Ich möchte besser beten, aber wie? Beten heißt, die Liebe sprechen zu lassen. Es ist eine eigene und besondere Sprache.
Von: Dr. Fabián Ortiz Leitón | Quelle: Catholic.net
Es gibt Fälle, in denen wir unsere Wertschätzung oder Zuneigung für eine andere Person mit kleinen Details wie einem Geschenk ausdrücken können. Es gibt wichtige Zeiten, in denen diese Details die große Liebe darstellen, die wir für andere Menschen haben. Nach diesem Detail, das wir erhalten haben, müssen wir uns für die Geste bedanken, die diese Person mit uns hatte. Manchmal sind wir jedoch verwirrt und denken, dass alle Geschenke materiell sein müssen, und das ist ein Fehler, weil wir zu geringen Kosten Geschenke des Glücks und der Liebe sein können. Im Falle Gottes passiert dasselbe. Es gibt Methoden oder Praktiken, die wir in unserem Leben anwenden können, um Ihnen zu danken und Ihnen unsere Gaben anzubieten.
Benutze die Werkzeuge
Eine Methode, die wir anwenden können, ist Lob. Dies ist das vollkommenste und genaueste Gebet. Es ist auch spontan. Es gibt keine Formalitäten oder Anleitungen, um einem Lob zu folgen. Wir preisen Gott mit völligem Desinteresse, weil er es verdient; nicht aufgrund einer Verpflichtung oder weil wir einen Gefallen erhalten haben. Seine Barmherzigkeit ist ewig und dafür werden wir uns bedanken. Lob braucht keine weiteren Gründe: Wir erkennen die Schönheit Gottes und feiern sie.
Es ist ein Geschenk, das Gott bescheidenen Seelen gibt, um den Geist zu erkennen und zu erheben und ihre Größe, Stärke und Ehre anzuerkennen. Damit richten wir unseren Blick und unser Herz auf Gott, so dass Er es ist, der in unserem Sein regiert und Sein Wille getan wird.
Lass die Liebe sprechen!
Eine andere sehr wichtige und gute Methode, die wir zur Verfügung haben, ist das Gebet. Beten heißt, die Liebe sprechen zu lassen, es ist eine eigene und besondere Sprache. Es ist eine Sprache, die nur diejenigen verstehen, die lieben. Nur eine Geste, ein Blick oder ein einfaches Lächeln zum richtigen Zeitpunkt. Wir müssen die Liebe auf uns einwirken lassen, um über die Liebe zu sprechen, und in der Lage sein, dass diese Liebe alle Menschen um uns herum erreicht.
Lasst uns vom Heiligen Geist leiten, denn der Heilige Geist selbst ist diese gegenseitige brüderliche Liebe, dh die Liebe des Vaters zum Sohn und des Sohnes zum Vater. Lassen Sie uns dieses Herz lieben, ohne etwas dafür zu erwarten. Je einfacher desto besser. Es ist die Einfachheit, die zu einem besseren Zustand der Vereinigung mit unserem Herrn führt. Es ist reiner und transparenter, wenn es einfach und unkompliziert wird. Lassen wir uns von dieser brüderlichen Liebe mitreißen und geben wir dieses Geschenk täglich, damit wir in allem, was wir tun, seine Hand sehen und unsere Beziehung zu ihm ausbauen. Damit verbessern wir nicht nur unsere Beziehung, sondern beginnen mehr Glauben zu haben und verstehen den Willen dazu Gott
Wie können wir Gott diese Gaben geben?
1- Lob und Gebet:
Sowohl Lob als auch Gebet können jederzeit getan werden. Lassen Sie uns eine geeignete Tageszeit dafür auswählen.
2- Wählen Sie einen guten Ort:
Hoffentlich ist dieser Ort von Tag zu Tag ruhig oder isoliert. Es kann ein kurzer Spaziergang sein oder in einen Park gehen. In unserer Universität oder in unserem Büro finden wir einen Platz mit wenigen Leuten und Akkorden.
3- Danke:
Beginnen Sie, indem Sie sich zumindest für alles bedanken, was Sie haben. Nur am Leben zu sein und an diesem Tag zu atmen, ist ein großer Segen.
4- Erinnerungen einstellen:
Legen Sie einen Alarm oder eine Erinnerung auf Ihren Schreibtisch, Ihr Telefon oder Ihren Computer. Dies wird Ihr bester Verbündeter sein, um nicht zu vergessen, es zu tun.
Dies mögen jene Gaben sein, die wir Gott täglich geben, und Er wird Ihm in den Tiefen seines Seins danken. Wir müssen so dankbar sein, dass wir atmen, wissen, dass wir eine Familie haben, studieren und arbeiten können.
Der Papst hebt das päpstliche Geheimnis für Fälle von sexuellem Missbrauch auf
Von INFOVATICANA | 17. Dezember 2019 So stellt Francisco den zivilen Ermittlungsbehörden die Zeugnisse der kanonischen Prozesse zur Verfügung.
( Vatican News ) - Zwei Dokumente, die Spuren hinterlassen sollen: Papst Franziskus hat das päpstliche Geheimnis der sexuellen Gewalt und des Missbrauchs von Minderjährigen durch Geistliche abgeschafft und beschlossen, das Gesetz über das Verbrechen der Kinderpornografie zu ändern, um es in den Geltungsbereich der Verordnung zu stellen Fälle von graviora delicta -die schwersten - Verbrechen Besitz und die Verbreitung von pornografischen Bildern Kinder beteiligt zu 18 Jahre alt.
Das erste und wichtigste Dokument ist ein Dokument, das vom Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin unterzeichnet wurde. Er berichtet, dass der Papst am 4. Dezember beschlossen hat, das päpstliche Geheimnis der Beschwerden, Prozesse und Entscheidungen im Zusammenhang mit den in genannten Verbrechen abzuschaffen der erste artikel der jüngsten motu proprio vos estis lux mundi . Dies sind Fälle von Gewalt und sexuellen Handlungen, die unter Androhung oder Missbrauch von Autoritäten begangen wurden, Fälle von Missbrauch von Minderjährigen und schutzbedürftigen Personen, Fälle von Kinderpornografie, Fälle von Nichtanzeige und Verheimlichung von Missbrauch durch Bischöfe und Generaloberen der religiösen Institute.
Die neue Anweisung besagt, dass „die Informationen so behandelt werden, dass ihre Sicherheit, Integrität und Vertraulichkeit gewährleistet sind“, wie dies im Kodex des Canon-Gesetzes festgelegt ist, um „den guten Ruf, das Image und die Privatsphäre“ der beteiligten Personen zu schützen. Dieses „Geheimnis von Amts wegen“, wie es in der Anweisung heißt, „verhindert jedoch nicht die Erfüllung der Verpflichtungen, die an jedem Ort durch die staatliche Gesetzgebung festgelegt wurden“, einschließlich der Berichtspflichten, „sowie die Wirksamkeit der Beschlüsse Führungskräfte der Zivilgerichtsbarkeit “. Darüber hinaus kann den Beschwerdeführern, den Opfern und den Zeugen "keine Schweigepflicht" auferlegt werden.
Mit einem zweiten Bericht, der von Parolin selbst und vom Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Luis Ladaria Ferrer, unterzeichnet wurde , wurden bereits die Änderungen von drei Artikeln des motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (ab 2001) angekündigt. geändert im Jahr 2010). Es wird festgestellt, dass es sich um eines der schwerwiegendsten Verbrechen handelt, das dem Urteil der Kongregation für die Glaubenslehre vorbehalten ist Kleriker, in irgendeiner Weise und mit allen Mitteln. " Bisher wurde diese Grenze auf 14 Jahre festgesetzt.
Schließlich ist es in einem anderen Artikel zulässig, dass in Fällen im Zusammenhang mit diesen schwerwiegenderen Verbrechen die Rolle des „Rechtsanwalts und Staatsanwalts“ auch von promovierten Laien im kanonischen Recht und nicht nur von Priestern wahrgenommen werden kann. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/...al-menores.html
Der Trend zu umgedrehten Weihnachtsbäumen spiegelt eine verwirrte Welt ohne Wurzeln wider Katholisch , Weihnachten , Weihnachtsbaum , Modernes Leben
17. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Nachdenkliche Beobachter diskutieren möglicherweise die Vor- und Nachteile des Internetzeitalters. Fast alle sind sich einig, dass es zu einer erschreckenden Eskalation der Sucht nach Pornografie und Gewalt gekommen ist; dass es das Phänomen der Zeitverschwendung und des Zeitvertreibs verstärkt hat, obwohl Zeit das kostbarste Geschenk ist, das wir haben, das wertvoller ist als Gesundheit oder Reichtum; dass es die Daten erheblich vervielfacht hat, während es den öffentlichen Diskurs oberflächlich macht und fragmentiert; dass es Menschen mit mehr "Freunden" und weniger Freundschaft lässt.
Fast alle, denke ich, stimmen darin überein, dass das Internet auch die Wahrheit über viele Themen zugänglich gemacht hat, die die Mächte lieber verborgen sehen würden - die Wahrheit zum Beispiel über die ideologische Reform der Liturgie unter Paul VI. Oder über den kriminellen Ring die katholische Kirche heute regieren oder über viele politische Bündnisse und Strategien, deren Erfolg von Täuschung oder Geheimhaltung abhängt.
Eines kann auf jeden Fall jeder vereinbaren: Das Internet zeigt rund um die Uhr die Seltsamkeit der Welt, in der wir leben.
Ich bin immer noch eher Low-Tech, obwohl ich für einen Großteil meiner Arbeit einen Computer benutze. Ich verbringe die meiste Zeit damit, alte liturgische Riten, alte Bücher und alte Kunstwerke zu betrachten oder darüber nachzudenken, weil sie die besten sind und alles Gute, was heute passiert, in Kontinuität und im Gespräch mit ihnen geschieht. Infolgedessen erfahre ich im Allgemeinen (wenn überhaupt) zufällig von den neuesten Moden und Moden, in der Regel dann, wenn sie nicht mehr die neuesten Moden und Moden sind.
Es ist noch nicht lange her, dass ich zum ersten Mal von der seltsamen Idee von umgedrehten Weihnachtsbäumen gehört habe, die anscheinend „eine Sache“ ist. Es wäre mir nie in den Sinn gekommen, einen Baum auf den Kopf zu stellen. In einem Artikel mit dem Titel „ Exploring the Upside-Down Christmas Tree Phenomenon"Coral Nafie schreibt:" Hängende Tannenbäume gehen auf das Mittelalter zurück, als die Europäer es taten, um die Dreifaltigkeit darzustellen. Aber jetzt sind Weihnachtsbäume so geformt, dass die Spitze zum Himmel zeigt, und manche halten einen umgedrehten Weihnachtsbaum für respektlos oder gotteslästerlich. “Nafie begründet ihre Behauptung, dass dieser Brauch im katholischen Mittelalter einen fernen Vorläufer hatte, nicht Selbst wenn dies zutrifft, ist es nicht schwer zu verstehen, warum ein plötzliches Umkehren der Ausrichtung von Weihnachtsbäumen nach einer Lücke von mehreren Jahrhunderten, in der sie immer mit der richtigen Seite nach oben platziert wurden, eine Desorientierung bedeuten würde. (Wie ich kürzlich in Bezug auf ein anderes Beispiel argumentiert habe , wird ein alter Brauch, der verschwunden ist und dann viele Jahrhunderte später plötzlich wieder eingeführt wird, immer wieder neu eingeführt werden einen radikalen Bedeutungswandel mit sich bringen.)
Soviel kann ich sagen: Ein umgedrehter Weihnachtsbaum wird keine Botschaft der längst verlorenen mittelalterlichen trinitarischen Symbolik vermitteln. Es verkörpert vielmehr einen sehr modernen Appetit auf Unregelmäßigkeiten, Ungleichgewichte und Inversion. Es ist eine Art Baumdarstellung der Dysphorie mit der natürlichen Ordnung.
Viele moderne Menschen sind in der Tat wie umgedrehte Bäume, weil sie ihre Prioritäten auf den Kopf gestellt haben. Tradition ist die Wurzel eines jeden Menschen, aber wir stellen die Moderne vor die Tradition, als stünden wir auf dem Kopf.
Die dogmatische Wahrheit ist die Wurzel der offenbarten Religion, aber wir stellen Relevanz und öffentliche Akzeptanz vor die Wahrheit. Die Gebote Gottes sind die Wurzel der Heiligkeit und des sozialen Friedens, aber wir legen ihnen eine falsche Barmherzigkeit und Toleranz vor. Die Liturgie ist der Urakt der Anbetung und des Festhaltens an Gott, aber wir setzen fast alles der feierlichen, ehrfurchtsvollen und wunderschönen Liturgie voraus, die in den meisten katholischen Gemeinden nachträglich oder gar nicht existent ist. In all diesen Hinsichten ähneln die heutigen Katholiken den umgedrehten Bäumen.
Es ist außerdem offensichtlich, dass jemand, der versucht, einen Baum an seinen Zweigen und Blättern zu pflanzen, während die Wurzeln in der Luft baumeln, nicht wachsen kann, geschweige denn Früchte tragen kann. Er wird den Baum töten, indem er die ihm innewohnende Reihenfolge nicht einhält, bei der das Hoch gegen das Runter und die Krone gegen die Wurzel nicht ausgetauscht werden kann. Es ist nicht unserer Laune überlassen, zu bestimmen, was tief im Boden gepflanzt werden muss und was aufrecht stehen und auf die Sonne zeigen muss.
Die Moderne hat die schreckliche Angewohnheit zu denken, dass ihr Wille, ihr Wille, die Realität bestimmt. Eine schmeichelhafte Illusion, diese Art des Denkens kann bestenfalls in dem kleinen Teil der Realität wahr sein, den unsere freien Handlungen bestimmen, wie Küche oder Weihnachtsschmuck; und selbst diese müssen die Naturgesetze einhalten, wodurch die Schwerkraft ihren Weg finden wird, und ihre unvermeidlichen Ergebnisse erhitzen und abkühlen.
Um das beste Beispiel unserer Zeit zu nennen: Moderne Menschen glauben, sie können entscheiden, ob sie männlich, weiblich oder viele andere Dinge sind, die dazwischen liegen oder von der Landkarte verschwinden. Aber das ist Wahnsinn. Wir sind, was wir sind, und wir bekämpfen diese Tatsache zu unserer eigenen Zerstörung. Wenn wir akzeptieren, wer und was wir sind - und wenn wir mit Gottes Hilfe darauf schauen, wer und was wir werden sollen - dann ist echte Errungenschaft im Leben möglich. Wenn der Baum seine Wurzel an der richtigen Stelle hat und der Dünger der Gnade (sozusagen) gut ausgebracht ist, erscheinen Früchte - dauerhafte Früchte, die süß im Geschmack sind.
