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Papst Franziskus gegen Papst Franziskus, der Vatikan wartet auf die Reform der Kurie, in Medjugorje gibt es keinen Dämon, den Pluricondenado Lula.



Von SPECOLA | 14. Februar 2020
Das Ding brennt. Das dem Amazonas gewidmete postsynodale Dokument sagt kein Wort über die Möglichkeit, verheiratete Priester zu bestellen, und sagt nichts über die Möglichkeit aus, Frauen einen Sonderstatus zu gewähren.

Es ist eine Niederlage für den Reformimpuls des Pontifikats. Die Opposition, angeführt von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, singt den Sieg. "Es ist ein Dokument der Versöhnung", sagt Müller und fügt eloquent hinzu: Es wird dazu beitragen, die Bildung innerkirchlicher Fraktionen zu verhindern, das Risiko einer stillen Aufgabe oder die Manifestation "offener Opposition" zu verringern. Kardinal Roger Etchegaray, eine große Persönlichkeit der Kurie, ehemaliger Präsident der Konferenz der französischen Bischöfe, sagte: "In den ersten Augenblicken wird Papst Francesco eine Art Flitterwochen genießen, aber dann wird die Zeit kommen, in der er in die Enge getrieben wird." Dies ist der Moment.

https://infovaticana.com/blogs/cigona/la...-la-revolucion/

Die Schwierigkeit besteht nun darin, dass Papst Franziskus in offenem Widerspruch zu sich selbst steht. Er war es, der die Diskussion zum Thema Viri Probati offen anregte, er war es, der das Thema auf der Synode diskutieren wollte, Kardinal Claudio Hummes als allgemeinen Redner offen für diese Lösung auswählte und immer das vorbereitende Dokument Instrumentum genehmigte Laboris enthielt eine Passage, die ausdrücklich dem Thema gewidmet war.

Franziskus steht im Widerspruch zu einem Grundsatz, den er seit Beginn des Pontifikats verteidigt hat: dem Grundsatz der Synodalität, nach dem die Bischöfe aufgerufen sind, mit dem Papst an der Führung der Kirche teilzunehmen. Francisco gab sogar ein Dokument heraus, um später darauf zurückgreifen zu können.


Es ist kaum zu glauben, dass die plötzliche Ankündigung von Kardinal Reinhard Marx, im März nicht mehr für eine zweite Amtszeit an der Spitze der deutschen Bischofskonferenz zurückzukehren, keinen Zusammenhang mit dem Ergebnis der Synode hat. Marx, ein großer Verteidiger der Reformen von Papst Franziskus. Papst Franziskus ist heute mehr allein, nachdem er eine beträchtliche Masse seiner Anhänger enttäuscht hat. Der Schlag gegen verheiratete Priester bleibt stark. Das Spiel ist noch nicht vorbei. Der "Innenrat" der Deutschen, der zwei Jahre dauern wird, hat vorgeschlagen, diese Fragen, die zur Zukunft des Katholizismus gehören, erneut zu erörtern. Nach zweijähriger Sitzung werden dann einige "verbindliche Entscheidungen" in Deutschland getroffen. Ja, auch bei den sogenannten "verheirateten Priestern". Kardinal Reinhard Marx wird die Revolution nicht so leicht aufgeben. Ebenso wie der brasilianische Kardinal Claudio Hummes. Auf dem südamerikanischen Kontinent werden Menschen, die geheiratet haben, nicht ordiniert, und niemand in Europa oder anderswo kann den Papst auffordern, eine umfassende Auslegung der neuen Regel vorzunehmen.

Die kürzlich veröffentlichte Apostolische Ermahnung bestätigt, dass die Politik im Pontifikat von Papst Franziskus Vorrang vor der Religion hat. Es beschleunigte sich in der "integralen Ökologie", verlangsamte sich jedoch stark in der religiösen Agenda der Synode. Lieber Amazon, es distanziert sich von dem von der indischen Theologie geförderten Konzept der "Inkulturation" und nimmt eine leichte Version der konziliaren Verfassung Gaudium et Spes an. Dies macht die Inkulturation aus einer bloßen Anpassung des Evangeliums an das Verständnis aller, die die Botschaft Christi für jede Kultur angemessen ausdrückt (Nr. 84), eine Inkulturation, die, obwohl sie nichts Gutes von dem ablehnt, was darin existiert Die amazonische Kultur macht es zu einem Gegenstand der Erlösung (Nr. 67) und bringt es im Lichte des Evangeliums (Nr. 66), das es wünscht, zur Fülle. Angereichert durch den Heiligen Geist durch die Kraft des Evangeliums (Nr. 68). Dies verpflichtet die Kirche, in Bezug auf die Kulturen eine sichere, aber auch wachsame und kritische Haltung einzunehmen (Nr. 67). In erster Linie ist es jedoch erforderlich, sich nicht für Jesus Christus zu schämen (Nr. 62) oder den Armen einfach nur eine soziale Botschaft anstelle einer großen Heilsbotschaft (Nr. 63) zu geben, unter Berücksichtigung der Tatsache, dass diese Völker die haben Recht, das Evangelium zu hören Ohne Evangelisierung wird die Kirche zu einer vulgären NGO, die den Befehl, allen Nationen zu predigen, aufgibt (Nr. 64). Santo Toribio de Mogrovejo und San Jose di Anchieta und nicht die Missionare der Consolata und andere, die sich rühmen, seit 60 Jahren niemanden mehr getauft zu haben, werden als Vorbilder der großen Evangelisierer Lateinamerikas vorgestellt.

Das andere Thema heute ist die Reform der Kurie, die vor sechs Jahren begann und sich in der Endphase befindet. Die wichtigsten Neuigkeiten sind:

1. Auf Wiedersehen von der Trennung zwischen Gemeinden und päpstlichen Räten. Es scheint eine formale Frage zu sein, sie ist jedoch erheblich, da auch eine hierarchische Unterscheidung verloren geht. Ein anderes wird jedoch geboren, weil das Hauptkloster nicht mehr das der Glaubenslehre sein wird, sondern das neue Amt für Evangelisierung. Letzteres entstand aus einer Fusion, die zwischen der gegenwärtigen Kongregation für die Evangelisierung der Völker ("Propaganda Fide") und dem gegenwärtigen päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung besteht.

2.- Die neuen Klöster werden wie immer in den Dienst des Papstes gestellt, aber auch des Bischofskollegiums. Mit dieser Entscheidung stellen wir uns voll und ganz auf die Ebene des Willens der 1960er Jahre, eine stärkere Stimme in den Diözesen und Bischöfen innerhalb der Entscheidungen des Vatikans anzuerkennen. Sechs Monate nach den Wahlen sagte er zu La Civiltà Cattolica: "Die römischen Klöster sind Vermittler, keine Vermittler oder Manager."

3.- Ein Kloster für die Nächstenliebe des Papstes wird geboren, weil nach der Evangelisierung die Nächstenliebe kommen muss. Opfergaben, die in die Hände des Heiligen Vaters fließen, gehen an Apsa. Die IOR wird aufgehoben und auch das Wirtschaftsministerium, das in der Vergangenheit als eine Art Superministeria der Wirtschaft angesehen wurde, wird degradiert.

4.- Offizielle Anerkennung des Ranges und der Zentralität der derzeitigen päpstlichen Kommission zum Schutz Minderjähriger, die 2014 von Papst Franziskus ins Leben gerufen wurde. Es handelt sich nicht um ein Kloster, sondern um eine Institution, die formell mit dem Heiligen Stuhl verbunden ist. Dies soll verhindern, dass es in seiner Unabhängigkeit und Autonomie in irgendeiner Weise schwächer wird.

Die ersten sieben Erscheinungen von Medjugorje sind wahr und es gibt keinen dämonischen Ursprung. Dies geht aus dem Abschlussbericht der Internationalen Forschungskommission hervor, der von Benedikt XVI. Unter dem Vorsitz von Kardinal Camillo Ruini, der zwischen 2010 und 2014 zum Thema Medjugorje arbeitete, eingerichtet wurde. "Ohne dämonischen Ursprung der Erscheinungen und nicht einmal Manipulationen", wird auf dreißig Seiten erklärt. Eigentlich wurde der Bericht nie veröffentlicht, aber sein Inhalt wurde in kleinen Dosen auch von Papst Franziskus veröffentlicht. Alles, was als nächstes geschah, mit der Fortsetzung von mehr als zehn Jahren der Erscheinungen, ist ebenso bemerkenswert, aber es muss einer detaillierteren Analyse unterzogen werden.

Lula kam gestern in Rom an, nachdem er San Paolo zum ersten Mal seit vielen Jahren mit einem Linienflug verlassen hatte, auf dem er als letzter an Bord ging, nachdem er in einem reservierten Raum gewartet hatte, ohne die normalen Sicherheitskontrollen durchlaufen zu haben. Laut einer gestern von der Arbeiterpartei herausgegebenen Pressemitteilung wurde der frühere Verurteilte am 8. November nach 580 Tagen Haft freigelassen, nicht weil er unschuldig war, sondern weil der Oberste Gerichtshof das Gesetz geändert hatte. Das Treffen mit dem Heiligen Vater wurde vom argentinischen Präsidenten Alberto Fernández vermittelt, der sich Ende Januar mit Bergoglio traf, um insbesondere über den IWF und die Millionen-Dollar-Schulden seines Landes zu sprechen, einen Schritt von einem weiteren Verstoß entfernt.

Von SPECOLA | 14. Februar 2020
Das Ding brennt. Das dem Amazonas gewidmete postsynodale Dokument sagt kein Wort über die Möglichkeit, verheiratete Priester zu bestellen, und sagt nichts über die Möglichkeit aus, Frauen einen Sonderstatus zu gewähren.
https://infovaticana.com/blogs/specola/e...condenado-lula/
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https://www.tempi.it/benedetto-xvi-celib...LHrw6aAqsFKkEVI

NACHRICHTEN

Hat Papst Franziskus den Pachamama-Götzendienst im Vatikan in einer neuen Ermahnung der Amazonas-Synode verteidigt?
Der Papst schrieb, es sei "möglich, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzunehmen, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten".
Mittwoch, 12. Februar 2020 - 16:16 Uhr EST



Papst Franziskus empfängt die Pachamama-Statue in den Gärten des Vatikans während der Zeremonie der Ureinwohner, Rom, 4. Oktober 2019.Vatikanische Nachrichten / Video-Bildschirmaufnahme
Paul SmeatonVon Paul Smeaton

https://www.lifesitenews.com/opinion

Petition: Katholiken fordern den Vatikan auf, zu bestätigen, dass alle Erlösung durch Jesus kommt. " Unterschreiben Sie die Petition hier.

12. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In seiner neuen Ermahnung, die heute auf der Amazonas-Synode veröffentlicht wurde, gab Papst Franziskus Erklärungen zu „indigenen“ Symbolen und „bestimmten religiösen Praktiken“ ab, die als Verteidigung der Verwendung des umstrittenen „Pachamama“ interpretiert werden könnten. Statuen während der Synode in Rom im letzten Jahr.

https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...-of-the-iceberg

In Abschnitt 78 der Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass die Menschen „bestimmte religiöse Praktiken, die sich spontan aus dem Leben der Menschen ergeben, nicht schnell als Aberglauben oder Heidentum bezeichnen sollten“. In Abschnitt 79 fährt der Papst fort, dass es "möglich ist, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzugreifen, ohne es unbedingt als Götzendienst zu betrachten", und dass ein "mit spiritueller Bedeutung aufgeladener Mythos zum Vorteil genutzt werden kann und nicht immer als heidnisch angesehen wird Error."

https://press.vatican.va/content/salasta...12/200212c.html

Am 4. Oktober 2019 veranstaltete Papst Franziskus eine heidnische Zeremonie mit Pachamama-Statuen in den Vatikanischen Gärten und segnete sogar eine der Statuen. Bei der Zeremonie verneigten sich die Menschen vor dem Boden und beteten die Statue an. Zusätzlich betete der Papst am 7. Oktober vor der Pachamama-Statue in der St. Peter-Kathedrale und begleitete sie dann in Prozession in die Synodenhalle. Der Papst bestätigte, dass es sich bei der Statue um „Pachamama“ handelte, und entschuldigte sich dafür, dass andere Pachamama-Statuen in den Tiber geworfen wurden.

Als Reaktion auf die Zeremonien im Vatikanischen Garten forderte Bischof Athanasius Schneider alle Katholiken - Bischöfe, Priester und Laien - auf, Wiedergutmachungs-, Protest- und Korrekturmaßnahmen für die Verwendung der Pachamama-Statuen anzubieten, die er als „neues goldenes Kalb“ bezeichnete. ”



Die Menschen verneigen sich vor Pachamama während des heidnischen Ritus in den Vatikanischen Gärten vor der Eröffnung der Amazonas-Synode am 4. Oktober 2019.

In einem offenen Brief, in dem die Verwendung der Pachamama-Statue auf der Amazonas-Synode im Vatikan mit Nachdruck verurteilt wurde, schrieb Bischof Schneider: „Vor den Augen der ganzen Welt und in Gegenwart des Papstes wurden klare religiöse Anbetungshandlungen durchgeführt von Symbolen und Statuen der heidnischen, indigenen, südamerikanischen Religionen, dem sogenannten 'Pachamama'. “

„Ein solches Verhalten der höchsten kirchlichen Autorität, das die Symbole heidnischer Religionen und ihrer Verehrung nicht nur nicht verbietet, sondern sie sogar rechtfertigt, verursacht einen großen Schaden für die Errettung der Seelen, weil dadurch das Erste Gebot untergraben wird und In der Praxis wird aufgehoben “, sagte Schneider.

https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...-of-the-iceberg

Mehrere andere Bischöfe und Kardinäle verurteilten ebenfalls die Verwendung der Pachamama-Statuen während der Synode . Eine internationale Gruppe von 100 Priestern und Laiengelehrten forderte Papst Franziskus auf, für die Zeremonien Buße zu tun .

Gottes wahre Gegenwart ... in der Natur?
Auch in der Ermahnung vergleicht der Papst die Beziehung der Katholiken zu Jesus Christus in der Eucharistie mit der „kosmischen Weltanschauung“ indigener Völker, die sich der Gegenwart Gottes auf „herrliche und mysteriöse Weise“ in der Natur bewusst sind.

In Abschnitt 74 besteht Papst Franziskus darauf, dass „eine Beziehung zu Jesus Christus, dem wahren Gott und wahren Menschen, Befreier und Erlöser, der ausgesprochen kosmischen Weltanschauung, die die indigenen Völker kennzeichnet, nicht zuwiderläuft, da er auch der auferstandene Herr ist, der alle Dinge durchdringt. ”

In diesem Abschnitt vergleicht er die Wertschätzung der „herrlichen und mysteriösen“ Gegenwart Gottes in natürlichen, geschaffenen Dingen mit seiner Gegenwart in der Heiligen Eucharistie. Papst Franziskus schreibt: „Er ist auf herrliche und mysteriöse Weise im Fluss, in den Bäumen, im Fisch und im Wind präsent, als der Herr, der in der Schöpfung regiert, ohne jemals seine verklärten Wunden zu verlieren, während er in der Eucharistie die Elemente aufgreift dieser Welt und verleiht allen Dingen die Bedeutung des Ostergeschenks. “

Die katholische Kirche lehrt, dass im Heiligen Messopfer natürliche Elemente, Brot und Wein, in Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit Jesu Christi verwandelt werden. So lehrt die Kirche, dass ein übernatürliches Wunder geschieht, das die Substanz der natürlichen, geschaffenen Dinge, Brot und Wein, in Gott selbst verwandelt. Das Konzil von Trient lehrt, dass „unser Herr Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, wirklich, wirklich und wesentlich im Augustsakrament der Heiligen Eucharistie unter dem Erscheinen dieser vernünftigen Dinge enthalten ist“.


Das Konzil von Trient erklärt, dass es „keinen Raum für Zweifel gibt, dass alle Gläubigen Christi nach einem Brauch, der immer in der katholischen Kirche empfangen wird, diesem heiligsten Sakrament in Verehrung die Verehrung geben können, die der wahrer Gott. "

In Abschnitt 5 von Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass das Dokument nicht nur an die neun Länder gerichtet ist, die die Amazonasregion teilen, sondern „an die ganze Welt“. Papst Franziskus fährt in Abschnitt 5 fort, um die Welt einzuladen, das Land der USA anzuerkennen Amazon als "heiliges Geheimnis".

In Abschnitt 7 sagt Papst Franziskus, dass er "von christlichen Gemeinschaften träumt, die zu großzügigem Engagement fähig sind, im Amazonasgebiet inkarnieren und der Kirche neue Gesichter mit amazonischen Merkmalen verleihen".

Dieses Thema des Amazonasgebiets, das der Kirche „neue Gesichter“ gibt, wird in Abschnitt 68 behandelt, in dem Papst Franziskus schreibt: „Der Heilige Geist schmückt die Kirche, zeigt ihre neuen Aspekte der Offenbarung und gibt ihr ein neues Gesicht. Am Ende bedeutet dies, zuzulassen und zu ermutigen, dass der unerschöpfliche Reichtum des Evangeliums „in Kategorien gepredigt wird, die jeder Kultur eigen sind, wodurch eine neue Synthese mit dieser bestimmten Kultur geschaffen wird“.

In Abschnitt 70 erklärt Papst Franziskus, dass die Kirche auf die „Ahnenweisheit“ des Amazonasgebiets „hören“ muss. Er erklärt, dass die Kirche „noch einmal auf die Stimme ihrer Ältesten [Amazonas] hören muss“.

In Abschnitt 82 schlägt Papst Franziskus vor, dass die Liturgie der Kirche durch die Anerkennung „der Erfahrung indigener Völker in ihrem Kontakt mit der Natur“ entwickelt werden kann. Er schreibt: „Wir können viele Elemente, die der Erfahrung indigener Völker in ihrem Kontakt mit der Natur eigen sind, in die Liturgie aufnehmen und einheimische Ausdrucksformen in Gesang, Tanz, Ritualen, Gesten und Symbolen respektieren. Das Zweite Vatikanische Konzil forderte diese Bemühungen, um die Liturgie unter den indigenen Völkern zu inkulturieren. Über fünfzig Jahre sind vergangen, und wir müssen noch weit in diese Richtung gehen. “

Bischof John Arnold, katholischer Bischof der Diözese Salford in Großbritannien, gab heute in London eine Pressekonferenz über Querida Amazonia . Bischof Arnold lobte das Dokument und sagte, dass er "die Sprache liebte" und dass "es voll ist, wie alles, was Papst Franziskus schreibt, voller Hoffnung, dass er glaubt, dass wir als Christen grundlegend im Mittelpunkt unserer Berufung und unseres Glaubens stehen." Er bemerkte, dass das Dokument nicht nur an den Amazonas, sondern an "uns alle" gerichtet war und sagte, dass er dachte, es sei, wie Laudato si , "in der Lage, große Dinge zu erreichen".

