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"Neuer Humanismus": ein Begriff aus der Freimaurerei
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/09/2019 • ( 2 ANTWORTEN )
Bergoglio und UN-Generalsekretär Ban Ki Moon. REUTERS / Osservatore Romano
https://restkerk.net/2019/08/27/een-comm...n-een-notendop/
In unserem vorherigen Artikel haben wir über Bergoglio gesprochen, der einen neuen Humanismus will. Der Begriff "neuer Humanismus" ist natürlich ein freimaurer Begriff. Einige Zitate:
Pro:
"Ein globaler Bildungspakt ist notwendig, um uns über universelle Solidarität und einen neuen Humanismus zu unterrichten" - Jorge Bergoglio, 12. September 2019.
"Dies sind die Grundsätze, die in unserer Verfassung niedergelegt sind und auf die ich in meinen zahlreichen öffentlichen Interventionen häufig Bezug genommen und sie mit der Formel " neuer Humanismus "zusammengefasst habe. " - Guiseppe Conte, Italienisches Parlament, 9. September 2019
"Die Freimaurerei des italienischen großen Orients schlägt die Schaffung eines " neuen Humanismus "-Projekts zur Wiederbelebung der Werte als einzigen Weg vor, um die Zivilisation des Menschen zu erreichen, der auf den kulturellen Grundlagen der Gleichheit aufgebaut ist. Freiheit, Brüderlichkeit und Toleranz ... "- Gustavo Raffi, Großmeister des Großen Orients von Italien, 15. April 2017
Contra:
„Pass gut auf, dass der Feind nicht in das Feld des Herrn eindringt und Unkraut unter den Weizen sät; […] Lassen Sie nicht zu, dass ein gewisser „ gefährlicher Humanismus “ die Seelen vom rechten Weg ablenkt oder eine falsche Lehre einführt, die das Konzept des katholischen Glaubens zerstört. “- Papst Pius XII., Enzyklika Mediator Dei, 20. November 1947
Prophezeiungen aus dem Buch der Wahrheit:
Meine Kirche wurde genau wie ich verfolgt und wird nun einer barbarischen Bestrafung, einer schmerzhaften Attacke und einer vernichtenden Niederlage gegenüberstehen. wurde vergessen. Heidentum wird gedeihen. Aber weil es vom Bösen beeinflusst und gelenkt wird, wird es darauf achten, seine wahre Natur nicht zu zeigen. Es wird der Welt als eine neue Form der sozialen Gerechtigkeit präsentiert - als eine neue Form des Humanismuswo alle menschlichen Bedürfnisse erfüllt werden. Diese Bedürfnisse werden das Recht auf Sünde einschließen, aber diese Sünden werden auch - trotz Gottes - als das moralische Recht des Menschen angesehen werden. Wie widerlich wird diese böse Religion der einen Welt für mich sein, Jesus Christus! Sie werden nicht nur Mir den Rücken kehren, sondern auch satanische Symbole einbeziehen, in denen Mein Kreuz auf lächerliche Weise dargestellt wird. Jesus Christus, 19. Mai 2013
Der Fluch des Humanismus ist, dass er den Menschen in den Augen des Volkes erhöht. Nach Ansicht des Humanisten muss nur sichergestellt werden, dass die menschlichen Bedürfnisse an erster Stelle stehen. Viele Menschen verwechseln den Humanismus mit dem Christentum. Wenn man verkündet, dass weltliche Güter im menschlichen Leben wichtig sind, um Leiden oder Armut um jeden Preis zu vermeiden, kann man leicht annehmen, dass dies eine Form der Liebe zum Nächsten ist. Wenn Sie sagen, dass Sie Armut, Arbeitslosigkeit und anderem Elend ein Ende setzen wollen, denken viele, dass Sie im Namen Gottes sprechen. Schauen Sie hinter die Maske des Humanismusund du wirst keine Spuren von Gott finden, noch wirst du hören, wie sein Name erwähnt wird. Diejenigen, die ihr Leben als Humanisten leben, lieben Gott nicht. Sie lieben sich nur. Um ihr Ziel zu erreichen, glauben sie auch, dass das Wohlergehen der Menschheit - normalerweise in Form weltlicher Angelegenheiten - das einzige ist, was zählt. Es mag humanitär erscheinen, sich sichtbar um die Bedürfnisse des Menschen zu kümmern, aber Sie sollten Gott niemals ersetzen, wenn die Bedürfnisse des Menschen an erster Stelle stehen. Wenn du das tust, beleidigst du Gott. Obwohl der Humanismus bereits die äußeren Anzeichen einer Liebe zu Gott hat, ist es nicht so, wie es scheint. Selbstliebe verbirgt sich hinter der Maske der Liebe. Der Mensch wird sterben, sein Körper wird zu Staub werden, seine Seele wird weiterleben, Aber der Humanismus lässt Sie glauben, dass der Mensch unsterblich ist. Pass auf, dass du den Humanismus nicht annimmst, denn wenn du das tust, trennst du dich von Mir! -Jesus Christus, 27. Juli 2013
Sie werden die Botschaft des Humanismus, der gegenseitigen Liebe in Bezug auf Ihre Fähigkeit, für die Armen, Ungelernten und Bedürftigen zu sorgen, als Ersatz für die Wahrheit verwenden, die Ihnen in den Evangelien gegeben wurde. Dann werden neue falsche Lehren, die der Wahrheit ähneln, von den Priestern aufgegriffen, und nur diejenigen, die an Meinem Wort festhalten, werden die Wahrheit am Leben erhalten. Meine geliebten Nachfolger, wenn Sie feststellen, dass nur sehr wenige auf die Wahrheit hören werden - das Wort Gottes - müssen Sie sich gegenseitig trösten. Sie müssen weiterhin diejenigen in Meinen Kirchen daran erinnern, die die Häresien, die eingeführt werden, an die Wahrheit applaudieren werden, denn viele von ihnen werden nichts gelernt haben. Sie werden Mir so weit zufallen wie dass sie solche Änderungen bereitwillig akzeptieren. Es wird für die kleinen Gläubigen einfacher sein, das Wort von denen zu nehmen, die Reformen fordern, als dem Wort Gottes treu zu bleiben. -Jesus Christus, 9. November 2013
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...-reference.html
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BETE DEN ROSENKRANZ!
„Ich ermutige alle Seelen aller Religionen, JEDEN TAG MEINE HEILIGEN ROSENKRÄNE ZU BETEN. Wenn du das tust, wird der Böse dich meiden und dich verlassen, denn er kann den Schmerz nicht ertragen, den er erleidet, wenn mein Rosenkranz gebetet wird, INSBESONDERE, WENN LUIDOP PASSIERT. “- Botschaft der Mutter Gottes, Mutter der Erlösung, an MDM am 8. September 2012
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https://restkerk.net/
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Pius XI Divini illius Magistri. (31. Dezember 1929)
Von JA JA NEIN NEIN -18/09/2019
In dieser Enzyklika geht Papst Ratti auf das Problem der Jugendbildung ein und hütet die Gläubigen gegen die Forderungen der absoluten und totalitären Staaten, allein und vollständig für die Bildung junger Menschen sorgen zu wollen, ausgenommen die Familien und die Kirche, als ob das endgültige Ende des Menschen nicht Gott wäre, sondern nur die zivile Kraft und das zeitliche Wohlergehen.
Der Papst lehrt daher, dass Menschen, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen und zu Gott als ihr letztes Ziel bestimmt wurden, in der Fülle des gegenwärtigen materiellen Fortschritts (1929) „die Unzulänglichkeit der Güter dieses Landes warnen, um zu gelangen Wahres und volles Glück. Deshalb fühlen sie sich Ermutigung zu einem höheren als rein zeitlichen und materiellen Perfektion und wollen , um vor allem durch Bildung bekommen „(Pius XI Enzyklika Divini illius Magistri , in Tutte le Encicliche dei Sommi Pontefici , Milano, Dall 'Oglio Editore, Hrsg. V, 1959, 1st vol., S. 845).
Einige von ihnen irren sich jedoch, da sie glauben, sie könnten es erreichen, indem sie es allein aus der menschlichen Natur extrahieren oder ausbilden (aus dem Lateinischen ex-ducere ), die übernatürliche Ordnung abstrahieren und mit ihren einzelnen Kräften, ohne die Hilfe von göttliche Gnade Diese sind falsch, weil sie, anstatt alles Gott, dem ersten Prinzip und dem letzten Ende des gesamten Universums zu übertragen, auf sich selbst zurückgreifen und sich ausschließlich an die Dinge dieser Erde halten (ivi).
Gerade aus diesem Grund ist es wichtig, sich nicht in der Frage der Erziehung und des Endziels des Menschen zu irren, mit dem die gesamte Erziehungsarbeit eng verbunden ist.
Der Papst erklärt: „Bildung besteht in der Bildung des Menschen, wie er sein sollte und wie er sich in diesem irdischen Leben verhalten sollte, um das erhabene Ende zu erreichen, für das er geschaffen wurde. Deshalb kann es keine wahre Erziehung geben, wenn sie nicht bis zum Ende befohlen wird. “(Ivi)
Im gegenwärtigen Zustand des Lebens wird das endgültige Ende durch die Inkarnation, die Passion und den Tod des Wortes erreicht. Deshalb "kann es keine angemessene und perfekte Ausbildung außerhalb der christlichen Ausbildung geben" (ivi). Christliche Erziehung tendiert dazu, den Seelen der Schüler das Hohe Gute, Gott, zu versichern. Der Staat muss seinerseits bestrebt sein, das maximale vorübergehende Gemeinwohl der Bürger zu erreichen, das dem übernatürlichen und geistigen Wohlergehen der von Christus gegründeten Kirche untergeordnet ist.
Pius XI. Lehrt: „Um sich in dieser sehr wichtigen Arbeit nicht zu irren, muss man eine klare Vorstellung von der christlichen Erziehung haben, das heißt: Wem entspricht der Auftrag der Erziehung, was ist der Gegenstand der Erziehung, was sind die notwendigen Umstände von Umwelt, was ist das Ziel und die eigentliche Regel der christlichen Erziehung? “(ib., S. 846).
Erster Punkt : Wem entspricht der Bildungsauftrag? Der Papst fragt und antwortet, dass „Bildung eine soziale Arbeit und keine Einzelarbeit oder Einzelperson ist. Nun sind die notwendigen Gesellschaften, in denen der Mensch geboren wird, drei; zwei natürliche Gesellschaften: die Familie und der Staat; und eine von übernatürlicher Ordnung: die Kirche “(ivi).
Die Familie, die von Gott gegründet wurde, um die Nachkommen zu zeugen und zu erziehen, hat eine Priorität der Natur in Bezug auf den Staat (der aus mehreren Familien besteht) und daher eine Priorität der Rechte gegenüber den Nachkommen und ihren Nachkommen Bildung Die Familie ist jedoch eine unvollkommene Gesellschaft (die nicht alles in sich hat, was sie braucht, um ihre Mitglieder zum Ziel zu führen), während der Staat eine perfekte Gesellschaft ist, die über alle notwendigen Mittel verfügt, um das Ziel zu erreichen. Für das Gemeinwohl hat daher der Staat den Vorrang vor der Familie, die in der Zivilgesellschaft ihre Vollkommenheit erreicht. Die dritte Gesellschaft, in der der Mensch zum übernatürlichen Leben geboren wird, ist die Kirche, eine vollkommene Gesellschaft geistlicher Ordnung, die ihren Mitgliedern alle Mittel gibt, um zum Himmel zu gelangen.
„Daher gehört zu diesen drei Gesellschaften die Erziehung, die sich in der Reihenfolge der Natur und der Gnade auf alle Menschen individuell und sozial bezieht, soweit sie verhältnismäßig ist und der Koordinierung ihrer jeweiligen Ziele entspricht. "(Ivi).
Erstens gehört es in herausragender Weise zur Kirche für zwei Titel natürlicher Ordnung, die Gott nur ihr verliehen hat und daher jedem anderen Titel natürlicher Ordnung überlegen ist. Der erste übernatürliche Titel besteht aus der Lehraufgabe, die Gott der Kirche gab: "Geh und unterrichte das ganze Volk" ( Mt. , XXVIII, 18). Der zweite Titel ist die übernatürliche Mutterschaft der Kirche, die mit ihren Sakramenten und Lehren Seelen im Leben der übernatürlichen Gnade hervorbringt und nährt.
Zweiter Punkt : Was ist das Thema Bildung? Der Papst antwortet: „Sie erstreckt sich auf alle Menschen ohne Grenzen. Es gibt auch keine Bodenmacht, die dies legitim kontrastieren oder verhindern kann. “(ib., S. 849). Darüber hinaus erstreckt es sich in erster Linie auf alle Gläubigen und dann auch auf die Untreuen, "da alle Menschen aufgerufen sind, in das Reich Gottes einzutreten und das ewige Heil zu erlangen".
„Die Familie, so fährt der Papst fort, stimmt mit dem Bildungsauftrag der Kirche überein, da beide von Gott kommen. In der Tat teilt Gott der Familie in der natürlichen Ordnung sofort die Fruchtbarkeit, das Lebensprinzip und damit das Erziehungsprinzip dem Leben mit. Die Familie erhält daher sofort von Gott die Sendung und damit das Recht, den Nachwuchs zu erziehen; Vorrecht auf ein Recht des Staates. Der heilige Thomas von Aquino erklärt den Grund für die Unverletzlichkeit dieses Familienrechts: „Der Sohn ist natürlich vom Vater, und es ist natürlich richtig, dass der Sohn vor dem Gebrauch der Vernunft in der Obhut des Vaters ist. Daher wäre es gegen die natürliche Gerechtigkeit, wenn das Kind vor dem Gebrauch der Vernunft aus der Obhut seiner Eltern genommen oder auf irgendeine Weise gegen den Willen seiner Eltern entsorgt würde. “(S. Th. , II-II, q. 10, a. 12). Und da die elterliche Erziehungspflicht so lange besteht, bis der Nachwuchs für sich selbst sorgen kann, gilt das gleiche Recht der Eltern. “
Der Papst verurteilt daher die Behauptung des absoluten Staates, dass die Nachkommenschaft und nicht die Familie dem Staat angehören und dass der Staat ein absolutes Recht auf Bildung von Jugendlichen hat (ib., S. 751). Der Papst verwechselt den Einwand des Pan-Statismus, wonach der Mensch als Bürger geboren wird und deshalb vor den Staat gehört. In der Tat, erklärt Pius XI., Muss der Mann existieren, bevor er Bürger ist, und die Existenz wird nicht vom Staat, sondern von seinen Eltern gegeben.
