Doc rettet Baby, das die Abtreibung überlebt hat, OB kommt und schreit ihn dafür an Er sagte mir, ich hätte gerade eine Abtreibung gerettet. Er war verärgert und ging hinaus. '
21. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Dr. Rocco Pascucci war Anfang der 1980er Jahre ein pädiatrischer Bewohner im ersten Jahr in einem Lehrkrankenhaus in Monmouth County, New Jersey. Eines Tages, als er auf der Intensivstation arbeitete, kam eine Putzfrau mit einer Nachricht zu ihm, die er nie vergessen hat.
„Sie hat mir erzählt, dass in dem kleinen Behandlungsraum ein Baby auf der Mülltonne weint“, erinnert er sich.
Er ging in den Vier-mal-Vier-Raum, in dem Medikamente aufbewahrt wurden, und fand ein kleines Baby, das in eine Krankenhausdecke gewickelt war. Das Baby war auf einem großen Metallmülleimer zurückgelassen worden und weinte.
Dr. Pascucci fragte sich, warum das Kind dort zurückgelassen worden war. Er legte das Baby in einen Wärmer, versorgte ihn mit Sauerstoff und führte eine Leitung in seine Nabelarterie ein. So erhalten Frühgeborene Nahrung und wie die Mitarbeiter des Gesundheitswesens dies überprüfen Blutgase. Die Betreuung des Kindes war Standard für Frühgeborene.
Nachdem sich das Baby stabilisiert hatte, „kam ein Hochrisiko-Frauenarzt herein und schrie mich an“, sagte Dr. Pascucci. „Er sagte mir, ich hätte gerade eine Abtreibung gerettet. Er war verärgert und ging hinaus. “
Wie Dr. Pascucci später erfuhr, stellte ein Bewohner im zweiten Jahr, als das Baby die Abtreibung überlebt hatte, fest, dass er unter 24 Schwangerschaftswochen war und nicht lebensfähig war. Krankenschwestern sagten ihm, es sei Standardverfahren, diese Babys bis zu ihrem Tod auf dem Mülleimer zu lassen.
ruck, dass dies nicht selten vorkam.
"Die Putzfrau wusste es", sagte er. "Die Krankenschwestern wussten es."
Er glaubt, dass der Junge älter als 24 Wochen war, aber für sein Alter klein, möglicherweise das Ergebnis des Rauchens oder Drogenkonsums seiner Mutter während der Schwangerschaft.
"Der Bewohner sagte, seine Augen seien verwachsen, aber die Augen dieses Babys seien nicht verwachsen", sagte Dr. Pascucci. "Er sah mich direkt an."
Dr. Pascuccis Intervention rettete nicht nur das Leben dieses Jungen, sondern auch andere Babys, die die Abtreibung in diesem Krankenhaus überleben würden.
"Nachdem der OB mich angeschrien hatte, ging ich zum Leiter der Pädiatrie, um darüber zu sprechen, was passiert ist", sagte er. Danach erhielten diese winzigen Überlebenden die Pflege, die sie brauchten.
Am Dienstag wird der US-Senat über einen Antrag abstimmen, um das Gesetz über Hinterbliebene-Abtreibungsüberlebende erneut zu prüfen. Diese Rechnung würde lebensrettende Pflege erfordern und für jedes Baby, das eine Abtreibung überlebt, in ein Krankenhaus gebracht werden. Abtreiber, die sich nicht daran halten, würden mit einer Gefängnisstrafe rechnen müssen.
60 positive Stimmen sind erforderlich, bevor der Gesetzentwurf zur Abstimmung vorgelegt werden kann. Letztes Jahr fiel es mit nur 53 Senatoren und 44 Gegenstimmen zu kurz. Drei Demokraten überquerten den Gang, um dafür zu stimmen. Drei Republikaner haben die Abstimmung verpasst.
Es gibt keine Garantie dafür, dass die Rechnung diesen kritischen ersten Test nächste Woche bestehen wird, aber Dr. Pascucci wird von New Jersey aus zuschauen, wo er sich inzwischen aus seiner Praxis zurückgezogen hat und im Holmdel Township Committee tätig ist.
Ich kam mit Dr. Pascucci in Kontakt, als ich in Holmdel lebte, und war besorgt über das Fehlen einer Feuerwehr. Er beantwortete meine E-Mail sofort und wir diskutierten über meine Arbeit in der Pro-Life-Bewegung. Er erzählte mir seine unglaubliche Geschichte. Als ich ihn erneut kontaktierte und ihn bat, an die Öffentlichkeit zu gehen, zögerte er nicht.
"Ich bin nicht überreligiös oder sogar ein großer Republikaner", sagte er. „Aber das sind unsere Brüder und Schwestern, und wir töten sie. Wenn sie lebend geboren werden, sollten wir versuchen, sie zu retten. Es ist einfach. Es ist die Menschheit. "
Obwohl Dr. Pascucci den Jungen, den er auf der Mülltonne gefunden hatte, nie wieder traf, hielt er mit seinem Fall Schritt. Der Junge litt aufgrund seiner unorthodoxen Frühgeburt an keinen langfristigen Gesundheitsproblemen und wurde dank einer mitfühlenden Haushälterin im Krankenhaus und eines neuen Kinderarztes, der sich der Rettung junger Menschen widmet, bei einer Adoptivfamilie untergebracht.
Die meisten Gesetzesvorlagen, die auf dem Capitol Hill eingeführt und diskutiert werden, sind Fragen der Politik und in der Regel komplexer aufsichtsrechtlicher Urteile, bei denen Menschen, die sich denselben Grundsätzen verpflichtet fühlen, diese Meinungsverschiedenheiten nicht durch einen Prozess von Versuch und Irrtum ausgleichen und ausarbeiten können.
Aber nicht dieses Mal.
Wenn entschieden werden soll, ob ein Baby geschützt werden soll oder nicht, ist die Richtlinie das Prinzip . "Leben und Tod" ist keine Wahl des aufsichtsrechtlichen Urteils. Was der Arzt über das, was er getan hat, gesagt hat, gilt auch für das, was die Senatoren tun müssen: „Es ist einfach. Es ist die Menschheit. "
Leslie Palma ist Kommunikationsdirektorin für Priests for Life.
JOHN-HENRY WESTEN Vom Schreibtisch des Herausgebers.
BLOGS Coronavirus: Führender China-Experte beschreibt die Realität Können wir glauben, dass China der Welt Informationen über das Coronavirus gibt? Der China-Experte Steve Mosher glaubt das nicht. Do 20. Februar 2020 - 16:40 EST
20. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Im Januar erklärte die Weltgesundheitsorganisation den Ausbruch des Coronavirus zu einem globalen Gesundheitsnotfall. Seitdem wurden weltweit Fälle des Coronavirus gemeldet, und es werden drastische Maßnahmen ergriffen, um Personen unter Quarantäne zu stellen, die möglicherweise dem Virus ausgesetzt waren.
Im heutigen Sondersegment der John-Henry Westen Show spreche ich mit dem führenden Experten für China, Steve Mosher, darüber, was wirklich mit dem Coronavirus los ist. Mosher ist der Präsident des Bevölkerungsforschungsinstituts und die Person, die Chinas Politik der Zwangsabtreibung der Welt zugänglich gemacht hat. Er enthüllte auch Chinas Protokolle zum schrecklichen Organraub.
Mosher ist ein Stanford-Absolvent mit fortgeschrittenen Abschlüssen in biologischer Ozeanographie, Ostasienkunde und Kulturanthropologie. 1979 wurde er von der National Science Foundation als erster Sozialwissenschaftler ausgewählt, der Feldforschung in China betreibt. Die schrecklichen Dinge, die Mosher in China entdeckte, überraschten die Welt und machten ihn zu einem der wenigen Amerikaner, die aus erster Hand erfahren haben, was tatsächlich in China passiert.
Die Coronavirus-Epidemie wurde erstmals am 20. Januar der Welt gemeldet, aber es gibt Hinweise darauf, dass die ersten Fälle tatsächlich im November aufgetreten sind. Mosher teilt mit, dass die Universitäten in Shanghai, 200 Meilen vom Epizentrum Wuhan entfernt, die Menschen bis zum 2. Januar vor einer sogenannten wütenden Epidemie gewarnt haben.
Derzeit hat China 70.000 infizierte Personen und 2000 Todesfälle gemeldet, aber Mosher hält dies für eine grobe Unterschätzung. Wenn die Epidemie tatsächlich am 20. Dezember oder vielleicht sogar früher beginnen und sich nach dem aktuellen Muster ausbreiten würde, wäre die Zahl der infizierten Personen über eine halbe Million mit über 30.000 Todesfällen. Hätte China die Epidemie früher anerkannt, hätten Zehntausende Menschenleben gerettet werden können.
Zum Glück leisten die USA und die europäischen Nationen hervorragende Arbeit, um die Ausbreitung des Coronavirus zu verhindern. Die bestehenden Quarantänen und Reiseverbote sowie die Erforschung der Krankheit sollten jedem Hörer versichern, dass eine Pandemie unwahrscheinlich ist.
Mosher ist sich fast sicher, dass das Coronavirus vom Wuhan Institute of Virology stammt. Das Wuhan-Institut ist das einzige Biohazard-Labor der Stufe 4, was bedeutet, dass es der einzige Ort in China ist, der mit Viren und Krankheitserregern umgehen darf, die als Biohazards der Stufe 4 gelten. Anfang 2019 stahlen chinesische Forscher in Kanada Viren und schickten sie nach Wuhan.
Darüber hinaus kündigte Xi Jinping angesichts des Ausbruchs des Coronavirus am 14. Februar erhöhte Protokolle zur Sicherheit von Biogefährdungen für Laboratorien an. Nur einen Tag später, am 15., gab die Regierung neue Sicherheitsmaßnahmen für Biogefährdungslabors heraus.
"Das chinesische Ministerium für Wissenschaft und Technologie hat neue Vorschriften eingeführt, die als Stärkung des Biosicherheitsmanagements in Mikrobiologielabors bezeichnet werden, die fortgeschrittene Viren auf dem gleichen Niveau wie das neue Coronavirus behandeln."
Schließlich begann nach dem SARS-Ausbruch in China ein chinesisches Labor, SARS zu untersuchen. Trotz der Kenntnis der Gefahr des Erregers verursachte die Nachlässigkeit des Labors zweimal die Freisetzung von SARS und verursachte kleine Taschen der Krankheit.
Die kommunistische chinesische Regierung ist nicht bekannt für ihren Schutz der Menschenrechte oder des Lebens überhaupt. Mosher schätzt, dass die kommunistische Regierung dafür verantwortlich ist, mindestens 500 Millionen Menschen zu töten. Der Direktor des Nationalen Gesundheitsdienstes bekräftigte dies bei der Festlegung von Prioritäten für die Eindämmung des Coronavirus-Ausbruchs. Der Direktor sagte, die Prioritäten der Regierung seien 1) Politik, 2) Sicherheit und 3) Heilung.
Leider bedeutet Sicherheit für die chinesische Regierung, jeden mit dem Coronavirus physisch in ein Internierungslager mit bewaffneten Wachen zu zwingen.
Anstatt sich darauf zu konzentrieren, Zehntausende, vielleicht Hunderttausende Chinesen durch die Heilung zu retten, hat die Regierung mehr Angst vor den politischen Auswirkungen des Ausbruchs.
Mosher sieht den Ausbruch des Coronavirus zusammen mit den Unruhen in Hongkong und der Inspiration der Freiheit in Taiwan als einen möglichen perfekten Sturm, um den Kommunismus in China endgültig zu besiegen.
Das heutige Spezialsegment ist ein Muss! Jeder muss wissen, was mit dem Coronavirus los ist.
Liebe Gäste, und lb. Freunde...habe vorher etwas wunderbares erfahren...Und zwar von einem Hochwürden Herrn Pater...von den Petrus-Brüdern in Stuttgart, Firmung.
Ja in Stuttgart gibt es eine schon größere Kirche, von den Petrusbrüdern.
Und bei dem wunderbaren Ereignis, letzten Sonntag, den 2. Juni 2019....mußte man noch einiges mehr , Sitzplätze aufstellen.Obwohl dort ca. 250 Sitzplätze vorhanden sind... Denn dort war vergangenen Sonntag die Firmung von 22 Firmlingen. - Dort bei den Petrusbrüdern in Stuttgart.
Und Bischof Anastasius Schneider kam extra so weit her...ca. 6000 km, per Flugzeug und hat die Kinder in Stuttgart gefirmt...einfach wunderbar.
leider habe ich es erst heute erfahren, denn ich wohne ja auch in Stuttgart.
Es kamen Firmlinge auch von der Umgebung und sogar ein Kind von Freiburg... Ja, das haben die Leute erfahren, dass Bischof Schneider persönlich zur Firmung kommt. Wie ich erfahren habe sind sehr viele Menschen dort gewesen sind. Bei dieser Kirche von den Petrusbrüdern in Stuttgart.
Ja, Bischof Schneider ist ein wunderbarer Bischof. Er hat es in heutiger Zeit nicht so leicht.
Papst Franziskus hat IHM ja mal was verboten, er dürfe nicht so viel herumreisen, das wurde ihm verboten......So habe ich es gelesen. + Doch er hat jetzt ein wunderbares Forum, wo er sehr gut geschrieben hat...hier https://www.gloriadei.io/ Das kann ihm niemand verbieten. + Wir wünschen IHM weiterhin alles Gute und Gottes Schutz und Segen.
P.S. Bischof Schneider gibt alle den Segen, die in sein Forum reinschauen...wunderbar, wer macht das nach???Wer? Bischöflicher Segen für alle Website-Besucher Jeden Monat feiere ich eine heilige Messe für alle, die die Website von Gloria Dei besuchen, und für alle, die mir eine Nachricht geschrieben haben, und nehme ihre spezifischen Absichten und Wünsche, die sie mir formuliert haben, in das Opfer der heiligen Messe auf.
Außerdem sende ich jeden Tag einen Segen an alle, die die Website von Gloria Dei besuchen, und an alle, die mir geschrieben haben.
Vereint in der Liebe zu unserem heiligen katholischen Glauben, vereint in unserer mächtigen Armee der Gebete und in der Liebe zu Jesus und Maria, der Mutter Gottes und unserer liebenden himmlischen Mutter, grüße und segne ich jeden von euch von ganzem Herzen.
Marco Tosatti Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Monsignore Ics hat uns auf einer Geschäftsreise nach Norditalien diese schöne Reflexion über den Moment geschickt, in dem wir als Land und als Kirche leben. Es war schön zu lesen und ich möchte es mit den Leuten von Stilum Curiae teilen. Viel Spaß beim Lesen.
Lieber Tosatti, erlauben Sie mir in einem Moment emotionaler Spannung, der so stark, aber auch so verwirrend ist, eine spirituelle Pause? Hier in Norditalien sind sie alle aus Angst vor Ansteckung zu Hause verschanzt. Sie haben Zeit, Stilum Curiae zu lesen und zu meditieren.
Dank Gott und unserer Mutter Maria, der Allerheiligsten, gibt es nicht nur Priester wie Spadaro, sondern auch andere, die nur die Gute Nachricht verkünden, dass das Evangelium uns immer dazu bringt, den Glauben zu erneuern, nicht den ideologischen Hass auf Spadaro, auch Schande für die Gesellschaft Jesu. http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wir-
sind/deutschland/priesterseminar/weihefotos.php
In diesem Sinne möchte ich an eine sehr schöne und lehrreiche historische Notiz des jüdischen Volkes erinnern. Zwischen dem 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. Erlebte das jüdische Volk die babylonische Gefangenschaft. Die Babylonier von Nebukadnezar hatten die Juden besiegt und deportiert, den Tempel Salomos zerstört und ohne den Tempel verschwanden die Priester und man musste sich damit zufrieden geben, die heiligen Texte zu lesen. Dann besiegten die Perser die Babylonier und Cyrus erlaubte den Juden zurückzukehren, aber ohne Priester war zu viel Zeit vergangen. Nach diesem Exil stellte ein Meister, ein Schreiber in der Praxis, Esra, die
die jüdische Gemeinde in Jerusalem wieder her, indem er das jüdische Bewusstsein neu formierte, das nach der Zerstörung des Tempels und dem Verschwinden der Priester eingeschlafen war. Esra erklärte die Heilige Schrift, die Schriftrollen, die einige Priester mit ins Exil gebracht hatten, erneut und erklärte die Wahrheit erneut. Wenn ich eine riskante Analogie machen kann, ein bisschen wie eine Karte. Sarah und Benedikt XVI. Haben dies gerade getan, indem sie das Buch zusammen geschrieben und uns an die Wahrheit erinnert haben https://beiboot-petri.blogspot.com/2020/...pheten-wie.html
NACHRICHTEN Tim Tebow: Ich wäre eher dafür bekannt, Babys vor Abtreibung zu retten, als den Super Bowl zu gewinnen
Als ehemaliges Kansans for Life-Bankett dankte der ehemalige Quarterback dem Miteigentümer der mit dem Super Bowl ausgezeichneten Kansas City Chiefs für seinen „Mut“, sich für das Leben einzusetzen. Freitag, 21. Februar 2020 - 19:27 Uhr EST
OVERLAND PARK, Kansas, 21. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der ehemalige Quarterback von Denver Broncos und Gewinner der Heisman Trophy, Tim Tebow, sagte, dass die Rettung des Ungeborenen „wirklich viel mehr bedeutet als den Gewinn des Super Schüssel."
Laut einem Bericht von National Right to Life News nahm Tebow am jährlichen Valentinstag-Bankett von Kansans for Life im Overland Park Convention Center teil, an dem fast 1.200 Personen teilnahmen .
Der Zeremonienmeister Lamar Hunt Jr., Mitinhaber des Super Bowl LIV-Champions Kansas City Chiefs, eröffnete die Veranstaltung mit den Worten:
Ich denke nicht, dass es ein Klischee ist zu sagen, dass wir uns in einem Kampf um Leben und Tod um die Wahrheit und die authentische Würde der menschlichen Person befinden. Wir brauchen Ihre volle Aufmerksamkeit. Sie müssen fallen lassen, was Sie tun, und sich uns anschließen, und dies kann auf so viele Arten geschehen: Gebet, Hilfe für Bedürftige, E-Mails, Telefonanrufe, persönliche Treffen. Informieren Sie sich darüber, worüber wir hier streiten. Hören Sie wirklich zu und stimmen Sie sich ein.
