schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
FSSPX über den "offenen Brief", in dem der Papst der Häresie beschuldigt wird: "Ein radikaler Ansatz, der zum Scheitern verurteilt ist" Von RORATE CÆLI - 20.05.2013
Das Generalhaus der Bruderschaft des hl. Pius X. hat eine umfassende Analyse des offenen Briefes veröffentlicht, der vor einigen Wochen veröffentlicht wurde und den Papst der Häresie beschuldigt.
Wir reproduzieren es hier als Dokumentation der Ereignisse, die in diesem turbulenten Pontifikat aufgetreten sind.
***
Über den Offenen Brief an die Bischöfe der Katholischen Kirche 19.05.2017
Dienstag 30. April 2019, zwanzig katholische Theologen und Wissenschaftler veröffentlichte einen offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche , lädt sie mit dem Papst Francisco zu intervenieren , und bat ihn , die Häresien zu verzichten , von denen er beschuldigt wird. Wenn der Papst an ihnen festhält, würde das kanonische Verbrechen der Häresie festgestellt, und dann würde er "den kanonischen Konsequenzen unterliegen". Die von den Autoren veröffentlichte Zusammenfassung erklärt diesen letzten Punkt: "Wenn Francisco es mit Nachdruck ablehnt, wird er aufgefordert, zu erklären, dass er selbst frei vom Papsttum beraubt wurde."
Diese Zusammenfassung erklärt auch , dass die Charta der dritte Schritt in einem Prozess, der im Sommer 2016. Der erste Schritt um 45 Unterzeichner einen privaten Brief unterzeichnet war begann, adressiert an alle Kardinäle und orientalischen Patriarchen, in der sie denunziert die Häresien oder schwerwiegenden Fehler, die von der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia begangen oder unterstützt wurden . Im zweiten Schritt wurde ein von 250 Teilnehmern unterzeichneter Text mit dem Titel Correctio filialis (Filial Correction) vorgelegt , der im September 2017 veröffentlicht wurde und von einer von 14.000 Personen unterzeichneten Petition unterstützt wurde. In diesem Text wurde der Papst gebeten, sich zu den gravierenden Abweichungen zu äußern, die sich aus seinen Schriften und Erklärungen ergeben. Endlich der aktuelle Offene BriefSagt, dass Franziskus schuldig des Verbrechens der Ketzerei ist, und ist bestrebt, zu beweisen, weil die Worte und Handlungen von Franziskus eine tiefe Ablehnung der katholischen Lehre über die Ehe bilden, das moralischen Gesetzes, Gnade und Vergebung Sünden Mehr als 5.000 Personen haben die von den Autoren online gestellte Petition bereits unterschrieben.
Diese Initiative zeigt die wachsende Wut und den Ärger vieler Katholiken vor den Schriften und Taten des gegenwärtigen Papstes. Und sicherlich gibt es gute Gründe, sich über die Lehren von Papst Franziskus in moralischen Fragen Sorgen zu machen. Auch ist die katholische Meinung derzeit mehr besorgt über einen Fehler in dieser Angelegenheit als über Doppelspurigkeit gegen den Glauben. Auch wenn die Lehren von Papst Franziskus in Glaubensfragen noch abweichender sind.
Angesichts einer scheinbar beispiellosen Situation, obwohl die Geschichte der Kirche leider mehrere Beispiele für Epochen enthält, die besonders problematisch und unseren Epochen hinreichend ähnlich waren, ist die Versuchung, auf extreme Maßnahmen zurückzugreifen, leicht zu verstehen. Die Situation des Katholizismus ist heute so tragisch, dass es schwierig ist, Katholiken zu verurteilen, die versuchen, durch ihre Reaktionen und Aufrufe an die Hirten, denen die Herde anvertraut wurde, das Unmögliche zu erreichen.
Die Früchte des Rates
Zunächst ist jedoch zu beachten, dass dieses Problem erst vor einigen Tagen aufgetreten ist. Es begann mit dem "Dritten Weltkrieg", der laut Monsignore Lefebvre das Zweite Vatikanische Konzil war. Der Rat durch seine Reformen ausgelöst „Selbstzerstörung der Kirche“ (Paul VI), Ruine und Verwüstung in Sachen des Glaubens zu säen, Moral, Disziplin, priesterlichen und religiösen Lebens, die Liturgie, Katechese und katholischen Lebens in seiner Gesamtheit. Aber nur sehr wenige Beobachter verstehen das wirklich. Noch seltener sind diejenigen, die dieser universellen Zerstörung entschlossen und effektiv begegnen.
Tatsächlich ist das, was wir bei Papst Franziskus erleben, nur die Reifung der Früchte. Die vergiftete Frucht einer Pflanze, deren Samen in progressiven und modernistischen theologisch Laboratorien in den 1950er Jahren entwickelt wurde, als GMO (genetisch veränderter Organismus), eine Art unmöglich Kreuzung zwischen katholischer Lehre und liberalem Geist. Was wir heute sehen, ist nicht schlimmer als die Nachrichten des Zweiten Vatikanischen Konzils, nur ist es jetzt eine sichtbarere und vollständigere Manifestation. So wie das Treffen von Assisi, unter dem Pontifikat von Johannes Paul II im Jahr 1986 war nur die Frucht der Samen ökumenischen und interreligiösen Dialog im Rat gepflanzt, zeigt dies Pontifikat der unvermeidlichen Folgen des Zweiten Vatikanischen Konzils.
Ein radikaler Ansatz, der zum Scheitern verurteilt ist
Die zweite Beobachtung konzentriert sich auf den Modus operandi . Angesichts der radikalen Art und Weise, wie die Nachfolger der Apostel ermahnt werden, müssen wir uns fragen: Was sind die erwarteten Ergebnisse einer solchen Aktion? Ist dies eine umsichtige Vorgehensweise? Haben Sie Erfolgschancen?
Sprechen wir ein wenig über die Empfänger. Wer sind sie Welche Art von Ausbildung haben Sie erhalten? Welche Theologie wurde dir beigebracht? Wie wurden sie ausgewählt? In Anbetracht der Art und Weise, wie die verschiedenen Bischöfe der Welt die belastenden Texte erhalten haben, ist es sehr wahrscheinlich, sogar sicher, dass die große Mehrheit der Bischöfe nicht reagieren wird. Mit wenigen Ausnahmen scheinen sie alle Gefangene ihrer eigenen korrupten Formation und lähmenden Kollegialität zu sein, wenn man sich zufällig von den anderen unterscheiden möchte.
Und wenn die Bischöfe nicht antworten? Was wird dann passieren? Was wird gemacht? Darüber hinaus wird das Scheitern einer solchen Initiative demonstriert, die die Autoren und ihre Ursache lächerlich machen könnte. Dieser Offene Brief ist eine Zeitverschwendung: Eine Handlung, die wenig Wirkung zeigt, die Frucht einer legitimen Empörung, die aber überhand nimmt und die Gefahr läuft, ihren guten Einfluss zu verringern.
Darüber hinaus könnte die Gefahr dieses Ansatzes darin bestehen, seine Autoren zu veranlassen, vom andauernden Kampf abzuweichen. Wir Risiko Übel vorhanden gefangen zu sein, das zu vergessen hat Wurzeln, die das logische Ergebnis eines Prozesses an der Quelle verunreinigt ist. Wie ein Pendel, gibt es diejenigen, die sie glauben, dass die jüngste Vergangenheit besser vergrößern kann, um diese Vergangenheit zu kündigen, einschließlich der Rückgriff auf das Lehramt der Päpste des Rates, von Paul VI Benedikt XVI, entgegenzutreten Francisco. Dies ist die Position vieler Konservativen, die vergessen, dass Franziskus ist nur die Folgen der Lehre des Rates und seine Vorgänger ans Licht zu bringen. Wir können keinen schlechten Baum anfangen, indem wir nur den letzten Ast abschneiden ...
Das Beispiel von Monsignore Lefebvre
"Was ist dann zu tun?", Fragen einige. Ohne den Parochialismus zur Schau zu stellen oder den Stolz zu missverstehen, können wir sagen, dass es ein Beispiel gibt, dem des Athanasius der Neuzeit zu folgen: Monsignore Marcel Lefebvre. Er sprach sich immer entschieden gegen die Richtung der modernen Päpste aus. Aber in ihrem Kampf für den Glauben, vermied er in die Auswüchse fallen und nie behauptet, alle Probleme auf dem katholischen Gewissen durch die Krise der Kirche zugefügt lösen zu wollen, die für mehr als ein halbes Jahrhundert auftritt. Er verlor nie die Achtung der legitime Autorität, aber er wußte, wie fest zu beheben, ohne Richter zu erlauben, als ob er überlegen war, während links in den Händen der Kirche der Zukunft Aufgabe der derzeit ein unlösbares Problem zu lösen.
Monsignore Lefebvre kämpfte an der Front der Doktrin, zuerst während des Konzils und dann mit seinen zahlreichen Schriften und Vorträgen, um die liberale und modernistische Hydra zu bekämpfen.
Er kämpfte sowohl liturgisch als auch disziplinarisch an der Spitze der Tradition, um das alte und augustische Opfer der Kirche zu bewahren und die Bildung gewählter Priester sicherzustellen, um dieses für die Kontinuität der Kirche wesentliche Handeln fortzusetzen.
Er kämpfte in der römischen Front, an den kirchlichen Behörden auffordern, die Auswuchs über begangen von Peter Boot, ohne müde zu werden und nie erhärten, immer im Licht einer wunderbaren Weisheit aus dem Gebet gezogen und gestärkt durch die Beispiele und Lehren von 20 Jahrhunderten des Papsttums.
Die Ergebnisse haben gezeigt, dass dies das Richtige zu tun war, wie Paulus sagte: „Predige das Wort, und fordert späte Zeit, Tadel, Kritik, ermahne mit aller Geduld und Lehre“ (II Tim 4.2.). Die heilige Jungfrau, unsere Königin, als eine Armee in der Schlacht schrecklich, uns „für die Wiederherstellung aller Dinge in Christus, für die Expansion seines Reiches und für die Vorbereitung des glorreichen Triumphes des Schmerzhaften Herz Arbeit bis zu unserem letzten Atemzug helfen und Unbefleckte Maria "(Weihe der Bruderschaft des hl. Pius X.).
US-Vizepräsident Mike Pence erklärte, dass sein Land keinen Krieg mit dem Iran anstrebe, sondern weiterhin Teherans "gefährlichen Einfluss" auf die Welt ablehnen und "dem Iran niemals erlauben werde, Atomwaffen zu bekommen".
Mike Pence fügte in Washington hinzu, dass die Amerikaner im Konflikt mit dem Iran nicht nachgeben werden, sich aber zu Gesprächen bereit erklären. Der Vizepräsident beschrieb das internationale Atomabkommen mit dem Iran im Jahr 2015 als katastrophal. Seiner Meinung nach hätte Teheran einen Fehler gemacht, wenn er Amerikas "Zurückhaltung als Mangel an Entschlossenheit" behandelt hätte.
"Die Vereinigten Staaten und ihre Streitkräfte sind bereit, unsere Interessen im Nahen Osten sowie die der Bürger und des Militärpersonals zu verteidigen ", erklärte er.
Ebenfalls am Montag gab Behruz Kamalwandi, ein Sprecher der iranischen Atomenergiebehörde, den Start des Urananreicherungsprozesses auf 4,5 Prozent bekannt. Dies bedeutet, dass beabsichtigt wird, die in der genannten internationalen Vereinbarung festgelegte Grenze um weniger als 1 Prozent zu überschreiten. Dem Sprecher zufolge kann sein Land verschiedene Schritte unternehmen, um auf den Rückzug der Amerikaner aus dem Abkommen zu reagieren.
Kamalwandis Informationen wurden von Inspektoren der Internationalen Atomenergiebehörde (IAEO) bestätigt.
"Eine Anreicherung von spaltbarem Uran auf bis zu 20 Prozent wäre ein gefährlicher Schritt, da der Iran dieses Niveau erreichte, bevor die Einigung erzielt wurde. Dies ist auch ein wichtiger Zwischenschritt auf dem Weg zu 90 Prozent. notwendig für die Herstellung der Atombombe "- kommentierte die Agentur Reuters.
Skandal in Italien. Die kriminelle Gruppe nahm Kinder und verschenkte LGBT-Pseudogeburten
In der Provinz Reggio Emilia gab es eine organisierte kriminelle Vereinigung von Sozialarbeitern, Ärzten, Psychologen und Vertretern lokaler Behörden. Das Verfahren bestand darin, die Rechte der Kinder von traditionellen Familien in der Majestät zu erhalten und sie zur Erziehung an gleichgeschlechtliche Familien zu übertragen. Mehrere Dutzend Kinder sind durch die Hände der Organisation gegangen, von denen zwei von einem lesbischen Paar vergewaltigt wurden.
Grzegorz Górny informiert über die Enthüllungen im Wochenmagazin "Sieci". Die Polizei arbeitete an einer Gruppe von Hänsel und Gretel (Jan und Małgosia); Sechs Personen wurden verhaftet, und die nächsten zehn Personen wurden vorsorglich behandelt. Die Staatsanwaltschaft hielt 27 Personen für verdächtig. Nach Angaben der Ermittlungsstaatsanwaltschaft waren alle Sozialarbeiter aus der Region an dem Verfahren beteiligt. Kriminelle nahmen auch an Therapeuten, Psychologen und Ärzten teil. Die Gruppe war daran beteiligt, Vorschriften zu verbiegen, um Kinder aufzunehmen, die in traditionellen Familien erzogen wurden, und sie dann an homosexuelle Paare weiterzugeben.
Ein spezielles Pflegezentrum wurde eingerichtet, um Traumata, die durch sexuellen Missbrauch verursacht wurden, offiziell zu behandeln. Seine in Italien als Vorbild gezeigte Tätigkeit erwies sich als illegale Angelegenheit. Um den Eltern die Kinder im Rahmen der gesetzlichen Bestimmungen effektiv zu entziehen, wurde die Dokumentation in großem Umfang gefälscht. Es wurde versucht zu zeigen, dass Kinder missbraucht, sexuell missbraucht werden und die Weiterbildung in einer traditionellen Familie ihre Gesundheit gefährdet.
