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NACHRICHTEN GLAUBE , HOMOSEXUALITÄT Fr 20 Dez 2019



Mehr als 2 Millionen verurteilen Netflix wegen seiner blasphemischen "schwulen Jesus" -Komödie
Gotteslästerung , Fábio Porchat , Homosexualität , Jesus Christus , Lgbt , Netflix , Porta Dos Fundos , Die Erste Versuchung Christi

20. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Mehr als 2 Millionen Menschen haben Online-Petitionen gegen Netflix für ein komödiantisches „Weihnachts-Special“ unterschrieben, in dem Jesus Christus als verschlossener Homosexueller dargestellt wird.

https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...cht-kirche.html

Veröffentlicht am 3. Dezember. Die erste Versuchung Christi stammt von der brasilianischen Comedy-Truppe Porta dos Fundos und zeigt Jesus, der einen Freund mitbringt , um Mary und Joseph auf seiner Geburtstagsfeier zu treffen. Letztes Jahr stellte die Gruppe Jesus Berichten zufolge als "sadistischen, mörderischen, hedonistischen Betrunkenen dar, der es hasste zu beten und niemandem Beachtung schenkte", so der Historiker Murilo Cleto.


Das Special stieß auf heftige Ablehnung, einschließlich einer Change.org-Petition , die bisher fast 2,3 Millionen Unterschriften von einem 3-Millionen-Ziel gesammelt hat. Es fordert, dass Netflix den Film öffentlich zurückzieht und dafür verantwortlich gemacht wird, dass der Glaube schurkisch wird.

LifeSiteNews hat eine eigene Petition , in der die verbleibenden Abonnenten des Videodienstes aufgefordert werden, ihre Abonnements zu kündigen, und die Überzeugungen derjenigen, die derzeit Ihre Dienste abonnieren oder abonnieren könnten, zu missachten sammelte mehr als 44.000 Unterschriften.

Fábio Porchat, Mitbegründer von Porta dos Fundos, antwortete auf die Kontroverse und sagte Variety : „Jesus ist alles. Gott ist schwarz und weiß und schwul und aufrichtig. Gott ist alles. Es ist homophober, von einem schwulen Jesus beleidigt zu werden, als Jesus zu etwas Besonderem zu machen. “

"Wir spielen mit der Andeutung, dass Jesus einen neuen Freund hat, und wahrscheinlich ist dieser neue Freund schwul, aber sie haben gerade 40 Tage lang Spaß und eine sehr gute Zeit in der Wüste gehabt", sagte Porchat. „Wenn uns jemand böse sein sollte, sollte es die schwule Community sein, denn ein schwuler Charakter entpuppt sich als der Teufel. Aber die schwule Community liebt uns! “

Netflix ist kein Unbekannter in Bezug auf linksradikale und antireligiöse Inhalte, darunter ein Film , der Papst Benedikt verunglimpft , ein Dokumentarfilm von Roe v. Wade , in dem lebensnahe Interviewthemen als falsch dargestellt gelten , und verschiedene Cartoons, die für Abtreibung , LGBT-Nachrichten und sexuelle Themen für Erwachsene werben . Das Unternehmen hat sich dieses Jahr auch bekanntlich gegen ein Gesetz aus Georgia ausgesprochen, das die Abtreibung der meisten Babys mit schlagendem Herzen verbietet.

Betroffene Leser können sich an Netflix wenden, um ihre Ansichten zur ersten Versuchung Christi mit Respekt zu äußern, indem sie hier klicken

hier heht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news

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Starre Katholiken, die sich nicht ändern, sind unausgeglichen, sagt Papst Franziskus in der Weihnachtsansprache

Papst Benedikt XVI , Carlo Martini , Katholisch , Christendom , Weihnachts Adresse , Epochale Änderung , John Henry Newman , Peter Kwasniewski , Franziskus , Steifigkeit , Römische Kurie , der Vatikan , Vinzenz Von Lérins

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/benedict+xvi

VATIKANSTADT, 23. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - In seiner jährlichen Weihnachtsansprache riet Papst Franziskus dem öffentlichen Dienst des Vatikans, einer „epochalen Veränderung“ durch „Rigidität“ nicht im Wege zu stehen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/carlo+martini

In seiner Ansprache an die Kurie am 21. Dezember erörterte der argentinische Papst die Unvermeidlichkeit und Notwendigkeit von Veränderungen in der Kirche und warnte vor „Starrheit“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Im Zusammenhang mit der „Versuchung, auf die Vergangenheit zurückzugreifen“, sagte Papst Franziskus:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/christendom

All dies ist für unsere Zeit von besonderer Bedeutung, denn wir erleben nicht nur eine Epoche der Veränderungen, sondern eine epochale Veränderung. Wir leben in einer Zeit, in der der Wandel nicht länger linear, sondern epochal ist. Es geht um Entscheidungen, die unsere Lebensweise, unser Miteinander, unsere Kommunikations- und Denkweise, unsere Beziehung zwischen verschiedenen Generationen und unser Verständnis und unsere Erfahrung von Glauben und Wissenschaft schnell verändern. Oft nähern wir uns dem Wandel, als ginge es darum, einfach neue Kleider anzuziehen, aber genau so zu bleiben, wie wir es vorher waren. (...)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/epochal+change

Brüder und Schwestern, das Christentum existiert nicht mehr! Heute sind wir nicht mehr die einzigen, die Kultur schaffen, noch stehen wir an vorderster Front oder diejenigen, denen am meisten zugehört wird. Wir brauchen eine Änderung in unserer pastoralen Denkweise, was nicht bedeutet, dass wir uns einer relativistischen Seelsorge zuwenden. (...)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john+henry+newman

Hier besteht die Notwendigkeit, der Versuchung zur Starrheit wachsam zu sein. Eine Starrheit, die aus der Angst vor Veränderungen hervorgeht, die dazu führt, dass Zäune und Hindernisse auf dem Terrain des Gemeinwohls errichtet werden und es zu einem Minenfeld des Unverständnisses und des Hasses wird. Denken wir immer daran, dass hinter jeder Form von Starrheit eine Art Ungleichgewicht steckt. Starrheit und Ungleichgewicht nähren sich in einem Teufelskreis. Und heute ist diese Versuchung zur Starrheit sehr real geworden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/peter+kwasniewski

Der Papst hat oft gegen "Starrheit" gepredigt, was in seiner Apostolischen Mahnung " Gaudete et exsultate " Widerstand gegen Veränderungen zu bedeuten scheint. Die Kritiker des Franziskus innerhalb der Kirche befürchten, dass diese Verurteilung der Starrheit auch ein Vorwurf für diejenigen ist, die sich zu treu an bestimmte Lehren der Kirche halten, wie die Unlösbarkeit der Ehe.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vincent+of+lerins

Ein kuriöser Angestellter, der unter der Bedingung der Anonymität mit LifeSiteNews sprach, sagte, der Papst verstehe offenbar nicht, dass psychische Ungleichgewichte nicht der einzige Grund sind, warum sich Menschen gegen bestimmte Veränderungen wehren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

"Das heißt, einige seiner Kritiker könnten seine Ideen oder Pläne aus religiösen, akademischen oder praktischen Gründen ablehnen", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/roman+curia

"Sie mögen richtig oder falsch sein, aber anzunehmen, dass jeder und jeder, der sich Ihren Plänen widersetzt, psychische oder emotionale Probleme hat, ist ungerecht und ungerecht", fuhr er fort.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican

„Papst Franziskus hat oft von der Notwendigkeit eines Dialogs gesprochen, und er hat Recht. Wenn Sie davon ausgehen, dass Ihre Gesprächspartner psychisch beeinträchtigt sind - oder schlimmer noch -, ist ein Dialog so gut wie unmöglich. “

Der argentinische Papst bot ein Zitat des kürzlich kanonisierten Heiligen Johannes Heinrich Newman an, um sein Argument zu bekräftigen, dass die Kirche sich ändern muss, um den epochalen Veränderungen zu begegnen. In seinem Aufsatz über die Entwicklung der christlichen Lehre schrieb der große Kardinal: „Hier unten zu leben bedeutet, sich zu verändern, und perfekt zu sein bedeutet, sich oft verändert zu haben.“

Dr. Peter Kwasniewski, Herausgeber von Newman über Anbetung, Ehrfurcht und Ritual: Eine Auswahl von Texten , sagt jedoch, Newman habe keine ständige Veränderung gefordert.

"Bei modernen Jesuiten ist dies eine beliebte Linie, denn für sie bedeutet dies Progressivität: ständige Veränderung, Evolution, Kreativität der Lehre", sagte Kwasniewski gegenüber LifeSiteNews über soziale Medien.

"Letztendlich bedeutet es für sie, dass wir Dinge denken und sagen können, die dem widersprechen, woran wir früher geglaubt haben, oder dass wir anders handeln, als wir es früher getan haben", fuhr er fort.

„Aber darum geht es Newman in seinem Essay über die Entwicklung der Lehre im Moment nicht . Er spricht darüber, wie sich die "Idee" (wie er sie nennt) des Christentums ausdehnt, entwickelt, diversifiziert und bereichert, wenn es sich mit der Welt um sich herum beschäftigt. Durch diesen Austausch wird es in seinem Selbstverständnis und Selbstausdruck vollkommener. Man muss nur darüber nachdenken, wie die Herausforderung der Häresien die großen Kirchenväter hervorgebracht hat, um die Hinterlegung des Glaubens zu verteidigen. “

Kwasniewski fügte hinzu, dass Newman den hl. Vinzenz von Lerins in dieser Arbeit „stark in Anspruch genommen“ habe und dass der hl.

"(St. Vincent) sagte, es sei nicht" mutatio "(wesentliche Veränderung), sondern" profectus "(Wachstum einer Eichel in eine Eiche)", erklärte der Autor.

„Zum Beispiel wächst ein lebender Organismus mehr zu sich selbst, zu seiner eigenen Art und zu seiner individuellen Reife, indem er Nahrung von außen konsumiert. es wird nichts anderes “, fuhr er fort.

"In diesem Sinne sagt Newman, dass der Katholizismus durch die Einbeziehung der Außenwelt selbst vollständiger wird - nicht, dass er sich von einer Sache zur anderen entwickelt."

Kwaniewski fügte hinzu: "Unabhängig davon, welche Inspiration Newman zu dieser Ansprache beigetragen hat oder nicht, ist eines klar: Für Papst Franziskus bedeutet perfekt zu sein, oft über Veränderungen zu sprechen."

Der Papst erwähnte in seiner Ansprache mehr als 30-mal „Änderung“.

Die Gründe für die Notwendigkeit einer Veränderung im öffentlichen Dienst des Vatikans waren auf die dramatische Herabstufung des Christentums als Kraft in Europa und der übrigen Welt zurückzuführen. Er merkte an, dass die Kongregation für die Glaubenslehre (gegründet 1542) und die Kongregation für die Evangelisierung der Völker (gegründet 1622) zum ersten Mal gegründet wurden, als es eine „christliche Welt“ und eine „Welt, die noch zu evangelisieren ist“ gab.

"Brüder und Schwestern, das Christentum existiert nicht mehr", sagte Franziskus.

"Heute sind wir nicht mehr die einzigen, die Kultur schaffen, noch stehen wir an vorderster Front oder die, denen am meisten zugehört wird", fuhr er fort.

„... Wir leben nicht länger in einer christlichen Welt, weil der Glaube - besonders in Europa, aber auch in einem großen Teil des Westens - keine offensichtliche Voraussetzung des sozialen Lebens mehr ist; in der Tat wird der Glaube oft abgelehnt, verspottet, ausgegrenzt und verspottet. “

Papst Franziskus zitierte auch Prinz Giuseppe Tomasi di Lampedusas berühmte Linie in Il Gattopardo („Der Leopard“), einem Roman, der den Verfall und das unvermeidliche Ende des aristokratischen Lebens in Sizilien widerspiegelte.

"Wenn wir wollen, dass alles gleich bleibt, muss sich alles ändern", sagte Francis und wiederholte Lampedusas Romanfigur Tancredi Falconeri.

Der Papst zitierte auch einen „großen Mann“ mit den Worten: „Tradition ist die Garantie der Zukunft und kein Aschebehälter.“ Der Vatikan hat dies in seiner Aufzeichnung der Rede von Papst Franziskus als „Gustav Mahler, der eine von verwendete Metapher aufnimmt, beschönigt Jean Jaurès. "

Der österreichische Jude Mahler (1860-1911) war ein einflussreicher Komponist der Romantik. Das Gefühl „Tradition ist nicht die Verehrung von Asche, sondern die Erhaltung des Feuers“ wird ihm oft zugeschrieben. Jaurès (1859-1914) war ein Führer der französischen Sozialistischen Partei. Er sagte: "Der Tradition treu zu sein, bedeutet der Flamme treu zu sein und nicht der Asche."

Der Papst hat diese Referenz schon einmal verwendet, vor allem in einem Interview in Rumänien in diesem Sommer, als er bestätigte, dass der neun Jahre ältere Benedikt XVI. Für ihn wie ein Großvater war. Franziskus sagte damals : „... Tradition konserviert keine Asche; Die Nostalgie der Fundamentalisten besteht darin, in die Asche zurückzukehren. “

Der Zusammenhang zwischen dem jüngsten Hinweis des Papstes auf Tradition und Asche und den laufenden Reformen, die er an der Kurie vornehmen möchte. Noch konventioneller zitierte Papst Franziskus die Worte des koptisch-orthodoxen Mönchs Matta El Meskeen, Clemens von Alexandria, Benedikt XVI., Paul VI. Und des verstorbenen Kardinals Carlo Maria Martini . Auch Francis 'eigene Werke werden zitiert.

Der Papst zitierte Paul VI. In den Fußnoten zu seiner Rede und schrieb: „Als der heilige Paul VI. Vor etwa 50 Jahren den Gläubigen das neue römische Messbuch vorstellte, erinnerte er sich an die Entsprechung zwischen dem Gebetsgesetz ( lex orandi ) und dem Gesetz von Glaube ( lex credendi ) und beschrieb das Messbuch als "eine Demonstration der Treue und Vitalität."

Franziskus fuhr fort: "(Paul VI.) Sagte abschließend:" Sprechen wir also nicht von einer "neuen Messe", sondern von einem "neuen Zeitalter im Leben der Kirche" (Generalaudienz, 19. November 1969). "

"Analog könnte man in diesem Fall auch sagen: keine neue römische Kurie, sondern ein neues Zeitalter."

Gegen Ende seiner Rede zitierte der Papst Kardinal Martinis Wehklage, die er einige Tage vor seinem Tod geäußert hatte, dass die Kirche „200 Jahre hinter der Zeit“ sei.

https://www.lifesitenews.com/news/rigid-...ristmas-address

Das ist nicht die Wahrheit!; WAS PAPST SAGT; sagt Admin.

Papst Franziskus sagt den Jugendlichen, sie seien keine „Jünger Jesu“, wenn sie versuchen, Ungläubige zu bekehren.

Jesus hat 3 Jahre die Menschen bekehrt,,,Da ist man echt Jünger Jesu,wenn man die Menschen bekehren kann. Admin, Esther.