Ein (mit der rechten Seite nach oben) stehender Weihnachtsbaum hat viele offensichtliche Symbole, aber eines seiner grundlegendsten Merkmale sollte nicht unbeachtet bleiben: dass er an einem obersten Punkt ankommt, der nach oben zum Himmel zeigt. Die Spitze des Baumes sollte uns an die Spitze unserer Seelen erinnern: die acies mentis , die höchste und gottgleichste Kraft, die wir besitzen, die „Spitze unseres Geistes“, durch die wir Gott sehen, hören und berühren können, in dessen image wir sind gemacht. Ohne diese intellektuelle Kraft wären wir nicht besser als die Tiere, die umkommen oder Pflanzen entwurzeln, die ins Feuer geworfen werden. Deshalb sind wir jedoch capax Dei , fähig, Gott selbst zu besitzen; und deswegen könnte Gott selbst ein Mann werden.
Unsere Ewigkeit mit Ihm zu verbringen ist der Grund, aus dem wir gemacht wurden und der Zweck unseres Lebens. Daran erinnert uns der christliche Kalender Jahr für Jahr. Das sollten auch unsere Wohndekorationen tun. https://www.lifesitenews.com/blogs/upsid...-rootless-world
Ehemaliger Kaplan von Königin Elizabeth konvertiert zum Katholizismus
Von Carlos Esteban | 17. Dezember 2019 Gavin Ashenden, bisher anglikanischer Missionsbischof und ehemaliger Kaplan der Kirche von England, Elizabeth II., Wird am vierten Adventssonntag in der katholischen Kirche empfangen. Ashenden war kein weiterer Prälat in der Church of England. Er war nicht nur Kaplan des Monarchen, der auch das Oberhaupt der nationalen Kirche ist, sondern erlangte auch Bekanntheit, als er sich 2017 öffentlich gegen die Lektüre des Korans aussprach - insbesondere gegen eine Azora über Maria, die er ablehnte ausdrücklich die Göttlichkeit Jesu - was ihm Druck einbrachte, der seinen Rücktritt als Kaplan der Königin erzwang.
Im selben Jahr wurde Ashenden zum "Missionsbischof" ernannt, einer regulären Akte in der Church of England, um sich ohne Lärm zu trennen, und zu Ehren der Prälaten, die in Erwartung ihrer Wahrscheinlichkeit zu traditionalistisch für den Geschmack der fortschrittlichsten der großen christlichen Konfessionen waren "Durchgang des Tibers", dh Bekehrung zum Katholizismus.
Ashenden selbst sprach mit Church Militan, der wie der frisch kanonisierte Newman eine Zeitlang glaubte, die Lehrbreite der Church of England würde es ihm ermöglichen, seinen eigenen Glaubensweg zu leben, bis der Anglikanismus den Forderungen nachgab immer intensiver und nicht verhandelbar einer säkularen Kultur. “ Tatsächlich erwähnt Ashenden Newman selbst, der angeblich "besonders dankbar" ist.
Als Autor verschiedener Medien, darunter der BBC, enthüllte Ashenden drei Hauptwahrheiten, die ihn zum Katholizismus führten. Das erste kam mit seiner Studie über die marianischen Erscheinungen von Garabandal im Jahr 1963. „Neugierig und skeptisch schaute er den Film mit einem Freund eines Kinderpsychologen an, der bemerkte, dass das, was mit den Kindern geschah, im Wesentlichen real war, seit der Ekstase zwischen Kinder könnten niemals falsch sein “, sagte er. "Von da an stellte ich fest, dass die Erscheinungen Unserer Lieben Frau, angefangen bei Gregorio Thaumaturgo im dritten Jahrhundert bis zu Zeitoun in Kairo im Jahr 1968 und bis heute, zutiefst überzeugend sind."
Obwohl die anglikanischen Orden 1896 von Papst Leo XIII. Für "absolut und vollständig null" erklärt wurden, sandte die Diözese Shrewsbury die bischöfliche Ahnenforschung von Ashenden an die Kongregation für die Glaubenslehre, da ihre bischöfliche Weihe in den USA als gültig angesehen wird Linie der katholischen apostolischen Nachfolge, obwohl nicht rechtmäßig.
Ashenden wird am vierten Adventssonntag in der Kathedrale dieser Diözese in voller Gemeinschaft vom Bischof von Shrewsbury, Mark Davies, empfangen.
Montag, 16. Dezember 2019 Fundstück Nachdem man lange nichts von ihm gehört hat, meldet sich Matthias Matussek im Deutschland- mit einem Kommentar zur aktuell grassierenden Klimahysterie zurück. Hier geht´s zum Original: klicken https://beiboot-petri.blogspot.com/
unter dem Titel "Weltuntergangsstimmung und Massenhypnose: Die Greta-Religion als demokratische Gefährdung" beginnt der Artikel so: Zitat:
"Dass der Klima-Heiligen Greta Thunberg nach ihrer CO2-sparenden Überfahrt aus den USA ins alte Europa in Lissabon ein Esel zur Weitereise nach Madrid angeboten wurde, passte ins Bild. Maria ritt auf dem Esel bei der Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten; Jesus ritt auf einem Esel durchs jubelnde Spalier seiner Anhänger." (....)
Quelle: M. Matussek, Deutschland Kurier Eingestellt von Damasus um 13:00:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post
Labels: Aktuelles, Angst, aua, aus gegebenem Anlass, der tägliche Grusel, Fundstück, Klartext, Klima, Putzmittel für rosarote Brillen, Wahnsinn Papst Franziskus und eine Kirche im Belagerungszustand In seiner heutigen Kolumne bei Monday in the Vatican kommentiert Andrea Gagliarducci das Fehlurteil gegen Kardinal Pell und erkennt Parallelen zu ähnlich gelagerten Fällen, die auf eine Absicht von kirchenfeindlicher Seite schließen lassen. Hier geht´s zum Original: klicken
"PAPST FRANZISKUS, EINE KIRCHE IM BELAGERUNGSZUSTAND" Der Schleier des Schweigens über dem Prozess gegen Kardinal George Pell in Australien ist von einem wohlbekannten australischen Journalisten -wenn auch einem Nichtgläubigen- gelüftet worden. Dieser Journalist hat ein Licht auf alle Widersprüche im Schuldspruch gegen Kardinal Pell geworfen- Andrew Bolt ist in einer Folge seines Bolt-Reports bei Sky News Australia die Wege der angeblichen Opfer nachgegangen, hat die Zeugenaussagen und Akten noch einmal gelesen und ist zu einem klaren Schluss gekommen: "Es ist nicht nur unwahrscheinlich, daß Kardinal Pell das Verbrechen begangen hat, es ist sogar unmöglich.
Kardinal Pell ist für einen jahrzehntealten angeblichen sexuellen Übergriff gegen zwei 13-jährige Jungen zu 6 Jahren Gefängnis verurteilt worden. Die Anklage und der Prozess basieren auf der Zeugenaussage eines dieser beiden Knaben- der jetzt ein erwachsener Mann ist. Der andere ist gestorben, er hat seiner Mutter erzählt, daß die gegen den Kardinal erhobenen Vorwürfe falsch sind. Auch gibt es keine anderen Zeugen als das Opfer. Dennoch befand das australische Gericht den kardinal auf Grund dieser Zeugnisses für schuldig. Der Kardinal ist bereits im Gefängnis- obwohl es einen Antrag auf Revision gibt.
Das Urteil wurde- wie im angelsächsischen Recht üblich- auf der ersten Ebene der Revision von einer aus drei Richtern bestehenden Jury bestätigt. Zwei stimmten für das Schuldurteil, einer dagegen. Der schrieb eine 200 Seiten lange Erklärung für seine Entscheidung, die ein Licht auf die Grenzen der Untersuchung wirft.
Der Bolt-Report ist nicht nur wichtig, weil er eine ernsthafte journalistische Untersuchung ist. Er ist grundlegend, weil er zeigt, wie die öffentliche Meinung einen Prozess beeinflussen kann.
Weiterlesen » Eingestellt von Damasus um 10:04:00 Keine Kommentare: Links zu diesem
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BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Do 17. Oktober 2019 - 14:24 EST
Das Foto einer Frau, die ein Wiesel stillt, sieht aus wie ein teuflischer Spott über Madonna und Kind Amazon Synode , Amazon Synode Tagebücher , Katholisch , Dorothys Tagebücher , Santa Maria In Traspontina
Anmerkung der Redaktion: Unsere in Schottland ansässige Reporterin Dorothy Cummings McLean wurde nach Italien geschickt, um mit unserer Korrespondentin in Rom, Diane Montagna, über die Synode der Bischöfe der Region Pan-Amazonas zu berichten. Eine lebenslange diarist hat Dorothy freiwillig Leser einen Einblick in das Leben vor der Kamera zu geben , wie sie ausführt, was sie als „einen Traum Zuordnung.“ Lesen Sie die gesamte ihr Tagebuch Beiträge Amazon Synode HIER .
Mittwoch, 16. Oktober 2019 Dies war der falsche Tag, um spät aufzustehen und die Morgenmesse zu verpassen.
Anstatt wie üblich bei Tagesanbruch zur traditionellen lateinischen Messe zu gehen, ging ich zum Petersplatz. Sogar um 7:30 Uhr war der Verkehr verrückt, zum Teil, weil sich eine Vielzahl von Pilgern, einige in Hochzeitsschmuck gekleidet, für das wöchentliche Mittwochspublikum von Papst Franziskus anstellten. Dann, als ich einen Umweg zur Via della Conciliazione machte, erspähte ich Santa Maria in Traspontina auf der anderen Straßenseite und beschloss, mir die Ausstellung Amazonian Spirituality anzuschauen.
Zwei oder drei Frauen kamen aus der Kirche, als ich eintrat, und ich hoffte, dass ich keinen Gottesdienst unterbrach. Eine Handvoll Leute waren jedoch immer noch in der Kirche verstreut, was auf Italienisch wie der Rosenkranz erschien.
Die amazonische Ausstellung nahm zu meiner Rechten ein paar Seitenaltäre ein, und obwohl es ein Paar der berühmten nackten Frauen aus Holz mit schwangeren roten Bäuchen gab, sah ich das Plakat der Frau, die ein Tier stillte, zunächst nicht. Was meine Aufmerksamkeit auf sich zog, war ein Plakat von Schwester Dorothy Stang, einer Missionarin und Umweltschützerin, die fast 40 Jahre lang den Armen in Brasilien diente. Als überzeugte Gegnerin der Abholzung des Amazonas wurde sie von zwei bewaffneten Männern ermordet, die für Viehzüchter arbeiteten.
Es gab andere Plakate von Missionaren, die im Amazonasgebiet gearbeitet hatten und gestorben waren, und ich überarbeitete meine Meinung über die Politisierung von Heiligen. Wenn eine christliche Missionarin Morddrohungen erhält und dennoch aus Liebe zu Jesus Christus bei ihrem Volk bleibt, dann ist sie nach den gegenwärtigen Maßstäben eine Märtyrerin. Ich bin offen für Diskussionen darüber, denn mir ist klar, dass das Thema, wer ein Märtyrer und wer einfach ein Mordopfer ist, schwierig und in einem einzigen Absatz unlösbar ist.
Aber die Gedanken an Missionare und Märtyrer gingen mir durch den Anblick der Fotos der Frau, die „ein Wiesel stillt“, aus dem Kopf. Inzwischen war ich in einiger Entfernung, also hatte ich entweder nicht den richtigen Ort angesehen oder die Ordensschwestern spielten mit dem plakat hatte man es einfach an die wand zwischen den kapellen gehängt.
Die Ordensschwestern trugen Gewohnheiten - kurze Schleier, knielange Röcke - und waren älter, und irgendwie verschlimmerte ihre Anwesenheit das monströse Plakat. Nennen Sie mich altmodisch, aber sicherlich sollten die Bräute Christi ihre Augen nicht mit so etwas beschmutzen, geschweige denn sicherstellen, dass es sicher an der Wand befestigt ist. Wenn Sie Fotos von dem Plakat gesehen haben, kann ich Ihnen versichern, dass es viel schlimmer ist, es in der Kirche neben Nonnen persönlich zu sehen.
Ich habe versucht, mich darüber klar zu werden, wie ein Christ, geschweige denn ein westlicher Christ in einer Kirche, nicht durch das Bild einer Frau beleidigt werden konnte, die ihr eigenes Kind ignoriert, während sie liebevoll auf ein Nagetier herabblickt, das sie stillt. Was auch immer der Fotograf oder der Komponist des Posters vorhat, es sieht aus wie ein teuflischer Spott über Madonna und Kind. Es entmenschlicht auch die Frau auf dem Foto und im weiteren Sinne die einheimischen Frauen und in der Tat alle Frauen.
Fotografien wirken stärker als Worte, und daher sind diese undenkbaren Fotografien (Plural, weil der menschliche Nippel in der Nähe ist) für die gekleideten, artikulierten indigenen Frauen, die die Welt so dringend beachten wollen, ein furchtbarer Nachteil zu ihren Worten.
Auf der gestrigen Pressekonferenz gab es eine so artikulierte indigene Frau. Yesica Patiachi Tayori ist eine Vertreterin der Harakmbut, die in der Region Madre de Dios (wörtlich: Mutter Gottes) in Peru nahe der brasilianischen Grenze leben. Patiachi ist eine zweisprachige Lehrerin und Mitglied des Apostolischen Vikariats von Puerto Maldonados Team für indigene Seelsorge.
Patiachi sagte, sie habe Papst Franziskus die Sorgen der Ureinwohner dargelegt und gehofft, dass die Synode nicht mit leeren Worten endet. Sie sagte, die Ureinwohner befürchteten, dass sie zur Schau gestellt würden - und glauben Sie mir, Ihr bescheidener LifeSiteNews-Korrespondent befürchtet dies ebenfalls.
Die Frau mittleren Alters sagte, dass die Bergbauunternehmen das Verschwinden der Ureinwohner fordern, die Ureinwohner jedoch möchten, dass die Welt weiß, dass sie leben dürfen. Sie fügte hinzu, dass sie Warnungen von außen über den Klimawandel gehört hätten, dass sich ihre Mütter und Großmütter jedoch schon lange Sorgen darüber machten. Patiachi erklärte, dass die Ureinwohner keine Bühne hätten, auf der sie unter anderem ihr Leben, ihre Lebensweise und ihre Nahrungsmittelversorgung bedrohen könnten. Sie hofft, dass die Synode "das menschliche Gewissen erweckt".