Als Tebow auf das Podium ging, dankte er Hunt dafür, dass er "Mut gegenüber vielen anderen Menschen hat, die ihn nicht haben, und dass Sie bereit sind, hier oben zu sein und diese Organisation zu unterstützen".
"Eines Tages, wenn du zurückschaust und die Leute über dich sprechen und sagen: 'Oh mein Gott, wofür wirst du bekannt sein?" fragte Tebow. "Wirst du Super Bowl sagen oder haben wir viele Babys gerettet?"
Tebow wandte seine Aufmerksamkeit der großen Versammlung zu und fuhr fort: „Was Sie hier tun, ist wichtig. Du kämpfst ums Leben. Du kämpfst für Menschen, die nicht für sich selbst kämpfen können. “
„Und meine Frage an Sie lautet: Sind Sie bereit, sich der Verfolgung, den Widrigkeiten und der Kritik zu stellen, wenn andere Leute sagen, dass es sich nicht lohnt, wenn andere es nicht tun? neben dir stehen? Vielleicht wird nicht jeder bei dir sein. Wirst du dich für das einsetzen, was richtig ist? " er schloss.
Der Kampf um das Leben des Ungeborenen ist eine zutiefst persönliche Angelegenheit für den ehemaligen NFL-Quarterback, der fast abgebrochen wurde und der hätte sein können, wenn seine Mutter dem Rat des Arztes gefolgt wäre.
Tims Mutter, Pam Tebow, hatte von ihrem Arzt erfahren, dass sie wahrscheinlich sterben würde, wenn sie ihr Baby nicht abtreiben würde.
„Siehst du, meine Mutter hatte vor 32 Jahren von Ärzten erfahren, dass sie mich abtreiben muss, denn wenn sie es nicht tat, würde es ihr Leben kosten. Und sie glaubten nicht einmal, dass ich ein Baby war “, sagte Tebow und fügte hinzu:„ Sie dachten, ich sei ein Tumor. “
Von Anfang an war es eine schwierige Schwangerschaft für Tims Mutter, die unter starken Blutungen und Krämpfen litt. Ihr Arzt hatte festgestellt, dass das Baby in ihrem Mutterleib nur eine „Masse an fötalem Gewebe“ war, und vorgeschlagen, dass es einfach ein „Tumor“ sei und daher abgebrochen werden sollte.
Tims Eltern lehnten den Rat des Arztes ab.
Tebow erzählte, als er geboren wurde: "Der Arzt sah meine Mutter nach 37 Jahren als Arzt an und sagte: 'Dies ist das größte Wunder, das ich je gesehen habe, weil ich nicht sicher bin, wie er lebt.' … Ich bin so dankbar, dass meine Mutter Gott mein Leben und ihr Leben anvertraute. “
In dem Moment, in dem der Kampf um die Seele der Familie und ihrer Mitglieder in der Welt intensiver wird, wird die sexuelle Anarchie als "Bildung" maskiert und das untergraben, was im Namen von "wirklich männlich und weiblich" ist. Geschlechterrechte “und die Zerstörung der Ehe unter der Maske der„ Gleichheit “, ein spiritueller Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, hat einen Überlebensplan für katholische Eltern erstellt, die sich in einem säkularen, relativistischen und feindlichen Umfeld befinden , aber die ihre Kinder erziehen wollen, um zukünftige Bewohner des Himmels zu werden.
Kasachstans Bischof Athanasius Schneider sagte gegenüber LifeSiteNews in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre "erste Pflicht", ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen sollten, da ihre Kinder dem negativen Trend und den feindlichen Einflüssen von allen ausgesetzt sind Seiten, um sie zu "zerstören".
Er sagt, dass katholische Eltern, um in einer ketzerischen Wildnis zu überleben:
Verfolgung als Gnade Gottes zu sehen, gereinigt und gestärkt zu werden und nicht nur als etwas Negatives. Muss durch das Studium des Katechismus im katholischen Glauben verwurzelt sein.
Die Integrität der Familie muss vor allem geschützt werden. Ihre Kinder in der Katechese als ihre erste Pflicht zu unterrichten. Müssen täglich mit ihren Kindern wie Litanei und Rosenkranz beten. Ihr Haus muss in eine „Hauskirche“ verwandelt werden (Bilder von Heiligen, Bilder, Relikte, Kruzifixe, ... die um das Haus herumhängen und für eine gute katholische Lektüre sorgen). In Abwesenheit eines Priesters und einer Sonntagsmesse muss eine geistliche Gemeinschaft genügen. Ihre Familie aus einer Gemeinde, die Häresie verbreitet, muss sich zurückziehen und nach einer treuen Gemeinde suchen, auch wenn Sie weit reisen müssen. Ihre Kinder müssen von der Schule entfernt werden, wenn sie eine unmoralische, gefährliche Sexualerziehung erhalten. Wenn sie ihre Kinder nicht aus der Schule bringen können, müssen sie eine Koalition von Eltern bilden, um für dieses Recht zu kämpfen. Müssen mit den nutzbaren demokratischen Instrumenten für die Rechte der Eltern kämpfen. Seien Sie auf die Strafverfolgung beim Schutz ihrer Kinder vorbereitet. Der Bischof sagte, "eine katholische Familie zu sein" im engeren Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.
„Aus meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung, der Familie, ist die Integrität der Familie von entscheidender Bedeutung und dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Dies wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit ihrer Muttermilch bekommen müssen. Und dann ist es die erste Aufgabe der Eltern, die Kinder auf einfache Weise in die Reinheit, Schönheit und Integrität des katholischen Glaubens zu versetzen. “ https://restkerk.net/survivaltips-voor-katholieke-families/ Quelle: Life Site News
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UHR: Bischof Schneiders 12 Schritte zum Überleben als katholische Familie in einem ketzerischen Ödland Suchen Sie einen Überlebensplan für Ihre katholische Familie? Dies ist ein "Muss".
Wir brauchen einen neuen Propheten wie Ezra Marco Tosatti läßt bei Stilum Curiae Msgr. ICS mit dem Wunsch nach neuen Propheten Ezra zu Wort kommen. Hier geht´s zum Original: klicken
"MSGR. ICS: WIE SEHR BRAUCHEN WIR EINEN PROPHETEN WIE EZRA."
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Msgr. ICS hat uns von einer Dienstreise durch Nord-Italien, diese schöne Überlegung geschickt, in diesem Augenblick, den wir sowohl als Land als auch als Kirche erleben. Lesen Sie sie , sie ist schön geblieben und ich möchte sie mit Stilum-curiae-Volk teilen. Gute Lektüre! §§§ Lieber Tosatti, erlauben Sie mir in einem Moment emotionaler Spannung, der so stark, aber auch so verwirrend ist, eine spirituelle Pause? Hier in Norditalien sind sie alle aus Angst vor Ansteckung zu Hause verschanzt. Sie haben Zeit, Stilum Curiae zu lesen und zu meditieren. Dank Gott und unserer Mutter Maria, der Allerheiligsten, gibt es nicht nur Priester wie Spadaro, sondern auch andere, die nur die Frohe Botschaft verkünden, daß das Evangelium uns immer dazu bringt, den Glauben zu erneuern, nicht den ideologischen Hass à la Spadaro, auch eine Schande für die Gesellschaft Jesu.
In diesem Sinne möchte ich an eine sehr schöne und lehrreiche historische Episode des jüdischen Volkes erinnern. Zwischen dem 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. erlebte das jüdische Volk die babylonische Gefangenschaft. Nebukadnezars Babylonier hatten die Juden besiegt und deportiert, den Tempel Salomos zerstört und ohne den Tempel verschwanden die Priester und man musste sich damit zufrieden geben, die heiligen Texte zu lesen. Dann besiegten die Perser die Babylonier und Cyrus erlaubte den Juden zurückzukehren, aber es war zu viel Zeit ohne Priester vergangen. Nach diesem Exil stellte ein Lehrer, praktisch ein Schriftgelehrter, Ezra, die jüdische Gemeinde in Jerusalem wieder her, indem er das jüdische Bewusstsein neu formte, das nach der Zerstörung des Tempels und dem Verschwinden der Priester eingeschlafen war. Ezra erklärte die Heilige Schrift, die Schriftrollen, die einige Priester ins Exil mitgenommen hatten, und erklärte die Wahrheit erneut. Wenn ich eine riskante Analogie machen darf, ein bisschen wie Kardinal Sarah und Benedikt XVI es gerade taten, indem sie das Buch zusammen geschrieben und uns an die Wahrheit erinnert haben.
Ich habe gerade das Buch Ezra (Nn 8, 2-6; 8-10) noch einmal gelesen, in dem Ezra (Priester und Lehrer) den Inhalt des Gesetzes erklärt, das sie während des langen babylonischen Exils vergessen hatten. Ezra las das heilige Buch "vom Tagesanbruch bis Mittag", alles Volk stand, hörte zu und weinte." Es war ein Weinen aus Freude, Gottes Gesetz wieder verkündet zu hören, und aus Traurigkeit, weil das Volk das Gesetz in der Vergangenheit vergessen und so das Exil verursacht hatte.
Wie sehr würden auch wir unseren Ezra brauchen, um uns vor Freude zum Weinen bringen zu lassen, wenn wir immer noch das Wort Jesu Christi hören, das von heiligen Priestern verkündet wird, die nicht lästern oder Unsinn über Einwanderung, Umwelt oder noch schlimmer über Souveränismus erzählen. Ich kann mir vorstellen, lieber Tosatti, daß Kardinal Sarah ein Ezra für uns sein könnte? wenn auch nur, um uns ermutigen.
Danke.
Msgr. ICS
Quelle: Stilum Curiae, M.Tosatti, Msgr. ICS https://beiboot-petri.blogspot.com/2020/...pheten-wie.html +++ Ich habe gerade das Buch Esra (Ne 8, 2-6; 8-10) noch einmal gelesen, als Esra (Priester-Meister) den Inhalt des Gesetzes erklärt, das sie während des langen babylonischen Exils vergessen hatten. Esra las das heilige Buch <vom Tageslicht bis zum Mittag>, alle Menschen standen <hörten zu und weinten>. Es war das Weinen der Freude, Gottes Gesetz wieder verkündet zu hören, und Traurigkeit, da es das Exil verursacht hatte, es in der Vergangenheit vergessen zu haben.
Wie sehr würden auch wir unsere Esra brauchen, um uns vor Freude zum Weinen zu bringen, wenn wir immer noch das Wort Jesu Christi hören, das von heiligen Priestern verkündet wird, die nicht lästern oder Unsinn über Einwanderung, Umwelt oder noch schlimmer über Souveränität erzählen. Ich kann mir diese Karte vorstellen, lieber Tosatti.
Wird Sarah eine Esra für uns sein? wenn auch nur, um uns aufzuheitern.
Treue Katholiken werden dafür verurteilt, zu starr zu sein. Sie sollten das Etikett stolz tragen
Es scheint, dass für die Liberalen in der Kirche „Starrheit“ gleichbedeutend mit Orthodoxie ist. Di 18. Februar 2020 - 20:00 Uhr EST
Junge Katholiken beten am 16. November 2019 bei einer feierlichen hochpäpstlichen lateinischen Messe in der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC. Erzbischof Salvatore Cordileone bot die Messe an.Jim Hale / LifeSiteNews
18. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Die Lesungen bei der Messe, an der ich am vergangenen Sonntag, dem 16. Februar 2020, teilnahm und die sich auf die Einhaltung der Gebote konzentrierten, führten mich zu folgenden Überlegungen: „Was bedeutet es, zu starr zu sein?“ Es ist klar, dass es für unseren Herrn und seine Jünger keine Option war, die Gebote zu halten. es war für jeden erforderlich, der behauptete, Gott zu lieben und die Hölle zu meiden (Sir 15: 15–20; Ps 119; 1 Kor 2: 6-10; Mt 5: 17–37).
Dennoch haben wir in den letzten Jahren allzu oft gehört, dass konservative Katholiken, einschließlich derer, die an der lateinischen Messe teilnehmen, „zu starr“ sind. Es wurde berichtet, dass männliche und fromme Männer, die in den vergangenen Jahren an Seminaren teilgenommen hatten und sich über die Verbreitung homosexueller Praktiken dort beklagten, ebenfalls beschuldigt wurden, „zu starr“ zu sein, und daher aufgefordert wurden, zu gehen.
Es scheint, dass für die Liberalen in der Kirche „Starrheit“ gleichbedeutend mit Orthodoxie ist. Daher ist jeder, der sich für die strikte Einhaltung der katholischen Doktrin einsetzt, insbesondere in Fragen der Sexualmoral, „zu starr“. Doch unser Herr, der in den letzten Lesungen der Messe sagte, dass ein Mann, der sogar eine Frau lustvoll ansieht, mit ihr in seinem Herzen Ehebruch begangen hat, ging über die strengen Vorschriften des Gesetzes hinaus. Das würde ihn nach den Maßstäben der modernen liberalen Moral offensichtlich „zu starr“ machen.
Natürlich hat unser Herr, während er dem Gesetz treu geblieben ist, niemals die Form über die Substanz erhoben. Er hatte also kein Problem damit, Menschen am Sabbat zu heilen. Aber das liegt daran, dass es immer eine Verzerrung des Gebotes war, den Sabbat zu ehren, um ihn so zu interpretieren, dass er wohltätige Handlungen verbietet. Wenn Liberale in der Kirche versuchen, die offensichtliche Barmherzigkeit Christi als Entschuldigung für ihre moralische Nachlässigkeit zu missbrauchen, untergraben sie daher seine Gebote.
Unser Herr sagte: „Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten“ (Joh 14,15). Wo bleiben also solche wie P. James Martin, der sich dafür einsetzt, die Lehren der Kirche in Bezug auf Homosexualität zu ändern? Und was sagen die Aussagen unseres Herrn über die harte Realität von Gehenna im Evangelium über diejenigen, die sich fragen, ob jemand in die Hölle kommt, wenn die Hölle überhaupt existiert? Wie können sie diese Überzeugungen mit den Lehren Jesu und seiner Disziplinen in Einklang bringen? Die Antwort ist, dass sie nicht können.
Liberale Geistliche haben die moralische Autorität ihres Amtes aufgegeben, indem sie die richterlichen Lehren der Kirche abgelehnt haben, dass es ihre Aufgabe ist, sie zu ehren. Sie haben versucht, die Treue zu den Geboten durch eine falsche Treue zu Fragen der „sozialen Gerechtigkeit“ wie dem Klimawandel zu ersetzen. Dabei haben sie sogar die herausragende Bedeutung des menschlichen Lebens selbst und die eigentlichen Übel von Abtreibung und gleichgeschlechtlicher „Ehe“ heruntergespielt.
Themen wie der Klimawandel sind nur eine Nebelwand für liberale Katholiken, die für die Demokratische Partei - die Partei des Todes und der sexuellen Anarchie - ein Schilling sind. Diese Katholiken haben sich der politischen Partei angeschlossen, die die Heiligkeit des vorgeborenen Lebens und die Institution der Ehe, wie sie von Gott dem Vater verordnet und von seinem Sohn, unserem Herrn Jesus Christus, verkündet wurde, kategorisch ablehnt.
Die kulturellen Eliten aller Streifen, die die Demokratische Partei unterstützen, haben versucht, die Existenz Gottes selbst herunterzuspielen und sogar zu leugnen. Das hindert die liberalen Katholiken in der kirchlichen Hierarchie jedoch nicht daran, ihre antichristlich-sozialistisch-globalistische Agenda anzunehmen. Sie sind nicht „starr“, weil sie Gott und seine Gebote ablehnen. Diejenigen von uns, die Gott und seine Gebote lieben, sind stolz darauf, sich als „starr“ zu betrachten, zumal nach den verdorbenen Maßstäben der liberalen Katholiken dies auch unser Herr und seine Jünger gewesen wären.
Charles LiMandri ist der Chefanwalt des Freedom of Conscience Defense Fund (FCDF), der sich auf Fälle von Religionsfreiheit spezialisiert hat. Er ist vom National Board of Trial Advocacy als Doppel-Board-zertifizierter Anwalt für Prozess- und Prozessvertretung zertifiziert und in Kalifornien als Anwalt zugelassen. in New York; in Washington, DC; und vor dem Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Die FCDF-Website lautet www.FCDFlegal.org .
Sei heilig ... sei perfekt Von Pater Ángel David Martín Rubio - -23.02.2020
Im Evangelium vom letzten Sonntag hören wir, wie Jesus Christus den Unterschied zwischen dem Gesetz des Alten Testaments und dem neuen Gesetz, dem Gesetz des Evangeliums, macht: « Glauben Sie nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz und die Propheten abzuschaffen: Ich bin nicht gekommen, um abzuschaffen, aber um Fülle zu geben “(Mt 5,17).
Und diese Fülle des Gesetzes ist, dass die Gnade Gottes, während sie uns heiligt, uns die Kraft gibt, die wir brauchen, um das Gesetz zu erfüllen. Und dieses Werk Gottes in uns, das uns verwandelt und uns dazu bringt, uns angemessen zu verhalten, wer wir sind, zu unserem Zustand als Kinder Gottes, ist die Grundlage der Einladung, die wir heute von den Lippen Christi selbst hören: " Sei vollkommen, wie dein himmlischer Vater ist vollkommen “(Mt 5,48: Ev. Sonntag VII der gewöhnlichen Zeit).
I. Bereits im Alten Testament rief Gott das Volk Israel dazu auf, heilig zu sein. Und die Motivation kann nicht höher sein: " Der Herr sprach so zu Mose:" Sprich zu der Gemeinde der Kinder Israel: "Sei heilig, denn ich, der Herr, dein Gott, ich bin heilig " (1. Lesung: Lev 1, 1-2).
Wir können Gott nicht in seiner Kraft oder anderen Vollkommenheiten nachahmen, sagt der heilige Hieronymus, aber wir können ihn in seiner Demut, in seiner Sanftmut und in seiner Nächstenliebe von weitem nachahmen. Da Gott im Wesentlichen Liebe ist (1Joh 4, 8, 16), können wir wie er werden, indem wir seine Liebe nachahmen.
Nun, nach dem alten Gesetz fehlte dieses enge Band der Vereinigung, dieses Liebesband zwischen Gott und den Menschen, das Jesus Christus, der inkarnierte Sohn Gottes, ist. Deshalb bringt er dieses Gebot zur Fülle, indem er sagt: " Sei vollkommen, wie dein himmlischer Vater vollkommen ist ." Und es ist so, dass Vollkommenheit besonders in der Nächstenliebe besteht, zuerst in der Liebe Gottes und dann in der Liebe zum Nächsten (S.Th I-II, q. 184, a. 1). Es kann in der Seele keine größere Heiligkeit und Vollkommenheit geben als das, was das Werk Gottes selbst und die Frucht der Liebe Gottes ist, " die durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen gegossen wurde»(Röm 5, 5). In Lk 6,36 wird bestätigt, dass diese Vollkommenheit, die wir im göttlichen Vater nachahmen sollen, in Barmherzigkeit besteht (vgl. Monsignore STRAUBINGER, Die Heilige Bibel, in loc. Cit. ).
