Das bevorstehende neue Schisma, über das jetzt so viel gesprochen wird, wurde bereits vor 7 Jahren vorhergesagt VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 25/09/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )
Genau wie der Rücktritt von Papst Benedikt vorhergesagt wurde und genau wie vorhergesagt wurde, dass Benedikts Nachfolger ein falscher Papst sein würde, genannt der falsche Prophet, wurde auch vorhergesagt, dass eine Spaltung auftauchen und schließlich auftreten würde. Alles, was vor Ihren Augen geschieht, wurde vorhergesagt. Wir, die Herausgeber, fallen daher nicht aus heiterem Himmel, wenn wir von den Entwicklungen im Vatikan hören - im Gegensatz zu vielen anderen.
Prophezeiungen über das letzte Schisma Eine Prophezeiung von vor 25 Jahren:
Es wird ein böser Rat geplant und vorbereitet, der das Gesicht der Kirche verändern wird. Viele werden den Glauben verlieren und es wird überall Verwirrung geben. Die Schafe werden vergebens nach ihren Hirten suchen. Ein Schisma wird das heilige Gewand meines Sohnes zerreißen. Dies wird das Ende der Zeit sein, das in der Heiligen Schrift vorhergesagt und an vielen Stellen von Mir erinnert wird.Der Schrecken des Schreckens wird seinen Höhepunkt erreichen und die in La Salette angekündigte Züchtigung nach sich ziehen. Der Arm Meines Sohnes, den ich nicht länger zurückhalten kann, wird diese arme Welt bestrafen, die für ihre Verbrechen bezahlen muss. Die Leute werden nur über Kriege und Revolutionen sprechen. Die Elemente der Natur werden freigesetzt und verursachen Angst, auch unter den Besten. Die Kirche wird aus all ihren Wunden bluten. Glücklich diejenigen, die fortbestehen und Zuflucht in Meinem Herzen suchen werden, denn am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Dies ist das dritte Geheimnis von Fatima. ” (Offenbarung über das dritte Geheimnis von Fatima und den französischen Priester Raymon Arnette im Jahr 1994 :)
Eine Prophezeiung von vor etwa 7,5 Jahren (etwa ein Jahr vor dem Amtsantritt von Bergoglio):
Sie, meine geliebten Anhänger, müssen immer auf der Hut sein. Sie werden versucht sein, mich zu verlassen, Meine wahre Lehre zu enthüllen, und Sie werden gezwungen sein, den Wolf im Schafspelz anzubeten und ihm zu gehorchen. So viele arme Seelen werden nicht nur in den Bann des falschen Papstes fallen - des falschen Propheten, der vor langer Zeit vorausgesagt wurde -, sondern er wird Sie auch glauben lassen, dass er göttliche Kräfte hat. Kinder, die Zeit der Spaltung in der Kirche ist fast angebrochen und Sie müssen jetzt vorbereitet sein.Gemeinsam vereinen! Halte dich zusammen! Beschütze dich gegenseitig und bete für diejenigen, die den falschen Weg gehen und den falschen Propheten ehren! Es ist viel Gebet erforderlich, aber wenn Sie so handeln, wie ich es Ihnen sage, können Sie Seelen retten. Sie, meine lieben Nachfolger, werden die übriggebliebene Kirche auf Erden bilden, und Sie werden von den mutigen ordinierten Ministern geführt, die den falschen Propheten als das anerkennen, was er ist. (Buch der Wahrheit; Botschaft des Herrn am 20. März 2012 )
Prophezeiung vor 6,5 Jahren (eine Woche nach dem Amtsantritt von Bergoglio):
So viele werden die Herrschaft des falschen Propheten annehmen und mich gerne in ihren Herzen beiseite legen. Wenn danach die Fehler seines Handelns sichtbar werden, werden Meine armen ordinierten Diener nirgendwo hingehen können. Ihre Trauer wird sich in Angst verwandeln und ihre Angst wird sich in Verzweiflung verwandeln. Sie werden nicht wissen, wem sie vertrauen sollen, aber sie müssen dies erkennen: Mein Körper, meine Kirche, mögen gegeißelt und entweiht werden, aber mein Geist kann niemals berührt werden, denn er kann niemals sterben.An diejenigen von euch, die jetzt Mein Wort und die Wahrheit, die ihr vom Himmel erhalten habt, als besonderes Geschenk ablehnen: Ich segne euch. Ich werde weiterhin Meine Gnaden auf dich ausschütten, bis du zu Mir zurückkommst. Ich werde niemals aufgeben, bis ich deine arme Seele retten kann. Meine Kirche, in der Meine Lehre und die Sakramente intakt bleiben, wird leben und kann niemals zugrunde gehen. Sie braucht keine Ziegel und Mörtel, denn ich bin es, Jesus Christus, dessen Leib die Kirche ist. Du, meine treuen, geliebten Priester, heilige Diener und Nachfolger, bist ein Teil von Mir. Du bist mit Meinem Körper verbunden, um Meine Kirche auf Erden zu gründen. Sie müssen also lernen, stark, mutig und meinem heiligen Wort treu zu sein, unabhängig von den Gegenargumenten, die Ihnen vorgebracht werden.Der Moment, in dem das Schisma aufgedeckt wird, ist nahe und Sie können bereits ein schreckliches Unbehagen in Rom spüren. Wenn der Heilige Geist mit dem Geist des Bösen kollidiert, schafft eine Anweisung eine Spaltung, sodass zwei Parteien hervorstechen. Der große Riss wird sich schnell einstellen. Dann werden viele von denen, die vom Lügner in die Irre geführt wurden, zum Schutz in Meine heiligen Arme zurückkehren. Ich bin dein Führer in diesen traurigen Zeiten und bitte dich, mir alle deine Tränen zu geben, und ich werde dich im Geiste trösten. Ich segne dich. Ich bringe Frieden in dein Herz. Ich beschütze dich.
Eine Prophezeiung von vor 6,5 Jahren (ungefähr 2 Monate nach dem Amtsantritt von Bergoglio):
Meine geliebte Tochter, die Kirche wird von vielen aus den höchsten Regionen verlassen, und viele werden neue Lehren annehmen, die sie in das Reich der Dunkelheit führen werden. Diejenigen, die Mir treu bleiben und die den Greuel ablehnen, werden vom Apostel Petrus geführt, der auf dem ersten Stuhl von Rom saß. Er wird Meinen geliebten Benedikt führen, der ihnen, wie vorausgesagt, helfen wird, die Wahrheit zu erkennen. Er wird die Schrecken sehen müssen, aber er wird von denen unterstützt werden, die dem einen wahren Wort Gottes gelobt haben. Und so wird das Schisma beginnen. Diejenigen, die der falschen Lehre folgen, in der ich, Jesus Christus, nicht verehrt werde, werden vom Tier und seinen Dämonen in Stücke gerissen.Meine unschuldigen Diener, die diese Botschaften bisher nicht angenommen haben, werden jetzt zu mir kommen, um sich zu trösten. Meine Prophezeiungen lügen nicht, und sehr bald werden viele dieser armen Seelen vom Heiligen Stuhl zurückgewiesen. Sie werden der Verbrechen gegen Peters Stuhl angeklagt und in Meinem heiligen Namen öffentlich gedemütigt. Ich sage das zu ihnen. Bleib ruhig und sei in Frieden, denn wenn du der Wahrheit folgst, wirst du gerettet. Sie dürfen niemals eine verwässerte Lehre akzeptieren, die ohne meine Autorität ist. Für diejenigen, die in der Überzeugung lügen, dass Sie Ihre Pflicht erfüllen: Sie müssen sich darüber im Klaren sein, dass Sie sich einem schwierigen Weg stellen müssen. Sie haben zwei Möglichkeiten. Bleib im Licht Gottes oder kehre Meinen heiligen Sakramenten den Rücken! Bald werden viele von Ihnen klar sehen, wovor ich Sie gewarnt habe. Das Schisma wird grausam sein und ein Krieg zwischen der Wahrheit und den Lügen ausbrechen. Es wird die katholische Kirche stürzen, bis es einem Steinhaufen ähnelt, aber die eine wahre Kirche wird hoch stehen, weil Meine treuen Diener Mein übriggebliebenes Heer aufstellen. Sie werden bis zum bitteren Ende kämpfen, um das Wort Gottes aufrechtzuerhalten.(Buch der Wahrheit, Botschaft des Herrn am 2. Mai 2013).
Eine Prophezeiung von vor 6 Jahren:
Meine geliebte Tochter, gehen Sie alle in die Welt und verbreiten Sie die Evangelien, denn Sie werden dies tun müssen, bevor die Verfolgung meiner Kirche ernsthaft beginnt. Sie müssen Ihr ganzes Vertrauen in mich setzen und sich des Wissens trösten, dass Sie, wenn der Große Tag kommt, mit Leib und Seele augenblicklich in Meine Arme gehoben werden. Deshalb musst du die Welt an Meine Lehre mit Liebe und Geduld erinnern. Erinnern Sie sie daran, dass Sünde existiert und vergeben wird, aber sie müssen mich zuerst um Vergebung bitten. Obwohl ihnen gesagt wird, dass Sünde die zweite Natur des Menschen ist, müssen sie wissen, dass sie als Kinder Gottes jedes Mal um Sühne bitten müssen, egal wie unbedeutend ihre Sünden erscheinen mögen. Sünde ist das, was dich von Gott trennt.Wisse, wenn die Herrschaft der Häresie beginnt, werden diejenigen, die sich darauf einlassen, eine schreckliche Einsamkeit und ein schreckliches Elend erleben. Aber für die Außenwelt wird alles für die Kirche akzeptabel erscheinen. Während Sie innerlich kämpfen, fühlen Sie sich bei allen äußeren Ritualen, die im Namen einer global vereinten Kirche durchgeführt werden, unwohl. Innerhalb von sechs Monaten, nachdem die Häresie in Meine Kirche eingeführt wurde, werden viele, die Meine Berufung ignoriert haben, fliehen und diejenigen suchen, die Meinem Heiligen Wort treu geblieben sind. Dann wird Meine Kraft wachsen, wachsen und die Überreste aller christlichen Kirchen sammeln und den Geist des Bösen bekämpfen.
Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien enthalten, entscheiden, dass sie die Lügen in meinem Namen nicht länger akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, wie sie sein sollten. Die dritte Phase wird stattfinden, wenn Meine Kirchen verletzt wurden, und dann werden Meine heiligen Diener endlich die Wahrheit verstehen, die in der Offenbarung enthalten ist.
Meine Propheten lügen nicht. Sie tun nicht gerne, was sie tun sollen. Sie offenbaren nur Mein heiliges Wort und tun, was vom Heiligen Willen Meines Vaters befohlen wird. Die Zeichen, dass der letzte Prophet - der einzige Prophet, dem heute vom Himmel die Erlaubnis erteilt wird, die Welt auf das Zweite Kommen vorzubereiten - jetzt da sind. Wenn Sie verstehen, dass die Prophezeiungen, die der Welt vom Himmel gegeben werden, darauf hinauslaufen, Ihren Glauben zu stärken und sicherzustellen, dass Sie Meinem heiligen Wort treu bleiben, werden Sie sie erhalten. Sobald diese auftreten, werden Sie, wie vorhergesagt, die Wahrheit erfahren. Mach dich bereit! Seid in Frieden, denn ich werde alle von euch begleiten, die sich jetzt versammeln, um Meine verbleibende Armee auf Erden zu bilden.(Buch der Wahrheit; Botschaft des Herrn am 20. Oktober 2013)
Das bevorstehende Schisma ist in der Geschichte der katholischen Kirche nicht zu sehen. Bisher waren es die Ketzer, die sich von Rom losgerissen haben, aber jetzt wird es das ketzerische Rom sein, das sich - zusammen mit allen abtrünnigen Geistlichen und Gläubigen - von der katholischen Kirche losreißen wird. Nur wenige kennen die Prophezeiungen von La Salette und Fatima. Unsere Liebe Frau sagte bereits 1846, also vor 173 Jahren, voraus (!), Dass Rom das Vertrauen in die Endzeit vollständig verlieren und zum Sitz des Antichristen werden würde. Im Dritten Geheimnis von Fatima war die Rede von einer Situation zweier Päpste: eines falschen Papstes und eines echten Papstes (der weiße Bischof, der sich als Papst ausgibt, und des Papstes). Und der glückselige AK Emmerick machte auch Vorhersagen über eine zukünftige falsche Kirche und ein Schisma, in das sich die wahre Kirche verstecken sollte. https://restkerk.net/2019/09/25/het-drei...leden-voorzegd/ + https://restkerk.net/author/restkerkredactie/
Mutter Miriam spricht auf der Konferenz der katholischen Familien in Dublin, Irland, vom 22. bis 23. August 2018.John-Henry Westen NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , FAMILIE , FREIHEIT Mi 25. September 2019 - 8:52 EST
Der Vorschlag des Papstes für einen "neuen Humanismus" würde das Christentum "auslöschen": Mutter Miriam Katholisch , Bildung , Humanismus , Mutter Miriam , Papst Francis
25. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Nachricht vom gerade vom Papst lancierten „Globalen Pakt“ für „neuen Humanismus“ hat „mit der Zerstörung unserer Gesellschaft, unserer Kultur und der Zerstörung der Familie zu tun“, sagte Mutter Miriam in ihrer Live-Show Montag.
Am 12. September veröffentlichte der Vatikan eine Erklärung, in der religiöse, humanitäre und internationale Führer sowie führende Politiker, Akademiker, Wissenschaftler und Sportler aufgefordert wurden, einen „Globalen Pakt für Bildung“ zu unterzeichnen.
In ihrer Montagsausstellung las Mutter Miriam einen LifeSiteNews-Artikel darüber und dachte darüber nach.
"Wir sind heute Morgen nicht mit großartigen Neuigkeiten aufgewacht, und alles hat mit der Zerstörung unserer Gesellschaft, der Zerstörung unserer Kultur und der Zerstörung der Familie zu tun", sagte sie.
Das Ziel des „Global Pact on Education“ ist es, „ein geeintes und brüderliches gemeinsames Zuhause“ für jüngere Generationen zu schaffen. Die Mutter sagte den Zuhörern, dies sei das „gemeinsame Zuhause des Teufels“. Es gibt kein gemeinsames Zuhause, das wir haben, außer Himmel und Christentum auf Erden auf dieser Seite des Himmels. Sonst haben wir kein gemeinsames Zuhause. “
Laut einer Seite des Vatikans, die den Pakt fördert, hat Papst Franziskus alle, die sich für die Bildung der jungen Generation interessieren, aufgefordert, einen Globalen Pakt zu unterzeichnen, um durch Bildung einen globalen Mentalitätswandel herbeizuführen.
„Geliebte, das wollten die Kommunisten vor über hundert Jahren“, antwortete Mutter. "Das Böse ist in die Kirche eingetreten und wurde vom Papst selbst und der Hierarchie gekauft."
Die Mutter erinnerte die Zuhörer daran, dass wir berufen sind, Verwalter der Schöpfung Gottes zu sein und unsere Kinder zu erziehen.
In den letzten Wochen haben sich Mutters Shows auf die Pflicht der Eltern konzentriert, ihre Kinder zu erziehen. Sie hat die Eltern aufgefordert , ihre Kinder aus öffentlichen Schulen herauszuholen , um sie vor Geschlechterideologie und grafischer Sexualerziehung zu schützen. Die Mutter hat sich dafür eingesetzt, Kinder nach Hause zu bringen und ihre Hauptaufgabe, ihre Kinder zu erziehen, nicht an andere weiterzugeben. Der Papst schlägt fast das Gegenteil vor.
"Dieser [globale Bildungspakt]", sagte der Papst, "wird dazu führen, dass Männer und Frauen offen, verantwortungsbewusst, bereit sind, zuzuhören, zu diskutieren und mit anderen zu reflektieren und in der Lage sind, Beziehungen zu Familien, zwischen Generationen und mit anderen zu knüpfen." Zivilgesellschaft und damit einen neuen Humanismus zu schaffen. “
Mutter nannte die Initiative des Papstes zur Globalisierung der Bildung "dämonisch".
