Mitorganisatorin der Synode: Erst eine Diakonin, dann ... das Priestertum der Frauen
Mitorganisatorin der Synode: Erst eine Diakonin, dann ... das Priestertum der Frauen
Nach Aussage von Bischof Erwin Kräutler, dem Hauptautor des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode im Vatikan, wird eine Einführung in die ... Ordination von Priesterinnen der katholischen Kirche postuliert.
"In einer Rede nach der Pressekonferenz am Mittwoch sagte die Synode, ein in Österreich geborener Bischof, der aus Xingu, Brasilien, in den Ruhestand getreten war, dass er die Ordination von Frauen unterstütze. Auf die Frage des Reporters Edward Pentin, ob dies für Priesterinnen gilt, sagte Kräutler: Ja, es ist logisch und fügte hinzu, dass die Diakonin in Amazon ein Schritt sein kann , um dieses Ziel zu erreichen ", schreibt Life Site News.
- Viele Bischöfe [die Synode] für den Diakonat der Frau - sagte Kräutler.
Die Hierarchie im Ruhestand arbeitet seit Jahren als Missionar im Amazonasgebiet. Kürzlich war er der Hauptautor des Synodenarbeitsdokuments Instrumentum laboris , das viele Kontroversen und Widerstände hervorrief .
Auf die Frage von LSN-Reporterin Diane Montagna nach seinem Konzept von Papst Franziskus antwortete er, dass niemand weiß.
Quelle: LifeSiteNews.com, The RemnantVideo / You Tube.
Jonas Marcolino Macuxí, Anführer des Amazonasstammes Macuxi, argumentierte in einem Interview mit Diane Montagna (LifeSite News), dass die Befreiungstheologie es den Menschen nicht wirklich erlaubt, materiell und mental aus der Armut herauszukommen. Macuxí kommentierte auch die Eröffnungszeremonie der Amazonas-Synode, die seiner Meinung nach zweifellos heidnische Elemente enthielt.
In einem Interview mit amerikanischen Journalisten argumentierte Macuxí, dass die bei der Eröffnungszeremonie der Amazonas-Synode anwesenden Indianer "vollständig von Menschen dominiert wurden, die an Befreiungstheologie glauben und sie nutzen wollen".
Auf die Frage, ob irgendetwas an der Zeremonie ihn an lokale Überzeugungen erinnerte, antwortete er, dass die Zeremonie zweifellos heidnischer als christlich aussah. Seiner Meinung nach wurde die Arbeit der ersten Missionare in diesem Bereich durch die Diktatur der Angestellten, die die Theologie der Befreiung proklamierten, "demontiert".
Nach Ansicht des Chefs des Macuxi-Stammes halten Missionsarbeiter durch die Verkündigung der "Idee des Konflikts", die an die Theologie der Befreiung glaubt, die Menschen wirklich in Armut und Elend und halten sie von den Vorteilen der Zivilisation fern. Er äußerte sich auch besorgt über viele Berater von Papst Franziskus, die während der Amazonas-Synode anwesend waren, und erklärte - seiner Meinung nach - eine andere Form der Befreiungstheologie, in der indigene Völker indoktriniert sind und wollen, dass ihr Leben in einer primitiven Form bleibt.
Marcolino ist Arzt und Mathematiker, obwohl er in den ersten 18 Jahren seines Lebens Analphabet war. Der Häuptling des Macuxi-Stammes wurde im katholischen Glauben getauft, ging aber zu den Protestanten; hauptsächlich wegen der Situation der Kirche in diesem Bereich. " Einige Stämme praktizieren immer noch, Neugeborene mit Fehlern zu töten ", argumentiert er. Seiner Meinung nach wird barbarisches Verhalten immer noch praktiziert, "da sogar Bischöfe sagen, dass sie zu alten Lebensweisen zurückkehren sollten, die viel besser sind als die Gewohnheiten des weißen Mannes." Quelle: lifesitenews.com
Dieser Artikel erscheint in der Synode für die Amazon- Reihe. Sehen Sie sich die vollständige Serie an . 20191008T1307-30859-CNS-SYNOD-ENVIRONMENT-INCULTURATION.jpg Papst Franziskus und die Teilnehmer beten zu Beginn der Nachmittagssitzung der Bischofssynode für den Amazonas im Vatikan am 8. Oktober 2019. (CNS / Paul Haring)
VATIKANSTADT - Ungefähr zwei Drittel der Prälaten, die an der Bischofssynode des Vatikans für den Amazonas teilnehmen, befürworten die Ordination von verheirateten Männern, um einen schweren Mangel an katholischen Ministern in der Neun-Nationen-Region zu beheben, einer der Bischöfe, die an den drei teilnehmen -Wochensammlung geschätzt.
20190708T1522-28613-CNS-AMAZON-OVERVIEW.jpg Der pensionierte Bischof Erwin Krautler gestikuliert während eines Interviews in Altamira, Brasilien. (CNS / Paul Jeffrey) In einem kurzen Gespräch mit einer Gruppe von Journalisten nach einer Pressekonferenz am 9. Oktober sagte der brasilianische Bischof Erwin Krautler auch, dass einige der Prälaten dafür sind, das Diakonat für Frauen zu öffnen.
"Ich weiß es nicht genau, aber ich denke, zwei Drittel sind für die Ordination von verheirateten Männern", sagte der Bischof.
"Viele der Bischöfe befürworten die Ordination weiblicher Diakoninnen", fügte er später hinzu.
Krautler ist einer von 185 Bischöfen, Priestern und einem religiösen Bruder, die an der Bischofssynode vom 6. bis 27. Oktober als stimmberechtigte Mitglieder teilnehmen.
Die Möglichkeit, verheiratete Männer zu ordinieren, um die sakramentalen Bedürfnisse der Amazonasregion zu befriedigen, ist zu einem Schlüsselthema der Synode geworden. Sein Hauptorganisator, der pensionierte brasilianische Kardinal Claudio Hummes, brachte das Thema in seiner Ansprache am 7. Oktober sogar namentlich zur Sprache, um die Veranstaltung zu eröffnen.
Krautler stammt ursprünglich aus Österreich und lebt und arbeitet seit den 1960er Jahren in Brasilien. Es ist bekannt, dass er sich zu zwei Hauptthemen äußert: der enormen Umweltzerstörung im Amazonasgebiet und der Notwendigkeit, dass mehr katholische Minister die pastoralen Bedürfnisse in einer riesigen, schwer zu durchquerenden Region befriedigen.
Der Bischof, der von 1981 bis 2015 die Prälatur von Xingu, Brasiliens größtem katholischen Gebiet, leitete, ist auch dafür bekannt, dass er den Respekt seiner Mitprälaten genießt.
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Laut einer sachkundigen Quelle sollte die Synodensitzung Krautler zum Mitglied des endgültigen Dokumentenkomitees wählen. Vor der endgültigen Abstimmung äußerte sich ein anderer Prälat zur Geschäftsordnung, dass bereits ein Brasilianer in der Gruppe sei und Krautler wurde nicht gewählt.
Während des Briefings am 9. Oktober konzentrierte sich Krautler auf die Notwendigkeit, dass Katholiken die Möglichkeit haben, die Eucharistie zu empfangen.
"Es gibt Tausende und Abertausende von Gemeinden im Amazonasgebiet, die nur ein- oder zweimal im Jahr die Eucharistie feiern", sagte er. "Diese Menschen sind praktisch ausgeschlossen. Sie sind aus dem Kontext der katholischen Kirche ausgeschlossen."
Krautler sagte, dass die Praxis des Zölibats "über die Notwendigkeit" gestellt wird, dass Katholiken Zugang zur Eucharistie haben.
Der Bischof sagte auch, dass etwa zwei Drittel der katholischen Glaubensgemeinschaften im Amazonasgebiet von Frauen geführt werden.
"Wir brauchen konkrete Lösungen", sagte Krautler. "Und ich denke an das Frauendiakonat."
Obwohl Frauen derzeit nicht als Diakoninnen in der katholischen Kirche tätig sein dürfen, gibt es nach Aussage vieler Kirchenhistoriker zahlreiche Belege dafür, dass Frauen in den frühen Jahrhunderten der Kirche als Diakoninnen tätig waren. Der Apostel Paulus erwähnt eine solche Frau, Phoebe, in seinem Brief an die Römer.
Papst Franziskus gründete 2016 eine Kommission, die das Thema auf Anfrage der Dachorganisation der katholischen Schwestern und Nonnen der Welt, der International Union of Superiors General, untersuchen soll.
Der Papst gab im Mai einen Bericht der Kommission an die Dachorganisation zurück. Der Bericht wurde nicht öffentlich veröffentlicht.
Während die Synodensammlung hinter verschlossenen Türen abgehalten wird, ist bekannt, dass das Thema der weiblichen Diakone mindestens einmal erwähnt wurde. Laut der vatikanischen Zusammenfassung der Themen, die jeden Tag behandelt werden, brachte ein Prälat das Thema am 8. Oktober zur Sprache.
"Unter den vorgebrachten Vorschlägen befand sich auch die Überlegung, ob eine Diakonie für Frauen möglich sein könnte, um der kirchlichen Berufung einen besseren Stellenwert einzuräumen", heißt es in der Zusammenfassung.
[Joshua J. McElwee ist Korrespondent der NCR Vatican. Seine E-Mail-Adresse lautet jmcelwee@ncronline.org . Folgen Sie ihm auf Twitter: @joshjmac . Die Verfasserin des Global Sisters Report, Soli Salgado, hat zu diesem Bericht beigetragen.]
John Smeaton bei der Konferenz „Übergabe der Hinterlegung des Glaubens“, September 2019, Cardiff, Großbritannien
Katholische Eltern müssen sich der Förderung der Sexualerziehung durch Papst Franziskus widersetzen: Pro-Familienführer Katholisch , John Smeaton , Franziskus , Sex Ed , Sexualerziehung , Stimme Der Familie
CARDIFF, Großbritannien, 8. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Katholische Eltern haben die "moralische Verpflichtung", sich der Förderung des "gefährlichen" Unterrichts über Sexualerziehung durch Papst Franziskus und katholische Bischöfe zu widersetzen Großbritanniens größte Pro-Life-, Pro-Family-Gruppe sagte in einem Vortrag im letzten Monat.
John Smeaton, Vorsitzender der Society for the Protection of Unborn Children (SPUC) in London, sagte, dass katholische Pastoren in Großbritannien und in vielen Teilen der Welt, einschließlich in Rom, „Programme zur Beziehungs- und Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen unterstützen, die Kindesmissbrauch darstellen, an dem eine unermesslich größere Anzahl junger Menschen beteiligt ist als an Fällen von sexuellem Missbrauch durch Geistliche, von denen die Kirche gegenwärtig betroffen ist. “
Sein Vortrag mit dem Titel „Familie unter Beschuss - wie die Aufklärung über familienfeindliche Sexualität Kinder korrumpiert und sich weltweit gegen Familien richtet“ wurde auf einer Konferenz gehalten, die von Voice of the Family, einer Initiative von LifeSiteNews und der Society for the Protection of Unborn Children, organisiert wurde. Die Konferenz vom 6. bis 8. September mit dem Titel „ Übergabe der Hinterlegung des Glaubens “ fand in der Newman Hall, Katholische Kaplanschaft der Universität, in Cardiff, Großbritannien, statt.
Smeaton bezog sich auf die Aussagen von Papst Franziskus zur Unterstützung der Sexualerziehung an Schulen während eines Fluges von Panama nach Rom im Januar. Papst Franziskus sagte während dieser Flucht: "Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in Schulen anbieten."
Während desselben Fluges sagte Papst Franziskus, es sei "nicht immer möglich", dass Sexualerziehung "zu Hause bei den Eltern beginnt", aber "die Schule macht das wieder gut". Smeaton kontrastierte dies mit der klaren Lehre von Papst Leo XIII. Und Papst Pius XI., Dass eine solche väterliche Autorität niemals vom Staat übernommen werden sollte.
Er hob auch die globale Krise in Sexualerziehungsprogrammen hervor und sagte:
Seine Heiligkeit ignoriert die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen den Kindern derzeit über ihre Sexualerziehungsprogramme die Ideologie des Staates und die Ideologie der internationalen Lobby für Abtreibungsförderung in Fragen der menschlichen Sexualität und Seine Heiligkeit mitteilen ignoriert die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit für die Vermittlung von Bildern oder Ideen verantwortlich sind, die weltweit psychologischen und spirituellen Kindesmissbrauch darstellen.
Smeaton fuhr fort und lieferte mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales detaillierte Nachweise über die Sexualerziehungsprogramme, die derzeit an katholischen und nicht-katholischen Schulen in Großbritannien durchgeführt werden.
Er dokumentierte eine Reihe beunruhigender Tatsachen über Sexualerziehung und mehr in Großbritannien und anderen Teilen der Welt, darunter:
Der Einfluss radikaler LGBT-Lobbygruppen auf die Sexualerziehung an nicht-katholischen und katholischen Schulen in Großbritannien mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales Die Anzeige von pornografischen Videos in der Schule für Kinder ab sieben Jahren mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales Das Vorhandensein obszöner und pornografischer Bilder in einem vom Vatikan produzierten Sexualerziehungsprogramm, das 2016 beim Weltjugendtag in Polen vorgestellt wurde Zugang zu Empfängnisverhütung und Schwangerschaftsabbruch für Schulkinder ohne Wissen oder Einverständnis ihrer Eltern an nicht-katholischen und katholischen Schulen in Großbritannien mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales Dies sind nur einige der Fälle von Missbrauch, die in der Rede umrissen wurden und die im Volltext der folgenden Rede ausführlich besprochen werden können.
Smeaton beendete seine Rede mit der Ankündigung einer neuen Gebets- und Ausbildungskampagne zur Bekämpfung dieser Übel. Die Kampagne heißt "Perseverantes unianimiter in oratione" (Ausdauer mit einem Geist im Gebet). Die Kampagne wird am 8. Dezember dieses Jahres in Walsingham, Englands Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau, stattfinden - dem Fest der Unbefleckten Empfängnis. Smeaton sagte über die bevorstehende Veranstaltung, dass:
In Walsingham, am 8. Dezember th unter Bannern der Unbefleckten Jungfrau Maria, die zeigt , Unsere Liebe Frau den Kopf des Satans, katholisch Eltern, in einem Prozession Quetschen von Vätern geführt, wird den Heiligen Mile von dem Slipper Kapelle an den Ort , auf dem Gelände des Spaziergang Ruine des Walsingham Priory, wo 1061 das Heilige Haus erbaut wurde. Während der Prozession beten wir den Rosenkranz und bitten die Muttergottes, sich bei Gott dafür einzusetzen, dass er die Herzen und Gedanken der katholischen Bischöfe Großbritanniens beeinflusst, anstatt sie zu begrüßen Die Regierungsgesetze, die die Schulpflicht für Beziehungen während der Schuljahre und die Schulpflicht für Sexualerziehung in weiterführenden Schulen eingeführt haben, sehen vor, dass die katholischen Gläubigen und alle Menschen guten Willens dazu angehalten werden, sich dagegen zu wehren.
Er beendete seine Rede, indem er katholische Eltern aufforderte, Widerstand zu leisten.
"Katholische Eltern haben die moralische Verpflichtung, sich der Förderung gefährlicher Lehren zur Sexualerziehung durch die Bischöfe von Papst Franziskus und den Briten zu widersetzen", sagte er.
„Es wird dem wütenden Feuer des Kindesmissbrauchs Treibstoff hinzufügen. Die Eltern müssen Papst Franziskus und den katholischen Bischöfen in Großbritannien klar und deutlich sagen: Sexualerziehung ist keine Lösung für systematischen Kindesmissbrauch und Ausbeutung. In der Tat fördern der Vatikan, die Bischöfe von England und Wales und viele andere Bischöfe auf der ganzen Welt Kindesmisshandlung im Namen von Beziehungen und Sexualerziehung, die eine unermesslich größere Anzahl als der Skandal der Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche mit sich bringt die Kirche “, fügte er hinzu.