Papst Franziskus sagt den Jugendlichen, sie seien keine „Jünger Jesu“, wenn sie versuchen, Ungläubige zu bekehren
Katholisch , Zwangsbekehrungen , Globaler Pakt Für Bildung , Gymnasiasten , Pilo Alber , Franziskus , Proselytismus , Schulkinder

ROM, 23. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - In einer offensichtlichen Ablehnung der Großen Kommission, alle Nationen zu taufen und zu unterrichten (Matthäus 28: 16-20), hat Papst Franziskus kürzlich einer Gruppe von Gymnasiasten in Rom gesagt, dass eine Rede niemals gehalten werden sollte verwendet werden, um einen Ungläubigen von den Wahrheiten des katholischen Glaubens zu überzeugen.

Papst Franziskus zitierte einen fiktiven Bericht aus dem 11. Jahrhundert über eine Episode der erzwungenen Bekehrung, die Kaiser Karl dem Großen aus dem 8. Jahrhundert zugeschrieben wurde. Er implizierte, dass der Glaube, dass positive Anstrengungen unternommen werden sollten, um Nichtchristen durch Argumentation zum Evangelium zu konvertieren, einen Zwang zum Glauben mit sich bringt.

Die Bemerkungen des Papstes kamen am Freitag, dem 20. Dezember, während eines Besuchs mit Schülern der klassischen Pilo Albertelli-Oberschule in Rom. Laut Avvenire, der offiziellen Zeitung der italienischen Bischofskonferenz, haben sich die Schulverwalter bemüht, den Schülern zu helfen, die vielen Probleme zu verstehen, die mit der Schule verbunden sind Einbeziehung von Tausenden Italienern, die Berichten zufolge vor Krieg, Armut und Hunger geflohen sind. Dem Besuch des Papstes ging eine eintägige Serie zum Thema Migration am 21. Dezember in der Schule voraus.


Er beschrieb die fiktive Passage, die die erzwungene Bekehrung von Muslimen im Lied von Roland wiedergibt, und sagte: „Dies geschah in der Geschichte! … Was mir hier passiert ist, ist beschämend, denn es ist eine Geschichte der erzwungenen Bekehrung, der Missachtung der Würde des Menschen. “

Auf die Frage eines Schuljungen, wie man seinen eigenen Glauben begründen solle, antwortete der Papst: „Mit einem Ungläubigen muss ich nur noch versuchen, ihn zu überzeugen. Noch nie. Das Letzte, was ich tun muss, ist reden. Ich muss in Übereinstimmung mit meinem Glauben leben. “

Ein Theologe, den LifeSite konsultierte, sagte: „Obwohl Karl der Große den Versuch einer erzwungenen Bekehrung begangen hat, geschah dies in Sachsen und nicht im islamischen Spanien. Ihm wurde dies von führenden Kirchenleuten der damaligen Zeit, einschließlich seines Beraters Alcuin, vorgeworfen.“

Auch hat die Kirche, wie Papst Franziskus zu implizieren scheint, niemals eine erzwungene Bekehrung zugelassen. Das Zweite Vatikanische Konzil räumt ein, dass sich einige einzelne Christen inakzeptabel verhalten haben, aber „die Lehre der Kirche, dass niemand zum Glauben gezwungen werden soll, hat immer Bestand“ (Dignitatis Humanae, 12).

Papst Franziskus widersetzt sich entschieden der verbalen Kommunikation des Christentums.

„Ich muss in Übereinstimmung mit meinem Glauben leben. Und es wird mein Zeugnis sein, das die Neugier des anderen weckt, der sagt: "Aber warum tust du das?" Und hier kann ich reden. Aber hör niemals zu, verbreite das Evangelium durch Proselytismus. Wenn jemand sagt, er sei ein Jünger Jesu und komme mit Proselytismus zu Ihnen, ist er kein Jünger Jesu. Wir sollten nicht predigen, die Kirche wächst nicht aus predigen. “

Zum Austausch des Papstes mit römischen Oberschülern sagte der von LifeSite konsultierte Theologe: „Anstatt Ungläubige zu bekehren, besteht Papst Franziskus darauf, dass unsere Botschaft an den Ungläubigen lautet:‚ Sei konsequent in deinem Glauben und das ist die Konsequenz wird dich reifen lassen. ' Papst Franziskus scheint die verschiedenen Bekenntnisse als eine Vielzahl kultureller Erbe zu betrachten, nicht als konkurrierende Behauptungen in Bezug auf die Wahrheit über Gott “, stellte er fest. "Soweit der Übergang von einer Religion zur anderen zulässig ist, wird er nur dadurch zustande kommen, dass das Erbe einer Person, das gut gelebt wurde, für eine andere Person zu einer interessanten Lebensweise wird."

"Es wäre für einen Katholiken ebenso ungeeignet, einen Muslim zum Christentum zu konvertieren, wie für einen Deutschen, einen Franzosen zu überzeugen, seine Staatsangehörigkeit zu verwerfen und Deutsch zu werden", fügte er hinzu. „Während für Benedikt das Christentum genau die Religion des Logos, des Wortes oder der Vernunft ist, weil es der Vernunft entspricht und so durch Sprache statt durch Gewalt kommunizierbar ist. Wenn Sie ein Stück Frankreich in Deutschland verwandeln, dringen Sie in Frankreich ein, aber wenn Sie Heiden zum Christentum bekehren, predigen Sie das Evangelium. “

"Die Kirche hat die Kreuzzüge nicht gestartet, um die Muslime zum Christentum zu bekehren. Sie hat die Kreuzzüge gestartet, um zu verhindern, dass die Muslime in die christlichen Länder eindringen und die Christen dazu zwingen, Muslime zu werden", erklärte der Theologe und fügte hinzu: "Die Muslime halten dies für richtig legitim, weil sie wie Papst Franziskus Religion nicht für Überzeugungsarbeit halten. “

Obwohl Papst Franziskus Papst Benedikt zur Verteidigung seiner Position gegenüber den Oberschülern zitiert, war es Papst Benedikt, der in seiner Regensburger Rede bekanntlich darauf hinwies, dass die dem Islam und dem Liberalismus innewohnende Verweigerung der absoluten Wahrheit Vernunft und Argumentation unmöglich und Überzeugungsarbeit nicht unterscheidbar macht vor Gewalt.

Papst Franziskus äußerte sich am 20. Dezember vor Studenten in Rom zutiefst betroffen über seine Erfahrungen mit dem Multikulturalismus in Argentinien in seiner Jugend.

‚Da ist ein Jude, ein Russe ... Komm schon, komm schon! Ich bin der Freund des Russen! Sie sagten Russisch, weil die Mehrheit der Juden aus Odessa stammte, einige aus Polen, aber die Mehrheit aus Odessa. Dann gab es ein paar Araber, Libanesen, Syrer ... „Ah, Türken! Komm schon, komm schon!' Dieser war Mohammedaner; Dieser war jüdisch ... Aber wir haben alle zusammen Fußball gespielt. Wir waren alle Freunde. Das hat mich so viel gelehrt, dass wir alle gleich sind, alle Kinder Gottes, und das reinigt deinen Blick, es humanisiert ihn. “

Franziskus hat oft erwähnt seine Feindschaft gegen Proselytismus aber bei dieser Gelegenheit, er scheint geklärt zu haben , dass für ihn „Proselytismus“ besteht in jeder Art von Kommunikation des Evangeliums mit Rede.

Seine Worte an die Gymnasiasten gewinnen angesichts des Globalen Bildungspakts , den Papst Franziskus im Mai 2020 mit politischen und religiösen Führern unterzeichnen will, an Bedeutung. Um zu lernen, Spaltungen und Konflikte zu überwinden, Gastfreundschaft, Gerechtigkeit und Frieden zu fördern, hat Papst Franziskus alle, denen die Bildung der jungen Generation am Herzen liegt, aufgefordert, einen globalen Pakt zu unterzeichnen, um durch Bildung einen globalen Mentalitätswandel herbeizuführen. “

Während seines Besuchs an der römischen High School wurde der Papst auch nach einem neuen Buch mit dem Titel " Die Einsamkeit von Papst Franziskus " gefragt . Der Papst sagte, er habe nichts davon gehört, aber man müsse zwischen zwei Arten von Einsamkeit unterscheiden: Einsamkeit Das führt zu „Melancholie“ oder „Gedanken darüber, wie man andere verletzt“, was schlimm ist und ein bisschen Zeit mit sich selbst verbringt, was gut ist.

„Ein bisschen Einsamkeit mit mir selbst, jeder muss es haben, mit sich selbst. Was passiert in meinem Innenleben? Ein bisschen, aber zu viel ist nicht gut. “

Welchen Platz Gottes Gegenwart in einer solchen Selbstreflexion hat, wurde den Schülern nicht erklärt.

Auf die Frage, warum die Weltsicherheit durch das Militär verteidigt wird und ob es in einer gerechten Welt keine Armeen gäbe, erklärte Papst Franziskus den Schülern, dass seine "klarste Antwort" in seiner Videobotschaft vom 20. Dezember bei den Vereinten Nationen zu finden sei Generalsekretär António Guterres, in dem er Krieg und Armut anprangert und sagt, wir müssen als "eine einzige menschliche Familie leben und für unsere Erde sorgen".
https://www.lifesitenews.com/news/does-p...reat-commission
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https://philosophia-perennis.com/2019/12...eierlichkeiten/
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https://philosophia-perennis.com/2019/12...rlich-verletzt/

Ks. prof. Paweł Bortkiewicz: Weihnachten ist eine großartige Verkündigung des Lebens



Ks. prof. Paweł Bortkiewicz: Weihnachten ist eine großartige Verkündigung des Lebens

"Weihnachten ist die Erfüllung der Hoffnung des Menschen und der Menschheit, es ist eine große Verkündigung des Lebens, in der Gott Mensch wird, der Herr von allem, der sich in die Grenzen des menschlichen Lebens und Körpers einschließt." prof. Paweł Bortkiewicz vom Komitee für Theologische Wissenschaften der Polnischen Akademie der Wissenschaften.

Wie der Wissenschaftler erinnerte, steht die Eucharistie immer im Mittelpunkt von Weihnachten. Begleitet wird das Fest von einem geschmückten Weihnachtsbaum - ein Symbol für das Mysterium des Lebens, das an einen paradiesischen Baum erinnert, aus dem die "Früchte des Lebens" hervorgehen.

Ein wichtiges Element von Weihnachten ist Waffel. Die Angewohnheit, es mit seiner Entstehung mit geliebten Menschen zu brechen, mag zu der alten christlichen Gewohnheit führen, mit Brot zu brechen, daher haben wir es hier mit dem Symbol der ersten eucharistischen Aktivität zu tun.

Ks. prof. Bortkiewicz bemerkte auch, dass wir heute leider ein störendes Phänomen beobachten. Es gibt Umgebungen, die den Weihnachtsbaum stören, eine Krippe, eine Oblate, der Name dieser Feiertage. - Diese Leute reden darüber, postulieren Forderungen nach der Säkularität von Stadt, Staat, Gemeinde, Schule, Arbeitsplatz und schreiben dann in ihren Büros, in Jobs, Briefe mit dem Datum 2020, das heißt dem Datum seit Christi Geburt. Sie werden von dem profitieren, was die christliche Zivilisation der Welt und dem Säkularismus gebracht hat - vom Konzept einer Person, von Liebe und Barmherzigkeit, von Solidarität, von den Rechten der menschlichen Person -, stellte er fest.

Schließlich wünschte der Wissenschaftler, "jeder möge sich über das Geheimnis Gottes wundern, der Mensch für jeden von uns wurde. Und er wurde so, dass jeder von uns ein Kind Gottes werden konnte. "

Quelle: tvp.info, Gazeta Polska Everyday

DATUM: 24/12/2019 08:39

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/ks--prof--pawel-bort...l#ixzz691bKafEo

Akt der Anklage an Papst Franziskus und der Liebe zur Kirche von SE Monsignore Carlo Maria Viganò
Von Roman Corrispondenza -19.12.2013



SE Monsignore Viganò, ein ehemaliger apostolischer Nuntius in den USA, veröffentlicht heute ein Dokument, das einen starken Vorwurf an Papst Franziskus darstellt und gleichzeitig einen Akt der innigen Liebe zur Kirche darstellt. Wir veröffentlichen den vollständigen Text:

So spricht der Herr, der Gott
, der die Himmel geschaffen und eingesetzt hat;
Wer die Erde mit ihren Früchten ausbreitete ,
gab den Menschen, die sie bewohnten , Atem und den Menschen, die durch sie wandelten,
Geist.
Ich bin der Herr. Das ist mein Name;
Ich gebe niemandem meinen Ruhm
oder meine Ehre für geschmolzene Bilder.

Denn Jahwe schreitet voran wie ein Held,
als ein Krieger seine Wut,
Stimmen und Schreie weckt
und seine Stärke gegen seine Feinde zeigt.
Ich habe lange geschwiegen,
ich habe geschwiegen, ich habe mich zurückgehalten,
aber jetzt gebe ich Stimmen wie eine Frau, die gebiert, ich
werfe Augen und ich seufze keuchend.
Ich werde die Berge und Hügel verwüsten und
all ihr Grün verschwenden.
Ich werde die Flüsse in eine Wüste verwandeln und die Seen trocknen.
Dann werden sie voller Schande zurückkehren,
diejenigen, die den Statuen vertrauen;
diejenigen, die zu den geschmolzenen Bildern sagen:
"Sie sind unsere Götter."
Wer übergab Jakob der Plünderung und Israel den Plünderern?
Ist es nicht der Herr, gegen den sie gesündigt haben?
Wessen Pfad wollte nicht folgen, noch auf sein Gesetz hören?
Deshalb hat er das Feuer seines Zorns
und die Wut des Krieges über Israel ausgegossen . Er schlug Feuer um sich, verstand es aber nicht;
es verzehrte ihn, aber er ignorierte es.
(Ist 42.5-23)

IMMACULATE MARY, JUNGFRAU UND MUTTER, ACIES ORDINATA, PRA PRO NOBIS

«Könnte es im Herzen der Jungfrau Maria noch etwas anderes geben als den Namen unseres Herrn Jesus Christus? Wir möchten auch nur einen Namen in unserem Herzen haben: den von Jesus, genau wie die Jungfrau Maria. »

Das tragische Gleichnis vom gegenwärtigen Pontifikat schreitet fort in einer fortwährenden Folge von Wirkungsstößen. Es vergeht kein Tag, an dem der Papst von seinem obersten Thron aus einen Beitrag zum Abbau des Petrina-Hauptquartiers leistet und dabei seine höchste Autorität ausnutzt, um nicht zu bekennen, sondern zu leugnen; nicht zu bestätigen, sondern zu verlieren; nicht zu vereinen, sondern zu teilen; nicht bauen, sondern abreißen.

Heresies Materialien, formal Häresien, Abgötterei und Oberflächlichkeiten aller Art: der Papst Bergoglio weiterhin hartnäckig die höchste Autorität der Kirche zu erniedrigen, zu entmystifizieren des Papsttums, wie vielleicht würde illustren Kollegen Karl Rahner. Ihre Handlungsweise zielt darauf ab, die heilige Stätte des Glaubens zu verletzen und das katholische Antlitz der Braut Christi mit ihren Worten und Taten zu entstellen, mit verborgenen und mit Lügen, mit ihren offensichtlichen Gesten, die sich der Spontanität rühmen, aber akribisch ausgearbeitet sind und geplant, und mit dem er sich in einem unaufhörlichen narzisstischen Selbstprunk erhebt, während er die Gestalt des Papstes demütigt und die des süßen Christus auf Erden in den Schatten stellt.