II. All diese Überlegungen lassen uns erkennen, dass es für einen Christen wichtig ist, in der Gnade Gottes zu leben. Ein Ausdruck, der für uns schwer zu verstehen sein kann, weil er in vielen Fällen nicht mehr im Unterricht der Gläubigen verwendet wird und im allgemeinen Gebrauch sogar in Kontexten verwendet wird, die nichts mit dem Religiösen zu tun haben .
Wir können uns zuallererst daran erinnern, dass Gnade " ein inneres, übernatürliches Geschenk ist, das uns ohne unser Verdienst durch die Verdienste Jesu Christi gegeben wurde, um ewiges Leben zu führen " ( Major Catechism ). Die Schrift spricht von Sie unter anderem auf unterschiedliche Weise, wenn sie bestätigt, dass sie uns zu " Teilnehmern der göttlichen Natur " macht (2Pe 1, 4). Die Gnade macht uns zu rechtschaffenen, adoptierten Kindern Gottes und Erben der Herrlichkeit.
Wir sind in der Gnade Gottes, wenn wir " das reine und reine Gewissen aller Todsünde " ( Major Catechism ) und in unserer unbewohnten Seele die Heilige Dreifaltigkeit haben. Es ist das, was Jesus uns selbst offenbart, wenn er sagt: " Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und in ihm wohnen " (Johannes 14, 23).
Gott gibt uns zum ersten Mal in der Taufe Gnade und erhöht sie bei vielen Gelegenheiten in unserem Leben. Aber wir können es verlieren, indem wir die so genannte Todsünde begehen, gerade " weil sie der Seele den Tod gibt und sie die heiligende Gnade verlieren lässt, die das Leben der Seele ist, wie die Seele das Leben des Körpers ist ." Deshalb "ist das Sakrament der Buße notwendig, um alle zu retten, die nach der Taufe eine Todsünde begangen haben ." Dieses Sakrament verleiht die heiligende Gnade, mit der uns die Tod- und Todsünden vergeben werden, die wir bekennen und von denen wir Schmerzen haben, und gibt der Seele rechtzeitig Hilfe, um nicht in Schuld zu geraten (vgl. Major Catechism ).
III. Zurück zu dem, was wir über die Wichtigkeit des Lebens in der Gnade Gottes für den Christen gesagt haben, kann diese Schlussfolgerung aus allem, was wir gesagt haben, leicht gezogen werden.
Das muss das wahre Ziel unseres christlichen Lebens sein, von dem alles andere abgeleitet ist. Bitten wir Gott auf Fürsprache der Jungfrau Maria, dass wir ihre Gebote erfüllen, damit wir, wenn wir keine Sünde haben, in Gnade leben und den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist im Auge behalten können. https://adelantelafe.com/sed-santos-sed-perfectos/
"Ideologiefreie Schule." Studenten protestieren gegen Sexualerziehung
"Ideologiefreie Schule." Studenten protestieren gegen Sexualerziehung
Eine Gruppe von Schülern, die sich gegen die Einführung von Sexualerziehungskursen aussprachen, protestierte vor dem Gebäude des Stadtrats von Danzig. Das Programm "Zdrovve Love" gibt Anlass zur Sorge, da es ideologische Elemente enthält und auch über Verhütungsmittel und Pillen für junge Mädchen spricht, die für ihre Gesundheit und ihr Leben gefährlich sein können.
Eine Gruppe mutiger Schüler protestierte vor dem Gebäude des Stadtrats von Danzig, und ihre Stimme betraf das Programm "Zdrovve Love", das an den Danziger Schulen eingeführt werden soll. Studenten lehnen Sexualerziehung ab, die Elemente der linken Ideologie enthält. Sie betonen, dass sie den Inhalt von Klassen, in denen Jugendliche bereits dazu ermutigt werden, das Sexualleben aufzunehmen, sowie den Einsatz von Verhütungsmitteln nicht akzeptieren.
Am Anfang möchte ich die Worte von Papst Franziskus zitieren, der sagte, dass eine objektive Sexualerziehung notwendig ist, d. H. Eine, die keine versteckte ideologische Kolonisierung enthält. Leider betritt das Programm Zdrovve Love die Sphäre der Ideologie. Er basiert auf der Liebe zu anderen Menschen, unabhängig vom Geschlecht. Er spricht über Verhütungsmittel, einschließlich Pillen, die für junge Mädchen unter 20 Jahren gefährlich sein können und weder körperlich noch emotional reif sind. Laut dem Programm hat ein Kind über 15 Jahre die Erlaubnis, Sex zu haben, was Konsequenzen für die Gesundheit eines Mädchens oder Jungen hat ", sagte Daniel Nawrocki, einer der Demonstranten vor dem Gebäude des Stadtrats in Danzig.
Die Opposition der Studenten gegen das städtische Sexualerziehungsprogramm 'Zdrovve Love' ist eine Reaktion auf die Aktivitäten liberaler Jugendlicher, die vor einigen Tagen eine ähnliche Pressekonferenz organisiert haben, bei der sie den Vorschlag der Stadtbehörden unterstützten. Es ist erwähnenswert, dass das Programm Zweifel des pommerschen Schulleiters aufkommen lässt. Auf Ersuchen von Ratsmitglied Joanna Cabaj wurde wiederum die Programmkontrolle eingeleitet. Der Stadtrat behauptet, dass Sexualerziehung ohne Rücksprache und Zustimmung der Eltern stattfindet.
Wir möchten Sie daran erinnern, dass das erste Mal laut über „Zdrovve Love“ Anfang 2018 war, als die Danziger Behörden eine Broschüre über das Sexualerziehungsprogramm der Stadt herausgaben. Kontroversen tauchen bereits in der Einleitung der Veröffentlichung des damaligen Präsidenten von Danzig auf. "Sie sollten Zugang zu Wissen über Sexualität und Empfängnisverhütung haben und es gemäß Ihrem Gewissen und Ihren Überzeugungen verwenden. (...) Sexualerziehung fördert keinen häufigen sexuellen Kontakt. Dies bedeutet, durchsetzungsfähiges Verhalten im Bereich der sexuellen Rechte zu lernen und zu lernen, andere sexuelle Ansichten zu tolerieren - schrieb damals Paweł Adamowicz.
Die Broschüre enthält Informationen zu Verhütungsmethoden, Genitalbildung, riskantem Sexualverhalten sowie Methoden zum Anziehen eines Kondoms. Es enthält Aussagen wie: "Die meisten von uns werden als Frau und als Mann geboren, aber dies ist nicht immer der Fall" oder: "Die Schätzung der Anzahl der Homosexuellen ist schwierig, da aufgrund der erlebten Diskriminierung nicht jeder seine Orientierung offenbart. Nach verschiedenen Studien liegt sie zwischen 2 und 25 Prozent. Bevölkerung "oder:" Basierend auf modernem Wissen ist es eine natürliche, legitime und gesunde Art, Sexualität auszudrücken, eine heterosexuelle, homosexuelle oder bisexuelle Person zu sein. "Danach erklären die Autoren, wer transsexuelle, transgender und ... intersexuelle Menschen sind.
23.02.2020 DOMRADIO.DE: Vielleicht ein ganz kurzer Einblick. Wie könnte denn eine Richtung aussehen?
Wie sieht die Pfarrei der Zukunft aus?...Meinung von Domradio!
"Wir hängen noch an Idealen, die es so nie gab" "Gesucht: Die Pfarrei der Zukunft": Unter diesem Buchtitel werden Ergebnisse im Pfarreientwicklungsprozess des Bistums Essen herausgegeben. Wie muss sich die Kirche vor Ort entwickeln – und von welchen Selbstverständlichkeiten muss sie sich trennen?
DOMRADIO.DE: So richtig fündig geworden sind Sie nicht. Eine klare Antwort, wie die Pfarrei der Zukunft aussieht, so schreiben Sie selbst, gibt es nicht. Haben Sie denn trotzdem etwas gefunden?
Markus Etscheid-Stams (Persönlicher Referent des Generalvikars & Leiter Stabsbereich Strategie und Entwicklung im Bistum Essen): Wir haben einige Hinweise gefunden, in welche Richtung es gehen könnte. Die Enttäuschung vielleicht vorweg, es ist nicht eine Richtung, sondern es sind ganz unterschiedliche Richtungen, die wir da gefunden haben. Das ist vielleicht schon eine der wichtigen Erkenntnisse, dass es nicht die Pfarrei und das Modell gibt, sondern dass wir selbst im Bistum Essen selber ganz unterschiedliche Modelle gefunden haben, die gerade auf dem Weg sind, weiter zu wachsen und zu reifen. Wenn wir über das Bistum hinaus gucken, gibt es ganz viele andere Diözesen, die sich mit der Frage beschäftigen. Diese Modelle sind noch einmal alle sehr unterschiedlich.
DOMRADIO.DE: Vielleicht ein ganz kurzer Einblick. Wie könnte denn eine Richtung aussehen?
Etscheid-Stams: Ein großer Unterschied bei uns im Bistum Essen ist, dass sich einige Pfarreien als Pfarrei sozusagen auf in die Zukunft machen und schauen, wie können wir als sehr große Pfarrei in einem ganzen Stadtteil oder in einer ganzen Stadt Kirche gestalten. Es gibt andere Pfarreien, die sich sehr auf die einzelnen Orte innerhalb einer Pfarrei, auf einzelne kleinere Gemeinden konzentrieren und versuchen, das Leben da ganz vor Ort zu entwickeln. Das sind zwei sehr unterschiedliche Richtungen von größeren Einheiten oder sehr kleinen Einheiten.
DOMRADIO.DE: Im Untertitel des Buches steht, es ist ein kreativer Prozess. Müssen das die Kirchen nochmal richtig lernen, kreativ an die Dinge heranzugehen?
Etscheid-Stams: Ja, das glaube ich schon. Kreativität ist das eine, wozu Innovationsbereitschaft und Freude gehören, ebenso die Lust und Neugier rauszugehen. Das ist eine Erkenntnis dieses Pfarreientwicklungsprozesses, die wir in den letzten Jahren gemacht haben. Es ist gar nicht so einfach, rauszugehen.
Am Anfang des Prozesses stand für jede der 42 Essener Pfarreien der Tipp, aber auch die Bedingung, sozusagen, mal rauszugehen und in den Stadtteilen zu gucken, was brauchen denn die Leute eigentlich hier von der Kirche, für wen und mit wem sind wir eigentlich im Umfeld aktiv. Da haben wir gemerkt, dass das gar nicht so einfach ist, diesen Schritt aus den eigenen Kirchenmauern in das Umfeld zu gehen. Das ist sicherlich eine der großen Herausforderungen, da neugierig und kreativ zu sein.
DOMRADIO.DE: Vieles von dem, was viele Jahre Tradition und Selbstverständlichkeit war, ist verloren gegangen. Das ist, wenn ich Sie richtig verstehe, eher eine Chance zum Aufbruch als ein Grund zur Klage?
Etscheid-Stams: Ja, klar. Wir hängen immer noch an Idealen, die es so nie gab. Das haben wir jetzt auch noch einmal gemerkt. Auch die urbane Pfarrei im Ruhrgebiet, die gab es so eigentlich nie. Einer, der Kirchenhistoriker, der in einem Buch Teile dieses Prozesses aus seiner Perspektive reflektiert, sagt so schön: "Es gibt so viele dörfliche Strukturen und die Pfarrei ist sozusagen weiter als Dorf neben vielen anderen Dörfern gedacht, obwohl sie eben in der Pfarrei ist." Da hängen wir irgendwie einer Idee nach, die es so eigentlich nie gab.
Das ist sicherlich die Herausforderung, dass es ganz viele solcher Ideen gibt, die aus dem volkskirchlichen Denken kommen oder die wir einfach noch in der Kultur und in der DNA unseres Kircheseins mitschleppen, ohne dass sie vielleicht jemals getragen haben. Das weiß ich gar nicht. Aber jedenfalls ohne, dass sie in Zukunft tragen. Die Frage der Zukunft beschäftigt uns in Essen tatsächlich schon sehr. Da stehen wir an einer großen Zeitenwende, wie Bischof Overbeck das gerne sagt. Wir sehen noch ganz viel Arbeit vor uns.
DOMRADIO.DE: Aber so eine DNA zu verändern, ist gar nicht leicht, wenn das bei so vielen Menschen über viele, viele Jahre eine Selbstverständlichkeit geworden ist. Ich verstehe Sie aber auch richtig, dass es sich um einen relativ dringenden Prozess handelt, der sich vor allen Dingen auch durch immer kleiner werdende Finanzmittel in diesen Druck aufbaut. Die Gemeinden müssen in den nächsten zehn Jahren vielleicht mit der Hälfte ihrer Mittel auskommen. Wie geht man damit um?
Etscheid-Stams: Genau. Eine Grundbedingung dieses Entwicklungsprozesses ist tatsächlich die wirtschaftliche Dimension. 50 Prozent der Kosten müssen bis zum Jahr 2030 eingespart werden. Das ist ein ganz schön großer Aufwand sozusagen, der zurückgefahren werden muss. Das ist Teil der Realität, in der wir im Bistum Essen leben, dass wir mit begrenzten finanziellen Mitteln auskommen müssen. Das kann man beklagen und bedauern – zurecht.
Das ist auch schlimm, wenn wir Kirchen aufgeben müssen, gerade solche Kirchen, die vielleicht in den 50er- oder 60er-Jahren noch neu aufgebaut wurden. Vor allem wenn die Menschen, die das damals gemacht haben, heute erleben, wie diese Standorte geschlossen werden. Das ist sehr tragisch und auf der anderen Seite sind wir vielleicht auch in der glücklichen Situation, dass wir diesen finanziellen Druck haben und so eben nicht einfach Dinge fortführen können, von denen wir heute – wenn wir ehrlich sind – wissen, dass sie in einigen Jahren oder in wenigen Jahrzehnten in keinster Weise mehr tragen werden.
DOMRADIO.DE: Sie haben ja in verschiedenen Kategorien auch sich mit den Gläubigen, mit den Menschen auseinandergesetzt. Da ging es um spirituelle Fragen, um strukturelle Fragen, aber auch um Fragen von Pastoral und Liturgie und im Verhältnis zur Ökumene und Gesellschaft. Was sind da für Sie die überraschendsten Ergebnisse gewesen?
Etscheid-Stams: Es gibt eine hohe Vielfalt und es gibt auch einen großen Blick auf die Qualität, die vor Ort wichtig und gleichzeitig eine große Differenz ist. Es gibt eigentlich eine große Überforderung in diesen Prozessen, aber auch in dem, was Menschen von Pfarrei und Gemeinde erwarten. Die Leute vor Ort wissen schon genau eigentlich, was das ist.
Gleichzeitig merken sie auch, das Personal und das Geld wird weniger und sie selber werden weniger. Dadurch entsteht eine schwierige Situation unter Spannung, wo man aufpassen muss, dass man sich nicht gegenseitig noch unter Druck setzt und ärgert – und sich das Katholischsein am Ende abspricht. Die Spannung ist zwischen dem Alten und Neuem da, zwischen dem Anspruch und dem, was möglich ist. Das ist gar nicht so einfach für die Menschen.
DOMRADIO.DE: Wie kann man die Menschen gut in diesem Prozess mitnehmen?
Etscheid-Stams: Wir merken im Bistum Essen, dass das eigentlich die Themen des Synodalen Weges sind, die uns da sehr beschäftigen und die auch die Pfarreien letztlich beschäftigen und es auch müssen – vor allem wenn es um die Frage von Machtstrukturen, von Partizipation, von Ehrenamt aber eben auch ganz konkret von der Leitung der Pfarrei geht. Wenn wir an die Grenzen kommen, dass wir vielleicht gar nicht mehr genug Priester in einer Diözese finden, ist das ja nicht aus der Not heraus geboren, sondern eine theologische Frage, die sich dann im Synodalen Weg widerspiegelt. Wie können denn die Gläubigen und die Menschen, die befähigt sind, in dieser Kirche Verantwortung übernehmen? Da kreuzen sich die Themen mit denen, die wir bearbeiten.
Das Interview führte Matthias Friebe.
Information: "Gesucht: Die Pfarrei der Zukunft – Der kreative Prozess im Bistum Essen" von Markus Etscheid-Stams, Björn Szymanowski und Andrea Qualbrink; Herder Verlag.
NACHRICHTEN "Missbrauch kennt keine Grenzen": Der US-Senator geht hart auf den vatikanischen Deal mit China ein
"Der Vatikan hat mit der Kommunistischen Partei Chinas einen Pakt geschlossen, um die chinesischen Katholiken zur Unterstützung der Partei zu zwingen", sagte Rubio auf Twitter. Mittwoch, 19. Februar 2020 - 19:20 Uhr EST
Ausgewähltes Bild
WASHINGTON, DC, 19. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Ein US-Senator aus Florida hat eine informelle Erklärung gegen das vatikanische Abkommen mit China abgegeben.
Gestern hat das Pressebüro von Senator Marco Rubio (48) Kritik für das Schweigen des Heiligen Stuhls über Chinas Krieg gegen die Religionsfreiheit und einen Link zu einem Artikel des Wall Street Journal , der Kardinal Joseph Zen sympathisiert , getwittert .
"Der Vatikan hat mit der Kommunistischen Partei Chinas einen Pakt geschlossen, um die chinesischen Katholiken zur Unterstützung der Partei zu zwingen", sagte Rubio .
"Die Kirche sollte die anhaltenden Verstöße von #China gegen die Religionsfreiheit nicht ignorieren ", fuhr er fort.
"Der Missbrauch der Partei kennt keine Grenzen, ob buddhistisch, muslimisch oder christlich. Wir können nicht schweigen."
Senator Rubio ist ein Katholik, der nach einer langen Reise , die ihn durch Mormonismus und Evangelikalismus führte , zum katholischen Glauben zurückgekehrt ist .
urnal, mit dem der Senator in Verbindung stand, bekräftigte seine Botschaft gegen das Abkommen zwischen dem Vatikan und China und die Verfolgung religiöser Menschen durch die chinesische Regierung. Sein Autor, Kolumnist William McGurn, hat am vergangenen Donnerstag Kardinal Zen in New York interviewt.
