglio, wie er es oft tut, um „diejenigen, die beurteilen.“ Und die Worte des auferstandenen Jesus zu den Aposteln zitiert und implizit ihre Nachfolger in der Kirche, er brach sie absichtlich auf halbem Weg nach unten: „Empfange den Heiligen Geist, dessen Sünden vergebe dir, dem sind sie vergeben“, sagte er, „die, die euch nicht vergeben, sie nicht vergeben werden“, weggelassen.

    Und die Tatsache, dass die Unterbrechung beabsichtigt war, wurde durch ihre Wiederholung bewiesen. Bergoglio tat es am 23. April während der Regina Coeli am ersten Sonntag nach Ostern.


    Die Jungfrau von Fatima: Nach Bergoglio, einer Maria der Selbsterschöpfung. (AP Foto / Riccardo De Luca)
    Am 12. Mai, als er Fatima besuchte, demonstrierte Bergoglio, dass er Jesus am Ende der Zeit von seinem Ruf als unflexibler Richter befreien wollte. Um dies zu tun, warnte er davor, ihm ein falsches Bild von Maria zu folgen:

    " Eine Maria unserer eigenen Schöpfung: Eine, die den Arm eines rachsüchtigen Gottes anhält; ein süßer als Jesus der unbewusste Richter. "

    Mit diesen Worten verwarf Bergoglio das Dritte Geheimnis als Unsinn, weil es sagt:

    [...] Es gibt noch keine Bestellung. Sogar auf den höchsten Ämtern herrscht Satan und entscheidet über die Vorgehensweise. Er wird sich sogar auf den höchsten Gipfeln der Kirche vorstellen. [...] Wenn die Menschheit dem nicht widersteht, werde ich gezwungen sein, den Arm meines Sohnes fallen zu lassen. Wenn diejenigen , die an der Spitze der Welt und das Haupt der Kirche sind nicht diese Gefahren entgegentreten, ist es mir , die tut , und ich werde zu Gott meinem Vater bete seine Gerechtigkeit zu den Menschen zu lassen. Dann wird Gott die Menschen bestrafen, schwerer und schwerer, als Er sie durch die Flut bestraft hat. Und der Große und der Mächtige werden umkommen wie die Kleinen und Schwachen. [...]

    Paus Benedictus XVI schrieb in seiner Enzyklika Spe Salvi Gottes Gnade glaubt , dass das Böse nicht richtig ändern. " Es ist nicht ein Schwamm , der alles löscht, so was jemand hat auf der Erde am Ende des gleichen Wertes erfolgen. Dostojewski war , gegen diese Art des Himmels , um zu protestieren und diese Art der Gnade in seinem Buch „Die Brüder Karamasow“ . Die Täter am Ende nicht am Tisch des ewigen Bankett neben ihren Opfern ohne Unterscheidung sind, als ob nichts geschehen wäre . "

    Das erste Geheimnis von Fatima



    Die H. Schwester Faustina und Zr. Lucia von Fatima hatte ein ganz anderes Bild von der Hölle als das, was Bergoglio zu skizzieren versucht:

    "Der erste Teil ist die Vision der Hölle. OL Dame öffnete die Hände, aus denen die Lichtbündel leuchteten: Sie brachen den Boden und zeigten uns ein großes Feuermeer, das unter der Erde zu sein schien. Eingebettet in das Feuer trieb die Teufel und die Seelen um so hell und Braunkohle in menschlicher Gestalt - manchmal bis uitsloegen von sich selbst von den Flammen gejagt, mit den Rauchwolken, dann werden alle Seiten neerregenend, wie das Fallen Funken an große Feuer, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, mitten im Weinen und Weinen von Trauer und Verzweiflung, die Eis und Zittern verursachten. Die Teufel zeichneten sich durch ihre schreckliche und abstoßende Form monströser und unbekannter, aber durchscheinender und schwarzer Tiere aus. Dieses Gesicht dauerte einen Moment und wir müssen unserer guten Mutter danken, die uns versprochen hat, bevor sie uns in den Himmel gebracht hat. Sonst wären wir an Angst und Schrecken gestorben. "