Ihre Handlungen verwenden magisterielle Improvisationen, ein improvisiertes, flüssiges, heimtückisches Lehramt als Treibsand; nicht nur in den Höhen, die Journalisten aus der ganzen Welt ausgeliefert sind, in jenen ätherischen Räumen, die ein pathologisches Delirium illusorischer Allmacht zeigen können, sondern auch auf dem Gebiet der feierlichsten Funktionen, die eine heilige Angst und Ehrfurcht hervorrufen sollten.

Anlässlich des Festes der Jungfrau von Guadalupe hat Papst Bergoglio im Protoevangelio, das die radikale Feindschaft Gottes prophezeit, erneut seine offensichtliche antimarische Phobie entfesselt, die die der Schlange hervorruft zwischen der Frau und der Schlange und der erklärten Feindseligkeit der letzteren, die bis zum Ende der Zeit die Ferse der Frau verfolgen wird, die versucht, über sie und ihre Nachwelt zu triumphieren. Das des Papstes ist eine offensichtliche Aggression gegen die Vorrechte und erhabenen Attribute, die die Unbefleckte Muttergottes immer zur weiblichen Ergänzung des inkarnierten Wortes machen und sie in der Erlösungsökonomie eng mit ihm verbinden.

Nachdem wir es durch einen Vergleich mit dem Nachbarn, mit einem Flüchtling mit Migrationshintergrund oder mit einer Laie wie jeder anderen mit ihren Fehlern und mit der Krise einer Frau, die von Sünde befallen ist, oder sogar mit einem Schüler, der logischerweise nichts zu lehren hätte, herabgesetzt haben; Nachdem Bergoglio sie banalisiert und ihres heiligen Charakters beraubt hatte, wie es Feministinnen tun, die mit ihrer Maria 2.0-Bewegung in Deutschland Fuß fassen, die entschlossen sind, die Jungfrau zu modernisieren, um sie imitieren zu können Grausamkeit, der Augusta-Königin und Unbefleckten Mutter Gottes zu sagen, dass "er mit der Menschheit vermischt wurde" und dass er Gott vermischt hat. Mit ein paar Vorkommnissen hat er dem Herzen des Marianischen Dogmas und dem mit ihm verbundenen christologischen Dogma einen Schlag versetzt.

Die marianischen Dogmen sind das Gütesiegel für die katholischen Wahrheiten, aus denen unser Glaube besteht und die in den Konzilen von Nicäa, Ephesus und Chalcedon festgelegt wurden. Sie sind ein unzerbrechliches Bollwerk gegen die christologischen Häresien und gegen die wütenden Angriffe, die von den Toren der Hölle angegriffen werden. Wer die Mestizen und Profanen sind, zeigt sich im Namen des Feindes. Maria anzugreifen bedeutet, Christus selbst anzugreifen. Die Mutter angreifen und sich gegen den Sohn erheben, heißt gegen das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit rebellieren. Die Unbefleckten Theotokos, "schrecklich wie eine Armee mit Fahnen" - acies ordinata- wird kämpfen, um die Kirche zu retten und die Armee des Feindes zu vernichten, die von ihren Ketten befreit und ihm den Krieg erklärt wurde, zusammen mit allen dämonischen Pachamamas, die definitiv in die Hölle zurückkehren werden.

Vor dem, was man sieht, kann Papst Bergoglio das Unbefleckte nicht mehr verstecken als aushalten und schafft es auch nicht, es nach seiner auffälligen Andacht immer unter den Reflektoren und Fernsehkameras zu verstecken, während er die feierliche Feier der Jungfrau Asunta aufgibt zum Himmel und zum Rosenkranzgebet mit den Gläubigen, die mit Johannes Paul II. und Benedikt XVI. den Innenhof von San Dámaso und die Plaza de San Pedro in Rom überfüllten.

Papst Bergoglio benutzt das Pachamama, um die Guadalupana zu besiegen. Die Inthronisierung des amazonischen Idols auf dem Altar of Confession in San Pedro war nichts anderes als eine Kriegserklärung an die Lady und Patronin von Amerika, die San Juan Diego erschien, um die dämonischen Idole zu besiegen und die Indianer zu erobern zur Anbetung des wahren und einzigen Gottes dank seiner mütterlichen Vermittlung Es ist keine Legende!

Einige Wochen nach dem Abschluss des Synodalgesetzes, das zur Einsetzung des Pachamama im Herzen der Katholizität geführt hat, haben wir erfahren, dass die Konzilkatastrophe von Novus Ordo Missae weiteren Modernisierungen unterworfen sein wird, einschließlich der Einführung von Tau im Kanon Eucharistischer Ersatz für die Erwähnung des Heiligen Geistes, der dritten Person der Heiligen Dreifaltigkeit.

Dies ist ein weiterer Schritt auf dem Weg zur Einbürgerung und Immanentierung des katholischen Kultes hin zu einem pantheistischen und götzendienerischen Novissimus Ordo . Die Tau - Einheit in dem theologischen Ort der tropischen Amazonas -Gebiet , wie wir von den Synodenvätern gelernt, erscheint als neues immanente Prinzip der Befruchtung der Erde, die transubstantiatesin einem vernetzten Ganzen im pantheistischen Sinne, dem sich die Menschen anpassen und dem Ruhm des Pachamama unterworfen sind. Hier versinken wir in der Dunkelheit eines neuen weltweiten und ökotribalen Heidentums mit seinen Dämonen und Perversionen. Mit dieser n-ten liturgischen Verzerrung entartet die göttliche Offenbarung in die Fülle des Archaismus; Ausgehend von der hypostatischen Identität des Heiligen Geistes schlüpfen wir in die symbolische und metaphorische Vergänglichkeit des Taus, die die freimaurerische Gnosis seit einiger Zeit befürwortet hatte.

Kehren wir für einen Moment zu den Götzendiener-Statuetten mit ihrer einzigartigen Hässlichkeit und zu Papst Bergoglios Aussage am Tag nach ihrer Herausnahme aus der Traspontina-Kirche und ihrem Werfen in den Tiber zurück. Die Worte des Papstes haben wieder den Gestank einer ungeheuren Lüge: Sie lassen vermuten, dass die Statuetten dank des Eingreifens der Polizei sofort aus den trüben Gewässern gerettet wurden. Es ist fassungslos zu sehen, dass ein von Tornielli und Spadaro koordiniertes Vatikan-Nachrichtenteam aus Civiltà CattolicaMit Reportern und Kameras der offiziellen Presse hatten sie keine Zeit, die Rettung der Pachamamas zu filmen und zu verewigen. Es ist unwahrscheinlich, dass eine derart spektakuläre Aktion die Aufmerksamkeit von Fußgängern auf sich zieht, die sie mit ihren Handys über soziale Netzwerke hätten filmen und verbreiten können. Wir sind versucht zu fragen, wer eine solche Erklärung abgegeben hat. Ohne Zweifel würden sie diesmal auch mit einer beredten Stille antworten.

Seit mehr als sechs Jahren vergiften sie uns mit einem falschen Lehramt, einer Art extremer Synthese aller zweideutigen Aussagen des Rates und der postkonziliaren Irrtümer, die sich unkontrolliert verbreitet haben, ohne dass die Mehrheit es bemerkt hat. Ja, weil das Zweite Vatikanische Konzil etwas Schlimmeres als die Büchse der Pandora geöffnet hat: das Overton-Fenster, so allmählich, dass niemand die vorgenommene Änderung der wahren Natur der Reformen bemerkt hat, Es wurde nicht einmal vermutet, wer die Fäden dieser gigantischen subversiven Operation, die Kardinal Suenens "das Jahr 1789 der katholischen Kirche" nannte, tatsächlich in die Hand nahm.

Und so blutete der mystische Körper in den letzten Jahrzehnten langsam aus seiner lebenswichtigen Lymphe in einer unaufhaltsamen Blutung: Die heilige Ablagerung des Glaubens wurde allmählich verschwendet, Dogmen wurden denaturiert, Anbetung Es wurde säkularisiert und entweiht, die Moral wurde sabotiert, das Priestertum verleumdet und das eucharistische Opfer protestantisiert und in ein freundschaftliches Fest verwandelt.

Derzeit ist die Kirche unblutig, von Metastasen befallen und am Boden zerstört. Das Volk Gottes schreitet blind, ungebildet und seines Glaubens beraubt voran und stürzt sich in die Dunkelheit des Chaos und der Spaltung. In den letzten Jahrzehnten haben die Feinde Gottes eine Taktik der verbrannten Erde angewendet, die zweitausend Jahre Tradition verwüstet. Dank der subversiven Last dieses Pontifikats, die vom mächtigen Jesuitenapparat getragen wird, schenken sie der Kirche in einer beispiellosen Beschleunigung einen tödlichen Gnadenstoß.

Papst Bergoglio kann - wie alle Modernisten - nicht um Klarheit bitten, da das Kennzeichen der modernistischen Häresie genau die Verstellung ist. Meister des Irrtums und Experten auf dem Gebiet der Täuschung "bemühen sich darum, sicherzustellen, dass das Zweideutige allgemein akzeptiert wird, indem sie seine harmlose Seite präsentieren, die als sicheres Verhalten dient, um die giftige Seite einzuführen, die sie ursprünglich verborgen hatten" (P. Matteo Liberatore SJ) . So wird die Lüge, hartnäckig und obsessiv wiederholt, wahr und von der Mehrheit akzeptiert.

Die Taktik, zu behaupten, was Sie zerstören wollen, ist in der Regel auch modernistisch, wobei vage und ungenaue Begriffe verwendet werden, um den Fehler zu fördern, ohne ihn jederzeit klar zu formulieren. Dass es weder mehr noch weniger ist, was Papst Bergoglio mit seiner Amorphie tut, was die Geheimnisse des Glaubens auflöst, mit seiner charakteristischen Lehrmethode, mit der er die heiligsten Dogmen mischt und demoliert, wie er es mit jenen getan hat, die mit der immer jungfräulichen Mutter zu tun haben von Gott

Das Ergebnis dieses Autoritätsmissbrauchs ist, dass wir uns einer katholischen Kirche gegenübersehen, die aufgehört hat, katholisch zu sein, ein Behälter, der seinen authentischen Inhalt entleert, um ihn durch Trägheitsprodukte zu ersetzen.

Die Ankunft des Antichristen ist unvermeidlich. Es ist Teil des Epilog der Heilsgeschichte. Aber wir wissen, dass dies eine wesentliche Voraussetzung für den universellen Triumph Christi und seiner herrlichen Frau ist. Diejenigen von uns, die sich von diesen Feinden der Kirche, die vom kirchlichen Leib betroffen sind, nicht täuschen lassen, müssen sich auf einer gemeinsamen Front gegen den Bösen vereinen, sind längst besiegt, aber immer noch in der Lage, Schaden zuzufügen und ewiges Verderben zu verursachen. von Menschenmengen, denen aber die selige Jungfrau, unsere Co-Erlöserin, auf jeden Fall den Kopf zerdrücken wird.

Es ist an der Zeit, dass wir handeln. Ohne uns aus dieser Kirche, deren legitime Kinder wir sind und in der wir das sakrosankte Recht haben, uns zu Hause zu fühlen, ausweisen zu lassen, ohne dass uns die hasserfüllte Horde der Feinde Christi das Gefühl gibt, ausgegrenzt, schismatisch und exkommuniziert zu sein.

Es ist an der Zeit, dass wir handeln! Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens - Corredentora und Mittlerin aller Gnaden - geht durch ihre Kinder, zweifellos zerbrechlich und sündig, aber völlig im Gegensatz zu denen, die in den Reihen der Feinde militieren. Klein, ohne Beschränkung auf das Unbefleckte geweiht, weil es sein Absatz ist, der bescheidenste und verachteteste Teil, der von der Hölle am meisten gehasst wird, aber der neben ihr den Kopf des höllischen Monsters zermalmt.

San Luis María Griñón de Monfort fragte sich: «Wann wird dieser Triumph stattfinden? Nur Gott weiß es. Unsere Pflicht ist es, zuzusehen und zu beten, wie es die Santa Catalina de Siena nachdrücklich empfiehlt: „Wehe mir, ich sterbe und kann nicht sterben! Schlafen Sie nicht vernachlässigt weiter; Machen Sie das Beste aus der Gegenwart. Trost in Christus Jesus, süße Liebe. Tauchen Sie ein in das Blut Christi, kreuzigen Sie sich mit Ihm, verstecken Sie sich in seinen Wunden, baden Sie in Seinem Blut »(Brief 16).

Die Kirche ist in die Dunkelheit der Moderne versunken, aber der Sieg wird von Unserem Lieben Herrgott und seiner Frau sein. Wir wollen weiterhin den beständigen Glauben der Kirche inmitten des Lärms bekennen, der sie belagert. Wir wollen mit ihr und mit Jesus in dieser neuen Gethsemane der Endzeit zusehen und Buße für die vielen Straftaten tun, die ihnen zugefügt werden.

+ Carlo Maria Viganò
https://adelantelafe.com/acto-de-acusaci...o-maria-vigano/

Titularerzbischof von Ulpiana
Apostolischer Nuntius

19. Dezember 2019

Über
Athanasius Schneider

Athanasius Schneider, ORC (geb. Anton Schneider am 7. April 1961) ist ein kasachischer römisch - katholischer Bischof, der Weihbischof von Astana, Kasachstan. Er ist Mitglied der Canons Regular des Heiligen Kreuzes von Coimbra.



Familie und frühes Leben

Anton Schneider wurde in Tokmok, SSR Kirgisistan, in der Sowjetunion geboren. Seine Eltern waren Schwarzmeerdeutsche aus Odessa in der Ukraine. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden sie von Stalin zu einem Gulag nach Krasnokamsk im Ural geschickt. In Krasnokamsk war die Familie eng mit der unterirdischen Kirche verbunden. Schneiders Mutter Maria war eine von mehreren Frauen, die geholfen haben, den seligen Oleksa Zaryckyj, einen ukrainischen Priester, zu schützen, der später vom sowjetischen Regime wegen seines Amtes im berüchtigten Karlag (in der Nähe von Karaganda in Kasachstan ) inhaftiert wurde . 1963 würde er schließlich den Märtyrertod erleiden. Die Familie reiste nach ihrer Entlassung aus den Lagern zur SSR Kirgisistan. Später verließen sie Zentralasien und zogen nach Estland, wo sie in Valga lebten.Als Junge besuchten Schneider und seine drei Geschwister mit ihren Eltern heimliche Messen, fuhren oft 100 km vom Haus der Familie nach Tartu, nahmen morgens im Schutz der Dunkelheit den ersten Zug und kehrten nachts mit dem letzten Zug zurück. Aufgrund der großen Entfernung, der seltenen Besuche der Geistlichen und des Vorgehens der sowjetischen Behörden konnten sie die Reise nur einmal im Monat unternehmen. 1973, kurz nach seinem ersten geheimen Abendmahl, wanderte Schneider mit seiner Familie nach Rottweil in Westdeutschland aus.


