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Esther's - ST.Michaels Blog (Alle Artikel des Nutzers anzeigen)

Polen unter dem Kreuz: Gebet und Zeugnis auf dem Kreuzweg



Polen unter dem Kreuz: Gebet und Zeugnis auf dem Kreuzweg

Am Samstag nach 20:00 Uhr am Flughafen in Kruszyn begann der Kreuzweg - ein weiterer Punkt der Aktion "Polen unter dem Kreuz". Ihre Einzigartigkeit lag nicht nur in der Tatsache, dass sie im Freien gefeiert wurde - auf dem Flughafen inmitten des Kerzenmeeres, das in den Händen der Gläubigen gehalten wurde, sondern auch, weil das Publikum zusätzlich zu den Worten der Heiligen Bibel die Zeugnisse von Laien und Geistlichen über ihre Erfahrungen mit dem Kreuz hörte.

Zwischen den Sektoren befand sich ein drei Meter langes Holzkreuz sowie eine große Monstranz mit dem Allerheiligsten. Das Gebet wurde vom Włocławek-Bischof Włocławek geleitet.

In der ersten Station sprach Gabrysi, der Ehemann seiner krebskranken Frau, über weitere Verurteilungen, bei denen es sich um medizinische Aussagen über die Krankheit handelte. Dann gestand der Vater der sterbenden 12-jährigen Tochter, dass er ans Kreuz gekommen ist, weil er in dieser Lebenssituation völlig hilflos ist, und seine Tochter wartet wie die zwölfjährige Tochter des evangelischen Jair auf ein Wunder. An der dritten Station gestand ein Mann, der einen Unfall hatte und nicht laufen kann: - Ich möchte mich Ihrem Plan öffnen, Herr - einem Plan, den ich nicht ganz verstehe.


Agnieszka, eine verheiratete Frau mit drei Kindern, erzählte vom Tod eines ungeborenen vierten Kindes. -Schmerz, Leiden und dann wandte ich mich an Maria, denn wer würde mein Leiden besser verstehen als Maria? Meine Annahme des Kreuzes gab mir Kraft. Als ich dann ein totes Kind zur Welt brachte, war mein Leben in Gefahr. Ich fragte, ob ich bereit sei zu gehen. Und noch einmal umarmte ich das Kreuz. Die Zulassung zum Kreuz und das Festhalten an Jesus trugen Früchte für andere , gestand sie.


In den folgenden Augenblicken wurden die Zeugnisse traumatischer Erlebnisse eines Mannes nach der Scheidung von Eltern zitiert, die im Erwachsenenalter zurückkehrten, Frauen nach dem Verrat ihres Mannes, die "zum Kreuz flohen, um zu vergeben und sich selbst zu finden, ein neues Leben zu erleben". In der siebten Station wurde die Erfahrung der Smolensk-Tragödie von 2010 zitiert. -Alle starben und wir verwaisten Ehemänner, Ehefrauen, Eltern und Kinder, wurden ängstlich und irrend. Der Terror wurde durch das unerklärliche Verhalten der Behörden verstärkt, das Feigheit an den Tag legte und die Ermittlungen in die Hände derjenigen überführte, die der Flughafen war. Wir suchten Trost im Gebet und in den Messen. Wir haben Verachtung und Zurückweisung durch die Behörden erlebt. Es ist heute immer noch schwer zu verstehen, warum dies passiert ist. Wir fielen vor dem Kreuz und glaubten, dass der Glaube die einzige Garantie für den Frieden ist, die wir unseren Lieben im Himmel begegnen würden - sagte einer der Vertreter der Smolensker Familien.

Dann wurde das Zeugnis von einer Frau nach einer Abtreibung und einer Mutter, deren Tochter sexuell ermordet wurde, gesagt. Ein Mann, der von einem Priester sexuell missbraucht wurde, sprach über das Leben, das durch diese Erfahrung zerstört wurde:Ich wurde von einem Priester erpresst, ich schämte mich, ein Gefühl der Erniedrigung, der Verzweiflung, es gab immer noch Drogen, Autoerotik, ein Leben fern von Gott. Gott hat mir die Gnade gegeben, auf einem neokatechumenalen Weg zu sein. Ich habe mein Glaubensleben wieder aufgebaut, das Kreuz des Todes wurde zum Kreuz des Lebens. Ich traf mich mit diesem Priester und gab ihm Vergebung. Ich weiß, dass viele Menschen, die vom Priester verletzt wurden, die Kirche verlassen haben. Hilf ihnen, sei nicht überrascht, denn ohne Glauben bleibt nur Hass - sagte der Mann.

In der elften Station wurden lange Nägel in den Baum des Kreuzes gehämmert. Der Bauunternehmer des Holzkreuzes hat es getan - ein Zimmermann aus Włocławek. Dann wurde das Kreuz an einer speziell dafür vorbereiteten Stelle am gegenüberliegenden Ende der Pilgerabschnitte platziert. Das Allerheiligste wurde am Kreuz platziert. Zu dieser Zeit wurde der Junge ausgesagt und er irrte sich, woraufhin er den Mann ermordete. Ein Blick auf das Kreuz gab ihm die Kraft, seine Sünden zu bekennen, auf den Pfad des Gebetes zu treten und sich von Gottes Wort zu ernähren.

An der zwölften Station herrschte Stille, die von den Gongschlägen unterbrochen wurde. Włocławek Bischof Wiesław Mering sagte das Gebet:Hier stehen wir Polen vor Ihnen, um Ihre Herrschaft zu erkennen und uns Ihrem Recht zu widmen. Wir erkennen Ihre Herrschaft über Polen und unsere gesamte Nation an, die auf der ganzen Welt verstreut ist . Die Hierarchie vertraute das gesamte Heimatland Christus dem König an.

Am Ende sangen die Gläubigen das feierliche Te Deum - "Wir preisen Gott ...". In dem großen Räuchergefäß vor der Monstranz mit dem Allerheiligsten Sakrament wurde Weihrauch entzündet. Bischof gab den Segen, der den Kreuzweg beendete. Die Nachtanbetung begann.

"Polen unter dem Kreuz" ist eine Veranstaltung, die in den sozialen Medien vielfach kommentiert wird. Internetnutzer widmeten dem Gebetstreffen am Samstag viele tausend Einträge.

DATE: 15-09 2019 07:31

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Unsere Liebe Frau der Schmerzen



Unsere Liebe Frau der Schmerzen
Ein Fragment der Statue Unserer Lieben Frau der Schmerzen

Wir nennen die Jungfrau Maria die Heilige Jungfrau. Der Name bezieht sich vielmehr auf ihren gegenwärtigen Zustand im Himmel, denn wenn wir uns vorstellen, dass sie auf Erden lebt, passt der Name Unserer Lieben Frau der Schmerzen am besten zu ihr. Das ist verständlich: Das Leiden Christi muss sich auf Maria ausgewirkt haben, sie war ihm doch am nächsten. Wenn ein Sturm einen Baum bricht, kann er Blumen zerstören. Wenn Christus litt, dann litt Maria.

Normalerweise sprechen wir über die sieben Leiden der Heiligen Jungfrau, über welche?

1. Ihre erste Trauer traf sie vor der Geburt des Herrn Jesus, als sie Józef heiraten und den Tempel verlassen musste, in dem sie beschlossen hatte, ihr ganzes Leben im Dienste Gottes zu verbringen. Es kostete sie viel Schmerz, aber sie schaffte es nach Gottes Willen.

2. Der zweite Schmerz war stärker. St. Zuerst wusste Joseph nicht, dass Gott seinen Sohn auf wundersame Weise in die Welt schicken möchte. Er war überrascht von der ungeklärten Mutterschaft der Heiligen Jungfrau und beschloss, mit ihr Schluss zu machen. Wir können uns vorstellen, wie dieser moralische Schlag Maria getroffen hat!

3. Bald danach verfolgt sie ein neuer Schmerz, hier sucht sie in einer heiligen Nacht Schutz und findet ihn nicht, also geht sie in die kalte Hirtenhöhle, um den Erlöser zur Welt zu bringen! ...

4. Am vierzigsten Tag nach Christi Geburt geht sie in den Tempel, um ihn Gott anzubieten, und der alte Simeon sagt voraus, dass eine traurige Zukunft auf sie wartet. Das Schwert der Schmerzen wird ihre Seele durchbohren (Lk 2,35). Welche Traurigkeit überwältigte Marias Seele nach Simeons Worten! Die physische Wunde ist schmerzhaft, aber die der Seele zugefügte Wunde tut mehr als hundertmal weh. Simeons Worte schmerzten Marys Seele zutiefst und über ihren alptraumhaften Wolken der Traurigkeit. Es gibt Worte, an die wir uns unser ganzes Leben erinnern. Der Mensch kann die letzten Worte geliebter Menschen nicht vergessen. Wir erinnern uns an die Warnungen eines sterbenden Vaters und einer sterbenden Mutter. Simeons Worte waren so tief in Marys Herz eingebettet, dass sie sie nicht alleine ließen. Als sie den kleinen Jesus fütterte, erinnerte sie sich, dass sie ihn zu Tode verbarg, dass sie von einem Schwert der Leiden durchbohrt werden würde.

Ich stelle mir ein Haus in Nazareth vor, das voller Vorfreude auf den Tod Christi ist. Marias Herz schmerzte, als sie im Tempel den Worten des Propheten Jesaja über die Qualen des Erretters lauschte, dass er "der Ehemann der Sorgen", "geschlachtet", "wie ein Aussätziger", "demütig", "verachtet" sein würde, der seine Arme und Beine durchbohren würde ... Sie müssen das Herz der Heiligen Jungfrau sehr betrübt haben.

5. Die Muttergottes hatte während ihrer Flucht nach Ägypten viele Schwierigkeiten, Entbehrungen und Schmerzen.

6. Kurz danach musste sie sich 12 Jahre lang von Jesus trennen und ihn ängstlich suchen; Es war, als würde man sich darauf vorbereiten, sich von Jesus zu trennen, der zum Tode verurteilt wurde. Maria, die näher zu uns kommen wollte, musste das größte Leid erfahren: sich von ihrem Sohn zu trennen.

7. Es war der größte Schmerz, unter dem Maria litt. Eines Tages hörte sie die traurige Nachricht, dass Judas Christus aufgegeben hatte, dass sein Lohn auf Befehl der Tempelführer ihn eingesperrt hatte, dass Petrus ihn verleugnet hatte. Sie hörte die finsteren Schreie einer wütenden Menge - kreuzige ihn! ... sie sah ihren geliebten, gegeißelten Sohn in einer Dornenkrone. Jetzt verstehen wir, warum die katholische Kirche die selige Jungfrau "schmerzhafte Mutter", "Königin der Märtyrer", nennt, weil sie alle Schmerzen ertrug, die dem Menschen durch Leiden und geistiges Leiden widerfahren können. Sie haben Christus zum Tode verurteilt. Ein schweres Kreuz wurde auf Seine Schultern gelegt. Die Prozession hat begonnen, man hört Beleidigungen, Spott, Monster. Christus geht kaum unter dem Gewicht des Kreuzes.

An der Ecke einer Straße gibt es eine rührende Szene, die mit Sicherheit Feinde Christi übernommen hätten, wenn der Hass sie nicht geblendet hätte. Die Menge teilte sich und Marja stand vor dem blutigen Christus! Ihre Verwandten und Freunde hielten sie zurück - sie wollte unbedingt ihren geliebten Sohn sehen. Es war ein trauriges Treffen! "Je größer die Liebe, desto tiefer der Schmerz", sagt Saint. Augustine.

Die größere Liebe! Kann es mütterliche Liebe geben, die mit der Liebe Marias übereinstimmt? Wer kannte Christus so gut wie sie? Sie wusste, wer Christus war: dass er der Sohn Gottes ohne Sünde war, voll Vollkommenheit, Weisheit, Güte und Liebe. Und jetzt führen sie ihn zum Tod!

Es gab Kreuzigung, Tod und Beerdigung. Die selige Jungfrau durch Leiden musste ihre Verdienste Gott dienen ... Ihre Seele, die sich an den schrecklichen Baum des Kreuzes klammerte, stimmte mit Gottes Willen überein. Was Maria unter dem Kreuz litt, kann diese menschliche Sprache nicht ausdrücken. Was erlebte sie, als ihr Sohn starb, als er vom Kreuz entfernt und in ihren Busen gelegt wurde! St. Hieronymus sagt, dass sie so viele Wunden erhalten hat, wie Christus an seinem Körper hatte. Dieser Schmerz kann nur mit den Worten der Heiligen Bibel beschrieben werden: "Dein Krümel ist so groß wie das Meer." Naomis Worte: "Nenn mich nicht Frau Naomi (das ist wunderschön), sondern ruf mich Mara (das ist bitter), denn der Allmächtige erfüllte mich mit Bitterkeit" (Rt 1:20).

https://aleteia.org/daily-prayer/saturda...m_content=NL_en

Bischof Dr. Tihamer Toth, ich glaube an Jesus Christus, Krakau 1934, S. 275-278.

[Moderne Rechtschreibung]

DATUM: 13.09.2019 14:37AUTOR: BP DR. TIHAMER TOTH

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Die wahre Gefahr "Schisma" kommt aus Deutschland
EINGESTELLT 15. September 2019
Wetteifern Sie im Vatikan gegen die Zeit, um zu verhindern, dass die Synode der deutschen Kirche, die mit der des Amazonas zeitgleich ist, in einen Rat umgewandelt wird, der sie in eine nationale Kirche verwandelt. Nächste Woche wird der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, den Präfekten der Bischofskongregation, Marc Ouellet, in Rom treffen. Es ist jedoch zu befürchten, dass Marx nicht davon überzeugt ist, den Prozess der Änderung der Doktrin zu stoppen Katholisch in Fragen des priesterlichen Zölibats, der Homosexualität und der Weihe von Frauen.

http://www.lanuovabq.it/it/il-vero-peric...-dalla-germania

von Marco Tosatti (15.09.2009)

Nächste Woche wird Kardinal Reinhard Marx , Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, und einer der "starken Männer" dieses Pontifikats in Rom mit Kardinal Marc Ouellet , Präfekt der Bischofskongregation, zusammentreffen. Es wird der Versuch sein, das zu entschärfen, was jetzt als "der deutsche Fall" erscheint: ein offensichtlicher Versuch der Mehrheit - aber nicht der Gesamtheit - der Bischofskonferenz, Entscheidungen in sensiblen Fragen zuerst und wahrscheinlich gegen die Bestimmungen der Weltkirche zu treffen.

Zu diesem Zweck wurde in den letzten Monaten beschlossen, einen "synodalen Pfad" zu eröffnen, der seltsamerweise mit der Amazonas-Synode zusammenfällt und sich mit ähnlichen Themen wie der deutschen befassen sollte. Jeder weiß, dass die Synode von Rom ihre Zweige im Wald von Südamerika hat, aber ihre Wurzeln sind fest in germanischen Boden gepflanzt; und es ist vielleicht nicht tollkühn zu glauben, dass wir im freien Fall von Seiten einer Kirche vor einer Muskelerscheinung in Bezug auf die Gläubigen stehen (die Veröffentlichungen im Jahr 2014 überstiegen zweihunderttausend Einheiten), die jedoch reich an Geld sind; und das kann folglich eine große Stimme bei einem Staudendefizit des Heiligen Stuhls abgeben, das sich nach den amerikanischen Entscheidungen verschlechtert.