Die anderen Diskussionsteilnehmer waren heute der in Italien geborene Bischof Pedro José Conti von der Diözese Macapá in Brasilien, Bischof Welllington Tadeu de Queiroz Vieira von der Diözese Cristalândia in Brasilien und Bischof Ambroglio Spreafico von der Diözese Frosinone-Veroli-Ferentino in Brasilien Italien.
Von den Bischöfen vertrat Welllington de Queiroz Vieira die aktuellste Meinung und erklärte, dass er nicht der Meinung sei, dass der Zölibat das Hauptproblem bei der Berufung zum Priestertum sei. De Queiroz identifizierte die Bar als "Mangel an Heiligkeit" und sagte, dass wir "aus diesem Grund nicht in der Lage sind, die wahre Botschaft Christi zu übermitteln".
In Anerkennung der oft wiederholten Redewendung „neue Wege“ sagte De Queiroz, er glaube nicht, dass sie über „Heiligkeit und Bekehrung“ hinausgehen könnten. Er behauptete auch, dass Jesus Christus seine Anziehungskraft nicht verloren habe und dass eines der Probleme darin bestehe Ferne Gemeinschaften zu erreichen ist, dass es eine ungleiche Verteilung von Priestern gibt. Offensichtlich fehlt vielen Priestern ein missionarischer Geist.
Die Fragestunde war sehr spannend, denn meine LifeSiteNews-Kollegin Diane Montagna versuchte in fließendem Italienisch herauszufinden, wer oder was genau die Holzschnitzereien der schwangeren Frau darstellen . Zuerst sagte die Moderatorin Christiane Murray, dass sie die Frage nicht verstanden hätten, und Diane bekam wieder das Mikrofon.
Als das Kommunikationsteam des Vatikans antwortete, gaben sie an, es stelle "Leben" und "eine einheimische Frau, die Leben bringt" und "nur eine weibliche Figur" dar, und "niemand sagte, es sei die Jungfrau Maria", was für verschiedene Verteidiger sehr schockierend war des Holzbildes haben in der Tat gesagt, dass es war und anscheinend die Frau, die eine Kopie an Papst Franziskus überreichte, nannte es "Unsere Liebe Frau vom Amazonas".
Noch schockierender ist natürlich, dass eine gemischte Gruppe von Indigenen und Menschen europäischer Abstammung, darunter ein religiöser Mann, sich Anfang dieses Monats vor Papst Franziskus vor zwei Kopien der Figur in den Vatikanischen Gärten niedergeworfen hat . Und um Papst Franziskus Ehre zu machen, gab er seine Rede auf, betete das Vaterunser und schnitt früh aus. Das ist es also.
Die nächste Frage ging an Yesica Patiachi Tayori über die Bedeutung der Missionskirche für ihr Volk und sie antwortete mit der tragischen Geschichte des Harakmbut-Volkes, das einst 50.000 Menschen zählte. (Sie zählen jetzt 5.000.) Sie wurden von der Gummiindustrie als billige Arbeitskräfte eingesetzt, und 10.000 von ihnen wurden bei einem Massaker getötet. Die Leichen wurden in den Fluss Madre de Dios geworfen, auf den sich die Harakmbut für das Trinkwasser stützte. Viele von ihnen starben an den Folgen der Kontamination.
Patiachi schrieb einen dominikanischen Missionar, P. José Álvarez , der 1917 in Madre de Dios ankam, weil er ihren Leuten gegen die Gummiindustrie half. Sie nannten ihn Apaktone ( „ Älterer Vater“) und Patiachi sagte, dass sie heute nicht hier sein würde, wenn er nicht wäre.
Es gab auch die üblichen Fragen zur Rolle der Frauen und zu den Frauenministerien sowie zu den Synodenstimmen für Frauen, aber niemand sagte direkt: „Frauendiakoninnen - Si!“, Und so war die aufregendste englischsprachige Geschichte des Tages über die mysteriöse Holzfigur, die heute allgemein als „Pachamama“ bezeichnet wird .
Ich ging nach Hause, um zu schreiben, und fühlte mich zum ersten Mal elend und von Herzen krank von Rom. Ich fand, was Yesica Patiachi Tayori zu sagen hatte, sehr wichtig, aber dass der Fluss Madre de Dios, auf dem sie berichtete, durch offensives Auftreten von Synkretismus kontaminiert war.
Unter den Leuten, die in Rom um Pachamama tanzen, befindet sich eine grauhaarige Frau in schmeichelhaften Priesterhemden und römischen Krägen. Anscheinend ist sie eine anglikanische Ministerin. Nun, vermutlich meint sie es gut, aber solche auffälligen Darstellungen europäischer Protestanten lenken von den realen Sorgen der indigenen Bevölkerung ab.
Meine Stimmung besserte sich, als mein Mann und ich Stunden später mit dem Taxi zum schottischen College fuhren und ein freundlicher schottischer Seminarist uns zur Kapelle für Vesper und Messe führte. Weder Vesper noch Messe waren besonders inkulturiert, es sei denn, Sie zählten den Gebrauch von Standard Englisch als Inkulturation. Auch einer der Priester, der die Messe feierte, stammte aus Indien, und die Schwester, die die Lesungen las, stammte aus Afrika. Das war also eher eine internationale Feier. Dies erinnerte mich an Evelyn Waughs Fantasy-Geschichte von afrikanischen Priestern, die ein Britannien, das in die Eisenzeit zurückgekehrt war, neu evangelisierten.
Aber das Gin-Tonic, das ich später bekam, war definitiv inkulturiert. Wenn auch nicht streng schottisch, so war es doch ganz bestimmt britisch. Es hat mich auch total aufgeheitert, also auf Wiedersehen mit Flüssigkeit. https://www.lifesitenews.com/blogs/photo...donna-and-child
Nachdem Bergoglio bereits im August dieses Jahres die Klimaaktivistin Greta Thunberg und die "Klimaschwäche" gelobt hatte, lobte der Vatikan die autistische Greta Thunberg erneut durch ihren Kardinal Turkson, bekannt für ihre Klimaschwäche und ihre Tirade bei einem UN-Treffen.
Kardinal Turkson, Präfekt des Vatikanischen Büros für integrale menschliche Entwicklung - ein von Bergoglio im Jahr 2017 geschaffener Dicaster - sagte am 12. Dezember, dass Greta Thunberg „ein großartiges Zeugnis dafür ist, was die Kirche über den Schutz der Umwelt und der Umwelt lehrt kümmert sich um die Person. "Er fuhr fort:" Was ist ihr Zweck? Überspringen der Schule für eine Zukunft, eine Zukunft, die nicht garantiert werden kann, weil die Umwelt nicht in Mitleidenschaft gezogen wird. “
Laut Turkson hat Thunberg auf die Überzeugung der Kirche aufmerksam gemacht, dass "die Aufmerksamkeit für die Armen und die Gesellschaft auch mit der Sorge für die Umwelt, den gemeinsamen Wohnort, einhergeht".
Am 11. Dezember wurde Greta Thunberg vom Time Magazine zur Person des Jahres gewählt, eine zweifelhafte Auszeichnung, die unter anderem Bergoglio (2013), Gandhi (1930), Hitler (1938) und Stalin (1942) gewann. Im August twitterte Thunberg ein weiteres Foto von sich selbst, während sie den LGBT Pride Day feierte. Sie sagte, sie unterstütze den "Stockholm Pride" und sagte: "Liebe ist Liebe." -- https://restkerk.net/2019/12/16/vaticaan...erkelijke-leer/
EDINBURGH, Schottland, 7. November 2019 ( LifeSiteNews) - Die traditionelle lateinische Messe, auch als außergewöhnliche Form der Messe bekannt, ist dank eines unglücklichen Artikels im National Catholic Reporter wieder in den Nachrichten .
Es fällt mir ein, dass der Missbrauch , der sich auf den alten katholischen Ritus häufte, andere dazu inspirieren könnte, ihn selbst zu untersuchen, und daher wäre es hilfreich, wenn eine gewöhnliche Laie den ausgezeichneten Kommentar zum TLM durch Experten wie Dr. Joseph Shaw und Dr. Peter Kwasniewski mit einem kleinen heimeligen Rat. Schließlich bin ich derzeit für die After-Mass Coffee Hour meiner TLM-Community verantwortlich. Es ist meine selbsternannte Aufgabe, Menschen das Gefühl zu geben, im TLM willkommen zu sein.
1. Im TLM geht es um die Verehrung Gottes, nicht um die Gemeinschaft. Wenn du zu einem TLM gehst, gehst du nicht, um Freunde zu finden - obwohl du vielleicht Freunde hast - oder um deine Existenz vom Priester anerkennen zu lassen - obwohl er mit Sicherheit während der Messe für dich betet -, sondern um Gott durch die Gebete und Gebete anzubeten tiefes Schweigen der traditionellen katholischen Anbetung.
Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang zur gewöhnlichen Form gegangen sind, wie ich es bis vor 11 Jahren getan habe, werden Sie vielleicht nicht merken, wie stark die Rolle der Gemeinschaft und das Engagement der Gemeinschaft in Ihrem hingebungsvollen Leben gespielt hat. Manchmal ist die Messe wie ein Gespräch zwischen dem Priester und der Gemeinde mit lustigen Witzen aus dem Heiligtum, wenn zum Beispiel ein Schrei eines Kindes eine feierliche Stille durchbricht. Es ist warm, es ist freundlich, aber manchmal ist es nicht das, was wir brauchen, um Gott zutiefst anzubeten.
In einem TLM ist „Gemeinschaft“ eine entfernte Sekunde nach Gott. Die Zeit, um Kontakte zu knüpfen, ist vor der Messe, außerhalb der Kirche und nach der Messe, vielleicht im Gemeindesaal. Aber die Kirche selbst wird als heiliger Raum betrachtet, in dem die heilige Stille bewahrt wird, damit die Gläubigen mit einem Minimum an Ablenkung beten können.
2. Das heißt, Säuglinge jammern. Obwohl der TLM überall auf der Welt derselbe ist, unterscheiden sich die Communitys. Einige TLM-Gemeinden haben viele Kinder. Manche nicht. In den letzten 11 Jahren ist meine eigene kleine Gemeinde im Durchschnitt sonntags von keinem Kind auf 10 Kinder gewachsen. Wir mussten lernen, uns an die Realität des nicht-klösterlichen liturgischen Lebens anzupassen.
Die Eltern von bewährten Weinen neigen jedoch dazu, in der Nähe der Rückseite unserer Kirche zu sitzen, damit sie die trostlosen Knöchelbeißer draußen verprügeln können, wenn das bloße Grizzeln zu einem Wehklagen mit vollem Hals eskaliert. Dies mag für Gemeinden, die hauptsächlich aus jungen Familien bestehen, keine praktische Lösung sein. Wenn Sie jedoch ohne Kleinkinder zur Messe kommen, wäre es nett, wenn Sie die Hinterbänke für Menschen frei ließen, die dies tun. Nutzen Sie die ungebrochene Stille, die Gott gewährt.
3. Die Definition von bescheidener Kleidung ändert sich von Ort zu Ort. Im Zweifelsfall ist es eine gute Idee, bei Ihrer ersten traditionellen lateinischen Messe auf der Seite des Konservativen zu stehen. In einigen Gemeinden tragen Männer Anzüge und Krawatten und Frauen Kapellenschleier und -kleider mit Ärmeln. In anderen TLM-Gemeinden, insbesondere in Frankreich, gehen Frauen ohne Kopf zur Messe und tragen Hosen.
Das Interesse, das einige amerikanische Katholiken an Frauensonntagskleidung zu haben scheinen, wird von der übrigen Welt der katholischen Tradition nicht geteilt. In Schottland gilt die unausgesprochene Regel, sich nur so zu kleiden, dass Respekt herrscht und andere nicht von ihren Gebeten abgelenkt werden. Um eine Augenbraue in meinem eigenen TLM zu ziehen, müssten Sie Leggings, einen Minirock, eine Jogginghose, ein Rockband-T-Shirt oder ein Trägershirt tragen, das einen Übungs-BH mit „SEXY“ auf dem Rücken in Strasssteinen zeigt. Ich habe einen solchen BH vor ungefähr neun Jahren bei der Messe gesehen und er ist permanent auf meinem Gehirn tätowiert.
4. Das TLM unterscheidet sich stark von der gewöhnlichen Form. Es dauerte drei Sonntage, bis ich mich mit der traditionellen lateinischen Messe wohl fühlte, weil sie sich so sehr von der Messe unterschied, mit der ich aufgewachsen bin. Sonntags beginnt die Liturgie normalerweise mit den Asperges, einem Ritus der Reinigung, der in der gewöhnlichen Form selten angewendet wird, und die Messe selbst beginnt mit Ausnahme des Chors, der das Introit singt, schweigend . Dies nimmt den Platz des guten alten Entrance Hymn ein.
Ich blätterte monatelang verwirrt von der roten Broschüre mit den lateinischen und englischen Übersetzungen für die unveränderlichen Teile der Messe (das "Gewöhnliche") bis zum weißen Handzettel mit den Gebeten und Lesungen des Tages (die "richtigen"). Ich habe es irgendwann herausgefunden und es ist ein großes Plus, dass das TLM überall auf der Welt das gleiche ist. Ich nehme meinen Schleier und das Messbuch und bin bereit zu gehen.
5. Jeder Katholik, der zum TLM geht, ist anders als die anderen. Ich muss betonen, dass es bei der traditionellen lateinischen Messe um die Anbetung Gottes durch den alten Ritus geht. Es geht nicht darum, eine gleichgesinnte Gemeinschaft zu finden, geschweige denn eine Ersatzfamilie - obwohl es möglich ist, dass Sie Freunde finden, abhängig von Ihrem Alter und Ihrer Persönlichkeit.
Die Freundlichkeit oder Zurückhaltung, die politischen Meinungen oder das Fehlen derselben werden von der Gesellschaft beeinflusst, in der sich die Kirche befindet. In Edinburgh, einer zurückhaltenderen Stadt als zum Beispiel Glasgow, gehen Oldtimer davon aus, dass Menschen, die ins TLM gehen, allein gelassen werden wollen, es sei denn, sie kommen zur After-Mass Coffee Hour. Mittlerweile sind wir zwischen eins und über 90 Jahre alt und haben politische Ansichten aus dem gesamten britischen Spektrum. Wir sind alle verschiedene Menschen, aber unsere Unterschiede sind nicht so wichtig wie die Messe, an der wir sonntags teilnehmen.
