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Abp Viganò: "Die Greuel der götzendienerischen Riten haben das Heiligtum Gottes betreten" (exklusiv)
Amazon Synode , Carlo Maria Viganò , Katholisch , Franziskus , Synodalität

ROM, 5. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Carlo Maria Viganò fordert die Wiedererweihung des Petersdoms angesichts dessen, was er als „entsetzliche götzendienerische Entweihungen“ bezeichnet, die durch die Verehrung von in seinen Mauern begangen wurden die Pachamama-Statue.

In einem neuen Interview auf der Amazonas-Synode mit LifeSiteNews sagte Erzbischof Viganò: „Der Greuel der Götzendiener-Riten hat das Heiligtum Gottes betreten und eine neue Form des Abfalls hervorgebracht, dessen Samen schon seit langer Zeit aktiv sind. wachsen mit neuer Effizienz. “

Er fährt fort: „Der Prozess der inneren Veränderung des Glaubens, der seit mehreren Jahrzehnten in der katholischen Kirche stattfindet, hat mit dieser Synode eine dramatische Beschleunigung auf dem Weg zur Gründung eines neuen Glaubensbekenntnisses gesehen, das in einer neuen Art zusammengefasst wurde Anbetung [ cultus ]. Im Namen der Inkulturation befallen heidnische Elemente den Gottesdienst, um ihn in einen Götzenkult zu verwandeln. “


Geistliche und Laien können „den Götzendiensten, die wir erlebt haben, nicht gleichgültig gegenüberstehen“, betont der Erzbischof. „Es ist dringend notwendig, die Bedeutung von Gebet, Wiedergutmachung und Buße, von Fasten, von kleinen Opfern, von kleinen Blumen und vor allem von stiller und anhaltender Anbetung vor dem Allerheiligsten wiederzuentdecken.“

In diesem ausführlichen Interview (siehe unten im Volltext) diskutieren wir mit Erzbischof Viganò, was die „Pachamama-Saga“ über den Zustand der Kirche aussagt und wie sie die logische Folge anderer „abweichender“ Erklärungen ist, die unter dem gegenwärtigen Pontifikat abgegeben wurden. Wir sprechen auch über das Schlussdokument der Synode, das er einen "direkten Streik gegen das göttliche Gebäude" der Kirche nennt, was die Amazonas-Synode über "Synodalität" enthüllt und was ihre Organisatoren erreicht haben.

Nach Ansicht von Erzbischof Viganò zielt das "Amazonas-Paradigma" darauf ab, die Kirche grundlegend zu "verändern", steht im Einklang mit einer "globalistischen" Agenda und "dient als Laufsteg, um die Überreste des katholischen Gebäudes einer undeutlichen universellen Religion näher zu bringen".

„Für uns alle Katholiken wird die Landschaft in der Heiligen Kirche von Tag zu Tag dunkler“, sagt er. „Wenn dieser satanische Plan erfolgreich ist, werden Katholiken, die sich daran halten, tatsächlich die Religion wechseln, und die immense Herde unseres Herrn Jesus Christus wird auf eine Minderheit reduziert.“

"Diese Minderheit wird wahrscheinlich viel zu leiden haben ... aber mit ihm wird sie siegen", sagt er und schließt mit den provokanten, prophetischen und aktuellen Worten des Mystikers und Heiligen Bridget von Schweden aus dem 14. Jahrhundert.

Hier ist unser Interview über die Amazonas-Synode mit Erzbischof Carlo Maria Viganò.

LifeSiteNews: Exzellenz, wie würden Sie den Bogen der Synodenerzählung charakterisieren? Gibt es ein Bild, das es treffend zusammenfasst?

Erzbischof Viganò: Die Barke der Kirche befindet sich im Sturm. Um den Sturm zu unterdrücken, haben die Nachfolger der Apostel, die versucht haben, Jesus am Ufer zu lassen, und die seine Gegenwart nicht mehr wahrnehmen, begonnen, das Pachamama zu beschwören!

Jesus prophezeite: „Wenn du das entweihende Sakrileg siehst ... wird es eine große Trübsal geben, wie es noch nie zuvor in der Welt war, nein, und wird es niemals sein“ (Mt 24,15; 21).

Der Greuel der götzendienerischen Riten hat das Heiligtum Gottes betreten und eine neue Form des Abfalls hervorgebracht, dessen Samen - die seit langer Zeit aktiv sind - mit neuer Kraft und Wirksamkeit wachsen. Das Verfahren der internen Mutation des Glaubens, die seit mehreren Jahrzehnten in der katholischen Kirche wurde unter, hat mit dieser Synode eine dramatische Beschleunigung in Richtung der Gründung eines neuen Glaubens gesehen, in einer neuen Art von Verehrung aufsummiert [ cultus ] . Im Namen der Inkulturation befallen heidnische Elemente den Gottesdienst, um ihn in einen götzendienerischen Kult zu verwandeln.

Was ist Ihrer Meinung nach der besorgniserregendste oder problematischste Teil des Abschlussdokuments der Amazon-Synode?

Die Strategie der gesamten Amazonas-Synode ist die Täuschung, die bevorzugte Waffe des Teufels: Halbwahrheiten sagen, um ein perverses Ende zu erreichen. Priestermangel: Sie sagen daher, es sei notwendig, sich verheirateten Priestern und einem Frauendiakonat zu öffnen, um das Zölibat zu zerstören, zuerst im Amazonasgebiet und dann in der ganzen Kirche. Auf welchem ​​Kontinent wurde die katholische Kirche zum ersten Mal von verheirateten Priestern evangelisiert? Die Missionen in Afrika, Asien und Lateinamerika wurden in erster Linie von der lateinischen Kirche und nur in sehr geringem Maße von den Ostkirchen mit verheirateten Geistlichen durchgeführt.

Das endgültige Dokument dieser beschämend manipulierten Versammlung, deren Tagesordnung und Ergebnisse seit langem geplant sind, ist ein frontaler Streik gegen das göttliche Gebäude der Kirche, der die Heiligkeit des katholischen Priestertums angreift und auf die Abschaffung des Kirchenrechts drängt Zölibat und ein weiblicher Diakonat.

Was enthüllte die Pachamama-Saga? Und was ist als Reaktion zu tun?

In Abu Dhabi erklärte Papst Franziskus schriftlich, dass Gott alle Religionen „will“. Trotz der ihm von Bischof Athanasius Schneider persönlich und schriftlich angebotenen brüderlichen Berichtigung hat Papst Franziskus angeordnet, dass seine ketzerische Erklärung an päpstlichen Universitäten gelehrt und eine Sonderkommission eingesetzt wird, um diesen gravierenden Lehrfehler zu verbreiten.

In Übereinstimmung mit dieser abweichenden Lehre ist es nicht verwunderlich, dass Heidentum und Götzendienst auch zu den von Gott gewollten Religionen gehören sollten. Der Papst hat uns dies gezeigt und persönlich umgesetzt, indem er die vatikanischen Gärten und die Kirche Santa Maria in Traspontina entweiht und den Petersdom und die Abschlussmesse der Synode entweiht, indem er auf dem Altar des Bekenntnisses diese götzendienerische "Pflanze" platziert ist eng mit dem Pachamama verbunden.

Gemäß der Tradition der Kirche müssen die Kirche Santa Maria in Traspontina und der Petersdom angesichts der entsetzlichen götzendienerischen Entweihungen, die in ihnen begangen wurden, neu geweiht werden.

Die Pachamama-Saga enthüllte einen offensichtlichen und sehr ernsten Verstoß gegen das Erste Gebot sowie die Tendenz zum Götzendienst in einer „Kirche mit amazonischem Antlitz“. Dieser Ritus, der im Herzen des Christentums stattfand und an dem Bergoglio teilnahm, geht davon aus der Wert eines Initiationsritus der neuen Religion. Die Verehrung des Pachamama ist die giftige Frucht der „Inkulturation“ um jeden Preis und ein fanatischer Ausdruck der „indischen Theologie“. Die Synode bot eine Startrampe für diese neue synkretistische, neo-heidnische Kirche, die dem Mutterkult gewidmet ist Erde, zum naturalistischen Mythos vom "guten Wilden" und zur Ablehnung des westlichen Modells und Lebensstils fortgeschrittener Gesellschaften.

Götzendienst besiegelt den Abfall vom Glauben. Es ist die Frucht der Verleugnung des wahren Glaubens. Es ist aus Misstrauen gegenüber Gott entstanden und entartet in Protest und Rebellion. Fr. Serafino Lanzetta sagte kürzlich:

Ein Götzenbild anzubeten bedeutet, sich selbst anstelle von Gott anzubeten. Es bedeutet, den Gegengott anzubeten, der uns verführt und von Gott, dh dem Teufel, trennt, wie aus den Worten Jesu an den Versucher in der Bibel deutlich hervorgeht Wüste (vgl. Mt 4,8-10). Der Mensch kann nur anbeten, aber er muss wählen, wen er anbeten wird. Indem man neben dem Glauben die Gegenwart von Götzen toleriert - das Pachamama in unserem gegenwärtigen Kontext -, sagt man, dass Religion im Grunde genommen das ist, was die Wünsche des Menschen befriedigt. Idole sind immer verlockend, weil man liebt, was man will und vor allem nicht viele moralische Kopfschmerzen ertragen muss. Im Gegenteil, Idole sind größtenteils die Sublimation aller menschlichen Instinkte. Die wahren Kopfschmerzen entstehen jedoch, wenn sich moralische Korruption in der Kirche ausbreitet und sie befällt. Eine „Preisgabe Gottes“ wegen Unreinheit, anderen Göttern Prostituierte werden, indem sie Gottes Wahrheit mit Lügen austauschen und Kreaturen anstelle des Schöpfers anbeten und ihnen dienen (vgl. Röm 1,24-25). Es scheint, dass der heilige Paulus heute zu uns spricht. Die Wurzel dieser traurigen und tragischen Geschichte ist der dogmatische und moralische Zusammenbruch.

Wir können nicht gleichgültig bleiben gegenüber den götzendienerischen Handlungen, die wir miterlebt und verblüfft haben. Diese Angriffe gegen die Heiligkeit unserer Mutterkirche verlangen von uns eine gerechte und großzügige Wiedergutmachung. Es ist dringend notwendig, die Bedeutung von Gebet, Wiedergutmachung und Buße, von Fasten, von „kleinen Opfern, von kleinen Blumen“ und vor allem von stiller und anhaltender Anbetung vor dem Allerheiligsten wiederzuentdecken.

Lassen Sie uns den Herrn bitten, zurückzukehren und mit dem Herzen seiner geliebten Braut zu sprechen, indem wir sie in der Gnade ihrer ersten und unwiderruflichen Liebe zu sich zurückziehen, nachdem wir den Fehler gemacht haben, sich der Welt und ihrer Prostitution hinzugeben.

Was hat uns die Amazonas-Synode über das Wesen der „Synodalität“ gezeigt?

Die Kirche ist keine Demokratie. Die Bischofssynode hat sich seit ihrer Gründung durch Paul VI. Mit der Motu Proprio Apostolica Sollicitudo am 15. September 1965 stets mit Problemen der Weltkirche befasst und Bischöfen, die alle Bischofskonferenzen weltweit vertreten, das Recht zur Teilnahme eingeräumt. Die Amazonas-Synode hat dieses Kriterium nicht beachtet.