Es ist kein Zufall, dass der Kardinal Erzbischof von Köln, Rainer Woelki , am Ende seiner kürzlichen Reise in die USA sagte: "Überall habe ich Bedenken hinsichtlich der aktuellen Entwicklungen in Deutschland gefunden. In vielen Zusammenkünften wurde die Sorge deutlich, dass der „Synodenweg“ uns auf einem separaten Weg nach Deutschland führen würde und dass wir im schlimmsten Fall die Gemeinschaft mit der Weltkirche gefährden und die „deutsche Nationalkirche“ werden . " Woelki sprach deutlich von der Gefahr eines "Schismas". "Niemand kann das wollen, und deshalb sollten wir diesen Alarm ernst nehmen."

Und schließlich hat jemand in Rom, der in vielen Fragen, Punkten und Provokationen eingeschlafen oder träge zu sein scheint, den Ruf gehört. Mit Schreiben vom 4. September warnte Kardinal Marc Ouellet die deutsche Bischofskonferenz, dass die Aussicht, dass die von der Kirche in Deutschland gemeinsam mit der katholischen Laienorganisation organisierten Beschlüsse der Synode verbindlich sind, nicht bindend sei ekklesiologisch gültig » . Dies der "verbindlichen" Synode , dh der Tatsache, dass alle Bischöfe, auch diejenigen, die gegen die Entscheidungen der Synode sind, diese hätten anwenden müssen, ist eine der sehr kontroversen Fragen.

Ouellet schickte den Brief an die Karte. Marx, begleitet von einer vom Präsidenten des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Msgr. Filippo Iannone . Erzbischof Iannone erinnert daran, dass die Deutsche Synode vier Themen behandeln will: "Autorität, Teilhabe und Gewaltenteilung", "Sexualmoral", "Form des presbyteralen Lebens" und "Frauen in Ämtern und Ämtern der Kirche" . Dies sind heiße Themen, die neben der Möglichkeit, Ministerien für Frauen zu bestellen, auch das Zölibat von Priestern und homosexuellen Gewerkschaften betreffen.

"Es ist leicht zu erkennen - schreibt Iannone -, dass diese Themen nicht die Kirche in Deutschland betreffen, sondern die Weltkirche und mit wenigen Ausnahmen nicht Gegenstand von Überlegungen oder Entscheidungen einer bestimmten Kirche sein können, ohne dem zu widersprechen, was der Heilige Vater in Rom zum Ausdruck bringt sein Brief " an die deutsche Kirche im Juni letzten Jahres. Im Juni schrieb der Papst einen Brief an die deutschen Bischöfe, in dem er sie davor warnte, Entscheidungen zu treffen, die der Weltkirche zuwiderlaufen. Einige sagen, dass der erste Text des Briefes, strenger, nach einem raschen Einfall in Rom von Card aufgeweicht wurde. Marx.

Nach Angaben des für die kirchliche Zuständigkeit zuständigen Vatikans ist das Deutsche nicht so sehr als Synode und als solche mit beratendem Wert, sondern als Konzil ausgestaltet: "Es ist klar - schreibt Iannone - aus dem Artikel des Entwurfs der Statuten, dass die Bischofskonferenz hat vor, einen bestimmten Rat zu bilden, der die Kanons 439-446 verfolgt, aber den Begriff "nicht verwendet". Msgr. Iannone: "Wenn die Deutsche Bischofskonferenz zu der Überzeugung gelangt ist, dass ein bestimmter Rat erforderlich ist, sollte sie die im Kodex vorgesehenen Verfahren einhalten, um zu einer verbindlichen Resolution zu gelangen." "Wie kann eine bestimmte Kirche verbindlich beraten, wenn die angesprochenen Fragen die gesamte Kirche betreffen?"fragt der Präsident des Päpstlichen Rates. "Die Bischofskonferenz kann den Resolutionen keine rechtliche Wirkung verleihen, dies liegt außerhalb ihrer Zuständigkeit".

Laut dem Präsidenten der Gesetzestexte "ist die Synodalität in der Kirche, auf die sich Papst Franziskus häufig bezieht, nicht gleichbedeutend mit Demokratie oder Mehrheitsentscheidungen" , weil "es Sache des Papstes ist, die Ergebnisse vorzulegen" . Darüber hinaus "muss der Synodenprozess innerhalb einer hierarchisch strukturierten Gemeinschaft stattfinden" und die deutschen Vorschläge "lassen viele Fragen offen, die Aufmerksamkeit verdienen" , insbesondere die Gleichwertigkeit zwischen der Organisation der Bischöfe und dem Zentralkomitee der Laien, die sich ergeben würden das gleiche Gewicht in der Synode.

Andererseits wurde die Frage der "Bindungssynode" sowohl von Kardinal Müller als auch von Regensburger Bischof Rudelf Voderholzer kritisiert . Im Vatikan gibt es - unter den deutschsprachigen Prälaten - jemanden, der skeptisch ist, dass die deutschen Bischöfe den Beobachtungen zuhören werden. "Es wächst das Gefühl, dass Marx nicht auf ein Konklave warten will, um als Papst aufzutreten ", schrieb Ed Condon . Er entschied, dass er weiß, was für die Kirche am besten ist, und dass dies getan werden soll . "



(Quelle: lanuovabq.it )
http://www.lanuovabq.it/it/il-vero-peric...-dalla-germania
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http://www.lanuovabq.it/it

Schisma



Von Carlos Esteban | 12. September 2019
Es gibt ein großes Paradoxon im Herzen der "Erneuerung", die Papst Franziskus enthusiastisch leitet und die es eilig zu haben scheint, insbesondere mit der bevorstehenden Amazonas-Synode: Es ist eine alte Renovierung.

Ich habe "alt" gesagt und nicht "alt", weil ich denke, wir alle haben die Erfahrung gemacht, dass es nichts gibt, das gestaffelter und veralteter zu sein scheint als das, was wir als "jüngste Antike" bezeichnen könnten, was von einer Begeisterung herrührt, die in Deutschland verkauft wurde Es ist ein Moment als Höhepunkt der Moderne, an den sich aber nur die alten Männer des Ortes erinnern. Niemand beurteilt den "alten" El Quijote oder den "Miserere de Allegri", sondern die Schlaghose oder die "Pop" -Musik der sechziger Jahre.

Und das weiß die Erneuerung angekündigt, den Sommer der Liebe, der nachkonziliaren Delirium, bis Mai 68. Es ist wahr, dass die spezifischen Probleme sind manchmal streng Strom, wie der Klimawandel oder massive illegale Einwanderung, aber das ergibt mich aus dem alten Geist von "Annäherung an die Welt", die der letzte Rat anstrebte, die bis an die äußersten Enden geführt wurde und wie üblich in Bezug auf das Jahrhundert hinter der Kirche zurückblieb, indem er enthusiastisch eine fremde Sache kopierte.



Das Paradoxe ist also, dass der Papst anscheinend von der Überwindung einer Kirche spricht, die es nicht gibt und die daher schwerlich „Nostalgie“ hat, wie er es beabsichtigt. Wir bemerken es tausendmal, wie in der Synode der Jugend, wenn es darum geht, die Strenge der Beichte für die Gläubigen zu vermeiden, die viel öfter das Gegenteil erlebt haben, eine Laxheit, die manchmal an moralischen Nihilismus grenzt.

Er spricht von "Sünden von der Taille abwärts", als wären sie obsessive Homilien, obwohl er tatsächlich praktisch von ihnen verschwunden ist. Und er wiederholt immer wieder - wir haben es auf dieser letzten apostolischen Reise in Mosambik und im Flugzeug gehört - eine angeblich gefährliche "Mode" von "starren Priestern", die nach der gewöhnlichen Erfahrung des westlichen Christen sehr schwer zu finden ist.

Während die deutsche Kirche urbi et orbi ankündigt, dass sie allein - und in einem offensichtlich "fortschrittlichen" Sinne - Angelegenheiten prüfen wird, die vom kirchlichen Zölibat bis zur Legalität von Verhütungsmitteln und Unzucht reichen, wie können Sie die Gefahr dafür sehen? die Kirche in einigen vermeintlichen "starren Priestern", die eher mythisch als real sind und auf jeden Fall heute keinen Einfluss mehr haben? Wie lange glaubt der Heilige Vater, dass ein Priester, der im päpstlichen Sinne Visionen der „Starrheit“ gab, in einer Pfarrei und in guten Beziehungen zu seinem Bischof bestehen würde?

Wenn zum Beispiel viele junge Katholiken von der traditionellen Liturgie angezogen werden, ist dies aufgrund von „Nostalgie“ eindeutig nicht möglich. Ich werde sechzig, und bis zu diesem Jahr hatte ich noch nie in meinem Leben an der traditionellen Messe teilgenommen.

Der Papst spricht schließlich, als ob dieses letzte halbe Jahrhundert nichts geändert hätte, als ob wir noch in den Tagen der Asteten oder des Katechismus von Baltimore wären, als die Gläubigen Jahrzehnte damit verbracht haben, die Kirche und die Kirchen in Scharen zu verlassen, gerade wegen der Universalisierung von eine 'Erneuerung', die es zu einer sanften und süßen NGO werden ließ, ohne übernatürliche Visionen.

Es ist daher angebracht, dass diese „neue Kirche“ aus der Hand von Prälaten zu uns kommt, die wie Seine Heiligkeit nicht mehr 70 Jahre alt sein werden. Oder als Befreiungstheologe unter der Leitung von Benedikt XVI., Der behauptet, Mitautor der Enzyklika Laudato Si zu sein , Leonardo Boff. Oder der Theologe Paulo Suess, deutsch-brasilianischer Theologe und Inspirator des Schemas der nächsten amazonischen Synode.

Suess hat von Anfang an an der Vorbereitung der Synode gearbeitet. 2014 traf er den Papst in Begleitung des brasilianischen Bischofs österreichischer Herkunft Erwin Kräutler, der nicht 70 wird und der auch Laudato Si inspirieren soll . Beide sind anerkannte Mitglieder der Theologie der Befreiung, und Suess, ein Anhänger von verheirateten Priestern und Diakonissen, erklärte zu seiner Zeit, dass "ich in meinem Leben nur einen Eingeborenen getauft habe und nicht beabsichtige, dies zu tun".

Der Papst hat auf der Pressekonferenz im Flug gesagt, dass er kein Schisma fürchtet, das Schisma, das schon in den Mund vieler Kommentatoren gerät. Es ist seltsam, dass das Schisma kein Stellvertreter Christi ist, der von der Gesundheit der Ozeane so beunruhigt ist, weil es jedem einfällt, dass das Vermeiden des ersteren das Merkmal eines katholischen Papstes ist und sich um letzteres Sorgen macht, geschweige denn. Wenn man glaubt, dass der Katholik die einzige von Jesus Christus gegründete Kirche ist, ist die Vorstellung, dass eine beträchtliche Anzahl von Katholiken sie loswerden kann, schrecklich und hoffentlich unwahrscheinlich.


Aber ich habe für mich das Gefühl, dass es auch das absurdeste Schisma in der Geschichte wäre, von dem es aus rein biologischen Gründen nicht einmal eine Chance geben würde, in nur zehn oder eineinhalb Jahrzehnten zu sprechen. Denn diese Erneuerung ist nicht so sehr ein Frühling, sondern ein Winter theologischer Mode, von dem wir dachten, dass er bereits in die Vergangenheit verbannt ist.
https://infovaticana.com/2019/09/12/cisma/
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https://adelantelafe.com/category/sisinono/

Synodaler Sonderweg: Erklärung des „Forum Deutscher Katholiken“ zur Schelte des Vatikan
Veröffentlicht: 15. September 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Bischöfe, Bischof Voderholzer, Evangelisation, Forum Deutscher Katholiken, Kardinal Quellet, Papst Franziskus, Prof. Dr. Hubert Gindert, Rom, Sonderweg, synodaler Prozeß, Vatikan

Der Synodale „Reformprozess“ mit dem irrigen Verständnis, die Kirche sei eine quasidemokratische Institution, aber nicht die Stiftung Jesu Christi, in der sein Wort und die Lehre seiner Kirche gelten, ist zurecht durch die Intervention der Bischofskongregation in Rom mit Kurienkardinal Quellet korrigiert worden.

In der Vorbereitung des „Synodalen Weges“ wurde zudem außer Acht gelassen, dass die Inhalte der vier Hauptforderungen die Kompetenzen der Ortskirche übertreffen, weil sie die Weltkirche betreffen:

Frauen den Zugang zu allen kirchlichen Ämtern gewähren, den Pflichtzölibat abschaffen, in der kirchlichen Sexualmoral die vielfältigen Lebensformen positiv anerkennen.

Die eigentlichen Probleme der deutschen Ortskirche, der Glaubensverlust und die Notwendigkeit von Evangelisierung und Katechese, fehlen auf der Agenda des „Synodalen Prozesses“.
Die mahnenden Worte von Papst Franziskus und seine Hinweise auf die Defizite wurden mit „Ermutigung“ quittiert.

Der penetrante Versuch, die sexuellen Missbrauchsfälle zu instrumentalisieren, um eine „andere Kirche“ zu schaffen, ist demaskiert.
Wir brauchen in Deutschland keine „Zweite Reformation“, sondern die Umkehr zu Gott und zur Lehre der Kirche!

Das „Forum deutscher Katholiken“ dankt den Bischöfen, insbesondere Erzbischof Woelki und Bischof Voderholzer, dass sie in dieser schwierigen Situation immer wieder den Glauben der Kirche in Erinnerung rufen.

Prof. Dr. Hubert Gindert , Vorsitzender des „Forums Deutscher Katholiken“
https://charismatismus.wordpress.com/201...scher-katholike

Eritrea: Katholische Bischöfe beklagen Beschlagnahmung von kirchlichen Schulen
Veröffentlicht: 14. September 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: CHRISTEN-Verfolgung | Tags: Afrika, Beschlagnahmung, Bischöfe, Eritrea, katholisch, Krankenhäuser, Protest, Religionsfreiheit, Schulen, Verstaatlichung |Hinterlasse einen Kommentar
Nach der Enteignung von Krankenhäusern und Apotheken beginnt die Regierung in Eritrea nun mit der Beschlagnahmung von Schulen, die von religiösen Gemeinden getragen werden.

In den letzten zwei Jahren wurden 29 Kliniken beschlagnahmt und in den letzten Wochen sieben Schulen (davon vier katholische Schulen).

Zu dieser erzwungenen Verstaatlichung äußerten sich nun auch eritreische Kirchenvertreter, darunter Erzbischof Mengistheb Tesfamariam von Asmara.

Er und drei weitere Bischöfe schreiben in einem an den Bildungsminister Semere Re’esom gerichteten Brief:

„In Anbetracht dessen, dass die Maßnahmen, die gegen unsere Bildungs- und Gesundheitseinrichtungen ergriffen werden, gegen das Gesetz verstoßen und die Religionsfreiheit sowie die Ausübung des Glaubens, der Mission und ihrer sozialen Dienste stark beeinträchtigen, fordern wir, dass die jüngsten Beschlüsse überprüft werden und die daraus resultierende Vorgehensweise unverzüglich gestoppt wird.“

Zudem wird beklagt, daß die Regierung jeden Gesprächswunsch von bischöflicher Seite abgelehnt habe.