Die Rechte der Kirche und der Familie in Bezug auf die Erziehung der Jugend werden im Staat jedoch von Gott und nicht von der Vaterschaft wahrgenommen, was für die Kirche spirituell und für die Familie natürlich ist, während es für den Staat nicht existent ist , sondern durch die Autorität, die der Staat in Bezug auf die Förderung des vorübergehenden Gemeinwohls besitzt, was der Zweck des Staates ist. Dieses Ende des Staates, dh das Gemeinwohl einer zeitlichen Ordnung, besteht jedoch in der Ruhe und Sicherheit, die Familien und Einzelpersonen bei der Ausübung ihrer Rechte genießen. Daher hat die Funktion der Zivilmacht eine doppelte Funktion: die Familie und den Einzelnen zu schützen und zu fördern und sie nicht zu absorbieren oder zu ersetzen. Für die Erziehung ist es daher die Pflicht des Staates, in seinen Gesetzen das Recht der Familie vor dem eigenen zu schützen, auf die christliche Erziehung der Nachkommen und respektieren daher das übernatürliche Recht der Kirche. Darüber hinaus ist es die Pflicht des Staates, die moralische und religiöse Erziehung der Jugend zu schützen. In der Tat gründete Gott seine Kirche zum ewigen Heil der Menschen, und daher kann nicht behauptet werden, dass der Staat nicht Gott und seinem natürlichen und göttlichen Gesetz unterliegt (ib., S. 857).
Der Papst empfiehlt den Erziehern, nicht zu vergessen, dass das Thema der christlichen Erziehung der ganze Mensch ist: Geist und Körper, dh der von der Erbsünde verwundete, von Christus erlöste Mensch, in dem sie jedoch in ihrer menschlichen Natur verbleiben. Auswirkungen der Erbsünde, insbesondere Schwächung des Willens und ungeordnete Tendenzen. Deshalb müssen Pädagogen von frühester Kindheit an die ungeordneten Neigungen korrigieren und die guten Tendenzen ordnen, und vor allem ist es notwendig, ihren Verstand zu beleuchten und ihren Willen mit den übernatürlichen Wahrheiten und den Mitteln der Gnade zu stärken (ib., S. 860) ).
Der Papst verurteilt daher den pädagogischen Naturalismus, der versucht, die übernatürliche Bildung in der öffentlichen Bildungsarbeit zu reduzieren. Sie verurteilt auch die Erziehungsmethoden, die dem Kind grenzenlose Freiheit und Autonomie verleihen und die Autorität des Erziehers einschränken, indem sie "dem Kind einen ausschließlichen Vorrang der Initiative und eine Tätigkeit zuschreiben, die von jeglichem höheren Recht unabhängig ist, und zwar in der Arbeit seiner Erziehung" ( ivi). Diese Methoden, so Pius XI., Machen das Kind, anstatt es zu befreien, wie sie behaupten, zu einem Sklaven seines Stolzes und seiner ungeordneten Leidenschaften.
Dann geht der Papst auf das sehr heikle Phänomen des Naturalismus im Zoll ein. Es verurteilt wahllose sexuelle Aufklärung, da es fälschlicherweise in Betracht zieht, die Jugend mit rein natürlichen Mitteln vor den Gefahren der Sinne zu bewahren und sie den Anlässen der Sünde auszusetzen (ib., S. 861). Dieser Fehler ist die Folge davon, dass die Wunden, die die Erbsünde in der menschlichen Natur hinterlassen hat, nicht erkannt werden sollen. Die Eltern können diese Angelegenheiten jedoch mit großer Vorsicht und übernatürlichem Geist mit den Nachkommen behandeln, die zu wachsen beginnen (ivi).
Dritter Punkt : die Umstände der Umgebung, also alles, was den Schüler umgibt. Der Papst lehrt, dass das „erste natürliche und notwendige Umfeld der Bildung die Familie ist. Daher ist normalerweise die effektivste und nachhaltigste Ausbildung die, die in einer gut organisierten und disziplinierten christlichen Familie erhalten wird, die durch das gute Beispiel der Eltern beleuchtet wird “(ivi). Leider beklagt Pius XI. Den "bedauerlichen gegenwärtigen Niedergang (1929!) Der Familienerziehung". […] Was nicht so sehr auf übermäßige Härte, sondern vor allem auf Ungeduld, auf Ignoranz in der konformsten Weise zur fruchtbaren Korrektur und auch auf die bereits zu weit verbreitete Entspannung der familiären Disziplin zurückzuführen ist, so dass sie zunehmen bei Teenagern ungezähmte Leidenschaften “(ib., S. 863).
Der Papst tadelt auch die Koedukation, das heißt die gemischte Erziehung von Kindern, die ebenfalls auf der impliziten Leugnung der Erbsünde beruht und das legitime Zusammenleben des Menschen mit der Promiskuität und der Gleichstellung der beiden Geschlechter verwechselt. In der Tat „befahl der Schöpfer das perfekte Zusammenleben der beiden Geschlechter nur in der Einheit der Ehe. Die beiden Geschlechter sind dazu bestimmt, sich in der Familie und in der Gesellschaft zu ergänzen, und zwar gerade aufgrund ihres Unterschieds, der jedoch in der pädagogischen Ausbildung mit der notwendigen Unterscheidung und entsprechenden Trennung aufrechterhalten und begünstigt werden muss. “(Ib., P.) 862).
Pius XI. Behauptet historisch, dass die Familie und die Kirche lange vor dem Staat die Gouvernanten der Schulen waren. Daher ist „die Schule, in ihren historischen Ursprüngen betrachtet, von Natur aus eine subsidiäre und komplementäre Einrichtung der Familie und der Kirche und sollte daher der Familie und der Kirche nicht widersprechen, sondern positiv zustimmen. In der Tat ist die Schule, wenn sie kein Tempel ist, eine Höhle “(ib., S. 864). Wie kann man den Grund für die Verschlechterung unserer Schulen nicht nennen, bei der die Schüler nach den neuesten Statistiken alle vier Tage einen Lehrer ergänzen?
Danach verurteilt der Papst die neutrale oder säkulare Schule, von der die Religion ausgeschlossen ist, da sie praktisch irreligiös und atheistisch wird, und erinnert daran, dass nach den heiligen Kanonen „der Besuch der akatolischen oder gemischten Schulen, Menschen, die sich Katholiken und Akatholiken gegenüber gleichgültig öffnen, sind Kinder verboten “(ivi).
Schließlich befasst sich der Papst mit dem Ende der Erziehung, die darin besteht, „mit der Gnade Gottes zusammenzuarbeiten, um den wahren und vollkommenen christlichen Menschen zu formen. [...]. Der wahre Christ, die Frucht der christlichen Erziehung, ist der übernatürliche Mensch, der ständig und konsequent nach dem richtigen Grund denkt, urteilt und handelt, der durch das übernatürliche Licht der Beispiele und der Lehre von Jesus Christus erhellt wird “(ib., S. 870) ).
https://adelantelafe.com/pio-xi-divini-i...iembre-de-1929/
Augustinus
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Ist das Schweigen von Papst Franziskus zum Viganò-Dossier, das ihn schwer belastet, nur „strategisch“?
(Rom) Das Schweigen, das sich Papst Franziskus zum Viganò-Dossier selbst auferlegte, sei nur „strategisch“ und neige sich ihrem Ende zu, berichtete gestern eine italienischen Tageszeitung.
https://katholisches.info/2018/09/06/wir...wahrheit-sagte/
Am 26. August wurde das Dossier des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, veröffentlicht. Der Titularerzbischof selbst nannte sein Memorandum „Zeugnis“. Darin werden vom emeritierten Spitzendiplomaten schwere Vorwürfe gegen Papst Franziskus erhoben. Als Konsequenz daraus forderte Msgr. Viganò den Rücktritt von Franziskus.
https://katholisches.info/2019/09/17/mes...eine-fake-news/
Noch am selben Tag wurde Papst Franziskus auf dem Rückflug aus Dublin von Journalisten dazu befragt. Als Antwort erklärte der Papst, nichts dazu sagen zu wollen. An dieser Linie hält der Vatikan seither fest.
Laut der italienischen Tageszeitung Il Fatto Quotidiano (FQ) könnte dieses Schweigen jedoch bald ein Ende haben, da es lediglich „strategischer“ Natur sei. Der Papst habe nämlich kurz nach der Veröffentlichung des Dossiers interne Ermittlungen angeordnet, um auf die Anschuldigungen reagieren zu können.
Bereits vergangene Woche hatte der Historiker und katholische Intellektuelle Roberto de Mattei davor gewarnt, daß Msgr. Viganò bestraft werden soll, „weil er die Wahrheit sagte„. Ihm sei von „mehreren Quellen“ im Vatikan bestätigt worden, daß Papst Franziskus Kirchenrechtler damit beauftragt habe, Wege zu studieren, wie gegen Msgr. Viganò vorgegangen werden könne. Eine zentrale Rolle komme dabei dem Kirchenrechtler Kardinal Coccopalmerio zu, der selbst im Viganò-Dossier der vatikanischen „Homo-Lobby“ zugerechnet wird. Nicht der Schuldige, sondern der, der die Schuld aufgedeckt, soll bestraft werden, resümierte de Mattei über einen „Widerspruch“ im derzeitigen Pontifikat.
Il Fatto Quotidiano titelte in der gestrigen Ausgabe (9. September):
„Der Papst im Gegenangriff: Dossier über Viganò & Co.“
Wörtlich schreibt die Zeitung:
„Das Klima ist gespannt. Es werden Seilschaften und Komplotte befürchtet. Nach dem Ausplaudern des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA bereitet der Papst seine Antwort vor, um jenen zu reagieren, die ihn wegen McCarrick beschuldigen – aber nicht nur. Nun ordnet Franziskus ein Dossier gegen die ‚feindlichen Bomben‘ an“.
Und weiter:
„Jorge Mario Bergoglio hat eine interne Untersuchung angeordnet, um die Befehlskette zu rekonstruieren, die es Ex-Kardinal Theodore McCarrick, einem Serientäter, ermöglichte, mehr als 20 Jahre ungestört, ganz junge Seminaristen zu mißbrauchen. Auf diese Weise beabsichtigt der Papst auf das von Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in Washington, unterzeichnete Dossier zu antworten, mit dem sein Rücktritt gefordert wurde, weil er angeblich McCarrick gedeckt habe. Franziskus erlegte sich selbst zu Viganò ein strategisches Schweigen auf, um – und der Heilige Stuhl bestätigt das – eine solide Reaktion mit Dokumenten, Daten und Namen vorzubereiten, bereit, sie in der Öffentlichkeit und vor allem im Vatikan zu verwenden. ‚Jeden Tag explodiert eine Bombe, die die Gläubigen verwirrt. Wer den Papst verachtet, arbeitet bereits an seiner Nachfolge‘, erzählt ein Mitarbeiter von Franziskus.“
Der Artikel bestätigt indirekt, daß es neben dem selbstauferlegten Schweigen noch eine zweite Reaktion gibt, die seit dem 26. August erfolgt: Msgr. Viganòs Glaubwürdigkeit wird vom päpstlichen Umeld in Frage gestellt, ohne auf den Inhalt seines Dossiers einzugehen. Zugleich wird von denselben Kreisen unterstellt, das Dossier sei Teil eines Komplotts „konservativer“ Kirchenkreise gegen Papst Franziskus. Offenbar hofft man im engeren Kreise des Papstes allein dadurch ausreichend Solidarität in- und außerhalb der Kirche zu erhalten, ohne auf die unangenehmen Fragen, die das Viganò-Dossier aufwirft, antworten zu müssen. Immerhin funktionierte diese Strategie bereits erfolgreich im Zusammenhang mit den Dubia (Zweifeln) von vier Kardinälen zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia.
Das Thema und die Ebenen sind allerdings verschieden.
https://katholisches.info/2018/09/10/ber...genangriff-vor/
Text: Giuseppe Nardi
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Wo, o Herr, ist die römische Kirche? Louie 16. September 2019 15 Kommentare
Papst Leo XIII. 1870In der Enzyklika Satis Cognitum schlug Papst Leo XIII vor:
Wir fanden es am förderlichsten, das Vorbild und sozusagen die Linien der Kirche zu beschreiben. Unter diesen ist die Einheit die wichtigste unserer Überlegungen. Dies hat der göttliche Autor als ein bleibendes Zeichen der Wahrheit und der unüberwindlichen Stärke auf ihn gewirkt.
Man merkt an, dass diese Einheit, die der Heilige Vater beschreiben wird, ein grundlegendes Merkmal der Kirche Christi ist; eine, die bis zum Ende der Zeit andauern wird.
Der Heilige Vater sagt:
Es ist klar, dass Gott absolut gewollt hat, dass es Einheit in seiner Kirche geben soll, und… es ist offensichtlich, welche Art von Einheit er gewollt hat und durch welchen Grundsatz er festgelegt hat, dass diese Einheit aufrechterhalten werden soll…
Er lehrt , dass „die Einheit des Glaubens ist Notwendigkeit erforderlich für die Einheit der Kirche.“
Fassen wir kurz zusammen:
- Die Einheit der Kirche ist absolut von Gott gewollt , daher existiert sie mit Sicherheit.
- Die Einheit des Glaubens ist erforderlich, um die Einheit der Kirche zu verwirklichen.
- Die Einheit ist ein dauerhaftes Merkmal der einen wahren Kirche als bleibendes Zeichen.
In Bezug auf letztere ist die Einheit ein bleibendes Zeichen für die Wahrheit und die unüberwindliche Stärke der Kirche. Sie muss als sichtbares Merkmal dieser vollkommenen Gesellschaft sichtbar gemacht werden , die die Kirche ist, die sie selbst ist, als der Heilige Vater sagt uns, "immer sichtbar."
