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von esther10 14.08.2018 00:46

Jugendtreffen mit Papst Franziskus in Rom
Schlafen in der Kirche
14. August 2018


Schlafen in der Kirche. Französische Nationalkirche von Samstag und Sonntag.
(Rom) Am Wochenende fand in Rom ein großes Treffen der Jugend mit Papst Franziskus statt.

Für zwei Tage, Samstag und Sonntag, strömten am vergangenen Wochenende 50.000 junge Katholiken aus ganz Italien nach Rom. 195 von 226 Diözesen beteiligten sich an dieser Veranstaltung zur Vorbereitung der Jugendsynode, die im Oktober im Vatikan stattfinden wird. Organisiert wurde das Treffen von der Italienischen Bischofskonferenz.


Kirche des heiligen Ludwig der Franken in der Stadt
Am Samstag fand im Circus Maximus eine Vigil statt. Der Großteil der „Papaboys“ verbrachte die Nacht in Rom. Viele nahmen am Sonntag am Angelus teil, bei dem – trotz der großen Hitze – 90.000 Personen gezählt wurden. Am Ende der zwei Tage erteilte Papst Franziskus den Jugendlichen den „Missionsauftrag und segnete die Gaben“, die sie zum Weltjugendtag 2019 nach Panama bringen werden. Es handelt sich um eine Nachbildung des Kreuzes von San Damiano und des Gnadenbildes Unserer Lieben Frau von Loreto.

Nicht alle hatten offensichtlich für die Nacht auf Sonntag vorgesorgt. Etliche Kirchen blieben über Nacht geöffnet für „Momente der Spiritualität, der Kultur, der Unterhaltung und der Animation“, so die römische Tageszeitung Il Messaggero.

Da ohne Unterkunft übernachteten einige Jugendliche auch in Kirchen, zum Beispiel in der französischen Nationalkirche San Luigi dei Francesi. Sancti Ludovici Francorum de Urbe ist die Titularkirche der Erzbischöfe-Kardinäle von Paris. Nicht alle Römer zeigten sich darüber begeistert. Es gibt so viele Ordensniederlassungen in Rom, wo eine Unterbringung mit Schlafsack oder auch am Boden problemlos möglich gewesen wäre.

In der lateinischen Bezeichnung der Kirche blieb die ethnische Betonung des alten Königstitels als König der Franken erhalten, der nach Ludwig IX. durch eine territoriale Betonung des Herrschaftsbereichs als König von Frankreich abgelöst wurde. Die auch im Deutschen umgangssprachlich übliche Übersetzung als Kirche des heiligen Ludwig der Franzosen bezieht sich daher weniger auf den Heiligen, sondern vor allem auf die Tatsache, daß es sich um die französische Nationalkirche handelt. Mit der Kirche verbunden war nicht nur die Unterkunft der Priester, die sie betreuten, sondern früher auch das französische Hospiz in Rom, in dem die Pilger und Reisenden aus Frankreich versorgt wurden. Derzeitiger Inhaber als Kardinalpriester ist André Vingt-Trois, der von 2007 bis Dezember 2017 Erzbischof von Paris war.

Ludwig IX. der Heilige starb 1270 beim Siebten Kreuzzug während der Belagerung von Tunis an einer Ruhrinfektion. Seine letzten Worte waren: „Wir werden einziehen nach Jerusalem“. Die Worte sind verbürgt und daher keine Legende, wie es im deutschen Wikipedia-Eintrag zum König heißt. Auf dem Totenbett wird der König in erster Linie an das himmlische Jerusalem gedacht haben.

Die ihm geweihte Kirche in Rom wurde zwischen 1518 und 1589 zwischen der Piazza Navona und dem Pantheon erbaut.
https://www.katholisches.info/2018/08/sc...-in-der-kirche/
Der heilige Ludwig IX.,

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

von esther10 14.08.2018 00:31


14. AUGUST 2018
Sexuelle Skandale offenbaren ein Problem des Glaubens
ROBERT B. GREVING



Früher oder später wird es auf Grund der Enthüllungen über Kardinal McCarrick eine Untersuchung geben. Die Idee scheint zu sein, herauszufinden, was innerhalb der Struktur der Kirche schief gelaufen ist, um dem Missbrauchsskandal zu begegnen.

Ich bin mir nicht sicher, dass das das Problem ist. Das Problem besteht für mich nicht in der Struktur, sondern im Glauben oder in dessen Fehlen. Mit anderen Worten, wir könnten jeden Bischof ersetzen und eine beliebige Anzahl von "Kontrollkomitees" einrichten, die aus einer beliebigen Kombination von Laien und Klerus bestehen, aber letztendlich wird das das Problem nur lösen, wenn die beteiligten Personen - vom Papst dem Gemeindemitglied glauben, was wir bekennen. Und mit "glauben" meine ich ehrlich zu versuchen, sein Leben zu leben und seine Pflichten in Übereinstimmung mit den Lehren der Kirche zu erfüllen. Ich sage nicht, dass die Kirche nur aus Heiligen bestehen sollte. Aus der Zeit von Judas, die nie war und nie sein wird. Wir sind alle Sünder, und wir alle verfehlen uns, und so war es in gewisser Weise immer "das Problem". Aber jeder in der Kirche muss sich selbst fragen: "Glaube ich, was die Kirche lehrt? alles davon? Wenn ich es nicht tue, warum bin ich hier? "

Das erinnert mich an eine Unterhaltung, die ich vor fünfundzwanzig Jahren mit einem Priester geführt habe über das, was ich als Probleme in der Kirche sah: so viele Katholiken, die Verheirateten, manche unterstützen Abtreibung. (Zu der Zeit hatte ich keine Ahnung, was auf den Hecht kam.) Er sagte, dass das Problem nicht primär in der Disziplin der Kirche, sondern in der Ekklesiologie lag. Er meinte, dass so viele eine falsche Vorstellung davon haben, was die Kirche ist. Wir sehen es als eine Art soziale Organisation oder politische Partei, in der wir uns für bestimmte Positionen einsetzen. Wir akzeptieren einige, lehnen andere ab und versuchen ständig, die "Organisation" in die Richtung zu treiben, in die sie sich zu bewegen scheint. Wir irren uns, wenn wir das denken. Die katholische Kirche ist ein Glaube. So denken wir, und davon leben wir (oder zumindest versuchen wir es). Bei der Messe beten wir das Credo - ich glaube; keinCupio - ich will.

Es ist fast zu viel Zufall - ob diabolischer oder göttlicher Herkunft -, dass der Skandal um Kardinal McCarrick genau fünfzig Jahre (fast bis zum Tag) der Verkündung von Humanae Vitae durchbrach . Die sexuelle Revolution war die größte Revolution in der Geschichte der Menschheit; Größer als jede technologische oder politische Revolution, weil es sich nicht um Personen handelte, sondern um die menschliche Person selbst. Wo immer man auf die Linie der Annahme oder Ablehnung von Humanae Vitae fälltMan kann nicht argumentieren, dass, wo man fällt, sich grundlegend gestaltet, wie man die menschliche Person ansieht; Was ist eine Person und wie sollte sie handeln? Die Kirche nahm eine Seite. Viele - einschließlich vieler Geistlicher - öffentlich oder privat, nahmen einen anderen. Das heißt, die Kirche sagte: "Das ist es, was wir an die menschliche Person glauben." Die anderen sagten: "Wir glauben etwas anderes." Nun, der Ehrwürdige Fulton Sheen sagte einmal Worte mit der Bedeutung: "Wenn du dich nicht benimmst Wenn Sie glauben, enden Sie damit, dass Sie glauben, dass Sie sich benehmen. "Das ist es in aller Kürze. Viele Katholiken, wieder viele Kleriker eingeschlossen, wollten sich entweder absichtlich oder unbewusst nicht so verhalten, wie sie es glaubten, und so glauben sie jetzt, dass sie sich tatsächlich verhalten.

Ich muss hier einige Qualifikationen machen. Ich sage nicht, dass diejenigen, die nicht glauben, was die katholische Kirche lehrt, verdammt sind. Das ist eine Diskussion für eine andere Zeit. Ich sage auch nicht, dass die "vielen Katholiken" absichtlich gesagt haben: "Ich werde die Lehren der Kirche missachten, mir ist es egal, was sie sind." Ich versuche diese Ideen zu verbinden, was die Kirche ist und was es ist nicht, und wie es sich im Zuge der sexuellen Revolution abgespielt hat.

Es ist eine Tatsache, dass die meisten Katholiken die Lehre der Kirche über Empfängnisverhütung ablehnen. Viele würden das sagen, die meisten handeln einfach danach. Dazu gehört auch der Klerus. Wenn du wirklich glaubst, dass fast neunzig Prozent deiner verheirateten Gemeindemitglieder regelmäßig eine schwere Sünde begehen (was die Kirche Verhütung nennt), würdest du dann nicht wenigstens versuchen, sie davon zu überzeugen? (In meinem ganzen Leben habe ich nicht mehr als fünf Predigten über Humanae Vitae gehört.) Viele Katholiken lehnen durch ihre Handlungen, wenn nicht durch ihre Worte, ab, was die Kirche über Abtreibung lehrt. Es fällt mir schwer zu glauben, dass man sagen kann: "Ich glaube, dass ein unschuldiger Mensch getötet wird (was die Kirche lehrt), aber es ist eine persönliche Entscheidung." Ich weiß, dass einige Leute das tun, aber die meisten Meine Erfahrung, versuche ein Lied und tanze darüber, nicht zu wissen, wann das Leben anfängt oder "Interessen auszugleichen" oder "in einer pluralistischen Gesellschaft zu leben". Nein; Wenn Sie dreitausend unschuldige Menschen pro Tag in den Straßen aufstellen und erschossen hätten, würden Sie das nicht sagen. Du würdest auch nicht Kommunion, Preise, Abschlüsse und Lehrpositionen für diejenigen geben, die sie unterstützen. Tatsache ist, dass Sie wirklich nicht glauben, was die Kirche lehrt.

Schließlich scheint es, dass die meisten Katholiken (einschließlich Klerus) nicht glauben, was die Kirche über Homosexualität lehrt - dass sie an sich ungeordnet ist. Wenn du wirklich glaubst, dass jemand eine an sich unordentliche Neigung hat, würdest du ihm helfen, davon Abstand zu nehmen, Taten zu bereuen, die hineingehen; vielleicht, wenn möglich, davon geheilt werden. Sie würden es sicherlich nicht "feiern", haben "Stolz" Massen dafür, tolerieren die Förderung oder Akzeptanz davon, geschweige denn kooperieren, um anderen zu erlauben, es zu genießen. Wieder scheint mir die Tatsache, dass Sie wirklich nicht glauben, was die Kirche glaubt.

Das Problem der Ekklesiologie
In gewissem Sinne ist das in Ordnung; Du kannst glauben was du willst. Aber dann stoßen wir auf das, was die Kirche ist und auf das Problem der Ekklesiologie. Am Ende des Tages ist die Kirche ein Glaube, und wenn man nicht glaubt, was die katholische Kirche lehrt, sollte man kein Katholik sein. Es gibt nichts - um dieser Argumentation willen - falsch damit. Seit mehr als fünfzig Jahren haben wir viele - einschließlich Kleriker - versucht, mit einer Art "ekklesiologischer kognitiver Dissonanz" zu leben. zu wollen genannt katholisch, aber nicht wollen seinKatholisch. Und ich sage "möchte katholisch sein", denn selbst diejenigen unter uns, die glauben, dass die ganze Kirche lehrt, fallen oft zu kurz. Die Absicht ist jedoch, unser Leben mit der Lehre zu versöhnen, nicht mit unserem Leben. (Deshalb glauben und praktizieren wir auch das Sakrament der Beichte.) Ich bin mir sicher, dass das in der Kirche schon immer gegeben war. Ich frage mich allerdings, ob der Prozentsatz jemals so groß oder so hoch war wie seit Humanae Vitae .

Ideen und Überzeugungen haben Konsequenzen. Unterschiedliche Vorstellungen über die menschliche Person werden zu unterschiedlichen Handlungsweisen gegenüber menschlichen Personen führen. Paul VI. War diesbezüglich in Humanae Vitae prophetisch klar ; wenn überhaupt, unterschätzte er den Fall. Die säkulare Kultur war jedoch offensiv logisch in ihrer Unlogik. Lesen Sie die Meinungen des Obersten Gerichtshofs in Griswold vs. Connecticut (Empfängnisverhütung zulassen), Roe vs. Wade (erlaubt Abtreibung), Planned Parenthood vs. Casey (Definition der Freiheit als "das Recht, das eigene Konzept der Existenz, der Bedeutung, des Universum und des Geheimnisses des menschlichen Lebens ") und Obergefell vs. Hodges (homosexuelle" Heirat "erlaubend). Sie folgen wie Dominosteine.

Und so akzeptieren diejenigen (einschließlich der Geistlichen), die akzeptieren (und mit "akzeptieren" meine, dass sie nicht alles in ihrer Macht stehende tun, um die Idee zu bekämpfen), dass Verhütung eine persönliche Sache ist, akzeptieren werden, dass Abtreibung eine persönliche Angelegenheit ist, akzeptieren, dass Homosexualität eine persönliche Angelegenheit ist . Dieselben Leute, die von der Idee erfüllt sind, dass die Kirche eine soziale Institution und kein Glaube ist, erkundigen sich nicht nach "persönlichen Angelegenheiten". (Niemand in der republikanischen oder demokratischen Partei kümmert sich so lange wie du mit deinem Privatleben gib Geld und behalte es an der Macht.)

Wie ich bereits sagte, gab es in der Kirche immer Leute, die nicht glaubten, was sie behaupteten, und wir hatten immer Skandale. Auch diese Idee, dass man Überzeugungen aussuchen kann, hat Wurzeln, die tiefer gehen als die 1960er Jahre. Warum also Harfe auf Humanae Vitae ? Aus zwei Gründen. Einer davon ist Humanae Vitaewar das große Schisma der Kirche mit der modernen Kultur; eine offizielle Deklaration (eigentlich eine Neuformulierung), dass die moderne Kultur in einem fundamentalen Punkt bezüglich der menschlichen Natur falsch lag. Es war eine Weggabelung; Die Kirche ging nach rechts und die Kultur verließ. Der zweite Grund ist, dass bis dahin so viele Katholiken die Kirche mit der Kultur identifiziert und sich mit der Kultur identifiziert hatten. Sie mussten jetzt wählen. Stattdessen blinzelten die meisten. Das Blinzeln wurde zur Gewohnheit; eine entschiedene Angelegenheit der Kirche auf allen Ebenen, um mit "persönlichen Angelegenheiten" wegzuschauen. Es war eine stillschweigende Übereinkunft, stillschweigend zu sein. Ganz unbeabsichtigt, glaube ich, hat es uns dorthin geführt, wo wir jetzt sind.

Intellektuelle Ehrlichkeit ist erforderlich
Das bringt mich auf die Frage der Kommissionen und Untersuchungen zurück. Ich bin mir sicher, ich hoffe, es wird helfen. Selbst wenn wir jedoch jeden entdecken, der etwas weiß und alle Schuldigen so streng wie möglich diszipliniert sind, fürchte ich, wir haben gerade die Wipfel der Unkräuter herausgerissen, aber die Wurzeln in Ruhe gelassen. Was benötigt wird, ist für diejenigen - von welchem ​​Staat auch immer - die nicht glauben, was die Kirche glaubt, die intellektuelle Ehrlichkeit zu haben, um eine andere Kirche zu finden. Es gibt viele da draußen, die viel mehr mit Ihren Gedanken übereinstimmen. Ich für meinen Teil glaube nicht, dass es dir schlechter geht. Ich werde nicht sagen, dass du nicht in den Himmel kommen kannst oder keine Beziehung mit Jesus Christus haben kannst. Ich werde nicht sagen, dass du nicht zur Messe kommen kannst. (Ich würde sagen, du kannst keine Kommunion empfangen.) Vielleicht bin ich sogar ziviler für dich. (Auf eine persönliche Anmerkung, Ich habe einen Bruder, der vor einigen Jahren die Kirche verlassen hat, weil er mit ihren Lehren nicht einverstanden war. Während ich seine Argumentation für fehlerhaft hielt, schätzte ich dennoch seine intellektuelle Ehrlichkeit und Integrität.

Bevor sie gehen, sollte ich jedoch zwei Dinge vorschlagen. Man lese und bete über die Lehren der Kirche. Wiederum, Ehrwürdiger Fulton Sheen: "Es gibt nicht hundert Menschen in den Vereinigten Staaten, die die katholische Kirche hassen, aber es gibt Millionen, die das hassen, was sie fälschlicherweise als die katholische Kirche wahrnehmen." Er übertreibt vielleicht, aber er ist nah dran am Punkt. Ich habe einige Leute getroffen, die die Kirche verlassen haben, die wirklich wissen, was die Kirche lehrt und warum. Wenn Sie dies tun, müssen Sie geduldig und ehrlich sein. Möglicherweise haben Sie den Kool-Aid so lange getrunken, dass Sie den Wein nicht schätzen können. Zwei, sieh dir die Früchte an. Was hat uns die sexuelle Revolution gebracht? Umschauen. Sieht unsere Kultur glücklich und gesund aus? Sind Familien fröhlich? Selbst ein Zugunglück kann einige Überlebende haben, aber für mich ist die Antwort offensichtlich.