Auf die Frage auf der Pressekonferenz, was er von Bischof Schneiders Kommentar halte, dass das Erste Gebot durch die Pachamama-Zeremonien während der Amazonas-Synode untergraben worden sei, sagte Bischof Arnold: „Ich glaube nicht, dass der Papst durch die Anwesenheit Respektlosigkeit gegenüber Christen gezeigt hat von diesen Statuen, aber Respekt für die Menschen, die sich ihm, ihrer Kultur und ihrem Glauben vorstellten, als wir über ihre Region diskutierten. “

Auf die Frage, ob wir Pacahamas in Kirchen westlicher Nationen oder sogar in seiner eigenen Diözese erwarten könnten, sagte Bischof Arnold, dass er nicht glaube, dass es jemals passieren würde, sondern befürwortete die Verwendung buddhistischer Spiritualität, um das christliche Gebet zu unterstützen. Er sagte: „Ich glaube nicht, dass das jemals passieren wird. Als Christen sollten wir die Menschen und ihren Glauben respektieren und ich hoffe, dass wir niemals jemanden für den Glauben entlassen, den sie haben. Und wir können durchaus auf ihre Traditionen und ihren Glauben zurückgreifen, um uns bei unserem Glauben und unserer Praxis im Evangelium zu unterstützen. Zum Beispiel sehen manche Menschen in der buddhistischen Meditation eine Möglichkeit, ihr Gebetsleben durch die bloße Verwendung eines Mantras zu ernähren. “

Auf die Frage, ob er auf Ersuchen von Gemeindemitgliedern in Erwägung ziehen würde, Räume für die regelmäßige Hingabe an Pachamamas in Kirchen seiner Diözese einzurichten, antwortete Bischof Arnold: „Es würde nicht passieren, weil es nicht Teil der christlichen Tradition ist. Wir haben einen heiligen Raum, der unseren heiligen Bildern gewidmet ist. “ Auf die Frage, ob diese Bilder Pachamamas enthielten, sagte Bischof Arnold "Nein"

https://www.lifesitenews.com/news/did-po...nod-exhortation

«DIE LEUTE HABEN ANGST. WIR WISSEN NICHT, WAS PASSIEREN WIRD ODER WANN DIESE KATASTROPHE PASSIEREN WIRD »


P. Pedro aus China: "Wir bitten die Gläubigen, sich jeden Sonntag mit der Familie zu treffen, um die Bibel zu lesen und zu beten."
Ein Priester aus einem Dorf in Zentralchina hat einen Brief an Asia News geschickt, in dem er die Situation beschreibt, in der sie aufgrund der Coronavirus-Epidemie leben und wie sie sich auf die religiöse Praxis auswirkt.

14.02.20 14:58 Uhr

( Asia News ) Brief von P. Pedro (echte Identität nicht enthüllt, um Repressalien der Diktatur zu vermeiden):

Das chinesische Neujahr 2020 kam auf völlig unerwartete Weise. Die Zeit scheint seit Jahresbeginn stehen geblieben zu sein. Unser ganzes Leben scheint gewaltsam unterbrochen zu sein, mit der Katastrophe, die für die Arbeit und für das Studium bedeutet.

Sie bitten uns, zu Hause zu bleiben und nicht spazieren zu gehen. Sie bitten uns, Masken zu tragen, unsere Hände häufig zu waschen und die Teilnahme an Gruppenaktivitäten zu vermeiden. Aber 20 Tage sind vergangen. Die Realität sieht ein bisschen anders aus als im Fernsehen, weil wir zunehmend isoliert, fast vollständig isoliert sind. Insbesondere in den letzten Tagen wurden wir gebeten, die Stadt zu verlassen [teilweise, um die Arbeit wieder aufnehmen zu können - ndr]. Sie haben die Temperatur aller kontrolliert und jeweils das Ausweisdokument registriert. Wenn Sie Angestellter sind, müssen Sie bei jeder Ein- oder Ausreise die Bescheinigung des Unternehmens vorlegen, in dem Sie arbeiten. Wenn Sie kein Angestellter sind, müssen Sie zu Hause bleiben, dürfen nicht spazieren gehen, können nicht auf der Straße sprechen oder Freunde oder Nachbarn besuchen. Alle zwei Tage kann eine Person pro Familie das Dorf verlassen, um einkaufen zu gehen, was unbedingt notwendig ist.

Glücklicherweise sammeln die Chinesen normalerweise viel Essen und Gemüse, wenn sich das neue Jahr nähert. Als das Coronavirus eintraf, konnte es mit den Bestimmungen, die wir hatten, weitermachen. Aber mit der Zeit haben wir immer weniger Essen und Gemüse. Ich denke, dass in naher Zukunft viele Menschen die Stadt verlassen müssen, um Dinge zu kaufen. Und das bedeutet, dass sich eine große Anzahl von Menschen auf den Märkten oder in Supermärkten treffen und miteinander in Kontakt treten wird. Das fürchten viele, aber es muss getan werden. Die Leute haben Angst. Wir wissen nicht, was passieren wird oder wann diese Katastrophe passieren wird. Und deshalb wird jeder Tag, der vergeht, mit einer schwer zu erklärenden Angst gelebt. Es gibt auch Menschen, die sich der Katastrophe nicht bewusst sind. Und vielleicht leben sie so, als gäbe es kein Problem,

Natürlich wurden alle Aktivitäten unserer Gemeinde eingestellt. Wir haben die tägliche Messe und andere Gemeindeaktivitäten abgesagt. Wir bitten die Gläubigen, sich jeden Sonntag mit der Familie zu treffen, um die Bibel zu lesen und für das medizinische Personal, insbesondere das von Wuhan, und für die Bekehrung der Menschen zu beten. Wir haben keine professionellen Instrumente, mit denen Menschen die Messe live im Fernsehen verfolgen können, wie dies in Hongkong oder Macau der Fall ist. Ich habe gewusst, dass einige Priester ihr Handy benutzen, um Masse zu übertragen, wenn sie feiern. Es kommt mir etwas seltsam vor, dass die Gläubigen mit ihren Handys in den Händen auf einer Couch zur Messe gehen müssen. Meinerseits erscheint es angemessener, die Gläubigen zu ermutigen, gemeinsam die Bibel zu lesen und zu beten. Immerhin wird das Coronavirus passieren, Und das Ende der Welt ist nicht so nah! Wenn das Ende der Welt kommt, ist es besser, die Bibel zu lesen, als vom Handy aus an der Messe teilzunehmen.

Von dem Tag an, an dem wir die Messen abgesagt haben, und bis heute hat die Abteilung für Religionen Dokumente verbreitet, in denen gewarnt wird, dass wir die Messe erst nach einer neuen Ordnung wieder aufnehmen können: Wir müssen auf ihre Zustimmung warten. Es scheint so seltsam, dass alle unsere religiösen Aktivitäten von ihnen bis ins Detail kontrolliert werden! Messe ist gemacht oder nicht, wir müssen immer ihren Programmen folgen.

Das ist unser tägliches Leben. Manche Menschen fühlen sich verzweifelt: Sie befürchten, dass sie und ihre Familien mit dem Virus infiziert werden. andere warten und hoffen, dass die Katastrophe bald endet; andere sind ebenfalls besorgt, weil sie einen Job finden und arbeiten müssen, um ihre Familien zu unterstützen.

Ich bitte Sie, die Barmherzigkeit Gottes zu beten, damit diese Katastrophe so schnell wie möglich vorbei ist, damit die Chinesen zu unserem normalen Leben und zu unserer Arbeit zurückkehren können.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36939
Abgelegt in: China ; Coronavirus

Card. Marx: Der Papst hat die Frage des Zölibats und der Frauendiakon nicht geklärt. Dies sind noch offene Themen



Card. Marx: Der Papst hat die Frage des Zölibats und der Frauendiakon nicht geklärt. Dies sind noch offene Themen

Card. Reinhard Marx veröffentlichte einen ausführlichen Kommentar zur postsynodalen apostolischen Ermahnung von Querida Amazonia. Laut dem scheidenden Leiter der Deutschen Bischofskonferenz schließt Franciszeks Dokument die Debatte über Zölibat und Frauenpriestertum nicht ab. Nach Meinung von Marx wird der Text auch Auswirkungen auf die Synodale haben.

Am Mittwoch fand eine Pressekonferenz von Kardinal statt Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz. Purpurat legte seine Interpretation der päpstlichen apostolischen Ermahnung nach der Amazonas-Synode Querida Amazonia vor. Marx las den Text, der auch auf der offiziellen Episcopate-Website dbk.de veröffentlicht wurde.

Die deutsche Hierarchie betonte deutlich, dass Papst Franziskus mit seiner Mahnung "das Schlussdokument der Synode nicht ersetzen oder wiederholen" wolle. - Unter keinen Umständen wurde er durch die Veröffentlichung der Ermahnung vom Tisch gestrichen! Vielmehr spricht Papst Franziskus davon, dass er dieses Dokument mit seinem apostolischen Brief offiziell vorlegen und ihn einladen möchte, es vollständig zu lesen - erklärte er.

Marx erörterte alle vier Kapitel der Ermahnung, widmete sich jedoch vor allem der neuesten Vision der katholischen Kirche mit amazonischem Gesicht. Purpurat wies auf die Existenz eines nachsynodalen Rates mit 16 Mitgliedern hin, dessen Aufgabe es ist, "die Umsetzung der Auswirkungen der Amazonas-Synode zu überwachen". Dem Rat gehören unter anderem der brasilianisch-österreichische Bischof von Xingu, Erwin Kräutler und der brasilianische Kardinal mit deutschen Wurzeln, Claudio Hummes, an, die sich beide stark für Viri Probati und Frauenordination einsetzen.

Marx betonte, dass die Mehrheit von 2/3 der Synodenväter bei der Amazonas-Synode "Ausnahmen von der Verpflichtung zum Zölibat befürwortet und ein neues Überdenken der Aufnahme von Frauen in das Diakonat vorschlägt". Der Kardinal stellte fest, dass diese Themen zwar von besonderem Interesse waren, insbesondere in Deutschland selbst, aber nicht im Mittelpunkt der Synode standen, weshalb die post-synodale Ermahnung sie nicht wesentlich macht. Der Kardinal ist sich sicher, dass in beiden Angelegenheiten "die Diskussion fortgesetzt wird".

- Die Themen der "kirchlichen Vision" müssen auch im Kontext der Situation bei uns in Deutschland gut untersucht werden. Ich denke nicht, dass die Diskussion geschlossen ist. Auf der diesjährigen Plenarsitzung der Deutschen Bischofskonferenz in Mainz werden wir diesen Text und seine Bedeutung für die Kirche in Deutschland und für die Weltkirche diskutieren “, betonte der Kardinal.

Er fügte hinzu, dass die Sache zweifellos einen Einfluss auf den Verlauf der Synode haben wird.

Quellen: dbk.de, PCh24.pl

DATUM: 2020-02-13 08:17

Read more: http://www.pch24.pl/kard--marx--papiez-n...l#ixzz6Dp2caJ3C

NACHRICHTEN
Hat Papst Franziskus den Götzendienst von Pachamama im Vatikan durch eine neue Ermahnung der Amazonas-Synode verteidigt?

Der Papst schrieb, es sei "möglich, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzugreifen, ohne es unbedingt als Götzendienst zu betrachten".
Mi 12. Februar 2020 - 16:16 EST


Papst Franziskus empfängt Pachamama-Statue in den Gärten des Vatikans während der Zeremonie der Ureinwohner in Rom am 4. Oktober 2019.Vatikanische Nachrichten / Video-Bildschirmaufnahme
Paul SmeatonVon Paul Smeaton

12. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In seiner heute auf der Amazonas-Synode veröffentlichten neuen Ermahnung äußerte sich Papst Franziskus zu "indigenen" Symbolen und "bestimmten religiösen Praktiken", die als Verteidigung der Verwendung des umstrittenen "Pachamama" interpretiert werden könnten. Statuen während der Synode in Rom im vergangenen Jahr.

In Abschnitt 78 der Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass die Menschen „bestimmte religiöse Praktiken, die sich spontan aus dem Leben der Menschen ergeben, nicht schnell als Aberglauben oder Heidentum bezeichnen sollten“. In Abschnitt 79 fährt der Papst fort, dass es "möglich ist, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzugreifen, ohne es unbedingt als Götzendienst zu betrachten", und dass ein "mit spiritueller Bedeutung aufgeladener Mythos zum Vorteil genutzt werden kann und nicht immer als heidnisch angesehen wird Error."

Am 4. Oktober 2019 veranstaltete Papst Franziskus eine heidnische Zeremonie mit Pachamama-Statuen in den Vatikanischen Gärten und segnete sogar eine der Statuen. Bei der Zeremonie verbeugten sich die Menschen zu Boden und beteten die Statue an. Darüber hinaus betete der Papst am 7. Oktober vor der Pachamama-Statue im Petersdom und begleitete sie in der Prozession in den Synodalsaal. Der Papst bestätigte, dass die Statue „Pachamama“ war und entschuldigte sich für andere Pachamama-Statuen, die in den Tiber geworfen wurden.


Als Reaktion auf die Zeremonien im Vatikanischen Garten forderte Bischof Athanasius Schneider alle Katholiken - Bischöfe, Priester und Laien - auf, Wiedergutmachungs-, Protest- und Korrekturaktionen für die Verwendung der Pachamama-Statuen durchzuführen, die er als „neues goldenes Kalb“ bezeichnete. "


Die Menschen verneigen sich vor Pachamama während des heidnischen Ritus in den Vatikanischen Gärten vor der Eröffnung der Amazonas-Synode am 4. Oktober 2019.
In einem offenen Brief, in dem die Verwendung der Pachamama-Statue auf der Amazonas-Synode im Vatikan nachdrücklich verurteilt wurde, schrieb Bischof Schneider: „Vor den Augen der ganzen Welt und in Gegenwart des Papstes wurden eindeutige religiöse Anbetungshandlungen durchgeführt von Symbolen und Statuen der heidnischen, indigenen, südamerikanischen Religionen, der sogenannten "Pachamama". "

„Ein solches Verhalten der höchsten kirchlichen Autorität, das die Symbole der heidnischen Religionen und ihre Verehrung nicht nur nicht verbietet, sondern sie sogar rechtfertigt, verursacht einen großen Schaden für das Heil der Seelen, weil dadurch das Erste Gebot untergraben wird und praktisch wird aufgehoben “, sagte Schneider.
Kardinäle verurteilten ebenfalls die Verwendung der Pachamama-Statuen während der Synode . Eine internationale Gruppe von 100 Priestern und Laiengelehrten forderte Papst Franziskus auf, für die Zeremonien umzukehren .

Gottes wahre Gegenwart ... in der Natur?
Auch in der Ermahnung vergleicht der Papst die Beziehung der Katholiken zu Jesus Christus in der Eucharistie mit der „kosmischen Weltanschauung“ der indigenen Völker, die sich der Gegenwart Gottes auf „herrliche und mysteriöse Weise“ in der Natur bewusst sind.

In Abschnitt 74 besteht Papst Franziskus darauf, dass „eine Beziehung zu Jesus Christus, wahrem Gott und wahrem Menschen, Befreier und Erlöser der ausgesprochen kosmischen Weltanschauung der indigenen Völker nicht abträglich ist, da er auch der auferstandene Herr ist, der alle Dinge durchdringt. "

Er fährt in diesem Abschnitt fort, um die Wertschätzung der „herrlichen und geheimnisvollen“ Gegenwart Gottes in natürlichen, geschaffenen Dingen mit seiner Gegenwart in der Heiligen Eucharistie zu vergleichen. Papst Franziskus schreibt: „Er ist herrlich und geheimnisvoll im Fluss, in den Bäumen, im Fisch und im Wind präsent, als der Herr, der in der Schöpfung regiert, ohne jemals seine verklärten Wunden zu verlieren, während er in der Eucharistie die Elemente aufgreift dieser Welt und verleiht allen Dingen die Bedeutung des Ostergeschenks. “

Die katholische Kirche lehrt, dass im Heiligen Messopfer natürliche Elemente, Brot und Wein, in Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit Jesu Christi verwandelt werden. So lehrt die Kirche, dass ein übernatürliches Wunder geschieht, das die Substanz der natürlichen, geschaffenen Dinge, Brot und Wein, in Gott selbst verwandelt. Das Konzil von Trient lehrt, dass „unser Herr Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, wirklich, wirklich und wesentlich im Augustsakrament der Heiligen Eucharistie unter dem Erscheinen dieser vernünftigen Dinge enthalten ist“.

Das Konzil von Trient erklärt, dass es „keinen Raum für Zweifel gibt, dass alle Gläubigen Christi nach einem Brauch, der immer in der katholischen Kirche empfangen wird, diesem heiligsten Sakrament in Verehrung die Verehrung geben können, die der wahrer Gott. "


In Abschnitt 5 von Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass das Dokument nicht nur an die neun Länder gerichtet ist, die die Amazonasregion teilen, sondern „an die ganze Welt“. Papst Franziskus fährt in Abschnitt 5 fort, um die Welt einzuladen, das Land der USA anzuerkennen Amazon als "heiliges Geheimnis".

In Abschnitt 7 sagt Papst Franziskus, dass er "von christlichen Gemeinschaften träumt, die zu großzügigem Engagement fähig sind, im Amazonasgebiet inkarnieren und der Kirche neue Gesichter mit amazonischen Merkmalen verleihen".

Dieses Thema des Amazonasgebiets, das der Kirche „neue Gesichter“ gibt, wird in Abschnitt 68 behandelt, in dem Papst Franziskus schreibt: „Der Heilige Geist schmückt die Kirche, zeigt ihre neuen Aspekte der Offenbarung und gibt ihr ein neues Gesicht. Am Ende bedeutet dies, zuzulassen und zu ermutigen, dass der unerschöpfliche Reichtum des Evangeliums „in Kategorien gepredigt wird, die jeder Kultur eigen sind, wodurch eine neue Synthese mit dieser bestimmten Kultur geschaffen wird“.

In Abschnitt 70 erklärt Papst Franziskus, dass die Kirche auf die „Ahnenweisheit“ des Amazonasgebiets „hören“ muss. Er erklärt, dass die Kirche „noch einmal auf die Stimme ihrer Ältesten [Amazonas] hören muss“.

In Abschnitt 82 schlägt Papst Franziskus vor, dass die Liturgie der Kirche durch die Anerkennung „der Erfahrung indigener Völker in ihrem Kontakt mit der Natur“ entwickelt werden kann. Er schreibt: „Wir können viele Elemente, die der Erfahrung indigener Völker in ihrem Kontakt mit der Natur eigen sind, in die Liturgie aufnehmen und einheimische Ausdrucksformen in Gesang, Tanz, Ritualen, Gesten und Symbolen respektieren. Das Zweite Vatikanische Konzil forderte diese Bemühungen, um die Liturgie unter den indigenen Völkern zu inkulturieren. Über fünfzig Jahre sind vergangen, und wir müssen noch weit in diese Richtung gehen. “

Bischof John Arnold, katholischer Bischof der Diözese Salford in Großbritannien, gab heute in London eine Pressekonferenz über Querida Amazonia . Bischof Arnold lobte das Dokument und sagte, dass er "die Sprache liebte" und dass "es voll ist, wie alles, was Papst Franziskus schreibt, voller Hoffnung, dass er glaubt, dass wir als Christen grundlegend im Mittelpunkt unserer Berufung und unseres Glaubens stehen." Er bemerkte, dass das Dokument nicht nur an den Amazonas, sondern an "uns alle" gerichtet war und sagte, dass er dachte, es sei, wie Laudato si , "in der Lage, große Dinge zu erreichen".