Die Kirche im Amazonasgebiet hat sicherlich große Probleme, die daher auf lokaler Ebene angegangen werden müssen. Um sie zu lösen, hätte es ausgereicht, wenn die lateinamerikanischen Bischöfe den Empfehlungen gefolgt wären, die Papst Benedikt XVI. Anlässlich seines Besuchs in Aparecida 2007 an sie gerichtet hatte. In der Tat haben viele von ihnen jahrzehntelang erlaubt, Anhänger der Befreiungstheologie und Ideologien größtenteils germanischen Ursprungs, mit den Jesuiten an vorderster Front, sich weiterhin zu weigern, Christus als den einzigen Erlöser zu proklamieren, wenn nicht sogar ermutigt.

„Hüte dich vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu dir kommen, aber innerlich sind sie ausgehungerte Wölfe“ (Mt 7,15). Die Situation in einem Teil der Kirche im Amazonas war ein Misserfolg, auch wegen der apostolischen Nuntius in Brasilien, wie dem gegenwärtigen Generalsekretär der Bischofssynode, der Kandidaten für das Bischofsamt vorschlug, wie wir sie am Amazonas sahen Synode. Gab es einen Versuch, die Krankheit zu exportieren und an die Universalkirche weiterzugeben, indem man in Rom eine Synode abhielt, anstatt eine lokale Synode abzuhalten und Bischöfe einzuladen, die aus den Allerhöchsten ausgewählt wurden, um andere Blinde zu führen?

Papst Franziskus verwendet „Synodalität“ auf eine sehr widersprüchliche und minimal synodale Weise! "Synodalität" ist eines der "Mantras" des gegenwärtigen Pontifikats, die magische Lösung für alle Probleme, die das Leben der Kirche betreffen. Die vielbeachtete „synodale Bekehrung“ hat die Bekehrung zu Christus abgelöst. Genau deshalb ist „Synodalität“ nicht die Lösung, sondern das Problem.

Darüber hinaus scheint Papst Franziskus die Synodalität als Einbahnstraße zu verstehen: Die Akteure, Inhalte und Ergebnisse werden gezielt und eindeutig geplant und gesteuert. Infolgedessen wird die Synodeninstitution ernsthaft de-legitimiert und die Einhaltung durch die Gläubigen untergraben.

Man hat auch den Eindruck, dass die Synodalität ergriffen und als Instrument benutzt wird, um sich von der Tradition und dem, was die Kirche immer gelehrt hat, zu befreien. Wie kann wahre Synodalität existieren, wenn es keine absolute Treue zur Lehre gibt?


Als Franziskus im Angelus über die kürzlich abgeschlossene Versammlung sprach, sagte er: „Wir schauten uns aufrichtig in die Augen und hörten einander zu, ohne die Schwierigkeiten zu verbergen.“ Diese Worte sprechen von einer von unten ausgeübten Synodalität, nicht von Christus dem Herrn noch davon, auf seine ewige Wahrheit zu hören. Sie spiegeln eine soziologische und weltliche Synodalität wider, die einem rein menschlichen, ideologischen Projekt dient.

Haben Sie irgendwelche Gedanken darüber, wie der Medienapparat des Vatikans mit der Synode umgegangen ist? Kritiker sagen, es hat jede Glaubwürdigkeit verloren.

Während der Synode erlebten wir ein Kommunikationsmanagement nach sowjetischem Vorbild mit der Einführung einer „offiziellen Version“, die fast nie mit der Realität übereinstimmte. Als so viele mutige Journalisten Beweise für Lügen oder Zweideutigkeiten ans Licht brachten, bestritten sie dies oder prangerten eine Verschwörung an.

Die Kleider wurden bis zur Anzeige der offiziellen Beschwerde vermietet, weil die Göttin Pachamama in den Tiber geworfen worden war! Dann gab es die üblichen Beinamen: konservative und fanatische Katholiken, Rückschritte, die nicht an Dialog glauben, Menschen, die die Geschichte der Kirche ignorieren, wie in einem in den Vatikanischen Nachrichten veröffentlichten Leitartikel mit einem Zitat aus dem heiligen Johannes-Heinrich-Kardinal heißt Newman und war zu den Statuen günstig. Doch das Newman-Zitat, wonach die Elemente heidnischen Ursprungs durch ihre Aufnahme in die Kirche geheiligt werden, zeugt nicht nur von der bösen Absicht desjenigen, der es benutzt hat, sondern feuert auch gegen ihn.

Das Newman-Zitat hebt in der Tat den wesentlichen Unterschied zwischen der weisen Praxis der Kirche Christi und den Methoden des modernistischen Abfalls hervor. In der Tat, die römische Kirche, die die Tyrannei der dämonischen Götzen (denken Sie an den Abriss der Tempel von Apollo durch den heiligen Benedikt oder die heilige Eiche durch den heiligen Bonifatius) zerstörte und das Reich Christi errichtete, nimmt Formen der alten heidnischen Religion an und tauft sie. Die neuen Modernisten hingegen, die glauben, dass Gott die Vielfalt der Religionen positiv will, geben sich gerne dem Synkretismus und dem Götzendienst hin.

Was ist konkret mit der Kirche und ihrem Glauben, die von der Amazonas-Synode gefährdet oder bedroht wurden?

Die Amazonas-Synode ist Teil eines Prozesses, der nichts weniger als eine Veränderung der Kirche zum Ziel hat. Das Pontifikat von Papst Franziskus ist mit sensationellen Handlungen übersät, die darauf abzielen, Lehren, Praktiken und Strukturen zu untergraben, die bisher als konstitutiv für die katholische Kirche galten. Er selbst hat diesen Prozess als „Paradigmenwechsel“ definiert, dh als einen klaren Bruch mit der Kirche, die ihm vorausging.

Mit der Amazonas-Synode zeichnet sich die Utopie einer neuen Stammes- und Ökologengemeinde ab. Es ist das alte Projekt dieses lateinamerikanischen Progressivismus, das bereits von Johannes Paul II. Und dem damaligen Kardinal Ratzinger konfrontiert, aber nie wirklich ausgerottet wurde - und jetzt von der Spitze der katholischen Hierarchie gefördert wird. Ziel dieser Synode ist es, die endgültige Weihe der Befreiungstheologie in ihrer „grünen“ und „Stammes“ -Version voranzutreiben.

Mit dieser Synode scheint sich die katholische Kirche wie bei anderen Gelegenheiten an den Strategien auszurichten, die die globalistische Szene beherrschen und von mächtigen Kräften und Finanzen unterstützt werden. Diese Strategien sind radikal anti-menschlich und intrinsisch anti-christlich. Die Agenda umfasst sogar die Förderung von Abtreibung, Geschlechterideologie und Homosexualität und dogmatisiert die Theorie der anthropogenen globalen Erwärmung.

Für uns alle Katholiken wird die Landschaft in der Heiligen Kirche von Tag zu Tag dunkler. Die fortdauernde progressive Offensive ist nicht nur in der Art und Weise, wie die Kirche verstanden wird, sondern auch in den apokalyptischen Bildern, die sie der gesamten Weltordnung gibt, eine echte Revolution. Mit tiefer Trauer sehen wir das gegenwärtige Pontifikat geprägt von ungewöhnlichen Tatsachen, beunruhigendem Verhalten und Aussagen, die der traditionellen Doktrin widersprechen und die einen allgemeinen Zweifel in der Seele darüber aufkommen lassen, was die katholische Kirche ist und was ihre wahren und unveränderlichen Prinzipien sind. Es fühlt sich an, als stünden wir in einem religiösen Chaos von gigantischem Ausmaß. Wenn dieser satanische Plan erfolgreich ist, werden Katholiken, die sich daran halten, tatsächlich die Religion wechseln, und die immense Herde unseres Herrn Jesus Christus wird auf eine Minderheit reduziert. Diese Minderheit wird wahrscheinlich viel zu leiden haben.

Was haben die Synodenorganisatoren Ihrer Meinung nach erreicht? Welche Fortschritte haben sie in ihrer Agenda gemacht?

Die Organisatoren und Protagonisten der Synode haben zweifellos eines ihrer Ziele erreicht: die Kirche amazonischer und den Amazonas weniger katholisch zu machen. Das amazonische Paradigma ist daher nicht das Ende des Transformationsprozesses, auf den die vom gegenwärtigen päpstlichen Lehramt geförderte „pastorale Revolution“ abzielt. Es dient als Laufsteg, um die Überreste des katholischen Gebäudes in Richtung einer undeutlichen universellen Religion zu befördern.

Das amazonische Paradigma mit seiner pantheistischen Verehrung von Mutter Erde und der utopischen Verbindung aller Elemente der Natur sollte (nach den in den germanischen Regionen entwickelten theologischen Spekulationen) die Überwindung der traditionellen katholischen Religion durch ein weltweites und staatenloses Pantheon ermöglichen. Die jüngste Synode war erfolgreich in dem Sinne, eine amazonische Kirche zu schaffen, die aus einer Reihe von Glaubenssätzen, Anbetungsformen, heidnischen sakramentalen Praktiken, Liturgien, die im Einklang mit der Natur inkulturiert sind, und vielen verheirateten indischen Geistlichen besteht, um Frauen zu ordinieren. Es ist ein abweichender und wirklich bedeutender Schritt auf der Tagesordnung einer „ausgehenden Kirche“, die im Prozess der großen Ersetzung des Katholizismus durch eine andere Religion beschäftigt ist, die den Menschen an der Stelle Gottes verherrlicht.

Sie sind der ehemalige apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten. Was halten Sie von den Laien, die die vatikanischen und apostolischen Nuntiaturen mit Briefen überschwemmen?

„Das Himmelreich hat Gewalt erlitten, und gewalttätige Männer erobern es mit Gewalt“ (Mt 11,12). Professor Roberto De Mattei lädt uns ein: „Wir müssen unsere Herzen militarisieren und sie in eine Acies Ordinata verwandeln . Die Kirche hat keine Angst vor ihren Feinden und gewinnt immer, wenn Christen kämpfen. Unsere Gegner sind durch ihren Hass auf das Gute vereint, wir müssen uns in Liebe für das Gute und das Wahre vereinen. Dies ist keine gewöhnliche Schlacht, sondern ein Krieg! Es ist dringend erforderlich, dass der katholische Widerstand angesichts des fortschreitenden Prozesses der Selbstzerstörung der Kirche stark geeint und sichtbar wird, auch indem „die vielen Missverständnisse überwunden werden, die häufig das Feld der Guten teilen und unter diesen Kräften eine Einheit des Zwecks suchen und Handeln unter Wahrung ihrer unterschiedlichen legitimen Identität “(De Mattei).

In dieser schweren Stunde sind die Laien mit Sicherheit die Speerspitze des Widerstands. Mit ihrem Mut müssen sie uns Hirten ansprechen und uns ermutigen, mutiger und entschlossener die Braut Christi zu verteidigen. Die Warnung der Heiligen Katharina von Siena richtet sich an uns Hirten: „Öffne deine Augen und schaue auf die Perversität des Todes, die in die Welt und insbesondere in den Leib der Heiligen Kirche gekommen ist. Ach, mögen deine Herzen und Seelen platzen, wenn du so viele Vergehen gegen Gott siehst! Ach, genug Stille! schreien mit hunderttausend Zungen. Ich sehe, dass durch die Stille die Welt tot ist, die Braut Christi blass. “

Gibt es etwas, das Sie hinzufügen möchten?

Lassen Sie uns St. Bridget von Schweden, Mitpatronin von Europa, das letzte Wort geben:

Der Vater sprach, während das ganze Heer des Himmels zuhörte, und sagte:

"Vor Ihnen beschwere ich mich, dass ich meine Tochter einem Mann gegeben habe, der sie schrecklich quält und ihre Füße an einen Holzpfahl bindet, damit das Mark ganz aus ihren Füßen geht."

Der Sohn antwortete ihm: "Vater, ich habe sie mit meinem Blut erlöst und sie mit mir selbst verlobt, aber jetzt ist sie mit Gewalt ergriffen worden."