Zu diesem Zweck wurden Kinder einer "Gehirnwäsche" unterzogen - wie dies von den italienischen Medien bestimmt wird. Sie wurden zum Beispiel angewiesen, ihre Eltern in Gedanken zu töten, Familienzeichnungen anzufertigen, auf die "Therapeuten" Genitalien gemalt hatten, was darauf hindeutete, dass Belästigungen zu Hause stattfanden. Solche "formatierten" Kinder gingen in sogenannte gleichgeschlechtliche Familien . Ermittler sind für mindestens zwei Fälle bekannt, in denen kleine Mädchen von solchen Personen vergewaltigt wurden.
Die Leiterin der regionalen Sozialdienste, Federica Anghinolfi, wird verdächtigt, dieses System eingerichtet zu haben. Ein leidenschaftlicher Aktivist der LGBT-Bewegung und ein Befürworter der Adoption durch homosexuelle Paare. Anghinolfi spricht sich auch für die Bestrafung von Homophoben aus - also für alle, die eine kritische Meinung zur LGBT-Lobby haben.
Das Problem der Erpressung öffentlicher Gelder für die Aktivitäten der Organisation wird derzeit geprüft. Die Staatsanwaltschaft behauptet, die Verdächtigen hätten aus öffentlichen Mitteln bis zu 300.000 Euro erhalten.
Deutschland: Aktivität und Bedrohung der Hisbollah nehmen zu
Ein 363-seitiger Bericht der nordrhein-westfälischen Sonderdienste zeigt, dass in Deutschland ein Anstieg der sogenannten Operative Offiziere der Hisbollah (mit dem Ziel, Israels radikale Terrororganisation zu zerstören).
Der Bericht listet die wichtigsten Tätigkeitsbereiche der Organisation auf. Dies beinhaltet Imam Mahdis Zentrum in Münster sowie die Zentren in Essen, Dortmund und Bad Oeynhausen. Die Zahl der Unterstützer der Hisbollah wird vom Bundesamt für Verfassungsschutz auf 1000 geschätzt.
Nach Angaben der deutschen Behörden plant die Hisbollah keine Terroranschläge in Europa. Die Organisation kann jedoch im Falle eines israelischen Konflikts mit einem anderen Land angreifen und der Angriff kann gegen israelische Ziele gerichtet sein.
Die israelische Tageszeitung "Jerusalem Post" stellte fest, dass Hisbollah-Mitglieder in Deutschland (hauptsächlich im Westen) immer mehr Anhänger rekrutieren. Ihnen fehlen keine finanziellen Mittel.
Israel ist besorgt darüber, dass die meisten europäischen Länder Berichte über die Bedrohung durch die Hisbollah ignorieren. Deutschland zum Beispiel betrachtet wie fast die gesamte Europäische Union nur die sogenannte Terrororganisation als terroristische Organisation. Hisbollah-Militärflügel. Europäische Staats- und Regierungschefs, darunter Angela Merkel, beabsichtigen nicht, die Organisation vollständig zu organisieren.
Ansonsten wird das Problem von den USA, dem Vereinigten Königreich, Kanada und der Arabischen Liga gesehen, die alle Flügel und Fragmente der Hisbollah als terroristische Organisationen anerkennen. In diesem Monat jährt sich zum siebten Mal der Bombenanschlag auf einen Bus in der bulgarischen Stadt Burgas. Sechs Bürger Israels und ihr muslimischer Fahrer wurden bei dem Angriff der Hisbollah getötet.
Predigt am vierten Sonntag nach Pfingsten: "Hab keine Angst." Pater Richard Cipolla
Aber als Simon Petrus es sah, fiel er auf die Knie Jesu und sagte: "Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mann, oh Herr." (Lukas 5: 8)
Dieses Evangelium scheint einfach zu sein. Jesus will die Menge von einem Boot aus unterrichten, sieht, dass Simons Boot leer ist, bittet ihn, sich ein wenig vom Ufer zurückzuziehen und beginnt, mit der Menge zu sprechen. Als er fertig ist, fordert er Simon Peter auf, das Boot in tieferes Wasser zu bringen, um einen guten Fang zu erzielen. Simon erklärt, dass sie es die ganze Nacht ohne Erfolg versucht haben. Sie sind müde und entmutigt. Aber Simon tut, was Jesus ihm sagt, und sie fangen nicht nur viele Fische, sondern es gibt so viele Fische, dass die Boote fast kentern. Die bisherige allegorische Ebene scheint ebenfalls offensichtlich. Das Boot des Petrus ist die Kirche, und um die Zahl der Nachfolger Jesu Christi zu erhöhen, kann die Kirche nicht in den Untiefen bleiben, sondern muss in die Tiefe gehen und auf den Herrn vertrauen, und es wird eine enorme Zunahme der Glieder des Leibes Christi geben das ist die Kirche.
Das erschütternde Element in diesem Evangelium ist jedoch die Reaktion des Petrus auf den erstaunlichen Fischfang. Denken Sie daran, dass er so seinen Lebensunterhalt verdient hat. Und dies war der größte Fang, den er je erlebt hatte. Angenommen, Sie waren ein Rentenhändler, und eines Morgens hatten Sie mehr Trades als jemals zuvor, und Sie haben in nur einer Stunde einen riesigen Gewinn erzielt. Wie würde Ihre Reaktion sein? Angenommen, Sie waren ein Maler, und eines Tages erhielten Sie fünfzig Anrufe, in denen Sie nach Ihren Diensten gefragt wurden, und alle boten Ihnen eine Bezahlung für Ihre Dienste an, die weit über dem lag, was Sie normalerweise erhalten. Angenommen, Sie waren ein Immobilienmakler und nach Monaten ohne Verkauf in einer Stunde fünfzig Wohnungen, die alle verkauft und zu einem stark überhöhten Preis angeboten wurden. Du bekommst das Bild.
Und wie würden Sie auf diesen unglaublichen Zufall reagieren? Die Antwort liegt auf der Hand. Es wäre nicht die Reaktion von Simon Peter: „Geh von mir weg, denn ich bin ein sündiger Mann, oh Herr.“ Für die meisten von uns ist seine Reaktion keine Folge. Das ergibt für uns keinen Sinn. Er sollte glücklich sein, sehr glücklich. Er hätte Jesus mit einem breiten Lächeln im Gesicht umarmen sollen. Aber nein. Raus aus meinem Boot, ich will dich nicht hier haben, weil ich ein sündiger Mann bin, oh Herr. Beachte den "O Lord". Was bedeutet diese Reaktion?
Was in diesem Moment mit Petrus geschah, ist zuallererst sein intensives Bewusstsein für die Gegenwart des Göttlichen in diesem wunderbaren Fang. Zum ersten Mal sieht er Jesus als den Herrn, als die Gegenwart, die er auf irgendeine Weise nicht vom Göttlichen, von Gott beschreiben konnte. Luke sagt: "Denn er und alle, die bei ihm waren, waren erstaunt über den Fischfang, den sie gemacht hatten." In dieser Passage von Lukas, dem Meister des Understatements für Wirkung, interpretiert Peter den großen Fang, den Zufall, den unerwarteten Erfolg, nicht den Marktkräften oder dem Glück oder dem persönlichen Verdienst, intellektuell oder auf andere Weise. Peter weiß sofort, dass das, was passiert ist, nichts mit ihm zu tun hat. Aber würden Sie und ich so denken? Würden die meisten von uns den Windfall nicht zumindest teilweise auf unsere eigenen Fähigkeiten, unsere eigene harte Arbeit, zurückführen? unseren eigenen Einblick in die Marktkräfte oder was auch immer? Wir würden das Ereignis neu interpretieren und uns im Lichte unseres großen Erfolgs neu interpretieren. Und das wäre sehr schlimm, denn es ist ein Vergehen gegen die Realität, insbesondere gegen die Realität von uns. Die Italiener sagen: Cose Succedono: Dinge passieren. Aber wenn gute Dinge passieren, schnurren wir zufrieden über unseren eigenen Triumph, auch wenn wir fromm Dinge sagen wie, danke, Herr. Dies zeigt sich in der calvinistischen Haltung, dass weltlicher Erfolg ein Zeichen der Gunst Gottes ist, die das protestantische Christentum in diesem Land stark beeinflusst hat. Anscheinend haben diejenigen, die in diese Denkweise verfallen sind, niemals das Buch Hiob gelesen, das eine solche gewöhnliche Verbindung zerstört.
Aber bei Peter ist es tiefer, denn er hat einen Anflug von Einsicht über sich selbst, darüber, wer er wirklich ist, einen Anflug, der seine Sünde sich selbst aussetzt, und er ist entsetzt und verängstigt und erkennt auf eine Weise, die er niemals erklären könnte dass der Mann in seinem Boot ihn so sieht, wie er wirklich ist, und dass die beiden nicht am selben Ort sein können, kann der Sünder es nicht aushalten, in der Gegenwart des Heiligen zu sein. Vielleicht sieht Peter in diesem Blitz der Einsicht, wohin er geführt werden wird, und in der Form seines Kreuzes, vielleicht sieht er seine Ablehnung des Mannes im Boot, alles in diesem Blitz einer Nanosekunde. Ohne diesen Moment der Wahrheit über sich selbst, egal Peter, die Wahrheit über dich und mich, ohne diesen Moment der Einsicht, wer wir wirklich sind, geht das Boot nirgendwo hin. Und Jesus versteht die Reaktion des Petrus, er versteht, dass Peter einen Moment der Wahrheit über die Realität von sich selbst hatte und dass es ihn erschüttert hat. Und wie antwortet Jesus? "Sei nicht ängstlich; Von nun an wirst du Männer fangen. “Kein Fischen mehr. Schluss mit schlechten und guten Fängen. Noch mehr gewöhnliches Leben. Die Botschaft und Realität Jesu Christi als Herrn und Erlöser der Welt in die Welt bringen: Es gibt die neue Aufgabe von Petrus und den anderen. Und dafür müssen sie alles aufgeben. Sie verließen alle und folgten ihm. Was bedeutet das? Was ist mit Peters Frau passiert? Seine Kinder, wenn er welche hatte? Sicher nicht weg. Aber nicht mehr der primäre Fokus seines Lebens. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Von nun an wirst du Männer fangen. “Kein Fischen mehr. Schluss mit schlechten und guten Fängen. Noch mehr gewöhnliches Leben. Die Botschaft und Realität Jesu Christi als Herrn und Erlöser der Welt in die Welt bringen: Es gibt die neue Aufgabe von Petrus und den anderen. Und dafür müssen sie alles aufgeben. Sie verließen alle und folgten ihm. Was bedeutet das? Was ist mit Peters Frau passiert? Seine Kinder, wenn er welche hatte? Sicher nicht weg. Aber nicht mehr der primäre Fokus seines Lebens. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Von nun an wirst du Männer fangen. “Kein Fischen mehr. Schluss mit schlechten und guten Fängen. Noch mehr gewöhnliches Leben. Die Botschaft und Realität Jesu Christi als Herrn und Erlöser der Welt in die Welt bringen: Es gibt die neue Aufgabe von Petrus und den anderen. Und dafür müssen sie alles aufgeben. Sie verließen alle und folgten ihm. Was bedeutet das? Was ist mit Peters Frau passiert? Seine Kinder, wenn er welche hatte? Sicher nicht weg. Aber nicht mehr der primäre Fokus seines Lebens. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Die Botschaft und Realität Jesu Christi als Herrn und Erlöser der Welt in die Welt bringen: Es gibt die neue Aufgabe von Petrus und den anderen. Und dafür müssen sie alles aufgeben. Sie verließen alle und folgten ihm. Was bedeutet das? Was ist mit Peters Frau passiert? Seine Kinder, wenn er welche hatte? Sicher nicht weg. Aber nicht mehr der primäre Fokus seines Lebens. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Die Botschaft und Realität Jesu Christi als Herrn und Erlöser der Welt in die Welt bringen: Es gibt die neue Aufgabe von Petrus und den anderen. Und dafür müssen sie alles aufgeben. Sie verließen alle und folgten ihm. Was bedeutet das? Was ist mit Peters Frau passiert? Seine Kinder, wenn er welche hatte? Sicher nicht weg. Aber nicht mehr der primäre Fokus seines Lebens. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen. Und doch hat ein verheirateter Mann eine feierliche Verpflichtung gegenüber seiner Familie, Ehemann und Vater zu sein. Aber auch dies wird in dieser Berufung, die das totale Selbst, Herz, Körper, Geist und Seele erfordert, übertroffen.
Aber lassen Sie uns zurücktreten. Die ersten Worte. Das ist Peter und uns wichtig. "Sei nicht ängstlich". Sei nicht ängstlich. Das waren die Worte, die Johannes Paul II. Sagte , als er nach seiner Wahl zum Papsttum auf dem Balkon des Petersdoms erschien: seine ersten Worte an die Menge: non abbiate paura, Sei nicht ängstlich. Und Jesus muss dies Petrus und den anderen Jüngern sagen, denn er weiß, was es verlangen wird, sein Jünger im tiefsten Sinne zu sein. Er kennt die Opposition der Welt nur zu gut, diese Opposition, die ihn kreuzigen wird. Und doch sagt er diese Worte im Gesicht und im Wissen um Peters Kreuzigung: Hab keine Angst. Er kann das sagen, weil er der Herr der Welt ist, der die schreckliche Macht der Welt versteht, die gewaltsame Opposition der Welt gegen die Wahrheit und damit gegen ihn, und er allein kann über Peters Leugnung und über Peters Kreuzigung hinaus sehen Triumph der Auferstehung, der der Beginn des Triumphs über Sünde und Tod ist, und das Kommen desjenigen, der gesagt hat und sagt und sagen wird: Siehe, ich mache alles neu. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende von Maranatha. Herr,
Die Amazonas-Synode - ein Schritt in Richtung Stammesrevolution?