Quelle: Fidesdienst




Australischer Erzbischof: Wir können das Gesetz, wonach der Priester das Siegel des Geständnisses brechen muss, nicht einhalten
Kanonisches Recht , Katholisch , Kindesmissbrauch , Julian Porteous , Peter Comensoli , Franziskus , Priester , Beichtgeheimnis , Tasmania , Timothy Costelloe

HOBART, Tasmanien, 13. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Julian Porteous von Tasmanien sagte, die katholischen Priester seien „nicht in der Lage“, neue Gesetze einzuhalten, nach denen sie das Siegel der Beichte brechen müssten, indem sie Behörden über Personen informieren, die Sünden von Kindern bekennen sexueller Missbrauch.

Das Gesetz, das Anfang dieser Woche verabschiedet wurde, macht Religionsminister zu obligatorischen Berichterstattern für sexuellen Kindesmissbrauch und fordert außerdem, dass jeder, der Kenntnis von Missbrauch hat, diesen bei der Polizei meldet oder vor einer Gefängnisstrafe steht.

„Ich glaube , die Tasmanian Rechnung nicht Schutz für Kinder und gefährdete Menschen stärken, aber es wird den gegenteiligen Effekt hat - als Täter weniger wahrscheinlich sein wird , vorwärts kommen schwere Sünden aus Angst vor zu bekennen, berichtet wird“ , sagte Porteous Erzbischof , nach Australiens ABC News. "Dies wird den Priestern die Möglichkeit nehmen, Straftäter dazu zu ermutigen, sich bei der Polizei zu melden."


Nach kanonischem Recht unterliegt jeder Priester, der das Siegel des Beichtstuhls verletzt, einer automatischen Exkommunikation, die nur vom Papst aufgehoben werden darf.

Porteous sagte, die katholische Kirche in Tasmanien sei "dem Schutz von Kindern und schutzbedürftigen Personen verpflichtet".

"Es wird kontinuierlich dafür gesorgt, dass die Priester und alle, die für die Kirche arbeiten, ihre Pflichten vor dem Gesetz verstehen, über Angelegenheiten des sexuellen Missbrauchs von Kindern zu berichten", fügte er hinzu.

Er betonte, dass die Kirche die Polizei und die Gerichte dabei unterstütze, die Täter vor Gericht zu bringen.

Bevor der Gesetzentwurf am Dienstag vom Legislativrat von Tasmanien verabschiedet wurde, schrieb Porteous Anfang dieses Jahres, der Papst habe „klargestellt, dass es keine Ausnahmen von der Unverletzlichkeit des Geständnissiegels geben kann“.

Er beschrieb die Schwere der Priester, die versuchen würden, den Beichtstuhl zu verletzen, und fügte hinzu: „Die Priester und alle, die für die Kirche arbeiten, verstehen ihre Verpflichtung, vor dem Gesetz über Angelegenheiten des sexuellen Missbrauchs von Kindern Bericht zu erstatten. Die Priester können sich jedoch nicht an das Gesetz halten, wonach sie ihre Verpflichtung zur konsequenten Lehre der Kirche über die Unverletzlichkeit des sakramentalen Siegels verletzen müssen. Als Erzbischof ist es meine Pflicht, die katholische Lehre in dieser Angelegenheit aufrechtzuerhalten. “

"Regierungen können alle möglichen Rechtfertigungen dafür geben, wissen zu wollen, was einem Priester bekannt ist, vom edelsten (Schutz des unschuldigen menschlichen Lebens) bis zum niedrigsten (Erhalt der politischen Macht)", sagte der Erzbischof. "Aber die Realität ist, dass Heilige wie der heilige Mateo Correa Magallanes und der heilige Johannes Nepomucene, die ihr Leben für die Verteidigung des Siegels des Beichtstuhls opferten, wussten, dass es keine Rolle spielt, aus welchen Gründen die Regierung die Absichten nannte, Das Siegel des Beichtvaters zu brechen, würde das Ende des Abendmahls bedeuten. Wenn ein Priester es brechen würde, würden die Gläubigen das Vertrauen verlieren, dass das, was sie gestehen, öffentlich gemacht oder gegen sie verwendet werden könnte. “


Der Historiker und Laizist Paul Collins sagte laut ABC News, dass er die Gesetze nicht für wirksam hält. Er behauptete, dass nur eine "winzige Minderheit" der Katholiken das Sakrament der Beichte benutzt, und fügte hinzu, dass es "außerordentlich unwahrscheinlich" sei, dass ein Pädophiler zur Beichte gehen würde.

"Es wäre sehr schwierig, diese Gesetze durchzusetzen, aus dem einfachen Grund, dass der Priester nichts sagt, weil er an das Siegel des Geständnisses gebunden ist und der Pädophile vermutlich nicht im Ausland sendet, was er im Geständnis gesagt hat", sagte Collins.

Laut dem neuen Gesetz muss jeder, der Kenntnis von sexuellem Kindesmissbrauch hat, dies der Polizei melden oder es drohen möglicherweise bis zu 21 Jahre Gefängnis oder Geldstrafen von bis zu AUS $ 3.360.

Die Gesetzgebung in Tasmanien, im Northern Territory, in Südaustralien, in Victoria und im Australian Capital Territory wurde genehmigt, nachdem Empfehlungen der Royal Commission in Bezug auf institutionelle Reaktionen auf Kindesmissbrauch eingegangen waren. Anwälte und Journalisten sind nach dem neuen Gesetz nicht verpflichtet, der Polizei zu melden, was sie erfahren.

Als im nahe gelegenen Bundesstaat Victoria ein ähnliches Gesetz in Kraft trat, sagte der Erzbischof von Melbourne, Peter Comensoli, dass er lieber ins Gefängnis gehen würde, als offen zu legen, was ein Büßer im Beichtstuhl gesagt haben könnte. Trotzdem sagte er, er würde dem Büßer raten, das Geständnis außerhalb des Beichtstuhls zu wiederholen, damit er die Polizei beraten könne.

„Das Geständnis stellt die Menschen nicht über das Gesetz. Priester sollten Pflichtreporter sein, aber in ähnlicher Weise wie der Schutz der Beziehung zwischen Anwalt und Mandant und der Schutz der Quellen von Journalisten “, sagte er laut Mail Online.

Nach dem derzeitigen Stand müssen Polizei, Krankenschwestern, Lehrer, Berater, Jugendjustizbeamte und Religionsminister ihren Verdacht auf Kindesmisshandlung melden.

Als Anfang dieses Jahres in Westaustralien ein Gesetz verabschiedet wurde, das die Priester aufforderte, das Geständnis der Büßer preiszugeben, erklärte Erzbischof Timothy Costelloe von Perth laut School Governance: „Das Sakrament der Buße (auch Versöhnung oder Geständnis genannt) ist von wesentlicher Bedeutung Dimension unseres Glaubens. … Vereinfacht gesagt, bekennt ein Mensch seine Sünden nicht dem Priester, sondern Christus, der im und durch den Dienst des Priesters gegenwärtig ist. Der Priester hat kein Recht, irgendetwas zu offenbaren, was er im Beichtstuhl hört, weil das, was offenbart wird, im wahrsten Sinne des Wortes nur Gott bekannt gemacht wird. “
https://www.lifesitenews.com/news/austra...l-of-confession

Sonntag, 15. September 2019
Ein amerikanischer Priester beim Papst: "Ich bin es leid, von Ihnen verachtet und dämonisiert zu werden"

Ich nehme den Auszug eines Artikels von LifeSiteNews wieder auf, in dem es darum geht, dass ein bekannter und angesehener amerikanischer Priester auf die jüngsten Äußerungen von Papst Franziskus zu " jungen und starren Priestern " reagiert und in einem Post auf Facebook [ hier ]



aufrichtig und schmerzlich sagt : Ich bin es leid, von ihr verachtet und dämonisiert zu werden “. Es verursacht eine Sensation, einfach weil es eines der wenigen ist, die unser Gesicht prägen.

Bergoglio hatte diese Äußerungen kürzlich im Rückfluginterview wiederholt; aber er sagte es auch in einer Rede an die Bischöfe von Mosambik in den folgenden Begriffen:

Darüber hinaus möchte ich eine Haltung betonen, die ich nicht mag, weil sie nicht von Gott kommt: Starrheit. Heute ist es in Mode, ich weiß es hier nicht, aber in anderen Teilen ist es in Mode, starre Leute zu finden.

Junge, starre Priester, die vielleicht mit Starrheit retten wollen, ich weiß es nicht, aber nehmen eine Haltung der Starrheit ein und manchmal - entschuldigen Sie mich - als Museum. Sie haben Angst vor allem, sie sind starr. Seien Sie vorsichtig und wissen Sie, dass es unter allen Umständen ernsthafte Probleme gibt.

Und diesen Aussagen ist Msgr. Charles Pope, Diplom-Informatiker, bekannt in der Diözese Washington, von seiner Facebook-Seite:

Heiliger Vater, ich fühle hier keine Liebe, ich fühle mich nicht von dir begleitet. Schaffe Platz in deinem Herzen für mich und für andere wie mich. Ich bin kein junger Priester, aber ich weiß, dass Sie meine Art von Priestertum nicht mögen. Ich bin auch Amerikaner und selbst diese einfache Tatsache scheint mich in seinen Augen unwohl zu fühlen. Ich fürchte nicht alles, was du sagst, aber die Zweideutigkeit einiger seiner Lehren und die Schwere einiger seiner Handlungen beunruhigen mich.

Und doch, wenn wir, Ihre am wenigsten bevorzugten Kinder, Ihnen Fragen stellen, antworten oder klären Sie nicht. Trotzdem bin ich immer noch dein Sohn und teile das Priestertum Jesu mit dir. Ich erwarte von dir die Fürsorge und Freundlichkeit, von der du sagst, dass es mir und anderen wie mir fehlt. In der Zwischenzeit muss ich ehrlich und schmerzlich sagen, dass ich es leid bin, von ihr verachtet und dämonisiert zu werden.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

"Polen unter dem Kreuz": Ein 12-Meter-Kreuz im Zentrum der Veranstaltung



"Polen unter dem Kreuz": Ein 12-Meter-Kreuz im Zentrum der Veranstaltung
# ROSENKRANZ FÜR GRENZEN

Auf dem Flughafen in Kruszyn in der Nähe von Włocławek, auf dem das Bußgebetstreffen "Polen unter dem Kreuz" stattfindet, stand ein 12 Meter langes Holzkreuz. Es ist das Hauptelement des Altardekors. Es wurde aus einhundertfünfzig Jahre alten Bäumen, die in der Region nearlyywiec wachsen, hergestellt und wiegt fast 1,5 Tonnen.



Ireneusz Szafrański, der Schöpfer von Włocławek, berichtete über die besonderen Glaubenserfahrungen, die mit der Entstehung des Kreuzes einhergingen. Er gab zu, dass das Holz, aus dem das Kreuz hergestellt werden soll, die entsprechenden Bedingungen erfüllen muss.

- Ich wusste, dass ein so großer Baum auf dem zwölften Meter einen Durchmesser von bis zu 45 Zentimetern haben muss - in der oberen Position war die untere Position ungefähr 55. Es bestand die Befürchtung, dass das Holz krank werden könnte, da es nach unseren Berechnungen ungefähr 150 Jahre lang wachsen musste. Es muss also günstige atmosphärische und Umweltbedingungen haben - sagte Herr Szafrański.

Es stellte sich heraus, dass es in Kujawy keinen solchen Baum gab, daher benutzte der Zimmermann seine Kontakte und drei Holzstücke wurden aus fromywiec gebracht, aus denen ein Kreuz gemacht werden konnte. -So kam es, dass sich herausstellte, dass die erste von uns ausgeschnittene Kunst gesund, solide, richtig und für die Arbeit geeignet war. Und so wurde es auf Maschinen geschnitten, die einen so großen Baum fällen können - bis zu 12,5 Meter lang -, sagt der Handwerker.

- Die Zeit war knapp, es gab definitiv mehr Stress. Ich mache große Dinge für Windmühlen, für das Freilichtmuseum in Kłóbka, für das Nationalmuseum, aber das waren keine so langen Elemente. Es gab genauso dicke Elemente, aber sie waren kurz - bis zu maximal 7 Metern. Aber irgendwie ist es passiert, es ist zum Teil Gottes Wille, es musste so sein, es ist glücklicherweise gelungen - der Handwerker genießt es.


Włocławek-Kreuz





Die Versammelten wurden von P. begrüßt. Monsignore Sławomir Deręgowski aus Włocławek. - Wir sind hier, um dir zu sagen, Herr Jesus, dass wir bereit sind, dir alles zu geben, um unser ganzes Leben zu widmen. Wir stehen unter dem Kreuz, um uns Dir zu widmen, Jesus. Wir wissen, dass Gott große Dinge für uns vorbereitet hat, große Dinge für Polen, aber wir müssen ihm hier am Kreuz unsere Bereitschaft aussprechen - sagte Maciej Bodasiński von der Solo Dios Basta-Stiftung.

Die ersten Pilger erschienen nach 7.00 Uhr in den Sektoren - hauptsächlich aus der Ferne, wie Herr Józef aus Jarosław: - Wir kamen in einer Gruppe von fünfzig Personen an, wir reisten sieben Stunden. Es ist eine schöne Buße für uns. Ich war in Częstochowa am Rosenkranz zu den Grenzen auf Buße, also passt es jetzt unter das Kreuz. Sie müssen für die Familie für sich selbst, für die Kinder bereuenSagte er.

Eine Gruppe mit michalitischen Schwestern kam ebenfalls aus Podkarpacie. - Wir sind aus Miejsce Piastowe, Jedlicze und Jasło, mit dem Bus aus Podkarpacie, 25 Personen. Wir reisten von gestern ab 23:00 Uhr. Wir sind hier, um für unsere Heimat, für Polen, zu beten - sagte Schwester Pauletta.

Ganze Familien nehmen am Gebet teil, es gibt viele Kinder. Die sechzehnjährige Zuzia aus Pruszcz kam mit ihrer Familie: - Wir reisten 4 Stunden zusammen mit Großmutter, Cousine und Cousine. Ich bin hergekommen, weil ich Zeit mit meiner Familie für Gott verbringen wollte . Der zwölfjährige Nikola, jünger als sie, fügte hinzu: - Ich bin hier, um mit meiner Familie zusammen zu sein und zu beten .

Die Familie von Frau Iwona und Herrn Jarosław stammte aus dem nahe gelegenen Lubraniec:Wir wollen zeigen, dass wir unter dem Kreuz stehen und Kinder am Kreuz erziehen wollen. Die Teilnahme mit der ganzen Familie, zusammen mit unseren Söhnen, ist eine Rückkehr zu dem Ort und den Ereignissen, als wir hier in Kruszyn zusammen unter dem Kreuz standen und mit Papst Johannes Paul II. Beteten. Es gab keine Kinder unserer Zeit, aber heute werden wir Söhne zum Beten bringen und um Segen für uns und unsere Kinder bitten .

Auf die Frage nach den Schafen dieses Gebets für Polen gab Herr Jarosław zu:Kürzlich haben Gäste aus dem Ausland anlässlich des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs etwas sehr Wichtiges erkannt - die Tatsache, dass wir dieses Kreuz nicht enthüllten, dass wir selbst in den schwierigsten Zeiten am Kreuz standen und alles überlebten, dank der Tatsache, dass wir am Kreuz waren und nichts waren in der Lage zu besiegen, wenn mit dem Kreuz in der Hand und heute glauben wir, dass es für unsere Heimat die einzige Medizin und Verteidigung ist .