Der Vater rief aus: „Mein Sohn, ich teile deine Klage, dein Wort gehört mir, deine Werke gehören mir. Du bist in mir und ich in dir. Möge dein Wille geschehen. “

Dann sprach die Mutter und sagte: „Du bist mein Gott und mein Herr. Mein Körper trug die Glieder deines gesegneten Sohnes, der dein wahrer Sohn und mein wahrer Sohn ist. Ich habe ihm nichts auf Erden verweigert. Um meiner Gebete willen, erbarme dich deiner Tochter, der Kirche! “

Der Vater antwortete: „Da du mir nichts auf Erden verweigert hast, will ich dir nichts im Himmel verweigern. Möge dein Wille geschehen. “

Danach sprachen die Engel und sagten: „Du bist unser Herr, in dir haben wir alles Gute, und wir brauchen nichts als dich. Als Sie diese Braut wählten, freuten wir uns alle; Inzwischen haben wir Grund, traurig zu sein, denn sie wurde in die Hände der schlimmsten Männer gegeben, die sie mit allen Arten von Beleidigungen und Misshandlungen beleidigen. So erbarme dich ihrer gemäß deiner großen Barmherzigkeit, und es gibt niemanden, der sie tröstet und befreit, außer dir, Herr, allmächtiger Gott. “

Dann sagte er zu den Engeln: „Du bist mein Freund und die Flamme deiner Liebe brennt in meinem Herzen. Ich werde meiner Tochter, meiner Kirche, für die Liebe zu deinen Gebeten Barmherzigkeit erweisen. “( Offenbarungen , Buch I, Kapitel 24).

Lassen wir noch einmal St. Bridget sprechen:

„Wisst, dass ein Papst, der Priestern die Erlaubnis gewährt, eine Ehe zu schließen, von Gott geistlich verurteilt wird. Gott würde diesem Papst die geistliche Vision und das geistliche Hören sowie geistliche Worte und Taten vollständig vorenthalten. All seine spirituelle Weisheit würde ganz eingefroren werden. Dann, nach seinem Tod, würde seine Seele in die Hölle geworfen, um für immer gequält zu werden, um dort für immer und ohne Ende zum Essen der Dämonen zu werden. Ja, selbst wenn Papst Gregor selbst dies angeordnet hätte, hätte er aus diesem Satz niemals die Vergebung Gottes erhalten, wenn er ihn nicht vor dem Tod demütig widerrufen hätte “( Offenbarungen , Buch VII, 10).

Herr, erbarme dich deiner Kirche für die Liebe zu unseren Gebeten und Leiden!
https://www.lifesitenews.com/news/abp-vi...anctuary-of-god

"Das schrecklichste Schisma, das die Welt je gesehen hat"
01. Mai 2019 - 14:45



(von Roberto de Mattei )

Am 4. Februar 2019 unterzeichneten Papst Franziskus und der Großimam von Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb in Abu Dhabi ein Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben . Die Erklärung beginnt im Namen eines Gottes, der, wenn es allgemein sein muss, nichts anderes als der Allah der Muslime sein kann.

Der Gott der Christen ist in der Tat einer in seiner Natur, aber drei in seiner Person, gleich und verschieden, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Seit der Zeit von Arius kämpfte die Kirche gegen die Antitrinitarier und die Deisten, die dieses Geheimnis des höchsten Christentums verleugneten oder beiseite legten. Der Islam weist ihn stattdessen mit Entsetzen zurück, wie die Sure "aufrichtiger Anbetung" verkündet : " Er, Gott, ist einer! Gott, der Ewige! Er hat weder gezeugt noch wurde er geboren, und niemand ist ihm gleich! ( Koran 112, 2, 4).

In Wirklichkeit wird in der Erklärung von Abu Dhabi der Kult weder dem Gott der Christen noch dem des Islam gegeben, sondern einer weltlichen Gottheit, der "menschlichen Bruderschaft", die alle Menschen umfasst, sie vereint und gleich macht ». Wir stehen nicht vor dem "Geist von Assisi", der in seinem Synkretismus jedoch das Primat der religiösen Dimension gegenüber der säkularistischen anerkennt, sondern vor einer Bestätigung des Indifferentismus.

In der Tat gibt es zu keinem Zeitpunkt einen Hinweis auf eine metaphysische Grundlage der Werte von Frieden und Brüderlichkeit, auf die wir uns ständig beziehen. Das Dokument, in dem es heißt, dass " Pluralismus und Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache ein weiser göttlicher Wille sind, mit dem Gott die Menschen geschaffen hat ", bekennt sich nicht zu der Ökumene, die von verurteilt wurde Pius XI. Im Mortalium animos (1928), aber der von Leo XIII. In der Enzyklika Libertas (20. Juni 1888) verurteilte religiöse Indifferenzismus , der ihn als " das Lehrsystem" definiert , das jeden lehrt, frei zu sein, die Religion zu bekennen, die er mag und auch zu bekennen bekennen Sie sich nicht ».

In der Erklärung von Abu Dhabi unterwerfen sich Christen und Muslime dem Grundsatz der Freimaurerei, wonach die Werte der Freiheit und der Gleichheit der Französischen Revolution in der universellen Bruderschaft ihre Synthese und Erfüllung finden sollten. Ahmad Al-Tayyeb, der den Text zusammen mit Papst Franziskus verfasste, ist ein erblicher Scheich der Sufi-Bruderschaft von Oberägypten und innerhalb der islamischen Welt Al Azhar, dessen Universität er Rektor ist. Es zeichnet sich durch seinen Vorschlag der Sufi-Esoterik als "Initiationsbrücke" zwischen dem Mauerwerk von Ost und West aus (siehe Gabriel Mandel, Friedrich II., Sufismus und Freimaurerei , Tipheret, Acireale 2013).

Das Dokument fordert eindringlich und wiederholt " die Führer der Welt, die Architekten der internationalen Politik und der Weltwirtschaft ", " die Intellektuellen, die Philosophen, die Männer der Religion, die Künstler, die Betreiber der Medien und die Männer der Kultur auf »Sich bemühen,« die Kultur der Toleranz, des Zusammenlebens und des Friedens »zu verbreiten und« die feste Überzeugung zum Ausdruck zu bringen , dass die wahren Lehren der Religionen uns einladen, an den Werten des Friedens festzuhalten; die Werte des gegenseitigen Wissens, der menschlichen Brüderlichkeit und des gemeinsamen Zusammenlebens zu wahren ".

Diese Werte, so wird bekräftigt, sind der " Anker der Erlösung für alle ". Deshalb fordern « die katholische Kirche und al-Azhar », dass « dieses Dokument zum Gegenstand der Forschung und Reflexion in allen Schulen, Universitäten und Bildungs- und Ausbildungsinstituten wird, um zur Schaffung neuer Generationen beizutragen, die bringen gut und friede und verteidige das recht der unterdrückten und der letzten überall ».

Am 11. April wurde in Santa Marta im Vatikan das Dokument von Abu Dhabi mit einer symbolischen Geste versiegelt. Francis warf sich vor drei politischen Führern im Sudan auf den Boden, küsste sie auf die Füße und bat um Frieden. Diese Geste drückt die Unterwerfung unter die politische Macht und die Ablehnung der Königlichkeit unseres Herrn Jesus Christus aus. Wer Christus repräsentiert, in dessen Namen sich jedes Knie in den Himmeln und auf der Erde beugt ( Philipper 2,10 ), muss die Huldigung von Menschen und Nationen empfangen und niemandem Tribut zollen.

Die Worte von Pius XI. Erklingen in der Enzyklika Quas primas (1925): " Oh, welches Glück könnten wir genießen, wenn sich Individuen, Familien und die Gesellschaft von Christus regieren lassen! Um die Worte zu gebrauchen, die Unser Vorgänger Leo XIII. Vor fünfundzwanzig Jahren an alle Bischöfe der katholischen Welt richtete, konnten so viele Wunden geheilt werden, dass jedes Recht die alte Kraft wiedererlangte und die Güter des Friedens zurückkehrten und aus den Händen fielen die Schwerter, als alle bereitwillig das Reich Christi annahmen, gehorchten ihm und jede Sprache verkündete, dass unser Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters, ist ".

Sogar die Geste, die Papst Franziskus in Santa Marta gemacht hat, leugnet ein erhabenes christliches Geheimnis: die Inkarnation, Passion und den Tod unseres Herrn Jesus Christus, des einzigen Erlösers und Erlösers der Menschheit. Indem wir dieses Geheimnis leugnen, lehnen wir die Errettungsmission der Kirche ab, die aufgerufen ist, die Welt zu evangelisieren und zu zivilisieren. Wird die Synode über den Amazonas, die im kommenden Oktober eröffnet wird, eine neue Etappe in dieser Ablehnung der Sendung der Kirche sein, die auch die Ablehnung der Sendung des Stellvertreters Christi ist? Kniet Papst Franziskus vor den Vertretern der indigenen Völker? Wird er sie bitten, die Weisheit der Stämme, die sie tragen, an die Kirche weiterzugeben?

Sicher ist, dass drei Tage später, am 15. April, die Kathedrale Notre Dame, ein plastisches Abbild der Kirche, niedergebrannt ist und die Flammen ihren Turm verschlungen haben und ihre Basis intakt lassen. Bedeutet das nicht, dass die göttliche Struktur der Kirche trotz des Zusammenbruchs ihrer Führung Widerstand leistet und nichts sie zerstören kann? Eine Woche später erschütterte ein anderes Ereignis die katholische öffentliche Meinung. Eine Reihe von Angriffen, die von Anhängern derselben Religion provoziert wurden, denen sich Papst Bergoglio unterwirft, haben Ostern der Auferstehung in einen Tag der Passion für die Weltkirche verwandelt, an dem 310 Menschen starben und über 500 verletzt wurden.

Das Feuer hat vor den Körpern die Illusionen jener Katholiken verzehrt, die mit Applaus und Gitarren die Alleluja singen, während die Kirche ihren Freitag und Karsamstag lebt. Einige könnten argumentieren, dass die srilankischen Bomber, obwohl sie Muslime sind, keinen Islam repräsentieren. Aber nicht einmal der Imam von Al Ahzar, der das Dokument über Frieden und Brüderlichkeit unterzeichnet hat, vertritt den gesamten Islam. Papst Franziskus hingegen vertritt mit Sicherheit die katholische Kirche. Bis wann?

Außerhalb des Übernatürlichen gibt es keine wahre Brüderlichkeit, die nicht aus der Bindung an die Menschen, sondern an Gott entsteht ( 1. Thessalonicher 1,4). Ebenso gibt es keinen möglichen Frieden außerhalb des christlichen Friedens, denn die Quelle des wahren Friedens ist Christus, die inkarnierte Weisheit, die " gekommen ist, um euch, die weit weg waren, und denen, die nahe waren, Frieden zu verkünden ". ( Epheser 2, 17). Frieden ist ein Geschenk Gottes, das der Menschheit von Jesus Christus, dem Sohn Gottes und Herrscher über Himmel und Erde, gebracht wurde.

Die katholische Kirche, die er gegründet hat, ist der höchste Aufbewahrungsort des Friedens, weil sie der Hüter der Wahrheit ist und Frieden auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruht. Der an der Spitze der Kirche eingepflanzte Neo-Modernismus predigt einen falschen Frieden und eine falsche Bruderschaft. Aber falscher Friede bringt Krieg in die Welt, so wie falsche Brüderlichkeit zu Schisma führt, was Krieg innerhalb der Kirche ist.