Die Amazonas-Synode - ein Schritt in Richtung Stammesrevolution?
Die protestantische Pseudoreformation, die Französische Revolution, der Kommunismus - all diese Ereignisse oder Prozesse dienten einem - der Zerstörung der Kirche und der katholischen Ordnung. Heute sind die Roten grün geworden, auf primitive Stämme fokussiert - kollektivistisch und gleichzeitig mit der Natur koexistierend. Solche Tendenzen durchdringen sogar die Köpfe einiger Kirchenleute - einschließlich der Autoren des Arbeitsdokuments vor der Herbst-Amazonas-Synode.
"Christianisierung und Zivilisation - das sind verwandte Begriffe. Es ist unmöglich für eine ernsthafte Christianisierung ohne Zivilisation. Ebenso ist es unmöglich zu Entchristlichung ohne Störung verursacht, brutalizes und zwang eine Rückkehr zur Barbarei „- Notizen der brasilianische Denker Plinio Correa de Oliveira in dem Buch“ Indian Tribalism: Das Kommunistische-Missions Ideal für Brasilien im einundzwanzigsten Jahrhundert „im Jahr 1977 [TFP. org].
Dieser Satz sollte für die Menschen in der Kirche offensichtlich sein. Als de Oliveira diese Worte schrieb, tauchte leider in den 1970er Jahren die Theologie der Befreiung der Ideen der "Neonaziologie" auf, insbesondere in Südamerika. Anstatt den Schwerpunkt auf die Bekehrung der Inder zum Christentum zu legen und sie im christlichen Geist zu zivilisieren (angemessene Kleidung, Monogamie, Privateigentum), wurden die Inder idealisiert. Sie sahen in ihnen eine Art guter Wilder, die in einer armen Gesellschaft lebten, aber gemeinschaftlich und egalitär.
Sie stellten dieses indische Elend der westlichen Zivilisation entgegen, die auf Konsumismus und Egoismus beruhte und zu sozialen Ungleichheiten führte. Der kollektive Stamm, der unter Bedingungen relativer Gleichheit lebte, schuf eine Art irdische Utopie. Diese Idealisierung der Eingeborenen führte dazu, dass die Notwendigkeit, ihren Glauben unter ihnen zu verbreiten, vernachlässigt wurde.
Wie Plinio Correa de Oliveira behauptete, bestreiten Anhänger der neuen Stammes- (Stammes-) Missiologie die Behauptung, dass das Ziel des Menschen in erster Linie darin besteht, Gott Ehre zu erweisen und seine Seele zu retten. Sie nahmen den Menschen als einen Teil des Ganzen wahr, dem er fast alles schuldet und in dem er schmelzen sollte. Ein solcher Ansatz bedeutet das Schmelzen eines Mannes im kollektiven Magma und widerspricht seiner Würde.
Der tribalistische Kollektivismus steht nach wie vor in tiefem Widerspruch zum christlichen Ansatz. Nach dem thomistischen Prinzip der Ordnung der Barmherzigkeit sollte er zuerst Gott und dann sich selbst (was vor allem bedeutet, dass er sich um seine Erlösung kümmert) und die geliebten Menschen lieben. Unterdessen bestreitet der materialistische Kollektivismus diese Hierarchie der Liebe. Was mehr ist, setzt der Körper vor der Seele.
Instrumentum Laboris und revolutionäre Transformationen
Diese Vorhersagen haben sich anlässlich der Amazonas-Synode, die im Herbst 2019 in Rom stattfinden wird, vor unseren Augen erfüllt. Dies geht aus dem kürzlich veröffentlichten Arbeitsdokument (Instrumentum Laboris) hervor, das sich auf diese Synode vorbereitet. Zitieren wir seine Fragmente [für panamazonsynodwatch.com]:
"Richtungsänderungen oder integrale Konvertierung sind nicht auf private Konvertierungen beschränkt.
Eine tiefgreifende Veränderung des Herzens, die in persönlichen Gewohnheiten zum Ausdruck kommt, erfordert auch eine strukturelle Veränderung, die in sozialen Gewohnheiten, Gesetzen und entsprechenden wirtschaftlichen Programmen zum Ausdruck kommt. Evangelisieren Bemühungen haben viel zu bieten, diesen radikalen Wandel zu fördern, den Amazonas und die Planeten Bedürfnisse, vor allem in Bezug auf die Tiefe, in der der Geist Gottes Natur und den Geist der Menschen und Völker durchdringt. "
Um welche Transformation handelt es sich? Es ist zu befürchten, dass es sich um eine Umgestaltung im Sinne einer ökologischen Ideologie, um eine radikale Reduzierung des Verbrauchs und um eine Folge eines zivilen Rückschritts handelt.
Schöpfer oder Kreatur?
Das Dokument enthält auch Fragmente, die sich auf Fragmente der Schriften der Ökologen beziehen.
"Für die Ureinwohner des Amazonas-Beckens kommt ein gutes Leben davon, in Gemeinschaft mit anderen Menschen, mit der Welt, mit Kreaturen um sie herum und ihrem Schöpfer zu leben. Indigene Völker leben tatsächlich in dem Haus, das sie als Geschenk Gottes - der Erde - erhalten haben. Diese vielfältige Spiritualität und Überzeugung ermutigt sie, Tag und Nacht in Gemeinschaft mit Erde, Wasser, Bäumen, Tieren zu leben. Weise alte Männer - wie andere auch <payés, mestres, wayangs oder shamans> genannt - fördern die Harmonie zwischen Menschen und dem Kosmos. Indigene Völker sind eine lebendige Erinnerung an die Mission, die Gott allen anvertraut hat: unsere gemeinsame Heimat zu verteidigen. "
In diesem Text sehen wir daher eine Spur des Pantheismus, ein Fremder der christlichen Weltanschauung. Zumindest in dieser Hinsicht ist es eine teilweise Akzeptanz der heidnischen Vision des Kosmos. Es ist erwähnenswert, dass der Schöpfer in der christlichen Sicht der Welt transzendent und von der Schöpfung getrennt ist. Das Universum ist jedoch nicht göttlich und trägt die Elemente der Göttlichkeit nicht in sich. Der Unterschied zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung ist unvorstellbar. Die Christianisierung wurde mit der Abkehr vom Glauben an die Gottheit in Verbindung gebracht, zum Beispiel mit Sternen, die in der Welt der Antike üblich sind.
Thomas Woods in „Wie die Kirche gebaut westliche Zivilisation“, sagte unter anderes, dass Thierry von Chartres (1085-1155), die Göttlichkeit des Himmelskörpers abgelehnt, sowie die Idee, dass ihr Verhalten im Widerspruch zu den Gesetzen der Welt war. Er negierte auch den Glauben an das Universum als lebenden Organismus. Remi Brague wiederum wies in dem Buch "Europa - Droga Rzymska" darauf hin, dass das Christentum auf dem Glauben beruht, dass Gott ein Mensch in Christus geworden ist. In ihm hat sich das Göttliche konzentriert, nicht in den Sternen, Bäumen oder Erdherrschern der Staaten. Die Welt der Politik, aber auch die Natur - Sterne, Bäume, Bäche - galten im Altertum als heilig, aber im Christentum änderte sich dies, was unter anderem die Entstehung der modernen Wissenschaft ermöglichte.
Wir sehen daher das Eindringen der Idee der Revolution in die Köpfe des kirchlichen Volkes und in Dokumente, die eine eindeutig katholische Weltanschauung darstellen sollen. Das Ziel dieser Revolution - die von den Autoren des "Instrumentum laboris" vielleicht nicht vollständig geteilt wird - ist die Assimilation der Gesellschaft an einen Stamm - egalitär, kollektivistisch und arm. Ökologie ist hier einerseits eine Maske für linke Zwecke und für die Ideologie eine "Vervollkommnung".
Diese tribalistische Revolution ist eine Verbesserung der Idee des Bolschewismus. Leider ist es nicht auf den zeitlichen Raum beschränkt. Es reicht nicht aus, Privateigentum, wirtschaftliche Entwicklung und sogar die Auflösung der traditionellen Familie oder die Reduzierung der Bevölkerung abzuschaffen oder drastisch zu reduzieren. Sie bemüht sich - so Plinio Correa de Oliveira - auch um die Umgestaltung der Kirche.
Wie sich wiederum er den Brasilianer in der „Revolution und Konterrevolution“ wies darauf hin, „natürlich nicht nur die zeitliche Reich Vierte Revolution will Tribalismus reduzieren. Sie möchte dasselbe im spirituellen Bereich tun. Die Art und Weise, in der getan werden muss, können Sie genau in gewissen Kreisen der Theologen und Kanonisten sehen, wer die edlen, knochenähnliche Steifigkeit der kirchlichen Struktur zu verwandeln beabsichtigt - eine, die unseren Herr Jesus Christus gegründet und geformt, um die zwanzig Jahrhunderte des religiösen Lebens - in eine knorpeligen, weich und amorphe Beschaffenheit der Diözesen und Pfarreien ohne Territorien und religiöser Gruppen, in denen die starke kanonische Autorität allmählich durch die Aufnahme von mehr oder weniger ersetzt wird. Diese Dame wird notwendigerweise progressiv-charismatische Pfarreien und Diözesen werden,
Teilweise in diese Richtung scheinen sich die Amazonen der Amazonas-Synode zu bewegen. Sie hatten eine gute Zeit, weil sexuelle Missbrauchsskandale das Vertrauen der Menschen in die kirchliche Hierarchie unterminierten. Die öffentliche Meinung fordert Veränderungen - wenn auch nur radikale - und die Autoren von "Instrumentum laboris" scheinen diese Erwartungen zu erfüllen.
Es ist jedoch nicht alles verloren. Die Kirche ist nicht nur eine gewöhnliche menschliche Institution, sondern der mystische Leib Christi. Er bleibt heilig, auch wenn einige seiner wichtigen Mitglieder Sünden begehen. Letztendlich ist die Stammesrevolution wie jede andere antichristliche Revolution zum Scheitern verurteilt. Der Gewinner ist Christus.
BEISPIEL Maria Goretti, der Skandal der authentischen Heiligkeit ECCLESIA2019.07.06 Heute gibt es die liturgische Erinnerung an die heilige Maria Goretti (1890-1902), ein Mädchen, das den Tod vorgezogen hat, um ihre Jungfräulichkeit zu bewahren. Eine Tugend, die in unserer Zeit nach Skandal für die vorherrschende Ideologie riecht, die Sex eher als Selbstzweck denn als Auftrag für ein größeres Wohl ansieht. Was später von seinem Scharfrichter verstanden wurde, der mit Hilfe des Himmels zu einer wahren Bekehrung fähig war.
Es wurde oft gesagt, dass es in den Zeiten, in denen wir leben, schwierig ist, sich von etwas skandalisieren zu lassen. Alle Grenzen der Moral, der Bescheidenheit zu entfernen, scheint nun alles erlaubt, erlaubt, erlaubt zu sein. Und doch können wir, wenn wir genau hinschauen, leicht erkennen, wie es andere unüberwindliche Grenzen gibt, die von der Ideologie des politisch Korrekten verteidigt werden, die jetzt zur vorherrschenden Ideologie geworden ist und der man sich nicht entziehen kann (siehe zum Beispiel hier und hier ). .
Das Einzige, was dieser verrückten Ideologie entgegenwirken kann, ist Heiligkeit , der Skandal der Heiligkeit. Eine Heiligkeit litt sicherlich gegen die vorherrschende Erzählung, manchmal sogar gegen die Ideologie, die die Brüder selbst im Glauben durchdringt. Eine Heiligkeit, die dieser Erzählung widerspricht, wie die der heiligen Maria Goretti (1890-1902), eines jungen Mädchens, das es vorzog, zu sterben, um ihre Jungfräulichkeit zu bewahren, und das die Kirche heute, am 6. Juli, dem Tag ihrer Geburt im Himmel, feiert. Sie war die Tochter zweier armer Bauern und hatte, wie damals üblich, viele Brüder. Das Leben war schwierig, hart. Maria verlor auch ihren Vater, als sie zehn Jahre alt war.
Sie war ein sehr religiöses Mädchen , von großem Trost für die arme Mutter, die sich bemühen musste, ihre Familie zu ernähren. Zu einem bestimmten Zeitpunkt waren sie mit einer anderen Familie verbunden, Vater und Sohn, Giovanni und Alessandro Serenelli. Alessandro war ein sehr robuster Junge und er verliebte sich in Maria. Zu dieser Zeit gab es Gewerkschaften oft schon in sehr jungen Jahren. Doch Maria wollte den Bitten des sechs Jahre älteren Alexander nicht nachgeben.
