5 JAHRE MARTYRIUM VON 21 KOPTEN IN LIBYEN «Ich bin Mutter von Märtyrern und stolz auf sie» Am 15. Februar wurde 2015 der fünfte Todestag der 21 koptischen Märtyrer gefeiert, die von der Terroristengruppe Daesh an einem Strand in Libyen enthauptet wurden. Die Erinnerung an ihre Namen ist bereits Teil des Buches der Märtyrer von Die koptische Kirche wurde am Samstag offiziell gefeiert.
17.02.20 9:40 Uhr
( ACN ) Die Hilfe für die Kirche in Not hat die Angehörigen der Märtyrer kontaktiert und nach 5 Jahren seit ihrem Martyrium ihr direktes Zeugnis gesammelt.
«Ich bin Mutter von Märtyrern und stolz auf sie»
Help to the Church in Need (ACN) konnte mit der Mutter der beiden Brüder Samuel (22) und Beshoy (24) sprechen, die zu den 21 Märtyrern gehörten, und bat darum, dass sie als das identifiziert wird, was sie wirklich ist: «Ich bin die Mutter von Märtyrer, und ich bin stolz auf sie. Sie intervenieren für mich und ihren Vater im Himmel. Er fügte hinzu, dass er für die Anhänger des Daesh betet und Gott bittet, "ihnen Licht zu geben und ihre Augen für Wahrheit und Gutes zu öffnen".
Bei der Enthüllung des berühmten Videos von Daesh, das die 21 Märtyrer zeigt, die in Orange gekleidet sind und vor ihren Mördern im Sand knien, erklärt Basheer, der Bruder von Samuel und Beshoy, dass vor dem "Mord an meinen Brüdern und ihren Gefährten" , unsere Familie und die ganze Kirche unserer Stadt Al Our hatten 45 Tage lang für sie gebetet, seit wir von ihrer Entführung wussten.
Darüber hinaus fügt er hinzu, dass, wie im Video aufgezeichnet, "Gott durch seine Anrufung 'Ya Rabbi Yassou' ('Oh, mein Herr Jesus') durch sie gesprochen hat". „Unsere Märtyrer beteten, bevor sie starben, und es war offensichtlich, dass sie Jesus anriefen. Das ist ein Trost für uns und macht uns stolz. Die einundzwanzig hatten das Glück, Märtyrer für Christus zu sein, und unsere Gemeinde fühlt sich geehrt, das Sorgerecht für ihre Körper zu haben.
Trotz der schrecklichen Schmerzen, die sie erlitten haben, sagt Basheer: «Meine Eltern waren erleichtert, als sie mit Sicherheit wussten, dass ihre Kinder fest an Jesus Christus glauben, der uns viel Erleichterung und Trost gegeben hat. Meine Brüder haben angesichts der Verfolgung Mut gemacht; Wir haben keine Angst oder Sorge mehr.
Ein Buch wird die Wunder der 21 Märtyrer sammeln
Das diesen Märtyrern gewidmete Heiligtum bereitet die Veröffentlichung eines Buches vor, das die Wunder dokumentiert, die der Fürsprache dieser Märtyrer zugeschrieben werden. «Es gibt viele Wunder in den Menschen, die ihnen zugeschrieben werden. So wurde eine krebskranke Frau geheilt, nachdem sie im Heiligtum gebetet hatte “, sagte Pater Abu Fanus und fügte hinzu, dass viele Menschen getauft wurden und dank des Beispiels der 21 Märtyrer Christen geworden sind. «Die koptische Kirche überlebt dank des Blutes ihrer Kinder», Der Priester hat gesagt. Anlässlich des Jubiläums wird das Heiligtum in Al Our in der ägyptischen Provinz Minya am 15. Februar eine Ausstellung eröffnen, die die Geschichte dieser Märtyrer vom Moment ihrer Entführung an dokumentiert und in der Sie sehen können: unter anderem die orangefarbenen Anzüge, die sie trugen, als sie enthauptet wurden.
Der Märtyrer Nummer 21
Die enthauptete Nummer 21 war weder koptisch noch christlich und wurde in dem Video erkannt, das Daesh von einem Freund von ihm verbreitet hatte. Er stammte aus Ghana, hieß Mathew Ayariga und kam nach Libyen, um Arbeit zu suchen. Dort traf, lebte und arbeitete er mit den anderen 20 koptischen Märtyrern. Zur Zeit des Martyriums, als die Terroristen ihn fragten, ob er Jesus ablehne, obwohl er wusste, dass er getötet werden würde, sagte er ohne zu zögern: "Sein Gott ist mein Gott." Mathew gestand Christus mit seinem Blut. Seine sterblichen Überreste befinden sich immer noch in Libyen, aber der libysche Botschafter in Ägypten hat versprochen, dass die Leiche nach Ägypten überführt wird, sobald sich die politische Situation in seinem Land stabilisiert hat.
NACHRICHTEN Kardinal kritisiert das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode als "ketzerisch ... Abfall vom Glauben" und fordert die Bischöfe auf, es "abzulehnen"
Das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode "stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens dar". Do 27. Juni 2019 - 6:00 Uhr EST
Petition: Unterstützen Sie Kardinal, der das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode als "Abfall vom Glauben" verurteilt. Unterschreiben Sie die Petition hier.
27. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Walter Brandmüller, einer der beiden verbleibenden Dubia- Kardinäle, kritisierte heute das Arbeitsdokument des Vatikans ( Instrumentum Laboris ) für die bevorstehende Pan-Amazonas-Synode scharf und nannte es „ketzerisch“ und „ Abfall vom Glauben “aus der göttlichen Offenbarung. Er forderte die Führer der Kirche auf, sie mit "aller Entschlossenheit" "abzulehnen".
"Es muss jetzt mit Nachdruck festgestellt werden, dass das Instrumentum Laboris der verbindlichen Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten widerspricht und daher als ketzerisch eingestuft werden muss", schrieb der 90-jährige deutsche Prälat in einem Dokument (siehe unten) wurde gleichzeitig von LifeSiteNews und der österreichischen Nachrichten-Website Kath.net veröffentlicht .
„Da hier sogar die Tatsache der göttlichen Offenbarung in Frage gestellt oder missverstanden wird, muss man jetzt zusätzlich vom Abfall vom Glauben sprechen“, erklärte Kardinal Brandmüller, ein weltbekannter Gelehrter der Kirchengeschichte.
Der Katechismus der katholischen Kirche (2089) definiert "Häresie" als: "Die hartnäckige Verleugnung einer Wahrheit nach der Taufe, die mit göttlichem und katholischem Glauben geglaubt werden muss, oder es ist ebenfalls ein hartnäckiger Zweifel daran." In demselben Absatz (2089) wird „Abfall vom Glauben“ wie folgt definiert: „Die völlige Ablehnung des christlichen Glaubens.“
Der Kardinal sagte, dass der Schwerpunkt einer Synode in einer Region mit einer relativ kleinen Bevölkerung, die halb so groß ist wie Mexiko-Stadt, "Grund zur Vermutung hinsichtlich der wahren Absichten" hinter dem Treffen der katholischen Bischöfe ist.
Er stellte die Frage, warum fast drei Viertel der Themen des Dokuments vom 17. Juni, das für die Oktobersynode vorbereitet wurde, nur am Rande mit „den Evangelien und der Kirche“ zusammenhängen.
Der Kardinal stellt die "sehr positive Bewertung natürlicher Religionen, einschließlich indigener Heilpraktiken und dergleichen, sogar mythisch-religiöser Praktiken und Formen von Kulten" in Frage, und fügt hinzu, dass der Begriff "Inkulturation in dem Dokument pervers ist".
Kardinal Brandmüller kritisiert daraufhin das Arbeitsdokument dafür, dass es die „Abschaffung des Zölibats“ vorantreibt und einen Weg zum „weiblichen Priestertum“ einführt.
„Es ist unmöglich zu verbergen, dass die 'Synode' dazu beitragen will, zwei der am meisten geschätzten Projekte umzusetzen, die bisher noch nie umgesetzt wurden: die Abschaffung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums - zunächst bei Diakoninnen. In jedem Fall geht es darum, „die Rolle zu akzeptieren, die Führung der Frau innerhalb der Kirche“ (129a3). In ähnlicher Weise eröffnen sich jetzt neue Räume für die Schaffung neuer Ministerien, wie es dieser historische Moment erfordert. Es ist Zeit, auf die Stimme der Amazonasregion zu hören… “(Nr. 43)“, schrieb er.
Der Kardinal brachte vor, wie Papst Johannes Paul II. Bereits „mit höchster richterlicher Autorität erklärt hatte, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, Frauen das Sakrament der Heiligen Befehle zu verabreichen“. In seinem Apostolischen Brief Ordinatio Sacerdotalis aus dem Jahr 1994 erklärte Johannes Paul II., Dass die Kirche "keinerlei Befugnis hat, Frauen die Priesterweihe zu erteilen, und dass dieses Urteil von allen Gläubigen der Kirche endgültig zu fällen ist".
Der deutsche Prälat kritisierte das Arbeitsdokument weiter für seinen „direkten Angriff auf die hierarchisch-sakramentale Verfassung der Kirche, als er gefragt wurde, ob es nicht angebracht wäre, die Vorstellung, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Macht) neu überdacht wird der Regierung) muss in allen Bereichen (sakramental, juristisch, administrativ) und dauerhaft mit dem Sakrament der Heiligen Befehle (Nr. 127) verbunden sein. “
Abschließend stellte Brandmüller in diesem Dokument fest, dass „wir eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts erleben“, die mit einem falschen Verständnis der Entwicklung des Dogmas verbunden ist, das „dem echten katholischen Verständnis scharf entgegensteht . ”
Daher müssen bestimmte Aspekte des Arbeitsdokuments entweder als „ketzerisch“ oder sogar als „Abfall vom Glauben“ bewertet werden, erklärte er.
„Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens dar und auf eine Weise, die bisher nicht für möglich gehalten wurde. Daher muss es mit aller Entschlossenheit abgelehnt werden “, fügte er hinzu.
LifeSiteNews hat eine Petition zur Unterstützung von Kardinal Brandmüller erstellt, die hier zu finden ist .
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Eine Kritik des Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode
Von Kardinal Walter Brandmüller
27. Juni 2019
Einführung
Es ist wirklich erstaunlich, dass sich die bevorstehende Bischofssynode am Amazonas im Gegensatz zu früheren Versammlungen ausschließlich mit einer Region der Erde befassen wird, deren Bevölkerung nur halb so groß ist wie die von Mexiko-Stadt, dh 4 Millionen. Dies lässt auch den Verdacht aufkommen, dass die wahren Absichten bei der Versammlung im Oktober auf verborgene Weise umgesetzt werden sollen. Vor allem aber muss man das Verständnis von Religion, Christentum und Kirche in Frage stellen, das die Grundlage des kürzlich veröffentlichten Instrumentum Laboris bildet . Dies soll hier mit Hilfe einzelner Elemente aus dem Text geprüft werden.
Warum eine Synode in dieser Region?
Grundsätzlich müssen wir uns fragen, warum sich eine Bischofssynode mit Themen befassen sollte, die sich bestenfalls (wie jetzt bei drei Vierteln des Instrumentum Laboris) nur am Rande auf die Evangelien und die Kirche beziehen. Es ist klar, dass eine Bischofssynode hier in die rein säkularen Angelegenheiten des brasilianischen Staates und der brasilianischen Gesellschaft eingreift. Was haben Ökologie, Ökonomie und Politik mit dem Auftrag und der Mission der Kirche zu tun?
Noch wichtiger: Welche Fachkompetenz berechtigt eine kirchliche Bischofssynode, sich zu solchen Themen zu äußern?
Sollte die Bischofssynode dies tatsächlich tun, wäre dies ein Grenzübertritt und ein Akt der klerikalen Vermutung, den die staatlichen Behörden ablehnen müssten.
Über natürliche Religionen und Inkulturation
Darüber hinaus findet man im gesamten Instrumentum Laboris eine sehr positive Bewertung der natürlichen Religionen, einschließlich indigener Heilpraktiken usw., sogar mythisch-religiöser Praktiken und Kultformen. Im Rahmen des Aufrufs zur Harmonie mit der Natur wird beispielsweise sogar vom „Dialog mit den Geistern“ gesprochen (Nr. 75).
Es ist nicht nur das Rousseauianische oder Aufklärungsideal des „edlen Wilden“, das dem dekadenten Europäer gegenübergestellt wird. Der Gedankengang weiter bis zum 20 zu drehen ten Jahrhundert, in einem pantheistischen Abgötterei der Natur endet. Hermann Claudius (1913) schuf die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung: „Wenn wir Seite an Seite gehen ...“ Ein Vers lautet: „Birkengrün und grüne Samen, mit einer flehenden Geste streckt die alte Mutter Erde ihre vollen Hände aus, dieser Mann kann ihr eigener werden ... "
Es ist bemerkenswert, dass dieser Vers später in das Liederbuch der Hitlerjugend kopiert wurde, vermutlich weil er dem nationalsozialistischen Mythos von Blut und Boden entsprach. Bemerkenswert ist die ideologische Nähe zum Instrumentum . Die antirationale Ablehnung der „westlichen“ Kultur (die die Bedeutung der Vernunft betont) ist charakteristisch für das Instrumentum Laboris , das in Nr. 1 spricht. 44 von „Mutter Erde“ bzw. vom „Schrei der Erde und der Völker“ (Nr. 101).
Dementsprechend wird das Gebiet - die Wälder des Amazonasgebiets - sogar zu einem locus theologicus , einer besonderen Quelle der göttlichen Offenbarung. Dies sind „epiphanische Orte“, an denen sich „die Reserve des Lebens und der Weisheit für den Planeten manifestiert, ein Leben und eine Weisheit, die von Gott sprechen“ (Nr. 19). Die anti-rationale Ablehnung der „westlichen“ Kultur, die die Bedeutung der Vernunft betont, ist charakteristisch für das Instrumentum Laboris . In der Zwischenzeit wird die anschließende Regression von Logos zu Mythos auf das Kriterium angehoben, das das Instrumentum Laboris als Inkulturation der Kirche bezeichnet. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion in der christlichen Maskerade.
Das Konzept der Inkulturation ist in dem Dokument pervers, da es das Gegenteil von dem vorschlägt, was die Internationale Theologische Kommission 1988 vorlegte und was bereits im Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Missionstätigkeit der Kirche, Ad Gentes , gelehrt wurde.
Über die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums
Es ist nicht zu verbergen, dass die „Synode“ vor allem dazu beitragen will, zwei bisher am meisten geschätzte Projekte umzusetzen: die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums - beginnend mit weiblichen Diakonen. Auf jeden Fall geht es darum, „die Art des offiziellen Dienstes zu identifizieren, der Frauen… in der Kirche übertragen werden kann (129 a 3).“ In ähnlicher Weise „öffnet sich jetzt Raum, um neue Dienste zu schaffen, die diesem historischen angemessen sind Moment. Es ist der richtige Moment, um auf die Stimme des Amazonas zu hören… “(Nr. 43).
Hier wird jedoch die Tatsache weggelassen, dass Johannes Paul II. Am Ende auch mit höchster richterlicher Autorität erklärte, dass es nicht in der Macht der Kirche liege, Frauen das Sakrament der Heiligen Befehle zu verabreichen. In der Tat hat die Kirche in zweitausend Jahren niemals einer Frau das Sakrament der Heiligen Befehle verabreicht. Die Forderung, die dieser Tatsache in direktem Widerspruch steht, zeigt, dass das Wort „Kirche“ von Seiten der Autoren des Instrumentum Laboris nur noch als soziologischer Begriff verwendet wird , wodurch implizit der sakramental-hierarchische Charakter der Kirche geleugnet wird.
Über die Ablehnung des sakramental-hierarchischen Charakters der Kirche
In ähnlicher Weise - obwohl im Vorbeigehen ausgedrückt - nein. 127 stellt einen direkten Angriff auf die hierarchisch-sakramentale Verfassung der Kirche dar, wenn vorgeschlagen wird, dass es angebracht wäre, „die Vorstellung zu überdenken, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (sakramentale, juristische, administrativ) und auf dauerhafte Weise zum Sakrament der Heiligen Befehle. "(Nr. 127) Aus einer solchen fehlerhaften Sichtweise ergibt sich (in Nr. 129) die Forderung nach Schaffung neuer Ämter, die den Bedürfnissen der amazonischen Völker entsprechen.
Die Liturgie, dh die Anbetung, ist jedoch das Gebiet, in dem die Ideologie einer falsch verstandenen Inkulturation auf besonders spektakuläre Weise zum Ausdruck kommt. Hier sollen bestimmte Formen aus Naturreligionen positiv übernommen werden. Das Instrumentum Laboris hält sich nicht zurück, zu fordern, dass die „armen und einfachen Leute“ „ihren (!) Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Riten und andere Sakramente“ (!!) ausdrücken dürfen (Nr. 126 e).
Dies entspricht sicherlich weder den Vorschriften der Verfassung „ Sacrosanctum Concilium “ noch denen des Dekrets über die Missionstätigkeit der Kirche, Ad Gentes . Es zeigt auch ein rein horizontales Verständnis der Liturgie.
Fazit
Summa summary : Das Instrumentum Laboris belastet die Synode der Bischöfe und letztendlich des Papstes mit einem ernsthaften Bruch mit dem d epositum fidei . Ein solcher Bruch impliziert folglich die Selbstzerstörung der Kirche oder die Umwandlung des Corpus Christi mysticum in eine säkulare NGO mit einem ökologisch-sozial-psychologischen Mandat.
Nach diesen Beobachtungen stellen sich natürlich Fragen: Vor allem in Bezug auf die sakramental-hierarchische Struktur der Kirche gibt es einen entscheidenden Bruch mit der apostolischen Tradition, die die Kirche konstituiert, oder haben die Autoren eher eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre Was wird theologisch dargestellt, um den oben genannten Bruch zu rechtfertigen?
Dies scheint tatsächlich der Fall zu sein. Wir erleben eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit wurde aus einem entschieden evolutionistischen Ansatz die Ansicht vertreten, dass im Einklang mit der immer höheren Entwicklung des Menschen auch höhere Ebenen des menschlichen Bewusstseins und der menschlichen Kultur resultieren, wobei sich das, was gestern falsch war, heute als wahr herausstellen kann. Religion und religiöses Bewusstsein mit ihren Formen in Lehre und Kult - und natürlich auch in der Moral - unterliegen ebenfalls dieser revolutionären Dynamik.