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Familie unter Beschuss - wie Anti-Familien-Sexualerziehung Kinder korrumpiert und sich weltweit gegen Familien richtet Von John Smeaton
Wir müssen für den Papst und für katholische Bischöfe in Großbritannien und anderswo beten. Katholische Pastoren in Großbritannien und in vielen Teilen der Welt, einschließlich in Rom, unterstützen Programme zur Beziehungs- und Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen, die Kindesmissbrauch darstellen, an dem eine unermesslich größere Anzahl junger Menschen beteiligt ist als die Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche, von denen die Kirche gegenwärtig betroffen ist .
Während eines Fluges von Panama nach Rom im Januar letzten Jahres sagte Papst Franziskus den Reportern, dass die Bischöfe nicht wüssten, was sie gegen den Skandal des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen tun sollten. Er sagte: „Wir fühlten die Verantwortung,… den Bischofskonferenzen Katechese über dieses Problem zu geben.“
Bezeichnenderweise fuhr der Papst fort: "Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in den Schulen anbieten."
Papst Franziskus erwähnte dann die Eltern im Zusammenhang mit der Sexualerziehung, allerdings etwas negativ. Der Papst sagte, "das Ideal" sei, "zu Hause mit den Eltern zu beginnen". Aber er fügte hinzu, dies sei "nicht immer möglich". "Die Schule macht das wieder gut", sagte er und fügte hinzu, wenn es Sexualerziehung gibt nicht vorausgesetzt, die "Leere" wird "von irgendeiner Ideologie gefüllt".
Das Erste, was man über diese Worte von Papst Franziskus sagen kann, ist, dass sie sich stark von den Lehren früherer Päpste unterscheiden:
Papst Leo XIII lehrte in der Enzyklika Rerum Novarum
„… Die Behauptung, dass die Zivilregierung nach eigenem Ermessen in die Familie und den Haushalt eindringen und diese unter Kontrolle halten sollte, ist ein schwerwiegender und schädlicher Fehler.
„Die väterliche Autorität kann vom Staat weder abgeschafft noch in Anspruch genommen werden. denn es hat dieselbe Quelle wie das menschliche Leben selbst. “
Und Papst Pius XI. Lehrte in seiner Enzyklika Divini Illius Magistri
„… Viel zu häufig ist der Irrtum derjenigen, die mit gefährlicher Sicherheit und unter hässlichen Umständen eine sogenannte Sexualerziehung propagieren und sich fälschlicherweise vorstellen, Jugendliche auf rein natürliche Weise, wie zum Beispiel durch eine tollkühne Initiation, vor den Gefahren der Sinnlichkeit schützen zu können Vorsorgeanweisung für alle wahllos, auch in der Öffentlichkeit ... "
Welcher Papst hat Recht? Haben Papst Leo XIII und Papst XI Recht? Oder hat Papst Franziskus recht, wenn er sagt: „Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in Schulen anbieten“, weil es Eltern gibt, die das nicht können? Hat er Recht, wenn er sagt, dass "die Schule das wieder gut macht", sonst wird die "Leere" "mit irgendeiner Ideologie gefüllt"?
Gestatten Sie mir, über die Auswirkungen der Worte von Papst Franziskus nachzudenken:
Erstens zeigt die weltweite Erfahrung, dass die schulische Sexualerziehung nicht auf die Kinder von Eltern beschränkt ist, für die es nach den Worten von Papst Franziskus nicht möglich ist. Sexualerziehung in der Schule wird für alle Kinder unabhängig von den Wünschen oder Kompetenzen der Eltern angeboten.
Zweitens ignoriert Seine Heiligkeit, wenn Papst Franziskus sagt, dass „die Schule das wiedergutmacht“, andernfalls die „Leere“ „mit jeder Ideologie gefüllt“ wird, die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit den Kindern über ihr Geschlecht kommunizieren Bildungsprogramme, die Ideologie des Staates und die Ideologie der internationalen Lobby für Abtreibungsförderung in Fragen der menschlichen Sexualität, und Seine Heiligkeit ignorieren die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit für die Vermittlung von Bildern oder Ideen verantwortlich sind, die psychologisch repräsentieren und spiritueller Kindesmissbrauch auf weltweiter Ebene.
In unzähligen katholischen Grundschulen in England und Wales wird beispielsweise das Video Living and Growing für Kinder im Alter von sieben bis neun Jahren gezeigt. Das Video ist eine Karikatur, die ein nacktes Paar zeigt, das sich um ein Bett jagt und in zahlreichen Stellungen Geschlechtsverkehr hat. Ein erwachsener Sprecher erklärt, dass Sex Spaß macht und Menschen glücklich macht. Die Stimme eines jungen Mädchens ruft aus: "Ja, sie sehen sehr glücklich aus." In diesem Video geht es nicht darum, die Idee der Ehe in die Darstellung sexueller Aktivitäten einzubeziehen. Wie Antonia Tully es ausdrückte, die Leiterin der Safe at School-Kampagne der Society for the Protection of Unborn Children:
„Durch Leben und Wachsen wird sexuelle Aktivität auf dieselbe Ebene gestellt wie jede andere Aktivität, an der ein Siebenjähriger normalerweise beteiligt ist. Wie werden Kinder mit diesen Informationen umgehen: Ist es ein Spiel? ein Witz? eine Sorge? eine Angst? Wie wird sich das auf Ihr Kind auswirken? “
Antonia Tully sagt, dass die Beweise darauf hindeuten, dass Jungen die Informationen wahrscheinlich als Spiel oder Witz verstehen, während Mädchen wahrscheinlich verzweifelt sind.
Drittens muss der Aufruf von Papst Franziskus zur Sexualerziehung im Rahmen des vatikanischen Sexualerziehungsprogramms The Meeting Point bewertet werden. Wenige Monate nach der Verkündung von Amoris Laetitia, einer apostolischen Ermahnung, in der Papst Franziskus zur Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen aufrief, stellte der Päpstliche Rat für die Familie im Juli 2016 ein Sexualerziehungsprogramm mit dem Titel Der Treffpunkt am Weltjugendtag in Polen vor .
Dieses Programm, das in Schulen in gemischten Klassen unterrichtet werden soll, verfolgt einen säkularisierten und säkularisierten Ansatz und setzt Kinder obszönen und pornografischen Bildern aus.
Dr. Rick Fitzgibbons, Psychiater und außerordentlicher Professor des Päpstlichen Johannes-Paul-II-Instituts für Studien über Ehe und Familie an der Katholischen Universität von Amerika, hat ernsthafte Fragen zum Programm aufgeworfen. [Er schreibt:]
„… Die gefährlichste Bedrohung für die katholische Jugend, die ich in den letzten 40 Jahren erlebt habe, ist meines Erachtens das neue Sexualerziehungsprogramm des Vatikans, The Meeting Point: Kurs für affektive Sexualerziehung für junge Menschen.
„In einer Kultur, in der Jugendliche von Pornografie bombardiert werden, war ich besonders schockiert über die Bilder in diesem neuen Sexualerziehungsprogramm, von denen einige eindeutig pornografisch sind. Meine unmittelbare professionelle Reaktion war, dass diese obszöne oder pornografische Herangehensweise die Jugend psychisch und spirituell missbraucht.
„Die Jugend wird auch dadurch geschädigt, dass sie nicht vor den langfristigen Gefahren promiskuitiven Verhaltens und der Anwendung von Verhütungsmitteln gewarnt wird. Als professionelle Person, die sowohl die Täter der Priester als auch die Opfer der Missbrauchskrise in der Kirche behandelt hat, war es mir besonders beunruhigend, dass die pornografischen Bilder in diesem Programm denen ähneln, die von erwachsenen sexuellen Raubtieren von Jugendlichen verwendet werden. “
Eine vierte Überlegung, die sich aus den wiederholten Forderungen von Papst Franziskus nach schulischer Sexualerziehung ergibt, ist die Tatsache, dass katholische Bischöfe und katholische Bischofskonferenzen in verschiedenen Teilen der Welt seit langem ihre Macht und Autorität einsetzen, um Programme für Beziehungen und Sexualerziehung zu fördern Davon ist ausdrücklich Anti-Leben, Anti-Familie und Anti-Katholik.
Der katholische Bildungsdienst, eine Abteilung der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, verfolgt einen seit langem etablierten Ansatz zur Sexualerziehung, der die Politik der Lobby für Abtreibung, der Lobby für Homosexuelle und der britischen Regierung widerspiegelt und die Sexualität ausmacht Missbrauch und Korruption von Kindern.
Von 1999 bis 2008 war der Vorsitzende des katholischen Bildungsdienstes Erzbischof Vincent Nichols von Birmingham (heute Kardinalerzbischof von Westminster). Unter seinem Vorsitz entwickelte der katholische Bildungsdienst eine Politik, die dazu führte, dass Kinder in katholischen Schulen, einschließlich Jugendliche unter dem gesetzlichen Einverständnisalter, Zugang zu Abtreibungs- und Verhütungsdiensten ohne elterliches Wissen oder Einverständnis über eine staatlich geführte vertrauliche Beratungsstelle erhielten "Verbindungen".
Im April 2010 wurde der katholische Bildungsdienst unter dem Vorsitz von Malcolm McMahon (damals Bischof von Nottingham, heute Erzbischof von Liverpool) zum stellvertretenden Direktor ernannt Abstimmungsergebnis. Greg Pope blieb in diesem Amt, bis er 2017 zum stellvertretenden Generalsekretär der Bischofskonferenz von England und Wales befördert wurde.
In der Frühjahrsausgabe 2019 von Calx Mariae nimmt Dr. Tom Rogers, der Leiter des Vereins für den Schutz ungeborener Kinder, die Rolle der katholischen Bischöfe von England und Wales und ihrer Vertretung in England und Wales, den Katholiken, auf Bildungsdienst in Bezug auf das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (2107). Dr. Rogers schrieb:
„Im März 2017 hat die Regierung das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (2017) verabschiedet, das (in England) die neuen Fächer Beziehungserziehung in allen Grundschulen und Beziehungserziehung und Sexualerziehung (RSE) in allen weiterführenden Schulen, einschließlich, obligatorisch macht Glaube und unabhängige Schulen. Es wurde angekündigt, die erforderlichen Inhalte dieser neuen Themen einer öffentlichen Konsultation zu unterziehen, obwohl die Minister der Regierung, einschließlich des Premierministers, von Anfang an feststellten, dass die Erziehung zu Beziehungen "LGBT" einschließt: [3] Lesbisch, Schwul , Bisexuell und Transgender inklusive. Die Regierung erklärte, dass Eltern ihre Kinder nur aus den "Sexualerziehung" -Teilen von "Beziehungen und Sexualerziehung an weiterführenden Schulen" herausziehen könnten. "
Dr. Rogers fuhr fort:
Erzbischof Malcolm McMahon, Vorsitzender des katholischen Bildungsdienstes für England und Wales, gab sofort eine Erklärung heraus, in der er die Ankündigung der Regierung begrüßte, das Gesetz zu ändern. Er sagte:
„… Wir begrüßen das Engagement der Regierung zur Verbesserung der Beziehung und Sexualerziehung an allen Schulen. Katholische Schulen unterrichten bereits altersgerechte Beziehung und Sexualerziehung an Grund- und weiterführenden Schulen.
'Wir begrüßen außerdem die Zusage der Regierung, das Rückzugsrecht der Eltern zu schützen und die Eltern in alle Phasen der Entwicklung und Verbreitung von RSE an allen Schulen einzubeziehen. Es ist wichtig, dass die Eltern den Ansatz der Schule in diesen sensiblen Fragen voll und ganz unterstützen. “
"Trotz der anscheinend starken Aussage in Bezug auf die elterliche Beteiligung", schrieb Dr. Rogers,
„Es ist klar, dass die Aussage von Erzbischof McMahon nicht der etablierten katholischen Lehre über Sexualerziehung entspricht, sondern der neuen weltlichen Orthodoxie und der Regierungspolitik in Bezug auf diesen Bereich des Kinderlernens. Dem Elternteil wird lediglich eine „Beteiligung“ an dem Prozess gewährt, da „es wesentlich ist, dass die Eltern den Ansatz der Schule uneingeschränkt unterstützen“. In der Erklärung des Erzbischofs wird nicht erwähnt, dass das „Widerrufsrecht“ zu diesem Zeitpunkt nur für die Bereiche „Sexualerziehung“ und „Sexualerziehung“ galt und dass die Regierung tatsächlich zwischen „Sexualerziehung“ und „Beziehungen“ unterscheidet Bildung "ist höchst unklar."
Dr. Rogers fuhr fort:
„Im Juli 2018 gab die Regierung ihren Entwurf für Leitlinien und Verordnungen zum vorgeschlagenen Inhalt und zur Umsetzung der neuen Themen heraus und leitete gleichzeitig eine zweite öffentliche Konsultation zu deren Akzeptanz ein. Insgesamt hat der Verordnungs- und Richtlinienentwurf der Regierung die Rechte der Eltern ernsthaft untergraben und eine völlig moderne weltliche Sicht auf die menschliche Sexualität, die Ehe und die Familie dargestellt, die dem, was der katholische Glaube lehrt, ernsthaft zuwiderlief.
„Die Leitlinien der Regierung haben deutlich gemacht, dass das Studienprogramm für Kinder durchgehend‚ LGBT inklusive 'sein und homosexuelle Beziehungen und Familienstrukturen auf positive Weise darstellen soll. In der Grundschule müssen die Kinder verstehen und akzeptieren, dass Familien „manchmal anders aussehen als ihre Familie, aber dass sie diese Unterschiede respektieren und wissen müssen, dass die Familien anderer Kinder von Liebe und Fürsorge geprägt sind“; und den Kindern muss beigebracht werden, dass die Ehe, einschließlich der gleichgeschlechtlichen Ehe und der Lebenspartnerschaft, „eine formelle und rechtlich anerkannte Verpflichtung zweier Personen zueinander darstellt, die lebenslang sein soll“. Mit anderen Worten, Grundschulkinder müssen "Respekt" für die Idee und Praxis homosexueller Beziehungen zeigen und nicht nur für die Menschen, die an ihnen beteiligt sind.
Dr. Tom Rogers fuhr fort:
„In Bezug auf Beziehungen und Sexualerziehung an weiterführenden Schulen werden Jugendliche weiter ermutigt, ihre sich entwickelnde sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität zu erforschen. Gefährliche und unmoralische Lebensentscheidungen sind ebenso gültig darzustellen wie die Ehe. Abtreibung wird einfach als eine der verfügbaren Optionen während der Schwangerschaft dargestellt, und die Schüler werden ohne elterliches Wissen oder Einverständnis an Verhütungs- und Abtreibungsdienste weitergeleitet.