Antonio Borrelli und Emilia Flocchini berichten von seinem Martyrium :
Am 5. Juli 1902 wollten die Familien Serenelli und Goretti getrocknete Bohnen blanchieren. Maria, die auf dem Treppenabsatz saß, schaute auf den Hof und flickte ein Alexanderhemd. Irgendwann gab er seinen Job auf und ging mit einem Vorwand zum Haus. Als er auf dem Treppenabsatz ankam, bat er Maria einzutreten, aber sie rührte sich nicht: Er nahm sie am Arm und schleppte sie mit einer gewissen Kraft in die Küche, die der erste Raum nach dem Eingang war. Das Mädchen verstand seine Absichten und begann zu ihm zu sagen: "Nein, nein, Gott will nicht, wenn du das tust, geh zur Hölle." Wieder einmal abgelehnt tobte der junge Mann: Er nahm eine Ahle mit und fing an, sie zu schlagen. Maria schalt ihn, kämpfte. Während er, jetzt blind in seiner Wut, begann, sie mit Gewalt auf den Bauch zu schlagen, rief sie immer noch ihre Mutter an und flehte: «Was machst du, Alessandro? Du gehst so zur Hölle ... ». Als er die Blutflecken auf seinen Kleidern sah, verließ er sie, aber er wusste, dass er sie tödlich verwundet hatte. Die Geschichte leitet sich aus der Hinterlegung ab, die derselbe Alessandro Serenelli dem kirchlichen Hof verliehen hatte. Mariettas Schreie, die kaum von anderen gehört wurden, ließen ihre Mutter eilen, die sie in einer Blutlache fand. Sie wurde in das Orsenico di Nettuno Krankenhaus gebracht: Nach dem großen Blutverlust und der durch die 14 Wunden verursachten Bauchfellentzündung haben die Ärzte alles getan, um sie zu retten. Während der Nacht wurde es von seinem Pfarrer, Don Temistocle Signori, und von einer Freundin der Familie, Teresa Cimarelli, beaufsichtigt. Mutter Assunta war von Ärzten weggeschickt worden. Am folgenden Tag erhielt er die Medaille der Töchter Mariens, dann wurde alles so arrangiert, dass es die letzten Sakramente gab. Bevor Don Signori sie ihm gab, fragte er Maria, ob sie ihrem Mörder vergeben würde, wie es Jesus am Kreuz vergeben hatte. Seine Antwort war: "Ja, um Jesu willen vergebe ich ihm und ich möchte, dass er mir im Paradies nahe kommt." Er starb am Sonntag, dem 6. Juli 1902, um 15.45 Uhr. Er war 11, 8 Monate und 21 Tage alt (santiebeati.it ).
Natürlich ist das Zeugnis der hl. Maria Goretti sehr erhebend , aber auch distanziert, da wir alle Kinder der sogenannten "sexuellen Revolution" sind. Bestimmte Dinge zu tun, wann und wie Sie wollen, ist nicht nur möglich, sondern wird auch von vielen empfohlen. Was Maria Goretti tat, war nicht gegen Sex selbst, sondern Sex in Perspektive zu setzen. Wenn wir die Kirche als sexuell phobisch betrachten, machen wir einen großen Fehler. Wie wir sagten, sind wir heute alle Kinder eines Alters, das sich von dem von Maria Goretti unterscheidet, und wir leben eine verzerrte Beziehung zur Sexualität, die von der vorherrschenden Kultur gefördert wird.
Dies ist der Grund, warum der Skandal der echten Heiligkeit , wie der von Maria Goretti, es uns ermöglicht, an uns selbst und unsere Sünden zu denken, in der Hoffnung, eines Tages die ungeordneten Neigungen zum Allgemeinwohl beherrschen zu können. Im konkreten Fall von Maria sprechen wir natürlich nicht nur von einer Sünde, sondern auch von einem Verbrechen, insofern Alexander versuchte, sie zu vergewaltigen. Aber auch für ihn gab es nach dem schweren Fehler das Sühnopfer:
Alexander wurde vor Gericht gestellt und zu dreißig Jahren Gefängnis verurteilt, von denen sich drei in besonderer Isolation befanden; Er wurde nicht zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilt, weil er minderjährig war. Das dritte Jahr der Rassentrennung im Dezember 1906 hatte einen Traum: Er glaubte, Maria auf einem Lilienfeld auf sich zukommen zu sehen und die Blumen hochzuhalten. Jedes Mal, wenn er eins nahm - insgesamt vierzehn, wie die Schüsse, die er ihnen gab -, verwandelten sie sich in Feuerzungen. Am nächsten Morgen wandte er sich an den Gefängnisseelsorger: Das war der Beginn seiner Bekehrung. Nachdem seine Strafe wegen guten Benehmens auf siebenundzwanzig Jahre verkürzt worden war, beschloss er, zu Mutter Assunta zu gehen, um sie um Vergebung zu bitten: Gelehrte bezeugen Weihnachten im Jahr 1934. Sie akzeptierte: Sie konnte nichts anderes tun, da ihre Tochter ihm vergeben hatte zuerst. Dann gingen sie zusammen zur Kommunion in der Mitternachtsmesse. Alessandro arbeitete dann als Gärtner, auch in verschiedenen Kapuzinerklöstern. Er starb am 6. Mai 1970 im Alter von 88 Jahren, jetzt versöhnt mit seiner Vergangenheit (santiebeati.it ).
Alessandro Serenelli schrieb einige Jahre vor seinem Tod sein geistliches Testament:
Ich bin fast 80 Jahre alt und kurz davor, meinen Tag zu beenden. Wenn ich mir die Vergangenheit anschaue, erkenne ich, dass ich in meiner frühen Jugend einen falschen Weg eingeschlagen habe: den Weg des Bösen, der mich ins Verderben geführt hat. Ich habe die Presse, die Shows und die schlechten Beispiele durchgesehen, denen die meisten jungen Leute folgen, ohne sich Gedanken zu machen: Auch ich habe mir keine Sorgen gemacht. Ich hatte Gläubige und Praktizierende in meiner Nähe, aber es war mir egal, geblendet von einer brutalen Kraft, die mich auf einen schlechten Weg brachte. Mit zwanzig Jahren habe ich ein leidenschaftliches Verbrechen begangen, dessen Erinnerung mich heute entsetzt. Maria Goretti, jetzt eine Heilige, war der gute Engel, den die Vorsehung vor meinen Schritten hervorgebracht hatte, um mich zu retten. Ich habe immer noch seine Worte des Vorwurfs und der Vergebung in meinem Herzen. Er betete für mich und trat für seinen Mörder ein. Es folgten 30 Jahre Gefängnis. Wenn ich nicht minderjährig gewesen wäre, wäre ich zum Leben verurteilt worden. Ich akzeptierte den verdienten, resignierten Satz: Ich verstand meine Schuld. Die kleine Maria war wirklich mein Licht, mein Beschützer; Mit seiner Hilfe habe ich mich in den siebenundzwanzig Jahren im Gefängnis gut verhalten und versucht, ehrlich zu leben, als das Unternehmen mich wieder unter seine Mitglieder aufnahm. Die Söhne des heiligen Franziskus, die kleinen Kapuziner der Marken, mit seraphischer Liebe hießen mich unter ihnen nicht als Diener, sondern als Bruder willkommen. Ich lebe mit ihnen seit 24 Jahren. Und jetzt sehe ich gelassen aus, wenn ich in die Vision Gottes aufgenommen werde, meine Lieben wieder umarme, meinem Schutzengel und seiner lieben Mutter Assunta nahe stehe. Diejenigen, die diesen Brief von mir lesen werden, wollen die frohe Lehre ziehen, dem Bösen zu entkommen und immer dem Guten zu folgen, selbst als Kinder. Sie denken, dass man auf Religion mit ihren Geboten nicht verzichten kann, aber sie ist wahrer Trost, der einzig sichere Weg unter allen Umständen, selbst unter den schmerzhaftesten im Leben. Friede und Gutes!
In diesen Worten steckt viel Schmerz, aber ein Schmerz, der von einem ruhigen Licht erhellt wird . Gott erwartet uns alle - Sünder, Verbrecher, Verbrecher - aber lässt uns die Freiheit, Ihn zu wählen oder nicht. Er wartet auf unsere Entscheidung, weil er unsere Freiheit in höchstem Maße respektiert. Er lässt uns Sein Licht nicht vermissen und erwartet geduldig unseren Schritt auf Ihn zu. http://www.lanuovabq.it/it/maria-goretti...ntita-autentica
UHR: Der Priester in Regenbogenfarben feiert die 'Pride'-Messe vor der Schwulenbar des Stonewall Inn Katholisch , Gilbert Martinez , Homosexualität , Out At St. Paul , Pride Masses , Stonewall Inn
NEW YORK, 5. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein katholischer Priester, der eine Regenbogenstola trug, feierte anlässlich des 50. Jahrestages der Unruhen gegen die Polizei eine pro-homosexuelle „Pride“ -Messe vor dem New Yorker Stonewall Inn, einer historischen Schwulenbar Geburtsstunde der „Gay Rights“ -Bewegung.
Auf dem Tisch, der als Altar diente, befand sich ein Blumenstrauß, der die Regenbogenfahne der LGBTQ-Bewegung imitierte. Auf dem Zaun, der den Umfang des Parks bildet, der von der Bundesregierung als nationales historisches Wahrzeichen ausgewiesen wurde, flatterten die Flaggen des schwulen Stolzes. In der Nähe waren Gay Pride-Flaggen, Kleidung und Utensilien bei Straßenhändlern erhältlich.
Ein Video der Veranstaltung zeigt Männer, die sich vor der berühmten Taverne küssen und Fotos von sich machen.
Die Messe am 27. Juni wurde von Pater Gilbert Martinez, dem ehemaligen Pfarrer der Pfarrei St. Paul the Apostle , gefeiert , der seit langem einen LGBTQ-bestätigenden Dienst unter dem Namen Out at St. Paul's hat.
"Stolz ist ein Moment der Gnade", sagte der Priester während seiner Predigt. "Weil nach 50 Jahren ein Meer der Veränderung in dieses Land gekommen ist ... aber es ist noch ein langer Weg", fügte er hinzu.
"Christus hat uns heute hierher in diesen heiligen Raum gerufen, um an das Opfer derer zu erinnern, die vor uns kamen", sagte Martinez. "Vor fünfzig Jahren haben sich die Schwulen, die als die Niedrigsten der Niedrigen galten, für ihre Würde eingesetzt. Und obwohl sie geschlagen wurden Von der Polizei wurden sie nicht gebrochen. Ihre Hoffnung, ihr Glaube und ihre Wut bildeten die Revolution, für die wir stehen. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um sich umzusehen, und sehen Sie ihr Erbe in den Gesichtern Ihrer Mitmenschen. Sehen Sie, was Gott tut unsere Welt."
Zwei männliche Teilnehmer in passenden rosa Hemden bei der 'Pride'-Messe, die vor dem Stonewall Inn, 27. Juni 2019, gefeiert wird. Religion Unplugged / Youtube Screen Grab Wie LifeSiteNews zuvor berichtete , brachen die Stonewall-Unruhen aus, nachdem die New Yorker Polizei am 28. Juni 1969 die Einrichtung, die zu dieser Zeit von der Mafia ohne Spirituosenlizenz geführt wurde, unter Anklage der Moral überfallen hatte. Der Überfall verlief nicht wie geplant. Seymour Pine, zu dieser Zeit stellvertretender Inspektor der Moralabteilung, sagte, seine sechs Beamten seien von Tausenden von Homosexuellen und Anhängern umgeben, die Flaschen nach ihnen geworfen, Reifen von Polizeiautos aufgeschlitzt und Beamte zu ihrer Sicherheit laufen gelassen hätten.
„Wir hatten vielleicht sechs Leute und zu diesem Zeitpunkt waren mehrere Tausend draußen“, erinnerte sich Pine, der die Büste angeführt hatte. „Die andere Seite kam wie ein echter Krieg. Und so war es, es war ein Krieg… Es war so schlimm wie jede Situation, in der ich mich während der Armee getroffen hatte. “
Homosexuelle Männer, von denen viele als Frauen verkleidet waren, kamen in dieser Nacht an die Bar, nachdem sie von dem Überfall gehört hatten, und begannen, die Polizei mit Flaschen zu bewerfen, Polizeiautoreifen zu zerschneiden und zu versuchen, Autos umzustürzen. Zu den Homosexuellen gesellten sich die Black Panthers und Anti-Vietnam-Kriegsgegner. Sie brachen die Fenster ein und versuchten, das Gasthaus in Brand zu setzen.
Das Video der Messe zeigt homosexuelle Paare, die nebeneinander stehen. Viele Teilnehmer trugen pro-homosexuelle Parolen und Regenbogenfarben auf ihrer Kleidung. Das Video enthüllte liturgische Missbräuche wie einen Mann in Zivil, der einen Kelch hochhebt und daraus trinkt.
Pater Gilbert Martinez feiert die 'Pride'-Messe vor dem Stonewall Inn, 27. Juni 2019. Religion Unplugged / Youtube Screen Grab Eine Bitte von LifeSiteNews um eine Stellungnahme von Kardinal Timothy Dolan von der Erzdiözese New York blieb am Freitag bis zum Geschäftsschluss unbeantwortet.
Martinez sagte den Teilnehmern der Messe: „Du bist das Licht der Welt und du bist das Salz der Erde. Dies sind keine bedingten Aussagen von Jesus. Du bist jetzt schon genug. Du bist jetzt das Licht der Welt. Hierfür gibt es keine Bedingungen. Das ist sehr wichtig, weil unser Glaube aus dieser Nähe zu Gott fließt, der in unserem Fleisch zu uns gekommen ist. "
"Unsere Herzen sind eine Stadt auf einem Hügel, der durch diese menschliche Erfahrung, seltsam zu sein, erleuchtet wurde", sagte Martinez.
Er fuhr fort: „Dies ist das erste, was an dieser WorldPride-Feier sehr wichtig ist. Es ist eine Feier, die uns auf eine besondere katholische Weise zu mehr ruft, wo der Stolz die Menschenrechte sucht. Das ist ein grundlegender zentraler Bestandteil der Lehre der katholischen Kirche. Was hier vor fünfzig Jahren geschah, hat dazu geführt, dass Menschen, nicht nur Schwule, sondern Menschen auf der ganzen Welt für die Menschenrechte sensibilisiert wurden. “
Laut der Website von St. Paul dient die Gruppe Out at St. Paul dazu, „die geistigen und intellektuellen Bedürfnisse von G & L-Katholiken zu bereichern“, „einen positiven Gemeinschaftsgeist aufzubauen und eine sichere und pflegende Umgebung für G & L-Gemeindemitglieder zu schaffen St. Paul's “und„ nutzen Sie die Talente der G & L-Gemeindemitglieder, um sich auf die Bedürfnisse innerhalb der G & L-Gemeinde in NY zu konzentrieren. “Die Organisationswebsite für Out at St. Paul's zeigt, dass die Gruppe an„ Pride Masses “und einer Messe in St. Paul's teilnimmt um „für die Absichten der LGBT-Community zu beten“
Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, dass homosexuelle Handlungen „inhärent ungeordnet“ sind und „unter keinen Umständen genehmigt werden können“. Er fügt hinzu: „Sie verstoßen gegen das Naturgesetz. Sie schließen den sexuellen Akt gegen die Gabe des Lebens. Sie gehen Sie nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität aus “(CCC 2357).