Einige Katholiken befürchten, dass TLM-Oldtimer sie verhöhnen werden, weil sie kleine Familien haben. Für das, was es wert ist, haben mein Mann und ich keine Kinder, und niemand bei der Messe war jemals so unhöflich, uns zu fragen, warum nicht. Gelegentlich fragt jemand sehr schüchtern, ob wir über eine Adoption nachdenken, und kürzlich habe ich erklärt, dass die Gesundheit meines Mannes dies verhindert.
6. Das „Priestertum der Laien“ wird im TLM nicht betont. Hier ist eine Geschichte, um diese Realität zu veranschaulichen. Vor einigen Jahren konvertierte ein junger Mann zum katholischen Glauben, teilweise aufgrund von Blogposts, die ich über das TLM schrieb. Ein TLM-Priester fragte mich daher, ob ich etwas für die Aufnahme des Konvertiten in den Glauben vorbereiten würde.
Nun, ich kann eine M.Div haben. Ich habe einen katholischen Theologenabschluss, war aber ein wenig verwirrt über die sehr untraditionell klingende Bitte eines traditionellen Priesters.
„Meinst du ein Spiegelbild?“, Fragte ich.
"Nein", sagte der Priester. "Ich meine Sandwiches."
Ich machte die Sandwiches und gab später zu, dass die Partygänger meine Sandwiches wahrscheinlich mehr genossen als sie mein Spiegelbild genossen hätten. Wenn Sie es gewohnt sind, Aufgaben zu übernehmen, die einmal dem Priestertum vorbehalten waren, sterben Sie selbst, wenn Sie einer TLM-Community beitreten. In der Zwischenzeit schrubbten einige der größten weiblichen Heiligen, darunter auch Ärzte der Kirche, jahrelang den Boden des Klosters.
Und so sehr ich St. Edith Stein für ihr Schreiben bewundere, ist es die Tatsache, dass sie sich in einem nationalsozialistischen Konzentrationslager um Kinder kümmert, die mich dazu bringt, sie zu lieben.
7. Allerdings spielen die Laien eine wichtige Rolle. Die traditionelle lateinische Messe braucht dich nicht, aber vielleicht brauchst du die traditionelle lateinische Messe, und es gibt viele Möglichkeiten, wie Laien den Priestern helfen können, sie weiterhin anzubieten.
Vielleicht ist es am wichtigsten, Kinder zu erziehen, um sowohl die traditionelle lateinische Messe als auch das traditionelle Verständnis des ordinierten Priestertums zu lieben und zu respektieren. Leider haben die sexuellen Missbrauchsskandale der letzten 30 Jahre deutlich gemacht, dass nicht allen Priestern vertraut werden kann. Wir können jedoch unsere eigenen Söhne zu guten Männern erziehen und denen helfen, die eine Berufung zum Priestertum verspüren, die Seminare zu finden, die ihnen helfen, gute Priester zu werden. Wir können unseren Töchtern auch die Rolle der großen weiblichen Heiligen in der Geschichte der Kirche betonen und ihnen erklären, warum sowohl körperliche als auch geistliche Mutterschaft für die Welt so wichtig sind.
Abhängig von der TLM-Community in Ihrer Region besteht möglicherweise ein Bedarf an Altar-Servern, die immer männlich sind, neuen Chormitgliedern und Personen, die bei einer Vielzahl von Nebenaufgaben, einschließlich der Einrichtung einer After-Mass-Kaffeestunde, behilflich sind. Die beste Vorgehensweise besteht darin, einen der mit der Gemeinde verbundenen Priester zu fragen, welche Hilfe benötigt wird. Ich würde jedoch empfehlen, sich gründlich mit der traditionellen lateinischen Messe vertraut zu machen, bevor Sie Verantwortung übernehmen, die Ihre Fähigkeit zur Anbetung beeinträchtigen könnte. Mein Mann singt in unserem Chor und freut sich immer über Anbetungsmöglichkeiten wie der Rest einer TLM-Gemeinde. Dies ist normalerweise der Fall, wenn wir nicht im Urlaub sind - hier finden Sie eine unvollständige Liste von TLMs auf der ganzen Welt.
Natürlich sollten Sie nicht pausieren, wenn der Offertkörbchen kommt.
Ich finde es sehr lohnend, eine Frau in einer TLM-Community zu sein. Paradoxerweise tragen nur die Frauen der Gemeinde liturgische Gewänder: unsere Mantillas. Unsere lokale Tradition ist, dass verheiratete Frauen schwarze Mantillas tragen, und meine proklamiert meine geistig mütterliche Rolle. Ich genieße es, die Teekanne nach der Messe zu leiten und nach Leuten Ausschau zu halten, mit denen niemand reden kann. Ich bin auch glücklich, Müttern von Kindern zu dienen, ob das mit dem homeschooling hilft oder ein Auge auf den Führern behält. Vor allem aber freue ich mich, mit einem Mann verheiratet zu sein, der die Anbetung Gottes so ernst nimmt.
8. Nehmen und lesen. Nachdem sich der heilige Augustinus jahrelang mit dieser Frage auseinandergesetzt hatte, trat er zum Christentum über, nachdem er eine kindliche Stimme „ Tolle, lege “ (Nehmen und Lesen) gehört hatte. Als er die Bibel öffnete, fiel sein Blick auf Römer 13: 13-14, was uns alle anweist, Christus Jesus anstelle von sündigen Wünschen des Fleisches zu wählen.
Um die weiten Tiefen der traditionellen lateinischen Messe auszuloten, müssen auch Sie etwas lesen. Ein guter Leitfaden ist Treasure and Tradition: Der ultimative Leitfaden für die lateinische Messe von Lisa Bergman für die St. Augustine Academy Press. Der Verlag hat auch viele katholische Klassiker für Kinder wieder in gedruckter Form herausgebracht. Wenn Sie also ein Elternteil sind, das sich für traditionellen katholischen Gottesdienst und Katechese interessiert, können Sie gerne im Katalog stöbern .
Ich hoffe, dieser kleine Leitfaden zum TLM wird Ihnen weiterhelfen. Ich kann nicht genug betonen, dass der ganze Punkt dieser Messe die Verehrung Gottes ist, aber gleichzeitig muss ich zugeben, dass ich dort Gemeinschaft gefunden habe - einschließlich Freunde und sogar einen Ehemann. Wenn Sie Gott an die erste Stelle setzen, fügt sich vielleicht alles, was nur geschaffen wurde, irgendwann zusammen. https://www.lifesitenews.com/blogs/a-lay...onal-latin-mass
15. Dezember 2019 12:32 Uhr Mission Fatima Chile lädt Sie ein, täglich einen Rosenkranz für die Bekehrung und den Frieden im Land zu beten UND ANKLICKEN
Mission Fatima Chile hat eine Kampagne ins Leben gerufen, in der sie die Gläubigen des Landes auffordert, jeden Tag, auch vor jeder Eucharistie, den Rosenkranz zu beten und "um Bekehrung und Frieden in Chile" zu bitten.
Die Initiative entstand nach dem 8. Dezember, dem Hochfest der Unbefleckten Empfängnis, als die chilenischen Bischöfe anordneten, Chile bei allen Eucharistiefeiern durch Gebet dem "mütterlichen Schutz der Jungfrau" zu weihen.
„Der Ruf dieser‚ Kampagne 'ist zu glauben, dass das Gebet von ‚deinem Rosenkranz alles verändert'. Mit diesem Glauben bete es jeden Tag, auch vor jeder Eucharistie, und bitte um „ Bekehrung und Frieden in Chile“, sagt Fátima Chile Mission in einer Erklärung.
"'Dein Rosario verändert alles' ist der Satz, der im Header des Einladungsflyers, der über soziale Netzwerke verteilt wird, vorgeladen wird", fährt der Text fort.
Mission Fatima Chile räumte ein, dass „als das Bild der Jungfrau von Fatima in Chile ankam, das zu einem offiziellen Besuch des Heiligtums in Portugal geschickt wurde, die Gläubigen, Pastoren und Bischöfe dankbar den Impuls zur Evangelisierung, Heilung und Bekehrung anerkannten, den diese Pilgerreise mit sich bringt "
„Diese Dankbarkeit gegenüber Gott für die Gegenwart der Jungfrau im Zeichen des Bildes begann sich mit Emotionen und Hoffnungen auszudrücken, als einen Monat später die Folgen der Sünde vieler die Ungerechtigkeiten, für die die Bewohner des Landes trugen, zuerst sichtbar machten Auf der anderen Seite eine Gewalt, die so extrem ist, dass sie die Macht des Bösen in Chile zeigt “, erklärt das Marianische Apostolat.
Zu dieser Zeit, vor den Wellen der Gewalt im Land, dachten die Bischöfe, dass diese Wunden nur durch das Gebet vieler Menschen repariert werden könnten.
Was beinhaltet das neue Sexprogramm des Vatikans? Bilder vom Päpstlichen Rat für das Familiensexprogramm 'Der Treffpunkt: Kurs der affektiven Sexualerziehung für Jugendliche.'
"Es ist schwierig, an Sexualerziehung in einer Zeit zu denken, in der wir dazu neigen, die Sexualität zu verharmlosen und zu verarmen. Es konnte nur im Rahmen einer Erziehung zur Liebe, zum gegenseitigen Spenden verstanden werden. "(Papst Franziskus, Amoris Laetitia 280)
ERSTE WARNHINWEISE Ein sich entwickelndes Projekt. Das Ihnen zur Verfügung stehende Programm ist eine erste Version und unterliegt möglichen Verbesserungen und Änderungen. Bitte senden Sie uns Vorschläge ... →
Theologie des Kaselauftriebs Heilige Messe in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus, gefeiert von Kardinal RL Burke
Jeder, der mindestens einmal an der Heiligen Messe in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus (Tridentinische Messe) teilgenommen hat, konnte feststellen, dass einer der Diener während der Erhebung den unteren Teil des Kasels des Priesters anhebt. Diese unauffällige, aber faszinierende Geste resultierte aus rein praktischen Motiven und blieb in der Liturgie von der Zeit an, als die Kaseln viel breiter waren und weit auf die Schultern fielen. So half der liturgische Gottesdienst, indem er die Kasel hob, um die Arme des Priesters ein wenig zu befreien, während er die Hostie anhob. Mit der Zeit wurde eine praktische Lösung eingeführt, um die Seiten des Kasels zu verkürzen, bis wir das aktuelle Design erhalten haben. Die Geste, die Kasel zu heben, blieb jedoch bis heute bestehen.
In der katholischen Liturgie gibt es mehr Gesten, die an alte historische Praktiken erinnern - und je feierlicher die Liturgie (insbesondere die bischöfliche und die päpstliche), desto mehr besaß sie. Schauen wir uns ein paar andere Beispiele an, denn - wie wir sehen werden - kann ihre Existenz eine besondere Bedeutung haben.
Im Rahmen einer feierlichen Messe mit Subdiakon und Diakon lassen sich mehrere solche historischen Überreste auszeichnen - zum Beispiel anlässlich des Opfergottesdienstes. Schon zur Zeit des Glaubensbekenntnisses breitet der Diakon den Korporal auf dem Altar aus. Dies ist ein Überbleibsel aus der Zeit, als ein großer Korporal in Tischtuchgröße früh genug ausgebreitet wurde, um die ganze Vielzahl von Opfergaben für die Weihe und das Abendmahl abzudecken (in der päpstlichen Liturgie wird ein zusätzliches Tischtuch genannt) Incarnatus, der wirklich ein großer Unteroffizier war). Später, gerade zum Zeitpunkt des Opfers selbst, bringt der Subdiakon einen gehosteten Kelch über seine Schultern, und dies ist darauf zurückzuführen, dass in der Vergangenheit die große Größe der Patene und des Kelches Unterstützung durch einen um seinen Hals hängenden Schleier erforderte. Und nach dem Opfer wurde zu irgendeinem Zeitpunkt in der Geschichte die Patene vom Altar entfernt, einmal sehr peinlich wegen seiner beachtlichen Größe. Mit der Reduzierung der Opfergaben wurde die Patene im Laufe der Zeit viel kleiner, aber bis jetzt führt der Subdiakon sie vom Altar weg, bis die Hostie von unserem Vater verletzt wird.
Einige Momente des liturgischen Jahres, wie Bußzeiten und die Zeit der Karwoche selbst, sind reich an Ritualen, die bis in die Antike zurückreichen. Insbesondere das österliche Triduum würde eine detailliertere Beschreibung aller Riten unter dem Gesichtspunkt der liturgischen Relikte erfordern (z. B. die Karfreitagsmesse der vorweihten Gaben). Lassen Sie uns für unser Bedürfnis nur die Tatsache betonen, dass der Diakon und der Subdiakon in Bußzeiten zusammengerollte Kaseln anstelle von Dalmatik und Tunika verwenden. Die Gewänder der Leviten wurden im Vergleich zu den Kaseln relativ spät in die Liturgie eingeführt - früher trugen sowohl der Diakon als auch der Subdiakon Planeten (d. H. Kaseln), die wegen ihrer Unpraktikabilität aufgerollt werden mussten, damit die Hilfe im Dienste des Priesters freie Hand hatte (Der Diakon legte sogar ein aufgerolltes Kasel auf seine Stola,Tischlatior als Ersatz für eine gerollte Kasel). Gegenwärtig ist die Verwendung von gerollten Kaseln in großen Kirchen auf Bußzeiten reduziert worden, was auch auf die üblichen Gewänder des Diakons und Unterdiaakons - Dalmatik und Tunika - mit Symbolen zurückzuführen ist, die sich auf Freude beziehen.
Ein gutes Beispiel für die Überreste der alten liturgischen Praktiken ist auch die Tatsache, dass während der päpstlichen Liturgie im "Ritus von Trient" traditionell der Ritus des Praegustatio abgehalten wird , wenn der Sakristan versucht, für die Messe bestimmte Weine aufzunehmen, um sicherzustellen, dass sie nicht vergiftet werden. Obwohl die Zeiten der Eliminierung feindlicher Bischöfe eher vorbei sind, blieb dieser Ritus in der Liturgie. Ein noch größerer Schatz der alten liturgischen Praktiken ist die päpstliche Liturgie. Es genügt, unter anderem die Verwendung des Griechischen beim Singen der Lektion und des Evangeliums oder die Anwesenheit von flabelli (Fans, die wegfliegen) zu erwähnen. Natürlich finden wir im Fall der päpstlichen Messe das meiste von dieser Art von Element, da es das wichtigste historische Denkmal der römischen Liturgie ist.