„Das Recht der Eltern, ihre Kinder aus den Teilen der Sexualerziehung von RSE zurückzuziehen, die die Regierung zugesagt hatte, beizubehalten, wurde nun gestrichen und durch ein Rücktrittsrecht ersetzt, wobei die endgültige Entscheidung an der Spitze stand Lehrer. Sogar dieses stark beeinträchtigte Elternrecht wird vollständig entzogen, wenn das Kind 15 Jahre alt ist und die Wünsche seiner Eltern sowie der Schulleiter nach eigenem Ermessen außer Kraft gesetzt werden können, da den Kindern das Recht auf Sexualerziehung eingeräumt wird zu ihnen von der Schule. "
Dr. Rogers fuhr fort:
Nach der Veröffentlichung dieses entsetzlichen Verordnungs- und Leitlinienentwurfs im Juli 2018 veröffentlichte der katholische Bildungsdienst eine weitere Pressemitteilung, in der er erneut feststellte, dass die katholische Kirche die Bemühungen der Regierung, die Beziehungen und die Sexualerziehung zu verbessern, "begrüßt" und erklärt, wie " Die Regierung hatte das katholische Lehrplanmodell als Best-Practice-Beispiel herangezogen. Der katholische Bildungsdienst "begrüßt" auch, wie "die Empfehlungen klar sind, dass das Recht der Eltern auf Rückzug aufrechterhalten wird", obwohl der Verordnungsentwurf nur den Eltern das Recht einräumt, einen Rücktritt zu beantragen, über das der Schulleiter verfügen wird das Recht zu verweigern. Der katholische Bildungsdienst begrüßte auch, dass „Schulen mit religiösem Charakter“ in der Lage sein werden, Beziehungen und Sexualerziehung „innerhalb der Mieter ihres eigenen Glaubens“ anzubieten. [4] Das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (Abschnitt 34: 3 (b)) sowie der Verordnungsentwurf sehen jedoch nur vor, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“. Das ist offen für Interpretationen und eine viel schwächere Anforderung als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “ Es muss nur festgelegt werden, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“, was interpretationsfähig ist und eine weitaus schwächere Anforderung darstellt als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “ Es muss nur festgelegt werden, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“, was interpretationsfähig ist und eine weitaus schwächere Anforderung darstellt als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “
Der Artikel von Dr. Rogers in Calx Mariae geht weiter:
„Es wurde eine weitere öffentliche Konsultation (Juli bis November 2018) zum Entwurf von Verordnungen und Leitlinien für die neuen Themen angekündigt. Anstatt jedoch eine Kampagne zu initiieren, um Katholiken und andere, die katholische Schulen besuchen, zu ermutigen, an dieser Konsultation teilzunehmen, um den Schutz der Eltern wirklich zu gewährleisten, setzte der katholische Bildungsdienst seine PR-Kampagne zur Unterstützung der Regierung fort Politik, die der Öffentlichkeit mitteilt, dass die Vorschläge der Regierung zu begrüßen sind, dass es keinen Grund zur Sorge gibt, dass katholische Schulen bereits hervorragende Arbeit im Unterrichten von Beziehungen und Sexualerziehung leisten, und fälschlicherweise, dass sich die Regierung verpflichtet, beide Religionsschulen zuzulassen Flexibilität, nach den Grundsätzen ihres Glaubens zu lehren und das Rücktrittsrecht der Eltern zu schützen. [5]
„Der katholische Bildungsdienst ist im Namen der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales zuversichtlich, dass authentische katholische Beziehungen und Sexualerziehung auch nach 2020 in katholischen Schulen unterrichtet werden. Allerdings ist es nach einigen der jüngsten Veröffentlichungen des katholischen Bildungsdienstes keineswegs klar, dass er die beständigen Lehren der katholischen Kirche über die Wahrheit und die Bedeutung der menschlichen Sexualität versteht oder daran glaubt. “
Dr. Rogers fuhr fort zu erklären:
„Ein Leitfaden für katholische Erzieher, der 2017 von den Bischöfen von England und Wales mit dem Titel Learning to Love veröffentlicht wurde, beschreibt die folgenden homosexuellen Beziehungen. Es sagt aus:
'Hier möchten wir betonen, dass diese erhabene Form der Liebe in Beziehungen zwischen Menschen des gleichen Geschlechts genauso mächtig ist wie in heterosexuellen Beziehungen. Wir begrüßen die großen Fortschritte, die in jüngster Zeit bei der Bekämpfung aller Formen der Diskriminierung gegen Homosexualität erzielt wurden, und möchten gemeinsam daran arbeiten, diese Diskriminierung überflüssig zu machen. “(S.17)
Beachten Sie, dass wir jetzt von ‚Diskriminierung gegen Homosexualität 'sprechen“, betont Dr. Rogers, „als etwas, dem entgegengewirkt werden sollte, im Gegensatz zu‚ ungerechter Diskriminierung' gegen Homosexuelle, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt (2358). 'Homosexualität' selbst hat sich jetzt von einer 'objektiv gestörten Neigung' zu einer 'erhabenen Form der Liebe' gewandelt; und was bedeutet es, mit anderen zusammenzuarbeiten, um eine solche Diskriminierung überflüssig zu machen? Die LGBT- und Pride-Agenda aktiv fördern? Um die Meinungsfreiheit in dieser Angelegenheit zu beenden und Christen und andere zu verfolgen, die versuchen, die Wahrheit über Homosexualität zu sagen? “
Dr. Rogers fuhr fort:
„Ein noch verderblicheres Dokument ist Made in God's Image: Herausforderndes homophobes und biphobes Mobbing an katholischen Schulen, eine gemeinsame Veröffentlichung des Catholic Education Service und der St. Mary's University, Twickenham - erstmals 2017 veröffentlicht und sogar in einer zweiten Auflage veröffentlicht. Trotz der tiefen und skandalösen Konflikte mit der Lehre der Kirche, auf die Kommentatoren weithin hinweisen, ohne größere Änderungen. [6]
„Made in God's Image soll unter dem Deckmantel der„ Anleitung “für die„ pastorale Betreuung von Schülern “die katholischen Schulen einschüchtern, ein konzertiertes LGBT-Indoktrinationsprogramm für Kinder in Form eines achtstündigen Arbeitsprogramms einzuführen. Ein Beispiel aus der Einleitung zeigt die Strategie:
"Die Kirche lehrt, dass homosexuelle Personen" mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität aufgenommen werden müssen "(Katechismus der katholischen Kirche 2358). Die Schule sollte bedenken, dass die Kirche lehrt, dass homosexuelle Neigungen keine Sünde sind. Für ältere Schüler, die sich öffentlich als solche ausweisen können, sollten die kirchlichen Schulen ein Paradies des Respekts sein und die wahre Würde jedes Menschen wahren. Sie sollten ebenso aufmerksam sein auf die Möglichkeit, dass homosexuelle Schüler ausgegrenzt und gemobbt werden, wie auf Diskriminierung aufgrund von Religion, Geschlecht, Rasse oder Behinderung “. [7]
Dr. Rogers erklärte:
„Obwohl die Kirche in der Tat lehrt, dass das unfreiwillige Erleben der gleichen sexuellen Anziehungskraft selbst keine Sünde ist, fügt der Katechismus hinzu, dass die Neigung selbst‚ objektiv gestört 'ist (2358), und dass die maßgebliche katholische Lehre auch immer erklärt hat, dass ‚homosexuelle Handlungen' sind intrinsisch gestört "," sich auf die Heilige Schrift stützend, die homosexuelle Handlungen als Handlungen der schweren Verderbtheit darstellt "(2357).
Die Kongregation für die Glaubenslehre wies die Bischöfe 1986 an, dass „obwohl die besondere Neigung der homosexuellen Person keine Sünde ist, es sich um eine mehr oder weniger starke Tendenz handelt, die zu einem inhärenten moralischen Übel führt; und daher muss die Neigung selbst als objektive Störung angesehen werden. “[8] Es gibt keine Erwähnung in dem Dokument oder irgendeine Erwähnung der katholischen Lehre über die Ehe.
Der Artikel von Dr. Rogers, Calx Mariae, geht weiter:
„Chillingly, Made in God's Image bietet sogar Unterrichtsmaterial, das Kinder dazu ermutigt, die Einstellungen ihrer Eltern und Familien zu beurteilen und in Frage zu stellen, basierend auf Beispielen für„ Homophobie “, einschließlich typischer Kommentare, die beim Fernsehen abgegeben wurden. Es ist ironisch, dass ein Dokument, das angeblich mit Mobbing zu tun hat, eine äußerst schädliche Form des Mobbings gegen gläubige katholische Kinder und ihre Eltern darstellt, indem es sie als "homophobisch" und "bigotisch" bezeichnet.
"Die schottische Regierung ist auf diesem Weg in Großbritannien bisher am weitesten fortgeschritten", fuhr Dr. ) Integrative Bildung, eingebettet in den [gesamten] Lehrplan - nicht nur in Beziehungen und Sexualerziehung. [9] Natürlich, wenn ideologische Indoktrination wirklich effektiv sein soll, muss das Denken zu jeder Zeit kontrolliert werden und nicht nur innerhalb der Grenzen bestimmter Lektionen. Unglaublicherweise wurde diese Entwicklung auch von den schottischen Bischöfen "begrüßt" und sie hofften, dass die "Auswirkungen dieser Empfehlungen für alle positiv sein werden".
Den vollständigen Artikel von Dr. Tom Rogers erhalten Sie bei Voice of the Family.
Was tun katholische Eltern, wenn die Päpste der Sexualerziehung nicht zustimmen und die Bischöfe in ganz Großbritannien Programme für Beziehungen und Sexualerziehung fördern, die ihre Kinder zu korrumpieren drohen? Was für ein Segen ist es für die Eltern, die Worte Christi im Matthäusevangelium zu hören (Kapitel 11, Verse 25 und 26): „Damals antwortete Jesus und sagte: Ich bekenne dich, oh Vater, Herr des Himmels und die Erde, weil du diese Dinge vor den Weisen und Klugen verborgen und sie den Kleinen offenbart hast. Ja, Vater, denn so gut schien es in deinen Augen. “
Die Eltern von heute sind größtenteils keine theologischen Gelehrten - und das seit der Zeit Christi noch nie. Unzählige ungelernte, aber treue katholische Eltern wissen und können mit Zuversicht bestätigen, dass Gottes Gebot „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, das von Gott, dem Sohn, während seines Lebens bekräftigt wurde, von keiner Autorität in dieser oder der nächsten Welt widerlegt werden kann Das Leben auf Erden legt für alle Zeiten fest, dass Eltern die Grunderzieher und Beschützer ihrer Kinder sind.
Treue, verliebte, katholische Eltern sind auch in der Lage, die Worte Christi zu verstehen, in denen es darum geht, Kindern einen Skandal zu bereiten: „… Wer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, empört, sollte besser einen Mühlstein um den Hals hängen und dass er in der Tiefe des Meeres ertrinkt. “ Katholische Eltern wissen, müssen jedoch daran erinnert werden, dass diese Worte eine schreckliche Warnung für diejenigen, einschließlich katholischer Bischöfe, darstellen, die es Kindern jeden Alters erlauben, pornografische Bilder im Klassenzimmer zu zeigen, und die falsche Vorstellungen über die menschliche Sexualität, einschließlich der Homosexualität, fördern. im Klassenzimmer unterrichtet werden.
Katholische Eltern haben die moralische Verpflichtung, sich der Förderung gefährlicher Lehren zur Sexualerziehung durch die Bischöfe von Papst Franziskus und den britischen Katholiken zu widersetzen. Es wird dem wütenden Feuer des Kindesmissbrauchs Treibstoff hinzufügen. Die Eltern müssen Papst Franziskus und den katholischen Bischöfen in Großbritannien klar und deutlich sagen: Sexualerziehung ist keine Lösung für systematischen Kindesmissbrauch und Ausbeutung. In der Tat fördern der Vatikan, die Bischöfe von England und Wales und viele andere Bischöfe auf der ganzen Welt Kindesmisshandlung im Namen von Beziehungen und Sexualerziehung, die eine unermesslich größere Anzahl als der Skandal der Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche mit sich bringt die Kirche.
Endnoten:
[1] Ausgestellt am 15. Mai 1891. [2] Ausgestellt am 31. Dezember 1929. [3] Zum Beispiel erklärte der Abgeordnete Nick Gibb auf eine parlamentarische Anfrage (3. Juli 2017): „Wir erwarten von den Schulen, dass alle Schüler dafür sorgen Unabhängig von ihrer sich entwickelnden Sexualität oder Geschlechtsidentität fühlen sich Beziehungen und Sexualerziehung für sie relevant und für ihre Bedürfnisse sensibel. Im Rahmen unseres Engagement-Programms werden wir Möglichkeiten prüfen, um sicherzustellen, dass unsere Leitlinien und Vorschriften auch für LGBT-Themen gelten. Wir planen, eng mit Organisationen wie Stonewall und dem Terrence Higgins Trust zusammenzuarbeiten. Premierministerin Teresa May bekräftigte in ihrer Rede bei den Pink News LGBT Awards 2017 ihre Unterstützung für „LGBT inklusive“ RSE an englischen Schulen. [4] Catholic Education Service, "Katholische Kirche begrüßt Bestrebungen zur Verbesserung der Beziehung und Sexualerziehung in allen Schulen", Pressemitteilung, 19. Juli 2018: http://catholiceducation.org.uk/componen...003657-catholic- Die Kirche begrüßt den Schritt, die Beziehung und die Sexualerziehung in allen Schulen zu verbessern. [5] Catherine Bryan, 'Warum Beziehung und Sexualerziehung ein Muss für alle katholischen Schulen sind', Katholische Erziehung Gottesdienst, 20. Juni 2018; http://www.catholiceducation.org.uk/comp...atholic-schools. Derselbe Artikel erschien auch in The Catholic Times, 15. Juni 2018, S. 28. [6] Katholischer Bildungsdienst, nach Gottes Bild: Bekämpfung von homophobem und biphobem Mobbing an katholischen Schulen, Ausgabe 2018; http://catholiceducation.org.uk/images/C...N18_PROOF-9.pdf. Für einen Kommentar siehe zum Beispiel Deacon Nick Donnelly, britische Bischofsgruppe, die radikale LGBT-Propaganda in katholischen Schulen vorantreibt, Lifesite News, 18. Mai 2017; https://www.lifesitenews.com/opinion/uk-...atholic-schools. Außerdem hat Bischof Egan von Portsmouth die "ideologische Kolonisierung" an unseren Schulen kommentiert, einschließlich des Einflusses von Stonewall und LGBT-Jugendlichen auf das CES-Dokument Made in God's Image. Diakon Nick Donnelly, Interview: Britischer Bischof befragt LGBT-Beteiligung am Sex-Ed-Programm der katholischen Schulen, Lifesite News, 22. Mai 2017; https: //www.lifesitenews. [7] CES, Gemacht in Gottes Bild (2018), Abschnitt 2, S. 5. [8] Kongregation für die Glaubenslehre (unterzeichnet von Kardinal Ratzinger), "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge der Homosexuellen", 1. Oktober 1986; http://www.vatican.va/roman_curia/congre...persons_en.html [9] Schottische Regierung: „LGBTI-Bildung: Schottland wird Vorreiter bei integrativer Bildung“, Pressemitteilung vom 8. November 2018; https://www.gov.scot/news/lgbti-education/ + https://www.lifesitenews.com/news/cathol...o-family-leader
Geistliche, die eine schwule Agenda bevorzugen, agieren als Minister Satans, sagt der Priester
Pater Hugo Valdemar, ein Strafvollzugskanon der Erzdiözese Mexiko, warnte kürzlich, dass jene Geistlichen, die die schwule Agenda befürworten, die die Zustimmung und den Segen der sogenannten schwulen "Ehe" beinhaltet, nicht als Diener Gottes, sondern als Diener Satans handeln.
In seiner Kolumne mit dem Titel „Niemand wird homosexuell geboren“, die in der mexikanischen Zeitung ContraRéplica veröffentlicht wurde, sagte Pater Valdemar, dass er vorgab, die Unmoral homosexueller Praktiken zu rechtfertigen und die Anerkennung falscher Rechte wie Heirat oder Adoption von Kindern oder Schlimmerem zu fordern Noch immer danach zu streben, dass die Vereinigung homosexueller Paare gesegnet wird, ist blasphemisch und teuflisch, und es besteht kein Zweifel, dass die Kardinäle, Bischöfe und Priester, die dafür kämpfen, als Minister Satans selbst handeln, aber nicht als Minister Gottes. “
Valdemar, der während der Pastoralregierung von Kardinal Norberto Rivera 15 Jahre lang Sprecher der Erzdiözese Mexiko war, verwies in seinem Artikel auf eine kürzlich von der Zeitschrift Science veröffentlichte genetische Untersuchung, die zu dem Schluss kam, dass es kein homosexuelles Gen gibt .