Die Vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre hat in ihrem Dokument Überlegungen zu Vorschlägen für die rechtliche Anerkennung von Verbindungen zwischen homosexuellen Personen angestellt, wonach Katholiken die "Pflicht" haben, sich gegen gleichgeschlechtliche "Ehen" zu stellen.
In solchen Situationen, in denen homosexuelle Gewerkschaften gesetzlich anerkannt wurden oder der rechtliche Status und die Rechte der Ehe verliehen wurden, ist eine klare und nachdrückliche Ablehnung eine Pflicht. Man muss von jeglicher formellen Zusammenarbeit bei der Verabschiedung oder Anwendung derart schwerwiegender ungerechter Gesetze und von einer materiellen Zusammenarbeit auf der Ebene ihrer Anwendung so weit wie möglich Abstand nehmen. In diesem Bereich kann jeder das Recht auf Kriegsdienstverweigerung ausüben.
Martinez ist Mitglied der Paulistenkongregation und dient als Pastor der katholischen Apostelgemeinschaft St. Paul in Los Angeles . Im Jahr 2016 feierte Martinez Messe für die Teilnehmer in einer „Pilgrimage of Mercy“ , organisiert von Notre Dame University Alumni , die die Entscheidung des Supreme Court feierten die Homosexuellen erlaubt „Ehe“ . Ein Werbevideo der New Yorker Gemeinde Engagement stellt fest , junge Menschen zu „Eingriff“ und „Schwulen- und Lesbenkatholiken“, während sie gleichzeitig das Ministerium der Paulisten für Veröffentlichungen, Videos, Rundfunk und Internet anpreisen.
Kontaktinformationen für respektvolle Kommunikation:
Die Freimaurerei des Satans" (Mons. Léon Meurin) Von JA JA NEIN NEIN - 07/08/2019
Einleitung
Die Effedieffe (Proceno di Viterbo) Publishing schließlich Reprints, nach etwa 120 Jahre nach der ersten italienischen Ausgabe, die prächtige in sich Volumen (obwohl umstritten in einem bestimmten historischen Teil, der auf die „Offenbarungen“ von despistador Mittel bezieht und verwirrende Leo Taxil) von Bishop Léon Meurin, die Frammassoneria Sinagoga di Satana (Siena, Ufficio della Bibliothek Büro, 1895) [i] .
Léo Taxil und Léo Meurin
Warum ist es an sich großartig und in einem bestimmten historischen / taxilianischen Teil umstritten? Für Monsignore Meurin in seinem Buch, leider gab er Gutschrift auf die Offenbarungen von Léo Taxil (Marseille, 20. März 1854 - Sceaux, den 30. März 1907), dessen wirklicher Name war Gabriel Jogand-Pagès, in einer katholischen Familie geboren und Monarchist, von den Jesuiten (1864-1865) erzogen, aber seit seiner Jugend verloren und ein radikaler Revolutionär, Freidenker und Bewunderer der Freimaurerei (1868). Später schrieb er sich im "Club de los Puñales" in Marseille ein, dessen Motto lautete: "Tod an Gott, Priester und Könige".. Er arbeitete in verschiedenen Zeitungen der extremen Linken mit und kam mit Giuseppe Garibaldi in Kontakt.
Zur gleichen Zeit spielte er das Doppelspiel als Geheimagent des französischen Innenministeriums unter der Leitung von General d'Espivent de la Villeboisnet. 1875 zog er in die Schweiz, 1878 wurde er ausgewiesen und kehrte nach Frankreich zurück, um sich in Paris niederzulassen. 1879 gründete er die Zeitschrift "El Anticlerical" und die Büchersammlung "Anticlerical Library" . Im Jahr 1881 schrieb er ein Buch gegen Pius IX denigratorio ( „Les Amours de Pie IX“ ), aber - denunzierte durch den Neffen von Papst Mastai - zu einer Geldstrafe von 600 Tausend Franken vom Gericht Montpellier verurteilt wurde. 1884 veröffentlichte er ein blasphemisches Buch gegen Jesus Christus ( "Vie de Jésus").).
Am 21. Februar 1881 wurde er in der Pariser Loge in Freimaurerei initiiert „Tempel der Freunde der Französisch Ehre“ , die Teil des Grand Orient de France war. Im Jahr 1885 trat er zum Katholizismus als konvertiert und begann eine heftige (zu heftig) antimasonic Kampagne unter dem Pseudonym Léo Taxil, sehr verdächtig, wird mit gemischt mit großen und dreisten Lügen gefüllt , die die wahren Anschuldigungen Wahrheiten zu diskreditieren dienten von Kirche gegen die Freimaurerei (Papst Leo XIII. Hatte 1884 seine berühmte Enzyklika "Humanum Genus" veröffentlicht) gegen die freimaurerischen Sekt, die - nach bewundernswert und wissenschaftlich der doktrinären Art der Freimaurerei erklärten - lud Wissenschaftler seine philanthropische Maske, um sein wahres Gesicht der „anti-Kirche“ Satanist und Luciferin) zu zeigen. Taxil veröffentlichte mehrere anti-freimaurerische Bücher ( "The Brothers Three Points",
"Der Kult des großen Architekten")). Am 26. September 1896 nahm er an dem anti-freimaurerischen Kongress in Trento, wo die Jesuiten der „Civiltà Cattolica“ und Deutschlands ihre Vorbehalte gegen die umfangreiche freie Taxil und unplausibel Ansprüche ausgedrückt. Er erfand sogar die Existenz von Diana Vaughan, Priesterin der Freimaurerei, Frau und Tochter des Dämons Asmodeus Dämon Bitru und Sophia Walter, Ahnfrau des Antichristen. Taxil 1892 erbaut und beendete seine Hochstapelei, im Jahr 1885 begonnen, einige Wahrheiten zusammengesetzt, sondern von riesigen unwahrscheinlich und fabelhaften Lügen über die Freimaurerei, entnervt durch eine krankhafte Übertreibungen Unmoral begleitet.
Er hielt einerseits zu Recht fest, dass der Teufel die freimaurerische Sekte leitete (wie Leo XIII. Geschrieben hatte), gleichzeitig beschrieb er fabelhaft - bis ins kleinste Detail. auf groteske Weise, erfunden und unplausibel - die Erscheinungen des Teufels in den Freimaurerlogen und ihre widerlichsten und widerlichsten Handlungen. Anschließend veröffentlichte er zwei Bücher, die vor allem unter naiven und leichtgläubigen Geistern zum Verkaufsschlager wurden:„Der Teufel im zwanzigsten Jahrhundert“ und „Erinnerungen eines ehemaligen Paladista“ und erfand die berühmte Diana Vaughan, die viel Werbung gab die „Anti - freimaurerischen Magazine“ aus dem Jahr 1893. Leider sind einige anti - Maurer (einschließlich Mons übermäßige Offenheit, nahm so gut seine „Offenbarungen“. Meurin), während andere auf dem Hut vor Ausschreitungen setzen , die offensichtlich nicht plausibel Quacksalberei bewusst gemischt mit den realen Nachrichten über die geheime Sekt waren zu diskreditieren sie .
Die Enzyklika "Humanum Genus"er hatte fast tödlich verwundet Freimaurerei, die zur Reaktion gebracht zu nehmen und verunreinigt die Beweisaufnahme von Leo XIII, mit der Provokateur Léo Taxil, der nach 5 Jahren, Ostermontag 19. April 1897, in einer öffentlichen Sitzung zeigte , in Paris hat „alles“ erfunden, nicht nur den Charakter von Vaughan, sondern auch die tatsächlichen dämonischen Richtung der Freimaurerei, beschrieben durch absichtlich urig, fantasievoll, unmoralisch und glaubwürdig zu untergraben die Glaubwürdigkeit das , was sicher und reale - gab es in die Aussagen des Lehramtes und masonólogos über den Einfluss von occultism und Luciferianism auf der geheimen sect (cfr. Eric Saunier (Regie), Encyclopedic von Franc-Maçonnerie , pp. 848-850, Stimme"Taxil Léo" von Jacqueline Lalouette; Encyclopedia Cattolica, Città del Vaticano, 1953, vol. X, col. 1804-1805, Stimme "Taxil Léo" von Celestino Testore; H. Grüber, Léo Taxil Palladismus-Roman , 3 Bd., Berín, 1937-1938).
Der lehrhafte und unvergängliche Teil von Meurins Buch
Allerdings machte Abstraktion der Nachrichten, die auf taxilianas Offenbarungen beruhen, Buch Meurin all ihren wissenschaftlichen und theoretischen Wert hält im Vergleich zu den kabbalistischen Ursprünge der Freimaurerei, deren Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte und ihre Beziehungen zu den Östliche Philosophien, sehr bekannt bei Monsignore Léo Meurin, Experte für Hebräisch, Aramäisch und Sanskrit. Daher sollte der Leser die taxilianischen Fabeln beiseite legen und den Lehrteil des Buches über die Natur der Freimaurerei und der Kabbala ernsthaft studieren.
Fazit
Das Buch von Monsignore Meurin erklärt diese aktuellen Themen weit und breit, trotz seiner naiven Zitate von Taxil und Vaughan. Ich wünsche allen eine gute und gründliche Lektüre und weiß, wie man den theoretischen, theoretischen und unvergänglichen Teil des Historischen erkennt, wenn er zu den taxilianischen Fabeln zurückkehrt. https://adelantelafe.com/la-masoneria-si...ns-leon-meurin/ DCN
Sonntag, 7. Juli 2019 Kardinal Müller spricht im Interview mit Edward Pentin Klartext. Tosatti berichtet. Marco Tosatti greift in seinem Beitrag bei Stilum Curiae auf as Interview zurück, das Edward Pentin für den National Catholic Register mit Kardinal Müller über das Instrumentum Laboris und die kommende Amazonas-Synode, die Kurienreform und die deutsche Kirche geführt hat. Hier geht´s zum Original: klicken
"MÜLLER, AMAZONIEN: DAS DOKUMENT KORRIGIEREN; DAMIT ES KATHOLISCH WIRD." Edward Pentin hat für den National Catholic Register ein ausführliches Interview mit dem früheren Glaubenspräfekten, Kardinal Gerhard Müller veröffentlicht, in dem viele Themen berührt werden: von der Amazonas-Synode bis zur Krise der Kirche in Europa und zum priesterlichen Zölibat.
Zum Instrumentum Laboris zur kommenden Synode sagte er: "Es ist nur ein Arbeitspapier, es ist kein Dokument des Lehramtes der Kirche, und jeder kann frei seine Meinung zur Qualität der Vorbereitung dieses Dokumentes äußern. Ich denke, daß kein großer theologischer Horizont dahinter steht. Es ist hauptsächlich von einer Gruppe deutscher Nachfahren und nicht von Leuten, die dort leben, geschrieben worden,.. Es hat einer sehr europäische Sichtweise und ich denke, daß es eher eine Projektion europäischen theologischen Denkens über die Menschen der Amazonas-Region ist, weil wir diese ganzen Ideen schon vor 30 Jahren gehört haben.
Nicht alle Ideen- besonders die Konzeption von Religion- stimmen mit den Grundelementen der Katholischen Theologie überein. Wir haben das Konzept eines offenbarten Glaubens, historisch verwirklicht in der Inkarnation des Wortes des Vaters in Jesus Christus, eingegeben durch den Heiligen Geist. Die Katholische Kirche sit aber keine Religion als natürliche Beziehung zur Transzendenz. Wir können die Katholische Kirche nicht nur innerhalb des Rahmens eines Religionskonzeptes wahrnehmen. Religionen sind menschengemacht, die sind Ein drücke, Meinungen, Riten anthropologischer Sehnsüchte und Denkens von der Welt. aber unser Glaube basiert auf der Offenbarung Gottes -im Alten und Neuen Testament, in Jesus Christus. Wir müssen also dieses Denken im Dokument auf katholischerer Weise korrigieren."
"Kritiker haben gesagt, daß dieses Dokument von den Herausforderungen und den Leiden der Völker des Amazonas ausgeht und nicht von der Offenbarung und Christus selbst"
"Ich kann vom Leiden der Menschen ausgehen, aber das ist nicht der Startpunkt des Katholischen Glaubens. Wir beginnen mit der Taufe und bekennen unseren Glauben an Gott Vater, Sohn und Hl. Geist. Christus selbst kam in die Welt und sein Kreuz nimmt das ganze Leiden der Welt aufs sich.Es ist aber etwas anderes mit den Menschen zu beginnen und dann die Offenbarung als einen Ausdruck rein europäischer Kultur zu relativieren. Das ist absolut falsch."
Es gibt auch einen Focus auf einer Theologie, von der manche Kritiker glauben, daß sie im Grunde eine "kulturelle Wiederaufbereitung der Befreiungs-Theologie" ist. Stimmen Sie zu, daß dieses Dokument möglicherweise ein Vorstoß ist, um die Befreiungs-Theologie durch die Hintertür passieren zu lassen?
Die Befreiungs-Theologie ist ein weitgefaßtes Konzept, aber Freiheit ist das Grundelement unseres Glaubens, weil wir durch Jesus Christus gerettet sind, wurden wir von der Sünde befreit, befreite von der Entfernung von Gott. Diese Freiheit enthält auch die Heilung von weltlichen Elementen und Dimensionen, aber wir können die Annäherung Christi und seines Kreuzes, seines Auf-sich-nehmens allen Leidens und aller Sünden der Welt nicht in eine immanente Annäherung konvertieren und die Offenbarung zu einer bloßen Ausdruck griechisch..römischer Kultur relativieren. Das ist der falsche Zugang. Die Befreiungstheologie ist eine Katholische Theologie, die mit der Offenbarung beginnt, mit der Hl. Schrift, in der Tradition, dem lehramtlichen Leben der Kirche, und wir können die Betonung nicht auf eine Hermeneutik legen, die dem Katholischen Glauben fremd ist."