Ausbildung und Priestertum

Im Jahr 1982 trat Schneider dem Orden des Heiligen Kreuzes von Coimbra, einem römisch-katholischen Orden, in Österreich bei. Bei seinem Eintritt in den Orden wurde ihm der religiöse Name Athanasius verliehen und er wurde am 25. März 1990 zum Priester geweiht. 1997 promovierte er am Patristischen Institut „Augustinianum“ in Rom in Theologie und Patristik. Ab 1999 unterrichtete er Patristik bei Mary, Mutter des kirchlichen Seminars in Karaganda. Am 8. April wurde er zum Weihbischof der Diözese Karaganda in Kasachstan ernannt. Am 2. Juni 2006 wurde er von Angelo Kardinal Sodano zum Bischof am Altar des Petrus-Stuhls im Vatikan geweiht. 2011 wurde er zum Weihbischof der Erzdiözese Astana versetzt. Derzeit ist er Generalsekretär der Konferenz der katholischen Bischöfe von Kasachstan.

heilige Kommunion

Schneider unterstützt die Haltung, die heilige Kommunion auf der Zunge zu empfangen, während er in der Liturgie kniet. Dies ist das Thema seines Buches Dominus Est , das auf Italienisch veröffentlicht und seitdem ins Englische, Deutsche, Estnische, Litauische, Polnische, Ungarische und Chinesische übersetzt wurde. Das Buch enthält ein Vorwort von Malcolm Kardinal Ranjith, dem damaligen Sekretär der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin, dem derzeitigen Erzbischof von Colombo und Metropolit der Kirche in Sri Lanka. [ Bearbeiten ] In dem Buch schreibt Schneider , dass auf diese Weise der heilige Kommunion empfängt vom 5. Jahrhundert in der Kirche üblich worden war, und dass mehrere Synoden der westlichen Kirche aus den 7 - ten auf das 9 - ten Jahrhundert stark Priester gezüchtigt , die weigerte sich, dieser Tradition zu folgen.

Im Jahr 2016 veröffentlichte Papst Franziskus die apostolische Ermahnung Amoris laetitia , die es geschiedenen und wieder verheirateten Personen offenbar in Einzelfällen zu ermöglichen, die heilige Kommunion zu empfangen . Dies geschah trotz der traditionellen Lehre der Kirche, dass Scheidung und Wiederverheiratung außerhalb der Kirche Ehebruch darstellen, eine Todsünde, weshalb man dazu nicht berechtigt ist. Dies war äußerst umstritten, und danach begannen einige Bischöfe, den Geschiedenen und Wiederverheirateten in Einzelfällen den Empfang der Sakramente zu gestatten. Diese Entwicklung wurde von Schneider scharf kritisiert, der sagte, dass die ewige Lehre über Ehe und Kommunion „mächtiger und sicherer ist als die uneinige Stimme und Praxis, reuelose Ehebrecher zur heiligen Kommunion zuzulassen, auch wenn diese Praxis von einem einzelnen Papst oder den Diözesanbischöfen gefördert wird . „Am 7. April 2018 nahm Schneider zusammen mit den konservativen Kardinälen Raymond Leo Burke und Walter Brandmüller an einer Konferenz teil, bei der die von deutschen Bischöfen vorgeschlagene Vorgehensweise abgelehnt wurde, geschiedenen und zivil wiederverheirateten Katholiken den Empfang der Eucharistie zu ermöglichen. Schneider sprach von der Pflicht der Päpste, „Hüter“ der Autorität zu sein.

Gesellschaft des Heiligen Pius X.

Schneider war eine wichtige Persönlichkeit bei den Versuchen, die traditionalistische Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX) mit Rom zu versöhnen. Er hat sich wiederholt mit Mitgliedern des Vereins getroffen, unter anderem mit dem Generaloberbischof Bernard Fellay, um bestehende Probleme zu erörtern und eine Lösung zu finden. Im August 2015 erklärte Schneider, dass die SSPX immer noch nicht die volle kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls habe und dass die Situation gelöst werden müsse. Schneider äußerte die Ansicht, dass viele der Bedenken der SSPX in Bezug auf die Texte von Dokumenten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und deren Auslegung berechtigt seien, fügte jedoch hinzu, dass "ihrer Kritik leider manchmal die gebührende respektvolle Form fehlt."

Sexueller Missbrauch durch Geistliche

Am 25. August 2018 veröffentlichte Erzbischof Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten, einen elfseitigen Brief, in dem eine Reihe von Warnungen an den Vatikan in Bezug auf sexuelles Fehlverhalten von Theodore McCarrick beschrieben wurde, der am 20. Juni aus dem aktiven Dienst entfernt worden war. 2018 nach Vorwürfen, die wegen sexuellen Missbrauchs eines Minderjährigen für glaubwürdig befunden wurden, und die später gezwungen wurden, aus dem Kardinalat auszutreten, und am 13. Februar 2019 tatsächlich aus dem Klerikerstaat entlassen wurden.

Viganò zufolge hat Papst Benedikt XVI. McCarrick geheime Beschränkungen auferlegt, aber Papst Franziskus hat diese Sanktionen aufgehoben und McCarrick zu "seinem vertrauenswürdigen Berater" gemacht. Am Ende des Schreibens wurden Franziskus und alle, die für die Vertuschung verantwortlich sind, aufgefordert, zurückzutreten.

Der Brief löste verschiedene Reaktionen aus. Es hieß "teilweise wie ein homophober Angriff auf Francis", angefüllt mit "unbegründeten Anschuldigungen und persönlichen Angriffen", und viele spekulierten, dass Viganòs konservative Ansichten ihn unter anderem zu einer "Kriegserklärung" gegen Francis führten. Eine Reihe von Bischöfen kritisierte dies scharf, während andere eine Untersuchung forderten. Schneider ließ sich auf die Seite der Unterstützer des Briefes fallen. Er antwortete mit den Worten, dass es "keinen vernünftigen und plausiblen Grund gebe, den Wahrheitsgehalt des Dokuments anzuzweifeln". Er forderte "Rücksichtslosigkeit und Transparenz" bei der Säuberung der Kirche von Übeln, insbesondere "homosexuellen Cliquen und Netzwerken" in der Kurie, die er und er Einige andere haben für die Hilfe, die die Missbrauchsepidemie verursacht, die Schuld gegeben. Schneider forderte alle „Kardinäle,
https://www.gloriadei.io/about-bishop-schneider/
+
https://en.wikipedia.org/wiki/Athanasius_Schneider

Sonntag, 22. Dezember 2019

Francis sagt im Endeffekt: „Nein, das wird nicht passieren. Tatsächlich müssen wir die Modernisierungsbemühungen verstärken und diese veraltete, starre alte Vergangenheit hinter uns lassen. Wenn wir das Christentum bewahren wollen, müssen wir alles ändern. “


Papst Franziskus Hermeneutikum der Anti-Kontinuität
Geschrieben von Peter Kwasniewski
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francis weihnachtsadresse

Die Weihnachtsrede von Papst Franziskus am 21. Dezember - das traditionelle Fest des zweifelnden Apostels Thomas und des glühenden Adventsamstags - ist genau das Gegenteil der berühmten Ansprache von Papst Benedikt XVI. Am 22. Dezember 2005 In dieser Rede versuchte Ratzinger (erfolgreich oder erfolglos), das postkonziliäre Experiment wieder mit der 3000-jährigen Geschichte der Kirche als Gottes Israel in Verbindung zu bringen.

Francis sagt im Endeffekt: „Nein, das wird nicht passieren. Tatsächlich müssen wir die Modernisierungsbemühungen verstärken und diese veraltete, starre alte Vergangenheit hinter uns lassen. Wenn wir das Christentum bewahren wollen, müssen wir alles ändern. “

Nach einer ächzenden Erwähnung der von den Jesuiten bevorzugten, aus dem Zusammenhang geratenen Zeile von Kardinal Newman: „Hier unten heißt leben, sich zu ändern, und perfekt zu sein, heißt sich oft zu ändern“, fährt Francis fort:

Die Geschichte des Volkes Gottes - die Geschichte der Kirche - war immer von Neuanfängen, Verschiebungen und Veränderungen geprägt. Diese Reise ist natürlich nicht nur geografisch, sondern vor allem symbolisch: Es ist eine Aufforderung, die Bewegung des Herzens zu entdecken, die paradoxerweise aufbrechen muss, um zu bleiben, um sich zu verändern, um treu zu sein. .. All dies ist für unsere Zeit von besonderer Bedeutung, denn wir erleben nicht nur eine Epoche der Veränderungen, sondern eine epochale Veränderung. Wir leben in einer Zeit, in der der Wandel nicht länger linear, sondern epochal ist. Es geht um Entscheidungen, die unsere Lebensweise, unser Miteinander, unsere Kommunikations- und Denkweise, unsere Beziehung zwischen verschiedenen Generationen und unser Verständnis und unsere Erfahrung von Glauben und Wissenschaft schnell verändern. Oft nähern wir uns dem Wandel, als ginge es darum, einfach neue Kleider anzuziehen, aber genau so zu bleiben, wie wir es vorher waren. Ich denke an den rätselhaften Ausdruck eines berühmten italienischen Romans: „Wenn wir wollen, dass alles gleich bleibt, muss sich alles ändern“ (Der Leopard von Giuseppe Tomasi di Lampedusa).
Er besteht darauf, dass er nicht über zufällige oder zufällige Veränderungen spricht:

In diesem Licht nimmt der Wandel einen ganz anderen Aspekt an: Von etwas Randlosem, Nebenhaftem oder Äußerem würde er etwas Menschlicheres und Christlicheres werden. Veränderung würde immer noch stattfinden, aber beginnend mit dem Menschen als Zentrum: einer anthropologischen Bekehrung.
Angesichts all des Transhumanismus und des LGBTQ-Angebots ist es ziemlich beängstigend, von einer „anthropologischen Bekehrung“ zu sprechen. Was könnte es anderes bedeuten als eine Veränderung in der Art und Weise, wie wir den Menschen selbst verstehen und wie wir ihm predigen und ihm dienen? In solchen Worten sehen wir, wie treu Franziskus der Agenda der revolutionären Fraktion im Zweiten Vatikanischen Konzil folgt, die die Moderne als eine in der Geschichte einzigartige Periode ansah, die von der Vergangenheit abgeschnitten war und für den modernen Menschen eine neue Liturgie, eine neue Katechese, eine neue Theologie forderte. Kurz gesagt, eine neue Kirche.

Als ich versuchte, mich mit dieser Ansprache zu beschäftigen, kam ich zu dem Schluss, dass der Schlüssel zum Verständnis von Franziskus darin besteht, dass er die traditionellen Konzepte von geistiger Altheit (Sünde) und Neuheit (Erneuerung durch die Gnade Christi) mit einander verwechselt , Tradition und Veränderung, und daher mit Starrheit und Flexibilität, Legalismus und Leben im Geist. Während also die Kirche in Christus den neuen Adam sieht und zu Weihnachten betet, dass er durch seine Neuheit erneuert wird, damit das Alte der Sünde von uns gelöscht wird - ein Prozess der lebenslangen Bekehrung, für den sich die eigentliche Tradition der Kirche unter der Führung des Göttlichen entwickelt hat Die Vorsehung bietet mächtige Hilfe - Franziskus sieht stattdessen in der Tradition den Alten Adam und den Pharisäer und in der evolutionären Kreativität der Neue Adam und der Mann des Evangeliums.

Der Papst fährt fort:

Sich auf das Gedächtnis zu berufen ist nicht dasselbe wie in der Selbsterhaltung verankert zu sein, sondern das Leben und die Vitalität eines laufenden Prozesses hervorzurufen. Der Speicher ist nicht statisch, sondern dynamisch. Es impliziert von Natur aus Bewegung. Auch ist Tradition nicht statisch; es ist auch dynamisch, wie dieser große Mann [Gustav Mahler] zu sagen pflegte: Tradition ist die Garantie der Zukunft und kein Behälter mit Asche.
Beachten Sie, wie er Mahler falsch zitiert, der tatsächlich etwas Tieferes und Schöneres gesagt hat: „Tradition ist nicht die Verehrung von Asche, sondern die Bewahrung von Feuer.“ Das heißt, Mahler sieht den Inhalt der Tradition als ein kraftvolles Feuer, das bewahrt werden muss, während Franziskus sieht es als Stütze für zukünftige Neuheit.

pete quote 4

Nachdem er erklärt hat, dass moderne Menschen nicht länger Christen sind, schreit er:

In großen Städten brauchen wir andere „Karten“, andere Paradigmen, die uns helfen können, unsere Denkweisen und Einstellungen neu zu positionieren. Brüder und Schwestern, das Christentum existiert nicht mehr!
Ja, Eure Heiligkeit: Viele gläubige Katholiken wären sich einig, dass wir einen Paradigmenwechsel brauchen, um von der abgenutzten Strategie der letzten fünf Jahrzehnte seit dem Konzil abzukommen, die es gewaltig versäumt hat, die katholische Welt katholisch zu halten. Wir könnten versuchen - ich weiß, es ist ein gewagter Gedanke -, unsere Tradition wiederherzustellen! Experimente haben gezeigt, dass es die Jugend anzieht, wissen Sie. Wir erkennen auch an, dass die Christenheit gefallen ist - aber diejenigen, die katholisch sind, sollten darauf abzielen, sie wieder aufzubauen, anstatt ihren Niedergang im nihilistischen Geist einer vollendeten Tatsache zu akzeptieren . Schließlich ist die Christenheit nichts anderes als der Glaube, der vollständig gelebt und in der Kultur inkarniert wurde.

pete quote 3

Die Menschheit ist also der Schlüssel zur Interpretation der Reform. Die Menschheit ruft und fordert uns heraus; mit einem wort, es ruft uns auf, hinauszugehen und keine angst vor veränderungen zu haben.

Dies ist die klassische Montini-Sprache aus den 1960er und 1970er Jahren: Nehmen wir die Menschheit allgemein als Bezugspunkt und nicht den Gottmenschen Jesus Christus und seine Offenbarung.