„Damit soll die Familie überhaupt nicht geschützt werden. Ein Bildungsdorf, das die Familie und die Menschheit ein für alle Mal zerstören wird. “
Sie betonte sorgfältig, dass sie den Vorschlag, nicht den Papst, als dämonisch bezeichnete.
Papst Franziskus erklärte, dass jeder "den Mut haben muss, die menschliche Person in den Mittelpunkt zu stellen" und "Personen auszubilden, die bereit sind, sich im Dienste der Gemeinschaft zu erweisen", um seine vorgeschlagenen Ziele zu erreichen.
Darauf antwortete Mutter: „Ist das nicht falsch mit unserer heutigen Welt, Geliebte? Anstatt Christus in den Mittelpunkt zu stellen, stellen wir den Menschen in den Mittelpunkt? “
In dem Artikel, den Mutter durchging, wurden die Ziele des Papstes umrissen, unter anderem "die Kluft zwischen Mensch und Absolutem zu heilen".
Mutter bemerkte, dass „das Absolute“ eine mehrdeutige Phrase ist und sich auf Buddha, den muslimischen Gott oder irgendeinen Gott beziehen könnte. „Was ist mit Gott passiert? Das Absolute ist kein Name Gottes. “
Mutter beendete den besinnlichen Teil ihrer Show, indem sie die Zuhörer unter Berufung auf Bischof John Carroll von Baltimore daran erinnerte, dass der einzige Weg, die Gesellschaft zu verändern, die Erziehung von Kindern ist.
Schauen Sie sich Mutter Miriam Live um 10 Uhr EST an, um mehr über ihre Einsichten und Überlegungen zur öffentlichen Schule und zum Homeschooling zu erfahren. Haben Sie Fragen oder Anmerkungen zur Mutter? Sie können sie während ihrer Show anrufen, eine SMS senden oder eine E-Mail senden.
Wenn Sie nach täglicher Inspiration suchen, um Ihren Glauben zu leben, und vielleicht nach persönlicher Anleitung, ist Mutter Miriam Live ein Muss. Melden Sie sich an ihr zu zeigen hier .
Wir haben eine spezielle E-Mail-Liste für die Show erstellt, damit wir Sie jeden Tag benachrichtigen können, wenn wir die Aufnahmen veröffentlichen. Bitte melden Sie sich jetzt an, indem Sie hier klicken . Sie können EST / 07.00 Uhr PST Live um 10 Uhr hören hier . Du kannst auch den YouTube-Kanal abonnieren und wirst von YouTube benachrichtigt, wenn es neue Inhalte gibt (stelle sicher, dass du auch auf die Glocke klickst, um Benachrichtigungen zu aktivieren).
Mutter Miriam Live ist auch in den Audioformaten Spotify, Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Pippa-Webseite hier . https://www.lifesitenews.com/news/popes-...ut-christianity
LGBT-freie Schule. Ordo Iuris veröffentlicht einen Leitfaden für Lehrer
LGBT-freie Schule. Ordo Iuris veröffentlicht einen Leitfaden für Lehrer #LGBT #GENDER # Schule
Die Anwälte von Ordo Iuris haben einen Leitfaden für Lehrer veröffentlicht, die nach ihrem Gewissen unterrichten und handeln möchten. Aus der Broschüre geht hervor, dass sich jede Schule laut Verfassung für den Schutz der Meinungsfreiheit religiöser Überzeugungen im öffentlichen Leben einsetzt. Experten weisen auch darauf hin, dass der "Säkularismus der Schule" ein Mythos ist, der 1993 vom Verfassungsgericht angefochten wurde und dem Grundsatz eines demokratischen Rechtsstaates zuwiderlief.
Die Verfassung der Republik Polen garantiert jedem die Möglichkeit, nach seinem Gewissen zu handeln. Trotzdem treffen Einschüchterungsversuche, Belästigungen, Drohungen und Belästigungen zunehmend auf diejenigen, die die Forderungen der politischen Bewegung für Lesben, Schwule und Bisexuelle ablehnen. Dies war die Situation für Krystian Frelichowski, Stadtrat aus Bydgoszcz und Lehrer an der Grundschule in Złejwsi Wielka, der wegen seiner Ablehnung der LGBT-Ideologie auf einem privaten Facebook-Profil mit Entlassung gedroht wurde. Die Anwälte des Ordo Iuris griffen in diesem Fall ein und stellten in Vertretung des Lehrers in seinem Namen eine Berufung ein. Gleichzeitig haben Experten eine Broschüre entwickelt, die Lehrer anleiten soll, die dies möchten
Der Leitfaden "Das Recht der Lehrer, nach ihrem Gewissen zu handeln" ist eine Broschüre, die an die grundlegenden Fakten über die rechtlichen Rahmenbedingungen des polnischen öffentlichen Bildungssystems erinnert. Zuallererst bestreitet es den Mythos der "weltlichen Schule", der oft in den Medien auftaucht. Die Anwälte betonen, dass kein Gesetz die Schule als weltlich oder weltlich beschreibt. Darüber hinaus stellte das Verfassungsgericht 1991 fest, dass der "Säkularismus der Schule" dem Grundsatz eines demokratischen Rechtsstaates zuwiderläuft.
Nach der polnischen Verfassung ist die Schule wie alle öffentlichen Stellen verpflichtet, jedem und damit dem Lehrer die Freiheit zu gewähren, den religiösen Glauben im öffentlichen Leben zum Ausdruck zu bringen. Das Recht der Lehrer, religiöse Symbole zu tragen, das Vorhandensein von Kreuzen und anderen Gottesdiensten in Schulklassenräumen und die Möglichkeit, Gebete auszusprechen, sind auch durch die Kunst geschützt. 53 der Verfassung, die jedem die Religionsfreiheit garantiert.
Die Verfassung verpflichtet die Behörden auch zur Pflege des nationalen Erbes, das - wie aus der Präambel des Grundgesetzes hervorgeht - im christlichen Erbe der Nation verwurzelt ist. Diese Verpflichtung wird durch das Bildungsgesetz 2016 (ähnlich der Akte von 1991 über das Bildungssystem) umgesetzt, wobei hervorgehoben wird, dass der Lehr- und Erziehungsprozess das christliche Wertesystem respektieren und jungen Menschen helfen soll, das polnische Kulturerbe zu respektieren. Dies bedeutet, dass die Aktivitäten der Schule Raum für Initiativen wie Krippen, Schule oder Klasse "Heiligabend", Akademien im Zusammenhang mit wichtigen Weltereignissen oder christlichen (katholischen) Ereignissen bieten müssen.
Ordo Iuris weist auch darauf hin, dass es nicht hinnehmbar ist, ein Treffen mit einem Bischof der katholischen Kirche zu verhindern. Diese Aktivitäten sind trotz des religiösen Elements nicht streng religiös, sondern eher lehrreich und ermöglichen es den Schülern, die Rolle der christlichen Religion, insbesondere der katholischen, bei der Entwicklung der polnischen Kultur zu verstehen.
Darüber hinaus darf der Lehrer bei der Erfüllung seiner Pflichten keine Initiative ergreifen, die im Widerspruch dazu stehen würde, dem Kind zu helfen, seine volle Reife zu erreichen, oder seine moralische Einstellung zu gefährden. Wichtig ist, dass der Lehrer bei der Umsetzung des Lehrplans das Recht hat, die Lehr- und Erziehungsmethoden frei zu wählen und anzuwenden, die er als die geeignetsten in den pädagogischen Wissenschaften anerkannten Methoden ansieht, und unter Lehrbüchern und anderen Lehrmitteln zu wählen, die für den Schulgebrauch zugelassen sind. Infolgedessen dürfen weder die leitende Behörde (z. B. die Gemeinde) noch der Schulleiter den Lehrer dazu verpflichten, Unterricht (z. B. Geschichte oder Polnisch) nach einem genau definierten Szenario zu erteilen, insbesondere unter der Annahme der Verbreitung von Postulaten der LGBT-Ideologie oder der Geschlechterideologie oder der Förderung einer freizügigen, vulgären Haltung Sexualerziehung.
Anwälte betonen, dass im Falle einer Verletzung der Rechte des Lehrers im Zusammenhang mit seiner Gewissens- und Religionsfreiheit zunächst der Schulleiter und mangels einer wirksamen Antwort die Schulbehörde kontaktiert werden sollte. Das letzte Mittel ist, rechtliche Schritte einzuleiten. In solchen Situationen ist das Ordo Iuris-Institut bereit, Rechtsbeistand zu leisten.
"Es sollte auch daran erinnert werden, dass ein Lehrer, wie jeder andere, ungeachtet verschiedener gesetzlicher Garantien das ihm innewohnende Recht hat, seinem Gewissen zu widersprechen, dh das Recht, die Erfüllung seiner gesetzlich auferlegten Pflicht unter Berufung auf religiöse, moralische oder philosophische Überzeugungen abzulehnen. Die Opposition gegen das Gewissen ist ein wesentliches Element der Gewissensfreiheit, wie das Verfassungsgericht bestätigt. In einer Situation, in der ein Lehrer gezwungen wäre, Unterricht zu erteilen, insbesondere wenn dieser über den Kernlehrplan hinausgeht oder an einem Projekt teilnimmt, das gegen seine religiösen, moralischen oder philosophischen Überzeugungen verstößt, hat er immer das Recht, dies abzulehnen "- sagte Dr. Marcin Olszówka, Experte des Ordo Analysis Centers Fall.
Der Leitfaden für Lehrer kann von der Ordo Iuris-Website heruntergeladen werden. [KLICKEN]
Amazonas-Synode bereit, totalen Krieg gegen den katholischen Glauben zu führen: Unser Widerstand muss ebenso energisch sein
Amazonas-Synode bereit, totalen Krieg gegen den katholischen Glauben zu führen: Unser Widerstand muss ebenso energisch sein Professor Roberto de Mattei Professor Roberto de Mattei5. Juli 201913 min lesen Die Synode auf der Amazon wird in der katholischen Kirche zu einem „Bruch“ führen: „es wird nichts sein , wie es vorher war“ Diese Worte wurden gesprochen am 2. Mai 2019 von den deutschen Bischof Franz-Josef Overbeck, verantwortlich für die Organisation Adveniat, der Lateinamerika katholisch entlastet.
Dies ist eine klare Bestätigung dafür, dass die Revolution, die vorbereitet wird, mit dem Instrumentum Laboris (IL) zusammenhängt, dem Dokument, das Mitte Juni veröffentlicht wurde und das im Mittelpunkt der Arbeit der Bischöfe stehen wird, die sich ab Oktober zur Synode im Vatikan versammeln Kein Dokument wie dieses „Instrument der Arbeit“ bringt das „neue Paradigma“ von Papst Franziskus so deutlich zum Ausdruck und bringt viele der Thesen ans Licht, die bereits in seiner Enzyklika Laudato Sì von 2015 enthalten waren .
Die heterodoxe „Befreiungstheologie“ bildet die Grundlage des Arbeitsdokuments Das vom Instrumentum Laboris (Nr. 56) vorgeschlagene "neue Paradigma der integralen Ökologie" findet seine metaphysische Grundlage in der indigenen Theologie Lateinamerikas, einer "postmodernen" Entwicklung der sogenannten "Befreiungstheologie", die vom Papst verurteilt wurde Johannes Paul II. Im Jahr 1985. Das Dokument des Vatikans hat seinen Bezugstheologen tatsächlich im Ex-Franziskaner Leonardo Boff, dem Theologen, der die Befreiungstheologie am kohärentesten in die einheimische "Öko-Theologie" verwandelt hat. Boff, geboren 1938, wurde 1959 Franziskaner, nachdem er sich dem radikalsten Flügel der Befreiungstheologie angeschlossen hatte. Dann gab er seine fransikanische Gewohnheit und das Priestertum auf, um bei der marxistischen Aktivistin Marcia Maria Monteiro de Miranda zu leben. Ende 2016 prahlte erin einem deutschsprachigen Interview, in dem er Papst Franziskus geholfen hat, Laudato Sì zu schreiben .
Das Instrumentum Laboris greift an vielen Stellen wieder Boffs Slogan auf, der auch der Titel eines seiner Bücher ist: Der Schrei der Erde und der Schrei der Armen (Cittadella, Rom 1996). Das Dokument bestätigt, dass die Kirche auf den „Schrei des Volkes und der Erde“ hört (Nr. 18) , denn im Amazonasgebiet ist das Land ein theologischer Ort, an dem der Glaube gelebt wird. Es ist auch eine einzigartige Quelle der Offenbarung Gottes “(Nr. 19). Der Amazonas ist nicht nur ein physischer Ort, sondern "eine Realität voller Leben und Weisheit" (Nr. 5), die sich auf die Ebene eines konzeptuellen Paradigmas erhebt und uns zu einer "pastoralen, ökologischen und synodalen" Bekehrung aufruft (Nr. 5). 5).
Mit den gleichen Worten erklärt Boff, dass der Amazonas „einen beispielhaften universellen Wert“ habe, da er den Gegensatz zum modernen Entwicklungsmodell darstellt, „das mit Kapital und anti-ökologischen Sünden behaftet ist“; es ist „der ideale Ort zum Experimentieren [mit] ] eine mögliche Alternative, die im Einklang mit dem Rhythmus dieser üppigen Natur steht und die ökologische Weisheit der Eingeborenen respektiert und fördert, die dort seit Jahrhunderten leben. “ [1] Für Boff:„ Wir müssen vom modernen Paradigma zum Paradigma übergehen ein postmodernes, globales, ganzheitliches Paradigma, das einen neuen Dialog mit dem Universum und eine neue Form des Dialogs mit der Gesamtheit der Wesen und ihren Beziehungen bietet. “ [2]
Indigene Gesellschaft und Überzeugungen als Ideal Ausgangspunkt ist das Scheitern des sowjetischen Kommunismus, der die marxistische Utopie einer Gesellschaft ohne Klassen nicht verwirklichen kann. Die einzigen Menschen, die historisch einen integralen Kommunismus erreicht haben, sind die Ureinwohner Lateinamerikas, die besonders dicht im Amazonasgebiet leben, einem Gebiet von etwa sieben Millionen Quadratkilometern, von denen sich 65% in Brasilien befinden, der Rest einschließlich des Territoriums von acht anderen Südstaaten Amerikanische Länder. Der Kommunismus der indigenen Völker drückt sich in einer Konzeption des Kosmos aus, die eine Konzeption der Gesellschaft einschließt. Die indigenistische Soziologie ist die Konsequenz einer Kosmologie, nach der es keinen Unterschied zwischen Menschen, Tieren und Pflanzen gibt, aber alle lebenden und leblosen Wesen sind „Bürger des Universums“ und haben die gleichen Rechte.Kosmokratie “, [3] ein neuer„ sozio-kosmischer Pakt “. [4] „ Der Unterschied zwischen Lebewesen und „trägen“ Wesen liegt in der Verdichtung der Beziehungen. “ [5]
An die Stelle der Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen tritt eine Erklärung der Rechte der Erde. [6] Die Erde ist als eine Einheit zu betrachten, die sich aus ihrer physikalisch-chemischen Struktur und den dort lebenden Wesen zusammensetzt. Es wird als „organisches Makrosystem, lebender Superorganismus “ [7] verstanden und sollte als „die große und großzügige Pacha Mama (große Mutter) der Andenkultur oder als lebender Superorganismus, der Gaia, betrachtet werden der griechischen Mythologie und der modernen Kosmologie. “ [8] „ Es gibt keinen Unterschied zwischen der Erde und der Menschheit. Sie bilden ein organisches und systemisches Ganzes. “ [9]
Diese Kosmovision leugnet den Wert jeder Realität und setzt sie alle miteinander in Verbindung. „Alle Wesen leben in einer Geschichte von Beziehungen. Außerhalb der Beziehung gibt es nichts “, bestätigt Boff. [10] In seiner philosophisch-religiösen Vision „besteht das Universum aus einer immensen Geschichte von Beziehungen, in der jeder durch den anderen existiert und lebt, für den anderen und für den anderen; der mensch ist ein knotenpunkt der beziehungen in alle richtungen; Die Göttlichkeit selbst wird als pan-relationale Realität offenbart. “ [11] Wie für Boff, so auch für das Instrumentum Laboris: alles ist miteinander verbunden. Der Amazonas ist das Land, in dem „alles miteinander verbunden ist“ (IL, Nr. 20); alles ist „konstitutiv verwandt und bildet ein vitales Ganzes“ (IL, Nr. 21). Die Kirche muss auf die „Amazonasvölker“ achten (IL, Nr. 7), weil diese Menschen in der Lage sind, in „Interkommunikation“ mit dem gesamten Kosmos zu leben (IL, Nr. 12). Wenn aber alles Beziehung ist und nichts außerhalb von sich selbst existiert, ist das Geheimnis der Realität das Nichts, denn Beziehung hat nur eine Bedeutung als Funktion der Realität, die sie verbindet: Beziehung kann nicht verbinden, was nicht existiert. Das Pendel der indigenen Kosmologie pendelt zwischen einem absoluten Nihilismus und einem ebenso absoluten Pantheismus.