Nach Angaben der Polizei befanden sich um 9:00 Uhr 3.000 Menschen auf dem Rollfeld des Flughafens und gegen 11:00 Uhr über 20.000. Es könnten Freiwillige unter ihnen sein. Herr Sławek, ein Ritter von Johannes Paul II. Aus Otwock, meldet sich freiwillig bei seinen Brüdern. -Alle Ritter engagieren sich während dieser Veranstaltung ehrenamtlich. Es gibt 60 Personen und 90 Personen mit Ehepartnern. Dieser Flughafen ist eine riesige Fläche, ein Platz, alles fängt gerade erst an, ich denke, wir haben viel zu tun. Einige von uns sind schon seit einigen Tagen da, aber wir sind froh, dass wir bei dieser Veranstaltung helfen können - gab er zu.

Nicht nur mit Bussen und Autos, sondern auch zu Fuß von nahe gelegenen Pfarreien und Städten unter dem Kreuz gehen Pilger, beispielsweise aus der Pfarrei der seligen Jungfrau Maria Königin von Polen in Włocławek oder aus der Pfarrei St. Maximilian in Włocławek.

"Polen unter dem Kreuz" ist eine ganztägige Veranstaltung. Es begann um 11:00 Uhr mit der Gründung der Gemeinde und dem Rosenkranz mit der Meditation über schmerzhafte Geheimnisse. Dann gab einer der Organisatoren des Treffens, Lech Dokowicz von der Solo Dios Basta Foundation, die Konferenz "Ablehnung des Kreuzes und spiritueller Kampf in der modernen Welt".

Bei 15.00 Uhr versammelt wird der Chaplet of Divine Mercy beten, danach wird das Heilige Opfer des Bischofs von Włocławek Wiesław Mering beginnen. Die heilige Messe wird von feierlich mitgebrachten Reliquien des Heiligen Kreuzes begleitet. Bei Eine Konferenz ist für 17:30 Uhr geplant rekonstituierte Predigt Dolindo Ruotolo. Bei Um 20:15 Uhr beginnt der Kreuzweg.

Auf dem Weg des Kreuzes 22:00 Uhr beginnt der zweite Teil des Treffens. Es werden viele Stunden der Anbetung des Allerheiligsten mit der Sonntagsmesse um 18.00 Uhr beendet 3 Uhr morgens.



Organisatoren des nationalen Gebets "Polen unter dem Kreuz" sind die Diözese Włocławek und die Solo Dios Basta Foundation, die zuvor an Initiativen wie "Große Buße" oder "Rosenkranz bis an die Grenzen" beteiligt waren.

Laut dem Veranstalter "Polen unter dem Kreuz" ist es eine Einladung an alle Polen, sich persönlich zu bekehren und zu Gott zurückzukehren. "Wir wollen unseren Glauben an seinen Quellen erneuern, unter dem Kreuz, wo alles begann. Nichts in der sozialen Dimension wird ohne persönliche Bekehrung passieren ", betonen sie. "Polen unter dem Kreuz" ist das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes.



Fig. Facebook / Polen am Kreuz; TVP

DATE: 14-09 2019 13:00





GUTER TEXT
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«Bete für die Kirche!»



Von INFOVATICANA | 14. September 2019
Sie starten am 5. Oktober, am Vorabend der Amazonas-Synode, um 14.30 Uhr in Largo Giovanni XXII in Rom eine Initiative, um für die Kirche zu beten. Die Initiative wurde auf Facebook veröffentlicht und steht unter dem Motto "Bete für die Kirche!"



Es war der Karfreitag 2005, als der damalige Kardinal Joseph Ratzinger, der bald Papst sein würde, unmissverständlich sagte: „Sollten wir nicht auch darüber nachdenken, wie viel Christus in seiner Kirche leiden sollte?… Wie viel Dreck gibt es in der Kirche und nur dazwischen diejenigen, die durch das Priestertum ganz Ihm gehören sollten!

Der ordinierte Papst Benedikt XVI. Reiste am 11. Mai 2010 nach Fatima und antwortete Journalisten, die nach Licht für die Botschaft der Jungfrau in Fatima fragten: „Was die heutigen Nachrichten betrifft, so gibt es auch diese Botschaft dass nicht nur der Papst und die Kirche von außen angegriffen werden, sondern dass die Leiden der Kirche genau von innen kommen, von der Sünde, die in der Kirche existiert. Das war schon immer bekannt, aber wir sehen es heute auf wirklich erschreckende Weise: dass die größte Verfolgung der Kirche nicht von außen kommt, sondern von der Sünde der Kirche… “.



Benedikt wollte sich als Kardinal und Papst an eine uralte Wahrheit erinnern, die bereits in den Kirchenvätern vorhanden war: Es gibt Menschen in der Kirche, die nicht „der Kirche“ angehören, die nicht wirklich dazugehören und die tatsächlich mehr als nur arbeiten niemand für seine Zerstörung; "Die Gottlosen und die Heuchler, die in der Kirche zu finden sind", fügte Augustinus in De Civitate Dei hinzu, wird eines Tages die Mehrheit laut der Prophezeiung des heiligen Paulus im zweiten Brief an die Thessalonicher sein.

Wir, eine Gruppe katholischer Laien und geweihter Freunde, möchten jetzt hier - zusammen mit allen, die sich anschließen wollen - so nah wie möglich am Grab des heiligen Petrus beten, wo die Päpste mit wenigen Ausnahmen schon immer wohnen wollten und fragten zu Gott die Gnade:

Dass die sexuellen und wirtschaftlichen Skandale, die das Gesicht der Kirche beschmutzen, aufhören und dass die an diesen Skandalen beteiligten Skleriker nicht zu Kommandopositionen befördert werden, sondern im Gegenteil beseitigt und zur Umkehr aufgefordert werden;
Möge das Depositum fiedi nicht verfälscht werden, von dem niemand in der Kirche Christi, nicht einmal das Pontifikat, ein Patron ist;

Dass religiöse Familien, Bischöfe und Priester, Professoren, die Christus und der Kirche treu sind, nicht länger ohne konkrete und nachgewiesene Anschuldigungen beauftragt, verfolgt, entlassen werden, weil sie an dem „Glauben von immer“ festhalten;

Möge die kirchliche Hierarchie mutig und mutig sein, das Evangelium zu predigen, so unangenehm es auch sein mag, aufhören, den Applaus der Welt zu suchen, und als Vorbild für die Gläubigen ihre Heiligen zeigen, nicht diejenigen, die es geteilt und verletzt haben (wie die der Mönch Martin Luther in der Vergangenheit) oder der jeden Tag gegen das Leben kämpft, Abtreibung, kostenlose Drogen, Sterbehilfe abhält ... (wie Emma Bonino in der Gegenwart);

Dass die Priorität desjenigen, der die Kirche leitet, darin besteht, den Glauben an Jesus Christus, den Erlöser, zu verkünden, „Cäsar, der Cäsar ist“, und zu vermeiden, Soziologen, Politologen, Klimatologen,… Todologen zu improvisieren;

Dass die Männer der Kirche nicht aufhören, die „nicht verhandelbaren Grundsätze“ zu verkünden, die die Verteidigung des Lebens und der Familie zum Gegenstand haben, und Vereinbarungen - wenn nicht mit Worten, zumindest mit Fakten - mit der Kultur des Todes treffen und Geschlechterideologie;
Die Liebe zum Geschaffenen darf nicht länger mit heidnischer und pantheistischer Ökologie verwechselt werden, noch die "Barmherzigkeit" Gottes mit moralischem Relativismus und religiöser Gleichgültigkeit.
Lassen Sie den Ruf der afrikanischen Kirche hören (Kard. John O.
Onaiyekan, Kard. Robert Sarah, Kard. Francis Arinze ...: "Dass der Westen unsere jungen Leute nicht mit falschen Mythen täuscht!") Und die Kirche Europas aus dem Osten, den er mit Johannes Paul II. in seiner "Erinnerung und Identität" wiederholt, dass "auch das Land und für jeden in sehr realer Weise eine Mutter" und dass die "Verteidigung der eigenen Identität" nichts hat mit Nationalismus und anderen Aberrationen zu tun haben;


Diese chinesischen Katholiken, wie sie so oft von Kardinal Zen Ze-kiun angeprangert wurden, werden dem kommunistischen diktatorischen Regime nicht im Namen unmöglicher und schlechter Vereinbarungen geopfert.

https://beiboot-petri.blogspot.com/

Dass die verfolgten Christen auf der Welt, die im Namen Christi Folter und Tod ausgesetzt sind, nicht zuhören müssen, um von ihren eigenen Hirten zu sagen, dass Allah und Jesus Christus der "gleiche Gott" sind.
https://infovaticana.com/2019/09/14/oremos-por-la-iglesia/

Puerto Rico: Polnisches Missionsopfer eines Verbrechens, kein Unfall



Puerto Rico: Polnisches Missionsopfer eines Verbrechens, kein Unfall

Forensische Berichte der Polizei bestätigten, dass der polnische Missionar, Priester Stanisław Szczepanik, am 16. August in der drittgrößten Stadt Puerto Rico - Ponce - gestorben und Opfer eines brutalen Mordes und keinesfalls eines unglücklichen Unfalls mit dem Fahrrad geworden ist - teilt Il sismografo mit.

Ein Sprecher der Pfarrei in Ponce Gilvic, Carmona de Jesús, sagte am 12. September, dass die zahlreichen und tiefen Wunden am Körper des Priesters nicht mit dem üblichen Sturz an einem Ort übereinstimmten, der nicht besonders gefährlich war. Als am 16. August um 5 Uhr 25 ein Ordensmann aus der Kongregation der Missionspriester in ein Krankenhaus eingeliefert wurde, lag er bereits im tiefen Koma, und der Hauptgrund für seinen Tod wenige Stunden nach der Aufnahme war eine gewaltsame intrakranielle Blutung. Diese offizielle Information wurde von der Bezirksstaatsanwaltschaft Ponce, Marjorie Gierbolini, zur Verfügung gestellt. Stanisław Szczepanik erlitt zahlreiche und heftige Schläge.

Die Gläubigen in Ponce erinnern sich mit großer Dankbarkeit an den polnischen Missionar, der seit 2003 in Puerto Rico lebt. Er war nicht nur ein diskreter und ausdauernder Priester, sondern auch ein Zimmermann und Zimmermann. Er half gerne vielen Familien, die nach dem Hurrikan Maria (2017) ihre Häuser wieder aufbauen mussten. Es kann vermutet werden, dass die Täter des Verbrechens Drogendealer waren.

Es wurde angekündigt, dass die Asche des polnischen Priesters nach der Trauer- und Einäscherungszeremonie nach Polen zurückkehren würde.


Pater Stanisław Szczepanik war 63 Jahre alt. 1981 trat er der Kongregation der Missionspriester bei und wurde 1985 zum Priester geweiht. Ein Jahr später reiste er in die ehemalige Demokratische Republik Kongo (Zaire) und anschließend nach Haiti, in die Dominikanische Republik und nach Puerto Rico. Seine Mitbrüder erinnern sich an ihn als hingebungsvollen Priester, unermüdlichen Beichtvater und geistlichen Leiter. Er war auch ein großer Förderer des Kultes der Barmherzigkeit Gottes. Er ist der 16. Priester, der seit Anfang dieses Jahres ermordet wurde.

DATE: 14/09/2019 10:31

GUTER TEXT

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Der Vatikan zum deutschen Episkopat: Die Ekklesiologie seines "Synodenpfades" "ist ungültig"

Von Carlos Esteban | 14. September 2019
Letztendlich geht die Gefahr von Schisma nicht von den "Rigoristen" aus, sondern von den sehr fortschrittlichen deutschen Bischöfen, denen der Heilige Stuhl angibt, dass ein kürzlich verfasster Brief, den die von ihnen projizierte verbindliche Synodalversammlung vorlegt, "nicht ekklesiologisch gültig ist", berichtet CNA .

In dem von Kardinal Marc Ouellet, Präsident der Bischofskongregation, unterzeichneten Schreiben heißt es weiter, dass die Deutsche Bischofskonferenz die Lehre oder Disziplin der Weltkirche nicht eigenständig ändern könne, wie sie beabsichtigt.

Dem Schreiben von Ouellet ist eine rechtliche Beurteilung der Statuten der deutschen Synode beigefügt, die von der CEA gebilligt wurde, und auch keine positive. Die vom Vorsitzenden des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Erzbischof Filippo Iannone, unterzeichnete Evaluierung kommt zu dem Schluss, dass die Pläne der deutschen Bischöfe gegen kanonische Normen verstoßen, und schlägt tatsächlich vor, die allgemeinen Regeln und Lehren der Kirche zu ändern. Iannone erinnert daran, dass die Deutschen vier Schlüsselfragen ansprechen wollen: "Autorität, Teilhabe und Gewaltenteilung", "Sexualmoral", "Priesterleben" und "Frauen in kirchlichen Ämtern und Ämtern". „Es ist leicht einzusehen, dass diese Themen nicht nur die Kirche in Deutschland betreffen, sondern die Weltkirche und mit wenigen Ausnahmen


"Wie kann eine bestimmte Kirche verbindlich beraten, wenn die diskutierten Themen die ganze Kirche betreffen?", Fragt Iannone. "Die Bischofskonferenz kann den Resolutionen keine rechtliche Wirkung verleihen, dies liegt außerhalb ihrer Zuständigkeit." Und: "Die Synodalität in der Kirche, auf die sich Papst Franziskus oft bezieht, ist kein Synonym für Demokratie oder Mehrheitsentscheidungen", um zu folgern, dass der Synodenprozess "innerhalb einer hierarchisch strukturierten Gemeinschaft stattfinden muss" Ein Beschluss bedarf der ausdrücklichen Zustimmung des Apostolischen Stuhls.

Das Problem - und der Grund, warum wir das Wort "Schisma" im ersten Absatz ausgesprochen haben - ist, dass die deutschen Bischöfe nicht dafür zu sein scheinen, sich an die Warnungen Roms zu halten. Es ist auch ein Wort, das andere zu verwenden gewagt haben, darunter deutsche Prälaten wie Brandmüller, Müller oder in jüngerer Zeit der Kölner Erzbischof Rainer Woelki, der zu Beginn des Monats vor der Gefahr des ‚Synodenpfades 'gewarnt hat.“ es führt zu einem getrennten deutschen Weg, der im schlimmsten Fall die Gemeinschaft mit der Weltkirche gefährden und eine deutsche Nationalkirche werden kann. “

Die Pläne wurden im März letzten Jahres von Kardinal Reihard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, auf einer Pressekonferenz nach Abschluss der Frühjahrstagung der CEA bekannt gegeben: Sie sind entschlossen, in Fragen wie Verhütung und außereheliches Zusammenleben einen "verbindlichen synodalen Weg" einzuschlagen , homosexuelle Beziehungen, Masturbation, Gender-Theorie oder priesterliches Zölibat.
https://infovaticana.com/2019/09/14/el-v...mino-sinodal-no

Bischof Schneiders 12 Schritte, um als katholische Familie in einer ketzerischen Wüste zu überleben
Athanasius Schneider , Katholisch , Rom Life Forum , Rom Life Forum 2016



ROM, 27. Mai 2016 ( LifeSiteNews ) - Der Kampf um die Seele der Familie und aller ihrer Mitglieder verschärft sich auf der ganzen Welt mit dem Streben nach sexueller Anarchie, die als „Bildung“ verschleiert wird, und unterminiert das wirklich Männliche und Weibliche den Namen "Geschlechterrechte" und die Zerstörung der Ehe als "Gleichheit", ein geistiger Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, hat einen Überlebensplan für katholische Eltern aufgestellt, die sich in einer säkularen, relativistischen Lage befinden. und eine feindliche Umwelt, die aber einfach ihre Kinder zu zukünftigen Bürgern des Himmels erziehen möchte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

Bischof Athanasius Schneider aus Kasachstan sagte LifeSiteNews Anfang des Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre „erste Aufgabe“, ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen müssen, wenn ihre Kinder die negativen und sogar feindseligen Einflüsse überwinden wollen, die von allen gewirkt werden Seiten und versuchen zu zerstören.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum

In einem umfassenden Interview, das seine Erfahrungen als katholischer Junge, der unter dem Kommunismus aufwuchs, umfasste, dachte er darüber nach, was es bedeutet, heute eine katholische Familie zu sein, seine Gedanken zu Erziehung, zu schlechten Gemeinden und Diözesen von tagesordnungsorientierten Priestern und Bischöfen. Neben seinen Ansichten darüber, wie treue Laien sich mit den Sorgen um Papst Franziskus befassen sollten, legte der Bischof zwölf Schritte dar, von denen er behauptete, dass katholische Eltern ihre Familien und Kinder schützen müssen.