Ähnliche Beispiele ließen sich vervielfachen, und je feierlicher die Liturgie, desto einzigartigere Elemente besaßen sie. Was uns jedoch besonders interessiert, ist der Grund für die Existenz verschiedener liturgischer Relikte, die oft keine praktischen Gründe haben und deren Beseitigung schließlich die Durchführung der Liturgie selbst verbessern könnte. Oft verloren praktische Elemente in der Liturgie ihre praktische Bedeutung und nahmen im Laufe der Zeit eine symbolische Bedeutung an - zum Beispiel wurde der Manipulator aus einem Tuch, das zum Abwischen von Schweiß verwendet wurde, zum Symbol für die Not des Priestertums. Allerdings hatten nicht alle derartigen Elemente der Liturgie eine so offensichtliche Bedeutung (wie das oben zitierte Beispiel für die Praegustatio- Zeremonie ).). Die Existenz von Elementen, die als "liturgische Atavismen" bezeichnet werden können (nach dem polnischen Sprachwörterbuch ist "Atavismus" in der Biologie das Auftreten von Merkmalen seiner entfernten Vorfahren in einem Individuum), kann jedoch eine Rolle für die Liturgie oder sogar für die Ekklesiologie spielen.
Die liturgischen Relikte der Antike, die bis heute reichen, sind für uns ein sehr wichtiges Symbol für die Ausweitung der Liturgie - und damit auch der Kirche - für alle Zeitalter seit Beginn des Christentums. Die organische Entwicklung der Liturgie hält manchmal einige Rituale aufrecht, die sich aus den Bedürfnissen der verschiedenen Epochen ergeben, und dank dieser Tatsache erhalten wir einen lebendigen Überblick über das, was die Kirche seit Jahrhunderten durchmacht. Man kann sagen, dass die Kirche in ihrer Liturgie einige Andenken ihrer Reise von der Zeit Christi bis heute aufbewahrt; Vielleicht ist die Realität, in der die Kirche einst lebte, in den Schatten der Geschichte getreten, aber in der Liturgie hat er etwas mit in die Zukunft genommen.
Es ist wichtig daran zu erinnern, dass die Kirche nicht auf einen bestimmten historischen Moment beschränkt ist - daher die Verurteilung des liturgischen Archaismus durch Papst Pius XII. . Die nichtrevolutionäre liturgische Reform wird diesen Aspekt der Liturgie als "lebendiges Zeugnis" der Kirchengeschichte immer respektieren. Die historische Kontinuität der Liturgie, die Elemente aus verschiedenen Epochen auf organische Weise bewahrt, ist wirklich ein wichtiges Zeichen für die Kontinuität des kirchlichen Wirkens - schließlich ist die Liturgie das öffentliche Gebet des mystischen Leibes Christi und begleitet sie untrennbar. Manchmal ist es nicht einmal notwendig, in allen liturgischen Gesten nach erhabenen symbolischen Bedeutungen zu suchen.
5. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Inmitten der vielen Unruhen und Verwirrungen, die derzeit in der katholischen Kirche herrschen, ist es immer gut, sich an die Schönheit unseres katholischen Glaubens und die intime Rolle der Gottesmutter in der Kirche zu erinnern unsere Leben.
LifeSite wandte sich an Pater Frank Unterhalt und bat ihn um einen Kommentar zur Rolle Mariens und darüber, wie er die Früchte der Marienverehrung im Glaubensleben seiner eigenen Gemeindemitglieder in Deutschland in der Erzdiözese Paderborn sieht.
Pater Unterhalt ist der Sprecher der Priestergemeinschaft Communio veritatis, die sich gegen einige der Veränderungen aus der katholischen Kirche in Rom und in Deutschland stellt, wie die Gemeinschaft für protestantische Ehegatten der Katholiken und die Gemeinschaft für wiedereheliche Scheidungen . Sie haben Kardinal Reinhard Marx aufgefordert, sein Amt als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz niederzulegen , weil er versucht, die Kirche an den Zeitgeist in unserer Zeit anzupassen und so sein Amt zu missbrauchen.
In seiner Erklärung vor LifeSite sagt Pastor Unterhalt: „Viele Gläubige fragen sich heute, wie man dem gegenwärtigen Sturm der großen Prüfung standhalten und im wahren Glauben bleiben kann. Ich möchte das mit den berühmten Worten der Allerheiligsten Jungfrau Maria in Fatima beantworten: ‚Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und der Weg, der dich zu Gott führt! '“
Er fährt fort, mit Hilfe vieler Aussagen von Heiligen, die schöne Rolle der Gottesmutter in der Geschichte der Erlösung zu zeigen, beginnend mit ihrem Fiat im Moment der Inkarnation. Der deutsche Priester weist auf Marias mütterliches Herz für die Menschheit hin und besteht darauf, dass „die Immaculata als Königin nicht weit von uns entfernt ist, sondern als Mutter ganz in unserer Nähe.“ „Die Heiligen“, fügt er hinzu, „geben Zeugnis zur unbeschreiblichen mütterlichen Güte der heiligsten Jungfrau und ihrer, Allmacht der Bittstellerin 'mit Gott. “
Aufgrund seiner Erfahrung als Pfarrer bestätigt Unterhalt auch die Worte von Papst Johannes Paul II.: „Die Heilige Schrift und die Erfahrung der Gläubigen sehen in der Muttergottes denjenigen, der der Kirche in den schwierigsten Momenten besonders nahe steht in ihrer Geschichte, als die Angriffe auf die Kirche am bedrohlichsten waren. “
Pater Unterhalt ermutigt die Gläubigen, dem Unbefleckten Herzen Mariens zu weihen, und stellt fest, dass nach seiner Erfahrung diejenigen Gläubigen, die eine starke Marienverehrung haben, eine besonders starke Frömmigkeit und Nähe zu den Sakramenten zu haben scheinen.
Er schreibt: „In der Tat zeigt es sich immer wieder, dass diejenigen Gläubigen, die sich der Mutter Gottes geweiht haben, das Licht und die Kraft erhalten, dem Herrn treu zu bleiben. Sie sind diejenigen, die mit der Mutter der Kirche verbunden sind und den wahren Glauben in den Pfarreien leben. Diejenigen Gläubigen, die eine Marienverehrung haben, finden - von ihr geleitet - die Barmherzigkeit Gottes im Beichtstuhl, und sie beten Ihn in der Allerheiligsten Eucharistie auf den Knien an und empfangen die Kommunion auf der Zunge. “
Viele Gläubige fragen sich heute, wie man dem gegenwärtigen Sturm der großen Prüfung standhalten und im wahren Glauben bleiben kann.
Ich möchte das mit den berühmten Worten der Allerheiligsten Jungfrau Maria in Fatima beantworten: „Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und der Weg, der dich zu Gott führt!“
Die Immaculata ist das „vollkommenste und erhabenste Werk Gottes“. Der heilige Bonaventura sagt: "Gott kann noch eine größere und vollkommenere Welt erschaffen, aber Er kann keinem Geschöpf eine höhere Würde verleihen als Maria." [….] In der Immaculata erreicht die Schöpfung den Höhepunkt ihrer Perfektion. Die Mutter Gottes ist die gottähnlichen Wesen aller Wesen“(St. Maximilian Maria Kolbe, Jeder ist der Weg Gewiesen [ Jeder wird den Weg gezeigt ], S.. 55).
Die Allerheiligste Jungfrau hat eine einzigartige Beziehung zum dreieinigen Gott. Sie ist das strahlende Meisterwerk des Vaters, der auserwählten Mutter des Sohnes und der erhabenen Braut des Heiligen Geistes. Der heilige Anselm spricht sich für ihre außergewöhnliche Schönheit aus und sagt: „Die Jungfrau, der Gott seinen einzigen Sohn schenken wollte, strahlte in solch großer Reinheit auf eine Weise, die nur von Gott gedacht werden kann.“ (De Conc. V. c. 18) . Seit sie von Ewigkeit berufen wurde, Mutter des Erlösers zu sein, hat der Schöpfer ihr die Fülle der Gnaden gegeben. „Und da es ausschließlich in Übereinstimmung mit der unendlichen Reinheit Gottes war eine Mutter von jeder Schuld bewahrt zu haben, von ihm selbst erstellte ein“ (St. Alphonsus Maria de Liguori, Die Herrlichkeiten Mariens , Zweiter Teil, 1. Kap. [ Die Glories Mariens , Zweiter Teil, 1 st Kapitel]).
Die Wahl Mariens und ihr außergewöhnlicher Platz in Gottes Heilsplan erscheinen bereits im Protoevangelium, in dem sie als die große Frau dargestellt wird, die das Haupt des Satans zermalmen soll (siehe Gen 3:15). Sie ist die „Wunde der Feinde, die nicht heilen kann“ (Ὕμνος Ἀκάθιστος). In der Reihenfolge der Erlösung ist sie der Morgen, aus dem Christus hervorgeht, die Sonne der Gerechtigkeit.
Diese Wahrheit wird besonders deutlich im Dogma der Unbefleckten Empfängnis, dh in der Lehre, „dass die Allerheiligste Jungfrau Maria im ersten Moment ihrer Empfängnis aufgrund eines außergewöhnlichen Privilegs der Gnade des allmächtigen Gottes im Licht steht von den Verdiensten Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, wurde von jeglichem Fleck der Erbsünde verschont “(Bl. Papst Pius IX., Ineffabilis Deus ).
Die ewige Jungfrau ist Tota Pulchra , und sie hat Sünde nie gekannt und spiegelt in absoluter Weise Gottes Plan der Liebe zum Menschen wider. "Die Schlange hatte keinen Zugang zu diesem Paradies" (Johannes von Damaskus, In Dorm. Deip . Oder. 2).
Als Immaculata und Θεοτόκος [Trägerin Gottes] bringt sie Immanuel, den einzigartigen Erlöser und wahren Retter, in die Welt. Niemand könnte jemals die Erlösung ohne sie erreichen.
So sagt der heilige Irenäus, dass sie „in ihrem Gehorsam für sich und für die ganze Menschheit die Ursache der Erlösung geworden ist“ ( Adv. Haer. II, 22,4).
Schließlich wurde die Jungfrau Maria von Gott nicht passiv gebraucht - ihr Fiat entsprang der Freiheit ihrer Person (siehe Vatikanum II, Lumen Gentium , 56). Der heilige Bernhard von Clairvaux erklärt: „Der Preis unserer Erlösung ist dir dargebracht worden; Wir werden gespeichert, sobald Sie Ihre Einwilligung geben. Der Herr selbst, so sehr er sich nach Ihrer Schönheit sehnt, so sehr er sich nach Ihrer zustimmenden Antwort sehnt, in die Er das Heil der Welt gelegt hat. “( De Laud. VM hom. 4). Ihr sehr bescheidener Fiat für die Botschaft des Engels bringt die entscheidende Wendung in der Geschichte hervor: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn, wenn es mir nach deinem Wort getan wird.“ Als die neue Eva brachte sie zu die Welt, die in der Dunkelheit der Sünde und des Todes lag, das Licht des ewigen Lebens. Die Immaculata hat vom Heiligen Geist empfangen und hat für uns den Erlöser geboren, der ihr seine menschliche Natur genommen hat. So ist ein und derselbe Jesus in seinem Wesen der Sohn Gottes und Mariens. [….] Wer die Kraft hat, alles aus dem Nichts zu erschaffen, wollte die verwundete Schöpfung nicht ohne Maria wiederherstellen. […] Weil Gott den Sohn zeugte, durch den alles erschaffen wurde, gebar Maria ihn, durch den alles wurde gerettet ”(St. Anselm von Canterbury, Oratio 52, PL 158, 955 f.).
Diese Position als Mittlerin des Mittlers ist in der Heiligen Schrift deutlich zu sehen. Während die demütige Magd des Herrn die Quelle aller Gnaden in ihrem Leib trug, führte sie ihre Verwandte Elisabeth zur Begegnung mit ihrem göttlichen Sohn (siehe Lukas 1: 40-41) - sie bringt Christus zum Volk. Beim Hochzeitsfest in Kana wirkt er selbst sein erstes Wunder nach der Bitte und der Vermittlung seiner Mutter (siehe Johannes 2: 1-11). Mit der Ansprache „Frau“ zeigt Jesus die Parallele zum Protoevangelium (siehe 1. Mose 3,15) und stärkt die herausragende Stellung Mariens in der Heilsgeschichte. Sie ist tief mit der Mission des Sohnes verbunden, wie dies bereits bei der Darstellung im Tempel vorhergesagt wurde (siehe Lukas 2: 34-35).
Im Mysterium der Passion Christi erhält diese Wahrheit eine universelle Bedeutung. Die Worte des Erlösers, der am Kreuz stirbt - sowohl an Maria als auch an seinen geliebten Schüler Johannes gerichtet - haben eine immense Bedeutung: „Frau, sieh deinen Sohn - [Sohn], sieh deine Mutter!“ (Siehe Johannes 19:26) -27). Hier wird die Immaculata auf dem Höhepunkt des Erlösungswerkes als Mittlerin aller Gnaden eingesetzt: „Sie, die einst nur als Maria bekannt war, wird jetzt vom Erlöser als Frau, Mutter und Mutter öffentlich eingesetzt Mittlerin aller Gnaden der Erlösung“(Dr. M. Miravalle, Maria Miterlöserin. Mittlerin. Fürsprecherin [ Maria Miterlöserin, Mittlerin, Avocate ], S. 35).
Dieses Geheimnis zeigt sich besonders an Pfingsten (siehe Apostelgeschichte 1,14), denn hier sehen wir die Apostel und Jünger des Herrn mit der Mutter zusammen beten und „Maria, mit ihren Gebeten für die Gabe des Heiligen Geistes, der sie hatte überschattete sie bereits bei der Verkündigung “( Lumen Gentium , 59). Die allerseligste Jungfrau ist die wahre Mutter der Kirche und vermittelt zwischen ihrem Sohn und den Menschen. „Deshalb ist sie unsere Mutter in der Ordnung der Gnade. Diese Mutterschaft Mariens in der Ordnung der Gnade [...] dauert bis zur ewigen Erfüllung aller Auserwählten ( ebd61-62). Ihre körperliche Himmelfahrt und ihre Krönung als Königin manifestieren diese einzigartige Position in der Heilsgeschichte in ihrer universellen Dimension: „Im Himmel erschien ein großes Zeichen: eine Frau, die mit der Sonne, dem Mond unter den Füßen und auf ihren Füßen bekleidet war Kopf eine Krone von zwölf Sternen “(Apok. 12: 1).