Dies würde jedoch ein Konzept der dogmatischen Entwicklung voraussetzen, das dem echten katholischen Verständnis scharf entgegengesetzt ist. Letzterer versteht die Entwicklung des Dogmas und der Kirche nicht als Veränderung, sondern als organische Entwicklung des Subjekts, die mit sich selbst identisch bleibt.
Das lehren uns die beiden Vatikanischen Konzile in ihren Konstitutionen „ Dei Filius “, „ Lumen Gentium “ und „ Dei Verbum“. ”
Es ist ausdrücklich darauf hinzuweisen , dass das Instrumentum Laboris der verbindlichen Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist.
Insofern die Tatsache der göttlichen Offenbarung hier sogar in Frage gestellt oder missverstanden wird, muss man auch vom Abfall vom Glauben sprechen.
Dies ist umso mehr gerechtfertigt, als das Instrumentum Laboris einen rein immanentistischen Religionsbegriff verwendet und Religion als Ergebnis und Ausdruck der spirituellen Selbsterfahrung des Menschen betrachtet. Die Verwendung christlicher Wörter und Konzepte kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass sie unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung lediglich als leere Wörter verwendet werden.
Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens dar, der bisher nicht für möglich gehalten wurde. Es muss daher entschieden und entschieden abgelehnt werden. https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ps-to-reject-it Übersetzung von Maike Hickson.
Erzbischof Gądecki: Die sogenannte Europäische Gleichstellungscharta ist eine große Bedrohung für Familien
Erzbischof Gądecki: Die sogenannte Europäische Gleichstellungscharta ist eine große Bedrohung für Familien
"Im Geiste der Verantwortung für die Sicherheit von Familien, Kindern und Jugendlichen und zum Wohle künftiger Generationen und der Entwicklung unserer Region bin ich zutiefst besorgt über die Annahme durch den Stadtrat von Posen Europäische Charta für Gleichstellung “, schrieb Erzbischof Stanisław Gądecki in einer besonderen Erklärung.
Die Metropole Posen zitiert darin die Meinungen "vieler Posener Familien, NRO und Experten", in deren Rahmen die Charta "das verfassungsmäßige Recht der Eltern, Kinder gemäß ihrer Überzeugung zu erziehen, ernsthaft beeinträchtigt".
"Wörter wie Familie, Gleichheit und Toleranz geben eine neue, ideologisierte Bedeutung, stellen die grundlegende Rolle der Familie im sozialen Leben in Frage und greifen unangemessen in die Sphäre der menschlichen Sexualität und menschlichen Entwicklung ein", schreibt Erzbischof Gądecki.
Der Vorsitzende der polnischen Bischofskonferenz stellt fest, dass das Dokument "eine ideologische Einmischung in die wirtschaftliche Entwicklung von Unternehmen darstellt und eine Bedrohung für die wirtschaftliche Freiheit darstellen kann, da die Förderung der Beschäftigung von Arbeitnehmern aus anderen Gründen als der beruflichen Qualifikation der Praxis eines wirksamen Managements widerspricht".
"Dieses Dokument bietet - abgesehen von der lobenswerten Sensibilität für das Problem der Ungleichheit zwischen Männern und Frauen im öffentlichen Leben - praktisch die Möglichkeit, die Geschlechterideologie zu fördern, und Papst Franziskus erkennt diese Ideologie als eine der wichtigsten Manifestationen des Bösen in der modernen Welt an", heißt es in einer Erklärung der Metropole Posen.
Erzbischof. Gądecki ist auch besorgt darüber, dass das Dokument, das "alle Bereiche der Tätigkeit der Stadt regeln soll", ohne ausreichende öffentliche Konsultation und ohne Berücksichtigung der Einspruchsstimme von Tausenden von Posenern angenommen wurde ".
Der Metropolit von Posen appelliert an die Gläubigen der Erzdiözese Posen mit der Bitte um Gebet an alle Machthaber, dass "ihre Handlungen nicht dazu führen würden, Gottes Gesetz in Frage zu stellen".
Das Wort der Metropole Posen wird an diesem Sonntag in den Kirchen der Erzdiözese gelesen.
Der Stadtrat von Posen hat das sogenannte angenommen Europäische Charta für Gleichstellung im lokalen Leben am 11. Februar nach einer stürmischen Debatte mit den Stimmen der Ratsmitglieder der Bürgerkoalition
Gott ist derjenige, den wir suchen Erzbischof Fulton J. Sheen
Hätte eine Ente einen Schwimminstinkt, wenn es kein Wasser gäbe? Würde ein Kind vor Hunger weinen, wenn es kein Essen gäbe? Würde es Augen geben, wenn nicht die Schönheit zu sehen wäre? Würden Ohren existieren, wenn nicht die Harmonie der hörbaren Klänge wäre? Und wären Sie hungrig nach endlosem Leben, perfekter Wahrheit und ekstatischer Liebe, wenn es kein perfektes Leben, keine perfekte Wahrheit und keine perfekte Liebe gäbe?
Mit anderen Worten, du wurdest für Gott geschaffen. Nichts, was an Unendlichkeit mangelt, kann dich befriedigen, und dich zu bitten, mit etwas weniger zufrieden zu sein, würde der Zerstörung deiner Natur gleichkommen. So wie es großen Schiffen nach dem Start schwer fällt, sich im Flachwasser zu balancieren, sind Sie räumlich und zeitlich unruhig und finden nur im Ozean der Unendlichkeit Frieden.
Es scheint, dass Ihr Geist mit einem Blatt, Baum oder einer Blume zufrieden sein wird, aber er wird niemals "genug" schreien. Ihr Verlangen nach Liebe wird niemals befriedigt. Alle Liebesdichtung weint, stöhnt und schluchzt. Je reiner die Liebe, desto mehr bettelt; Je mehr es sich über die Erde erhebt, desto mehr verzweifelt es. Wenn der Schrei der Freude und des Entzückens dieses Betteln bricht, geschieht es nur für einen Moment und fällt dann in die Tiefen der Wünsche. Sie füllen die Erde zu Recht mit Liedern sehnsüchtigen Herzens, weil Sie für die Liebe geschaffen wurden.
Keine irdische Schönheit wird dich sättigen - wenn sie aus deinen Augen verschwindet, erweckst du sie zum Leben und machst sie in deiner Fantasie noch schöner. Selbst wenn Sie blind sind, schafft Ihr Geist diese Schönheit ohne Fehler, Einschränkungen und Schatten. Wo finde ich dieses Schönheitsideal? Ist nicht jede irdische Gnade ein Schatten von etwas unendlich Größerem? Kein Wunder, dass Virgil "Eneida" verbrennen wollte und Fidias den Meißel ins Feuer warf. Je näher sie der Schönheit kamen, desto mehr wollten sie sich davon entfernen - perfekte Schönheit kann nicht rechtzeitig, sondern unendlich gefunden werden.
Trotz Ihrer Bemühungen, Ihre Ideale hier auf der Erde zu finden, sind Sie unendlich. Die Pracht der Abendsonne, die untergeht, ist wie ein "Wirt in der goldenen Monstranz des Westens", ein Hauch von Frühlingswind, göttliche Reinheit im Gesicht der Madonna, all dies erfüllt Sie mit Nostalgie und sehnt sich nach etwas noch Schönerem. [...]
Es ist Gott, den wir suchen. Sie sind unglücklich, nicht wegen eines Mangels an Wohlstand, hoher Position, Ruhm oder einer ausreichenden Dosis Vitaminen, kurz gesagt, etwas, das über Sie hinausgeht, sondern wegen eines Mangels an sich selbst. Du kannst deine Seele nicht mit Schoten füllen! Wenn die Sonne sprechen könnte, würde sie sagen, dass sie glücklich ist, wenn sie scheint. Wenn der Bleistift sprechen könnte, würde er sagen, dass er glücklich ist, wenn er schreibt - denn dies ist der Zweck, für den er geschaffen wurde. Du wurdest für perfektes Glück geschaffen. Das ist dein Ziel. Es ist kein Wunder, dass alles, in dem Gott zu klein ist, Sie enttäuscht.
Haben Sie bemerkt, dass - wenn Sie feststellen, dass Sie für Perfect Happiness geschaffen wurden - weltliche Freuden viel weniger enttäuschend werden? Sie erwarten nicht mehr, dass die Sauen eine Seidenhandtasche aus den Ohren bekommen. Wenn Sie erkennen, dass Gott Ihr Ziel ist, werden Sie nicht enttäuscht sein, weil Sie keine übermäßige Hoffnung auf materielle Dinge setzen. Sie geben es auf, nach erstklassiger Freude zu suchen, wo Sie nur minderwertige Freuden finden können.
Sie beginnen zu verstehen, dass Freundschaft, die Freuden der Ehe, die Aufregung des Besitzes, der Zwielicht- und Abendstern, Meisterwerke der Kunst und Musik, all das Gold und Silber der Welt, all der Komfort des Lebens - all dies ist Gottes Geschenk. Er hat diese Gaben auf dem Weg des Lebens verstreut, damit Sie ständig erkennen, dass, da sie so schön sind, was dann wahre Schönheit sein muss! Er machte ihnen Brücken, die überquert werden müssen, um ihm zu begegnen. Sie genossen die guten Aspekte des Lebens und sagten: "Wenn der Funke der menschlichen Liebe so hell ist, wie die Flamme sein muss!"
Fulton J. Sheen, Einführung in die Religion, Fundacja św. Gregor der Große, Krakau 2014, S. 17-18, 20.
Polnischer Erzbischof gegen Gleichstellung Keine "Gender-Ideologie"
16.02.2020
Polnischer Erzbischof gegen Gleichstellung Keine "Gender-Ideologie" Die polnische Stadt Posen will die Gleichstellung von Frauen und Männern fördern. Dagegen protestiert der Vorsitzende der Polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki. Er sei zutiefst besorgt über die "Förderung der Gender-Ideologie".
Der Vorsitzende der Polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki, protestiert gegen eine "Förderung der Gender-Ideologie" durch seine Bischofsstadt Posen (Poznan). Er sei "zutiefst besorgt" über die Annahme der "Europäischen Charta für die Gleichstellung von Frauen und Männern auf lokaler Ebene" durch den Posener Stadtrat, heißt es in einer dort und in Warschau veröffentlichten Erklärung (Freitag).
Sie soll an diesem Sonntag in den Kirchen des Erzbistums verlesen werden.
Grundlegende Rolle der Familie werde infrage gestellt
Die Charta greife nach Ansicht vieler Familien, Organisationen und Experten schwerwiegend in das verfassungsmäßige Recht der Eltern ein, ihre Kinder gemäß ihrer Überzeugung zu erziehen, so Gadecki. Sie stelle die grundlegende Rolle der Familie für die Gesellschaft infrage und beeinträchtige etwa die menschliche Sexualität.
"Dieses Dokument schafft - abgesehen von der lobenswerten Sensibilität für das Problem der Ungleichheit von Frauen und Männern im öffentlichen Leben - praktisch den Anlass zur Förderung der Gender-Ideologie", schreibt der Bischofskonferenzvorsitzende. Papst Franziskus kritisiere diese Ideologie als "eine der Hauptausprägungen des Bösen in der modernen Welt".
Für die Gleichstellungscharta hatten am Dienstag zwei Drittel der Stadträte der 540.000-Einwohner-Stadt gestimmt, die vom Rat der Gemeinden und Regionen Europas stammt. Der Rat erarbeitete sie 2005/06 gemeinsam mit nationalen Partnern, um Diskriminierungen vor allem aufgrund des Geschlechts zu beseitigen.
Bereits 1.800 Gemeinden haben unterzeichnet
Auch Benachteiligungen wegen Rasse, Religion und sexueller Ausrichtung sollen bekämpft werden. Die Kommunal- und Regionalpolitik muss demnach für die Beseitigung von Stereotypen und Hindernissen sorgen, die zur Ungleichbehandlung von Frauen beitrügen. In der Charta ist auch von "Gender Mainstreaming" und "Gender Budgeting" die Rede.
In Polen verabschiedeten bislang nur zwei Provinzstädte die Charta. Europaweit unterzeichneten sie seit 2007 bereits knapp 1.800 Gemeinden und Landkreise aus 35 Ländern. In Deutschland beschlossen sie mehr als 50 kommunale Parlamente, darunter in Berlin, Hamburg, München und Köln.
Von INFOVATICANA | 16. Februar 2020 Von Pedro Abelló
Für junge Leute: Wenn Sie besorgt sind und Angst vor der Welt haben, die wir Ihnen hinterlassen haben, was Ihre Zukunft ist, können Sie nur eines tun, um Abhilfe zu schaffen, oder zumindest eine Kursänderung drucken, die sie von diesem direkten Weg trennt in Richtung totales Chaos und versucht, die Ursachen zu verstehen, die ihn hierher geführt haben, denn nur durch das Verstehen der Ursachen können die Heilmittel gefunden werden.
Das Verständnis der Ursachen erfordert eine ernsthafte und tiefgreifende Übung der Reflexion, der Kenntnis der Geschichte und der Entwicklung des Denkens und sogar der Beobachtung der Natur in all ihren Erscheinungsformen. Es erfordert die Freiheit von Manipulationen und vorgefassten Ideen, die Augen für die Realität zu öffnen und sie mit den Augen eines Kindes sehen zu können, für das alles neu ist und für das alles überrascht, weil sein Geist jungfräulich ist.
Der Geist dieses Kindes wird wieder in der Lage sein, die Realität der Dinge wahrzunehmen, und er wird bald erkennen, dass die Welt Ordnung ist, ein geordneter Kosmos, und dass Ordnung überall herrscht, von Sternbildern bis zur kleinsten Manifestation von Leben oder Materie. Selbst wenn dieses Kind etwas Physik gelernt hat, wird es vielleicht verstehen, dass Materie allein zum Chaos neigt und dass das Vorhandensein von Ordnung eine so beeindruckende Verbindung von fast unmöglichen Bedingungen erfordert, dass Ordnung ohne Computer nicht existieren kann.
Die Welt ist Ordnung und Ordnung erfordert einen Computer. Das ist der Anfang für alle weiteren Überlegungen. Ordnung setzt alles an seinen Platz, weil Ordnung Hierarchie impliziert. Obwohl dieses Wort heute verflucht ist, weil es der Nivellierung widerspricht, die der Mensch seit Jahrhunderten durchzusetzen versucht, ist die Wahrheit, dass Hierarchie eine notwendige Bedingung für die Ordnung oder eine notwendige Folge der Ordnung ist, wie wir es vorziehen, weil einige Dinge in Ordnung sind, andere in Medium und andere darunter, und die einzige Ebene, auf der sie ausgleichen könnten, ist das Zusammenfallen auf die niedrigste Stufe.
Für diejenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, werde ich sagen, dass Physik und Molekularbiologie alles auf den Kopf stellen, was die Wissenschaft bis vor kurzem für selbstverständlich hielt, und diejenigen, die sich weigern, es zuzugeben, sind diejenigen, für die diese Zulassung bedeuten würde die harte Erkenntnis, dass sie falsch waren, oder der Verlust von prestigeträchtigen Positionen oder attraktiven Löhnen. Und überraschenderweise ist das, was uns diese Wissenschaft jetzt sagt, dasselbe, was zeitlose Weisheit immer gesagt hat: dass die Welt eine erstaunliche Ordnung ist, dass sie nicht ohne eine Intelligenz erklärt werden kann, die sie etabliert hat, und diese Ordnung ist es auch überraschend und wunderbar, dass es unmöglich ist, es zu beobachten, ohne mit Tränen in den Augen und einem Herzschlag vor Emotionen und unendlichem Erstaunen auf die Knie zu fallen.
Nun, der Mensch hatte diese Wahrheit so einfach und bewundernswert verstanden und trotz der Schwierigkeiten und Unvollkommenheiten versucht, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf Ordnung und der Existenz dieser geordneten Intelligenz basiert, die wir Gott nennen, und sogar Er hatte erkannt, dass Intelligenz kein Deus ex machina ist , sondern ein Schöpfervater, und dass die Welt einen Zweck hat, der darin besteht, zu dieser Quelle zurückzukehren, sobald sie einen schwierigen Weg in der Ausübung der Freiheit zurückgelegt hat, a Sicherlich steile Straße mit sehr scharfen Kanten.
Vom vierten bis zum vierzehnten Jahrhundert, mehr oder weniger ein Jahrtausend, findet dieser großartige Versuch statt, eine geordnete und aufwärtsgerichtete Gesellschaft aufzubauen, und basierend auf dem Zusammenbruch und der Zersetzung eines Reiches ist der Mann, der Gott entdeckt hat, dazu in der Lage zivilisieren Sie die Barbarenstämme und bauen Sie mit ihnen eine Zivilisation auf, die wir heute als westlich bezeichnen, dann aber als Christentum.
Während dieses Prozesses tat der Mensch wundervolle Dinge, aber nach und nach begann er mehr und mehr seine eigenen Kreationen, seine eigene Intelligenz, seine eigene Herrschaft über die Natur zu schätzen und vergaß zunehmend den göttlichen Ursprung dieser Fähigkeiten und seiner Unterordnung unter den Schöpfer von Ordnung und Schönheit, und er begann sich als Quelle dieser Vollkommenheit und dieser Schönheit wahrzunehmen. Es ist das, was wir Renaissance oder Humanismus nennen.
Vom fünfzehnten bis zum achtzehnten Jahrhundert findet ein Prozess statt, durch den der Mensch Gott in die Enge treibt, mit dem Argument, dass dies eine Bremse für seine Freiheit darstellt, so dass er selbst zunehmend den Platz einnimmt, der Gott entspricht In einer natürlichen Reihenfolge. Der Mensch hält sich für autark; verzichtet nach und nach auf Gott und sein Gesetz. Das Denken entwickelt sich vom anfänglichen Realismus zum Idealismus, der die Realität selbst leugnet. Der Mensch trennt sich intellektuell von der Realität und beabsichtigt, sie wieder aufzubauen.
Es wäre unmöglich, in einem kurzen Schreiben die Phasen dieses Prozesses zu reflektieren, aber viele Autoren haben hilfreich darüber nachgedacht und können als Leitfaden dienen. Ich wage es, die Einheit der philosophischen Erfahrung von Etienne Gilson und die Geschichte der zeitgenössischen Ideen von Mariano Fazio als Beispiele zu empfehlen .
Ende des 18. Jahrhunderts explodiert dieser Prozess und tritt in eine Zeit ein, die wir als revolutionär, als permanente Revolution charakterisieren können. Es beginnt mit der Französischen Revolution und andere folgen: die Sowjetrevolution, die sexuelle Revolution der 60er und 70er Jahre und ihre Folgen.