Boff, Teilhard de Chardin und Pantheismus Leonardo Boff versucht, sich gegen den Vorwurf des Pantheismus zu verteidigen, indem er sich selbst als "Panentheist" definiert. Der Panentheismus (aus dem Griechischen πᾶν "alles", ἐν "in", θεός "Gott") ist die theologische Position, in der behauptet wird, dass Gott immanent ist das Universum aber zugleich transzendiert es. Das Wort wurde zuerst von Karl Christian Frederick Krause (1781-1832), einem Schüler von Schelling, Fichte und Hegel, vorgeschlagen. Der Panentheismus leugnet die Existenz eines Gottes, der das Universum ex nihilo als etwas anderes erschafft als er selbst, und schlägt stattdessen eine Schöpfung vor, die beständig und „prozessual“ ist. Gott ist das „Selbstbewusstsein“ des Universums, das Universum, das sich entwickelt, wenn es wird sich seiner eigenen Entwicklung bewusst. Er (Gott) „tritt aus dem globalen Prozess der Welt in Evolution und Expansion hervor“ [12]; „Er in der Welt immanent ist, beteiligt sich an seinem offenen Prozess, da er offenbart sich und reichert sich selbst.“ [13]
Boff bezieht sich auf Teilhard de Chardin, der „im Omega-Punkt die große Anziehungskraft gesehen hat, die das Universum auffordert, seine höchste Höhe in der Theosphäre zu erreichen“. [14] Boff erklärt: „Wir reden nicht über das Platzieren von Gott und Die Welt steht einander gegenüber, wie es klassisch üblich war, aber stattdessen Gott in den Prozess der Welt zu stellen und die Welt in den Prozess Gottes zu betrachten. [15] „Die Natur ist das Ergebnis eines langen kosmischen Prozesses. Es ist Kosmogenese. “ [16]Laut Boff waren die Mehrheit der südamerikanischen Völker vorwiegend panentheistisch, ebenso wie die alten Kulturen Südostasiens. „Das Universum in der Kosmogenese lädt uns ein, die Erfahrung zu leben, die dem Panentheismus zugrunde liegt: In jeder Manifestation des Seins, in jeder Bewegung, in jedem Ausdruck des Lebens, der Intelligenz und der Liebe befassen wir uns mit dem Geheimnis des Universums im Fortschritt (kosmogenetischer Prozess). “ [17]
Heidnischer Polytheismus gelobt Das religiöse Modell am nächsten an der ecotheology der Befreiung, nach Boff, heidnischen Vielgötterei ist „ mit seinem reichen Pantheon der Götter alle Räume der Natur bevölkern .“ [18] Boff wirft Christentum mit „schlüpfte, aus Gründen , die nicht sind Immer identifizierbar, in einer traurigen Trennung zwischen Gott und Natur. “Dadurch wird die Natur ihrer„ Magie “und„ Sakramentalität “beraubt.„ Wie auch immer wir sie interpretieren wollen, wir sollten erkennen, dass die Heiden dieses außergewöhnliche Ding hatten: Sie konnten das sehen Anwesenheit der Götter in allen Dingen. Im Wald, Pan und Sylvan, auf der Erde Terra Gais Demetra (Mutter Erde) oder Ceres, in der Sonne Apollo und Febo und so weiter. “ [19] Tatsächlich lebte der primitive Mensch, erklärt Boff, in einer„ mystischen Vereinigung " mit Natur.[20] Er verehrte als Göttlichkeit die Felsen, die Pflanzen, die Tiere. Hexerei und Schamanismus sind Ausdruck dieser Spiritualität. „Der Schamane ist einer, der mit den kosmischen Energien in Kontakt kommt, er weiß, wie er den Energiefluss in sich selbst kontrollieren kann und selbst nur mit seiner Gegenwart oder durch Gesten, Tänze und Riten macht er diese Energien für die menschlichen Bedürfnisse bei seiner Suche nützlich für das Gleichgewicht mit der Natur und mit sich selbst. " [21]
Der gleiche polytheistische und pantheistische Geist kennzeichnet das Instrumentum Laboris , in dem wir lesen:
„Das Leben der Amazonasgemeinschaften, die noch nicht von der westlichen Zivilisation beeinflusst wurden, spiegelt sich in den Überzeugungen und Riten wider, die sich auf die Handlungen der Geister beziehen, auf die vielbenannte Göttlichkeit, die mit und auf dem Territorium, mit und in Bezug auf die Natur handelt. Diese Weltanschauung ist im 'Mantra' von Franziskus festgehalten: 'Alles ist verbunden' (LS 16, 91, 117, 138, 240). “(IL, Nr. 25)
In dem Dokument des Vatikans heißt es: „Der Schöpfergeist, der das Universum erfüllt (vgl. Weisheit 1,7), ist der Geist, der die Spiritualität dieser Völker schon vor der Verkündigung des Evangeliums über Jahrhunderte gepflegt hat und sie dazu anspornt, es anzunehmen die Basis ihrer [eigenen] Kulturen und Traditionen “(IL, Nr. 120). Daher,
„Es ist notwendig zu verstehen, was der Geist des Herrn diese Völker im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat: der Glaube an den Schöpfer von Gott, Vater und Mutter; Gemeinschaft und Harmonie mit der Erde; Solidarität mit den Gefährten; Streben nach "gutem Leben"; die jahrtausendealte Weisheit der Zivilisationen, die die Gesundheit, das Zusammenleben, die Bildung, die Bewirtschaftung des Landes, das lebendige Verhältnis zur Natur und zur Mutter Erde, insbesondere die Widerstandsfähigkeit und Widerstandsfähigkeit der Frauen beeinflusst, Riten und religiöse Äußerungen, Beziehungen zu Vorfahren, kontemplative Haltung, Sinn für Gratifikation, Feier und Festlichkeit und die heilige Bedeutung des Territoriums. “(IL, Nr. 121)
Man kann sich nur vorstellen, was der heilige Paulus, der große Nichtjudenapostel, als Antwort auf solch unglaubliche Aussagen sagen würde, die er in seinem Brief an die Römer über heidnische Völker schrieb:
Denn der Zorn Gottes ist vom Himmel offenbart gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit jener Menschen, die die Wahrheit Gottes in Ungerechtigkeit zurückhalten: Weil das, was von Gott bekannt ist, in ihnen offenbar ist. Denn Gott hat es ihnen kundgetan. Denn die unsichtbaren Dinge von Ihm, von der Erschaffung der Welt an, werden klar gesehen und durch die Dinge verstanden, die gemacht werden. Seine ewige Kraft auch und Göttlichkeit: damit sie unentschuldbar sind. Denn als sie Gott kannten, haben sie Ihn nicht als Gott verherrlicht oder gedankt, sondern wurden in ihren Gedanken eitel, und ihr törichtes Herz wurde finster. Um sich als weise zu bekennen, wurden sie zu Narren. Und sie verwandelten die Herrlichkeit des unbestechlichen Gottes in das Ebenbild eines verderblichen Menschen und von Vögeln und vierfüßigen Tieren und von kriechenden Dingen. Darum gab Gott sie den Wünschen ihres Herzens zur Unreinheit hin, um ihren eigenen Körper untereinander zu entehren. Wer hat die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelt? und verehrte und diente der Kreatur und nicht dem Schöpfer, der für immer gesegnet ist. Amen. “(Röm. 1: 18-25)
Kirche muss „ein amazonisches Gesicht“ tragen Die Kirche, so das Instrumentum Laboris weiter, muss sich von ihrer römischen Identität lösen und ein „amazonisches Gesicht“ annehmen. „Das amazonische Gesicht der Kirche findet seinen Ausdruck in der Vielfalt ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme. Diese Vielfalt erfordert eine Option für eine nach außen gerichtete und missionarische Kirche, die in all ihren Aktivitäten, Ausdrucksformen und Sprachen inkarniert ist. “(Nr. 107) „Eine Kirche mit einem amazonischen Gesicht in vielen Nuancen strebt danach, eine‚ nach außen gehende 'Kirche zu sein (vgl. EG 20-23), die eine monokulturelle, geistliche und herrschsüchtige Kolonialtradition hinterlässt und zu erkennen und zu beherrschen weiß furchtlos die vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen der Völker annehmen “(Nr. 110).
Vorbereitung auf den Kampf Ende Juni trafen sich die Berater von Papst Franziskus für die Amazonas-Synode heimlich in der Nähe von Rom, um ihre Strategie in Analogie zu dem darzulegen, was die progressiven Theologen Mitteleuropas am Vorabend des Zweiten Vatikanischen Konzils taten. Aber die konservative Gruppe, die sich ihnen widersetzte, war damals unorganisiert und wusste mit wenigen Ausnahmen nichts von den Manövern, die im Gange waren. Es dauerte zwei Jahre, bis sie den Coetus Internationali Patrum bildeten , der die antiprogressiven Bischöfe vereinte. Heute ist die Gruppe, die jene Katholiken vereint, die dem ewigen Lehramt der Kirche treu sind, organisiert und kämpferisch.
Kardinal Walter Brandmüller hat bekräftigt, dass das Instrumentum Laboris "in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist", und da das Dokument die Tatsache der göttlichen Offenbarung zur Diskussion stellt ", sollten wir das Instrumentum Laboris , schließt der Kardinal, stellt einen Angriff auf die Fundamente des Glaubens dar, auf eine Art und Weise, die bis jetzt nicht für möglich gehalten wurde. Und so sollte es mit maximaler Festigkeit abgelehnt werden. “
Wir bereiten uns ebenso wie unsere Gegner auf den Kampf im Oktober vor, um das Amazon-Projekt mit größter Entschlossenheit abzulehnen.
Professor Roberto de Mattei Roberto de Mattei ist ein bekannter italienischer Historiker, Professor und Autor. Er ist Präsident der Fondazione Lepanto („Lepanto Foundation“) in Rom und leitet außerdem das Magazin Radici Cristiane („Christian Roots“) und die Nachrichtenagentur Corrispondenza Romana („Roman Correspondence“). Professor de Mattei ist auch einer der Organisatoren des italienischen Marsches für das Leben .
Synodale Weise. Wird der Vatikan die Deutschen aufhalten können? er Vatikan die Deutschen aufhalten können? KIRCHE IN DEUTSCHLAND
Es gibt heftige Auseinandersetzungen um die Deutsche Synode. Progressive Bischöfe und Laien beabsichtigen, sich in vielen Bereichen von der katholischen Lehre und Praxis zu lösen, um die Kirche den protestantischen Gemeinden so ähnlich wie möglich zu machen. Sie wollen nicht die Aufsicht des Vatikans. Inzwischen beansprucht der Heilige Stuhl seine Rechte - und die Einheit.
Von der Würzburger Synode zum Synodenweg
Die meisten deutschen Bischöfe - sagen wir, sie sind definitiv progressiv - haben im März dieses Jahres beschlossen, die Ortskirche zu erneuern. Die Hierarchen erklärten, dass die Krise des sexuellen Missbrauchs zu einem so tiefen Vertrauensverlust geführt habe, dass es an der Zeit sei, zu handeln und dem "Geist" des Zweiten Vatikanischen Konzils noch näher zu kommen. Es wurde beschlossen, einen eigentümlichen Prozess der Debatte und Reform einzuleiten, der noch nie auf der Welt stattgefunden hatte und der als Synodenweg bezeichnet wurde. Die Straße soll eine Fortsetzung und ein Finale von zwei großen früheren Debatten in der deutschen Kirche werden: der Würzburger Synode der 1970er Jahre und dem sogenannten Gesprächsprozess von 2010-2015.
In beiden Fällen hat das fortschrittliche Umfeld weitreichende Anforderungen an den Wandel gestellt, die zu ihrer Enttäuschung wurden nicht realisiert. Diesmal wird es anders sein. Wie Bischöfe mit dem Vorsitzenden der Konferenz des Deutschen Episkopats (DBK), Kardinal, ankündigen An der Spitze von Reinhard Marx muss der Synodenweg konstruktiv enden und echte Veränderung bringen.
Wenn Deutschland allein in der Welt wäre ...
Der März-Hierarch erklärte, dass die Bestimmungen des Weges "bindend" sein würden; Er versicherte auch, dass die Sache entgegen einiger äußerer Ähnlichkeiten keine Synode sei und daher nicht vom Vatikan beaufsichtigt werden müsse. Die Debatte über den spezifischen Charakter und das Programm des Weges hat begonnen. Die Bischöfe luden eine große liberale Laienorganisation, das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), ein, sich an dem Prozess zu beteiligen. Die Gruppe wird von einem christdemokratischen Politiker, Doktor der Philologie und Theologie, Thomas Sternberg, geleitet. ZdK stimmte zu. Es wurde vereinbart, dass alle Entscheidungen als Teil des Weges gemeinsam getroffen werden, Bischöfe und Laien sollten gleichermaßen abstimmen.
Es wurde beschlossen, sich mit vier Themen zu befassen. Es ist die Gewaltenteilung in der Kirche (1), Sexualmoral (2), Zölibat (3), die Rolle der Frau (4). Niemand hat von Anfang an verheimlicht, dass dies eine radikal liberale Richtung des Wandels ist. Die Protagonisten des Prozesses versuchen, die katholische Ordnung vollständig zu stürzen und sie fast mit der protestantischen Unordnung gleichzusetzen. Der Maximalplan geht davon aus, dass die Macht von Bischöfen und Priestern erheblich sinken und die Entscheidungsfindung von Laien sowohl im Bereich der Verwaltung als auch der Seelsorge zunehmen wird (ad 1). verschiedene Formen außerehelicher Sexualität, einschließlich Homosexualität, werden als sündlos anerkannt, Empfängnisverhütung wird ebenfalls erlaubt (ad 2); Die Priester entscheiden selbst, ob sie unverheiratet oder in einer Beziehung leben wollen (Punkt 3).
Es werden neue Arten von Diensten für Frauen geschaffen, vorzugsweise ein weiblicher Diakon und ein weibliches Presbyterium (Punkt 4). Wenn sich nur die Deutschen mit der Frage des Wandels abseits der Weltkirche befassen würden, würde ein solches Programm zweifellos umgesetzt; In der Leiche der Bischöfe hinter der Oder bewachen nur wenige die authentische katholische Tradition. Ein völlig eigenständiger Weg ist jedoch nicht möglich; Der Heilige Stuhl hat mehrfach darauf hingewiesen, dass der deutsche Prozess großes Interesse zeigt und keine völlige Freiheit zulassen will.