Bischof Schneider sagte, katholische Eltern müssen, um in einer ketzerischen Wüste zu überleben,

Sehen Sie die Verfolgung als Gnade Gottes an, um gereinigt und gestärkt zu werden, nicht einfach als etwas Negatives.
Verwurzeln Sie sich im katholischen Glauben durch das Studium des Katechismus.
Schützen Sie vor allem die Integrität Ihrer Familie.
Katechize deine Kinder als erste Pflicht.

Beten Sie täglich mit Ihren Kindern, z. B. Litaneien und dem Rosenkranz.
Verwandeln Sie Ihr Zuhause in eine Hauskirche.
Stellen Sie in Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse eine geistige Gemeinschaft her.

Ziehen Sie Ihre Familie von einem Gemeindefehler zurück und besuchen Sie eine treue Gemeinde, auch wenn Sie weit reisen müssen.
Ziehen Sie Ihre Kinder aus der Schule aus, wenn sie in Sexualität unmoralisch gefährdet sind.

Wenn Sie Ihre Kinder nicht zurückziehen können, richten Sie eine Koalition von Eltern ein, um für dieses Recht zu kämpfen.
Kampf für elterliche Rechte mit den verfügbaren demokratischen Instrumenten.

Seien Sie auf die Verfolgung beim Schutz Ihrer Kinder vorbereitet (siehe ersten Punkt).
Der Bischof sagte, eine katholische „Familie“ im wahrsten Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

„Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln. “



Er sagte, dass Eltern sich der Verantwortung stellen müssen, eine Umgebung innerhalb des Hauses zu schaffen, in der Kinder geistig gedeihen können.

"Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen", sagte er.

Wenn Kinder außerhalb des Hauses, etwa in der Schule, durch hedonistische und nihilistische Sexualerziehungsprogramme vergiftet werden, haben die Eltern die "Verpflichtung", ihre Kinder abzuziehen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2016

„Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen, wenn sie ihre Kinder vor dieser Unmoral schützen, sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden “, sagte Bischof Schneider. Wenn die Gesetze eines Landes den Rückzug unmöglich machen, fügte er hinzu, dann sollten sich die Eltern zusammenschließen und mit den verfügbaren demokratischen Mitteln für das Recht kämpfen.

Wenn Kinder von der Kanzel vergiftet werden, gilt dieselbe Logik und die Eltern müssen eine treue Gemeinde finden, sagte er und bezeichnete untreue Priester und Bischöfe als "Verräter des Glaubens".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2016

„Wenn Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie müssen Reise 100 km [zu einer treuen Kirche]. "

Bischof Schneider berichtete, dass seine Eltern überglücklich waren, an einen Ort in der Sowjetunion zu ziehen, an dem sich eine katholische Kirche im Umkreis von 100 Kilometern befand.

„Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 Kilometer ist, in der es möglicherweise einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben “, sagte er.

Der Bischof gab weiter Ratschläge dazu, wie treue Katholiken, die den Papst lieben und dem Papsttum nicht schaden wollen, sich in Bedenken gegen Papst Franziskus äußern könnten.


John-Henry Westen im Interview mit Bischof Schneider, Rom, Mai 2016.
Die Kirche wird nicht wie eine "Diktatur" geführt, in der niemand "dem Diktator widersprechen kann", sagte er und fügte hinzu, der Heilige Vater sei "unser Vater", und die Katholiken dürfen keine Angst haben, ihre Sorgen und Bedenken über seine Regierungsführung zu äußern der Kirche.

Er beendete das Interview und bot LifeSiteNews und seinen Unterstützern seinen Segen. „Gott segne dich und setze deine heilige und sehr wertvolle Arbeit für Familie und Ehe sowie für das Evangelium und die Kirche fort“, sagte er.



Bischof Athanasius Schneiders Interview mit LifeSiteNews
LifeSiteNews: Katholische Familien erleben heutzutage eine Art Verfolgung. Wie ging Ihre Familie mit der Verfolgung um, während sie unter einem kommunistischen Regime lebte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich würde sagen, dass ich das Privileg hatte, in einer Zeit der Verfolgung des Glaubens und der Kirche zu leben, weil eine solche Verfolgung Ihnen eine Grundlage für Ihr ganzes Leben gibt. Es ist eine Gnade. Und deshalb würde ich die Zeit der Verfolgung in gewisser Weise nicht immer negativ charakterisieren. Gott nutzt diese Umstände der Verfolgung in mehreren Stufen für unser [Gutes], um unseren Glauben zu reinigen, um unseren Glauben zu stärken. Auf diese Weise würde ich die Verfolgung aus der modernen Gesellschaft - wie Sie, gegen die Familie - erwähnt haben, auch als Chance sehen, gereinigt zu werden, gestärkt zu werden.

Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln.

Erstens denke ich, dass es wichtig ist, dass die Mutter oder der Vater den Kindern in der Familie im Haus den ersten Katechismus geben; nicht in der Schule oder in der Gemeinde, sondern in der Familie. Dies schließt nicht aus, dass natürlich - in zusätzlicher Weise - der Katechismus in der Gemeinde existiert. Aber zuerst in der Familie. Zweitens müssen Eltern täglich mit ihren Kindern in ihrer Familie beten. Das war meine Erfahrung. Wir haben täglich zusammen gebetet. Morgens und Abends, aber nicht so viel, aber wir beteten wenigstens zusammen.


LifeSiteNews: Wie alt waren Sie, als das passierte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich war ungefähr 12 Jahre alt. Es ist sehr frisch in meiner Erinnerung. Wenn zum Beispiel an Sonntagen keine Priester da waren - wir hatten manchmal einige Jahre, in denen es keine Priester gab, weil die Priester in den Gefängnissen waren - kamen sie sehr heimlich zu uns. Ich erinnere mich an diese geheimen Besuche der Priester. Es war so ein Fest. Aber wir mussten sehr ruhig sein, weil alles von Geheimdiensten kontrolliert wurde. Deshalb sagten unsere Eltern zu uns: Sei leise, lache nicht, weine nicht, schreie nicht.

Es war eine sehr ehrfürchtige Situation, als der Priester kam. Zuerst stellte er den Menschen das Geständnis zur Verfügung, manchmal sogar die ganze Nacht. Und dann war da die heilige Messe so ehrfürchtig. Es war wirklich unvergesslich. Ich erinnere mich an diese Momente.

Wir lebten in einer Gesellschaft, in der der Atheismus unter dem kommunistischen Regime im öffentlichen Leben in den Schulen verbreitet wurde. Aber dank der Tatsache, dass wir in der Familie, im Gebet und im Glauben verwurzelt waren, infizierte uns dies nicht. Wir hatten sogar eine Lektion in der Schule, zum Beispiel mit dem Titel "Wissenschaftlicher Atheismus". Unsere Eltern haben uns als Kinder gesagt: „Sie hören diese Worte auf einem Ohr und sollten das andere Ohr verlassen. Sei nicht aufmerksam darauf. ' Und so gehorchten wir unseren Eltern. Manchmal mussten wir umsichtig sein, um keine Provokation zu machen, umsichtig zu sein.

Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen.

Der andere Aspekt, den meine Eltern uns Kinder beigebracht haben [ist, dass die Menschen außerhalb des Hauses wissen würden, dass wir Christen sind. Meine Eltern würden sagen: Sie wissen es. Und deshalb musst du dich besser benehmen als die Ungläubigen. Heute müssen wir unsere Kinder und die Jugendlichen mit diesem Aspekt ausbilden.

LifeSiteNews: Wie kam es Ihrer Familie zu, dass sie an der Sonntagsmesse nicht teilnehmen konnte?

Bischof Athanasius Schneider: Sonntags versammelten wir uns im Raum, wir knieten nieder - Eltern und wir vier Kinder - und wir beteten einfache Gebete wie den Rosenkranz, Litanien und wir machten geistliche Gemeinschaft. Ich bin sicher, dass Unser Herr unsere Seelen mit den Gnaden der Heiligen Kommunion besucht hat.

LifeSiteNews: Sie haben die Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder erwähnt. Dies ist ein wichtiges Thema für die Eltern im Westen, da in den Schulen sexuelle Aufklärung stattfindet, die Kindern aufgezwungen wird, ob sie nun mögen oder nicht. Wie sollen Eltern reagieren?

Bischof Athanasius Schneider: Natürlich ist [Erziehung] die erste Pflicht der Eltern. Wenn ihre Kinder unmoralisch in der Schule unterrichtet werden, müssen sie die Kinder zurückziehen. Dies ist ihre Verpflichtung. Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen bei der Verteidigung ihrer Kinder vor dieser Unsittlichkeit sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden.

LifeSiteNews: Was sollten Eltern in Ländern tun, in denen es illegal ist, ihre Kinder von der Schule zu ziehen?

Bischof Athanasius Schneider: Dies ist ein sehr heikles Thema, aber in diesem Fall müssen die katholischen Eltern eine Art Liga bilden, eine Vereinigung - bundesweit -, damit sie stark sein können. Sie müssen Anwälte haben und sich mit den Mitteln einer Demokratie verteidigen. Ich halte es für wichtig, eine Koalition von Eltern in diesem speziellen Aspekt der sexuellen Aufklärung zu bilden, um das Recht auf Rückzug ihrer Kinder zu sichern.

LifeSiteNews: Was sollten katholische Eltern tun, wenn sie einem Pfarrer in einer Pfarrei oder sogar einem Bischof begegnen, der die Absicht hat, den Unterricht gegen den Glauben voranzutreiben?

Bischof Athanasius Schneider: Die Eltern müssen ihren katholischen Glauben sehr genau kennen. Sie müssen den Katechismus sehr gut studieren, denn der Katechismus ist unveränderlich, dh die Wahrheiten, die im Katechismus zu finden sind. Sie müssen den Katechismus ihrer Eltern und Großeltern studieren, was sehr einfach und klar ist. Dies ist die Stimme Christi und der Kirche aller Zeiten. Das müssen sie tun, um fest im katholischen Glauben verwurzelt zu sein. Wenn dann Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie es getan haben 100 km [zu einer treuen Kirche] fahren.

Als wir in der Sowjetunion lebten - Gott sei Dank an einem anderen Ort in Estland -, hatten wir dort eine katholische Kirche und einen Priester in 100 km Entfernung. Und unsere Eltern sagten: 'Oh, wir haben so viel Glück. Es ist so nah an uns. In 100 km eine Kirche! Wir haben in unserer Stadt viele Jahre ohne Priester und ohne Messe gelebt. Jetzt haben wir nur noch 100 km. Was für ein Glück.

Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 km liegt, in der es einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben.

LifeSiteNews: Sollten treue Katholiken, die den Papst lieben und nicht dem Papsttum schaden wollen, sich über Ängste über Äußerungen von Papst Franziskus äußern, die offenbar nicht mit der katholischen Lehre übereinstimmen. Oder wäre es besser für sie zu schweigen?

Bischof Athanasius Schneider: In der Kirche leben wir nicht in einer Diktatur. In einer Diktatur haben wir nicht den Mut, dem Diktator zu widersprechen. Wenn wir jedoch in der Kirche zu einer Situation gelangen, in der treue Priester und Bischöfe Angst haben, etwas zu sagen, wie in einer Diktatur, dann ist dies nicht die Kirche. Dies ist nicht die Kirche des Dialogs, der Kollegialität, der Familie. Nein. In einer Familie muss es möglich sein, Ihre Ansichten auszutauschen.

Und manchmal lassen gute Eltern ihren Kindern sogar zu, wenn sie wachsen, sich auszudrücken. Warum nicht? Ein guter Vater wird akzeptieren, wenn sein älterer Sohn sagt: "Vater, das ist nicht so richtig." Manchmal passiert es.

https://www.youtube.com/watch?v=C4QtU2RVoUI

Und so ist der Heilige Vater unser Vater. Und wenn er zu diesen Gruppen sagt: "Sie dürfen nicht die ganze Zeit über diese Dinge sprechen", können Sie mit aller Ehrfurcht sagen: "Heiliger Vater, das ist eine ungerechte Anklage an uns. Wir werden zu Unrecht angeklagt. Es ist nicht so, dass wir jedes Mal und ständig darüber sprechen. Wir sprechen nicht die ganze Zeit darüber. Wir sprechen über das Evangelium, wir sprechen über das Familienleben, wir sprechen über das Gebet. Ihr Urteil ist also für uns ungerecht. Ihre Anschuldigung ist ungerecht. Und gestatten Sie uns, uns irgendwie zu verteidigen und unsere Stimme zu hören.
https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

Dame der Gnade und Barmherzigkeit



Dame der Gnade und Barmherzigkeit
Mutter der Kirche

s Mutter der Barmherzigkeit wurde sie alles für alle und selbst in ihrer unermesslichen Liebe wurde sie zur Schuldnerin der Gerechten und Sünder. Sie öffnet jedem ihr Herz, dass jeder Zugang zu ihrer Barmherzigkeit haben würde. Wie in den Worten des Heiligen. Petrus (1. Petrus 5: 8), der Satan kreist immer noch und sucht, wen er verschlingen soll - schreibt Bernhard von Bustis - Maria sucht ständig nach all jenen, durch deren Fürsprache sie Leben geben und wen sie retten kann.



Darüber hinaus sollten wir uns bewusst sein - wie St. Deutsch - dass Marias Schutz größer und mächtiger ist, als wir verstehen können. Warum war Gott im Alten Testament so streng in der Bestrafung und erbarmte sich jetzt weit mehr Sündern als zuvor? Fragt Pelbart. Und er antwortet, indem er sagt, dass Gott es aus Liebe zu Maria und wegen ihrer Verdienste tut. Die Welt wäre längst untergegangen - schreit St. Fulgencius - wenn Maria ihn nicht bei ihrer Fürsprache unterstützen würde. Wir - schreibt Arnold von Chartres - können uns jedoch kühn Gott nähern und alle Gefälligkeiten erwarten, denn der Sohn ist der Mittler mit dem göttlichen Vater und Maria ist der Fürsprecher mit dem Sohn. Und wie konnte der Vater seinen Sohn nicht hören, wenn er ihm seine Wunden zeigte, die er für die Sünder erlitten hatte? Und würde der Sohn die Mutter nicht hören, wenn sie auf ihre Brüste zeigte, mit dem sie ihn fütterte Der heilige Georg spricht mit großem Ausdruck darüber. Piotr Chryzolog, der erklärt, dass die Heilige Jungfrau, die Gott eine Wohnung in ihrem Schoß "gemietet" hat, als "Miete" Frieden für die Welt, Erlösung für die Verlorenen und Leben für die Toten fordert.