Als McGurn Zen nach seiner Bemerkung an die Bischöfe seines Bruders fragte, dass sie "passiv" Zeuge des "Mordes an der Kirche in China durch diejenigen sind, die sie vor ihren Feinden schützen und verteidigen sollten", verdoppelte Zen "d".
"Mit einem totalitären Regime kann man niemals Kompromisse eingehen, weil sie alles wollen", sagte Kardinal Zen. "Hätten Sie den heiligen Josef ermutigt, mit Herodes zu verhandeln?"
Der Artikel kritisiert die Versuche des Vatikans, Zen durch Pater Dr. Antonio Spadaros La Civiltà Cattolica Magazin.
"Das Jesuitenjournal in der Nähe von Papst Franziskus hat gerade ein Stück veröffentlicht , das den verstorbenen Bischof von Shanghai, Aloysius Jin Luxian, als Gegenmodell zu Kardinal Zen wiederbelebte", schrieb McGurn.
"Es zitiert Jin sogar, um zu implizieren, dass es keinen Weg vorwärts gibt, bis Kardinal Zen zu seiner ewigen Belohnung geht."
Aber Kardinal Zen sagte McGurn, es sei "lächerlich", ihn gegen den verstorbenen Jesuitenbischof Jin auszuspielen, denn Jin sei ein guter Freund von ihm, "ein guter Bischof" und jemand, der 27 Jahre lang von den kommunistischen chinesischen Behörden inhaftiert war .
"Der Kardinal sagt, es fällt ihm schwer zu glauben, dass Jin - der 27 Jahre im Gefängnis verbracht hat - gegenüber den Kommunisten genauso naiv ist wie die heutigen vatikanischen Diplomaten", sagte McGurn.
Der Journalist beschuldigte La Civiltà Cattolica, dem Ostpolitik-Modell der 1960er und 1970er Jahre zu folgen.
"Damals akzeptierte der Vatikan den Status Quo des Eisernen Vorhangs und unterdrückte seine Kritik an den kommunistischen Regimen Osteuropas in der Hoffnung auf eine bessere Behandlung der Gläubigen", schrieb er.
"Dann kam Papst Johannes Paul II., Der erste Papst aus einem kommunistischen Land, der diese Regime dort herausforderte, wo sie am verwundbarsten waren: ihre moralische Autorität."
McGurn beschuldigte auch die Jesuitenzeitschrift der Romantik und Gehabe als eine 21 st -Jahrhundert Version des Jesuitenmissionar Matteo Ricci. Die 17 th Ricci -Jahrhundert gewann Konvertiten von „Inkulturation“ der katholischen Glauben zu asiatischen Kulturen, sondern (wie McGurn wies darauf hin) das Vatikan-China Abkommen von Männern des europäischen Erbes geschrieben wurde:
Das Konkordat des Vatikans 2018 mit Peking war nicht das Werk chinesischer Katholiken. Es war eine fast ausschließlich europäische Angelegenheit, die hauptsächlich von Papst Franziskus, Kardinal Pietro Parolin und Erzbischof Claudio Maria Celli geführt wurde. Anstatt eine „Versöhnung der Herzen“ zwischen den patriotischen und unterirdischen Flügeln der Kirche zu fördern, versucht das Abkommen laut Kardinal Zen, eine falsche und destruktive institutionelle Einheit durchzusetzen.
McGurn sagte auch, dass die chinesische Regierung die Christenverfolgung erst seit Unterzeichnung des Abkommens zwischen dem Vatikan und China verstärkt habe und dass "der Preis hoch war: das Schweigen des Papstes".
"Diese Stille kommt zu einem besonders schrecklichen Zeitpunkt, an dem Herr Xi damit beschäftigt ist, alle von tibetischen Buddhisten und muslimischen Uiguren zu verfolgen, um Kirchenchristen und Falun Gong-Praktizierende unterzubringen", fügte er hinzu.
"Peking unternimmt auch keine Anstrengungen, um seine Absichten zu verbergen: Am selben Tag, als Kardinal Zen in Washington war, um seine Auszeichnung abzuholen, ernannte China Xia Baolong zum neuen Point Man in Hongkong", fuhr er fort.
"Herr. Xia ist am besten dafür bekannt, Kreuze von chinesischen Kirchen abzureißen. “
McGurn beendete seinen Artikel mit der Empfehlung, dass Franziskus chinesischen Bischöfen mit Erfahrung im Umgang mit dem kommunistischen Regime anstelle seiner Gruppe europäischer Berater zuhören sollte.
„Wenn der Vatikan nach einem diplomatischen Ansatz sucht, der die Weisheit, List und den Respekt für die chinesische Kultur von Matteo Ricci vereint, anstatt die Europäer an die Spitze zu bringen, könnte dies mit Bischöfen beginnen, die Erfahrung darin haben, unter den Chinesen zu leben und mit ihnen umzugehen Kommunistische Partei “, schrieb er.
"Ganz zu schweigen von etwas mehr Ehrlichkeit darüber, was es tatsächlich vereinbart hat."
David Mulroney, ein ehemaliger kanadischer Botschafter in China, sagte gegenüber LifeSiteNews, dass McGurns Argument, dass Europäer und nicht chinesische Bischöfe für die Verhandlungen verantwortlich sind, wichtig sei.
"Der WSJ-Artikel macht den wichtigen Punkt deutlich, dass das chinesisch-vatikanische Abkommen nicht von chinesischen Katholiken ausgehandelt wurde, sondern von vatikanischen Beamten, die anfällig für die gleichen Wahnvorstellungen über China und seine Absichten zu sein scheinen, die viele westliche Politiker, einschließlich hier in Kanada, infizieren", sagte er sagte.
Australien: Eine Lebensverteidigerin, die mit einer hohen Strafe bestraft wird, weil sie versucht hat, ein Kind vor der Abtreibung zu retten
Australien: Eine Lebensverteidigerin, doe mit einer hohen Strafe bestraft wird, weil sie versucht hat, ein Kind vor der Abtreibung zu retten
Kathy Clubb wurde mit einer hohen Geldstrafe von 5.000 bestraft Dollar, weil sie versuchte, das Kind vor der Abtreibung zu retten. Die Verteidigerin des Lebens stand vor einer Abtreibungsklinik und sprach dort eine der Frauen an, die ihr ungeborenes Kind töten wollten. Dem Versuch, Leben zu retten, begegnete eine sofortige Reaktion der Polizei, in der ein Pro-Life-Aktivist festgenommen wurde.
Die von den Beamten ergriffenen Maßnahmen basierten auf neuen Gesetzen, die 2015 vom australischen Parlament verabschiedet wurden. Es geht um "sichere Zugangszonen", zu denen gehören Umgebung von Abtreibungskliniken. Es wurden Vorschriften verabschiedet, damit Pro-Life-Aktivisten nicht vor Gebäuden von Abtreibungskliniken protestieren und Frauen, die eine Abtreibung beabsichtigen, nicht dazu ermutigen konnten, diese blutige Praxis aufzugeben und die Geburt ihrer Kinder zuzulassen. Nach geltendem Recht wurde Kathy Clubb vom Gericht mit einer Geldstrafe von 5.000 bestraft. Dollar.
Laut LifeSiteNews.com war das Projekt zur Einführung "sicherer Zugangszonen" durch die Notwendigkeit gerechtfertigt, den Frauen den Frieden zu garantieren. Es wurde betont, dass Mütter, die sich entschließen, ihr Kind zu töten, Stress erleben, sodass sie in der Umgebung der Abtreibungsklinik Frieden haben sollten. Interessanterweise wurde in der Begründung nicht ausdrücklich angegeben, was die Ursache für Stress ist. Kathy Clubb, deren Geschichte vom Portal beschrieben wird, entschied sich für die neuen gesetzlichen Bestimmungen und riskierte den Kontakt mit Müttern, die in die Abtreibungsklinik gingen.
Der Vorfall ereignete sich am 4. Oktober 2016, als der Pro-Life-Aktivist vor der Wellington Parade-Klinik in Melbourne stand, in der ab 1972 etwa 350.000 Menschen ermordet worden waren. Kinder. Kathy Clubb gab prunkvolle Banner, Poster und andere Materialien auf. Sie beschloss, mit Frauen zu sprechen, die verzweifelt eine Abtreibung wünschen. Nach einer Weile bot sich die erste Gelegenheit, die Mutter davon zu überzeugen, ihrem Kind das Leben zu geben. Clubb sprach die Frau an und sagte, dass sie ihr gerne helfen würde, damit sie nicht abbrechen würde. Wie er berichtet, gab es innerhalb weniger Sekunden Polizisten um sie herum, die jegliche Aktivität an diesem Ort verboten hatten.
Ein Pro-Life-Aktivist gab zu, dass ein paar Sekunden langes Treffen mit einer Frau, die eine Abtreibung beabsichtige, keine Wirkung hatte, da die Mutter sich weigerte, ihr Kind zu retten. Clubb fügt hinzu, dass diese Aktion sie 5.000 gekostet hat. Dollar, weil eine solche Geldstrafe ihr vom Gericht auferlegt wurde. Die Frau bemerkte, dass die Polizisten, die sie vor die Abtreibungsklinik gebracht hatten, nervös und wackelig waren. Sie waren sich bewusst, dass Kathy Clubb ungeborene Kinder retten wollte, aber sie mussten den Fall vor Gericht bringen.
In einem Bericht auf LifeSIteNews.com erwähnt die Frau, dass sie sich in diesem Moment an die Worte des Heiligen erinnerte. Thomas von Aquin, der schrieb, dass "unfaires Recht überhaupt kein Gesetz ist". Kathy Clubb wurde vom Gericht wegen Verstoßes gegen das Gesetz über "sichere Zugangszonen" verurteilt und mit einer Geldstrafe von 5.000 bestraft. Dollar. Der Pro-Life-Aktivist beschloss, Berufung einzulegen, und in der Folge ging der Fall an den Obersten Gerichtshof, der entscheiden sollte, ob das Gesetz über "sichere Zugangszonen" dem Gesetz entspricht. Sieben Richter gaben jedoch an, dass es keine Kontraindikationen für die Anwendung dieses Gesetzes gab. Interessanterweise wurden ähnliche Bestimmungen in Frage gestellt, jedoch im Zusammenhang mit den Aktivitäten von Umweltaktivisten, die den Zugang zu Wäldern und Bäumen in der Industrie verhinderten. Dann entschied der Oberste Gerichtshof
"Bußopfer, Almosen und viel Gebet sind erforderlich, um die" Kultur des Todes "umzukehren, die eine christlich aufgebaute Gesellschaft übernommen hat. In unserer "aufgeklärten" australischen Kultur ist das Töten von Kindern eine geschützte Aktivität, das Anbieten von Hilfe ist gesetzeswidrig und so genannt Gedankenverbrechen sind zur rechtlichen Realität geworden ", schrieb Kathy Clubb.
Bischof Schneider analysiert den Amazonas-Text des Papstes: "ein Hoffnungsschimmer" trotz Mängeln 22. Februar 2020 Bischof Athanasius Schneider
ROM, 19. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In einer neuen eingehenden Analyse der apostolischen Ermahnung Querida Amazonia hat Bischof Athanasius Schneider die Entscheidung von Papst Franziskus gelobt, das priesterliche Zölibat nicht zu schwächen oder einer Frau die Tür zu öffnen. “ Diakonat. " Er kritisierte aber auch die „beklagenswerten Unklarheiten und Fehler in der Lehre“, die das Dokument seiner Meinung nach enthält. https://gloriadei.io/bishop-schneider-an...e-deficiencies/ Der Weihbischof von St. Mary in Astana, Kasachstan, behauptet, dass die Haltung von Querida Amazonia zum priesterlichen Zölibat und zu weiblichen „Diakonen“ trotz der „theologischen Grenzen und Fehler“ des Dokuments „einen Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung“ darstellt.
Bischof Schneider beginnt seine Analyse (siehe Volltext unten) mit der Beschreibung des „spirituellen Erdbebens“, das Querida Amazonia unter den „antichristlichen Mainstream-Medien“ und „mächtigen Netzwerken“ von Prälaten und Laienbürokraten (insbesondere im deutschsprachigen Raum) verursacht hat. die auf echte Veränderungen in der Kirche vertrauten.
Er behauptet, dass die Reaktionen dieser „säkularisierten und protestantisierenden Netzwerke“ nicht nur ihr Vertrauen in die Abschaffung des Priesterzölibats und die Zustimmung zur „Ordination“ von Frauen offenbaren, sondern auch, dass sie das Amazonasvolk „als Mittel zur rücksichtslosen Erreichung ihres politischen Ziels“ nutzten kirchliche Ziele. “
Bischof Schneider verglich solche Reaktionen mit dem Tumult um Paul VI., Der 1968 die Enzyklika Humanae vitae verkündete , und war der Ansicht, dass die „Haltung von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der weiblichen Ordination“ als Erleichterung für alle wahren Katholiken kommen sollte. ”
„Der Felsen von Peter, der im Laufe des aktuellen Pontifikats fast ununterbrochen in Nebel gehüllt war, ist zumindest zeitweise ein Felsen in der Brandung geworden, der dem Druck der Wellen widersteht und von einem Strahl beleuchtet wurde von der göttlichen Verheißung Christi “, schreibt er.
Bischof Schneider glaubt, dass dieser Strahl ein „strahlendes Licht“ werden würde, wenn Papst Franziskus ex cathedra verkünden würde, dass „das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Klassen Diakonat, Presbyterat und Episkopat von einer göttlichen Institution ist, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist. ”
In seiner Analyse der apostolischen Ermahnung behauptet der Bischof, dass man „fairerweise“ auch hervorheben muss, dass „ Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem Abschlussdokument der Amazonas-Synode darstellt“, und führt mehrere Beispiele an.
Bischof Schneider macht jedoch deutlich, dass „man bei der Feststellung der Verbesserungen in Querida Amazonien nicht schweigen kann über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler in der Lehre sowie die gefährlichen ideologischen Tendenzen“.
Er bezeichnet Querida Amazonias "implizite Billigung einer pantheistischen und heidnischen Spiritualität" ausdrücklich als "höchst problematisch" , seine Behauptung, dass Christen "ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufnehmen können, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten" (Nr. 79). und seine Bezeichnung der Heiligen Jungfrau Maria als „Mutter aller Geschöpfe“ (Nr. 111).
Er identifiziert auch als eine der "Haupttendenzen des Dokuments" die "Förderung des Naturalismus" und das, was er "leichte Echos des Pantheismus und eines verborgenen Pelagianismus" nennt.
"Solche Tendenzen lassen sich an der übermäßigen Betonung und dem Wert erkennen, den [ Querida Amazonia ] der Sorge um natürliche, irdische und zeitliche Realitäten beimisst" und das Mandat der Kirche, allen Nationen Buße für die Vergebung der Sünden zu predigen, "erheblich schwächen" (vgl. Lk 24:47).
Bischof Schneider bemerkt: „Jesus Christus hat nicht gesagt: 'Gott hat seinem einzigen Sohn gegeben, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.' Jesus sagte auch nicht: ‚Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist. '“
„Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Mangel an übernatürlichem Leben der Gnade Christi in den Seelen der Menschen“, betont er.
Bischof Schneider ruft die „Kleinen“ in der Kirche dazu auf, zu beten, dass sich der „Hoffnungsschimmer“, den Querida Amazonias Schweigen über verheiratete Priester bietet, „zu einem strahlenden Licht entwickeln kann“, und erinnert sich an die Worte des Herrn an seinen Stellvertreter auf Erden durch die Mystiker des 14. Jahrhunderts, St. Bridget von Schweden: „Beginnen Sie, die Kirche, die ich gekauft habe, mit meinem eigenen Blut zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren ursprünglichen Zustand der Heiligkeit zurückgeführt werden kann“ ( Buch der Offenbarungen ).
„Die derzeitige römische Kurie befindet sich aufgrund einer neuen übermäßigen Beteiligung an zeitlichen und irdischen Angelegenheiten in einer großen Krise, so dass der Heilige Stuhl… zu einer Art Tochterhaus der Vereinten Nationen geworden ist“, schreibt Bischof Schneider. "Der Herr wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit so oft getan hat."
Hier unten finden Sie den vollständigen Text des Kommentars von Bischof Athanasius Schneider zu Querida Amazonia .
Querida Amazonia : ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung Bischof Athanasius Schneider
Die Mehrheit der Beobachter würde zustimmen, dass die Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia ein geistiges Erdbeben verursacht hat. In seiner Apostolischen Ermahnung öffnete Papst Franziskus nicht die Tür zur Ordination von verheirateten Männern, den sogenannten Viri Probati . Der Papst lehnte auch den Vorschlag ab, Frauen sakramental zum ständigen Diakonat zu ordinieren, der auf der Pan-Amazonas-Synode mit Stimmenmehrheit angenommen worden war. Sowohl die antichristlichen Mainstream-Medien als auch das mächtige Netzwerk von Kardinälen, Bischöfen, Theologen und gut bezahlten Laienbürokraten, deren Geist dem ungläubigen und relativistischen Geist der Welt angepasst wurde, waren zunächst schockiert und sprachlos - und reagierten mit offenem oder offenem Geist unterdrückte Frustration.
In der täglichen Nachrichtensendung „Tagesthemen“ vom 13. Februar 2020 ließ der deutsche öffentlich-rechtliche Sender „ARD“ den offiziellen Kommentator Papst Franziskus mit folgenden Worten kritisieren: „Papst Franziskus hat uns mit seiner Entscheidung überrascht, das Zölibat streng zu interpretieren. Die Welt war offenbar bereit und auf seiner Seite. Es ist kein Geheimnis mehr, dass der Argentinier persönlich für eine Lockerung des katholischen Kontinenzgesetzes für den Klerus steht. Für viele Gläubige wäre es ein logischer Schritt gewesen, das Gesetz des Zölibats in einem ersten Schritt, wie von der Amazonas-Synode vorgeschlagen, sorgfältig zu lockern. Noch schlimmer als sein Nein zum entspannenden Zölibat ist die Entscheidung des Kirchenoberhauptes über die Rolle der Frau. Frauen wird weiterhin weitgehend die Möglichkeit verweigert, eine Karriere in der Kirche zu verfolgen. “
Der Präsident des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken erklärte: „Leider hat Papst Franziskus nicht den Mut gefasst, echte Reformen in den erörterten Fragen der Ordination verheirateter Männer und der liturgischen Dienste von Frauen durchzuführen seit 50 Jahren. " Eine überraschend vehemente Reaktion gegen Papst Franziskus kam auch von Pater Dr. Paulo Suess, ein deutscher Theologe, der in Brasilien lebt und an der Amazonas-Synode prominent teilgenommen hat. Er sagte , dass in Teilen der Ermahnung, Franziskus Sicht der Kirche im Amazonas einen Albtraum darstellt.