Der Mensch, der sich vollständig von der kosmischen Ordnung gelöst hat, fordert Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, aber was er unter diesen Konzepten versteht, unterscheidet sich sehr von dem, was sie wirklich bedeuten. Er fordert die Freiheit, seinen Wünschen ohne moralische Bindungen freien Lauf zu lassen, die Gleichheit, die gleichen zu haben wie andere (die mehr haben), und die Brüderlichkeit, sich mit seinen "Brüdern" (denen, die wie er denken) zu verbinden und alle Ruhe zu beenden der Ordnung, die seine "Freiheit" und seine "Gleichheit" verhindert.
Der Mann, der die Ordnung vergisst, wird zum Sklaven der Unordnung, der Unordnung seiner Wünsche, der Wünsche ohne moralische oder andere Einschränkungen, und so wird die Welt zu einem Dschungel konfrontierter Individualitäten, weil die Wünsche eines jeden mit ihnen kollidieren Bei allen anderen ist die Freiheit, die als mangelnde Bindung gedacht ist, nicht mit der "Freiheit" anderer vereinbar, und Gleichheit kann nur zur Einheitlichkeit werden, indem alles beseitigt wird, was sich von der Vulgarität abhebt.
In einem solchen Ausmaß wird der Mensch selbstgöttlich, dass er beschließt, die Schöpfung neu zu gestalten, die Natur nach seinen Wünschen wieder aufzubauen, alle etablierten Ordnungen zu überschreiten, und so wird beispielsweise das Geschlecht nicht mehr durch die natürliche Genetik bestimmt, sondern durch diese es wird eine künstliche Option, ein "à la carte" Sex; Es wird nicht die Natur sein, die die Eigenschaften des Individuums bestimmt, sondern die Techniken der genetischen und eugenischen Selektion. Es wird nicht die Natur sein, die Geburt und Tod bestimmt, sondern künstliche Fortpflanzungstechniken und Sterbehilfe ...
Eine Welt ohne Ordnung kann nicht existieren; Es ist wie ein Schiff, das dem Sturm unbewaffnet und voller Wasserstraßen ist. Es ist eine qualvolle Welt, und das einzige, was sie wiederbeleben kann, ist die Wiederherstellung der Ordnung. Nun gibt es zwei mögliche Ordnungen: die Ordnung von oben und die von unten, die Ordnung Gottes und die des Menschen. Der Mensch kann auch seine eigene Ordnung auferlegen, aber es ist eine umgekehrte Ordnung. Es ist die Ordnung, die sie versucht haben, alle Tyrannei aufzuzwingen, die es auf der Welt gegeben hat, mit dem sowjetischen Kommunismus und dem Nationalsozialismus als ihren letzten Beispielen, und es ist die Ordnung, die eine relativ kleine Gruppe von Männern heute mit der Macht der Welt durchsetzen kann Kontrolle der Weltfinanzen, verbunden mit den Möglichkeiten der neuesten Technologie, psychologischen Manipulationstechniken und Kontrolle der Medien, Werbung,
Es ist eine Ordnung, die den Menschen vom Subjekt zum Objekt macht, ein Objekt zum Experimentieren, ein manipulierbares Objekt, an das man bestimmen kann, wie man denkt, was man glaubt, was man konsumiert. Ein Objekt, dem man nach den Interessen der Macht auferlegen kann, was gut und was schlecht ist. Ein Objekt, das fast kein Mensch mehr ist, weil ihm fehlt, was den Menschen definiert: Freiheit.
15. Februar 2020, 7:20 Uhr Der Vatikan kündigt an, wann die nächste Bischofssynode gefeiert wird
von esther10 in Kategorie Allgemein. 15. Februar 2020, 7:20 Uhr Der Vatikan kündigt an, wann die nächste Bischofssynode gefeiert wird
Papst Franziskus Foto: Vatikanische Medien
Papst Franziskus Foto: Vatikanische Medien
Papst Franziskus Foto: Vatikanische Medien Die nächste Bischofssynode wird im Herbst 2022 stattfinden, wie das Pressebüro des Heiligen Stuhls in einer Erklärung berichtet, und Papst Franziskus hat bereits eine Liste möglicher Themen auf dem Tisch.
Der Papst nahm diesen Beschluss auf der ersten Sitzung des XV. Ordentlichen Rates des Generalsekretariats der Bischofssynode am 6. und 7. Februar im Vatikan an, deren Hauptziel es war, eine Reihe möglicher Themen für die XVI. Ordentliche Generalversammlung vorzustellen der Bischofssynode.
Das gewählte Datum wird es ermöglichen, "eine stärkere Einbeziehung der gesamten Kirche in die Vorbereitung und Feier der nächsten ordentlichen Synode sicherzustellen".
In dieser ersten Sitzung des XV. Ordentlichen Rates sprach er auch über die Arbeit, die vom Generalsekretariat nach der letzten Ordentlichen Generalversammlung der Synode, die 2018 über junge Menschen stattfand, entwickelt wurde, und über die Resonanz der postapostolischen Ermahnung -Synodal Christus vivit.
Zu Beginn der Diskussionen stellte der Generalsekretär der Bischofssynode, Kardinal Lorenzo Baldisseri, die Ergebnisse der vom Generalsekretariat durchgeführten Konsultationen zu möglichen Themen für die nächste Synode vor.
Diese Konsultationen fanden das ganze Jahr 2019 über in den verschiedenen Bischofskonferenzen, in den Synoden der ostkatholischen Kirchen sui iuris, in den Dikasterien der Römischen Kurie und in der Union der Generaloberen statt.
Papst Franziskus leitete am Donnerstag, dem 6. Februar, die Plenarsitzung am Nachmittag, bei der ihm mögliche Themen für die nächste Synode vorgestellt wurden. Jetzt ist es der Papst, der die Macht hat, die endgültige Ausgabe zu wählen.
Erzwungene Migration
Im Verlauf der Diskussionen wurde die Notwendigkeit betont, „dringend Solidarität mit den Brüdern und Schwestern auszudrücken, die vom Drama der Zwangsmigration betroffen sind“.
In diesem Sinne widmete der XV. Ordentliche Rat des Generalsekretariats der Bischofssynode einen Teil ihrer Arbeit der Reflexion der Folgen des Phänomens der aktiven Migration in verschiedenen Regionen des Planeten.
In einer Botschaft des Ordentlichen Rates wird bedauert, dass „aufgrund von Kriegen, wirtschaftlichen Ungleichheiten, der Suche nach Arbeit und fruchtbarerem Land, religiösen Verfolgungen, Terrorismus, der ökologischen Krise usw. viele Menschen dazu gezwungen sind von einem Land in ein anderes ziehen “.
Infolgedessen "sind die Menschen desorientiert, Familien werden zerstört, junge Menschen werden traumatisiert und diejenigen, die zu Hause bleiben, werden zur Verzweiflung getrieben."
Manchmal „werden diese Menschen in Flüchtlingslagern reduziert und einige landen auch im Gefängnis. Frauen und Jugendliche sind gezwungen, sich zu prostituieren; Sie werden körperlich, sozial und sexuell missbraucht. Kinder werden von ihren Eltern getrennt und des Rechts beraubt, in der Sicherheit einer vereinten Familie zu wachsen. “
Angesichts dieses Dramas "möchte der Synodenrat daran denken, dass die Kirche zwar die Gründe bedauert, die diese massive Bewegung von Menschen verursachen, aber aufgerufen ist, allen, die auf die eine oder andere Weise leiden, Trost und Willkommen zu bieten."
Die Kirche "identifiziert sich mit den Armen, dem Kleinen und dem Ausländer und betrachtet einen Teil ihrer prophetischen Mission als die Verpflichtung, die Stimme gegen Ungerechtigkeit, Ausbeutung und Leiden zu erheben."
Gleichzeitig „schätzt die Kirche Regierungen und Nichtregierungsorganisationen, die Interesse zeigen und sich dafür einsetzen, denen zu helfen, die zur Migration gezwungen sind. Unterstützen Sie diejenigen, die versuchen, eine Politik zu fördern, die für die Aufnahme dieser Menschen in ihrer Gemeinde günstig ist. “
Es fordert auch die lokalen Regierungen auf, sich mit den Ursachen zu befassen, die die Menschen dazu zwingen, ihre Häuser zu verlassen. Fordert Wachsamkeit gegen Menschenhandel und Engagement, um das Ende von Konflikten zu fördern, die so viel Leid verursachen. “
Das Kommuniqué des Rates der Bischofssynode überträgt schließlich alle von der Zwangsmigration Betroffenen an Maria: „Mutter der Menschheit, die den Schmerz kannte, ihre Heimat und ihr Land zusammen mit ihrer Familie auf der Suche nach Sicherheit und Sicherheit verlassen zu müssen Frieden. " https://www.aciprensa.com/noticias/el-va...s-obispos-95217 Tags: Vatikan , Papst Franziskus , Migrantendrama
Kardinal Sarah an „die seltsame“ Synode in Deutschland: „Zerreißt die Kirche nicht!“ VERTEIDIGUNG DES PRIESTERTUMS 10. Februar 2020 5
. Kardinal Sarah: Die Aufweichung oder Abschaffung des Zölibats wäre eine Katastrophe.
(Rom) Edward Pentin, Rom-Korrespondent des National Catholic Register, veröffentlichte am vergangenen Freitag ein Interview mit Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Zusammen mit Benedikt XVI. veröffentlichte der Kardinal vor kurzem ein Plädoyer zur Verteidigung des sakramentalen Priestertums und des priesterlichen Zölibats gegen Angriffe im Zusammenhang mit der Amazonassynode. In wenigen Tagen wird in Rom das nachsynodale Schreiben Querida Amazonia über die Amazonassynode präsentiert. Kardinal Sarah sieht das sakramentale Priestertum in „Lebensgefahr“ und warnt noch einmal eindringlich davor, den priesterlichen Zölibat abzuschwächen oder abzuschaffen. Es wäre eine „Katastrophe“, so der Kardinalpräfekt.
Den wirklichen „Angriff auf die Kirche und ihr Mysterium“, von dem Kardinal Sarah spricht, kann nur Papst Franziskus führen. Genau das ist die Befürchtung, wenn der Kardinal sie auch nicht ausspricht. Das Priestertum spiegle auf das Engste die Verbindung des Priesters mit seiner Gemeinde wider. Das entspreche seinem „Ehebund“ und der Verbindung, die Christus selbst mit der Kirche eingegangen ist. Christus ist der Bräutigam, die Kirche seine Braut. Erst vor diesem Hintergrund werde das sakramentale Priestertum in seiner ganzen Bedeutung verständlich. Vom Priester werde ungeteilte Ganzhingabe erwartet. Diese sei aber nicht möglich, wenn der Priester zugleich mit einer Frau verheiratet ist, die im sakramentalen Ehebund dieselbe ungeteilte Ganzhingabe beanspruchen könne. Wird der Priester zum Ehemann, werde das Priestertum zu einer weltlichen Einrichtung. Damit aber könne er nicht als alter Christus dem Herrn in allem nachfolgen.
Die Zölibatsfrage sei wesentlich komplexer, als es sich manche Kirchenvertreter progressiver Richtung zurechtlegen. Dahinter stehe, so der Kardinal, ein sehr schwerwiegendes Problem des heutigen Priestertums. Man habe es madiggeredet. Es gebe „Lauheit und einen Mangel an apostolischem Eifer in der Kirche“. Anstatt wieder den Eifer zu entfachen, werde die Lauheit gefördert.
Kardinal Sarah fordert dagegen eine „radikale Nachfolge“ und „radikal heilige“ Priester.
In dem Interview erklärte er auch erneut den „Amoklauf“ (NCR) von Santa Marta gegen sein Buch mit Benedikt XVI. Dahinter stünden nicht „Mißverständnisse“, sondern „schmutzige Machenschaften“, so der Kardinal. Diese Machenschaften gingen von jenen aus, „die sich dem Priestertum widersetzen“. Und diese Kreise reichen, der Kardinal sagt es nicht, doch ist es augenscheinlich, bis in die Bischofsämter, wie das Verhalten von Bischöfen des deutschen Sprachraums zum Zölibat zeigt. Wer keine Priesterberufungen will, bekommt auch keine.
Die Hauptabsicht des Chaos, das rund um das neue Buch erzeugt wurde, ziele darauf ab, so der Kardinal, die Aufmerksamkeit vom Inhalt auf Nebensächlichkeiten abzulenken.
„Sie wissen, daß ihre Argumente [gegen den Zölibat] auf historischen Irrtümern und theologischen Mißverständnissen beruhen. Sie wissen auch, daß der Zölibat für die Evangelisierung in den Missionsländern unerläßlich ist. Also versuchen sie das Buch zu delegitimieren.“
Zum Buch habe er sich entschlossen, so Sarah, „weil das christliche Priestertum in Lebensgefahr ist! Es befindet sich in einer großen Krise.“
Ein Symptom dieser großen Krise, so der Kardinal, ist der sexuelle Mißbrauchsskandal durch Priester und sogar Bischöfe. Benedikt XVI. habe entschieden dagegen Stellung genommen, doch wurden seine Aussagen „verzerrt und ignoriert“, und selbst heute versuche man ihn „zum Schweigen zu bringen“. Durch Ablenkungsmanöver versuche man seine „prophetische Botschaft“ zu verdunkeln.
Der Mißbrauch bedeute eine „Entsakralisierung“ des empfangenen Priestertums durch Einzelne. Doch anstatt dem Abhilfe zu schaffen, werde durch die Abschaffung des Zölibats versucht, das ganze Priestertum zu „entsakralisieren“.
„Sie wollen das Priestertum trivialisieren, profanieren und säkularisieren. Sie wollen, daß der Priester ein Mann wie jeder andere ist.“
Der Priester aber ist Gott geweiht.
Kardinal Sarah zitiert Benedikt XVI., der sagte:
„Warum hat Pädophilie diese Ausmaße erreicht? Letztendlich ist der Grund dafür die Abwesenheit Gottes. Nur wo nicht der Glaube das Handeln des Menschen bestimmt, sind diese Verbrechen möglich.“
Die Ursache für Fehlentwicklungen liege in der Priesterausbildung:
„Die Priester werden ausgebildet, ohne ihnen beizubringen, daß Gott der einzige Halt in ihrem Leben ist, ohne daß sie erfahren, daß ihr Leben nur durch Gott und für Gott einen Sinn hat. Ohne Gott haben sie nur Macht.“
Deshalb seien einige Priester der „teuflischen Logik des Mißbrauchs“ verfallen.
„Derzeit gibt es Menschen, die einen weiteren Schritt in diese Richtung wünschen. Sie möchten den Zölibat der Priester relativieren. Es wäre eine Katastrophe! Weil der Zölibat die offensichtlichste Manifestation ist, daß der Priester zu Christus gehört, daß er nicht mehr zu sich selbst gehört. Zölibat ist das Zeichen eines Lebens, das nur durch Gott und für Ihn Sinn hat.“
Benedikt XVI. habe immer wieder an die Bedeutung des priesterlichen Zölibats erinnert. Man versuche ihn jedoch „mundtot“ zu machen.
Die Gegner des Zölibats seien auch die Gegner des Priestertums. Das hänge untrennbar miteinander zusammen. Diese Gegner wollten auch nicht dem sexuellen Mißbrauchsskandal „auf den Grund gehen“. Da ihre Überzeugungen auf historischen Irrtümern und theologischen Mißverständnissen beruhen, begeben sie sich ständig in Sackgassen.
„Ich mache mir Sorgen. In Deutschland sieht eine seltsame Synode eindeutig vor, den Zölibat in Frage zu stellen. Ich rufe ihnen zu: „Zerreißt die Kirche nicht!“
Der verheiratete Priester sei „eine Fantasie westlicher Akademiker“.
„Ich möchte es mit Nachdruck bekräftigen: Die armen und einfachen Christen fordern kein Ende des Zölibats! Sie erwarten, daß die Priester Heilige sind und sich ganz Gott und seiner Kirche hingeben. Sie erwarten zölibatäre Priester, die unter ihnen die Gestalt Christi, des Ehegatten der Kirche, verkörpern.“
Der Kardinal widersprach auch der häufig geäußerten Behauptung, in den ersten Jahrhunderten seien die Priester verheiratet gewesen.
„Wir sind oft Opfer einer tiefen historischen Unkenntnis in diesem Bereich. Die Kirche hatte in den ersten Jahrhunderten verheiratete Priester, aber sobald sie ordiniert wurden, mußten sie sich vollständig jeglicher sexueller Beziehung zu ihrer Frau enthalten. Benedikt XVI. erinnert uns in diesem Buch sehr deutlich daran.“
„Es gibt kein Tabu in dieser Forderung, keine Angst vor Sexualität. Es geht darum, zu bekräftigen, daß der Priester mit Leib und Seele der ausschließliche Bräutigam der Kirche ist.“
(Michael van Laack) Für die Bundeskanzlerin sind Stimmen der AfD bestenfalls als wertlos und schlimmstenfalls als (volks)schädlich zu betrachten. Sie wagt es, sich weiterhin Demokratin zu nennen, obwohl sie öffentlich das Rückgängigmachen einer Wahl gefordert und so qua der mit ihrem Amt verbundenen Autorität angeordnet hat. Das geht noch weit über Walter Ulbrichts Satz hinaus, der sagte: „Wir müssen alle Fäden in der Hand halten, aber es muss immer demokratisch aussehen.“
Ich könnte diesen Artikel beginnen mit Jammern auf höchstem Niveau über Keulenbegriffe wie „Nazi“ oder „Faschist“, weil es schmerzt, als Konservativer sehen zu müssen, wie jede Position, die den politischen Ansichten und Akten der Regierenden in Bund und Ländern missfällt, in Zusammenhang mit jener Partei gebracht wird, deren Schergen für den Tod von mehr als sechs Millionen Juden und anderen Minderheiten verantwortlich sind und die Welt mit Krieg überzogen haben.
Oder ich könnte ihn jubelnd beginnen und – mich damit selbst beruhigend – darauf hinweisen, diese und ähnliche Begriffe würden mittlerweile so inflationär Verwendung finden, dass bei vielen Bürgern die mit ihrer Verwendung verbundene Botschaft („Hört nicht auf diese. Meidet sie! Verachtet sie!“) nicht mehr die gewünschte Wirkung erziele.