Wie viele gibt es - schreibt der keltische Abt -, die Gottes Gerechtigkeit verdienen, um sie zu verurteilen, aber sie wurden dank der Barmherzigkeit Marias gerettet, weil sie Gottes Schatz und Schatzmeisterin aller Gunst ist. Deshalb liegt unser Heil in ihren Händen. Lasst uns daher immer auf diese würdige Mutter der Barmherzigkeit zurückgreifen und darauf vertrauen, dass wir durch sie gerettet werden, denn sie - so ermutigt uns Bernardine von Bustis - ist unsere Rettung, unser Leben, unsere Hoffnung, unser Rat, unsere Flucht und unsere Hilfe. Mary - schreibt St. Antonin - ist in der Tat der Gnadenthron, zu dem wir nach den Ermahnungen des Apostels mit Zuversicht zurückkehren müssen, um Gottes Barmherzigkeit und alle Mittel zu empfangen, die wir brauchen, um das Heil zu erlangen. Deshalb Heiliger Katharina von Siena nannte Maria die Ministerin der Barmherzigkeit Gottes.

Beenden wir diese Überlegung mit einem schönen und beredten Gruß des Heiligen. Bonaventure: Oh gnädige, barmherzige, süße Jungfrau Maria. O Maria, du bist gütig zu den Armen, Mitleid mit denen, die auf dich zurückgreifen, süß für diejenigen, die dich lieben, gütig zu denen, die Buße tun, Barmherzigkeit für diejenigen, die dem Pfad folgen, süß für das Vollkommene. Sie zeigen Ihre Barmherzigkeit, indem Sie uns vor Bestrafung schützen, Ihre Barmherzigkeit, wenn Sie uns Gefallen tun, und Ihre Süße, wenn Sie sich denen anbieten, die Sie suchen.

St. Alfons Maria de Liguori, Maria lobend, Homo Dei, Krakau 2000, S. 175-176.

DATUM: 12-09 2019 06:42

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Der Bischof sagte, eine katholische „Familie“ im wahrsten Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.
Bischof Athanasius Schneider aus Kasachstan sagte LifeSiteNews Anfang des Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre „erste Aufgabe“, ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen müssen, wenn ihre Kinder die negativen und sogar feindseligen Einflüsse überwinden wollen, die von allen gewirkt werden Seiten und versuchen zu zerstören.


Bischof Schneiders 12 Schritte, um als katholische Familie in einer ketzerischen Wüste zu überleben
Athanasius Schneider , Katholisch , Rom Life Forum , Rom Life Forum 2016

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https://www.lifesitenews.com/news/Its-il...d-abp-schneider

Es ist eine Illusion für Christen, Frieden mit einer Welt zu suchen, die Gott ablehnt: Bischof Schneider
Athanasius Schneider , Atheismus , Katholisch , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2019 , Totalitarismus

16. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Das wahre Ziel des irdischen Lebens ist es, im Einklang mit Gottes Willen zu leben, sagte Bischof Athanasius Schneider am Donnerstag im Rome Life Forum. nichts anderes als Illusion und Naivität. “

Schneider teilte die beiden Ansätze des irdischen Lebens in Leben mit oder ohne Gott oder sogar gegen Ihn auf und sprach von zwei Städten, der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen (lesen Sie das ganze unten).

Der erste Versuch, eine Stadt des Menschen oder eine Stadt ohne Gott und gegen Gott zu schaffen, war der des Satans, und „seitdem arbeitet Satan unermüdlich daran, seine Stadt gegen Gott auf der Erde aufzubauen“.


Schneider präsentierte seine Adresse per Videobotschaft auf dem fünften jährlichen Rome Life Forum.

Bild
Viele Priester nahmen 2019 am Rome Life Forum vonStephen Kokx / LifeSiteNews teil
Die Veranstaltung, an der Pro-Life- und Familienanwälte sowie Katholiken aus aller Welt teilnahmen, wurde vom 16. bis 17. Mai an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin (Angelicum), die von Voice of the Family veranstaltet und von LifeSiteNews mitgesponsert wurde, abgehalten . Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand und die Society for the Protection of Unborn Children (UK).

Bischof Schneider, der Weihbischof von Astana, Kasachstan, sprach darüber, wie das menschzentrierte Leben mit dem Totalitarismus verbunden ist.

Die Äußerungen kommen daher, dass die Besorgnis über die weltweit unterschiedlichen schleichenden Bestrebungen zu Globalismus und Diktatur anhält .

"Die Stadt des Menschen enthält in ihrer Wurzel den Impuls zum Totalitarismus", sagte der Bischof, "zu einem globalen Totalitarismus, der völlige Unterwerfung fordert und der die Herrschaft des wahren Königs dieser Welt und der Menschheit, der der ist, nicht duldet Inkarniere Gott, Jesus Christus. “

"Die totalitäre Stadt des Menschen wird den Frieden auf Erden jedoch unter der Bedingung verbreiten, dass alle anderen Meinungen der gottlosen Stadt unterworfen werden", sagte er.

Für die Stadt des Menschen, sagte er, bedeutet Frieden „den Ausschluss des Königtums Jesu Christi und letztendlich den Ausschluss des Willens Gottes, des Schöpfers und Enthüllers“.

Perfekte Ordnung in der Stadt auf Erden gibt es, wo Gott und Christus herrschen, sagte Schneider und erkannte für den Einzelnen, wenn der Körper und die materiellen Dinge „von der Seele regiert werden; wenn der sensible Appetit von der Vernunft bestimmt wird; und wenn die Vernunft selbst vom Willen Gottes regiert wird. “

Schneider zitierte verschiedene von Papst Pius XII. Verkündete Dokumente, um zu veranschaulichen, was eine wahre Gesellschaft nach dem Gesetz und dem Willen Gottes (Radiobotschaft zu Weihnachten 1942) und den andauernden Konflikt zwischen der Stadt des Menschen und der Stadt Gottes (Apostolisch 1949) ausmacht Exhortation Conflictatio bonorum ).

In dem letztgenannten Dokument sagte Schneider: „Pius XII. Lehnt den Versuch eines Friedens mit dem Geist der Welt oder mit der modernen Welt, der seit der Französischen Revolution Gott und Christus abgelehnt hat und der unerbittlich sein Ziel verfolgt, eine reine Stadt zu errichten, realistisch ab des Menschen. Ein solcher Frieden mit der modernen Welt ist nichts anderes als Illusion und Naivität. “

"Die moderne Welt, die das Königtum Christi, des einzigen Erlösers der Menschheit, ablehnt, ist aufgrund dieser Tatsache nicht in der Lage, frische geistige Luft zu besitzen", sagte er.

Einer der Höhepunkte in der Zeit, als die Fenster der Kirche am weitesten geöffnet waren, damit die Kirche diese geistige Frische genießen konnte, war die Zeit des 19. und 20. Jahrhunderts vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, „weil es ein Höhepunkt der Kirche war Die Mission der Kirche unter den Ungläubigen und Nichtchristen. “

"Die Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil", sagte Bischof Schneider, "wurde ein Konzil, das von Johannes XXIII. Metaphorisch als Öffnung der Fenster der Kirche beschrieben wurde, erstaunlicherweise zu einer Zeit mit dem geringsten missionarischen Eifer, das Evangelium zu predigen." Nicht-Christen und führt sie zum übernatürlichen Leben in Christus. “

Wieder unter Berufung auf Pius XII. Erklärte Schneider aus seiner Apostolischen Ermahnung Conflictatio bonorum am 11. Februar 1949:

Die Feinde des Namens Gottes nehmen mit ihrer richtigen Kühnheit alle Mittel und Mittel in Besitz: Bücher, Broschüren, Zeitungen, Rundfunk, öffentliche Kundgebungen, Wissenschaften und Künste, alles in ihrer Macht, um die Verachtung der heiligen Dinge zu verbreiten. Wir glauben, dass dies nicht ohne das Eingreifen der Verschwörungen des höllischen Feindes geschieht, dessen Programm darin besteht, Gott zu hassen und den Menschen zu zerstören.

"Wahre Freiheit", fuhr der Bischof fort, "wahre Menschlichkeit, wahrer sozialer Fortschritt eines Individuums und der Gesellschaft als Ganzes ist nur dann garantiert, wenn der Wille Gottes, des Schöpfers, in seinen Geboten und der Wille Gottes in seiner Offenbarung in Christus ist." akzeptiert und befolgt und wenn das Königtum Christi über die menschliche Gesellschaft anerkannt wird. “

Bischof Schneider hat die Katholiken regelmäßig mit seinen klaren Aussagen inspiriert, in denen er die katholische Lehre trotz der heutigen Verwirrung in der Kirche aufrechterhielt.

Im Februar gab er eine Erklärung zur Besonderheit des Christentums ab, um Verwirrung zu lindern, die aus dem kontroversen Dokument hervorgeht, das Papst Franziskus mit einem Großimam in Abu Dhabi über eine Vielfalt von Religionen unterzeichnet hatte, die von Gott "gewollt" wurden.

"Das Christentum ist die einzige Religion, die von Gott gewollt ist", schrieb Schneider. „Daher kann es niemals komplementär zu anderen Religionen gestellt werden. Diese würden die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie es im Ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bekräftigt wird, das behaupten würde, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen der Wille Gottes ist. "

In einem Aufsatz im folgenden Monat diskutierte Schneider, wie die Kirche reagieren sollte, wenn ein Papst der Häresie schuldig ist, und legte praktische Maßnahmen zur Bewältigung der Situation vor.

Schneider sagte LifeSiteNews im März in einem Interview, dass eine mögliche Lösung für die Krise des sexuellen Missbrauchs eine neue kanonische Norm für die katholische Kirche wäre, die vorschreibt, dass Männer mit homosexuellen Neigungen „grundsätzlich nicht in Seminaren akzeptiert werden“ homosexuelle Neigungen sind im Seminar "sie müssen aus dem Seminar entlassen werden und geholfen werden, geheilt zu werden und als guter christlicher Laie zu leben."

Im März-Interview mit LifeSiteNews für die Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche listete er vier Ursachen auf: Homosexualität unter den Geistlichen, Relativismus der Doktrin, mangelnde Aszese (Selbstdisziplin aus religiösen Gründen) in den Seminaren und das Fehlen einer tiefen und wahren Liebe zu Christus.

***

Die Hoffnungslosigkeit der Stadt des Menschen ohne Gott

Von Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana


Gegeben auf dem Rome Life Forum per Video, am 16. Mai 2918 in Rom

Liebe Teilnehmer des Rome Life Forums 2019!

In dieser Ansprache möchte ich über die zwei Städte oder Gemeinschaften sprechen, die in der Geschichte der Schöpfung existieren, dh die Stadt Gottes und die Stadt des Menschen ohne oder sogar gegen Gott. Eine Stadt oder Gemeinde ohne Gott ist schon deshalb eine Stadt der Hoffnungslosigkeit. Der erste Versuch, ein Leben und eine Gemeinschaft oder eine Stadt ohne Gott und gegen Gott zu errichten, war der des gefallenen Engels Satan, der mit den anderen gefallenen Engeln versuchte, eine Regierung aufzubauen, die sich Gott widersetzt. Es gab jedoch keinen Platz mehr für sie im Himmel und er und seine Engel wurden auf die Erde geworfen, wie die Heilige Schrift sagt (vgl. Offb 12,8-9). Seitdem arbeitet Satan unermüdlich daran, seine Stadt gegen Gott auf der Erde aufzubauen.

Die charakteristischsten Merkmale der gottlosen Stadt sind die Ersetzung der Autorität Gottes durch die Autorität der Kreatur (Satan oder Mensch), die Ersetzung des Willens Gottes durch den Willen der Kreatur (Satan oder Mensch). Letztendlich ist es die Ersetzung des Königtums Gottes und konkret des Königtums Jesu Christi durch das Königtum Satans oder das Königtum gottloser oder atheistischer Menschen. Es ist die Herrschaft des kreatürlichen „Ichs“ gegen die Herrschaft des einen göttlichen Willens des „Wir“ der drei Personen in Gott, der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.

Die Herrschaft oder Stadt, die gegen und ohne Gott ist, führt durch ihre intrinsische Logik zur Tyrannei des Egoismus, des Narzissmus, zu einer Gesellschaft des Gesetzes des Dschungels, zu einer Gesellschaft der Grausamkeit, der Gnadenlosigkeit, zu einer Gesellschaft ohne Zuneigung, zu einer Gesellschaft mit einem kontinuierlichen spirituellen Winter, ohne Frühling, ohne Blumen, ohne Sommer, ohne Früchte, ohne wahre Freude und Schönheit. In einer solchen Gesellschaft gibt es keine Wärme einer wahren Menschheit. Eine Gesellschaft und eine Stadt, die gegen Gott ist und ohne Gott nicht einmal den Sinn für Humor hat, kann auch nicht trauern. Eine solche Stadt ist gegen die Natur, sie ist die Herrschaft der Antinatur, der Perversität. Dies ist die Folge, wenn der Wille Gottes durch den Willen der Kreatur ersetzt wird. Das geistige Wesen einer Stadt des Menschen anstelle einer Stadt Gottes könnte in diesen Einstellungen ausgedrückt werden: "Ich bin ich! Ich werde machen was ich will! Ich werde alles und jeden beseitigen, der ein Hindernis für mein Ego und meinen Willen sein wird! “

Der berühmteste Lehrer über die Stadt Gottes und die Gegenstadt Gottes ist der heilige Augustinus. Die Stadt des Menschen gibt vor, völlig unabhängig und autark zu sein. Der heilige Augustinus bezeichnet den Ungehorsam gegenüber Gott als die tiefste Wurzel eines Lebens ohne oder gegen Gott. Er sagt: „Nach dem Gebot, das Gott gegeben hat, hat Er den Gehorsam gelobt , der in gewisser Weise die Mutter und der Hüter aller Tugenden in der vernünftigen Kreatur ist, die so erschaffen wurde, dass die Unterwerfung für sie vorteilhaft ist, während die Erfüllung ihrer Der eigene Wille gegenüber dem Schöpfer ist Zerstörung. Und da dieses Gebot, inmitten großer Fülle anderer Arten von Lebensmitteln von einer Art von Nahrung abzusehen, so leicht zu halten war - eine so leichte Belastung für das Gedächtnis - und vor allem keinen Widerstand gegen deren Einhaltung fand Die Begierde , die erst später als strafrechtliche Konsequenz der Sünde aufkam, und die Missetat, sie zu verletzen, war umso größer, je leichter sie hätte aufrechterhalten werden können. “(Civ. 14, 12)

Die Stadt des Menschen enthält in ihrer Wurzel den Impuls zum Totalitarismus, zu einem globalen Totalitarismus, der völlige Unterwerfung fordert und die Herrschaft des wahren Königs dieser Welt und der Menschheit, des inkarnierten Gottes Jesus Christus, nicht toleriert. Die totalitäre Stadt des Menschen wird den Frieden auf Erden jedoch unter der Bedingung verbreiten, dass alle anderen Meinungen der gottlosen Stadt vollständig unterworfen werden. Frieden bedeutet für die Stadt des Menschen völlige Unterwerfung, Frieden bedeutet für die Stadt des Menschen den Ausschluss des Königtums Jesu Christi und letztendlich den Ausschluss des Willens Gottes, des Schöpfers und Offenbarers.