"Die Genetikerin Andrea Ganna, die die Untersuchung leitete, sagte, dass homosexuelles Verhalten größtenteils ein Ergebnis kultureller und umweltbedingter Faktoren ist", sagte der Priester, der auch betonte, dass "die Ernsthaftigkeit dieser Studie viele der Betroffenen verdirbt trügerische Argumente von LGBT-Lobbys, die behaupten, der Homosexuelle sei geboren, werden nicht vorgebracht. “
Der mexikanische Priester sagte: „In der pastoralen Erfahrung suchen viele Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft nach Führung und Unterstützung. Sie leiden sehr unter ihrer Krankheit, fühlen sich trotz allem homosexuell angezogen, wollen aber keine solche Anziehungskraft haben Gefühle. "
"Im Grunde wissen sie, dass homosexuelle Praktiken weder menschlich noch moralisch korrekt sind, und sie möchten normale Menschen sein und normale Familien bilden", sagte er.
Pater Valdemar beklagte, dass "in der LGBT-Welt verbreitet wird, dass die katholische Kirche homosexuelle Menschen verurteilt und dass es intolerant und kompromisslos mit ihnen ist, wenn die Realität sehr unterschiedlich ist."
„Wer wirklich wissen will, was die Kirche sagt, sollte die Nummern 2357, 2358 und 2359 des Katechismus sorgfältig lesen, die sich mit dem Thema mit großer Klarheit befassen. Sie lehren, dass Menschen mit dieser Tendenz wie alle anderen mit Respekt und Zartheit aufgenommen werden sollten und jegliche Manifestation von Diskriminierung vermieden werden sollte “, erklärte er.
„Im Gegenzug lässt es keinen Zweifel an der christlichen Moral, wenn es heißt: Auf der Grundlage der Heiligen Schrift hat die Tradition immer erklärt, dass homosexuelle Handlungen von Natur aus ungeordnet sind, nicht aus einer wahren affektiven und sexuellen Komplementarität stammen und daher nicht sie können in jedem Fall eine Genehmigung erhalten “.
Der Strafvollzugskanon der Erzdiözese Mexiko bemerkte, dass „Menschen mit homosexueller Anziehungskraft, so der Katechismus weiter, zur Keuschheit berufen sind und durch die Unterstützung einer selbstlosen Freundschaft, Gebets- und sakramentalen Gnade suchen können und sollten Christliche Vollkommenheit. "
Der Priester betonte, dass „das größte Wohl einer Person mit homosexueller Anziehungskraft darin besteht, sie mit Respekt zu behandeln und ihnen gleichzeitig zu zeigen, was die Wahrheit ist, und ihnen zu helfen, ihren Zustand durch ernsthafte und angemessene Therapien, begleitet von Gebet und Gebet zu überwinden die Häufigkeit im Sakrament der Beichte. “
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2. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Das Jugendprogramm von Voice of the Family hat am Dienstag seine erste von zwei Tagen intensiver Konferenzen in Rom begonnen und rund 20 jungen Menschen die Gelegenheit geboten, ihren katholischen Glauben besser kennenzulernen und gute Entscheidungen für ihre Zukunft in Rom zu treffen Licht der klaren katholischen Lehre.
Viele dieser jungen Erwachsenen, die seit Samstag in Rom zusammen sind, um an der „Acies ordinata“ -Veranstaltung in der Nähe des Petersdoms teilzunehmen, stammen aus den USA, Großbritannien und darüber hinaus: Italien, Deutschland, den Philippinen und anderen Ländern.
Ausgewählt von LifeSite, der britischen Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder (SPUC) und der katholischen Pro-Life- und Pro-Family-Gemeinschaftsorganisation Voice of the Family, sind sie gläubige Katholiken, die nach einer Möglichkeit suchen, der Kultur des Lebens zu dienen. Als solche bereiten sie sich darauf vor und, was noch wichtiger ist, darauf, in den kommenden Jahren zu wichtigen Akteuren zu werden.
Die Gespräche, die bis Mittwochabend fortgesetzt werden, finden am Fuße einer der ältesten römischen Basiliken, Santa Balbina, statt, die im sechsten Jahrhundert über dem ehemaligen Wohnsitz eines Märtyrers aus dem zweiten Jahrhundert errichtet wurde, der aus einer reichen römischen Familie stammt, die in einer römischen Siedlung lebte wünschenswerter Stadtteil, in der Nähe des Ortes, an dem etwa 80 Jahre später die Bäder von Caracalla eingeweiht werden sollten.
Die Sitzung trägt den Titel „Made for heaven“, eine Realität, die in dem Komplex, in dem die Gespräche stattfinden, aufgrund der ständigen Erinnerung an die Möglichkeit eines Märtyrertums sehr greifbar ist. Junge Menschen aus der Neuen Welt wandeln zwischen alten Backsteinmauern, von denen einige Teile aus dem zweiten Jahrhundert stammen.
Die tägliche Messe wird in der traditionellen oder „außergewöhnlichen“ Form des römischen Ritus gefeiert.
Diese jungen Männer und Frauen, die sich vielleicht fragen, was ihre Berufung im Leben sein soll, treffen auf erfahrene, kenntnisreiche Menschen in der Pro-Life-Bewegung, die sich nicht nur Zeit nehmen, mit ihnen zu reden, sondern ihnen auch zuzuhören und zu antworten ihre Fragen.
Zunächst sprach John-Henry Westen, Mitbegründer von LifeSiteNews, der unterstrich, dass er zusammen mit Steve Jalsevac ein abgefallener Katholik gewesen war, bevor er den Glauben an seine Taufe wiederentdeckte, eine Sache, die allen Hoffnung geben sollte.
Das wäre nicht möglich gewesen, sagte er, wenn sein eigener Vater nicht immer darauf bestanden hätte, dass er auf dem falschen Weg sei, und so seine Bekehrung möglich gemacht hätte. Die "Gefahr der Hölle" besteht und sollte nicht vor denen verborgen bleiben, die wir lieben, besonders wenn wir sie lieben, sagte er in seinen einleitenden Bemerkungen. "Wir sollten es nicht beschönigen, es ist tödlich", betonte er und sprach insbesondere von Abtreibungen und sexuellen Handlungen, die Todsünden sind und zur Hölle führen, wenn nicht um Vergebung gebeten wird.
Diese einleitenden Worte bilden den Rahmen für ein Gespräch über die gegenwärtige Verwirrung in der Kirche, deren Führer nicht mehr auf diese Weise sprechen und es vorziehen, allen gegenüber offen zu sein. Tatsächlich erklärte Westen die gravierenden Unklarheiten und Fehler, die Rom seit der Wahl von Papst Franziskus begangen hatte.
Bild Um dieser Wahrheit ins Auge zu sehen, ist es nützlich - wenn auch nur zu glauben -, einen Katalog der wichtigsten skandalösen Taten und Worte anzufertigen, die von der Spitze des Vatikans kommen, und er begann zusammen mit Franziskus 'erstem Auftreten als Papst in der Gesellschaft früherer Schande Kardinal Danneels, der an der Vertuschung des Sexualmissbrauchsskandals in Belgien, seinem Heimatland, beteiligt war. Dann lobte Franziskus die Theologie des progressiven Kardinals Walter Kasper „am dritten Tag“ seines Pontifikats.
Von da an ist die Liste lang und wird von LifeSite genau verfolgt. Es ist natürlich besonders beunruhigend, sich an all diese Vorfälle in konzentrierter Form zu erinnern. Sei es eine Einladung an Bevölkerungskontrollförderer wie Paul Ehrlich, Jeffrey Sachs oder Ban Ki-moon zu Veranstaltungen im Vatikan selbst, die Nominierung oder Beförderung von Kardinälen wie Blase Cupich, Danneels Kasper oder De Kesel, oder die Herabstufung der Kardinäle Raymond Burke oder Gerhard Müller, das Muster ist ein konstantes.
So erinnerte Westen daran, dass Institutionen wie die Päpstliche Akademie für das Leben oder das Johannes-Paul-II-Institut ihrer traditionellsten Elemente beraubt und Erzbischof Paglia anvertraut wurden, der für seine homoerotische Malerei berühmt war, die er gegenüber dem Altar seiner ehemaligen Kathedrale in Terni in Auftrag gab , Italien.
Das war aber noch nicht alles. Der Empfang eines praktizierenden Homosexuellen und seines „Liebhabers“ sowie einer angeblich „verheirateten“ Frau, die sich einer Behandlung unterzog, um zusammen mit ihrer „Frau“ ein „Mann“ zu werden, gab ebenfalls den Ton an.
Besonders beunruhigend war die Aussage von Papst Franziskus, dass er im Zusammenleben viel Treue gesehen habe: „Ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Anmut einer echten Ehe.“ Die Erinnerung an dieses päpstliche Zitat von Westen kam mit die Wut eines Vaters: Er erinnerte sich, wie seine damalige Tochter ihn fragte, ob das Zusammenleben jetzt in Ordnung sei.
Und die Liste ging weiter, mit Bemerkungen über die Todesstrafe, die Papst Franziskus zu Unrecht verurteilt hat, und seiner Aufnahme von Pater James Martin, dem pro-LGBT-Gemeinschaft Jesuiten.
Ist es ratsam, den Jugendlichen diese krassen und sogar beängstigenden Ereignisse zu zeigen, die einige Zweifel an der katholischen Kirche an sich aufkommen lassen könnten? Gewiss, es ist die Wahrheit, die uns befreit, und alle anwesenden Jugendlichen waren besorgt, dass sie gleichzeitig der Institution zutiefst verbunden waren, ungeachtet der Mängel der verantwortlichen Menschen. https://assets.lifesitenews.com/images/m..._645_431_75.jpg Und wie Westen abschließt, kennen wir die Worte der Jungfrau Maria in Fatima: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen" und alle seine Zuhörer einladen, die "glücklichen und freudigen Krieger" zu sein, weil sie allen Grund haben, sich zu bedanken zu dieser Zusicherung.
Der zweite Redner war Professor Roberto De Mattei vom Lepanto-Institut, der die Veranstaltung in Rom ausrichtete. Sein Vortrag über "Die Seele des Apostolats" sollte allen jungen Teilnehmern zeigen, dass Katholiken mehr auf einem einzigen Modell aufbauen, aber dass ihre "Ungleichheiten" von Gott gewollt sind und zur Harmonie des Universums beitragen.
„Gott liebt jeden von uns auf einzigartige und unwiederholbare Weise. Die Schönheit der Kirche drückt sich in einer Vielzahl von Berufungen aus, die sich dem endgültigen Ende des Universums annähern werden “, sagte er und ermutigte seine jungen Zuhörer, Anstrengungen zu unternehmen, um sie zu erkennen, ohne sich auf das Außergewöhnliche zu verlassen, was der Fehler der Charismatik ist .
Sein Aufruf zum Handeln war vor allem ein Aufruf zur Pflege des „inneren Lebens“, das das Leben der Seele ist, deren „Lebensprinzip Gott selbst ist“.
De Mattei zeigte dann, dass andere Religionen, insbesondere das nachchristliche Judentum und der Islam, kein inneres Leben kennen und sich auf „formelle Handlungen“ verlassen, die von ihren Gläubigen verlangt werden. "Das Christentum hingegen qualifiziert sich als innere Religion", die sich nicht durch heiligen Krieg verbreitet, sondern "durch Opfer und Predigt".
"Es ist die einzige Religion, die soziale Früchte trägt", fügte er hinzu und zeigte den jungen Menschen, die sich mit Sicherheit eine gerechtere Gesellschaft wünschen, dass das dem katholischen Glauben innewohnende Innenleben die Gesellschaft "verändert und transformiert", indem es sie zivilisiert, wie man in sehen kann die Rolle der Frau oder die Abschaffung der Sklaverei, die in der heidnischen Welt so präsent war.
Zum ersten Mal im Jugendprogramm wurden für die jungen Frauen und die jungen Männer getrennte Gespräche zum Thema persönliche Berufung geführt. Drei Nonnen der Trostschwestern vom Heiligen Herzen, einer italienischen Ordensgemeinschaft, die in den 1960er Jahren gegründet wurde und seit 1996 auf die geistliche Unterstützung der Bruderschaft des Heiligen Pius X angewiesen ist, kamen, um über ihre persönlichen Entscheidungen im Leben zu sprechen. Am bemerkenswertesten war ihre Freude. Es war mit Sicherheit das beste Zeugnis, das sie für den Frieden und das Glück geben konnten, die durch die Beantwortung des persönlichen Rufes Gottes erlangt wurden.
Zwei amerikanische Schwestern erklärten, wie sie den Atlantik überquert hatten, um das zu erfüllen, was sie von den Vorsehungszeichen als ihre eigene Berufung verstanden. Sie gaben zu, dass es nicht einfach war. „Aber wenn du gerufen wirst, bekommst du auch alle nötigen Gnaden, um durchzuhalten. Gott ist auf jedem Schritt des Weges da. “
Sie bestanden auch auf der zutiefst weiblichen Natur des Aufrufs. „Der Verzicht auf Ehe und Familie ist für jedes Mädchen ein großes Opfer. wir könnten es auch als gegen die Natur sehen, wenn wir ihm feindlich gesinnt wären; aber Gott gibt uns geistliche Mutterschaft. Seine Jungfräulichkeit ist so fruchtbar, dass viel mehr Seelen als nur natürliche Mutterschaft übernatürliches Leben erhalten “, betonte eine Schwester.
Ein anderer meinte, dass das Gemeinschaftsleben, zu dem sich die Schwestern verpflichten, es ihnen ermöglicht, ihre Liebe zu Gott durch die Liebe zu ihrem Nächsten in „brüderlicher Nächstenliebe“ zu „beweisen“ Lächeln.
In einer weiteren, wohnlicheren Bemerkung, die bei den Zuhörern eine Welle der Zustimmung hervorrief, bemerkte eine Schwester, dass ihr ganzes Leben von Gebeten und Gedanken ihres himmlischen Ehepartners erfüllt war: „Wir bleiben in Kontakt, wie ein Mädchen mit ihrem Freund, indem wir ihm alle eine SMS schicken Tag und eilen, um ihn zu verteidigen, wenn er in irgendeiner Weise zu Unrecht beleidigt gewesen wäre. "
Sie wollten auch klarstellen, dass das religiöse Leben die „Lunge der Kirche“ ist: „Die Kirche wird niemals ohne das religiöse Leben auskommen“ und ihr „inbrünstiges und beständiges Gebet“, das Gnaden für alle „als Blitzableiter“ anzieht . "
Virginia Coda Nunziante sprach als unverheiratete Laie mit Verantwortung in der Pro-Life-Bewegung und erinnerte daran, dass sich einige für einen Kompromiss in einer Gesellschaft entschieden haben, die für Frauen „schwierig“ ist, andere für eine „Isolation“, die nach dem Glauben lebt Für ihre Familien und ihr Zuhause gibt es auch einen „dritten Weg“, der „öffentliches Zeugnis“ beinhaltet. Sie erinnerte daran, dass dies nichts Neues ist, da der Kirche immer eine hohe Rolle für Frauen und insbesondere für Nonnen beigemessen wird, die Ratgeberinnen von Päpsten und Ordensleuten waren Könige.
Da die Revolution und insbesondere die sexuelle Revolution häufig von Frauen vorangetrieben wurde, sei es in der bolschewistischen Ära, in Spanien oder in Polen, ist es auch Sache der Frauen und vielleicht gerade der geweihten Jungfrauen, die in der Welt leben Antwort auf die besonderen Bedürfnisse dieser Zeit, Kräfte der Konterrevolution in der Gesellschaft zu sein.
Coda Nunziante zitierte 1968 eine freimaurerische Veröffentlichung in Frankreich, L'Humanisme.
Die Ereignisse haben uns gezeigt, dass dies geschieht, indem eine falsche Gleichstellung von Männern und Frauen geschaffen wird und diese ihren „Sinn für Zurückhaltung“ verlieren.
Sie forderte ihre Zuhörer auf, „mit einer übernatürlichen Antwort zu antworten“, indem sie „Sitten und Gebräuche“ wiederherstellte, und forderte die jungen Frauen auf, sich vor allem auf das Gebet zu verlassen. „Handlung und Kontemplation entspringen einer tiefen Liebe zu Gott. Je mehr wir Gott lieben, desto mehr hassen wir das Böse und wollen sein Königtum über Personen und Gesellschaft “, beharrte sie.