Auf die Frage auf der Pressekonferenz, was er von Bischof Schneiders Kommentar halte, dass das Erste Gebot durch die Pachamama-Zeremonien während der Amazonas-Synode untergraben worden sei, sagte Bischof Arnold: „Ich glaube nicht, dass der Papst durch die Anwesenheit Respektlosigkeit gegenüber Christen gezeigt hat von diesen Statuen, aber Respekt für die Menschen, die sich ihm, ihrer Kultur und ihrem Glauben vorstellten, als wir über ihre Region diskutierten. “

Auf die Frage, ob wir Pacahamas in Kirchen westlicher Nationen oder sogar in seiner eigenen Diözese erwarten könnten, sagte Bischof Arnold, dass er nicht glaube, dass es jemals passieren würde, sondern befürwortete die Verwendung buddhistischer Spiritualität, um das christliche Gebet zu unterstützen. Er sagte: „Ich glaube nicht, dass das jemals passieren wird. Als Christen sollten wir die Menschen und ihren Glauben respektieren und ich hoffe, dass wir niemals jemanden für den Glauben entlassen, den sie haben. Und wir können durchaus auf ihre Traditionen und ihren Glauben zurückgreifen, um uns bei unserem Glauben und unserer Praxis im Evangelium zu unterstützen. Zum Beispiel sehen manche Menschen in der buddhistischen Meditation eine Möglichkeit, ihr Gebetsleben durch die bloße Verwendung eines Mantras zu ernähren. “

Auf die Frage, ob er auf Ersuchen von Gemeindemitgliedern in Erwägung ziehen würde, Räume für die regelmäßige Hingabe an Pachamamas in Kirchen seiner Diözese einzurichten, antwortete Bischof Arnold: „Es würde nicht passieren, weil es nicht Teil der christlichen Tradition ist. Wir haben einen heiligen Raum, der unseren heiligen Bildern gewidmet ist. “ Auf die Frage, ob diese Bilder Pachamamas enthielten, sagte Bischof Arnold "Nein"

Priester?
Von Ein Peter Five -13.02.2020



Lassen Sie uns ansprechen, worüber alle sprechen möchten. Nein. Die postsynodale apostolische Ermahnung Liebes Amazonien berücksichtigt in seinem Text nicht ausdrücklich die Priesterweihe von Viri Probati - verheirateten Männern, höchstwahrscheinlich ständigen Diakonen - im Amazonasgebiet.

Viele der ersten Reaktionen auf das Dokument werden als Sieg gefeiert, der eine solche Innovation nicht eingeführt hat. Einige schreiben es dem Buch von Kardinal Sarah und Papst Benedikt zu. Andere zu einem Sieg des Heiligen Geistes.

Aber lasst uns nicht eilen!

Alles, was uns wegen des endgültigen Dokuments Sorgen machte, ist immer noch da, nur geschickt verborgen. Dies liegt an der Tatsache, dass die Ermahnung selbst eine richterliche Darstellung des endgültigen Dokuments ist (ich werde dieses Wort erklären, das ich gerade erfunden habe).

http://www.sinodoamazonico.va/content/si...los-obispo.html

In Zeiten wie diesen muss man sich an die peronistische Regel erinnern . Erinnern Sie sich auch an das Spiel, diese trügerischen Spiele von Straßenbetrügern . Mit diesem speziellen Pontifikat sollten wir uns nicht von dem ablenken lassen, was wir vor Augen haben, dass wir nicht bemerken, was die andere Hand des Prestidigitators tut. Und in diesem Fall deckt der andere alles ab, was uns Sorgen machte.

http://press.vatican.va/content/salastam.../12/confer.html

In den kommenden Wochen und Monaten wird es noch andere Themen geben, aber in der vorliegenden Analyse werde ich mich an das Zölibat und die Priesterweihe halten.

https://onepeterfive.com/pope-changes-ta...-should-decide/

Bevor ich fortfahre, möchte ich auf drei wichtige Texte verweisen, die sich auf die betreffende Angelegenheit beziehen: das Schlussdokument der Synode mit dem Titel Amazon: Neue Wege für die Kirche und für eine integrale Ökologie ; die postsynodale apostolische Ermahnung und schließlich der Text der offiziellen Interventionen auf der Pressekonferenz, auf der die Ermahnung angekündigt wurde.

Was ist mit dem gefilterten Text passiert?

Der durchgesickerte Text eines Teils des Dokuments, den Roberto de Mattei im Voraus von einigen Bischöfen erhalten hatte, sagte eine eindeutig problematische Ermahnung voraus. Es wurde festgestellt, dass der Text im Wesentlichen Absatz 111 des Schlussdokuments der Synode über die Lockerung des Zölibats wiederholte :

Dies ist, was Absatz 111 sagt (fette Buchstaben sind unsere):

111. Viele der kirchlichen Gemeinschaften des Amazonasgebiets haben enorme Schwierigkeiten, Zugang zur Eucharistie zu erhalten. Manchmal vergehen nicht nur Monate, sondern auch Jahre, bevor ein Priester in eine Gemeinde zurückkehren kann, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung darzubringen oder die Kranken in der Gemeinde zu salben. Wir schätzen das Zölibat als Geschenk Gottes (vgl. Sacerdotalis Caelibatus , 1), insofern dieses Geschenk es dem zum Presbyterium ordinierten Missionsjünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst des Heiligen Volkes Gottes zu widmen. Stimulieren Sie die pastorale Nächstenliebe und wir beten, dass es viele Berufungen gibt, die das zölibatäre Priestertum leben. Wir wissen, dass diese Disziplin "von der Natur des Priestertums her nicht erforderlich ist" ( PO 16), obwohl es viele Gründe für die Bequemlichkeit gibt. In seiner Enzyklika über das Zölibat der Priester hielt der hl. Paul VI. Dieses Gesetz aufrecht und präsentierte theologische, spirituelle und pastorale Motive, die es unterstützen. 1992 bestätigte die postsynodale Apostolische Ermahnung des heiligen Johannes Paul II. Zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (vgl. PDV 29). In Anbetracht der Tatsache, dass legitime Vielfalt der Gemeinschaft und der Einheit der Kirche nicht schadet, sondern sie manifestiert und dient (vgl. LG 13; OE 6), was die Vielzahl bestehender Riten und Disziplinen belegt, schlagen wir vor, Kriterien und Bestimmungen festzulegen von der zuständigen Behörde im Rahmen des Lumen Gentium 26, Priester zu geeigneten und anerkannten Männern der Gemeinde zu ordinieren, die ein fruchtbares ständiges Diakonat haben und eine angemessene Ausbildung für das Presbyterat erhalten, in der Lage sind, eine rechtmäßig konstituierte und stabile Familie zu haben, um das Leben der christlichen Gemeinde durch Predigen der zu erhalten Wort und Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets. In dieser Hinsicht sprachen sich einige für eine universelle Herangehensweise an das Thema aus.

https://onepeterfive.com/new-apostolic-c...-synod-process/

Heute können wir sehen, dass dieser Text weder in der Ermahnung noch in einem ähnlichen Text erscheint.

Tatsächlich erscheinen die Wörter viri probati, ordination oder celibacy nicht einmal im Dokument .

Das heißt aber nicht, dass das Problem gelöst ist.

Ein labyrinthischer Weg zu unkonventionellen Lösungen für den Amazonas.

Die meisten hatten sich die Idee ausgedacht, dass ich heute einen anderen Text lesen würde. Unter normalen Umständen wäre es eine vernünftige Einstellung, aber in diesem Fall ist es nicht möglich. Francisco macht von Anfang an deutlich, dass er nicht nur die Ermahnung, sondern auch das endgültige Dokument der Synode vorlegt. Und mit der bereits in Absatz 111 erwähnten Sprache.

Und aus den ersten Absätzen von Dear Amazon (die kühnen sind unsere):

Die Bedeutung dieser Ermahnung

2. Ich habe mir die Beiträge während der Synode angehört und mit Interesse die Beiträge der kleineren Kreise gelesen. Mit dieser Ermahnung möchte ich die Resonanzen zum Ausdruck bringen, die dieser Weg des Dialogs und der Unterscheidung in mir hervorgerufen hat. Ich werde hier nicht auf alle Fragen eingehen, die im Schlussdokument ausführlich dargelegt sind. Ich beabsichtige nicht, es zu ersetzen oder zu wiederholen. Ich möchte nur einen kurzen Reflexionsrahmen geben, der in der amazonischen Realität eine Synthese einiger wichtiger Bedenken enthält, die ich bereits in meinen vorherigen Dokumenten zum Ausdruck gebracht habe und die eine harmonische, kreative und fruchtbare Rezeption des gesamten Synodenpfades unterstützen und anleiten.

3. Gleichzeitig möchte ich dieses Dokument offiziell vorlegen, das uns die Schlussfolgerungen der Synode bietet, in dem so viele Menschen, die es besser wissen als ich, zusammengearbeitet haben und dass die römische Kurie das Problem des Amazonas, weil sie darin leben, leidet und leidet Sie lieben sie mit Leidenschaft. Ich habe es vorgezogen, dieses Dokument in dieser Ermahnung nicht zu zitieren, weil ich Sie einlade, es vollständig zu lesen.

Die Sprache von Paragraph 111 erscheint nicht in der Ermahnung, weil es nicht notwendig ist. Es befindet sich bereits im Abschlussdokument (das gleiche gilt für die Frage der Ordination von Frauendiakonissen in Absatz 103, obwohl in diesem Fall kein konkreter Vorschlag formuliert wird).

Um die Bedeutung dieser offiziellen Werbung für das endgültige Dokument zu verstehen, das durch eine Ermahnung untermauert ist, müssen wir auf die apostolische Ermahnung Episcopalis communio zurückkommen, die 2018 von Papst Franziskus verkündet wurde (der Verdienst stammt von Tim Gordon, der mich daran erinnerte. Bis heute Morgen erinnerte ich mich nicht dass ich einen Artikel zu diesem Thema geschrieben hatte .

Episcopalis communio äußerte die Meinung des Papstes, wonach die Bischofssynode "eines der wertvollsten Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils" sei und die Synodenversammlungen seit einem halben Jahrhundert nicht nur als privilegierter Auslegungsort konfiguriert seien und Empfang des reichen Konzils, aber sie haben auch dazu beigetragen, dem späteren päpstlichen Lehramt einen bemerkenswerten Impuls zu geben ».

Nachdem Francisco über die Rolle und den Zweck der Synoden und den Synodenprozess gesprochen hat, legt er im Lichte des kanonischen Rechts und der Überlegungen im Dokument neue Regeln und Verfahren zur Regulierung der Synoden und ihrer Arbeit fest.

Artikel 18 mit dem Titel Übergabe des endgültigen Dokuments an den Papst ist das entscheidende Argument für den Punkt, mit dem wir uns heute befassen (die kühnen sind unsere):

§ 1. Nachdem die Mitglieder die Genehmigung erhalten haben, wird das endgültige Dokument der Versammlung dem Papst übergeben, der über die Veröffentlichung entscheidet.

Wenn es ausdrücklich vom Papst genehmigt wird, nimmt das endgültige Dokument am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil.

§ 2. Wenn der Papst der Versammlung der Synode beratende Befugnisse nach der Norm der Dose gewährt. 343 des Kodex des kanonischen Rechts nimmt das endgültige Dokument am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil, das einst von ihm ratifiziert und verkündet worden war.

In diesem Fall wird das endgültige Dokument mit der Unterschrift des Papstes zusammen mit der Unterschrift der Mitglieder veröffentlicht.

Mit anderen Worten: Gemäß dem Päpstlichen Dekret von Epicospalis Communio nimmt das endgültige Dokument der Synode für den Amazonas "am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil".

Und die heutige Pressekonferenz bestätigt, dass der Vatikan das endgültige Dokument so versteht.

In seiner heutigen Rede hat der neu ernannte Kardinal Michael Czerny SJ, der erklärt hat, dass er bereit ist, die Frage der Ordination von Frauen und Viri Probati zu erörtern , „abgesehen von der formellen richterlichen Autorität diese offizielle Präsentation und Ermutigung das Dokument verleihen Schliesse eine gewisse moralische Autorität ab »(die kühnen sind unsere).

Formale Richterbehörde

Sie kommen, um uns mitzuteilen, dass das endgültige Dokument der Synode selbst das ist, was sie jetzt tatsächlich als ein Dokument mit richterlicher Autorität vorlegen, wobei alle Vorschläge und Ansätze ungelöst bleiben.

Czerny bestätigt, dass durch die Beantwortung einer Frage von Sandro Magister auf der Pressekonferenz alle Vorschläge, die im endgültigen Dokument enthalten sind, weiterhin Gegenstand der Diskussion sind.

https://adelantelafe.com/que-dice-querid...ato-sacerdotal/
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https://philosophia-perennis.com/2020/02...ebremst-weiter/
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https://www.domradio.de/nachrichten

Chinas kommunistische Regierung fasst Coronavirus-Opfer zusammen und behandelt sie wie Tiere

China hat einen Volkskrieg gegen die Epidemie ausgerufen, aber es ist wirklich ein Krieg gegen die Menschen, die an dem Virus erkrankt sind.
Mittwoch, 12. Februar 2020 - 19:17 Uhr EST



11. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Um die Verschlechterung der Koronavirus-Epidemie zu bekämpfen, hat der Vorsitzende der Kommunistischen Partei, Xi Jinping, einen „Volkskrieg“ gegen das Virus ausgerufen.

Der kommunistische Führer hat die gesamte Maschinerie des Staates - das Militär, die Regierung und die Partei - mobilisiert und das ganze Land auf eine kriegerische Grundlage gestellt . Die Provinz Hubei, das Epizentrum der Epidemie, wurde vom Rest Chinas abgesperrt, während eine Invasionsarmee von „Veteranen-Parteimitgliedern“, medizinischem Personal und Militäreinheiten in die Provinz geschickt wurde, um die Kontrolle zu übernehmen. Ihre Befehle lauten, jeden, der die Krankheit trägt, zu verhaften und in Rückhaltezentren zu bringen. Sie sind befugt, Gewalt gegen jeden anzuwenden, der sich widersetzt, und Xi selbst hat erklärt, dass jeder, der gegen Regierungsanweisungen verstößt , bestraft wird . Videos aus China scheinen zu zeigen, wie Coronavirus-Opfer gewaltsam geschleppt werden von ihren Häusern.

Die extremen Aktionen von Xi deuten darauf hin, dass die Epidemie weitaus schlimmer ist, als die offiziellen Zahlen vermuten lassen , die am Dienstagabend bei 1.115 Toten und 45.182 Infizierten lagen. Wie viel schlimmer es ist, lässt sich angesichts der fast vollständigen Verdunkelung der Nachrichten aus der unter Quarantäne gestellten Provinz nicht sagen. Ein durchgesickerten Bericht der chinesischen Social - Media - Riesen TenCent schlug vor , dass die wirkliche Zahl der Todesopfer war 25 - mal höher als die offiziellen Ansprüche. Der Bericht wurde sofort eingestellt und konnte nicht überprüft werden, aber er ist möglicherweise der Wahrheit näher als die absurd niedrige offizielle Zahl.


Stellen Sie sich diese Frage: Würden die kommunistischen Behörden Dutzende Millionen Menschen unter Quarantäne stellen und die chinesische Wirtschaft wegen einiger hundert Todesfälle wochenlang zum Erliegen bringen?

Mir ist völlig klar, dass die Kommunistische Partei Chinas sich so verhält, wie man es von einem solchen kriminellen Unternehmen erwarten würde, wenn es einer Katastrophe von sich aus gegenübersteht. Bei einem Treffen mit hochrangigen Gesundheitsbeamten am 19. Januar fasste der Leiter des chinesischen Gesundheitsdienstes, Ma Xiaowei, die Prioritäten der Partei in Bezug auf Politik, Sicherheit und Forschung zusammen. Das heißt, die Partei stellt die Politik an die erste Stelle, um die Ausbreitung der Epidemie einzudämmen, und erforscht, wie die Kranken ein entferntes Drittel heilen können.

Die chinesische Öffentlichkeit macht zu Recht ihre Führer und das von ihnen geschaffene totalitäre Kontrollsystem dafür verantwortlich, dass die Krankheit überhaupt epidemische Ausmaße annimmt. Als Reaktion darauf setzt die Partei ihre Propagandamaschine auf Hochtouren. Um das Image von „People's Leader“ Xi Jinping zu schützen, werden Kritiker eingesperrtund versuchen, die Schuld für das Versagen des Regimes auf die lokalen Behörden in Hubei zu verlagern. Gleichzeitig kritisiert sie weiterhin "feindliche ausländische Streitkräfte" - womit die Vereinigten Staaten gemeint sind - dafür, dass sie durch "Überreaktion" Panik in China auslösen. Natürlich breitet sich die Krankheit Tag für Tag aus, Präsident Donald Trumps frühzeitige Entscheidung, Direktflüge von und nach China abzusagen und die in der Peststadt Wuhan gefangenen amerikanischen Staatsbürger zu retten, war genau die richtige Entscheidung.

Das zweite Ziel der Partei ist es, die Epidemie mit allen Mitteln einzudämmen, und um dies zu erreichen, hat sie die größte Quarantäne in der Weltgeschichte eingerichtet. Tatsächlich könnte es sich um die weltweit erste Quarantäne mit mehreren Ebenen handeln. Nicht nur die gesamte Bevölkerung von Hubei, etwa 60 Millionen Menschen, wurde vom Rest Chinas isoliert, sondern auch ein Dutzendeinhalb Städte in Hubei selbst wurden vom Rest der Provinz abgeschnitten. Mit Ausnahme der Notversorgung steht der Straßen- und Schienenverkehr in und aus der Provinz still. Die Versorgung mit Nahrungsmitteln und Medikamenten geht zur Neige, Fabriken und Geschäfte wurden stillgelegt, und in den letzten drei Wochen waren Millionen von Menschen praktisch in ihren Häusern eingesperrt.

Aber gerade in der Zwangsquarantäne von Individuen wird der "Volkskrieg" wirklich hässlich. Auf dem Boden in Hubei und an anderen Orten, an denen es zu Ausbrüchen gekommen ist, gehen die Polizisten von Tür zu Tür, um die Infizierten und diejenigen, mit denen sie in engem Kontakt standen, zusammenzutrommeln. Jeder, der irgendwelche Krankheitssymptome wie Fieber oder Husten zeigt, wird kurzerhand festgenommen und in ein von den Behörden als „Krankenhaus“ bezeichnetes Krankenhaus gebracht, in Wirklichkeit handelt es sich jedoch um eine Sportarena oder ein Gymnasium oder ein College-Gymnasium, das in ein solches umgewandelt wurde ein Internierungslager.

Schon früh in der Epidemie, Yang Yunyan, der Vize - Gouverneur der Provinz Hubei, erklärte , dass sie genug , um solche Seiten zu Hause 100.000 Menschen gefunden haben. Zu einer Zeit gesprochen, als die offizielle Zahl der Infizierten nur etwa 15.000 betrug, war die Behauptung ein weiterer Hinweis darauf, dass das Regime die tatsächlichen Zahlen ernsthaft herabsetzte. Es überrascht nicht, dass Yangs Aussage schnell aus dem Internet entfernt wurde. Einige Tage später forderten die Führer der Provinz Hubei, deren Hauptstadt Wuhan ist, dass alle Hotels, Herbergen und leeren Fabriken in Quarantänestationen umgewandelt werden sollten.