Intervention des Papstes
Zunächst betrat der Heilige Vater selbst das Spiel. Im Juni sandte er einen beispiellosen Brief in der Nachkriegsgeschichte der Kirche in Deutschland an alle deutschen Katholiken. Er ermutigte Bischöfe und Laien, dem Synodenweg zu folgen und über die Zukunft des Glaubens und der Kirche nachzudenken. Immerhin warnte er deutlich davor, in Aktivismus zu verfallen und alle Hoffnung auf eine Reform der Strukturen und des Äußeren zu setzen. Papst Franziskus bat um den Vorrang der Evangelisierung; Andernfalls, warnte er, würden Reformen nichts nützen.
In Deutschland wurde der Brief des Heiligen Vaters ruhig aufgenommen. Card. Marx und prof. Sternberg dankte für die päpstlichen Worte und urteilte, dass Franciszek ihr Konzept unterstützt. Nach einigen Monaten, im September, antworteten sie mit einem eigenen Brief, der ihre frühere Interpretation der päpstlichen Ermahnung bestätigte. Das Wesen der Bitte des Heiligen Vaters wurde ignoriert. Am Roads-Programm hat sich nichts geändert. Kardinal. Marx gab nur an, dass ihre Idee aus Sorge um die Evangelisation hervorgeht, weshalb es keinen Sinn macht, den getroffenen Annahmen etwas hinzuzufügen. Im August zwei konservative Bischöfe, Kardinal Rainer Maria Woelki aus Köln und Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg boten ihren fortschrittlichen Kollegen ein alternatives Programm der Synode an, das ihrer Meinung nach eher dem Willen des Papstes entsprach. Der Ständige Rat der DBK lehnte dieses Konzept jedoch ab und blieb im Kern der vorherigen Vision.
Der Papst konnte damit nicht zufrieden sein. Je mehr er in seinem Brief auch behutsam auf die Frage der Wahrung der Einheit der Kirche hinwies, umso weniger ist dies im Zusammenhang mit den Themen des Weges offensichtlich. In einer seiner späteren Predigten wandte sich der Heilige Vater erneut, wenn auch indirekt, an die Deutschen. Er sprach von Synodalität und betonte, dass dies kein Konzept aus der Welt des Parlamentarismus ist, das verschiedene Kompromisse beinhaltet.
Brief der Kongregation ... veraltet?
Wieder hat der Vatikan kürzlich gesprochen. Am Freitag, den 13. September, veröffentlichten deutsche Medien einen Brief an Kardinal Anfang des Monats sandte Reinhard Marx Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für Bischöfe. Der Kurialbeamte hatte zuvor den Päpstlichen Rat für Rechtstexte damit beauftragt, die Annahmen der Synode zu analysieren. Der Ratsvorsitzende, Erzbischof Filippo Iannone, kritisierte die deutschen Pläne.
Er erkannte, dass die Hierarchen hinter der Oder Kompetenzen beanspruchen, die der Universalkirche gehören; Außerdem, so der Erzbischof, ist die Straße überhaupt nicht so, wie es Kardinal möchte Marx, ein einzigartiger und einzigartiger Prozess, aber gewöhnlich und gut beschrieben durch den Kodex des Kirchenrechts (insb. Canon 439; Canon 446), eine bestimmte Synode, und muss als solche in enger Zusammenarbeit mit dem Heiligen Stuhl durchgeführt werden. Infolgedessen Kardinal Ouellet kehrte zurück
Die Reaktion der Deutschen auf den vatikanischen Brief war fast spöttisch. Card. Marx erklärte, anstatt unangekündigte Briefe zu verschicken, sollte der Heilige Stuhl ihn einfach nach seinem eigenen Urteil über die ganze Angelegenheit fragen; Er kündigte an, dass er deshalb bald nach Rom fahren werde, um alle Zweifel, die sich auf dem Weg ergeben, persönlich zu zerstreuen. Professor Sternberg warf den "Gegnern"
des Reformprozesses vor, den Heiligen Vater zu instrumentalisieren, um den Wandel zu blockieren. Der einflussreiche Generalvikar der Diözese Essen, Pater. Klaus Pfeffer versicherte seinerseits, dass der Vatikan die deutsche Debatte nicht stoppen könne, weil Änderungen notwendig seien - und Zeit. Der DBK-Sprecher Pater Dr. Matthias Kopp zeigte, dass der Brief von Kardinal Ouellet ist zwar wichtig für die Stimme des Vatikans, aber im Grunde genommen sinnlos, weil ... es auf veralteten Dokumenten basiert.
Es ist wahr: Päpstlicher Rat für Legal Texts analysierte die Annahmen des Synodal Way von Juni, obwohl sich diese nach den Räten im Juli änderten. Sie änderten sich in entscheidender Weise: wenn am Anfang Kardinal Marx sagte, die Entscheidungen des Weges wären "bindend", dann eine 180-Grad-Rückkehr. Es wurde beschlossen, dass die Bischöfe aus rechtlicher Sicht nichts auferlegen würden ...
Ausgetretene Pfade
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Deutschland von einem vorübergehenden Sieg sprechen kann. Der Brief des Vatikans, der eine wichtige Stimme in der Debatte sein sollte, erwies sich als völliger Fehlschlag. Der synodale Weg, auch wenn er der Synode in vielerlei Hinsicht ähnlich ist, aber formal nicht. Die Ankündigung von Marx, dass einzelne Bischöfe in Bezug auf ihre Bestimmungen völlig unverbindlich sind, ist ein echter "Game Changer". Wenn ja, was würde der Heilige Stuhl tun? Den Reflexionsprozess und die nationale Debatte der Katholiken verbieten? Es ist unglaublich. In der Praxis wurde ein Jahr zuvor eine ähnliche Lösung in Bezug auf die Eucharistie für einige Protestanten versucht. Im Winter 2018 Kardinal Marx kündigte an, dass zusammen mit den meisten Bischöfen auf der Plenarsitzung der DBK über ein Dokument abgestimmt wurde.
Er lässt unter bestimmten Bedingungen Evangelikale zu, die mit Katholiken zur Heiligen Kommunion verheiratet sind. Sieben Bischöfe protestierten dagegen, genau wie jetzt bei Cardinal Woelkim und Bischof Voderholzer an der Spitze. Bald kam ein kritischer Brief an die Deutschen aus dem Vatikan, speziell aus der Kongregation für die Glaubenslehre. Ihre Vorschläge galten als unmöglich umzusetzen. Card. Marx ging nach Rom, traf den Papst und ... erhielt seine Zustimmung zur Änderung. Unter der Bedingung, dass das Dokument der Bischöfe unverbindlich und beratend ist, wird jeder einzelne Bürger tun, was er will. Infolgedessen erhalten die Protestanten in den meisten deutschen Diözesen bereits Kommunion.
Bald kam ein kritischer Brief an die Deutschen aus dem Vatikan, speziell aus der Kongregation für die Glaubenslehre. Ihre Vorschläge galten als unmöglich umzusetzen. Card. Marx ging nach Rom, traf den Papst und ... erhielt seine Zustimmung zur Änderung. Unter der Bedingung, dass das Dokument der Bischöfe unverbindlich und beratend ist, wird jeder einzelne Bürger tun, was er will. Infolgedessen erhalten die Protestanten in den meisten deutschen Diözesen bereits Kommunion. Bald kam ein kritischer Brief an die Deutschen aus dem Vatikan, speziell aus der Kongregation für die Glaubenslehre. I
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Eine Kirche mit deutschem Gesicht
Es soll jetzt das gleiche sein. Deutschland wird eine quasi-synodale Debatte organisieren; seine Wirkung wird ein umfassendes informelles Dokument sein, das nur Bischöfen zur Umsetzung "empfohlen" wird. Der Wille - und es wird eine Mehrheit von denen als Fortgeschrittene geben - wird Veränderungen einführen. Es sei denn, diese sind natürlich so revolutionär, dass der Heilige Vater sie für inakzeptabel hält. Deutsche Bischöfe handeln jedoch rational, sie bieten nicht zu hoch. Die Synodale scheint eng mit der Amazonas-Synode zu korrelieren. Zu Beginn des Jahres wurde der erste Adventtag, der 1. Dezember dieses Jahres, festgelegt. Es ist ein paar Wochen nach der Oktoberversammlung in Rom.
Deutschland weiß bereits, wie viel es sich leisten kann, wenn es mit der Ausarbeitung eines Reformprogramms beginnt. Akzeptiert der Papst auf der Amazonas-Synode, wie sie es heute erwarten, die Liberalisierung des Zölibats? Wird es die Ausweitung der Rolle der Frau in der Kirche einschließlich der liturgischen Rolle ermöglichen? Wird der Vorrang der pastoralen Praxis und Inkulturation so weit gehen, dass die katholische Sexuallehre außer Acht gelassen werden kann? Kann man im Namen des "Geistes" des Zweiten Vatikanischen Konzils die traditionellen Aufgaben des Priesters und des Bischofs durch die der Laien ersetzen? Deutsche Fortgeschrittene hoffen nicht nur, dass die Antwort viermal positiv ausfällt. haben lange hart gearbeitet, um es zu verwirklichen.
Immerhin wird die Amazonas-Synode von Kardinal vorbereitet Claudio Hummes und der österreichische Bischof Erwin Kräutler; Kardinal Walter Kasper und Christoph Schönborn beraten sie unter anderem. Die ersten Ergebnisse des Synodalweges sollen im Januar 2020, die letzten im Jahr 2021 vorliegen. Einer der führenden Förderer des Progressivismus in Deutschland, Bischof Franz-Josef Overbeck aus Essen, der an der Arbeit an der Amazonas-Synode maßgeblich beteiligt ist, zweifelt nicht an der bevorstehenden Revolution. Vor einigen Monaten äußerte sich die ganze Kirche zu seiner Ankündigung, dass nach der Amazonas-Synode "nichts mehr wie vorher sein würde".
In einem Interview mit der DBK-Pressestelle, dem Portal Katholisch.de, hat Bischof Overbeck diese Worte konkretisiert. "Zu den gegenwärtigen Herausforderungen gehört die Schaffung einer globalen Kirche mit großen lokalen Unterschieden. In der katholischen Kirche muss sich ein neues Konzept der Einheit entwickeln.
Ich denke, diese Synode wird erst der Anfang sein ", sagte er. Alles scheint darauf hinzudeuten, dass die Deutsche Synode eine praktische Anwendung des 2013 von Papst Franziskus vorgestellten Konzepts der "Dezentralisierung" sein soll. Deutschland will eine Avantgarde sein; mit dem Boden vorbereitet vonAmoris Laetitia und wahrscheinlich von der bevorstehenden Amazonas-Synode vertieft, wollen der "neuen Kirche" die ersten ausdrucksstarken Merkmale verleihen.
Mittwoch, 25. September 2019 Die Barbaren sind in der Stadt! Kardinal Sarah spricht im Vorfeld der Amazonas-Synode Klartext. Edward Pentin hat für den National Catholic Register Kardinal Robert Sarah zu seinem neuen Buch, zur bevorstehenden Amazonas-Synode und die aktuelle Glaubenskrise befragt, Der Kardinal stellt dem Christentum der Westlichen Welt eine schwerwiegende Diagnose und warnt vor einer Manipulation der Synode- dabei spricht er deutlichen Klartext. M.Tosatti hat das Interview in La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlicht. Hier geht´s zum Original: klicken
"DIE MANIPULATION DER SYNODE WÄRE EINE BELEIDIGUNG GOTTES"
"Ich bin schockiert und empört darüber, daß die spirituelle Not der Armen im Amazonasgebiet als Vorwand für Projekte verwendet wird, die typisch für das bürgerliche und weltliche Christentum sind, wie die Abschaffung des Zölibats und die Ordination von Frauen. " Der Niedergang des Glaubens an die wirkliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie steht im Mittelpunkt der gegenwärtigen Krise der Kirche". "Die Wurzel aller anthropologischen, politischen, sozialen, kulturellen und geopolitischen Krisen ist das Vergessen des Primats Gottes." Heute sind wir alle Opfer eines "flüssigen Atheismus", der darin besteht, "neben dem Glauben radikal heidnisch und weltlich zu denken oder zu leben". "Das Verbot der Messe im alten Ritus "kann nur vom Teufel inspiriert werden", der vor einem Mann zittert, der betet." Ein Interview des National Catholic Register mit Kardinal Robert Sarah.
Vom "flüssigen" Atheismus, der jetzt in die unsere Kirche eingedrungen ist, über den Egozentrismus in der Liturgie, von den Interpretationen von Amoris Laetitia bis zu den Versuchen, die Amazonas- Synode zu manipulieren, und Projekte zu unterstützen, die für das bürgerliche und weltliche Christentum typisch sind", einschließlich der Aufhebung des Zölibats .
In einem langen Interview mit dem National Catholic Register geht Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, auf die Glaubenskrise in der heutigen Welt ein und erklärt, warum er beschlossen hat, sein neuestes Buch "Le soir s´approche déjà et le jour se baisse " ("Der Abend naht und der Tag sinkt schon") zu schreiben. "Dieses Buch ist der Schrei meines Herzens als Priester und Hirte", sagt der Kardinal, dem zufolge "der Rückgang des Glaubens an die wirkliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie im Mittelpunkt der gegenwärtigen Krise der Kirche und ihres Niedergangs, insbesondere im Westen, steht. Bischöfe, Priester und Laien sind für die Glaubenskrise, die Krise der Kirche, die Priesterkrise und die Entchristlichung des Westens verantwortlich. "
EIN «FLIESSENDER ATHEISMUS» INFIZIERT DIE WELT
Sarah spricht von einem "flüssigen Atheismus", der die Welt, einschließlich der Menschen in der Kirche, befällt: "Die tiefe Krise, die die Kirche in der Welt und insbesondere im Westen erlebt, ist die Frucht des Vergessens Gottes. Wenn Gott nicht unsere erste Sorge ist, dann bricht alles zusammen. An der Wurzel aller anthropologischen, politischen, sozialen, kulturellen und geopolitischen Krisen liegt das Vergessen des Primats Gottes. Ich habe versucht, in diesem Buch zu zeigen, daß die gemeinsame Wurzel aller gegenwärtigen Krisen in diesem fließenden Atheismus liegt , der, ohne Gott zu leugnen, in der Praxis so lebt, als ob es ihn nicht gäbe ".
Der Kardinal erklärt ausführlich, worum es sich handelt: "Ich spreche von diesem Gift, dessen Opfer wir alle sind: flüssiger Atheismus. Es infiltriert alles, auch unsere Reden als Priester. Es besteht darin, zusätzlich zum Glauben andere Denkweisen zuzugeben oder radikal heidnisch und weltlich zu leben. Und wir überzeugen uns von diesem unnatürlichen Zusammenleben! Das zeigt, daß unser Glaube fließend und inkonsistent geworden ist! Die erste Reform ist die unserer Herzen. Sie besteht darin, keinen Pakt mehr mit Lügen zu schließen. Der Glaube ist sowohl der Schatz, den wir verteidigen wollen, als auch die Stärke, die es uns ermöglicht, ihn zu verteidigen. "
Und laut Sarah hat diese Bewegung, die darin besteht, "Gott beiseite zu legen" und Gott zur sekundären Realität zu machen, leider die Herzen von Priestern und Bischöfen berührt. Gott steht nicht mehr im Mittelpunkt ihres Lebens, Denkens und Handelns. Das Gebetsleben spielt keine zentrale Rolle mehr."
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Labels: Aktuelles, Atheismus, aus gegebenem Anlass, Bedenkenswertes, Kardinäle, Klartext, Kluges, Lehramt, Synode Kardinal Burke und Bischof Schneider begründen und rechtfertigen ihre Kritik
Edward Pentin veröffentlicht im National Catholic Register Kardinal Burke und Bischof Schneider noch einmal zu ihren aktuellen Sorgen zu Wort kommen. Hier geht´s zum Original: klicken
"Kardinal Burke, Bischof Schneider: Kritik an Irrtümern ist Treue zum Papst"
In einer neuen Erklärung sagen sie, daß die Mißachtung der Vernunft bedeutete, daß auf ihre Sorgen mit "sentimentalen Argumenten" und Verleumdungen geantwortet wurde. Edward Pentin "Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider haben in einem Statement erklärt, warum sie der Ansicht sind, daß sie die Pflicht haben, sich gegen eine „fast allgemeine Verwirrung der Lehre“ in der heutigen Kirche auszusprechen, und warum solche Kritik aus „großer Liebe zu den Seelen“ und zu Papst Franziskus vorgebracht wird.