Nun, das ist alles gut und gut, sagst du, aber wie soll der Schnitt gemacht werden? Das heißt, wie können wir sicherstellen, dass Katholiken - auf allen Ebenen - wirklich glauben, was die katholische Kirche lehrt? Bis zu einem gewissen Grad können wir nicht. Wir haben keine "Fenster in die Seele eines Menschen". Obwohl etwas im Sinne des Schwurs gegen die Moderne von Pius X. hilfreich sein könnte, wäre es kein Allheilmittel. Manche Männer liegen unter Eid. Wir müssen uns auch daran erinnern, dass der größte Teil des Klerus der sechziger und siebziger Jahre diesen Eid geschworen hat und dann später Bischof und Rektor der Seminare der späteren Jahre wurde. Es scheint mir der beste Weg, um sicherzustellen, dass die Katholiken glauben, was die Kirche lehrt, ihnen offen zu sagen, was die Kirche lehrt. Es wäre ähnlich, einen Major in der Universität zu wählen. Du gehst zum College, um "X" zu studieren, weil es nett klingt, oder deine Eltern, oder so etwas. Dann fängst du an, Kurse in diesem Fach zu belegen, die von Männern und Frauen gegeben werden, die das Thema wirklich kennen und sich dafür interessieren, die daran "glauben". Je tiefer du kommst, desto eher passiert eines von zwei Dingen. Entweder sagst du: "Das ist für mich" oder "Wie wechsle ich Majors?" Das Gleiche gilt für die Kirche.

Bischöfe und Priester müssen Predigten halten, die sich auf die Lehre der Kirche konzentrieren; die Sorte, die den Mann in der Kirchenbank dazu bringen würde, entweder "Das ist für mich" oder "Wann sind die Gottesdienste im Bischof des Guten Hirten?" zu sagen. Ich versuche nicht "anti-ökumenisch" zu sein; Es gibt viel über das Evangelium, das in einer katholischen oder protestantischen Predigt gesagt werden kann. Es gibt jedoch auch vieles, was nicht möglich ist. Und, wiederum ohne die Absicht zu haben, "anti-ökumenisch" zu sein, unterbreite ich, dass das, was in einer protestantischen Predigt nicht gesagt werden kann, betont werden muss, um den Katholizismus zu stärken. Der einzige Weg, jemanden dazu zu bringen, "Brand X" zu kaufen, ist ihm zu sagen, was es von "Brand Y" unterscheidet, besonders wenn "Brand Y" viel weniger kostet.

Der Hund, der nicht bellt
Was aber, wenn der Bischof oder Priester nicht glaubt, wie es der Fall ist? Wir können ihn nicht zwingen, diese Predigten zu geben. Dann ist es ein Fall des "Hundes, der nicht gebellt hat". Die Stille erzählt. Jene, die höher sind, müssen Bischöfe und Priester bitten, sich anderswo umzusehen.

Und hier ist der schwierige Teil. Ich fürchte, jetzt und für einige Zeit sollte dieser Stress sich um die menschliche Person drehen, Sexualität, wenn du willst. Warum? Denn hier liegt das Problem und das ist der Hauptunterschied zwischen "Marken". Sie heilen Krebs nicht, indem Sie die Hygiene betonen. Verschiedene Epochen in der Geschichte der Kirche haben unterschiedliche Botschaften hervorgehoben, die von der Gefahr der Kirche abhängen. Vielleicht war es die Göttlichkeit unseres Herrn, das Bedürfnis nach Armut, die Gefahr der Weltlichkeit. (Alle diese sind übrigens immer noch gutes Futter.)

Wie ich jedoch schon sagte, war und ist die Hauptkrankheit in der Kirche, in der Welt, eine Zeit lang, ist es und wird es eine Zeit lang sein, Angelegenheiten der menschlichen Person, jene "persönlichen Angelegenheiten", die uns alle unbehaglich machen. Hier präsentiert die Kirche auch eine radikal andere "Heilung" als etwa den gesamten Protestantismus. Einige protestantische Denominationen mögen immer noch glauben, dass sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe falsch sind; alle haben die Geburtenkontrolle unterstützt; die meisten haben ein Auge zu, wenn nicht sanktioniert, Abtreibung; Fast alle haben homosexuelle Beziehungen als "normal" anerkannt. Warum sollte ich katholisch sein, warum sollte ich eine Berufung in der katholischen Kirche ausüben, wenn ich ehrlich gesagt für viel weniger Kosten etwas anderes sein kann? Weil wir die Heilung für die Krankheit haben.

Das mag manchen als "pastoral" erscheinen. Doch scheint mir die erste Priorität eines Pastors der Schutz der Herde zu sein. Dann, ja, sollte er nach den verlorenen Schafen suchen, aber sie zurück zur Herde bringen , sie nicht in der Wildnis zurücklassen und ihnen sagen, dass es gut ist, dort zu sein, wo sie sind. (Und dabei selbst verloren gehen.) Auch das wird vielen als "negativ" erscheinen. Es braucht es nicht und sollte es in den meisten Fällen auch nicht sein. Für einen Krebspatienten scheint die Strahlung "negativ" und oft schmerzhaft. Ein Alkoholiker krümmt sich bei den "Zwölf Schritten", und das zu Recht, denn sie sind demütigend und schmerzhaft. Aber es ist der Weg zur Gesundheit. Vom Keller bis zum Dachboden sind wir alle mit viel Schmerz und Demütigung konfrontiert. Entweder das oder noch zehn oder fünfzehn Jahre auf die nächste Kommission warten.

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist ein Bild von Paul VIs prophetischer Enzyklika aus der neuen Dokumentation Sexual Revolution: 50 Jahre seit Humanae Vitae . (Foto: Filmemacher Daniel di Silva)

Verschlagwortet mit Klerus Sexualmissbrauch , Krise des Glaubens / Unglaubens , Humanae Vitae , nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil , Sexuelle Revolution , Theologische Dissent

https://www.crisismagazine.com/2018/scan...oblem-of-belief

von esther10 14.08.2018 00:30



Mitglied des inneren Kreises von Franziskus in Artikel: "Kirche in neuer Phase, jenseits von Schrift und Tradition"Fraziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will....

Mitglied des inneren Kreises von Franziskus in Artikel: "Kirche in neuer Phase, jenseits von Schrift und Tradition"



Bitte lesen Sie die folgenden Worte aus einem Artikel von Fr. Thomas Rosica, der kanadische Priester, der eines der wichtigsten englischsprachigen Mitglieder des inneren Kreises von Francis ist und am 31. Juli 2018 von der Nachrichtenagentur Zenit veröffentlicht wurde:

https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...-circle-in.html

Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist. Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten: Mit dem Erscheinen dieses ersten Jesuitenpapstes wird er offen von einem Individuum regiert statt von der Autorität Schrift allein oder sogar ihr eigenes Diktat der Tradition plus Schrift.

Das ist erstaunlich auf vielen Ebenen, es ist schwer zu verdauen: erstens die Verkündigung, dass die Kirche in eine vermeintlich "neue Phase" eingetreten ist, geführt von dieser neuen Art von postchristlichen messianischen Anführern, eine Art katholischer "Reverend Moon"; Zweitens, das entsetzliche Eingeständnis, dass diese neue Art von Anführern einen tyrannischen Einfluss auf die Kirche hat, der völlig getrennt ist, unabhängig von Schrift und Tradition, und das über beide hinausgeht.

Gehen wir zurück zu dem, was die Kirche über den Papst in ihren maßgeblichen Worten im Vatikan I (Pastor aeternus) lehrt:


Der Heilige Geist wurde den Nachfolgern des Petrus nicht verheißen, damit sie durch seine Offenbarung eine neue Lehre kundtun könnten, sondern daß sie mit seiner Hilfe die von den Aposteln übermittelte Offenbarung oder Ablegung des Glaubens religiös schützen und getreulich darlegen könnten . In der Tat, ihre apostolische Lehre wurde von allen ehrwürdigen Vätern angenommen und von allen heiligen orthodoxen Ärzten verehrt und befolgt, denn sie wussten sehr gut, dass dieser Stuhl von St. Peter immer makellos bleibt, in Übereinstimmung mit der göttlichen Verheißung unserer Herr und Erlöser dem Fürsten seiner Jünger: "Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versage; und wenn du dich wieder gewendet hast, stärke deine Brüder."

***
Papst Pius X. hat die Kirche auch angemessen gewarnt:

Aber für die Katholiken wird das zweite Konzil von Nizäa immer die Kraft des Gesetzes haben, wo es diejenigen verurteilt , die nach der gottlosen Art der Ketzer die kirchlichen Traditionen verspotten, um irgendwelche Neuheiten zu erfinden. . . oder durch Bosheit oder Handwerk bestrebt sein, eine der legitimen Traditionen der katholischen Kirche zu stürzen ; und die Katholiken werden auch das vierte Konzil von Konstantinopel zum Gesetz erheben: Wir bekennen uns daher dazu, die Regeln zu bewahren und zu bewahren, die die heiligen und berühmtesten Apostel der orthodoxen Konzilien, beide allgemein, der heiligen katholischen und apostolischen Kirche hinterlassen haben und von jedem dieser göttlichen Interpreten die Väter und Doktoren der Kirche. Daher die Päpste Pius IV. und Pius IX., ordnete die Hinzufügung der folgenden Erklärung im Glaubensbekenntnis an: Ich gebe die apostolischen und kirchlichen Traditionen und andere Gebote und Konstitutionen der Kirche fest an und nehme sie an.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...-circle-in.html
+
Heiliger Pius X.
Pascendi Dominici Gregis , 42
Labels: Bergoglian Inner Circle , Bergoglian Meilensteine , Rosica
Von New Catholic am Montag, 13. August 2018


von esther10 14.08.2018 00:25

Terrorverdacht: Mann rast in London mit PKW in Menschenmenge vor Parlament (Update)

Ein Mann, zu dem bisher keine näheren Informationen vorliegen, ist heute morgen um halb acht Uhr mit einem PKW in die Absperrungen vor dem britischen Parlament in London gerast. Der Fahrer sei bereits von der Polizei festgenommen worden, berichten britische Medien

Die Sicherheitssperren aus Stahl und Beton wurden im März 2017 nach einem Terrorakt auf das Parlament errichtet. Mehrere Menschen wurden bei dem „Vorfall“ verletzt.

Das in den sozialen Netzwerken kursierende Bild-Und Videomaterial zeigt zahlreiche Polizisten, die Straßen absperren, Hubschrauber, die über London, besonders Westminster Palace kreisen.

VIDEO
https://philosophia-perennis.com/2018/08...-vor-parlament/



WATCH: this is the moment armed police in London surrounded a car that crashed into barriers outside the U.K. Houses of Parliament. Several pedestrians have been injured, and one man arrested. https://bit.ly/2OvxSCu

09:49 - 14. Aug. 2018
15
22 Nutzer sprechen darüber
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Ein Sprecher der Metropolitan Police weigert sich zur Stunde, bereits mit Sicherheit von einem terroristischen Akt zu sprechen.

VIDEO
https://philosophia-perennis.com/2018/08...-vor-parlament/

Update 14.08.18, 12.10: Inzwischen schließen die britischen Sicherheitsbehörden nicht mehr aus, dass es sich um einen Terroranschlag handeln könnte: „‎Im Moment behandeln wir den Vorfall als terroristischen Vorfall und unsere Anti-Terror-Einheit leitet jetzt die ‎Ermittlungen“, so eine Mitteilung von Scotland Yard.

https://philosophia-perennis.com/2018/08...-vor-parlament/
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Merkel spielt bürger Dialog
https://philosophia-perennis.com/2018/08...-buergerdialog/



von esther10 14.08.2018 00:25

Die ignatianischen Eigenschaften des Petrusministeriums von Papst Franziskus
Fr. Thomas Rosica, CSB
31. Juli 2018

Papstanzug


Die ignatianischen Eigenschaften des Petrusministeriums von Papst Franziskus
Reflexion über das Fest des Gründers der Gesellschaft Jesu
31. Juli 2018