Der Heilige Vater zitiert weiterhin Aquinas:
"Die Einheit der Kirche manifestiert sich in der gegenseitigen Verbindung oder Kommunikation ihrer Mitglieder und ebenso in der Beziehung aller Mitglieder der Kirche zu einem Haupt" (St. Thomas, 2a 2ae, 9, xxxix., A. I ).
Der Heilige Vater fährt fort, ausführlich zu sprechen, "durch welchen Grundsatz Gott die Aufrechterhaltung dieser Einheit angeordnet hat". Er schreibt:
Es ist klar, dass die Kirche durch den Willen und Befehl Gottes auf dem heiligen Petrus ruht, so wie ein Gebäude auf seinem Fundament ruht. Nun soll die Eigenart eines Fundaments ein Kohäsionsprinzip für die verschiedenen Gebäudeteile sein. Es muss die notwendige Bedingung für Stabilität und Festigkeit sein. Entfernen Sie es und das ganze Gebäude fällt. Es ist folglich das Amt des heiligen Petrus, die Kirche zu unterstützen und sie in all ihrer Stärke und unzerstörbaren Einheit zu bewahren.
Angesichts des gegenwärtigen Zustands des Amtes Petri mag man in unserer Zeit die Frage stellen, wie unzerstörbar diese Einheit wirklich ist!
Papst Leo XIII. Begegnet dieser Besorgnis jedoch, indem er klarstellt, dass nicht nur die Person des Petrus, des Papstes, als Prinzip des Zusammenhalts für die Stabilität und Stärke der gesamten Kirche sorgt. es ist vielmehr die römische Kirche . Zu diesem Zweck zitierte er zwei der frühen Kirchenväter:
Wer kennt nicht die vielen und offensichtlichen Zeugnisse der Heiligen Väter, die es in dieser Hinsicht gibt? Am bemerkenswertesten ist der heilige Irenäus, der in Bezug auf die römische Kirche sagt: "Bei dieser Kirche ist es aufgrund ihrer herausragenden Autorität notwendig, dass jede Kirche in Übereinstimmung ist." Roman Church, dass "es die Wurzel und Mutter der katholischen Kirche, der Stuhl von Peter und der Hauptkirche ist, von wo die sakerdotale Einheit ihre Quelle hat."
Der Heilige Vater hielt es dann für angebracht, die Worte des Heiligen Cyprian zu erklären und zu erläutern und zu schreiben:
Er [St. Cyprian] nennt es den Vorsitz von Peter, weil es vom Nachfolger von Peter besetzt wird: er nennt es die Hauptkirche, wegen des Primats, der Peter selbst und seinen legitimen Nachfolgern verliehen wurde; und die Quelle der Einheit, weil die römische Kirche die wirksame Ursache für die Einheit im christlichen Gemeinwesen ist.
Die römische Kirche ist der wirksame Grund für die Einheit…
Dies sollte für uns sinnvoll sein, da es Zeiten gibt, in denen der Petrus - Stuhl leer ist (z. B. die Interregnumsperiode nach dem Tod eines Papstes), und es kann nicht gesagt werden, dass die Einheit der Kirche in solchen Momenten zerstört wird, weil die Das Kohäsionsprinzip wurde daher gestrichen. Solange die römische Kirche Bestand hat, gilt dies auch für die Einheit des christlichen Gemeinwesens.
Die unvollkommene römische Kirche wird nicht nur ein sichtbares Zeichen der Einheit sein, sondern auch eine wirksame Sache , und dies bis zum Ende der Zeit.
Papst Leo XIII. Lehrte, wie bereits erwähnt, "die Einheit des Glaubens ist eine Notwendigkeit für die Einheit der Kirche." Vor diesem Hintergrund kann man verstehen, warum die Gabe der Unvollkommenheit vor allem die Kirche von Rom betrifft - das heißt , an den römischen Stuhl - sie, die sowohl das Zeichen als auch die Sache der Einheit ist.
Die katholische Enzyklopädie von 1917 erklärt in ihrer Behandlung der Unvollkommenheit der Kirche:
Die Gabe der Unvollkommenheit garantiert offenbar nicht jeden einzelnen Teil der Kirche gegen Häresie oder Abfall vom Glauben. Das Versprechen wird an die Körperschaft gegeben. Einzelne Kirchen können moralisch korrupt werden, in Häresie verfallen, sogar abfallen ...
Nur für eine bestimmte Kirche ist Unvollkommenheit garantiert, nämlich. zum Stuhl von Rom. Petrus und in ihm allen seinen Nachfolgern im Oberpfarramt hat Christus die Aufgabe übertragen, seine Brüder im Glauben zu bestätigen (Lukas 22:32); und so kann die römische Kirche, wie Cyprian sagt, "keinen Zugang zur Glaubenslosigkeit erhalten" (Epistel 54).
Hier stehen wir, liebe Leser, einem echten Rätsel gegenüber.
Es ist für alle klar, dass die Treulosigkeit mit Sicherheit Zugang zu der Institution erhalten hat, die heute unter der Leitung von Jorge Bergoglio von Rom aus operiert. Diese schreckliche Realität ist jedoch keine reine Neuentwicklung.
Vor etwa fünfzig Jahren hatte Erzbischof Marcel Lefebvre gewarnt, dass dieselbe Institution, obwohl sie sich gerne als katholische Kirche bezeichnet, wirklich nichts dergleichen ist. Vielmehr, sagte er, handelt es sich um eine „gefälschte Kirche“. Warum hat er das auch gesagt? Weil diese römische Kirche den Glauben verloren hat!
Man kann auch an die selige Anne Catherine Emmerich denken, die 1820 Visionen einer „gefälschten Kirche“ hatte, und an die Warnung der Muttergottes von LaSalette, dass Rom den Glauben verlieren und der Sitz des Antichristen werden werde.
Was sehen wir heute in der Ewigen Stadt? Wir sehen nur eine sichtbare Gesellschaft, die allgemein als der Stuhl von Rom akzeptiert wird; es ist korrupt, unmoralisch und mit schwerwiegenden Fehlern behaftet und verbreitet seinen Dreck weltweit und ungestraft.
Wenn man alles in Betracht zieht, was hier geschrieben wurde, kann man nicht anders, als den Allmächtigen zu bitten:
Wo, o Herr, ist der Papst, auf dem die Kirche ruht, so wie ein Gebäude auf seinem Fundament ruht? Wo ist der Stellvertreter Christi, der als Prinzip des Zusammenhalts dient und die notwendige Voraussetzung für Stabilität und Stärke der einen wahren Kirche schafft? Wo ist der Papst, der die Kirche unterstützt und in all ihrer Stärke und unzerstörbaren Einheit schützt?
Wo ist die unvollkommene römische Kirche zu finden? Wo ist dieser Stuhl von Rom, diese sichtbare Gesellschaft, die sowohl als Zeichen als auch als Ursache der Einheit dient, mit der Sie die eine wahre Kirche ausgestattet haben? Wo, bitte sagen Sie, ist diese Kirche von Rom, in der Glaubenslosigkeit keinen Zugang finden kann?
Lieber Gott, wir bitten dich, erleuchte uns!
https://akacatholic.com/where-o-lord-is-the-roman-church/
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https://akacatholic.com/
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„Die Kirche gehört nicht Bergoglio“
INTERVIEW MIT VITTORIO MESSORI
17. September 2019
Vittorio Messori ist „besorgt“ über die schwierige Situation in der Kirche - mit Blick auf Deutschland und die Amazonassynode.
https://katholisches.info/category/nachrichten/
(Rom) „Besorgt“ über den Zustand der Kirche ist der bekannte katholische Journalist und Schriftsteller Vittorio Messori. Messori veröffentlichte 1985 das bemerkenswerte Gesprächsbuch mit dem damaligen Glaubenspräfekten Joseph Kardinal Ratzinger „Zur Lage des Glaubens“, das viele Katholiken aufhorchen ließ. „Besorgt“ ist der Schriftsteller über die kirchliche Stimmung in Deutschland, die aus dem hauptamtlichen Kirchenapparat heraus geschürt wird. Es betrifft aber auch die Amtsführung von Papst Franziskus. Bruno Volpe führte ein Interview mit Messori für La Fede Quotidiana.
FQ: In Deutschland liegt das Schisma in der Luft. In den USA werden viele Katholiken ungeduldig. Am 5. April wird in Rom für die Kirche, die in Schwierigkeiten ist, gebetet. Sind Sie besorgt?
Vittorio Messori: Ich bemerke viele besorgte Katholiken, manche sogar verzweifelt. Als Gläubiger erinnere ich mich jedoch daran, daß die Kirche kein Unternehmen, kein internationaler Konzern und kein Staat ist. Kurzum, sie kann nicht scheitern. Natürlich fehlt es nicht an Gründen, alarmiert zu sein. Ich denke zum Beispiel an die kommende Amazonassynode und die diesbezüglichen Mißverständnisse. Ich weiß nicht, was man damit erreichen will, wahrscheinlich die Ehe von Priestern. Deshalb bin ich besorgt, aber nicht verzweifelt, denn die Kirche gehört nicht Bergoglio oder den Bischöfen, sondern Christus, und Er regiert sie mit Weisheit. Die Mächte des Bösen werden nicht siegen.
FQ: Herrscht Ihrer Meinung nach eine grundsätzliche Verwirrung?
Vittorio Messori: Die gibt es, und das betrübt und verwirrt. Ich denke aber, daß der Vater am Ende eingreifen wird. Gott übersteigt unsere eingeschränkte Fähigkeit, die Dinge zu sehen.
FQ: Gibt es eine Art Konformismus zu Papst Franziskus, auch in der Berichterstattung?
Vittorio Messori: Den Konformismus, auf den Sie anspielen, gibt es. Er ist sogar in der Kirche greifbar. Es ist beunruhigend, daß nur zwei oder drei fast 90 Jahre alte Kardinäle reden und protestieren. Viele Bischöfe und auch Kardinäle, mit denen ich privat spreche, greifen sich an den Kopf und mißbilligen, haben aber Angst, schweigen, bleiben stumm. Seit 2.000 Jahren wird davon abgeraten, den Papst zu berühren. Heute ist diese Neigung aber stark ausgeprägt, und man faßt ihn mit der Hand an. Man sagt, das sei die Kirche der Barmherzigkeit: von wegen. Wer derzeit das Kommando hat, ist jeder kritischen Stimme abgeneigt. Ich habe im Corriere della Sera einen höflichen Artikel geschrieben, in dem ich einige Fragen gestellt und einige Überlegungen dargelegt habe, und wurde mit Beleidigungen, besonders durch bestimmte katholische Medien, überhäuft. Es hat sich ein Komitee gebildet, das vom Corriere della Sera will, daß die Zusammenarbeit mit mir aufkündigt wird. Dieses Komitee läßt sich auf jene zurückführen, die man heute mit einem Modewort als „magic circle“ des Papstes bezeichnet. Mit welcher Folgerichtigkeit behauptet man also, daß das die Kirche der Barmherzigkeit, des offenen und loyalen Dialogs und der Parrhesie sei? Ich bin besorgt, wie ich schon sagte, aber nicht verzweifelt. Christus läßt Seine Kirche nicht allein.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: La Fede Quotidiana
https://katholisches.info/2019/09/17/die...icht-bergoglio/
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Die letztendliche Zielsetzung Satans besteht in der Gründung seines Reiches auf Erden.
Die moderne Gesellschaft scheint darauf hinzuweisen, dass er beschäftigt ist, seinen Vorsatz zu verwirklichen. Die allgemeine Atmosphäre, die wir in dieser Zeit in unserem Leben wahrnehmen, ist der Atem des Bösen, der wie eine ständig dichtere Wolke die Welt umhüllt. Daraus entspringt alles Chaos, alle Verwirrung, alle Unzufriedenheit, Lieblosigkeit, Gottlosigkeit und ein allgemeines Gefühl von Unglücklichsein, das unser Leben jeden Tag sosehr bedroht. Nur ein einziges Heilmittel besitzt die Kraft, die Welt in der ursprünglichen Ordnung wieder herzustellen, die Gott ihr bei der Schöpfung gegeben hatte: die Rückkehr des Menschen zur Heiligkeit.
Wie wappnen wir uns gegen die Fallstricke Satans?
1. Achten wir aufmerksam auf die Eingebungen unseres Gewissens.
Für kurzen, vergänglichen Genuss setzen viele Menschen ihr ewiges Seelenheil aufs Spiel. Ich gebe Ihnen zu bedenken: Die Hölle bedeutet ewiges Leiden. Sie ist mit Seelen gefüllt, die sich für ewig beklagen, dass sie der Befriedigung nutzloser Scheinbedürfnisse, welche ihnen von Kräften eingegeben worden waren, die nicht mit Jesus Christus vereinbar sind, zuviel Aufmerksamkeit geschenkt hatten und zuwenig Aufmerksamkeit auf die Nöte ihrer Seelen gerichtet hatten, und die dadurch in ein Lebensmuster von Sünde und Untugend verfallen sind. Bedenken Sie immer, dass die Göttliche Barmherzigkeit uns ein Leben lang die Gnade von Eingebungen schenkt, das Gute zu tun und den rechten Akzent auf unsere Verhaltensweisen und Wünsche zu legen. Gott hat unserer Seele ein Gewissen mitgegeben. Lassen Sie nicht zu, dass es für einen kurzen Genuss getötet wird.
2. Seien wir wachsam vor Irreführungen und Irrtümern.
Unsere Gesellschaft ist voller Verlockungen, unsere Aufmerksamkeit von den wahren Bedürfnissen unserer Seele wegzuführen und uns an weltliche Dinge zu binden. Lieblingsinstrumente des Bösen sind Reklame, Massenmedien (Fernsehen, Zeitungen, Wochenzeitschriften, Radio, Internet), bestimmte Schaufenster… Dies alles findet seinen Existenzgrund in der Geldgesellschaft. Üben wir uns planmäßig darin, all diesem immer weniger Aufmerksamkeit zu schenken, und unser Geist und Herz werden spürbar reiner werden. Bedenken wir, dass viele Dinge, die wir in dieser Zeit um uns herum sehen, reines Gift für unsere Seele sind. Opfern wir sie Maria und Jesus auf, beten wir dafür und lassen wir sie im Übrigen völlig los.