Daraus ergibt sich die bedeutsame Bedeutung der Immaculata für die Errettung des Menschen, wie sie sich für unsere Zeit in der Botschaft von Fatima deutlich zeigt: „Gott möchte die Hingabe an mein Unbeflecktes Herz herstellen. Dem, der es annimmt, verspreche ich Erlösung! “Die Heiligen waren sich dessen immer bewusst und praktizierten diese Hingabe heldenhaft. „Niemand in den Himmel kommt , sondern durch Maria“ , sagte St. Klemens Maria Hofbauer (Prof. Dr. F. Holböck, Geführt von Maria [ Angeführt von Mary ], S. 443. Die Praxis der Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens der Schlüssel zum Paradies, dessen Tor sie ist (siehe Litanei von Loreto).
Denn der Allmächtige, der die Niedrigen erhöht, hat den Himmel, die Erde und die Unterwelt - ob sie es wünschen oder nicht - dazu bestimmt, sich unter dem Zepter der bescheidenen Jungfrau zu verneigen. und so hob er Maria auf und machte sie zur Königin des Himmels und der Erde; das Haupt seiner himmlischen Heerscharen; der Schatzmeister seiner Schätze; der Spender Seiner Gnaden; das Instrument Seiner Großen Wunder; der Redemptrix der Menschheit; die Mittlerin der Auserwählten; der Zerstörer der Feinde Gottes und der treue Gefährte Seiner Herrlichkeit und Seiner Triumphe “(St. Louis Marie de Monfort, Das Goldene Buch , Erster Teil, Kapitel 1).
Daher hätte der allmächtige und barmherzige Gott die Immaculata nicht an einen höheren Ort erheben können als den, den er für sie gewählt hat. Er hat ihr die Fülle der Gnaden gegeben, damit sie auf mütterlichen Wegen zu uns kommen. Der heilige Alfons Maria von Liguori erklärt, dass es „der Wille Gottes ist, dass alle Gnaden, die aufgrund der Verdienste Jesu Christi seitdem und bis zum Ende der Welt zur Menschheit kommen, ihnen durch die Hand und die Vermittlung gegeben werden of Mary ”( Die Herrlichkeiten Mariens , Erster Teil, Kapitel 5).
Die Immaculata als Königin ist also nicht weit von uns, sondern als Mutter ganz nah bei uns. Die Heiligen geben Zeugnis von der unbeschreiblichen mütterlichen Güte der heiligsten Jungfrau und ihrer „Allmacht der Bittstellerin“ bei Gott. „Das Herz des Monats Mai ist so liebevoll und zärtlich bei uns, dass, wenn man die Herzen aller Mütter zusammen nimmt, nichts im Vergleich zu ihrem ist […] Alles, was der Sohn den Vater fragt, wird ihm gewährt. Alles, was die Mutter fragt den Sohn, ist in gleicher Weise für sie gewährt wird“(J. Frossard, A usgewählte Gedanken des heiligen Pfarrer von Ars [ Eine Auswahl von Gedanken aus dem Heiligen Pfarrer von Ars], p. 77). Sie verdient unsere große Liebe und unser festes Vertrauen. Beides führt zur Weihe an ihr Unbeflecktes Herz, denn das Christentum wusste immer, dass ein Kind Mariens niemals verloren geht: „Das Herz dieser guten Mutter besteht nicht nur aus Liebe und Barmherzigkeit. Ihr einziger Wunsch ist es, uns glücklich zu sehen. Man muss sich nur an sie wenden, um gehört zu werden “( ebd ., S. 48).
Vor diesem Hintergrund entspricht meine persönliche Erfahrung genau dem, was Papst Johannes Paul II. Am 6. Oktober 1979 in der Kathedrale St. Matthäus in Washington vor vierzig Jahren prophetisch sagte: „Die Heilige Schrift und die Erfahrung der Gläubigen sehen in der Muttergottes, die in den schwierigsten Momenten ihrer Geschichte, in denen die Angriffe auf die Kirche am bedrohlichsten sind, der Kirche besonders nahe ist. “
Tatsächlich zeigt es sich immer wieder, dass diejenigen Gläubigen, die sich der Mutter Gottes geweiht haben, das Licht und die Kraft erhalten, dem Herrn treu zu bleiben. Sie sind diejenigen, die mit der Mutter der Kirche verbunden sind und den wahren Glauben in den Pfarreien leben. Diejenigen Gläubigen, die eine Marienverehrung haben, finden - von ihr geleitet - die Barmherzigkeit Gottes im Beichtstuhl, und sie beten Ihn in der Allerheiligsten Eucharistie auf den Knien an und empfangen die Kommunion auf der Zunge. Der „ totus tuus"Stärkt sie auf ihrem Weg der Gebote, und der Rosenkranz gibt ihnen die wirksame Hilfe von oben. Die Kinder Mariens werden sich immer von der Heiligen Schrift und vom Katechismus leiten lassen und bleiben so in der offenbarten Wahrheit. Auf diesem Weg erreichen sie durch die Vermittlung der Mutter des Erlösers das ersehnte Heil.
Heute beginnt die Weihnachtsnovene ACI Presseschreiben
Heute beginnt die Weihnachtsnovene Jeden 16. Dezember beginnt die Weihnachtsnovene und der Countdown beginnt, die Geburt Jesu Christi zu feiern.
Hier die Gebete, diese 9 Tage intensiv mit Familie, Arbeit, Gemeinde, Pfarrgemeinde usw. zu leben.
Es wird empfohlen, zur Jungfrau Maria, zum heiligen Josef und zum Jesuskind zu beten, in der Meditation des Tages nachzudenken und die sogenannten „Freuden“ zu singen.
Um täglich auf die Weihnachtsnovene zuzugreifen, können Sie Folgendes eingeben:
Erster Weihnachtsnoventag Zweiter Neunter Weihnachtstag Dritter Neunter Weihnachtstag Vierter Tag der Weihnachtsnovene Fünfter Neunter Weihnachtstag Sechster Neunter Weihnachtstag Siebter Neunter Weihnachtstag Achter 9. Weihnachtstag Neunter Weihnachten Neunter Tag Tags: Weihnachten , Advent , Novenen
Gesegneter Gott der unendlichen Nächstenliebe, dass du uns so sehr geliebt hast und uns in deinem Sohn das beste Versprechen deiner Liebe gegeben hast, damit wir unseren Bruder im Innern der Jungfrau inkarnieren und in einer Krippe für unsere Gesundheit und Heilmittel geboren werden; Wir bedanken uns für diesen immensen Nutzen. Im Gegenzug bieten wir Ihnen, Herr, die aufrichtige Anstrengung, diese und unsere Welt zu einer gerechteren Welt zu machen, die dem großen Gebot, uns als Brüder zu lieben, treu bleibt. Gewähre uns, Herr, deine Hilfe, damit wir es tun können. Wir bitten darum, dass dieses Weihnachtsfest, ein Fest des Friedens und der Freude, ein Anreiz für unsere Gemeinschaft ist, damit wir als Brüder immer mehr nach Wegen der Wahrheit, der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens suchen. Amen
Vater unser
2.- Gebet für die Familie
Herr, mach unser Zuhause zu einem Ort deiner Liebe. Lass es keine Beleidigung geben, denn du gibst uns Verständnis. Lass keine Bitterkeit sein, weil du uns segnest. Lass es keine Selbstsucht geben, weil du uns ermutigst. Lass es keinen Groll geben, denn du gibst uns Vergebung. Dass es kein Verlassen gibt, weil Sie bei uns sind. Dass wir wissen, wie wir in Ihrem täglichen Leben auf Sie zukommen können. Möge jeden Morgen ein Tag der Hingabe und des Opferns beginnen. Möge jede Nacht uns mit mehr Liebe finden. Machen Sie Herrn mit unserem Leben, das Sie vereinen wollten, eine Seite voll von Ihnen. Tu, Herr unserer Kinder, was du willst, hilf uns, sie zu erziehen, leite sie auf deinem Weg. Mögen wir uns um gegenseitige Unterstützung bemühen. Mögen wir Liebe zu einem Grund machen, dich mehr zu lieben. Wenn der große Tag bevorsteht, an dem wir uns treffen, gib uns die Möglichkeit, für immer in dir vereint zu sein. Amen
3.- Gebet zur Jungfrau
Herrin Maria, wir bitten Sie um alle Familien unseres Landes; Machen Sie jede Heimat unserer Heimat und der Welt zu einer Quelle des Verständnisses, der Zärtlichkeit, des wahren Familienlebens. Mögen diese Weihnachtsferien, die uns um die Krippe versammeln, in der Ihr Sohn geboren wurde, auch uns in Liebe vereinen, uns die Beleidigungen vergessen lassen und uns die Einfachheit geben, die Fehler zu erkennen, die wir gemacht haben.
Muttergottes und Muttergottes, bitte für uns. Amen
4.- Gebet zu San José
Der heilige Josef, Ehemann Marias und Adoptivvater des Herrn, wurde auserwählt, als Vater in der Heimat von Nazareth zu dienen. Hilfe für die Eltern; Mögen sie immer in ihrem Haus das Bild des himmlischen Vaters sein, dein Vorbild; die der großen Verantwortung, ihre Kinder zu erziehen und auszubilden, voll und ganz gerecht werden und ihnen mit kontinuierlicher Anstrengung das Beste von sich geben. Es hilft Kindern, die selbstlosen Bemühungen ihrer Eltern zu verstehen und zu schätzen. San José Model von Ehemännern und Eltern setzt sich für uns ein. Amen
Vater unser
5.- Meditation des Tages
Wir werden unsere Werte stärken, damit Weihnachten so ist, wie es sein sollte. eine Partei, die sich der Versöhnung verschrieben hat. Engagiert für die großzügige und verständnisvolle Vergebung, die wir von einem barmherzigen Gott lernen werden.
Mit der Vergebung des Heiligen Geistes können wir uns mit Gott und mit den Brüdern versöhnen und in einem neuen Leben wandeln. Es ist die gute Nachricht, die der heilige Paulus in seinen Briefen ausrief, wie wir in seinem Brief an die Römer 5 lesen. 1 - 11. Weihnachten zu leben bedeutet, die Missstände zu beseitigen, wenn jemand uns gekränkt hat, und sich zu entschuldigen, wenn wir andere misshandelt haben .
So entsteht Harmonie aus Vergebung und wir bauen den Frieden auf, den die Engel in Bethlehem verkünden: Frieden auf Erden für Menschen, die den Herrn lieben und einander lieben. Wir Menschen können uns mit Hass verletzen oder wir können in einer Liebe glücklich sein, die sich versöhnt. Und diese gute Mission ist für jeden von uns: Mittel der Versöhnung und nicht der Zwietracht zu sein, ein Instrument des Friedens und Säer der Brüderlichkeit zu sein.
6.- Gebet zum kindlichen Gott
Herr, Weihnachten ist die Erinnerung an deine Geburt unter uns, es ist die Gegenwart deiner Liebe in unserer Familie und in unserer Gesellschaft. Weihnachten ist sicher, dass der Gott des Himmels und der Erde unser Vater ist, dass du, göttliches Kind, unser Bruder bist.
Möge dieses Treffen mit Ihrer Krippe unser Vertrauen in Ihre Güte stärken, uns verpflichten, wirklich als Brüder zu leben, uns Mut machen, Hass zu töten und Gerechtigkeit und Frieden zu säen. Oh göttliches Kind, lehre uns zu verstehen, dass dort, wo Liebe und Gerechtigkeit sind, du bist und dort auch Weihnachten ist. Amen
Ehre sei dem Vater
7.- Freude
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Oh höchste Weisheit des souveränen Gottes, dass du dich auf der Ebene eines Kindes erniedrigt hast. Oh göttliches Kind, komm und lehre uns die Klugheit, die wahre Weisheit ausmacht.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unseren Massen! Komm, nimm nicht so lange!
- Kind der Krippe, unser Gott und Bruder, du kennst und verstehst den menschlichen Schmerz; Wenn wir unter Schmerzen und Qualen leiden, denken wir immer daran, dass Sie uns gerettet haben.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unseren Massen! Komm, nimm nicht so lange!
- Oh Feuer des Ostens, Sonne der ewigen Strahlen, mögen wir deinen Glanz in der Dunkelheit sehen, solch ein kostbares Kind, Glückseligkeit des Christen, strahle das Lächeln deiner süßen Lippen.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- König der Völker, Emmanuel preclaro, der sich nach Israel sehnt, Hirte der Herde. Kind, das du mit einem weichen Stab fütterst, und das Arisca-Schaf und das sanfte Lamm.
Mein lieber Jesus, mein geliebtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Öffnen Sie den Himmel und regen Sie aus dem hohen Wohltäter-Tau, als heilige Bewässerung. Komm schönes Kind, komm Gott menschlich; Es sieht schöner Stern, blühende Feldblume aus.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Du wurdest ein Kind in einer Familie voller Zärtlichkeit und menschlicher Wärme. Es lebe die hier versammelten Häuser, das große Engagement der christlichen Liebe.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Von der schwachen Hilfe, von der Notunterkunft; Trost des traurigen Lichts des Exils. Das Leben meines Lebens, mein Traum verehrt; Mein ständiger Freund, mein göttlicher Bruder.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Komm vor meine verliebten Augen, küsse deine Pflanzen, küsse deine Hände. Auf dem Boden niedergeschlagen strecke ich meine Arme aus und noch mehr als meine Redewendungen verraten dir meinen Schrei.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- unser Land zu einer tollen Familie machen; Säe in unseren Boden deine Liebe und deinen Frieden. Geben Sie uns Vertrauen in das Leben, geben Sie uns Hoffnung und eine aufrichtige Liebe, die uns mehr verbindet.
Mein süßer Jesus, mein verehrtes Kind. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
- Komm, unser Retter, auf den wir seufzen. Komm zu unserer Seele! Komm, nimm nicht so lange!
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Vatikanisches Geschlecht gibt sich der sexuellen Revolution hin: Lebens- und Familienführer reagieren
Amoris Laetitia , Katholisch , Elterliche Rechte , Päpstlicher Rat Für Die Familie , Papst Franziskus , Sexualerziehung
29. Juli 2016 ( LifeSiteNews ) - Drei internationale Führer des Lebens und der Familie, die die katholische Lehre über Ehe, Sexualität und Leben jahrzehntelang verteidigt haben, haben das neu veröffentlichte Sex-Ed-Programm des Vatikans für Jugendliche als „völlig unmoralisch“ bezeichnet unangemessen “und„ ziemlich tragisch “.
"Ich finde es ungeheuerlich, dass ein offizieller Arm der Kirche nicht nur ein Sexualerziehungsprogramm für Jugendliche schafft, sondern ein Programm, das die Eltern als Grundschulbildung für ihre Kinder umgeht", sagte Dr. Thomas Ward, Gründer und Präsident der National Association of Katholische Familien sowie ein korrespondierendes Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben.