Aus diesen Reaktionen geht hervor, dass alle diese Gruppen und Einzelpersonen des Sieges sicher waren und zuversichtlich die Verwirklichung ihres lang ersehnten Ziels erwarteten, dh die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Zustimmung zur Ordination von Frauen. In einem Editorial vom 13. Februar mit dem Titel „ Habemus Coelibatum !!!"[Wir haben Zölibat !!!] Der deutsche Blog" Im Beiboot Petri "machte diese bemerkenswerte Beobachtung:" Was für ein Tag. Journalisten in der westlichen Welt belagerten den Vatikan seit den frühen Morgenstunden, um als erster über die bevorstehende Sensation zu berichten: "Endlich wurde die letzte Bastion zerstört." Dies war das logische Ergebnis, da die "Mehrheit" im Oktober darüber entschieden hatte. Jetzt konnte nichts mehr schief gehen, denn wenn die Mehrheit entscheidet, können weder Gott noch der Papst dies bestreiten. Die linke militante Presse, auch bekannt unter dem Pseudonym MainStreamMedia, hatte bereits Artikel in ihren Computern fertiggestellt, so dass sie nach der offiziellen Ankündigung einfach den "Senden" -Knopf drücken und als erste die sensationellen Nachrichten in die Welt bringen konnten . Aber es ist anders gekommen. “
Die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und die göttlich offenbarte Wahrheit der sakramentalen Ordination, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten war, bildeten die letzte Bastion des römischen Katholizismus, und die säkularisierten und protestantisierenden Netzwerke in der Kirche haben es noch nicht geschafft, sie zu zerstören. Es gelang ihnen, die Bastion des ewigen Gebetsgesetzes, des Lex Orandi, ernsthaft zu beschädigen durch eine universelle Umsetzung protestantisierender Elemente in Form und Inhalt liturgischer Feiern. In der Praxis gelang es ihnen, die Scheidung durch die päpstliche Genehmigung lokaler Normen für die Aufnahme von Katholiken, die in ehebrecherischen Gewerkschaften leben, in die Heilige Kommunion einzuführen. Es gelang ihnen, homosexuelle Aktivitäten innerhalb der Kirche zu legitimieren, indem Kardinäle und Bischöfe bei der offenen Unterstützung von „Gay Pride“ -Veranstaltungen und Aktivisten sogenannter „LGBT“ -Gruppen nicht bestraft wurden. Es gelang ihnen, die Führung der katholischen Kirche und konkret des Papstes vom Primat des Übernatürlichen und Ewigen in der Mission der Kirche abzuwenden, um der Mission, sich um materielle und zeitliche Realitäten wie das Klima zu kümmern, die gleiche Bedeutung zu geben , die Umwelt oder das Amazonas-Biom, Dabei das Natürliche mit dem Übernatürlichen gleichsetzen, das Himmelreich mit dem Reich der Erde, das Profane mit dem Heiligen - und dadurch das Natürliche sakralisieren und das Übernatürliche desakralisieren. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, abzuschaffen. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, abzuschaffen. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, abzuschaffen.
Angesichts derart gezielter und gut orchestrierter Angriffe auf die Hinterlegung des Glaubens und alles, was wirklich katholisch ist, ist die Weigerung von Papst Franziskus, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu schwächen oder zu ändern und eine sakramentale diakonische Ordination von Frauen zu genehmigen, von historischer Bedeutung und verdient Anerkennung und Anerkennung Dankbarkeit von allen wahren Söhnen und Töchtern der Kirche. Die Haltung des Papstes frustrierte viele einflussreiche Teilnehmer der Pan-Amazonas-Synode. Ihr Ärger zeigt die Tatsache, dass sie kein ernsthaftes Interesse an der Realität des Amazonasvolkes und ihrer authentischen Evangelisierung hatten, sondern das Amazonasvolk als Mittel benutzten, um ihre politischen kirchlichen Ziele rücksichtslos zu erreichen. Auf diese Weise haben sie ein Spektakel des zynischen Klerikalismus geschaffen. Der Wiener Theologe Jan-Heiner Tück bezeichnete die Haltung von Papst Franziskus als „provokative Ablehnung“. sagen : "Warum der beträchtliche Aufwand einer vierwöchigen Synode in Rom, wenn am Ende alles beim Alten bleibt?"
Nach der Freilassung von Querida Amazonia teilte Papst Franziskus einer Gruppe US-Bischöfe seine Frustration über die Reaktion auf seine Apostolische Ermahnung mit. Bischof William A. Wack von Pensacola-Tallahassee berichtete über die folgenden Worte von Papst Franziskus: „Er sagte, einige Leute sagen, er sei nicht mutig, weil er nicht auf den Geist gehört habe. „Also sind sie nicht sauer auf den Geist. Sie sind sauer auf mich hier unten «, sagte er [Papst Franziskus]. "Für einige Leute ging es nur um Zölibat und nicht um den Amazonas", sagte er. Bischof Wack fügte hinzu: "Man konnte die Bestürzung seines [Papstes Franziskus] sehen."
In ihrer Frustration betreiben die Geistlichen und Laien, die ihre Posten dank des Einflusses einer weltlich gesinnten kirchlichen „Nomenklatura“ erhalten haben, jetzt verzweifelt Schadensbegrenzung. In ihrem Wunschdenken wiederholen sie wie ein Mantra Sätze wie „Das letzte Wort wurde noch nicht gesprochen“, „Diese Diskussion wird fortgesetzt“ und „Dies ist keineswegs vom Tisch“. Kardinal Christoph Schönborn sorgte für weitere Verwirrung und erklärte: „Diese Entscheidungen der Amazonas-Synode können weiter reifen. geöffnete Türen wurden nicht wieder geschlossen. “
Andere trösten sich mit der Idee, dass das Abschlussdokument der Pan-Amazonas-Synode Teil des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes ist. Vertreter des Heiligen Stuhls lehnten diese Ansicht jedoch ab. Auf der Pressekonferenz, auf der Querida Amazonia vorgestellt wurde, machte Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, deutlich, dass Papst Franziskus in der apostolischen Ermahnung von „Präsentation“, aber nicht von „Genehmigung“ des Schlussdokuments der Synode spricht. Der Sprecher des Vatikans, Matteo Bruni, sagte: „Die apostolische Ermahnung [ Querida Amazonia ] ist ein Lehramt. Das endgültige Dokument ist kein Lehramt. “
Mit der Veröffentlichung von Querida Amazonia haben wir ein Ereignis erlebt, das in Bezug auf Umstände und Reaktionen der Veröffentlichung der Enzyklika Humanae vitae von Papst Paul VI. Von 1968 etwas ähnlich ist . Die Haltung von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der weiblichen Ordination ist eine Erleichterung für alle wahren Katholiken, Geistlichen und Laien. Der Felsen von Peter, der im Laufe des gegenwärtigen Pontifikats fast ununterbrochen in Nebel gehüllt war, ist zumindest zeitweise ein Felsen in der Brandung geworden, der dem Druck der krachenden Wellen widersteht und von einem Strahl beleuchtet wurde die göttliche Verheißung Christi.
Wenn man Papst Franziskus aufrichtig dafür dankt, dass er sich dem Druck widersetzt, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu lockern und eine weibliche sakramentale Ordination zu billigen, muss man fairerweise auch die Tatsache hervorheben, dass der Text der Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem Schlussdokument des Amazonas-Synode. Um nur einige Beispiele zu nennen: Querida Amazonia spricht von „innerer Umwandlung“ (Nr. 56), während das Abschlussdokument ganze Kapitel unter den Titeln „integrale Umwandlung“ und „ökologische Umwandlung“ zusammenfasst, die sogar von „ökologischer Umwandlung von“ sprechen die Kirche und der Planet “(Nr. 61). Das Thema „gemeinsames Zuhause“ wird im Abschlussdokument ausführlich erörtert, während es in Querida Amazonia nur einmal erwähnt wird. in einem Zitat. Die Wörter „Klimawandel“ und „Klima“ fehlen in Querida Amazonia , während das Abschlussdokument sie zweimal verwendet und sogar von der „Emission von Kohlendioxid (CO2)“ spricht (Nr. 77). Das Wort „Ökologie“ wird im Abschlussdokument 27 Mal und fast immer im Ausdruck „integrale Ökologie“ verwendet, während der Ausdruck „Humanökologie“ im Abschlussdokument fehlt. Querida Amazonia verwendet jedoch nur einmal den Ausdruck „integrale Ökologie“ und spricht dreimal über „menschliche Ökologie“ (Nr. 41) im Sinne von Papst Benedikt XVI.
Das Abschlussdokument spricht nicht über die Einschränkungen der Kultur und Lebensweise der ursprünglichen Menschen, während Querida Amazonia im moralischen Sinne zweimal über diese Einschränkungen spricht (siehe Nr. 22 und Nr. 36). Querida Amazonia warnt vor einem geschlossenen „Indigenismus“, während das Abschlussdokument zu diesem Thema schweigt. Es lohnt sich, die folgende Bestätigung von Querida Amazonia zu zitieren : „Es liegt mir fern, einen vollständig geschlossenen, a-historischen, statischen‚ Indigenismus 'vorzuschlagen, der jede Art von Vermischung (Mestizaje) ablehnt. Eine Kultur kann unfruchtbar werden, wenn sie nach innen gerichtet wird und versucht, veraltete Lebensweisen aufrechtzuerhalten, indem sie jeglichen Austausch oder jede Debatte über die Wahrheit über den Menschen ablehnt “(Nr. 37). Das Abschlussdokument spricht nur von „sozialer Transformation“, während Querida Amazonia mehr von spiritueller Transformation spricht und insbesondere von der Notwendigkeit, die Kultur durch das Wirken des Heiligen Geistes zu transformieren: „Der Heilige Geist bereichert seine Kultur mit der transformierenden Kraft von das Evangelium “(Nr. 68). Das Abschlussdokument vermeidet es, über eine notwendige kritische Haltung gegenüber verschiedenen Kulturen zu sprechen, während Querida Amazonia macht diese zutreffende Aussage: „Kulturelle Herausforderungen laden die Kirche ein, eine wachsame und kritische Haltung beizubehalten und gleichzeitig selbstbewusste Aufmerksamkeit zu zeigen“ (Nr. 67). Im Abschlussdokument fehlen die Worte „Immanenz“ und moralische „Leere“, während Querida Amazonia diese realistische Warnung ausspricht: „Was uns verbindet, lässt uns in dieser Welt bleiben, ohne von ihrer Immanenz, ihrer geistigen Leere, ihrer verschluckt zu werden selbstgefälliger Egoismus, sein konsumistischer und selbstzerstörerischer Individualismus “(Nr. 108).
Die Wörter „richtig“ und „Rechte“ werden im Abschlussdokument überwiegend humanistisch verwendet. Das Dokument spricht eindringlich und mit einem offensichtlich ideologischen Ziel über das „Grundrecht“ auf die Feier und den Zugang zur Eucharistie (Nr. 109). Querida Amazonia spricht nicht vom „Recht auf Eucharistie“; stattdessen spricht es vom Recht des ursprünglichen Volkes, das Evangelium zu hören (vgl. Nr. 64), ein Thema, über das das Abschlussdokument schweigt. Das Abschlussdokument vermeidet es, über die Gefahr zu sprechen, dass eine kirchliche Gemeinschaft eine NGO wird. Querida Amazonia, Auf der anderen Seite gibt es die folgende kühne Aussage: „Ohne diese leidenschaftliche Proklamation würde jede kirchliche Struktur nur eine weitere NGO werden und wir würden nicht dem Befehl folgen, den uns Christus gegeben hat:„ Geht in die ganze Welt und predigt das Evangelium dem Ganzen Schöpfung “(Mk 16,15) (Nr. 64).
Das Wort „Anbetung“ fehlt im Abschlussdokument, während es in Querida Amazonia erwähnt wird . Anstatt von „inkulturierter Theologie“ (Abschlussdokument) zu sprechen , spricht Querida Amazonia von „inkulturierter Spiritualität“. Das Abschlussdokument verwendet nur das doppelte Wort „Gnade“ und auf anthropozentrische Weise, während Querida Amazonia im theologischen Sinne zehnmal Gnade spricht, wie man zum Beispiel in den folgenden Formulierungen sehen kann: „Christus ist die Quelle aller Gnade ”(Nr. 87); in den Sakramenten „wird die Natur zum Instrument der Gnade erhoben“ (Nr. 81); Gottes Gegenwart durch Gnade (Fußnote Nr. 105). Das unverzichtbare biblische Zitat von 1 Kor 9,16 über die Missionsaufgabe der Kirche fehlt im Abschlussdokument Querida Amazonia spricht mit dem vollständigen Zitat von 1 Kor 9,16 klar über diese Aufgabe: „Als Christen können wir den Ruf zum Glauben, den wir vom Evangelium erhalten haben, nicht aufheben. In unserem Wunsch, Seite an Seite mit allen zu kämpfen, schämen wir uns nicht für Jesus Christus. Diejenigen, die ihm begegnet sind, die als seine Freunde leben und sich mit seiner Botschaft identifizieren, müssen unweigerlich von ihm sprechen und anderen sein Angebot neuen Lebens bringen: „Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!“ (1 Kor 9,16) “(Nr. 62). Das Abschlussdokument spricht nicht über den authentischen Sinn der Tradition der Kirche, während Querida Amazonia spricht von Tradition als von der Wurzel eines ständig wachsenden Baumes. Unter Berufung auf die berühmte Formulierung des heiligen Vincent von Lerins heißt es: „Die christliche Lehre wird durch Jahre konsolidiert, durch die Zeit erweitert, durch das Alter verfeinert“ ( Commonitorium, 23, zitiert in Fußnote 86).
Wenn man jedoch die Verbesserungen in Querida Amazonia bemerkt , kann man nicht über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler der Lehre sowie über ihre gefährlichen ideologischen Tendenzen schweigen. Sehr problematisch ist beispielsweise die implizite Billigung einer pantheistischen und heidnischen Spiritualität durch Querida Amazonia , wenn sie von der materiellen Erde als einem „heiligen Geheimnis“ spricht (Nr. 5); vom Eingehen in die Gemeinschaft mit der Natur: „Wir treten in die Gemeinschaft mit dem Wald ein“ (Nr. 56); des Amazonas-Bioms als „theologischer Ort“ (Nr. 57). Die Behauptung, dass der Amazonas „die verborgene Ewigkeit“ ist (Nr. 44) und dass „nur die Poesie mit ihrer bescheidenen Stimme diese Welt retten kann“ (Nr. 46), kommt dem Pantheismus und Heidentum nahe. Ein Christ kann solche Ideen und Ausdrücke nicht unterschreiben.
Juden und Christen durften niemals heidnische indigene religiöse Symbole „auf irgendeine Weise aufgreifen“. Gott verbot seinem auserwählten Volk, das indigene Symbol des goldenen Kalbs und des Baal aufzunehmen. Als sie den Hafen von Jamnia in Brand steckten (siehe 2 Macc 12: 7-8), hielten es die Soldaten von Judas Maccabee für möglich, indigene Symbole „auf irgendeine Weise“ „aufzunehmen“, ohne sie notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten, da sie es waren nur Votivgaben in den Tempeln (vgl. 2 Macc 12:40). Gott verurteilte jedoch dieses „Aufnehmen indigener Symbole auf irgendeine Weise“ und, wie jeder deutlich sah, wurden diese Soldaten aus diesem Grund getötet. Die gesamte Gemeinde hat Sühne für diese Sünde getan: „Alle haben sich dem Gebet hingegeben und darum gebeten, dass die begangene Sünde vollständig vergeben wird.
Die Apostel würden niemals zulassen, dass die indigenen Symbole der griechisch-römischen Gesellschaft, wie die Statue der Artemis oder Diana in Ephesus, „auf irgendeine Weise“ aufgegriffen werden (siehe Apostelgeschichte 19: 23ff). Der heilige Paulus „überredete und wandte eine beträchtliche Gruppe von Menschen ab und sagte, dass mit Händen gemachte Götter keine Götter sind“ (Apg 19,26). Die Ureinwohner von Ephesus protestierten gegen die kompromisslose Haltung des heiligen Paulus gegen die Aufnahme indigener Symbole und sagten: „Es besteht die Gefahr, dass der Tempel der großen Göttin Artemis als nichts gezählt wird und dass sie sogar von ihrer Pracht abgesetzt wird, die sie ganz Asien und die Welt verehren “(Apostelgeschichte 19:27). Mit dem heiligen Paulus sollten wir sagen: „Welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzen und mit indigenen religiösen Symbolen?“ (vgl. 2 Kor 6,16). Der heilige Wladimir nahm weder die in seiner heidnischen Religion verwendeten indigenen Symbole auf, noch der heilige Wladimir. Bonifatius in Deutschland. Sie folgten damit Gottes Gebot in der Heiligen Schrift und der Lehre der Apostel. Natürlich konnte keiner der Apostel oder heiligen Missionare ruhig zusehen und die Bestätigung von bereitwillig akzeptieren Querida Amazonia: „Es ist möglich, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzunehmen, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten“ (Nr. 79).