Neben dem Umbau bestehender Gebäude bauen die Behörden in aller Eile eine Reihe neuer Gebäude. Diese neuen „Krankenhäuser“, die in nur 10 Tagen gebaut wurden , wurden von vielen Fans begleitet . Hier, sagen die Behörden, ist ein konkreter Beweis für die Sorge von People's Leader Xi um die Kranken, ganz zu schweigen von dem positiven Beweis für die Überlegenheit des sozialistischen Systems. Nur eine große Betonkiste als „Krankenhaus“ zu bezeichnen, macht sie jedoch noch nicht zu einer solchen. Die Bilder dieser „Krankenhäuser“Reihe um Reihe von Betten zeigen, aber kaum medizinische Ausrüstung oder medizinisches Personal in Sicht. Mit Hunderten von Coronavirus-Opfern, die nur wenige Meter voneinander entfernt liegen, scheinen sie fast darauf ausgelegt zu sein, die Krankheit zu verbreiten, anstatt sie zu heilen oder sogar einzudämmen. Unter solchen beengten Verhältnissen werden sich die Kranken zweifellos gegenseitig erneut anstecken und andere Sekundärinfektionen weitergeben.

Was China tut, hat nichts mit Quarantäne zu tun, richtig verstanden, und alles, was mit einer Art rücksichtslosem Triage-System zu tun hat. Die gut vernetzten können immer ein Krankenhausbett bekommen. In der Tat gibt es in Wuhan ein Krankenhaus, das für die Versorgung kranker Partei- und Regierungsbeamter bestimmt ist. Was gewöhnliche Menschen betrifft, werden diejenigen, die im Verdacht stehen, das Coronavirus zu tragen, einfach aus der Bevölkerung ausgesondert und für die Dauer der Epidemie eingesperrt, wobei sie häufig nur eine minimale medizinische Versorgung erhalten. Es besteht eine gute Chance, dass die Containment-Zentren zu riesigen Leichenhäusern werden.

Xi Jinping ist nicht der erste kommunistische Führer Chinas, der den Begriff „Volkskrieg“ verwendet. Der Erfinder dieser Redewendung war der verstorbene Vorsitzende Mao Zedong, der damit eine kommunistische Militärstrategie zur Mobilisierung der gesamten Bevölkerung zum Kampf gegen die Volkskriege beschrieb Feind - in seinem Fall die japanische Armee, die vor dem Zweiten Weltkrieg in China eingedrungen war.

Aber wer ist heute der Feind?

Unter dem Vorwand eines "Volkskrieges" gegen die Epidemie hat "Volksführer" Xi ironischerweise einen "Krieg" gegen sein eigenes "Volk" ins Leben gerufen, zumindest gegen diejenigen, von denen er vermutet, dass sie das Coronavirus beherbergen.

Dies ist keine Quarantäne. Es ist eher ein Viertel-und-Töten.

Steven W. Mosher ist Präsident des Instituts für Bevölkerungsforschung und Autor von Bully of Asia: Warum Chinas Traum die neue Bedrohung für die Weltordnung darstellt. Als ehemaliger Stipendiat der National Science Foundation studierte er Humanbiologie an der Stanford University bei dem berühmten Genetiker Luigi Cavalli-Sforza. Er hat fortgeschrittene Abschlüsse in Biologischer Ozeanographie, Ostasienkunde und Kulturanthropologie. Als einer der führenden Beobachter Amerikas in China wurde er 1979 von der National Science Foundation als erster amerikanischer Sozialwissenschaftler ausgewählt, der Feldforschung in China betreibt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/chi...em-like-animals

Alles, was Sie über die Apostolische Ermahnung nach der Amazonas-Synode wissen müssen [REPORT PCH24.PL]



Alles, was Sie über die Apostolische Ermahnung nach der Amazonas-Synode wissen müssen [REPORT PCH24.PL]

Francis veröffentlichte die post-synodale Ermahnung von Querida Amazonia. Das päpstliche Dokument wurde von jenen "abgelöst", die sich für das Zölibat einsetzten und die Rolle der Frau nicht auf Priestertumsfunktionen ausweiteten. Die Befürworter von Veränderungen in der Kirche sind jedoch erfreut, weil der Papst seine Pläne nicht annullierte und Raum für Diskussionen über die Zukunft der Kirche ließ. Was wissen wir, nachdem wir die post-synodale Ermahnung von Querida Amazonia gelesen haben? Ein Kompendium an Wissen finden Sie im unten stehenden PCh24.pl-Bericht.

Unten finden Sie die Abkürzungen der Texte. Um den gesamten Text zu lesen, klicken Sie auf den Titel des ausgewählten Materials. Alle Materialien sind auch unter # AMAZON'S SYNOD verfügbar

Wie wird Franciszeks Ermahnung Progressisten interpretieren und wie Konservative? - schreibt Paweł Chmielewski

Franziskus lockerte weder den Zölibat noch stimmte er der Ordination von Frauen zu - konservative Kommentatoren der post-synodalen Ermahnung Querida Amazonia überzeugen. Progressisten sehen das jedoch ganz anders - und alles scheint darauf hinzudeuten, dass sie Recht haben. Der Heilige Vater hat die Revolution nicht angeordnet, sondern die Tür für tiefgreifende Veränderungen offen gelassen. Jetzt steht die katholische Kirche vor einem langen Kampf um die Auslegung des Dokuments. Der Handlungsspielraum ist riesig.


Kein grünes Licht für den "Amazonas Ritus". Wird dies progressive Hierarchien stoppen? - fragt Mateusz Ochman

Abgesehen von dem ökologischen Faden, der in den letzten Jahren populär war, ändert die Ermahnung von Querida Amazonia nicht viel an dem Ansatz der Kirche zur Inkulturation in den letzten 60 Jahren. Es ist nicht der Text des päpstlichen Dokuments an sich, der zu einer Quelle liturgischer Verirrungen im Amazonasbecken werden kann, sondern seine verzerrten Interpretationen.

Erzbischof Gądecki: Ich war erleichtert, den Abschnitt über das Priestertum der Ermahnung zu lesen - einen Bericht von der KEP-Konferenz von Roman Motola

Das Zölibat in der katholischen Kirche beruht nicht auf der Tatsache, dass es funktionsfähig ist, sondern ermöglicht es Ihnen, Kircheneigentum oder andere Güter zu bewahren, wie dies oft auf komische Weise beschrieben wird. Das katholische Priestertum geht aus dem Bild Christi hervor, der der Bräutigam seiner Braut ist, d. H. Der Kirche - sagte Erzbischof Stanisław Gądecki während der polnischen Präsentation der postsynodalen Ermahnung von Franciszek Querid Amazonia ("Geliebtes Amazonien") am Mittwoch .

Ermahnung nach der Amazonas-Synode - Agnieszka Stelmach spricht über ANALYSE Dorothy Cummings McLean von LifeSiteNews.

Das päpstliche Dokument akzeptiert zwar nicht die bekanntesten Vorschläge von Progressiven wie die Abschaffung des Zölibats und die Ordination des Diakons, lässt aber viel Raum für die progressive Agenda. Wir präsentieren eine Analyse der päpstlichen Ermahnung von Dorothy Cummings McLean, die auf der LifeSiteNews-Website veröffentlicht wurde.

Card. Marx: Der Papst hat die Frage des Zölibats und der Frauendiakon nicht geklärt. Dies sind noch offene Themen,
Karte. Reinhard Marx veröffentlichte einen ausführlichen Kommentar zur postsynodalen apostolischen Ermahnung von Querida Amazonia. Laut dem scheidenden Leiter der Deutschen Bischofskonferenz schließt Franciszeks Dokument die Debatte über Zölibat und Frauenpriestertum nicht ab. Nach Meinung von Marx wird der Text auch Auswirkungen auf die Synodale haben.

Spezialsekretär der Amazonas-Synode, Kardinal Czerny: Das Problem des Zölibats ist offen
Nachsynodale apostolische Ermahnung Querida Amazonia bedeutet nicht das Ende der Diskussion über das Zölibat - sagt Kardinal Michael Czerny, Spezialsekretär der Amazonas-Synode. Während der Präsentation von Franciszeks Dokument im Vatikan am Mittwoch wurde bewusst betont, dass die Kirche weiterhin über eine Lockerung der Verpflichtung zur Priesterehe nachdenken werde.

Kardinal Gerhard Müller äußerte sich positiv zur Ermahnung von Papst Franziskus
Kardinal Gerhard Müller äußerte sich positiv zur Ermahnung von Franziskus nach der Amazonas-Synode. Nach Ansicht von Kardinal Müller will der Papst als "höchste moralische Autorität der Welt" alle Christen und andere Menschen guten Willens für die Entwicklung des Amazonasgebiets gewinnen. Daher sollte die Ermahnung im katholischen Geist gelesen werden. Es ist daher eine Synthese von Natur und Gnade; Sorge für die Welt und den Staat mit einer Richtung zu Gott.

Eine wichtige Bemerkung des Kardinals: Der Papst legte das Synodendokument in die Mitte, er schloss die Tür nicht!
In der nachsynodalen apostolischen Ermahnung "Querida Amazonía" (Geliebtes Amazonien) ermutigt Franziskus die ganze Kirche und insbesondere den Amazonas, dass das, was erarbeitet wurde und was während der Amazonas-Synode gewachsen ist, weiter reifen wird. Ja, Kardinal Christoph Schönborn kommentierte das am 12. Februar im Vatikan vorgelegte Dokument in einem Interview mit der österreichischen katholischen Agentur "Kathpress". "Der Papst beschreitet mit seiner Ermahnung einen neuen und überraschenden Weg. Er legt das Dokument mit der Zusammenfassung der Amazonas-Synode in die Mitte und misst ihr viel Gewicht bei ", sagte der Wiener Metropolit.

Niederlage der Progressoren. Die Ermahnung nach der Amazonas-Synode beseitigt nicht das Zölibat der Priester

Papst Franziskus hat in der zu erwartenden apostolischen Ermahnung zum Thema Amazonas den Vorschlag, während der Herbstsynode von fortschrittlichen Hierarchen ordinierte Diakone zu ständigen Priestern zu ernennen, um das Problem des Mangels an Priestern in entlegenen, schwer erreichbaren Gebieten zu lösen, nicht unterstützt.

Ich bin katholisch Wir lesen die neue päpstliche Ermahnung. Bist du sicher, dass die Konservativen siegen?
DATUM: 2020-02-13 08:23

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/wszystko-co-musisz-w...l#ixzz6Dp0yrE00

13. FEBRUAR 2020

Die anhaltenden Angriffe gegen den Zölibat schöpfen aus dem Arsenal protestantischer Polemik

PROF. GEORG MAY VOR 45 JAHREN ÜBER DEN "SYNODALEN WEG" SCHRIEB
12. Februar 2020 0



Papst Franziskus mit Pachamama-Boot bei der Amazonassynode und Kardinal Reinhard Marx bei der Eröffnung des „Synodalen Weges“ im Bartholomäus-Dom in Frankfurt am Main, der direkten Nachfolgeveranstaltung zur römischen Synode..

Papst Franziskus mit Pachamama-Boot bei der Amazonassynode und Kardinal Reinhard Marx bei der Eröffnung des „Synodalen Weges“ im Bartholomäus-Dom in Frankfurt am Main, der direkten Nachfolgeveranstaltung zur römischen Synode..

Der Kirchenrechtler Georg May, von 1960 bis zu seiner Emeritierung Lehrstuhlinhaber für kanonisches Recht, Staatskirchenrecht und kirchliche Rechtsgeschichte an der Universität Mainz, verfaßte 1975 in der Una Voce Korrespondenz den Aufsatz

Der Ökumenismus als Hebel der Protestantisierung der katholischen Kirche. Anlaß war die Würzburger Synode, die seit 1971 tagte. Einberufen hatte sie, die offiziell „Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland“ hieß, 1969 die Deutsche Bischofskonferenz. Die Parallelen zwischen der Würzburger Synode und dem „Synodalen Weg“ heute sind unübersehbar.

Die messerscharfe Analyse Mays wurde 2000 vom Bündner Verax-Verlag (Müstair) nachgedruckt. Zwei zentrale Forderungen der Würzburger Synode an den Papst waren die Einführung des Frauendiakonats und die Aufhebung des priesterlichen Zölibats. Auch daran hat sich zu heute nichts geändert. Der „Synodale Weg“ knüpft 50 Jahre nach der Einberufung der Würzburger Synode genau an diese an. Daraus lassen sich weitreichende Schlüsse über den Zustand der Kirche in der Bundesrepublik Deutschland ziehen.

Der damalige „protestantisierende Vorstoß“, so Prof. May, konnte von Rom abgewehrt werden. Hauptgrund dafür war die innere Distanzierung von Paul VI. von den progressivsten Kreisen, die 1963 seine Wahl unterstützt hatten. Mit der Wahl von Johannes Paul II. schwanden die Aussichten, mit solchen Forderungen durchzudringen, weiter.

Allerdings ist der „Synodale Weg“ auch eine Bankrotterklärung der Bischofsernennungen während des langen Doppelpontifikats von Johannes Paul II. und von Benedikt XVI. Die radikalsten progressiven Forderungen wurden zwar eingedämmt, doch eine geistige Wende im Episkopat wurde nicht erreicht – offensichtlich auch gar nicht wirklich versucht.

Die Mehrheit der Bischöfe wollte und förderte die Würzburger Synode und die Mehrheit der heutigen Bischofsgeneration will und fördert genauso 50 Jahre später den „Synodalen Weg“. Die Nuntien und die Päpste waren bis 2013 bei Bischofsernennungen vom Kompromißgedanken geleitet, einen Spagat zwischen den auseinanderstrebenden Kirchenteilen zu schaffen.

Das konnte nur zu Lasten der Qualität der Bischöfe gelingen und bedeutete vor allem zweierlei: Latent verschob sich dadurch die Achse immer weiter nach links, zum protestantisierenden Flügel, denn auf die glaubenstreuen Kirchenkreise glaubte man weniger Rücksicht nehmen zu müssen, da man sich deren Treue sicher war. Die Bereitschaft, den Progressiven zu schmeicheln, wurde teuer erkauft und erreichte nur einen äußerlichen Scheinfrieden, solange in Rom kein Papst Franziskus regierte.

Unter der Oberfläche wurde den zerstörerischen Aktivitäten von solchen Bischöfen kaum etwas entgegengesetzt, schon gar nicht von jenen Bischöfen, die selbst dem Kreis dieser Kräfte entstammten und nur nicht auffällig geworden waren. Glaubenstreuen Bischöfen wehte hingegen ein eisiger Wind entgegen. Teile ihrer Diözesen, ihrer eigenen Kleriker und Laien, fielen ihnen – verbündet mit den weltlichen Medien – in den Rücken. Einige wurden medial regelrecht hingerichtet. Man duldete keine Eindringlinge in die progressive Front.

Ähnliches geschah in der Schweiz und besonders in Österreich, wo von Johannes Paul II. einige Jahre lang ein deutlicherer Versuch unternommen, die Kirche durch neue Bischöfe zu erneuern, was aber ebenso an der vereinten Widerstandsfront liberaler Katholiken und kirchenfeindlicher Medien scheiterte.

Das Versagen ganzer Generationen von Bischöfen, von Ausnahmen abgesehen, und das Scheitern der römischen Ernennungspolitik im deutschen Sprachraum erklären, warum die Kirche so unfruchtbar ist. Es erklärt auch die Berufungskrise, denn wer keine Priester will, bekommt auch keine.

Durch die Wahl von Papst Franziskus veränderten sich die Prämissen dann ohnehin und grundsätzlich, da die „Eindämmung“ durch Rom wegfiel und er für Bischofsernennungen von sich aus nach den „progressivsten Kandidaten“ sucht. Der Scheinfrieden wurde abgestreift wie ein lästiges Kleid.
Zahlreiche Bischöfe zeigten über Nacht ein ganz anderes Gesicht.

Aus dem deutschen Sprachraum stammen die Hauptforderungen des derzeitigen Pontifikats, von denen mehrere bereits umgesetzt werden konnten. Dazu gehören erste Schritte zur faktischen Anerkennung von Ehescheidung und Zweitehe, von irregulären Beziehungen wie „wilde Ehe“ und homosexuelle Verbindungen und die Interkommunion mit den Protestanten.

Überall handelt es sich formal um erste Schritte, die den völligen Durchbruch aber bereits vorwegnehmen. Alle Neuerungen stellen Angriffe auf die Sakramente dar, was wenig verwundert, sind diese dem Protestantismus ja nicht heilig, ja in ihrer Mehrzahl nicht einmal existent.

Der aktuelle Angriff gilt dem Weihesakrament und damit zusammenhängend allen Sakramenten, deren Verwaltung dem Priester obliegt. Heute wird in Rom das nachsynodale Schreiben Querida Amazonia vorgestellt, von dem die Kräfte hinter der Amazonassynode erhoffen, daß es zum Brecheisen gegen das sakramentale Priestertum wird.

Die Klarsicht von Prof. Georg May zeigt, wie deutlich ein ungetrübter Geist die Entwicklung bereits vor 45 Jahren erkennen konnte. Sie verdeutlicht auch, wie vernebelt der Geist vieler Katholiken heute ist, die, selbst Jahrzehnte später, die Gefahren nicht erkennen wollen.

Die katholischen Laien, selbst jene des unsäglichen Verbandskatholizismus und des bischöflichen Bürokratenapparates sollen allerdings in Schutz genommen werden. Sie sind zu einem nicht unwesentlichen Teil Opfer des bischöflichen Versagens.

Sie wurden von einem bequemen Klerus, geführt von bequemen Bischöfen, nicht wirklich im katholischen Glauben unterwiesen. Als Katastrophe zeigt sich dabei das Versagen der bischöflichen Aufsichtspflicht über die katholischen Bildungseinrichtungen, vor allem der theologischen Fakultäten, wo antikatholische Wölfe (und Wölfinnen) im Tarnanzug ganze Generationen von Nachwuchstheologen aufgefressen haben.