Die vollkommene Ordnung der Stadt auf Erden ist gegeben, wo Gott und Christus herrschen. Dies erfordert die Unterordnung des Unterlegenen unter das Überlegene im Leben des Einzelnen und der Gesellschaft. Dieses Gesetz wird im individuellen Leben verwirklicht, wenn der Körper, die materiellen Dinge von der Seele regiert werden; wenn der sensible Appetit von der Vernunft bestimmt wird; und wenn die Vernunft selbst vom Willen Gottes regiert wird. Im sozialen Leben wird dieses Gesetz verwirklicht, wenn die Untergebenen den Vorgesetzten gehorchen, die nach dem Willen Gottes regieren.

In seiner historischen Radiobotschaft zu Weihnachten 1942 präsentiert Papst Pius XII. Eine meisterhafte und sichere Vision der wahren Gesellschaft nach dem Gesetz und Willen Gottes; Er sagt: „Ordnung ist die Grundlage des gesellschaftlichen Lebens der Menschen, der intelligenten und verantwortungsbewussten Wesen, die ein ihrer Natur angemessenes Ziel verfolgen. Es ist keine bloße äußere Verbindung zwischen Teilen, die sich numerisch unterscheiden. Sie tendiert eher zu einer immer perfekteren Erreichung der inneren Einheit, einer Einheit, die jedoch Unterschiede nicht ausschließt, die in der Realität begründet sind und vom Willen des Schöpfers und von übernatürlichen Gesetzen gebilligt werden.

Nie war es so wichtig, die wahren Grundlagen des gesamten gesellschaftlichen Lebens klar zu verstehen, wie in diesen Tagen, als die Menschheit, die durch das Gift sozialer Irrtümer und Perversionen erkrankt und von einem Fieber widersprüchlicher Wünsche, Lehren und Ziele befallen ist, zum Menschen geworden ist unglückliche Beute einer Störung, die von ihm selbst verursacht wurde, und die störenden Auswirkungen falscher sozialer Theorien erlebt, die die Gesetze Gottes vernachlässigen und widersprechen. So wie die Dunkelheit mit all ihren bedrückenden Schrecken nicht durch einen Irrglauben, sondern nur durch das Licht vertrieben werden kann, so kann Unordnung nur durch Ordnung und durch eine Ordnung, die nicht fiktiv, sondern real ist, verbannt werden.

Nur auf eine Weise können wir auf Rettung, Erneuerung und wahren Fortschritt hoffen, und zwar durch die Rückkehr zahlreicher und einflussreicher Teile der Menschheit zu einem wahren Gesellschaftsverständnis, eine Rückkehr, die eine außerordentliche Gnade Gottes und des festen Selbst erfordert -aufopfernde Entschlossenheit von Menschen guten Willens und weitsichtigen Sehens. Wenn solche Männer dazu gebracht werden, die faszinierende Schönheit gerechter sozialer Prinzipien wahrzunehmen und zu schätzen, können sie durch ihren Einfluss eine Überzeugung von der wahrhaft göttlichen und spirituellen Herkunft des sozialen Lebens unter den Massen verbreiten; und so bereiten sie den Weg für das Wiedererwachen, die Entwicklung und die Festigung jener ethischen Vorstellungen, ohne die die stolzeste Errungenschaft im sozialen Bereich nichts als ein Babel sein wird; seine Bürger können Mauern gemeinsam haben,

Gott ist die erste Ursache und der letzte Grund des individuellen und sozialen Lebens. Wenn wir das soziale Leben verstehen wollen, müssen wir unsere Gedanken zu Gott erheben, der ersten Ursache und dem letzten Grund, zu Gott, dem Schöpfer des ersten Ehepaares, aus dem die gesamte Gesellschaft, die Familie, die Nation und die Vereinigung hervorgehen der Nationen nimmt seinen Aufstieg. Das soziale Leben ist ein Spiegelbild, wie unvollkommen es auch sein mag, seiner beispielhaften Ursache, Gott Drei in Einem, Der durch das Geheimnis der Inkarnation die menschliche Natur erlöst und erhöht hat. und deshalb, im Lichte der Vernunft und Offenbarung gesehen, besitzen das Ideal und der Zweck der Gesellschaft einen absoluten Charakter, der alle Wechsel der Zeit überschreitet; Sie haben auch eine magnetische Kraft, die weit davon entfernt ist, durch Enttäuschung, Irrtum und Versagen getötet und ausgelöscht zu werden.

Der ursprüngliche und wesentliche Zweck des sozialen Lebens besteht darin, die menschliche Person zu bewahren, zu entwickeln und zu vervollkommnen, indem die ordnungsgemäße Erfüllung und Verwirklichung der religiösen und kulturellen Gesetze und Werte erleichtert wird, die der Schöpfer jedem Menschen und der menschlichen Rasse zugeteilt hat als Ganzes und in seinen natürlichen Gruppierungen. Eine soziale Lehre oder Struktur, die die innere und wesentliche Verbindung, die Gott mit allen menschlichen Belangen verbindet, leugnet oder vernachlässigt, ist eine Abweichung. Diejenigen, die einer solchen Lehre folgen, bauen mit der einen Hand auf, aber mit der anderen bieten sie die Mittel, die früher oder später die Struktur untergraben und zerstören werden.

Solange wir an Gott als oberster Kontrolleur aller menschlichen Anliegen festhalten, finden sowohl Gleichnisse als auch Unterschiede ihren richtigen Platz in der absoluten Ordnung des Seins, der Werte und folglich auch der Moral. Wird dieses Fundament jedoch angegriffen, entstehen bedrohliche Risse in der Struktur: Die verschiedenen Sphären der Kultur lösen sich voneinander ab; Konturen, Grenzen und Werte verschwimmen und werden unsicher. mit der folge, dass die entscheidung zwischen gegensätzlichen politiken nach der vorherrschenden art und weise nur von externen faktoren und oft sogar vom blinden instinkt abhängt.

In den letzten Jahrzehnten hat eine schädliche Wirtschaftspolitik das gesamte bürgerliche Leben dem Profitmotiv untergeordnet; Heute regiert eine Konzeption, die für die Gesellschaft nicht weniger schädlich ist, da sie alles und jeden vom Standpunkt des Nutzens für den Staat aus betrachtet, unter Ausschluss aller ethischen und religiösen Erwägungen. In beiden Fällen haben wir eine Travestie und ein Missverständnis, die mit unabsehbaren Konsequenzen für das gesellschaftliche Leben verbunden sind, und die es niemals annähern, ihre edelsten Vorrechte zu verlieren, als wenn man sich vorstellt, Gott, die ewige Quelle seiner Würde, ungestraft abzulehnen oder zu vernachlässigen.

Die Gesetzgeber müssen gefährliche Theorien und Praktiken vermeiden, die sich nachteilig auf die Gemeinschaft und ihren Zusammenhalt auswirken und die ihren Ursprung und ihre weite Verbreitung falschen Postulaten verdanken. Dazu gehört ein juristischer Positivismus, der rein menschliche Gesetze mit einer Majestät anlegt, auf die sie keinen Titel haben, und der den Weg für eine fatale Dissoziation des Rechts von der Moral öffnet. Alle diese Theorien sind zu meiden, denen gemeinsam ist, dass sie den Staat oder eine ihn vertretende Gruppe als absolute und höchste Einheit betrachten, die von jeglicher Kontrolle und Kritik befreit ist, selbst wenn ihre theoretischen und praktischen Postulate zu einem offenen und widersprüchlichen Widerspruch führen wesentliche Daten des menschlichen und christlichen Gewissens.

Wenn der böse Geist des Materialismus die Herrschaft erlangt, wenn die rauen Hände von Macht und Tyrannei die Ereignisse leiten, dann werden Sie tägliche Anzeichen des Zerfalls der menschlichen Gemeinschaft sehen und Liebe und Gerechtigkeit werden verschwinden, um die Katastrophen vorauszusagen, die eintreten müssen eine Gesellschaft, die von Gott abgefallen ist. “(Radiobotschaft, Weihnachten 1942)

In seiner Apostolischen Ermahnung Conflictatio bonorum aus dem Jahr 1949 vermittelt Papst Pius XII. Ein realistisches Bild der ständigen Opposition und des Kampfes zwischen der Stadt des Menschen und der Stadt Gottes. Nach der Lehre Christi und aller seiner Vorgänger lehnt Pius XII. Den Versuch eines Friedens mit dem Geist der Welt oder mit der modernen Welt, der seit der Französischen Revolution Gott und Christus ablehnt und der unerbittlich sein Ziel verfolgt, einen Frieden zu schaffen, realistisch ab reine Stadt des Menschen. Ein solcher Frieden mit der modernen Welt ist nichts anderes als Illusion und Naivität.

Die moderne Welt, die das Königtum Christi, des einzigen Erlösers der Menschheit, ablehnt, ist aufgrund dieser Tatsache nicht in der Lage, frische geistige Luft zu besitzen. Durch die Tatsache, dass die Kirche ihre Missionsarbeit mit Eifer erfüllte und der Welt die offenbarten göttlichen Wahrheiten und Christus als den einzigen Erlöser eindeutig verkündete, standen ihre Fenster immer weit offen und alle Menschen konnten die zeitlose Schönheit der Lehre Christi sehen und hören und der heiligen Liturgie der Kirche, bewundern Sie das anziehende Beispiel für das moralische Leben ihrer Heiligen und ihre täglichen heldenhaften Werke der Nächstenliebe für das Notwendige. Einer der Höhepunkte, als die Fenster der Kirche am weitesten geöffnet waren, war genau die Zeit des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, weil es ein Höhepunkt der Sendung der Kirche unter den Ungläubigen und Nichtchristen war.

Pius XII. Sagt über die moderne Welt Folgendes: „Die Bosheit der Bösewichte hat in unseren Tagen die Grenze einer unglaublichen Unverschämtheit erreicht, die zu anderen Zeiten tatsächlich ungewöhnlich war. Wir fühlen uns abgeneigt, wenn wir uns auf diese Missetat berufen, aber aufgrund unseres apostolischen Wirkens können wir nicht schweigen. Dieser Stolz, der die göttlichen Dinge mit Verachtung vernachlässigt, da es das Verbrechen des ersten Menschen war, der gegen das himmlische Gebot rebelliert, ist die trübste Quelle aller Sünden in unseren Tagen. Es ist wie eine ansteckende Pest, die sich fast auf der ganzen Welt ausbreitet und wütet. Es wurde die Verschwörung «gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten» angestiftet (Psalm 2: 2). Dies verursacht eine Unendlichkeit des Bösen, denn wenn Gott aus der Gesellschaft verbannt wird, wird der Mensch selbst seiner geistigen Würde beraubt.

Die Feinde des Namens Gottes nehmen mit ihrer richtigen Kühnheit alle Mittel und Mittel in Besitz: Bücher, Broschüren, Zeitungen, Rundfunk, öffentliche Kundgebungen, Wissenschaften und Künste, alles in ihrer Macht, um die Verachtung der heiligen Dinge zu verbreiten. Wir glauben, dass dies nicht ohne das Eingreifen der Verschwörungen des höllischen Feindes geschieht, dessen Programm darin besteht, Gott zu hassen und den Menschen zu zerstören.

Der Atheismus ist ein Hass gegen Gott, durch den unser Jahrhundert kontaminiert ist und aufgrund dessen man schreckliche Strafen fürchten muss, da dies die schwerste Sünde ist. Mit dem Blut Christi, das im Kelch des Neuen Bundes enthalten ist, können wir dieses abscheuliche Verbrechen jedoch waschen, seine Folgen zerstören, die Täter um Verzeihung bitten und der Kirche einen großartigen Triumph bereiten. “(Apostolic Exhortation Conflictatio bonorum, Februar.) 11, 1949)

Wahre Freiheit, wahre Menschlichkeit, wahrer sozialer Fortschritt eines Individuums und der Gesellschaft als Ganzes ist nur dann garantiert, wenn der Wille Gottes, des Schöpfers in seinen Geboten und der Wille Gottes in seiner Offenbarung in Christus, akzeptiert und befolgt wird und wenn das Königtum Christi gilt über die menschliche Gesellschaft wird anerkannt.

Juan Donoso Cortés, ein katholischer spanischer Politiker, präsentierte in seiner Rede vor dem spanischen Parlament am 4. Januar 1849 eine überzeugende Demonstration der innewohnenden Beziehung zwischen einer Gesellschaft, die den christlichen Glauben und die Tyrannei ablehnt. Wir zitieren einige seiner relevanten und prophetischen Aussagen: „Wenn das religiöse Thermometer hoch ist, ist das Thermometer der politischen Unterdrückung niedrig; und wenn das religiöse Thermometer niedrig ist, ist das politische Thermometer - politische Unterdrückung - Tyrannei hoch. Das ist ein Gesetz der Menschheit, ein Gesetz der Geschichte. Wenn Sie Beweise wollen, schauen Sie sich den Zustand der Welt an, schauen Sie sich den Zustand der Gesellschaft in der Zeit vor dem Kreuz an. Geben Sie mir den Namen eines einzigen Volkes in dieser Zeit, das keine Sklaven besaß und keinen Tyrannen kannte. Es ist eine unbestreitbare und offensichtliche Tatsache, die nie in Frage gestellt wurde. Freiheit, echte Freiheit, die Freiheit von allen und für alle kam nur mit dem Erretter der Welt in die Welt; das ist wieder eine unbestreitbare Tatsache, die sogar von den Sozialisten anerkannt wird. Heute ist der Weg für einen gigantischen, kolossalen, universellen und immensen Tyrannen bereitet; alles ist bereit dafür. Meine Herren, beachten Sie, dass es keine physischen oder moralischen Widerstände mehr gibt - es gibt keine physischen Widerstände mehr, weil es bei Dampfschiffen und Eisenbahnen keine Grenzen mehr gibt. es gibt keine physischen Widerstände mehr, weil es mit dem elektrischen Telegraphen keine Entfernungen mehr gibt; und es gibt keine moralischen Widerstände, weil alle Willen geteilt und alle Patriotismen tot sind. Sagen Sie mir daher, ob ich Recht oder Unrecht habe, um die nahe Zukunft der Welt besorgt zu sein; Sagen Sie mir, ob ich bei der Beantwortung dieser Frage das eigentliche Problem nicht anspreche. Es gibt nur eine Sache, die die Katastrophe abwenden kann - eine und nur eine: Wir werden sie nicht abwenden, indem wir mehr Freiheit, mehr Garantien und neue Verfassungen gewähren. wir werden es abwenden, wenn wir alle nach unserer Stärke unser Möglichstes tun, um eine gesunde Reaktion zu stimulieren - eine religiöse Reaktion. “(Rede vor dem spanischen Parlament am 4. Januar 1849)

Das wahre Ziel des gegenwärtigen irdischen Lebens besteht darin, bereits jetzt in Vereinigung mit Gottes Willen zu leben. Die Vereinigung mit Gottes Willen ist das Zentrum der Stadt Gottes, und es wird in der Ewigkeit erreicht werden, wie die heilige Augustinus erklärt: „ Gott , dann die weiseen Schöpfer und die meisten nur Ordainer aller Naturen, die die platzierte menschliche Rasse auf Erde als größtes Schmuckstück, das den Menschen einige gute Dinge vermittelt, die für dieses Leben geeignet sind, nämlich zeitlichen Frieden, wie wir ihn in diesem Leben aus Gesundheit und Sicherheit und aus menschlicher Sicht genießen können Gemeinschaft und alles, was für die Erhaltung und Wiederherstellung dieses Friedens notwendig ist, wie die Gegenstände, die für unsere äußeren Sinne, das Licht, die Nacht, die Luft und das Wasser, die für uns geeignet sind, und alles, was der Körper braucht, um zu erhalten, zu schützen. heile oder verschönere es: und alles unter dieser gerechtesten Bedingung, dass jeder Mensch, der diese Vorteile, die dem Frieden dieses sterblichen Zustands angemessen sind, gut ausnutzt, stärkeren und besseren Segen erhält, nämlich den Frieden der Unsterblichkeit , begleitet von Herrlichkeit und Ehre in einem endlosen Leben, das für die Freude Gottes und der anderen in Gott geeignet ist . “(Civ. 19, 13)




ROM, 27. Mai 2016 ( LifeSiteNews ) - Der Kampf um die Seele der Familie und aller ihrer Mitglieder verschärft sich auf der ganzen Welt mit dem Streben nach sexueller Anarchie, die als „Bildung“ verschleiert wird, und unterminiert das wirklich Männliche und Weibliche den Namen "Geschlechterrechte" und die Zerstörung der Ehe als "Gleichheit", ein geistiger Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, hat einen Überlebensplan für katholische Eltern aufgestellt, die sich in einer säkularen, relativistischen Lage befinden. und eine feindliche Umwelt, die aber einfach ihre Kinder zu zukünftigen Bürgern des Himmels erziehen möchte.