San Luigi Orione hatte es am 26. Juni 1913 dramatisch vorausgesagt: " Mit der Moderne und der Semi-Moderne hört man nicht auf - es wird früher oder später zum Protestantismus oder zu einem Schisma in der Kirche, das das schrecklichste sein wird, das die Welt je gesehen hat ( Scritti , Bd. 43, S.
https://www.corrispondenzaromana.it/il-p...bbia-mai-visto/
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53). (Roberto de Mattei)

Heidentum: Nach der Kirche von Pachamama ist hier die von Thor



Dies scheint die Epoche des Neo-Paganismus zu sein, der Rückkehr der Idole. In Rom mit der neuen Kirche von Pachamama, die den Fetisch mit der Darstellung der "Mutter Erde" in den Vatikanischen Gärten und in der Basilika St. Peter verehrte, jeweils in Anwesenheit von Papst Franziskus, dann in der Kirche Santa Maria in Traspontina mit Ritualen magische Nebengebäude und im blasphemischen Amazonas-Kreuzweg.

An dieser Stelle ist es nicht verwunderlich, dass in Island am Stadtrand von Reykiavik in Kürze die Einweihung eines nach Thor benannten Tempels erwartet wird, der dem Diktat eines absolut umweltfreundlichen Projekts folgt (nicht nur in Anbetracht der Anhänger von Greta) Thunberg und Umgebung, vor allem aber nach den pantheistischen Überzeugungen der nordischen Mythologie) und artikuliert nach Geometrien, die auf der Zahl 9 beruhen, entsprechend den neun Welten dieses heidnischen Glaubensbekenntnisses.

Eine Wahl, die nicht zufällig getroffen wurde, die von Thor: Im Gegenteil, sie ist mit der Friedensperiode verbunden, die früher dem Götzen mit dem Hammer, dem Beschützer der Menschheit und dem Beschützer dessen, was ihr Überleben ermöglicht, zugewiesen wurde, dh dem Land, der Landwirtschaft. Dies ist das Zeitalter, das der Bekehrung zum Christentum vorausging. Diese Rückkehr zur nordischen Mythologie hat also den Geschmack einer Wiederbelebung , einer Art " Wo waren wir?" », Nach einer Unterbrechung von Jahrhunderten den Diskurs wieder aufzunehmen, dank der Tatsache, dass die alten Riten in Wirklichkeit nie abgeschafft, sondern nur" privatisiert "wurden, was die öffentliche Feier verbietet, das ist alles. Die Tradition wurde jedoch nicht unterbrochen, sondern von Generation zu Generation mündlich weitergegeben und mit der Veröffentlichung desEdda von Snorri Sturlusson (1179-1241), isländischer Historiker, Dichter und Politiker: So haben heidnische Riten bis heute überlebt, Zeit und Vergessenheit überlebt. Als gäbe es nichts dazwischen, als wäre die Zivilisation nicht mit dem Licht Christi angekommen.

Aber wie auch immer: Die Arbeiten für die Realisierung des neuen Tempels sind zu spät. Die Kundenorganisation , die " Brotherhood of faith in the irsir ", auch " Asi " genannt (eine der beiden Familien der nordischen Götter), wollte bereits im vergangenen Jahr die "Church of Thor" schließen, aber es gab Hindernisse, so Das neue Datum wird ausgewählt, auch wenn es unmittelbar bevorsteht. Der nordische Kalender liegt in der Hand und es kommt zu einer besonderen heidnischen Wiederholung.

Die römische Korrespondenz hatte sich bereits vor einigen Jahren mit dem Phänomen befasst und Alarm geschlagen: In kurzer Zeit verbreitete sich dieser Kult wie ein Lauffeuer von 12 Adepten im Jahr 1973 über 2.488 im Jahr 2015 auf 3.187 im Jahr 2016 bis 2016 4.300 aktuelle. Seit 47 Jahren sind sie ein vom Staat anerkanntes Geständnis (sowie in Norwegen, Dänemark und Schweden), können daher Ehen und Beerdigungen mit legalem Wert feiern und erhalten als solche den Erlös der isländischen Steuer sóknargjald , eine Art von acht Promille. Sie repräsentieren jetzt die fünfte Religionsgemeinschaft in Island und die erste nichtchristliche.

In Italien zählen die Gemeinden, die ausdrücklich auf ähnliche Rituale verweisen, ein paar Dutzend Anhänger, aber was besorgniserregender ist, dass auch hier ihre Zahl langsam aber stetig wächst. Es gibt zum Beispiel die auf der Grundlage der ethnischen Identität sehr zentrierte Odinistengemeinschaft von Ivrea, die von Corno, Cuneo, Reggio-Emilia, Lenno, Florenz, Mailand, Vicenza und Treviso, wo auch der Winniler-Stamm gezählt wird und der Bragafull Kreis .

Kurz gesagt, es mag wie ein Witz erscheinen, ist es aber nicht. Überzeugungen wie diese, so bizarr sie auch erscheinen mögen, sind eine Realität, mit der man rechnen muss und die die von der "Kirche von Pachamama", die wenige Tage vor der Amazonas-Synode nichts mehr zu sagen hat, freigelassenen Räume einnimmt. und nichts kann kommunizieren. Niemand Wo die Kirche Christi auf ihre Sendung verzichtet, öffnet sie die Tür für die Rückkehr zum Heidentum. Wir haben schon vor Jahren gewarnt, wir wiederholen heute: Das Phänomen ist absolut nicht zu unterschätzen. Es wäre ein schwerer Fehler.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...quella-di-thor/

Bischof Schneider: Papst bestreitet Götzendienst "gegen alle Beweise"

Von Carlos Esteban | 04. November 2019
Obwohl der Papst sagte, es gebe keine "götzendienerischen Absichten" in der Ausstellung der Schnitzereien, die er selbst mit dem Namen einer Inkagottheit nannte, sagt Pachamama, Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, in Kasachstan, in einem Interview mit Der Regisseur von The Remnant, Michael Matt, spricht sich gegen "alle Beweise" aus.

Für Schneider, einen der Hauptkritiker der kirchlichen Erneuerung, die Papst Franziskus unternahm und der parallel zur Amazonas-Synode, der Katholischen Identitätskonferenz, in Rom war, waren die indigenen Rituale, die in den vergangenen Wochen im Vatikan durchgeführt wurden , wo die vorgenannten Idole eine herausragende Rolle gespielt haben, repräsentieren einen "Triumph des Bösen".

In Bezug auf die Worte Seiner Heiligkeit, die leugnen, dass die Schnitzereien "mit götzendienerischen Absichten" verwendet wurden, sagt der Bischof, dass eine solche Aussage "gegen alle Beweise verstößt". Die Aussagen des Papstes wurden vom Präfekten des Dicastery for Communication, Paolo Ruffini, hinzugefügt, der nicht nur auf einer Pressekonferenz bestritt, dass es "Niederwerfungen" vor den amazonischen Idolen gab, sondern auch die Kühnheit hatte, hinzuzufügen, dass es die Bilder des Dicastery for Communication gab Video der Zeremonie in den Vatikanischen Gärten, um es zu leugnen.


In dem oben genannten Video können Sie deutlich sehen, wie der Kreis der Menschen, der die Decke mit den Götzenbildern umgibt - nicht nur von Ureinwohnern, sondern auch von mindestens einem Franziskanermönch und einer Nonne derselben Ordnung - sich niederwirft, um den Boden zu berühren mit seiner Stirn, bevor der Schamane seine Reize rezitierte.

Schneider lobt die Tat desjenigen, der die Bilder der römischen Kirche Santa Maria in Transpontina zurückgezogen und in den Tiber geworfen hat - dessen Identität wir bereits aus eigenem Willen kennen, den österreichischen Laien Alexander Tschugguel -, eine Tat, für die sich der Papst entschuldigte, und sagt, Francisco solle "solche Taten verurteilen (die Aufdeckung der Schnitzereien, nicht seine Entführung) und für sie Wiedergutmachung leisten", wobei er daran erinnert, dass die heidnischen Riten, die während der Synode in Rom stattfanden, die Seelen derjenigen in Gefahr brachten, verurteilt zu werden in ihnen.
https://infovaticana.com/2019/11/04/obis...toda-evidencia/

Erzbischof Vigano warnt dramatisch vor dem Heidentum, das die Kirche bedroht



Erzbischof Vigano warnt dramatisch vor dem Heidentum, das die Kirche bedroht

Nach der Tradition der Kirche müssen der Tempel Santa Maria in Traspontina und der Petersdom im Zusammenhang mit den schrecklichen Entweihungen geweiht werden, die in ihnen verübt wurden - sagte Erzbischof Carlo Maria Vigano, ein ehemaliger apostolischer Nuntius in den USA, in einem Interview mit Life Site News.

- Die Abscheulichkeit der Götzendiener-Riten betrat den Tempel Gottes und führte zu einer neuen Form des Abfalls, dessen Samen, die seit langem aktiv sind, mit neuer Energie und Effizienz wachsen - so äußerte sich der Hierarch über die erstaunlichen Ereignisse, die während der Amazonas-Synode stattfanden: Hommagen an heidnische Gottheiten in den vatikanischen Gärten, und vor allem bringen Götzenbilder und andere Elemente der heidnischen Verehrung zu römischen Tempeln.

Der Erzbischof Priester wies darauf hin, dass "der Prozess der inneren Veränderung des Glaubens, der in der katholischen Kirche seit mehreren Jahrzehnten zusammen mit dieser Synode stattfindet, dramatisch beschleunigt wurde, um eine neue Religion zu gründen, die sich in einer neuen Art der Anbetung niederschlägt. Im Namen der Inkulturation greifen die heidnischen Elemente Gottes Anbetung an, um sie in Götzendienst zu verwandeln. "

Die Hierarchie hat keinen Zweifel daran, dass gläubige Geistliche und Laien "die Manifestationen des Götzendienstes, die wir gesehen haben, nicht gleichgültig betrachten können". Er ruft alle Katholiken dazu auf, zu beten, zu versöhnen und zu büßen, zu fasten, kleine Opfer zu bringen und vor allem still und dauerhaft vor dem Allerheiligsten zu verehren.

Nach Ansicht von Erzbischof Viganò ist das Hauptziel des auf der Synode angenommenen "Amazonas-Paradigmas" die Umgestaltung der Kirche, um sie an das globalistische Programm anzupassen.

Viele bittere und starke Worte im Interview betreffen Papst Franziskus persönlich. Erzbischof Vigano erinnert ihn unter anderem an die Unterzeichnung der "ketzerischen Erklärung" von Abu Dhabi (die besagt, dass die Vielzahl der Religionen "Gottes Wille" ist) und die Anordnung, sie an päpstlichen Universitäten zu fördern. Es gibt auch einen schockierenden Vorwurf, den Petersdom zu demasakralisieren, indem anlässlich der Abschlusssynode eine Pflanze auf den Altar gestellt wird, die eng mit der Verehrung der Gottheit von Pachamama verwandt ist.

"Nach der Tradition der Kirche müssen der Tempel Santa Maria in Traspontina und der Petersdom im Zusammenhang mit den schrecklichen götzendienerischen Entweihungen geweiht werden", sagte Erzbischof Vigano.