Die Protestantisierung der katholischen Kirche
Von Prof. Georg May


Der Kirchenrechtler und Rechtshistoriker Prof. Georg May
Auch in der Kirchenverfassung sind auf weite Strecken ein Einsickern protestantischer Vorstellungen und die Übernahme protestantischer Einrichtungen zu beobachten.
Die heute vor sich gehende Zurückdrängung der primatialen Gewalt in Anspruch und Ausübung entspricht protestantischen Intentionen und Interessen. (…)
Der heute überall zu beobachtende Aufbau von Nationalkirchen folgt dem Beispiel des Protestantismus. Er ist bekanntlich in Deutschland als nationale Abfallbewegung entstanden. Zahllose Male suchte Luther das deutsche Nationalgefühl aufzustacheln und dadurch seiner Sache Nachdruck und Durchschlagskraft zu verschaffen. Die sog. Reformatoren waren ja aus guten Gründen überzeugt, daß ihr Kirchenwesen sich nur mit Unterstützung der politischen Gewalten behaupten konnte.
In der gesamten unter dem Namen Demokratisierung laufenden Einebnung der hierarchischen Verfassung der Kirche sind protestantische Einflüsse wirksam. Der Protestantismus kennt keine Hierarchie. Er bekämpft daher die Hierarchie in der katholischen Kirche und ermutigt alle Versuche, sie zu schwächen. Denn er weiß: Die Demokratisierung lähmt die Kirchenführung. Dank der Paralysierung der Hirten der Kirche aber kann die Protestantisierung immer weitergetrieben werden.
Die Synoden neuen Typs, die heute überall tagen und größtes Unheil anrichten, können das protestantische Vorbild nicht verleugnen. Auf ihnen treten Geweihte und Nichtgeweihte, Oberhirten und Priester unterschiedslos als Gesetzgeber (!) in Erscheinung. Ohne gewisse Korrekturen, die vor allem dem Apostolischen Stuhl zu verdanken sind, wäre die hierarchische Verfassung der Kirche durch diese unseligen Veranstaltungen schon längst völlig umgestülpt.
Der Gedanke einer deutschen Nationalsynode – der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland – wurde zuerst von gewissen protestantisierenden Kreisen des Klerus und einigen von ihnen beeinflußten Angehörigen katholischer Organisationen aufgebracht. Dieses hatten sich von dem holländischen Vorbild inspirieren lassen. Sie sahen in einer Nationalsynode ein Mittel, in einem Zug die gesamte Kirche des Landes in protestantisches Fahrwasser zu bringen. Es ist aufschlußreich für die Lage, daß die Mehrzahl der deutschen Bischöfe die Zielsetzung, die der Progressismus mit dem Projekt der Nationalsynode verfolgt, entweder nicht erkannte oder sich nicht getraute, ein sofortiges, entschiedenes Nein zu sprechen, sondern sich die Idee zu eigen machte.
Das Rätesystem, das seit einigen Jahren in der Kirche aufgebaut wird, ist dem Protestantismus abgeschaut. Bei diesem ist die entscheidende Instanz auf pfarrlicher Ebene das sogenannte Presbyterium. Ähnlich ist es heute in unserer Kirche. Die sogenannten Pfarrgemeinderäte entsprechen dem protestantischen und widersprechen dem katholischen Kirchenbegriff. Die hier zu beobachtende Zurückdrängung und Abwertung des Priestertums nährt sich aus der protestantischen Theologie, die kein Sakrament der Weihe und keine Hirtengewalt kennt.
Die jetzt überall zu beobachtende Übertragung von geistlichen Diensten, die bisher Geweihten vorbehalten waren, an Nichtgeweihte in unserer Kirche beruht ebenfalls auf der Anpassung an die protestantische Leugnung des besonderen, sakramentalen Priestertums. Der ordinierte protestantische Pastor ist, ontisch gesehen, kein anderer als der Nichtordinierte. Dagegen verleiht das Weihesakrament in unserer Kirche dem Empfänger eine unaufhebbare geistliche Prägung. Die heute vor sich gehende Einebnung des Unterschiedes zwischen Geweihten und Nichtgeweihten verdunkelt eine entscheidende Wahrheit des katholischen Glaubens.
Die seit Jahren anhaltenden Angriffe gegen den Zölibat, die den ersten Erfolg in der Einführung des verheirateten Diakons errungen haben, schöpfen aus dem Arsenal protestantischer Polemik. Die Aufhebung des Zölibats hat bekanntlich im 16. Jahrhundert nicht wenige Geistliche den Religionsneuerern zugeführt. Viele Bischöfe und Äbte spielten mit dem Gedanken, sich zu verheiraten und ihr Land in ein erbliches Territorium zu verwandeln, wie es der Hochmeister des Deutschen Ordens in Preußen vorgemacht hatte. (…)
Die Behauptung, in der Kirche habe sich in den vergangenen Jahren eine Reform vollzogen, ist eine gigantische Täuschung. Die progressistische Bewegung ist zum größten Teil nichts anderes als die Übernahme protestantischer Vorstellungen und Einrichtungen; sie ist die Protestantisierung der katholischen Kirche durch sich selbst. Was heute in der Kirche vor sich geht, ist daher keine Erneuerung, sondern eine ungeheure Zerstörung. Es dürfte jedem unvoreingenommenen Beobachter klar sein, daß, wenn die Entwicklung so weitergeht, menschlich gesprochen das Ende der katholischen Kirche gekommen ist.
Es zeugt von einer tiefgehenden geistigen Verwirrung, ausgerechnet von dem Bündnis mit dem Protestantismus Impulse für eine Erneuerung der Kirche zu erhoffen. Denn der Protestantismus ist historisch gesehen eine Abfallbewegung von der katholischen Kirche und auch heute unaufhörlich darauf bedacht, zu Lasten der katholischen Kirche Eroberungen zu machen. Er ist außerdem durch die Verbindung mit dem Rationalismus und dem Naturalismus unfähig, die wesentlichen Werte des Christentums unverändert zu behaupten. Der Zug der Reduktion des Christlichen ist ihm eingeboren.
Diese Feststellungen besagen nichts über den Wert des einzelnen Protestanten. Wir wissen, wie viele geistig und sittlich hochstehende Persönlichkeiten es unter den evangelischen Christen gibt. Ebenso ist bekannt, daß manche von ihnen eine Christusliebe und eine Frömmigkeit besitzen, die viele Katholiken beschämen. Diese Urteile ändern jedoch nichts daran, daß der Protestantismus als Lehrsystem irrig und daher für den Katholiken inakzeptabel ist.
Wenn die Kirche überleben will, muß sie sich sofort und entschieden vom Protestantismus absetzen. Dem einzelnen Protestanten ist ungeheuchelte Nächstenliebe zu erweisen, auch wenn sie, wie es in Deutschland häufig der Fall ist, nicht erwidert wird. Dem Protestantismus als System, das ständig darauf aus ist, der katholischen Kirche Abbruch zu tun, muß entschlossener Widerstand entgegengesetzt werden.

https://katholisches.info/2020/02/12/die...ischer-polemik/
Text: Giuseppe Nardi

Bild: Vatican.va/k+l/Youtube (Screenshots)

13. FEBRUAR 2020
…
Der Klimawahn in der Kirche
NICHT ABTREIBUNG, SONDERN KLIMAWANDEL IST DIE GRÖSSTE GEFAHR FÜR DIE MENSCHHEIT
13. Februar 2020

Bischof Robert McElroy von San Diego mit Papst Franziskus, der in ihn fördert.



Bischof Robert McElroy von San Diego mit Papst Franziskus, der in ihn fördert.

(New York) Die Volksweisheit ist davon überzeugt, dass Faulpelze dann aufwachen, wenn sie bequem mit der Mehrheit laufen können. Angewandt auf einen Bischof wäre das kein Kompliment. Doch genauso verhält es sich mit Bischof Robert McElroy von San Diego, wenn nicht noch schlimmer. Papst Franziskus setzte ihn 2015 auf den südlichsten Bischofssitz im Staat Kalifornien.

https://katholisches.info/2019/09/23/tei...bergoglianisch/

McElroy gehört zum Kreis der deklarierten „Bergoglianer“ unter den US-Bischöfen. Zum Beginn des Präsidentschaftswahlkampfes in den USA erklärte McElroy, der katholischen Wählerschaft eine „Orientierungshilfe“ bieten zu wollen, indem er den Katholiken „Prioritäten“ nannte, nach denen sie ihre Wahlentscheidung treffen sollten.

Die Katholiken stellen, religiös gesehen, die weitaus größte Wählergruppe in den USA.

Bischof McElroy sprach den Katholiken ins Gewissen. Es stimme, dass Abtreibung in den USA jährlich den Tod von „mehr als 750.000 Kindern“ bedeute und weltweit sogar von 42 Millionen Kindern. „Die größte Bedrohung für die Zukunft der Menschheit“ sei jedoch „der unkontrollierte Klimawandel“. Entsprechend sollten die Katholiken als Wähler ihr Wahlverhalten ausrichten.

https://katholisches.info/2019/09/03/zeh...hstes-konklave/

McElroy, eines der bergoglianischen Aushängeschilder im US-Episkopat, ist überzeugt, dass der heutige Klimawandel menschenverschuldet sei, weshalb er auch durch den Menschen verhindert werden könne, wenn die „richtige Klimapolitik“ betrieben werde. Die Ernennung McElroys war in progressiven Kreisen der USA begeistert als „franziskuskonform“ aufgenommen worden. Im November 2016 gehörte McElroy zu den Verlierern bei den Neuwahlen in der Amerikanischen Bischofskonferenz. Er unterlag im Rennen um den Vorsitz der Kommission Iustitia et Pax. Seither hat Franziskus durch weitere Bischofsernennungen die Achse allerdings weiter verschoben.

https://katholisches.info/2018/01/19/ama...evangelisieren/

McElroy ist ein geistiger Ziehsohn des ehemaligen Erzbischofs von San Francisco, John Raphael Quinn (1977–1995), dessen Sekretär er war und der sich als Theoretiker einer radikalen Reform des Papsttums hervortat. Der homophile Quinn erlaubte bereits vor 1983 in San Francisco die Bildung einer „Gay Church“, einer Kirche, die eigens zur seelsorglichen Betreuung von Homosexuellen geschaffen wurde.

Unter Berufung auf das nachsynodale Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus erlaubte McElroy in seinem Bistum sofort Katholiken in irregulären Verbindungen den Zugang zu den Sakramenten. Der Vatikanist Sandro Magister schrieb dazu im Dezember 2016:

https://katholisches.info/2019/09/03/zeh...hstes-konklave/

„Mit den von Bischof McElroy für die Diözese San Diego festgelegten Richtlinien wird die Kommunion für die wiederverheiratet Geschiedenen in vollem Umfang Teil der Normalität. Eine Normalität, in der jedoch die Ehe nicht mehr unauflöslich, die Zweitehe problemlos zugelassen, die sakramentale Beichte verschwunden und die eucharistische Kommunion ad libitum zugänglich ist. Wie in irgendeiner protestantischen Kirche.“

So verwundert es nicht, daß Papst Franziskus ausgerechnet Bischof McElroy persönlich zum Synodalen der Amazonassynode ernannte.

https://katholisches.info/2019/09/03/zeh...hstes-konklave/

Die „Propheten“ des Klimawahns

Die „Prophetin“ der menschengemachten, globalen Erderwärmung ist die inzwischen 17 Jahre alte Schwedin Greta Thunberg, deren „Qualifikation“ einzig darin besteht, wegen des bei ihr diagnostizierten Asperger-Syndroms an Depressionen, Zwangsstörungen, Wahrnehmungsdefiziten und Hyperaktivität zu leiden. Doch das Establishment spendet ihr stehenden Beifall, was nur eines bedeutet, dass sie genau das sagt, was das applaudierende Establishment hören will. Auch McElroy scheint in Thunberg eine Heilige in spe zu sehen. Jedenfalls zögert er nicht, unkritisch ihre wirren Hypothesen zu wiederholen, wie das auch die „Leitmedien“ tun.

Als Bischof hat seine Prioritätensetzung allerdings Auswirkungen. Er macht sich zum Werkzeug derselben Kreise, die Greta Thunberg aufs Podest gestellt haben. Solche weltlichen „Heiligsprechungen“ geschehen weder zufällig noch fallen sie vom Himmel.

Denkfaulheit darf es bei einem Bischof nicht geben und doch kommt sie vor. Der aktuelle Klimaextremismus, der zur faktischen Ausschaltung der Medienvielfalt geführt hat, schlägt auch unter den Hirten der Kirche ihre Wurzeln, vor allem unter jenen, die gerne den Moden hinterherlaufen.

Am kommenden 3. März werden 15 Staaten in den USA über den Präsidentschaftskandidaten der Demokratischen Partei entscheiden. Der Sieger wird der Herausforderer von US-Präsident Donald Trump sein. Das Rennen zwischen den demokratischen Bewerbern ist noch völlig offen, während die Wiederwahl Trumps immer wahrscheinlicher wird.

Vor diesem Hintergrund hielt der Bischof an der Universität seiner Bischofsstadt einen Vortrag, über den die San Diego Union-Tribune berichtete, und gab seine „Empfehlungen“ mit Blick auf die bevorstehenden Wahlen ab. Als bevölkerungsreichster Staat der USA ist Kalifornien seit 30 Jahren bei Bundeswahlen die wichtigste Stütze der Demokratischen Partei.

Obwohl McElroy den Anspruch erhob, moralische „Orientierungshilfen“ anzubieten, zog er in Wirklichkeit jene Katholiken an den Ohren, die nach wie vor der Überzeugung sind, dass Abtreibung das schlimmste Übel im unmittelbaren, aber auch im weiteren Sinn ist, denn Abtreibung bedeutet jedes Mal den sicheren Tod eines unschuldigen ungeborenen Kindes. Auf einem solchermaßen verwundeten Gemeinwesen kann kein Segen liegen.

Der Bischof schien ihnen zunächst recht zu geben, indem er das makabre Ausmaß der Abtreibungsindustrie bezifferte und von „mehr als 750.000“ getöteten Kindern jedes Jahr allein in den USA sprach. Doch dann wechselte er schlagartig das Spielfeld und setzte mit den Worten fort:

„Die langfristige Opferbilanz, die durch den unkontrollierten Klimawandel verursacht wird, ist die größte Bedrohung der ganzen Menschheit.“

Der Superlativ muß sein, denn schließlich verfolgt die Formulierung den Zweck, ein anderes Anliegen zu toppen.
https://katholisches.info/2020/02/13/der...-in-der-kirche/

Donnerstag, 13. Februar 2020
INSPIRATION ODER BERECHNUNG: Warum heiratete Bergoglio Enten Priester und Diakoninnen?
Geschrieben von Christopher A. Ferrara



Die postsynthetische „apostolische Ermahnung“ Querida Amazonia (Geliebter Amazonas) (QS) ist endlich erschienen. QA sagt viel über sehr wenig aus. Es besteht größtenteils aus dem Geschwätz über vier zu verwirklichende „Träume“ (sozial, kulturell, ökologisch und kirchlich), dem obsessiven Thema „Inkulturation“ und den Herrlichkeiten des Amazonas sowie verschiedenen ökologischen Beobachtungen, die keinen Bezug zur päpstlichen Autorität haben , einschließlich Verweisen auf die „schillernde Vielfalt der Wälder“ des Amazonas, die „als großartiger Filter für Kohlendioxid dient und dabei hilft, die Erwärmung der Erde zu vermeiden“. Und lassen Sie die Gläubigen nicht vergessen, dass „das gute Funktionieren von Ökosystemen auch Pilze, Algen, Würmer, Insekten, Reptilien und eine Vielzahl von Mikroorganismen erfordert…“eine Reihe von lächerlichen Zitaten von poetischen Paeans bis zum Amazonas-Dschungel, einschließlich dieses Edelsteins:

„Machen Sie den Fluss zu Ihrem Blut…
Dann pflanzen Sie sich,
blühen Sie und wachsen Sie:
Lassen Sie Ihre Wurzeln
für immer und ewig in den Boden sinken
und
werden Sie schließlich ein Kanu,
ein Boot, ein Floß, eine
Erde, ein Krug,
ein Bauernhaus und ein Mann ”.

In einer apostolischen Ermahnung des Papstes? "Ja wirklich?" Dies ist selbst durch die völlig herabgesetzten Standards postkonziliarer römischer Dokumente, die immer mehr den Schriften weiblicher Veganer ähneln, risikoreich.

Aber zur Überraschung vieler (einschließlich dieses Schriftstellers) verbirgt die Masse der treacly verbiage keine Giftpille: die weithin erwarteten ausdrücklichen Genehmigungen für die Ordination von verheirateten „Ältesten“ im Amazonasgebiet und eine Art weibliches Diakonat.

Oder doch? Schauen wir uns die Beweise an.

Zunächst einmal auf seinem Gesicht QA auffällige Auslassung jegliche ausdrücklichen Hinweises auf beide Ausgabe Striche progressivist Hoffnungen für das, was schien das bestimmte Ergebnis des verheiratete Priesters in zu sein dem Amazon-typisch Novus Ordo Ausnahme , die schnell zur Norm-und zumindest werden würde etwas, das dem Diakonat ähnelt, oder ein Schritt in Richtung des Diakonats für Frauen. Wie ein Bericht der katholischen Nachrichtenagentur feststellt, liest das treffend benannte „Zentralkomitee der deutschen Katholiken“, die Laienorganisation, die die korrupte deutsche Hierarchie bei ihren Bemühungen unterstützt hat, die Überreste des Glaubens an das deutsche kirchliche Establishment auszulöschen, die Qualitätssicherung als eine uneingeschränkte Niederlage:

„Leider findet [Francis] nicht den Mut, echte Reformen in Bezug auf die Weihe verheirateter Männer und die liturgischen Fähigkeiten von Frauen durchzuführen, die seit 50 Jahren diskutiert werden.

[E] Die Erwartungen an konkrete Reformschritte, insbesondere hinsichtlich des Zugangs zum Priesteramt und der Rolle der Frau, waren sehr hoch.

Wir bedauern sehr, dass Papst Franziskus in seinem Brief keinen Schritt nach vorne gemacht hat. Sie stärkt vielmehr die bestehenden Positionen der römischen Kirche sowohl hinsichtlich des Zugangs zum Priestertum als auch hinsichtlich der Beteiligung von Frauen an Ministerien und Ministerien. “

Beachten Sie den aussagekräftigen Satz „Positionen der römischen Kirche“, der die bergoglianische Neuheit der „Synodenkirche“ widerspiegelt, die er zu schaffen glaubt. In dieser „Synodenkirche“ , um Bergoglio in Bezug auf seine eigene Neuheit zu zitieren , würde die „ Synodalität, die Gott von der Kirche des dritten Jahrtausends erwartet“, nationale Bischofskonferenzen - wiederum eine von Paul VI. Erfundene Neuheit - mit einem „ juristischen Status … als Subjekte spezifischer Zuschreibungen, einschließlich echter Lehrautorität… “

Chris Zitat 1

Die deutschen Hierarchen warteten auf Bergoglios Erteilung einer „echten Lehrautorität“ in Bezug auf verheiratete Priester und falsche Diakoninnen nach dem Willen der „deutschen Kirche“ gegenüber der „römischen Kirche“. Das heißt, sie warteten auf den Beginn der offiziellen Zersplitterung der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche in eine bloße Ansammlung autokephaler Nationalkirchen nach orthodoxem Vorbild.

Aber die tödliche Ankündigung kam nicht. Bergoglio scheint vielmehr einen Schritt von dem Abgrund zurückgetreten zu sein, den er selbst mit rücksichtsloser Hingabe geöffnet hat. Was ist für diese unerwartete Entwicklung zu erklären?

Wir können natürlich die Rolle des Heiligen Geistes bei der Bewahrung der Kirche vor der endgültigen Katastrophe nicht übersehen. Man wird hier an die törichten Zugeständnisse erinnert, die Johannes XXIII. Und Paul VI. An die Kräfte gemacht haben, die sich für die Kapitulation der Kirche vor künstlicher „Geburtenkontrolle“ einsetzen. Die Kommission, die Johannes XXIII. 1963 gegründet hatte, um die Frage zu untersuchen - als wäre sie ein Thema, das ernsthaft untersucht werden sollte -, hat in den nächsten vier Jahren Unheil angerichtet, bis 1967 genau das Dokument auftauchte, das die Medien und die Neo-Modernisten entfesselt hatten während des Rates hatte gefordert und erwartet : " Ein Bericht, in dem gefordert wurde, das Verbot der Kirche für alle Formen der künstlichen Geburtenkontrolle aufzuheben." Alles, was blieb, war, dass der damals liberalste Papst in der Geschichte der Kirche den Rat seiner eigenen liberalen Kommission akzeptierte.

