|
Sexuelle Revolution und Kinder. Die Konsequenzen sind noch heute zu sehen
Sexuelle Revolution und Kinder. Die Konsequenzen sind noch heute zu sehen
In der Erzählung über die Folgen und Einflüsse der sogenannten 1968 sexuelle Revolution Erwähnt werden sollten auch Kinder, die manchmal offiziell systematisch revolutioniert wurden. Ende der 1960er Jahre kam es als programmatische Wirkung der deutschen Bewegung von 1968 zur sexuellen Befreiung von Kindern unter der Schirmherrschaft des Berliner Instituts für Psychologie. In der Praxis wurden Zentren eingerichtet, deren Ziel es war, sexuelle Hemmungen zu überwinden und eine Atmosphäre zu schaffen, in der selbst Pädophilie als fortschrittlich angesehen wurde. Einige politische Systeme nach 1968. beeinflusst das Verständnis von Sexualität. Deutsche Sexologen der 1970er und 1980er Jahre hatten einen echten Einfluss auf Forscher dieser Gebiete aus anderen Ländern. Ein solch radikaler Effekt der sexuellen Revolution, der heute bewusst übersehen zu werden scheint, hat zweifellos das Konzept von Erziehung, Familie, Sexualität und Geschlecht beeinflusst.
Sexuelle Revolution und Kinder
Ursula Besser war eine ernsthafte westdeutsche Politikerin. Ab 1967 bis 1985 Mitglied des Berliner Abgeordnetenhauses, Vorsitzende des Wissenschaftlichen Ausschusses und Mitglied des Kuratoriums der Freien Universität Berlin. Im Frühjahr 1970 fand sie einen ihr unbekannten Ordner vor der Tür ihrer Wohnung. [1]
Die Zeit und die Umstände, um dieses Paket fallen zu lassen, geschahen während einer Revolution, die uns heute als sexuelle Revolution bekannt war. Besser - die Witwe eines im Zweiten Weltkrieg getöteten Offiziers gehörte zu den Kräften, die sich den radikalen Veränderungen, die von diesen Revolutionären verkündet wurden, scharf widersetzten. [2]
Noch vor drei Jahren hatte sie eine promovierte Germanistin und Romanistin als neu gewählte Abgeordnete der CDU in eine Bildungskommission berufen, in der sie sich schnell einen Namen als direkte und kämpferische Persönlichkeit machte. [3]
Kehren wir zum mysteriösen Ordner zurück. Es enthielt Papierstapel - tägliche Berichte über die Bildungsarbeit in einem Schulzentrum im Berliner Bezirk Kreuzberg , in dem nachmittags 15 Kinder im Alter von 8 bis 14 Jahren betreut wurden. Der erste Bericht war vom 13. August 1969. und der letzte am 14. Januar 1970. [4]
Bereits jetzt schon eine flüchtige Überprüfung dieses Materials ergab , dass die pädagogische Arbeit der Schule im Zentrum von der Roten Freiheit ( Red Freiheit ) war recht unkonventionell. Das Ziel des Zentrums war es, die Anklage der "sozialistischen Persönlichkeiten" zu formen, und ihr Bildungsauftrag ging weit über den allgemein überwachten hinaus. Das Programm enthalten Praktische Übungen zur Entwicklung der richtigen Einstellung des Schülers zur damaligen Situation in Vietnam. Dabei sollte ein innovatives Lernspiel wie "Straßenkampf" helfen, bei dem Kinder in protestierende Studenten und mit ihnen kämpfende Polizisten aufgeteilt wurden. [5]
Pantomimisches Verhältnis
Die Notizen der Lehrer zeigten auch, dass sie der Sexualerziehung einen hohen Stellenwert beimessen. Fast jeden Tag spielten die Schüler Spiele, bei denen sie sich auszogen, zusammen Pornomagazine lasen und Pantomime mit klaren Konnotationen sexueller Handlungen verwendeten. [6]
Den Aufzeichnungen zufolge wurde diese "Sexübung" am 11. Dezember 1969 und am 14. Januar 1970 durchgeführt. Der Eintrag des Lehrers, der am 26. November 1969 gemacht wurde, lautet: "Im Allgemeinen haben wir auf dem Boden liegend wiederholt offen oder heimlich sexuelle Unterstellungen provoziert, die dann in Pantomimen ausgedrückt wurden, die Kurt und Rita zusammen auf einem niedrigen Tisch (als Bühne) vor uns aufführten " [7]
Dank dieses Materials wurde das Nebenprodukt zum ersten Mal einem breiteren Publikum präsentiert. sexuelle Revolution von 1968, nämlich die sexuelle Befreiung von Kindern. Besser leitete die Berichte an den Herausgeber der Zeitung Der Abend weiter, der Fragmente dieses Materials veröffentlichte. [8]
Am 7. April 1970 wurde in Berlin (alles passiert im westlichen Teil der Stadt) das Thema dieses Zentrums angesprochen. Hinter dieser Investition stand, wie sich herausstellte, das Institut für Psychologie der Freien Universität Berlin. Umso mehr, als es dieses Institut war, das diese Institution gründete und den Lehrern, die dort arbeiteten, und den Bedingungen für die Durchführung zur Verfügung stellte. [9] Sehr wahrscheinlich, dass der betroffene Mitarbeiter Meldungen an Bessers Tür fallen ließ.