Quelle: Life Site News
RoM
Read more: http://www.pch24.pl/arcybiskup-vigano-dr...l#ixzz64XOjaazm
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https://www.pch24.pl/skandal-w-bochum--k...ra,71936,i.html

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Papst Franziskus: Götzenanbeter ohne Aggression evangelisieren


Papst Franziskus bei der Generalaudienz am 6. November 2019
Foto: Daniel Ibanez / CNA Deutsch
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hier geht es weiter
https://de.catholicnewsagency.com/story/...gelisieren-5296

KIRCHE
DEUTSCHLAND
BISCHOFSKONFERENZ
SYNODE
REFORMEN

https://www.vaticannews.va/de/welt.html

KATHOLISCHE KIRCHE
D: Zehn Generalvikare wollen den „synodalen Weg“
Zehn Generalvikare deutscher Diözesen haben in einem gemeinsamen Brief an die Deutsche Bischofskonferenz und das Zentralkomitee der deutschen Katholiken beim „synodalen Weg“ grundlegende Reformen der Kirche gefordert. Unterschrieben haben den Brief die Generalvikare der (Erz-)Bistümer Berlin, Essen, Hamburg, Hildesheim, Limburg, Magdeburg, Münster, Osnabrück, Speyer und Trier.

Wir halten das damit verknüpfte Anliegen einer grundlegenden Reform der Kirche in Deutschland für dringend notwendig, ja für essentiell“, schreiben die Bischofsvertreter in ihrem am Dienstag veröffentlichten Schreiben. Nach „tiefgehenden und ehrlichen Gesprächen“ sei man überzeugt, „dass uns Gottes Wille zu deutlichen Schritten der Veränderung ermutigt“. Im „Weiter-so-Modus“ könne die Kirche ihrem Auftrag nicht gerecht werden. Das betreffe auch die eigene Amtspraxis, so die Generalvikare. Diese werde sich „wesentlich verändern“. Man stehe gemeinsam mit den deutschen Bischöfen für die Umsetzung der Reformbeschlüsse bereit.

Der Brief der Generalvikare richtet sich an den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), Kardinal Reinhard Marx, und Thomas Sternberg, den Präsidenten des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK). Das Schreiben solle als „sehr persönliche Positionierung“ und „Ermutigung“ verstanden werden, so die Generalvikare. Man wünsche sich eine Kirche, „in der Pluralität und Diversität erwünscht und erlaubt sind“. Nur eine offene und Vielfalt zulassende Kirche habe die Chance, in der Gesellschaft „wirksam präsent bleiben zu können“.

Die Stellvertreter der jeweiligen Bischöfe treffen sich regelmäßig in informellem Rahmen zu Beratungen über ihre Bistümer sowie über die gesamte Kirche in Deutschland. Bei einem dieser Treffen Anfang September entstand die Idee zum nun vorgelegten Brief

https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...odaler-weg.html
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https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...eg-satzung.html

DER PRIESTER HAT UM VERGEBUNG GEBETEN, ABER DAS GLEICHE IST VOR ZWEI JAHREN PASSIERT



Die Diözese Malaga bedauert die "zweideutige Geste" der Konzelebration eines katholischen Priesters und einer anglikanischen "Priesterin"
Am 1. November fand in der Gemeinde Encarnación de Álora (Málaga) eine "Messe" statt, die vom Pfarrer Juan Jesús und einem anglikanischen Pfarrer aus Newcastle (Vereinigtes Königreich) "konzelebriert" wurde. Die Diözese Málaga hat eine Pressemitteilung veröffentlicht, in der sie beklagt, was passiert ist.

06.11.19 12:58 Uhr

( InfoCatólica ) Die Teilnahme des anglikanischen Pfarrers Lenny Lancaster an der Messe, die in der Pfarrei zur Inkarnation der Stadt Álora in Málaga gefeiert wurde, war absolut unregelmäßig. In den diffusen Bildern ist die "Priesterin" der Church of England zu sehen, die den Kelch auf dem Altar neben dem Pfarrer Juan de Jesús Báez hält und ihn mit einer weißen Stola am Hals neben dem Ambo begleitet.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=abusos+lit%FArgicos

Die Diözese betrachtet das Geschehen als zweideutige Geste und sorgt dafür, dass der katholische Priester um Vergebung gebeten hat.

Notiz aus der Diözese Malaga

Zur sogenannten ökumenischen eucharistischen Konzelebration in Álora

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Anglicanos

1.- Angesichts der weit verbreiteten Nachrichten in sozialen Netzwerken über eine so genannte "ökumenische Eucharistiefeier" zwischen einem katholischen Priester und einem protestantischen Pastor in der Pfarrei der Menschwerdung von Alora möchten wir diesbezüglich die Lehre der katholischen Kirche klarstellen.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Ecumenismo

2.- Der Priester hat sich für die Verwirrung entschuldigt, die durch diese zweideutige Geste entstanden ist . Die Eucharistiefeier ist Ausdruck der Gemeinschaft der Kirche und impliziert die Einheit von Glaube, Anbetung und Gemeinschaftsleben. Folglich ist die eucharistische Gemeinschaft untrennbar mit der vollen kirchlichen Gemeinschaft und ihrem sichtbaren Ausdruck verbunden.

3. Eucharistische Gemeinschaft und die Möglichkeit der Konzelebration werden nur unter den Gläubigen in Betracht gezogen, die sich in voller kirchlicher Gemeinschaft befinden. Und katholische Priester und Minister nicht-katholischer christlicher Kirchen oder Gemeinschaften können nicht gemeinsam an einer Eucharistiefeier teilnehmen, wie in Canon 908 des Code of Canon Law festgelegt, und der heilige Johannes Paul II erinnerte uns in seiner Enzyklika Ecclesia de Eucharistie (2003).

4.- Die Diözese Málaga bedauert den Schaden, den diese Geste denjenigen zugefügt hat, die die diesbezügliche Lehre nicht kennen, und denjenigen, die möglicherweise Verwirrung stiften.

5.- Wir schließen uns dem Gebet des Herrn Jesus Christus an: "Vater, mögen alle eins sein wie ich in dir und du in mir, mögen sie eins sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast" (Joh 17,21). Mögen unser Gebet und unsere ökumenischen Bemühungen uns helfen, unsere Differenzen zu überwinden, bis wir eines Tages gemeinsam das Abendmahl feiern können.

Canon 908, auf den sich der Hinweis bezieht, lautet wie folgt:

Katholischen Priestern ist es verboten, die Eucharistie mit Priestern oder Ministern von Kirchen oder kirchlichen Gemeinschaften zu konzelebrieren, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen.

Und das ist der Text der Enzyklika Ecclesia de Eucharistia:

Der Weg zur vollen Einheit kann nicht beschritten werden, wenn er nicht der Wahrheit entspricht. Zu diesem Zeitpunkt lässt das im Kirchengesetz enthaltene Verbot keinen Raum für Unsicherheit, wenn man sich an die moralische Norm hält, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil verkündet wurde.

Und die moralische Norm, die vom letzten ökumenischen Rat verkündet wurde, lautet:

"Kommunikation in heiligen Dingen, die die Einheit der Kirche schädigen oder die formelle Einhaltung des Irrtums oder der Gefahr von Glaubensabweichungen, Skandalen oder Gleichgültigkeiten mit sich bringen, ist nach göttlichem Recht verboten."
Dez. Orientalium Ecclesiarum über die katholischen Ostkirchen, 26.

Laut Diario Sur-Berichten geschah dasselbe im November 2017, obwohl es dann keine Auswirkungen auf die Medien hatte.

Der Kodex des kanonischen Rechts in Kanon 1365 sieht für diejenigen, die gegen Kanon 908 vorgehen, Folgendes vor:

Der Angeklagte der verbotenen Verständigung im Sakristum muss mit einer gerechten Strafe bestraft werden .

Zitat - Codex des kanonischen Rechtes vom Instituto de Martín Azpilicueta , herausgegeben von EUNSA, Universität von Navarra

... das Verbot, dass dies c. ( ndr: canon 808 ) veranstaltet die konzelebration, durch die sich in einzigartiger weise "die einheit von opfer und priestertum manifestiert" und "die brüderlichen bindungen der presbyter meint und bestätigt" (instr. eucharisticum mysterium 47, aas 59) [1967] 565; vgl. Auch Sacrosanctum Concilium 57) - steht in völliger Übereinstimmung mit den für die Sakralkommunikation festgelegten Grundsätzen: Die Konzelebration kann niemals durch die Notwendigkeit der Gnade gerechtfertigt werden, sie konnte ihren Grund nur in der "Bedeutung von" finden die Einheit », die unter den von c. Standardmäßig ist es nicht möglich, genau diese Einheit zu verwenden. Diese Regel ist, kurz gesagt, eine unmittelbare Folge desselben göttlichen Gesetzes., die "Kommunikation in heiligen Funktionen verbietet, wenn sie die Einheit der Kirche verletzt oder das Festhalten an Formfehlern, die Gefahr von Glaubensfehlern, Anlässen von Skandalen und Gleichgültigkeit" (Orientalium Ecclesiarum 26) mit sich bringt. Verbot, das durch die von c festgelegte Zwangsstrafe verschärft wird.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36200

Abgelegt in: liturgischer Missbrauch ; Anglikaner ; Ökumene

Priester Professor Skrzypczak: Die Kirche ist von Kryptoschisma bedroht




Priester Professor Skrzypczak: Die Kirche ist von Kryptoschisma bedroht

Es scheint mir, dass Pastoren und Theologen heute eine Form von dogmatischem Widerstand überdenken sollten. Es geht um die Tugend des Mutes, sich zu widersetzen und zu enthüllen, was nicht orthodox ist, was nicht von Christus und dem Evangelium kommt - sagte Professor Robert Skrzypczak.

In einem Interview mit dem Portal Fronda.pl machte der Theologe auf die Oktoberaussage der angesehenen katholischen Schriftstellerin und Apologin Vittoria Messori aufmerksam. In einem Interview mit der Tageszeitung "La Verità" äußerte er sich sehr besorgt über die Situation in der Kirche. - Messori sagte mit großer Zartheit, dass es ihm scheint, dass Papst Franziskus seine Hände auf das Depot des Glaubens legen will. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hatten wir drei große Päpste, die das Verständnis des christlichen Lebens auf den neuesten Stand brachten. Keiner von ihnen wagte es jedoch, die Hinterlegung des Glaubens zu verletzen. Jetzt scheint es, als ob ein solcher Verstoß mit Zustimmung des Papstes vorgekommen wäre - betonte der polnische Priester . Er stellte unter anderem fest vorhanden in Instrumentum laboris der Amazonas-Synode, Hinweis auf "die sogenannte primitive Stammestheologie, die zudem stark mit der Theologie der Befreiung verbunden ist".

- Wir glauben, dass Gott sich durch die Geschichte, Ereignisse, sein Wort, aber vor allem durch die Person Jesu Christi offenbart. Die Theologie des primitiven Tribalismus ist gekennzeichnet durch eine Faszination für die einheimischen Kulturen, die Überzeugung, dass der primitive Mensch nicht durch die Zivilisation verunreinigt wurde und die ihm innewohnende Unschuld bewahrt. Das Christentum scheint hier schmutzig zu sein - erklärt der Professor.

Frondas Gesprächspartner bemerkte das Erscheinen von Figuren heidnischer Gottheiten im Kirchenraum. Er nannte es ausdrücklich "Erlaubnis, unter dem Deckmantel des Respekts vor primitiven Kulturen zum Götzendienst zurückzukehren". - Diese Figuren in den Tiber zu werfen, war ein beinahe prophetisches Zeichen. Nicht umsonst haben einige Kardinäle und Bischöfe wie Walter Brandmüller und Athanasius Schneider vor der Synode gewarnt, dass sich die Gemeinde als ketzerisch erweisen könnte ", räumte er ein. Er bemerkte auch eine Abkehr vom Christozentrismus im Schlussdokument der Synode.