Heutzutage, so fügte sie hinzu, haben Frauen, die keine rein kontemplative Berufung haben, eine Mission, die sich auch auf sehr wichtiges politisches und soziales Handeln erstreckt. Da wir nicht in normalen Zeiten leben, müssen wir bereit sein, verschiedene Berufungen für die größere Herrlichkeit Gottes anzunehmen, immer die weiblichen Tugenden von Reinheit, Opferbereitschaft, Selbstverleugnung und Süße. Wir müssen den Stolz wiederentdecken, katholisch zu sein, auch auf dem öffentlichen Platz, wo wir die Tugend der Standhaftigkeit brauchen. “
"Die gemeinnützigste Arbeit besteht heute darin, den Kampf gegen den Relativismus fortzusetzen, auch wenn es nur in Ihrer Freizeit ist", antwortete sie auf eine Frage zu Frauen, die aufgrund der Umstände gezwungen sind, eine normale bezahlte Arbeit zu haben. Coda Nunziante schlug auch vor, dass Mädchen gehen und großen Familien und ihrer Großfamilie helfen sollten.
Für diejenigen, die die gemeinsame Berufung zur Ehe haben, gab Colleen Bayer von Family Life in New Zealand einen zutiefst erregenden Vortrag über ihre eigene Ehe, die immer im „eucharistischen Leben“ verankert war Gott “, sagte sie und gab viele konkrete und berührende Beispiele für die Selbsthingabe, die Teil ihres eigenen Ehelebens mit Terry Bayer war, dessen Liebe sie als„ unbegrenzt “bezeichnete.
Die jungen Frauen, die Colleen zuhörten, sagten, sie seien besonders daran interessiert, ihre Einsichten in die „Unterwürfigkeit“ gegenüber dem Ehemann zu erhalten. "Terry ist Gott und ich ihm unterwürfig, und das hat Freiheit gebracht, auch Freiheit von meiner eigenwilligen Persönlichkeit", sagte sie.
Ein Beispiel war die Forderung ihres Mannes, dass das Paar nach der Geburt ihrer Tochter Michelle und der Adoption von drei Kindern mit besonderen Bedürfnissen ein kleines Mädchen mit Down-Syndrom aufnehmen und adoptieren sollte, das von einem 10-jährigen Vergewaltigten und Missbrauchten geboren wurde Kind, als Colleen schon 55 war. Sie gab zu, dass sie gedacht hatte, dass es nicht passieren würde. Aber ihr Ehemann sagte: „Bring sie nach Hause“, und jetzt ist die kleine Elizabeth das Licht seines Lebens.
Mädchen im Jugendprogramm Voice of the Family hörten mit stummer Ehrfurcht zu, als Colleen die Großzügigkeit eines Paares beschrieb, das sich so stark für das Leben einsetzte, dass seine Liebe Kindern mit psychischen oder mentalen Behinderungen entgegenkam und seine Stärke im sakramentalen Leben und im täglichen Leben fand Masse.
"Entwickeln Sie Ihr Rückgrat und tun Sie, wozu Gott Sie aufruft", schloss sie.
Genau das versucht das Jugendprogramm diesen Jugendlichen zu helfen.
Francis warnt vor neuen Kardinälen, die ihm treu bleiben müssen
Brian McCall Brian McCall8. Oktober 20195 min lesen
Am 5. Oktober 2019, einen Tag vor der Eröffnung der berüchtigten Amazonas-Synode , ernannte Papst Franziskus in einem Konsistorium 13 neue Kardinäle. Das America Magazine prahlte mit der Ankündigung der neuen Kardinäle, dass sie nach Francis 'eigenem „Image“ geschaffen wurden.
Zusätzlich zur weiteren Besetzung des Sacred College mit Radikalen und Modernisten, die den nächsten Papst wählen werden, nutzte Francis die Gelegenheit, sich mit seinem Favoriten zu beschäftigen Zeitvertreib, der seine Kritiker angreift.
Wie von The Tablet berichtet , spielte Franziskus die Karte der Untreue gegen die wenigen Prälaten, die Christus und seiner Lehre gegenüber mehr Loyalität gezeigt haben als gegenüber der Person Franziskus und seinen Neuheiten:
„Die Bereitschaft eines Kardinals, sein eigenes Blut zu vergießen - was durch die Farbe Ihrer Roben angezeigt wird - ist sicher, wenn sie auf dem Bewusstsein beruht, Mitgefühl gezeigt zu haben und im Gegenzug Mitgefühl zeigen zu können. Ansonsten können wir nicht treu sein. … So viele illoyale Handlungen der Geistlichen entstehen aus dem Fehlen eines Gefühls des Mitgefühls und aus der Gewohnheit, den Blick abzuwenden, der Gewohnheit der Gleichgültigkeit. “
Der National Catholic Reporter zitierte diesen weiteren Teil des Angriffs:
„Habe ich Mitleid mit diesem oder jenem Bruder oder dieser Schwester, diesem Bischof, diesem Priester? Oder reiße ich sie ständig durch meine Haltung der Verurteilung, der Gleichgültigkeit nieder? "
Beachten Sie, wie Francis die Bedeutung der roten Farbe, die Kardinäle tragen, schlau verfälscht, um sie an seine eigenen Ziele anzupassen. Das Rot der Kardinäle soll sie (wie er bemerkt) daran erinnern, dass sie bereit sein müssen, ihr Blut zu vergießen. Franziskus vervollständigt jedoch nicht den gesamten Satz. Kardinäle sollen bereit sein, ihr Blut für den Glauben zu vergießen , um die von der Tradition überlieferten offenbarten Wahrheiten zu verteidigen. Franziskus wendet das Zeugnis der Farbe der Märtyrer von dem ab, für das alle Märtyrer gestorben sind, in das anämische Konzept des „Mitgefühls“. Es ist anämisch, weil er wiederum nicht klarstellt, für wen sie Mitgefühl brauchen. Mitgefühl (lateinisch „leiden mit“) erfordert, dass man mit jemandem für eine tugendhafte Sache wie die Verteidigung des Glaubens leidet.
Aber Francis ist nicht wirklich mit "Mitgefühl" beschäftigt. Wir finden seine wahre Bedeutung, wenn er weiter die "illoyalen" Kardinäle angreift, die er wegen ihres fehlenden Bewusstseins, dass ihnen Mitgefühl entgegengebracht wurde, beschimpft. Mit anderen Worten, sie sollten besser aufpassen, weil er seine Strafen nicht vollständig auf sie losgelassen hat, also sollten sie ihre „illoyalen Taten“ besser beenden.
Ironischerweise sind es die wenigen Prälaten, die den Mut hatten, die neuesten Neuheiten wie das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit (unterzeichnet am 4. Februar) und das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode (veröffentlicht am 17. Juni) als Abgänge zu bezeichnen vom katholischen Glauben - diejenigen, die ihren Blick nicht "abwenden". Sie sind die wenigen Prälaten, die, selbst wenn sie zur elften Stunde aus der "Gleichgültigkeitsgewohnheit" ausbrechen, zu Neuartigkeit und Häresie übergehen, die die Hierarchie der Vergangenheit durchdrungen hat fünf Jahrzehnte. Sie haben ihre wahre Treue zu Christus bewiesen, indem sie Gott gehorchten und nicht den Menschen (vgl. Apg 5,29).
Im gesamten Papsttum des Franziskus ging es jedoch nicht um Gott oder Christus und seine Kirche, sondern um das Wichtigste für Franziskus: um sich selbst. Es ging um die persönliche Loyalität gegenüber dem Mann Jorge Bergoglio und um die Loyalität gegenüber seiner Neugestaltung der Kirche nach seinem eigenen Bild. Die Tafel zog schnell die beabsichtigte Schlussfolgerung, dass diese Verurteilungen der „Untreue“ direkt gegen die Prälaten gerichtet waren, die in den letzten Wochen mit größerer Intensität den Alarm gegen die jüngsten Verbrechen auslösten:
„Während seines gesamten Papsttums wurde Franziskus von einer kleinen, aber starken Anzahl von Konservativen in der Kirche kritisiert, die Anhänger in Teilen der römischen Kurie haben. Kardinal Burke und ein anderer pensionierter Kardinal haben ihm eine Reihe von Herausforderungen in Bezug auf seinen Unterricht im Familienleben vorgelegt und ihm damit gedroht, eine formelle Korrektur vorzunehmen. “
Franziskus hat die klare Unterscheidung beseitigt, die im Treueid für neue Kardinäle, die schwören, „der Heiligen Römisch-Apostolischen Kirche und dem Seligen Petrus in der Person des Papstes stets gehorsam zu sein“, aufrechterhalten wurde geht an die heilige römisch-apostolische Kirche und nicht an Jorge Bergoglio. Die zweite Stufe des Gehorsams betrifft auch nicht Franziskus oder seine persönlichen Launen. Es ist nur dem Papst zu verdanken, dass der selige Petrus in und durch seine Person handelt. Diese Unterscheidung ist wichtig. Die Treue eines Kardinals gilt der Kirche und ihrer Tradition, die auf den seligen Petrus zurückgehen, und nicht der Person von Jorge Bergoglio (oder einer anderen Person, die auf Peters Thron sitzt). Die geforderte Loyalität muss bis zu ihrem Ende befohlen werden, die Verteidigung der kirchlichen Tradition.
Deshalb erinnert uns der heilige Thomas von Aquin daran, dass wir, wenn ein Herrscher uns befiehlt, das göttliche Gesetz zu verletzen, ungehorsam sein müssen, um dem höheren Gesetz zu gehorchen (siehe Summa Theologiae I-II, Q. 96, Art. 4 ). Leider ist solch wahrer Gehorsam nicht die Art von Loyalität, die Franziskus verlangt. Er fordert, wie alle Diktatoren, persönliche Loyalität zu sich selbst, dh zu der Person, die das Amt in all dem innehat, was diese Person tut. Eine solche unterwürfige Loyalität ist keine Tugend, sondern ein Laster.
Gehorsam ist eine moralische Tugend, die ihrer Natur nach den theologischen Tugenden einschließlich des Glaubens unterliegt. Wir gehorchen den Pastoren der Kirche, damit wir den Glauben bewahren können. Wenn wir dem Papst gehorchen, müssen wir gegen den Glauben vorgehen, der Glaube muss Vorrang haben. Franziskus würde solche alten moralischen Überlegungen wahrscheinlich als „starr“ und „schulisch“ abtun, da sein erklärtes Ziel darin besteht, jeglichen Widerstand gegen sein persönliches Umgestalten der Kirche zu unterdrücken. Die Kardinäle Burke, Brandmüller und Müller, Erzbischof Viganò und Bischof Schneider dürften sich auf weitere Angriffe des Diktators Papst gefasst machen.
Erzbischof Vigano Bischof Athanasius Schneider Kardinal Gerhard Müller Kardinal Raymond Burke Kardinal Walter Brandmüller Konsistorium Katholischer Nationalreporter Pan-Amazonas-Synode Papst Franziskus
Das Herr McCall hat einen Abschluss von der Yale University, der University of London und der University of Pennsylvania und ist Mitglied der Fakultät des University of Oklahoma College of Law. Herr McCall wurde 2018 Chefredakteur der Catholic Family News. Er ist Autor zahlreicher Bücher und Artikel zu Recht, Politik und katholischer Soziallehre und hat regelmäßig auf akademischen und katholischen Konferenzen zu diesen Themen gesprochen. Er und seine Frau sind Eltern von sechs Kindern. https://catholicfamilynews.com/blog/2019...e-loyal-to-him/
Defender 2020: Deutschland wird das Zentrum der wichtigsten US-Manöver in Europa sein
Defender 2020: Deutschland wird das Zentrum der wichtigsten US-Manöver in Europa sein
Die USA wollen im nächsten Jahr 37.000 Soldaten durch Deutschland nach Polen und ins Baltikum überführen. Laut deutschen Medien sollen diese großen Manöver abschreckend wirken.
Es geht um die Defender 2020-Manöver, die nächstes Jahr stattfinden werden. Ihr Programm geht von der größten Vertreibung von US-Truppen in Europa in den letzten 25 Jahren aus.
20.000 Soldaten aus aller Welt werden auf unseren Kontinent kommen, um gemäß den erklärten Zielen die Kampfbereitschaft der NATO zu überprüfen und die Abschreckungskraft der "möglichen Gegner", namentlich Russlands, zu erhöhen.
Bis zu 19 Länder werden an den Manövern teilnehmen, aber Deutschland wird das Logistik- und Betriebszentrum sein.
Im April und Mai nächsten Jahres werden US-Truppen mit Hilfe der Bundeswehr von Deutschland nach Polen und ins Baltikum verlegt. Die Übungen sollen zeigen, wie schnell sich die Personen versammeln können und wie sie zusammenarbeiten.
- Diese Fähigkeit ist wichtig, um kurzfristig Stärke zu zeigen; Unsere Einsatzbereitschaft beruhigt unsere Verbündeten und schreckt potenzielle Gegner ab - sagte der Befehlshaber der US-Truppen in Europa, General Christopher G. Cavoli.
Die Straßen- und Schieneninfrastruktur wird während des Truppenübergangs überprüft. Die Brückentragfähigkeit wird geprüft.
Die Amerikaner werden einige Ausrüstung zum Manövrieren mitbringen. Einige befinden sich bereits in Europa. In Niedersachsen werden drei Stützpunkte für Konvois eingerichtet. Dort wird auch ein Tankwagen platziert.
Kardinal Müller: Jesus wurde von der Amazonas-Synode ausgeschlossen In einem Interview von Matteo Matzuzzi für die Zeitung "Il Foglio" beschuldigt Kardinal Müller die Amazonensynode, Jesus vertrieben zu haben und warnt, dass der Herr "sein Leben für die Rettung der Menschen und nicht für den Planeten gegeben" habe.
10.10.19 13:49 Uhr
( Settimo Cielo / InfoCatólica ) Laut Sandro Magister warnt der emeritierte Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre in seinem Blog Settimo cielo , dass die Amazonas-Synode „Konsequenzen für die Weltkirche“ haben kann. Und er weist darauf hin, dass trotz des Umgangs mit der Amazonasregion "wenn die Stimmen einiger Protagonisten dieser Versammlung gehört werden, ist es leicht zu verstehen, dass die Agenda vollständig europäisch ist."
Der deutsche Kardinal berichtet von der Amazonas-Synode, mit der sie in seiner Heimat stattfinden wird:
« In Deutschland wollen sie die katholische Kirche fast neu gründen.Sie denken, dass Christus nur ein Mann ist, der vor zweitausend Jahren gelebt hat, sie denken, dass er kein moderner Mann war, sie sind überzeugt, dass er nichts von seiner gelehrten Ausbildung hatte. Aus diesem Grund halten sie es für notwendig, diese Lücken zu schließen, und erwarten, dass sie darauf reagieren. In einer Predigt hat Kardinal Marx rhetorisch gefragt: "Wenn Christus heute hier wäre, würde er dann sagen, was er vor zweitausend Jahren gesagt hat?" Aber Christus ist keine historische Figur wie Cäsar. Jesus Christus ist der Auferstandene, der anwesend ist und durch seinen ordinierten Priestervertreter die Messe feiert. Er ist Gegenstand der Kirche und sein Wort bleibt und ist ewig gültig. Christus ist die Fülle der Offenbarung, also wird es keine andere Offenbarung geben. Wir müssen versuchen, sie mehr und besser zu kennen, wir können sie sicherlich nicht ändern.Christus ist unüberwindlich und irreversibel, aber dies scheint heute in bestimmten Breitengraden nicht sehr klar zu sein .
Für Müller liegt dieser Fehler auch im Instrumentum laboris , dem Basisdokument der Amazonas-Synode, vor: «Ein Dokument, das nicht von Offenbarung, vom inkarnierten Wort, von Erlösung, vom Kreuz, vom ewigen Leben» spricht, sondern Vielmehr erhöht es anstelle der göttlichen Offenbarung die religiösen Traditionen der indigenen Völker und ihre Weltanschauungen als solche anzunehmen.