Aber „das Verhütungsverbot der Kirche aufzuheben“, als ob es ein menschliches positives Gesetz wäre, das aufgehoben werden müsste, hätte bedeutet, die bimilleniale moralische Lehre der Kirche abzulehnen, die Pius XI. Nur 37 Jahre zuvor in seiner wegweisenden Enzyklika Casti Connubii großartig bekräftigt hatte .

Angesichts dieser drohenden Katastrophe, die das Ende jeglichen Anspruchs auf ein unfehlbares Lehramt bedeutet und die Kirche auf den gleichen Sand gebracht hätte, der den Protestantismus in moralischen Kompromissen längst begraben hatte, stellte Paul VI. Fest, dass er dem nicht folgen konnte Empfehlung der Kommission. Er konnte sich nicht dazu bringen, den Rubikon in moralische Entartung zu überqueren, wie es die Lambeth-Konferenz von 1930 - genau in dem Jahr, in dem Casti Connubii verkündet wurde - hatte, in der die Anglikaner das Todesurteil ihres eigenen von Menschen gemachten Geständnisses unterzeichneten, indem sie erklärten :

„ In den Fällen, in denen eine eindeutig moralische Verpflichtung besteht, die Elternschaft einzuschränken oder zu vermeiden, und in denen es einen moralisch einwandfreien Grund gibt, eine vollständige Abstinenz zu vermeiden, stimmt die Konferenz zu, dass andere Methoden angewendet werden können, sofern dies im Lichte erfolgt der gleichen christlichen Prinzipien. "

Und so gab Paul VI. 1968, nachdem er ein weiteres Jahr lang gezittert hatte - was der öffentlichen Erwartung eines Debakels weiteren Auftrieb gab - schließlich Humanae Vitae heraus . Zu weltweitem Aufheulen der Empörung von Medien und Modernisten bekräftigte Paulus, dass „ein Akt der gegenseitigen Liebe, der die Fähigkeit beeinträchtigt, das Leben zu übertragen, das Gott der Schöpfer durch spezifische Gesetze eingebaut hat, sein Design vereitelt, das die Norm der Ehe darstellt und widerspricht dem Willen des Autors des Lebens “und das deshalb:

„Wir stützen unsere Worte auf die ersten Prinzipien einer menschlichen und christlichen Ehe-Doktrin, wenn wir erneut erklären müssen, dass die direkte Unterbrechung des bereits begonnenen Generationsprozesses und vor allem jede direkte Abtreibung, auch aus therapeutischen Gründen, erfolgt als rechtmäßiges Mittel zur Regulierung der Anzahl der Kinder absolut ausgeschlossen zu sein. Ebenso zu verurteilen ist, wie das Lehramt der Kirche mehrfach bestätigt hat, eine direkte Sterilisation, ob des Mannes oder der Frau, ob dauerhaft oder vorübergehend. "

Es war diese klare Manifestation des übernatürlichen Schutzes der Kirche vor positiven Fehlern in ihrer Lehre über Glauben und Moral, die sogar einen liberalen Papst dazu veranlasste, einen überwältigenden liberalen Konsens abzulehnen, der wesentlich zur Bekehrung des berühmten britischen Journalisten Malcolm Muggeridge wie er selbst beitrug später erzählt . Die Kirche hatte gezeigt, dass sie nicht, wie Muggeridge gedacht hatte, nur eine andere korrupte menschliche Institution ist, wie alle anderen, die behaupten, das Evangelium zu predigen.

Ist es also der Heilige Geist, der im Fall der Qualitätssicherung eine Katastrophe verhindert hat? Man kann vernünftigerweise glauben , dass die Berichte von einem durchgesickerten Entwurf von QA ausdrücklich Absatz zitiert 111 der Amazon Synode Schlussdokument , um die Tür zu verheiratete Priester zu öffnen und Diakone, wahr waren , aber dass das Zitat wurde im letzten Moment entfernt unter nur eine solche Inspiration . Und das Gleiche könnte durchaus der Fall sein wie der offensichtliche Vorschlag des Abschlussdokuments zur Abhängigkeit von „Diakoninnen“ in Paragraph 103, der in der Qualitätssicherung nicht einmal einen flüchtigen Hinweis erhielt.

Chris Zitat 2

Andererseits könnten weltlichere Überlegungen dazu geführt haben, dass Bergoglio seinen Kurs geändert hat. Vielleicht erkannte er, dass er alles verloren hätte, was von seiner Glaubwürdigkeit unter den Gläubigen übrig geblieben wäre, wenn er seine Grenzen noch einmal überschritten hätte, aber diesmal durch einen Angriff auf das priesterliche Zölibat und das männliche Priestertum, Angelegenheiten, die den Grundfesten der Kirche zugrunde liegen. Er könnte zu dem Schluss gekommen sein, dass sein Papsttum einer Zunahme der bereits weit verbreiteten und wachsenden Opposition gegen seinen ununterbrochenen rücksichtslosen Missbrauch des Petrus-Büros nicht standhalten konnte.

In diesem Fall umfasste die Opposition die strategische Veröffentlichung des Buches von Kardinal Sarah und Benedikt XVI. Zur Verteidigung des priesterlichen Zölibats, in dem Benedikt offenbar von Bergoglio und seinen Handlangern gemobbt wurde , seinen Namen als Mitautor zurückzuziehen. (Zu seiner Ehre hat sich Pater Joseph Fessio geweigert, Benedikts Namen als Mitautor aus der englischen Ausgabe des Buches von Ignatius Press zu streichen, nachdem er einen Anruf von Kardinal Sarah erhalten hatte, in dem er „ bestätigte, dass Papst Benedikt Mitautor ist“ Autor mit ihm. ”)

bennie und sarah

Man könnte jedoch vernünftigerweise argumentieren, dass Bergoglio bereits die Grundlagen der Kirche mit seiner empörenden Genehmigung der Heiligen Kommunion für öffentliche Ehebrecher in „komplexeren Fällen“ angegriffen hat. Oder seine absurde „Entwicklung“ der Lehre der Kirche über die Todesstrafe, die „ unzulässig, weil sie einen Angriff auf die Unverletzlichkeit und Würde des Menschen darstellt“, was die Kirche seit 2000 Jahren auf der Grundlage göttlicher Offenbarung gebilligt hat, genau als Verteidigung von die Unverletzlichkeit und Würde der Person.

Hier stellen wir uns jedoch die Frage, ob der Heilige Geist es zugelassen hat, dass die Kirche eine Zeit lang von einem De-facto-Antipop heimgesucht wird, dessen Wahl nicht angefochten werden kann und dessen Papsttum als gültig angesehen werden muss, bis ein Nachfolger des Papstes oder des Rates etwas anderes erklärt . Zu diesem schwierigen Thema können wir meines Erachtens nichts Bestimmtes zu sagen haben, was nichts bedeutet, womit die Kirche als Ganzes operative Gewissheit erlangen und entsprechend vorgehen könnte. Sicher ist jedoch, dass dieser Papst in seinen Bemühungen, den Glauben zu untergraben, abgelehnt werden muss.

Aber wenn es wirklich so ist, dass es sich um einen entschlossenen Missbraucher der päpstlichen Autorität handelt, der angesichts wütender Opposition auf rein menschlicher Ebene berechnet hat, dass die Veröffentlichung der Qualitätssicherung nicht die Zeit war, verheiratete Priester oder weibliche „Diakone“ einzuführen, dann Wir müssen die Position berücksichtigen, die Pater Raymond J. de Souza im Nationalen Katholischen Register der EWTN vertreten hat . Fr. de Souza fragt sich, ob Bergoglio in beiden Angelegenheiten wirklich die Tür geschlossen hat oder sich einfach dazu entschlossen hat, das gewünschte Ergebnis durch das zu erzielen, was de Souza "ein Lehramt im Verborgenen" nennt. Dies zeigte sich an Bergoglios langer Spielstrategie, die mit der Schein-Synode über die Familie begann und mit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia fortgesetzt wurde(AL) und schließlich mit der ausdrücklichen Erlaubnis abgeschlossen, bestimmte öffentliche Ehebrecher zur Heiligen Kommunion zuzulassen, die mehr als ein Jahr nach Veröffentlichung von AL in der Acta Apostolicae Sedis (AAS) unter dem Label „ Authentic Magisterium “ erscheinen.

De Souza und andere haben festgestellt, dass nach Bergoglios apostolischer Verfassung Episcopalis Communio (EC) „wenn es ausdrücklich vom Papst genehmigt wird, das endgültige Dokument [einer Synode] am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teilnimmt“. Bezeichnenderweise erklärt Bergoglio zu Beginn der Qualitätssicherung:

„Ich möchte das Abschlussdokument offiziell vorlegen, in dem die Schlussfolgerungen der Synode dargelegt sind, die von der Teilnahme vieler Menschen profitiert haben, die die Probleme und Probleme des Amazonasgebiets besser kennen als ich oder die römische Kurie, da sie dort leben , sie erleben sein Leiden und sie lieben es leidenschaftlich. Ich habe es vorgezogen, das endgültige Dokument in dieser Ermahnung nicht zu zitieren, weil ich alle ermutigen würde, es vollständig zu lesen. “

Angesichts dieser Erklärung möchte Pater de Souza wissen: „Was bedeutet„ offiziell präsentieren “? Bedeutet das, dass der Heilige Vater ausdrücklich zugestimmt hat, das endgültige Dokument der Synode in das Lehramt aufzunehmen? Wird die Empfehlung der Synode, ordinierte Diakone zum Priester zu ordinieren, jetzt zu einer Entscheidung mit päpstlicher Autorität? “ Um diese Frage zu beantworten, müssen wir den Text der EG selbst prüfen, in dem wir in Artikel 18 Folgendes lesen:

§1. Sobald die Zustimmung der Mitglieder eingeholt wurde, wird das endgültige Dokument der Versammlung dem Papst vorgelegt, der über seine Veröffentlichung entscheidet.
Wenn es vom Papst ausdrücklich genehmigt wird, nimmt das Schlussdokument am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil.

§2. Wenn der Papst der Synodenversammlung gemäß der Norm des Kanons 343 des Kodex des kanonischen Rechts beratende Befugnisse erteilt hat, nimmt das Abschlussdokument am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil, sobald es von ihm ratifiziert und verkündet wurde.
In diesem Fall wird das Abschlussdokument mit der Unterschrift des Papstes zusammen mit der der Mitglieder veröffentlicht.

Auf der Grundlage dieser Bestimmungen wäre das Abschlussdokument der Amazonas-Synode, einschließlich der Öffnung für verheiratete Priester und Diakoninnen in den Absätzen 111 bzw. 103, nun Teil des mutmaßlichen „ordentlichen Lehramtes des Nachfolgers Peter“, wenn dies der Fall wäre (a ) ausdrücklich vom Papst gebilligt, (b) von ihm ratifiziert und verkündet und dann (c) mit der Unterschrift des Papstes zusammen mit der der Mitglieder der Synode veröffentlicht.

Entspricht „Ich möchte das endgültige Dokument offiziell vorlegen“ (a) und (b)? Es scheint zumindest eine ausdrückliche Genehmigung, Ratifizierung und Verkündung (dh Veröffentlichung) zu sein. Aber was ist mit (c)? Wurde das Abschlussdokument mit den Unterschriften des Papstes und der Mitglieder der Synode veröffentlicht? Wenn nicht bereits, wird es später (heimlich) in einer solchen Form in der AAS veröffentlicht ? Erinnern Sie sich daran, dass Bergoglio erst durch eine Post-hoc- Veröffentlichung in der AAS seine wahren Absichten offenbarte und ausdrücklich die „Richtlinien“ der Bischöfe von Buenos Aires billigte, die die heilige Kommunion für geschiedene und „wiederverheiratete“ Personen genehmigten, als „es ist nicht möglich, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten “und in Kontinenz zu leben„ ist möglicherweise tatsächlich nicht machbar… “

Pater de Sousa vermutet zu Recht, dass das, was wir hier erleben, dem Muster von Bergoglios „Stealth Magisterium“ zu entsprechen scheint, das verdeckt zu einer vorbestimmten, aber gerissenen, mehrdeutigen Schlussfolgerung führt:

Angesichts der Tatsache, dass dies alles offensichtliche Fragen sind, muss die mehrdeutige Formulierung „offiziell vorhanden“ teilweise aufgrund ihrer Mehrdeutigkeit gewählt worden sein.

Einmal schrieb Papst Franziskus einen privaten Brief an die Bischöfe in Buenos Aires, in dem er sagte, dass dies die „einzige Interpretation“ sei. Der Brief war durchgesickert, ein Lehramt im Verborgenen. Monate später erschien es in der [ AAS ] als „apostolischer Brief“ex postNeben dem päpstlichen Lehramt.

In Bezug auf die Todesstrafe ordnete Papst Franziskus eine Änderung des Katechismus der katholischen Kirche an, um die Todesstrafe als „unzulässig“ zu bezeichnen. Dieser Begriff wurde gewählt, weil er keine spezifische theologische Bedeutung hat, eine Neuheit, die für diesen Anlass erfunden wurde .

Jetzt inQuerida AmazoniaDas Muster kehrt zurück. Es wurden klare Fragen gestellt. Es wurden mehrdeutige Antworten gegeben, die auf eine Klärung durch neuartige Manöver warten. [meine Betonung]

Der Stealth-Modus von Bergoglio funktioniert möglicherweise bereits wieder. Auf einer Pressekonferenz im Vatikan am 12. Februar erklärte Kardinal Michael Czerny, Sondersekretär der Amazonas-Synode, der Presse, dass das Abschlussdokument der Synode zwar nicht streng richterlich ist, „ abgesehen von der formellen richterlichen Autorität“, Bergoglios „offizielle Präsentation und Ermutigung “für das Dokument gibt ihm„ eine gewisse moralische Autorität “, so dass„ das Ignorieren [des endgültigen Dokuments] ein Mangel an Gehorsam gegenüber der legitimen Autorität des Heiligen Vaters wäre, während das Finden des einen oder anderen schwierigen Punktes nicht als Mangel angesehen werden könnte des Glaubens ... "

Das endgültige Dokument ist also kein richterliches Dokument, aber man muss es befolgen! Andererseits, während man es befolgen muss, kann man Schwierigkeiten mit bestimmten Punkten haben, die keine Glaubensartikel sind. Diese waffelnde Bestätigung, bemerkt Diane Montagna in dem verlinkten Artikel, "ließ Mitglieder des vatikanischen Pressekorps ratlos zurück." Was folgte, war eine Reihe von Versuchen von Journalisten, die Vertreter des Vatikans, einschließlich Czerny, dazu zu bringen, klar zu sagen, ob Bergoglio das endgültige Dokument in der von der EG geforderten Weise gebilligt und verkündet hatte, und so nach eigenem Ermessen die Tür für verheiratete Priester und Diakoninnen zu öffnen von lokalen Bischofskonferenzen oder ob es nicht im Rahmen der EG genehmigt und verkündet wurde, was bedeutet, dass beide Angelegenheiten jetzt vom Tisch sind.

Mit dem Rücken zur Wand gab Czerny diese aussagekräftige Antwort:

Ich denke, der beste Weg, dies zu verstehen, ist als Teil eines Prozesses und als Teil einer Reise. Deshalb heißt es Synode. Wir befinden uns an einem sehr wichtigen Punkt des Synodenprozesses, und es liegen sowohl lange als auch bereits befahrene Straßen vor uns . Die Fragen, auf die Sie zurückkommen, sind also Fragen auf dem Weg, und der Heilige Vater hat sie in keiner Weise gelöst, die über das hinausgeht, was er in der Ermahnung gesagt hat .

Wenn es also Fragen gibt, die Sie offen fühlen oder die die Kirche dank der Ermahnung offen findet , werden sie weiterhin diskutiert, diskutiert, erkannt, gebetet und, wenn sie reif sind, der zuständigen Behörde zur Entscheidung vorgelegt .

Es gibt Entscheidungen, die in einer Diözese auf einer Bischofskonferenz getroffen werden können . Und es gibt Entscheidungen, die hier [in Rom] getroffen werden. Ich denke also, wenn Sie nach einer Art Verschluss suchen, damit Sie Ihren Artikel mit einem Schlag beenden können, gibt es leider keinen solchen Verschluss.

Kurz gesagt, Bergoglio hält seine Optionen offen, einschließlich der Option, dass lokale Bischofskonferenzen verheiratete Priester und eine Version eines weiblichen Diakonats irgendwo auf diesem langen synodalen Weg vorstellen. Und jetzt geht es wieder los.

Die Gläubigen müssen also auf der Hut sein und bereit sein, sich neuen Manövern nach der Qualitätssicherung zu widersetzen, wie sie die Heilige Kommunion für öffentliche Ehebrecher als „authentisches Lehramt“ in die AAS aufgenommen haben. Werden diese Manöver stattfinden oder wird der Heilige Geist sie verhindern? Oder wird dieser Politiker Papst auf rein menschlicher Ebene die Risiken und Vorteile für sich selbst berechnen und den Drang nach verheirateten Priestern und Diakoninnen aufgeben, während er seine verbleibende Zeit auf der Erde verbringt, um das Kapital auszugeben, das die weiße Soutane ihm noch für seine globalistische Politik einbringt? ag enda: Reduzierung der CO 2 -Emissionen (ohne seinen eigenen großen Beitrag) und Förderung der Hysterie des „Klimawandels“ , offene Grenzen, Abschaffung der Todesstrafe,Trump und andere populistische Führer angreifen, sozialistische und kommunistische Tyrannen verhätscheln , Gehorsam gegenüber den Vereinten Nationen fordern und im Allgemeinen versuchen, die Kirche zu dem zu machen, was Antonio Socci als „ Sozialassistenten “ der Neuen Weltordnung bezeichnet hat.

Die Zeit wird es zeigen und sehr bald. In der Zwischenzeit müssen die Gläubigen ihre entschlossene Opposition gegen die Entwürfe des „ eigensinnigen Hirten “ aufrechterhalten, der derzeit den Vorsitz von Peter innehat, indem sie „nicht tun, was er befiehlt, und ihn blockieren, damit er seinen Willen nicht ausführt … “ [St. Robert Bellarmine, Dritte allgemeine Kontroverse über den Papst , Buch II]. Es kann gut sein, dass in diesem Fall eine solche Opposition das Schlimmste wirksam verhinderte. Denn der Heilige Geist handelt nicht nur durch direkte Inspiration, sondern auch durch menschliche Akteure, um die Kirche zu schützen.
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...nd-lady-deacons
Erschienen in Restartikeln

MAIKE HICKSON

Cdl Marx tritt zurück, gerade als Papst Progressive gegenüber verheirateten Priestern, weiblichen Diakonen, enttäuscht
Kardinal Marx 'plötzlicher Rücktritt von der Führung der deutschen Bischöfe scheint ein Symbol für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein.
Mi 12. Februar 2020 - 9:16 EST


Kardinal Reinhard Marx bei der Erstversammlung des Deutschen SynodenwegesRudolf Gehrig / CNA Deutsch

12. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Rückzug von Kardinal Marx von seiner Führungsposition in der katholischen Kirche in Deutschland könnte auf die heutige Veröffentlichung der nachsynodalen Ermahnung von Papst Franziskus zur Amazonas-Synode zurückzuführen sein, die die Reform der deutschen Bischöfe nicht ausdrücklich befürwortet Tagesordnung für verheiratete Priester und Diakoninnen.