Verbunden mit diesem schwierigen historischen Prozess besteht immer die Versuchung, auf die Vergangenheit zurückzugreifen (auch durch die Verwendung neuer Formulierungen), weil sie beruhigender, vertrauter und freilich weniger konfliktreich ist. Auch dies ist Teil des Prozesses und birgt das Risiko, wesentliche Veränderungen in Gang zu setzen. Hier besteht die Notwendigkeit, der Versuchung zur Starrheit wachsam zu sein. Eine Starrheit, die aus der Angst vor Veränderungen hervorgeht, die dazu führt, dass Zäune und Hindernisse auf dem Terrain des Gemeinwohls errichtet werden und dieses zu einem Minenfeld des Unverständnisses und Hasses wird. Denken wir immer daran, dass hinter jeder Form von Starrheit eine Art Ungleichgewicht steckt. Starrheit und Ungleichgewicht nähren sich in einem Teufelskreis. Und heute ist diese Versuchung zur Starrheit sehr real geworden.
Und jetzt kommen wir zum alten Bergoglio-Text, in dem seine Fingerabdrücke am deutlichsten sind. Wie jeder Student der Kirchengeschichte weiß, haben Reformbewegungen in der Kirche immer nach Inspiration und Vorbildern für die Vergangenheit gesucht. Die Verjüngung hat mit der Wiederentdeckung von vergrabenen Schätzen begonnen. Aber nicht für diesen Papst: Wenn wir auf unser Erbe und unsere Heiligen schauen, ist das für ihn ein Zeichen von Angst und Hass.

pete quote 2

Ich lese gerade ein sehr interessantes Manuskript eines britischen Philosophen, und diese Fußnote ließ mich wirklich innehalten:

Es ist bezeichnend, dass sowohl in der muslimischen als auch in der christlichen Geschichte praktisch derselbe Streit über den Ursprung des Wortes stattfindet: Einerseits, ob der Koran nur geschaffen ist oder ewig existiert, als ein ungeschaffener Ausdruck dessen, was Gott von uns verlangt, und so weiter der andere, ob der Sohn wirklich von Gottes Substanz ist oder nur das erste (vielleicht) von allen geschaffenen Dingen . In beiden Bereichen wurde die Vorstellung, dass es "geschaffen" wurde, von den Herrschern bevorzugt, da dies sowohl darauf hindeutete, dass das Wort, wie es zuvor erklärt worden war, sich als veraltet herausstellen könnte, als auch, analog, dass ihre eigenen willkürlichen Befehle gültig waren.
Denken Sie einen Moment darüber nach. Sowohl christliche als auch muslimische Herrscher wollten, dass das göttliche Wort (so unterschiedlich sie es auch verstanden haben) etwas geschaffen wurde, um es durch ihre eigenen Diktate zu verbessern, zu übertreffen oder zu unterdrücken. Die Gläubigen hingegen bekannten die Göttlichkeit des Wortes, seine Unveränderlichkeit und seine Normativität, die über jedem Herrscher stand.

pete quote 1

Ich bin kein großer Typ interreligiöser Dialoge, aber dieser Einblick in die Geschichte weist auf Papst Franziskus hin. Seine nicht wirklich geleugneten Kommentare zu Scalfari, seine halbarianischen Wendungen in den Predigten, seine Bereitschaft, der Lehre des Neuen Testaments über Ehebruch und Todesstrafe (und so weiter) zu widersprechen, deuten darauf hin, dass er das Wort als eine Kreatur ansieht was theoretisch das Papsttum hat Autorität. Die heutige Weihnachtsansprache bietet ein weiteres Gerüst: Der Wandel ist potenziell grenzenlos, weil es im Christentum nichts Unveränderliches („Starres“) gibt, das nicht geändert werden kann.

Könnte jemand mehr Beweise dafür brauchen, dass die Kirche von jemandem regiert wird, der kaum oder überhaupt nicht katholisch ist? Er würde nicht einmal einen guten Moslem abgeben. Am Ende der Rede zitiert der Papst, der seine Karten nicht mehr versteckt, einen der Erzprogressiven der Ära:

Kardinal Martini sagte in seinem letzten Interview einige Tage vor seinem Tod etwas, das uns zum Nachdenken bringen sollte: „Die Kirche ist zweihundert Jahre hinter der Zeit. Warum ist sie nicht erschüttert? Haben wir angst Angst statt Mut? "

Wie interessant, Eure Eminenz und Eure Heiligkeit. Vor ungefähr 200 Jahren war 1812, eine Zeit, die wir immer noch leicht mit der Französischen Revolution und ihren langen Folgen in Verbindung bringen können, die Europa und die Welt in einen stygischen Schatten stellten. Es war die Blütezeit des Rationalismus und Liberalismus der Aufklärung, die dem Zeitalter des wissenschaftlichen Positivismus und Materialismus bald nachgaben. Wenn die Kirche wirklich und wahrhaftig hinter diesen Zeiten zurückbleiben würde, wäre dies ein Zeichen des göttlichen Segens und Schutzes. Wenn die Kirche sie jemals "einholt", werden wir wissen, dass die Prophezeiung unseres Herrn erfüllt ist: "Wenn der Menschensohn zurückkehrt, wird er Glauben auf Erden finden?"

Dies ist ein Schicksal , von dem wir sollten Angst haben, weil sie den Verlust unserer Seelen bedeuten würde. „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten und nicht in der Lage sind, die Seele zu töten; fürchtet euch vielmehr vor denen, die Leib und Seele in der Hölle zerstören können“ (Mt 10,28).

Dies ist die heilige Angst, für die der Papst keinen Platz hat, auch wenn die Wirte keinen Platz für die bescheidene Jungfrau und ihren gottesfürchtigen Gatten St. Joseph hatten.
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...anti-continuity

[i]

USA: Die Krise der Ehe ist mit der Krise des Zölibats verbunden



USA: Die Krise der Ehe ist mit der Krise des Zölibats verbunden

In den USA gibt es seit 140 Jahren so wenige verheiratete Männer “, stellt Charles Lehman vom Virginia Family Research Institute fest. Er behauptet, sein Land stehe vor einer schweren Ehekrise. Die abnehmende Zahl von Berufungen zum Ordensleben ist eng mit ihm verbunden - sagt die Journalistin Eve Tushnet vom Catholic Herald.

Kulturelle und wirtschaftliche Trends halten junge Menschen davon ab, zu heiraten. Sie werden gewarnt, nicht "zu früh" zu binden, d. H. Bevor sie "finanziell stabil" werden. Die anhaltenden Auswirkungen der Krise von 2008, die rapide steigenden Wohnkosten in den USA und der bemerkenswerte Anstieg der Studentendarlehensschulden haben die finanzielle Stabilität für viele zu einem unerreichbaren Traum gemacht. "Daher so viele einsame Menschen", erklärt Tushnet.

Es stellt sich heraus, dass finanzielle Probleme nicht nur ein Hindernis für die Ehe sind. In den USA versperren sie jungen Menschen oft den Weg zum Ordensleben. Die meisten Versammlungen akzeptieren keine verschuldeten Kandidaten. Dies ist nicht nur auf den Mangel an Geldern zur Tilgung von Schulden zurückzuführen, sondern auch auf die Befürchtung, dass ein junger Mann ein religiöses Leben wählen könnte, um sich der Verantwortung zu entziehen. Allerdings gibt es heute in Amerika viele junge Schuldner. Es wird geschätzt, dass bis zu 42 Prozent aller am Ordensleben interessierten Menschen aufgrund von Darlehensschulden ihre Berufung nicht antreten können. Sie sind in den Vereinigten Staaten sehr verbreitet, und heute sind viele Kandidaten in einem höheren Alter als ihre Vorgänger eingeschrieben, oft nach dem College, für das sie viel bezahlt haben. Die meisten von ihnen haben schwere Schulden,

Die Wirtschafts- und Kulturlandschaft, in der eine große Anzahl junger Menschen nicht heiraten oder religiös leben können - die beiden offensichtlichsten und verständlichsten Formen der Selbsthingabe für Katholiken -, ist eine Landschaft, in der das Erwachsenenalter nicht von Opferliebe, sondern von Sorglosigkeit geprägt ist durch das Leben treiben. "Dieser Zustand verstärkt nur die Erosion des ehelichen und religiösen Lebens", heißt es im katholischen Herold.

Quelle: vaticannews.va / KAI
RoM
DATUM: 23/12/2019 16:36

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/usa--kryzys-malzenst...l#ixzz68xNhiGXB

DIE ÄRZTE HABEN NICHT AUFGEHÖRT, DIE ABTREIBUNG ANZUBIETEN



USA: Mutter von zwei Zwillingen mit Down-Syndrom, die sich sechsmal geweigert hatten, den Schwangerschaftsabbruch durchzuführen
Als Rachael Prescott aus Oregon (USA) mit Zwillingen schwanger wurde, ahnte er nicht, dass ihre Schwangerschaft etwas ganz Ungewöhnliches werden würde. Beide hatten ein Down-Syndrom und die Ärzte schlugen vor, sie würden bis zu sechs Mal abbrechen. Sie weigerte sich, ihr Leben zu beenden

23.12.19 11:12 Uhr

( Agenturen / InfoCatólica ) Sowohl Rachel als auch ihr Ehemann Cody waren glücklich, Eltern der beiden Zwillinge Charlotte und Annette mit Down-Syndrom zu sein, was nur einmal pro Million Schwangerschaften vorkommt .

Darüber hinaus hatten die Ärzte ihnen versichert, dass die Mädchen unmittelbar nach der Geburt aufgrund einer angeborenen Herzerkrankung einer Herzoperation unterzogen werden müssten . Schließlich, nachdem er von einer natürlichen Geburt geboren wurde - er lehnte auch einen Kaiserschnitt ab -, brauchte nur Charlotte die Operation , von der er sich erfolgreich erholt hat.

Nach der ersten Diagnose, die auf die Möglichkeit eines Down-Syndroms bei Mädchen hinwies, boten die Ärzte ihnen neue Tests an, um diese Diagnose zu bestätigen, die sie ablehnten, da sie die Möglichkeit einer Abtreibung nie akzeptierten.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36570
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDndrome+de+Down
+++
https://philosophia-perennis.com/2019/12...den-islamismus/

PETER KWASNIEWSKI



Anton Mauve (1838–1888), "Hirte und Schaf".

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/maike-hickson
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Montag, 23. Dezember 2019 - 9:38 EST

Die Kirche braucht gute, heilige Hirten, um die verlorenen Schafe der Welt aufzuspüren

Katholisch , Weihnachten , Papst Benedikt Xvi , Papst Francis , St. Ephrem Der Syrer

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/steve-mosher

23. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - „Der Herr trat in sie ein und wurde eine Dienerin. Das Wort trat in sie ein und verstummte in ihr. Donner drang in sie ein und seine Stimme war still; der Hirte von allen trat in sie ein; er wurde ein Lamm in ihr und kam meckernd hervor. “

https://www.lifesitenews.com/blogs/autho...cummings-mclean

So schreibt der syrische Diakon und Kirchenlehrer Ephrem in seinen Hymnen über die Geburt Christi . Der ostorthodoxe englische Komponist John Tavener (1944–2013) vertonte diesen Text in seinem 1990 erschienenen Chorwerk Thunder Entered Her kraftvoll .

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/doug-mainwaring

Der heilige Ephrem hilft sich frei an die Paradoxien des großen Festes, das wir auf der ganzen Welt feiern. Wie kann ein Herr ein Diener sein? Wie kann ein Wort schweigen? Wie kann die Stimme des Donners still sein? Wie kann ein Hirte ein Lamm werden?

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen

Nur Gott kann solche mächtigen Taten vollbringen, denn Er ist in der Tat der Herr aller - so groß, wie Papst Benedikt XVI. Sagte , dass Er klein werden kann, ohne aufzuhören, groß zu sein. Das Wort ist so bedeutungsreich, so unbeschreiblich und unergründlich, dass die Stille besser zu ihm passt als ein Diskurs, auch wenn wir niemals aufhören können, diese wunderbaren Taten zu verkünden. Der Donner und der Blitz des Sinai sind die Zeichen der Gegenwart desjenigen, der Gesetz und Liebe ist, der „stillen, weichen Stimme“, die im Gewissen des Menschen spricht. Der Hirte aller Vorfahren erkennt und schließt die Lämmer in seine Arme ein und hat die Kraft und die Bereitschaft, als einer von ihnen unter ihnen zu sein: „Das, was er nicht war, nahm er auf, während das, was er war, blieb er.“

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/maike-hickson

An die Messe für die Auferlegung des Pallium, Verleihung des Fischerrings und Einweihung des Pontifikats am Sonntag, 24. April 2005 - fast 15 Jahre her bereits - predigte Papst Benedikt XVI die ersten seine unzähligen unvergesslichen päpstlichen Homilien dass die Form eines Ein Körper der Weisheit, auf den die Katholiken Jahrhunderte lang zurückblicken werden, nachdem kurzlebige frühere und spätere Ergüsse vergangen sind. In seiner Predigt griff der Papst, ohne Ephrem direkt zu zitieren, dasselbe Thema auf, als er ein Stück bischöfliches Gewand beschrieb:

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/steve-jalsevac

Noch konkreter ist die Symbolik des Palliums: Die Lammwolle soll die verlorenen, kranken oder schwachen Schafe darstellen, die der Hirte auf seine Schultern legt und in die Gewässer des Lebens trägt. Für die Kirchenväter war das Gleichnis von den verlorenen Schafen, das der Hirte in der Wüste sucht, ein Bild des Geheimnisses Christi und der Kirche. Die Menschheit - jeder von uns - ist das in der Wüste verlorene Schaf, das den Weg nicht mehr kennt. Der Sohn Gottes wird dies nicht zulassen; er kann die Menschheit in einem so erbärmlichen Zustand nicht verlassen. Er springt auf und verlässt die Herrlichkeit des Himmels, um nach den Schafen zu suchen und sie bis zum Kreuz zu verfolgen. Er nimmt es auf seine Schultern und trägt unsere Menschlichkeit; er trägt uns alle - er ist der gute Hirte, der sein Leben für die Schafe niederlegt.

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/jonathon-van-maren

Was das Pallium in erster Linie anzeigt, ist, dass wir alle von Christus getragen werden. Gleichzeitig lädt es uns ein, einander zu tragen. So wird das Pallium zum Symbol für die Sendung des Hirten [.] ... Der Pastor muss sich vom heiligen Eifer Christi inspirieren lassen: Für ihn ist es nicht gleichgültig, dass so viele Menschen in der Wüste leben. Und es gibt so viele Arten von Wüste. Es gibt die Wüste der Armut, die Wüste des Hungers und Durstes, die Wüste der Verlassenheit, der Einsamkeit, der zerstörten Liebe. Es gibt die Wüste der Finsternis Gottes, die Leere der Seelen, die sich ihrer Würde oder des Ziels des menschlichen Lebens nicht mehr bewusst sind. Die externen Wüsten in der Welt wachsen, weil die internen Wüsten so groß geworden sind. Deshalb dienen die Schätze der Erde nicht mehr dazu, Gottes Garten zu bauen, in dem alle leben können. aber sie sind gemacht worden, um den Mächten der Ausbeutung und Zerstörung zu dienen. Die Kirche als Ganzes und alle ihre Hirten müssen sich, wie Christus, aufmachen, um die Menschen aus der Wüste heraus zu führen, zum Ort des Lebens, zur Freundschaft mit dem Sohn Gottes, zum Einen, der uns Leben gibt, und zum Leben im Überfluss .

https://www.lifesitenews.com/blogs/autho...cummings-mclean

Wie unterschiedlich ist dieser Christus-ähnliche Hirte, den Benedikt XVI. Darstellt, von dem bösen Hirten, über den der Prophet Sacharja gesprochen hat (11: 4–5, 16–17)?