In Anbetracht der Idee der Ordination von verheirateten Priestern, um das vermeintliche Recht auf Nachschub zu erfüllen, versichert der Kardinal: „ Es gibt kein Recht auf das Abendmahl. Wir sind Geschöpfe Gottes und ein Geschöpf kann seinem Schöpfer kein Recht einräumen . Leben und Gnade sind ein Geschenk. Der Mann hat das Recht zu heiraten, aber er kann nicht behaupten, dass eine bestimmte Frau ihn enteignet, indem sie ein bestimmtes Recht beansprucht. Jesus wählte unter all seinen Jüngern zwölf aus und präsentierte so seine göttliche Autorität. Er wählte die, die er wollte, es ist Gott, der wählt. Niemand kann das Heiligtum betreten, ohne gerufen zu werden . Einmal mehr herrscht die säkularisierte Mentalität vor: Sie wird als Mensch gedacht, nicht als Gott. »
Und er fügt hinzu:
«Das Zölibat der Priester kann nur im Kontext der eschatologischen Mission Jesu verstanden werden, der eine neue Welt geschaffen hat. Es hat eine neue Schöpfung gegeben. Bei den Kategorien des Säkularismus kann man die Unauflöslichkeit der Ehe sowie den Zölibat oder die Jungfräulichkeit religiöser Orden nicht verstehen . Solche Probleme können auch keine Probleme lösen , die ausschließlich in der Glaubenskrise ihren Ursprung haben. Es geht nicht darum, mehr Menschen für die Verwaltung der Sakramente zu rekrutieren , sondern es ist eine spirituelle Vorbereitung erforderlich, um in die Spiritualität der Apostel einzutreten. Spirituelle und theologische Vorbereitung ist notwendig, Sie müssen in die Spiritualität der Apostel eintreten,Nicht beachtet werden die Laienorganisationen, die aus Gründen, die völlig im Gegensatz zur Sendung der Kirche stehen, viel und viel beraten . Es dient der Spiritualität, nicht der Weltlichkeit .
Über den Aufstieg des ökologischen Aktivismus sagt Müller:
« Die Kirche gehört Jesus Christus und muss das Evangelium predigen und Hoffnung auf das ewige Leben geben. Sie können nicht der Protagonist irgendeiner Ideologie werden, weder der des "Geschlechts" noch der des umweltbewussten Neopaganismus . Es ist gefährlich, wenn dies passiert. Ich kehre zu dem Instrumentum laboris zurück, das für die Synode am Amazonas vorbereitet wurde. In einem seiner Absätze spricht er von der 'Mutter Erde': aber das ist ein heidnischer Ausdruck. Die Erde kommt von Gott und unsere Mutter im Glauben ist die Kirche. Wir sind gerechtfertigt durch Glauben, Hoffnung und Liebe, nicht durch Umweltschutz. Es ist wahr, dass die Fürsorge der Geschaffenen wichtig ist, schließlich leben wir in einem Garten, der Gott lieb ist. Dies ist jedoch nicht der Wendepunkt. Es ist die Tatsache, dass für uns Gott das Wichtigste ist. Jesus gab sein Leben für die Errettung der Menschen, nicht für den Planeten » .
Und schließt daraus:
«Natürlich kann die Kirche mit guter Ethik, sozialer Doktrin , Lehre und der Erinnerung an anthropologische Prinzipien ihren eigenen Beitrag leisten . Aber die erste Mission der Kirche ist es, Christus , den Sohn Gottes, zu predigen . Jesus sagte Petrus nicht, er solle sich mit der Herrschaft des Römischen Reiches befassen, er tritt nicht in einen Dialog mit Cäsar. Er hielt einen guten Abstand. Petrus war kein Freund von Herodes oder Pilatus, sondern erlitt ein Martyrium. Die Zusammenarbeit mit einer legitimen Regierung ist fair, aber nie zu vergessen, dass die Mission von Petrus und seinen Nachfolgern darin besteht, alle Gläubigen im Glauben an Christus zu vereinen, die nicht anvertraut haben, dass sie mit den Gewässern des Jordan oder des Israels umgehen Vegetation von Galiläa ».
Amazonas-Synode bereit, totalen Krieg gegen den katholischen Glauben zu führen: Unser Widerstand muss gleich stark sein Professor Roberto de Mattei Professor Roberto de Mattei5. Juli 201913 min lesen Die Synode auf der Amazon wird in der katholischen Kirche zu einem „Bruch“ führen: „es wird nichts sein , wie es vorher war“ Diese Worte wurden gesprochen am 2. Mai 2019 von den deutschen Bischof Franz-Josef Overbeck, verantwortlich für die Organisation Adveniat, der Lateinamerika katholisch entlastet.
Dies ist eine klare Bestätigung dafür, dass die Revolution, die vorbereitet wird, mit dem Instrumentum Laboris (IL) in Verbindung steht. Dieses Dokument wurde Mitte Juni veröffentlicht und steht im Mittelpunkt der Arbeit der Bischöfe, die sich ab Oktober für die Synode im Vatikan versammeln Kein Dokument wie dieses „Instrument der Arbeit“ bringt das „neue Paradigma“ von Papst Franziskus so deutlich zum Ausdruck und bringt viele der Thesen ans Licht, die bereits in seiner Enzyklika Laudato Sì von 2015 enthalten waren .
Die heterodoxe „Befreiungstheologie“ bildet die Grundlage des Arbeitsdokuments Das vom Instrumentum Laboris (Nr. 56) vorgeschlagene "neue Paradigma der integralen Ökologie" findet seine metaphysische Grundlage in der indigenen Theologie Lateinamerikas, einer "postmodernen" Entwicklung der sogenannten "Befreiungstheologie", die vom Papst verurteilt wurde Johannes Paul II. Im Jahr 1985. Das Dokument des Vatikans hat seinen Bezugstheologen tatsächlich im Ex-Franziskaner Leonardo Boff, dem Theologen, der die Befreiungstheologie am kohärentesten in die einheimische „Öko-Theologie“ verwandelt hat. Boff, geboren 1938, wurde 1959 Franziskaner, nachdem er sich dem radikalsten Flügel der Befreiungstheologie angeschlossen hatte. Dann gab er seine fransikanische Gewohnheit und das Priestertum auf, um bei der marxistischen Aktivistin Marcia Maria Monteiro de Miranda zu leben. Ende 2016 prahlte erin einem deutschsprachigen Interview, in dem er Papst Franziskus geholfen hat, Laudato Sì zu schreiben .
Das Instrumentum Laboris greift an vielen Stellen wieder Boffs Slogan auf, der auch der Titel eines seiner Bücher ist: Der Schrei der Erde und der Schrei der Armen (Cittadella, Rom 1996). Das Dokument bestätigt, dass die Kirche auf den „Schrei des Volkes und der Erde“ hört (Nr. 18) , denn im Amazonasgebiet ist das Land ein theologischer Ort, an dem der Glaube gelebt wird. Es ist auch eine einzigartige Quelle der Offenbarung Gottes “(Nr. 19). Der Amazonas ist nicht nur ein physischer Ort, sondern „eine Realität voller Leben und Weisheit“ (Nr. 5), die sich auf die Ebene eines konzeptuellen Paradigmas erhebt und uns zu einer „pastoralen, ökologischen und synodalen“ Bekehrung aufruft (Nr. 5). 5).
Mit den gleichen Worten erklärt Boff, dass der Amazonas "einen vorbildlichen universellen Wert" habe, da er den Gegensatz zum modernen Entwicklungsmodell "voller Kapital und anti-ökologischer Sünden" darstelle; "der ideale Ort zum Experimentieren." ] eine mögliche Alternative, die im Einklang mit dem Rhythmus dieser üppigen Natur steht und die ökologische Weisheit der Eingeborenen respektiert und fördert, die dort seit Jahrhunderten leben. “ [1] Für Boff:„ Wir müssen vom modernen Paradigma zum Paradigma übergehen ein postmodernes, globales, ganzheitliches Paradigma, das einen neuen Dialog mit dem Universum und eine neue Form des Dialogs mit der Gesamtheit der Wesen und ihren Beziehungen bietet. “ [2]
Indigene Gesellschaft und Überzeugungen als Ideal Ausgangspunkt ist das Scheitern des sowjetischen Kommunismus, der die marxistische Utopie einer Gesellschaft ohne Klassen nicht verwirklichen kann. Die einzigen Menschen, die historisch einen integralen Kommunismus erreicht haben, sind die Ureinwohner Lateinamerikas, die besonders dicht im Amazonasgebiet leben, einem Gebiet von etwa sieben Millionen Quadratkilometern, von denen sich 65% in Brasilien befinden, der Rest einschließlich des Territoriums von acht anderen Südstaaten Amerikanische Länder. Der Kommunismus der indigenen Völker drückt sich in einer Konzeption des Kosmos aus, die eine Konzeption der Gesellschaft einschließt. Die indigenistische Soziologie ist die Konsequenz einer Kosmologie, nach der es keinen Unterschied zwischen Menschen, Tieren und Pflanzen gibt, aber alle lebenden und leblosen Wesen sind „Bürger des Universums“ und haben die gleichen Rechte.Kosmokratie “, [3] ein neuer„ sozio-kosmischer Pakt “. [4] „ Der Unterschied zwischen Lebewesen und „trägen“ Wesen liegt in der Verdichtung der Beziehungen. “ [5]
An die Stelle der Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen tritt eine Erklärung der Rechte der Erde. [6] Die Erde ist als eine Einheit zu betrachten, die ihre physikalisch-chemische Struktur und die dort lebenden Wesen umfasst. Es wird als „organisches Makrosystem, lebender Superorganismus “ [7] verstanden und sollte als „die große und großzügige Pacha Mama (große Mutter) der Andenkultur oder als lebender Superorganismus, der Gaia, betrachtet werden der griechischen Mythologie und der modernen Kosmologie. “ [8] „ Es gibt keinen Unterschied zwischen der Erde und der Menschheit. Sie bilden ein organisches und systemisches Ganzes. “ [9]
Diese Kosmovision leugnet den Wert jeder Realität und setzt sie alle miteinander in Verbindung. „Alle Wesen leben in einer Geschichte von Beziehungen. Außerhalb der Beziehung gibt es nichts “, bestätigt Boff. [10] In seiner philosophisch-religiösen Vision „besteht das Universum aus einer immensen Geschichte von Beziehungen, in der jeder durch den anderen existiert und lebt, für den anderen und für den anderen; der mensch ist ein knotenpunkt der beziehungen in alle richtungen; Die Göttlichkeit selbst wird als pan-relationale Realität offenbart. “ [11] Wie für Boff, so auch für das Instrumentum Laboris: alles ist miteinander verbunden. Der Amazonas ist das Land, in dem „alles miteinander verbunden ist“ (IL, Nr. 20); alles ist „konstitutiv verwandt und bildet ein vitales Ganzes“ (IL, Nr. 21). Die Kirche muss auf die „Völker des Amazonas“ achten (IL, Nr. 7), weil diese Menschen in der Lage sind, in „Interkommunikation“ mit dem gesamten Kosmos zu leben (IL, Nr. 12). Wenn aber alles Beziehung ist und nichts außerhalb von sich selbst existiert, ist das Geheimnis der Realität das Nichts, denn Beziehung hat nur eine Bedeutung als Funktion der Realität, die sie verbindet: Beziehung kann nicht verbinden, was nicht existiert. Das Pendel der indigenen Kosmologie pendelt zwischen einem absoluten Nihilismus und einem ebenso absoluten Pantheismus.
Boff, Teilhard de Chardin und Pantheismus Leonardo Boff versucht, sich gegen den Vorwurf des Pantheismus zu verteidigen, indem er sich als "Panentheist" definiert das Universum aber zugleich transzendiert es. Das Wort wurde zuerst von Karl Christian Frederick Krause (1781-1832), einem Schüler von Schelling, Fichte und Hegel, vorgeschlagen. Der Panentheismus leugnet die Existenz eines Gottes, der das Universum ex nihilo als etwas anderes erschafft als er selbst, und schlägt stattdessen eine Schöpfung vor, die kontinuierlich und „prozessual“ ist. Gott ist das „Selbstbewusstsein“ des Universums, das Universum, das sich entwickelt, wenn es wird sich seiner eigenen Entwicklung bewusst. Er (Gott) „tritt aus dem globalen Prozess der Welt in Evolution und Expansion hervor“ [12]; „Er in der Welt immanent ist, beteiligt sich an seinem offenen Prozess, da er offenbart sich und reichert sich selbst.“ [13]
Boff bezieht sich auf Teilhard de Chardin, der „im Omega-Punkt die große Anziehungskraft gesehen hat, die das Universum auffordert, seine höchste Höhe in der Theosphäre zu erreichen“. [14] Boff erklärt: „Wir reden nicht über das Platzieren von Gott und Die Welt steht einander gegenüber, wie es klassisch üblich war, aber stattdessen Gott in den Prozess der Welt zu stellen und die Welt in den Prozess Gottes zu betrachten. [15] „Die Natur ist das Ergebnis eines langen kosmischen Prozesses. Es ist Kosmogenese. “ [16]Laut Boff waren die Mehrheit der südamerikanischen Völker vorwiegend panentheistisch, ebenso wie die alten Kulturen Südostasiens. „Das Universum in der Kosmogenese lädt uns ein, die Erfahrung zu leben, die dem Panentheismus zugrunde liegt: In jeder Manifestation des Seins, in jeder Bewegung, in jedem Ausdruck des Lebens, der Intelligenz und der Liebe befassen wir uns mit dem Geheimnis des Universums im Fortschritt (kosmogenetischer Prozess). “ [17]
Heidnischer Polytheismus gelobt Das religiöse Modell am nächsten an der ecotheology der Befreiung, nach Boff, heidnischen Vielgötterei ist „ mit seinem reichen Pantheon der Götter alle Räume der Natur bevölkern .“ [18] Boff wirft Christentum mit „schlüpfte, aus Gründen , die nicht sind Immer identifizierbar, in einer traurigen Trennung zwischen Gott und Natur. “Dadurch wird die Natur ihrer„ Magie “und„ Sakramentalität “beraubt.„ Wie auch immer wir sie interpretieren wollen, wir sollten erkennen, dass die Heiden dieses außergewöhnliche Ding hatten: Sie konnten das sehen Anwesenheit der Götter in allen Dingen. Im Wald, Pan und Sylvan, auf der Erde Terra Gais Demetra (Mutter Erde) oder Ceres, in der Sonne Apollo und Febo und so weiter. “ [19] Tatsächlich lebte der primitive Mensch, erklärt Boff, in einer„ mystischen Vereinigung " mit Natur.[20] Er verehrte als Göttlichkeit die Felsen, die Pflanzen, die Tiere. Hexerei und Schamanismus sind Ausdruck dieser Spiritualität. „Der Schamane ist einer, der mit den kosmischen Energien in Kontakt kommt, er weiß, wie er den Energiefluss in sich selbst kontrollieren kann und selbst nur mit seiner Gegenwart oder durch Gesten, Tänze und Riten macht er diese Energien für die menschlichen Bedürfnisse bei seiner Suche nützlich für das Gleichgewicht mit der Natur und mit sich selbst. " [21]
Der gleiche polytheistische und pantheistische Geist kennzeichnet das Instrumentum Laboris , in dem wir lesen:
„Das Leben der Amazonasgemeinschaften, die noch nicht von der westlichen Zivilisation beeinflusst wurden, spiegelt sich in den Überzeugungen und Riten wider, die sich auf die Handlungen der Geister beziehen, auf die vielbenannte Göttlichkeit, die mit und auf dem Territorium, mit und in Bezug auf die Natur handelt. Diese Weltanschauung ist im „Mantra“ von Franziskus festgehalten: „Alles ist verbunden“ (LS 16, 91, 117, 138, 240). “(IL, Nr. 25)
In dem vatikanischen Dokument heißt es: „Der Schöpfergeist, der das Universum erfüllt (vgl. Weisheit 1,7), ist der Geist, der die Spiritualität dieser Völker schon vor der Verkündigung des Evangeliums über Jahrhunderte gepflegt hat und sie dazu anspornt, es anzunehmen die Basis ihrer [eigenen] Kulturen und Traditionen “(IL, Nr. 120). Daher,
„Es ist notwendig zu verstehen, was der Geist des Herrn diese Völker im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat: Glauben an den Schöpfer von Gott, Vater und Mutter; Gemeinschaft und Harmonie mit der Erde; Solidarität mit den Gefährten; Streben nach "gutem Leben"; die jahrtausendealte Weisheit der Zivilisationen, die die Gesundheit, das Zusammenleben, die Bildung, die Bewirtschaftung des Landes, das lebendige Verhältnis zur Natur und zur Mutter Erde, die Widerstandsfähigkeit und die Widerstandsfähigkeit der Frauen im Besonderen beeinflusst, Riten und religiöse Äußerungen, Beziehungen zu Vorfahren, kontemplative Haltung, Sinn für Gratifikation, Feier und Festlichkeit und die heilige Bedeutung des Territoriums. “(IL, Nr. 121)
Man kann sich nur vorstellen, was der heilige Paulus, der große Nichtjudenapostel, als Antwort auf solch unglaubliche Aussagen sagen würde, die er in seinem Brief an die Römer über heidnische Völker schrieb:
Denn der Zorn Gottes ist vom Himmel offenbart gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit jener Menschen, die die Wahrheit Gottes in Ungerechtigkeit zurückhalten: Weil das, was von Gott bekannt ist, in ihnen offenbar ist. Denn Gott hat es ihnen kundgetan. Denn die unsichtbaren Dinge von Ihm, von der Erschaffung der Welt an, werden klar gesehen und durch die Dinge verstanden, die gemacht werden. Seine ewige Kraft auch und Göttlichkeit: damit sie unentschuldbar sind. Denn als sie Gott kannten, haben sie Ihn nicht als Gott verherrlicht oder gedankt, sondern wurden in ihren Gedanken eitel, und ihr törichtes Herz wurde finster. Um sich als weise zu bekennen, wurden sie zu Narren. Und sie verwandelten die Herrlichkeit des unbestechlichen Gottes in das Ebenbild eines verderblichen Menschen und von Vögeln und vierfüßigen Tieren und von kriechenden Dingen. Darum gab Gott sie den Wünschen ihres Herzens zur Unreinheit hin, um ihren eigenen Körper untereinander zu entehren. Wer hat die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelt? und verehrte und diente der Kreatur und nicht dem Schöpfer, der für immer gesegnet ist. Amen. “(Röm. 1: 18-25)
Kirche muss „ein amazonisches Gesicht“ tragen Die Kirche, so das Instrumentum Laboris weiter, muss sich von ihrer römischen Identität lösen und ein „amazonisches Gesicht“ annehmen. „Das amazonische Gesicht der Kirche findet seinen Ausdruck in der Vielfalt ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme. Diese Verschiedenartigkeit erfordert eine Option für eine nach außen gerichtete und missionarische Kirche, die in all ihren Aktivitäten, Ausdrucksformen und Sprachen inkarniert ist “(Nr. 107). „Eine Kirche mit einem amazonischen Gesicht in vielen Nuancen möchte eine‚ nach außen gehende 'Kirche sein (vgl. EG 20-23), die eine monokulturelle, geistliche und herrschsüchtige Kolonialtradition hinterlässt und zu unterscheiden und zu beherrschen weiß furchtlos die vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen der Völker annehmen “(Nr. 110).