Querida Amazonia Die Bezeichnung der Heiligen Jungfrau Maria als „Mutter aller Geschöpfe“ (Nr. 111) ist auch theologisch sehr problematisch. Die gesegnete und makellose Mutter Gottes ist nicht die Mutter aller Geschöpfe, sondern nur von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, und sie ist daher auch die geistige Mutter aller Menschen, die von ihrem göttlichen Sohn erlöst wurden. Man findet die Idee und den Ausdruck „Mutter der Schöpfung oder der Kreaturen“ in heidnischen Religionen, zum Beispiel im Pachamama-Kult und in der New-Age-Bewegung, wie man in der folgenden Beschreibung sehen kann: „Erdmutter, in der Antike und in der Moderne Nichtliterierte Religionen sind eine ewig fruchtbare Quelle von allem. Sie ist einfach die Mutter; es gibt nichts getrennt von ihr. Alle Dinge kommen von ihr, kehren zu ihr zurück und sind sie. Die archaischste Form der 'Erdmutter' ist eine Erdmutter, die alles hervorbringt,Encyclopaedia Britannica ). Die vedischen Hymnen sprechen vom „Aditi“, der Urgöttin des hinduistischen Pantheons, als der „Mutter aller Kreaturen“. Der heilige Anselm gibt die richtige Vorstellung und Terminologie und sagt: „Gott ist der Vater der geschaffenen Welt und Maria die Mutter der neu geschaffenen Welt. Gott ist der Vater, durch den alle Dinge belebt wurden, und Maria, die Mutter von ihm, durch die alle Dinge neues Leben erhalten haben. Denn Gott zeugte den Sohn, durch den alle Dinge gemacht wurden, und Maria gebar Ihn als den Retter der Welt. Ohne Gottes Sohn könnte nichts existieren; Ohne Marias Sohn könnte nichts erlöst werden “( Orati o 52). Maria ist die "Königin des Himmels, die Regina Coeli " und die "Königin der Schöpfung", aber sie ist nicht die "Mutter aller Kreaturen".
Eine der Hauptfehler-Tendenzen in Querida Amazonia ist die Förderung des Naturalismus und leichte Echos des Pantheismus und eines verborgenen Pelagianismus. Solche Tendenzen können in der übermäßigen Betonung und dem Wert erkannt werden, den sie der Pflege natürlicher, irdischer und zeitlicher Realitäten beimessen. Ein solcher Reduktionismus beschränkt die Existenz von Kreaturen und Menschen vorwiegend auf den Bereich der natürlichen Ordnung. Diese naturalistische und neopelagische Tendenz ist in der Tat die geistige Krankheit, die das Leben der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil am meisten geprägt und geschädigt hat. Querida Amazonia ist ein Beweis für diese Tendenz, wenn auch in etwas gemilderter Form im Vergleich zum Abschlussdokument der Amazonas-Synode.
Die übermäßige Tendenz, zeitliche und natürliche Realitäten zu erhöhen und zu fördern, schwächt das Mandat der Kirche, das sie von ihrem göttlichen Erlöser in den folgenden klaren Lehren der Heiligen Schrift erhalten hat, erheblich: „Geh und verkünde, dass das Himmelreich nahe ist“ (Mt 10) : 7); „In seinem Namen würde allen Nationen die Umkehr für die Vergebung der Sünden gepredigt werden“ (Lk 24,47); "Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt" (Mt 6,33); „Du bist von unten; Ich bin von oben Du bist von dieser Welt; Ich bin nicht von dieser Welt “(Johannes 8:23); „Es ist nicht richtig, dass wir es aufgeben, das Wort Gottes zu predigen, um Tischen zu dienen [.]… Aber wir werden uns dem Gebet und dem Dienst des Wortes widmen“ (Apostelgeschichte 6: 2.4); „Wenn wir in Christus nur Hoffnung in diesem Leben haben, sind wir von allen Menschen am meisten zu bemitleiden“ (1 Kor 15,19); und „Die gegenwärtige Form dieser Welt vergeht“ (1 Kor 7,31). Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Wer an ihn glaubt, sollte nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Wer an ihn glaubt, sollte nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“
Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Mangel an übernatürlichem Leben der Gnade Christi in den Seelen der Menschen. Das Wort Gottes lehrt uns Folgendes: „Die Schöpfung wartet mit eifriger Sehnsucht auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung war nicht freiwillig der Sinnlosigkeit unterworfen, sondern wegen dem, der sie unterworfen hatte, in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst von ihrer Bindung an die Korruption befreit wird und die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes erlangt. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bisher unter den Schmerzen der Geburt zusammen gestöhnt hat. Und nicht nur die Schöpfung, sondern wir selbst, die wir die ersten Früchte des Geistes haben, stöhnen innerlich, während wir eifrig auf die Adoption als Söhne warten, auf die Erlösung unseres Körpers. Denn in dieser Hoffnung wurden wir gerettet. Nun ist die Hoffnung, die gesehen wird, keine Hoffnung. Denn wer hofft auf das, was er sieht? “ (Röm 8: 19-24).
Die gegenwärtige Verschiebung im Leben der Kirche (und bedauerlicherweise sogar durch den Heiligen Stuhl und den Papst) hin zur Förderung des Natürlichen und des Zeitlichen zum Nachteil des Übernatürlichen und des Ewigen kann mit den Worten von zusammengefasst werden Einer der größten Päpste, der heilige Gregor der Große, sagte, dass der Staub irdischer Beschäftigungen die Augen der Kirche blind macht ( terrena studia Ecclesiae oculos pulvis caecat ): „Während irdische Beschäftigungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub die Augen der Kirche“ ( Regula) Pastoralis II, 7). Durch ihre übermäßige Konzentration und Beschäftigung mit irdischen Realitäten - selbst in dem Maße, in dem sie sich in wissenschaftliche, technische und wirtschaftliche Angelegenheiten einmischt, die nicht zu ihrer Kompetenz gehören, wie zum Beispiel Fragen zum Klima oder zur Flora und Fauna eines konkreten Bioms - die Kirche in unserer Der Tag überschreitet die Grenzen ihrer eigenen Macht und begeht damit die Schuld einer neuen Art von Klerikalismus. In dieser Hinsicht ist die folgende Lehre von Papst Leo XIII. Hilfreich: „Der Allmächtige hat zwei Mächten, der kirchlichen und der bürgerlichen, die Verantwortung für die Menschheit übertragen, wobei die eine über göttliche und die andere über menschliche Dinge gestellt wird. Jeder in seiner Art ist überragend, jeder hat feste Grenzen, innerhalb derer er enthalten ist, Grenzen, die durch die Natur und den besonderen Gegenstand der Provinz eines jeden definiert sind, so dass es, können wir sagen, gibt Immortale Dei , 13).
Die derzeitige Verlagerung der Kirche hin zu einem verborgenen Pelagianismus und Naturalismus schadet dem Wohl und der Errettung der Seelen erheblich. Wie aktuell sind die folgenden Worte des heiligen Gregor des Großen: „Die Untertanen sind nicht in der Lage, das Licht der Wahrheit zu erfassen, denn während irdische Bestrebungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub, angetrieben vom Wind der Versuchung, die Augen der Kirche . … Kein Staubbelästigen darf das Auge verdunkeln, das sich in der Höhe befindet, um sich auf die weiteren Schritte zu freuen. … Das Ornament der Kirche, dh die Hirten, hätte frei sein müssen, innere Geheimnisse sozusagen an den geheimen Orten der Stiftshütte zu durchdringen, aber sie suchen nach den Wegen weltlicher Ursachen außerhalb “( Regula pastoralis II, 7).
Der heilige Irenäus sagte, dass die Herrlichkeit Gottes der Mensch ist, der vollständig lebt. Das wahre Leben des Menschen ist jedoch nicht natürlich, sondern übernatürlich und besteht in der Vision Gottes. Der wahrste Mann ist Jesus Christus, der inkarnierte Sohn Gottes: „ Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei “ ( Adversus haereses IV, 20). Die folgende Bestätigung in Querida Amazonia, im Gegenteil, betont übermäßig den Wert materieller Kreaturen: „Wegen uns werden Tausende von Arten Gott nicht länger durch ihre Existenz Ehre erweisen oder uns ihre Botschaft übermitteln. Wir haben kein solches Recht “(Nr. 54). Diese Aussage scheint die harte Realität des geistigen Todes so vieler menschlicher Seelen zu ignorieren, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurden (siehe Gen 1,27) und die durch ihr Leben in Sünde und Unwissenheit Gott keine Ehre geben, sondern beleidige ihn lieber. So viele Menschen beleidigen Gott und geben ihm keine Ehre wegen der von der heutigen Kirche begangenen Unterlassungssünde, die die Verkündigung der göttlichen Offenbarung lockert, indem sie Unklarheiten und Häresien der Lehre toleriert. Infolgedessen kennen viele Menschen die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungswerk nicht. Sie kennen auch Gottes heiligen Willen nicht und geben ihm daher keine Ehre mehr. Die Situation, in der die Kirche in unserer Zeit die Menschheit und die Welt verlassen hat, lässt sich treffend mit den Worten des heiligen Paulus zusammenfassen: Sie rennen „ziellos und boxen wie einer, der die Luft schlägt“ (1 Kor 9,26).
Querida Amazonia ist mit seinen vielen problematischen, zweifelhaften und mehrdeutigen theologischen Ausdrücken durchsetzt enthält auch wertvolle Aussagen, wie zum Beispiel die folgenden in Bezug auf Priester: „Das ist seine große Kraft, eine Kraft, die nur im Sakrament der Heiligen Befehle empfangen werden kann. Aus diesem Grund kann nur der Priester sagen: "Dies ist mein Körper." Es gibt auch andere Worte, die er allein sagen kann: "Ich befreie dich von deinen Sünden." Weil die sakramentale Vergebung im Dienst einer würdigen Feier der Eucharistie steht. Diese beiden Sakramente bilden das Herzstück der ausschließlichen Identität des Priesters “(Nr. 88); „Der Herr hat beschlossen, seine Kraft und seine Liebe durch zwei menschliche Gesichter zu offenbaren: Das Gesicht seines göttlichen Sohnes machte den Mann und das Gesicht einer Kreatur, einer Frau, Maria“ (Nr. 101); „Wir glauben fest an Jesus als einzigen Erlöser der Welt, wir pflegen eine tiefe Hingabe an seine Mutter“ (Nr. 107); „Wir sind uns einig in der Überzeugung, dass nicht alles mit diesem Leben endet. aber dass wir zum himmlischen Bankett berufen sind “(Nr. 109). Papst Franziskus bietet am Ende eine übernatürliche und fromme katholische Vision Querida Amazonia im Gebet: „Mutter, bring deinen Sohn in ihren Herzen zur Geburt“ (Nr. 111), „Mutter, regiere zusammen mit deinem Sohn im Amazonas“ (Nr. 111).
Was die Kirche unserer Zeit und die Autoritäten des Heiligen Stuhls in Rom brauchen, ist keine Bekehrung zu innerweltlichen Realitäten, sondern zu den übernatürlichen Realitäten der Gnade Christi und seines Erlösungswerkes. Querida Amazonia bekräftigt, dass „diese innere Bekehrung es uns ermöglichen wird, um die Amazonasregion zu weinen und sich ihrem Ruf an den Herrn anzuschließen“ (Nr. 56) scheint die dringende Notwendigkeit einer wahren Bekehrung zu Gott falsch einzuschätzen und zu unterschätzen. Die gesamte Kirche und in erster Linie der Papst sollten nicht um die Amazonasregion weinen, sondern um den geistigen Tod so vieler unsterblicher Seelen, weil sie die göttliche Offenbarung und den göttlichen Willen ablehnen, wie es in seinen Geboten und in der Offenbarung offenbart ist Naturgesetz. Der Papst, die Bischöfe und die gesamte Kirche sollten wegen der schrecklichen Sünden des Abfalls, des Verrats an Christus, der Gotteslästerungen und der Sakrilegien weinen, die nicht wenige Katholiken und Mitglieder des Klerus, selbst hohe Geistliche, begangen haben. In besonderer Weise müssen auch der Papst, die Bischöfe und die gesamte Kirche über den unaussprechlichen und schrecklichen Völkermord an unschuldigen ungeborenen Kindern weinen.
Die dringendste Umwandlung ist weder eine ökologische Umwandlung noch eine Umwandlung in Weinen um das Amazonas-Biom. Die dringendste Bekehrung ist die Bekehrung zu Gott, zu seiner Herrschaft, zu seiner Gnade. Der Papst und die Bischöfe sind die ersten, die mit Tränen beten müssen: „Bekehr uns, o Herr, zu dir, und wir werden bekehrt werden: Erneuere unsere Tage wie früher ( Bekehrte Nr., Domine, ad Te, et Bekehrte, sicut a principio ) “(Lam. 5:22). Der Herr sagt auch: „Wende dich an mich, und ich werde mich an dich wenden ( convertimini ad Me et convertar ad vos )“ (Sach 1: 3). Wie schön und tröstlich sind die Worte von Psalm 84, der in der konstanten Form des Römischen Ritus, der ältesten Verwendung des Römischen Ritus ( usus antiquior ), des Priesters und der Gläubigen zu Beginn jeder heiligen Messe betet: „Deus, Tu converus vivificabis nos und plebs Tua laetabitur in Te (Wende dich an uns, o Gott, und bring uns Leben, und dein Volk wird sich an dir freuen). “
Unter Berücksichtigung der dramatischen spirituellen Angriffe gegen den Felsen von Peter ist die Veröffentlichung von Querida Amazonia - mit der Haltung von Papst Franziskus bei der Wahrung der apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats und der göttlichen Wahrheit der sakramentalen Ordination, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist - trotz ihrer theologische Grenzen und Irrtümer, ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung.
Lassen Sie alle Kleinen in der Kirche, die vom weltlichen kirchlichen Establishment an die Peripherie gebracht wurden, jetzt beten, dass sich dieser Schimmer zu einem strahlenden Licht entwickelt und dass Papst Franziskus mit der höchsten Lehrautorität, dh ex cathedra , verkündet. die göttlich offenbarte Wahrheit, an die das universelle Lehramt der Kirche immer geglaubt und praktiziert hat; nämlich, dass das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Klassen Diakonat, Presbyterat und Episkopat durch eine göttliche Institution dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist.
Solch ein strahlendes Licht, das aus dem Felsen von Peter scheint, würde noch mehr zunehmen, wenn Papst Franziskus eine Erklärung zur apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats veröffentlichen würde, die der Haltung aller römischen Päpste entspricht. Denn trotz des Drucks, das Gesetz des Zölibats zu lockern, haben sich alle Papsttumoren immer widersetzt und standen fest. Eine solche Erklärung könnte der von Papst Benedikt XV. Ähnlichen ähneln, in der er sagte: „Als eines der Hauptornamente des katholischen Klerus und als Quelle der höchsten Tugenden muss das Gesetz des Zölibats in seiner Aussage unantastbar beibehalten werden Reinheit; und der Heilige Stuhl wird es niemals abschaffen oder mildern “( Consistorial Allocution , 16. Dezember 1920).
Mögen wir alle auf diese rechtzeitigen Worte unseres Herrn hören, die er zu St. Brigid sprach: „O Rom, wenn du deine Tage wüsstest, würdest du sicherlich weinen und dich nicht freuen. Rom war in alten Tagen wie ein Wandteppich, der in schönen Farben gefärbt und mit edlen Fäden gewebt war. Sein Boden war rot gefärbt, dh im Blut der Märtyrer, und gewebt, dh mit den Knochen der Heiligen vermischt. Jetzt sind ihre Tore verlassen, da sich ihre Verteidiger und Wächter dem Geiz zugewandt haben. Ihre Mauern werden niedergeworfen und unbewacht gelassen, da es niemanden interessiert, dass Seelen verloren gehen. Vielmehr haben sich der Klerus und die Menschen, die die Mauern Gottes sind, zerstreut, um zum fleischlichen Vorteil zu arbeiten. Die heiligen Gefäße werden mit Verachtung verkauft, indem Gottes Sakramente zu weltlichen Gefälligkeiten verabreicht werden. “ ( Buch der Offenbarung , 3, 27).
Und dies sind die Worte Christi, die an den Papst, seinen Stellvertreter auf Erden, gerichtet sind: „Beginnen Sie, die Kirche, die ich gekauft habe, mit meinem eigenen Blut zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren ursprünglichen Zustand der Heiligkeit zurückgeführt werden kann“ ( Buch) of Revelations , 4, 142).
Historisch gesehen war die Hauptursache für die besonders katastrophalen Krisen in der römischen Kirche immer die Abkehr des Papstes und der römischen Kurie vom Primat übernatürlicher und spiritueller Aufgaben zu zeitlichen und irdischen Realitäten. Die gegenwärtige römische Kurie befindet sich aufgrund einer neuen übermäßigen Beteiligung an zeitlichen und irdischen Angelegenheiten in einer großen Krise, so dass der Heilige Stuhl - einigen Kommentatoren zufolge - zu einer Art Tochterhaus der Vereinten Nationen geworden ist. Tatsächlich wird der Heilige Stuhl als wirksames Instrument zur Umsetzung einer einzigartigen globalen naturalistischen Ideologie durch den „Globalen Pakt über Bildung“ und zur Angleichung aller Religionen durch das faszinierende Konzept der „menschlichen Brüderlichkeit“ eingesetzt. Der Herr wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit so oft getan hat.
Wir können hoffen, dass die Gebete, Opfer und Treue der Kleinen in der Kirche zum katholischen Glauben die Gnade erhalten, die Papst Franziskus benötigt, um mindestens die beiden oben genannten unverzichtbaren Handlungen seines Petrusdienstes für die größere Ehre von auszuführen Das Priestertum Christi und die Heiligung der heiligen Hierarchie, da jede wahre Reform der Kirche mit dem Kopf beginnen und dann den gesamten Körper durchdringen muss.
"Möge der Herr den Papst bewahren und ihn nicht dem Willen seiner Feinde unterwerfen ( Dominus Conservet Eum et Non Tradat Eum in Animam Inimicorum Eius )." https://gloriadei.io/bishop-schneider-an...e-deficiencies/ 18. Februar 2020 + Athanasius Schneider, Weihbischof der Heiligen Maria in Astana
Bischof Schneider: "Querida Amazonia" - ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung
Bischof Schneider: "Querida Amazonia" - ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung
Die meisten Beobachter würden zustimmen, dass die Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia ein geistiges Erdbeben verursachte. In seiner apostolischen Ermahnung öffnete Papst Franziskus verheirateten Männern, den sogenannten Viri Probati, nicht die Tür zur Ordination . Der Papst lehnte auch den Vorschlag ab, Frauen sakramental zu einer ständigen Diakonin zu ordinieren, der zuvor von der Mehrheit der panamazonischen Synode gebilligt wurde. Sowohl die gängigen antichristlichen Medien als auch ein mächtiges Netzwerk von Kardinälen, Bischöfen, Theologen und gut bezahlten Bürokraten, deren Geist sich dem ungläubigen und relativistischen Geist der Welt anpasste, waren zunächst schockiert, sprachlos - und reagierten mit offener oder unterdrückter Frustration.