In der dreiseitigen Erklärung vom 24. September mit dem Titel "Eine Klarstellung über die Bedeutung der Treue zum Papst" (siehe den vollständigen Text unten) sagen der Patron des Souveränen Malteserordens und der Weihbischof von Astana, Kasachstan, daß ihr Gewissen ihnen nicht erlaube, zu schweigen - angesichts der Unklarheiten und Lehrfehler dieses Pontifikats."
Sie beziehen sich dabei insbesondere auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Zulassung derjenigen zur Heiligen Kommunion, die "in irregulären Verbindungen zusammenleben", auf die "zunehmende Zustimmung zu homosexuellen Handlungen" und die Behauptungen, es handele sich sowohl in dem kürzlich vom Papst unterzeichneten Dokument für die Menschlichen Brüderlichkeit als auch beim Instrumentum Laboris oder Arbeitsdokument für die bevorstehende Amazonas-Synode um Lehrfehler.
Aus "Respekt und Liebe" fordern sie den Heiligen Vater auf, solche Fehler "eindeutig zurückzuweisen" und "der praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats" in der lateinischen Kirche nicht zuzustimmen (die Amazonas-Synode wird die Erlaubnis dazu erörtern, verheiratete Männer zu ordinieren, um die Eucharistie in entlegene Gebiete dieser Region zu bringen).
Sie stellen fest, daß in "jüngster Zeit" eine vorherrschende "fast vollständige Unfehlbarkeit" der päpstlichen Äußerungen aufgetreten ist, die "keine Möglichkeit mehr für eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte mehr zuläßt" und zu einer "Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit" geführt hat. "
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5. Tag der Novene zum heiligen Erzengel Michael Im Reich Gottes geschieht nichts automatisch, und ich denke wenn man nichts tun kann, aber beten kann man immer noch, auch wenn man sonst das Gefühl hat hilflos zu sein
Heiliger Erzengel Michael, Du ruhmreicher Prinz der himmlischen Heerscharen, verteidige uns in diesem schlimmen Krieg, den wir gegen Mächte und Gewalten, gegen die Beherrscher der Welt der Finsternis und gegen die bösen Geister in den Himmelshöhen führen müssen. Komme den Menschen zu Hilfe, die Gott nach seinem Bild und Gleichnis gemacht, unsterblich erschaffen, und aus der Tyrannei des Teufels um einen teuren Preis erkauft hat.
Kämpfe - vereint mit dem Heer der seligen Engel – heute wieder so die Schlachten des Herrn, wie Du einst gegen Luzifer, den Anführer des teuflischen Stolzes und seine abtrünnigen Engel gekämpft hast! Denn sie siegten nicht! Ihre Stätte ward nicht mehr gefunden im Himmel. Hinab gestürzt wurde stattdessen der grausame Drache, die alte Schlange,die Teufel und Satan genannt wird und der die ganze Welt verführt. Er wurde vom Himmel hinabgeworfen auf die Erde, und mit ihm all seine Engel.
Doch sieh! Der Urfeind hat sich wieder erhoben. Der Menschenmörder hat wieder Mut gefasst. Als Engel des Lichts verwandelt und getarnt schweift er mit einer Vielzahl böser Geister in Raubzügen auf der Erde umher,um hier den Namen Gottes und seines Gesalbten auszumerzen und sich der Seelen zu bemächtigen, die für die Krone ewigen Ruhms bestimmt waren, um sie umzubringen und dem ewigen Untergang zu weihen.
Wie Abwasser gießt der feindselige Drache das Gift seiner Bosheit auf Menschen, deren Geist und Herzen er verführt und verdorben hat: Den Geist der Lüge, der Ehrfurchtslosigkeit und Gotteslästerung; den todbringenden Hauch der Ausschweifung und aller Laster und Gemeinheit. Die überaus durchtriebenen Feinde erfüllen die Kirche, die Braut des unbefleckten Lammes,mit Galle und Bitterkeit und berauschen sie mit Wermut. Ihre frevlerischen Hände haben sie an die heiligsten Schätze gelegt. Selbst am heiligen Ort, wo der Sitz des heiligen Petrus und der Lehrstuhl der Wahrheit zur Erleuchtung der Völker errichtet ist,haben sie den Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit aufgestellt, voller Heimtücke, damit, nachdem der Hirt geschlagen ist, sie auch die Herde zerstreuen können.
Erhebe Dich also, unbesiegbarer Prinz,und stehe dem Gottesvolk gegen den Ansturm der bösen Geister bei! Gib Du ihm den Sieg! Die heilige Kirche verehrt Dich als ihren Hüter und Beschützer. Du bist ihr Ruhm, weil Du sie gegen die bösen Mächte der Erde und Unterwelt verteidigst. Dir hat der Herr die Seelen der Menschen anvertraut,um sie in die himmlische Glückseligkeit zu geleiten.
Bitte inständig den Gott des Friedens, Er möge den Satan unter unseren Füßen zermalmen, damit er die Menschen nicht länger gefangen halten und der Kirche schaden könne! Bringe Du unsere Bitten vor das Angesicht des Allerhöchsten, lass sie zur Aussöhnung mit der Gnade und dem Erbarmen des Herrn kommen, während Du den Drachen ergreifst, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist,und ihn gefesselt in den Abgrund stürzt und bindest, damit er die Völker nicht mehr verführe. Amen.
Ich bete anschließend immer noch 3 "Vater unser", 3 "Ave Maria", 3 "Ehre sei dem Vater". Eingestellt von Ester um 20:13:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post Diesen Post per E-Mail versenden
"Theologisches Meisterwerk": Bischof Schneider lobt Heinrichs VIII. 1521 Verteidigung der Sakramente Athanasius Schneider , Katholisch , Lutheranismus , Martin Luther , Protestantismus
23. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, hat ein Nachwort für die deutsche Übersetzung von Die Verteidigung der sieben Sakramente geschrieben, einem Buch, das König Heinrich VIII. 1521 vor seiner eigenen Häresie herausgab Schisma, um die Fehler von Martin Luther, dem Begründer des Protestantismus, zu widerlegen, insbesondere in Bezug auf seine Angriffe auf die Sakramente der katholischen Kirche.
Bischof Schneider lobte das Buch als "theologisches Meisterwerk" und stellte fest, dass Martin Luther "diese von Gott eingesetzte Sakramentordnung radikal umgeworfen und damit eine Revolution gegen die Tradition" der Kirche vollzogen habe.
Er wiederholt ein Zitat Heinrichs VIII. Von Bernhard von Clairvaux als "passende" Antwort auf Luthers Doktrinen: "Die Ketzer zerreißen mit ihren giftigen Zähnen nach ihren Launen und in einer Art Konkurrenz die Sakramente der Kirche als Herz ihrer eigenen Mutter “(Assertio, Kap. 11).
Das Buch des Königs wurde kürzlich in deutscher Sprache zum 500. Jahrestag der protestantischen Reformation neu aufgelegt, die die Christenheit spaltete und einen der größten Rückschläge für den christlichen Glauben in der Geschichte Europas darstellte.
Heinrich VIII. Schrieb das Werk, bevor er die katholische Kirche verließ, um das "Oberhaupt" der Church of England zu werden, weil der Papst ihm die Nichtigerklärung seiner Ehe verweigerte. Henry würde sechsmal heiraten. Historiker vermuten, dass der König bei der Arbeit von theologischen Gelehrten wie St. Thomas More unterstützt wurde.
Schneider schreibt, dass entgegen Luthers Behauptung, er habe die biblische Lehre wiederhergestellt, „Martin Luther diese von Gott eingeführte Sakramentordnung radikal umgeworfen und damit eine Revolution gegen die vor seiner Zeit gültige Tradition vollzogen hat eintausendfünfhundert Jahre. “Er ist der Ansicht, dass Luthers Verständnis der Sakramente„ eine vom Menschen geschaffene Theorie “ist, die„ der göttlichen sakramentalen Ordnung den Todesstoß versetzte, indem sie den wahren Opfercharakter der Eucharistie leugnete “.
Einen vollständigen Artikel zur Veröffentlichung des Buches finden Sie hier .
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Nachwort von Bischof Athanasius Schneider zur deutschen Übersetzung der Verteidigung der sieben Sakramente Gott liebt es, der Menschheit mit Hilfe der Schwachen und Kleinen das ewige Heil zu bringen. Er wählte unsere schwache menschliche Natur und verband sie untrennbar mit seiner göttlichen Person, wodurch sie zum einzigen Instrument der Erlösung wurde. Die erlösende Wirkung der Menschheit Christi wurde dann auf die Sieben Sakramente übertragen, die wiederum an äußere, schwache und kleine Zeichen gebunden sind: Wasser, Öl, Brot, Wein, Handauflegen, Worte. Um zur ewigen Erlösung zu gelangen, muss sich der Mensch demütigen und solche bescheidenen sichtbaren Zeichen akzeptieren. Tertullian drückte diese Bedeutung im Satz aus: "Das Fleisch ist das Scharnier der Erlösung" ("caro salutis est cardo " : De resurrectione mortuorum 8, 2).
Der römische Katechismus (siehe Teil II, Nr. 14) nennt mehrere Gründe, warum Gott die Sakramente eingesetzt hat, die von solchen äußeren Zeichen abhängen: 1) die Natur des Menschen, der einen Körper und eine Seele hat; 2) die Treue der Verheißungen Gottes: „Unser Erlöser Jesus Christus hat bestimmte vernünftige und sichtbare Zeichen gesetzt, durch die er sich gewissermaßen verpflichten und es unmöglich machen könnte, daran zu zweifeln, dass er seinen Verheißungen treu bleiben würde“; 3) der Kanal, durch den die Wirksamkeit der Passion Christi in die Seele fließen muss; 4) dass es bestimmte Zeichen und Symbole geben kann, um die Gläubigen von den Nichtkatholiken zu unterscheiden und die Gläubigen durch eine Art heiliges Band zu vereinen; 5) öffentliches Bekenntnis unseres Glaubens; 6) unsere Nächstenliebe als Mitglieder eines einzigen Körpers einander anzünden; 7) den Stolz des menschlichen Herzens zu unterdrücken und zu unterdrücken, und übe uns in der Praxis der Demut; „Denn sie verpflichten uns, uns im Gehorsam gegenüber Gott vernünftigen Elementen zu unterwerfen, gegen die wir uns zuvor gottlos empört hatten, um den Elementen der Welt zu dienen.“
In seiner göttlichen Weisheit hat Jesus Christus, der Retter der Menschheit, die Ordnung des Lebens der Gnade durch die sieben Sakramente eingeführt; das heißt, in sieben sichtbar erkennbaren Kanälen der Gnadenerlösung. Die Apostel gaben diese sakramentale Ordnung als „treue Verwalter der Geheimnisse Gottes“ weiter (1. Korinther 4,1), und die Kirche hat sie jederzeit mit demselben Sinn und derselben Bedeutung bewahrt ( eodem sensu eademque sententia ).
Es war Martin Luther, der diese von Gott eingeleitete Sakramentordnung radikal auf den Kopf stellte und damit eine Revolution gegen die Tradition durchführte, die vor seiner Zeit eintausendfünfhundert Jahre gültig war und die das wesentliche Leben der Kirche betraf Glaube und der Kirche. Luther hat das geschriebene Wort Gottes als einziges Kriterium subjektiv interpretiert und damit die heilige Überlieferung verworfen, dh das ungeschriebene Wort Gottes, dem man die gleiche Ehre und Achtung erweisen muss wie dem geschriebenen Wort Gottes ( siehe Zweites Vatikanum, Dei Verbum , 9).
Wenn Luther in seinem Großen Katechismus (Kapitel 7) nur von zwei von Christus eingesetzten Sakramenten spricht , besteht er schließlich nicht auf der Nummer zwei als solcher. Bei einer Gelegenheit spricht Luther von zwei Sakramenten, bei einer anderen von drei (Taufe, Kommunion, Buße) oder sogar von vier Sakramenten (gegenseitige Tröstung). Andererseits sagt Luther, dass es nur ein Sakrament gibt, nämlich Christus. In seinem Dokument „ Von den Konzilien und Kirchen “ spricht er dann über sieben „Lebenszeichen“: das verkündete Wort Gottes, Taufe, Kommunion, Absolution, Berufung und Ordination von Dienern, die öffentliches Erntedankfest, Lob und Kreuz, das heißt die Präsenz des Leidens in der Gemeinschaft.
So kann man sehen, dass Luthers Lehre über die Sakramente wirklich eine vom Menschen geschaffene Theorie ist und dass seine sakramentale Praxis eine willkürlich vom Menschen festgelegte Ordnung ist. Daher sind die von Luther erwähnten Sakramente kein von Gott eingesetztes Mittel zur Übermittlung der Gnade, sondern Zeichen oder Symbole der von Gott verheißenen Gnade.
Luther versetzte der göttlichen sakramentalen Ordnung den Todesstoß, indem er den wahren Opfercharakter der Eucharistie leugnete, den er auf ein Mahl reduzierte, das er „Abendmahl“ nannte. Allerdings das ganze Leben der Kirche und der einzelnen Gläubigen dreht sich um das sakramental verwirklichte Opfer am Kreuz. Die Eucharistie enthält daher das gesamte geistige Wohl der Kirche (siehe Thomas von Aquin, Summa theologica III 73, 3c), weil sie das Opfer Christi am Kreuz darstellt. Durch die Abschaffung des Sakraments des eucharistischen Opfers entfernte Luther die Grundlage für das wahre sakramentale Leben, da sich alle anderen Sakramente an dem eucharistischen Opfer als Quelle und Höhepunkt orientierten (siehe Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen gentium , 11).
Luthers Revolution gegen wesentliche Teile des kirchlichen Lebens löste zu dieser Zeit einen spontanen Protest des sensus fidei seitens vieler seiner Zeitgenossen aus. Eine der ersten theologisch begründeten und anhaltenden Proteststimmen war die Abhandlung von König Heinrich VIII. Assertio septem sacramentorum . Es war sozusagen eine Reaktion der Verteidigung gegen einen anmaßenden Angriff auf die Sakramente und insbesondere gegen das heilige Messopfer, den größten geistlichen Schatz der Kirche. König Heinrich VIII. Sagte , die Heiligkeit der anderen Sakramente entspringe dem eucharistischen Leib Christi (vgl. Assertio , Postfatio). Der König charakterisierte diesen Angriff Luthers in angemessener Weise mit den Worten des heiligen Bernhard von Clairvaux: „Die Ketzer zerreißen mit ihren giftigen Zähnen nach ihren Launen und in einer Art Konkurrenz die Sakramente der Kirche als das Herz ihrer eigenen Mutter “( Assertio , Kap. 11).