http://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?id=72516

Für den Festtag des hl. Ignatius von Loyola, dem Gründer der Gesellschaft Jesu am 31. Juli, biete ich Ihnen die folgenden Überlegungen zu diesem großen Heiligen an und wie seine Vision für die Kirche und für die Christen im Leben und Zeugnis von Papst Franziskus. Eines der Hauptthemen, das den Gedanken des hl. Ignatius von Loyola durchdringt, ist seine Ermahnung " Sentire cum ecclesia " oder "denke mit der Kirche". " Sentire cum ecclesia"Bedeutet auch, mit der Kirche zu fühlen und die Kirche zu lieben. Es ist notwendig, diese Gemeinschaft gemeinsamer Hingabe, Zuneigung und Zielstrebigkeit sehr diszipliniert zu pflegen, denn nicht alle Aspekte der Kirche sind liebenswert, genauso wie wir nicht immer liebenswert sind. Die Strukturen der Kirche können nicht ohne menschliche Vermittlung mit all ihren Gaben und Fehlern der in der Kirche anwesenden Personen existieren. Solche Gedanken sind lebenswichtig, gerade inmitten der gegenwärtigen Krisen, mit denen die Kirche, die Katholiken und die Christen auf der ganzen Welt konfrontiert sind.
Ignatius-von-Loyola-AmdgIgnatius von Loyola gründete die Gesellschaft, nachdem er in der Schlacht verwundet worden war und eine religiöse Bekehrung erlebte. Er verfasste die Geistlichen Übungen, um anderen zu helfen, den Lehren Jesu Christi zu folgen. Im Jahr 1534 sammelten Ignatius und sechs weitere junge Männer, darunter Franz Xaver und Peter Faber, Gelübde der Armut, Keuschheit und später Gehorsam, einschließlich eines besonderen Gelübdes des Gehorsams gegenüber dem Papst in Fragen der Missionsleitung und -aufgabe. Ignatius Plan der Ordensorganisation wurde 1540 von Papst Paul III. Von einem Bullen genehmigt, der die "Formel des Instituts" enthielt.
Die Gesellschaft Jesu ist heute in Bildung, Schulen, Hochschulen, Universitäten und Seminaren, intellektueller Forschung und kulturellen Aktivitäten präsent. Jesuiten geben auch Exerzitien, Pfarrer in Krankenhäusern, Pfarreien, Universitätsseelsorge und fördern soziale Gerechtigkeit und ökumenischen Dialog. Einer von ihnen mit einer langjährigen Identität der Jesuiten führt die katholische Kirche in diesem Moment in der Geschichte. Franz von Argentinien ist der erste Papst der Gesellschaft Jesu - diese religiöse Versammlung, deren weltgewandte, weise Intellektuelle genauso berühmt sind wie ihre Missionare und Märtyrer. Es ist diese allumfassende persönliche und professionelle Identität und Definition der Jesuiten, die der ehemalige Kardinal Jorge Mario Bergoglio von Buenos Aires mit nach Rom gebracht hat und der weiterhin fast alles prägt, was er als Papst Franziskus tut.
Was für ein Jesuit ist Francis?
Jorge Mario Bergoglio umarmte die radikale Wende der Jesuiten, sich für die Armen zu engagieren; obwohl er von vielen Jesuiten als ein Feind der Befreiungstheologie angesehen wurde, waren andere in der Reihenfolge ihm gewidmet. Er wandte sich vom hingebungsvollen Traditionalismus ab, wurde aber von anderen als noch viel zu orthodox angesehen. Kritiker bezeichneten ihn als Kollaborateur der argentinischen Militärjunta, obwohl die Biografien nun eindeutig zeigen, dass er sorgfältig und heimlich arbeitete, um viele Leben zu retten. Nichts davon beendete die Intrige gegen Bergoglio innerhalb der Jesuiten und Anfang der neunziger Jahre wurde er praktisch von Buenos Aires in eine entlegene Stadt verbannt, "eine Zeit der großen inneren Krise", wie er selbst es beschrieb. Als ein guter, gehorsamer Jesuit folgte Bergoglio den Forderungen der Gesellschaft und suchte in allem den Willen Gottes zu finden.
Im Jahr 1998 gelang Bergoglio als Erzbischof Nachfolger von Quarracino. Im Jahr 2001 machte Johannes Paul II. Bergoglio zu einem Kardinal, einer von nur zwei Jesuiten im 120-köpfigen Kardinalskollegium in diesem Moment in der Geschichte. Der andere Jesuitenkardinal war Carlo Maria Martini von Mailand.
Wir wissen alle, was Kardinal Bergoglio am 13. März 2013 passiert ist, als sein Bruder Kardinäle ihn zum Bischof von Rom und zum Nachfolger Petri während des Konklaves wählte, der auf den historischen Rücktritt von Papst Benedikt XVI. Vom Papsttum folgte.
Der Papst unter seinen Bruder Jesuiten
Am Montag, den 24. Oktober 2016, ging Papst Franziskus mit einer Botschaft an die Generalkongregation der Jesuiten - ihr Generalkapitel in Rom. Seine ganze Ansprache war geprägt von einer Offenheit für das, was vor uns liegt, von einem Ruf, weiter zu gehen, von einer Unterstützung für das Caminar, von der Art, wie die Jesuiten zu anderen gehen und mit ihnen auf ihrer eigenen Reise gehen können.
Francis-Ihs-GewandFranziskus begann seine Ansprache an seine jesuitischen Mitbrüder, indem er den hl. Ignatius zitierte und sie daran erinnerte, dass ein Jesuit dazu berufen ist, in allen Teilen der Welt, in denen ein größerer Gottesdienst und Hilfe für die Seelen erwartet wird, ein Leben zu führen. "Genau aus diesem Grund müssen die Jesuiten vorwärts gehen und die Situationen ausnutzen, in denen sie sich befinden, um immer mehr und besser zu dienen. Dies beinhaltet eine Art, Dinge zu tun, die in Spannungszusammenhängen, die in einer Welt mit verschiedenen Personen und Missionen normal sind, Harmonie anstreben. Der Papst erwähnte ausdrücklich die Spannungen zwischen Kontemplation und Aktion, zwischen Glaube und Gerechtigkeit, zwischen Charisma und Institution, zwischen Gemeinschaft und Mission.
Der Heilige Vater hat drei Bereiche des Pfades der Gesellschaft beschrieben, aber diese Bereiche sind nicht nur für seine religiöse Familie, sondern für die universale Kirche. Die erste besteht darin, "eindringlich um Trost zu bitten". Es gehört zur Gesellschaft Jesu, zu wissen, wie man tröstet, Trost und wahre Freude bringt; Die Jesuiten müssen sich in den Dienst der Freude stellen, denn die Gute Nachricht kann nicht in Traurigkeit verkündet werden. Dann, von seinem Text abgehend, bestand er darauf, dass Freude " immer von Humor begleitet werden muss", und mit einem großen Lächeln auf seinem Gesicht bemerkte er, " wie ich es sehe, ist die menschliche Einstellung, die der göttlichen Gnade am nächsten ist, ein Sinn des Humors. "
Als nächstes lud Franziskus die Gesellschaft ein, "sich vom Herrn am Kreuz bewegen zu lassen". Die Jesuiten müssen sich der großen Mehrheit der leidenden Männer und Frauen annähern und in diesem Zusammenhang verschiedene Dienste der Barmherzigkeit anbieten in verschiedenen Formen. Der Papst unterstrich einige Elemente, über die er bereits während des Jubiläumsjahres der Barmherzigkeit berichten konnte. Diejenigen, die von Barmherzigkeit berührt worden sind, müssen sich fühlen, geschickt zu sein, um dieselbe Barmherzigkeit in wirksamer Weise zu zeigen.
Schließlich lud der Heilige Vater die Gesellschaft ein, unter dem Einfluss des "guten Geistes" vorwärts zu gehen. Dies impliziert immer das Unterscheiden, das mehr ist als nur das Reflektieren, wie man in Gemeinschaft mit der Kirche handelt. Die Jesuiten müssen nicht "klerikal" sein, sondern "kirchlich". Sie sind "Männer für andere", die inmitten aller Völker leben und versuchen, das Herz jedes Menschen zu berühren und auf diese Weise dazu beizutragen, eine Kirche zu gründen, in der alle leben ihr Platz, in dem das Evangelium inkulturiert wird und in dem jede Kultur evangelisiert wird.
Diese drei Schlüsselworte der Papstadresse sind Gnaden, die jeder Jesuit und die ganze Gesellschaft immer fragen müssen: Trost, Mitgefühl und Urteilsvermögen. Aber Franziskus hat nicht nur seine eigene religiöse Familie an diese drei wichtigen Gaben erinnert, die im Mittelpunkt der jesuitischen Spiritualität stehen, er hat sie auch der Universalkirche angeboten, insbesondere durch die jüngsten Bischofssynoden über die Familie. Während Papst Franziskus seiner täglichen Arbeit nachgeht und die Reform, die er von seinem Bruder Kardinal in der Kirche durchführen ließ, langsam umsetzt, ist klar geworden, dass sein Ziel ist, die Kirche zur Kirche Jesu Christi zu machen, die alle willkommen heißt. und attraktiv und attraktiv, weil es seine Sorge für alle Menschen zeigt.
Unterscheidung
In den vergangenen fünf Jahren hat Papst Franziskus die grundlegende Qualität von Ignatius von Loyola betont: Unterscheidungsvermögen. Erkennen ist ein ständiges Bemühen, offen für das Wort Gottes zu sein, das die konkrete Realität des täglichen Lebens erhellen kann. Ein deutliches Beispiel für diese Unterscheidung ist die Bischofssynode von 2015 zur Familie und das Apostolische Schreiben der Synode Amoris Laetitia . Es war ein sehr ignatianisches Prinzip, das den großen Respekt der Kirche gegenüber dem Gewissen der Gläubigen sowie die Notwendigkeit der Gewissensbildung verdeutlicht:
"Wir haben lange gedacht, dass wir einfach durch die Betonung von doktrinären, bioethischen und moralischen Fragen, ohne die Offenheit für die Gnade zu fördern, die Familien ausreichend unterstützen, die Ehebindung stärken und dem ehelichen Leben einen Sinn geben. Wir finden es schwierig, die Ehe mehr als einen dynamischen Weg zur persönlichen Entwicklung und Erfüllung zu sehen, als als eine lebenslange Bürde. Wir finden es auch schwierig Raum für das Gewissen der Gläubigen zu machen, die oft sehr reagieren so gut sie können , um das Evangelium unter ihren Grenzen und sind in der Lage trägt in komplexen Situationen ihre eigene Einsicht aus. Wir wurden berufen, Gewissen zu bilden, nicht um sie zu ersetzen. " (37)
Die Kirche existiert nicht, um das Gewissen der Menschen zu übernehmen, sondern um in Demut vor treuen Männern und Frauen zu stehen, die betend und oft schmerzlich vor Gott die Realität ihres Lebens und ihrer Situation erkannt haben. Unterscheidung und Gewissensbildung können niemals von den Forderungen des Evangeliums nach Wahrheit und der Suche nach Liebe und Wahrheit und der Tradition der Kirche getrennt werden.
Im Einklang mit seiner eigenen jesuitischen Ausbildung ist Papst Franziskus ein Mann der Unterscheidung, und manchmal führt diese Unterscheidung dazu, ihn von der Beschränkung zu befreien, etwas auf eine bestimmte Weise zu tun, weil es immer so war. In Paragraph 33 seines Apostolischen Schreibens Evangelii Gaudium . Francis schreibt:
"Pastoralarbeit in einem missionarischen Schlüssel versucht, die selbstgefällige Haltung aufzugeben, die sagt:" Wir haben es immer so gemacht ". Ich lade alle ein, mutig und kreativ zu sein, um die Ziele, Strukturen, den Stil und die Methoden der Evangelisierung in ihren jeweiligen Gemeinschaften zu überdenken. Ein Vorschlag von Zielen ohne eine angemessene gemeinschaftliche Suche nach den Mitteln, um diese zu erreichen, wird sich zwangsläufig als illusorisch erweisen. "
Die ersten Jesuiten waren "eine Heiligkeitsbewegung" und luden alle ein, ein heiliges Leben zu führen. Franz von Assisi war einer wörtlichen Nachahmung des armen Christus verpflichtet. Ignatius war von dieser Armut inspiriert und plante ursprünglich, dass Jesuiten denselben Weg gehen würden. Aber wie der renommierte amerikanische Jesuitenhistoriker Fr. John O'Malley hat darauf hingewiesen, dass Ignatius, genau wie Ignatius gelernt hatte, seine frühen Entbehrungen aufzugeben, um sich zugänglicher zu machen, später die Armut der Gesellschaft moderierte, um mehr Menschen, insbesondere durch Bildungseinrichtungen, zu evangelisieren. Selbst evangelische Armut war ein relativer Wert in Bezug auf das Wohl der Seelen und ihren Fortschritt in der Heiligkeit. Dieselbe apostolische Argumentation findet sich in den Anweisungen von Papst Franziskus an die Priester in der ganzen Welt über ihre Dienste.
Eine inklusive, hörende Kirche
Der Geist der Offenheit ist grundlegend für die Vorgehensweise der Jesuiten. Jesuitengemeinden sind bekannt für ihre Inklusivität und jesuitische Beichtväter für ihr Verständnis und Mitgefühl. Ignatius bestand auf der Güte aller, auf die wir treffen, und auf einem Rezept für einen Stil der Begegnung, der die Verurteilung der Irrenden zu einem letzten Mittel macht. Zu Beginn seines Pontifikats, als Papst Franziskus seine kontroverse Aussage machte, dass sogar Atheisten eine Chance haben, in den Himmel zu kommen, folgte er den Lehren des II. Vatikanums, aber er verfolgte auch eine sehr ignatianische Annäherung an das Wohl der Seelen.
Betreuung der Bedürftigsten
Der von Ignatius von Loyola empfohlene Stil des Dienstes nimmt den positiven pastoralen Ansatz vorweg, den Papst Franziskus zur Evangelisierung genommen hat. Die Aufmerksamkeit von Papst Franziskus auf Flüchtlinge, verlassene ältere Menschen und arbeitslose Jugendliche zeigt dieselbe Sorge wie die ersten Jesuiten für die Ärmsten und Bedürftigsten der Gesellschaft. Ignatius Zwillingskriterien für die Wahl der Ministerien dienten den Bedürftigsten und förderten das universellere Gut. Der Jesuiten-Flüchtlingsdienst und kreative Projekte der Jesuiten im Bildungsbereich, wie die Krippen- und Cristo Rey-Schulen, sind zeitgenössische Verkörperungen des gleichen Geistes der evangelischen Fürsorge für die Bedürftigsten. Diese Apostolate sind Teil der nachkonziliaren Erneuerung der Gesellschaft Jesu, aber sie haben tiefe, prägende Wurzeln in der Geschichte und Spiritualität der Jesuiten. Im Geist und im Herzen von Papst Franziskus,
Demut und klerikale Reform
Die Demut von Papst Franziskus hat viele Menschen auf der ganzen Welt beeindruckt. Sein Stil ist wirklich Substanz geworden. Es ist der radikalste evangelikale Aspekt seiner geistlichen Reform des Papsttums, und er hat alle Katholiken, vor allem aber den Klerus, aufgefordert, Erfolg, Reichtum und Macht abzulehnen. Demut ist eine Schlüsseleigenschaft in den Geistlichen Übungen. Eine seiner Hauptmeditationen konzentriert sich auf die drei Grade der Demut. In Ignatius 'Augen ist Demut die Tugend, die uns Christus am nächsten bringt, und Papst Franziskus scheint die Kirche zu leiten und den Klerus in dieser fundamentalen Wahrheit zu erziehen. Die Reform durch geistige Erneuerung beginnt mit der Ablehnung von Reichtum, Ehre und Macht, und sie erreicht ihren Höhepunkt in der Bereitschaft, Demütigungen mit Christus zu erleiden. Demut ist der schwierigste Teil der ignatianischen Papstreform,
Wie können wir die Führung von Franziskus charakterisieren und wie ist diese Führung "Ignatian"?
Ignatius verwendete das Wort "Führung" nicht, wie wir es heute tun. Die jesuitische oder ignatianische Spiritualität und die jesuitischen Traditionen eignen sich gut, um die Führung im Leben und in der Arbeit zu manifestieren. Jemand, dessen Führungsstil von der ignatianischen Tradition inspiriert ist, wird insbesondere bestimmte Gewohnheiten oder Prioritäten als Führer betonen, in einer Weise, die ihn von der Art unterscheidet, wie Führung allgemein gelehrt und praktiziert wird. Diese Gewohnheiten oder Prioritäten beinhalten die Wichtigkeit der Ausbildung - nicht nur das Erlernen technischer Aufgaben (wie strategische Planung), sondern auch das Engagement für lebenslange Selbstentwicklung; die Wichtigkeit des tiefen Selbstbewusstseins (des Sich-Selbst-Kennenlernens, wie es zB in den Exerzitien geschieht); ein geschickter Entscheider zu werden, wie es durch die Unterscheidungswerkzeuge der Übungen geschieht;Magis ") ; tiefe Achtung vor anderen, "Gott in allen Dingen zu finden". Doch der Unterschied zwischen dem weltlichen Führungsstil und dem von Ignatius verfolgten ist, dass der jesuitische Führungsstil immer auf Gott, die ultimative Quelle der Bedeutung, zeigt. Große Jesuitenfiguren wie Peter Faber, Francis Xavier, Matteo Ricci oder Alberto Hurtado waren in der Lage, die Kunststücke zu vollbringen, die sie nicht nur deshalb hatten, weil sie gute Führungsqualitäten hatten, sondern weil sie von der Liebe Gottes inspiriert waren.
Was bedeutet ein Jesuit-Papst für die Kirche?
Der Jesuitenpäpst ist in den Geistlichen Übungen sehr versiert, so fähig, das Wissen und die Praxis dieser gefälschten Art der Bekehrung zu verbreiten - eine Weise, die nicht die Bibel und das Evangelium von Jesus Christus benutzt, um einfach seine Zuhörer der Sünde, der Gerechtigkeit, zu überführen. und das kommende Gericht lädt die Menschen ein, Jesus, seine Barmherzigkeit, seine Liebe, seine Güte und seine Einladung an die Sünder zu erleben, sich ihm näher zu nähern. Ignatius ' Geistliche Übungen lädt die Menschen ein, sich die blutigen Einzelheiten der Hölle vorzustellen, die warme Umarmung des verlorenen Vaters und die Gegenwart Jesu, der mit Menschen auf den Straßen und Wegen des Lebens wandert. Ignatius hat diese Art der Meditation aus seiner Lektüre des Lebens der Heiligen und Mystiker gelernt, aber es ist nicht unbedingt der Weg der Schrift, der manchmal ohne Vorstellungskraft sein kann. Papst Franziskus folgt der einfallsreichen Methode des Ignatius auf bemerkenswerte und lebendige Weise. Er erinnert uns Tag für Tag daran, dass die jesuitische Spiritualität nicht nur mystisch ist, sondern auch ethisch ist und uns in unserem täglichen Leben helfen kann.
Jesus-IHS-SymbolDas ganze Konzept der Einrichtung von Ausschüssen, weitgehender Beratung, Einberufung schlauer Leute um Sie herum, ist die Art, wie Jesuitenvorgesetzte normalerweise funktionieren. Dann treffen sie die Entscheidung. Diese Art des Unterscheidungsvermögens - auf alles zu hören und alles zu betrachten, bevor man handelt - ist eine Haupttugend der ignatianischen Spiritualität, die den Kern von Franziskus darstellt, und sein Bekenntnis zu einer "Bekehrung" des Papsttums wie auch der ganzen Kirche. Es ist schwer vorherzusagen, was als nächstes kommen wird. Franziskus ist scharfsinnig und hat wiederholt den jesuitischen Zug der "heiligen Schlauheit" gelobt - dass Christen "weise wie Schlangen, aber unschuldig wie Tauben" seien, wie Jesus es ausdrückte. Die Offenheit des Papstes, aber auch eine Signatur seiner jesuitischen Ausbildung und Entwicklung, bedeutet, dass nicht einmal er sich sicher ist, wohin der Geist führen wird. Er hat gesagt: "Ich habe nicht alle Antworten. Ich habe nicht alle Fragen. Ich denke immer an neue Fragen und es kommen immer neue Fragen auf. "
Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist. Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten: Mit dem Erscheinen dieses ersten jesuitischen Papstes wird er offen von einem Individuum regiert statt von der Autorität der Schrift allein oder sogar sein eigenes Diktat der Tradition plus Schrift. Papst Franziskus hat dem Petrusamt einen jesuitischen Intellektualismus gebracht. Indem er den Namen Franziskus wählt, bestätigt er auch die Kraft der Demut und Einfachheit. Papst Franziskus, der argentinische Jesuit, bestätigt nicht nur die Komplementarität der ignatianischen und franziskanischen Wege. Er zeigt jeden Tag darauf, wie sich Geist und Herz in der Liebe Gottes und der Nächstenliebe treffen. Und vor allem erinnert er uns jeden Tag daran, wie sehr wir Jesus brauchen und wie sehr wir uns auf der Reise brauchen.

http://saltandlighttv.org/blogfeed/getpost.php?id=72516


von esther10 14.08.2018 00:20

"


Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will". Rosica
Katholisch , Papst Francis , Thomas Rosica

14. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein vatikanischer Berater, der die kanadische katholische Medienorganisation Salt and Light Television leitet, hat öffentlich erklärt und verteidigt, dass Papst Franziskus "katholische Traditionen bricht, wann immer er will" und dass er durch seine persönliche Autorität regiert eher als die Autorität der Schrift und der Tradition der katholischen Kirche.

Laut Salt and Light CEO Fr. Thomas Rosica, "Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, weil er frei von ungeordneten Eigensinnen ist."

"Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten", schreibt Rosica. "Mit dem Erscheinen dieses ersten jesuitischen Papstes wird er offen von einem Individuum regiert, statt nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von seinem eigenen Diktat der Tradition plus Schrift."