Viele wundern sich über die plötzliche Erklärung von Kardinal Reinhard Marx von gestern, dass er für eine zweite Amtszeit als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz nicht mehr zur Verfügung stehen wird. Es werden nur wenige Gründe genannt, außer dass er wünscht, dass ein jüngerer Bischof diese Position einnimmt, dass er selbst am Ende seiner zweiten Amtszeit 72 Jahre alt sein würde und dass er sich auf seine Arbeit in seiner eigenen Erzdiözese konzentrieren möchte München und Freising.

Diese Entscheidung scheint jedoch auch ein Symbol für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein. Marx, der 2014 für sechs Jahre zum deutschen Bischofsführer gewählt wurde, begleitete das Pontifikat des Franziskus sehr intensiv. Noch wichtiger ist jedoch, dass Marx diese Entscheidung erst einen Tag vor der Veröffentlichung der nachsynodalen Ermahnung der Amazonas-Synode, die stark von den deutschen Bischöfen beeinflusst wurde, veröffentlichte. Die Amazonas-Synode war eng mit dem Deutschen Synodenweg verbunden, mit dessen Vorbereitung die Bischöfe seit März 2019 begonnen hatten und über ähnliche Themen wie die Weihe von Frauen und das verheiratete Priestertum diskutierten. Die deutschen Bischöfe hatten die Vorbereitungen der Amazonas-Synode stark finanziert und hofften, die Kirche grundlegend zu verändern. Ein deutscher Bischof - wer war er?beteiligt an den Synodenvorbereitungen - behauptete sogar , dass nach der Amazonas-Synode „nichts mehr wie vorher sein wird“.


Wie sich heute herausstellt, erfüllte die nachsynodale Ermahnung des Papstes zur Amazonas-Synode nicht die Reformwünsche der deutschen Fraktion: Weder verheiratete Priester noch weibliche Diakone haben die direkte Zustimmung von Papst Franziskus gefunden. Mehrere gut platzierte Quellen in Europa haben LifeSite mitgeteilt, dass Marx 'Rückzug aus der Führungsrolle in Deutschland mit diesem neuen päpstlichen Dokument zusammenhängt.

Es ist zu erwarten, dass die fortschreitende Fraktion der deutschen Bischöfe - und sie repräsentiert mindestens zwei Drittel der deutschen Bischöfe - enttäuscht und sogar empört über die endgültige Entscheidung von Papst Franziskus sein wird, ihre Reformagenda nicht vollständig aufzugreifen. Dies wird auch die laufenden Diskussionen über den Synodenpfad erschweren, da ihnen wahrscheinlich die offizielle Unterstützung eines päpstlichen Dokuments aus Rom fehlen wird. Der Synodal Path selbst wurde bereits international heftig kritisiert. Kardinal Gerhard Müller nannte ihn " Selbstmord ", und Pater Gerald Murray, SJ, forderte die Kirchenbehörden auf, ihn "stillzulegen".

Während diese Enttäuschung für den fortschrittlichen Flügel in der katholischen Kirche möglicherweise nicht auf eine plötzliche Änderung der Meinung von Papst Franziskus in Bezug auf seine allgemeinen Reformpläne hindeutet, kann dieses päpstliche Dokument eindeutig als direkter Misserfolg von Kardinal Marx und seinem eigenen gesehen werden aggressive Agenda. Es kann daher als eine leichte Abfuhr angesehen werden, die es ihm erschwert, das führende öffentliche Gesicht der deutschen Reformagenda zu bleiben.

Beispielsweise war der deutsche Kardinal eine führende Persönlichkeit hinter den beiden Bischofssynoden für Ehe und Familie von 2014 und 2015 in Rom, was dazu führte, dass die nachsynodale Ermahnung Amoris Laetitia (von April 2016) die Tür zu Ausnahmen von der Synode öffnete Regel, dass reuelose Ehebrecher nicht die heilige Kommunion empfangen dürfen. In Zusammenarbeit mit dem pensionierten Kurialkardinal Walter Kasper hatten die deutschen Bischöfe einen starken Einfluss auf die Synodendebatten und deren Endergebnis, aber auch auf die deutschen Bischöfe, die vor der zweiten Familiensynode einen Studientag veranstalteten . Unter der Führung von Marx kamen die deutschen Bischöfe im Februar herausvon 2017 mit sehr liberalen pastoralen Richtlinien, die im Wesentlichen jedem Paar in einer unregelmäßigen Situation die Erlaubnis gaben, nach einer Zeit der Unterscheidung mit einem pastoralen Berater (nicht unbedingt einem Priester) eine „Entscheidung des Gewissens“ zu treffen, ob sie es wünschen oder nicht heilige Kommunion empfangen.

Es war auch unter der Herrschaft von Kardinal Marx, dass die Deutschen die Gemeinschaft für protestantische Ehegatten der Katholiken forderten. Im Juni 2018 haben die deutschen Bischöfe veröffentlichten ihre Richtlinien , die einige protestantischen Ehepartner von Katholiken erlaubt Abendmahl und dies trotz heftiger Kritik zu erhalten sowohl von innerhalb der Kirche in Deutschland und Rom. Es war schließlich Marx, der unter vier Augen mit Papst Franziskus sprach und von ihm die inzwischen berühmte Unterschrift „F.“ erhielt , mit der die Deutschen die Erlaubnis erhielten, ihren kontroversen Text fortzusetzen, allerdings nicht offiziell unter ihrem Namen, sondern als "Orientierungshilfe."


Neben diesen vielen kontroversen Schritten förderte Kardinal Marx zusammen mit seinem Vizepräsidenten, Bischof Franz-Josef Bode, die Idee, eine Art Segen für homosexuelle Paare in der katholischen Kirche zu etablieren. Unter Marx 'Führung hielt Professor Eberhard Schockenhoff auf der Frühjahrstagung im März 2019 einen Vortrag vor der Deutschen Bischofskonferenz, in dem er sich für die Akzeptanz von Homosexualität einsetzte. Er erklärte dann , dass homosexuelle Beziehungen "bedingungslos akzeptiert" werden sollten und ihre sexuelle Aktivität nicht "moralisch disqualifiziert werden sollte".

Der deutsche „Synodenweg“, der von fast allen deutschen Bischöfen auf derselben Frühjahrstagung gebilligt wurde, folgt weiterhin den Ideen von Professor Schockenhoff. Martin Bürger von LifeSiteNews berichtete in einem vorbereitenden Dokument des Synodenpfades, dass „homosexuelle Handlungen auch positive sinnvolle Werte verwirklichen, sofern sie Ausdruck von Freundschaft, Verlässlichkeit, Loyalität und Unterstützung im Leben sind.“ Homosexualität ist nicht länger zu sein als an sich böse angesehen. Wie Bürger hinzufügt: "Ein Segen homosexueller Gewerkschaften wird durch das Arbeitsdokument nicht ausgeschlossen."

Wie bei der Debatte um die Kommunion für protestantische Ehegatten der Katholiken hat auch der Synodenweg einige Korrekturmaßnahmen seitens Roms ausgelöst. Nicht nur , dass Franziskus schreiben einen Brief an die deutschen Katholiken sie von der Wichtigkeit der Evangelisierung erinnert und zu halten „Sinn der Kirche,“ zwei Dikasterien schrieb auch Briefe an Deutschland, kritisiert diesen Reformprozess Kompetenzen für überschreiten , die zur Allgemeinen gehören Kirche und dass Laien zu viel Spielraum in Bezug auf bischöfliche Kompetenzen geben. Schließlich kam Kardinal Marx jedoch von einem Besuch bei Papst Franziskus zurück und sagte , es gebe „kein Stoppschild“ für den Deutschen Synodenweg.

Was wird wohl mit dem Deutschen Synodenweg passieren, nachdem sein führender Vertreter und seine Stimme seinen Posten verlassen werden? Professor Thomas Sternberg, Vorsitzender des Zentralkomitees der Laien der deutschen Katholiken, der den Synodenweg mitgetragen hat, ist überrascht über Marx 'Entscheidung, aber dennoch zuversichtlich. Er besteht darauf, dass Marx "weiterhin eine wichtige Rolle spielen wird", sowohl als deutscher Bischof als auch als deutscher Kardinal. Aber auch Sternberg muss zugeben, dass er "traurig" war, als er die Nachricht hörte.

Viel wird vom nächsten Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz abhängen. Es wird jedoch schwierig sein, in Rom jemanden zu finden, der so gut vernetzt und mächtig ist und einen direkten Sitz im Kardinalsrat des Papstes hat.

Kardinal Marx war jedoch ebenso umstritten wie kaum ein anderer deutscher Bischof. Seine Neigung, sich dem Zeitgeist unserer Zeit anzupassen, veranlasste sogar eine Gruppe deutscher Priester , Kardinal Marx zum Rücktritt aufzufordern. Hier nur einige Beispiele:

2016: Er entfernt sein Brustkreuz beim Besuch der jüdischen Klagemauer sowie des muslimischen Felsendoms auf dem Tempelberg in Jerusalem;
2016: Sein eigenes Priesterseminar erhält für dieses Schuljahr nur einen neuen Seminaristen.
2017: Er gibt seine eigenen Misserfolge in Bezug auf Fälle von sexuellem Missbrauch zu.
2018: Er lobt Karl Marx und sagt über ihn: „Ohne ihn gäbe es keine katholischen Sozialdoktrinen“;
2018: Er wird vom päpstlichen Biographen Peter Seewald dafür kritisiert , dass er Klöster gegen den Willen der Nonnen dieser Klöster geschlossen hat.
2019: Er schlägt vor, dass Frauen bei der Messe predigen;
2020: Er behauptet, dass die „Ausbreitung der Angst“ das Evangelium untergräbt.
Angesichts all dieser kontroversen und heterodoxen Worte und Taten von Kardinal Marx fällt ein letzter Gedanke ein: Nachdem er so viel Chaos geschaffen hat, geht der Anführer einer solchen Unordnung.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl-m...-female-deacons

NACHRICHTEN
Vatikan-Sprecher: Die Erklärung der Amazonas-Synode des Papstes lautet: „Lehramt… das endgültige Dokument ist nicht“
Querida Amazonias Betonung des endgültigen Synodendokuments gibt jedoch weiterhin Anlass zur Sorge.
Do 13. Februar 2020 - 11:44 EST


Der vatikanische Sprecher Matteo Bruni spricht auf einer Pressekonferenz über die neue Ermahnung von Papst Franziskus Querida Amazonia am 12. Februar 2020 in Rom.Diane Montagna / LifeSiteNews.com

ROM, 13. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Bei der Pressekonferenz des Vatikans zum Papst am 12. Februar standen Fragen zur Richterschaft des Abschlussdokuments der Amazonas-Synode im Mittelpunkt, in dem verheiratete Priester und „neue“ Ministerien für Frauen in der Region gefordert wurden Francis 'zusammenfassendes Dokument über die Synode, Querida Amazonia [Geliebter Amazonas].

Das endgültige Dokument der Synode , das am Ende der Versammlung des Vatikans vom 6. bis 27. Oktober von den Bischöfen mit einer Zweidrittelmehrheit erhalten wurde, schlug vor, verheiratete Männer zum Priestertum zu ordinieren, um die Eucharistie den Katholiken im Amazonasgebiet breiter zugänglich zu machen ( n. Chr.) 111 ).

Auf dem Presser ermutigt ein Chor von oft nicht übereinstimmenden Stimmen, ihre gemeinsame Verwirrung über die Einführung von Papst Franziskus in Querida Amazonia auszudrücken , in der er seine Absicht bekräftigt , "das endgültige Dokument der [Synode] offiziell vorzulegen", "alle zum Lesen zu ermutigen". und "bemühen Sie sich, es anzuwenden" entsprechend ihrer Berufung in der Kirche.


Hat der Papst das endgültige Dokument der Synode und ihren Vorschlag für verheiratete Priester offiziell gebilligt, obwohl er in seiner apostolischen Ermahnung über Zölibat und „viri probati“ (dh Männer mit nachgewiesener Tugend, die zur Ordination vorgeschlagen wurden) geschwiegen hat? Und wenn ja, gab er Bischofskonferenzen - insbesondere in Deutschland -, um über verheiratete Priester auf lokaler Ebene zu entscheiden?


In vorbereiteten Bemerkungen erörterte der Diskussionsteilnehmer Kardinal Michael Czerny, der als Sondersekretär der Amazonas-Synode fungierte, den „Status der beiden Dokumente“ und wo sie „in das Lehramt passen“.

In Bezug auf das endgültige Dokument sagte er, dass "abgesehen von der formellen richterlichen Autorität" die "offizielle Präsentation und Ermutigung" des Papstes ihm "eine gewisse moralische Autorität" verleiht.

"[Das endgültige Dokument] zu ignorieren, wäre ein Mangel an Gehorsam gegenüber der legitimen Autorität des Heiligen Vaters, während es nicht als Mangel an Glauben angesehen werden kann, den einen oder anderen Punkt schwierig zu finden", sagte Czerny.

Der in der Tschechoslowakei geborene kanadische Jesuit, den Papst Franziskus 2019 zum Kardinal ernannte, fügte hinzu, dass das endgültige Dokument „bestehend aus Vorschlägen, die von den Synodenvätern gemacht und abgestimmt wurden, das Gewicht eines synodalen Abschlussdokuments hat“. Querida Amazonia , "die über den gesamten Prozess und sein endgültiges Dokument nachdenkt, hat die Autorität eines ordentlichen Lehramtes des Nachfolgers von Peter."

Die Äußerungen des Kardinals ließen die Mitglieder des Pressekorps des Vatikans ratlos zurück.

Der erfahrene italienische Journalist Sandro Magister fasste das Problem zusammen und sagte: „In der Ermahnung gibt es kein Wort über die Priesterweihe von verheirateten Männern. Aber im Schlussdokument der Synode steht […] Bedeutet dies, dass eine Bischofskonferenz das Schlussdokument als Sprungbrett nehmen kann, um über Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Priesterweihe von verheirateten Männern zu entscheiden? “

Kardinal Czerny sagte, er erinnere sich nicht daran, dass das endgültige Dokument im päpstlichen Lehramt enthalten sei, sondern dass die verschiedenen und besonderen Vorschläge „auf dem Tisch bleiben“ und dass der Papst „die Kirche im Amazonas und die Kirche überall ermutigt“, sich zu bewerben [sie] im Verhältnis zu der Realität, in der sie sich befinden. “

Um die Verwirrung zu beseitigen, sagte der Sprecher des Vatikans, Matteo Bruni: „Die apostolische Ermahnung [ Querida Amazonia ] ist ein Lehramt. Das endgültige Dokument ist kein Lehramt. “

Bruni sagte, die Behandlung des Zölibats und des ständigen Diakonats durch die Amazonas-Synode "sollte auf das pastorale Bedürfnis eingehen: Evangelisierung" und dass "über die Haltung des Papstes zum Zölibat" in den Medien berichtet wurde.

Immer noch nicht zufrieden, fragte ein anderer Journalist, wie man das endgültige Dokument im Lichte der apostolischen Verfassung von Papst Franziskus von 2018 verstehen soll. Episcopalis Communio, n. Chr. 18, in dem es heißt: "Wenn es ausdrücklich vom Papst genehmigt wird, nimmt das endgültige Dokument am ordentlichen Lehramt des Nachfolgers von Peter teil."

Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, stellte klar, dass Querida Amazonia „nicht über die Genehmigung des endgültigen Dokuments spricht“, sondern über „Präsentation“ und daher „nicht richterlich“.

Der Reporter der New York Times, Jason Horowitz, drängte weiter und fragte, ob die "Frage der verheirateten Priester" durch Bischofskonferenzen "ohne die Zustimmung des Papstes" umgesetzt werden könne. Bischofskonferenzen "können sich nicht einfach dazu entschließen", sagte er und schlug vor, dass Querida Amazonia daher wie eine "Ablehnung" von verheirateten Priestern erscheint.

Matteo Bruni bekräftigte, dass "die Synode auf Evangelisierung war" und dass, während "Vorschläge gemacht wurden, nicht alle von ihnen in der apostolischen Ermahnung aufgegriffen wurden".


Das endgültige Dokument ist „wertvoll“ und erhält seine Autorität „von der Bischofssynode“, sagte er, aber es „wird kein Lehramt“, wenn der Papst es in Querida Amazonia vorlegt .

Der Sprecher des Vatikans bestand darauf, dass „alles im Schlussdokument durch die Linse der apostolischen Ermahnung gelesen werden sollte“.

"Sogar die Anwendung oder Implementierung sollte im Lichte der Ermahnung selbst erfolgen ... Ist es klar?" er hat gefragt.

Anscheinend nicht für alle, da NBC daraufhin die Kardinäle Baldisseri und Czerny auf "ein wenig Klarheit" drängte.

"Bedeutet das, dass der Papst die Tür in Bezug auf verheiratete Priester und Diakoninnen geschlossen hat?" Fragte der Korrespondent von NBC.

Kardinal Czerny implizierte, dass Klarheit nicht Gegenstand der Übung sei, und erklärte:

Ich denke, der beste Weg, dies zu verstehen, ist als Teil eines Prozesses und als Teil einer Reise. Deshalb heißt es die Synode. Wir befinden uns an einem sehr wichtigen Punkt des Synodenprozesses, und es liegen sowohl lange als auch bereits befahrene Straßen vor uns. Die Fragen, auf die Sie zurückkommen, sind also Fragen auf dem Weg, und der Heilige Vater hat sie in keiner Weise gelöst, die über das hinausgeht, was er in der Ermahnung gesagt hat. Wenn es also Fragen gibt, die Sie offen fühlen oder die die Kirche dank der Ermahnung offen findet, werden sie weiterhin diskutiert, diskutiert, erkannt, gebetet und, wenn sie reif sind, der zuständigen Behörde zur Entscheidung vorgelegt. Es gibt Entscheidungen, die in einer Diözese auf einer Bischofskonferenz getroffen werden können. Und es gibt Entscheidungen, die hier [in Rom] getroffen werden. So,

Nach der Pressekonferenz sprach LifeSite mit Sr. Bernadette Riess, englische Koordinatorin für die Vatikanischen Nachrichten, über das Gewicht des Abschlussdokuments der Synode.

„Das endgültige Dokument hat keine gewöhnliche richterliche Befugnis, es sei denn, es wird von Papst Franziskus ratifiziert und verkündet, und das ist ein direktes Zitat aus Nummer 18 von Episcopalis Communio . Dieses spezielle endgültige Dokument wurde nicht ratifiziert und veröffentlicht. Wir müssen uns darüber sehr klar sein “, sagte sie.