In unserer Zeit erleben wir einen neuen Angriff auf die göttliche Ordnung der Sakramente, zum Beispiel mit Hilfe der Praxis, reuelose Ehebrecher zur Heiligen Kommunion zuzulassen, die inzwischen von vielen Diözesen offiziell akzeptiert worden ist und auf der päpstliche Urkunde Amoris Laetitia . Die folgenden abschließenden Worte Heinrichs VIII. In seinem theologischen Meisterwerk sind auch für uns heute von besonderer Bedeutung: „Ich flehe alle Christen an und flehe sie im Namen des Herzens Christi an, an den wir glauben: Wende deine Ohren von diesen gottlosen Worten ab. [ von Luther] und fördern keine Spaltungen und Zwietracht - besonders in einer Zeit, in der die Christen am meisten gegen die Feinde Christi geeint sein sollten. “ https://www.lifesitenews.com/news/theolo...e-of-sacraments Übersetzt ins Englische von LifeSiteNews 'Maike Hickson +++ https://www.lifesitenews.com/news
Cdl Müller lobt Heinrichs VIII. Verteidigung der Sakramente als "bemerkenswertes Zeugnis der katholischen Tradition" Katholisch , Gerhard Müller , Lutherismus , Martin Luther , Protestantismus
23. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat ein Vorwort für die deutsche Übersetzung von König Heinrichs VIII. Von 1521 Verteidigung der sieben Sakramente verfasst. Das Buch wurde vom englischen König vor seiner eigenen Häresie und Spaltung verfasst, um die Fehler von Martin Luther, dem Begründer des Protestantismus, zu widerlegen, insbesondere seine Angriffe auf die Sakramente der katholischen Kirche.
Kardinal Müller lobte das Buch für sein „Zeugnis der katholischen Tradition“.
„Dieser Text - mit seinen Kenntnissen der Heiligen Schrift, aber auch mit der Patristischen Tradition und der unvollständigen schulischen sakramentalen Lehre unter besonderer Bezugnahme auf die relevanten Worte von Hugo von St. Victor - ist auch ein bemerkenswertes Zeugnis der katholischen Tradition. Wer glaubt, dass die Kirche wegen der protestantischen Herausforderung nur zu ihrer dogmatisch verbindlichen Lehre über die Sakramente gekommen ist, kann hier die Wahrheit erfahren “, schrieb er.
Das Buch wurde kürzlich in deutscher Sprache zum 500. Jahrestag der protestantischen Reformation neu aufgelegt. Diese Veranstaltung spaltete die Christenheit und war einer der größten Schläge gegen den christlichen Glauben in der Geschichte Europas.
König Heinrich VIII. Schrieb das Werk, bevor er die katholische Kirche verließ, um das "Oberhaupt" der Church of England zu werden, weil der Papst ihm die Nichtigerklärung seiner Ehe verweigerte. Henry würde sechsmal heiraten. Historiker vermuten, dass der König bei der Arbeit von theologischen Gelehrten wie St. Thomas More unterstützt wurde.
Der Kardinal vertritt die Auffassung, dass Martin Luther entgegen dem Versuch, Luther als Kämpfer für moralische Reformen neu zu sehen, "nicht auf eine geistige und moralische Reform der katholischen Kirche abzielte", sondern "offen provozierte" damit brechen. Er kommt daher zu dem Schluss, dass "das Jahr 1517 im Nachhinein kein Grund zur Freude über die Feier des reformatorischen Durchbruchs in die evangelische Freiheit sein kann".
Einen vollständigen Artikel zur Veröffentlichung des Buches finden Sie hier .
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Kardinal Müllers Vorwort zur deutschen Übersetzung der Verteidigung der Sieben Sakramente Wer dies zunächst nicht anerkennen wollte, musste später - zumindest nach dem Erscheinen seiner reformatorischen Broschüren im Jahr 1520 - zugeben, dass Martin Luther (1483-1546) schließlich keine geistige und moralische Reform anstrebte die katholische Kirche; vielmehr provozierte er offen einen Bruch mit „der Kirche, die vom Papst zusammen mit den mit ihm in Gemeinschaft stehenden Bischöfen regiert wird“ (Zweites Vatikanum, Dogmatische Verfassung der Kirche, Lumen Gentium 8).
Insbesondere sein Text - in dem er die Befreiung der Kirche von der „babylonischen Inhaftierung der Kirche“ (1520) unter der Hierarchie der Kirche aussprach - und der katholische Begriff der Gnade, der in der Lehre der Kirche über die sieben Sakramente zu finden ist - was in seinen Augen falsch war, beweist, dass er ein völlig entgegengesetztes Verständnis der wesentlichen Fragen der Erlösung und der kirchlichen und sakramentalen Vermittlung der Erlösung hatte.
Bereits Luthers Zeitgenossen hatten diese Realität sofort und auf klare und aufschlussreiche Weise gesehen. Sogar der englische König - ein hochgebildeter Katholik, der die Väter gut kennt, aber kein Theologe von Beruf ist - beweist diese These, und das nur ein Jahr später [im Jahr 1521], mit seiner eigenen polemisch-theologischen Widerlegung. Das heißt, hier wurde ein Nerv getroffen, der sich auf verschiedene Konzepte der Kirche bezog.
Für seine [König Heinrichs VIII.] "Verteidigung der sieben Sakramente" (1521), die meines Wissens zum ersten Mal in deutscher Sprache präsentiert wird, erhielt er als Dank und als Bestätigung des Papstes die Titel „ Fidei defensor “. Diesen Titel haben die englischen Könige bis heute erhalten. So bestätigt die römische Kirche in paradoxer Form ihre untrennbare Verbindung zur anglikanischen Kirche, die auf Henrys schismatische Trennung vom Heiligen Stuhl (1534) zurückgeht. Dieselbe Kirche in Rom hatte vor 1000 Jahren das Christentum in England gegründet.
Im Jahr 2017 blicken wir erneut auf diese 500-jährige Trennung eines großen Teils des westlichen Christentums von der ecclesia principalissima zurück . Es ist diese Kirche von Rom, die von den Apostelprinzen Peter und Paul gegründet und organisiert wurde, "mit der sich alle anderen Kirchen aufgrund ihrer herausragenden Autorität einverstanden erklären müssen"; und nur durch die Gemeinschaft mit dieser Kirche gehört man der katholischen Kirche an (St. Irenaeus von Lyon, Against Heresies , III, 3,2).
Die Trennung von Rom und die Spaltung der Christen in den (verschiedenen konfessionellen) Gemeinschaften, die sich in Bezug auf das Glaubensbekenntnis, das sakramentale Leben und die Anerkennung der Bischöfe als Nachfolger der Apostel und als gesetzmäßige Hirten, die von Christus eingesetzt wurden, grundlegend unterscheiden - widersprechen dem Willen Christi in Bezug auf seine Kirche.
Er gründete die Kirche in ihrer Einheit, Heiligkeit, Katholizität und Apostolizität, die auf dem heiligen Petrus und seinen Nachfolgern, den Bischöfen von Rom, aufgebaut war, damit diese als Personen „das ewige und sichtbare Prinzip und Fundament der Lehre und des Glaubens sein können gemeinsame Einheit “des Episkopats und aller Konfessionen ( Lumen Gentium 18).
Das Jahr 1517 kann im Nachhinein kein Grund zur Freude sein, den reformatorischen Durchbruch zur evangelischen Freiheit und zur „Befreiung von der Herrschaft des Papstes, des Antichristen, über die wahre Kirche“ zu feiern, durch die erst dann das Christentum befreit wird fand sein wahres Aussehen und seine korrekte Identität.
Aber dieses historische Datum sollte für alle Christen ein Anlass zur Buße und zur Erneuerung in Christus sein. Die Trennung kann mit Hilfe des Heiligen Geistes überwunden werden, wenn wir selbst zum Fundament und Zentrum unseres Glaubens zurückkehren. In einer Zeit, in der alle Zeichen einer christlichen Kultur in Europa beseitigt werden und der Mensch sich innerlich von der Liebe Christi aufgrund eines tragischen Mangels an Kenntnis der großen Heilsgeheimnisse des offenbarten Glaubens distanziert, müssen wir dies auch tun Gewinnen Sie den großen Schatz zurück, den Christus seiner Kirche zur Feier der Heiligen Sakramente hinterlassen hat.
Henry Tudor, König von England (1509-1547), lehnte die Hilfe großer Gelehrter nicht ab, als er seine Verteidigung der Sakramente gegen Luther schrieb. Hier ist insbesondere der heilige Thomas More zu nennen, der 1535 unter ihm das Martyrium erlitt, weil er den päpstlichen Primat und die Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe verteidigte. Dieser Text - mit seinen Kenntnissen der Heiligen Schrift, aber auch mit der Patristischen Tradition und der unvollständigen schulischen sakramentalen Lehre unter besonderer Bezugnahme auf die relevanten Worte von Hugo von St. Victor - ist auch ein bemerkenswertes Zeugnis der katholischen Tradition. Wer glaubt, dass die Kirche wegen der protestantischen Herausforderung nur zu ihrer dogmatisch verbindlichen Lehre über die Sakramente gekommen ist, kann hier die Wahrheit erfahren. Unabhängig von diesem Textex opere operato im Sinne des Lateranrats und des Konzils von Florenz (entgegen dem späteren subjektiven Glauben, wie er in Luthers eigenem Treuhandglauben dargestellt wird).
König Heinrich betont wiederholt, dass er nicht so sehr daran interessiert war, ein rein akademisches und rein fachlich-technisches Dokument zu verfassen. Luthers eigene Polemik des Jahres 1520 - insbesondere seine Ablehnung von fünf der Sakramente (wobei die Buße selbst immer noch angefochten wird), des Opfercharakters der Heiligen Messe und der objektiven wirklichen Gegenwart Christi (in den sakramentalen Zeichen und nicht nur) Die Präsenz Christi im eigenen subjektiven Glauben war selbst populär und polemisch und zielte darauf ab, das „einfache Volk“ zu beeinflussen. Daher handelt diese Antwort von König Heinrich nicht von einem Ausstellungskampf zwischen einigen Gelehrten, die versuchen, sich gegenseitig zu übertreffen und zu übertreffen die Hilfe eines besseren Wissens über Quellen, beredte Argumente und polierte Formulierungen.
In seinem kirchengeschichtlich bedeutsamen Nachwort betont der König, dass sowohl der Papst als auch er sich immer nur um die Bekehrung Luthers gekümmert haben, der sich jedoch nicht von seinen eigenen Widersprüchen zur Kirche überzeugen ließ Die ganze Tradition der Kirche, weder mit Hilfe der Heiligen Schrift, noch mit Hilfe der Vernunft. Luther ist laut König Heinrich nicht besorgt über die Reform der Kirche. Und das, weil der Heilige Vater für solche Vorschläge sicherlich dankbar gewesen wäre und man dann mit vereinten Kräften zu einer Erneuerung der Kirche in ihrem „Haupt und ihren Mitgliedern“ hätte beitragen können, wie es im späten Mittelalter gefordert wurde. Nach Aussage des Königs gründete Luther jedoch „eine neue Kirche“ (S. 134), als er die „Kirche des lebendigen Gottes“ stürzte.1 Timothy 3 : 15 ).
Das Studium der Texte der Reformatoren und der katholischen Reformtheologen des 16. - ten Jahrhunderts sollte uns jedoch nicht in die Zeit der konfessionellen Polemik zurück werfen. Gleichzeitig kann es uns jedoch vor einem oberflächlichen Euphemismus in der ökumenischen Bewegung bewahren. und es kann uns helfen, uns auf die Unterschiede zu konzentrieren, die es zu überwinden gilt, und die besonderen Herausforderungen unserer Zeit genauer zu betrachten.
Die Menschheit braucht und fordert heute das gemeinsame Zeugnis des Christentums für Gott in Christus und in seiner heiligen, katholischen und apostolischen Kirche als im Heiligen Geist vereint und geheiligt. Das einzige Heilsereignis der Inkarnation des göttlichen Wortes und der Passion und Auferstehung des Sohnes Gottes und als einziger Mittler der Wahrheit und Gnade, unser Herr Jesus Christus, wird uns in der Kirche mit der Hilfe von weitergegeben Taufe, Konfirmation, Eucharistie, Buße, Krankensalbung, Weihe und Ehe. Das Zweite Vatikanische Konzil schreibt in Artikel 11 von Lumen Gentium: „Durch die Sakramente und die Ausübung der Tugenden wird die heilige Natur und die organische Struktur der Priestergemeinschaft in Kraft gesetzt.“ Dies liest sich wie eine Zusammenfassung des Dokuments Heinrichs VIII., Aber im Lichte der späteren Erneuerung der Kirche Sakramententheologie, und mit Hilfe der liturgischen und patristischen Bewegungen des 19 - ten und 20 - ten Jahrhunderts.
Möge das vorliegende Dokument Heinrichs VIII. Aus dem Jahr 1521 sowohl der ökumenischen Bewegung für den Fortschritt hin zur vollen Gemeinschaft aller Christen in der einen Kirche dienen als auch den Katholiken helfen, ihre eigene Anerkennung und Wertschätzung des großen Reichtums des siebenfachen Sakramentals zu vertiefen Tiefe. https://www.lifesitenews.com/news/cdl-mu...e-of-sacraments Übersetzung LifeSiteNews 'Maike Hickson.
Kardinal Marx über die deutsche Synode: "Von Rom gibt es kein Stoppschild"
DIE DEUTSCHE BISCHOFSKONFERENZ STIMMT DIESE WOCHE ÜBER DIE STATUTEN DER SYNODE AB Kardinal Marx über die deutsche Synode: "Von Rom gibt es kein Stoppschild"
Die Deutsche Bischofskonferenz (CEA) feiert in dieser Woche ihre Vollversammlung, in der über die Statuten für die künftige Synodalversammlung abgestimmt wird. Kardinal Reinhard Marx, Präsident, sagte: "Von Rom aus gibt es kein Stoppschild."
24.09.19 10:35 Uhr
( InfoCatólica ) Kardinal Marx versicherte den Medien, dass er während seines Besuchs in Rom letzte Woche für das Treffen über die Finanzen des Vatikans die Zweifel an der zukünftigen Synode der Kirche in Deutschland ausgeräumt habe .
Der Kardinal sagte, dass sie versuchen, die Glaubwürdigkeit der Kirche wiederherzustellen, um effektiv zu evangelisieren . Dafür glaubt er, dass ein neues Bild des Priestertums und der kirchlichen Struktur notwendig ist, das sich nicht auf einige, die herrschen, und andere, die gehorchen, stützt.
Er bestand auch darauf, dass sie beabsichtigen, mit dem Rest der Kirche in Gemeinschaft zu bleiben, und dem Papst daher die Schlussfolgerungen der Synode vorlegen, die sich auf die gesamte Kirche auswirken könnten . "Wir können keine Gesetze erlassen, die das Gesetz der Kirche aufheben", sagte er.
Marx sagte, dass die Rolle der Frau in der Kirche auch Teil der Überlegungen der Synodalversammlung sein wird. Vor der Pressekonferenz traf der Kardinal eine Gruppe von Frauen, die sich für mehr Gleichberechtigung in der Kirche einsetzten. Er antwortete: «Ich weiß, wir brauchen Bewegung. Ich bestehe darauf und drücke, aber manchmal geht es langsam ».
Es bleibt abzuwarten, ob nach der endgültigen Genehmigung der Statuten der Synodenversammlung durch die CEA eine neue Intervention Roms erfolgt. Kuriale Quellen haben darauf hingewiesen, dass das Argument von Kardinal Marx in dem Sinne, dass das Synodenereignis nicht dem kanonischen Gesetz für Synoden entspricht, ein grober Versuch ist, die Überprüfung durch die Kongregation für Bischöfe unter Vorsitz zu umgehen von Kardinal Marc Ouellet
«MUTTER, UNTER DEINEM BLICK ERKENNEN WIR UNSER LEBEN» Massive Jugendwallfahrt zur Basilika der Jungfrau von Itatí in Argentinien Eine Vielzahl von Gläubigen aus zehn Diözesen, hauptsächlich junge Menschen, nahmen an diesem Wochenende an der 40. Ausgabe der Jugendwallfahrt zur Basilika der Jungfrau von Itatí teil.
23.09.19 07:29 Uhr
( Aica ) Pilgergruppen reisten am Samstag aus den kirchlichen Gebieten der Region ab: Corrientes, Resistencia, Formosa, Goya, Posadas, Puerto Iguazú, Reconquista, Roque de Presidencia, Roque Sáenz Peña, Santo Tomé und Oberá.