Laut Rosica hat Papst Franziskus ein "Bekenntnis zu einer" Bekehrung "des Papsttums wie auch der ganzen Kirche."

"Es ist schwer vorauszusagen, was als nächstes kommen wird", schreibt Rosica, die Francis "scharfsinnig" nennt und mit der Eigenschaft "heilige List" durchdrungen ist.

"Die Offenheit des Papstes, aber auch eine Signatur seiner jesuitischen Ausbildung und Entwicklung, bedeutet, dass nicht einmal er sich sicher ist, wohin der Geist führen wird", schreibt Rosica. "Er hat gesagt:" Ich habe nicht alle Antworten. Ich habe nicht alle Fragen. Ich denke immer an neue Fragen und es kommen immer neue Fragen auf. "

Die überraschenden Aussagen, die die stärksten Vorwürfe gegen Papst Francis von orthodoxen katholischen Kritiker bestätigen, erscheinen in einem aktuellen Blog - Beitrag von Fr. Rosica auf der Website von Salt and Light Television (ein PDF des Beitrags finden Sie hier ). Der Artikel wurde von ZENIT erneut veröffentlicht, aber ZENIT hat nun die beiden Sätze über Francis, die die Tradition brechen, aus seiner Version des Artikels gestrichen .

Rosicas offene Proklamation der Herrschaft des Franziskus als "Individuum", abgesehen von der Autorität der historischen katholischen Lehre, erinnert an HJA Sires Darstellung von Franziskus als "Diktator Papst" in seinem jüngsten Buch mit dem gleichen Namen. Laut Sire , einem gut publizierten katholischen Autor und einem (inzwischen suspendierten) Mitglied der Malteserritter, regiert Francis als distanzierter und "arroganter" Autokrat, gleichgültig gegenüber der katholischen Doktrin.

Rosica weist auch darauf hin, dass er das Festhalten an der Heiligen Schrift und den traditionellen Lehren der katholischen Kirche, die die Kirche als den Standard erklärt, durch den der katholische Glaube selbst bekannt und verstanden wird, als "ungeordnete Bindung" ansieht.

Papst Franziskus hat zahlreiche Aussagen gemacht, sowohl in gedruckten als auch in Pressegesprächen, die der katholischen Lehre und sogar dem Dogma zu widersprechen scheinen , am bekanntesten in seiner apostolischen Ermahnung Amoris laetitia , in der er diese ehebrecherischen sexuellen Handlungen innerhalb ungültiger zweiter "Ehen" zu behaupten scheint "Kann unter bestimmten Umständen gerechtfertigt oder entschuldigt sein. Die gleiche Ermahnung wurde von verschiedenen Kardinälen und Bischöfen dahingehend interpretiert, dass Ehegatten die heilige Kommunion zuteil werden ließen, eine Auslegung, die dem Codex des kanonischen Rechts und den Jahrtausenden sakramentaler Disziplin widerspricht. Papst Franziskus hat seine Unterstützung für diese Interpretation gezeigt.

Rosica, ein Francis-Partisan mit einer Geschichte der Unterstützung für LGBT-Aktivismus und die Kleriker, die ihn voranbringen, war von 2013 bis Ende 2016 Englisch-Assistent des Presseamts des Heiligen Stuhls.

Rosica sollte letzten Monat eine Messe für die Pro-LGBT-Organisation "All Inclusive Ministries" in Toronto feiern, kam aber nicht nach einer LifeSite- Story zu dieser Veranstaltung und einem Exposé über die Organisation des Ex-Aktivisten Joseph Sciambra. Rosica räumt ein, dass er predigte eine „Mission“ an der LGBT-friendy Pfarrei Heiligsten Erlöser in San Francisco, die für die Annahme und sogar feiern homosexuelle Vereinigungen berühmt ist.

Er hat diejenigen verurteilt , die gegen den LGBT-Aktivisten Fr. James Martins Buch "Building a Bridge" und lehnt es ab, den Ausdruck "intrinsisch ungeordnet" zu verwenden, der im Katechismus der Katholischen Kirche enthalten ist und argumentiert, dass solche Ausdrücke in ihren Beschreibungen von Homosexuellen "das Ziel verfehlen und mehr schaden als nützen . Die Wirklichkeit ist wichtiger als erhabene theologische oder philosophische Ideen. "
https://www.lifesitenews.com/news/fr.-to...-traditions-whe

von esther10 14.08.2018 00:18


Die italienische Regierung will ein Kruzifix an allen öffentlichen Orten, Bergoglios Berater ist dagegen

MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 13/08/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )


Bergoglio und sein Berater Spadaro.

Die Koalitionsregierung Italiens will nun ein Kruzifix in allen öffentlichen Gebäuden haben, unter anderem in Universitäten, Häfen, Bahnhöfen, Flughäfen, Bibliotheken, Gerichten und Postämtern.

Das Gesetz wurde von der Lega Nordpartei eingeführt, deren Vorsitzender der Vizepremier und Innenminister Matteo Salvini war, der zuvor erklärt hatte , sein Papst sei "Benedikt".

Die Kruzifixe sollten dort aufgehängt werden, wo sie für die Öffentlichkeit sichtbar sind. Gebäude, die nicht teilnehmen, können mit einer Geldstrafe bis zu 1000 Euro rechnen. Salvini ist sehr beliebt bei frommen Katholiken in Italien, aber nicht im Vatikan. Antonio Spadaro SJ, ein enger Berater von Bergoglio, lehnte den Plan der Kruzifixe entschieden ab und behauptete, das Kruzifix sei "kein Zeichen der Identität".



Spadaro twitterte ein Bild von einem nackten Jesus (den wir behandelten) und sagte, dass der "Gebrauch" von Kruzifixen "Blasphemie" sei.

"Das Kreuz ist ein Zeichen des Protestes gegen Sünde, Gewalt, Ungerechtigkeit und Tod. Es ist NIE ein Zeichen der Identität. Es schreit nach Liebe zum Feind und nach bedingungslosem Willkommen. "

Vielleicht bezog er sich hier auf die "bedingungslose" Begrüßung muslimischer Migranten, das Mantra von Bergoglio. In Bayern, Deutschland, wurde die gleiche Kontroverse über die Einführung von Kruzifixen in öffentlichen Gebäuden vor einiger Zeit eingeführt: Die Regierung hatte bereits die Entscheidung getroffen, aber wer war dagegen? Der ultraliberale "Kardinal" Marx ...

Muslime haben eine Mondsichel, Christen ein Kreuz und Juden einen Davidstern. Das Kreuz ist in der Tat ein Zeichen unserer Identität, wer wir sind, wem wir folgen und wer und was wir glauben. Warum gibt es am Kirchturm ein Kreuz und warum tragen Bischöfe sonst ein Kreuz um den Hals?


Papst Benedikt mit dem päpstlichen Kreuz um den Hals: ein Zeichen seiner Identität: Er ist das Oberhaupt der Kirche.
https://restkerk.net/2018/08/13/italiaan...ur-is-er-tegen/

von esther10 14.08.2018 00:17



Halt den Mund! Das wird mein Urteil sein

14.08.18 12:05 von Germán Mazuelo-Leytón

Anlässlich des 150. Todestages des Heiligen Pfarrers von Ars sagte Benedikt XVI. Im Bewusstsein der ernsten Probleme des katholischen Priestertums: "Die Kirche braucht heilige Priester , Geistliche, die den Gläubigen helfen, Liebe zu erfahren. Erbarme dich des Herrn und sei sein überzeugter Zeuge »« Wie können wir vergessen, dass nichts die Kirche, den Leib Christi, mehr leiden lässt als die Sünden ihrer Hirten, besonders derer, die "Schafräuber" werden, ob weil sie sie mit ihren privaten Lehren ablenken, entweder weil sie sie mit den Banden der Sünde und des Todes verbinden ? "

I. Korruption, Heidentum und Kardinäle

Klar, als die ewige katholische Lehre lehrt , dass in drei Bereichen leicht heraus bekommt von dem Mann : Alkohol, Lust und Gier.

Die Sünde der Lust wird unrein mit besonderer Eigenschaft genannt, weil:

a) Trennen Sie das Herz des Menschen von der Liebe Gottes, als eine Art Götzendienst.

b) Weil es gegen den Körper versucht, indem er ihn und die Leidenschaft zum Idol macht.

Der hl. Thomas von Aquin sagt: Aus der Lust kommt die Blindheit des Geistes , die das Wissen um geistige Güter fast völlig ausschließt. Und an anderer Stelle, zu versuchen, „Töchter der Begierde“ listet folgende Auswirkungen: Blindheit des Geistes, Gedankenlosigkeit, Niederschlags, Unbeständigkeit, Selbst - Liebe, Hass gegen Gott, die Liebe zu dieser Welt und Horror für die zukünftige Welt. Aus Lust kommt in der Tat die Blindheit des Geistes, die das Wissen um geistige Güter fast vollständig ausschließt. Dies ist, erklärt St. Thomas, der wegen der Heftigkeit der Leidenschaft und Freude, Lust, durch den Mann heftig zu fleischlicher Lust Anwendung clutters besonders höhere Leistungen, die der Grund sind , und werden . [1]

Die kirchliche Krise, die Papst Ratzinger in den letzten Jahren beobachtet und erlebt hat, ist mit dem Ausbruch von Vorwürfen schwerer Ereignisse deutlicher geworden. Sie folgen und addieren die Skandale der Mitglieder der Kirchenhierarchie.

Fälle von Bischof Unmoral des ehemaligen polnischen Diplomaten Jozef Wesolowski, oder Bischof Fernando Bergallo von Merlo-Moreno, und Juan Carlos Maccarone von Santiago del Estero, durch eine Prostituierte erpresst werden durch die kontinuierlichen Erhaltungs ähnlicher Fälle minimiert oder schlechter .

Auch Missbrauch Skandale und verdiente Kritik an der irischen Hierarchie für ihre Ausfälle gehäuft, beschleunigte den Niedergang der Kirche in diesem Land, einmal, catolicísimo. Die Gläubigen waren entsetzt, die Bischöfe verloren alle moralische Autorität . Ein Schrei von Opfern und Überlebenden des sexuellen Missbrauchs des Klerus, der durch den Himmel und die Erde geht, um radikale Zeichen der Umkehr zu bitten .

Die National Catholic Register , sagte in ihrem Leitartikel 2018.08.10, dass „jede solide Analyse des Skandals (Kardinal) McCarrick -und andere Fälle nun ans Licht kommt Einbeziehung Angeklagten geistliche Kinderschänder und andere Seminaristen Angriffs Kleriker - müssen zwei grundlegende Dimensionen anerkennen: ein fast unbegreifliches Fehlen von effektiven Strukturen der bischöflichen Verantwortung ; und, noch grundlegender, ein abweichender Mangel an Treue zu dem, was die Kirche in Bezug auf die Sexualmoral lehrt . " [2]

II. Chile: Kardinalerzbischof von Santiago wird nicht den Vorsitz des "Te Deum Ecumenical" übernehmen

Wegen der Verschleierung oder bischöfliche Fahrlässigkeit in Mißbräuchen Autorität , von Macht , Sex und Gewissen , reagierte Präsident Sebastián Piñera durch soziale Netzwerke unter Hinweis darauf , dass „die Tedeum Fiestas Patrias eine Zeremonie der Danksagung an Gott ist und helfen soll zu vereinen und nicht Chilenen zu teilen „“ ich bin ein Katholik und ich bin zutiefst betrübt durch , was in der Kirche geschieht , „sagte Pinera, der Neffe des Erzbischofs Bernardino Piñera, Präsidenten der Bischofskonferenz von Chile in den frühen In den 1980er Jahren kritisierte er auch, dass "viele von ihnen (hohe religiöse Autoritäten) falsch lagen. Anstatt Kinder zu beschützen, haben sie sich selbst geschützt. "

Folglich entschuldigte sich Kardinal Ezatti davor, dieses "Ökumenische Tedeum" zu leiten.

Die so genannte „Te Deum Ökumenische“ wurde von dem marxistischen Präsident Salvador Allende verhängt progressiven Kardinal Raul Silva Henriquez comuno, Kardinal erklärte, dass „ein Katholik für die Marxisten abstimmen, und seit dieser Feier lästert, findet in Gegenwart von Chilenische politische Welt und aktive Teilnahme am "Ritus" anderer christlicher, jüdischer und muslimischer Konfessionen.

Das heißt, das katholische Tedeum wurde zum "Ökumenischen Tedeum" und dann zur interreligiösen Feier dekonstruiert.

Te Deum (lateinisch: Zu dir, Gott) ist einer der frühesten christlichen Hymnen, traditioneller Dank an Gott wahr, die in den Massen gesungen wird gefeiert zu besonderen Anlässen und Zeremonien der Heiligsprechung, die Priesterweihe, usw., singen die Kardinäle nach der Wahl eines Papstes.

Es ist eine Blasphemie, Tedeum zu nennen, zu anderen Funktionen oder heidnischen oder synkretistischen Riten. Der Synkretismus ist - wie wir wissen - eine Beleidigung für Gott, weil er den wahren Gott auf die Höhe von Götzen stellt und die menschliche Vernunft, die die Wahrheit sucht, weiß, dass nicht alle Religionen gleich sind und es unfair ist, die Wahrheit gleichzusetzen mit dem Irrtum, abzugelnd, dass es keinen Grund gäbe, etwas besonders zu praktizieren: religiöser Indifferentismus, der Christen dazu führen würde, die volle Wahrheit durch Teilwahrheiten oder sogar durch heidnische Ausdrücke aufzugeben. Die Kirche weiß in den 2000 Jahren ihres Bestehens, dass wir, wenn wir keine Religion empfangen, uns bald im Aberglauben befinden und das Absurde erklären. Well GK Chesterton sagte: "Wenn Sie aufhören, an Gott zu glauben, glauben Sie an alles."

Die Verteidiger dieser pseudo-ökumenischen Riten Chiles sagen: " Die ökumenischen Tedeums gehen auf die ersten Jahre der Unabhängigkeit zurück ." Untreue Bestätigung, denn "erst 1970, auf Wunsch des designierten Präsidenten Salvador Allende, erhält es den Charakter eines" ökumenischen ", das heißt, an dem die christlichen Kirchen, und nicht nur die katholische, an der Aktion von Danke. " Im Ökumenischen Tedeum von 2010, das den 200. Jahrestag Chiles feierte, schloss sich auch die "Jüdische und Muslimische Kirche" an. [3]

Papst Pius XI als „ beschämend “ die Platzierung der wahren Religion Jesu Christi „ auf dem gleichen Niveau von falschen Religionen “, jedoch , dass im Jahr 2015 sowohl den päpstlichen Nuntius in Chile und alle Bischöfen In diesem Land verifizierten sie einen heidnischen Akt der Anbetung an den Pachamama in der Stadt Arica.

Vor kurzem Bezug auf die chilenische kirchliche Situation, die katholische Analyst Gonzalo Rojas S., in seiner Kolumne „die Kirche zu nehmen“ , verrät zwei Dinge: das erste ein Konzept legen unterscheidet sich von der Kirche Absetz- und zweiten " der Anspruch, die Laien in Manager und Rektor der katholischen Kirche zu bilden, ungeachtet des Priestertums und der Hierarchie. Keine Notwendigkeit schauen weit sogar Chilenen Aussagen Priester zu finden, die die „Feier“ des Sakramente von den Laien und in der Tat vorschlagen, die Entwicklung der vollen Demokratie in der Wahl ihrer Pastoren. " Das ist ein "Laienklerikalismus". [4]

Ebenso bolivianischen Prälat Toribio Porco Ticona, die vor kurzem im Vatikan Kardinalshut auferlegt wurde, nahm er an mehreren heidnischen inter Ereignisse in Potosi, neben dem sozialistischen Präsidenten Morales und den „Segen“ der neuen Residenz Präsident in La Paz.

Es ist zwingend notwendig, zu erkennen, dass diese „Pastoren“ wurden schrittweise Aufgeben in wesentlichen Punkten zu verhalten, als spiritueller Führer, die Handlung der Kirche, die sie anvertraut, die Aufgaben, die in den heiligen Abgaben zu verlassen. Unter denen ist der Kampf gegen die Feinde der Kirche, wie der Kommunismus und seine Tochter Route. Sie leugneten die Gläubigen klingen Lehre sie berechtigt waren, vor allem in besonders schlimmen Stunden der Geschichte Orientierung.

III. Sünde in der Seele, in Gott und in der Kirche

Die Hauptursache dafür, dass viele Christen weiterhin Sünde begehen, ist, dass sie weder den Ernst der Sünde noch die tragischen Konsequenzen kennen.

Sie stellen sich vor sie eine kleine Menge Ehebruch ohne Folgewirkungen haben aufgehört, an dem Opfer der Messe begangen gestohlen haben für einfache Faulheit zu nehmen, haben beleidigt jemand Sie starke Schmerzen zu machen, haben Schäden, die extern ist, die Materialisierung Sünde, aber nicht ihre schlimmen Folgen in Gott, in der Kirche und in der eigenen Seele.