- Der Heilige Vater schlug vor, dass der Heilige Stuhl einige Lehrkompetenzen auf Bischofskonferenzen übertragen könne - dies ist wiederum der Kommentar des Priesters zum Konzept der "Synodalität" in der Kirche. Theologe beurteilt sie negativ. - Dies stellt eine Bedrohung für das dar, was ich als Archipel der Kirche bezeichne. Abhängig von den Entscheidungen der einzelnen Bischöfe wird die Form des christlichen Lebens verschiedene Formen annehmen. In einem Land haben wir eine Gegensprechanlage oder eine Kommunion für Scheidungen, in einem anderen haben wir keine; Jetzt können wir uns die Pflicht zum Zölibat in einem Land vorstellen und nicht wieder in einem anderen. Wir werden uns voneinander entfernen. Dies ist eine Art Kryptoschisma. Viele Bischöfe, Theologen und Vatikanisten warnen davor. Und alles beginnt mit einem Verständnis der Kirche und der Autorität in der Kirche, mit einem Blick auf die Rolle des Papstes und der Bischöfe. Wir befanden uns auf sehr matschigem Boden - warnt Professor Skrzypczak.

Quelle: Fronda.pl

RoM

DATUM: 4. November 2019, 23:10 Uhr

GUTER TEXT


Read more: http://www.pch24.pl/ksiadz-profesor-skrz...l#ixzz64N8QGJ4d

Die lange Infiltration der katholischen Kirche
JULIA MELONI


Von Amazon Polly geäußert

Über ein Jahrhundert bevor die St. Galler Mafia plante , das Papsttum zu erobern, träumte ein freimaurerisches Dokument von einem „Papst nach unserem Herzen“. Er würde aus einer Generation stammen, die durch die Korruption von Familien für freimaurerische Dogmen von Jugend auf begeistert war , Bücher und Bildung. Er würde von einem korrupten Klerus gewählt und in ähnlicher Weise "von den italienischen und humanitären Grundsätzen durchdrungen, die wir in Umlauf bringen werden".

"Lassen Sie die Geistlichen unter Ihrem Banner marschieren, während sie naiv glauben, dass sie unter dem Banner der Apostolischen Schlüssel marschieren", erklärte die ständige Anweisung der Alta Vendita , die letztendlich von der Kirche erworben und mit der Ermutigung mehrerer Päpste veröffentlicht wurde. "Sie werden die Revolution in Tiara gepredigt und bewältigt haben ... eine Revolution, die nur ein wenig Hilfe braucht, um die Ecken der Welt in Brand zu setzen."

https://www.crisismagazine.com/2019/card...ter-reformation

Heute, da das Feuer der Revolution in der Kirche brennt, bietet Dr. Taylor Marshalls neues Buch " Infiltration" eine aufschlussreiche "historische Diagnose" für unser gegenwärtiges kirchliches Unwohlsein. Durch geschicktes Zusammenweben päpstlicher Dokumente, marianischer Erscheinungen, historischer Daten und Originaluntersuchungen des mysteriösen Schwerpunkts St. Gallen (Schweiz) zeigt Marshall auf überzeugende Weise, dass die Funken der Kirchenkrise sowohl vor Papst Franziskus als auch vor dem Zweiten Vatikanum liegen.

In seiner weitläufigen Connect-the-Dots-Erzählung heißt es:

Über ein Jahrhundert lang haben die Organisatoren der Freimaurerei, des Liberalismus und der Moderne die katholische Kirche infiltriert, um ihre Doktrin, ihre Liturgie und ihre Mission von etwas Übernatürlichem zu etwas Säkularem zu ändern. Es ist eine Agenda, die übernatürliche Religion der Gekreuzigten zu ersetzen und auferstandenen Jesus Christus mit der natürlichen Religion des Humanismus und Globalismus.

In seinem Vorwort zu Marshalls Buch bezeichnet Bischof Athanasius Schneider die Infiltration als "wesentlichen Beitrag" zur Sensibilisierung für die "historischen Wurzeln und Täter" der heutigen Krise. Gegen denjenigen , die bei jeder Erwähnung einer freimaurerischen Bedrohung spotten würden, spricht Bischof Schneider speziell eine Infiltration der Kirche „von einer ungläubigen Welt, und vor allem durch Freimaurerei.“ Er hat vorher gesagt , dass „einige Bischöfe und Kardinäle sprechen eindeutig mit einem freimaurerischen Geist “, auch wenn sie keine formellen Mitglieder sind.

Wie Marshall erklärt, hat die zersplitterte Landschaft nach der Reformation den freimaurerischen Traum von einer "neuen universellen" katholischen Kirche genährt, die den Menschen in Naturalismus, Rationalismus und universeller Brüderlichkeit des Menschen vereinen soll ) ordne und ersetze es durch eine aufgeklärte Ordnung, in der alle Religionen Annäherungen an die Wahrheit sind. “

Durch die Infiltration werden die theologischen Fehler auf bewundernswerte Weise aufgezeigt und die Häresie des Naturalismus im Detail erklärt: „Manipulation der Natur, um etwas zu produzieren, das über der Natur liegt - so wie Satan versucht hat, seine Natur zu überschreiten, um Gott zu sein.“ Beschreiben, wie der freimaurerische Naturalismus in die Kirche eingeschmuggelt wurde Unter verschiedenen Deckmänteln verzeichnet Marshalls historische Erhebung eine wahrhafte ideologische Infiltration.

1886 veröffentlichte Papst Leo XIII. Quod Multum , in dem er die "kühne Hartnäckigkeit der Geheimgesellschaften" und ihre Beherrschung durch "Verschwörungen" und "Korruption" entlarvte. Leo verfasste vier Enzykliken gegen die Freimaurerei und kämpfte hartnäckig gegen den Liberalismus, der den Rationalismus und den Protestantismus förderte kritische Herangehensweise an die Schrift. Papst Pius X. bezeichnete diesen internen Freimaurerangriff später als "Modernismus", den Naturalismus der Freimaurerei, mit einem katholischen Furnier, das sich rechtfertigt, indem es sich auf die "Evolution des Dogmas" beruft.

Hier legt Marshall eine prägnante dreigliedrige Analyse der Hauptsäulen der Moderne vor: die „Entmythologisierung“ der Schrift, die Akzeptanz des Säkularismus und der universellen Brüderlichkeit sowie die Ablehnung der katholischen Moral, Doktrin und Ästhetik. Dieser Abschnitt ist von entscheidender Bedeutung für das Verständnis der Fehler, die unter dem gegenwärtigen Pontifikat auftauchen, insbesondere des heimtückischen Grundsatzes, dass „Doktrin immer‚ pastoral 'und nicht ‚wahr' sein muss.“

Marshalls Behandlung von „Krypto-Modernismus“ und „ La Nouvelle Théologie“ ist ebenfalls aufschlussreich und erklärt, wie Papst Pius XII. Mit Humani Generis eine „direkte Kritik“ an den Theologen der Bewegung auslöste. Ermutigt durch die Lockerung früherer Politiken gegen die Moderne begannen solche Theologen, "die Grenzen von Rationalismus und Naturalismus durch Verleumdung zu verschieben". Nach Marshall:

Sie versuchten, alles gnädig zu machen und reduzierten damit alles auf das Natürliche, so dass die natürlichen Sehnsüchte eines jeden Menschen zum Mittel der Erlösung wurden. Daher ist die gesamte menschliche Natur selbst für das Erreichen der Erlösung „offen“. Dies bedeutet, dass die Liturgie weniger übernatürlich sein sollte und dass andere Religionen als Heilsmittel „offen“ sind. Diese Theologie erforderte eine neue Liturgie, eine neue Ökumene und eine neue Form des Katholizismus. Es war ein freimaurerischer Naturalismus, der mit Zitaten der Kirchenväter verhüllt war.

In seinem Vorwort erklärt Bischof Schneider: „Wie Papst Leo XIII. Bei der Eröffnung des geheimen Vatikanischen Archivs feststellte, hat die Kirche bei der Erforschung und Aufdeckung historischer Tatsachen - auch wenn diese kompromittierend und beunruhigend sind - nichts zu befürchten.“ Marshalls Buch greift daher viele beunruhigende Informationen: Zeugnis, dass der Hauptarchitekt des Novus Ordo Missae, Erzbischof Annibale Bugnini, ein geheimer Freimaurer war; Beweise dafür, dass die Liturgie unter seiner Führung protestantisch war; der Beweis, dass das umstrittene Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils, Nostra Aetate, von einem Mann geleitet wurde, der letztendlich das Priestertum verließ und als offen homosexueller Kreuzritter für „Homosexuellenrechte“ lebte; und Beweise dafür, dass zahlreiche andere theologische Ingenieure des Zweiten Vatikanischen Konzils unter Pius XII. des Modernismus verdächtigt wurden.

Angesichts der Bereitschaft von Marshall, sich mit solch dornigem Material auseinanderzusetzen, ist sein Buch nicht unumstritten. Ein Rezensent (in einer äußerst unglücklichen, spöttischen Sprache) karikiert Marshalls Buch als eine "Verschwörungstheorie", die der eines "wahnsinnigen Verwandten" ähnelt die gleichen subversiven Kräfte von Marshall diskutiert. Wenn der Rezensent spezifische Kritikpunkte auflistet, wird deutlich, dass sein eigentlicher Einwand darin besteht, dass Marshall es versäumt hat, ein rosiges Bild von der Jugendtheologie , dem Novus Ordo Missae und dem Zweiten Vatikan zu unterstützen.

Marshall ist jedoch nicht „unglaublich unwissend“ in Bezug auf die Nouvelle Théologie , sondern, wie wir gesehen haben, sehr gut informiert und weist darauf hin, dass der große Pater Dr. Reginald Garrigou-Lagrange (der gemunkelte Ghostwriter von Humani Generis ) warnte, dass die Bewegung zu Modernismus und Unglauben führe. Ebenso wird Marshall Kritik des Zweiten Vatikanischen Konzils des Verständnisses der „aktiven Beteiligung“ in der Liturgie mit starken Textanalyse, während eine wichtige neue Biographie Bugnini gesichert bestätigt Marshall Arbeit über seinen subversiven liturgischen Einfluss. Schließlich hat Marshall zu Recht den heimtückischen Einfluss von Theologen wie Karl Rahner auf den Zweiten Vatikan hervorgehoben - insbesondere seit einem neuen italienischen BuchÜberzeugend zeigt sich, dass Papst Franziskus eine radikale „neue Kirche von Karl Rahner“ aufbaut. Es ist gut, nicht zu bedauern, dass Marshalls Buch uns dazu auffordert, die nahen und fernen historischen Ursachen des Franziskus-Pontifikats genauer zu untersuchen.

https://www.crisismagazine.com/2019/the-..._pos=0&at_tot=1

In Bezug auf die Anschuldigung eines anderen Rezensenten , das Buch biete zu viele Spekulationen, trifft es zu, wie Bischof Schneider erklärt: „Aufgrund des Mangels an ausreichendem Quellenmaterial und da die einschlägigen Vatikanischen Archive für Forscher immer noch geschlossen sind, werden einige Themen in diesem Buch in Betracht gezogen. muss als Hypothese bleiben “für den gegenwärtigen Moment. Es ist jedoch falsch anzunehmen, dass die These von Infiltration davon abhängt , ob bestimmte Kirchenmänner formelle Freimaurer sind. Wie Marshall ausdrücklich betont, tat dies die Alta Vendita nichtversuche einen bekennenden Freimaurer zum Papst zu wählen. Stattdessen, so Marshall, wollte sie "ein Klima zwischen Jugendlichen, Seminaristen und jungen Priestern schaffen, die unter dem Einfluss der Ökumene, der Gleichgültigkeit gegenüber religiösen Meinungsverschiedenheiten und einer Mission der Weltbruderschaft aufgewachsen sind." mit den Idealen der Französischen Revolution, dass sie organisch einen gleichgesinnten Papst und Geistlichen hervorbringen würde.