Das Programm mit dem Titel „ Der Treffpunkt: Kurs zur affektiven Sexualerziehung für junge Menschen “ wurde letzte Woche vom Päpstlichen Rat für die Familie veröffentlicht und soll diese Woche den Jugendlichen am Weltjugendtag in Polen vorgestellt werden.
Lesen Lifesitenews Analyse und Aufschlüsselung des Programms hier .
Während sich das Programm in Spanien seit einigen Jahren in der Entwicklung von Ehepaaren befindet, erhielt es Impulse , die durch die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus über Ehe und Familie, Amoris Laetitia , im April vervollständigt werden sollten . In der Ermahnung spricht der Papst über die "Notwendigkeit der Sexualerziehung", die von "Bildungseinrichtungen" angegangen werden muss. Dies hat die weltweiten Führer des Lebens und der Familie beunruhigt, seit die katholische Kirche dies immer erkannt und gelehrt hat - oft angesichts dessen Widerstand der Weltmächte - Sexualerziehung ist das "Grundrecht und die Pflicht der Eltern".
Ward nannte es "unaufrichtig" für jeden, zu glauben, dass das Programm von verschiedenen Mächten und Behörden nicht als Ausrede benutzt wird, "die Bedenken der beanstandeten Eltern, die versuchen, ihre Kinder zu schützen, zu ignorieren und sogar zu verwerfen".
„Es könnte das reinste Programm der Welt sein, aber die Tatsache, dass dies geschieht, während die Eltern beiseite geschoben werden, öffnet die Büchse einer Pandora für Sexualerziehung aller Art. Indem die Schöpfer des Programms die Eltern beiseite schieben, haben sie die von Gott eingerichteten Schutzmechanismen aufgehoben, um Kinder vor korrupten Einflüssen zu schützen “, sagte er gegenüber LifeSiteNews.
Diashow anzeigen: Was beinhaltet das neue Sex-Programm des Vatikans? (ACHTUNG: Sexuell eindeutige Bilder.)
Der Lehrplan wurde in erster Linie für die Verwendung in Unterrichtsräumen durch Pädagogen erstellt.
Erzbischof Vincenzo Paglia, der Präsident des Päpstlichen Rates, erklärte in einem Vortrag zum Sex-ed-Programm, dass die „Einzigartigkeit des Projekts“ darin bestehe, „die Aufmerksamkeit auf die Lehrer und den Jugendlichen oder Jugendlichen zu lenken“.
Monsignore Carlos Simon Vazquez, Unterstaatssekretär des Rates, ging in seiner Einführung in das Programm noch weiter und bezeichnete die Unterstützung des „Erziehers oder Lehrers“ als „herausragende Entwicklung“.
"Tatsächlich ist eine ganze innere pädagogische Artikulation durch den Lehrer-Schüler-Dialog geprägt, der als eines der Vorteile dieses Projekts dargestellt wird und in verschiedenen Lebensphasen der Jugendlichen umgesetzt werden kann", schrieb er.
Der Monsignore ist ein Lippenbekenntnis zur Rolle der Eltern und erklärt, dass der Kurs auch von Familien genutzt werden könne, wodurch die Häuser durch dieses Projekt „bereichert“ würden.
Auf den 518 Seiten des Programms kommt es einmal vor, dass die Eltern einbezogen werden, und zwar, wenn die Schüler aufgefordert werden, „Ihren Eltern und Großeltern Fotos zu zeigen, als sie Kinder und junge Erwachsene waren, und die Veränderungen gemeinsam zu betrachten. Es kann eine wirklich schöne Erfahrung sein. “
Klassenlehrer müssen jedoch - mehr als 40 Mal - erklären, beschreiben, diskutieren, beaufsichtigen, die Debatte moderieren und die Materialien mit den Schülern überprüfen.
An einem Punkt weist das Handbuch die Lehrer an, den Schülern Antworten auf Fragen zu geben, die dem Rat ähneln, den Eltern ihren Kindern geben würden, wenn sie über Keuschheit sprechen. "Hier versuchen wir, [die Schüler] dazu zu bringen, die gleichen Dinge zu sagen, die ihre Eltern selbst sagen würden: Sei vorsichtig in deiner Beziehung, schätze deinen Körper, vermeide Versuchungen und du wirst der Gefahr ausweichen", heißt es im Programm.
An einer anderen Stelle weist das Handbuch die Lehrer an, einen „Biologielehrer“ ins Klassenzimmer zu holen, der den Jugendlichen dabei helfen kann, „primäre und sekundäre Geschlechtsmerkmale“ zu identifizieren und dabei den Unterschied zwischen Männern und Frauen zu beobachten.
Ward nannte das Programm „durch und durch unmoralisch“ und fügte hinzu, dass es einen „völligen Bruch der Lehre der Kirche im Laufe der Jahrhunderte über die Eltern als Grundschullehrer“ darstelle.
„Eltern sind die Grunderzieher ihrer Kinder, insbesondere wenn es darum geht, sexuelle Moral und Werte weiterzugeben. Sie und nur sie wissen, wann ihr Kind für solche Informationen bereit ist “, sagte er und fügte hinzu, dass„ die richtigen Informationen zum falschen Zeitpunkt einem Kind katastrophalen Schaden zufügen können “.
„Ich sage, wenn dieses Programm die sexuelle Bildung junger Menschen an die sogenannten Experten weitergegeben hat und die Eltern nicht in irgendeiner Weise in Mitleidenschaft gezogen hat, dann hat es ihre Pflicht und Rechte gegenüber ihren Kindern an sich gerissen. Wer wird die Kinder beschützen, wenn die Eltern entlassen sind? “
„Eltern sind die Grunderzieher ihrer Kinder, insbesondere wenn es darum geht, sexuelle Moral und Werte weiterzugeben. Sie und nur sie wissen, wann ihr Kind für solche Informationen bereit ist. “ 1937 verfasste Papst Pius XI. Die Enzyklika Mit Brennender Sorge, in der er die nationalsozialistische Regierung in Deutschland anprangerte. Er forderte die katholischen Eltern, deren elterliche Rechte durch die Nazipolitik untergraben wurden, auf, ihre moralische Pflicht zur Unterweisung ihrer Kinder nicht aufzugeben.
„Eltern… haben ein primäres Recht auf Erziehung der Kinder, die Gott ihnen im Geiste ihres Glaubens und gemäß seinen Vorschriften gegeben hat. Gesetze und Maßnahmen, die in der Schule diese Freiheit der Eltern missachten, verstoßen gegen das Naturgesetz und sind unmoralisch “, schrieb der Papst.
Der damalige Papst warnte die Eltern vor den Folgen der Aufgabe ihrer gottgegebenen Pflicht.
„Aber vergiss das nicht: Niemand kann dich von der Verantwortung befreien, die Gott dir über deine Kinder auferlegt hat. Keiner Ihrer Unterdrücker, der vorgibt, Sie von Ihren Pflichten zu entbinden, kann dem ewigen Richter für Sie antworten, wenn er fragt: "Wo sind die, die ich Ihnen anvertraue?" Möge jeder von euch antworten können: Von denen, die du mir gegeben hast, habe ich keinen verloren.
Dr. Ward kommentierte die obige Passage so, dass nicht einmal ein Päpstlicher Rat Eltern von ihrer Pflicht als Erzieher ihrer Kinder in sexuellen Angelegenheiten entbinden oder für sie einstehen kann, wenn Eltern dem „ewigen Richter“ gegenüberstehen.
"Deshalb ist dieses Thema so wichtig", sagte er. "Während es sich um sexuelle Aufklärung handelt, geht es umso mehr um die Errettung von Seelen."
John Smeaton, Vorstandsvorsitzender der Society for the Protection of Unborn Children und Mitbegründer von Voice of the Family, sagte gegenüber LifeSiteNews, dass das Programm des Vatikans Kinder bedroht.
„In die Apostolische Ermahnung Amoris Laetitia hat Papst Franziskus einen Abschnitt mit dem Titel„ Notwendigkeit von Sexualerziehung “aufgenommen. Pro-Life- und Pro-Family-Führer warnten zu der Zeit, dass der Wortlaut des Appells des Papstes und sein Versäumnis, die Rechte der Eltern in dieser Sektion zu wahren, die Gefahr laufen, mächtigen internationalen Organisationen in die Hände zu spielen, die schädliche Sexualerziehungsprogramme vorantreiben. Jetzt, drei Monate später, gibt der Päpstliche Rat für die Familie des Papstes ein Programm voller Probleme heraus. "
Smeaton teilte die Besorgnis von Ward, dass das Programm das Recht katholischer Eltern auf Bildung ihrer Kinder verletzt habe.
„Indem der Vatikan Lehrer und andere Erzieher ermutigt, Kinder einem solchen Programm auszusetzen, verletzt er das Recht der katholischen Eltern, die Grundschulbildung ihrer Kinder in sexuellen Angelegenheiten zu betreiben. Es ist völlig unangemessen, dass Kinder expliziten sexuellen Bildern, wie sie in diesem Kurs enthalten sind, ausgesetzt werden und dazu ermutigt werden, sexuelle Themen in einem Unterrichtsumfeld zu diskutieren. “
Smeaton sagte, dass Eltern die Bedrohung des Programms für Kinder nicht unterschätzen sollten.
"Eltern dürfen sich keine Illusionen machen: Das Pontifikat von Papst Franziskus markiert die Übergabe der vatikanischen Behörden an die weltweite sexuelle Revolution und bedroht direkt ihre eigenen Kinder", sagte er.
"Eltern dürfen sich keine Illusionen machen: Das Pontifikat von Papst Franziskus markiert die Hingabe der vatikanischen Behörden an die weltweite sexuelle Revolution und bedroht direkt ihre eigenen Kinder." Christine Vollmer, Gründungsmitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben des Vatikans und Gründerin der Lateinamerikanischen Allianz für das Leben, bezeichnete es als „problematisch“, dass das Programm die Eltern überbrückt.
"Es ist ziemlich tragisch, dass der Päpstliche Rat für die Familie die Eltern umgeht, wenn dies das Problem ist, das die sexuellen Probleme bei Jugendlichen verursacht hat, unter denen wir leiden", sagte sie gegenüber LifeSiteNews.
Sie merkte an, dass das Programm zwar einige gute philosophische Grundlagen verwendet habe, aber auch "in die Falle geraten ist, zu denken, dass die Verwendung von Material einer eher groben und" sexy "Variante das Interesse der Jugendlichen wecken würde."
"Leider haben diese entweder den Effekt, die Kinder zu erregen oder auszuschalten, und viele Eltern werden sich von diesem überraschenden Fehler im Programm enttäuscht oder sogar betrogen fühlen", fügte sie hinzu.
Die öffentliche Sexualerziehung für Jugendliche wurde im Laufe der Jahrzehnte von einer Reihe renommierter katholischer Denker abgelehnt.
Der berühmte katholische Denker Dietrich von Hildebrand, der von Johannes Paul II. Als „einer der großen Ethiker des 20. Jahrhunderts“ und von Papst Benedikt XVI. Als eine der „prominentesten“ Figuren in der Geistesgeschichte der Kirche des letzten Jahrhunderts bezeichnet wurde, hielt dies für richtig Jede Form der Sexualerziehung im Klassenzimmer beschädigte Kinder.
„Die Natur des Geschlechts selbst muss zuerst erfasst werden, wenn wir den Schaden abschätzen wollen, den die sogenannte Sexualerziehung im Klassenzimmer für die Seelen von Kindern anrichtet - nicht nur aus moralischer, sondern auch aus moralischer Sicht eine von menschlicher Integrität und geistiger Gesundheit “, schrieb er in einem Aufsatz, der 1969, acht Jahre vor seinem Tod, veröffentlicht wurde.
Den Schutz der „heiligen Verlegenheit“ junger Menschen bei der Weitergabe der „moralischen Bedeutung“ und des „mysteriösen Charakters“ des Geschlechts können nur Eltern leisten, schreibt er.
„Um in der menschlichen Person die richtige Einstellung und Vision zu dieser Sphäre des Geschlechts zu entwickeln, gibt es nur eine Möglichkeit. Informationen über das Geheimnis des Geschlechts müssen nämlich in großer Ehrfurcht und in einem strengen duo-persönlichen Dialog des Vaters oder der Mutter mit ihrem Kind offengelegt werden. Absolut ausgeschlossen ist der pseudowissenschaftliche Unterricht über Sex in einem Klassenzimmer - also in einer neutralisierenden und mit Werbung gesättigten Atmosphäre “, schrieb er.
Eltern seien "für die Sexualerziehung im wahrsten Sinne des Wortes verantwortlich", schrieb er und fügte hinzu, dass sie "das Kind vor allen neutralisierenden Diskussionen auf diesem Gebiet schützen müssen".
Der katholische Denker beendete seinen Aufsatz und zitierte die Worte Jesu aus dem Matthäusevangelium: „Aber wer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, empört, sollte besser einen Mühlstein um seinen Hals hängen und dass er in der Tiefe des Meeres ertrinkt. “
Kontakt Informationen:
Anmerkung der Redaktion: Der Päpstliche Rat für die Familie bittet um Feedback zu seinem Programm. Bitte seien Sie respektvoll in der Kommunikation.
Die PCF kann über ihre Online-Plattform hier (zum Ende der Seite scrollen) oder unter Verwendung der folgenden Informationen kontaktiert werden :
Sexuelle Revolution und Kinder. Die Konsequenzen sind noch heute zu sehen
Sexuelle Revolution und Kinder. Die Konsequenzen sind noch heute zu sehen
In der Erzählung über die Folgen und Einflüsse der sogenannten 1968 sexuelle Revolution Erwähnt werden sollten auch Kinder, die manchmal offiziell systematisch revolutioniert wurden. Ende der 1960er Jahre kam es als programmatische Wirkung der deutschen Bewegung von 1968 zur sexuellen Befreiung von Kindern unter der Schirmherrschaft des Berliner Instituts für Psychologie. In der Praxis wurden Zentren eingerichtet, deren Ziel es war, sexuelle Hemmungen zu überwinden und eine Atmosphäre zu schaffen, in der selbst Pädophilie als fortschrittlich angesehen wurde. Einige politische Systeme nach 1968. beeinflusst das Verständnis von Sexualität. Deutsche Sexologen der 1970er und 1980er Jahre hatten einen echten Einfluss auf Forscher dieser Gebiete aus anderen Ländern. Ein solch radikaler Effekt der sexuellen Revolution, der heute bewusst übersehen zu werden scheint, hat zweifellos das Konzept von Erziehung, Familie, Sexualität und Geschlecht beeinflusst.