Wir müssen vermehrt mit Nazi- oder DDR-Vergleichen auf Nazivergleiche antworten Jammern aber ist nicht meins und darf auch grundsätzlich nicht die primäre Reaktion und Antwort der anderen liberalkonservativen Falken sein, die einen scheinbar aussichtslosen Kampf gegen Hitchcocks Vögel führen. Vögel z.B.
in Gestalt der durch ihre Akte demokratieverhöhnend und rechtsbeugend ähnlich einer Staatsratsvorsitzenden agierenden Bundeskanzlerin; in Gestalt der neuen Reichsschrifttums-Kammer namens „Correctiv“; in Gestalt jener Zensur-Algorithmen und Löschzentren-Mitarbeiter auf Facebook, Twitter & Co., die ihre Gemeinschaftsstandards anscheinend mit jenem Geist durchsetzen, den die NS-Filmprüfstelle einst so formulierte: „Verletzung des nationalsozialistischen Empfindens, des sittlichen Empfindens und des künstlerischen Empfindens zersetzen die Gemeinschaft. Sie sind auszumerzen und ihre Urheber hart zu bestrafen.“
Nur dass sie sich dabei „Verletzung unseres demokratischen Empfindens“ denken
Darf man so aus dem Wald herausrufen, wie es in ihn hineinschallt? Nun könnte der eine oder die andere einwenden: „Ganz unabhängig davon, dass gerade jemand wie Sie als Christ nicht Gleiches mit Gleichem vergelten und stattdessen auch die andere Wange hinzuhalten hat, ist es doch eher kontraproduktiv, wenn man sich des gleichen strategischen Tools bedient, wie die Gegenseite.“
Im Prinzip schon. Aber hier sehen wir einen Sonderfall. Denn es ist eben nicht so, dass Keulenbegriffe wie „Nazi“ oder „Faschist“ keine Wirkung mehr zeitigten. Im Gegenteil haben sie in den vergangenen Monaten verstärkt dazu beigetragen, Menschen die entweder der AfD angehören oder aber doch zumindest offen mit ihr sympathisieren, ins Abseits zu stellen, zu brandmarken, für „vogelfrei“ zu erklären. Anschläge auf Eigentum der Partei (Geschäftsstellen) oder Privateigentum von Mandatsträgern (Haus, Autos), oder gar Todesdrohung werden medial so tief nach unten gespült, wie möglich oder aber – wenn es gar nicht mehr anders geht – mit dem Hinweis versehen, wer eine radikale Position vertrete, müsse damit rechnen.
Ausgrenzung wie zu Zeiten der Unrechtsstaaten „Drittes Reich“ und „DDR“ Darüber hinaus sehen wir immer mehr Geschäftsleute, die aus Angst oder Überzeugung an die „Nazis und Faschisten“ keine Säle vermieten, keine Tischreservierungen annehmen. Wir sehen innerhalb der beiden großen Kirchen Erklärungen, AfD-Mitglieder dürften weder ehrenamtlich noch hauptamtlich in verantwortlicher Position tätig sein. Wir sehen Unternehmer, die AfD-Betriebsratsmitglieder loswerden wollen; die Mitarbeiter abmahnen, weil sie sich für die Partei öffentlich engagieren.
An Universitäten sollen keine Gastdozenten mehr eingeladen werden, die auch nur nach AfD-Position riechen oder wenigstens jemanden kennen, der einen deutschen Schäferhund besitzt.
Wir sehen in den Parlamenten Mitglieder anderer Parteien, die AfDlern den Gruß verweigern und vor ihnen ausspucken. Wir sehen durchgehend Fraktionsvorsitzende anderer Parteien, die ihre Fraktionen darauf einschwören, der AfD verbriefte Rechte bei der Besetzung von Ämtern in den Parlamenten zu verweigern. Und wir sehen eine Bundeskanzlerin, die Hetzjagd-Mythen verbreiten lässt, um die von ihr selbst gesteuerte Hetzjagd gegen die AfD zu befeuern: eine Bundeskanzlerin, die linke Gewalt – ob nun gegen „Rechts“ oder aus anderen Anlässen – durch ihr Stillschweigen goutiert.
Der vorläufige Höhepunkt des Nazi-Wahns: Thüringen Ob Björn Höcke ein Faschist ist, weil eine mittlere Instanz erlaubt hat, ihn so zu nennen, oder ob er es nicht ist, sei mal dahingestellt. Ohne Höckes Positionen und von ihm Gesagtes aus den vergangenen Jahren verteidigen oder gar reinwaschen zu wollen, halte ich es grundsätzlich für sehr bedenklich, dass ein solches Urteil überhaupt gesprochen werden darf. Denn der Begriff des Faschismus ist so weit, dass man faktisch jeden Faschisten nennen dürfte, ggf. auch mit Zusätzen wie CDU-Faschist für Mitglieder der Werte-Union, Bunt- oder Ökofaschist für Grüne, Linksfaschist für Jusos oder die Linkspartei.
In Bezug auf Thüringen aber sahen wir nun etwas qualitativ Neues. Für die Bundeskanzlerin sind Stimmen der AfD bestenfalls als wertlos und schlimmstenfalls als (volks)schädlich zu betrachten. Sie wagt es, sich weiterhin Demokratin zu nennen, obwohl sie öffentlich das Rückgängigmachen einer Wahl gefordert und so qua der mit ihrem Amt verbundenen Autorität angeordnet hat. Das geht noch weit über Walter Ulbrichts Satz hinaus, der sagte: „Wir müssen alle Fäden in der Hand halten, aber es muss immer demokratisch aussehen.“
Merkels wichtigste Schutzstaffel: Die Wahrlügner der Mainstream-Medien Von der jüdischen Polit-Theoretikerin und Publizistin Hanna Ahrendt stammt das Wort:
„Man kann sagen, dass der Faschismus der alten Kunst zu lügen gewissermaßen eine neue Variante hinzugefügt hat – die teuflischste Variante, die man sich denken kann – nämlich: das Wahrlügen.“
Merkel kann sich so bewegen und äußern, wie es ihr beliebt, weil sie mit ARD, ZDF und im Privaten zumindest mit ntv und Sat 1/Pro Sieben willige Vollstrecker ihres offen demokratiefeindlichen Kurses an der Seite hat. Dazu die großen Printmedien, die – ich sage das immer wieder – sehr viel von Alfred Rosenberg gelernt haben – dem professionellsten aller Wahrlügner während der Non-Vogelschiss-Periode und Chefredakteur des „Völkischen Beobachters“. Vor allem puncto Diskreditierung, Menschenverachtung und Schüren von Hass auf Andersdenkende, Regierungsfeinde, Abweichler.
Kalt und berechnend übernehmen sie die Nazi- und Faschismusbegriffe, stellen politische Missgeburten wie z.B. Gedeon in den Vordergrund, drehen den Politikern der AfD das Wort im Mund um, lassen gezielt aus Reden Erklärendes aus. In Talkshows schneiden sie das Wort ab oder lassen zu, dass der AfD-Diskutant beleidigt und verhöhnt wird. Entsprechend wird das Klatschpublikum politisch korrekt ausgewählt
Darüber hinaus vermeiden sie Kritik an Linksradikalen, nennen sie weichzeichnend Autonome oder Aktivisten. Mitleidlos berichten sie dann allerdings z.B. über die Bedrohung des frischgewählten FDP-Ministerpräsidenten und seiner Familie, der sich seine Bedrohung doch selbst zuzuschreiben habe und offensichtlich den Aufschrei der „Demokraten“ nicht ertragen könne.
Widerwärtigst wahrlügend schreiben sie die CDU und FDP in Thüringen zu Nazihelfern um, stellen die Werte-Union dar als einen Faschistenhaufen, der nur darauf warte, die Glocken Sturm läuten zu lassen und Judas, der das Reich gewinnen wolle, zu vernichten. Und somit der geliebten – weil die eigenen Pfründe zumindest noch auf einige Jahre sichernden – Kanzlerin Schaden zuzufügen.
Der deutsche Michel erträgt alles, solange es ihm persönlich gut geht: Bauch voll? Toll! Zum Schluss möchte ich auf den Beifang hinweisen, den man durch die Nazi- und Faschismus-Keule zu erzielen im Begriff ist.
Gegner von „Fridays For Future“: Klimawandelleugner sind Umwelt- und somit Nazisäue! Klassisches Familienbild: Lebensborn-Nazis Abtreibungsgegner: Frauenfeindliche alte weiße Männer. Gender-Gegner: Homophobie – Alleinstellungsmerkmal der Nazis. Islam-Kritiker: Feinde der Religionsfreiheit! Auch ganz klar faschistoid. Der deutsche Michel genießt und schweigt, lässt sich teilweise gar instrumentalisieren. Das alles wird allerdings nur so lange funktionieren, wie Brot und Spiele gesichert sind. Eine schwere Wirtschaftskrise übersteht dieses demokratiefeindliche Politkonglomerat nicht. Das wissen seine Strategen selbstverständlich. Und weil sie es weiß, will die neue Volksfront rasch Fakten schaffen, will über die politische Religion „Klimawandel“ den Weg in den Totalitarismus ebnen.
Und so ist eben auch das permanente Warnen vor Weimar nichts weiter als Wahrlügen. Denn Weimar ist es, was sie wollen. Nur wollen sie diesmal der Sieger sein. Deshalb schreiben sie bereits in diesen Tagen und auch weiterhin fortlaufend am Ermächtigungsgesetz.
Bisher tun sie es nur virtuell. Eines Tages aber wird man es dem deutschen Michel in Papierform präsentieren. Doch dann ist es zu spät. Dann hilft auch kein voller Bauch mehr, zu verdrängen. Dann wird man willig den Freitag als Staatsjugendtag akzeptieren und den Samstag als deutschlandweiten Eintopftag: Vegane Erbsensuppe mit Tofu-Würstchen.
Papst Franziskus und Kardinal Marx, ein Scheitern in gemeinsamer Sache – mit welchen Konsequenzen? Anmerkungen von Giuseppe Nardi.
Das nachsynodale Schreiben Querida Amazonia (QA) überrascht große Teile der Kirche, und das auf allen Seiten. Erstaunen läßt das totale Schweigen zu der am meisten und mit Bangen erwarteten Frage über den priesterlichen Zölibat. 55 Jahre nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils sind die neomodernistischen Kräfte erneut gescheitert. Roberto de Mattei, der Vorsitzende der Lepanto-Stiftung und Organisator der Acies ordinata vom 18. Januar in München, zitierte dazu den Satz: „Die Revolution frißt ihre Kinder“. Auch das Wort Zölibat wird in dem nachsynodalen Schreiben nicht erwähnt.
Der Papst beschränkt sich darauf, den Wunsch zu äußern, daß die Häufigkeit des Meßbesuchs auch in den entlegensten Gegenden zunehmen möge (QA, 86 und 88). Genau diese Zunahme koppelten die Macher hinter der Amazonassynode, allen voran der österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler und Brasiliens Kardinal Claudio Hummes, mit der Forderung nach Aufhebung des priesterlichen Zölibats. Für die politische wie kirchliche Linke sind „Strukturreformen“ das Allheilmittel. Genau dieser Weg entspricht aber nicht dem der Kirche, deren Erneuerung immer aus dem Inneren kommen muß. Äußere Reformen können nur die Konsequenz einer inneren Erneuerung sein, aber nicht umgekehrt.
Auch zur Rolle der Frau in der Kirche liefert das nachsynodale Schreiben keine Neuerungen, dabei hatten Oberinnen von katholischen Frauenorden und die Delegierten des „Synodalen Weges“ im Frankfurter Bartholomäusdom mit Nachdruck auch dazu „strukturelle Reformen“ gefordert. Die Monotonie progressiver „Lösungen“ hätte vielleicht sogar etwas Erheiterndes, wenn durch offenkundige Blindheit nicht soviel auf dem Spiel stünde.
Franziskus erteilt der Zulassung der Frauen zum Weihesakrament mit Querida Amazonia vielmehr eine Absage. Im Paragraph 100 begründet er sein Nein mit der damit verbundenen „Klerikalisierung der Frauen“. Damit würde das Kirchenverständnis auf „funktionale Strukturen“ reduziert.
Im Augenblick fällt es schwer, zu verstehen, was genau Papst Franziskus von seinem zweifelsohne beabsichtigten Schritt zurückschrecken ließ, Hand an das sakramentale Priestertum zu legen. Das Augenmerk richtet sich aber zu Recht auf das Plädoyerbuch von Kardinal Robert Sarah und Benedikt XVI., das am 15. Januar im französischen Original in den Buchhandel kam und wie eine Bombe einschlug. Die deutsche Ausgabe wird am 21. Februar erscheinen, die englische Ausgabe sogar erst am 12. März. Ihnen bleibt zu wünschen, daß sie dann in vielleicht ruhigerer Zeit jene Vertiefung einer Theologie des Zölibats anstoßen, die die Kirche als Schutzdamm gegen die kirchlichen Vertreter der „Sexuellen Revolution“ braucht.
Das Versagen von Bischofskonferenz und „Synodalem Weg“ Für jene, die den Zusammenhang nicht verstehen sollten, ein kurzer Einschub. Die Marx-Bode-Mehrheit der Deutschen Bischofskonferenz hatte den „Synodalen Weg“ unter anderem damit begründet, daß eine dringende Notwendigkeit gegeben sei, auf den sexuellen Mißbrauchsskandal durch Kleriker zu reagieren. Dabei beriefen sie sich auf die von ihnen in Auftrag gegebene MHG-Studie, benannt nach den Universitäten Mannheim, Heidelberg und Gießen, an denen die Autoren lehren. Die Autoren benannten im priesterlichen Zölibat eine zentrale Ursache des sexuellen Mißbrauchs und entlarvten sich damit selbst als Propheten der „Sexuellen Revolution“. Warum? Weil die Prämisse ihrer Schlußfolgerung offensichtlich falsch ist. Was auch grundsätzliche Zweifel zur Studie aufwirft. Warum ist sie falsch? Weil mindestens 80 Prozent aller Mißbrauchsopfer männlich sind, was ein erdrückendes Übergewicht homosexueller Tatmotive offenlegt. Die gigantische Opferzahl in Relation zur geringen Zahl an Homosexuellen ist geradezu niederschmetternd. Erschütternd ist daher auch die Blindheit der Autoren, die diesen Zusammenhang nicht erkennen wollten, ebenso wenig die Bischöfe. Es ist offensichtlich, daß die Abschaffung des priesterlichen Zölibats eines mit Sicherheit nicht ist: irgendeine Form von Mißbrauchsprävention. Daraus folgt, daß die Behauptung, wegen des sexuellen Mißbrauchsskandals in der Zölibatsfrage aktiv werden zu müssen, nur ein Vorwand ist, der es zudem an Respektlosigkeit gegenüber den Mißbrauchsopfern nicht fehlen läßt. Die deutschen Bischöfe haben sich damit selbst ein denkbar schlechtes Zeugnis ausgestellt, und das in einer sehr ernsten Frage, denn der Mißbrauchsskandal verlangt nach Konsequenzen, und das dringend. Doch die Bischöfe möchten lieber ihre eigene Wirklichkeit schaffen. Anders ausgedrückt, sie wollten den sexuellen Mißbrauchsskandal ihrerseits mißbrauchen, um den Zölibat abzuschaffen, obwohl dieser damit in keinem ursächlich relevanten Zusammenhang steht.
Das geschah nicht nur vor dem Hintergrund, daß eben jeder sein eigenes Süppchen kocht, die Bischöfe ihres, die beauftragten Kriminologen ein anderes, sondern liefert ein Sittenbild der Bundesrepublik Deutschland, in der das Thema Homosexualität zum umgekehrten Tabu geworden ist. Es ist das Sittenbild einer verkehrten Welt: Sprich über Homosexualität und Homosexuelle nur Gutes, oder schweige – Mißbrauchsopfer hin oder her.
Die rote Linie für den Papst Katholisches.info schrieb am 14. Januar zum Konflikt, der um das Buch von Kardinal Sarah und Benedikt XVI. entbrannt war, aber den Zölibat meinte:
„Franziskus weiß, was er tut, und alles was er tut, tut er bewußt und berechnend. Das betrifft auch sein Vorgehen im Zusammenhang mit dem drängenden Wunsch der kirchlichen 68er-Bewegung, den Zölibat aus der Liste der Weihevoraussetzungen zu streichen und als konstitutives Element des lateinischen Priestertums zu beseitigen. Diesen Bestrebungen stellen sich nun aber zwei der höchsten Kirchenvertreter in den Weg. Kein Geringerer als Benedikt XVI., der Vorgänger von Franziskus auf dem Papstthron, und kein Geringerer als Robert Kardinal Sarah, der Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Sie rammen mit ihrem Buch einen Markstein in den Boden, der für die Wiederherstellung klarer Verhältnisse sorgt, die Franziskus seit mehreren Jahren verhindert. Der vormalige Papst und der Kardinalpräfekt haben eine rote Linie gezogen, die der gesamten Kirche eine Übertretung sichtbar macht.“
Kurienerzbischof Georg Gänswein wurde das Opfer des päpstlichen Furors, der sich wegen des Buches entlud. Offiziell wurde er vom Amt des Präfekten des Päpstlichen Hauses auf unbestimmte Zeit suspendiert. Er wird es mit Blick auf die erreichte Verhinderung der Zölibatsliquidierung mit Fassung tragen können.
Die rote Linie, die Benedikt XVI. und Kardinal Sarah mannhaft und unerschrocken gezogen haben, wurde zum Prüfstein für Franziskus. Die beiden Autoren hielten trotz der diffamierenden Kampagne, die über sie hereinbrach, noch ehe das Buch erschienen war, stand. Es hat sie „ins Herz getroffen“ und „tief geschmerzt“, wie Kardinal Sarah es ausdrückte. Sie wissen nun, was sie damit bewegt haben.
Da Franziskus sich selbst mit der Aura des nicht Greifbaren umgibt, bei dem nichts sicher scheint und alles ständig im Fluß ist, bleibt in Gesprächen mit römischen Beobachtern ein Restzweifel, ob auf die Überraschung von Querida Amazonia nicht eine umgekehrte Überraschung folgen könnte. Das ist verständlich. Die Zeichen scheinen jedoch ziemlich klar und finden ihre Bestätigung gerade im angekündigten Rückzug von Kardinal Marx vom Amt des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz. Auch er ist gescheitert.
Nun weiß man, weshalb er am 3. Februar in Rom war, ob aus eigener Initiative oder zitiert, sei dahingestellt. Das Ergebnis war jedoch, daß Franziskus ihm mitteilte, den priesterlichen Zölibat mit dem nachsynodalen Schreiben nicht wie gedacht, kappen zu werden. Die auf diese Ankündigung folgenden Tage werden für Marx kein Spaziergang gewesen sein. Der Kardinal, ein aufmerksamer Leser von Katholisches.info, konnte die Anschuldigungen bei der Pressekonferenz der Acies ordinata am 18. Januar, z.B. von Michael Matt und John Henry Westen, noch wegstecken, selbst den Vorwurf, ein „falscher Prophet“ zu sein, was dann doch schwer verdauliche Kost für einen Kardinal sein muß. Wegstecken konnte er es nur unter einer Bedingung: mit seinem „Synodalen Weg“ erfolgreich zu sein.