Und so folgen sie einer Praxis der Sünde, in einer Dauerhaftigkeit in einem Zustand der Sünde, als wäre es etwas Triviales und keine Notsituation, die Himmel und Erde betrifft.

Und wenn man die Heiligen Schriften sorgfältig liest, gibt es vier Argumente, um die Bedeutung der Sünde zu verstehen:

Eine Sünde der Rebellion verwandelte sich von leuchtenden Engeln in entsetzliche Dämonen, die im Paradies gegen Gott rebellierten.
Eine Sünde warf unsere ersten Eltern aus dem irdischen Paradies und verurteilte sie und alle ihre Nachkommen zu dem Schmerz des körperlichen Todes und der Möglichkeit der ewigen Verdammnis.
Eine Sünde und die nachfolgenden Sünden der Menschen forderten den Tod des geliebten Sohnes Gottes am Kreuz, um den Schuldigen zu erlösen.
Eine Sünde wird in aller Ewigkeit die schrecklichen Höllenqualen in Bestrafung des störrischen Sünders aufrechterhalten.
Diese vier mit den tragischsten Folgen der Sünde, aller Sünde, aber es gibt noch andere innere Konsequenzen, die nicht weniger gefürchtet sind:

Der Verlust der heiligmachenden Gnade und die Gaben des Heiligen Geistes, die einen wahren göttlichen Schatz darstellen.

Der unvergleichliche Verlust der Gegenwart und Handlung der Heiligen Dreifaltigkeit in der Seele, die zur Wohnstätte Satans wird.

Der Verlust aller Verdienste, die im vorherigen Leben erworben wurden.

Der dunkle und ekelhafte Fleck auf der Seele, der ihn in den Augen Gottes schrecklich und hasserfüllt lässt.

Die Knechtschaft Satans, die Zunahme schlechter Neigungen und der Nagetierwurm der Reue.

Endlich die Gefahr, dass der Tod den Sünder in jenem elenden Zustand überraschen wird, der sein Urteil für immer herbeiführen würde. Muss vor jedem d diese externen und internen Konsequenzen kalibriert werden, so dass man erkennt, dass die Sünde nicht nur die Handlung oder Unterlassung ist gegeben werden, sondern eine ganze Reihe von enormer Übel, die nicht zu sehen sind, aber mit den Augen des Glaubens.

IV. Stoppt die Kultur der Stille

Es wird gefördert von Kirchenstrukturen Klerikalismus bezog sich auf eine „Kultur der Geheimhaltung“ klerikal, wo Fehlverhalten oder illegale Aktivitäten stillschweigend stimuliert werden, oder zumindest weit verbreitet , bis zu dem Punkt , dass jedes Mitglied der Kirche, auch Ein Priester, der erwägt, ein Kritiker oder Whistleblower zu werden, läuft Gefahr, im Leben verurteilt zu werden. Der Klerikalismus verbirgt die Doppelmoral des Klerus, die dem mystischen Leib Christi so viel Schaden zufügt.

Die US-Konferenz der katholischen Bischöfe UU (USCCB) findet vom 12. bis 15. November 2018 in Baltimore statt.

Die Lepanto Institute , streitende Kirche , Leben Site News , Crusade - Kanal und das Magazin Regina wird auch da sein, ein Ende der Kultur der Stille und Verborgenheit unter den amerikanischen Bischöfe fordern besuchen Sie bitte diesen Link: http: //www.thebishopsknew. com /

Der heilige Ambrosius wird vom Himmel beten, damit die treuen Priester nicht in die Falle der Versuchung aller Jahrhunderte geraten , vom Kreuz herabzusteigen (Matthäus 27, 39-40). Gut, sagte der große und heilige Bischof von Mailand: "Können wir glauben, dass der Rat anderer besser ist als der der Apostel? Paulus sagt: Ich gebe dir Ratschläge; und diese Männer wollen jeden davon abhalten, ihre Jungfräulichkeit zu akzeptieren .
https://adelantelafe.com/calla-asi-sera-mi-juicio/
"

von esther10 14.08.2018 00:10

MINDESTENS EIN JAHR DER REINHEIT: ZU STRENG?
NEWS: KOMMENTAR
Mindestens ein Jahr der Reinheit: zu streng?

• 11. August 2018
Ein Priester reagiert auf Einwände

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Von Fr. Regis Scanlon

Seit meinem letzten Blog über sexuellen Missbrauch durch Geistliche haben einige darauf hingewiesen, dass meine Empfehlungen zum Schutz des Volkes Gottes vor sexuellem Missbrauch durch Geistliche "zu streng" waren. Sie protestierten gegen meine Empfehlung, niemanden ins Priesterseminar oder Ordensleben aufzunehmen, es sei denn, sie wären seit mindestens einem Jahr frei von wissentlich und absichtlich unterhaltsamen unreinen Gedanken (einschließlich Pornografie) und Masturbation . Ein Jahr ist keine magisch willkürliche Zeitspanne - es ist ein Minimum, kein Maximum.

Eine Person fragte, was das Kriterium für die Annahme von Seminaristen in der Vergangenheit in diesem Bereich der Sexualität sei. Haben sie Seminaristen und Ordensleute vom Seminar ausgeschlossen, wenn sie unreine Gedanken haben und masturbierten? In der Vergangenheit haben Sie den Seminaristen nicht danach gefragt. Nur sein Beichtvater würde fragen und er konnte mit niemandem diskutieren. Das Seminar-System basiert auf Ehrlichkeit. Wenn eine Person lügen will, um durchzukommen, kann sie nicht gestoppt werden. Deshalb war der Familienhintergrund so wichtig.

Meine Sorge hier ist: Was lehren die Seminarleiter die Seminaristen? Ich denke, dass viele Professoren den Seminaristen sagen können, wenn sie gelegentlich unreine Gedanken haben und masturbieren, sollten sie nicht zu aufregen, weil jeder dies tut (was nicht wahr ist). Sie können eine Person nur entlassen, wenn das, was sie tun, öffentlich wird, und auch hier vermute ich, dass viele der Seminarprofessoren ihnen eine Pause geben. Wenn sie ein Problem haben und dies realisieren, können sie immer von selbst gehen.

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Heute haben die Auswirkungen der sexuellen Revolution der 1960er Jahre, der direkte Zugang zu Pornografie über das Internet und die öffentliche Akzeptanz von X- und R-Filmen dazu geführt, dass dieses Problem unreiner Gedanken und Masturbation für die Öffentlichkeit akzeptabel und exponentiell anwächst . Aber nur weil viele - wenn nicht die meisten - Menschen diese Dinge tun, sollte dies nicht dazu führen, dass wir unseren Standard für die Aufnahme von Studenten in das Seminar und das religiöse Leben senken.

Es war Jesus Christus, der lehrte: "Ich sage euch, dass jeder, der eine Frau mit Lust auf sie ansieht, bereits Ehebruch mit ihr in seinem Herzen begangen hat" (Matthäus 5:28). So lehrt Jesus, dass diese "Lust" oder das Unterhalten unreiner Gedanken "Ehebruch" ist, was eine ernste Angelegenheit ist. Dies ist nicht nur eine lässliche Sünde oder etwas Leichtes. Es ist eine Todsünde.

Lassen Sie mich diesen Punkt über das "Unterhalten" unreiner Gedanken klären. Ich spreche davon, etwas wissentlich und willentlich zu tun . Ich spreche nicht von unreinen Gedanken, die in unseren Köpfen kommen und gehen, die wir nicht unterhalten oder behalten. Dies sind nur Versuchungen und wir werden jedesmal heiliger, wenn wir sie ablehnen, indem wir versuchen, sie aus unseren Gedanken zu verdrängen. Aber wir sündigen tödlich, wenn wir absichtlich die volle Zustimmung geben, sie in unseren Gedanken zu behalten.

Der Priester und die Ordensleute versprechen der Kirche und Gott mehr, weil die geweihte Jungfräulichkeit und das Zölibat größer sind als die Ehe.Tweet
Was halten die Katholiken davon? Bin ich "zu streng", indem ich empfehle, dass niemand das Seminar oder das religiöse Leben betreten sollte, es sei denn, sie waren mindestens ein Jahr lang frei von unreinen Gedanken und Masturbation .

Aber zuerst, höre einen der Gründe, warum ich diese so genannte "strikte" Position halte.

Ich glaube nicht, dass das Versprechen des Zölibats an die Kirche als Priester oder das Gelübde der Keuschheit an Gott im religiösen Leben gültig ist, es sei denn, eine Person ist in der Lage, das zu tun, was sie versprechen. Sie müssen dieses Versprechen oder Versprechen während ihres gesamten Lebens halten oder einhalten können. Mit anderen Worten, wenn eine Person denkt, dass sie diesen Schwur in der Zukunft brechen wird, kann sie dieses Versprechen oder Gelübde nicht gültig annehmen. Wie können Sie etwas versprechen, was Sie nicht können? Wie kannst du ein Leben lang Keuschheit versprechen, wenn du es nicht lebenslang behalten kannst? Wie kannst du versprechen, nicht gegen die Keuschheit zu sündigen, wenn du ziemlich sicher bist - basierend auf der Leistung des letzten Jahres - dass du wissentlich und willentlich unreine Gedanken unterhält oder wenigstens ein Mal in der Zukunft masturbierst? Du kannst nicht - es ist absurd.

Nehmen wir ein Beispiel aus dem Sakrament der Ehe. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass es einen Unterschied zwischen dem, was ein Ehepaar verspricht, und dem, was ein Priester oder ein religiöses Versprechen ist, gibt. Der Priester und die Ordensleute versprechen der Kirche und Gott mehr, weil die geweihte Jungfräulichkeit und das Zölibat größer sind als die Ehe. Pius XII, wies darauf hin, nein. 32 seiner Enzyklika Sacra Virginitas, als er lehrte:
Diese Lehre von der Vortrefflichkeit der Jungfräulichkeit und des Zölibats und ihrer Überlegenheit über den Ehestand wurde, wie wir bereits sagten, durch unseren göttlichen Erlöser und den Apostel der Heiden offenbart; ebenso wurde es feierlich vom heiligen Konzil von Trient als ein Dogma des göttlichen Glaubens definiert und von allen heiligen Vätern und Ärzten der Kirche in gleicher Weise erklärt.

Es gibt einige Unterschiede darin, was ein verheiratetes Paar im Vergleich zu einem Priester oder einem Orden verspricht. Das Paar verspricht einander etwas in der Gegenwart von Jesus Christus, aber der Priester und die Ordensleute versprechen etwas direkt an die Kirche und Gott, und sie versprechen mehr im Bereich der Keuschheit .

Aber es gibt etwas, das in den Gelübden des Ehepaars und in denen des Priesters und Ordensvaters ähnlich ist, da es sich um Gelübde oder Versprechen handelt. Was wäre, wenn ein Mann, der eine Frau heiratete, seinen katholischen Freunden in der Hochzeitsfeier mitteilte, dass er seiner Frau treu bleiben und nicht für ein paar Monate Ehebruch begehen wollte? Der Mann würde rundheraus verspottet werden. Würden seine Hochzeitsgelübde gültig sein? Absolut nicht, das Gelübde der Keuschheit in der Ehe ist ein Leben lang - bis zum Tod trennen wir uns. Sie können es nicht für einen Tag, eine Woche, einen Monat oder ein Jahr nehmen. Wenn am Hochzeitstag ein Mann oder eine Frau im Geheimen solche Sachen gemacht hat (vielleicht heimlich eine letzte Nacht nach der Hochzeit mit einer alten Freundin oder einem Freund geplant), wäre die Ehe ungültig und das Paar würde annulliert werden .

Wenn ein Priester ein Versprechen an die Kirche hält oder ein Ordensangehöriger ein Gelübde ablegt, verheißt er nicht nur, nicht zu heiraten oder den physischen Akt des Ehebruchs zu begehen. Johannes Paul II. Sagt, dass die Person mit einer priesterlichen oder religiösen Berufung sich selbst zu einem " totalen Geschenk " an Jesus Christus und seine Kirche macht. Dies ist ein Versprechen, keine Todsünde in irgendeiner Form zu begehen, sondern besonders im Bereich der Keuschheit.

So sehen Sie nun, dass das Versprechen des Zölibats und insbesondere des Keuschheitsgelübdes ungültig wäre, wenn eine Person - basierend auf der Leistung ihres letzten Jahres - wüsste, dass sie wahrscheinlich nicht das halten würden, was sie versprechen. Sie können nicht ehrlich versprechen und beabsichtigen, was Sie denken, dass Sie nicht tun können. Wenn du ein Sklave sexueller Leidenschaft bist oder eine sexuelle Abhängigkeit hast, bist du nicht frei, dich jemandem zu geben. Du musst dich zuerst aus deiner Leidenschaft oder Sucht befreien und dann kannst du dich der Kirche in einem Versprechen des Zölibats oder Gott in einem Keuschheitsgelübde hingeben. Und das Seminar ist kein guter Ort, um dieses Problem zu lösen. Es muss in der "realen Welt" sein. Der Seminarist sollte das Priesterseminar verlassen und sich mit guten Frauen verabreden - vielleicht wird er in den Ehestand berufen.

Wenn wir ein paar gute Bischöfe, Priester, Diakone und Ordensleute bekommen können, wird Gott den Rest tun.Tweet
Ein letzter Einwand, der gesagt wurde, ist, dass, wenn Sie heute mindestens ein Jahr Reinheit brauchen - ohne unreine Gedanken, Pornographie oder Masturbation zu unterhalten - Sie nicht viele Priester im Seminar oder im religiösen Leben haben werden.

Also, wie viele sollen wir haben? Jesus begann mit 12. Wir sind nach Qualität, nicht nach Quantität.

Heute müssen wir uns alle an die Worte von Judas Maccabeus an seine jüdischen Soldaten erinnern, als sie feststellten, dass sie zahlenmäßig weit unterlegen waren und schrie zu Judas: "Wie können wir, so wenige wie wir, gegen einen so starken Gastgeber kämpfen?" Judas antwortete: "In den Augen des Himmels gibt es keinen Unterschied zwischen der Errettung durch viele oder wenige; denn der Sieg im Krieg hängt nicht von der Größe der Armee ab, sondern von der Stärke, die vom Himmel kommt" (1. Mac. 3:17) -19).

Das gilt auch heute im Kampf der Kirche um die Heilseelen. Wenn wir ein paar gute Bischöfe, Priester, Diakone und Ordensleute bekommen können, wird Gott den Rest tun
https://www.churchmilitant.com/news/arti...rity-too-strict

von esther10 14.08.2018 00:10

Die Kritik an der politischen Einflussnahme auf die Justiz in Deutschland wird immer lauter. So kommt der ehemalige Landgerichts-Präsident Hans-Ernst Böttcher zu einem vernichtenden Urteil: „Deutschland würde heute nicht mehr in die EU aufgenommen“.

»Die Destabilisierung Deutschlands – Der Verlust der inneren und äußeren Sicherheit« gilt zurecht als das Enthüllungsbuch des Jahres. So bezeichnet es unter anderem der bekannte Ökonom Prof. Dr. Max Otte als »Das Muss-Buch diesen Sommers.«

Nicht nur die Enthüllungen zum Fall Amri und die Verstrickungen der Merkel-Regierung und die von US-Geheimdiensten, in die vorsätzliche Nicht-Festnahme des IS-Terroristen Anis Amri, bergen das Potential ein politisches Beben in Berlin auszulösen. Auch weitere Kapitel lassen Einem beim Lesen die Zornesröte ins Gesicht steigen. Bei dem Kapitel, »Die Justiz ist nicht unabhängig, sondern wird von der Politik kontrolliert«, handelt es sich um eines dieser Abschnitte.

ENORMER VERTRAUENSVERLUST IN DER BEVÖLKERUNG
Dort ist zu lesen, dass Recht, welches nicht durchgesetzt wird, jegliche Legitimation verliert. Der Rechtsstaat schafft sich auf diese Weise gleich mit ab. Obendrein erleidet die Demokratie als Ganzes schweren Schaden, denn unser Rechtswesen leitet sich vom Grundgesetz und von gewählten Parlamenten ab. So hat die Bundesregierung seit der Zuspitzung der Flüchtlingskrise willkürlich und ohne Rechtsgrundlage beschlossen die 1,5-millionenfache illegale Einreise in die Bundesrepublik Deutschland nicht mehr strafrechtlich zu verfolgen. Dieser anhaltende Verfassungsbruch ist so eklatant, dass damit offiziell Urteilssprüche begründet werden. In dem Verfahren des Oberlandesgerichts Koblenz (Aktenzeichen 13 UF 32/17) wurde dies in der Urteilsbegründung klar benannt:

Zwar hat sich der Betroffene durch seine unerlaubte Einreise in die Bundesrepublik nach §§ 95 Abs. 1 Nr. 3 und 14 Abs. 1 Nr. 1, 2 AufenthG strafbar gemacht. Die rechtsstaatliche Ordnung in der Bundesrepublik ist in diesem Bereich jedoch seit rund eineinhalb Jahren außer Kraft gesetzt und die illegale Einreise ins Bundesgebiet wird momentan de facto nicht mehr strafrechtlich verfolgt.