Wenige Tage später besuchte Besser persönlich das Institut für Psychologie im Berliner Bezirk Dahlem, in dem sich das Zentrum befand. Sie wollte es sich ansehen. Wie sie später beschrieb, entdeckte sie im Keller zwei Räume, die durch einen großen Einwegspiegel voneinander getrennt waren. In einem der Räume befanden sich eine Matratze und ein Waschbecken, und neben der Wand hing eine Reihe bunter Unterlegscheiben. Sie fragte den Angestellten, der ihr den Ort zeigte, und er erzählte ihr, dass der Keller als "Beobachtungsstation" zur Untersuchung des sexuellen Verhaltens von Kindern genutzt wurde. [10]
Seitdem ist das Zentrum geschlossen und in Vergessenheit geraten. [11] Mitglieder der Bewegung von 1968 und ihre Nachfolger waren in eine seltsame Besessenheit mit der Sexualität von Kindern verwickelt. Dies ist ein Kapitel der Geschichte der Bewegung, das in Berichten aus dieser Zeit nur selten erwähnt wird. Man kann den Eindruck gewinnen, dass in dieser Angelegenheit Veteranen der sexuellen Revolution von 1968 und der folgenden Jahre heute eine ziemlich schwere Amnesie erlitten haben. Und die Analyse dieses Aspekts der Revolution scheint gerechtfertigt zu sein.
Möglichkeit des Sex mit Kindern
In der heutigen Debatte über die sexuelle Ausbeutung von Kindern und Jugendlichen ist ein Element manchmal eine gewisse Unklarheit darüber, wo die Grenze bei jeder Interaktion mit Kindern zu definieren ist. Diese Verwirrung ist nicht auf die katholische Kirche beschränkt. In sogenannten progressiven Kreisen hätte die Erotisierung von Kindern und die schrittweise Verringerung von Tabus mit der sexuellen Revolution der späten 1960er Jahre beginnen können, und die Beispiele, die ich zitiere, zeigen, dass es sich um eine Veränderung handelte, die in radikalen Fällen sogar Sex mit Kindern erlaubte.
Dies scheint sich auch durch die Vorfälle an der Odenwaldschule in Westhessen zu bestätigen, die zeigten, dass ein Zusammenhang zwischen den Reformaufrufen der Bewegung von 1968 und der Beseitigung der sexuellen Hemmung besteht.