Amazonassynode gescheitert Die Amazonassynode, die sechs Jahre dieses Pontifikats in Anspruch nahm, ist gescheitert, so wie Kardinal Marx mit seinem „Synodalen Weg“ gescheitert ist. Was Marx nicht schaffte, wird Bode erst recht nicht schaffen, ist er doch im Vergleich zum machtbewußten Hausherren im Münchner Palais Holnstein ein Leichtgewicht.
Kardinal Marx hatte mit dem „Synodalen Weg“ die Büchse der Pandora geöffnet. Er mußte „liefern“, und ging diesen Weg auch nur, weil er mit kalkuliertem Risiko von einem Erfolg ausgehen konnte. Am 3. Februar erfuhr er aus dem Mund von Franziskus, daß er seiner „seltsamen Synode“ (Kardinal Robert Sarah) nicht „liefern“ wird können. Den Karren der Kirche in Deutschland sollen nun andere aus dem Graben ziehen, in den Marx ihn mit voller Wucht gefahren hat. Wer sich das antun will und auch die Statur dazu hat, muß sich erst zeigen.
Die Gegenschläge aus Deutschland und Brasilien auf das nachsynodale Schreiben stehen noch aus. Am bedeutsamsten wird es nun sein, zu beobachten, wie jene Kreise um Franziskus, die ihn 2013 auf den Schild gehoben haben, nun reagieren werden. Es besteht kein Zweifel, daß das sogenannte Team Bergoglio, der ausführende Arm des innerkirchlichen Geheimzirkels von Sankt Gallen, mit dem damaligen Erzbischof von Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, Wahlmanipulation vereinbart haben – in welcher Form auch immer. Man wird sich in jedem Fall auf eine Agenda verständigt haben, die abgearbeitet werden sollte. Das ist bisher auch geschehen, mit potentiell weitreichenderen Folgen, als vielen in der Kirche bewußt ist.
Bergoglio war kein Zufallsprodukt, sondern wurde bereits 2005 von einem anderen Jesuiten unter den Purpurträgern, Kardinal Carlo Maria Martini, als Kandidat der „Mafia“ von Sankt Gallen benannt. Martini hatte weit mehr Gewicht und Bedeutung als Bergoglio, wurde aber von der Zeit bestraft, oder anders gesagt, von Johannes Paul II., der zu lange lebte. Dasselbe wäre Bergoglio auch passiert, hätte Benedikt XVI. nicht den Entschluß gefaßt, zu tun, was vor ihm nur ein Papst unter ganz anderen Umständen getan hatte. Er räumte selbst das Feld, um es nun mühsam vor subversiven Kräften zu schützen, die es umpflügen wollen.
Wird Franziskus fallengelassen von jenen, die ihn im März 2013 auf den Stuhl Petri hoben? Mit welchen Konsequenzen? Wird er zum einsamen Papst wie Paul VI., oder gibt es einen Plan B?
Der Scherbenhaufen, vor dem heute einige stehen, kann von heilsamem Nutzen für die Kirche sein, wenn er zu einer geistigen Entweltlichung in der Kirche führt – Benedikt XVI. hatte es in Freiburg im Breisgau gesagt –, besonders der Kirche in Deutschland, aber nicht nur dort.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Vatican.va (Screenshot)
Die Kirche des Dialogs demütigt Burke: Messe hinter verschlossenen Türen
EDITORIALS2020.02.16 Hier ist die Kirche der Brücken und der Barmherzigkeit, offen und aufgeschlossen. Kardinal Burke ist gezwungen, eine Messe in Ostuni abzusagen: Der Pfarrer hatte die Feier hinter verschlossenen Türen verhängt, weil seine Ankunft in der Region Brindisi in den oberen Stockwerken der Diözese nicht gewürdigt wurde. Zeitungen griffen ihn als Feind des Papstes an. Der Bischof trifft jedoch morgen die Waldenser in der Kirche, um über Einwanderung zu sprechen.
Hier ist die Kirche der Barmherzigkeit, die Kirche der offenen Häfen und die ausgehende Kirche. So offen, barmherzig und kontaktfreudig, dass heimliche Messen unbequemen Kardinälen vorbehalten sind. Dies geschieht in Ostuni, in Apulien ebenso wie in China, dem Land, in dem laut dem vatikanischen Kanzler Sorondo die Soziallehre der Kirche gilt .
Es ist ein beunruhigendes Signal, das uns die Brindisi-Chroniken dieser Stunden bieten, und das betrifft Kardinal Leo Burke, der freundlicherweise mit dieser schmutzigen und demütigenden Handlung an die Tür gestellt wurde, zu der nur der dominierende Klerikalismus fähig ist. " Der konservative Kardinal wird von Priestern nicht geschätzt ", hieß es gestern in der Zeitung Apulien . Deadbolt: Die in der Kathedrale des hochamerikanischen Prälaten festgelegte Messe wurde abgebrochen. Die Pfarrer hätten nach der Position gegen Papst Franziskus ihre Verlegenheit zum Ausdruck gebracht .
Übrigens: Wie würde Burke gegen Papst Franziskus stehen? Er weiß nicht mehr, wie er es selbst sagen soll, zwischen Emotionen und Zittern, dass alles, was er für die Kirche tut, sagt und anbietet, genau in Respekt und Respekt vor allem gegenüber dem Papst ist, weil die Wahrheit auch darin besteht, Dinge klar zu sagen . Aber für einige Schriftgelehrte aus der Provinz, die von fleißigen Priestern des Dialogs an der Erstellung von Kastraten beteiligt waren, sind diese Konzepte arabisch.
Was ist also wahr in der These des Artikels? Viel, aber nicht alles. Einige Informationen wurden nicht gesagt, vielleicht weil sich der Journalist nur auf eine einzige Quelle stützte, sicherlich von der Kurie, die ihn "bewaffnet" hat. Es ist sicher richtig, dass Burke in der Diözese Brindisi nicht geschätzt wurde, genau in Ostuni, wo er gestern eine außergewöhnliche Messe in der Co-Kathedrale der Stadt feiern sollte. Aber nicht vom gesamten Presbyteralrat, sondern von höchstens zwei oder drei Priestern, die immer in der Lage sind, ausgehend von einer Minderheitsposition das Streichholz anzuzünden und das Feuer in Brand zu setzen.
Und sicherlich ist es wahr, dass ein Priester eingegriffen hat, um diese Feier zu beenden.
Was die lokalen Zeitungen jedoch nicht geschrieben haben, ist, dass die Entscheidung, die Messe auszusetzen und nicht abzusagen, von Burke selbst ausging. Wie er das neue BQ aus Quellen wieder aufbauen konnte, die dem US-Kardinal sehr nahe standen. Es war Burke, der beschloss, dieses auf Einladung einiger lokaler Unternehmer organisierte Treffen in der Weißen Stadt Salento abzusagen . Der Grund? Nachdem der Pfarrer der Kathedrale den Gebrauch der Kirche gewährt hatte, teilte er die unabdingbare Voraussetzung mit, dass der Kardinal die Messe in lateinischer Form in privater Form durchführen sollte. Dies bedeutet, dass nur die Organisatoren teilnehmen können. Das heißt eine Messe hinter verschlossenen Türen. Oder wenn Sie eine heimliche Messe wollen. An diesem Punkt rief Burke aus.
Im aufgeregten Unterholz von Telefonanrufen und kurialen Bewegungen wurde Panik ausgelöst, als bekannt wurde, dass Burke ankam und dass der Kardinal darüber hinaus die Messe in außergewöhnlicher Form gefeiert hätte. Die "gefürchtete" und "gefährliche" Messe in lateinischer Sprache , genau wie der örtliche Bischof Domenico Caliandro, ist sehr verärgert und widersetzt sich mit aller Kraft der Tradition und den örtlichen Bewegungen, die die Messe nach dem motu proprio Summorum Pontificum feiern möchten . So widersetzte sich der Pfarrer seinem Veto, sicher des Segens aus den Ämtern des Bischofspalastes. Es ist jedoch ein Veto, dass Burke, der nicht von Lepra oder Coronavirus betroffen ist, beschlossen hat, dies nicht zu akzeptieren.
In den Büros der Kurie wurde versucht, den Versuch zu rechtfertigen , mit der inoffiziellen Bitte an den Bischof des sogenannten Nihil Obstat aufzuhören . Wenn ein Bischof in eine Diözese kommt, ist es unverbindlich, dass eine Anfrage oder Mitteilung über die Ankunft des Prälaten beim Sekretariat des Gewöhnlichen eintrifft. Dies geschah nicht, und die Sache, die auf die Unerfahrenheit der "geistlichen" Dinge der Organisatoren zurückzuführen ist, aber mit ein wenig gutem Willen überwunden werden kann, ist zum Riegel geworden, um die Blockade zum Kardinal zu planen. Es sollte jedoch auch gesagt werden, dass dies nicht für Kardinäle gilt, die vollständig von dieser Norm ausgenommen sind, obwohl es unter Brüdern im Episkopat immer noch eine gute Praxis wäre, miteinander zu sprechen.
Doch angesichts der Blockade konnte Burke darauf reagieren, indem er den Staub evangelisch von seinen Schuhen schüttelte. Um die Kontroverse an einem Ort, an dem sie angesichts der für ihn reservierten Behandlung nicht erwünscht war, nicht weiter zu schüren. Er hätte nie gedacht, dass die Zeitungen am nächsten Tag seine Ablehnung als Sieg für die Priester bezeichnen würden, die ihn tatsächlich aufhielten.
Die Episode wirft ein unheimliches Licht auf eine zunehmend politische Art und Weise, mit kirchlichen Dingen umzugehen. Kardinal Leo Burke wird nicht kanonisch behindert, er reist um die Welt für Konferenzen, Momente der Spiritualität, feiert Messen, führt pastorale Aktivitäten durch, leitet Momente des Gebets zwischen den Vereinigten Staaten, wo er kürzlich für den Marsch fürs Leben war , und Italien. Er war kürzlich auch am Tag des New BQ zu Gast . Die Vorstellung, dass ein Priester, der sicherlich von einem Bischof unterstützt wird, ihm die Türen schließen kann, ist ein Hinweis darauf, wie ernst die Situation nicht nur für die Kirche geworden ist, sondern auch für die eingeschränkte Freiheit, der die Männer der Kirche ausgesetzt sind, denen der Mainstream jetzt unterworfen istmag es nicht, weil sie als Feinde gelten. Ist dies die Gemeinschaft, die Sie durch den Dialog auferlegen möchten? Sind das die Hirten mit dem Geruch von Schafen und dem Messer zwischen den Zähnen?
In der Zwischenzeit wird der Bischof von Brindisi-Ostuni den Waldensern morgen die Türen der Kirche San Luigi Gonzaga öffnen, um über Einwanderung zu sprechen. Öffentliche Veranstaltung natürlich und allen Gläubigen sehr zu empfehlen.
"Der Vatikan hat alles verloren, nichts bekommen": Ein Interview mit Kardinal Zen
Kardinal Joseph Zen Ze-kiun verlässt die Päpstliche Urbaniana-Universität in Rom am 18. November 2014_Credit Bohumil Petrik-CNA
Washington DC, 15. Februar 2020 / 06:00 Uhr ( CNA ) .- Am 11. Februar traf sich Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hongkong, mit den Führern des Kongresses auf dem Capitol Hill in Washington, DC. Nach diesem Treffen gab der Kardinal eine Exklusivinterview mit CNA, in dem er die Kirche in China, das Abkommen des Heiligen Stuhls mit dem kommunistischen Regime und seine Beziehung zu Papst Franziskus und dem Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, erörterte.
Das Folgende ist eine Abschrift des Interviews des Kardinals mit CNA. Es wurde aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet.
Ihre Eminenz, können Sie uns etwas über die Situation der Kirche in China erzählen?
„Die Kirche wird immer mehr verfolgt [in China]. Sowohl die offizielle Kirche als auch der Untergrund. Tatsächlich ist der Untergrund zum Verschwinden verurteilt. Warum? Weil auch der Heilige Stuhl nicht hilft. Die älteren Bischöfe sterben, es gibt weniger als 30 Bischöfe in der unterirdischen Kirche und es werden keine neuen Priester geweiht.
„Aber wir hoffen, dass [chinesische Katholiken] das Vertrauen in ihre Familien behalten können - also müssen wir sagen:‚ Zurück zu den Katakomben! '
„Selbst in der offiziellen Kirche werden die Gläubigen immer mehr kontrolliert. Oben auf der Kirche sagen sie dir, du sollst die Kreuze zerstören. Innerhalb der Kirche platzieren sie das Bild von Xi Jinping - vielleicht nicht in der Mitte, aber irgendwo. Jetzt müssen sie die Flagge in der Kirche haben, sie müssen die Nationalhymne singen.
„Menschen unter 18 Jahren dürfen keine Kirchen betreten, keine religiösen Aktivitäten. Weihnachten ist im ganzen Land verboten. Sogar die Bibel sollte gemäß der kommunistischen Orthodoxie neu übersetzt werden. Jetzt sehen wir immer mehr Kontrolle über die Kirche, und es gibt wirklich eine universelle Klage in der ganzen Kirche.
„Jetzt kann ich niemanden in China direkt kontaktieren - es ist zu gefährlich für sie. Aber manchmal kommen Leute nach Hongkong, um mich zu sehen, und sie weinen. Sie sagen: "Was können wir tun?" Ich sage 'Was kann ich für dich tun? Ich kann nichts tun. Ich habe keine Stimme im Vatikan, einfach keine.
Sie haben öffentlich gegen die Beziehung des Heiligen Stuhls zur chinesischen Regierung gesprochen. Hat sich dies auf Ihre Beziehung zu Papst Franziskus ausgewirkt?
„Der Heilige Vater Franziskus zeigt mir besondere Zuneigung. In Interviews fragen sie ihn: "Was ist mit Kardinal Zen?" und der Papst sagt: "Er ist ein guter Mann." … Er sagt 'vielleicht ist er ein bisschen verängstigt, sein Alter ...' Ich sage mein Alter? Ich bin alt, ich bin 88, aber das Alter hilft mir, keine Angst zu haben. Weil ich nichts zu gewinnen, nichts zu verlieren habe.
„Die Situation in China ist sehr schlecht. Und die Quelle ist nicht der Papst. Der Papst weiß nicht viel über China. Und er mag ein gewisses Mitgefühl für die Kommunisten haben, denn in Südamerika sind die Kommunisten gute Jungs, sie leiden für soziale Gerechtigkeit. Aber nicht die [chinesischen] Kommunisten. Sie sind Verfolger. Aus menschlicher Sicht ist die Situation für die katholische Kirche hoffnungslos: Weil wir immer erwarten können, dass die Kommunisten die Kirche verfolgen, aber jetzt bekommen [treue Katholiken] keine Hilfe vom Vatikan. Der Vatikan hilft der Regierung, kapituliert und gibt alles in ihre Hände.
„Also bin ich - ich kann aufrichtig sagen, dass ich es nicht bin - ich denke, der Papst ist in Ordnung. Aber ich kämpfe gegen [Kardinal Pietro] Parolin, weil die schlechten Dinge von ihm kommen. Von ihm. Er ist immer noch so, so, so optimistisch in Bezug auf die sogenannte Ostpolitik, den Kompromiss. Aber Sie können keine Kompromisse eingehen: Sie wollen sich vollständig ergeben - das ist Kommunismus. “
Ihre Eminenz, nach dem Abkommen von 2018 zwischen dem Heiligen Stuhl und China über die Ernennung von Bischöfen scheinen die Mitglieder der Untergrundkirche erneut unter Druck der Regierung geraten zu sein. War dies Ihre Erfahrung?
„Ich denke, der offensichtlichste Fall betrifft den einen Bischof in Fujian, Bischof Guo .
„Jetzt legitimieren sie sieben uneheliche Bischöfe - schismatische Bischöfe, exkommunizierte Bischöfe. Aber es kam vor, dass es in zwei dieser sieben Diözesen auch zwei legitime Untergrundbischöfe gibt. [Rom] bat sie, zurückzutreten. Jetzt sind beide zurückgetreten, okay?
Aber dem in Fujian wurde versprochen, dass er als Weihbischof anerkannt wird, herabgestuft, aber immer noch Bischof. Also akzeptierte er. Aber dann… [die chinesischen Behörden] sagen: „Nein, wir haben Sie noch nicht als Bischof anerkannt. Sie müssen das Dokument unterschreiben. ' Und das Dokument sagt: "Ich habe die unabhängige Kirche akzeptiert." Guo sagte nein, das kann ich nicht unterschreiben, deshalb ist er noch nicht als Bischof anerkannt.
„Vor kurzem kam die Nachricht, dass er auf der Straße ist, weil sie sagten, Ihr Gebäude ist nicht sicher. Es ist gegen die Brandschutzbestimmungen. '
„Ich sagte, das mag übertrieben sein, dass er auf der Straße ist. Aber eigentlich ist es wahr, weil die Regierung niemandem erlaubt, ihn zu akzeptieren. In dieser Diözese besteht die Untergrundkirche zu 80% aus Priestern und Gläubigen in der Diözese. Die offizielle Kirche hat nur eine kleine Anzahl von Priestern, und der Bischof, der der eigentliche Bischof war, wird jetzt nicht einmal als Hilfskirche anerkannt. Es ist schrecklich.
„Also hat der Vatikan alles verloren und nichts bekommen. Ich kann nicht verstehen, warum sie so etwas tun würden. Ich bin sicher, dass der Papst die gute Absicht hat, etwas Platz zu gewinnen, etwas Raum zum Atmen, und vielleicht können Sie eines Tages etwas Besseres bekommen. Okay. Aber Parolin, der Außenminister, weiß sehr gut, wer die Kommunisten sind: Es gibt keine Möglichkeit, mit den Kommunisten zu verhandeln, man bekommt nichts.