"Würden Sie also sagen, daß die Befreiungstheologie an sich in Ordnung ist, aber auf unterschiedliche, unorthodoxe Weise gebraucht werden kann?"
"Sie kann so verstanden werden, daß Christen die Verantwortung für die Gesellschaft, eine ganzheitliche Entwicklung übernehmen. Wir interessieren uns nicht nur für die Welt, sondern für den Mittelpunkt der Offenbarung , die Kommunion mit Gott, die in diesem Leben beginnt und auch das Ausstrahlen der guten Werke, die Gott für uns vollbracht hat. Aber wir können das Christentum, die Kirche nicht in eine NGO für ein rein weltliche Entwicklung verwandeln. so daß die innere Entwicklung im Zentrum unseres Glaubens steht. Unser Glaube steht in Beziehung zum Dreieinigen Gott als Person."
"Denken Sie daß diees Dokument eher zu einer mehr immanenten Perspektive (daß das Göttliche in der materiellen Welt manifest ist) führt als zu einer Katholischen?
"Ja, das ist die Gefahr, weil hinter diesem Dokument keine großen Theologen stehen und es sich um einen eher praktischen und ideologischen Zugang zu den Fragen handelt."
"Der andere Aspekt, über den einige besorgt sind, ist der priesterliche Zölibat und daß das Dokument die Möglichkeit der Weihe verheirateter, oder reifer Männer mit Familie zum Kqtholischen Priestertum am Amazonas andeutet Machen Sie sich Sorgen, daß das zu einer Unterminierung des universalen priesterlichen Zölibats führen könnte, wie manche Kritiker sagen?"
"Nun einerseits drängen sie darauf und sagen das offen und andererseits sagen sie, wenn man sie fragt, daß sie den priesterlichen Zölibat nicht unterminieren wollen., Die Disziplin wurzelt in der Spiritualität des Priestertums in der Westlichen und Lateinischen Kirche . Das können wir nicht einfach so ändern, als sei er nur eine äußere Disziplin , weil er zutiefst mit der Spiritualität des Priestertums verbunden ist -wie das II.Vaticanische Konzil gesagt hat.(Presbyterium Ordinis,. 16)
Wir akzeptieren verheiratete Priester un den Ostkirchen, wo das Tradition ist, aber die Lateinische Kirche wird den Zölibat für die Priester so beibehalten. Ich denke, daß das nicht die große Lösung ist, von der sie glauben, daß sie alle Probleme lösen wird, weil die Krise des Christentums in der westlichen Welt nicht mit dem priesterlichen Zölibat und religiösen Gelübden zu tun hat. Es ist eine Krise des Glaubens und auch der spirituellen Führung."
"Viele der mit dieser Synode befaßten Menschen haben einen deutschen Hintergrund. Beim II.Vaticanischen Konzil wurde gesagt, daß "der Rhein in den Tiber fließt" Würden Sie sagen, daß das jetzt ähnlich ist, ein Fall, bei dem der Rhein in den Amazonas fließt?"
Wir sehen, daß das kein guter Einfluß ist, weil die Katholische Kirche in Deutschland im Niedergang begriffen ist. Schauen Sie auf die Ergebnisse . Sie [die deutschen Kirchenführer] sind sich der wahren Probleme [in der heutigen Kirche] nicht bewußt und sie sprechen über Sexualmoral, Zölibat und Frauenpriestertum. Aber sie sprechen nicht über Gott, Jesus Christus, Gnade, Sakramente und Glaube, Liebe Hoffnung, die theologischen Tugenden und die Verantwortung, die die Christen und die Kirche für die Entwicklung der Gesellschaft haben, in der es einen Legalismus und eine tiefe Verzweiflung eines- wie der Papst sagt- neuen Gnostizismus und neuen Pelagianismus gibt. Wir sind nicht fähig für die Menschen in Deutschland und anderen Teilen Europas -wie Belgien und die Niederlande- den Menschen das Evangelium nahe zu bringen. Und Sie sehen die Folgen dieser progressiven Welle."
Müller stimmt mit dem Interviewer darin überein, daß doe Kirche in Deutschland nicht zufälligim Zusammentreffen mit der Amazonas-Synode einen "synodalen Weg" eröffnet hat.
"Es gibt da offensichtlich einen Zusammenhang. Sie haben sich auf absolut falsche Weise mit dem sexuellen Mißbrauch beschäftigt. Sie sind nicht in der Lage und schaffen es nicht, die wahren Gründe für diese Krise zu sehen und sprechen fortwährend von anderen Dingen, die nichts damit zu tun haben. Außerdem haben wir nichts vom Niedergang des Protestantismus in Europa gelernt. Sie haben alle diese verheirateten Pastoren, sie akzeptieren die "Homosexuelle Ehe" , haben keinen Zölibat. Aber dennoch ist die Situation der Protestantischen Kirche in Europa schlechter als die der Katholischen Kirche. Deshalb kann das nicht die Medizin für die Überwindung der tiefen Krise, der Glaubenskrise sein. Das ist ein Mißverständnis der Apostolischen Mission der Bischöfe, die keine politischen Führer sind. Am Ende wird es nutzlos sein.
Diw Synodailtät und den saynodalen Weg hält der Kardinal für ein abstraktes Konzept. "Ich denke, daß das sehr idealistich ist.Es gibt keine biblische Basis dafür. Wir sprechen von der Kollegialität der Bischöfe , aber jetzt sehen wir bei dieser sogenannten Kurienreform, daß die Kurie in Gefahr ist, sich in eine weitere Laien-Institution zu verwandeln. Die ganze Macht wird im Staatssekretariat konzentriert. Es ist nicht die Rede von der Teilhabe der römischen Kirche oder der Petrinischen Autorität des Papstes. Sie haben das Wort "Kongregation" abgeschafft [das für die Abteilungen des Vaticans mit exekutiver Autorität benutzt wurde, eine Übersetzung des griechischen "Synodos". Auf der einen Seite unterdrücken sie die Synodalität der Heiligen römischen Kirche, das Kardinalskollegium und auf der anderen Seite verwandeln sie die Institutionen der Kurie in eine simple Bürokratie, reinen Funktionalismus, und die keine kirchliche Institution ist." Und er fügt hinzu " wir können die Kirche nicht erfinden, als ob die Kirche aus der Mode gekommen sei und jetzt nach der Meinung derer, die sich Progressisten nennen, neu gestaltet werden müsste, die die Kirche nach ihren Ideen konstruieren möchten."
Kardinal Brandmüller wirft der Vatikansynode am Amazonas Häresie und Abtrünnigkeit vor
Kardinal Brandmüller wirft der Vatikansynode am Amazonas Häresie und Abtrünnigkeit vor Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019
Am 27. Juni wurde eine heftige Kritik von Kardinal Walter Brandmüller am Instrumentum laboris der Synode am Amazonas in mehreren Sprachen veröffentlicht und wird am 6. Oktober im Vatikan eröffnet. Deutsch Kardinal erklärt , warum das Dokument „Instrumentum laboris“ „in entscheidenden Punkten die Bindung Lehre der Kirche widerspricht und ist daher als ketzerisch angesehen werden“ , und wie das Dokument in Frage stellt die Tatsache der göttlichen Offenbarung „ist er muss darüber hinaus auch vom Abfall vom Glauben sprechen » . Das Instrumentum laboris- Dokument schließt den Kardinal"Es handelt sich um einen Angriff auf das Fundament des Glaubens, der bisher nicht für möglich gehalten wurde. Und deshalb muss es mit äußerster Entschlossenheit abgelehnt werden ».
Wir zitieren den Text des Dokuments, dessen Original auf Deutsch ist und das aus der italienischen Version von Sandro Magisters Blog ins Spanische übersetzt wurde .
Eine Kritik an «Instrumentum laboris» für die Amazonas-Synode
Einleitung
Es ist wirklich erstaunlich, dass sich die Bischofssynode in entgegengesetzter Richtung zu den vorherigen Versammlungen diesmal ausschließlich mit einer Region auf der Erde befasst, deren Bevölkerung nur der Hälfte der Bevölkerung von Mexiko-Stadt entspricht, dh vier Millionen. . Dies ist auch ein Grund für den Verdacht, welche konkreten Pläne heimlich umgesetzt werden sollen. Vor allem aber muss man sich fragen, welche Begriffe von Religion, Christentum und Kirche die Grundlage des kürzlich veröffentlichten Dokuments "Instrumentum Laboris" bilden . Wir werden das alles untersuchen und uns auf verschiedene Elemente stützen, die aus dem Text extrahiert wurden.
Warum eine Synode über diese Region?
Zunächst fragen wir uns, warum sich eine Bischofssynode mit Themen befassen sollte, die - wie im Fall der ¾ Teile von "Instrumentum Laboris" - nur am Rande etwas mit den Evangelien und der Kirche zu tun haben. Offensichtlich greift diese Bischofssynode auch aggressiv in die ausschließlich vorübergehenden Angelegenheiten des brasilianischen Staates und der brasilianischen Gesellschaft ein.
Wir sollten uns fragen: Was haben Ökologie, Ökonomie und Politik mit dem Auftrag und der Sendung der Kirche zu tun?
Und vor allem: Welche Fachkompetenz berechtigt eine kirchliche Bischofssynode dazu, Aussagen zu diesen Bereichen zu treffen?
Wenn sie tatsächlich von der Bischofssynode ins Leben gerufen würden, wäre dies ein Eingriff und eine klerikale Vermutung, und die vorläufigen Behörden hätten wirklich Grund, sie abzulehnen.
Über Naturreligionen und Inkulturation
Wir müssen ein weiteres Element berücksichtigen, das im gesamten "Instrumentum Laboris" zu finden ist : die sehr positive Einschätzung der Naturreligionen, einschließlich der indigenen und ähnlichen Heilpraktiken; sowie mythisch-religiöse Praktiken und Formen der Anbetung. Im Rahmen eines Aufrufs zur Harmonie mit der Natur wird sogar vom Dialog mit Geistern gesprochen (Nr. 75).
Es ist nicht nur das Ideal des von Rousseau und der Aufklärung beschriebenen "guten Wilden" , das mit dem dekadenten europäischen Menschen verglichen wird. Dieser Gedankengang geht weiter, bis er im zwanzigsten Jahrhundert in einem pantheistischen Götzendienst der Natur gipfelt. Hermann Claudius (1913) schuf die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung : „Wenn wir nebeneinander laufen ...“ in einem Vers, der wie folgt lautet: „Das Grün der Birken und grünen Samen, ältere Menschen Mutter Erde sät mit vollen Händen, mit einer flehenden Geste, damit der Mann sein ist ... ».Es fällt auf, dass dieser Text später in das Liederbuch der Hitlerjugend aufgenommen wurde, wahrscheinlich weil er dem nationalsozialistischen Mythos von «Blut und Erde» entsprach. Diese ideologische Nähe muss hervorgehoben werden. Diese anti-rational „westliche“ Kultur Ablehnung unterstreicht die Bedeutung der Vernunft ist typisch für die „Instrumentum laboris“ , sprach jeweils der „Mutter Erde“ auf Platz 44 und „Schmerzensschrei der Erde und der Armen " in Nr. 101.
Folglich wird das Territorium - das heißt der Dschungel des Amazonasgebiets - sogar als "locus theologicus" bezeichnet, eine besondere Quelle der göttlichen Offenbarung. In ihm würde es Orte einer Offenbarung geben, an denen sich die Reserven des Lebens und der Weisheit des Planeten, die von Gott sprechen, manifestieren (Nr. 19). Darüber hinaus wird die konsequente Rückführung des Logos zum Mythos zum Kriterium dessen erhoben, was das "Instrumentum Laboris" die Inkulturation der Kirche nennt. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion, die als Christentum getarnt ist.
Der Begriff der Inkulturation ist hier wörtlich genannt in Frage, da es bedeutet eigentlich das Gegenteil von dem, was die Internationalen Theologischen Kommission im Jahr 1988 und als lehrte zuvor das Dekret „Ad Gentes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Missionstätigkeit die Kirche
Über die Aufhebung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums
Es ist nicht zu übersehen, dass diese "Synode" besonders darauf ausgerichtet ist, die beiden begehrtesten und bisher noch nie umgesetzten Projekte umzusetzen, nämlich die Aufhebung des Zölibats und die Einführung des weiblichen Priestertums, beginnend mit den Diakonissen. Auf jeden Fall geht es darum, "die zentrale Rolle zu berücksichtigen, die Frauen in der heutigen amazonischen Kirche spielen" (Nr. 129a3). In gleicher Weise gehe es auch darum, "neue Räume zu eröffnen, um Dienste zu schaffen, die diesem historischen Moment angemessen sind. Es ist Zeit, der Stimme des Amazonas zu lauschen ... » (Nr. 43).
Aber hier wird die Tatsache ausgelassen, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, den Frauen das Sakrament der Ordnung zu geben, wie auch Johannes Paul II. Mit höchster richterlicher Autorität erklärte. Tatsächlich hat die Kirche in zweitausend Jahren noch nie einer Frau das Sakrament der Ordnung gegeben. Die Petition, die sich direkt auf diese Tatsache entgegengesetzt ist zeigt , dass das Wort „Kirche“ wird nun ausschließlich als verwendet eine soziologischer Begriff , der von den Autoren von „Instrumentum laboris“ , implizit leugnen , die sakramental-hierarchische Natur der Kirche.
Über die Verneinung des sakramental-hierarchischen Charakters der Kirche
Ähnlich äußerte Ich möchte allerdings nur haben, # 127 eine Verknüpfung zu der hierarchisch-sakramentalen Verfassung der Kirche Angriff enthält die Frage , ob es angebracht wäre , um „die Idee überdenken , dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Macht der Regierung) hat in allen Bereichen (Sakrament, Justiz, Verwaltung) und dauerhaft mit dem Sakrament der Ordnung verbunden sein ». Aus einer solchen falschen Sicht, in Nr. 129, die Forderung nach der Schaffung neuer Ministerien, die den Bedürfnissen der amazonischen Völker entsprechen.