Vorbereitung auf den Kampf Die Berater von Papst Franziskus für die Amazonas-Synode trafen sich Ende Juni heimlich in der Nähe von Rom, um ihre Strategie in Analogie zu dem darzulegen, was die fortschrittlichen Theologen Mitteleuropas am Vorabend des Zweiten Vatikanischen Konzils taten. Aber die konservative Gruppe, die sich ihnen widersetzte, war damals unorganisiert und wusste mit wenigen Ausnahmen nichts von den Manövern, die im Gange waren. Es dauerte zwei Jahre, bis sie den Coetus Internationali Patrum bildeten , der die antiprogressiven Bischöfe vereinte. Heute ist die Gruppe, die jene Katholiken vereint, die dem ewigen Lehramt der Kirche treu sind, organisiert und kämpferisch.
Kardinal Walter Brandmüller hat bekräftigt, dass das Instrumentum Laboris "der verbindlichen Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist", und da das Dokument die Tatsache der göttlichen Offenbarung zur Diskussion stellt ", sollten wir das Instrumentum Laboris , schließt der Kardinal, stellt einen Angriff auf die Fundamente des Glaubens dar, auf eine Art und Weise, die bis jetzt nicht für möglich gehalten wurde. Und so sollte es mit maximaler Festigkeit abgelehnt werden. “
Wir bereiten uns ebenso wie unsere Gegner auf den Kampf im Oktober vor, um das Amazon-Projekt mit größter Entschlossenheit abzulehnen.
[1] Leonardo Boff, der Schrei der Erde und der Schrei der Armen. Für eine kosmische Ökologie, Cittadella, Roma 1996, p. 183
[2] Ebenda. 26-27.
[3] Ebenda. , p. 234.
[4] Leonardo Boff, Ethos Mundial. Um consenso minimo entre os humanos , Letraviva, Brasila 2000, p. 116.
[5] Boff, Der Schrei der Erde , p. 100.
[6] Boff, Ethos Mundial , S. 89-90; Con Riferimento a la Carta de la Tierra: Wertvolle Informationen für die Zukunft , San José, Costa Rica, 1999.
[7] Boff, Ethos Mundial, p. 25.
[8] Boff, Der Schrei der Erde , p. 27.
[9] Boff, Ethos Mundial, p. 27.
[10] Boff, Der Schrei der Erde , p. 61.
[11] Ebenda. , p. 45.
[12] Ebenda. , p. 248.
[13] Ebenda. , p. 259.
[14] Ebenda. , p. 253.
[15] Ebd., S. 258.
[16] Ebenda. , p. 42.
[17] Ebenda. , p. 269.
[18] Ebenda. , p. 353.
[19] Ebenda. , p. 355.
[20] Boff, Ethos Mundial , p. 104.
[21] Boff, Der Schrei der Erde , p. 277. + Amazonas-Synoden- Globalismus Leonardo Boff Befreiungstheologie Marxismus Heidentum Pan-Amazonas-Synoden- Pantheismus- Synode 2019 Professor Roberto de Mattei Roberto de Mattei ist ein bekannter italienischer Historiker, Professor und Autor. Er ist Präsident der Fondazione Lepanto („Lepanto Foundation“) in Rom und leitet außerdem das Magazin Radici Cristiane („Christian Roots“) und die Nachrichtenagentur Corrispondenza Romana („Roman Correspondence“). Professor de Mattei ist auch einer der Organisatoren des italienischen Marsches für das Leben .
Die fünf Ideen, die Francisco über Synod hervorhebt
Von Gabriel Ariza | 09. Oktober 2019 Tagebuch eines synodalen Vaters
Dritter Tag Alles bleibt beim Alten
Abgesehen von der Intervention von Kardinal Bagnasco - wie mutig die Kardinäle sind, die kurz vor dem Ruhestand stehen - erinnerte er daran, dass die "viri probati" die Situation in der Kirche nicht lösen, weil sie den missionarischen Charakter der Kirche seit der Gemeinschaft verletzen kirchlich muss auf alle bedürfnisse eingegangen werden, auch auf die des amazons, und dass verheiratete männer für bestimmte situationen nicht bestellt werden können, lief der tag heute wieder zwischen ökologie und theologie von allem auf einhundert.
Am Ende der Abendsitzung hat der Papst eine Liste der Dinge erstellt, auf die er aufmerksam geworden ist, als er den Synodenvätern zuhört:
Die Gewalt im Amazonasgebiet. Der Wert von Kulturen und religiöser Frömmigkeit. Die Rolle der Laien, die nicht klerikalisiert werden sollten Mängel bei der Bildung von Geistlichen. Die Bedeutung religiöser Gemeinden für die Sendung der Kirche. https://infovaticana.com/2019/10/09/las-...e-va-de-sinodo/
Scalfari provoziert erneut eine Demenz des Vatikans
Scalfari provoziert erneut eine Demenz des Vatikans
Erneut sorgte Eugenio Scalfari für große Verwirrung, da er den Worten von Papst Franziskus entgegen dem katholischen Glauben widersprach. Diesmal geht es um die angebliche Ablehnung der Gottheit Jesu.
Der uralte Herausgeber der italienischen linken Tageszeitung La Repubblica schrieb: "Papst Franziskus stellt sich Christus als Jesus von Nazareth vor - einen Mann, der nicht von Gott inkarniert ist."
Als Reaktion auf Scalfaris Enthüllungen erklärte der Vatikan, dass der italienische Journalist die Worte des Papstes - wie so oft in der Vergangenheit - nicht treu zitiert habe.
"Wie bereits bei anderen Gelegenheiten erwähnt, können die Worte, die Dr. Eugenio Scalfari in Anführungszeichen an den Heiligen Vater schreibt, während er mit ihm spricht, nicht als wahrheitsgetreue Darstellung dessen angesehen werden, was tatsächlich gesagt wurde, sondern stellen eine persönliche und freie Interpretation dessen dar, was er gehört hat . Dies scheint nach dem, was heute über die Gottheit Jesu Christi geschrieben wurde, völlig offensichtlich zu sein ", sagte Matteo Bruni, Leiter der Pressestelle des Heiligen Stuhls am Mittwoch.
Scalfari stützte seine eigene These über die ausschließlich menschliche Natur des Herrn Jesus und erwähnte Beispiele aus der Heiligen Schrift, wie das Gebet Christi oder seine Qual im Garten von Getsemani.
Der Publizist schrieb, als er diese Fragen mit Papst Franziskus diskutierte, solle er ihm sagen: "Sie sind ein klarer Beweis dafür, dass Jesus von Nazareth, als er ein Mann wurde, auch wenn er ein Mann von außergewöhnlicher Tugend war, nicht Gott war."
Das katholische Herold-Portal enthält Beispiele einiger Aussagen, in denen Franziskus von der Göttlichkeit Christi spricht, einschließlich Predigt vom 24. Dezember 2013.
Eugenio Scalfari hat Francis wiederholt ketzerische Äußerungen zugeschrieben, zum Beispiel die angebliche Verneinung der Hölle (2015 und 2018)
Anzeigen für Computerspiele, in denen das Heilige Herz Jesu verspottet wird und die in Bussen in ganz London gezeigt werden Inserate , Borderlands3 , Doppeldeckerbusse ,
Heiliges Herz Von Jesus , St. Margaret Mary , Vereinigtes Königreich , Videospiele
7. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein blasphemisches Werbeplakat, das Jesus und sein Heiligstes Herz verspottet, wird derzeit in ganz Großbritannien beworben. Das Bild wird verwendet, um für "Borderlands 3" zu werben, das neueste in einer Reihe äußerst beliebter Videospiele.
Das Spiel wurde im letzten Monat weltweit veröffentlicht, und zweifellos haben viele Leser in verschiedenen Teilen der Welt die Werbung in ihren eigenen Städten gesehen. Aber in London, einer Stadt voller Werbung, fällt das dramatische Bild von der Seite der berühmten roten Doppeldeckerbusse der Stadt auf. Es ist damit zu einem der sichtbarsten Bilder der Stadt geworden.
In einer offensichtlichen Entweihung des Bildes des Heiligen Herzens zeigt das Cover von „Borderlands 3“ eine der Spielfiguren namens „Psycho“, die in einen blauen Umhang gehüllt ist, mit einem Heiligenschein um den Kopf und einer Handgranate als ein Herz (mit Stacheldraht umwickelt). Er wird auch mit einer Waffe (mit einer Motorsäge oben) als Stab in der linken Hand gezeigt, während er mit der rechten Hand drei Finger hochhält.
Natürlich wissen wir, dass die heilige Margarete Maria Alacoque zwischen 1673 und 1675 das richtige Bild des Heiligen Herzens in Erscheinungen gegeben hat, die sie von dem Herrn Jesus hatte, der um Wiedergutmachung für die Undankbarkeit gebeten hat, die Gott gezeigt wurde.
"Siehe, das Herz, das die Menschen so geliebt hat ... Anstelle der Dankbarkeit empfange ich vom größten Teil (der Menschheit) nur Undankbarkeit."
Zusätzlich wurden von Unserem Lieben Herrgott 12 Versprechungen von besonderer Gnade für jene Menschen gemacht, die Hingabe an Sein Heiliges Herz üben. (Bitte sehen Sie sich alle 12 unten aufgeführten Versprechen an.)
Die neunte Verheißung lautet wie folgt: "Ich werde die Orte segnen, an denen das Bild Meines Heiligen Herzens freigelegt und verehrt werden soll."
Durch diese Verheißungen des Herrn selbst wissen wir, dass diese Entweihung seines Bildes völlig falsch ist - vor allem, weil sie sich über seine Barmherzigkeit lustig macht und junge Menschen der Wahrheit über das heilige Bild Unseres Herrn, seiner Verehrung und Verehrung beraubt die fantastischen Versprechen, die an dasselbe geknüpft sind.
Es könnte argumentiert werden, dass dies nur ein Tropfen auf den heißen Stein ist, da in den heutigen Unterhaltungsmedien abscheuliche, pornografische und respektlose Inhalte vorherrschen. Meines Erachtens ist dies jedoch ein bedeutender Moment im Kulturkrieg, über den man nachdenken sollte. Vor ungefähr einem Jahr sah ich ein ähnliches Bild zum Verkauf als "Kunst" in einer englischen Stadt, die berühmt dafür ist, LGBT, Bohème und "alternative" Lebensstile zu feiern. Es war damals anstößig, aber angesichts der Umgebung vielleicht nicht überraschend.
Aber jetzt fühlt es sich an, als ob dieses bestimmte Bild überall und in gewisser Weise in London ist. An der Seite der Doppeldeckerbusse ist es ein großes, imposantes, sich bewegendes Objekt. Letzte Woche musste ich entweder in einen Bus mit dem anstößigen Image steigen oder riskierte einen Flug verpassen. Wenn Sie in London leben, haben Sie im Moment das Gefühl, nicht davon loszukommen.
Die möglichen Auswirkungen dieses Spiels auf die Entwicklung und die Psyche der Menschen, die es spielen, wären Gegenstand eines gesonderten Artikels. Aber wenn diese Art von Bild auf unseren Straßen so prominent dargestellt wird, betrifft es jeden.
LifeSite-Leser können prüfen, ob die Werbung gegen die Richtlinien von Travel for London zu den erforderlichen Standards für die Genehmigung von Werbung verstößt. Abschnitt 2.3 (a) des Dokuments lautet:
Aufgrund des beworbenen Produkts oder der beworbenen Dienstleistung, des Inhalts oder der Gestaltung der Werbung oder aufgrund von Implikationen kann dies eine weitverbreitete oder schwerwiegende Straftat für angemessene Bürger darstellen.
Und Abschnitt 2.3 (c) fährt fort:
Es könnte vernünftigerweise als abscheulich, unanständig oder obszön in der Verwendung von Bildern, Sprache oder auf andere Weise angesehen werden.
Für Katholiken wie mich, die von frühester Kindheit an verehrt und zum Heiligen Herzen Jesu gebetet haben, ist es natürlich höchst beleidigend und traurig zu sehen, dass solch eine offenkundige Verachtung Unseres Lieben Herrgottes auf unseren Straßen so deutlich sichtbar wird.
Aber natürlich wissen wir, wie der heilige Paulus uns sagt, dass "wo die Sünde im Überfluss war, die Gnade im Überfluss war". Gott kann alle Dinge zum Guten gebrauchen. Wenn nichts anderes, dann sollte dieses traurige Ereignis die Katholiken zu einer größeren Hingabe an das Heilige Herz und zu einer erneuten Verpflichtung anregen, die Verbrechen und die Gleichgültigkeit der Menschen dagegen zu entschädigen.