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/doug-mainwaring

So spricht der Herr, mein Gott: Weide die Schlachtherde, deren Besitzer sie töten und sich nicht schuldig machen; und diejenigen, die sie verkaufen, sagen: Gelobt sei der Herr, denn ich bin reich. Und ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit ihnen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/steve-mosher

Hier ist also ein Hirte, der seine menschlichen Schafe durch Todsünde töten lässt und sich für ihre Schlachtung unverantwortlich macht; wer sie verkauft und ihren Verlust an die Hände von Fremden nicht bereut; Wer hat kein Mitleid mit den Verlorenen und Verirrten, den Elenden und Verarmten. Bemerkenswerterweise prophezeit Sacharja sogar, dass Gott einen solchen Hirten „auferwecken“ wird (in der Sprache der Schrift bedeutet dies, dass er dies zulassen wird):

https://www.lifesitenews.com/blogs/exper...prohibit-prayer

Ich werde einen Hirten im Lande erwecken, der die Abgeschnittenen nicht besuchen und die Verstreuten nicht suchen, und den Zerbrochenen nicht heilen und den Bestehenden nicht ernähren wird. aber er wird das Fleisch der fetten Schafe essen und ihre Hufe in Stücke reißen. Wehe dem wertlosen Hirten, der die Herde verlässt! Das Schwert soll auf seinem Arm und auf seinem rechten Auge sein. Sein Arm soll ausgetrocknet und sein rechtes Auge ganz dunkel sein.

Jeder Prophet in der Bibel sagt das Gleiche. Zum Beispiel Hesekiel:

Menschensohn, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen, auch zu den Hirten: So spricht der Herr, der HERR: Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernähren! Sollten die Hirten die Schafe nicht füttern? Sie essen das Fett, und Sie kleiden Sie mit der Wolle, Sie töten die fatlings; aber ihr weidet nicht die Schafe. ... und sie wurden zerstreut, weil es keinen Hirten gab; und sie wurden Nahrung für alle Tiere des Feldes und wurden zerstreut. ... Siehe, ich bin gegen die Hirten; und ich werde meine Schafe an ihrer Hand fordern und sie aufhören lassen, die Schafe zu füttern; auch sollen sich die Hirten nicht mehr ernähren; und ich werde meine Schafe von ihrem Maul erretten, damit sie nicht Nahrung für sie sind. (Hes. 34: 2-3, 5, 10)

Dies zeigt, wie wichtig es für den Herrn Jesus Christus, den wahren Hirten Israels, den Herrscher der Kirche, ist, dass seine irdischen Vertreter bei ihrer Hirtenarbeit heilig und pflichtbewusst sind, damit sie nicht am letzten Tag für ein schreckliches Gericht angeklagt werden: „Wehe an den wertlosen Hirten, der die Herde verlässt “!

O Herr Jesus Christus, vorbildlicher Diener der Diener Gottes, wahrer Diakon der Menschheit!

Sie sind uns von Zeit zu Zeit, von Alter zu Alter, von Krise zu Krise zu Hilfe gekommen.

Wir bitten dich, hör uns und erbarme dich, hilf uns auch jetzt noch,
zögere nicht, rette uns mit deinem starken rechten Arm!
O Wort, durchdringend und durchdringend, selbst wenn es verspottet oder ignoriert wird:

Überwinde die Kakophonie, die uns umgibt, und
stelle die Weisheit wieder her, die wir in unseren leeren Beschäftigungen verschwendet haben!

Donner, tritt in uns ein und still uns vor dir.
O Hirte Israels, du, der du Joseph wie eine Herde führst und
Lamm wie ein Erschlagener stehst, erlöse uns mit deinem kostbaren Blut
und führe uns aus der Wüste in ein Land, in dem Milch und Honig, Wahrheit und Liebe fließen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/the-c...rlds-lost-sheep

Rette uns, wir flehen dich an, vor allen wertlosen Hirten

und beschenke uns Hirten nach deinem Herzen.

Der Erzbischof von Madrid präsidiert den Gebetstag für die Sorge um die Schöpfung
Von INFOVATICANA | 23. Dezember 2019
Die Diözesankommission für Integrale Ökologie (CDEI) der Erzdiözese Madrid verbreitet eine Umfrage, um die Akzeptanz der Enzyklika Laudato bei den Gläubigen und in den Pfarreien zu bewerten . "Es ist ein Konsultationsprozess, um den Grad der Akzeptanz der Enzyklika Laudato zu analysieren, ob und was das Interesse der Gemeinden an der Umsetzung einer integralen Ökologie ist", bestätigte Carlos Jesús Delgado, Koordinator des CDEI, laut Alfa und Omega .

Das CDEI hat den Madrider Gemeinden eine Umfrage vorgeschlagen, um eine Bestandsaufnahme der „guten Umweltpraktiken“ in der Diözese zu erstellen , berichten Alfa und Omega . Ziel ist es, aufzuzeichnen, ob unter den Gläubigen in Madrid Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Thema „Umweltbewusstsein“ durchgeführt werden und ob im Gemeindegebäude Initiativen wie „Lieferung von erneuerbarem Strom, energieeffiziente Beleuchtung, ein System von…“ enthalten sind Wärmedämmung oder die Verwendung von recyceltem Büromaterial “, heißt es in der Veröffentlichung der Diözese Madrid.

Laut Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo in Alfa und Omega wird es auch geschätzt, wenn die Gemeinde über ein Zertifikat für Energieeffizienz verfügt, wie sie den gesamten Kunststoff recycelt, der für Veranstaltungen in der Gemeinde verwendet wird, oder wie hoch der Wasserbedarf für ihre Gärten ist und Pflanzen.


Die Idee ist, diesen Vorschlag allen Priestern Madrids bei ihren Treffen durch Stellvertreter zu übermitteln. Delgado merkt an, dass es zwei Arten gibt: "Diejenigen, die Laudato gelesen haben, und die, die es nicht haben." Zu diesen Gruppen gehören "diejenigen, die Vorurteile gegen das Wort Ökologie haben und diejenigen, die dies nicht tun". "Ein häufiger Fehler besteht darin, zu bedenken, dass Ökologie mit einer bestimmten Politik zu tun hat, obwohl sie in Wirklichkeit die Wurzel unserer kirchlichen Tradition ist", sagte der CDEI-Koordinator. Delgado erklärte, dass einige Priester Vorurteile "aufgrund von Ignoranz" haben, und das Ziel ist, dass sie entdecken, dass dies "nichts mit Politik zu tun hat, sondern Teil eines neuen und gleichzeitig integrativen Ansatzes ist".

Die Veröffentlichung der Diözese Madrid gibt uns das Beispiel eines Priesters aus Madrid, der an diesen Bildungstagen teilgenommen hat und in seiner Pfarrei eine Kommission zur Durchführung eines ökologischen Umsetzungsplans gebildet hat. Seine Kirche hat jetzt Sonnenkollektoren und hat "eine Linie des Bewusstseins mit dem Recycling von Kappen, Kleidung und Spielzeug, Wärmedämmung, Reduzierung des Energieverbrauchs und Büropapier" gefördert. Der Priester sagt jedoch, dass es sie am meisten interessiert, "eine ökologische Spiritualität in der Gemeinde zu erzeugen", weil es nicht nur darum geht, "Gewohnheiten" zu erzeugen, sondern "das Herz zu berühren, die Natur als Ort der Begegnung mit Gott zu sehen, Verstehe, dass alles miteinander verbunden ist. “

Nach Ansicht dieses Pastors ist diese ökologische Bekehrung "ein langsamer Prozess, aber gerade als Johannes Paul II. Begann, über die Armen zu sprechen und es den Anschein erweckte, dass die Evangelisierung durch sie hindurchgeht, wird dies in ökologischer Hinsicht am Ende genauso sein."

Alfa und Omega berichten uns auch über eines der „Starprojekte“ Madrids in diesem Bereich. Dies ist die "Huerto Hermana Tierra", eine Initiative von Sercade und den Kapuzinern von Pardo. Dort haben sie ein Haus des Zusammenlebens, das mit Sonnenenergie arbeitet, einen Biogarten, dessen Früchte 100 Familien ernähren, eine Schafherde, die ihren Dünger abgeben und das Unkraut abschneiden. Darüber hinaus wird der Garten von afrikanischen Einwanderern gepflegt, denen ein zwei- bis vierjähriger Vertrag angeboten wird.
https://infovaticana.com/2019/12/23/la-c...esis-de-madrid/

Kardinal Burke: "Der Papst hat mir noch keine Audienz gewährt" und: Bergoglio hat ihn seiner Funktionen im Malteserorden beraubt
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 13/04/2017 • ( 5 ANTWORTEN )



In einem neuen Interview mit Info Vaticana gab Kardinal Burke bekannt, dass er um eine Audienz bei Bergoglio bittet, jedoch noch keine Antwort erhalten hat. Er bestätigte auch, dass Bergoglio ihn effektiv aus dem Vorstand des Souveränen Ordens von Malte entfernte, während er den Titel "Patron" behielt. Burke wurde daher aller Macht beraubt.

Burke hat seit Weihnachten nicht mehr mit Bergoglio gesprochen, als Bergoglio ihn bei einem Treffen des Kardinalskollegiums und der Römischen Kurie kurz begrüßte. Das letzte anständige Gespräch stammt aus dem November. Burke hat jedoch schon vor langer Zeit um ein Publikum gebeten. "Aber ich habe nicht mit ihm [Bergoglio] gesprochen, und er hat mir keine Audienz gegeben", sagte Burke. "Also, ich weiß nicht, was er denkt."

Einige sehen die Aktionen von Bergoglio gegen Kardinal Burke nach dem Aufruhr um die Malteserritter als Vergeltung für die Dubia, die die vier Kardinäle in Bezug auf Amoris Laetitia bei Bergoglio eingereicht hatten. Burke gab an, dass es neben den vier Kardinälen, die die Dubia unterzeichnet haben, noch mehrere andere Kardinäle gibt, die die Dubia unterstützen.

Es ist nicht klar, ob es jetzt eine formelle öffentliche Korrektur geben wird, sagte Burke. Normalerweise treten die Kardinäle, die die Dubia eingereicht haben, vor diesem Schritt an den "Papst" heran und teilen ihm persönlich mit, dass die Angelegenheit so ernst ist, dass sie als Kirchenführer eingreifen müssen. Burke wollte keinen Termin vorschlagen, weil dies die Angelegenheit benachteiligen oder den Beteiligten Schaden zufügen würde. "

Als Ariza (der Interviewer, Hrsg.) Nach der Art seiner Rolle innerhalb des Malteserordens fragte, antwortete er: „Ich habe im Moment keine Rolle. Ich habe einen Titel, aber keine Position. “Burke sagte, er sei von jeglicher Beteiligung innerhalb des Malteserordens vollständig ausgeschlossen. "Während ich den Titel eines Kardinalspatrons behalte, hat der Papst klargestellt, dass die einzige Person, die sich mit Fragen des Malteserordens befassen kann, im Namen des Heiligen Vaters, Erzbischof Becciu (ernannt von Bergoglio als Sonderdelegierter des Vatikans, hrsg.) .

Burke sprach von Dingen, die er in Bergoglios Herangehensweise an den Malteserorden für seltsam hielt, wie der Tatsache, dass sein Bruder kurz nach der Rückkehr von Großkanzler Boeselager aus Bergoglio plötzlich in die vatikanische Bankenkontrollkommission berufen wurde.

Das Thema des neuen Jesuitengeneralvaters Arturo Sosa und seine kontroversen Äußerungen wurden ebenfalls erörtert. Sosa sagte, dass die Worte Jesu im Evangelium "relativ" und "interpretierbar" seien und dass niemand sicher sei, was Jesus sagte, weil "niemand eine Aufzeichnung mitgebracht hat". "Völlig falsch", sagte Burke. „Tatsächlich finde ich es unglaublich, dass er solche Aussagen machen konnte. Diese müssen ebenfalls korrigiert werden. "

https://restkerk.net/2017/04/13/kardinaa...orde-van-malta/

Quelle: LifeSiteNews

Francisco und Jacinta de Fatima, Antithese der Perversionen



Von Germán Mazuelo-Leytón -04/02/2019

Wir feiern am 4. April den 100. Todestag von San Francisco Marto.

Francisco de Jesús Marto und seine Schwester Jacinta de Jesús Marto waren zwei der drei Hirten, die zusammen mit ihrer Cousine Lucia de Jesús Rosa dos Santos vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 die Jungfrau Maria sahen.



Beim zweiten Auftritt gab es folgenden Dialog zwischen der Lady und Lucia:

Jungfrau zu den drei Kindern: Sie müssen den Rosenkranz beten und lesen lernen .

Lucia bittet um die Heilung eines kranken Mannes und die Jungfrau sagt ihm: Dass er konvertiert und nächstes Jahr wird er wieder gesund.

Lucia: Madam: Wollen Sie uns alle drei in den Himmel bringen?

- Ja, ich werde Jacinta und Francisco sehr bald nehmen, aber du musst hier unten bleiben, weil Jesus dich benutzen will, um mich zum Lieben und Wissen zu bringen. Er möchte die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens auf der ganzen Welt verbreiten.

Die Abreise des Heiligen Franziskus Marto in den Himmel erfolgte am 4. April 1919 und der Heiligen Jacinta am 20. Februar 1920.

I. Was hat Francisco und Jacinta geheiligt?

Sie sind die jüngsten Heiligen, keine Märtyrer, die zu den Altären erhoben wurden, und die Kirche erkennt die Tugenden der Kinder in heroischer, theologischer und kardinaler Hinsicht an.

Die Heiligkeit der beiden sehenden Brüder war zweifellos durch die christlichen Tugenden gekennzeichnet, die sie in der Familie erlernten. Frömmigkeit und Reinheit in Gesprächen, Spielen, Unterhaltung, alles in dieser Familie war ehrlich, zart und rein.

« Diese kleine Seele eines Dichters [ Francisco ] , dieser freundliche Charakter, dieses sensible Herz, dieser nachdenkliche Embryo liebten alle Dinge. Er verstand, dass alle Werke Gottes sind , der sie, nachdem er sie erschaffen hatte, mit einem selbstgefälligen Blick ansah und feststellte, dass "sie alle sehr gut waren" (Gen 1,31). Er lebte den Gedanken, den Christus der heiligen Katharina von Siena ausdrückte: „ Ich möchte, dass du in alle Dinge verliebt bist, denn alle sind gut, vollkommen und es wert, geliebt zu werden, denn alle, außer der Sünde, sprießen aus der Quelle meiner Güte ” ».

« Francisco wird uns als eine jener inneren Seelen vorgestellt, die sehr sensibel und kontemplativ sind, die keinen Trubel mögen, mehr Freunde zum Nachdenken als zum Reden, eher zum Hören als zum Manifestieren, eher zum Stillstehen als zum Bewegen. Zu Hause und in einem engen Kreis fühlen sie sich gut und sind sogar expansiv. Außerhalb des Umfelds ihrer Freunde oder Familie schließen sie sich diskret allem an, was sie nicht interessiert, und verabscheuen die große Zermürbung und Äußerlichkeiten. Später (nachdem die Erscheinungen der Jungfrau Maria begannen) werden wir sehen, wie Francisco sich in den Bergen isoliert, um zu meditieren und ruhig darüber nachzudenken oder in die Kirche zu fliehen, um mit Jesus allein zu sein ». [1]

Jacinta war sehr beeindruckt von einigen Dingen, die im Geheimnis enthüllt wurden. Sicher war es das. Als er die Vision der Hölle hatte, war er so entsetzt, dass alle Buße und Demütigungen nichts schienen, um einige Seelen davor zu retten. [2]

Lucia sagt, dass ihre Cousine Francisco aus wenigen Worten bestand; und um sein Gebet zu sprechen und seine Opfer darzubringen, versteckte er sich gern sogar vor Jacinta und mir.