3. Üben wir uns selbst in der Liebe in all ihren Formen.
Nächstenliebe, Verträglichkeit, Milde, Sanftmut, Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft sind wie Atomraketen gegen die Einflüsse des Bösen. Wenn die Liebe zu einem Antrieb unseres Lebens, Arbeitens und Sprechens wird, werden wir uns nicht so leicht vor den Werken des Bösen beugen; denn dann fühlen wir viel schneller, dass jede Sünde an erster Stelle eine Äußerung von Mangel an Liebe ist, Mangel an Liebe gegenüber Gott, Seiner Schöpfung und bzw. oder gegenüber unserem Mitmenschen. Liebe ist alles, was Satan nicht ist, und bildet dadurch auch das größte Gegengift für die Außerkraftsetzung seines Giftes, das seit vielen Jahrhunderten beschäftigt ist, die ganze Menschheit zu vergiften und zu verseuchen. Das Reich Gottes auf Erden wird ein Reich sein, das die Liebe zum einzigen Fundament hat. Halten wir uns dies immer vor Augen.
4. Streben wir nach einem immer intensiveren Gebetsleben.
Beten wir für unseren Mitmenschen. Bilden wir eine Kette von Licht, indem wir Gebetsübereinkommen schließen, wobei wir regelmäßig für einen einzigen oder mehrere Mitmenschen beten, während sie für uns beten. Beten wir vor allem zum Heiligen Geist um Seine Gaben und um fortwährende Führung, zu Maria um Reinheit und alle Tugenden und zu den Engeln um Schutz. Seien wir bereit, Opfer zu bringen, und versuchen wir (wenn möglich) regelmäßig zu fasten. Fasten ist eine sehr gefürchtete Waffe gegen das Böse. Beten wir so oft wie möglich den kompletten Rosenkranz; denn er bildet die Kette, mit der Satan gefesselt wird. Merken wir uns auch, dass das stärkste Gebet die Heilige Messe ist: Sie ist das Gedächtnis und die Wiederholung des erlösenden Kreuzesopfers von Kalvaria, das Satan für immer seiner Macht berauben kann.
5. Streben wir nach vollkommener Reinheit.
Machen wir unser ganzes Wesen zu einem würdigen Tempel Gottes. Gott (Maria, wenn wir Ihr geweiht sind) will in uns wohnen und wirken. Halten wir daher unseren Geist, unser Herz und unseren Leib so rein wie möglich. Wie? Indem wir nach Keuschheit streben, indem wir danach streben, keine negativen Gefühle und Gedanken zu hegen, nicht zu klatschen oder zu verleumden, nicht zu lügen, keinen Groll zu hegen, der Eifersucht keine Nahrung zu geben, keinen Hass noch Neid in unserem Herzen zuzulassen und nicht selbstsüchtig und egoistisch zu sein.
6. Seien wir friedfertig.
Enthalten wir uns jeder Neigung zur Gewalt, nicht nur mit den Händen, sondern auch mit dem Mund (Streit, Uneinigkeit, verletzende Worte). Jeder Unfriede ist Nahrung für das Böse.
7. Lernen wir, bis zum Äußersten zu vergeben.
Satan versucht fortwährend, Menschen gegeneinander aufzuhetzen. Vergebung vereitelt viele seiner Pläne und ist auch eine große Äußerung von Liebe gegenüber Gott; denn Er will die Rettung aller Seelen und Er kann eine zweifelnde Seele viel schneller retten, wenn wir dieser Seele vergeben können.
8. Maria um Hilfe bitten.
Gott hat der Heiligen Jungfrau Maria die Macht und die Aufgabe gegeben, Satan endgültig zu besiegen. Sie darf dies nur tun, wenn die Menschheit Sie darum bittet und Ihr das Verlangen zu erkennen gibt, gerettet zu werden, durch Gebet, Opfer, Bußfertigkeit, Rückkehr zur Lehre Jesu Christi, vielfacher und liebevoller Gebrauch der Sakramente der Kommunion und Beichte und totale Weihe an Maria.
Gott sprach zu Satan: “Feindschaft will ich setzen zwischen dir und der FRAU (= Maria), zwischen Ihrer Nachkommenschaft und der deinen…“ Das ist der Auftrag jedes Christen, sich total Maria hinzugeben; denn Sie ist die absolute Führerin im Kampf gegen Satan und seinen Anhang. Nur die Macht von Maria wird die Macht Satans und seiner Teufel brechen; denn Sie wird ihn unter Ihren Füßen zermalmen. Gott hat dies verheißen. Diese Verheißung wird buchstäblich erfüllt werden; denn die Erfüllung jeder Göttlichen Verfügung steht unumstößlich fest. Aber der Mensch hat Satan eine nie gesehene Macht gegeben, indem er sich selbst ganz billig in seinen Dienst stellt. Wenn wir das Glück, die Liebe und den Frieden der ersten Stunde auf Erden zurückkehren sehen wollen, geben wir uns dann Maria hin, richten wir all unsere Anstrengungen auf den Himmel, das Kreuz Christi und unsere Heiligung und erklären wir unseren eigenen Schwächen den Krieg. Unsere Selbstüberwindung bedeutet das Ende der Macht Satans und die Gründung des Reiches Gottes auf Erden.
Heilige Muttergottes, bitte für uns Sünder,
jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.
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http://www.gottliebtuns.com/fallstricke.htm
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Papst Johannes Paul II. Kam nach intensiven Studien zu dem Schluss, dass Männer aufgrund des Fehlens einer authentischen katholischen Kultur und Ausbildung in ihrer Jugend nicht angemessen auf den Erfolg im Seminar vorbereitet waren. Den meisten dieser Männer mangelt es an einem oder beiden dieser kritischen Bereiche, die notwendig sind, um den Ruf, der Kirche zu dienen, richtig zu erkennen und zu verfolgen. Das High Calling-Programm geht diese Herausforderungen direkt an.
https://spiritualdirection.com/2019/09/1...a-contemplative
Das Endergebnis wird sein, dass wir durch Gottes Gnade mehr Seminaristen haben werden, die beide wirklich zum Priestertum berufen sind und von dem Moment an gedeihen, in dem sie in die Priesterausbildung eintreten.
Alle Kurse für Hochrangige Propädeutiker sind für die Kandidaten kostenlos und werden von der jeweiligen Diözese oder dem jeweiligen Orden gesponsert.
https://avila-institute.org/staff/
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https://avila-institute.org/high-calling/
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Francisco und Jacinta de Fatima, Antithese der Perversionen
Von Germán Mazuelo-Leytón -04/02/2019
Wir feiern am 4. April den 100. Todestag von San Francisco Marto.
Francisco de Jesús Marto und seine Schwester Jacinta de Jesús Marto waren zwei der drei Hirten, die zusammen mit ihrer Cousine Lucia de Jesús Rosa dos Santos vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 die Jungfrau Maria sahen.
Beim zweiten Auftritt gab es folgenden Dialog zwischen der Lady und Lucia:
Jungfrau zu den drei Kindern: Sie müssen den Rosenkranz beten und lesen lernen .
Lucia bittet um die Heilung eines kranken Mannes und die Jungfrau sagt ihm: Dass er konvertiert und nächstes Jahr wird er wieder gesund.
Lucia: Madam: Wollen Sie uns alle drei in den Himmel bringen?
- Ja, ich werde Jacinta und Francisco sehr bald nehmen, aber du musst hier unten bleiben, weil Jesus dich benutzen will, um mich zum Lieben und Wissen zu bringen. Er möchte die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens auf der ganzen Welt verbreiten.
Die Abreise des Heiligen Franziskus Marto in den Himmel erfolgte am 4. April 1919 und der Heiligen Jacinta am 20. Februar 1920.
I. Was hat Francisco und Jacinta geheiligt?
Sie sind die jüngsten Heiligen, keine Märtyrer, die zu den Altären erhoben wurden, und die Kirche erkennt die Tugenden der Kinder in heroischer, theologischer und kardinaler Hinsicht an.
Die Heiligkeit der beiden sehenden Geschwister war zweifellos durch die christlichen Tugenden gekennzeichnet, die sie in der Familie erlernten. Frömmigkeit und Reinheit in Gesprächen, Spielen, Unterhaltung, alles in dieser Familie war ehrlich, zart und rein.
« Diese kleine Seele eines Dichters [ Francisco ] , dieser freundliche Charakter, dieses empfindsame Herz, dieser nachdenkliche Embryo liebten alle Dinge. Er verstand, dass alle Werke Gottes waren, und als er sie erschuf, betrachtete er sie mit einem selbstgefälligen Blick und stellte fest, dass "sie alle sehr gut waren" (Gen 1,31). Er lebte den Gedanken, den Christus der heiligen Katharina von Siena ausdrückte: „ Ich möchte, dass du in alle Dinge verliebt bist, denn alle sind gut, vollkommen und es wert, geliebt zu werden, denn alle, außer der Sünde, sprießen aus der Quelle meiner Güte ” ».
« Francisco wird uns als eine jener inneren Seelen vorgestellt, die sehr sensibel und kontemplativ sind, die keinen Trubel mögen, mehr Freunde zum Nachdenken als zum Sprechen haben, eher zum Hören als zum Manifestieren neigen, eher still sein als sich bewegen. Zu Hause und in einem engen Kreis fühlen sie sich gut und sind sogar expansiv. Außerhalb des Umfelds ihrer Freunde oder Familie schließen sie sich diskret allem an, was sie nicht interessiert, und verabscheuen die große Zermürbung und Äußerlichkeiten. Später (nachdem die Erscheinungen der Heiligen Jungfrau begonnen haben) werden wir sehen, wie Francisco sich in den Bergen isoliert, um zu meditieren und ruhig darüber nachzudenken, oder in die Kirche zu fliehen, um mit Jesus allein zu sein ». [1]
Jacinta war sehr beeindruckt von einigen Dingen, die im Geheimnis enthüllt wurden. Sicher war es das. Als er die Vision der Hölle hatte, war er so entsetzt, dass alle Buße und Demütigungen nichts schienen, um einige Seelen davor zu retten. [2]
Lucia sagt, dass ihre Cousine Francisco aus wenigen Worten bestand; und um sein Gebet zu sprechen und seine Opfer darzubringen, versteckte er sich gern sogar vor Jacinta und mir.
- Francisco, ziehst du es vor, unseren Herrn zu trösten oder Sünder zu bekehren, damit keine Seelen mehr in die Hölle kommen?
- Ich mag es sehr, unseren Herrn zu trösten. Haben Sie nicht bemerkt, wie die Muttergottes im letzten Monat so traurig wurde, als sie sagte, dass sie Gott, unserem Herrn, nicht beleidigt sein soll, der bereits sehr beleidigt ist? Ich möchte unseren Herrn trösten und dann die Sünder bekehren, damit sie ihn nie wieder beleidigen.
Es ist so, dass die Erinnerungen von Schwester Lucia von Fatima keine Verschwendung haben.
Es ist interessant festzustellen, dass er die Gläubigen gebeten hat, ein bestimmtes Marienlied nicht zu singen, weil die Jungfrau es nicht mag. [3]
Vor den Erscheinungen war Santa Jacinta ein launisches Mädchen, etwas egoistisch und anfällig. Aber ihre Begegnung mit der Jungfrau und die zahlreichen Gnaden, die sie erhielt, verwandelten sie in eine mitfühlende Seele.
„Jacinta hatte eine immer ernste, bescheidene und freundliche Haltung, die die Gegenwart Gottes in all ihren Handlungen zu zeigen schien, typisch für ältere Menschen und von großer Tugend. Ich habe ihn nie so leicht und enthusiastisch gesehen wie Mädchen für Ornamente und Witze.
„Ich kann nicht sagen, dass die anderen Kinder auf sie zugerannt sind, wie sie es auf mich getan haben, vielleicht weil der Ernst ihrer Haltung zu viel älter war als ihr Alter. Wenn in seiner Gegenwart ein Kind oder sogar ältere Menschen etwas sagten oder eine weniger bequeme Handlung taten, wies er sie zurecht und sagte: " Tu nicht das, was Gott, unseren Herrn, beleidigt, und er ist bereits so beleidigt ." [4]
In der Tat kann gesagt werden, dass das innere Leben der Heiligen Jacinta auf den Bitten Unserer Lieben Frau beruhte: 1) ein klares Konzept der Sünde; und 2) eine sehr bestimmte Vorstellung von der übernatürlichen Schönheit des Himmels.
Wie wir zwei Punkte sehen, in Bezug auf die unsere Zeit immens weit entfernt ist. Zusätzlich zum ständigen Gebet hatte Jacinta eine völlige Distanz zum menschlichen Rühmen. Er hatte einen großen Geist der Demütigung, er lebte mit absoluter Resignation, ein Opfer, das er für die Errettung der Seelen anbot.
«Ich leide sehr, deshalb biete ich alles für Sünder an, um das Unbefleckte Herz Mariens abzulenken. Oh Jesus, jetzt kannst du viele Sünder retten, weil dieses Opfer so groß ist.
Seine Hingabe an den Willen Gottes war absolut. Er starb isoliert im Krankenhaus, immer bereit, die Wünsche des Herrn und der Muttergottes zu erfüllen.
Seine Liebe, die Heilige Eucharistie und das Unbefleckte Herz Mariens, war bei beiden Heiligen hervorragend.
Das andere, was diese Kinder heiligte, war, die Vision der Hölle zu sehen.
«Erzählen Sie ihnen auch, Vater, dass sich meine Cousins Francisco und Jacinta geopfert haben, weil sie die Jungfrau Maria in all ihren Erscheinungen immer sehr traurig gesehen haben. Er lächelte uns nie an, und diese Trauer und Angst, die wir bei der Heiligen Jungfrau wegen der Straftaten gegen Gott und der Strafen, die die Sünder bedrohten, bemerkten, erreichte unsere Seele. und wir wussten nicht, was wir in unserer kindlichen Vorstellungskraft finden sollten, um zu beten und zu opfern (...).
