|
19. NOVEMBER 2018
Wachhunde und Wölfe
"Wissen Sie nicht", sagt Saint Paul zu den laxen und fraktischen Korintherzern, "dass wir Engel richten werden?" Sie hatten den Ungläubigen um sie herum die Autorität übertragen, eine Kontroverse zwischen christlichen Brüdern zu richten.
https://www.crisismagazine.com/tags/church-hierarchy
Aber Jesus sagt: „Richter nicht, damit du nicht beurteilt wirst“, denn das Kriterium, an dem wir andere messen, wird auch unser Maßstab sein, und wir werden diese Prüfung wahrscheinlich nicht bestehen. Widerspricht Paulus Jesus? Überhaupt nicht.
Man denke an die Pharisäer, die gern beteten und auffällig schnell fuhren und dabei lange Gesichter machen, so dass jeder wissen würde, dass sie im Griff der Heiligkeit waren. Jesus nennt sie Heuchler, den gleichen Namen, den er dem Mann gibt, der seinem Bruder den Fleck wegnehmen würde, während er selbst eine Planke hat. Dieses Wort Heuchler hat auch mit Urteil zu tun: Griechisch krinomai - um zu antworten, um eine beredte Antwort zu geben, als ob vor einem Gericht. Daher Hypokrisis - die Praxis der Unterlokation , Schleichverhalten; Verbergen, was Sie wirklich unter dem Schauspielern sind. Die Pharisäer sind Heuchler, weil sie vorgeben, andere nach Maßstäben zu beurteilen, die sie selbst nicht kennen, und weil sie Akteure der Heiligkeit sind, die sich für das Urteil und den Applaus der Menschen darstellen.
Jesus sagt seinen Aposteln, dass sie im Königreich auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten werden. Auch ihnen und insbesondere Petrus gibt er die Macht des Gerichts, denn was immer sie auf Erden binden, wird im Himmel gebunden bleiben, und was auch immer sie auf Erden verlieren, wird im Himmel gelöst. Aber sie müssen hartnäckig an dem Glauben festhalten, weil sie ihre Liebe zu Jesus zeigen müssen, indem sie seinen Geboten gehorchen. Der heilige Paulus fordert denselben Gehorsam gegenüber Christus. Wir müssen alle Dinge auf ihre Wahrheit abwägen, das Gute bewahren und die Falschen und Bösen ablegen.
Wir müssen urteilen - mit Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und einem scharfen Sinn unserer Unwürdigkeit, denn wir sind alle unrentable Diener, und alle unsere Gerechtigkeit ist wie ein unreiner Lappen. „Nicht zu uns, Herr“, sagt der Psalmist, „nicht für uns die Ehre zu sein, sondern für Ihren heiligen Namen.“ Wir müssen richten, weil das Urteil diejenigen betrifft, die regieren, und keine Gesellschaft kann ohne Gesetz bestehen. Es steht uns nicht frei, in Freiheit zu sein, frei von der Last des Gerichts zu sein. Dies betrifft insbesondere das Amt des Bischofs, sowohl bei der Wahl des Bischofs als auch bei der Ausübung der Autorität des Bischofs. "Jetzt muss ein Bischof", sagt Saint Paul, "über dem Vorwurf stehen, der Ehemann einer Frau, der gemäßigt, vernünftig, würdig, gastfreundlich, ein tüchtiger Lehrer, kein Alkoholiker, nicht gewalttätig, aber sanft, nicht streitsüchtig und kein Geldliebhaber ist . Er muss seinen Haushalt gut verwalten, seine Kinder in jeder Hinsicht respektvoll und unterwürfig zu halten; denn wenn ein Mann nicht weiß, wie er seinen eigenen Haushalt führen soll, wie kann er sich dann um Gottes Gemeinde kümmern? “
Wenn wir einen solchen Mann über eine solche Position richten, geben wir nicht vor zu wissen, wie seine Seele vor Gott steht. Das müssen wir nicht wissen. Wir müssen nur sehen, was durch gewöhnliche Beobachtung gesehen werden kann. Vergleichen Sie die Person, die für die Seelen zuständig ist, mit einer Person, die für das Vermögen anderer verantwortlich ist. Wenn John erwischt wird, wie er Geld von der Firma kassiert, kann er Buße tun und wir können ihm vergeben, aber es wäre völlig unverantwortlich, wenn wir John das Vermögen einer Witwe anvertrauen. Wir sind auf unserem Konto möglicherweise kostenlos und unkompliziert. Wir sind möglicherweise nicht frei und einfach mit dem, was anderen gehört. Auch das ist eine Art Diebstahl.
Stellen Sie sich einen Herrn Vescovo, den Direktor eines Anwesens, vor, der ein entsetzliches Urteil ausübt, indem er die Verwendung von Geldern an unwürdige Personen delegiert. Angenommen, er spielt ein Leben mit hoher Verantwortung. Er hat drei Stockwerke in einem Turm in der Innenstadt. Er taucht bei allen Arten von Konferenzen für Geschäfts- und Wohltätigkeitsorganisationen auf. Wenn ein Band für einen neuen Park geschnitten wird, ist er da. Wenn der Grundstein für eine neue Schule gelegt ist, findet er seinen Weg in das Foto. Er begründet den Ruf der Liberalität mit Reichtum, der ihm nicht gehört. Eines Tages kommt sein Buchhalter zu ihm und sagt, dass ein Herr Peculator, dem er sieben Millionen Dollar anvertraute, das meiste davon nicht nur in einer Wohltätigkeitsstiftung aus Papier gesenkt hat, die für die Beförderung anderer Peculators gedacht war, sondern dass er dies auch getan hatte Vergangenheit, wie Herr Vescovo wissen muss.