Im vorigen Spaziergang veröffentlichte der Erzbischof von Corrientes, Monsignore Andrés Stanovnik OFMCap, eine Botschaft mit «Einige Anekdoten und Reflexionen meiner Pilgerreise mit jungen Menschen nach Itatí», in der er seine Erfahrungen in dieser Manifestation des Glaubens und der Religion beschrieb Er ermutigte, diese neue Pilgerreise mit christlichem Sinn zu leben.
Bei ihrer Ankunft in Itatí nahmen die Pilger an der zentralen Messe teil, die vom Bischof von Formosa , Monsignore José Vicente Conejero Gallego, geleitet und von den anderen Bischöfen der Region und Hunderten von Priestern konzelebriert wurde.
In diesem Zusammenhang lasen die Jugendlichen ein Manifest , in dem sie die Jungfrau von Itatí aufforderten, "sie auf unserer täglichen Pilgerreise zu begleiten" und ihre Bereitschaft zum Ausdruck zu bringen, "mit allen, die in Stille leiden, in Gemeinschaft zu sein".
« Mögen unsere Gesichter Ausdruck jener sein, die Opfer von Gewalt sind, jener, die aufgrund der Kultur des Todes nicht geboren wurden, und jener, die ihren Glauben nicht manifestieren können », betonten sie und fügten hinzu: «Das Leben ist ein Geschenk, das Gott uns gibt gegeben hat und dass wir gemeinsam aufpassen müssen ».
Text des Manifests
Mutter, unter deinem Blick erkennen wir unser Leben
Christus lebt in den Herzen der jungen Menschen, und wie in jedem Frühjahr seit 40 Jahren drücken die Jugendlichen der NEA-Region unseren Glauben an Jesus und unsere Mutter des Himmels aus, die uns angesichts der Wellen der Widrigkeiten verjüngen und stärken. Gleichgültigkeit, Gewalt und so viele Übel, dass unsere Gesellschaft leidet.
«Wir möchten heute ankündigen, dass es sich lohnt, in Jesus zu leben. Wir sehnen uns danach, junge Menschen zu sein, die sich mehr für unsere Brüder engagieren. Deshalb bitten wir dich, Mutter, uns auf unserer täglichen Pilgerreise zu begleiten ...
Von diesem Wunsch des Papstes Franziskus an die Jugend der Welt, am Ende der Synode der Jungen, bewegt und in der Apostolischen Ermahnung Christus Vivit zum Ausdruck gebracht: «Ich bin froh zu sehen, dass sie schneller laufen als die langsamen und ängstlichen. Sie fühlen sich von dem geliebten Gesicht angezogen, das wir in der Heiligen Eucharistie verehren und im Fleisch des leidenden Bruders erkennen. Der Heilige Geist treibt Sie in diesem Rennen voran. Die Kirche braucht Ihre Begeisterung, Ihre Intuition, Ihren Glauben. Wir brauchen es! 1. Wir sagen, dass wir keine Angst haben! CHRISTUS LEBT UND WILL UNS LEBEN!
Möge diese Geste der Pilgerfahrt als NEA - Region zum Marienheiligtum uns in Gemeinschaft mit all jenen bringen, die in der Stille leiden, dass unsere Gesichter ein Ausdruck derer sind, die Opfer von Gewalt sind, derer, die aufgrund der Kultur der USA nicht geboren wurden Tod und diejenigen, die ihren Glauben nicht manifestieren können.
Das Leben ist ein Geschenk, das Gott uns gegeben hat und für das wir gemeinsam sorgen müssen.
Lass uns weitergehen und gemeinsam fragen wir: Vater vom Himmel, segne unser Land, gib uns den Mut, wie deine Kinder zu leben, denn wir wollen die Geschichte erneuern, unsere Geschichte.
Und mit der Kraft deines Heiligen Geistes sprich jeden Tag: "Mutter, unter deinem Blick erkennen wir unser Leben."
Bergoglio lädt Vertreter der Vereinten Nationen für Abtreibungen zur Amazonas-Synode ein
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 24/09/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )
Zusätzlich zu den Bischöfen und Kardinälen, die zur Amazonas-Synode eingeladen wurden und für ihre heterodoxen Ansichten bekannt sind (einschließlich Anti-Zölibat), hat Bergoglio jetzt auch UN-Mitglieder zu dieser bevorstehenden Synode eingeladen. Bergoglio sagte kürzlich, dass wir "Institutionen wie der EU und den Vereinten Nationen gehorchen müssen".
Es gibt zwei bekannte Namen im Zusammenhang mit den Vereinten Nationen, die auf der Gästeliste (genauer gesagt: die eingeladenen Personen) für die kommende Amazonas-Synode stehen: den amerikanischen Ökonomen Jeffrey Sachs (Berater des derzeitigen UN-Generalsekretärs) und den Koreanischer ehemaliger Generalsekretär der Vereinten Nationen Ban Ki-Moon. Sie sind Teil der 185 Personen, die zur Synode eingeladen wurden, die vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfindet. Zu den besonderen Gästen wurden auch einige sogenannte "Klimaforscher" eingeladen. Sachs und Ki-Moon sind bekannt für ihre Pro-Abtreibungs-Ansichten. Im Rahmen des "Kampfes gegen den Klimawandel" wurden bereits viele Konferenzen im Vatikan abgehalten, darunter auch Sachs und andere.
Neben den mit dem Amazonas verbundenen Bischöfen aus den südamerikanischen Ländern werden von Bergoglio auch besondere Gäste ausgewählt. Unter diesen sind (der pro-homosexuelle) Kardinal Schönborn, Kardinal Maradiaga, Kardinal O'Malley, Kardinal Marx, Mgr. Paglia, Mgr. Sanchez Sorondo, Pater Antonio Spadaro usw. usw.: alle bekannten Modernisten aus dem Bergoglio-Lager. https://restkerk.net/2017/08/07/en-het-g...ortus-sprekers/ Kardinal Brandmüller hatte das Arbeitsdokument der Amazonas- Synode bereits als "Ketzer" bezeichnet. Es impliziere einen Abfall von der göttlichen Offenbarung und müsse mit aller Entschlossenheit abgelehnt werden. „Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode ist ein Angriff auf die Fundamente des Glaubens und auf eine Weise, die bis jetzt nicht für möglich gehalten wurde. Deshalb muss es mit größter Entschlossenheit abgelehnt werden. "
Erzbischof Viganò hat bereits gesagt, dass es Bergoglio selbst ist, der eine Spaltung provoziert. „Papst Franziskus sagt das (dass er keine Angst vor Spaltungen hat), weil er weiß, dass die Amazonas-Synode eine Spaltung provozieren könnte. Er ist bereit zu sagen, dass andere das Schisma verursachen, aber er provoziert es selbst ", sagte Mgr. Viganò in einem kürzlichen Interview.
In der Tat sind es nicht die gläubigen Katholiken, die sich von der Wahren Kirche losreißen, sondern es ist Rom, das sich von der Wahren Kirche und daher von uns losreißt. In der Prophezeiung von La Salette aus dem Jahr 1846 heißt es: „Rom wird den Glauben verlieren und der Sitz des Antichristen werden.“ Dann ist es für Rom unmöglich, mit der katholischen Kirche in Einheit zu bleiben. Nach Oktober wird wahrscheinlich die Hölle in der Kirche ausbrechen.
LifeSiteNews (1) , (2)
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Brian McCall Brian McCall5. September 20193 min lesen Nach Angaben der Catholic News Agency (CNA) haben die Kardinäle Walter Brandmüller und Raymond Burke ihren Kardinalskollegen jeweils einen Brief geschrieben, in dem sie den Alarm für die bevorstehende Amazonas-Synode auslösen , die nächsten Monat (6. bis 27. Oktober) in Rom einberufen wird .
In einer Kopie der Briefe, die CNA zu besitzen vorgibt, sagte Brandmüller gegenüber seinen Mitprinzen der Kirche: „Einige Punkte des Instrumentum laboris der Synode scheinen nicht nur im Widerspruch zur authentischen Lehre der Kirche zu stehen, sondern sogar im Widerspruch dazu Burkes Brief wurde zur Unterstützung von Brandmüller verfasst und es wird berichtet, dass er „die tiefen Besorgnisse von Kardinal Brandmüller über die bevorstehende Amazonas-Synode auf der Grundlage ihres Instrumentum laboris vollständig teilt. "
Doch die Zeit für Briefe ist längst vorbei; Die Zeit zum Handeln ist gekommen. Wir haben eine sechsjährige Geschichte und drei manipulierte Synoden, die uns davon abhalten, zu "hoffen", dass dies nur zum Guten funktioniert, wenn einige Buchstaben geschrieben werden. Diese Synode zeigt alle Anzeichen dafür, dass es sich um ein kommunistisch geprägtes Parlament handelt, wie es die vorherigen drei waren. Es ist voll mit Parteimännern, die das, was der Diktator-Papst angeordnet hat, in die Tat umsetzen werden. Das endgültige Dokument ist wahrscheinlich bereits geschrieben und befindet sich irgendwo auf einem Computer im Vatikan.
Nur die Nachfolger der Apostel können die Braut Christi vor den ständigen Angriffen des Feindes innerhalb der Tore schützen. Der Offene Brief an die Bischöfe forderte diese Männer auf, zu handeln, die mit der größten Verantwortung für die Verteidigung der Kirche betraut sind. Sie legte einen juristischen Handlungsweg fest. Wenn die Bischöfe andere oder bessere Maßnahmen zur Verteidigung der Kirche kennen, dann tun Sie dies auf jeden Fall, aber tun Sie etwas!
Es reicht nicht mehr aus, mündlich darauf hinzuweisen, dass diese ketzerischen Dokumente korrigiert werden müssen. Diese Männer müssen dem Beispiel des heiligen Athanasius und des Erzbischofs Lefebvre folgen, die keine Angst vor rechtswidrigen Strafen zugelassen haben, um sie davon abzuhalten, ihre von Gott anvertraute Autorität zu nutzen, um mehr als nur zu reden. Ja, die Welt und die säkularen Medien würden wahrscheinlich die Gültigkeit der fast sicheren Vergeltung akzeptieren, die der Diktator-Papst versuchen würde, doch nach dem Urteil Gottes wären solche illegalen Gesetze überhaupt kein Gesetz (siehe Summa Theologiae I-II, q. 96) a. 4). Die Kardinäle müssen sich an die Worte der Heiligen Schrift erinnern und „lieber Gott als den Menschen gehorchen“ (Apg 5,29). Worte haben nichts dazu beigetragen, den rücksichtslosen Abbau der Kirche zu verhindern. Es ist an der Zeit, dass die einzigen Männer, die uns retten können, Petrus „ins Gesicht“ (Gal 2,11) mit Taten und nicht mit Worten widerstehen, unabhängig von den persönlichen Konsequenzen.
Zwei Bischöfe schließen sich der Warnung von Bischof Chaput gegen P. James Martin an Der Bischof von Springfield (Illinois), Bischof Thomas John Paprocki und der Bischof von Knoxville (Texas), Bischof Rick Stika, haben die Worte des Erzbischofs von Philadelphia, Bischof Charles Chaput, wiederholt und die Gläubigen davor gewarnt die Lehren von P. James Martin, sj, dem Verfechter der LGTBI-Lobby in der katholischen Kirche
24.09.19 13:34 Uhr
( InfoCatólica ) Die Veröffentlichung eines Artikels durch Mons. Chaput, in dem er die Gläubigen vor den Lehren warnte, die dem katholischen Glauben in Bezug auf Homosexualität und Geschlechterdysphorie von P. James Martin, sj., Zuwiderlaufen, wurde von anderen befürwortet Zwei amerikanische Bischöfe.
Mons. Paprocki drückte auf Twitter und auf der Website seiner Diözese seine Unterstützung für die Anweisungen des Erzbischofs aus:
Bishop Paprocki @BishopPaprocki I believe Archbishop Chaput has provided a helpful caution to Catholics about what Father James Martin discusses in his talks, social media posts and writings. Here is my full statement. https://www.dio.org/communications/press...mes-martin.html …
910 21:36 - 19 sept. 2019 Información y privacidad de Twitter Ads 286 personas están hablando de esto Ich glaube, dass Erzbischof Chaput den Katholiken eine nützliche Warnung gegeben hat, was Pater James Martin in seinen Reden, Veröffentlichungen in den sozialen Medien und Schriften bespricht. Hier ist meine vollständige Aussage .
«Erzbischof Chaput hat den Katholiken eine nützliche Warnung bezüglich Pater James Martin ausgesprochen. Einerseits drückt Pater Martin die Liebe Gottes für alle Menschen richtig aus, andererseits ermutigt er das Verhalten, das einen Menschen von dieser Liebe trennt, oder korrigiert es nicht. Dies ist zutiefst skandalös, da es die Menschen dazu bringt zu glauben, dass illegales Verhalten keine Sünde ist.
Die öffentlichen Botschaften von Pater Martin schaffen Verwirrung unter den Gläubigen und brechen die Einheit der Kirche, indem sie das falsche Gefühl fördern, dass unmoralisches Sexualverhalten nach Gottes Gesetz akzeptabel ist. Gott erschafft und liebt Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft und ist in der katholischen Kirche willkommen. Aber die Sendung der Kirche gegenüber diesen Brüdern und Schwestern ist dieselbe wie für alle ihre Gläubigen: jeden von uns im christlichen Kampf für Tugend, Heiligung und Reinheit zu führen, zu ermutigen und zu unterstützen.
Diese Angelegenheit ist nicht bedrückend, sie ist die Lehre unseres eigenen Herrn, wie wir im Lukasevangelium hören: „Pass auf dich auf; Wenn dein Bruder sündigt, tadle ihn, und wenn er Buße tut, vergib ihm. “(Lukas 17: 3.)
Mgr. Sticka seinerseits gratulierte dem Erzbischof von Philadelphia auch:
Herzlichen Glückwunsch an Erzbischof Chaput zu seiner Kolumne über die theologischen und moralischen Fehler von P. Martin. Er lobt seine Arbeit, fordert aber seine moralischen und theologischen Gedanken heraus. Es wird auch deutlich, dass es sich um einen großen Fehler handelt. Ich würde den Schmerz hinzufügen, der dadurch entsteht, dass Menschen auf Leiden vorbereitet werden, da dies moralisch von der Kirche niemals akzeptiert werden kann.
Der neue Horizont des Kannibalismus Von Roberto de Mattei -24/09/2019
Die Nachrichten, die von der Presse auf der ganzen Welt gesammelt werden, sollen die Haare zu Berge stehen lassen. Ein Professor an der Stockholm School of Economics, Magnus Söderlund, hat in einer Fernsehsendung erklärt, dass der Verzehr von menschlichem Fleisch anstelle von Tieren ein nachhaltiger Vorschlag zur Begrenzung der globalen Erwärmung sein könne. Laut dem schwedischen Forscher könnte die Ernährung mit menschlichen Körpern anstelle von Fleisch und Gemüse die ideale Lösung für das Problem der Umwelt sein, da ein solcher Verzehr die Fleischindustrie und die Landwirtschaft ersetzen würde, die nach Ansicht vieler Umweltschützer weitgehend verantwortlich sind wie die globale Erwärmung.
Diese Art von Essen zu essen, würde laut Soderlund die Zivilisation von einem der ältesten Tabus der Menschheit befreien: Essen Sie Gleichaltrige. "Den Körper einer Leiche zu konsumieren, bedeutet heute, den Verstorbenen zu empören", erklärte Söderlund. Aber morgen könnte die Lösung für unsere Probleme sein. Auf die Frage, ob er bereit wäre, menschliches Fleisch zu essen, antwortete er, dass es ihm nichts ausmachen würde.