Sexuelle Revolution und Kinder
Ursula Besser war eine ernsthafte westdeutsche Politikerin. Ab 1967 bis 1985 Mitglied des Berliner Abgeordnetenhauses, Vorsitzende des Wissenschaftlichen Ausschusses und Mitglied des Kuratoriums der Freien Universität Berlin. Im Frühjahr 1970 fand sie einen ihr unbekannten Ordner vor der Tür ihrer Wohnung. [1]
Die Zeit und die Umstände, um dieses Paket fallen zu lassen, geschahen während einer Revolution, die uns heute als sexuelle Revolution bekannt war. Besser - die Witwe eines im Zweiten Weltkrieg getöteten Offiziers gehörte zu den Kräften, die sich den radikalen Veränderungen, die von diesen Revolutionären verkündet wurden, scharf widersetzten. [2]
Noch vor drei Jahren hatte sie eine promovierte Germanistin und Romanistin als neu gewählte Abgeordnete der CDU in eine Bildungskommission berufen, in der sie sich schnell einen Namen als direkte und kämpferische Persönlichkeit machte. [3]
Kehren wir zum mysteriösen Ordner zurück. Es enthielt Papierstapel - tägliche Berichte über die Bildungsarbeit in einem Schulzentrum im Berliner Bezirk Kreuzberg , in dem nachmittags 15 Kinder im Alter von 8 bis 14 Jahren betreut wurden. Der erste Bericht war vom 13. August 1969. und der letzte am 14. Januar 1970. [4]
Bereits jetzt schon eine flüchtige Überprüfung dieses Materials ergab , dass die pädagogische Arbeit der Schule im Zentrum von der Roten Freiheit ( Red Freiheit ) war recht unkonventionell. Das Ziel des Zentrums war es, die Anklage der "sozialistischen Persönlichkeiten" zu formen, und ihr Bildungsauftrag ging weit über den allgemein überwachten hinaus. Das Programm enthalten Praktische Übungen zur Entwicklung der richtigen Einstellung des Schülers zur damaligen Situation in Vietnam. Dabei sollte ein innovatives Lernspiel wie "Straßenkampf" helfen, bei dem Kinder in protestierende Studenten und mit ihnen kämpfende Polizisten aufgeteilt wurden. [5]
Pantomimisches Verhältnis
Die Notizen der Lehrer zeigten auch, dass sie der Sexualerziehung einen hohen Stellenwert beimessen. Fast jeden Tag spielten die Schüler Spiele, bei denen sie sich auszogen, zusammen Pornomagazine lasen und Pantomime mit klaren Konnotationen sexueller Handlungen verwendeten. [6]
Den Aufzeichnungen zufolge wurde diese "Sexübung" am 11. Dezember 1969 und am 14. Januar 1970 durchgeführt. Der Eintrag des Lehrers, der am 26. November 1969 gemacht wurde, lautet: "Im Allgemeinen haben wir auf dem Boden liegend wiederholt offen oder heimlich sexuelle Unterstellungen provoziert, die dann in Pantomimen ausgedrückt wurden, die Kurt und Rita zusammen auf einem niedrigen Tisch (als Bühne) vor uns aufführten " [7]
Dank dieses Materials wurde das Nebenprodukt zum ersten Mal einem breiteren Publikum präsentiert. sexuelle Revolution von 1968, nämlich die sexuelle Befreiung von Kindern. Besser leitete die Berichte an den Herausgeber der Zeitung Der Abend weiter, der Fragmente dieses Materials veröffentlichte. [8]
Am 7. April 1970 wurde in Berlin (alles passiert im westlichen Teil der Stadt) das Thema dieses Zentrums angesprochen. Hinter dieser Investition stand, wie sich herausstellte, das Institut für Psychologie der Freien Universität Berlin. Umso mehr, als es dieses Institut war, das diese Institution gründete und den Lehrern, die dort arbeiteten, und den Bedingungen für die Durchführung zur Verfügung stellte. [9] Sehr wahrscheinlich, dass der betroffene Mitarbeiter Meldungen an Bessers Tür fallen ließ.
Wenige Tage später besuchte Besser persönlich das Institut für Psychologie im Berliner Bezirk Dahlem, in dem sich das Zentrum befand. Sie wollte es sich ansehen. Wie sie später beschrieb, entdeckte sie im Keller zwei Räume, die durch einen großen Einwegspiegel voneinander getrennt waren. In einem der Räume befanden sich eine Matratze und ein Waschbecken, und neben der Wand hing eine Reihe bunter Unterlegscheiben. Sie fragte den Angestellten, der ihr den Ort zeigte, und er erzählte ihr, dass der Keller als "Beobachtungsstation" zur Untersuchung des sexuellen Verhaltens von Kindern genutzt wurde. [10]
Seitdem ist das Zentrum geschlossen und in Vergessenheit geraten. [11] Mitglieder der Bewegung von 1968 und ihre Nachfolger waren in eine seltsame Besessenheit mit der Sexualität von Kindern verwickelt. Dies ist ein Kapitel der Geschichte der Bewegung, das in Berichten aus dieser Zeit nur selten erwähnt wird. Man kann den Eindruck gewinnen, dass in dieser Angelegenheit Veteranen der sexuellen Revolution von 1968 und der folgenden Jahre heute eine ziemlich schwere Amnesie erlitten haben. Und die Analyse dieses Aspekts der Revolution scheint gerechtfertigt zu sein.
Möglichkeit des Sex mit Kindern
In der heutigen Debatte über die sexuelle Ausbeutung von Kindern und Jugendlichen ist ein Element manchmal eine gewisse Unklarheit darüber, wo die Grenze bei jeder Interaktion mit Kindern zu definieren ist. Diese Verwirrung ist nicht auf die katholische Kirche beschränkt. In sogenannten progressiven Kreisen hätte die Erotisierung von Kindern und die schrittweise Verringerung von Tabus mit der sexuellen Revolution der späten 1960er Jahre beginnen können, und die Beispiele, die ich zitiere, zeigen, dass es sich um eine Veränderung handelte, die in radikalen Fällen sogar Sex mit Kindern erlaubte.
Dies scheint sich auch durch die Vorfälle an der Odenwaldschule in Westhessen zu bestätigen, die zeigten, dass ein Zusammenhang zwischen den Reformaufrufen der Bewegung von 1968 und der Beseitigung der sexuellen Hemmung besteht.
Diese private weltliche Schule war in den 70er, 80er und 90er Jahren des 20. Jahrhunderts ein Ort perverser Praktiken linker Pädagogen. Über 100 Studenten fielen ihnen zum Opfer. Nach 1972 Ein ehemaliger evangelischer Pastor übernahm die Leitung der Odenwaldschule (OSO), Schüler wurden nachts regelmäßig von Lehrern geweckt, die sich die Genitalien streichelten. Einige Kinder, in der Regel im Alter zwischen 8 und 11 Jahren, wurden als ausgewiesen Wochenenden bei "sexuellen Dienstleistern" und erzwungenem Oralsex. Einige Pädagogen boten ihren Gästen sogar Jungen an. Lehrer und Erzieher schlugen Kinder, gaben ihnen Drogen und Alkohol. Der Tutor Becker selbst sollte mindestens 86 Studenten persönlich belästigen. [12]
Die Odenwaldschule selbst wurde 1910 vom Pädagogen Paul Geheeb gegründet. Es sollte ein Brückenkopf der antiautoritären Erziehung werden, nach den Theorien der "neuen Aufklärung" und "Persönlichkeit und selbständiges Denken" bei Kindern entwickeln. [13] Es ist im Widerspruch zu den bestehenden Regeln der Disziplin und Respekt für die Autorität der Lehre. Die Schule gewann jedoch schnell an Popularität. Kinder der linken politischen Elite studierten hier unter anderem Sohn des Schriftstellers Tomasz Mann, Klaus Mann und Sohn des ehemaligen deutschen Präsidenten Richard von Weizsäcker. Einer der Schüler der Odenwaldschule war in den 1950er und 1960er Jahren "Red Dany" - Führer der 68er Bewegung, der Abgeordnete der Grünen, Daniel Cohn-Bendit, der sich später als sehr ambivalent gegenüber Pädophilie herausstellte.[14]
Wenn die Führer der späten 1960er Jahre nach diesen Dingen gefragt werden, geben sie unentschlossene oder ausweichende Antworten. Der Politologe und Chronist der Bewegung, Wolfgang Kraushaar, erklärte im Nachhinein: "Das Wesen der Bewegung von 1968 war in der Tat die mangelnde Achtung der notwendigen Grenzen zwischen Kindern und Erwachsenen. Inwieweit dies zu Missbrauchsfällen führte, ist heute völlig unklar. " [15]
Der Mangel an Respekt für Grenzen war sehr deutlich. Man kann auch sagen, dass diese Grenzen schnell und vollständig geöffnet wurden.
Die sexuelle Befreiung war eine der Prioritäten der Revolutionäre, die bereits 1967 tätig waren. Sie begannen die Gesellschaft auf den Kopf zu stellen. Die Kontrolle der Lust und des Sexualtriebs wurde als Instrument der Herrschaft angesehen. Radikale dieser Bewegung glaubten, dass nur diejenigen wirklich frei sein können, die sich von sexueller Unterdrückung befreien.
Es schien ihnen klar, dass diese Befreiung in einem frühen Alter beginnen sollte. Sie waren überzeugt, dass es besser ist, die Entwicklung einer sexuellen Hemmung zu verhindern.
Zum Beispiel Revolution der Erziehung oder Erziehung zur Revolution? ( Revolution der Erziehung oder Erziehung zur Revolution? ), Zur Vorbereitung dient ein 1971 im Rowohlt Verlag erschienenes Werk , das schnell zum Bestseller wurde, das Thema Sexualität auf folgende Weise: "Enterotisierung des Familienlebens, sexuelles Aktivitätsverbot bei Kindern und Inzesttabu das sexuelle Vergnügen anfeindet und sich gleichzeitig einem unmenschlichen Arbeitssystem unterwirft. " [16]
Die Revolution geht weiter
Womit ist die sexuelle Revolution von 1968 heute verbunden? Ein solch radikaler Effekt der sexuellen Revolution, der in diesem Artikel sehr kurz dargestellt wird (die Literatur gibt viel mehr Beispiele), scheint heute bewusst übersehen zu werden. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass diese Denkweise, die auch in der pädagogischen Praxis umgesetzt wurde, zweifellos den Begriff der Erziehung, der Familie, der Sexualität und des Geschlechts beeinflussen musste und die Konsequenzen bis heute sichtbar sind.
Als Papst Pensionist Benedikt XVI. In seinem Artikel vom 11. April 2019 in der deutschen Zeitschrift Klerusblatt unter anderem die Quelle der Pädophilie (und nicht nur in der katholischen Kirche) erkannte Ende der 1960er Bewegung und erwähnte, dass er auch die sexuelle Befreiung proklamierte, die den Geschlechtsverkehr mit Kindern ermöglichte, wie viele Menschen sich über diese Worte empörten. Aber immerhin prof. Im Zentrum dieser Ereignisse stand zu dieser Zeit Joseph Ratzinger als akademischer Dozent. Er sah mit eigenen Augen, wozu diese Bewegung führt und was seine Absichten sind.
Können wir heute über diese sexuelle Revolution in der Vergangenheit sprechen? Wenn Sie genauer hinschauen, werden Sie feststellen, dass Menschen, die in dieser Bewegung und in dieser Bewegung von heute erzogen werden, manchmal Entscheidungsträger sind. Menschen, die Einfluss auf die Entstehung und Schaffung von Gesetzen haben. Sie sind Menschen, die Theorien und Ideologien schaffen. Deutsche Psychologen und Sexologen der 70er und 80er Jahre haben Forscher aus anderen Ländern und Kontinenten maßgeblich beeinflusst. Persönlich denke ich, dass die sexuelle Revolution der späten 1960er Jahre nicht als historisches Ereignis bezeichnet werden kann, außer in dem Sinne, dass sie zu dieser Zeit begann und in verschiedenen Formen und mit unterschiedlichem Ausmaß bis heute andauert. Wenn wir uns daher manchmal fragen, woher die heutige ambivalente Haltung (oder vielleicht sogar eine Attacke?) In Bezug auf Familienwerte, in Bezug auf die Ehe als Beziehung zwischen einer Frau und einem Mann stammt,
Was kann ich am Ende sagen? Die Revolution geht weiter! Heute ist sehr subtil. Heute ist sie schlauer. Sie lernte aus ihren eigenen Fehlern, dass das Ausspielen offener Karten keinen Sieg bringen würde. Der Mechanismus ist jedoch derselbe: Im Namen der Freiheit, die nur einseitig verstanden wird, würden wir heute ihre Propaganda als unterschwellig bezeichnen.
Wie kann man sich dieser Revolution widersetzen? Durch Bildung. Eine verlässliche Formation muss jedoch verlässliche Informationen voraussetzen. Sie müssen informiert werden, damit Sie später zuverlässig formen können. Und handeln Sie nicht länger entschlossen, sondern leihen Sie sich Worte vom Heiligen. Teresa von Jesus handelt entschlossen.
Patryk Hałajczak
Bibliographie
W. Becker, U. Leisner, Man musste blonde Weiber haben, "Der Spigel" 1970, Nr. 16, S. 99.
C. Brand, Reformpädagogik Nach Der Odenwaldschule Wie Weiter, Springer 2016.
J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 40-45.
T. Teo, Klaus Holzkamp und der Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie, "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 235-253.
[1] W. Becker, U. Leisner, Man musste blonde Weiber haben "Der Spigel" 1970, Nr. 16, S. 99.
[2] Ebenda.
[3] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, Meine Vagina "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 40.
[4] Ebenda, S. 41.
[5] Ebenda, S. 42.
[6] T. Teo, Klaus Holzkamp und Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 238.
[7] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 42-43.
[8] Ebenda.
[9] T. Teo, Klaus Holzkamp und Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 240.
[10] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 42-43.
[11] Ebenda.
[12] C. Brand, Reformpädagogik Nach Der Odenwaldschule Wie Weiter , Springer 2016, S. 56-58.
[13] Ebenda, S. 34.
[14] Ebenda, S. 89-90.
[15] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 45.
[16] T. Teo, Klaus Holzkamp und der Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 252.
Der Artikel entstand im Rahmen eines Vortrags auf der 2. Nationalen Wissenschaftskonferenz "LIEBE UND SEXUALITÄT NACH DER KUNDENREVOLUTION 1968" an der Kardinal-Stefan-Wyszyński-Universität in Warschau am 22. Mai 2019.
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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