- Francisco, ziehst du es vor, unseren Herrn zu trösten oder Sünder zu bekehren, damit keine Seelen mehr in die Hölle kommen?

- Ich mag es sehr, unseren Herrn zu trösten. Haben Sie nicht bemerkt, dass die Muttergottes im letzten Monat so traurig wurde, als sie sagte, dass sie Gott, unserem Herrn, nicht beleidigt sein soll, der bereits sehr beleidigt ist? Ich möchte unseren Herrn trösten und dann die Sünder bekehren, damit sie ihn nie wieder beleidigen.

Es ist so, dass die Erinnerungen von Sr. Lucia de Fatima keinen Abfall haben.

Es ist interessant festzustellen, dass er die Gläubigen gebeten hat, ein bestimmtes Marienlied nicht zu singen, weil die Jungfrau es nicht mag. [3]

Vor den Erscheinungen war Santa Jacinta ein launisches Mädchen, etwas egoistisch und anfällig. Aber ihre Begegnung mit der Jungfrau und die zahlreichen Gnaden, die sie erhielt, verwandelten sie in eine mitfühlende Seele.

„Jacinta hatte eine immer ernste, bescheidene und freundliche Haltung, die die Gegenwart Gottes in all ihren Handlungen zu zeigen schien, typisch für ältere Menschen und von großer Tugend. Ich habe ihn nie so leicht und enthusiastisch gesehen wie Mädchen für Ornamente und Witze.

„Ich kann nicht sagen, dass die anderen Kinder auf sie zugerannt sind, wie sie es auf mich getan haben, vielleicht, weil der Ernst ihrer Haltung zu viel älter war als ihr Alter. Wenn in seiner Gegenwart ein Kind oder sogar ältere Menschen etwas sagten oder eine weniger bequeme Handlung taten, wies er sie zurecht und sagte: " Tu nicht das, was Gott, unseren Herrn, beleidigt, und er ist bereits so beleidigt ." [4]

In der Tat kann gesagt werden, dass das innere Leben der heiligen Jacinta auf den Bitten der Muttergottes beruhte: 1) ein klares Konzept der Sünde; und 2) eine sehr bestimmte Vorstellung von der übernatürlichen Schönheit des Himmels.

Wie wir zwei Punkte sehen, in Bezug auf die unsere Zeit immens weit entfernt ist. Zusätzlich zum ständigen Gebet hatte Jacinta eine völlige Distanz zum menschlichen Rühmen. Er hatte einen großen Geist der Demütigung, er lebte mit absoluter Resignation, ein Opfer, das er für die Errettung der Seelen anbot.

«Ich leide sehr, deshalb biete ich alles für Sünder an, um das Unbefleckte Herz Mariens zu betrügen. Oh Jesus, jetzt kannst du viele Sünder retten, weil dieses Opfer so groß ist.

Seine Hingabe an den Willen Gottes war absolut. Er starb isoliert im Krankenhaus, immer bereit, die Wünsche des Herrn und der Muttergottes zu erfüllen.

Seine Liebe, die Heilige Eucharistie und das Unbefleckte Herz Mariens, war bei beiden Heiligen hervorragend.

Das andere, was diese Kinder heiligte, war, die Vision der Hölle zu sehen.

«Erzählen Sie ihnen auch, Vater, dass sich meine Cousins ​​Francisco und Jacinta geopfert haben, weil sie die Jungfrau Maria in all ihren Erscheinungen immer sehr traurig gesehen haben. Er lächelte uns nie an, und diese Traurigkeit und Angst, die wir bei der Heiligen Jungfrau wegen der Beleidigungen gegen Gott und der Strafen, die Sünder bedrohten, bemerkten, erreichte unsere Seele. und wir wussten nicht, was wir in unserer kindlichen Vorstellungskraft finden sollten, um zu beten und zu opfern (...).

Das zweite, was die Kinder heiligte, war die Vision der Hölle (...). Deshalb, Vater, ist es nicht meine Aufgabe, der Welt die materiellen Strafen anzuzeigen, die mit Sicherheit auf die Erde kommen werden, wenn die vorhergehende Welt nicht betet und büßt. Nein. Meine Mission ist es, jedem die drohende Gefahr anzuzeigen, dass wir für immer unsere Seele verlieren, wenn wir uns weiterhin an die Sünde klammern. “ [5]

II. Perversion der Kindheit

Seit Jahrzehnten haben die Medien, insbesondere das Fernsehen, alles hypersexualisiert. Jetzt sind wir an dem Punkt angelangt, an dem die Herren der Welt die "Geschlechterrevolution" durchsetzen wollen.

Die Gender-Ideologie , die durch Gesetze, Lehrpläne für Kinder und Jugendliche, Propaganda, Veröffentlichungen und Programme im Internet eingedrungen ist.

Diese perverse Ideologie hat über viele Jahrzehnte hinweg einen genauen Prozess der Infiltration der westlichen christlichen Zivilisation entwickelt, der das Bildungs- und Gesetzgebungssystem vieler Länder vergiftet.

Einige Länder, wie die Skandinavier, haben bereits mehrere Generationen von Kindern und Jugendlichen, die nach den Richtlinien dieser Ideologie ausgebildet wurden.

Die Befürworter dieser Ideologie verfolgen nur einen Zweck, der schrittweise und radikal im Ziel ist : Kinder und Jugendliche zu pervertieren , den Verstand zu manipulieren, um sie durch Indoktrination von der Realität zu entfernen.

Ein Großteil der Sexualerziehung , die heutzutage in öffentlichen und privaten Schulen in so vielen Ländern unterrichtet wird, ist nichts anderes als ein legalisierter Weg, um Hemmungen oder natürliche Bescheidenheit von Minderjährigen abzubauen. Oft lehren sie , dass Sexualerziehung marginalisieren Eltern und versichern den Schülern , dass sie ausreichend sind , reifen zu entscheiden , für sich selbst , ob oder nicht zu riskanten sexuellen Verhaltensweisen zu engagieren - Verhaltensweisen , die gleiche Pädagogen Sex nicht für einen Moment denken Sie daran zu üben . [6]

Deshalb warnt die Soziologin Gabrielle Kuby die Eltern nachdrücklich vor den Folgen und Gefahren.

Geschlechterideologie zerstört die Familie und die Umwelt von Kindern, es ist nichts Neues zu sagen, dass Kinder in einer stabilen Familie mit leiblichen Eltern mit Ausnahmen besser wachsen. Kubby weist darauf hin, dass Menschen, die in zerstörten Familien ohne starke Bindungen aufwachsen, anfälliger für Manipulationen sind und eine Gefahr für die Gesellschaft und die Demokratie darstellen.

Sexualisierung beraubt Kinder ihrer Kindheit, und es ist eine sehr schwierige und heikle Aufgabe, mit den Kleinen zu Hause über dieses Thema zu sprechen. Kinder sind ein großes Opfer des Verlustes der Bescheidenheit, dank der sexuellen Befreiung: Sie können einem Minderjährigen keine größere Aufgabe übertragen, als seine Unschuld zu zerstören, denn Unschuld ist praktisch die Definition von Kindheit.

Eltern haben die Pflicht und das Recht, ihre Kinder moralisch zu erziehen. Die Sexualisierung von Kindern und Jugendlichen untergräbt die Autorität der Eltern, was eine große Bedrohung für Familien darstellt.

Die kindlichen und jugendlichen Masturbationshandlungen verursachen einen Narzissmus, der später eine abnormale affektive Beziehung hervorruft. Eine Studie der Harvard University zeigt, dass Kinder unter elf Jahren aufgrund ihrer Geschlechtsidentität für immer anfälliger für sexuelle, körperliche, psychische und traumatische Belastungsstörungen sind.

Dr. Jorge Surbled sagt: «Die Übel der Lust sind bekannt, unbestreitbar; während die Übel der Keuschheit angeblich und imaginär sind. Der Beweis ist, dass sich unzählige und umfangreiche wissenschaftliche Arbeiten der Aufdeckung der Übel der Lust verschrieben haben; Andererseits gab es nie einen Historiker für die Übel der Keuschheit ». [7]

Geschlechterideologie und Pornografen verspotten die Moral der Katholiken, indem sie jedem, der ihren sexuellen Appetit beherrscht, die abwertende Bezeichnung "unterdrückt" geben. Ärzte empfehlen jedoch die Beherrschung der Sexualität .

Es ist unmöglich, die Reinheit des Körpers zu bewahren, ohne ihn auch von Herzen und Gedanken zu halten. [8]

Aber wer nur einen dieser Kleinen empört, der an mich glaubt, sollte sich lieber einen Mühlstein um den Hals legen, von dem aus ein Esel sich bewegt, und in den Abgrund des Meeres tauchen (Matthäus 18, 6). Wehe dem, der uns versucht! und wehe uns, wenn wir versuchen!

(Artikel gewidmet meinen geliebten Neffen Florencia und Agustín).

[1] LESEN SIE JA, P. FERNANDO, Francisco de Fátima .

[2] Sr. LUCÍA DE FÁTIMA, Memories, https://www.corazones.org/maria/fatima/memorias_de_lucia.pdf

[3] Ebenda.

[4] DE MARCHI, P. JUAN, Eine Frau, die heller ist als die Sonne.

[5] SOURCES, P. AGUSTÍN.

[6] INTERNATIONALES MENSCHENLEBEN, Gender-Ideologie-Dossier.

[7] SURBLED, Dr. JORGE, Moral in seinen Beziehungen zu Medizin und Hygiene

[8] ROYO MARÍN OP, P. ANTONIO, Moraltheologie für Laien , 1., 2., II., Nr. 492s.

Card. Müller kritisiert Franciszeks Berater und verurteilt die Deutsche Synode



Card. Müller kritisiert Franciszeks Berater und verurteilt die Deutsche Synode

Papst Franziskus ist umgeben von Beratern, die keine wahren Freunde von Piotr sind. Sie behaupten, dass in der Seelsorge 2 + 2 gleich 5 sein kann. Es ist eine große Lüge, sagt Kardinal Gerhard Ludwig Müller.

Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gab dem österreichischen katholischen Portal Kath.net umfangreiche Informationen. In einem Gespräch mit dem Journalisten Armin Schwibach sprach der Hierarch über den "finsteren Haufen" von Theologen um Papst Franziskus, über die Probleme mit der apostolischen Ermahnung Amoris laetitia , über Angriffe auf das Zölibat - und über den deutschen Synodenweg.

Zu Beginn des Gesprächs, Kardinal Müller kritisierte scharf die Theologen, die heute Papst Franziskus beraten.

- Papsttum und Kirche fangen mit Christus an, und nicht nur heute - wie manche Ideologen meinen -, sagte der Hierarch. - Das einzige, woran diese Menschen unfehlbar glauben, ist ihr Mantra, dass sie es waren, auf die die Kirche 100 Jahre lang warten musste, um endlich einen tiefen Blick auf die moderne Welt zu werfen. Der Protagonist dieser Richtung stellte sogar fest, dass in der Seelsorge, wo es schließlich auch um die Errettung der Seele eines Individuums geht, manchmal eine solche Regel gelten kann: 2 + 2 = 5. Dieses Beispiel zeigt, inwieweit diese Art von Ratgebern reflektiert wird und welche Verwirrung sie unter den Gläubigen hervorrufenEr wies darauf hin. Nach seiner Meinung bekennen sich solche Menschen zu einem Willen Gottes und wollen alle anwendbaren Gesetze leugnen; Sie lehnen die Tradition der Kirche ab und behaupten, dass sie direkt vom Heiligen Geist geleitet werden. All dies sei offensichtlich unwirklich und absurd, sagte der Hierarch.

Kardinal Müller fügte hinzu, dass Theologen, die behaupten, dass Frauen das Sakrament der Heiligen Weihe empfangen können oder dass es nicht immer böse Taten gibt, keine wahren Freunde Franciszeks sein können, weil sie sich gegen die Lehren früherer Päpste wenden, selbst der Heiligen. Johannes Paul II. Und Benedikt XVI.

Der Hierarch wurde auch zu der Frage befragt, ob Scheidungen in wiederholten Beziehungen im Rahmen der nachsynodalen apostolischen Ermahnung Amoris laetitia die heilige Kommunion erhalten sollen .

- Es ist offensichtlich, dass niemand, der sich in einem Gnadenzustand befindet, die heilige Kommunion empfangen kann. Wenn sich jemand einer schweren Sünde bewusst ist, muss er - aufgrund der Art seiner Beziehung zu Gott, die einen sakramentalen Ausdruck hat - seine Sünden bereuen, seine Fehler wiedergutmachen und eine Absolution in Beichte und Buße erhalten (oder nach einem großen Bedauern auf die nächste Gelegenheit warten) dem Priester seine Sünden gestehen) - sagte er.

Müller erinnerte daran, dass die Kirche in Bezug auf das Sakrament der Ehe so gut wie keine Macht hat: Alles, was gesagt werden kann, ist, dass die Ehe ungültig war.

Es wäre jedoch völlig falsch zu behaupten, dass der Geschlechtsverkehr bei einer Wiederverheiratung eines Zivilisten mit der Lehre Jesu Christi vereinbar sein könnte. Dies ist nicht der Fall. Der Kardinal betonte, dass alle "Einzelfälle" oder "Ausnahmefälle", in denen nach der Scheidung das Abendmahl stattfinden soll, sich nur auf Situationen beziehen können, in denen die Kirche die erste Ehe für ungültig erklärt hat.

Purple sprach auch über das Problem des sexuellen Missbrauchs durch einige geistige Minderjährige. Er erinnerte daran, dass solche Taten nach der Lehre der katholischen Kirche eine absolute schwere Sünde sind; schon Heiliger Paulus der Apostel nannte dieses Verhalten als Beispiel für die schwerwiegendsten Straftaten. Der Kardinal wies auch darauf hin, dass in der katholischen Kirche über 80% Opfer von sexuellem Missbrauch sind Jungen oder Männer, was nichts mit der laufenden Diskussion über die Bewertung von Homosexualität zu tun hat.

Er erklärte auch, dass kein Fehler für den sogenannten Klerikalismus verantwortlich gemacht werden könne; immer der Geistlichkeit schuldig, die bestimmte Handlungen begangen hat.

Nur Erfinder [dieses Begriffs] glauben an das Märchen vom schlechten Klerikalismus. Es ist nichts weiter als der Versuch, die wahren Gründe zu ignorieren, das heißt, Sexualität wird als sinnlicher, selbstsüchtiger Trieb zur Befriedigung ohne den Schlüsselkontext der Liebe in der Ehe wahrgenommen. Einige nutzen die derzeitige Situation des berüchtigten Zölibats der Geistlichen, um ihre antiklerikale Aggression zu lindern - stellte er fest.

Er fügte hinzu, dass viele auch die Krise des sexuellen Missbrauchs nutzen, um auf das Postulat zu drängen, verheirateten Personen das Priestertum zu erlauben; auf diese Weise bringt er viele weltliche Theologen zu seinen eigenen geistlichen Ambitionen zum Ausdruck.