Sr. Bernadette fuhr fort: „Wir müssen uns auch daran erinnern, dass alle Synoden ein endgültiges Dokument haben. In diesem Fall wurde das Schlussdokument der Synode veröffentlicht, und in dieser besonderen apostolischen Ermahnung präsentiert der Heilige Vater es und möchte, dass es gelesen wird, aber er möchte auch, dass die Menschen danach streben, es umzusetzen. “

Sr. Bernadette drängte sich auf das, was sie mit der Umsetzung des endgültigen Dokuments meinte, und erwähnte eine Reihe von nicht umstrittenen Maßnahmen, die in dem Dokument vorgeschlagen wurden. In der apostolischen Ermahnung des Papstes wurde nicht auf alle Bezug genommen am Leben bleiben. "

Als Sr. Bernadette vorgeschlagen wurde, dass es einen signifikanten Unterschied zwischen der Schaffung einer Universität oder eines Kommunikationsnetzwerks und der Ordination sexuell aktiver verheirateter Männer gibt, räumte sie ein, dass eine solche Entscheidung vom Papst genehmigt werden müsste.

„Ich denke, Papst Franziskus hat auch in diesem Dokument sehr deutlich gemacht, dass seiner Meinung nach ordinierte Ämter nicht das sind, was die Kirche braucht. Er hat das sehr deutlich gemacht und sagt dies konsequent, weil er sieht, dass ein Element, das zuerst korrigiert werden muss, die Verbindung zwischen Autorität und Priestertum ist (während eine hierarchische Kirche aufrechterhalten wird). Er kommt direkt heraus und sagt das “, sagte sie.

Sr. Bernadette betonte die Beobachtung von Papst Franziskus, dass Frauen den marianischen Aspekt der Kirche repräsentieren und dass die Fixierung auf die Ordination von Frauen klerikalistische Voraussetzungen ausdrücken könnte, wollte jedoch nicht zugeben, dass eine Frau einfach nicht die richtige Angelegenheit für das Sakrament der Ordnungen ist ( Ebenso wie Orangensaft nicht für die Taufe verwendet werden kann. Sie war der Ansicht, dass die Frage, ob Frauen zum Diakonat ordiniert werden, noch zur Diskussion stehe.

Papst Franziskus hat beschlossen, kein universelles Gesetz zu erlassen, das die Priesterweihe von verheirateten Männern in Querida Amazonien erlaubt. Wird er angesichts seiner Betonung des endgültigen Dokuments der Synode künftig den örtlichen Synoden die Entscheidung erlauben? Die Reise geht weiter.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...document-is-not

Die Methode des heiligen Gebetes und der Aufmerksamkeit



Die Methode des heiligen Gebetes und der Aufmerksamkeit

Es gibt drei Arten des Gebets und der Aufmerksamkeit, durch die die Seele aufsteigt oder geht: Sie steigt, wenn sie diese Methoden zur richtigen Zeit anwendet, und sie geht, wenn sie sie falsch und zu spät nimmt.

Aufmerksamkeit und Gebet sind genau wie die Seele und der Körper eng miteinander verbunden. Wenn ein Element fehlt, kann das andere nicht existieren. Sie verbinden sich auf zwei Arten. Erstens beseitigt die Aufmerksamkeit die Sünden und ist wie ein Wächter und Pfadfinder. Dann kommt das Gebet, das die bösen Gedanken, die von Wachsamkeit kontrolliert werden, sofort zerstört und vernichtet. Aufmerksamkeit allein wäre dazu nicht in der Lage.

Aufmerksamkeit und Gebet sind daher das Tor zu Leben und Tod. Wenn wir das Gebet dank unserer Aufmerksamkeit klären, werden wir besser, aber wenn wir es durch mangelnde Wachsamkeit klären, verlieren wir viel.

Es gibt, wie gesagt, drei Arten der Aufmerksamkeit und des Gebets. Die Eigenschaften eines jeden von ihnen sollten so ausgelegt sein, dass jeder, der mit dem Üben beginnen und sein Leben erreichen möchte, das Beste wählen kann und nicht das Risiko eingeht, unwissentlich einen schlechteren Weg einzuschlagen, des Besseren beraubt wird.

Über das erste Gebet

Die Eigenschaften des ersten Gebetsweges sind folgende: Wenn sich jemand dem Gebet nähert, hebt er seine Hände und Augen zum Himmel und gleichzeitig seinen Verstand. Dann erschafft er Gottes Konzepte, stellt sich himmlische Güter, Hierarchien von Engeln und die Stiftshütten der Gerechten vor. Mit einem Wort, während des Gebets konzentriert er alles, was er aus der Heiligen Schrift gelernt hat, in seinem Geist, regt die Seele dazu an, Gott zu lieben - und richtet seine Augen immer noch auf den Himmel. Es kommt sogar vor, dass Tränen aus seinen Augen fließen, aber sein Herz wird langsam eingebildet und köstlich. Was er erlebt, denkt er über Gottes Trost nach und möchte immer in diesem Zustand bleiben. Dies sind jedoch Anzeichen für einen Verlust. Gut ist nicht gut, wenn es nicht richtig gemacht wird.

Wenn also ein solcher Mann ein einsames Leben führt und sich ganz ihm widmet, kann er Wahnsinn nicht vermeiden. Und selbst wenn er nicht erkrankt wäre, wäre er nicht in der Lage, durch diese Praxis Tugenden und Mitgefühl zu erlangen.

Es ist diese Art von Aufmerksamkeit, die diejenigen verloren hat, die fühlbares Licht sehen und etwas riechen, die Stimme hören und viele andere Empfindungen dieser Art haben. Einige waren völlig von Dämonen überwältigt, die sich von Ort zu Ort, von Land zu Land bewegten. Andere, die "denjenigen nicht erkennen, der sich in einen Engel des Lichts verwandelt", lassen sich täuschen und in die Irre führen und werden niemals geneigt sein, sich zu verbessern, weil sie keine Warnung von Menschen erhalten. Andere haben jedoch ihr eigenes Leben zugefügt, was vom Betrüger veranlasst wurde: Einige warfen sich vom Felsen in den Abgrund, andere benutzten Schleifen. Und wer wird alle Tricks des Teufels auflisten?

Nach dem, was gesagt wurde, wird ein weiser Mann den Gebrauch der ersten Art von Aufmerksamkeit verstehen. Wenn jedoch jemand - aufgrund der Tatsache, dass er in einer Gemeinschaft lebt - solche Effekte vermeidet (und sie Anachoretikern passieren), wird er sein ganzes Leben lang keinen Fortschritt machen.

Über ein zweites Gebet

Die zweite Art des Gebets hat folgende Eigenschaften: Der Geist weicht von Dingen ab, die von Sinnen wahrgenommen werden, beachtet die von außen kommenden Empfindungen und konzentriert alle seine Gedanken, wobei er die Eitelkeiten vergisst. Manchmal recherchiert er seine Gedanken, manchmal lenkt er die Aufmerksamkeit auf die Gebete, die er zu Gott spricht, und wieder erhebt er seine versklavten Gedanken zu ihm. Manchmal ist er von Leidenschaften überwältigt und muss sich erholen.

Jeder, der auf diese Weise kämpft, wird niemals Frieden erfahren oder einen Siegeskranz gewinnen. Er ähnelt einem Mann, der nachts kämpft: Er hört die Schreie der Feinde, die ihn verletzen, aber er kann nicht klar erkennen, wer sie sind, woher sie kommen oder wie oder warum sie angreifen, weil er durch die Dunkelheit des Geistes eingeschränkt ist. Diejenigen, die den Kampf auf diese Weise führen, werden es nicht vermeiden, von spirituellen Eindringlingen niedergeschlagen zu werden. Zugegeben, ich werde die Mühe tragen, aber ohne Belohnung. Angeblich aufmerksam, wird er der Eitelkeit erliegen und durch ihre Selbstbeherrschung zu ihrem Spielzeug, wenn er andere hochmütig beschuldigt, nicht wie er zu sein. Wenn er sich selbst als Schäfer sieht, wird er wie ein Blinder, der die Blinden führen möchte!

Dies sind die Eigenschaften des zweiten Gebetes. Es reicht für einen eifrigen Mann, ihre Mängel zu erkennen. Diese Art herrscht über die erste, genau wie eine Vollmondnacht über eine sternenlose und dunkle Nacht.

Über das dritte Gebet

Die dritte Art des Gebetes ist seltsam und schwer zu beschreiben, und für diejenigen, die es noch nicht erlebt haben, scheint es unglaublich. Sie können ihn bei wenigen treffen! Ich denke, dass dieses große Gut zusammen mit dem Gehorsam verschwunden ist.

Wer Gehorsam liebt, befreit sich von den bösen Banden der Welt, von Sorgen und leidenschaftlichen Bindungen, wird eifrig und entschlossen, das Ziel zu verfolgen - wenn er nur einen verlässlichen Führer findet. Wenn er sich ihm unterwirft und so für das ganze Vergnügen der Welt und des Körpers gestorben ist, was kann ein eitler Gegenstand noch seinen Geist anziehen? Oder welche Vorlieben können jemanden in Versuchung führen, der Gott und seinem geistigen Vater alle Sorge um seine Seele und seinen Körper geschenkt hat und nicht mehr für sich selbst lebt oder menschliche Anerkennung wünscht? Dann brechen die unsichtbaren Bande der Rebellenmächte, die wie Kordeln den Geist mit Tausenden von Gedanken umgeben. Durch Gehorsam wird er frei, er kann frei kämpfen und die Gedanken seiner Feinde durchdringen, sie effektiv austreiben und mit reinem Herzen beten. Wer nicht mit solchem ​​Verhalten anfängt,

Die Essenz des dritten Gebets besteht nicht darin, aufzublicken, Gedanken zu konzentrieren und mit erhobenen Händen um die Hilfe des Himmels zu bitten. Denn wie gesagt, das sind die Merkmale des ersten Fehlers. Das dritte Gebet beginnt auch nicht wie das zweite, wenn der Verstand, der auf äußere Empfindungen achtet, keine inneren Feinde sieht. Denn dann kann man, wie wir gesagt haben, geschlagen werden und nicht in der Lage sein zu schlagen, verwundet zu werden und es nicht zu realisieren, in die Sklaverei geführt zu werden, unfähig, denen zu widerstehen, die versklaven. Überall pflügen Sünder auf seinem Rücken oder vielmehr auf seiner Stirn und machen ihn eitel und hochmütig.

Und wenn Sie diese schöne und lichtschaffende Arbeit verrichten wollen, schaffen Sie bereitwillig die Grundlagen dafür. Zusätzlich zu dem oben erwähnten strengen Gehorsam müssen Sie alles nach Ihrem Gewissen tun (was ohne Gehorsam nicht möglich ist).

Auf der anderen Seite sollten Sie ein reines Gewissen vor Gott haben, dann gegenüber Ihrem geistlichen Vater und schließlich gegenüber Menschen und materiellen Objekten. Sie werden sich für Gott als rein erweisen, wenn Sie nicht das tun, von dem Sie wissen, dass es Seiner Anbetung widerspricht. Ihrem geistigen Vater gegenüber - wenn Sie das tun, was er Ihnen mit seiner Absicht sagt, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen; gegenüber Menschen, anstatt das zu tun, was Sie nicht für sich selbst wollen; gegenüber materiellen Gegenständen jedoch, wenn Sie Missbrauch in allem vermeiden: Essen, Trinken, Anziehen, und wenn Sie so tun, als würden Sie alles vor Gott tun. Sie werden dann vor jeglicher Reue geschützt.

Nachdem wir den Weg für das Konzept der wahren inneren Aufmerksamkeit festgelegt und vorbereitet haben, lassen Sie uns auch ein paar klare und kurze Worte über seine Eigenschaften sagen.

Wahre und zuverlässige Aufmerksamkeit sowie Gebet ist, dass der Verstand das Herz während des Gebets schützt. Er sollte dann in seinem Herzen bleiben und tief zu Gott weinen. Und wenn der Verstand schmeckt, wie süß der Herr ist, wird er niemals die Stiftshütte des Herzens aufgeben wollen und mit dem Apostel schreien: Es ist gut, dass wir hier sind . Während er diese inneren Orte weiter beobachtet, wird er alle Gedanken, die der Feind verbreitet, suchen und aus der Welt schaffen.

Diejenigen, die mit diesem Gebiet nicht vertraut sind, halten diese Art von Verfahren für sehr hart. Die Sache ist wirklich nicht nur für die Uneingeweihten schwierig. Auch für diejenigen, die bereits Erfahrung gesammelt haben, aber noch kein Herzensvergnügen verspürt haben. Und diejenigen, die sie mit Paweł erlebt und ihre Süße in ihr Herz gebracht haben, mögen aufschreien: Wer kann uns von der Liebe Christi und weiteren Worten trennen?

Unse heiligen Väter haben die Worte des Herrn angenommen : Böse Gedanken, Ermordungen, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse kommen vom Herzen, und dies macht einen Mann unrein und auch seinen Ruf: Reinigen Sie zuerst das Innere des Bechers, damit das Äußere sauber wird . Deshalb gaben sie alle anderen Formen der Entwicklung von Tugenden auf und kümmerten sich nur um die Bewachung des Herzens. Denn sie wussten gut, dass sie mit dieser Praxis leicht alles andere gewinnen würden, und ohne sie könnte keine Tugend bestehen.

Einige Väter nannten diese Methode "Herzensruhe", andere "Aufmerksamkeit", "Gedankenuntersuchung" oder "Gedankenwache". Jeder arbeitete im Boden seines Herzens zusammen und dank dieser Methode kamen sie, um Gottes Manna zu essen.

Prediger sagt über diese Methode: Freut euch, junger Mann in eurer Jugend und wandelt in Reinheit auf den Wegen eures Herzens. Entfernen Sie Ärger von Ihrem Herzen . Wenn der Zorn des Herrschers gegen Sie steigt, verlassen Sie nicht Ihren Platz . Verlasse deinen Platz nicht, das heißt: Herz. So sagte auch der Herr: Aus dem Herzen kommen böse Gedanken , und darüber hinaus: Sei nicht unruhig , und auch: Wie eng ist das Tor und der schmale Weg, der zum Leben führt und: Selig sind die Armen im Geist - also diejenigen, die sich nicht erlaubt haben Gedanken dieser Welt.

Der Apostel Petrus sagt auch: Sei nüchtern! Watch! Dein Gegner, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe auf der Suche nach jemandem zum Verschlingen und weiteren Worten. Auch der Apostel Paulus schreibt klar über die Bewachung des Herzens in Epheser: Wir kämpfen nicht gegen Blut und Körper und weitere Worte. Und was unsere heiligen Väter über die Bewachung des Herzens in ihren Schriften sagten, wissen diejenigen, die sie beharrlich studieren.

Vor allem aber müssen Sie sich drei Dinge aneignen und damit den Weg zum angestrebten Ziel einschlagen: Befreiung von Sorgen über berechtigte und unvernünftige Dinge, d. H. Für alles sterben, dann ein gutes Gewissen, das Sie vor jeglicher Verurteilung aus eigenem Herzen schützt, und schließlich Freiheit von jeglicher Leidenschaft, die dich an diese Welt oder deinen eigenen Körper bindet.

Dann sitzen Sie ruhig in einer Zelle an einem abgelegenen Ort und versuchen Sie, das zu tun, was ich sage: Schließen Sie die Tür, erheben Sie Ihre Gedanken über alles Weltliche und Triviale. Später beugen Sie Ihr Kinn an Ihre Brüste, richten Sie Ihre Augen und Ihren ganzen Geist auf die Mitte des Bauches, hören Sie auf, durch die Nase zu atmen, lassen Sie nicht ganz frei atmen und denken Sie über Ihr Inneres nach, um einen Ort des Herzens zu finden, an dem sich alle Seelenautoritäten befinden würden. Zunächst stoßen Sie auf Dunkelheit und ein undurchdringliches Dickicht. Wenn Sie jedoch darauf bestehen, diese Übung Tag und Nacht mit Ausdauer zu wiederholen, werden Sie seltsamerweise endlose Freude haben.

Wenn Ihr Verstand einen Ort des Herzens findet, wird er sofort sehen, was er nie wusste. Er wird die Bereiche, die in seinem Herzen existieren, ebenso sehen wie sich selbst, ein leuchtendes und erfülltes Geschenk der Unterscheidung. Der Gedanke, der dann auftaucht, bevor er wahr wird und Gestalt annimmt, wird vom Verstand entfernt und zerstört, indem er den Namen Jesus anruft. Von nun an wird der Geist, angewidert von Dämonen, den natürlichen Zorn gegen spirituelle Feinde anregen, sie jagen und verbannen. Sie lernen den Rest mit Gottes Hilfe, bewahren Ihren Verstand und behalten Jesus in Ihrem Herzen. Es wurde gesagt: "Setz dich in eine Zelle und sie wird dir alles beibringen."

Filokalia. Texte über das Gebet der Herzen , Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC
DATUM: 13/02/2020 06:58

GUTER TEXT

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(David Berger)



Ab März steigen die Gehälter für Angela Merkel und ihre Bundesminister schon wieder. Merkel verdient dann stolze 25.400 Euro im Monat, Herr Maas 25.400 Euro.

Sorgen, dass sie die gestiegenen Strompreise oder geplante höhere Lebensmittelpreise nicht mehr begleichen können, müssen sie sich also erst einmal nicht machen.

Die letzten Wochen waren für alle Politiker nicht leicht, besonders aber musste die Bundesregierung enorme Energie zur Durchsetzung der Demokratie 2.0 in Deutschland und im „Kampf gegen Rechts“ aufwenden. Verständlich, dass da in den kommenden Monaten die Gehälter der Regierungsmitglieder deutlich angehoben werden müssen.

Merkel zahlt sich ein Gehalt von 25.400 Euro monatlich
Die Kanzlerin und ihre treuen Minister bekommen ab März 1,06 Prozent höhere Amtsgehälter. Wer nun glaubt 1,06 Prozent wären Peanuts, der hat die Rechnung nicht mit den Gehältern der Regierungsmitglieder gemacht. Umgerechnet auf die Diäten der Kanzlerin verdient Frau Merkel dann monatlich 343 Euro mehr, also stolze 25.400 Euro, ein verdienter Minister wie Heiko Maas 383 Euro mehr, d.h. dann 21 845 Euro.

Da juckt es kaum, wenn man pro Monat dann mal eben 50 Euro mehr für die Stromkosten oder 200 Euro mehr Spritgeld für den Weg zur Arbeit hat. Zumal sich die Regierungsmitglieder ohnehin klimaneutral zu Fuß oder mit dem Fahrrad bewegen.

Abgeordnete im RRG-Berlin erhalten gleich 60 % mehr Gehalt
Für die einfachen Bundestagsabgeordneten steigen die Diäten erst ab 1. Juli um ca. 2,6 Prozent an, das heißt ein Bundestagsabgeordneter verdient dann 10.345,64 Euro im Monat.

Stellt man Vergleich mit linksgrünen Regierungen an, fällt die Diätenerhöhung freilich gemäßigt aus. Bereits im vergangenen September hatte das Berliner Abgeordnetenhaus beschlossen, dass man sich die Diäten mal eben um fast 60 Prozent mehr erhöhen wird (Quelle).

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https://philosophia-perennis.com/2020/02...-ihre-minister/

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