    "Dann schauten wir zu OLV auf, der uns mit Freundlichkeit und Traurigkeit sagte:" Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder hingehen. Um sie zu retten, will Gott in Meinem Unbefleckten Herzen Gottesfrömmigkeit herstellen. ( Lucia Dos Santos über das erste Geheimnis von Fatima )




    http://magister.blogautore.espresso.repu...ing-to-francis/
    Quelle: L 'Espresso (Sandro Magister)

    Einige Fragmente aus den Botschaften des Buches der Wahrheit (für die man hören möchte):

    21. Januar 2012:

    Meine Kinder jedoch machen Sie darauf aufmerksam, dass der falsche Prophet Sie glauben lässt, dass er Sie auch auf einen ähnlichen Paradiesort vorbereitet . Seine Lügen werden eine naive Gruppe katholischer Anhänger verzaubern. Er wird eine wunderbare und liebevolle äußere Erscheinung zeigen und alle meine Kinder in der katholischen Kirche werden verwirrt sein. Ein einziges Zeichen ist sein Stolz, der hinter einer trügerischen äußeren Demut verborgen ist.

    21. April 2013:

    Die Existenz der Hölle wird von der Kirche offen als Unsinn erklärt. Die Menschen werden in falscher Sicherheit getäuscht, wenn diese schamlose Lüge von allen Kirchen angenommen wird. Es wird angemerkt, dass Gott niemals erlauben würde, dass ein solcher Ort existiert. Daß er alle liebt, und daß die Existenz der Hölle sich im Laufe der Jahrhunderte von religiösen Fanatikern verbreitet hat. Und so werden die Menschen sogar die Existenz der Todsünde zurückerstatten.

    12. Januar 2014:

    Keiner meiner Diener - die, die dazu bestimmt sind, mir zu dienen - beziehen sich heute auf die Existenz der Hölle. Die geringste Erwähnung des Wortes bringt die Hölle Meines heiligen Diener selbst, weil sie die Sticheleien fürchten , mit dem sie wegen einer säkularisierten Gesellschaft gegenüberstellen würden , die betrogen wurde. Die Hölle ist die Heimat von vielen armen Seelen und wie es mich quält , wenn ich Seelen in den Abgrund der horror'm Tauchen ahnungslos im Moment ziehen sie ihren letzten Atemzug.

    Es muss zu Gottes Kindern dringend gesagt werden, für die Seelen zu beten, die blind für die Wahrheit sind. Sehr bald wird die Hölle formal als ein Ort erklärt, der nicht existiert. Die Seelen werden , dass alle Kinder Gottes sein, sobald sie ein moderates und würdiges Leben bestanden haben - ganz gleich , ob sie an Gott glaubt oder nicht, wird die ewige Leben erhalten. Aber das wird eine Lüge sein. Es gibt keine Rückkehr von der Hölle. Es ist für immer.

    Wer auch immer in deinem Namen sagt, dass die Hölle nicht existiert, das interessiert dich nicht, um deine Seele zu retten. Wenn Sie überzeugt sind, dass die Hölle nicht existiert, gehen Sie fälschlicherweise davon aus, dass die Sünde ohne Bedeutung ist.
    https://restkerk.net/2017/10/23/bergogli...-is-barmhartig/

  • Unveränderbar Die WahrheitDatumGestern 00:55
    Blog-Artikel von esther10

    Unveränderbar
    Die Wahrheit
    22. Oktober 2017 0



    „Niemand auf der ganzen Welt vermag die Wahrheit zu verändern. Wir können nur eines: sie suchen, sie finden und ihr dienen.“ Hl. P. Maximilian Kolbe


    Maximilian Maria Kolbe OFMConv (polnisch Maksymilian, gebürtig Rajmund Kolbe; * 7. 1) oder 8. Januar 2) 1894 in Zduńska Wola, Generalgouvernement Warschau, Russisches Kaiserreich; † 14. August 1941 im Stammlager des KZ Auschwitz ermordet) war ein polnischer Franziskaner-Minorit, Verleger und Publizist. Er wird von der Kirche als Heiliger und Märtyrer verehrt.

    In der Zwischenkriegszeit betrieb Pater Kolbe eine rege Missionsarbeit, die unter der deutschen Besetzung unterbunden wurde. 1941 wurde er verhaftet und nach Auschwitz deportiert, wo er für einen Mithäftling in den Hungerbunker ging. Papst Johannes Paul II. sprach Pater Maximilian Kolbe am 10. Oktober 1982 heilig.

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