In der Nachrichtensendung "Tagesthemen" vom 13. Februar 2020 erlaubte der deutsche öffentlich-rechtliche Sender "ARD" dem offiziellen Kommentator, Papst Franziskus mit folgenden Worten zu kritisieren: "Papst Franziskus überraschte uns mit seiner Entscheidung, das Zölibat streng zu interpretieren. Die Welt war eindeutig bereit und auf ihrer Seite. Es ist kein Geheimnis mehr, dass der Argentinier persönlich dafür eintritt, das katholische Gesetz der Mäßigkeit für die Geistlichen zu lockern. Für viele Gläubige wäre es in der ersten Phase logisch, das von der Amazonas-Synode postulierte Gesetz des Zölibats sorgfältig zu lockern. Noch schlimmer als dies ist nicht für die Lockerung des Zölibats die Entscheidung des Oberhauptes der Kirche in Bezug auf Frauen. Frauen werden im Allgemeinen Karrieremöglichkeiten in der Kirche verweigert. "
Der Vorsitzende des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken erklärte: "Leider hatte Papst Franziskus nicht den Mut, echte Reformen in Bezug auf die Ordination verheirateter Männer und die seit 50 Jahren diskutierten liturgischen Dienste von Frauen in die Praxis umzusetzen." Eine überraschende heftige Reaktion kam auch von P. Paulo Suessa, ein deutscher Theologe, der in Brasilien lebt und ein führender Teilnehmer an der Amazonas-Synode war. Er sagte, dass an Orten der Ermahnung die von Papst Franziskus präsentierte Vision der Kirche im Amazonas ein Albtraum sei.
Basierend auf diesen Reaktionen ist es klar, dass all diese Gruppen und Einzelpersonen bestimmte Siege waren und zuversichtlich auf die Erfüllung ihrer lang ersehnten Ziele warteten, d. H. Auf die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Zustimmung zur Frauenordination. In dem Artikel mit dem Titel " Habeum Coelibatum !!!" [Wir haben Zölibat !!!] Am 13. Februar machte der deutsche Blog "Im Beiboot Petri" diese bemerkenswerte Bemerkung: "Was für ein Tag! Journalisten der westlichen Welt belagerten den Vatikan vom frühen Morgen an, um als erster über die bevorstehende Sensation zu berichten: Schließlich wurde die letzte Bastion dem Erdboden gleichgemacht . Dies war das logische Ergebnis, da es von der Mehrheit entschieden wurdeim Oktober. Jetzt kann nichts mehr schief gehen, denn wenn die Mehrheit entscheidet, können weder Gott noch der Papst dies in Frage stellen. Die militante linke Presse, auch bekannt unter dem Spitznamen Media Mainstream, hat bereits Artikel auf ihren Computern fertiggestellt. Sobald die offiziellen Nachrichten vorliegen, drücken Sie einfach den "Senden" -Knopf und bringen Sie als Erste sensationelle Nachrichten in die Welt. Aber es stellte sich anders heraus. "
Die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und die offenbarte Wahrheit Gottes über sakramentale Ordinationen, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten sind, waren die letzte Bastion des römischen Katholizismus, und die säkularisierten und protestantischen Netzwerke in der Kirche haben sie noch nicht mit der Erdoberfläche in Einklang gebracht. Es gelang ihnen, die Bastion des ewigen Gebetsgesetzes Lex Orandi ernsthaft zu beschädigenuniverselle Einführung protestantischer Elemente in Form und Inhalt liturgischer Feiern. In der Praxis gelang es ihnen, sich scheiden zu lassen, dank der Zustimmung des Papstes zu lokalen Normen, die es Katholiken, die in ehebrecherischen Beziehungen leben, ermöglichten, die heilige Kommunion zu empfangen. Es gelang ihnen, homosexuelle Aktivitäten in der Kirche zu legalisieren, da Kardinäle und Bischöfe bei der offenen Unterstützung von Veranstaltungen wie "Gay Pride" und Aktivisten sogenannter "LGBT" -Gruppen nicht bestraft werden. Es gelang ihnen, dafür zu sorgen, dass sich die Führung der katholischen Kirche und insbesondere des Papstes vom Primat des Übernatürlichen und Ewigen in der Mission der Kirche abwandte, um der Mission, sich um materielle und zeitliche Realitäten wie Klima, Umwelt oder amazonische Biomasse zu kümmern, die gleiche Bedeutung beizumessen. wodurch das Angeborene mit gleichgesetzt wirdprofan vom Heiligen - und damit das Natürliche sakralisieren und das Übernatürliche de-sakralisieren. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als einzig wahre Religion durch Gottes Willen durch relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das erste Gebot des Dekalogs durch einen historisch beispiellosen Akt der Verehrung im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) für die Statue von Pachamama, dem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der ursprünglichen Völker Südamerikas, abzuschaffen.
Angesichts derart gezielter und gut durchgeführter Angriffe auf die Hinterlegung des Glaubens und auf alles, was wirklich katholisch ist, ist die Weigerung, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu schwächen oder zu ändern und die sakramentale Ordination weiblicher Diakone durch Papst Franziskus zu genehmigen, von historischer Bedeutung und verdient Anerkennung und Dankbarkeit von allen wahren Söhnen und Töchter der Kirche. Die Position des Papstes frustrierte viele einflussreiche Teilnehmer der Panamerikanischen Synode. Ihre Verzweiflung zeigt sich darin, dass sie nicht ernsthaft an den Realitäten der Amazonasvölker und ihrer authentischen Evangelisierung interessiert waren, sondern das Amazonasvolk als Mittel nutzten, um ihre politischen Ziele in der Kirche rücksichtslos zu erreichen. Auf diese Weise schufen sie ein Spektakel des zynischen Klerikalismus. Der Wiener Theologe Jan-Heiner Tück bezeichnete die Position von Papst Franziskus als "provokative Ablehnung".
Nach der Veröffentlichung von Querida Amazonia teilte Papst Franziskus mit seiner Gruppe amerikanischer Bischöfe seine Frustration über seine Reaktion auf seine apostolische Ermahnung. Bischof William A. Wack von Pensacola-Tallahassee berichtete über die folgenden Worte von Papst Franziskus: "Er sagte, dass einige Leute behaupten, er sei nicht mutig, weil er nicht auf den Geist höre. Sie sind also nicht sauer auf den Geist. Sie sind sauer auf mich hier - sagte [Papst Franziskus]. Für einige Leute war alles Zölibat, nicht Amazon ", bemerkte er." Bischof Wack fügte hinzu: "Man konnte seine [Papst Franziskus] Bestürzung sehen."
In ihrer Frustration haben Geistliche und Laien, die ihre Positionen dank des Einflusses der weltorientierten kirchlichen "Nomenklatur" erhalten haben, nun verzweifelt mit der Begrenzung von Verlusten zu tun. In ihrem Wunschdenken wiederholen sie wie ein Mantra Sätze wie "Das letzte Wort wurde noch nicht gesagt", "Diese Diskussion wird fortgesetzt" und "Es ist keineswegs veraltet". Kardinal Christoph Schönborn sorgte für weitere Verwirrung und erklärte: "Diese Entscheidungen der Amazonas-Synode könnten weiter reifen; Die offene Tür wurde nicht wieder geschlossen. "
Andere trösten sich mit dem Gedanken, dass das endgültige Dokument der Panama-Synode Teil des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes ist. Vertreter des Heiligen Stuhls lehnten diese Ansicht jedoch ab. Auf einer Pressekonferenz, auf der Querida Amazonia , Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, vorgestellt wurde , erklärte er deutlich, dass Papst Franziskus in der Apostolischen Ermahnung davon spricht, das endgültige Dokument der Synode zu "präsentieren" und nicht "zu genehmigen". Der Sprecher des Vatikans, Matteo Bruni, sagte: "Die apostolische Ermahnung [ Querida Amazonia ] ist ein Lehramt. Das endgültige Dokument ist kein Master-Abschluss. "
Zusammen mit der Veröffentlichung von Querida Amazonia erlebten wir ein Ereignis, das in Bezug auf Umstände und Reaktionen der Veröffentlichung der Enzyklika Humanae vitae von Paul VI. Im Jahr 1968 etwas ähnlich war . Die Position von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der Frauenordination brachte allen wahren Katholiken, sowohl Geistlichen als auch Laien, Erleichterung. Der Petersfelsen, der während des gegenwärtigen Pontifikats fast ständig von Nebel umhüllt war, wurde zumindest für einige Zeit zu einem Felsen in den Meereswellen und widerstand ihrem Druck, der durch die Strahlen der Verheißung Gottes Christi beleuchtet wurde. "
Mit freundlichen Grüßen an Papst Franziskus für den Widerstand gegen den Druck, das Recht auf priesterliches Zölibat zu lockern und die sakramentale Ordination von Frauen zu billigen, sollte auch ehrlich betont werden, dass der Text der Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem endgültigen Dokument der Amazonas-Synode darstellt. Um nur einige Beispiele zu nennen: Querida Amazonia spricht von "innerer Bekehrung" (Nr. 56), während das endgültige Dokument ganze Kapitel enthält, die unter den Titeln "integrale Bekehrung" und "ökologische Bekehrung" zusammengefasst sind und sogar von "ökologischer Bekehrung der Kirche und des Planeten" sprechen "(Nr. 61). Das Thema "gemeinsames Zuhause" wird im Abschlussdokument in Querida Amazonia ausführlich diskutierter wird nur einmal im Zitat erwähnt. Die Wörter "Klimawandel" und "Klima" fehlen in Querida Amazonia , während das endgültige Dokument sie zweimal verwendet und sogar von "Kohlendioxidemissionen (CO2)" (Nr. 77) spricht. Das Wort "Ökologie" wird im endgültigen Dokument 27 Mal und fast immer im Ausdruck "integrale Ökologie" verwendet, während der Ausdruck "menschliche Ökologie" fehlt. Querida Amazonia verwendet den Ausdruck "integrale Ökologie" jedoch nur einmal und spricht dreimal von "menschlicher Ökologie" (Nr. 41) im Sinne von Papst Benedikt XVI.
Das endgültige Dokument erwähnt nicht die Einschränkungen der Kultur und Lebensweise primitiver Menschen, während Querida Amazonia im moralischen Sinne zweimal von diesen Einschränkungen spricht (vgl. Nr. 22 und Nr. 36). Querida Amazonia warnt vor einem geschlossenen "Indigenismus", während das endgültige Dokument zu diesem Thema schweigt. Es lohnt sich, die folgende Aussage von Querida Amazonia zu zitieren : "Daher beabsichtige ich nicht, einen vollständig geschlossenen, ahistorischen, statischen Indigenismus vorzuschlagen, der alle Formen der Vermischung beraubt. Kultur kann steril werden, wenn sie sich einschließt und die Tendenz zeigt, veraltete Bräuche aufrechtzuerhalten und jeglichen Austausch und jede Konfrontation über die Wahrheit über den Menschen abzulehnen"(Nr. 37). Das letzte Dokument spricht nur von "sozialer Transformation", während Querida Amazonia von spiritueller Transformation und insbesondere von der Notwendigkeit spricht, Kultur durch die Wirkung des Heiligen Geistes zu transformieren: "Der Heilige Geist imprägniert seine Kultur mit der transformierenden Kraft des Evangeliums" (Nr. 68). Das letzte Dokument vermeidet es, über die notwendige kritische Haltung gegenüber verschiedenen Kulturen zu sprechen, während Querida Amazonia treffend feststellt: "Kulturelle Herausforderungen ermutigen die Kirche, auf wachsame Kritik, aber auch auf vertrauensvolles Interesse zu achten " (Nr. 67). Im endgültigen Dokument fehlen die Wörter "Immanenz" und "moralische Leere", während Querida Amazoniaer spricht diese realistische Warnung aus: "Was uns verbindet, ist das, was es uns ermöglicht, in der Welt zu sein, ohne in irdische Immanenz, geistige Leere, bequemen Egozentrismus, konsumistischen und selbstzerstörerischen Individualismus versunken zu sein" (Nr. 108).
Die Wörter "Gesetz" und "Rechte" werden im endgültigen Dokument hauptsächlich in humanistischem Sinne verwendet. Das Dokument beharrlich und mit einer klar ideologischen Absicht über das "Grundrecht", die Eucharistie zu feiern und Zugang dazu zu erhalten (Nr. 109). Querida Amazonia spricht nicht vom "Recht auf Eucharistie", sondern vom Recht primitiver Menschen, das Evangelium zu hören (vgl. Nr. 64), zu dem das endgültige Dokument schweigt. Das endgültige Dokument vermeidet es, über die Gefahr zu sprechen, dass die Kirchengemeinschaft zu einer Nichtregierungsorganisation wird. Querida Amazonia wiederum sagt deutlich: "Ohne diese leidenschaftliche Predigt wird jede Kirchenstruktur zu einer anderen NGO, und deshalb werden wir nicht auf die Forderung Jesu Christi reagieren:Geht um die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung! (Mk 16, 15) (Nr. 64).
Das Wort "Anbetung" fehlt im endgültigen Dokument, während es in Querida Amazonia erwähnt wird . Anstatt über "inkulturierte Theologie" (Abschlussdokument) zu sprechen, spricht Querida Amazonia über "inkulturierte Spiritualität". Das endgültige Dokument verwendet das Wort "Gnade" nur zweimal und anthropozentrisch, während Querida Amazoniaer spricht zehnmal über Gnade und mehr im theologischen Sinne, wie zum Beispiel in den folgenden Formulierungen zu sehen ist: "Christus ist die Quelle der Gnade" (Nr. 87); in den Sakramenten wird "die Natur zum Ort und Instrument der Gnade erhoben" (Nr. 81); Gottes Gegenwart durch Gnade (Fußnote 105). Das notwendige biblische Zitat aus 1. Korinther 9,16 über die Missionsaufgabe der Kirche fehlt im endgültigen Dokument, während Querida Amazonia klar über diese Aufgabe sprichtund zitiert 1 Korinther 9:16 vollständig: "Als Christen geben wir das Glaubensangebot, das wir vom Evangelium erhalten haben, nicht auf. Obwohl wir mit allen Seite an Seite auskommen wollen, schämen wir uns nicht für Jesus Christus. Für diejenigen, die ihn getroffen haben, in Freundschaft leben und sich mit seiner Botschaft identifizieren, ist es unvermeidlich, über ihn zu sprechen und sein neues Leben anderen zu bringen: Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige! (1. Korinther 9,16 ) "(Nr. 62). Das endgültige Dokument erwähnt nicht die authentische Bedeutung der kirchlichen Tradition, während Querida Amazoniaspricht von Tradition als den Wurzeln eines ständig wachsenden Baumes. Zitiert die berühmte Formulierung des Heiligen. Von Vincent von Leryn gibt sie an, dass "die christliche Lehre jahrelang konsolidiert, durch die Zeit erweitert und durch das Alter verbessert wird" (Commonitorum, 23, zitiert in Fußnote 86).
Wenn man jedoch die in Querida Amazonia vorgenommenen Korrekturen bemerkt , kann man nicht über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler der Lehre sowie die gefährlichen ideologischen Tendenzen schweigen. Zum Beispiel ist Querida Amazonia sehr problematischimplizite Zustimmung zur pantheistischen und heidnischen Spiritualität, wenn von materiellem Land als "heiligem Geheimnis" gesprochen wird (Nr. 5); beim Eintritt in die Gemeinschaft mit der Natur: "Wir werden die Einheit mit dem Wald herstellen" (Nr. 56); über amazonische Biome als "theologische Stätte" (Nr. 57). Die Aussage, dass der Amazonas ein "ewiges Geheimnis" ist (Nr. 44, auf Englisch wurde dieses Fragment übersetzt: "verstecktes Geheimnis" - JJF) und dass "nur Poesie mit der Demut seiner Stimme diese Welt retten kann" (Nr. 46), ist nahe Pantheismus und Heidentum. Ein Christ kann solchen Ideen und Ausdrücken nicht zustimmen.
und Christen durften niemals heidnische einheimische Symbole "assimilieren". Gott verbot seinem auserwählten Volk, die indigenen Symbole in Form eines goldenen Kalbes und Baals aufzunehmen. Als die Soldaten von Juda, Maccabee, den Hafen von Jamnia in Brand steckten (vgl. 2 Mos 12,7-8), beschlossen sie, die indigenen Symbole "auf irgendeine Weise" zu "assimilieren", ohne dies notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten, da es sich nur um Votivgaben handelte. aus Tempeln (vgl. 2 Moos 12.40). Gott verurteilt jedoch dies "irgendwie das einheimische Symbol zu assimilieren" und - wie jeder klar sah - aus diesem Grund wurden diese Soldaten getötet. Die ganze Gemeinde machte Wiedergutmachung für diese Sünde: "Jeder (...) gab sich dem Gebet hin und bat darum, dass die begangene Sünde vollständig beseitigt würde. Der tapfere Juda (...) hat eine Sammlung zwischen Männern gemacht,
Die Apostel würden niemals "irgendwie" die Assimilation einheimischer Symbole der griechisch-römischen Gesellschaft wie der Statue der Artemis oder Diana in Ephesus zulassen (vgl. Apostelgeschichte 19,23 ff.). Der heilige Paulus "überzeugte und verführte eine große Anzahl von Menschen und sagte, dass diejenigen, die mit Händen gemacht werden, keine Götter sind" (Apg 19,26). Die Ureinwohner von Ephesus protestierten gegen die kompromisslose Position des Heiligen. Paulus in Bezug auf die Annahme einheimischer Symbole und sagte: "Es besteht die Gefahr, dass (...) der Tempel der großen Göttin Artemis nichts genannt wird und sie, die ganz Asien und die ganze Welt verehrt, der Majestät beraubt wird" (Tagebuch 19) 27). Zusammen mit St. Paulus sagt: "Was verbindet den Tempel Gottes schließlich mit Götzenbildern und einheimischen religiösen Symbolen?" (vgl. 2 Kor 6,16). St. Wladimir assimilierte weder die in seiner heidnischen Religion verwendeten einheimischen religiösen Symbole, noch St. Bonifacy aus Deutschland. Auf diese Weise hielten sie Gottes Gebote von der Heiligen Bibel und den Lehren der Apostel fern. Sicherlich konnte keiner der Apostel oder heiligen Missionare stillstehen und die Aussagen von bereitwillig akzeptierenQuerida Amazonia : "Es ist möglich, ein einheimisches Symbol irgendwie zu assimilieren und es nicht unbedingt als götzendienerisch zu qualifizieren" (Nr. 79).