Bei diesen Hintergründen ist es nicht verwunderlich, dass immer mehr Deutsche das Vertrauen in den Rechtsstaat verlieren. Dies belegt auch die repräsentative Umfrage des Berliner Meinungsforscherinstituts pollytix. Die Zahlen der aktuellen Umfrage zeigen den erschreckenden Vertrauensverlust der wahlberechtigten Deutschen in das Rechtssystem auf. Demnach haben 43 Prozent der Bürger ein eher geringes oder gar kein Vertrauen mehr in die Arbeit der Justiz. 43 Prozent!

Auch der Vorsitzende des Deutschen Richterbundes, Jens Gnisa, hat bereits mehrfach vor der »Erosion des Rechtsstaates« gewarnt. Dem Bestseller-Autor Stefan Schubert gelingt es nun in seinem Buch diese fundamentale Kritik mit konkreten Beispielen zu belegen und die direkten Auswirkungen dieser gelenkten Justiz für Jedermann aufzuzeigen. Demnach hat sich in Deutschland in den letzten Jahren eine regelrechte Zwei-Klassen-Justiz etabliert. Während immer mehr wirkliche Straftaten von hoffnungslos überlasteten Staatsanwaltschaften eingestellt oder im Schriftverfahren abgeschüttelt werden, zeigt sich der Staat beim Eintreiben von Ordnungsgeldern knallhart und kompromisslos.

Am Beispiel Straßenverkehr sieht man, dass der Politik nicht die Sicherheit am Herzen liegt, sondern das Bußgeldsystem bei Geschwindigkeitsübertretungen und Parkverstößen hauptsächlich dem Abkassieren beim Bürger dient. Die »Erträge« von Blitzautomaten beispielsweise sind für den Haushalt deutscher Kommunen fester Bestandteil der Planung. Und wenn der Bürger sich immer öfter an die Straßenregeln hält, ist die Politik nicht etwa zufrieden, sondern erhöht einfach den Druck, stellt zusätzliche Politessen ein und weist neue Parkverbotszonen aus. Als negatives Beispiel dieses Verhaltens sei hier der bundesweite Blitzmarathon genannt: Tausende Polizisten, die nicht Straftäter jagen, Bürger schützen oder versuchen, das Gewaltmonopol in den No-go-Areas der Städte wiederzuerlangen, sondern die Autofahrer flächendeckend und bundesweit abkassieren. 2017 wurden dabei 2 Millionen Fahrzeuge kontrolliert, abkassiert wurde bei 72 000 Verstößen.

»WO BLEIBT DER BUNDESWEITE HAFTBEFEHL-MARATHON?«
Diese Frage stellt Schubert in seinem Kapitel vollkommen zurecht auf, ohne jedoch eine Antwort der Politik darauf zu erhalten. Weiterhin wird dort das Weisungsrecht kritisiert, welchem jeder Staatsanwalt durch seinen Behördenleiter unterliegt. Dieser Leitende Oberstaatsanwalt untersteht wiederum dem Generalstaatsanwalt. Der Generalstaatsanwalt untersteht direkt der Dienst- und Fachaufsicht durch den Landesjustizminister. Der jeweilige Landesjustizminister kann so, nach seiner eigenen politischen Überzeugung, direkt in Strafverfahren eingreifen. Er kann Anweisungen erteilen, Ermittlungen aufzunehmen oder fallen zu lassen, anzuklagen oder einzustellen.



Die politische Einflussnahme der Politik auf die Justiz ist so gravierend, dass der ehemalige LG-Präsident Hans-Ernst Böttcher zu einem vernichtenden Urteil gelangt. »Deutschland würde heute nicht mehr in die EU aufgenommen«, wird er in einem Interview mit der Legal Tribune Online zitiert. Im weiteren Verlauf des Kapitels belegt Stefan Schubert auch die ungeheuerliche Einflussnahme der Politik auf das Bundesverfassungsgericht.

»Die Destabilisierung Deutschlands – Der Verlust der inneren und äußeren Sicherheit« ist bereits in der ersten Woche in die Top 20 der Spiegel-Bestsellerliste eingestiegen. Sie können das Buch direkt über diesen Link beim Kopp Verlag bestellen. Hier geht’s zur Bestellmöglichkeit.
https://philosophia-perennis.com/2018/08...eu-aufgenommen/


von esther10 14.08.2018 00:10




Kardinal Maradiaga (Bildnachweis: Edward Pentin)
BLOGS | 14. AUGUST 2018
Dodginess in Honduras, warum katholische Bibel mehr Bücher hat, kümmert sich Gott um Ihr Team und mehr!
Das Beste im katholischen Blogging

Bitte Orginal Seite anklicjen, viele Links
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...does-care-about

Dodginess in Honduras: Gleichgeschlechtlich Angezogene Seminaristen, die vom Seminar ausgeschlossen wurden, außer denen von. . . - Fr. Zs Blog +++

Warum hat die katholische Bibel mehr Bücher? - uCatholic

Gott kümmert sich um Ihr Sportteam - Jean Elizabeth Seah, Ignitum heute

McCarrick Watch: Aktuelle Nachrichten über die Ex-Kardinal McCarrick Homosexuelle Predation & Cover-Up-Skandal - Große Kanzel

Was ist der Unterschied zwischen einem Kloster und einem Kloster? - Philip Kosloski, Aleteia

Virtuelle Tour der spektakulären Basilika St. Maria Maggiore in Rom - Shaun McAfee OP, epicPew

25 erstaunliche Dinge, die Sie nicht über die Ritter von Columbus wissen - Andrew Butler, ChurchPOP

Pornografie Use & Trauma für Frauen - Peter Kleponis Ph.D., diese katholischen Männer

Die Diktatur der Sentimentalität - Fr. Dwight Longenecker

Gibt der Vatikan den Laien eine Förderung? - Fr. Raymond J. de Souza, katholischer Herold

8 Unwiderlegbare Gründe, warum Sie einen geistlichen Leiter brauchen - Blake Robinson, Aleteia

Die Flexibilität von Homeschooling hilft Ihnen, Ihre Träume zu verfolgen - Jeffrey Minick, Seton Magazine

Kausalität und der zweite Weg des Thomas von Aquin - Bob Drury, Katholischer Stand

Klassische v. Zeitgenössische Sanctuary Arrangement - Shawn R. Tribe, Liturgische Kunst Journal

Mount Tabor Moments - Es ist gut, dass wir hier sind! - Trish Irvine, Katholischer Stand

Providential Verklärung - Robert P. Imbelli, Erste Dinge

Du weißt nicht, was du fragst; Rodrigo Duterte - Justin Bradford Smith, Krisenmagazin

Für die neuesten in "The Best in Catholic Blogging" klicken Sie auf ☩ Big Pulpit ☩ .

Bitte auf Vorderseite anklicken, viele Links....
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von esther10 14.08.2018 00:02


FR. MARTIN BESCHULDIGT TREUE KATHOLIKEN FÜR "OZEANE DES HASSES"
NACHRICHTEN: WELTNACHRICHTEN



ChurchMilitant.com • 13. August 2018 8 Kommentare
11.000 unterschrieben Petitionen, um die Rede eines pro-schwulen Jesuiten beim Weltfamilientreffen abzusagen

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DUBLIN ( ChurchMilitant.com ) - Pro-Homosexuell Jesuit Fr. James Martin beschwert sich über die "Ozeane des Hasses", die er von Katholiken erhalten hat, die nicht wollen, dass er beim Welttreffen der Familien spricht.

In einem Bericht am Montag in der irischen Publikation Independent zitierte der Priester eine Petition, die von etwa 11.000 treuen Katholiken unterschrieben wurde, um ihn von der 2018 stattfindenden Welttagung der Familien (WMOF), die später in diesem Monat stattfinden wird, zu entführen.

"Ich habe Ozeane von Hass und Drohungen erhalten", sagte der Prominente. "Was für ein Jesuit wäre ich, wenn ich Hass von der Liebe abhalten lassen würde?"

"Abgesehen davon stellt Homophobie einen sehr kleinen Prozentsatz von Katholiken dar, und ich habe die Unterstützung meiner Jesuitenvorgesetzten, mehrerer Kardinäle, Erzbischöfe und Bischöfe, und auch die Mehrheit der Gläubigen, von denen viele LGBT-Leute in ihren Familien haben, " er sagte.

Pater Martin sagte über seine Gegner: "Diese Demonstranten sind nicht nur auf der falschen Seite der Geschichte, sondern auch auf der falschen Seite des Evangeliums."

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Die Online-Petition , Martin von WMOF zu disinvizieren, wird von der irischen Zweigstelle von Tradition Family Property organisiert. Trotz der Petition hat P. Martin bleibt auf der Rednerliste für WMOF, die Organisatoren bestätigen, dass sein Vortrag wie geplant weitergehen wird.

Die Petition adressiert Abp. Diarmuid Martin aus Dublin, Irland - die Erzdiözese, in der die WMOF stattfindet - und fordert ihn auf, Fr. Martin von der Rednerliste.

In der TFP-Petition heißt es: "Wir sind enttäuscht und sehr besorgt darüber, dass P. James Martin, SJ, bei der Veranstaltung einen Schatten werfen wird. Pater Martin ist bekannt für seine abweichenden Ansichten von der Lehre der Kirche über Sexualmoral."

Es fährt fort: "Er hat Ansichten geäußert, die homosexuelles Verhalten im Widerspruch zum Lehramt dulden."

Wir glauben, dass Aussaatfehler und Verwirrung beim Welttreffen der Familien keinen Platz haben sollten.Tweet
Der Architekt der WMOF ist Cdl. Kevin Farrell, Präfekt des Vatikanischen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben. Opfer sexueller Gewalt haben Cdl gefordert. Farrells Entfernung von der WMOF - Planung wegen seiner Antwort auf seine Antwort an den Abp. Theodore McCarrick Skandal. Farrell sagte, er sei von den Vorwürfen "geschockt", obwohl er sechs Jahre lang McCarricks Hausgenosse war.

Farrell gab die gleiche Antwort, behauptete Ignoranz im Jahr 2016, als er über seine Verbindung mit Sexualverbrecher befragt wurde. Marcial Maciel; Obwohl Farrell behauptete, er habe Maciel nur "ein- oder zweimal" in seinem Leben getroffen, werden seine Worte von seinem Bericht in der Legion Christi widerlegt, der zeigt, dass er den hohen Rang eines Generalverwalters innehatte und Teil von Maciels vertrautem inneren Kreis war hätte viele Treffen mit Maciel bedeutet.

Opfer von Sexualmissbrauch forderten auch die Entfernung von Cdl. Donald Wuerl aus Washington, DC und Cdl. Óscar Maradiaga von Tegucigalpa, Honduras. Kardinal Wuerl wurde wegen seiner Reaktion auf den McCarrick-Skandal kritisiert und als isoliertes Ereignis zurückgewiesen. In einem Interview mit P. Thomas Rosica, sagte er , "Ich denke nicht, dass dies eine massive, massive Krise ist. Es war eine schreckliche Enttäuschung."

Kardinal Maradiaga wurde unterdessen beschuldigt , einen korrupten homosexuellen Bischof verteidigt zu haben und einer homosexuellen Kultur zu erlauben , in seinem Seminar zu eitern.



Die TFP-Online-Petition stellt fest: "P. Martin ist ein Unterstützer von New Ways Ministry, einer pro-homosexuellen und lesbischen religiösen Organisation, die von der Konferenz der Katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten als ernsthaft inakzeptabel eingestuft wurde", heißt es. "Er hat von dieser Gruppe einen Preis öffentlich entgegengenommen, bei ihrer Veranstaltung einen Vortrag gehalten und diesen Vortrag anschließend zu einem Buch weiterentwickelt."

Die Schlussfolgerung lautet: "Wir glauben, dass Aussaatfehler und Verwirrung beim Weltfamilientreffen keinen Platz haben sollten. Aus diesem Grund bitten wir Sie dringend, P. James Martin von einem so wichtigen Ereignis zu entheben."

Church Militant warnte vor Fr. Martin seit gut einem Jahr. Letztes Jahr hat P. Martin wurde aufgrund einer lautstarken Empörung von treuen Katholiken von einer Reihe von Vortragskonzerten entbunden .

Martin hat gesagt, dass sich schwule Paare willkommen fühlen sollten, während des Friedens in der Messe zu küssen. Er forderte eine Änderung der Verurteilung des homosexuellen Verhaltens durch den Katechismus als "innerlich ungeordnet", mit der Begründung, dass die Terminologie "verletzend" sei.

Pater Martin ist nicht die einzige kontroverse Person auf der Route der WMOF. Auch auf der Rednerliste steht Cdl. Blase Cupich aus Chicago, der Martin eingeladen hat , während der Fastenzeit in der Kathedrale des Erzdiözes ein paar Reden zu halten, und war eine der führenden Stimmen, die die Revolution in der Kirche vorantrieben.

Andere Liberale , die bei WMOF sprechen werden, sind Cdl. Joseph Tobin von Newark, Cdl. Vincent Nichols von Westminster, Cdl. Christoph Schönborn aus Wien und Cdl. Oswald Gracias von Bombay (Mumbai), Indien.

Kardinal Tobin begrüßte 2017 einen pro-LGBT-Exerzitien in seiner Kathedrale.

Kardinal Nichols, Leiter der Bischofskonferenz von England und Wales, der Seite Alder Hey Krankenhaus in dem Tod von Alfie Evans gegen den Willen der Eltern des Kleinkindes.

Bombays Cdl. Oswald Gracias unterstützt die pro-schwule Dissidentengruppe New Ways Ministry und gibt der Organisation ein Interview während der Synode 2015 über die Familie.
https://www.churchmilitant.com/news/arti...-oceans-of-hate
Unterschreibe die Petition zum Desinviten. James Martin vom Welttreffen der Familien
+++++
https://www.churchmilitant.com/gopremium

von esther10 14.08.2018 00:01





US-Bischöfe versammeln sich am 23. September 2015 während des Besuchs von Papst Franziskus in der St. Matthew's Cathedral in Washington, DC. (Alan Holdren / CNA)

| 14. AUGUST 2018
Janet Smith an die Bischöfe: "Rette die Kirche - erzähle alles"
Der Professor für Moraltheologie sagt, dass der Skandal um die Vorfälle von Erzbischof Theodore McCarrick bei Kindern, Seminaristen und Priestern ein toxisches Problem in der Kirche aufgedeckt hat, dass die Laien den Bischöfen helfen müssen, auszurotten.
Peter Jesserer Smith

Die neue Phase des Missbrauchskandals in der Kirche, sowohl in den USA als auch auf der ganzen Welt, zeigt, wie räuberisches Verhalten nicht nur Kinder, Männer und Frauen ihrer Unschuld beraubt, sondern auch die Freude ihres Glaubens und in vielen Fällen , ihre Berufungen. Janet Smith, bekannte Professorin für Moraltheologie am Großen Priesterseminar von Sacred Heart, sagte dem Register, dass die Bischöfe auf diözesaner und nationaler Ebene keine unabhängigen Laien ermutigen dürfen, das Problem umfassend zu untersuchen und Maßnahmen zu ergreifen, um dies zu verhindern noch mal passieren.



Was denken Sie über Erzbischof McCarrick?

Ich bin wie alle anderen nicht nur entsetzt über das, was Erzbischof McCarrick getan hat, sondern auch über das Versagen derjenigen, die über seine abscheulichen Aktivitäten "wussten", etwas dagegen zu unternehmen, dass er Jungen und Seminaristen weiterhin misshandelt und damit seine eigene verhindert Fortschritt in der Kirche.

Ich denke, wir kennen wahrscheinlich bereits die Antwort auf einige der Fragen, die jeder stellt: Wer wusste, was wussten sie, und was taten oder taten sie dagegen?

Die Antworten: Es ist wahrscheinlich, dass viele Bischöfe etwas "gehört" haben, und sicherlich haben diejenigen, die sich in seinen Kreisen bewegten, viel gehört. Sie hörten die Geschichten des Strandhauses und wahrscheinlich taten nur wenige von ihnen irgendetwas neben Express Horror. Wahrscheinlich sprachen einige mit denen, die ihn über das, was sie gehört hatten, aufklären konnten, aber offensichtlich blieben ihre Berichte unbeachtet.

Sie blieben unbeachtet, weil er stark und gut im Fundraising war und behauptet werden konnte, dass alles, was angeboten wurde, "Gerüchte" waren - kein wirklicher Beweis war in der Nähe. Die meisten werden sagen: "Ich habe Gerüchte gehört, aber ich hatte keine Beweise." Oder: "Ich habe Gerüchte gehört, aber es war nicht meine Verantwortung etwas zu tun."

Einige werden zu Recht sagen, dass sie persönlich ohne Macht oder Einfluss waren. Sie könnten sagen: "Ich habe Gerüchte gehört, aber es gibt keinen Mechanismus für die Berichterstattung." Oder "Ich habe von anderen gehört, die versucht haben, etwas zu tun, und sie haben versagt und wurden vielleicht sogar zurückgeschlagen. Es hat keinen Sinn, meine Energie zu verschwenden und meine Aufstiegschancen zu ruinieren. "

Eine Sache zu erinnern ist, dass diese Männer zusammen gekommen sind. Sie waren zusammen im Seminar, haben tausend Dinge gemeinsam gemacht und wollen nicht mit dem Finger auf ihre Freunde zeigen. Vieles, was hier passiert, ist: "Ich will das nicht von meinem Freund glauben."