Wie der Historiker Roberto de Mattei argumentiert , bezeichnete der Führer der St. Galler Mafia, Kardinal Carlo Martini, die Kirche als „200 Jahre zurück“, gerade weil „dies die Distanz ist, die uns von der Ära der Französischen Revolution trennt“. Martinis Kardinalsmafia plante einen Papst zu wählen, der die Kirche nach und nach mit revolutionären Idealen „aktualisiert“ - genau so, wie es die Alta Vendita geträumt hatte. Zu solchen weltlichen Grundsätzen gehören nach Ansicht von Bischof Schneider "die absolute Freiheit des Menschen von jeglicher göttlichen Offenbarung oder jedem göttlichen Gebot" und "eine Bruderschaft des Menschen, die so unkritisch ist, dass sie sogar jede Unterscheidung auf der Grundlage der Religion aufhebt".

Unter Hinweis auf Franziskus subversive Aussagen über Gewissen und eine angeblich Gott gewollt „ Vielfalt der Religionen “ , sagt Marshall die Revolutionäre haben schließlich einen Papst , deren Philosophie „ist im Wesentlichen die ein neunzehnten Jahrhundert Mitglied der freimaurerischen Carbonari.“ Unter Infiltrations ‚s capacious blick, das franziskus-pontifikat taucht damit als nicht überraschendes ergebnis einer langen geschichte korrumpierender ideen auf. Wenn wir uns diese historische Genealogie ansehen, sind wir in der Lage, die unter diesem Pontifikat aufblühenden Fehler besser zu erkennen und ihnen energisch entgegenzutreten.
https://www.crisismagazine.com/2019/the-..._pos=0&at_tot=1

Verschlagwortet mit Bischof Athanasius Schneider , Freimaurerei , Infiltration (2019) , Moderne , Krise nach Vatikan II , Taylor Marshall

23. OKTOBER 2019
Trost tötet die Kirche
KEVIN WELLS



Ich habe seinen Kragen gesehen. Es war ein sonnenverwöhnter später Morgen, und es war schwierig, Parkplätze für die Menge zur Mittagszeit in der Westfield Annapolis Mall in Maryland zu finden. Aus irgendeinem Grund blinzelte ich in meinen Rückspiegel und sah, dass der dahinterstehende Fahrer ein katholischer Priester war. Fünf Minuten später war er fünf oder sechs Kunden hinter mir in einer langen Chipotle-Schlange - ohne seinen Kragen.

„Hey, Vater“, sagte ich und sprach über die anderen Kunden. "Komm rauf. Ich behandle heute. “Wir führten ein angenehmes Kennenlerngespräch, bevor wir unsere Bestellungen aufgaben. Als unser Essen ankam, fragte ich, ob er eine Mahlzeit teilen wollte. Er hätte es geliebt, sagte er, aber er hatte einen Termin in der Kirche. „Vielleicht kann ich dich irgendwann zurückzahlen“, sagte er ernst. „Das kannst du, Vater“, sagte ich.  »Tragen Sie vielleicht Ihr Halsband, wenn Sie das nächste Mal hierher kommen. Leute wie ich müssen dich als Priester sehen. “

Als die Nachricht von Theodore McCarricks Sünden, der Bericht der Grand Jury von Pennsylvania und die Geschichten von homosexuellen Geistlichen in den Sommereintopf von 2018 schossen, erwarteten meiner Meinung nach viele Millionen absichtliche Mitglieder der katholischen Laien - wie ich - eine Abrechnung. Wellen der Entmutigung kamen jedoch auf, als eine Sackleinen-Asche-Bußbewegung der Führer der Kirche niemals auftauchte. Ein aufrichtiger Geist der nachdenklichen Demut und ein Angebot voller Transparenz kamen nie, wie der Vater, der betrunken nach Hause stolpert und sich weigert, am nächsten Tag entschuldigende Worte zu sagen.

Dieser sich verschärfende Dunst hat sich für die Amazonas-Synode nach Rom ausgebreitet, wo Bischofsversammlungen und -erklärungen so eigenartig erscheinen, wie sie Katholiken drohen, die zunehmend den Kopf schütteln. Edward Pentin vom National Catholic Register berichtete, dass die Ford Foundation, die Abtreibungshilfe leistet, ein wichtiger Geldgeber für Organisationen war, die eine Rolle bei der Organisation der Synodenveranstaltungen spielten.

Die Washington Post hat kürzlich neue Anschuldigungen gegen McCarrick aufgedeckt. Während sich die überwiegende Mehrheit der früheren Anschuldigungen auf Seminaristen und junge Priester konzentrierte, wird ihm vorgeworfen, von 1970 bis 1990 mindestens sieben Jungen misshandelt zu haben. In der Zwischenzeit haben mehrere Berichte aus Rom in der vergangenen Woche massive Unregelmäßigkeiten beim Umgang mit Geld bei der Vatikanbank aufgezeigt.

Als dieser Sensus Fidelium oder das Hören des Herzens weiterging, erinnerte ich mich gelegentlich an den Priester, der seinen Kragen abschnippte. In dieser Fastfood-Linie war er für alle außer mir nur ein weiterer stilvoller Annapolitaner in Schwarz.

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So viel von der katholischen Kirche ist der Weiblichkeit zum Opfer gefallen. Anstatt seine Probleme oder seine Identität als ungefiltertes Licht Christi zu besitzen, hat es Trost und Weichheit gewählt. Die Konsequenz dieser Weiblichkeit ist, dass die Kirche, anstatt die heutigen schweren Störungen zu bekämpfen, den Weg des geringsten Widerstands wählt. Es ist stumm.

Unsere örtliche Bibliothek wird in der kommenden Woche mit von Steuerzahlern finanzierten Männern, die als Frauen verkleidet sind, versendet, um kleinen Kindern vorzulesen. Die örtlichen Gemeindepfarrer schwiegen über die weit verbreitete Veranstaltung.

Auch nächste Woche, im Ruhestand Washington Erzdiözesanpriester Pater. Peter Daly wird ein Retreat veranstalten, das vom New-Ways-Ministerium für „Schwule Priester, Bischöfe, Brüder und Diakone“ gesponsert wird. Es hat keine öffentliche Zurechtweisung von seinem Bischof gegeben. der Rückzug wird ungehindert verlaufen.

Anstatt starke katholische Missionspriester als Zeugen des Glaubens in den Dschungel Südamerikas zu schicken, lud die Kirche eine Handvoll Amazonier als Schaustücke nach Rom ein. In den letzten Wochen scheinen die Bischöfe dort sich mit synodalen Themen befasst zu haben, denen es an übernatürlicher Qualität mangelt, was wenig dazu beitragen wird, das Königreich voranzubringen.

Als das Pew Research Center im Laufe des Sommers seine Erkenntnisse über die Konstellationen der Katholiken veröffentlichte, die nicht mehr an die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie glauben, erwarteten viele Katholiken erneut eine proaktive Antwort der Führer der Kirche, wie sie diese walgroße Krankheit bekämpfen könnten . Es wurde jedoch nicht ein einziges Wort darüber gesprochen - zumindest nicht in meinem Nacken -, was die Heilige Mutter Kirche auf praktischer Ebene tun wollte, um ihre abnehmende Herde an der Eucharistie neu zu katechisieren. Es gab keine Diskussionen über vermehrte Litaneien, die auf die Eucharistie hindeuten. Ich habe nichts von einer Bewegung in Richtung 40-stündiger Andacht gehört, nichts von längeren Anbetungsstunden - nicht einmal von einem sanften homiletischen Druck auf eine Verstärkung der Eucharistie.

All dies erfordert Arbeit; wohingegen die Wirksamkeit die Arbeit meidet. Das vielleicht größte Problem der heutigen Kirche ist, dass sie in ihrem Trost wiederholt den Weg des geringsten Widerstands gewählt hat. Sich im Umgang mit Transgender-Geschichtenstunden und Exerzitien für schwule Geistliche zurückzulehnen ist einfacher als sich auf echte Missionsarbeit einzulassen.

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2013 wurden meine Frau und ich von unserem örtlichen Bischof zum Abendessen eingeladen , dessen Interesse durch ein Stück mit dem Titel „Die Zeit für unsere Bischöfe ist jetzt“ geweckt worden war. Es begann:

An manchen Abenden, so stelle ich mir vor, weinen einige Bischöfe. Die mit Hirtenseelen, mit Peters Herz - ich denke, sie sind diejenigen, die weinen.

Sie wissen, dass ihre Herde verstreut ist. Und in gewissem Maße wissen sie, dass sie eine Rolle dabei gespielt haben. Während Christus einst davon sprach, das eine verlorene Schaf zu retten, scheinen nun mehrere Millionen Katholiken verloren zu sein. Und ich stelle mir vor, die meisten Bischöfe wissen nicht einmal, wo sie anfangen sollen - oder wie.

Es war ein Abend voller Eleganz. Wir bekamen ein köstliches Drei-Gänge-Menü im eleganten Speisesaal des Bischofs. Das Gespräch war angenehm, fröhlich und höflich. Es folgte eine kurze Tour zum Abendessen, bei der uns bildende Kunst, Heiligenporträts und Artefakte der Kirche gezeigt wurden.

In den folgenden Jahren, als in seiner Diözese ein Skandal ausbrach, schrieb ich Briefe an diesen Bischof. Er schrieb gutherzige, besorgte Briefe als Antwort. Als in seiner Diözese immer wieder Anzeichen für skandalöses Priesterverhalten auftauchten, blieb unser Hin- und Her-Schreiben von Briefen unverändert. Trotzdem schien es, als würde außerhalb seiner nachdenklichen Briefe wenig getan, um die Skandale zu beseitigen.

Ich fing an, Dinge zusammenzufügen; es schien, als hätte der bequeme Lebensstil dieses Hirten dazu geführt, dass er Wege des geringsten Widerstands beschritten hatte. Die harte Arbeit der brüderlichen Korrektur, der öffentlichen Zurechtweisung ungeordneter Verhaltensweisen oder sogar der Bestrafung eines seiner Priester wurde aufgegeben. Allmählich verlor er die Stimme Johannes des Täufers aus der Wüste, weil er Buße brauchte. Vielleicht würde er irgendwann den verletzten und am Kreuz erstickenden Jesus aus den Augen verlieren.

Der letzte Brief, den ich schrieb, enthielt die Nachricht, dass ich seine Diözese verlassen würde. "Es scheint, als würde hier ein anderer katholischer Glaube praktiziert", schrieb ich. Sein letztes Rückschreiben wünschte mir Glück und warnte vor einem Urteil.

Der Prophet Joel warnt unsere Minister mit folgenden Worten:

Gürtet euch und weint, Priester! Heulet, Minister des Altars! Komm, verbringe die Nacht in Sackleinen ... verkünde ein Fasten. Schlag die Posaune in Zion, schalte den Alarm auf meinem heiligen Berg! Mögen alle, die im Land wohnen, zittern, denn der Tag des Herrn kommt. Ja, es ist nahe, ein Tag der Dunkelheit und der Finsternis.

Das Gericht kommt für uns alle.

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4. NOVEMBER 2019
Kardinal Sarahs Leitfaden zur neuen Gegenreformation
MICHAEL WARREN DAVIS



Von Amazon Polly geäußert
1577 wurde der heilige Johannes vom Kreuz von einer Gruppe Karmeliter aus Toledo gefangen genommen, die gegen die Reformen des Ordens waren, die er mit der heiligen Teresa von Ávila durchführte. Acht oder neun Monate lang war er in einer sechs mal zehn Fuß großen Zelle eingesperrt. Die Decke war so niedrig, dass John (kein großer Mann) kaum aufstehen konnte. Seine eine Tunika war ständig mit Blut von den häufigen Spülungen durchtränkt. Das Essen, das sie ihm gaben, war so schlecht, dass er vermutete, dass seine Wachen versuchten, ihn zu vergiften; er würde mit jedem Biss einen Akt der Liebe sagen, um sich gegen Verleumdung zu wehren.