Die Beschreibung der Heiligen Jungfrau Maria in Querida Amazonien als "Mutter aller Kreaturen" (Nr. 111) ist auch theologisch sehr problematisch. Die gesegnete und makellose Mutter Gottes ist nicht die Mutter aller Geschöpfe, sondern nur Jesus Christus, der Erlöser der Menschheit, und daher auch die geistige Mutter aller Menschen, die von ihrem göttlichen Sohn erlöst wurden. Die Idee und der Ausdruck "Mutter aller Kreaturen" finden sich in heidnischen Religionen, zum Beispiel in der Pachamama-Anbetung und in der New-Age-Bewegung, wie aus der folgenden Beschreibung hervorgeht: "Mutter Erde in alten und modernen Analphabetenreligionen ist die ewig reiche Quelle von allem. Sie ist einfach eine Mutter; es gibt nichts getrennt davon. Alles kommt von ihr, kommt zu ihr zurück und ist sie. Die archaischste FormMutter Erde ist Mutter Erde, die unerschöpflich alles aus sich heraus produziert "( Encyclopedia Britannica ).
Die vedischen Hymnen sprechen von "Aditi", der ursprünglichen Göttin des hinduistischen Pantheons, als "Mutter aller Kreaturen". St. Anselm gibt das richtige Konzept und die richtige Terminologie an, wenn er sagt: "Gott ist der Vater der geschaffenen Welt und Maria die Mutter der neu geschaffenen Welt. Gott ist der Vater, dank dem alles Leben erhalten hat, und Maria ist seine Mutter, durch die alles ein neues Leben erhalten hat. Denn Gott empfängt einen Sohn, durch den alles geschaffen wurde, und Maria gebar ihn als den Retter der Welt. Ohne den Sohn Gottes könnte nichts existieren; ohne den Sohn Mariens könnte nichts erlöst werden "(Oratio 52). Mary ist "Königin des Himmels, Regina Coeli " und "Königin der Schöpfung", aber sie ist nicht "Mutter aller Kreaturen".
Eine der wichtigsten Fehltrends in Querida Amazonia ist die Förderung des Naturalismus und der kleinen Echos des Pantheismus und des verborgenen Pelagianismus. Solche Tendenzen lassen sich daran erkennen, dass sie übermäßigen Druck und Wert auf die Pflege natürlicher, irdischer und zeitlicher Realitäten ausübt. Ein solcher Reduktionismus beschränkt die Existenz von Kreaturen und der Menschheit hauptsächlich auf den Bereich der natürlichen Ordnung. Diese naturalistische und neopelagische Tendenz ist in der Tat die geistige Krankheit, die das Leben der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil am meisten charakterisiert und zerstört. Querida Amazonia ist ein Beweis für diese Tendenz, wenn auch in etwas entspannter Form im Vergleich zum endgültigen Dokument der Amazonas-Synode.
Eine übermäßige Tendenz, irdische und natürliche Realitäten zu preisen und zu fördern, schwächt die Sendung der Kirche, die ihr von ihrem göttlichen Erlöser in den folgenden klaren Lehren der Heiligen Bibel gegeben wurde, erheblich: "Geh und predige: Das Himmelreich ist nahe" (Mt 10,7); "In seinem Namen werden Bekehrung und Vergebung der Sünden allen Nationen gepredigt" (Lk 24,47); "Strebe zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all dies wird dir hinzugefügt werden" (Mt 6,33); "Du bist von unten und ich bin von oben. Du bist von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt "(Joh 8,23); "Es ist nicht richtig, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und den Tischen dienen. (...) Wir widmen uns ausschließlich dem Gebet und dem Dienst des Wortes "(Apostelgeschichte 6,2-4); "Wenn wir nur auf dieses Leben in Christus hoffen, Wir sind bedauernswerter als alle Menschen "(1. Korinther 15,9) und" Die Form dieser Welt vergeht "(1. Korinther 7,31). Die grundlegende und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus ist verzerrt und zu einem Zweck innerhalb der Welt verschoben. Der Hauptzweck der Mission Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, bestand nicht darin, für das materielle Wohlergehen des Planeten oder die amazonische Biomasse zu sorgen, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: "Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gab, den jeder, der an ihn glaubt er starb nicht, aber er hatte ewiges Leben "(Joh 3,16). Jesus Christus sagte nicht: "Gott gab seinen eingeborenen Sohn, damit dieser Planet und viele Teile davon, wie die amazonische Biomasse, nicht sterben, sondern reichlich Leben haben." Jesus sagte nicht: "Geh und predige
Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Fehlen eines übernatürlichen Lebens der Gnade Christi in den Seelen der Menschen. Gottes Wort lehrt uns Folgendes: "Weil die Schöpfung auf Gottes Offenbarung der Träume wartet. Denn das Geschöpf war der Eitelkeit ausgesetzt - nicht wegen seines eigenen Willens, sondern wegen dessen, der es aufgab - in der Hoffnung, dass auch es aus der Knechtschaft der Korruption befreit würde, um an der Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes teilzunehmen. Wir wissen schließlich, dass die gesamte Schöpfung bisher bei der Geburt vor Schmerz stöhnt und seufzt. Aber nicht nur es, sondern auch wir selbst, die bereits die ersten Gaben des Geistes haben, und wir seufzen auch mit unserem ganzen Wesen und erwarten, als Söhne adoptiert zu werden - Erlösung unseres Körpers. Denn in der Hoffnung sind wir schon gerettet. Hoffnung, deren Erfüllung bereits gesehen wird, ist keine Hoffnung, denn wie können Sie noch erwarten, was Sie bereits sehen? " (Röm 8, 19-24). Je mehr die Kirche in unserer Zeit ihre grundlegende, übernatürliche Mission und Tätigkeit schwächt, desto mehr zerstört sie - in Gottes Augen und in der Ewigkeit - auch die Erlösung und Heiligung der natürlichen Schöpfung.
Die gegenwärtige Veränderung im Leben der Kirche (und leider auch im Fall des Heiligen Stuhls und des Papstes), um das Natürliche und Zeitliche zum Nachteil des Übernatürlichen und Ewigen zu fördern, kann mit den Worten eines der größten Päpste - des Heiligen - richtig zusammengefasst werden. Gregor der Große - der sagte, dass der Staub irdischer Bestrebungen die Augen der Kirche blind macht ( Terrena von Ecclesia oculos pulvis caecat ): "Während irdische Bestrebungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub die Augen der Kirche" ( Regula pastoralis)II, 7). Durch die übermäßige Fokussierung auf irdische Realitäten und deren Behandlung - auch in dem Maße, in dem sie in wissenschaftliche, technische und wirtschaftliche Fragen eingreift, die nicht in ihre Zuständigkeit fallen - wie zum Beispiel Fragen des Klimas oder der Flora und Fauna oder einer bestimmten Biomasse - hat die Kirche in unserer in Zeiten überschreitet es die Grenzen seiner eigenen Macht und macht damit den Fehler einer neuen Art von Klerikalismus. Die folgende Lehre von Papst Leo XIII. Ist in dieser Hinsicht hilfreich: "Also teilte Gott die Herrschaft über die Menschheit zwischen zwei Autoritäten auf - geistlich und weltlich: der erste Vorgesetzte über göttliche Angelegenheiten, der zweite über menschliche. Jeder von ihnen ist der Höchste in jedem von ihnen: Jeder hat einige unpassierbare Grenzen und ist durch das Wesen der Dinge und ihre eigentlichen Ursachen gekennzeichnet. So wurde es beschrieben,Immortale Dei , 13) [1] .
Der gegenwärtige kirchliche Wandel hin zu verborgenem Pelagianismus und Naturalismus schadet dem Wohl und der Errettung der Seelen erheblich. Wie sind die folgenden Worte des Heiligen? Gregor der Große: "Die Untertanen können das Licht der Wahrheit nicht verstehen, denn wenn irdische Bestrebungen den Geist des Hirten beschäftigen, macht der vom Wind der Versuchung getragene Staub die Augen der Kirche blind. (...) Staubreizungen können das hoch oben liegende Auge nicht verdunkeln und nach weiteren Schritten suchen. (...) Die Dekoration der Kirche, d. H. Der Pastoren, sollte frei sein, in innere Geheimnisse einzudringen, wie an einem mysteriösen Ort der Stiftshütte, aber sie suchen weltliche Angelegenheiten außerhalb ( Regula pastoralis II, 7).
St. Irenäus sagte, dass die Herrlichkeit Gottes ein voll lebendiger Mann ist. Das wahre Leben des Menschen ist jedoch nicht natürlich, sondern übernatürlich und besteht in Gottes Vision. Der wahrste Mann ist Jesus Christus, der inkarnierte Sohn Gottes: " Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei " (Adversus haereses IV, 20). Ganz im Gegenteil, bei der folgenden Aussage in Querida Amazonia, was den Wert materieller Kreaturen unterstreicht: "Wegen uns werden Tausende von Arten Gott nicht mit ihrer Existenz preisen, noch werden sie uns ihre Botschaft geben. Wir haben kein Recht dazu "(Nr. 54). Diese Aussage scheint die harte Realität des geistigen Todes so vieler menschlicher Seelen zu ignorieren, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurden (vgl. Gen 1,27), die in ihrem sündigen Leben und ihrer Unwissenheit Gott keine Ehre geben, sondern ihn beleidigen. So viele Menschen beleidigen Gott und geben ihm keine Ehre wegen der von der Kirche unserer Zeit begangenen Sünde der Vernachlässigung, die das Predigen der Offenbarung Gottes lockert und die Zweideutigkeiten und Häresien der Lehre toleriert. Folglich kennen viele Menschen die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungswerk nicht. Sie kennen auch Gottes heiligen Willen nicht und geben ihm daher keine Ehre mehr. die Situation in dem die Kirche unserer Zeit die Menschheit und die Welt verlassen hat, lässt sich mit den Worten des Heiligen treffend zusammenfassen. Paulus: dass sie "wie blind (...) rennen und Schläge im luftleeren Raum versetzen" (1. Korinther 9:26).
Querida Amazonia ist mit vielen problematischen, fragwürdigen und theologisch unklaren Ausdrücken durchsetzt und enthält auch wertvolle Aussagen wie die über Priester: "Dies ist seine große Kraft, die nur im Sakrament der Heiligen Befehle erlangt werden kann. Deshalb kann nur er sagen: Das ist mein Körper . Es gibt andere Worte, die nur er sagen kann: Ich vergebe dir meine Sünden. Sakramentale Vergebung dient dazu, die Eucharistie mit Würde zu feiern. Das Wesen seiner ausschließlichen Identität findet sich in diesen beiden Sakramenten "(Nr. 88); "Denn der Herr würde seine Kraft und Liebe durch zwei menschliche Gesichter zeigen: seinen göttlichen Sohn, der Mann wurde, und das Gesicht der Schöpfung, die eine Frau ist, Maria" (Nr. 101); "Gleichzeitig glauben wir fest an Jesus als den einzigen Erlöser der Welt und pflegen eine tiefe Hingabe an seine Mutter" (Nr. 107); "Wir sind uns einig durch den Glauben, dass nicht alles in diesem Leben endet, sondern dass wir zu einem himmlischen Fest berufen sind" (Nr. 109). Papst Franziskus präsentiert am Ende von Querida Amazonia eine übernatürliche und fromme katholische Visionbeten: "Mutter (...), lass deinen Sohn in ihren Herzen geboren werden" (Nr. 111), "Mutter (...), regiere mit deinem Sohn im Amazonas" (Nr. 111).
Was die Kirche unserer Zeit und die Autoritäten des Heiligen Stuhls in Rom brauchen, ist nicht die Bekehrung zu innerweltlichen Realitäten, sondern die übernatürlichen Realitäten der Gnade Christi und seines Erlösungswerkes. Mit der Begründung, dass "eine solche interne Bekehrung es uns ermöglichen wird, nach Amazon zu weinen und mit dem Herrn damit zu weinen" (Nr. 56), Queria Amazoniascheint die dringende Notwendigkeit einer wahren Bekehrung zu Gott falsch einzuschätzen und zu unterschätzen. Die ganze Kirche und vor allem der Papst sollten nicht über die Amazonasregion weinen, sondern wegen des geistlichen Todes so vieler unsterblicher Seelen, weil sie Gottes Offenbarung und Gottes Willen ablehnen, die in seinen Geboten und seinem Naturgesetz offenbart sind. Der Papst, die Bischöfe und die ganze Kirche sollten über die schrecklichen Sünden des Abfalls, des Verrats an Christus, der Gotteslästerung und des Sakrilegs weinen, die von vielen Katholiken und Mitgliedern des Klerus begangen wurden, sogar von höheren Klerikern. In besonderer Weise sollten auch der Papst, die Bischöfe und die ganze Kirche über den unbeschreiblichen und schrecklichen Völkermord an unschuldigen ungeborenen Kindern weinen.
Die dringendste Umwandlung ist nicht die ökologische Umwandlung oder die Umwandlung in Schrei nach der amazonischen Biomasse. Die dringendste Bekehrung ist die Bekehrung zu Gott, zu seiner Herrschaft, zu seiner Gnade. Der Papst und die Bischöfe sind die ersten, die mit Tränen in den Augen beten: "Bekehr uns, Herr, wir werden zu dir zurückkehren. Ändern Sie unsere Tage für alte! " ( Converte Nr., Domine, Ad Te, et Convertemur, Sicut a Principio ) (Lm 5,21). Der Herr sagt auch: "Kehre zu mir zurück (...) und ich werde zu dir zurückkehren" ( convertimini ad Me et convertar ad vos ) (Za 1,3). Wie schön und tröstlich sind die Worte von Psalm 84, der in der festen Form des römischen Ritus, der ältesten Verwendung des römischen Ritus ( usus antiquior ), des Priesters und der Gläubigen zu Beginn jeder Messe betet: "Deus, tu spricht vivificabis nos, et plebs Tua laetabitur in Te "(in BT: Willst du uns nicht wieder zum Leben erwecken, damit dein Volk sich über dich freuen kann? ).
Angesichts des dramatischen spirituellen Angriffs auf den Petersfelsen ist die Veröffentlichung Querida Amazonia - zusammen mit der Position von Papst Franziskus, die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und der Wahrheit Gottes über die dem männlichen Geschlecht vorbehaltene sakramentale Ordination aufrechtzuerhalten - trotz ihrer theologischen Grenzen und Fehler ein Funke der Hoffnung in der anhaltenden Verwirrung.
Lassen Sie alle Kleinen in der Kirche - die vom Weltkirchen-Establishment an den Rand gedrängt wurden - jetzt beten, dass dieser Funke der Hoffnung sich in ein strahlendes Licht verwandelt und dass Papst Franziskus mit der höchsten Lehrautorität predigt, d. H. Ex cathedra , Gottes offenbarte Wahrheit, in was das universelle Lehramt der Kirche immer geglaubt und immer praktiziert hat, nämlich dass das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Ebenen Diakonat, Presbyterium und Episkopat per Definition Gottes dem Mann vorbehalten ist.
Ein solches strahlendes Licht, das vom Petersfelsen ausgeht, wäre noch strahlender gewesen, wenn Papst Franziskus eine Erklärung zur apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats veröffentlicht hätte, die der Position aller Bischöfe Roms entspricht. Denn trotz des Drucks, das Zölibat zu lockern, haben sich alle Bischöfe Roms immer widersetzt und sind fest geblieben. Eine solche Erklärung könnte der Erklärung von Papst Benedikt XV. Ähnlich sein, in der er sagte: "Als Hauptdekoration des katholischen Klerus und Quelle der höchsten Tugenden muss das Gesetz des Zölibats in seiner Reinheit intakt gehalten werden; Der Heilige Stuhl wird es niemals abschaffen oder mildern "( Consistorial Allocution , 16. Dezember 1920).
Lasst uns alle auf die Worte unseres Herrn hören, die er zu Saint gesagt hat. Bridget, die so aktuell sind: "Oh! Rom, wenn Sie Ihre Tage kennen würden, würden Sie sicherlich weinen und sich nicht freuen. In der Antike war Rom wie ein Wandteppich, der mit schönen Farben gefärbt und mit edlen Fäden gewebt war. Sein Land war rot getönt, d. H. Mit dem Blut von Märtyrern, und gewebt, d. H. Mit den Knochen von Heiligen vermischt. Jetzt sind seine Tore verlassen, weil sich ihre Verteidiger und Wachen der Gier zugewandt haben. Seine Mauern sind abgerissen und unbewacht, weil es niemanden interessiert, dass die Seelen untergehen. Der Klerus und die Menschen, die die Mauern Gottes sind, haben sich zerstreut, um für den körperlichen Nutzen zu arbeiten. Heilige Gefäße werden mit Verachtung verkauft, denn Gottes Sakramente werden aus weltlichen Erwägungen gegeben "( Buch der Offenbarung , 3,27).
Und hier sind die Worte, die Christus an den Papst, seinen Stellvertreter auf Erden, gerichtet hat: "Beginnen Sie, die Kirche, die ich mit meinem Blut gekauft habe, zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren makellosen Zustand der Heiligkeit zurückversetzt wird " ( Buch der Offenbarung, 4,142).
Historisch gesehen war die Quelle besonders katastrophaler Krisen in der römischen Kirche immer die Abkehr des Papstes und der römischen Kurie vom Primat übernatürlicher und spiritueller Aufgaben hin zu irdischen und irdischen Realitäten. Die derzeitige römische Kurie befindet sich in einer großen Krise, die durch eine erneute Überbeteiligung an weltlichen und irdischen Angelegenheiten in einem solchen Ausmaß verursacht wird, dass der Heilige Stuhl nach Ansicht einiger Kommentatoren zu einer Art UN-Zweig geworden ist. Tatsächlich wird der Heilige Stuhl als wirksames Instrument zur Einführung einer einzigartigen globalen naturalistischen Ideologie durch den "Globalen Bildungspakt" und zur Gleichstellung aller Religionen durch das faszinierende Konzept der "menschlichen Brüderlichkeit" eingesetzt. Gott wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit oft getan hat.
Wir hoffen, dass Gebete, Entsagungen und Treue zum katholischen Glauben der Kleinen in der Kirche die Gnade erhalten, die Papst Franziskus benötigt, um zumindest die beiden oben erwähnten notwendigen Handlungen des Dienstes des Petrus für die größere Ehre des Priestertums Christi und für die Heiligung der heiligen Hierarchie zu vollbringen, denn jede wahre Reform der Kirche muss Beginnen Sie am Kopf und dringen Sie dann in den ganzen Körper ein.
"Möge der Herr den Bischof von Rom behalten und ihn nicht dem Willen seiner Feinde überlassen " ( Dominus Conservet Eum et Non Tradat Eum in Animam Inimicorum Eius ).
18. Februar 2020 + Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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