Das zweite, was die Kinder heiligte, war die Vision der Hölle (...). Deshalb, Vater, ist es nicht meine Aufgabe, der Welt die materiellen Strafen anzuzeigen, die auf die Erde kommen werden, wenn die vorhergehende Welt nicht betet und büßt. Nein. Meine Mission ist es, jedem die drohende Gefahr anzuzeigen, dass wir für immer unsere Seele verlieren, wenn wir uns weiterhin an die Sünde klammern. » [5]
II. Perversion der Kindheit
Seit Jahrzehnten haben die Medien, insbesondere das Fernsehen, alles hypersexualisiert. Jetzt sind wir an dem Punkt angelangt, an dem die Herren der Welt die "Geschlechterrevolution" durchsetzen wollen.
Die Gender-Ideologie , die durch Gesetze, Lehrpläne für Kinder und Jugendliche, Propaganda, Veröffentlichungen und Programme im Internet eingedrungen ist.
Diese perverse Ideologie hat über viele Jahrzehnte hinweg einen genauen Prozess der Infiltration der westlichen christlichen Zivilisation entwickelt, der das Bildungs- und Gesetzgebungssystem vieler Länder vergiftet.
Einige Länder, wie die Skandinavier, haben bereits mehrere Generationen von Kindern und Jugendlichen, die nach den Richtlinien dieser Ideologie ausgebildet wurden.
Die Verfechter dieser Ideologie verfolgen nur einen Zweck, der schrittweise und radikal im Ziel ist : Kinder und Jugendliche zu pervertieren , den Verstand zu manipulieren, um sie durch Indoktrination von der Realität zu entfernen.
Ein Großteil der Sexualerziehung , die heutzutage in öffentlichen und privaten Schulen in so vielen Ländern unterrichtet wird, ist nichts anderes als eine legalisierte Methode, um Hemmungen oder natürliche Bescheidenheit von Minderjährigen abzubauen. Oft sie lehren , dass Sexualerziehung Eltern marginalisieren und versichert die Schüler , dass sie ausreichend sind reif zu entscheiden , für mich selbst , ob oder nicht zu riskanten sexuellen Verhaltensweisen zu engagieren - Verhaltensweisen , die gleichen Pädagogen Sex nicht für einen Moment betrachten zu üben . [6]
Deshalb warnt die Soziologin Gabrielle Kuby die Eltern nachdrücklich vor den Folgen und Gefahren.
Geschlechterideologie zerstört die Familie und die Umwelt von Kindern, es ist nichts Neues zu sagen, dass Kinder in einer stabilen Familie mit leiblichen Eltern mit Ausnahmen besser wachsen. Kubby weist darauf hin, dass Menschen, die in zerstörten Familien ohne starke Bindungen aufwachsen, anfälliger für Manipulationen sind und eine Gefahr für die Gesellschaft und die Demokratie darstellen.
Sexualisierung beraubt Kinder ihrer Kindheit, und es ist eine sehr schwierige und heikle Aufgabe, mit den Kleinen zu Hause über dieses Thema zu sprechen. Die Kindheit ist ein großes Opfer des Verlustes der Bescheidenheit dank der sexuellen Befreiung: Man kann einem Minderjährigen keine größere Aufgabe übertragen, als seine Unschuld zu zerstören, denn Unschuld ist praktisch die Definition von Kindheit.
Eltern haben die Pflicht und das Recht, ihre Kinder moralisch zu erziehen. Die Sexualisierung von Kindern und Jugendlichen untergräbt die Autorität der Eltern, was eine große Bedrohung für Familien darstellt.
Die kindlichen und jugendlichen Masturbationshandlungen verursachen einen Narzissmus, der später eine abnormale affektive Beziehung hervorruft. Eine Studie der Harvard University stellt fest, dass Kinder unter elf Jahren aufgrund ihrer Geschlechtsidentität für immer anfälliger für sexuelle, körperliche, psychische und traumatische Belastungsstörungen sind.
Dr. Jorge Surbled sagt: «Die Übel der Lust sind bekannt, unbestreitbar; während die Übel der Keuschheit angeblich und imaginär sind. Der Beweis ist, dass sich unzählige und umfangreiche wissenschaftliche Arbeiten der Aufdeckung der Übel der Lust verschrieben haben; Andererseits gab es nie einen Historiker für die Übel der Keuschheit ». [7]
Geschlechterideologie und Pornografen verspotten die Moral der Katholiken, indem sie jedem, der ihren sexuellen Appetit beherrscht, die abwertende Bezeichnung "unterdrückt" geben. Ärzte empfehlen jedoch die Beherrschung der Sexualität .
Es ist unmöglich, die Reinheit des Körpers zu bewahren, ohne ihn auch von Herzen und Gedanken zu halten. [8]
Aber wer nur einen dieser Kleinen empört, der an mich glaubt, sollte sich lieber einen Mühlstein um den Hals legen, von dem aus ein Esel sich bewegt, und in den Abgrund des Meeres tauchen (Matthäus 18, 6). Wehe dem, der uns versucht! und wehe uns, wenn wir versuchen!
(Artikel über meine geliebten Neffen Florencia und Agustín).
[1] LESEN SIE JA, P. FERNANDO, Francisco de Fátima .
[2] Sr. LUCÍA DE FÁTIMA, Memories, https://www.corazones.org/maria/fatima/memorias_de_lucia.pdf
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[3] Ebenda.
[4] DE MARCHI, P. JUAN, Eine Frau, die strahlender ist als die Sonne.
[5] SOURCES, P. AGUSTÍN.
[6] INTERNATIONALES MENSCHENLEBEN, Gender-Ideologie-Dossier.
[7] SURBLED, Dr. JORGE, Moral in seinen Beziehungen zu Medizin und Hygiene
[8] ROYO MARÍN OP, P. ANTONIO, Moraltheologie für Laien , 1., 2., II., Nr. 492s.
https://adelantelafe.com/francisco-y-jac...s-perversiones/
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Die Amazonas-Synode warnt den katholischen Führer vor einem Entwurf für eine neue Kirche
Amazonische Synode , Katholisch , Vatikan
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazonian+synod
ROM, 17. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Leitdokumente für die bevorstehende Amazonas-Synode enthalten „die Blaupause für eine neue Kirche“, sind von „Tribalismus“ durchdrungen und präsentieren „Hexerei“ als neues Paradigma für die peruanische Theologie hat beansprucht.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic
Julio Loredo, Autor der Befreiungstheologie, eine Rettungsweste für die Armen aus Blei [ Teologia della liberazione. Un salvagente di piombo per i poveri (Cantagalli, 2014)] sagt, dass "für den Durchschnittsleser die Idee der Stammesgesellschaft als Vorbild für den Westen und die amazonische Hexerei als neues Paradigma für die Theologie verblüffend klingen können." er fügt hinzu: "für jemanden, der den historischen revolutionären Prozess studiert hat, ist es vollkommen sinnvoll."
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican
LifeSite sprach mit Herrn Loredo vor einer Konferenz am 5. Oktober in Rom mit dem Titel „Amazon: The Stakes“.
Loredo, der als Herausgeber und Stammgast der „ Pan-Amazon Synod Watch “ fungiert und die Veranstaltung am 5. Oktober moderieren wird, sagte, sein Ziel sei es, „tiefer in die Grundlagen der Amazon Synode einzutauchen und„ die Stimme der “zu bringen echte Amazonas-Indianer nach Rom. “
An der Konferenz nehmen Sprecher der indigenen Völker des Amazonas sowie Experten aus den Bereichen Klimatologie, Philosophie und Befreiungstheologie teil.
"Die Europäer müssen sich darüber im Klaren sein, dass viele, wenn nicht sogar alle Zahlen, die im Medienkreis erscheinen, nur Sprachrohre der Umweltlobbys sind", zitierte Loredo das jüngste Treffen von Papst Franziskus mit Chief Raoni, einem international bekannten Verteidiger der Amazons empfindliches Ökosystem.
„Sie werden in Privatflugzeugen geflogen und auf höchstem Niveau empfangen. Sie repräsentieren jedoch nicht den Amazonas “, sagte er.
Im Interview äußert sich Loredo auch besorgt über die "überwältigende Rolle", die "fortschrittliche deutsche Bischöfe" auf der Amazonas-Synode einnehmen. Tatsächlich spielten deutsche Prälaten eine Schlüsselrolle bei den Treffen vor der Synode und bei der Finanzierung der Oktober-Synode, die vom 6. bis 27. Oktober im Vatikan stattfindet.
"Die Deutschen nutzen den Amazonas, um den Rhein in den Tiber fließen zu lassen", sagte Loredo. „Bischof Franz-Josef Overbeck von Essen, der einer der Organisatoren der Synode ist, hat seine Ziele sehr klar formuliert:‚ Nach der Synode wird in der Kirche nichts mehr so sein wie zuvor. [Die Synode] wird einen Bruch in der Kirche bedeuten. '“
Hier ist unser Interview mit Herrn Julio Loredo. Den vollständigen Zeitplan der Konferenz am 5. Oktober in Rom finden Sie hier.
Herr Loredo, Sie werden als Moderator für die Konferenz „Amazon: the Stakes“ fungieren, die einen Tag vor der Eröffnung der Amazonas-Synode in Rom stattfindet. Was ist das Ziel der Konferenz und welche Themen werden diskutiert?
Unsere internationale Konferenz in Rom hat mehrere Ziele, die ich hier zusammenfassen möchte.
Zunächst soll die Öffentlichkeit über die reale Situation im Amazonasgebiet informiert werden. Die Synode, wie auch die Enzyklika Laudato si ', aus der sie ihre Inspiration bezieht, basiert weitgehend auf pseudowissenschaftlichen Daten, die von den Umweltlobbys verbreitet wurden. Zu diesem Zweck haben wir mehrere Experten zu der Konferenz eingeladen, beginnend mit Prinz Bertrand d'Orleans und Braganza, Prinz Imperial von Brasilien und Autor des Bestsellers Environmentalist Psychosis . Dann ist da noch Professor Luiz Carlos Molion, ein bekannter Klimatologe von der Universität von Alagoas, Brasilien. Ein wichtiger Redner wird Jonas Macuxí de Souza sein, ein indigener Anführer des Macuxí-Stammes in Roraima. Er wird die Stimme der echten Amazonianer nach Rom bringen.
Ein zweites Ziel der Konferenz am 5. Oktober ist es, tiefer in die Grundlagen der Lehre einzutauchen, die die Synode informieren. Nur wenige Menschen in Europa sind mit der sogenannten indigenen Theologie vertraut, die von der Befreiungstheologie abgeleitet ist, die von Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Formell verurteilt und dann von Papst Franziskus rehabilitiert wurde. Die Enzyklika Laudato Si ' und die Amazonas-Synode selbst stützen sich stark auf diese Theologie. In der Tat wurden sowohl das Vorbereitungsdokument der Synode als auch das Instrumentum Laboris eindeutig von Personen verfasst, die zu dieser ketzerischen Strömung gehören.
https://www.gloriadei.io/articles/
In Bezug auf Befreiung und indigene Theologie erklärte der peruanische Kardinal Pedro Barreto, dass die Synode „einen in der lateinamerikanischen Kirche vor vierzig Jahren eingeleiteten Prozess zum Abschluss bringt“. Nachdem ich mich fast ein halbes Jahrhundert mit dem Thema befasst habe, kann ich sagen, dass die Fingerabdrücke der Befreiung Theologie ist allgegenwärtig, wenn auch in aktuelleren und radikaleren Versionen, die bereits zum Pantheismus tendieren.
Die Analyse der Grundlagen der Synode wird auf mehrere Redner aufgeteilt: James Bascom vom TFP Washington Bureau, Prof. Stefano Fontana vom Osservatorio Cardinale Van Thuan , Professor Roberto de Mattei, Präsident der Lepanto Foundation , und José Antonio Ureta, Autor des Paradigmenwechsels von Papst Franziskus .
Das dritte und in der Tat wichtigste Ziel unserer Konferenz ist es, ein Gefühl des Vertrauens und der Hoffnung zu vermitteln. Die Heilige Mutter Kirche erlebt unruhige Zeiten, die nicht mit dem gegenwärtigen Papst begonnen haben, sondern mit ihm einen Höhepunkt erreichen. Wir wollen uns als hingebungsvolle Söhne der Kirche auszeichnen und gleichzeitig auf die Gefahren hinweisen, auf die sie zusteuert, wenn die Synode ihren Weg findet. Es ist ein Schrei der Liebe und Sorge für die Heilige Römisch-Katholische Kirche. Die Kirche ist jedoch unsterblich und wird sich in noch strahlenderer Heiligkeit erholen. Unsere Konferenz endet mit einer Botschaft der Treue und Hoffnung.
Sie haben erwähnt, dass auf der Konferenz ein Vortrag eines Führers eines Amazonas-Stammes in Brasilien gehalten wurde. Was wird er besprechen und welche Fragen wird seine Anwesenheit in Bezug auf die Amazonas-Synode Ihrer Meinung nach aufwerfen?
Wir hatten tatsächlich mehrere indigene Führer, die teilnehmen wollten. Wir mussten uns für einen entscheiden und entschieden uns deshalb für Jonas Macuxí de Souza. Wie ich bereits sagte, wird er die Stimme der echten Amazonas-Indianer nach Rom bringen und nicht die der Scheinmedien. Die Europäer müssen sich darüber im Klaren sein, dass viele, wenn nicht alle der Zahlen, die im Medienkreislauf erscheinen, tatsächlich nur Sprachrohre der Umweltlobbys sind. Sie werden in Privatflugzeugen geflogen und auf höchstem Niveau empfangen, was eine enorme Medienberichterstattung zur Folge hat. Sie repräsentieren jedoch nicht den Amazonas.