Es ist jedoch das Gebiet der Liturgie, des Gottesdienstes, in dem die falsch verstandene Ideologie der Inkulturation besonders auffällig zum Ausdruck kommt. Hier werden einige Formen von Naturreligionen positiv angenommen. Das "Instrumentum Laboris" hindert ihn nicht daran, zu verlangen, dass "die armen und einfachen Leute" "ihren [!] Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Riten und andere Sakramente" ausdrücken können [!!] (Nr. 126e).
Dies entspricht sicherlich nicht den Grundsätzen der Verfassung "Sacrosanctum Concilium" oder der Verordnung "Ad gentes" über die missionarische Tätigkeit der Kirche und zeigt ein lediglich horizontales Verständnis der Liturgie.
Fazit
Summa summarum „ Instrumentum Laboris “ lädt die Bischofssynode und schließlich den Papst, mit einer schweren Verletzung des „Depositum fidei“, was bedeutet , also selbst - Zerstörung der Kirche oder die Umwandlung von „Corpus Christi mysticum " , in einer weltlichen NGO mit einer ökologisch-sozial-psychologischen Aufgabe.
Offensichtlich ist nach den Beobachtungen Fragen: können wir ableiten, zumal die sakramental-hierarchische Struktur der Kirche betrifft, einen entscheidenden Bruch mit als endete apostolische Tradition die Kirche, oder besser gesagt, die Autoren Haben Sie eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre, die theologisch aufrechterhalten wird, um den erwähnten Bruch zu rechtfertigen?
Dies scheint wirklich der Fall zu sein. Wir erleben eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts. Damals mit einem entschieden evolutionären Ansatz begann und dann der Idee, dass sollte entsprechend im Laufe der kontinuierlichen Entwicklung des Menschen zu höheren Graden, gestellt, auch höhere Ebene des Bewusstseins und die Kultur verteidigt werden, so können Sie Es stellt sich heraus, dass das, was gestern falsch war, heute wahr sein kann. Diese evolutionäre Dynamik gilt auch für die Religion, dh für das religiöse Bewusstsein mit seinen Erscheinungsformen in Lehre, Anbetung und natürlich auch in Moral.
Daher wird hier ein Verständnis der Entwicklung des Dogmas vorausgesetzt, das eindeutig dem echten katholischen Verständnis widerspricht. Letztere versteht die Entwicklung von Dogma und Kirche nicht als Veränderung, sondern als organische Entwicklung eines Themas, das seiner eigenen Identität treu bleibt.
Dies lehren uns die Vatikanischen Konzile I und II mit ihren Konstitutionen "Dei Filius" , "Lumen Gentium" und "Dei Verbum" .
Es muss daher mit Entschlossenheit bekräftigt werden, dass das "Instrumentum Laboris" in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch anzusehen ist . Angesichts der Tatsache, dass sogar die göttliche Offenbarung in Frage gestellt oder falsch interpretiert wird, muss man auch vom Abfall vom Glauben sprechen.
Dies ist umso mehr gerechtfertigt, als das "Instrumentum Laboris" einen bloß immanentistischen Religionsbegriff verwendet, den es als Ergebnis und Ausdrucksform der persönlichen geistigen Erfahrung des Menschen betrachtet. Die Verwendung christlicher Wörter und Begriffe kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass diese unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung nur als leere Wörter verwendet werden.
Das "Instrumentum Laboris" für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens in einer Weise dar, die bisher nicht für möglich gehalten wurde, und muss daher mit äußerster Entschlossenheit zurückgewiesen werden. https://es.corrispondenzaromana.it/el-ca...re-la-amazonia/ Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019
Erinnerung: Verein für die Seelen des Fegefeuers Von RORATE CÆLI - 01/04/2019
Dies ist unsere monatliche Erinnerung an die Vereinigung für Seelen im Fegefeuer. Wir erinnern Sie daran, dass die Listings nicht mehr veröffentlicht werden und alle gesendeten Seelen automatisch registriert werden.
Die Initiative des Vereins für die Seelen des Fegefeuers (Purgatorial Society) ist eine seit einigen Jahren laufende Initiative von Rorate Caeli. Hat ein dreifaches Ziel, auf der einen Seite kann die Priester registrieren zu bieten traditionelle Messe im Monat oder Woche durch Partner Seelen, auf begehen dem anderen Gläubigen einschreiben , die Seelen ihrer Angehörigen für Messen und Gebete angeboten Andererseits beten die Gläubigen selbst auch für alle Seelen des Vereins. Derzeit gibt es 89 Priester, die traditionelle Messen für die assoziierten Seelen anbieten , und Tausende sind eingeschrieben. Die Einschreibungen sind immer kostenlos, es gibt keinen wirtschaftlichen Zweck - auch nicht in Form einer Spende - im Verein.
Im Fegefeuer liebt man, man liebt ohne Grenzen, und man bereut die Seele von so viel Blindheit, die im irdischen Leben gelebt wird. Sie warten auf den Trost von Maria und dem heiligen Michael, von den Engeln, die zu ihrer Unterstützung kommen, und erinnern sie daran, dass sie nach dem Leiden die Ehre haben werden, unendliche Freude zu erlangen. Dort wird um Gebet gebeten: Wenn sie die Liebe derer von uns empfangen, die noch hier sind und Gott preisen, trösten sie sich nicht nur selbst, sondern verkürzen auch ihr Leiden. Und sie geben es zurück, wenn sie den Himmel erreichen, und treten für diejenigen ein, die zu helfen wussten, ihre Leiden zu lindern.
Wollen Sie ein gutes Geschäft machen, das Beste von allem? Verbinde deine Seele mit denen der reinigenden Seelen, bete für sie, fühle, dass du mit ihrem Schmerz verbunden bist und tröste sie, während sie die Leuchtkraft erlangen, die es ihnen ermöglicht, zu Ruhm aufzusteigen. Sie werden sehen, dann, dass die hier Schmerzen auf eine andere Bedeutung nehmen, sind ein Sprungbrett für das Wachstum der Seele, machen Sie mit Gott vereint fühlen, für ihn zu arbeiten. Nur wenige Arbeiten so angenehm sind zu Jesus und Maria als das Gebet derer, die mit geistig vereint sind die abführenden Seelen. Es ist eine Rundreise, ein Fluss von Lobpreisungen, der auf und ab geht und beiden hilft.
Bete für die reinigenden Seelen, denn sie werden diejenigen sein, die für uns intervenieren, wenn wir unsere Seele reinigen müssen. Und sie werden dann diejenigen sein, die uns im Himmel willkommen heißen, wenn Gott uns in seiner unendlichen Barmherzigkeit diese Gnade gibt.
Wie melde ich mich in der Vereinigung der Fegefeuer-Seelen (Fegefeuer-Gesellschaft) an?
Es ist sehr einfach:
IF PREIST: Es ist nichts Besonderes zu tun und sein Name nicht öffentlich gemacht werden, verpflichten nur bieten traditionelle Messe ( wir diesen Aspekt betonen) einmal pro Woche oder einen Monat „für die Anliegen aller Seelen mit zugehörigen die Vereinigung für die Seelen des Fegefeuers von Rorate Caeli (Fegefeuergesellschaft) ". Sie müssen eine E-Mail an roratepurgatorial@adelantelafe.com senden und uns Ihre Informationen (werden nicht veröffentlicht) und Disposition mitteilen . Wir appellieren an alle Priester, die wissen, wie man eine traditionelle Messe zelebriert, damit sie sich registrieren können.
WENN SIE ZU SOULS ENROLL: Bitte E - Mail senden roratepurgatorial@adelantelafe.com Angabe der Namen und Vornamen jeder einzelnen Seele wie folgt: „Name, Stadt, Land“ Jede Seele in einer anderen Zeile und schreibt alle Daten für jede. Wenn Sie regelmäßig Seelen senden, senden Sie uns bitte maximal 1 E-Mail pro Monat mit allen . Wenn Sie ganze Familien zusammenführen möchten, schreiben Sie einfach in die E-Mail: "La Familia Gómez, Stadt, Land", obwohl wir einzelne Namen empfehlen. Sei dankbar und sende uns so viele wie du willst, es gibt keine Grenzen und sende diese an deine Freunde. Es ist sehr wichtig, dass die E-Mail, die Sie uns senden, genau dem angegebenen Format entspricht. Beispiel, wie es gesendet werden soll: Jose Manuel Carlet Perez, Sevilla, Spanien Familie Martín Asare, Huelva, Spanien
Bitte kollaborieren Sie, indem Sie diese Vereinigung Ihrer Familie und Ihren Freunden kommentieren, sie während der Kanzel bei den Messen bekannt geben oder Ihre Website, Ihr Gemeindebulletin usw. veröffentlichen. Wir müssen das Wort verbreiten und die meisten leidenden Seelen entlasten.
Wir bitten alle, regelmäßig für die assoziierten Seelen zu beten:
"Für alle Seelen, die mit der Vereinigung für die Seelen des Fegefeuers von Rorate Caeli verbunden sind: Herr, gib ihnen ewige Ruhe und lass das ewige Licht auf sie scheinen . Mögen ihre Seelen und die Seelen aller verstorbenen Gläubigen in Frieden ruhen . Amen . "
Und dann
Allmächtiger und ewiger lebendiger Gott , wir bitten Sie um Ihren Segen für die Priester , die Messen für die Vereinigung der Seelen im Fegefeuer anbieten . Gib ihnen ein größeres Bewusstsein für die Gnade , die schüttet durch die Sakramente , und von seiner frommen Feier der heiligen Mysterien , erhöht in ihnen die Liebe zu Dir . Gib ihnen Kraft zu Thy Priester , O Hirten der Herde ; wenn sie zweifeln , gib ihnen die Gewissheit des Glaubens , und in deiner Güte bestätigst du sie als Verkünder deiner Wahrheit allen, die deinen Weg fortsetzen wollen. Wir bitten dies durch unseren Herrn Jesus Christus, den Ewigen Priester , der mit Ihnen in der Einheit des Heiligen Geistes , Gottes , für immer und ewig lebt und regiert . Amen . https://adelantelafe.com/recordatorio-as...l-purgatorio-2/
+++++
Erinnerung: Verein für die Seelen des Fegefeuers Von RORATE CÆLI - 08/06/2015
roratespurgatorial
Dies ist unsere monatliche Erinnerung an die Vereinigung für Seelen im Fegefeuer. Wir erinnern Sie daran, dass die Listings nicht mehr veröffentlicht werden und alle gesendeten Seelen automatisch registriert werden.
Die Initiative des Vereins für die Seelen des Fegefeuers (Purgatorial Society) ist eine seit einigen Jahren laufende Initiative von Rorate Caeli. Hat ein dreifaches Ziel, auf der einen Seite kann die Priester registrieren zu bieten traditionelle Messe im Monat oder Woche durch Partner Seelen, auf begehen dem anderen Gläubigen einschreiben , die Seelen ihrer Angehörigen für Messen und Gebete angeboten Andererseits beten die Gläubigen selbst auch für alle Seelen des Vereins. Diesen Monat haben wir der Vereinigung drei neue Priester hinzugefügt, darunter einen weiteren Dominikaner. Derzeit gibt es 59 Priester, die traditionelle Messen anbietenfür die assoziierten Seelen und Tausende eingeschrieben. Die Einschreibungen sind immer kostenlos, es gibt keinen wirtschaftlichen Zweck - auch nicht in Form einer Spende - im Verein. Eltern, wer von euch wird die Nummer 60 sein?
Im Fegefeuer liebt man sich selbst, man liebt sich selbst ohne Grenzen, und man bereut die Seele von so viel Blindheit, die im irdischen Leben gelebt wird. Sie warten auf den Trost von Maria und dem heiligen Michael, von den Engeln, die zu ihrer Unterstützung kommen, und erinnern sie daran, dass sie nach dem Leiden die Ehre haben werden, unendliche Freude zu erlangen. Dort wird um Gebet gebeten: Wenn sie die Liebe derer von uns empfangen, die noch hier sind und Gott preisen, trösten sie sich nicht nur selbst, sondern verkürzen auch ihr Leiden. Und sie geben es zurück, wenn sie den Himmel erreichen, und treten für diejenigen ein, die zu helfen wussten, ihre Leiden zu lindern.
Wollen Sie ein gutes Geschäft machen, das Beste von allem? Verbinde deine Seele mit denen der reinigenden Seelen, bete für sie, fühle, dass du mit ihrem Schmerz verbunden bist und tröste sie, während sie die Leuchtkraft erlangen, die es ihnen ermöglicht, zu Ruhm aufzusteigen. Sie werden sehen, dann, dass die hier Schmerzen auf eine andere Bedeutung nehmen, sind ein Sprungbrett für das Wachstum der Seele, machen Sie mit Gott vereint fühlen, für ihn zu arbeiten. Nur wenige Arbeiten so angenehm sind zu Jesus und Maria als das Gebet derer, die mit geistig vereint sind die abführenden Seelen. Es ist eine Rundreise, ein Fluss von Lobpreisungen, der auf und ab geht und beiden hilft.
Bete für die reinigenden Seelen, denn sie werden diejenigen sein, die für uns intervenieren, wenn wir unsere Seele reinigen müssen. Und sie werden dann diejenigen sein, die uns im Himmel willkommen heißen, wenn Gott uns in seiner unendlichen Barmherzigkeit diese Gnade gibt.
Wie melde ich mich in der Vereinigung der Fegefeuer-Seelen (Fegefeuer-Gesellschaft) an?