Diese private weltliche Schule war in den 70er, 80er und 90er Jahren des 20. Jahrhunderts ein Ort perverser Praktiken linker Pädagogen. Über 100 Studenten fielen ihnen zum Opfer. Nach 1972 Ein ehemaliger evangelischer Pastor übernahm die Leitung der Odenwaldschule (OSO), Schüler wurden nachts regelmäßig von Lehrern geweckt, die sich die Genitalien streichelten. Einige Kinder, in der Regel im Alter zwischen 8 und 11 Jahren, wurden als ausgewiesen Wochenenden bei "sexuellen Dienstleistern" und erzwungenem Oralsex. Einige Pädagogen boten ihren Gästen sogar Jungen an. Lehrer und Erzieher schlugen Kinder, gaben ihnen Drogen und Alkohol. Der Tutor Becker selbst sollte mindestens 86 Studenten persönlich belästigen. [12]
Die Odenwaldschule selbst wurde 1910 vom Pädagogen Paul Geheeb gegründet. Es sollte ein Brückenkopf der antiautoritären Erziehung werden, nach den Theorien der "neuen Aufklärung" und "Persönlichkeit und selbständiges Denken" bei Kindern entwickeln. [13] Es ist im Widerspruch zu den bestehenden Regeln der Disziplin und Respekt für die Autorität der Lehre. Die Schule gewann jedoch schnell an Popularität. Kinder der linken politischen Elite studierten hier unter anderem Sohn des Schriftstellers Tomasz Mann, Klaus Mann und Sohn des ehemaligen deutschen Präsidenten Richard von Weizsäcker. Einer der Schüler der Odenwaldschule war in den 1950er und 1960er Jahren "Red Dany" - Führer der 68er Bewegung, der Abgeordnete der Grünen, Daniel Cohn-Bendit, der sich später als sehr ambivalent gegenüber Pädophilie herausstellte.[14]
Wenn die Führer der späten 1960er Jahre nach diesen Dingen gefragt werden, geben sie unentschlossene oder ausweichende Antworten. Der Politologe und Chronist der Bewegung, Wolfgang Kraushaar, erklärte im Nachhinein: "Das Wesen der Bewegung von 1968 war in der Tat die mangelnde Achtung der notwendigen Grenzen zwischen Kindern und Erwachsenen. Inwieweit dies zu Missbrauchsfällen führte, ist heute völlig unklar. " [15]
Der Mangel an Respekt für Grenzen war sehr deutlich. Man kann auch sagen, dass diese Grenzen schnell und vollständig geöffnet wurden.
Die sexuelle Befreiung war eine der Prioritäten der Revolutionäre, die bereits 1967 tätig waren. Sie begannen die Gesellschaft auf den Kopf zu stellen. Die Kontrolle der Lust und des Sexualtriebs wurde als Instrument der Herrschaft angesehen. Radikale dieser Bewegung glaubten, dass nur diejenigen wirklich frei sein können, die sich von sexueller Unterdrückung befreien.
Es schien ihnen klar, dass diese Befreiung in einem frühen Alter beginnen sollte. Sie waren überzeugt, dass es besser ist, die Entwicklung einer sexuellen Hemmung zu verhindern.
Zum Beispiel Revolution der Erziehung oder Erziehung zur Revolution? ( Revolution der Erziehung oder Erziehung zur Revolution? ), Zur Vorbereitung dient ein 1971 im Rowohlt Verlag erschienenes Werk , das schnell zum Bestseller wurde, das Thema Sexualität auf folgende Weise: "Enterotisierung des Familienlebens, sexuelles Aktivitätsverbot bei Kindern und Inzesttabu das sexuelle Vergnügen anfeindet und sich gleichzeitig einem unmenschlichen Arbeitssystem unterwirft. " [16]
Die Revolution geht weiter
Womit ist die sexuelle Revolution von 1968 heute verbunden? Ein solch radikaler Effekt der sexuellen Revolution, der in diesem Artikel sehr kurz dargestellt wird (die Literatur gibt viel mehr Beispiele), scheint heute bewusst übersehen zu werden. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass diese Denkweise, die auch in der pädagogischen Praxis umgesetzt wurde, zweifellos den Begriff der Erziehung, der Familie, der Sexualität und des Geschlechts beeinflussen musste und die Konsequenzen bis heute sichtbar sind.
Als Papst Pensionist Benedikt XVI. In seinem Artikel vom 11. April 2019 in der deutschen Zeitschrift Klerusblatt unter anderem die Quelle der Pädophilie (und nicht nur in der katholischen Kirche) erkannte Ende der 1960er Bewegung und erwähnte, dass er auch die sexuelle Befreiung proklamierte, die den Geschlechtsverkehr mit Kindern ermöglichte, wie viele Menschen sich über diese Worte empörten. Aber immerhin prof. Im Zentrum dieser Ereignisse stand zu dieser Zeit Joseph Ratzinger als akademischer Dozent. Er sah mit eigenen Augen, wozu diese Bewegung führt und was seine Absichten sind.