„Ich sage immer, können Sie sich vorstellen, dass der heilige Josef mit Herodes verhandeln wird, um das Jesuskind zu retten? Auf keinen Fall, auf keinen Fall. Er will ihn nur töten. “
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Tags: Kirche in China , Papst Franziskus , Kardinal Joseph Zen
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Cdl Marx tritt zurück, als Papst Progressive über verheiratete Priester, Diakoninnen, enttäuscht
Kardinal Marx 'plötzlicher Rücktritt von der Führung der deutschen Bischöfe scheint ein Symbol für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein. Mittwoch, 12. Februar 2020 - 9:16 Uhr EST
Kardinal Reinhard Marx bei der ersten Versammlung des deutschen SynodenwegesRudolf Gehrig / CNA Deutsch
Petition: Unterstützen Sie die Verteidigung des priesterlichen Zölibats durch Kardinal Sarah und den emeritierten Papst Benedikt. " Unterzeichnen Sie die Petition hier.
12. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Rückzug von Kardinal Marx aus seiner Führungsposition in der katholischen Kirche in Deutschland könnte einen Zusammenhang mit der heutigen Veröffentlichung der postsynodalen Ermahnung der Amazonas-Synode durch Papst Franziskus haben, die die Reform der deutschen Bischöfe nicht ausdrücklich befürwortet Agenda für verheiratete Priester und Diakoninnen.
Viele sind überrascht über die plötzliche Erklärung von Kardinal Reinhard Marx von gestern, dass er für eine zweite Amtszeit als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz nicht mehr zur Verfügung stehen wird. Es werden nicht viele Gründe angegeben, außer dass er wünscht, dass ein jüngerer Bischof diese Position einnimmt, dass er selbst am Ende seiner zweiten Amtszeit 72 Jahre alt sein würde und dass er sich auf seine Arbeit in seiner eigenen Erzdiözese konzentrieren möchte München und Freising.
Diese Entscheidung scheint jedoch auch symbolisch für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein. Marx, der 2014 für sechs Jahre zum deutschen Bischofsführer gewählt wurde, begleitete das Pontifikat von Franziskus sehr intensiv. Noch wichtiger ist jedoch, dass Marx diese Entscheidung erst einen Tag vor der Veröffentlichung der postsynodalen Ermahnung der Amazonas-Synode veröffentlichte, die stark von den deutschen Bischöfen beeinflusst wurde. Die Amazonas-Synode war eng mit dem deutschen Synodenweg verbunden, den die Bischöfe seit März 2019 vorbereitet hatten, um ähnliche Themen wie die Ordination von Frauen und das verheiratete Priestertum zu erörtern. Die deutschen Bischöfe hatten die Vorbereitungen der Amazonas-Synode stark finanziert und hofften, die Kirche grundlegend zu verändern. Ein deutscher Bischof - der selbst waran den Synodenvorbereitungen beteiligt - behauptete sogar , dass nach der Amazonas-Synode „nichts mehr wie vorher sein wird“.
Wie sich heute herausstellt, hat die nachsynodale Ermahnung des Papstes zur Amazonas-Synode die Reformwünsche der deutschen Fraktion nicht erfüllt : Weder verheiratete Priester noch Diakoninnen haben die direkte Zustimmung von Papst Franziskus gefunden. Mehrere gut platzierte Quellen in Europa teilten LifeSite mit, dass Marx 'Rückzug aus der Führungsrolle in Deutschland mit diesem neuen päpstlichen Dokument zusammenhängt.
Es ist zu erwarten, dass die progressive Fraktion der deutschen Bischöfe - und sie stellen mindestens zwei Drittel der deutschen Bischöfe - enttäuscht sein und sogar empört über Papst Francis endgültige Entscheidung nicht voll und ganz auf ihren Reformagenda zu holen. Dies wird auch die laufenden Diskussionen über den Synodenpfad erschweren, da ihnen wahrscheinlich die offizielle Unterstützung eines päpstlichen Dokuments aus Rom fehlen wird. Der Synodenweg selbst wurde international bereits heftig kritisiert. Kardinal Gerhard Müller nannte ihn „ Selbstmord “ und Pater Gerald Murray SJ forderte die Behörden der Kirche auf, ihn „abzuschalten“.
Abonnieren Sie die täglichen Schlagzeilen von LifeSite Email address ABONNIEREN US KanadaWeltKatholik Während diese Enttäuschung über den fortschrittlichen Flügel in der katholischen Kirche möglicherweise nicht auf eine plötzliche Änderung der Meinung von Papst Franziskus in Bezug auf seine allgemeinen Reformpläne hindeutet, kann dieses päpstliche Dokument eindeutig als direktes Versagen von Kardinal Marx und seinem eigenen angesehen werden aggressive Agenda. Dies kann als leichte Zurückweisung angesehen werden, die es ihm erschwert, das führende öffentliche Gesicht der deutschen Reformagenda zu bleiben.
Lassen Sie uns zunächst Marx 'Beteiligung an den Reformplänen der Bergoglianer, aber auch die jüngsten intensiven Konflikte mit Rom, überprüfen.
Zum Beispiel war der deutsche Kardinal eine führende Persönlichkeit hinter den beiden Bischofssynoden für Ehe und Familie von 2014 und 2015 in Rom, was dazu führte, dass die nachsynodale Ermahnung Amoris Laetitia (vom April 2016) die Tür zu Ausnahmen von der Regel, dass reuelose Ehebrecher keine heilige Kommunion erhalten dürfen. In Zusammenarbeit mit dem pensionierten Kurialkardinal Walter Kasper hatten die deutschen Bischöfe einen starken Einfluss auf die Synodendebatten und deren Endergebnis, aber auch auf die deutschen Bischöfe, die vor der zweiten Familiensynode einen Studientag veranstalteten . Unter Marx 'Führung kamen die deutschen Bischöfe im Februar herausvon 2017 mit sehr liberalen pastoralen Richtlinien, die im Wesentlichen jedem Paar in einer unregelmäßigen Situation die Erlaubnis gaben, nach einer Zeit der Unterscheidung mit einem Pastoralberater (nicht unbedingt einem Priester) eine „Gewissensentscheidung“ zu treffen, ob sie dies wünschen und beabsichtigen oder nicht die heilige Kommunion empfangen.
Unter der Herrschaft von Kardinal Marx drängten die Deutschen auch auf die Gemeinschaft der protestantischen Ehegatten der Katholiken. Im Juni 2018 haben die deutschen Bischöfe veröffentlichten ihre Richtlinien , die einige protestantischen Ehepartner von Katholiken erlaubt Abendmahl und dies trotz heftiger Kritik zu erhalten sowohl von innerhalb der Kirche in Deutschland und Rom. Es war schließlich Marx, der privat mit Papst Franziskus sprach und von ihm das inzwischen berühmte „F.“ Unterschrift , die den Deutschen die Erlaubnis gab, ihren kontroversen Text fortzusetzen, allerdings nicht offiziell unter ihrem Namen, sondern als „Orientierungshilfe“.
Neben diesen vielen kontroversen Schritten förderte Kardinal Marx zusammen mit seinem Vizepräsidenten Bischof Franz-Josef Bode die Idee, eine Art Segen für homosexuelle Paare in der katholischen Kirche zu etablieren. Unter Marx 'Führung hielt Professor Eberhard Schockenhoff auf ihrer Frühjahrsversammlung im März 2019 einen Vortrag auf der Deutschen Bischofskonferenz, in dem er sich für eine Akzeptanz der Homosexualität einsetzte. Er erklärte dann , dass homosexuelle Beziehungen "bedingungslos akzeptiert" werden sollten und ihre sexuelle Aktivität nicht "moralisch disqualifiziert" werden sollte.
Der deutsche „Synodenweg“, der von fast allen deutschen Bischöfen auf derselben Frühjahrsversammlung gebilligt wurde, folgt weiterhin den Ideen von Professor Schockenhoff. Wie Martin Bürger von LifeSiteNews berichtete , heißt es in einem vorbereitenden Dokument des Synodenpfades, dass „homosexuelle Handlungen auch positive sinnvolle Werte verwirklichen, sofern sie Ausdruck von Freundschaft, Zuverlässigkeit, Loyalität und Unterstützung im Leben sind.“ Homosexualität ist nicht länger als an sich böse anzusehen. Bürger fügt hinzu: „Ein Segen homosexueller Gewerkschaften wird durch das Arbeitsdokument nicht ausgeschlossen.“
Wie bei der Debatte über die Kommunion für protestantische Ehegatten von Katholiken provozierte auch der Synodenpfad mehrere Korrekturmaßnahmen seitens Roms. Papst Franziskus schrieb nicht nur einen Brief an die deutschen Katholiken, in dem er sie an die Bedeutung der Evangelisierung und der Wahrung des „Sinns der Kirche“ erinnerte. Zwei Dikasterien schrieben auch Briefe an Deutschland, in denen sie diesen Reformprozess kritisierten, weil sie die Kompetenzen des Universums überschritten hatten Kirche und das, was Laien zu viel Spielraum in Bezug auf bischöfliche Kompetenzen gibt. Schließlich kam Kardinal Marx jedoch von einem Besuch bei Papst Franziskus zurück und sagte, dass es für den deutschen Synodenweg kein Stoppschild gebe.
Was wird wahrscheinlich mit dem deutschen Synodenpfad passieren, nachdem sein führender Vertreter und seine Stimme seinen Posten verlassen werden? Professor Thomas Sternberg, der Leiter des Zentralkomitees der deutschen Katholiken der Laienorganisation, der den Synodalpfad mitsponsert, ist überrascht über Marx 'Entscheidung, aber dennoch hoffnungsvoll. Er besteht darauf, dass Marx "weiterhin eine wichtige Rolle spielen wird", sowohl als deutscher Bischof als auch als deutscher Kardinal. Aber auch Sternberg muss zugeben, dass er „traurig“ war, als er die Nachrichten hörte.
Viel wird vom nächsten Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz abhängen. Es wird jedoch schwierig sein, jemanden zu finden, der in Rom so gut vernetzt ist, so mächtig und direkt im Kardinalsrat des Papstes sitzt.
Kardinal Marx war jedoch ebenso umstritten wie kaum ein anderer deutscher Bischof. Seine Neigung, sich dem Zeitgeist unserer Zeit anzupassen, veranlasste sogar eine Gruppe deutscher Priester , Kardinal Marx zum Rücktritt aufzufordern. Hier können wir nur einige Beispiele auflisten:
2016: Er entfernt sein Brustkreuz, wenn er die jüdische Klagemauer sowie den muslimischen Felsendom auf dem Tempelberg in Jerusalem besucht. 2016: Sein eigenes Priesterseminar erhält für dieses Schuljahr nur einen neuen Seminaristen. 2017: Er gibt seine eigenen Fehler in Bezug auf Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche zu; 2018: Er lobt Karl Marx und sagt über ihn: „Ohne ihn gäbe es keine katholischen Soziallehren“; 2018: Der päpstliche Biograf Peter Seewald kritisiert ihn, weil er Klöster gegen den Willen der Nonnen dieser Klöster geschlossen hat. 2019: Er schlägt vor, dass Frauen bei der Messe predigen; 2020: Er behauptet, dass die „Ausbreitung der Angst“ das Evangelium untergräbt.
Angesichts all dieser kontroversen und heterodoxen Worte und Handlungen von Kardinal Marx fällt ein letzter Gedanke ein: Nachdem er so viel Chaos geschaffen hat, geht der Anführer einer solchen Störung jetzt.
Franziskus dankte Kardinal Müller für einen Artikel über Ermahnung
Vatikan: Franziskus dankte Kardinal Müller für einen Artikel über Ermahnung Card. Gerhard Ludwig Müller.
Der Heilige Vater dankte dem ehemaligen Präfekten der Kongregation in einem kurzen handgeschriebenen Brief für die Glaubenslehre. Gerhard Ludwig Müller für seinen Artikel über die jüngste apostolische Ermahnung "Querida Amazonia", so die Tageszeitung Corriere della Sera Massimo Franco.
Wie der italienische Journalist schreibt, ist der Brief des Heiligen Vaters vom 12. Februar und wurde in Spanisch handgeschrieben. Franciszek dankt auch für das ihm gegebene Buch des deutschen Purpurats "Papst, Mission und Pflicht".
Kardinals ausführlicher Kommentar Müller für die Apostolische Ermahnung "Querida Amazonia" erschien auf den Seiten des amerikanischen Portals National Catholic Register, und das Gespräch mit ihm zu diesem Thema wurde auch vom deutschsprachigen Portal kath.net veröffentlicht.
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Card. Gerhard Müller positiv über die Ermahnung von Papst Franziskus
Alles, was Sie über die Amazonas-Synode wissen müssen [REPORT PCH24]
Spirituelle Handlungen: Gebet, Fasten und Almosengeben Die gesamte christliche Tradition hat den Bußwert von Gebet, Almosen und Fasten unterstrichen.
Pedro Trevijano Etcheverria -23.01.20 10:45 Uhr
Die gesamte christliche Tradition hat den Bußwert von Gebet, Almosen und Fasten unterstrichen . Bereits im OT lesen wir: «Aufrichtiges Gebet ist lobenswert, und mit Gerechtigkeit gemachte Almosen sind mehr wert als Reichtum, der durch Ungerechtigkeit erreicht wird. Almosen frei vom Tod und reinigen von aller Sünde. Diejenigen, die Almosen geben und geehrt werden, werden ein Leben im Überfluss erhalten “(Tob 12,8-9), und es ist so, dass die Bibel und die Tradition in Gebet, Almosen und Fasten immer Handlungen von großem Bußwert gesehen haben.
Der Bußwert des Gebets wird in der Heiligen Schrift ständig erwähnt. Im Gebet, das Jesus uns gelehrt hat, bitten wir den Vater, uns unsere Sünden zu vergeben (vgl. Mt 6,12). Es sollte bedacht werden, dass der Herr uns im Plural beten lässt, was deutlich zeigt, dass die Absicht und Wirksamkeit des Bußgebetes des Christen nicht auf die Ebene der persönlichen Beziehung zu Gott reduziert ist, sondern auch die Bedürfnisse unserer Brüder berücksichtigt. Jesus zeigt uns auch die Wirksamkeit der demütigen Bitte um Vergebung (Lk 18,13-14), ein Gebet, das die Gnade der vollkommenen Reue erreichen kann, die die Freundschaft zwischen Gott und dem Sünder wiederherstellt.
Eine der Hauptformen des Gebets ist es, das Wort Gottes zu hören . Das Lesen oder Hören des Wortes Gottes führt nicht nur zur Vertiefung unseres Glaubens, sondern bringt auch die Vergebung kleinerer Sünden durch Gott hervor, wie die Liturgie weiß, in der der Priester nach dem Lesen des Evangeliums sagt: «Per evangelica dicta, deleantur nostra delicta». Dies sollte natürlich nicht so verstanden werden, als würden durch das Lesen der Schrift Sünden automatisch auf magische Weise vergeben, aber es bedeutet, dass Gott Sünden vergibt, weil der Mensch sein Wort im Glauben hört und es sein Herz erreichen lässt und auf unsere Handlungen reagiert. zu diesem Wort. Wer dieses Gnadenwort hört und begrüßt, bekommt Vergebung seiner Schuld vor Gott.
Die Schrift lehrt uns den Wert des Gebets der Gerechten für die Vergebung der Sünden. So betet Abraham für Abimelech (Gen 20,17) und bevor er versucht, für Sodom und Gomorra einzutreten, obwohl er zu optimistisch in Bezug auf die Zahl der Gerechten ist (Gen 18,23-32). Moses hat einen besonderen Wert als Fürsprecher für sein untreues Volk: Deshalb bittet er Gott, Aaron und Maria (Num 12,13) oder den Menschen, die das goldene Kalb anbeten (Ex 32,11-14), zu vergeben oder zu murmeln die göttliche Richtung (Num 21.7).
Im Neuen Testament stellt uns der Brief an die Hebräer Jesus als den großen Fürsprecher des Priesters für sein Volk vor (Hebr 4,14; 7,25). Wir finden diese Fürsprache auch in den Johanninischen Schriften (Joh 16,26; 1 Joh 2,1), während Mc 9,29 den Wert des Gebets unterstreicht, wenn er erklärt, dass bestimmte Dämonen nur durch Gebet vertrieben werden können. Der Wert des Fürbittgebetes der Gerechten wird in Mt 18,19-20 und Sant 5,16 hervorgehoben.
Der heutige westliche Mensch schätzt das Fasten wenig , denn er hält es oft für gesundheitsschädlich und überzeugt sich nicht ganz von seiner Nützlichkeit für das spirituelle Leben. Die Heilige Schrift, insbesondere das Alte Testament, stellt sie im Gegenteil neben Gebet und Almosengabe als Bußpraxis (vgl. 1 Re 21,27; Dan 9,3-5; Mt 6,16-18). und sogar Jesus spricht zu seinen Jüngern über eine Klasse von Dämonen, die sich nur durch Fasten und Gebet stürzt (Mt 17,21).
Fasten ist eine religiöse Geste, die unsere Abhängigkeit von Gott und unsere Hingabe in seinen Händen hervorhebt. Das Buch Jona lässt uns seinen Bußwert erkennen, der auch ein wirksames Mittel des spirituellen Fortschritts ist, während der Asket betont, dass das Fasten dem Menschen hilft, seine eigenen Leidenschaften zu meistern und gegen die Sünde zu kämpfen.
Die christliche Askese ist im Wesentlichen eine Disziplin des Innenlebens, die körperliche Übungen wie das Fasten beinhalten kann. Der heilige Paulus betrachtet Askese als einen sportlichen Kampf um eine unbestechliche Krone (1 Kor 9,24-25). Abtötung und Buße unterscheiden sich in ihrem Zweck: Abtötung sucht Kontrolle und Selbstkontrolle, insbesondere angesichts ungeordneter Tendenzen; Die Buße versucht, die persönliche Sünde und ihre Folgen zu büßen. Fasten, um zu dominieren, ist Demütigung, Fasten, um zu büßen, ist Buße.
Die Abtötung erfolgt nicht als Autokastigo, sondern um die Liebe Gottes zu stärken und wahre geistige Freiheit zu erlangen, indem dem Genuss externer Einrichtungen freiwillig Grenzen gesetzt werden. Buße ist keine Zerstörung der Person, sondern Förderung und Verwirklichung im besten Sinne. Die Unregelmäßigkeiten unseres Verhaltens, die Mängel unseres Charakters und die Fehler unserer Natur können nicht ohne die Tugend der Buße behoben werden, und sowohl dies als auch die Demütigung helfen uns, freier zu sein, mehr und besser in uns selbst zu senden.
Was Almosen betrifft, so bewegt die bloße Materialität des Werkes Gott nicht, ohne die wir nichts tun können. Es wird bewegt von dem, was in der Arbeit enthalten ist, dh von der richtigen Absicht, die es ausdrückt (Mt 6,3-4; Lc 11,4). Die beste Almosen ist es, die Waren, die wir reservieren, mit mehr Aufwand zu geben, was für viele vielleicht nicht Geld ist, sondern unsere Zeit. Unsere Zeit nicht anderen und Gott zu geben, zusammen mit Ausschweifungen, sind heute vielleicht die größten Laster.