Hier ist die vollständige Liste der Verheißungen, die Unserer Lieben Frau an die heilige Margarete Maria Alacoque gegeben wurden. Vielleicht möchten auch Sie nach dem Durchlesen dazu beitragen, die Hingabe an das Heilige Herz Jesu zu verbreiten!
Ich werde ihnen alle Gnaden geben, die für ihren Lebenszustand notwendig sind.
Ich werde Frieden in ihren Familien geben.
Ich werde sie in all ihren Schwierigkeiten trösten.
Ich werde ihre Zuflucht im Leben und besonders im Tod sein.
Ich werde all ihre Unternehmungen reichlich segnen.
Sünder werden in meinem Herzen die Quelle und den unendlichen Ozean der Barmherzigkeit finden.
Lauwarme Seelen werden inbrünstig.
Inbrünstige Seelen werden sich schnell zu großer Vollkommenheit erheben.
Ich werde die Orte segnen, an denen das Bild Meines Heiligen Herzens freigelegt und verehrt werden soll.
Ich werde den Priestern die Kraft geben, die hartnäckigsten Herzen zu berühren.
Personen, die diese Hingabe verbreiten, sollen ihre Namen für immer in mein Herz geschrieben haben.
Im Übermaß meiner Herzensgnade verspreche ich Ihnen, dass all jenen, die am ersten Freitag in neun aufeinanderfolgenden Monaten die Kommunion empfangen werden, meine allmächtige Liebe die Gnade der endgültigen Umkehr zuteil werden lässt: Sie werden nicht in meinem Unmut sterben , noch ohne die Sakramente zu empfangen; und mein Herz wird ihre sichere Zuflucht in dieser letzten Stunde sein. https://www.lifesitenews.com/blogs/ads-f...all-over-london
Eine neu gebildete Gruppe katholischer Mütter in Rochester, New York, hat zugesagt, regelmäßig für die Blüte der Berufungen in den eigenen Familien zu beten.
Katholische Mütter in Rochester beten für Berufungen in ihren Familien
Eine neu gebildete Gruppe katholischer Mütter in Rochester, New York, hat zugesagt, regelmäßig für die Blüte der Berufungen in den eigenen Familien zu beten.
"Wir müssen für unsere Kinder beten, für ihre Berufungen, um auf den Ruf Gottes zu hören, der von jedem Einzelnen verlangt wird", sagte Janene Loughran, eine der Organisatoreninnen dieser neuen Gebetsgruppe für Mütter von Lu im Diözese Rochester.
Die Idee entstand im Juni beim Picknick zwischen Familien und Seminaristen der Diözese. Peter Van Lieshout, einer der Mitdirektoren der Berufung in der Diözese, sprach über die Mütter von Lu, eine Gruppe italienischer Mütter, die sich Ende des 19. Jahrhunderts regelmäßig in ihrem kleinen Dorf trafen und für die Berufungen der Priester beteten, aus denen sie stammten von ihren eigenen Familien.
“[P. Van Lieshout] wies auf die Familien beim Picknick hin: Für Berufe zu beten ist im Allgemeinen gut und wir müssen es tun. [Aber] wir müssen uns herausfordern, mehr zu tun “, sagte Loughran.
Einige der Mütter reflektierten die Worte des Priesters und verspürten den starken Wunsch, in die Fußstapfen von Lus Mutter zu treten. "Wir haben die Verantwortung", sagte Loughran, "überall mangelt es an Priestern. Unsere Diözese ist keine Ausnahme. Was können wir also noch tun?
Diese anfängliche Reflexion führte zu dem Wunsch, eine eigene lokale Gruppe von Müttern zu gründen, die für die Berufung ihrer Kinder beten.
Während Lus Mütter in Italien in derselben Stadt lebten und sich leicht jede Woche in der örtlichen Kirche treffen konnten, um gemeinsam zu beten, haben Mütter in Rochester diese Möglichkeit nicht. Sie beschlossen, sich einmal im Monat zu treffen, um die Mütter von Lu zu verehren und zu beten, und versprachen, jede Woche einzeln vor dem Allerheiligsten zu beten. Sie werden auch am ersten Sonntag eines jeden Monats Kommunion empfangen, um unter ihren Söhnen und Töchtern priesterliche und religiöse Berufungen zu haben.
Shauna Walczak, eine einheimische Mutter, die nächstes Jahr ihr fünftes Kind bekommen wird, half beim Aufbau der Gruppe. Sie erwähnte, dass es schön ist, in die Fußstapfen der Mütter von Lu zu treten, weil "wir Gott und die selige Jungfrau Maria um eine heilige Familie bitten, in der unsere Kinder die Freiheit haben, ihre Berufungen richtig zu unterscheiden."
Sie erwähnte, dass die jüngsten Skandale in der Kirche neben der natürlichen Verantwortung der Eltern, ihren Kindern beim Aufstieg in den Himmel zu helfen, die Notwendigkeit unterstreichen, das Gebet und die Hingabe an die Eucharistie im Zentrum von Familien und Häusern zu fördern .
„Im Wesentlichen beten wir nicht nur für die Berufung unserer Kinder, sondern für die Gesundheit unserer Gemeinschaften durch Anbetung und Liebe zur Eucharistie“, sagte er.
Loughran und Walczak erklärten, dass es ihr Ziel als Gruppe sei, Berufungen nicht zu entmutigen oder auf die Ehe zu reduzieren.
"Wir sind uns bewusst, dass Gott seine Berufungen bereits festgelegt hat. Wir ebnen lediglich den Weg mit unseren Gebeten, um seine Unterscheidung zu erleichtern", sagte Walczak. "Es hilft uns als Eltern, ein offenes Herz für Gottes Willen und das zu haben, was sie in ihrem Leben wollen, und es hilft uns, uns darauf zu konzentrieren, unser Zuhause auf Christus auszurichten."
„Wir werden alle gerufen. Wir alle haben eine Berufung. Wir müssen einfach alles unterstützen und unseren Kindern helfen, zu erkennen, dass sie eine Berufung haben und wie wichtig es ist, auf Gott zu hören “, fügte Loughran hinzu.
Pater Van Lieshout sagte, dass die Gruppe Mütter von Lu ihn als Priester ermutigt und erbaut.
"Was mir an dieser Herangehensweise gefällt, ist, dass es viel mehr ist als nur um Berufungen zu beten", sagte er. Hoffen wir, dass alle katholischen Gläubigen dafür beten, dass Christus seiner Kirche mehr priesterliche und religiöse Berufungen gewährt. Tatsächlich sagen diese Frauen zu unserem Herrn: „Erlauben Sie mir und meiner Familie, Teil der Lösung zu sein, wenn dies mit Ihrem Willen übereinstimmt. Verändere mich und meine Familie, damit wir großzügig auf die Bedürfnisse der Kirche eingehen können. “
Sie fügte hinzu, dass sie in den Müttern von Lu ein genaues Bild der seligen Jungfrau Maria sehe.
"Genau wie Christus, der durch das" Fiat "Mariens inkarniert wurde, scheint es mir, dass Gott gleichzeitig durch die großzügigen Gebete einer Mutter priesterliche und religiöse Berufungen erblühen lassen kann."
Übersetzt und angepasst von Harumi Suzuki. Ursprünglich in CNA veröffentlicht
Tags: Berufung , Unterscheidung , Gebete , New York
Innerhalb der katholischen Kirche gibt es zwei Religionen. Einer von ihnen hat ein amazonisches Gesicht
Von Roberto de Mattei -10/08/2019
Nach Angaben des Kirchenhistorikers gibt es in der katholischen Kirche zwei Religionen. Einer von ihnen hat ein amazonisches Gesicht.
Am 8. Oktober dieses Jahres veranstaltete Voice of the Family, eine Vereinigung von Pro-Life- und Pro-Family-Organisationen, in Rom einen runden Tisch, um am Vorabend der Bischofssynode für den Amazonas wichtige Fragen für die Kirche und die Familie zu erörtern. Der LifeSiteNews-Bericht kann hier gelesen werden . Anschließend geben wir den vollständigen Text der Präsentation von Professor Roberto de Mattei wieder.
4. Oktober 2019. - LifeSiteNews. In diesem Moment existieren innerhalb der katholischen Kirche zwei Religionen nebeneinander. Der erste ist der traditionelle Katholizismus, eine Religion derjenigen, die in der gegenwärtigen Verwirrung dem unfehlbaren Lehramt der Kirche treu bleiben.
Das zweite, das bis vor einigen Monaten keinen Namen hatte, hat es jetzt: Es ist die amazonische Religion, denn wie die Person, die gegenwärtig die Kirche regiert, erklärt hat, gibt es einen Plan, der Kirche ein amazonisches Gesicht zu verleihen .
Die Bedeutung des amazonischen Gesichts wird im Instrumentum laboris für die Oktober-Synode und in den zahlreichen Aussagen der Theologen, Bischöfe und Kardinäle, die das Dokument verfasst haben, erläutert . Es geht darum, die Kirche neu zu erfinden , wie Leonardo Boff sagte ( Ekklesiogenese. Die Basisgemeinden erfinden die Kirche neu, Sal Terrae, Bilbao 1986). Boffs Ekklesiogenese ist zu einer Kosmogenese geworden, die mit dem postmodernen Umweltschutz in Einklang steht. Jetzt hat es ein breiteres Ziel: nicht nur die Kirche neu zu erfinden, sondern die Schöpfung im Allgemeinen auf der Grundlage eines neuen kosmischen Bundes (Ökologie: Schrei der Erde, Schrei der Armen , Trotta, 1995).
Dieses Ziel wird erreicht, indem die Wahrheit der katholischen Kirche neu interpretiert wird. Der Modernismus hatte gelehrt, dass die effektivste Methode, die Wahrheit zu leugnen, darin besteht, sie zu verfälschen, anstatt sie direkt anzugreifen.
Das Instrumentum laboris schlägt eine "Weltanschauung" vor, die sich in Franciscos Mantra widerspiegelt : "Alles ist miteinander verbunden" (Absatz 25). Nirgendwo im Dokument wird jedoch bestätigt, dass alles hierarchisch zu Gott, seinem Schöpfer, angeordnet ist, was nicht dasselbe ist wie die Schöpfung. Es wird der Erde als Biosphäre präsentiert, als Ökosystem, in das Gott einbezogen ist und in dem das höchste Gesetz die Gleichheit aller Dinge ist. In Wirklichkeit ist die primäre Regel der Schöpfung nicht die gleichmäßige Verknüpfung von allem, sondern ihre Ordinatio ad unum.Die pantheistischen Fehler von gestern und heute, die Gott der Welt oder der Welt Gott gleichmachen, wurden von der Kirche wiederholt verurteilt. Nach dem katholischen Glauben ist Gott "von der Welt verschieden" (Vatikanisches Konzil I, dogmatische Verfassung Dei Filius) und, wie das vorgenannte Vatikanische Konzil I wiederholt, "wenn jemand sagt, dass es eins ist: und dieselbe Substanz oder Essenz Gottes." und ausgerechnet das sei ein Gräuel “(Sitzung III, Denzinger 1803).
Die neue amazonische Religion interpretiert den ersten Artikel des Glaubensbekenntnisses neu und verzerrt ihn, indem sie die Weisheit der Ureinwohner zitiert, die Gott in den physischen Elementen der Natur sehen, ohne zu verstehen, dass Gott diese Elemente übersteigt. Sie haben keine Vorstellung von Transzendenz, weil sie keine Vorstellung von Schöpfung haben, und sie verwechseln Gott mit der Natur, die für sie ein Ganzes ist, das Gott enthält. Das Christentum hat andererseits erklärt, dass Gott alles geschaffen hat und in allem ist, dass aber kein Raum es enthalten kann, weil es immens ist; nicht im materiellen Sinne, sondern metaphysisch und transzendent. Gott füllt die Himmel und die Erde, aber die Himmel und die Erde können es nicht enthalten.
Die amazonische Religion leugnet nicht nur die Transzendenz Gottes, indem sie sie in die Natur einbezieht, sondern auch Pantheismus, Panentheismus und Monismus. Es bestreitet auch seine Einzigartigkeit, wie den heidnischen Polytheismus.
Unter Polytheismus verstehen wir im Gegensatz zum Monotheismus, der nur an einen Gott glaubt, den Glauben an eine Vielzahl von Göttern. Die amazonische Religion ist polytheistisch, weil sie die Vorstellung von Gott auf einzelne Elemente der Natur anwendet und daher das Absolute auf die Ebene des Endlichen reduziert, das Spirituelle senkt, indem sie es auf die Ebene des Materials setzt.
Leonardo Boff, der Ökoteologe, der am Schreiben von Laudato sii mitgearbeitet hat , bekräftigt: « Wie auch immer wir es interpretieren, wir müssen erkennen, dass die Heiden diesen außergewöhnlichen Aspekt hatten: Sie sahen die Gegenwart von Göttern und Göttinnen in allem. In den Wäldern Pan und Silvano, im Land-Gaia, Démeter [= Mutter Erde] und Hestia, in der Sonne Apollo und Febo und so weiter » (Ökologie: Schrei der Erde, Schrei der Armen, p. 245).
Das Instrumentum laboris synthetisiert den gleichen Pantheismus und Polytheismus in diesen Zeilen, die auf Laudato sii verweisen : «Das Leben der Amazonasgemeinschaften, die noch nicht vom Einfluss der westlichen Zivilisation betroffen sind, spiegelt sich im Glauben und in den Riten über den Akt von wider Die Geister der Göttlichkeit - auf viele Arten genannt - mit und auf dem Territorium, mit und in Beziehung zur Natur. Diese Welt wird in dem gesammelten ' Mantra ' Francisco: "alles verbunden ist" „(LS 16, 91, 117, 138, 240). Dieselbe Weltanschauung kommt in vielen anderen Punkten des Dokuments zum Ausdruck.
Bei allem Respekt vor den kirchlichen Autoritäten beschuldige ich alle, die das Instrumentum laboris des Amazonas, des Polytheismus und genauer des Polydämonismus gebilligt haben oder genehmigen werden , weil «omnes dii Gentium daemonia; Dominus autem caelos fecit (Psalm 95.5, Vulgate). Alle Götter der Heiden sind Dämonen, aber der Herr hat den Himmel gemacht.
Zwei Religionen können nicht in derselben Kirche koexistieren.
Ich fordere Kardinäle und Bischöfe auf, Katholiken zu bleiben, um ihre Stimme gegen diesen Skandal zu erheben. Wenn sie in ihrem Schweigen verharren, werden wir weiterhin das Eingreifen der Engel und Mariens, der Königin der Engel, anflehen, um die Heilige Kirche vor allen Formen der Neuerfindung, Verfälschung und Interpretation zu bewahren.
(Übersetzt von Bruno de la Immaculada. Quelle )
Roberto de Mattei http://www.robertodemattei.it/ Roberto de Mattei lehrt Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, wo er den Bereich der Geschichtswissenschaften leitet. Er ist Präsident der Fondazione Lepanto (http://www.fondazionelepanto.org/). Mitglied des Verwaltungsrates des "Italienischen Historischen Instituts für Neuzeit und Gegenwart" und der "Italienischen Geographischen Gesellschaft". Von 2003 bis 2011 war er Vizepräsident des italienischen Nationalen Forschungsrates mit einem Delegierten für die Bereiche Humanwissenschaften. Von 2002 bis 2006 war er Berater für internationale Angelegenheiten der italienischen Regierung. Von 2005 bis 2011 war er außerdem Mitglied des „Board of Guarantees della Italian Academy“ der Columbia University in New York. Er leitet die Zeitschriften "Radici Cristiane" (http://www.radicicristiane.it/) und "Nova Historia", und die Informationsagentur „Corrispondenza Romana“ (http://www.corrispondenzaromana.it/). Er ist Autor zahlreicher in mehrere Sprachen übersetzter Werke, von denen wir uns an die jüngste erinnern: Die ins Portugiesische, Polnische und Französische übersetzte Relativismus-Dittatura, La Turchia in Europa. Gewinn oder Katastrophe? (übersetzt ins Englische, Deutsche und Polnische), II. Vatikanum. Una storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesische und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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