Schließlich kritisierte purpura die Deutsche Synode, also den am 1. Dezember eingeleiteten Reformprozess, der das Leben der katholischen Kirche jenseits der Oder grundlegend verändern soll.

- Der christliche Agnostizismus, der das Christentum als Dogma der Religion des Humanismus oder eine der Zivilreligion unterstellte Kirche anstrebt, sei nichts Neues - sagte er scharf.

Der Kardinal sagte, dass die Protagonisten dieser Bewegung tatsächlich Nihilisten sind, die ihren Glauben verloren haben. Alles, was die Macher der Synode sehen, ist seiner Meinung nach der materielle Reichtum der deutschen Diözesen.

- Das Eigentum der Kirche wird jedoch nicht dazu verwendet, Offiziere zu ernähren - betonte er.

Nach Meinung von Kardinal Müller, in Deutschland kann man nur mit einem Wunder rechnen; Gute Katholiken sollten sich nicht von den Lügen jener täuschen lassen, die leugnen, dass durch Jesus Christus Gnade und Wahrheit in die Welt gekommen sind, betonte er.

DATUM: 23/12/2019 18:35

GUTER TEXT

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In über der Hälfte der US-Bundesstaaten werden
Weihnachtsausstellungen mit Jesuskind gezeigt

Christentum , Weihnachten , Religionsfreiheit , Krippe , Trennung Von Kirche Und Staat

Chicago (ots / PRNewswire), 20. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - In dieser Weihnachtszeit wird das Jesuskind in mehr als der Hälfte der amerikanischen Bundesstaaten im Mittelpunkt der Weihnachtskrippen stehen. Im Laufe des Monats feiern Weihnachtskrippen mit Zustimmung von 27 Landesregierungen die Geburt des Erlösers an auffälligen Orten auf Staatsbesitz.

Die Thomas More Society, eine nationale gemeinnützige Anwaltskanzlei, hat sich erneut mit der amerikanischen Krippe zusammengetan, um privat finanzierte Krippenszenen zu Weihnachten auf dem öffentlichen Platz zu halten.

„Dies ist ein Meilenstein, da wir die Halbzeitmarke überschritten haben. Über 50 Prozent der Landeshauptstädte unseres Landes werden mit Christus geschmückt sein - der eigentliche Grund für Weihnachten. Es ist eine aufregende Gelegenheit, unsere Weihnachtsbotschaft mit der Öffentlichkeit zu teilen, wie es die Verfassung erlaubt “, erklärte Thomas Olp, Vizepräsident und Senior Counsel der Thomas More Society.



Weihnachtskrippe im North Dakota State Capitol.
"Indem wir diesen geliebten Feiertag nutzen, laden wir alle ein, Frieden auf Erden und Wohlwollen für alle zu suchen", fügte Ed O'Malley, Präsident der amerikanischen Krippe, hinzu. Er bemerkte, dass jede State Capitol-Ausstellung die Krippenszene auf einzigartige Weise feiert, aber die meisten beinhalten Feierlichkeiten mit Weihnachtsliedern, Gebeten und öffentlichen Persönlichkeiten, die zu diesem Anlass sprechen.

Die Thomas More Society fungiert als Rechtsberater für die amerikanische Krippe und arbeitet mit ihr zusammen, um die Platzierung von Krippen an öffentlichen Orten in ganz Amerika zu gewährleisten und erforderlichenfalls zu verteidigen. Diese ehrenamtlichen Anwälte verteidigen die Redefreiheit und die freie Ausübung des religiösen Glaubens auf dem öffentlichen Platz und unterstützen die Sponsoren der Weihnachtskrippe. Sie vermitteln den Bürgern das Wissen und die Unterstützung, die sie für die erfolgreiche Präsentation von Kinderkrippen an Orten benötigen, die als offenes öffentliches Forum gelten.

"In einem traditionellen öffentlichen Forum wie der Landeshauptstadt, dem County Complex oder dem Rasen des Rathauses sind privat finanzierte Weihnachtsvorführungen gesetzlich zulässig", erklärte O'Malley. Die Öffentlichkeit stimmt ihm zu. Eine Umfrage der Washington Times ergab, dass eine überwältigende Mehrheit, 72% der Befragten, der Einbeziehung privat finanzierter religiöser Szenen in öffentliches Eigentum zustimmt.

"Wir fühlen uns unserem Ziel verpflichtet, Christus in der ganzen Nation zu Weihnachten zu feiern", erklärte O'Malley.

Die Mission der amerikanischen Krippe ist es, eine Krippenausstellung innerhalb oder direkt außerhalb von Kapitolgebäuden in ganz Amerika zu platzieren.

O'Malley stellte fest, dass der Anstieg in dieser Saison dramatisch war. „Wir haben dieses Weihnachten sechs neue Weihnachtskrippen in der Hauptstadt des Bundesstaates begrüßt, bei denen Krippenpräsentationen in Florida, Hawaii, Minnesota, North Dakota, Ohio und South Carolina gezeigt wurden. Das ist die größte Zahl, die wir seit dem Start dieser Initiative im Jahr 2012 in einem Jahr hinzugefügt haben. “

Bild
Weihnachtskrippe im Minnesota State Capitol.
Zusammen haben die amerikanische Krippe und die Thomas More Society Krippenausstellungen in zahlreichen Bundesstaaten wie Kalifornien, Florida, Georgia, Hawaii, Illinois, Indiana, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan gesponsert, unterstützt oder gefördert , Minnesota, Mississippi, Missouri, Nebraska, North Carolina, North Dakota, Ohio, Rhode Island, South Carolina und Texas. Darüber hinaus gibt es Weihnachtskrippen in den Hauptstädten von Arkansas, New Jersey, New Hampshire, South Dakota, Washington und Wisconsin sowie in der Villa des Gouverneurs in Oklahoma.

Über die Thomas More Society

Die Thomas More Society ist eine nationale Anwaltskanzlei ohne Erwerbszweck, die sich der Wiederherstellung des Rechts auf Lebens-, Familien- und Religionsfreiheit widmet. Die Thomas More Society mit Hauptsitz in Chicago und Omaha fördert die Unterstützung dieser Anliegen, indem sie qualitativ hochwertige pro-bono-Rechtsdienstleistungen von den örtlichen Gerichtsgerichten bis zum Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten erbringt. Weitere Informationen finden Sie unter thomasmoresociety.org .

Über die amerikanische Krippe

Die amerikanische Weihnachtskrippe ist der Darstellung von Weihnachtskrippen in allen Hauptstädten der Vereinigten Staaten während der Weihnachtszeit gewidmet. Weitere Informationen finden Sie unter americannativityscene.com .


https://www.lifesitenews.com/news/christ...-state-capitols

Nicola Bux: "Die Rettung der Welt hängt von den Sakramenten ab, nicht von der Aufnahme von Migranten"

InfoVaticana in Rom interviewt Monsignore Nicola Bux, Berater der Kongregation für die Glaubenslehre, Mitarbeiter von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und Autor zahlreicher Bücher liturgischer und theologischer Natur, unter denen wir hervorheben: „Mit den Sakramenten nicht du spielst. "

Monsignore Nicola Bux bedauert, dass „der Atheismus die Kirche durchdrungen hat“, denunziert die Banalisierung der Sakramente infolge einer Glaubenskrise und erklärt unter anderem, warum wir die Heilige Form im Mund und nicht in den Händen erhalten sollen .

In einer seiner Predigten sagte Benedikt XVI., Dass "liturgische Handlungen nur dann ihre ganze Bedeutung und ihren Wert zum Ausdruck bringen können, wenn ihnen eine innere Haltung des Glaubens und der Anbetung vorausgeht, begleitet und befolgt wird". Sie haben wiederholt erklärt, dass wir eine Glaubenskrise erleben. Was ist Ihrer Meinung nach die Hauptursache für diese Krise?


Anbetung drückt den Glauben an die Gegenwart des Herrn vor uns in der Liturgie aus, weshalb sie als "heilig" bezeichnet wird. Der Glaube ist die Erkenntnis, dass der Herr Jesus Christus in seiner Kirche gegenwärtig, lebendig und aktiv ist, wie in der liturgischen Verfassung des Zweiten Vatikanischen Konzils, n. Chr., Angegeben. 7. Ohne Glauben und Anbetung gibt die Liturgie Gott keine Ehre und hat keine rettende Wirkung für die Seelen.

Diese Krise ist die Folge des Vergessens und Ausschlusses Gottes aus unserem Leben. Wie Benedikt XVI. Und andere Pastoren bemerkt haben, ist der Grund, dass der Atheismus in die Kirche eingedrungen ist. Die anthropologische Krise geht weiter: Der Mensch glaubt nicht an die Auferstehung des Herrn und daher auch nicht an seine eigene, die mit der Überwindung des Todes, dem Übergang vom Tod zum Leben, von der Sünde zur Gnade beginnt.

Eines seiner neuesten Werke ist "Mit den Sakramenten spielt man nicht". Welche Bedeutung haben Sakramente im Leben eines Katholiken?

Die Sakramente sind besondere Nahrungsmittel und Arzneimittel, die Kraft vermitteln - Tugenden im klassischen Sinne -, angefangen bei der Taufe und der Konfirmation, die jeweils die Erbsünde zerstören, die Gnade der göttlichen Zucht und die Fähigkeit, in der Kirche von Jesus Christus Zeugnis abzulegen Welt Das Bekenntnis, gefolgt von Buße und Versöhnung bzw. der Salbung der Kranken, stellt die Unschuld der Sünder, die Gesundheit von Körper und Seele wieder her und bewahrt sie vor der ewigen Verdammnis. Die Sakramente der heiligen Ordnung bzw. der Ehe ermöglichen es dem priesterlichen Dienst und dem gegenseitigen Dienst, die Kraft der göttlichen Nächstenliebe zu übertragen. Und vor allem die Eucharistie, die nicht nur eine Tugend, eine Kraft überträgt, sondern uns mit der Person Jesu Christi, einer göttlich-menschlichen Person, in Kontakt bringt,

Was meinst du mit "du solltest nicht mit ihnen spielen"?

Jedes Abendmahl ist wichtig für das persönliche und soziale Wachstum des Christen, von der Geburt - Taufe - bis zum Tod - die extreme Salbung. Aber die Eucharistie ist das wichtigste Sakrament, das Allerheiligste, denn sie ist die Person unseres Herrn in Leib, Blut, Seele und Göttlichkeit. Wer nicht erkennt - wie der heilige Paulus sagt -, dass diese Gegenwart, das heißt, keinen Glauben hat, sie nicht verehrt, sie in Todsünde empfängt, sie entweiht, missbraucht, sie reduziert, sie verzehrt und trinkt (1 Kor 11,29) ); dann warnt der Apostel die Christen: "Deshalb sind viele unter euch schwach und krank und viele sterben" (ivi. 30). So wird dieses Sakrament, anstatt nach Ignatius von Antiochien eine "Droge der Unsterblichkeit" zu sein, zu einem Gift, das zum ewigen Tod führt.

Vor einigen Wochen verurteilte er auf einer Konferenz in Rom, dass die Sakramente auf einfache gesellschaftliche Ereignisse reduziert worden seien. Was sind die Folgen dieses Trends?

Die Katechese in den letzten Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hat es versäumt oder unterlassen, die hauptsächlich persönliche Dimension der Sakramente zu lehren. Das heißt, obwohl sie in der kirchlichen Gemeinschaft verwaltet werden, betreffen sie die Person, den Körper, die Seele und den Geist des einzelnen christlichen Gläubigen, der sich darauf vorbereiten muss, sie persönlich, individuell zu empfangen und ihre eigenen Wirkungen für die Wirksamkeit jedes Einzelnen zu erzielen . Ob das Abendmahl in einem individuellen Ritus oder in einem Gemeinschaftsritus empfangen wird, ändert nichts an der Kraft und Wirkung der Person. Wenn der Mensch das Abendmahl empfängt und durch dieses gestärkt wird, hat er auch einen konstruktiven Einfluss auf das Leben der christlichen Gemeinschaft. Aber wenn die Person das Abendmahl in einem bösartigen Zustand empfängt - zum Beispiel in einer Konkubine, beim Ehebruch, ... wird das Laster an die Gemeinde weitergegeben.

Katholiken müssen sich dessen bewusst sein, denn die Rettung der Welt hängt von den Sakramenten ab, nicht vom sozialen Engagement für die Armen, von der Aufnahme von Migranten und vom Schutz der Schöpfung. Die Kirche hat von ihrem Herrn keinen anderen Auftrag erhalten, als Jünger aller Völker zu machen und sie zu lehren, was ihnen geboten wurde, und sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen. Besonders mit den Sakramenten - die das göttliche Wort des fleischgewordenen Wortes sind - ist der Herr bis zum Ende der Welt bei uns.

Während derselben Konferenz beklagte er die Art und Weise, wie einige heilige Orte für andere Zwecke genutzt werden. Vor einem Monat fand in der Almudena-Kathedrale unter dem Schutz von Kardinal Osoro ein Konzert von Muslimen und Juden zur "Weltwoche der interkonfessionellen Harmonie der Vereinten Nationen" statt. Was denkst du über diese Art von Handlungen?

Vielleicht wurde vergessen, dass die Kathedrale wie alle christlichen heiligen Stätten, die auf der ganzen Welt verstreut sind, dem einen und dreieinigen Gott gewidmet ist, der mit dem feierlichen Ritus der kirchlichen Hingabe geweiht, geheiligt, gesegnet ist. Es ist ein Geschenk an unseren Gott. Was machen wir Nehmen wir das Geschenk zurück, das wir ihm gegeben haben? Männer, die anderen Religionen angehören, insbesondere Juden und Muslime, sind sich des Glaubens, den sie bekennen, nicht mehr sicher, weil sie des Relativismus überdrüssig sind. Sie glauben nicht an das Recht Gottes auf die Anbetung, die ihm und den Orten entspricht das sind ihm gewidmet. So verachten uns andere Religionen, anstatt das Zeugnis der Wahrheit zu erhalten, das dazu dient, sich dem lebendigen und wahren Gott zu nähern.
Dies ist ein weiteres ernstes Symptom der Glaubenskrise, die wir erleben.

In seinem Buch verteidigt er die Wichtigkeit, die Kommunion im Mund zu empfangen. Was würdest du einer Person sagen, die sich anders verteidigt?

Ich würde folgendes sagen: Würde Ihr Arzt Ihnen erlauben, ein spezielles Lebensmittel und Arzneimittel mit kontaminierten Händen einzunehmen? Oder doch lieber mit dem Mund, dem empfindlichsten Organ? Die Eucharistie ist keine gewöhnliche Speise, sondern die Medizin der Unsterblichkeit. Es in der Zunge zu empfangen und nicht in der Hand zu empfangen, ist zweifellos ein wichtiges Zeichen, das sich immer mehr ausbreitet, wenn die Gläubigen erkennen, wen sie empfangen und verstehen, dass sie nur den Herrn empfangen werden. Jesus selbst gab die Kommunion im Mund der Apostel.

Was halten Sie von einer möglichen Öffnung der Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene?

https://infovaticana.com/2019/05/01/nico...-los-migrantes/