"Ich weiß nichts davon", sagt Vescovo.
"Verzeihung, Sir", sagt der Buchhalter, "aber ich habe ein Schreiben von Herrn Stuart von der Securities and Exchange Commission erhalten, das an dieses Büro gerichtet ist und den Missbrauch der Autorität, den Peculator gemacht hat, in besonderer Weise umreißt. Es ist verdammt. "
"Ich habe diesen Brief nie gesehen", sagt Vescovo.
"Sir, es war an Sie gerichtet."
"Glauben Sie", sagt Vescovo, "dass ein Mann, der sündigt, seine Wege fortsetzen muss? Glauben Sie nicht, dass er ein neues Blatt aufschlagen könnte? "
„Peculator scheint viele neue Blätter geworfen zu haben. Sie haben Dollarzeichen an. "
"Ah, vielleicht", sagt Vescovo, klickt mit der Zunge, schüttelt den Kopf und macht sich so, als würde er sich sehr darum kümmern, dass die guten Dinge in unserem Leben verschwinden.
Du bleibst bestehen. Sie halten die Sünden von Peculator aufrecht, und Sie empören sich für ältere Menschen, die ihre Ersparnisse Ihrem Vorgesetzten gegeben haben, um nicht verschwendet zu werden, sondern um einen soliden und gesunden Gebrauch zu machen. Dann bist du verurteilt. Du bist ein Rigorist. Du bist unbarmherzig. Du hast die Lehren von Jesus nicht gelernt. Heuchler, du.
Aber du hast die Seele eines Wachhundes. Ich denke an die Wächter in Platos Republik , die feurig, aber freundlich zu Freunden sind. Sie müssen sorgfältig trainiert werden, um solche Leben aufzunehmen, und nur die Jungs mit den edelsten Köpfen und Herzen werden zu Beginn der Ausbildung zugelassen. Der Wachhund ist zu sehr damit beschäftigt, das zu schützen, was für ihn am wertvollsten ist, um darüber nachzudenken, wie er anderen erscheint. Sein Blut ist hoch, wenn Gefahr droht. Es sollte sein.
Viele katholische Führer nannten Joseph Ratzinger den "Rottweiler" von Papst Johannes Paul II. Er war und ist ein schüchterner und sanfter Mann. Aber er ist orthodox und würde manchmal, gegen sein eigenes Temperament, eine notwendige Korrektur vornehmen. Dieselben Leute schnupperten 20 Jahre lang an John Paul und sagten, er sei ein Autokrat aus dem Osten; oder dass er, ein Intellekt, der für seinen Port Esquiline ein Mont Blanc war, zu sehr im rückwärtigen Osten steckte, um den fortschreitenden Westen zu verstehen. John Paul war kein Disziplinär, eher das Mitleid. Aber verwöhnte Kinder sind immer die schlimmsten Ankläger ihrer Eltern.
Wir brauchen Wachhunde. Der Wachhund kann seine Arbeit nur dann ausführen , wenn das, was Platon als seinen "Geist", den Thymos , bezeichnet, außerordentlich entwickelt ist und darauf abzielt, das Gute und das Richtige zu schützen. Er hasst die Wölfe, weil er seine Herren liebt. Die Schafe, die er bewacht, müssen ihm mehr bedeuten als sein eigenes Leben. Sein Leben ist eines von ständiger Wachsamkeit - dem inneren Sinn des Episkopus. Es ist nicht leicht und es ist nicht das Ziel eines lockeren Mannes, den Ehrgeiz zu haben.
Wir haben ein wertvolles Erbe, die unschätzbare Hinterlegung des Glaubens, erhalten. Es ist ein lebendiger Glaube, nicht weil wir das tun, was wir wollen, nicht weil es mit der Zeit veränderbar ist, sondern weil es die Gabe des ewigen und lebendigen Gottes ist. Jeder Teil davon ist Gold. Seine Grundsätze sind unser Vertrauen, um treu an unsere Kinder und an die Welt weiterzugeben, nicht durch sie oder diese Welt verformt zu werden, sondern damit der Glaube die Welt transformieren und zum Erbe der kommenden Generationen werden kann. Wir müssen immer urteilen. Wir dürfen nicht spielen, indem wir Beschützer sind, die keinen Schutz bieten, indem sie Röcken auffälliger Geistlichkeit, wenn nicht sogar Frömmigkeit, nachlaufen. Wir haben kein Recht , das ergebene Urteil nicht auszuüben,sowohl was mit dem Glauben übereinstimmt als auch, wer geeignet ist, ihn zu hüten, zu fördern, zu lieben, sogar dafür zu sterben.
Alte Soldaten in Rom trugen ihre Brust, um die hübschen Narben zu zeigen, die sie im Kampf für ihr Land bekommen hatten. Ich möchte, bevor ich sterbe, Bischöfe mit weißen Streifen im Gesicht und Hals der Wölfe sehen, die sie zu Boden rangen. Essen Sie nicht mehr bei den Schafen.
Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist ein Detail aus „Ein Bernhardiner hilft einer verlorenen Frau mit einem kranken Kind“, 1827 von Charles Picque (Belgier, 1799-1869) gemalt.
Tagged als Kirchenhierarchie , Kirche Skandal / Korruption , Klerus sexueller Missbrauch , nicht-judgmentalism
https://www.crisismagazine.com/2018/watchdogs-and-wolves
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http