Sie müssen erkennen, dass ihre Verantwortung viel, viel größer ist, als einen Klassenkameraden vor Jahren in Verlegenheit zu bringen oder bloßzustellen. Sie müssen den Herrn lieben und die Kirche mehr lieben als ihre Freunde.

Tatsache ist, dass fast alle von ihnen gehört haben - bemerken Sie, wie wenig Leugnung von "Wissen" stattgefunden hat? Leider kann man einigen der wenigen, die das bestritten haben, kaum glauben.

Aber es gibt eine Gruppe, die wahrscheinlich keine Entschuldigung hat. Das wären die Bischöfe, die ihre Seminaristen zu den Seminaren geschickt haben, wo McCarrick seine schmutzige Arbeit verrichtete. Ist es möglich, dass sie nichts davon gehört haben, dass die Seminaristen keine Beschwerden über McCarrick an das Seminarpersonal gerichtet haben? Haben die Mitarbeiter des Seminars diese Informationen mit Bischöfen geteilt, die ihre Kandidaten dorthin geschickt haben?

Mitarbeiter, die nicht berichtet haben, Bischöfe, die nichts getan haben, verdienen sicherlich ihre Positionen zu verlieren, wenn nicht viel, viel mehr.

Lassen Sie mich etwas zu diesem Bild hinzufügen: Wie erwähnt, sagen Bischöfe, wenn sie von Missbrauch hören, fast immer: "Alles was ich habe, sind Gerüchte; Ich habe keine Beweise. "Ich frage:" Warum, wenn es einen hochgesetzten Bischof gibt, der enormen Einfluss hat und die Gerüchte hartnäckig und glaubwürdig sind, warum stellen Sie keine Ermittler ein? Anstatt nur mit den Schultern zu zucken und zu sagen "Wir haben keinen Beweis"?

Beweis kann gefunden werden. Wenn Ehegatten glauben, dass ihre Ehepartner betrügen, beauftragen sie oft einen Ermittler. Um nur zu sagen: "Nun, niemand hat mir einen Beweis angeboten", finde ich das lahm und unglaublich unverantwortlich. Und natürlich sollten Ermittlungsbeamte wegen Missbrauchsberichten von irgendeinem Priester irgendeiner Person eingestellt werden.

Leider sollte es in der heutigen Zeit sehr genaue Hintergrunduntersuchungen von Männern geben, die vorgeschlagen wurden, Bischöfe zu sein. Was bisher gemacht wurde, reicht eindeutig nicht aus.



Was sollte deiner Meinung nach in Bezug auf den sexuellen Missbrauch von # MeToo in Seminaren getan werden?

Ich hoffe, ich bin nicht naiv (leider lerne ich ständig, dass ich es bin), aber ich denke nicht, dass es eine signifikante #MeToo-Missbrauchsbewegung in Bezug auf aktuelle Seminare geben wird (obwohl JEDER Missbrauch unverschämt falsch ist). Aber es sollte wirklich eine #MeToo-Bewegung über homosexuellen Missbrauch in Seminaren in der Vergangenheit und in der Priesterschaft geben, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart.

Es wird nicht leicht für Männer sein, sich zu melden - sie werden wahrscheinlich beschämt sein, dass sie sich den abscheulichen Annäherungsversuchen unterwarfen. Wir werden einen Mechanismus für die Berichterstattung brauchen, der ihre Privatsphäre nicht gefährdet und sie vor Vergeltungsmaßnahmen schützt.



Wie ernst nehmen Sie Berichte über die Anwesenheit von "Lavendelmafias" im Priestertum?

Ich bin überzeugt, dass sie in fast jeder Diözese präsent sind. Und dass sie einige Diözesen kontrollieren.



Warum haben die Bischöfe nichts gegen diese "Lavender Mafias" unternommen?

Ich denke, es gibt viele gute Bischöfe, die das nicht tolerieren wollen, aber sie haben viele Missgeschicke und das Durcheinander eines homosexuellen Netzwerks geerbt. Ich möchte die Bischöfe nicht entschuldigen, aber ein Verständnis ihrer Situation ist ein notwendiger Teil jeder Lösung. Der Umgang mit sexuellen Missbrauchskrisen, das Schließen von Schulen und Kirchen und der Versuch, die Orthodoxie zu fördern und Berufungen zu fördern, verbrauchen enorme Mengen an Zeit und Energie. Sie haben auch eine Kultur geerbt, die besagt, dass, wenn ein Priester nichts Verbrecherisches getan hat, sein Privatleben sein Privatleben ist.

Sicherlich, zu Recht und sehr traurig, befürchten sie, dass sie zu viele Priester verlieren werden, wenn die aktiven Homosexuellen gehen, vielleicht 25% -50%. Gemeinden schließen; Dienstleistungen werden begrenzt sein; viele Laien werden wütend sein (obwohl andere natürlich bereit sind, den Preis dafür zu zahlen, dass Dinge aufgeräumt werden). Und wie konnten sie sich nicht davor fürchten, als homophob eingestuft zu werden? Schließlich befürchten sie auch, welche Art von "Ausflug" andere entlassene aktive Homosexuelle unternehmen dürfen.

Die Präsenz der homosexuellen Netzwerke in ihren Diözesen zu beseitigen, muss für die Bischöfe von höchster Priorität sein. Wenn es nicht vorher war, muss es jetzt sein.



Denken Sie, dass es eine Verbindung zwischen dem sexuellen Missbrauch von Seminaristen und Priestern und der weitverbreiteten Kindesmissbrauchskrise gibt, die vor etwas mehr als einem Jahrzehnt in den Vordergrund gerückt ist?

Ja und nein. Ja, in dem Sinne, dass das Priestertum für einige Zeit ein Zufluchtsort für Männer war, deren Sexualität nicht gesund war. Die vorherige Krise befasste sich hauptsächlich mit Pädophilen und homosexuellen Räubern junger Männer.

Jetzt müssen wir uns mit den aktiven Homosexuellen im Priestertum befassen, denn sie sind in ernsthaftem unmoralischem Verhalten verwickelt, was eine zerstörerische Wirkung auf alle Bemühungen hat, das Evangelium zu lehren, zu leben und zu fördern.

Lassen Sie mich sagen, dass es sicherlich Priester gibt, die gleichgeschlechtliche Anziehung erfahren, die keusches Leben führen - wenn wir könnten, würden wir ihnen Preise für das geben, was in solch einer Umgebung eine heroische Anstrengung sein muss.



Wie sehr denken Sie, dass dies mit der sexuellen Revolution zusammenhängt?

Sehr groß. Und wie alle inzwischen wissen, war die Pille das Hauptelement, das die sexuelle Revolution antrieb. Als die Leute davon überzeugt waren, dass Sex nicht ein Akt von "Liebe machen und Leben machen" sein musste, wurde Sex "nur Sex" - nur ein kurzes, intensives körperliches Vergnügen, das jeder Einwilligende, egal welcher Art, ausüben konnte Sex. Und so kamen Männer, die eine homosexuelle Neigung zum Priestertum hatten, zu dem Schluss, dass es keinen Grund dafür gäbe, sexuelle Freuden nicht zu genießen. Sie argumentierten (wenn auch unbewusst): "Ehepartner verwenden Empfängnisverhütung und machen ihre Handlungen nicht-proaktiv, also wie unterscheiden sich unsere Handlungen von denen ihrer?"



Was passiert, wenn Seminaristen und junge Priester von ihren Vorgesetzten gezwungen oder zu sexuellen Handlungen gezwungen werden?

Es ist schrecklich. Es korrumpiert einen jungen Mann, der sein Leben dem Herrn widmen will. Und dann hast du diesem jungen Mann nicht nur schweren Schaden zugefügt, was schrecklich ist, sondern du leugnest der Kirche eine Berufung.

Ein missbrauchter junger Mann könnte gehen oder er könnte bleiben und entscheiden, dass auch er homosexuell ist, und er wird Teil des Netzwerks. Was für ein wirksames Zeugnis kann er für die harten Wahrheiten sein, von denen die Kirche erwartet, dass wir leben? Er kann nicht sein. Es ist der Ruin von so vielen Dingen.



Wenn die kirchliche Hierarchie zeigen wird, dass sie dieses Thema ernst nimmt, welche Schritte müssen sie sofort unternehmen?

Es schmerzt mich, dass wir den Bischöfen nicht vertrauen können, dass sie sich innerlich darum kümmern. Sicherlich gibt es vertrauenswürdige Bischöfe, aber leider leben sie alle unter der gleichen Wolke. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie eine Laienkommission einsetzen werden, um den Fall McCarrick zu untersuchen. Ich fürchte jedoch, dass nach dem Ende dieser Untersuchung zu viele Bischöfe denken werden, dass die Krise hinter ihnen liegt und sie weitermachen können.

Das können wir nicht zulassen. Ich fürchte, zu wenige Bischöfe erkennen, dass eine mächtige Gruppe von Laien empört ist über die Kontrolle, die die Lavendelmafien über Diözesen haben, und über den Schaden, den sie dem Priestertum und der Kirche zugefügt haben. Ich kenne viele, die darüber nachdenken, wie wir dazu beitragen können, dass die Bischöfe das Priestertum "aufräumen", auch wenn - ich werde es nie müde werden, es zu sagen - es wird furchtbar teuer werden. Einige Diözesen werden so viele Priester verlieren, dass die Pfarreien geschlossen werden müssen und Massen im örtlichen Stadion gesagt werden müssen, oder so viele Leute werden die Kirche verlassen, Massen können in einem Schrank gesagt werden.

Diejenigen von uns, die in der Lage sind, etwas zu tun, werden den Bischöfen nicht nachgehen. Wir wollen Wege finden, den guten Bischöfen dabei zu helfen, ihre Diözese aufzuräumen und böse Bischöfe bloßzustellen, die nicht kooperieren werden. Wir lieben die Kirche, und wir glauben, dass die Wahrheit der Kirche dient.

Es muss einen "Ort" geben, an dem Priester, Seminaristen und Laien Missbrauch melden können, ohne Repressalien befürchten zu müssen. Jeder Bischof muss den Priestern, den Seminaristen seiner Diözese (Diözesan und Orden) und den Laien sagen: "Erzähle alles. Alles."

Eine vertrauenswürdige Gruppe von Laien mit der Hilfe von Strafverfolgungsexperten wird bestimmen, welche Vorwürfe glaubwürdig erscheinen und welche Untersuchungen durchgeführt werden müssen, um sicherzustellen, dass dies der Fall ist. Und dann wird ein Verfahren entwickelt, um mit dem örtlichen Bischof zusammenzuarbeiten, um das Chaos zu beseitigen. Wenn ein Bischof nicht kooperiert, müssen Methoden entwickelt werden, um mit dieser skandalösen Realität umzugehen.

Und natürlich ist nicht nur die Lavendermafia ein skandalöses und giftiges Problem im Priestertum. Es gibt keinen Platz im Priestertum für Ehebrecher, Substanzmissbrauch, machthungrige Narzissten und das allgegenwärtige Problem des Klerikalismus.

Auf lange Sicht hoffen wir, den Bischöfen zu helfen, ein stärkeres christliches, asketischeres und geistlicheres Leben unter ihren Priestern zu fördern - und das alles selbst zu modellieren. Und wir müssen den Seminaren helfen, Männer zu bilden, die Heiligkeit suchen und ihre Wirbelsäule behalten.
http://www.ncregister.com/daily-news/jan...tell-everything

von esther10 13.08.2018 20:43


Priester: "Böse" schwule Bischöfe "verfolgen, erpressen" treue Priester, die ihr Geheimnis preisgeben...furchtbar, was da geschieht....was will man dann von den Gläubigen erwarten?



Priester: "Böse" schwule Bischöfe "verfolgen, erpressen" treue Priester, die ihr Geheimnis preisgeben
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TAMPA, Florida, 3. August 2018 (LifeSiteNews) - "Böse" homosexuelle Bischöfe wollen "anständige, gottesfürchtige Priester" "bestrafen, demütigen und erpressen", wenn sie drohen, die schwule "Mafia" innerhalb der römisch-katholischen Kirche zu beschuldigen Kirche, sagt ein Pfarrer.

Im Bulletin und auf der Website der römisch-katholischen Kirche Epiphanie unseres Herrn hat Pater Edwin Palka keine Worte über das schreckliche Ausmaß des Schadens, den die homosexuelle "Lavender Mafia" in der Kirche angerichtet hat. Seine Schriften geben Aufschluss darüber, warum die Krise des sexuellen Missbrauchs in der US-Kirche seit Jahrzehnten unvermindert anhält.

"Viele Menschen tun immer noch nicht (ich glaube, dass die meisten Priester immer noch nicht verstehen), wie bösartig der aktive homosexuelle oder homosexuelle Aktivist ... Priester und Bischöfe sind", schreibt der Pastor der Gemeinde in Tampa, Florida.

"Das Ausmaß ihrer Verdorbenheit nicht verstehen und fälschlicherweise denken, dass sie einfach" normale "Männer sind, die nur mit ihren sexuellen Wünschen kämpfen und manchmal keusch bleiben, aber wirklich, wirklich bereuen, wenn es geschieht und danach streben," meine Sünden zu bekennen, Buße und verbessere mein Leben, amen ', sie können unmöglich die höllischen Tiefen erfassen, zu denen ... [homosexuelle Aktivisten] ... Kleriker gehen werden, um zu verfolgen, zu beleidigen, zu bestrafen, zu erniedrigen und zu erpressen, die ihnen im Weg stehen oder ihre Lebensweise bedroht ", Schreibt Palka.

Schätzungen der Anzahl der Priester, die homosexuell sind, variieren stark. In einem Artikel warnte ein außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft an der John Carroll University bereits vor 16 Jahren, dass Studien darauf hinwiesen, dass der Prozentsatz katholischer Priester, die homosexuell waren, bis zu 50 Prozent betragen könne . Das ist ungefähr 16 Mal mehr als der Anteil schwuler Männer in der Allgemeinbevölkerung.

Aber diese erstaunlich hohe Schätzung der Homosexualität im Klerus stimmt perfekt mit den Enthüllungen von Pater Dariusz Oko überein, einem Priester, der 2013 für seinen Essay über die klerikale Homosexualität weltberühmt wurde, mit dem Papst gegen die Homo- therese .

In diesem Aufsatz behauptete Oko, homosexuelle Priester und Bischöfe hätten Seminaristen, Teenager und Kinder missbraucht und eine schwule Mafia mächtiger Kleriker, die diese Männer beschützten.

"Nach zuverlässigen Schätzungen haben schätzungsweise 30 bis 40 Prozent der Priester und 40 bis 50 Prozent der Bischöfe in den USA homosexuelle Neigungen", sagte Oko letzten Monat in einem Interview mit LifeSiteNews .

Diese schwule Mafia hat einen enormen und schrecklichen Einfluss auf gute Priester, die die Wahrheit über Homosexualität lehren, wie sie von der Kirche offenbart wurde.

Und die Macht der schwulen Mafia über gute Priester beginnt laut Palka in der Seminarschule.

Diese Studenten, die eines Tages vielleicht Priester werden, werden gebeten, eine Menge persönlicher Details zu liefern, einschließlich ihrer Geschichte mit Keuschheit, sexueller Aktivität, kriminellen Machenschaften und den schlimmsten Befürchtungen über die Herausforderungen beim Ausleben ihrer Gelübde oder Versprechen.

"Seine Akte wird immer dicker, je länger er im Priesterseminar bleibt und nach der Ordination weiter wächst und schließt sich selbst enthüllte und andere enthüllte Informationen (von Formationsdirektoren, Berufungsdirektoren, Briefen von Gemeindemitgliedern usw.) über seine Kämpfe ein, mental Probleme, körperliche Probleme und moralische Schwächen vor, während und nach der Ausbildung, jede wahrgenommene "Feindseligkeit gegenüber Frauen" oder "Starrheit" oder "Über-Katholizismus" oder "hartes Predigen" und vieles mehr ", schreibt Palka.

Keine dieser Informationen wird durch das Siegel des Bekenntnisses geschützt und folgt diesem Mann während seiner gesamten Zeit im Priesterseminar und danach, wenn er zum Priester geweiht wird. Der Zweck dieser Informationsdatei ist es, dem Seminaristen und Priester zu helfen, die Herausforderungen seiner Berufung zu meistern und zu bewältigen.

"Diese Datei soll ihm immer helfen, so dass er in der Zusammenarbeit mit seinem spirituellen Leiter in jedem Aspekt seines Lebens verbessern kann, so dass er Ängste und Fehler überwinden kann, so dass er einen Maßstab hat, an dem er seine Verbesserungen in der Heiligkeit messen kann und Kompetenz ", schreibt Palka. "Es soll auch seinem Bischof und einem seiner zukünftigen Bischöfe helfen, den Priester zu verstehen, um herauszufinden, wo man ihn in den Dienst stellen oder welchen Auftrag man ihm vorenthalten soll."