Nehmen wir zum Beispiel Caiapó-Chef Raoni Metuktire, der kürzlich von führenden Vertretern Europas, darunter Papst Franziskus und Präsident Macron, empfangen wurde. Laut der indigenen Führerin Kayna Munduruku „vertritt uns Raoni nicht, die amazonischen Völker.“ Laut Kayna vertritt Raoni einfach die NGOs, „die das Recht missbräuchlich angenommen haben, für uns zu sprechen. Wer hat ihnen das Recht gegeben? Wir wissen, wer wir sind und was wir wollen. Wir brauchen keine NGOs, die im Übrigen Millionäre sind, während die Amazonasvölker leiden. “
https://www.lifesitenews.com/news/octobe...rence-interview
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Herzstillstand: Nur jeder Zehnte überlebt - weil aus Angst zu wenige helfen
https://wize.life/news/gesundheit/106252...u-wenige-helfen
Pro Jahr erleiden in Deutschland über 50.000 Menschen außerhalb des Krankenhauses einen plötzlichen Herzstillstand. Nur jeder Zehnte überlebt. Auch, weil in vielen Fälle potenzielle Ersthelfer aus Angst, etwas falsch zu machen, nicht eingreifen. Laut "ADAC" werden nur 39 Prozent der Deutschen als Ersthelfer aktiv. In anderen europäischen Ländern liegt die Helferquote zum Teil bei bis zu 80 Prozent.
Um das Bewusstsein zur Laienreanimation zu schärfen, hat die ADAC Stiftung in Kooperation mit zahlreichen Organisationen die "Woche der Wiederbelebung" ins Leben gerufen. Ab heute (16. September) wird bundesweit mit Plakaten und auf Infoscreens dazu aufgerufen, im Notfall Hilfe zu leisten. JEDER kann helfen.
Unser Ziel ist es, dass jeder die einfachen Schritte 'Prüfen, Rufen, Drücken' beherrscht und anwendet
, so Dr. Andrea David, Vorstand der ADAC Stiftung.
Prüfen, Rufen, Drücken – was steckt dahinter
Bei einem Herzstillstand kommt es schon nach drei bis fünf Minuten aufgrund des Sauerstoffmangels zu bleibenden Schäden im Gehirn. Weil der Rettungsdienst durchschnittlich acht bis zehn Minuten zum Einsatzort braucht, ist Gefahr im Verzug.
LESEN SIE AUCH: Jeder Fünfte hat Angst, Erste Hilfe zu leisten - Ein Sanitäter erklärt, warum das nicht nötig ist
In Deutschland liegt die Überlebensquote bei 10 Prozent, weil zu wenige Menschen, die helfen könnten, eingreifen. Dabei wäre es so einfach. Drei Schritte gehören zur perfekten Ersten Hilfe.
Schritt 1: Prüfen Überprüfen Sie, ob der Patient noch atmet bzw. ob es Unregelmäßigkeiten bei der Atmung gibt.
Schritt 2: Rufen Alarmieren Sie den Notarzt.
Schritt 3: Drücken
Beginnen Sie mit der Reanimation. SIE KÖNNEN NICHTS FALSCH MACHEN. Im Gegenteil.
SIE sind in diesem Fall die EINZIGE HOFFNUNG des Patienten.
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https://wize.life/news/gesundheit/106252...u-wenige-helfen
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https://wize.life/thema/erste-hilfe
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https://mein.afilio.de/documents/de-pati...ASAAEgIjSvD_BwE
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https://mein.afilio.de/home/
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Der Fasten- und Gebetskreuzzug für die Amazonas-Synode beginnt
Von Fernando Beltrán | 17. September 2019
Damit die Irrtümer des Instrumentum Laboris nicht eingeführt werden und damit der Zölibat in der lateinischen Kirche nicht aufgehoben wird
Heute beginnt der von Kardinal Burke und dem Weihbischof von Astana, Schneider, ausgerufene Gebets- und Fastenkreuzzug . Es werden 40 Tage sein, die am 26. Oktober enden werden, genau dann, wenn die Amazonas-Synode endet.
Dieser Kreuzzug wurde vor der Kritik am Instrumentum Laboris einberufen , die vom Sekretariat der Bischofssynode herausgegeben wurde, um als Grundlage für die Debatten der nächsten Sonderversammlung für den Amazonas und die mögliche Einführung zu dienen, so Burke und Schneider, de schwerwiegende theologische Fehler und Häresien in diesem Dokument.
Die beiden Geistlichen haben Geistliche und Laienkatholiken eingeladen, an einem Kreuzzug des Gebets und Fastens teilzunehmen, um folgende Absichten zu verfolgen:
dass die im Instrumentum Laboris eingeführten theologischen Irrtümer und Häresien während der Synodenversammlung nicht gebilligt werden;
insbesondere, dass Papst Franziskus bei der Ausübung des Petrusdienstes seine Glaubensbrüder durch eine eindeutige Ablehnung der Fehler des Instrumentum Laboris bestätigt und die Abschaffung des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche nicht durch die Genehmigung der Ordinationspraxis an die Heiliges Priestertum der Verheirateten, der sogenannten "viri probati".
Und sie schlagen einen Kreuzzug von vierzig Tagen Gebet und Fasten vor, der heute, am 17. September, beginnt und daher am 26. Oktober endet, einen Tag vor dem Abschluss der Sonderversammlung der Bischofssynode für die Region Panama.
Während des Gebets- und Fastenkreuzzugs schlagen sie vor, täglich mindestens ein Dutzend des Heiligen Rosenkranzes zu beten und einmal pro Woche für die oben genannten Absichten zu fasten.
Nach der Tradition der Kirche besteht das Fasten darin, tagsüber nur eine vollständige Mahlzeit und die beiden anderen sparsamen Mahlzeiten zu sich zu nehmen. Es wird auch empfohlen, mit Brot und Wasser für diejenigen zu fasten, die können.
https://infovaticana.com/2019/09/17/comi...de-la-amazonia/
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Bischof Schneider: «Der Vatikan verrät Jesus Christus als den einzigen Retter der Menschheit»
Von Mons. Athanasius Schneider -29.08.2013
Diane Montagne Interview mit Monsignore Schneider auf LifeSiteNews
Sehr geehrte Damen und Herren, haben Sie gedacht, dass die Klarstellung von Papst Franziskus in Bezug auf das Dokument von Abu Dhabi am 3. April im allgemeinen Publikum ausreicht? Was haltet ihr von dem, was er gesagt hat?
In der allgemeinen Audienz am 3. April sagte Papst Franziskus: «Warum lässt Gott so viele Religionen zu? Gott wollte es zulassen: Scholastische Theologen verwiesen auf Gottes freizügige Freiwillige . Ich wollte diese Realität zulassen: Es gibt so viele Religionen ».
Leider erwähnte der Papst den objektiv falschen Satz im Abu Dhabi-Dokument nicht: "Der Pluralismus und die Verschiedenartigkeit von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind Ausdruck eines weisen göttlichen Willens." Dieser Satz ist an sich falsch und widerspricht der göttlichen Offenbarung, weil Gott uns offenbart hat, dass er nicht will, dass es eine Vielfalt von Religionen gibt, sondern nur eine, die er im ersten Gebot des Dekalogs bestimmt hat: „Ich bin Jahwe, dein Gott, Ich habe dich aus Ägypten geführt, aus dem Haus der Knechtschaft. Du wirst keine anderen Götter vor Mir haben. Sie werden keine Skulptur oder ein Bild von dem machen, was sich über dem Himmel befindet, oder von dem, was sich unter der Erde befindet, oder von dem, was sich in den Gewässern unter der Erde befindet. Du wirst dich nicht vor ihnen verneigen oder sie anbeten “(Ex 20,2-5). Unser Herr Jesus Christus bestätigte die beständige Gültigkeit dieses Gebotes und sagte: "Es steht geschrieben:" Du wirst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm nur dienen "(Mt 4,10). Die Wörter Herr und Gott, die im Ersten Gebot ausgedrückt werden, bedeuten die Heilige Dreifaltigkeit, die der einzige Gott und der einzige Herr ist. Daher ist der positive Wille Gottes, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, anbeten und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: „Die zehn Gebote, in denen die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten zum Ausdruck gebracht werden, offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem Hauptinhalt . Sie sind grundsätzlich unveränderlich und ihre Verpflichtung gilt immer und überall. Niemand konnte auf sie verzichten »(Nr. 2072).
Die vorgenannten Worte von Papst Franziskus im allgemeinen Publikum am 3. April dieses Jahres sind ein kleiner Schritt in Richtung einer Klärung der fehlerhaften Formulierung, die im Abu Dhabi-Dokument enthalten ist. Sie bleiben jedoch unzureichend, weil sie sich nicht direkt auf dieses Dokument beziehen und weil weder der durchschnittliche Katholik noch die meisten Nichtkatholiken die Bedeutung des theologisch-technischen Willens Gottes kennen oder verstehen .
http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/...xh_19751208_eva
Aus pastoraler Sicht ist es eine große Verantwortungslosigkeit, die Gläubigen der ganzen Kirche in Ungewissheit über ein so wichtiges Thema wie die Gültigkeit des ersten Gebotes des Dekalogs und die Verpflichtung, die alle Menschen vor Gott haben, zu glauben und anzubeten, zu lassen freier Wille zu Jesus Christus als dem einzigen Retter der Menschheit. Wenn Gott allen Menschen diesen Befehl gab: «Das ist mein Sohn, der Geliebte, an dem ich erfreut bin; Höre auf Ihn “(Mt 17,5), und wenn in der Folge,„ räche dich an denen, die Gott nicht kennen und an denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen “(2Thes 1,8), wie Wünschen Sie sich etwas Positives, solange es eine Vielfalt von Religionen gibt? Es gibt keine Möglichkeit, die eindeutig offenbarten Worte Gottes mit dem Wortlaut des Dokuments von Abu Dhabi in Einklang zu bringen.
Es ist unmöglich, die Theorie zu rechtfertigen, dass Gott die religiöse Vielfalt positiv wünscht, indem er die Wahrheit des Glaubensbekenntnisses behauptet, dass der freie Wille ein Geschenk des göttlichen Schöpfers ist. Gerade Gott hat den Menschen mit dem freien Willen ausgestattet, nur Gott anzubeten, der der dreieinige Gott ist. Er hat ihm nicht den freien Willen gewährt, Götzen anzubeten oder seinen inkarnierten Sohn Jesus Christus zu leugnen oder gegen ihn zu lästern, der sagte: „Wer nicht glaubt, wird bereits gerichtet, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes geglaubt hat Gott »(Joh 3,18).
Haben Sie sich nach seinem Ad-limina-Besuch in Rom am 1. März mit Papst Franziskus erneut an ihn gewandt, um die von ihm geäußerten Bedenken zu besprechen? Wenn ja, vor oder nach der allgemeinen Anhörung am 3. April?
Während der Anhörung am 1. März anlässlich des Ad-limina-Besuchs sprach ich den Papst mit folgenden Worten an:
«In der Gegenwart Gottes flehe ich im Namen des Herrn Jesus Christus, der uns richten wird, um Missachtung dessen, was er im interreligiösen Dokument von Abu Dhabi bekräftigt, das die Einzigartigkeit des Glaubens an Jesus Christus relativiert. Andernfalls wird die gegenwärtige Kirche die Wahrheit des Evangeliums nicht zu Recht verkünden, wie der heilige Paulus in Antiochia sagte (V. Gal. 2:14).
Der Heilige Vater antwortete sofort, dass der erwähnte Satz im Abu Dhabi-Dokument über die Vielfalt der Religionen im Sinne von Gottes freizügigem Willen erklärt werden müsse . Ich antwortete: «Da der Satz die Gegenstände des weisen göttlichen Willens unterschiedslos auflistet, muss die Verschiedenartigkeit des männlichen und weiblichen Geschlechts logischerweise auch von Gott mit freizügigem Willen geliebt werden; das heißt, das toleriert eine solche Vielfalt, wie sie die Vielfalt der Religionen tolerieren könnte ».
Dann. SS Francisco erkannte, dass der Satz missverstanden werden könnte und sagte: "Aber man kann den Menschen sagen, dass die Vielfalt der Religionen dem freizügigen Willen Gottes entspricht." Darauf antwortete ich: "Ich bitte dich, Heiliger Vater, es der ganzen Kirche zu sagen." Ich habe diese mündliche Bitte auch schriftlich an den Heiligen Vater weitergeleitet.
Papst Franziskus war so freundlich, mir mit einem Brief vom 5. März zu antworten, in dem er wiederholte, was er an Tag 1 in der mündlichen Verhandlung gesagt hatte. Er sagte, dass der Satz unter Anwendung des Prinzips des freizügigen Willens Gottes verstanden werden muss . Er bemerkte auch, dass das Dokument von Abu Dhabi nicht dazu gedacht ist, dem Willen Gottes zu entsprechen, indem Unterschiede in Rasse und Geschlecht mit Unterschieden zwischen den Religionen geschaffen werden.
In einem Brief vom 25. März dieses Jahres beantwortete ich den Brief, den der Papst mir am 5. Tag geschickt hatte. Ich dankte ihr für ihre Freundlichkeit und bat sie mit brüderlicher Offenheit, eine Begründung zu veröffentlichen, entweder persönlich oder durch ein Dikoster des Heiligen Stuhls, in dem er die Substanz dessen, was er in der Anhörung vom 1. März sagte, wiederholte. Und ich fügte hinzu: "Wenn Sie es veröffentlichen, wird Ihre Heiligkeit eine günstige Gelegenheit haben, Christus, den Sohn Gottes, in einem schwierigen historischen Moment für die Menschheit und die Kirche zu bekennen, und Gott würde ihn segnen."
Ich muss auch sagen, dass Francisco mir eine Postkarte vom 7. April geschickt hat, der er eine Kopie seiner Rede aus dem allgemeinen Publikum vom 3. April beigefügt hat, in der der Teil, der von Gottes freizügigem Willen sprach, unterstrichen wurde. . Natürlich danke ich dem Heiligen Vater für seine freundliche Aufmerksamkeit.