Almosen gegen sündige Selbstsucht und bereiten uns so darauf vor, die Gnaden zu empfangen, die Gott uns geben möchte. Materielle Handlungen reinigen uns nicht direkt, aber aufgrund der Einheit der Person dienen sie dem Leben des Geistes und leisten ihre Hilfe, weil es im inneren Leben ist, wo die Beziehung zu Gott wohnt und wo die wahre Reinigung stattfindet. Ziel der Buße. https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=36774 Pedro Trevijano
Ein kleines, bescheidenes Büro im Südwesten Roms scheint ein eher gewöhnlicher Ort zu sein, um einen großen Kampf zwischen Gut und Böse auszutragen. Hier hat Pater Gabriele Amorth in den letzten 26 Jahren die meisten seiner 70.000 Exorzismen durchgeführt.
"Die Welt muss wissen, dass Satan existiert", sagte er kürzlich zu CNA. "Der Teufel und die Dämonen sind viele und sie haben zwei Kräfte, die gewöhnliche und die außergewöhnliche."
Der 86-jährige italienische Priester der Gesellschaft St. Paul und offizieller Exorzist der Diözese Rom erklärte den Unterschied.
„Die sogenannte gewöhnliche Kraft besteht darin, den Menschen zu versuchen, sich von Gott zu distanzieren und ihn in die Hölle zu bringen. Diese Aktion wird gegen alle Männer und Frauen aller Orte und Religionen ausgeübt. “
Was die außergewöhnlichen Kräfte betrifft, die Satan einsetzt, so hat Pater Dr. Amorth erklärte es als das Verhalten des Teufels, wenn er seine Aufmerksamkeit spezifischer auf eine Person richtet. Er kategorisierte den Ausdruck dieser Aufmerksamkeit in vier Typen: teuflischen Besitz; teuflischer Ärger wie im Fall von Pater Pio, der vom Teufel geschlagen wurde; Obsessionen, die eine Person zu Verzweiflung und Befall führen können und wenn der Teufel einen Raum, ein Tier oder sogar einen Gegenstand einnimmt. “
Fr. Amorth sagt, dass solche außergewöhnlichen Ereignisse selten sind, aber auf dem Vormarsch sind. Er ist besonders besorgt über die Zahl der jungen Menschen, die durch Sekten, Sitzungen und Drogen von Satan betroffen sind. Er verzweifelt jedoch nie.
"Mit Jesus Christus und Maria hat Gott uns versprochen, dass er niemals Versuchungen zulassen wird, die größer sind als unsere Stärken."
Daher gibt er einen sehr sachlichen Leitfaden, den jeder im Kampf gegen Satan verwenden kann.
„Die Versuchungen des Teufels werden zuerst besiegt, indem Anlässe (der Versuchung) vermieden werden, weil der Teufel immer unsere schwächsten Punkte sucht. Und dann mit dem Gebet. Wir Christen haben einen Vorteil, weil wir das Wort Jesu haben, wir haben die Sakramente, das Gebet zu Gott. “
Es überrascht nicht, dass "Jesus Christus" der Name ist. Amorth ruft am häufigsten dazu auf, Dämonen zu vertreiben. Er wendet sich aber auch an heilige Männer und Frauen, um himmlische Hilfe zu erhalten. Interessanterweise sagte er, dass sich in den letzten Jahren ein Mann - der selige Papst Johannes Paul II. - als besonders mächtiger Fürsprecher erwiesen habe.
„Ich habe den Dämon mehr als einmal gefragt:‚ Warum hast du solche Angst vor Johannes Paul II. Und ich hatte zwei unterschiedliche Antworten, beide interessant. Erstens, "weil er meine Pläne gestört hat." Und ich denke, er bezieht sich auf den Fall des Kommunismus in Russland und Osteuropa. Der Zusammenbruch des Kommunismus. “
"Eine weitere Antwort, die er mir gab, 'weil er so viele junge Leute aus meinen Händen gezogen hat.' Es gibt so viele junge Menschen, die dank Johannes Paul II. Bekehrt wurden. Vielleicht waren einige bereits Christen, praktizierten aber nicht, aber dann kamen sie mit Johannes Paul II. Zurück zur Praxis. "Er hat so viele junge Leute aus meinen Händen gezogen."
Und der mächtigste Fürsprecher von allen?
„Natürlich ist die Madonna noch effektiver. Ah, wenn du Mary anrufst! "
„Und als ich einmal auch Satan fragte:‚ Aber warum hast du mehr Angst, wenn ich Unsere Liebe Frau anrufe, als wenn ich Jesus Christus anrufe? ' Er antwortete mir: "Weil ich mehr gedemütigt bin, von einem menschlichen Wesen besiegt zu werden, als von ihm besiegt zu werden."
Die Fürsprache der Lebenden ist aber auch wichtig, sagt Pater Dr. Amorth. Er erinnert die Menschen daran, dass Exorzismus ein Gebet ist und Christen als solches beten können, um eine Seele oder einen Ort vom Teufel zu befreien. Es sind jedoch drei Dinge erforderlich.
„Der Herr gab ihnen (den Aposteln) eine Antwort, die auch für uns Exorzisten sehr wichtig ist. Er sagte, dass man viel Glauben, viel Gebet und viel Fasten braucht, um diese Art von Dämon zu überwinden. Glaube, Gebet und Fasten. “
„Besonders Glaube, du brauchst so viel Glauben. Oft sagt Jesus auch in den Heilungen nicht im Evangelium, dass ich es bin, der dich geheilt hat. Er sagt, du bist dank deines Glaubens geheilt. Er will Vertrauen in die Menschen, einen starken und absoluten Glauben. Ohne Glauben kannst du nichts tun. “
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JD Flynn CNA Chefredakteur der katholischen Nachrichtenagentur
FRANKFURT/MAIN 16. Februar 2020 Voderholzer stellt Grundlage des Synodalen Weges in Frage Synodalversammlung: Regensburger Bischof hält Themen des Synodalen Weges für nicht durch Forschungsergebnisse gedeckt und spricht von unwissenschaftlichen Projektionen. Kritik an MHG-Studie bekräftigt.
Der "Augsburger Postreiter" Das Logo der katholischen Wochenzeitung "Die
Logo Johann Wilhelm Naumann Stiftung Rudolf Voderholzer, Bischof von Regensburg Der Regensburger Bischof Voderholzer kritisierte erneut die wissenschaftliche Qualität der Studie über sexuellen Missbrauch in der katholischen Kirche (MHG-Studie). Foto: Armin Weigel (dpa) Der Regensburger Bischof, Rudolf Voderholzer, zweifelt die Grundlage des Synodalen Weges an. In seinem Statement während der ersten Synodalversammlung in Frankfurt am Main stellte Voderholzer am Freitag in Frage, dass sich die Studie über sexuellen Missbrauch in der katholischen Kirche (MHG-Studie) als Grundlage für die Themenwahl des Synodalen Weges eigne.
Voderholzer erinnerte daran, dass „an der Wiege“ der Synodalversammlung die MHG-Studie stehe. Die Studie sei von der Deutschen Bischofskonferenz in Auftrag gegeben und weitgehend auch finanzierte worden. „Diese Studie kommt zu der Schlussfolgerung, dass Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen, katholische Sexualmoral und eine Machtkonzentration auf Männer in der katholischen Kirche hauptursächlich seien für den sexuellen Missbrauch“, sagte Voderholzer. Die thematische Ausrichtung der Foren des Synodalen Prozesses orientiere sich weitgehend an diesen Konklusionen.
Unwissenschaftliche Projektionen „Diese Schlussfolgerungen sind aber durch die empirischen Daten und die Forschungsergebnisse nicht gedeckt“, kritisierte Voderholzer und fuhrt fort: „Solche Schlussfolgerungen müssen so lange als unwissenschaftlich und als Projektionen gelten, als nicht durch vergleichende Studien mit vergleichbaren Institutionen erwiesen wird, dass es tatsächlich diese katholischen Spezifika sind, die zu den fürchterlichen, beschämenden und viele Kinder und Jugendliche zutiefst traumatisierenden Taten geführt haben. Es gibt aber noch keine hinreichende Zahl von Studien, die einen Institutionenvergleich erlauben.“
Es gehe ihm nicht darum, mit dem Finger auf andere zu zeigen, versicherte der Regensburger Bischof. „Mir geht es um die wissenschaftliche Seriosität einer der Grundannahmen und Voraussetzungen dieses Synodalen Prozesses.“
Voderholzer drängt auf mehr Klarheit und Aufrichtigkeit Voderholzer rief die medizinische Fachwelt auf, die wissenschaftliche Qualität der Studie noch genauer unter die Lupe zu nehmen. Es gebe bereits vereinzelt kritische Stimmen. Aber die MHG-Studie habe ein Fachsymposium verdient. In der theologischen Wissenschaft seien solche Veranstaltungen üblich, wenn es darum gehe, eine neue wissenschaftliche Hypothese zu diskutieren. „Mir wäre sehr viel wohler, wenn an der Wiege unserer Veranstaltung noch mehr Klarheit und auch Aufrichtigkeit herrschte. Vielen Dank!“, betonte der Bischof.
ZdK), entgegnete Voderholzer, er halte es für eine Gefahr, die wissenschaftliche Qualität der MHG-Studie anzuzweifeln. Das führe dazu, die Themen, die im Raum sind, zu relativieren. „Das ist ein Weg, sich den Herausforderungen, vor denen wir stehen, zu entziehen.“ Fragen nach sexualisierter Gewalt und Männerbünden in der katholischen Kirche würden sich grundsätzlich stellen, dem dürfe man auf keinen Fall ausweichen.
Auch andere Mitglieder der Synodalversammlung widersprachen in ihren Wortmeldungen dem Bischof. So erklärte etwa Caritas-Präsident Peter Neher, aus der Arbeit der Beratungsstellen wisse er, dass die überlieferte katholische Sexualmoral nicht mehr zeitgemäß sei und nicht geeignet sei, Menschen in Konfliktlagen zu helfen. https://www.die-tagespost.de/kirche-aktu...;art4874,205111
BLOGS Denken Sie, dass kulturelle Veränderungen bei LGBT Sie nicht beeinflussen werden? Hier ist die hässliche Art, wie sie es tun Ich habe mit Eltern gesprochen und E-Mails von Eltern mit gebrochenem Herzen erhalten, deren Leben und Familien durch das Transgender-Phänomen zerstört wurden. Di 11. Februar 2020 - 20:06 Uhr EST
11. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - LGBT-Aktivismus besteht im Allgemeinen aus zwei Schritten. In Schritt eins fragen die Aktivisten wütend diejenigen, die sich ihrer Agenda widersetzen, wie sich die vorgeschlagene Politik auf ihr Leben auswirken wird, mit der nachdrücklichen Behauptung, dass dies nicht der Fall sein wird . Der zweite Schritt besteht darin, dass dieselben Aktivisten, sobald sie ihr Ziel erfolgreich erreicht und ihre Gegner dämonisiert haben, uns alle genau darüber informieren, wie sich ihre Agenda auf unser Leben auswirken wird. Sie versicherten uns, dass eine Neudefinition der Ehe beispielsweise keine Auswirkungen auf die Religionsfreiheit haben würde. Einige Minuten später überlegten demokratische Präsidentschaftskandidaten bei CNN, ob sie den Kirchen den Status einer Wohltätigkeitsorganisation entziehen sollten.
Noch beängstigender ist die Transgender-Agenda. Transaktivisten und ihre Verbündeten behaupten, dass jedes Mädchen oder jeder Junge, der glaubt, im falschen Körper geboren zu sein, sofort eine „positive“ Behandlung erhalten sollte, die im Allgemeinen Pubertätsblocker, Hormonbehandlungen und schließlich die erforderlichen Mastektomien und Kastrationen umfasst Vervollständigen Sie das, was sie jetzt heimtückisch als "Gender Affirmation Surgery" bezeichnen. Eltern werden oft von ihren Kindern überrascht, die als Transgender herauskommen, und werden so bösartig angegriffen, wenn sie vorschlagen, dass ihre Kinder warten sollten, bevor sie sich an Regimen oder Operationen mit dauerhaften Ergebnissen beteiligen (Verstümmelung und Unfruchtbarkeit sind nur zwei), die betroffene Eltern häufig haben müssen heimlich treffen .
Tatsächlich behaupten einige Transaktivisten offen, dass jeder Elternteil, der nicht genügend Begeisterung für „Behandlungen zur Bestätigung des Geschlechts“ zeigt, der Nachlässigkeit oder sogar des Missbrauchs schuldig ist, obwohl immer mehr Teenager zu spät erkennen, dass eine Operation nicht die richtige Antwort für sie war . (Ein Mädchen, das die Operation durchlaufen hat und es jetzt bedauert, erklärte unverblümt, dass „diese Chirurgen im Gefängnis sein sollten“.) Tatsächlich schlug das Journal of Medical Ethics kürzlich vor, dass Kinder ihren Eltern weggenommen werden könnten, wenn die Eltern ihre Minderjährigen nicht zulassen Kinder für Transgender-Operationen.
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Diese Ideen schleichen sich auch in die politische Sphäre ein. Ein aktuelles Beispiel tauchte bei den Wahlen in diesem Monat in Irland auf, wo ein „LGBTI-Sprecher“ der notorisch fortschrittlichen Sinn Féin-Partei erklärte, dass Kinder unter 16 Jahren ihre eigenen Sitze übernehmen dürften, wenn seine Partei genügend Sitze für die Regierungsbildung sichern würde Eltern vor Gericht, wenn ihre Eltern gegen die Kinder waren, die ihr legales Geschlecht ändern. John McGuirk von Gript berichtete, dass Senator Fintan Warfield bei der Beantwortung einer Frage des Trans Equality Network Ireland (einer von den Steuerzahlern finanzierten Gruppe) Folgendes feststellte:
In Bezug auf die Anerkennung des Geschlechts wollen wir die Anerkennung des Geschlechts auf 16- und 17-Jährige ausweiten, was Sinn Fein unterstützt, und dann die Anerkennung des Geschlechts für unter 16-Jährige mit Zustimmung der Eltern ermöglichen und wo Die Zustimmung der Eltern ist nicht verfügbar, dass das Familiengericht im besten Interesse des Kindes entscheiden würde, wäre die Position von Sinn Fein.
Kurz gesagt, eine große politische Partei schlug vor, dass die Gerichte dazu benutzt werden könnten, die elterliche Gewalt an sich zu reißen und minderjährigen Kindern zu erlauben, ihr Geschlecht auf ihren Geburtsurkunden und anderen offiziellen Dokumenten legal zu ändern. Wenn die Eltern nicht akzeptieren, dass ihr Sohn ihre Tochter oder ihre Tochter ihr Sohn geworden ist, sorgt Sinn Féin gerne dafür, dass die Regierung dies tut. Derzeit ist die Zustimmung der Eltern erforderlich, damit ein Kind ändern kann, wie in rechtlichen Dokumenten sein Geschlecht erfasst wird.
Noch vor wenigen Jahren verurteilte die LGBT-Lobby diejenigen, die sich der Transgender-Agenda widersetzten, und forderte wütend heraus, warum sich jemand gegen etwas aussprechen würde, das angeblich keine Auswirkungen auf ihr Leben haben würde. Das war eine Lüge. Ich habe mit Eltern mit gebrochenem Herzen gesprochen und E-Mails erhalten (von denen eines zwei Kinder hatte, die sich als Transgender identifizierten), und in einigen Fällen wurden ihr Leben und ihre Familien durch das Transgender-Phänomen zerstört. Eine Mutter trauerte darum, dass ihre „einst so schöne Tochter jetzt bärtig, obdachlos und sterilisiert ist“. Niemand sagte ihr und Tausenden anderen, dass ihre Kinder in dieses Phänomen verwickelt sein würden - und dass viele ihrer Söhne und Töchter infolgedessen unwiderrufliche Entscheidungen treffen würden.
Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , widmet sich dem Erzählen der Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner neuesten Folge interviewt er Dr. Christopher Yuan, einen ehemaligen Drogenabhängigen, der einen promiskuitiven schwulen Lebensstil führte. Dr. Yuan ist jetzt Professor am Moody Bible Institute und spricht heute über seine kraftvolle Reise und Bekehrung sowie über die LGBT-Agenda für die USA. Sie können sich hier anmelden und die folgende Episode anhören: https://www.lifesitenews.com/blogs/think...gly-way-they-do
Italien-Skandal. Messe unter der Leitung von Kardinal Burke schloss sich den Gläubigen an
Italien-Skandal. Messe unter der Leitung von Kardinal Burke schloss sich den Gläubigen an Card. Burke.
Die Autoren des Blogs Rorate Caeli beschuldigen die Behörden der italienischen Diözese Brindisi-Ostuni, die amerikanische Hierarchie gedemütigt zu haben. Die Gemeinde in Ostuni fragte Kardinal Raymond Leo Burke feiert die traditionelle Messe hinter verschlossenen Türen ohne die Anwesenheit der Gläubigen. Der Grund für die Entscheidung ist die Zurückhaltung der örtlichen Bischöfe gegenüber der amerikanischen und traditionellen Seelsorge.
"Bewundern Sie die Kirche der Brücken und der Barmherzigkeit, offen und mit Blick auf die Zäune! Kardinal Burke musste seine Messe in Ostuni absagen: Der Priester bat ihn, die Messe hinter verschlossenen Türen zu halten, da die Diözesanbehörden ihn nicht in Brindisi besuchen wollten. Lokale Zeitungen griffen ihn als Feind des Papstes an ", heißt es in Rorate Caelis Blog. "Gleichzeitig wird sich Bischof Ostuni mit den Gläubigen in einer der Kirchen treffen, um über Migration zu sprechen", fügen sie hinzu.
"Ein konservativer Kardinal ist unter Priestern nicht willkommen", sagt die Zeitung Quotidiano di Puglia. In der Artikelleitung lesen wir; "Die Messe in der Kathedrale unter der Führung des amerikanischen Kardinals wurde abgesagt. Ein örtlicher Priester drückte seine Verlegenheit über die Haltung seines [Kardinals] gegenüber dem Papst aus. "
Die Zeitung übersieht jedoch die Tatsache, dass es der Kardinal selbst war, der beschlossen hat, die Messe abzusagen. Card. Burke flog auf Einladung lokaler Unternehmer nach Italien. Als er von dem Zustand erfuhr, weigerte er sich, die Eucharistie nur unter den Organisatoren zu feiern, ohne die Möglichkeit einer anderen treuen Teilnahme.