Aber diese Information kann auch für schändliche Zwecke von bösen Bischöfen verwendet werden.

In zwei fiktiven Szenarien zeigt Palka, wie Priester aufgestellt werden können.

In der ersten kann ein Priester, der mit seinen eigenen Homosexuellen kämpft, dazu drängt, keusch zu bleiben und seine Gelübde im Gehorsam gegenüber der Kirche auszuleben, von einem homosexuellen Aktivistenbischof manipuliert und zum Scheitern verurteilt werden.

"Angenommen, eine Priesterakte offenbart, dass er als Jugendlicher von einem erwachsenen Mann sexuell missbraucht wurde. Als Folge dieses prägenden Missbrauchs kämpfte er als Jugendlicher und in seinem frühen Erwachsenenalter mit homosexuellen Wünschen, blieb aber immer keusch ", schreibt Palka. "Einmal zum Priester geweiht, sprach er sich leidenschaftlich gegen die Annahme und Förderung und Legalisierung von homosexueller Aktivität und anderer sexueller Sünden aus.

"Sein ... [homosexueller Aktivist] ... Bischof, der seine Vergangenheit kennt, macht ihn zum Pfadfinderpfarrer, wo er eng mit den handverlesenen und offen-aktiven homosexuellen Laien-Diözesan-Pfadfindern des Bischofs zusammenarbeiten wird, hoffend und sogar ermutigend (stellvertretend durch seine Schergen) ) Ihm fällt es endlich zu, in seine Kindheit missbrauchten homosexuellen Wünsche zu verfehlen und einen oder mehrere der Pfadfinder sexuell zu missbrauchen ", schreibt Palka.

Aber es sind nicht nur homosexuelle Priester, die auf diese Weise manipuliert werden können, bemerkt Palka.

Ein heterosexueller Priester, der sexuell aktiv war, bevor er ordiniert wurde, und der es wagte, sich gegen Homosexualität auszusprechen, konnte in ähnlicher Weise als Kaplan einer Mädchenschule eingestuft werden, in der Hoffnung, dass er der Versuchung erliegen würde, schreibt Palka.

"Denkst du, das ist weit hergeholt? Lass dich nicht täuschen ", warnt er.

Obwohl er es ablehnte, von LifeSiteNews interviewt zu werden, bestand er darauf, seine Gedanken zu sammeln und sie schriftlich im Gemeindebericht auszudrücken. Palka stimmte online zu, dass die schwule Mafia in der Kirche gar nicht über das Siegel des Beichtstuhls hinausreicht, um anständig zu binden Priester in Schweigen und sogar andere Priester aufzusammeln, um homosexuelle Akte mit ihnen zu begehen.

"Diese Männer kennen die Art, wie die Gemeinde arbeitet, und sie benutzen dieses Wissen für ihre eigenen bösen Ziele ... Sie haben das Böse umarmt", schreibt er. "Es gibt einen großen Unterschied zwischen einem schwachen Mann, der nach Heiligkeit strebt, und einem Mann, der seine Seele an den Teufel verkauft hat. Und oft scheint Ersteres "schlecht" zu sein, weil er seine Sünde zugibt, während diese "nett" erscheint, weil er so geschickt ist zu lügen wie sein Vater, der Prinz der Lügen.

"Diese Art von Priestern wird auch den Beichtstuhl benutzen, um zu sehen, ob er ein neues" Date "aufnehmen kann, indem er sieht, wie sein Beichtvater auf seine offenbarten (nicht bereuten) Sünden reagiert", schreibt Palka.

https://www.lifesitenews.com/news/priest...-who-might-expo

Der Pastor der Pfarrei Epiphany of Our Lord hat versprochen, am Samstag einen weiteren Artikel zu veröffentlichen, der mehr über die destruktiven Verwendungen der von Seminaristen und Priestern angebotenen persönlichen Informationen durch die bösen Bischöfe berichtet und zeigt, dass selbst Ex-Priester vor dieser Verschwörung nicht sicher sind .

Ähnliche Beiträge:

Kardinal McCarrick und die schwule Mafia: Korruption der Geistlichkeit konkurriert nun mit der Zeit der Borgias
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...w-rivals-the-ag


Einzelheiten der Anklage wegen homosexueller Belästigung gegen Kardinal McCarrick
https://www.lifesitenews.com/opinion/det...dinal-mccarrick


McCarrick ist "Spitze des Eisbergs": Polnischer Priester, der vor 5 Jahren vor schwulen Bischöfen warnte

https://www.lifesitenews.com/news/mccarr...gay-bishops-5-y

von esther10 13.08.2018 20:07



"Susanna und die Ältesten", Appartamento Borgia, ca. 1493

12. AUGUST 2018
Keuschheit, für jeden und alles, ist zentral für ein Leben der Heiligkeit
Unsere Kirche muss von sexueller Sünde und Selbstgefälligkeit gegenüber sexueller Sünde unter unseren Geistlichen und Laien gereinigt werden
Susanna Spencer
Ich weiß, ich bin nicht allein in meinem Kummer über die Berichte von sexueller Unmoral unter den Geistlichen der Kirche von den Skandalen der missbrauchenden Priester der frühen 2000er Jahre bis zu den jüngsten Enthüllungen von Kardinal Theodore McCarricks berüchtigtem räuberischem Verhalten , dem Brief der honduranischen Seminaristen über homosexuelle Aktivitäten in ihrem Seminar, den unterdrückten Bericht über priesterlichen Missbrauch in Pennsylvania und so weiter. Die Handlungen des Missbrauchs von Kindern und Klerikern, die ihre Macht einsetzen, um die unter ihnen Sünder einzuschüchtern und unmoralische Taten zu vertuschen, sind Sünden, die zum Himmel für Gerechtigkeit schreien.

Die Worte Jeremias an die untreuen Israeliten in den Lesungen haben sich vor kurzem für uns bestätigt:

So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, deine Wege und deine Taten, und ich werde dich an diesem Ort wohnen lassen. Vertraue diesen trügerischen Worten nicht: "Dies ist der Tempel des HERRN, der Tempel des HERRN, der Tempel des HERRN." [...] Siehe, du vertraust trügerische Worte ohne Erfolg. Willst du stehlen, morden, Ehebruch begehen, falsch fluchen, Ba'al Räucherstäbchen räuchern und anderen Göttern nachgehen, die du nicht gekannt hast, und dann komm und stell dich vor mich in diesem Haus, das mein Name heißt, und sprich "Wir sind geliefert!" - nur all diese Greuel weiter zu machen? Ist dieses Haus, das meinen Namen trägt, in Ihren Augen zu einer Räuberhöhle geworden? Siehe, ich habe es selbst gesehen, spricht der HERR. (Jeremia 7: 3-4, 8-11)

Geistliche und Laien in der Kirche haben diese Sünden zu lange vertuscht. Eines der vielen Dinge, die verbessert werden müssen, ist das Verständnis der Tugend der Keuschheit, die für ein Leben in Heiligkeit zentral ist. Ich denke, es ist nicht zu viel zu erwarten, dass der ordinierte Klerus aktiv nach Heiligkeit sucht, und mit der Heiligkeit kommt die Bildung aller Tugenden zusammen. Wir sind alle berufen, Keuschheit zu leben; aber es sieht in verschiedenen Lebenslagen anders aus. Das Zölibat ist nur ein Teil der Keuschheit, zu der alle unverheirateten Geistlichen und Laien berufen sind. Die einzigen Menschen, die die sexuelle Liebe keusch ausdrücken können, sind diejenigen, die sich in einer gültigen Ehe zwischen einem Mann und einer Frau mit ihrem Ehepartner befinden. Und wir sind alle berufen, Reinheit des Herzens zu haben, wo unsere Gedanken und Handlungen unser endgültiges Ende der Vereinigung mit Gott widerspiegeln.

Papst Johannes Paul II. In Liebe und Verantwortung(siehe Kapitel 3) sprach über Keuschheit und Liebe einer anderen menschlichen Person, die untrennbar miteinander verbunden ist. Johannes Paul II. Erklärt, dass wir, um keusch zu sein, Kontrolle über unsere sexuellen Wünsche haben und sie auf die richtige Weise und unter den richtigen Umständen verwenden müssen, aber um dies zu tun, müssen wir echte Liebe für andere Menschen haben. Sich in sexuellen Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe zu engagieren, liebt niemals eine andere Person. Es benutzt eine andere Person als ein Objekt, sei es zur sinnlichen Befriedigung, zur emotionalen Befriedigung oder um das Vergnügen zu haben, eine andere menschliche Person zu beherrschen. Stattdessen müssen wir die Tugend der Keuschheit in uns selbst bilden, um alle anderen mit liebender Güte zu sehen, bereit zu sein, was für sie am besten ist (Vereinigung mit Gott), und nicht als Dinge für unsere eigenen Zwecke zu nutzen. Diese Dinge könnten sogar in der Ehe passieren,

Johannes Paul II. Spricht auch darüber, wie wir Demut des Körpers haben müssen, denn "Demut ist die richtige Haltung gegenüber aller wahren Größe, einschließlich der eigenen Größe als menschliches Wesen, aber vor allem gegenüber der Größe, die über uns selbst hinausgeht. Der menschliche Körper muss angesichts der Größe, die die Person repräsentiert, "demütig" sein; denn in der Person wohnt die wahre und endgültige Größe des Menschen. "Er fährt fort zu sagen, dass sich der Körper der wahren Liebe unterordnen muss, um Keuschheit zu haben. Wahre Liebe respektiert die gesamte menschliche Person und sieht sie als etwas, das mit Ehrfurcht behandelt und nicht auf schreckliche Weise benutzt werden darf. ( Liebe und Verantwortung , S. 172)

Doch unsere Kultur würde uns glauben lassen, dass Lügen darüber, was Liebe eigentlich ist und wie sie ausgedrückt werden sollte, anders sind. Es ist nicht klar, dass es einen Willen gibt, für seinen Nächsten zu handeln und zu handeln, um einen anderen zu lieben. Dies bedeutet, dass das Lieben einer anderen Person beinhaltet, den Wert ihrer Persönlichkeit zu sehen und sie gemäß der Beziehung, die wir mit ihnen haben, zu lieben.

Unsere Kultur würde uns sehen lassen, wie wir unsere sexuellen Wünsche als ein Leiden ertragen, das nicht ertragen werden muss und dass unsere körperlichen Wünsche befriedigt werden sollten. Es erkennt nicht, dass unsere Wünsche aufgrund der Begierde in sich unordentlich sind und dass sie der Wahrheit, die wir mit unserem Intellekt kennen, durch Naturgesetz und göttliche Offenbarung unterworfen werden müssen. Wir müssen unsere Vernunft benutzen, um unsere Wünsche zu kontrollieren, weil wir nicht immer wünschen, was für uns oder andere wirklich gut ist.

Unsere Kultur weiß nicht, dass, während wir unsere natürliche Fähigkeit haben, die Wahrheit zu erkennen und unsere physischen und emotionalen Wünsche unserer Vernunft zu unterwerfen, dass diejenigen, die getauft sind, durch die Offenbarung und die Sakramente eine zusätzliche Gnade erhalten haben, um leichter zu formen Tugenden, wenn wir nur Gottes Gnade annehmen und aktiv Heiligkeit suchen würden.

Aufgrund der Erlösungshandlung Christi müssen wir weder von unseren Wünschen kontrolliert werden, noch müssen wir nur auf eine rein menschliche Art und Weise lieben. Wir haben Gnade erfahren und durch Gnade Anteil genommen an Christi Leiden und Auferstehung. Wir werden fortwährend Gnade angeboten, um von unseren Sünden zu bereuen, unser Leben zu verbessern, unseren Willen und unsere Wünsche den durch unseren Verstand bekannten Wahrheiten zu unterwerfen. Wir können es nicht alleine schaffen, sondern müssen auch auf die Gnade reagieren, indem wir versuchen, tugendhaft und der Wahrheit entsprechend zu leben.

Wenn wir keine Kontrolle über unsere körperlichen und emotionalen Wünsche haben, sündigen wir. Zum Beispiel, wenn ich mehr Kuchen essen will, als ich sollte, habe ich die Wahl. Es ist wirklich schwer, den Kuchen nicht direkt vor mir zu essen, aber ich hatte schon ein gutes Stück. Ich möchte wirklich den Geschmack von mehr. Ich liebe diesen Kuchen! Es ist meine Lieblingssorte: Schokolade mit Schokoladenglasur und bedeckt mit gehackten Erdnussbutterbechern. Aber ich bin auch völlig satt. Ich wünsche mehr Kuchen, aber mein Verstand weiß es besser, es sagt mir, ich sollte jetzt nicht mehr essen.

Völlerei ist eine Art von Unmäßigkeit, und Unkeuschheit ist eine andere. Und wie Johannes Paul II. Gesagt hat, ist es eine schwerere Sache, weil damit gemeint ist, wie wir andere Menschen behandeln. Diejenigen, die Gelübde abgelegt haben, diejenigen, die in Ehen sind, diejenigen, die alleinstehend sind, alle Katechisten getauften Menschen haben keine Entschuldigung, nicht keusche Leben zu führen. Wir haben keine Entschuldigung, weil wir es besser wissen.

Aber keine Entschuldigung zu haben macht es nicht einfach. Sexuelle Neigungen zur Sünde zu überwinden ist hart. Es erfordert Reue und das Sakrament der Beichte und Wege, verlockende Umstände immer wieder zu vermeiden, bis es überwunden ist. Sie werden scheitern, wenn Sie versuchen, in Keuschheit zu wachsen. Es kann Jahre dauern. Ich weiß das aus eigener Erfahrung . Johannes Paul II. Erklärt es gut:

Jeder Mensch ist von Natur aus mit Begierde belastet und neigt dazu, den "Genuss" der Liebe vor allem in der Befriedigung fleischlichen Begehrens zu finden. Aus diesem Grund ist Keuschheit eine schwierige, langfristige Angelegenheit; man muss geduldig darauf warten, dass es Frucht bringt, für das Glück der liebenden Güte, die es bringen muss. Aber gleichzeitig ist Keuschheit der sichere Weg zum Glück. ( Liebe und Verantwortung , S. 172)

Johannes Cassian spricht davon, dass wir Gottes Gnade brauchen, um uns von allem Laster zu befreien, aber dass "die besondere Hilfe und besondere Gabe Gottes für die Keuschheit notwendig ist". ( Institute , Buch VI, Kap. 6) Er hat Recht Es ist nicht einfach.

Während wir nicht alle wie Thomas von Aquin werden werden, hat er ein schönes Beispiel aus seinem Leben, wie die Suche nach Heiligkeit und das Vertrauen auf Gott um Hilfe helfen kann, die Tugend der Keuschheit zu erlangen. Er war dem Orden der Brüder Prediger (die Dominikaner) gegen den Willen seiner Familie beigetreten:

"Er wurde von seinen Brüdern beschuldigt, die ihn ergriffen und ihn in der Burg von St. John eingesperrt haben. Nachdem er mehrere Versuche unternommen hatte, ihn zu veranlassen, das von ihm erwählte heilige Leben aufzugeben, griffen sie seine Reinheit an, indem sie ihm eine böse Frau schickten; aber er trieb sie mit einem Feuerbrand aus seiner Kammer. Der junge Heilige warf sich vor einem Kruzifix auf die Knie. Nachdem er einige Male gebetet hatte, war er eingeschlafen, und es schien ihm, dass zwei Engel sich ihm näherten und eng an seinen Lenden gürteten. Von dieser Zeit an hatte er nie das geringste Gefühl gegen die Reinheit. "(Dom Prosper Gueranger, The Liturgical Year , Vol. 4)

Der universale Ruf zur Keuschheit ist nicht unmöglich, denn er ist Teil des universellen Aufrufs zur Heiligkeit. Es ist nur ein Schritt auf dem Weg. Unsere Kirche muss von sexueller Sünde und Selbstgefälligkeit gegenüber sexueller Sünde unter unseren Klerikern und Laien gereinigt werden. Das bedeutet, in den Himmel zu rufen, um unsere Kirche zu heilen und zu beschützen, und um die Keuschheit in unserem eigenen Leben zu suchen und zu fördern und für die Kirche zu beten und Buße zu tun. Es ist der ewigen Vereinigung mit Christus zuliebe.

Es ist kein Zufall, dass die jüngsten täglichen Messen so klingen:

Und seine Jünger kamen zu ihm und sprachen: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut des Feldes. Er antwortete: "Wer den guten Samen sät, ist der Menschensohn; das Feld ist die Welt, und der gute Samen bedeutet die Söhne des Reiches; das Unkraut sind die Söhne des Bösen, und der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel, die Ernte ist das Ende der Zeit, und die Schnitter sind Engel. So wie das Unkraut gesammelt und mit Feuer verbrannt wird, so wird es am Ende des Zeitalters sein. Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden alle Ursachen der Sünde und aller Übeltäter aus seinem Reiche sammeln und sie in den Feuerofen werfen, dort werden die Menschen weinen und mit den Zähnen knirschen (Matthäus 13: 36-42)
http://www.ncregister.com/blog/jimmy-akin

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