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Bischof Athanasius Schneider aus Kasachstan sagte LifeSiteNews Anfang des Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre „erste Aufgabe“, ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen müssen, wenn ihre Kinder die negativen und sogar feindseligen Einflüsse überwinden wollen, die von allen gewirkt werden Seiten und versuchen zu zerstören.

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In einem umfassenden Interview, das seine Erfahrungen als katholischer Junge, der unter dem Kommunismus aufwuchs, umfasste, dachte er darüber nach, was es bedeutet, heute eine katholische Familie zu sein, seine Gedanken zu Erziehung, zu schlechten Gemeinden und Diözesen von tagesordnungsorientierten Priestern und Bischöfen. Neben seinen Ansichten darüber, wie treue Laien sich mit den Sorgen um Papst Franziskus befassen sollten, legte der Bischof zwölf Schritte dar, von denen er behauptete, dass katholische Eltern ihre Familien und Kinder schützen müssen.


Bischof Schneider sagte, katholische Eltern müssen, um in einer ketzerischen Wüste zu überleben,

Sehen Sie die Verfolgung als Gnade Gottes an, um gereinigt und gestärkt zu werden, nicht einfach als etwas Negatives.
Verwurzeln Sie sich im katholischen Glauben durch das Studium des Katechismus.
Schützen Sie vor allem die Integrität Ihrer Familie.
Katechize deine Kinder als erste Pflicht.
Beten Sie täglich mit Ihren Kindern, z. B. Litaneien und dem Rosenkranz.
Verwandeln Sie Ihr Zuhause in eine Hauskirche.
Stellen Sie in Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse eine geistige Gemeinschaft her.
Ziehen Sie Ihre Familie von einem Gemeindefehler zurück und besuchen Sie eine treue Gemeinde, auch wenn Sie weit reisen müssen.
Ziehen Sie Ihre Kinder aus der Schule aus, wenn sie in Sexualität unmoralisch gefährdet sind.
Wenn Sie Ihre Kinder nicht zurückziehen können, richten Sie eine Koalition von Eltern ein, um für dieses Recht zu kämpfen.
Kampf für elterliche Rechte mit den verfügbaren demokratischen Instrumenten.
Seien Sie auf die Verfolgung beim Schutz Ihrer Kinder vorbereitet (siehe ersten Punkt).
Der Bischof sagte, eine katholische „Familie“ im wahrsten Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

„Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln. “



Er sagte, dass Eltern sich der Verantwortung stellen müssen, eine Umgebung innerhalb des Hauses zu schaffen, in der Kinder geistig gedeihen können.

"Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen", sagte er.

Wenn Kinder außerhalb des Hauses, etwa in der Schule, durch hedonistische und nihilistische Sexualerziehungsprogramme vergiftet werden, haben die Eltern die "Verpflichtung", ihre Kinder abzuziehen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2016

„Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen, wenn sie ihre Kinder vor dieser Unmoral schützen, sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden “, sagte Bischof Schneider. Wenn die Gesetze eines Landes den Rückzug unmöglich machen, fügte er hinzu, dann sollten sich die Eltern zusammenschließen und mit den verfügbaren demokratischen Mitteln für das Recht kämpfen.

Wenn Kinder von der Kanzel vergiftet werden, gilt dieselbe Logik und die Eltern müssen eine treue Gemeinde finden, sagte er und bezeichnete untreue Priester und Bischöfe als "Verräter des Glaubens".

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„Wenn Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie müssen Reise 100 km [zu einer treuen Kirche]. "

Bischof Schneider berichtete, dass seine Eltern überglücklich waren, an einen Ort in der Sowjetunion zu ziehen, an dem sich eine katholische Kirche im Umkreis von 100 Kilometern befand.

„Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 Kilometer ist, in der es möglicherweise einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben “, sagte er.

Der Bischof gab weiter Ratschläge dazu, wie treue Katholiken, die den Papst lieben und dem Papsttum nicht schaden wollen, sich in Bedenken gegen Papst Franziskus äußern könnten.


John-Henry Westen im Interview mit Bischof Schneider, Rom, Mai 2016.
Die Kirche wird nicht wie eine "Diktatur" geführt, in der niemand "dem Diktator widersprechen kann", sagte er und fügte hinzu, der Heilige Vater sei "unser Vater", und die Katholiken dürfen keine Angst haben, ihre Sorgen und Bedenken über seine Regierungsführung zu äußern der Kirche.

Er beendete das Interview und bot LifeSiteNews und seinen Unterstützern seinen Segen. „Gott segne dich und setze deine heilige und sehr wertvolle Arbeit für Familie und Ehe sowie für das Evangelium und die Kirche fort“, sagte er.



Bischof Athanasius Schneiders Interview mit LifeSiteNews
LifeSiteNews: Katholische Familien erleben heutzutage eine Art Verfolgung. Wie ging Ihre Familie mit der Verfolgung um, während sie unter einem kommunistischen Regime lebte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich würde sagen, dass ich das Privileg hatte, in einer Zeit der Verfolgung des Glaubens und der Kirche zu leben, weil eine solche Verfolgung Ihnen eine Grundlage für Ihr ganzes Leben gibt. Es ist eine Gnade. Und deshalb würde ich die Zeit der Verfolgung in gewisser Weise nicht immer negativ charakterisieren. Gott nutzt diese Umstände der Verfolgung in mehreren Stufen für unser [Gutes], um unseren Glauben zu reinigen, um unseren Glauben zu stärken. Auf diese Weise würde ich die Verfolgung aus der modernen Gesellschaft - wie Sie, gegen die Familie - erwähnt haben, auch als Chance sehen, gereinigt zu werden, gestärkt zu werden.

Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln.

Erstens denke ich, dass es wichtig ist, dass die Mutter oder der Vater den Kindern in der Familie im Haus den ersten Katechismus geben; nicht in der Schule oder in der Gemeinde, sondern in der Familie. Dies schließt nicht aus, dass natürlich - in zusätzlicher Weise - der Katechismus in der Gemeinde existiert. Aber zuerst in der Familie. Zweitens müssen Eltern täglich mit ihren Kindern in ihrer Familie beten. Das war meine Erfahrung. Wir haben täglich zusammen gebetet. Morgens und Abends, aber nicht so viel, aber wir beteten wenigstens zusammen.


LifeSiteNews: Wie alt waren Sie, als das passierte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich war ungefähr 12 Jahre alt. Es ist sehr frisch in meiner Erinnerung. Wenn zum Beispiel an Sonntagen keine Priester da waren - wir hatten manchmal einige Jahre, in denen es keine Priester gab, weil die Priester in den Gefängnissen waren - kamen sie sehr heimlich zu uns. Ich erinnere mich an diese geheimen Besuche der Priester. Es war so ein Fest. Aber wir mussten sehr ruhig sein, weil alles von Geheimdiensten kontrolliert wurde. Deshalb sagten unsere Eltern zu uns: Sei leise, lache nicht, weine nicht, schreie nicht.

Es war eine sehr ehrfürchtige Situation, als der Priester kam. Zuerst stellte er den Menschen das Geständnis zur Verfügung, manchmal sogar die ganze Nacht. Und dann war da die heilige Messe so ehrfürchtig. Es war wirklich unvergesslich. Ich erinnere mich an diese Momente.

Wir lebten in einer Gesellschaft, in der der Atheismus unter dem kommunistischen Regime im öffentlichen Leben in den Schulen verbreitet wurde. Aber dank der Tatsache, dass wir in der Familie, im Gebet und im Glauben verwurzelt waren, infizierte uns dies nicht. Wir hatten sogar eine Lektion in der Schule, zum Beispiel mit dem Titel "Wissenschaftlicher Atheismus". Unsere Eltern haben uns als Kinder gesagt: „Sie hören diese Worte auf einem Ohr und sollten das andere Ohr verlassen. Sei nicht aufmerksam darauf. ' Und so gehorchten wir unseren Eltern. Manchmal mussten wir umsichtig sein, um keine Provokation zu machen, umsichtig zu sein.

Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen.

Der andere Aspekt, den meine Eltern uns Kinder beigebracht haben [ist, dass die Menschen außerhalb des Hauses wissen würden, dass wir Christen sind. Meine Eltern würden sagen: Sie wissen es. Und deshalb musst du dich besser benehmen als die Ungläubigen. Heute müssen wir unsere Kinder und die Jugendlichen mit diesem Aspekt ausbilden.

LifeSiteNews: Wie kam es Ihrer Familie zu, dass sie an der Sonntagsmesse nicht teilnehmen konnte?

Bischof Athanasius Schneider: Sonntags versammelten wir uns im Raum, wir knieten nieder - Eltern und wir vier Kinder - und wir beteten einfache Gebete wie den Rosenkranz, Litanien und wir machten geistliche Gemeinschaft. Ich bin sicher, dass Unser Herr unsere Seelen mit den Gnaden der Heiligen Kommunion besucht hat.

LifeSiteNews: Sie haben die Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder erwähnt. Dies ist ein wichtiges Thema für die Eltern im Westen, da in den Schulen sexuelle Aufklärung stattfindet, die Kindern aufgezwungen wird, ob sie nun mögen oder nicht. Wie sollen Eltern reagieren?

Bischof Athanasius Schneider: Natürlich ist [Erziehung] die erste Pflicht der Eltern. Wenn ihre Kinder unmoralisch in der Schule unterrichtet werden, müssen sie die Kinder zurückziehen. Dies ist ihre Verpflichtung. Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen bei der Verteidigung ihrer Kinder vor dieser Unsittlichkeit sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden.

LifeSiteNews: Was sollten Eltern in Ländern tun, in denen es illegal ist, ihre Kinder von der Schule zu ziehen?

Bischof Athanasius Schneider: Dies ist ein sehr heikles Thema, aber in diesem Fall müssen die katholischen Eltern eine Art Liga bilden, eine Vereinigung - bundesweit -, damit sie stark sein können. Sie müssen Anwälte haben und sich mit den Mitteln einer Demokratie verteidigen. Ich halte es für wichtig, eine Koalition von Eltern in diesem speziellen Aspekt der sexuellen Aufklärung zu bilden, um das Recht auf Rückzug ihrer Kinder zu sichern.

LifeSiteNews: Was sollten katholische Eltern tun, wenn sie einem Pfarrer in einer Pfarrei oder sogar einem Bischof begegnen, der die Absicht hat, den Unterricht gegen den Glauben voranzutreiben?

Bischof Athanasius Schneider: Die Eltern müssen ihren katholischen Glauben sehr genau kennen. Sie müssen den Katechismus sehr gut studieren, denn der Katechismus ist unveränderlich, dh die Wahrheiten, die im Katechismus zu finden sind. Sie müssen den Katechismus ihrer Eltern und Großeltern studieren, was sehr einfach und klar ist. Dies ist die Stimme Christi und der Kirche aller Zeiten. Das müssen sie tun, um fest im katholischen Glauben verwurzelt zu sein. Wenn dann Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie es getan haben 100 km [zu einer treuen Kirche] fahren.

Als wir in der Sowjetunion lebten - Gott sei Dank an einem anderen Ort in Estland -, hatten wir dort eine katholische Kirche und einen Priester in 100 km Entfernung. Und unsere Eltern sagten: 'Oh, wir haben so viel Glück. Es ist so nah an uns. In 100 km eine Kirche! Wir haben in unserer Stadt viele Jahre ohne Priester und ohne Messe gelebt. Jetzt haben wir nur noch 100 km. Was für ein Glück.

Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 km liegt, in der es einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben.

LifeSiteNews: Sollten treue Katholiken, die den Papst lieben und nicht dem Papsttum schaden wollen, sich über Ängste über Äußerungen von Papst Franziskus äußern, die offenbar nicht mit der katholischen Lehre übereinstimmen. Oder wäre es besser für sie zu schweigen?

Bischof Athanasius Schneider: In der Kirche leben wir nicht in einer Diktatur. In einer Diktatur haben wir nicht den Mut, dem Diktator zu widersprechen. Wenn wir jedoch in der Kirche zu einer Situation gelangen, in der treue Priester und Bischöfe Angst haben, etwas zu sagen, wie in einer Diktatur, dann ist dies nicht die Kirche. Dies ist nicht die Kirche des Dialogs, der Kollegialität, der Familie. Nein. In einer Familie muss es möglich sein, Ihre Ansichten auszutauschen.

Und manchmal lassen gute Eltern ihren Kindern sogar zu, wenn sie wachsen, sich auszudrücken. Warum nicht? Ein guter Vater wird akzeptieren, wenn sein älterer Sohn sagt: "Vater, das ist nicht so richtig." Manchmal passiert es.

Und so ist der Heilige Vater unser Vater. Und wenn er zu diesen Gruppen sagt: "Sie dürfen nicht die ganze Zeit über diese Dinge sprechen", können Sie mit aller Ehrfurcht sagen: "Heiliger Vater, das ist eine ungerechte Anklage an uns. Wir werden zu Unrecht angeklagt. Es ist nicht so, dass wir jedes Mal und ständig darüber sprechen. Wir sprechen nicht die ganze Zeit darüber. Wir sprechen über das Evangelium, wir sprechen über das Familienleben, wir sprechen über das Gebet. Ihr Urteil ist also für uns ungerecht. Ihre Anschuldigung ist ungerecht. Und gestatten Sie uns, uns irgendwie zu verteidigen und unsere Stimme zu hören.
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