Kannibalismus oder Anthropophagie ist vielleicht das erste Merkmal, das primitiven Völkern zugeschrieben wird. Nicht alle primitiven Völker sind Kannibalen; Nur die Wilden sind. Werden wir überrascht sein, dass die Rückkehr zum Tribalismus, der unter Umweltschützern immer weiter verbreitet ist, auch Kannibalismus impliziert? Anthropophagie ist die logische Konsequenz der indigenen Option, die die postmoderne Kultur kennzeichnet. Das vorbereitende Dokument der nächsten Synode des Amazonas, durchtränkt von Indigenismus, besteht auf der Notwendigkeit, die Weisheit der Wilden, ihre Traditionen und ihre Riten wiederzuentdecken. Zu diesen Riten gehört der Kannibalismus, den einige dieser Menschen immer noch praktizieren.
Die Yanomami aus dem Amazonas praktizieren zum Beispiel einen rituellen Kannibalismus: Bei einem kollektiven Begräbnis von heiligem Charakter verbrennen sie die Leiche eines verstorbenen Verwandten und essen die Asche der Knochen, weil sie glauben, dass in ihnen die Lebensenergie der Toten wohnt, die die auf diese Weise wieder in die Familiengruppe integriert. Ebenso praktiziert der Yanomami, der einen Gegner im feindlichen Gebiet tötet, diese Form des Kannibalismus, um sich selbst zu reinigen.
Die Missionare brauchten Jahrhunderte, um diese Abweichungen zu beseitigen, von denen es nur wenige Überlebende gibt. Das neue Missionskonzept soll keine Wilden zivilisieren, sondern zivilisierte Völker an Barbaren zurückgeben. Es ist verrückt, aber die Weisheit der Wilden wird das Thema der Synode sein, die nächsten Oktober im Vatikan stattfinden wird.
Cdl Burke, Bischof Schneider: Schweigen über Fehler unter Papst Franziskus wäre "große Sünde"
Athanasius Schneider , Kardinal Raymond Burke , Katholisch , Papst Francis + ROM, 24. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider haben eine Erklärung abgegeben, in der sie loyale Kritik an Papst Franziskus verteidigen die Möglichkeit einer "ehrlichen und intellektuellen theologischen Debatte".
In der dreiseitigen Erklärung, die am Dienstag, dem 24. September, vom Nationalen Katholischen Register veröffentlicht wurde, bestehen die Prälaten darauf, dass sie verpflichtet sind, sich zu der „allgemeinen doktrinellen Verwirrung“ zu äußern, die heute in der Kirche herrscht. eine große Sünde. "
In dem Dokument mit dem Titel Eine Klarstellung der Bedeutung der Treue zum Papst stützen sich die beiden Männer auf die Schriften des seligen John Henry Cardinal Newman, den Papst Franziskus am 13. Oktober heilig gesprochen hat, um zu erklären, warum sie dies aus Gewissensgründen getan haben eine Pflicht zum Sprechen.
Zusammenfassend zu den Hauptverwirrungsgebieten in der heutigen Kirche weisen sie auf „Zweideutigkeiten“ in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe hin; die „Aufnahme derjenigen, die in irregulären Vereinigungen zusammenleben“, in die Heilige Kommunion; die „zunehmende Zustimmung zu homosexuellen Handlungen“; "Fehler in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk"; und die "Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihrer rituellen Praktiken", die im Arbeitsdokument für die Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober vorgeschlagen wird.
Sie fragen: Wie würden der Apostel Paulus, der Große Athanasius oder andere große Verteidiger des Glaubens auf das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit reagieren, das von Papst Franziskus und einem Großimam in Abu Dhabi unterzeichnet wurde und das besagt, dass „Vielfalt“ der Religionen “ist„ von Gott gewollt “? Und was würden sie den Bischöfen sagen, die an der Amazonas-Synode teilnehmen?
Im gegenwärtigen Klima beklagen Kardinal Burke und Bischof Schneider jedoch, dass „eine aufrichtige und respektvolle Äußerung der Besorgnis über Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im Leben der Kirche“ sofort unterdrückt und mit diffamierenden Vorwürfen in ein negatives Licht gerückt wird "Zweifel säen", "gegen den Papst sein" oder sogar "schismatisch sein". "
Kritiker solcher Ausdrucksformen der Besorgnis wenden sich häufig eher dem „Gefühl“ oder der „Macht“ als dem „Verstand“ zu und scheinen kein Interesse daran zu haben, sich auf eine „ernsthafte theologische Diskussion“ einzulassen.
Es ist „unmöglich“ zu glauben, dass der heilige Paulus oder der heilige Athanasius unter solchen Umständen „still bleiben“ und sich von Anschuldigungen „gegen den Papst sprechen“ „einschüchtern lassen“, heißt es. Tatsächlich, so fügen sie hinzu, war es Papst Franziskus, der „ohne höfliche Achtung und ohne zu zögern“ zur Parfümierung aufrief .
"In der Gegenwart Gottes, der uns beurteilen wird", bekräftigen sie, dass sie "wahre Freunde von Papst Franziskus" sind und "eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter" haben ", sagen Kardinal Burke und Bischof Schneider dass sie „sehr viel für Papst Franziskus beten“ und die Gläubigen ermutigen, „dasselbe zu tun“.
Lobende Sts. John Fisher und Thomas More, Kardinal Burke und Bischof Schneider bekräftigen abschließend, dass die Verteidigung der „Integrität des Glaubensdepots“ „den Papst in seinem Petrusdienst“ unterstützt.
Nachfolgend finden Sie den vollständigen Text ihrer Erklärung vom 24. September 2019.
Eine Klarstellung über die Bedeutung der Treue zum Papst
Kein ehrlicher Mensch kann mehr die fast allgemeine doktrinelle Verwirrung leugnen, die in unseren Tagen im Leben der Kirche herrscht. Dies ist insbesondere auf die Unklarheiten in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe zurückzuführen, die durch die Praxis der Aufnahme von Personen, die in irregulären Gewerkschaften zusammenleben, in die Heilige Kommunion relativiert wird, da homosexuelle Handlungen, die der Natur grundsätzlich zuwiderlaufen und dieser zuwiderlaufen, immer häufiger anerkannt werden der offenbarte Wille Gottes aufgrund von Fehlern in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk, die durch irrtümliche Behauptungen über die Verschiedenartigkeit der Religionen und insbesondere aufgrund der Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihres Rituals relativiert werden Praktiken durch das Instrumentum Laborisfür die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas.
Angesichts dieser Realität erlaubt uns unser Gewissen nicht zu schweigen. Wir, als Brüder im Bischofskollegium, sprechen mit Respekt und Liebe, damit der Heilige Vater die offensichtlichen Lehrfehler des Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas unmissverständlich ablehnen und nicht zustimmen kann zur praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche durch die Genehmigung der Ordination der sogenannten „viri probati “.
Mit unserem Eingreifen drücken wir als Hirten der Herde unsere große Liebe für die Seelen, für die Person von Papst Franziskus selbst und für die göttliche Gabe des Petrusamtes aus. Wenn wir dies nicht tun würden, würden wir eine große Sünde der Unterlassung und der Selbstsucht begehen. Denn wenn wir schweigen würden, würden wir ein ruhigeres Leben führen und vielleicht sogar Ehrungen und Anerkennungen erhalten. Wenn wir jedoch schweigen würden, würden wir unser Gewissen verletzen. In diesem Zusammenhang denken wir an die bekannten Worte des zukünftigen Heiligen Kardinals John Henry Newman (der am 13. Oktober 2019 heiliggesprochen wird): „Ich werde - wenn Sie so wollen - zuerst noch auf das Gewissen trinken und danach an den Papst “( Ein Brief an den Herzog von Norfolk anlässlich der jüngsten Expostulation von Herrn Gladstone)). Wir denken an diese einprägsamen und deutschen Worte von Melchior Cano, einem der gelehrtesten Bischöfe des Konzils von Trient: „Peter braucht unsere Verehrung nicht. Diejenigen, die blind und wahllos jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind diejenigen, die die Autorität des Heiligen Stuhls am meisten untergraben: Sie zerstören, anstatt seine Grundlagen zu stärken. “
In jüngerer Zeit ist die Atmosphäre einer fast völligen Unfehlbarkeit der Aussagen des Papstes, dh jedes Wortes des Papstes, jeder Äußerung und lediglich der pastoralen Dokumente des Heiligen Stuhls entstanden. In der Praxis gibt es keine Beachtung mehr der traditionellen Regel der Unterscheidung der verschiedenen Ebenen der Äußerungen des Papstes und seiner Ämter mit ihren theologischen Anmerkungen und der entsprechenden Verpflichtung der Gläubigen zur Einhaltung.
Trotz der Tatsache, dass der Dialog und die theologischen Debatten in den letzten Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Leben der Kirche gefördert und gefördert wurden, scheint es in unseren Tagen keine Möglichkeit mehr zu geben, eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte zu führen die Äußerung von Zweifeln in Bezug auf Bestätigungen und Praktiken, die die Integrität der Hinterlegung des Glaubens und der apostolischen Tradition ernsthaft verschleiern und schädigen. Eine solche Situation führt zur Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit.
Diejenigen, die unsere Bedenken kritisieren, verwenden im Wesentlichen nur sentimentale Argumente oder Argumente der Macht. Sie wollen sich anscheinend nicht ernsthaft theologisch mit dem Thema auseinandersetzen. In dieser Hinsicht scheint es, dass die Vernunft oft einfach ignoriert und die Vernunft unterdrückt wird.
Ein aufrichtiger und respektvoller Ausdruck der Besorgnis in Bezug auf Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im heutigen Leben der Kirche, der auch an den Papst gerichtet ist, wird sofort unterdrückt und mit diffamierenden Vorwürfen der "Aussaat von Zweifeln", des Seins, in ein negatives Licht gerückt "Gegen den Papst" oder sogar "schismatisch" zu sein.
Das Wort Gottes lehrt uns durch die Apostel, in Bezug auf die universellen und unveränderlichen Wahrheiten unseres Glaubens sicher, fest und kompromisslos zu sein und den Glauben angesichts von Fehlern zu bewahren und zu schützen, wie der heilige Petrus, der erste Papst, schrieb: „Pass auf, damit du nicht von dem Irrtum der Missetäter abgewiesen wirst und nicht von deiner eigenen Standhaftigkeit abkommst“ (2 Pt. 3:17). Der heilige Paulus schrieb auch: „Wir sind möglicherweise keine Kinder mehr, die von den Wellen hin und her geworfen werden und von jedem Wind der Lehre, von menschlicher List, von Listigkeit in betrügerischen Absichten getragen werden. Wenn wir die Wahrheit in der Liebe sagen, sollen wir vielmehr in jeder Hinsicht zu dem heranwachsen, der das Haupt ist, zu Christus “(Eph. 4, 14-15).
Man muss bedenken, dass der Apostel Paulus dem ersten Papst in Antiochia in geringerem Maße öffentlich Vorwürfe machte, verglichen mit den Fehlern, die sich in unseren Tagen im Leben der Kirche ausbreiten. Der heilige Paulus ermahnte den ersten Papst öffentlich wegen seines heuchlerischen Verhaltens und der damit verbundenen Gefahr, die Wahrheit in Frage zu stellen, die besagt, dass die Vorschriften des mosaischen Gesetzes für Christen nicht mehr bindend sind. Wie würde der Apostel Paulus heute reagieren, wenn er den Satz des Dokuments von Abu Dhabi lesen würde, der besagt, dass Gott in seiner Weisheit gleichermaßen die Verschiedenheit der Geschlechter, Nationen und Religionen will (darunter gibt es Religionen, die Götzendienst praktizieren und Jesus Christus lästern)? ! Eine solche Bestätigung bewirkt in der Tat eine Relativierung der Einzigartigkeit Jesu Christi und seines Erlösungswerkes! Was würde St. Paul, St. Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet? Es ist unmöglich zu glauben, dass diese Figuren schweigen oder sich von Vorwürfen und Anschuldigungen, „gegen den Papst“ zu sprechen, einschüchtern lassen würden.
Als Papst Honorius I. im siebten Jahrhundert eine zweideutige und gefährliche Haltung in Bezug auf die Verbreitung der Häresie des Monothelitismus zeigte, die leugnete, dass Christus einen menschlichen Willen hatte, sandte der heilige Sophronius, Patriarch von Jerusalem, einen Bischof aus Palästina nach Rom und fragte ihn zu sprechen, zu beten und nicht zu schweigen, bis der Papst die Häresie verurteilt. Wenn der heilige Sophronius heute leben würde, würde man ihn mit Sicherheit beschuldigen, „gegen den Papst“ zu sprechen.
Die Bekräftigung der Religionsvielfalt im Abu Dhabi-Dokument und insbesondere die Fehler im Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas tragen dazu bei, die unvergleichliche Einzigartigkeit der Person Jesu Christi und Jesu Christi zu verraten der Integrität des katholischen Glaubens. Und dies geschieht vor den Augen der ganzen Kirche und der Welt. Eine ähnliche Situation bestand im vierten Jahrhundert, als mit dem Schweigen fast des gesamten Episkopats die Beständigkeit des Sohnes Gottes zugunsten von zweideutigen Bekräftigungen des Halbarianismus verraten wurde, an denen sogar Papst Liberius für kurze Zeit beteiligt war Zeit. Der heilige Athanasius war es nie müde, solche Zweideutigkeiten öffentlich anzuprangern. Papst Liberius exkommunizierte ihn im Jahr 357pro bono pacis “, dh„ um des Friedens willen “, um Frieden mit Kaiser Constantius und den semi-arischen Bischöfen des Ostens zu haben. Der heilige Hilary von Poitiers berichtete über diese Tatsache und tadelte Papst Liberius für seine zweideutige Haltung. Es ist bezeichnend, dass Papst Liberius im Gegensatz zu all seinen Vorgängern der erste Papst war, dessen Name in der römischen Martyrologie nicht erwähnt wurde.
Unsere öffentliche Erklärung entspricht den folgenden Worten unseres Heiligen Vaters Papst Franziskus: „Eine allgemeine und grundlegende Bedingung ist, dass wir ehrlich sprechen. Lassen Sie niemanden sagen: "Ich kann das nicht sagen, sie werden das oder das von mir denken ...". Man muss mit Parrhesie alles sagen, was man fühlt. … Ein Kardinal schrieb mir: Was für eine Schande, dass einige Kardinäle nicht den Mut hatten, bestimmte Dinge aus Respekt vor dem Papst zu sagen, und vielleicht glaubten, der Papst könnte etwas anderes denken. Das ist nicht gut, das ist keine Synodalität, denn es ist notwendig zu sagen, dass man im Herrn das Bedürfnis hat zu sagen: ohne höfliche Achtung, ohne zu zögern. “( Gruß an die Synodenväter während der Ersten Generalkongregation von die Dritte Außerordentliche Generalversammlung der Bischofssynode, 6. Oktober 2014 ).
Wir bekräftigen vor Gott, der uns richten wird: Wir sind wahre Freunde von Papst Franziskus. Wir haben eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter. Wir beten sehr für Papst Franziskus und ermutigen die Gläubigen, dasselbe zu tun. Mit der Gnade Gottes sind wir bereit, unser Leben für die Wahrheit des katholischen Glaubens über den Primat des Heiligen Petrus und seiner Nachfolger zu geben, falls Verfolger der Kirche uns auffordern, diese Wahrheit zu leugnen. Wir blicken auf die großartigen Beispiele für die Treue zur katholischen Wahrheit des Petrinischen Primats, wie den heiligen Johannes Fischer, einen Bischof und Kardinal der Kirche, und den heiligen Thomas More, einen Laien, und viele andere Heilige und Bekenner, und wir berufen sich auf ihre Fürsprache.
Je mehr Laien, Priester und Bischöfe an der Integrität des Glaubensdepots festhalten und diese verteidigen, desto mehr unterstützen sie den Papst in seinem Petrusdienst. Denn der Papst ist der erste in der Kirche, auf den diese Ermahnung der Heiligen Schrift zutrifft: „Halten Sie die Form der Klangwörter, die Sie von mir gehört haben, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus sind. Hüte die dir anvertraute Wohltat durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt “(2. Tim. 1: 13-14).
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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