Das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame ZusammenlebenEs wurden keine Korrekturen oder Änderungen vorgenommen, obwohl eine hohe Kommission für deren Umsetzung gebildet wurde. Am Montag, den 26. August, gab die Pressestelle des Heiligen Stuhls eine Erklärung heraus, in der sie darüber informierte, dass Papst Franziskus froh war, dass das Komitee geschaffen wurde, um die Ziele des Dokuments umzusetzen. Laut Aussage sagte Francisco dazu: „Obwohl das Böse, der Hass und die Spaltungen in der Regel eine Neuigkeit sind, motiviert uns ein wachsendes unsichtbares Meer von Güte, Hoffnung auf Dialog, gegenseitiges Wissen und die Möglichkeit des Aufbaus zu haben im Einklang mit den Anhängern anderer Religionen und allen Männern und Frauen guten Willens eine Welt der Brüderlichkeit und des Friedens ». Wie ernst ist das Problem, Exzellenz?
Das Problem ist von ungeheurer Schwerkraft, denn unter einem rhetorisch schönen und verführerischen Ausdruck im Intellektuellen als einer menschlichen Bruderschaft ermutigt der derzeitige Klerus tatsächlich dazu, das erste Gebot des Dekalogs zu vergessen und den zentralen Kern des Evangeliums zu verraten. So großmütig das Streben der Menschen nach Brüderlichkeit und Weltfrieden auch sein mag , es kann nicht um den Preis gefördert werden , die Wahrheit über die Einzigartigkeit Jesu Christi und seiner Kirche zu relativieren und das erste der zehn Gebote zu untergraben.
Das in Abu Dhabi herausgegebene Dokument über die Brüderlichkeit der Menschen für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben und die für dessen Umsetzung zuständige Kommission sind eine Art Torte, die schön dekoriert, aber mit einer giftigen Substanz gefüllt ist. Früher oder später, fast ohne es zu merken, wird es das Immunsystem derer schwächen, die es essen.
Die Schaffung des oben genannten Ausschusses, der auf allen Ebenen für die Verwirklichung des von Gott angeblich gewünschten Grundsatzes der Verschiedenartigkeit der Religionen verantwortlich ist, macht in der Tat die Mission ad gentes der Kirche unbeweglich . Schalten Sie seinen leidenschaftlichen Eifer ab, um alle Menschen zu evangelisieren, logischerweise mit Liebe und Respekt. Es scheint, als hätte die Kirche heute gesagt: "Ich schäme mich für das Evangelium" oder "Ich schäme mich für die Evangelisierung". "Ich schäme mich, das Licht des Evangeliums denen zu bringen, die nicht an Christus glauben." Ganz im Gegenteil zu dem, was der Apostel Paulus den Heiden sagte. Er sagte zu ihnen: "Ich schäme mich nicht für das Evangelium" (Röm 1,16) und "Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!" (1 Kor 9,16).
Das Dokument von Abu Dhabi und die Ziele der Kommission schwächen auch eine der grundlegenden Eigenschaften und Aufgaben der Kirche erheblich: Missionar zu sein und sich in erster Linie mit der ewigen Rettung der Menschen zu befassen. Es reduziert die Hauptbestrebungen der Menschheit nach den temporären und immanenten Werten von Brüderlichkeit, Frieden und Koexistenz. Es besteht kein Zweifel, dass Friedensbemühungen zum Scheitern verurteilt sind, wenn sie nicht im Namen Jesu Christi vorgeschlagen werden. Diese Wahrheit erinnert uns prophetisch an Seine Heiligkeit Pius XI., Der bekräftigte, dass die Anhäufung von Übeln, die die Menschheit überwältigen, darauf zurückzuführen sei, dass „sich die meisten Männer von Jesus Christus und seinem heiligsten Gesetz abgewandt hatten, also in seinem Leben und Bräuche wie in der Familie und in der Regierung des Staates ». Quas Prämien, 1). Derselbe Papst lehrte, dass Katholiken sehr wichtig sind, um den Weltfrieden zu erreichen, weil sie sich mit der "Verbreitung und Wiederherstellung des Reiches Christi" (Enzyklika Ubi Arcane) befassen .
http://w2.vatican.va/content/francesco/e...francesco_20190
Ein Frieden, der nur eine menschliche und weltliche Realität ist, wird scheitern. Denn nach Pius XI. Nährt sich der Friede Christi nicht von abgelaufenen Gütern, sondern von geistigen und ewigen Gütern, deren Vorzüglichkeit und Vorteil Christus selbst der Welt verkündet und nicht aufhört, die Menschen zu überzeugen. Aus diesem Grund sagte er: „Was nützt der Mensch, um die ganze Welt zu gewinnen, wenn er seine Seele verliert? oder was wird der Mensch im Austausch für seine Seele geben? “(Mt 16,26) Und er lehrte auch die Beständigkeit und Festigkeit des Geistes, die der Christ haben muss:„ Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber nicht töten können die Seele, aber fürchte diejenigen, die die Seele und den Körper in die Hölle werfen können “(Mt 10,28, Lc 12,14)» (Ubi arcano, 36).
http://www.vatican.va/archive/hist_counc...e_19651207_ad-g
Gott hat Menschen für den Himmel geschaffen. Er hat jeden Menschen dazu geschaffen, Jesus Christus zu kennen, damit er übernatürliches Leben in sich hat und ewiges Leben erlangt. Daher ist es die wichtigste Aufgabe der Kirche, die ganze Menschheit zu Christus und zum ewigen Leben zu führen. Das Zweite Vatikanische Konzil hat uns eine angemessene und schöne Erklärung für diese Mission gegeben: „Der Grund für diese Missionstätigkeit basiert auf dem Willen Gottes, der„ möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Denn einer ist Gott, einer auch der Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich zur Erlösung aller hingegeben hat, "und in keinem anderen gibt es Erlösung." Es ist daher notwendig, dass sich jeder zu ihm bekehrt, der einst für die Verkündigung des Evangeliums bekannt war, und zu ihm und der Kirche. Welches ist dein Körper, durch die Taufe aufgenommen werden. Weil Christus selbst, der „ausdrücklich das Bedürfnis nach Glauben und Taufe in sein Wort einflößt, gleichzeitig das Bedürfnis der Kirche bestätigte, in die die Menschen durch die Tür der Taufe eintreten. Daher konnten diejenigen, die nicht ignorierten, dass Gott durch Jesus Christus die katholische Kirche als notwendig begründete, nicht gerettet werden, obwohl sie nicht in sie eintreten oder durchhalten wollten, denn obwohl der Herr auf Wegen führen kann, die er kennt Für die Menschen, die das Evangelium tadellos ignorieren, für den Glauben, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche die Pflicht, während das heilige Evangelisierungsrecht und damit die missionarische Tätigkeit auch heute noch intakt bleibt immer, seine Wirksamkeit und sein Bedürfnis »( Ausdrücklich in seinem Wort das Bedürfnis nach Glauben und Taufe einflößend, bestätigte er gleichzeitig das Bedürfnis der Kirche, in die die Menschen durch die Tür der Taufe eintreten. Daher konnten diejenigen, die nicht ignorierten, dass Gott durch Jesus Christus die katholische Kirche als notwendig begründete, nicht gerettet werden, obwohl sie nicht in sie eintreten oder durchhalten wollten, denn obwohl der Herr auf Wegen führen kann, die er kennt Für die Menschen, die das Evangelium tadellos ignorieren, für den Glauben, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche die Pflicht, während das heilige Evangelisierungsrecht und damit die missionarische Tätigkeit auch heute noch intakt bleibt immer, seine Wirksamkeit und sein Bedürfnis »( Ausdrücklich in seinem Wort das Bedürfnis nach Glauben und Taufe einflößend, bestätigte er gleichzeitig das Bedürfnis der Kirche, in die die Menschen durch die Tür der Taufe eintreten. Daher konnten diejenigen, die nicht ignorierten, dass Gott durch Jesus Christus die katholische Kirche als notwendig begründete, nicht gerettet werden, obwohl sie nicht in sie eintreten oder durchhalten wollten, denn obwohl der Herr auf Wegen führen kann, die er kennt Für die Menschen, die das Evangelium tadellos ignorieren, für den Glauben, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche die Pflicht, während das heilige Evangelisierungsrecht und damit die missionarische Tätigkeit auch heute noch intakt bleibt immer, seine Wirksamkeit und sein Bedürfnis »( wo Männer durch die Tür der Taufe eintreten. Daher konnten diejenigen, die nicht ignorierten, dass Gott durch Jesus Christus die katholische Kirche als notwendig begründete, nicht gerettet werden, obwohl sie nicht in sie eintreten oder durchhalten wollten, denn obwohl der Herr auf Wegen führen kann, die er kennt Für die Menschen, die das Evangelium tadellos ignorieren, für den Glauben, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche die Pflicht, während das heilige Evangelisierungsrecht und damit die missionarische Tätigkeit auch heute noch intakt bleibt immer, seine Wirksamkeit und sein Bedürfnis »( wo Männer durch die Tür der Taufe eintreten. Daher konnten diejenigen, die nicht ignorierten, dass Gott durch Jesus Christus die katholische Kirche als notwendig begründete, nicht gerettet werden, obwohl sie nicht in sie eintreten oder durchhalten wollten, denn obwohl der Herr auf Wegen führen kann, die er kennt Für die Menschen, die das Evangelium tadellos ignorieren, für den Glauben, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche die Pflicht, während das heilige Evangelisierungsrecht und damit die missionarische Tätigkeit auch heute noch intakt bleibt immer, seine Wirksamkeit und sein Bedürfnis »(Ad gentes , 7).
Ich möchte diese Worte betonen: «Missionstätigkeit behält wie immer ihre Wirksamkeit und ihre Notwendigkeit».
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In seiner allgemeinen Audienz am 3. April sagte Francisco Folgendes über die religiöse Vielfalt: „Es gibt so viele Religionen; Einige sind aus der Kultur geboren, aber sie schauen immer zum Himmel, sie schauen zu Gott ».
In gewisser Weise widersprechen diese Worte dieser durchsichtigen Aussage von Paul VI Himmel »(Enzyklika Evangelii nuntiandi , 53). Sehr passend sind auch diese Worte von Leo XIII: «Religiöse Gleichgültigkeit und Gleichheit aller Kulte, sehr zielgerichtetes Verhalten, um jede Religion zu ruinieren, insbesondere die katholische, die, weil sie die einzig wahre ist, nicht ohne extreme Verletzung er passt es zu den anderen “( Gattung Encyclical Humanum , 13).
Gleichermaßen angemessen sind die folgenden Worte von Paul VI:
«Mit großer Freude und Trost haben wir am Ende der Vollversammlung im Oktober 1974 diese leuchtenden Worte gehört:„ Wir wollen noch einmal bestätigen, dass die Aufgabe der Evangelisierung aller Menschen die wesentliche Sendung der Kirche darstellt. “ [ ; Eine Aufgabe und Mission, die die umfassenden und tiefgreifenden Veränderungen der heutigen Gesellschaft immer dringlicher machen. Evangelisierung ist in der Tat das Glück und die Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren, das heißt zu predigen und zu lehren, um ein Kanal der Gnadengabe zu sein, um Sünder mit Gott zu versöhnen, um das Opfer Christi bei der heiligen Messe zu verewigen, um an seinen Tod und seine herrliche Auferstehung zu erinnern » ( Evangelii nuntiand i , 14).
Wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, "ist das Endziel der Mission nichts anderes als die Einbeziehung der Menschen in die Gemeinschaft, die zwischen dem Vater und dem Sohn in seinem Geist der Liebe besteht" (Nr. 850).
Durch die direkte oder indirekte Anerkennung der Gleichheit aller Religionen durch die Verbreitung und Umsetzung des Dokuments von Abu Dhabi vom 4. Februar des laufenden Jahres begeht der gegenwärtige Klerus nicht nur Verrat, ohne seinen fehlerhaften Anspruch auf die Vielfalt der Religionen zu korrigieren gegen Jesus Christus als den einzigen Retter der Menschheit und gegen das Erlösungsbedürfnis seiner Kirche, begeht aber auch eine große Ungerechtigkeit und eine schwere Sünde gegen die Nächstenliebe. 1542 schrieb San Francisco Javier aus Indien an seinen geistlichen Vater San Ignacio de Loyola: «In diesen Ländern gibt es viele, die keine Christen sind, nur weil es niemanden gibt, der sie zu Christen macht. Ich habe oft Lust, an Universitäten in Europa zu reisen, insbesondere nach Paris,
Mögen diese feurigen Worte des Missionspatrons und des ersten großen Jesuitenmissionars die Katholiken und insbesondere den ersten Papst der Gesellschaft Jesu bewegen, damit er mit dem apostolischen und evangelisierenden Eifer die irrtümliche Behauptung über die Vielfalt zurückzieht religiös ausgedrückt im Abu Dhabi-Dokument. Auf diese Weise kann ich die Freundschaft und die Wertschätzung der Mächtigen in dieser Welt verlieren, aber natürlich würde ich nicht die Freundschaft und die Wertschätzung Jesu Christi verlieren, gemäß dem, was er sagt: «Allen, die mir vor den Menschen gestehen, ich Ich werde es auch vor meinem himmlischen Vater bekennen »(Mt 10,32)
26. August 2019
+ Athanasius Schneider
( Originalartikel. Übersetzt von Bruno de la Immaculada / Adelante la Fe)
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https://adelantelafe.com/schneider-el-va...ador-de-la-huma
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https://www.lifesitenews.com/news/bishop...vior-of-mankind
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Missachtung des Papstes oder Sorge um die Kirche? Über Franciszek und seine Kritiker
Die Kritik des Papstes ist ein heikles Thema. Einige Leute behaupten, dass es völlig unzulässig ist. Andere nehmen teil, weil sie die Kirche und die Wahrheit lieben. Wieder andere verpflichten sich jedoch, das Amt des Papstes nicht zu respektieren oder rein weltliche Ziele zu erreichen. Das Thema der Kritik des Papstes wurde kürzlich von Franziskus selbst angesprochen und gab zu, dass er konstruktive Kritik schätzt. Es lohnt sich, sich dieses Problem genauer anzuschauen.
Anfang September sorgte Papst Franziskus mit seinen Worten für Kontroversen: "Kritik der Amerikaner war für ihn eine Ehre." Dann, am 10. September, sagte der römische Papst, er schätze konstruktive und ehrliche Kritik, verurteile aber "Menschen, die Arsenpillen geben oder Steine werfen und dann ihre Hände verstecken". Er erklärte auch, dass sie betet, dass Schisma nicht auftreten wird, aber Angst vor ihr hat, weil ihr Gespenst ein ständiges Risiko in der Geschichte der Kirche darstellt.