Laut Rorate Caeli versuchte die Diözese, ihre Entscheidung zu rechtfertigen, indem sie nicht die offizielle Mitteilung erhielt, die Hierarchen in solchen Fällen beim Besuch anderer Diözesen senden. Dieses Verwaltungsformular gilt jedoch nicht für Kardinäle.
"Diese Situation wirft ein Licht auf die abscheuliche und politisierte Art der Verwaltung der Kirche", argumentiert RC. "Kardinal Leo Burke ist nicht an kanonische Vorschriften gebunden (...) Die Vorstellung, dass der Priester auf Befehl des Bischofs die Tür für ihn schließen könnte, zeigt, wie traurig die Realität für diejenigen Menschen der Kirche geworden ist, die die Mainstream-Medien nicht mögen und deren Handlungsfreiheit wahrgenommen wird, weil Sie gelten als Feinde ", betonen sie.
Der RC fügt hinzu, dass Bischof Brindisi-Ostuni in der Zwischenzeit die Tür der Kirche San Luigi Gonzaga auf Valdese öffnen wird, um über Einwanderung und die Aufnahme von Flüchtlingen zu sprechen. "Natürlich ist jeder willkommen", ironisiert das italienische Portal.
FÜR DEN MANGEL AN WERTEN WIE ZÄRTLICHKEIT UND MITGEFÜHL Sterbehilfe führt uns zu sozialem Versagen
Wenn die Lösung für physisches oder psychisches Leiden der Tod ist, haben wir ein ernstes Problem in unserer Gesellschaft, einen Mangel an Werten über das Leben, eine Tür, die uns zu sozialem Versagen führt.
15.02.20 18:45 Uhr
Siehe auch
Das Sterbehilfegesetz (in Spanien) ( ECCLESIA ) Am 11. Februar, zeitgleich mit dem Welttag der Kranken, genehmigte der Abgeordnetenkongress die Bearbeitung des Gesetzesvorschlags zur Sterbehilfe .
Es war eine der Regierungsvereinbarungen zwischen PSOE und United We can, mit der das Recht anerkannt wurde, Menschen, die unter unerträglichem physischen oder psychischen Leiden leiden, das eigene Leben zu beenden, ohne Hoffnung auf Heilung und ohne unmittelbar bevorstehenden Tod.
Für diejenigen von uns, die sich dem Leben verpflichtet fühlen, ist dieses Gesetz das Ergebnis der gegenwärtigen Verwirrung, dass unsere Gesellschaft über das Leben und die Menschen lebt .
Die Kirche fordert weiterhin ein Palliativgesetz, das die Verteidigung eines würdigen Lebens regelt und Werte wie Zärtlichkeit und Mitgefühl für die Bekämpfung unheilbarer Krankheiten vorbringt.
Wenn die Lösung für physisches oder psychisches Leiden der Tod ist, haben wir ein ernstes Problem in unserer Gesellschaft , einen Mangel an Werten über das Leben, eine Tür, die uns zu sozialem Versagen führt.
Die Kirche will alle ihre wirtschaftlichen Anstrengungen unternehmen, um diejenigen zu begleiten und ihnen zu helfen , die den Sinn des Lebens verloren haben, diejenigen, die dieses unerträgliche Leiden erleiden.
Gleichzeitig und daneben lehnt die Kirche einen therapeutischen Verweis ab, weil sie nicht glaubt, dass die Menschen "so sehr Eigentümer des Lebens sind, dass sie es um jeden Preis mit mechanischen Methoden aufrechterhalten". http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36950
Abgelegt in: Sterbehilfe ; Spanien
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Das Sterbehilfegesetz (in Spanien) Wenn ich diese Zeilen schreibe, ist es der 11. Februar, der Tag der Jungfrau von Lourdes, der Jungfrau der Kranken, der Welttag der Kranken für die katholische Kirche; Genau an dem Tag, an dem unsere Regierung mit den Verfahren zur ausdrücklichen Verabschiedung des Sterbehilfegesetzes beginnt, wird der Zufall vermutlich von unseren Politikern ignoriert, ist aber dem Satan bekannt.
Pedro Trevijano Etcheverria -02/11/20 6:33 PM
Wenn ich diese Zeilen schreibe, ist es der 11. Februar, der Tag der Jungfrau von Lourdes, der Jungfrau der Kranken, der Welttag der Kranken für die katholische Kirche; Genau an dem Tag, an dem unsere Regierung mit den Verfahren zur ausdrücklichen Verabschiedung des Sterbehilfegesetzes beginnt, wird der Zufall vermutlich von unseren Politikern ignoriert, ist aber dem Satan bekannt.
Was ist Sterbehilfe?: Die Erklärung "Iura et Bona" der Heiligen Kongregation der Glaubenslehre vom 5. Mai 1980 sagt uns: "Sterbehilfe bedeutet eine Handlung oder Unterlassung, die von Natur aus oder in der Absicht den Tod verursacht, um Schmerzen zu beseitigen. Die Sterbehilfe liegt daher auf der Ebene der Absichten oder Methoden.
Als Katholik stelle ich mir eine Frage: Was sagt die Lehre der Kirche über Sterbehilfe? : "Wie viel ist lebensbedrohlich - Morde jeglicher Art, Völkermord, Abtreibung, Sterbehilfe und der gleiche vorsätzliche Selbstmord - ... entehren ihre Täter mehr als ihre Opfer und widersprechen der Ehre des Schöpfers völlig" (Vatikanisches Konzil II, GS Nr. 27), eine im Katechismus der katholischen Kirche bestätigte Lehre: «Die freiwillige Sterbehilfe, unabhängig von ihren Formen und Motiven, stellt einen Mord dar. Es widerspricht ernsthaft der Würde des Menschen und dem Respekt des lebendigen Gottes, seines Schöpfers »(Nr. 2324). Für Johannes Paul II.: «Nach dem Lehramt meiner Vorgänger und in Gemeinschaft mit den Bischöfen der katholischen Kirche bestätige ich, dass Sterbehilfe eine schwerwiegende Verletzung des Gesetzes Gottes darstellt. als absichtliche und moralisch inakzeptable Beseitigung einer menschlichen Person (Enzyklika «Evangelium Vitae» Nr. 65).
Das heißt, Sterbehilfe und Selbstmord, ob unterstützt oder nicht, sind Morde. Wie unsere Bischöfe im Dokument «Sowers of Hope» vom 1-XI-2019 sagen: «Die Tradition der Kirche und ihres Lehramtes hat beständig auf die Würde und Heiligkeit allen menschlichen Lebens sowie auf die Illegalität von Sterbehilfe und Sterbehilfe hingewiesen des assistierten Selbstmordes ».
Die Sterbehilfe betrifft hauptsächlich zwei Berufe: die Politiker, die sie legalisieren, sowie die Ärzte und anderes Gesundheitspersonal. Was die Politiker betrifft, so bekräftigt Benedikt XVI. In seiner Apostolischen Ermahnung "Sacramentum Caritatis": "In der Tat ist die Anbetung Gottes niemals eine rein private Handlung ohne Konsequenzen für unsere sozialen Beziehungen. Im Gegenteil, sie verlangt das öffentliche Zeugnis von Der Glaube selbst Dies gilt natürlich für alle Getauften, aber es ist von besonderer Bedeutung für diejenigen, die aufgrund ihrer sozialen oder politischen Position Entscheidungen über grundlegende Werte wie Respekt und Verteidigung des menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zur Empfängnis treffen müssen natürlicher Zweck ... Diese Werte sind nicht verhandelbar » (Nr. 83).
In der Medizin steht die Ablehnung der Sterbehilfe bereits im hippokratischen Eid. Kürzlich erklärte die World Medical Association (AMM), die die medizinischen Kollegialorganisationen auf der ganzen Welt vertritt, in ihrer im Oktober 2019 auf ihrer siebzigsten Generalversammlung angenommenen Entschließung: «Die AMM lehnt Sterbehilfe und Selbstmord mit medizinischer Hilfe nachdrücklich ab »(« Sowers of Hope, Einleitung).
In seiner heutigen Botschaft anlässlich des Welttags der Kranken ermutigt der Papst Ärzte und Krankenschwestern, „die Würde und das Leben des Menschen stets zu berücksichtigen, ohne sich den Handlungen hinzugeben, die zur Sterbehilfe führen assistierter Selbstmord oder das Beenden des Lebens, auch wenn der Krankheitszustand irreversibel ist ... Das Leben muss vom Moment seines Entstehens bis zu seinem Ende begrüßt, geschützt, respektiert und gedient werden : Sowohl die Vernunft als auch der Glaube an Gott erfordern es gleichzeitig, Autor des Lebens “, sagt er. Der Papst warnt davor, dass manchmal Kriegsdienstverweigerung eine "notwendige Wahl" ist, um mit dem Ja zum Leben und zur Person in Einklang zu stehen.
Natürlich mag ich das schreckliche Verbrechen der Abtreibung nicht (GS Nr. 52). Aber mit dem Gesetz der Sterbehilfe kann ich das Opfer eines Mordes sein, deshalb lehne ich es unter anderem ab, mein Leben zu verteidigen. https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=36924 Abgelegt in: Sterbehilfe
Bischof Athanasius Schneider: Deutsche Bischöfe verkünden Häresie und der Papst schweigt
Bischof Athanasius Schneider: Deutsche Bischöfe verkünden Häresie und der Papst schweigt
Athanasius Schneider Das ultimative Ziel der Synode ist der Versuch, diese Glaubensfehler - zusammen mit der entsprechenden sakramentalen und pastoralen Praxis -, die das Leben der katholischen Kirche in Deutschland seit Jahrzehnten geistlich zerstören, offiziell zu bestätigen. Warum schweigt der Papst? Fragt Bischof Athanasius Schneider.
Der kasanische Weihbischof von Astana veröffentlichte im konservativen katholischen Portal einen Text, in dem er genaue Kritik an der deutschen Synodale äußerte.
Am vergangenen Samstag endete die dreitägige Sitzung der Synodalversammlung, die aus Bischöfen und dem Entscheidungsgremium des Weges bestand. Während des Treffens wurden häufig Forderungen gestellt, den katholischen Glauben vollständig auf den Kopf zu stellen. Sogar Bischöfe, einschließlich des stellvertretenden Leiters des deutschen Episkopats, schlugen ausdrücklich vor, unter anderem die Pflicht zum Zölibat aufzuheben oder die Sexualmoral abzulehnen.
Nach Meinung von Bischof Die Kongregation Athanasius Schneider wurde so zum Ort der offiziellen Verkündigung der Heterodoxen.
Häresie oder Schisma?
Wie der Hierarch schrieb, ist der Versuch der Deutschen weniger schismatisch als einfach ketzerisch. Der Bischof zitierte den 751. Kanon des Code of Canon Law. Wir lesen darin:
"Häresie heißt hartnäckig, nachdem sie getauft wurde, und leugnet die Annahme einer Wahrheit an den göttlichen und katholischen Glauben oder den anhaltenden Zweifel daran. [...] Schisma - Weigerung, die Souveränität des Papstes anzuerkennen oder die Gemeinschaft mit Mitgliedern der Kirche aufrechtzuerhalten, die diese Souveränität anerkennen. "
"Bei den deutschen Bischöfen sind sie alle formal noch dem Papst untergeordnet", betonte Bischof Schneider. Wie er bemerkte, gibt es Gott sei Dank auch einige Hierarchen hinter der Oder, die keine Häresie akzeptieren; Leider nicht viele.
Warum schweigt der Papst?
"Das entscheidende Problem dieser tragischen Ereignisse ist die Tatsache, dass Papst Franziskus durch sein Schweigen die deutschen Bischöfe - und vor allem Kardinal Reinhard Marx - zu tolerieren scheint, die ketzerische Lehren und Praktiken unterstützen, wie die Segnung homosexueller Paare und die Aufnahme von Menschen, die in der Heiligen Kommunion leben Ehebruch, der sich für die Ordination von Frauen als Priester entscheidet ", schrieb er.
Bischof Schneider erinnerte ferner an den Brief, den Papst Franziskus im Juni 2019 an die Katholiken in Deutschland sandte. Dieser Brief, der an den kasachischen Hierarchie gerichtet war, "war gut, aber gleichzeitig nicht spezifisch, setzte keine Grenzen, um sicherzustellen, dass die Synodale einen wirklich katholischen Charakter behalten würde", sagte er.
Er fügte hinzu, dass die erste Aufgabe des Heiligen Vaters darin bestehe, für die Integrität des katholischen Glaubens zu sorgen. In diesem Zusammenhang sollte er alle Teilnehmer des Synodenweges daran erinnern, dass sie verpflichtet sind, den Wahrheiten und der sakramentalen Praxis der Universalkirche zu gehorchen. In der Zwischenzeit untergräbt das ideologische Programm selbst dies direkt.
Schutz der "Kleinen" - Piotrs erste Pflicht
"Der Papst hat die große Pflicht, die kleinen , das heißt gewöhnlichen Gläubigen und jeden Priester und Bischof in Deutschland zu beschützen, die an die Peripherie gedrängt werden und deren Stimme langsam von der neuen ungläubigen und gnostischen Kaste der sogenannten wissenschaftlichen Theologen, Kirchenkünstler und jener Bischöfe erdrosselt wird , die übereinstimmten zur ideologischen Diktatur von Massenmedien und Politik ", schrieb der Hierarch.
"Der Papst kann nicht schweigen oder passiv bleiben, wenn er sieht, wie der Wolf den Schafstall auf dem Synodenweg zerreißt und Brandstifter das ganze Haus in Brand stecken", fügte er hinzu.
Der Hierarchie zufolge ist es möglich, dass Bischöfe in anderen Ländern nicht länger mit den Bischöfen Deutschlands vereint bleiben können, die Häresie verkünden. "Die Verwirrung kann durch die Tatsache noch verstärkt werden, dass diese ketzerischen Bischöfe vom Papst immer noch anerkannt werden", warnte er.
Neue 'arianische Krise'
Nach Ansicht des Weihbischofs von Astana kann ein besseres Verständnis der aktuellen Ereignisse für die Geschichte der katholischen Kirche gegeben werden. Die Situation der Arienkrise im vierten Jahrhundert war eine Art Präzedenzfall, als das katholische Episkopat in drei Hauptgruppen aufgeteilt wurde.
"Erstens gab es katholische und orthodoxe Bischöfe, die eindeutig ihr volles Vertrauen in die Gottheit Jesu Christi bekundeten; Sie waren zusammen mit dem Minderheitspapst. Dann gab es die zweite Gruppe, die sich zu mehrdeutigen Formulierungen entschied und die Mehrheit bildete. Diese Bischöfe passten sich aufgrund ihrer politischen Korrektheit der vorherrschenden Meinung der politischen Macht an. Die dritte Gruppe waren radikale und ungläubige Arianer, aber sie waren auch eine Minderheit ", betonte er.
In diesem Jahrhundert war das Kriterium und die Garantie der Katholizität die Einheit mit dem Heiligen Stuhl in Rom und mit einem unveränderlichen und vom Glauben bestätigten katholischen Glauben.
"Wenn die Synode in Deutschland die sakramentale Ordination von Frauen, die Legitimität homosexuellen Verhaltens, den Segen homosexueller Paare, die Gültigkeit heterosexuellen Verhaltens außerhalb einer wichtigen Ehe billigt, dann wird es mit Sicherheit katholische Bischöfe und viele Priester und Laien geben - und das ist es auch in Deutschland -, die dies nicht tun Sie werden akzeptieren und daher nicht in völliger Gemeinschaft mit den Bischöfen stehen, die solche Glaubensfehler unterstützen ", sagte er.
Papst Franziskus wie Papst Liberius?
"Wenn der Papst ketzerische Entscheidungen des Synodenweges nicht korrigiert , wird er de facto mit ihnen schweigen. Dann wird es eine seltsame Situation geben, in der wir einen Papst haben werden, der einerseits ketzerische Bischöfe und andererseits diejenigen anerkennt, die noch katholischen Glauben haben ", betonte er.
Bischof Schneider erinnerte daran, dass es im vierten Jahrhundert auch so war, als Papst Liberius - zugegebenermaßen nur für kurze Zeit - den hl. Athanasius, Verteidiger des katholischen Glaubens, unter Beibehaltung der Einheit mit den halbhäretischen Bischöfen aus dem Osten, den sogenannten Semitianern. "Man kann nur hoffen und beten, dass Gott uns in unserer Zeit vor solch einer katastrophalen Situation rettet", schrieb er.
Katholizismus à la carte
Geschieht dies jedoch nicht und greift der Papst nicht in Deutschland ein, wird die Kirche nach der Oder das Gesicht einer anglikanischen Gemeinde oder einer protestantischen Freikirche annehmen, die man als " à la carte Restaurant " oder als McDonald's-Religionssystem bezeichnen könnte. "Selbst wenn es so ist, Gott helfe uns, wird es nur eine relativ kurze Zeit dauern. Die katholische Kirche gehört Gott, und ihre Natur ist Klarheit, Unveränderlichkeit und Glaubenssicherheit ", sagte der Hierarch.
Der ultimative Sieg der Wahrheit
Die Kirche "wurde auf einem Felsen von Christus selbst erbaut und kann aus diesem Grund auch auf dem ketzerischen und schismatischen deutschen Synodenweg nicht besiegt werden , selbst wenn dieser Weg die stillschweigende Zustimmung des Papstes hätte", betonte er.
"Die katholische Kirche ist stärker und der katholische Glaube siegt, weil Maria, Mutter der Kirche, alle Irrlehren auf der ganzen Welt überwunden hat", schloss der Hierarch.
DATUM: 2020-02-03 17:50
GUTER TEXT 6,3 Millionen Pilger aus der ganzen Welt besuchten 2019 das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Fatima und informierten die Behörden des portugiesischen Kultortes während eines jährlichen Treffens mit Vertretern der örtlichen Hotels. Diese Schätzungen zeigen, dass insgesamt die Gläubigen, die Fatima erreichten, an den 10.000 dort organisierten teilnahmen. religiöse riten für alle gläubigen sowie feierlichkeiten für einzelne pilgergruppen.
Papst Franziskus: Das Böse manifestiert sich in einem Geschlecht, das Gottes Kreativität berührt - Eine der wichtigsten Erscheinungsformen des Bösen in der modernen Welt ist die Geschlechterideologie - warnt Papst Franziskus. Seiner Meinung nach will diese Ideologie die schöpferische Idee Gottes für jeden von uns an den Wurzeln zerstören, alles einheitlich und neutral machen.
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17.02.2020 00:03