Es ist sehr einfach:
IF PREIST (derzeit gibt es 59 Priester traditionelle Messen für die Seelen des Vereins bieten): Es ist das Besonderes , nichts zu tun und sein Name nicht öffentlich gemacht werden, verpflichten nur bieten traditionelle Messe ( wir betonen diesen Aspekt) A einmal pro Woche oder einen Monat „für die Anliegen aller Seelen mit dem Verein verbunden sind für die Seelen des Fegefeuers Rorate Caeli (purgatorial Gesellschaft)“. Sie müssen eine E-Mail an roratepurgatorial@adelantelafe.com senden und uns Ihre Informationen (werden nicht veröffentlicht) und Disposition mitteilen . Wir appellieren an alle Priester, die wissen, wie man eine traditionelle Messe zelebriert, damit sie sich registrieren können. WENN SIE ZU SOULS ENROLL: Bitte E - Mail senden roratepurgatorial@adelantelafe.com Angabe der Namen und Vornamen jeder einzelnen Seele wie folgt: „Name, Stadt, Land“ Jede Seele in einer anderen Zeile und schreibt alle Daten für jede. Wenn Sie ganze Familien zusammenführen möchten, schreiben Sie einfach in die E-Mail: "La Familia Gómez, Stadt, Land", obwohl wir einzelne Namen empfehlen. Sei dankbar und sende uns so viele wie du willst, es gibt keine Grenzen und sende diese an deine Freunde. Es ist sehr wichtig, dass die E-Mail, die Sie uns senden, genau dem angegebenen Format entspricht. Beispiel für den Versand: Jose Manuel Carlet Perez, Sevilla, Spanien Familia Martín Asare, Huelva, Spanien Bitte kollaborieren Sie, indem Sie diese Vereinigung Ihrer Familie und Ihren Freunden kommentieren, sie während der Kanzel bei den Messen bekannt geben oder Ihre Website, Ihr Gemeindebulletin usw. veröffentlichen. Wir müssen das Wort verbreiten und die meisten leidenden Seelen entlasten.
Wir bitten alle, regelmäßig für die assoziierten Seelen zu beten:
"Für alle Seelen, die mit der Vereinigung für die Seelen des Fegefeuers von Rorate Caeli verbunden sind: Herr, gib ihnen ewige Ruhe und lass das ewige Licht auf sie scheinen . Mögen ihre Seelen und die Seelen aller verstorbenen Gläubigen in Frieden ruhen . Amen . "
Und dann
Allmächtiger und ewiger lebendiger Gott , wir bitten Sie um Ihren Segen für die Priester , die Messen für die Vereinigung der Seelen im Fegefeuer anbieten . Gib ihnen ein größeres Bewusstsein für die Gnade , die schüttet durch die Sakramente , und von seiner frommen Feier der heiligen Mysterien , erhöht in ihnen die Liebe zu Dir . Gib ihnen Kraft zu Thy Priester , O Hirten der Herde ; wenn sie zweifeln , gib ihnen die Gewissheit des Glaubens , und in deiner Güte bestätigst du sie als Verkünder deiner Wahrheit allen, die deinen Weg fortsetzen wollen. Wir bitten dies durch unseren Herrn Jesus Christus, den Ewigen Priester , der mit Ihnen in der Einheit des Heiligen Geistes , Gottes , für immer und ewig lebt und regiert . Amen . https://adelantelafe.com/recordatorio-as...l-purgatorio-2/
Kardinal Jorge Urosa Savino (Foto von Edward Pentin) 19. FEBRUAR 2019
Kardinal Urosa Savino: Ein Aufruf zur geistlichen Erneuerung des Klerus
KOMMENTAR: Der emeritierte Erzbischof von Caracas, Venezuela, teilt mit dem Register seine Hoffnungen für den dieswöchigen Vatikan-Gipfel zum "Schutz der Minderjährigen in der Kirche"
Kardinal Jorge Urosa Savino Vom 21. bis 24. Februar findet in Rom ein sehr wichtiges Bischofstreffen statt.
In den letzten Jahren gab es viele Skandale des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester, Ordensleute und sogar einige Bischöfe und Kardinäle.
Angesichts der Schwere des Problems beschloss Papst Franziskus mit Bedacht, ein außerordentliches Bischofstreffen einzuberufen, um das Problem anzugehen und nach Lösungen zu suchen.
Zu diesem Treffen wurden die Bischofspräsidenten der 115 Bischofskonferenzen der ganzen Welt und die Leiter der orientalisch-katholischen Kirchen eingeladen. Auch die Leiter einiger römischer Dikasterien, Delegierte der Konföderationen des geweihten Lebens und einige Kardinäle und Bischöfe, die vom Heiligen Vater eingeladen wurden, werden an dem Treffen teilnehmen.
Themen des Treffens
Vier Tage reichen nicht aus, um dieses große Problem zu lösen. Aber in diesem Treffen, bei dem gebetet und nachgedacht wird, auf einige Opfer gehört wird, Erfahrungen ausgetauscht werden und mit einigen Aktionslinien, können einige Maßnahmen skizziert und Entscheidungen getroffen werden, die dazu beitragen können, das Problem zu stoppen und zu verhindern und das Problem zu fördern Reinigung und Erneuerung des Klerus und des geweihten Volkes.
Drei Themen werden angesprochen: die Rechenschaftspflicht der Bischöfe und Generaloberen in Bezug auf Fälle von sexuellem Missbrauch von Minderjährigen; das Bedürfnis nach Transparenz, dh „keine Vertuschung“ von Fällen; Festlegung von Aktionslinien und Maßnahmen zur Verhinderung dieser Fälle und zur Sanktionierung von Personen, die sich sexuellen Missbrauchs schuldig gemacht haben.
Der Gipfel wird in einem Klima des Gebets und der Reflexion für die Suche nach Lösungen gefeiert.
Diese spirituelle und religiöse Umgebung wird es ermöglichen, die tiefen Ursachen des Phänomens des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester und geweihte Männer zu untersuchen, das die Kirche zutiefst schockiert und verletzt hat. Es ist wichtig, das Problem des Klerikalismus zu untersuchen und anzugreifen, das hier als Machtmissbrauch durch Geistliche und Ordensleute verstanden wird und den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen umgibt.
Und es ist wichtig, auch das Problem des sexuellen Missbrauchs selbst anzusprechen, der eine sündhafte Übertretung des Gesetzes Gottes darstellt und ein Versäumnis darstellt, die Tugend der Keuschheit, die Unserem Lieben Herrgott geweiht ist und durch unmoralische und kriminelle sexuelle Handlungen gebrochen wurde, zu beachten und zu leben.
Es ist auch notwendig, das Problem der Homosexualität bei einigen Geistlichen und Ordensleuten anzugehen, da viele Studien zeigen, dass etwa 80% des Missbrauchs männliche Minderjährige betroffen haben. Die große Zahl von Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs deutet auch auf einen Rückgang oder eine Abnahme des notwendigen hohen moralischen Lebensstandards bei Personen sowohl im Geistlichen als auch im geweihten Leben hin.
Ich denke, diese außergewöhnliche Versammlung muss einen intensiven und positiven Aufruf zur spirituellen Erneuerung von uns allen, Männern des geweihten Lebens und Ministern des Altars, richten.
Die gegenwärtige Situation erfordert, dass wir unsere Weihe an Gott als Reaktion auf die schöne Berufung erneuern, die wir erhalten haben, um Unserem Herrn zu folgen und Paulus nachzuahmen. Und natürlich denke ich, dass das Treffen einen dringenden Appell an die Vorgesetzten von Seminaren und religiösen Ausbildungshäusern richten muss.
Es ist notwendig, auf der richtigen Lehre über die christliche Sexualität, die Schönheit des Zölibats und die vollkommene Keuschheit und ihre Motivationen zu bestehen. Treue zu unserem Herrn, Klugheit und Weisheit, um Versuchungen zu vermeiden und zu überwinden.
Die Vorgesetzten der Priesterseminare und der religiösen Ausbildungsstätten müssen umsichtig und gleichzeitig fest darin sein, diejenigen, die eine echte Berufung zum Zölibat haben, gut auszubilden und diejenigen, die diese Berufung nicht haben, wegzuschicken.
Diese Versammlung sollte uns, Diener des Herrn und geweihte Menschen, zu einer treueren, erhöhten und authentischeren Befolgung der Weihe an Gott in vollkommener Keuschheit aufrufen.
In diesem materialistischen, erotischen und relativistischen Zeitalter, das Normen, Regeln und moralische Grenzen ablehnt, wurden wir als echte Zeugen des Reiches Gottes, der totalen Liebe Christi zur Kirche, zu seinem Gatten und zur Zukunft berufen himmlisches Königreich.
Möge dieses wichtige Treffen alle Priester und geweihten Menschen auffordern, sich für unsere notwendige geistliche Erneuerung einzusetzen.
Wir alle müssen den dringenden Aufruf des heiligen Paulus zur geistigen Erneuerung mit Freude annehmen (Epheser 4: 17-5: 3). „Erneuere dich im Geiste deines Geistes“ (Epheser 4:23).
Der Synodenweg in der deutschen Praxis: Reformen in Bezug auf die "Rolle der Frau" werden nicht verpflichtend sein
Der Synodenweg in der deutschen Praxis: Reformen in Bezug auf die "Rolle der Frau" werden nicht verpflichtend sein Card. Marx. Degreezero [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]
Die deutschen Bischöfe und Laien kündigten an, im Rahmen der Synode das Thema kirchlicher Dienst und Frauenämter aufzugreifen. Kardinal Marx kündigte an, dass die Reformen stattfinden werden, und wenn sie einem Bischof nicht gefallen, wird er sie möglicherweise nicht vorstellen.
Im März gab das deutsche Episkopat bekannt, dass die Ortskirche auf dem Weg der Synode sei, eine Reihe von Reformen und Veränderungen durchzuführen. Zu Beginn wurde offiziell über Fragen der Sexualmoral, des Zölibats und der Machtteilung zwischen Bischöfen, Priestern und Laien gesprochen. Auf dem PCh24.pl-Portal haben wir von Anfang an geschrieben, dass es in der Tat auch um die Rolle der Frau in der Kirche geht, was in der Praxis in erster Linie die Frage der Zulassung von Frauen zum Diakonat bedeutet. Jetzt ist der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Card. Reinhard marx und der vorsitzende des zentralausschusses der deutschen katholiken prof. Thomas Sternberg hat es bereits offiziell angekündigt.
Im Rahmen der Synode wird unter dem Motto "Frauen im Dienst und in Ämtern der Kirche" ein neues Diskussionsforum eingerichtet. - Ich bin dankbar für dieses neue Forum, weil das Thema Frauen eines der wichtigsten für die Kirche ist - sagte Sternberg auf einer Pressekonferenz in Bonn. Das Frauenforum wird von Franz-Josef Bode aus Osnabrück geleitet. Wenn vor ein paar Monaten der deutschen katholischen einen Protest und eine Woche organisiert ging nicht in die Kirche , weil sie den Zugang zum Priestertum verlangte, äußerte Bischof Bode sein „tiefes Verständnis für ihre Gefühle.“ Dieselbe Hierarchie, früher als der erste Bischof in Deutschland, bot an, homosexuellen Gewerkschaften kirchlichen Segen zu spenden.
Wie Bonn im Kardinal sagte Marx und prof. Sternberg, die Synodenstraße ist in zwei Etappen unterteilt - die Vorbereitungsphase ist im Gange, und im Herbst wird das Aktionsprogramm angekündigt und der "richtige" Synodenweg beginnt. Die Debatte über konkrete Reformen soll zwei Jahre dauern und dann sollen "verbindliche" Ergebnisse angekündigt werden.
Wie von Card hervorgehoben. Marx, du brauchst keine volle Einheit zwischen den Bischöfen, es geht nur um eine gewisse "Vereinbarkeit". In der Praxis handelt es sich um eine Zweidrittelmehrheit. Der Kardinal erklärte, dass kein Bischof gezwungen sein werde, Reformen in seiner Diözese durchzuführen.
Die gleiche Vorgehensweise wurde in Deutschland bereits auf der Gemeinschaft zu Protestanten verwendet. Es wurde in den meisten Diözesen eingeführt, aber mehrere Bischöfe sagten "nein". Infolgedessen variiert die offizielle Praxis je nach Diözese. In der Diözese Regensburg zum Beispiel schließen sich Ketzer nicht der Zustimmung des Bischofs zur Eucharistie an, sondern in der Diözese München - ja.
Die Straße ist offiziell Synodal Reaktion auf die Krise des Vertrauens in der katholischen Kirche in Deutschland. Tatsächlich besteht der Wunsch, die katholische Tradition und die Wahrheiten des Glaubens abzulehnen und einen protestantischen Standpunkt einzunehmen. Dies soll eine zukünftige Versöhnung mit den Protestanten ermöglichen. Die deutschen Bischöfe betrachten die Auflösung der Teilung infolge des Aufstands von Martin Luther als eine ihrer Hauptaufgaben. Quellen: katholisch.de / pch24.pl Pach
Amazonas: Bolsonaro gegen die Synode Schreiben veröffentlicht am27. Juni 2019
Der brasilianische Präsident Jair Bolsonaro sagte , er sei „ besorgt “ über die möglichen Entscheidungen , die von der Synode über die Amazon genannt von Papst Francisco entstehen können, und behauptete , dass „ wir wollen auf die Amazon stehlen “.
In Äußerungen der Tageszeitung " Valor Econômico " sagte Bolsonaro, es sei " logisch ", sich um die Synode zu kümmern, die im Oktober stattfinden wird und deren Arbeitsinstrument vor drei Tagen veröffentlicht wurde, weil " sie versuchen, neue zu schaffen Länder "innerhalb des brasilianischen Hoheitsgebiets. " Dies ist das 'Triple A', ein Gebiet von 136 Millionen Hektar, das die Anden und den Amazonas bis zum Atlantik umfasst: ein großer Streifen, der im Namen des Umweltschutzes unter globale Kontrolle gestellt wird ", erklärte der Präsident
Laut zu Bolsonaro „ wollen , um den Amazonas zu stehlen und wir nicht einverstanden sind , “ und fügte hinzu: „ Wenn die Presse ich im Ausland sagt wollen , um den Amazonas, tatsächlich zu zerstören , was ich will , ist , dass Amazon weiterhin auf unsere sein “.
http