Der Papst erklärte, dass Gott dem Schisma die Möglichkeit menschlicher Freiheit lässt. Auf Fragen des Journalisten der New York Times sagte Francis auch, er akzeptiere immer ehrliche Kritik. Er betonte, dass im Bedarfsfall ein Dialog oder irgendeine Form der Korrektur notwendig sei. Franziskus gab auch zu, dass er nicht nur von den Amerikanern, sondern auch von Vertretern der römischen Kurie kritisiert wurde.
Wie Diane Montagne in den Life Site News feststellt, betrifft diese Kritik sogar das Dokument aus Abu Dhabi. Während der Reise in die Vereinigten Arabischen Emirate wurde eine Erklärung verabschiedet, wonach religiöse Vielfalt im Einklang mit Gottes Willen steht ("Pluralismus und Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind Ausdruck des weisen Willens Gottes, mit dem Gott Menschen geschaffen hat" - für den Glauben .com).
Es sei daran erinnert, dass der Papst bei einem späteren Treffen mit den Bischöfen von Kasachstan zugab, dass er Gottes Erlaubnis, Zulassung und keinen Willen für ein positives Verständnis meinte. Das bedeutet in etwa, dass Gott zwar die Geschlechtervielfalt als bedingungslos Gutes wünscht, aber nur nichtchristliche Religionen zulässt. Die Bischöfe von Kasachstan gaben zu, dass der Papst sich bereit erklärte, diese Klarstellung zu veröffentlichen. Dennoch wäre es aus offensichtlichen Gründen für den Vatikan vorzuziehen, eine offizielle Korrektur vorzunehmen.
Dubia vier Kardinäle
Eine andere Angelegenheit, bei der die konstruktiven Kritiker des Papstes trotz ihrer katholischen Haltung nicht gut behandelt wurden, ist die Frage der Auslegung von Amoris Laetitia und die Frage der Zulassung von Scheidungen zur Heiligen Kommunion. Der Papst reagierte nicht direkt auf die von vier Kardinälen geäußerte Dubia: Carlo Caffara, Leo Raymond Burke, Joachim Meisner und Walter Brandmüller. Sie betrafen fünf Fragen im Zusammenhang mit der Auslegung der päpstlichen Ermahnung. Die Kardinäle fragten, ob es angesichts der kontroversen Punkte von Amoris Laetita möglich sei, geschiedene Personen, die in neuen Ehen leben, zur Heiligen Kommunion zu entlassen und zuzulassen.
Zweitens fragten sie, ob man noch über die Existenz von an sich bösen Taten sprechen könne. Drittens fragten sie, ob argumentiert werden könne, dass Personen, die in einer zweiten Beziehung zusammenleben, sich in einem Zustand schwerer Sünde befänden. Sie fragten auch, ob immer noch argumentiert werden sollte, dass an sich böse Taten nicht als gut angesehen werden könnten. Die fünfte Frage betraf die Rolle des Gewissens im Kontext der Enzyklika Veritatis Splendor , in der Johannes Paul II. Den Begriff des "kreativen Gewissens" verurteilte.
Nach der Überlieferung sollte die Antwort auf Dubia in der "Ja" - oder "Nein" -Formel angegeben werden. Auf die Zweifel der Kardinäle hat der Papst jedoch nie eine formelle und übliche Antwort gegeben. Dies geschah trotz der Tatsache, dass Kardinal Raymond Burke ein Jahr später erneut Papst Franziskus und die ganze Kirche mit einem dringenden und endgültigen Appell ansprach, um Zweifel an der Auslegung der Apostolischen Ermahnung zu klären.
Dies bedeutet jedoch nicht, dass Zweifel an Amoris Laetitias Kritikern völlig ignoriert wurden. Immerhin schrieb der Papst einen Brief an die argentinischen Bischöfe, in dem er sie dafür lobte, dass sie sich in neuen Beziehungen von den Sakramenten scheiden ließen. Er bestätigte auch, dass dies die korrekte Interpretation von Amoris Laetitia ist . Darüber hinaus erweist sich die Formel für Ja / Nein nach Ansicht des Papstes als unzureichend, um komplexe Fragen zu beantworten. Es ist jedoch schwierig, sich der Behauptung zu entziehen, dass angesehene Menschen der Kirche, wie etwa Dubia-Autoren, eine direkte Antwort auf alle für sie interessanten Fragen verdient hätten.
Kardinäle Burke und Müller
Die Haltung von Franziskus gegenüber einem der Verfasser von Dubias und Kritiker des fortschreitenden Wandels in der Kirche, Kardinal Leo Raymond Burke, wirft ebenfalls Kontroversen auf. 2014 verlor die amerikanische Purpura ihren Präfektenstatus als Apostolische Signatur, was zu Kontroversen führte. Es ist bekannt, dass er während der Synode über die Familie konservative Ansichten geäußert hat, die der Linie von Franziskus zuwiderlaufen.
Darüber hinaus sprach der Hierarch im November 2014 in einem Interview mit Vida Nueva über das Gefühl, dass wir in einer Kirche ohne Ruder leben [cathnews.co.nz]. Vier Tage später wurde er als Präfekt der Apostolischen Unterschrift entlassen und erhielt den Präfekten des Malteserordens. Der Papst bestritt jedoch, dass dies als Strafe geschah.
Im Februar 2017 wurde Kardinal Burke von den Pflichten des Schutzpatrons des Malteserordens suspendiert, wie Großmeister Matthew Festing berichtete. Dem Verfasser fällt es schwer, die Rolle des Papstes in dieser Angelegenheit (oder einen Mangel daran) zu beurteilen. Es bleibt jedoch die Tatsache, dass sich während des Pontifikats von Franziskus die Position eines herausragenden amerikanischen Kanonisten in der Kirche erheblich verschlechterte.
In gewisser Weise ist auch der Fall von Kardinal Gerhard Ludwig Müller zu erwähnen. Während seines Dienstes verzichtete der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre auf eine Polemik mit dem Papst. Stattdessen wies er auf die Vereinbarkeit dieser Ermahnung mit den früheren Lehren der Kirche hin. Dies bedeutete, dass er gegen die Aufnahme geschiedener Personen in neue Beziehungen zur Heiligen Kommunion war, was mit der Auslegung von Franziskus im Brief an die argentinischen Bischöfe in Konflikt zu stehen scheint. Gerhard Ludwig Müller teilte ihm am letzten Tag seines Dienstes mit, dass seine Amtszeit nicht verlängert werde. War der Grund die Interpretation von Amoris Laetitia
Natürlich übt der Papst die Gerichtsgewalt in der Kirche aus und hat ein uneingeschränktes Recht auf diese (und andere) Maßnahmen. Etwas Ekel hinsichtlich des Stils blieb jedoch.
Das Johannes-Paul-II-Institut und der Kampf um die Familie
Im Zusammenhang mit dem Schicksal der Menschen, die der traditionellen Lehre der Kirche treu bleiben, sind auch die Dozenten des Johannes-Paul-II-Instituts zu erwähnen. Acht Mitglieder des gegenwärtigen akademischen Personals verloren ihre Arbeit am Institut: Priester Livio Melina, Vater José Noriega, Professor Stanisław Grygiel, Monika Grygiel, Professorin Maria Louisa Di Pietro, Schwester Vittorina Marini, Vater prof. Jarosław Kupczak OP, Vater Przemysław Kwiatkowski, PhD Kardinal Angelo Scola betrachtete die Änderungen als "Torpedierung" des Johannes Paul II-Instituts infolge einer "Säuberung" der Dozenten - so KAI.
Am Johannes-Paul-II.-Institut wird daher der Einfluss von Befürwortern der traditionellen Lehre der Kirche über Ehe und Familie, die sich nicht unbedingt an die derzeitige Politik Roms halten, aufgehoben oder zumindest gemindert. Schwester Lucia sagte dies voraus, indem sie in einem Brief an Kardinal Caffarra schrieb, dass "der letzte Kampf zwischen dem Herrn und dem Königreich Satans für die Ehe und die Familie sein wird. Hab keine Angst, denn jeder, der für die Heiligkeit von Ehe und Familie arbeitet, wird immer gekämpft und wird immer vielen Widrigkeiten gegenüberstehen, denn dies ist ein zentrales Thema. " Sie versicherte auch den endgültigen Sieg der Muttergottes.
Die Ernsthaftigkeit des Falles wird durch die Beteiligung von Benedikt XVI. Belegt, der derzeit selten an den Problemen der Kirche beteiligt ist. Er nahm Vater an prof. Livio Melina im Publikum, segnete und versicherte ihn seines Gebetes und seiner Solidarität.
Das Schicksal der Kritiker von Papst Franziskus ist daher oft nicht beneidenswert. Jemand könnte sagen - es ist gut, sie haben dieses Schicksal für sich vorbereitet. Ist die Macht des Papstes über die Kirche nicht ein Grundsatz, den ein katholischer Konservativer oder Traditionalist begrüßen sollte? Ja, aber auch die Macht des Papstes ist nicht unbegrenzt. Im Gegenteil, es ist der Wahrheit dienlich. Ist der Papst nicht unfehlbar? Ja, aber diese Unfehlbarkeit gilt für bestimmte Ausdrucksarten. Es ist keine Unfehlbarkeit 24 Stunden am Tag, sieben Tage die Woche.
Außerdem ist die Kritik des Papstes im Christentum nicht neu. Es genügt, die Worte des heiligen Paulus an den heiligen Petrus zu erwähnen: "Als Kephas dann nach Antiochia kam, habe ich ihm offen widersprochen, weil er es verdient hat" und "Als ich bemerkte, dass sie nicht den richtigen Weg eingeschlagen haben, gemäß der Wahrheit des Evangeliums, habe ich Kefas allen gesagt." : Wenn Sie, obwohl Sie Jude sind, nach den unter Nichtjuden und nicht unter Juden angewandten Sitten leben, wie können Sie dann die Nichtjuden zwingen, jüdische Sitten anzunehmen ? "
Heute besteht das Problem der konstruktiven Kritiker des Papstes jedoch eher darin, die Katholiken zur Akzeptanz liberaler Bräuche zu bewegen. Ich bin froh, dass Franciszek den Wert konstruktiver Kritik erkannt hat. Dies zeigt, dass Kardinäle und Bischöfe, die es aus Liebe zur Kirche begehen und tun, auch in den Augen von Franziskus nichts falsch machen. Wird dies auch seine unkritischen Entschuldiger erreichen?
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Card. Cordes: Der Wert von Jungfräulichkeit und Zölibat ist zeitlos
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Moderne Menschen denken, dass ein Leben ohne Sex bedeutungslos ist. "Unverheiratet für das Königreich" sind umso mehr ein großartiges Zeichen des ewigen Lebens. Glück wird ihnen nicht genommen; Sie werden sie in himmlischer Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott empfangen - sagt Kardinal Paul Josef Cordes.
Card. Paul Josef Cordes ist der ehemalige Vorsitzende des Päpstlichen Rates Cor Unum, der aktiv an der Debatte über die Zukunft der katholischen Kirche teilnimmt und stets auf der Seite der Tradition steht. In diesem Jahr kündigte der deutsche Hierarch ein kurzes Entschuldigungsheft über Jungfräulichkeit an. Er sprach in einem Interview mit der bekannten deutschen katholischen Zeitung Die Tagespost über den Wert sexueller Abstinenz in der Kirche.
Die Hierarchie betont, dass die evangelischen Worte des Herrn Jesus über das Leben in Enthaltsamkeit auch bei Seinen Jüngern Widerstand hervorriefen. Auch heute gibt es viele Katholiken, die eine Überprüfung Ihrer Lehre fordern. Sie akzeptieren als ihre moderne Weltanschauung, dass ein menschliches Leben ohne sexuelle Freuden absurd ist.
Purpurat wies darauf hin, dass es in der Geschichte der katholischen Kirche viele Bewegungen, Sekten und Denker gab, die den Rat Christi in Bezug auf das zurückhaltende Leben befolgten und alles Körperliche zum Teufel machten. Sie waren unter anderem Manichäer oder Katharer. Die Sache wurde ein für alle Mal von Saint erklärt. Johannes Paul II. Präsentiert genau die Lehre der Heiligen Kirche über den menschlichen Körper. Unser Körper ist also gut, weil er von Gott geschaffen wurde.
Heute wird jedoch mit Spannung vergessen, dass Jesus Christus uns geboten hat, nicht nur "seinen Nächsten als sich selbst" zu lieben, sondern vor allem - Gott. Die Liebe zum Schöpfer verschwindet, und daher zeigt das Gefühl der totalen Hingabe an Ihn den Kardinal an. Daher die Probleme, die Ideale der Jungfräulichkeit und des Zölibats zu akzeptieren.
Homo homini lupus , sagten die Alten; und in der Tat, betont Kardinal Cordes, gibt es in der Tat tierische Aggressivität bei Menschen. Wie die Bibel sagt, sind wir "schlecht" (Mt 7,11). - Was wir Liebe nennen, wird - obwohl oft verborgen - von dem Wunsch angetrieben, zu herrschen und zu besitzen. Begierden können moralische Appelle nicht meistern. Nur die Gnade Christi kann unseren unersättlichen Eros in Agape verwandeln, und damit Gottes Liebe, sich selbst zu vergessen - sagt der Hierarch. Diejenigen, die sich für ein zurückhaltendes Leben, Zölibat oder Jungfräulichkeit entscheiden, greifen nach der rettenden Kraft unseres Herrn und zeigen, wie man den "Wolf im Menschen" besiegt.
Der Hierarch betonte, dass "unverheiratet für das Königreich" ein erstaunliches Zeichen der Hoffnung ist; Obwohl sie volles Glück wünschen, entscheiden sie sich für Mäßigkeit und glauben an Gottes Verheißung des Glücks. Das Glück wird ihnen nicht genommen, sondern nur aufgeschoben. "Sie werden es als Geschenk erhalten, wenn sie die ewige Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott erreichen ", betont der Kardinal.
Quelle: die-tagespost.de
DATE: 17-09 2019 08:35
GUTER TEXT
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