Können wir heute über diese sexuelle Revolution in der Vergangenheit sprechen? Wenn Sie genauer hinschauen, werden Sie feststellen, dass Menschen, die in dieser Bewegung und in dieser Bewegung von heute erzogen werden, manchmal Entscheidungsträger sind. Menschen, die Einfluss auf die Entstehung und Schaffung von Gesetzen haben. Sie sind Menschen, die Theorien und Ideologien schaffen. Deutsche Psychologen und Sexologen der 70er und 80er Jahre haben Forscher aus anderen Ländern und Kontinenten maßgeblich beeinflusst. Persönlich denke ich, dass die sexuelle Revolution der späten 1960er Jahre nicht als historisches Ereignis bezeichnet werden kann, außer in dem Sinne, dass sie zu dieser Zeit begann und in verschiedenen Formen und mit unterschiedlichem Ausmaß bis heute andauert. Wenn wir uns daher manchmal fragen, woher die heutige ambivalente Haltung (oder vielleicht sogar eine Attacke?) In Bezug auf Familienwerte, in Bezug auf die Ehe als Beziehung zwischen einer Frau und einem Mann stammt,
Was kann ich am Ende sagen? Die Revolution geht weiter! Heute ist sehr subtil. Heute ist sie schlauer. Sie lernte aus ihren eigenen Fehlern, dass das Ausspielen offener Karten keinen Sieg bringen würde. Der Mechanismus ist jedoch derselbe: Im Namen der Freiheit, die nur einseitig verstanden wird, würden wir heute ihre Propaganda als unterschwellig bezeichnen.
Wie kann man sich dieser Revolution widersetzen? Durch Bildung. Eine verlässliche Formation muss jedoch verlässliche Informationen voraussetzen. Sie müssen informiert werden, damit Sie später zuverlässig formen können. Und handeln Sie nicht länger entschlossen, sondern leihen Sie sich Worte vom Heiligen. Teresa von Jesus handelt entschlossen.
Patryk Hałajczak
Bibliographie
W. Becker, U. Leisner, Man musste blonde Weiber haben, "Der Spigel" 1970, Nr. 16, S. 99.
C. Brand, Reformpädagogik Nach Der Odenwaldschule Wie Weiter, Springer 2016.
J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 40-45.
T. Teo, Klaus Holzkamp und der Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie, "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 235-253.
[1] W. Becker, U. Leisner, Man musste blonde Weiber haben "Der Spigel" 1970, Nr. 16, S. 99.
[2] Ebenda.
[3] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, Meine Vagina "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 40.
[4] Ebenda, S. 41.
[5] Ebenda, S. 42.
[6] T. Teo, Klaus Holzkamp und Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 238.
[7] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 42-43.
[8] Ebenda.
[9] T. Teo, Klaus Holzkamp und Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 240.
[10] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 42-43.
[11] Ebenda.
[12] C. Brand, Reformpädagogik Nach Der Odenwaldschule Wie Weiter , Springer 2016, S. 56-58.
[13] Ebenda, S. 34.
[14] Ebenda, S. 89-90.
[15] J. Fleischhauer, W. Hollersen, Kuck mal, meine Vagina, "Der Spigel" 2010, Nr. 25, S. 45.
[16] T. Teo, Klaus Holzkamp und der Aufstieg und Niedergang der deutschen kritischen Psychologie , "Geschichte der Psychologie" 1998, Nr. 1, S. 252.
Der Artikel entstand im Rahmen eines Vortrags auf der 2. Nationalen Wissenschaftskonferenz "LIEBE UND SEXUALITÄT NACH DER KUNDENREVOLUTION 1968" an der Kardinal-Stefan-Wyszyński-Universität in Warschau am 22. Mai 2019.
DATUM: 16.12.19 12.03
Teilen:
drucken Aktie1
GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/rewolucja-seksualna-...l#ixzz68IKEpVAZ
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http