Doch hier schrieb er den Spirituellen Teil und Teile seines Meisterwerks, die Dunkle Nacht der Seele. Er ertrug Gefangenschaft und Folter mit solcher Liebe, Geduld und Entschlossenheit, dass die älteren Karmeliten ihn „den Feigling“ nannten. Die jüngeren Mönche - noch nicht vergiftet durch die Dekadenz und den Fraktionismus der Kirche aus dem 16. Jahrhundert - weinten angesichts des Leidens über Johns Mut. "Das ist ein Heiliger", flüsterten sie untereinander.

Die bewegendste Geschichte kommt meiner Meinung nach gegen Ende seiner Haft. Johns geistliche Tochter, die heilige Theresa Benedicta vom Kreuz, die selbst den Katholiken unter ihrem weltlichen Namen Edith Stein unerklärlich bekannt ist, erinnert sich in Die Wissenschaft vom Kreuz daran :

Prior Maldonado [der Anführer der „Calced“] kam mit zwei Ordensleuten in die Gefängniszelle von John. Der Gefangene war so schwach, dass er sich kaum bewegen konnte. Als er glaubte, sein Gefängniswärter sei eingetreten, rührte er sich nicht, um aufzustehen. Der Prior stieß ihn mit dem Fuß an und fragte, warum er nicht in seiner Gegenwart aufgestanden sei. Als John um Verzeihung bat und sagte, er hätte nicht gewusst, wer da war, fragte Pater Maldonado: „Woran haben Sie gedacht, seit Sie so beschäftigt waren?“ [St. John antwortete:] "Ich dachte, dass morgen das Fest Unserer Lieben Frau ist und dass es ein großer Trost für mich wäre, wenn ich Messe sagen könnte."

(Angeblich erschien ihm die Jungfrau am nächsten Tag und zeigte ihm, wie man das Schloss öffnet. Sprechen Sie über die Liebe einer Mutter!)

Es ist inzwischen üblich geworden zu sagen, dass die Kirche vor ihrer größten Krise seit der protestantischen Reformation steht. Wir sollten uns daran erinnern, dass ein ganz anderer Priester - Martin Luther, ein Augustinermönch - eine ganz andere Reaktion auf die Korruption in der Kirche hatte: Er beschuldigte den Papst, der Antichrist zu sein, und griff die Lehrlehre an, einschließlich des Dogmas der wahren Gegenwart. Er widersetzte sich den Bischöfen, ließ sich exkommunizieren und gründete eine brandneue Kirche, um seine Lehren zu verbreiten.

John wusste, dass es keine echte Reform geben kann, wenn man seinen gesetzmäßigen Vorgesetzten nicht gehorcht - selbst Vorgesetzten, die so grausam und korrupt sind wie Prior Maldonado. Deshalb wird Johannes als der größte Heilige der Gegenreformation und Luther als der gefährlichste Ketzer der christlichen Geschichte bezeichnet.

Ich dachte an John, als ich Robert Cardinal Sarahs neues Buch " Der Tag ist weit weg" las . Es ist zwei sehr unterschiedlichen Päpsten gewidmet: Papst Benedikt XVI. (Ein "unvergleichlicher Architekt für den Wiederaufbau der Kirche") und Papst Franziskus (ein "treuer und ergebener Sohn des Heiligen Ignatius"). Ich glaube, Sarah ist es, die den besten Entwurf für eine kirchliche Reform ausgibt - oder vielleicht sollte ich Gegenreform sagen.

Heute tropft das Wort „Reform“ wie zu Zeiten des heiligen Johannes vom Kreuz vor Anspielungen. Es bedeutet den Wunsch, die ständigen Lehren der Kirche als Lösung für institutionelle Korruption zu ändern. Es benutzt eine zeitliche Krise als Ausrede, um spirituelle Fehler zu verbreiten. Es nutzt moralische Verwirrung, um Innovationen zu tarnen. Es kann auch Ungehorsam im Namen der theologischen Reinheit fördern: Wir sollten nicht vergessen, dass sich die ursprünglichen Protestanten als Konservative betrachteten.

Nur weil sich ein Mann den Maldonados in der Kirche widersetzt, ist er kein Johannes vom Kreuz. Er kann sehr gut ein Martin Luther sein.

Ich habe keinen Zweifel, dass Kardinal Sarah ein Johannes vom Kreuz ist. Wie der Mystische Doktor nimmt er die Warnung des heiligen Paulus an die Epheser ernst: „Wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächte, gegen die Weltherrscher dieser gegenwärtigen Finsternis, gegen die geistigen Heerscharen von Schlechtigkeit an den himmlischen Orten. “Letztendlich ist die Quelle der gegenwärtigen Krise - ob„ Gegenwart “das 16. Jahrhundert oder das 21. Jahrhundert bedeutet - nicht neu: Es ist die Erbsünde.

Letztendlich ist die Lösung auch nicht neu: Es ist das Streben nach größerer Heiligkeit. Da unser Feind selbst Sünde ist, sind die Sünden, gegen die wir am leichtesten kämpfen können, diejenigen, die in unserer eigenen Seele eitern. Der heilige Franziskus von Assisi sagte: "Der Soldat Christi muss mit dem Sieg über sich selbst beginnen."

Der Tag ist jetzt weit verbraucht ist ein Handbuch für die neue Gegenreformation. Insofern geht es nicht nur darum, die falschen Lösungen für die Krise zu finden, sondern auch um die Krise selbst - um die Widerlegung der Luthers und der Maldonados. Seine Eminenz warnt davor,

Keine menschliche Anstrengung, wie talentiert oder großzügig sie auch sein mag, kann eine Seele verwandeln und ihr das Leben Christi geben. Nur die Gnade und das Kreuz Jesu können die Seelen retten und heiligen und die Kirche wachsen lassen. Es wird immer Zeitverschwendung sein, die Anstrengungen des Menschen zu vervielfachen und zu glauben, dass Methoden und Strategien an sich keine Wirksamkeit haben.

Kardinal Sarah rät nicht, die Krise zu ignorieren. Andererseits. „Haben wir keine Angst zu sagen, dass die Kirche tiefgreifende Reformen braucht und dass dies durch unsere Bekehrung geschieht .“ (Hervorhebung hinzugefügt.) „Geh“, befiehlt er; „Repariere durch deinen Glauben, durch deine Hoffnung und durch deine Nächstenliebe.“

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„Moment mal, Davis“, höre ich einige von Ihnen sagen. „Das passt nicht zu mir. Was ist mit Bergoglio? Was ist mit Pachamama und der "synodalen Reise" der deutschen Bischöfe? Was ist mit dem Viganò-Bericht und der unbeantworteten Dubia ? Wollen Sie damit sagen, wir sollten das alles ignorieren und einfach den Rosenkranz sagen? "

Nun, der Rosenkranz ist mit Sicherheit ein guter Anfang - und ein guter Ende. Es ist auch kein schlechter Ort, um unterwegs anzuhalten.

Es ist wahr, dass keine Krise jemals durch bloße Untätigkeit gelöst wurde. Sobald wir uns jedoch entschlossen haben, zu handeln, stellt sich die Frage, wie wir am effektivsten handeln . Antwort von Kardinal Sarah: Gebet. In seinem Buch geht es grundsätzlich um die Wirksamkeit der Gnade.

Diejenigen, die den täglichen Meditationen eines anderen unwürdigen Karmeliters folgen, Pater Dr. Gabriel von der göttlichen Intimität der heiligen Maria Magdalena erinnert sich vielleicht an die Reflexion von vor zwei Mittwochs über das apostolische Gebet. Als Fr. Gabriel erinnert uns daran,

Wir können niemals sicher sein, dass unsere Gebete gemäß unserer Erwartung beantwortet werden, denn wir wissen nicht, ob das, was wir verlangen, mit Gottes Willen vereinbar ist; Wenn es sich jedoch um ein apostolisches Gebet handelt, das um Gnade und die Errettung der Seelen bittet, ist es eine ganz andere Sache. Wenn wir für die Ziele des Apostolats beten, fügen wir uns in den Plan ein, den Gott selbst von Ewigkeit an festgelegt hat, nämlich den Plan zur Errettung aller Menschen, den Gott unendlich mehr als wir verwirklichen möchte. Daher können wir die Wirksamkeit unseres Gebetes nicht bezweifeln. Aufgrund dieser Wirksamkeit ist das apostolische Gebet eines der wirksamsten Mittel zur Förderung des Apostolats.

Denn „wenn Gott gewollt hat, dass die Gnadenverteilung in der Welt von den Gebeten der Menschen abhängt“, dann können wir der Kirche keinen besseren Dienst erweisen, als diese Gnaden sorgfältig zu verteilen, anderen das beizubringen und sie zu ermutigen sie in ihren Bemühungen.

Aus dem gleichen Grund wäre der Feind am meisten erfreut, wenn wir unsere eigenen „Methoden und Strategien“ über die unseres Herrn stellen würden. Besser noch, wir könnten andere ablenken . Wir könnten uns den säkularen, antikatholischen Medien anschließen, um die Korruption in der Kirche zu verstärken und dadurch andere zu Skandalen zu führen. (Fast 40 Prozent der US-Katholiken haben überlegt, die Kirche wegen sexuellen Missbrauchs durch Geistliche zu verlassen.) Wir könnten dazu führen, dass unsere Mitkatholiken das Vertrauen in unsere geistlichen Väter verlieren. ("Diejenigen, die sensationelle Ankündigungen von Veränderungen und Brüchen machen, sind falsche Propheten", wirft Kardinal Sarah vor.)

Die Reformstrategie unseres Herrn ist recht einfach: „Bitte, und sie wird dir gegeben; Suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet. “Alles andere ist Leerlaufgeräusch.

Natürlich schlägt Kardinal Sarah nicht vor, die Krise in der Kirche zu ignorieren. Im Gegenteil, er schreibt: „Haben wir keine Angst zu sagen, dass die Kirche tiefgreifende Reformen braucht und dass dies durch unsere Bekehrung geschieht.“ Diese letzten drei Worte sind entscheidend: durch unsere Bekehrung . „Wir reformieren die Kirche nicht durch Spaltung und Hass“, warnt er. "Wir reformieren die Kirche, wenn wir anfangen, uns selbst zu verändern!"

Wohin soll uns unsere Bekehrung führen? Zu einem tieferen Glauben an Christus im Gegensatz zu einem stolzen Glauben an unsere eigenen Pläne. Was müssen wir an uns ändern? Alles, was uns von Ihm trennt. Er greift die geistigen und moralischen Wurzeln der Fäulnis an - Wurzeln, die sich weit über den Vatikan hinaus ausbreiten und weiter zurückreichen als 2013.

Im Zentrum aller modernen Korruption und Dekadenz - sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche - steht das Problem des Materialismus. Kardinal Sarah sagt ziemlich bewegend: „Das Übernatürliche wird in der Wüste des Natürlichen verschluckt.“ Deshalb erscheint die wirkliche Lösung der gegenwärtigen Krise - das Beten und das Fasten - so kurios, vielleicht sogar naiv. Es ist, als könnten wir den Unterschied zwischen einem Bild von St. Michael, der für die Schlacht bewaffnet ist, und einem von Bouguereaus Putten nicht erkennen .

Die offensichtlichste Manifestation dieser Dekadenz, dieses allgegenwärtigen Materialismus, ist das Smartphone. Seine Eminenz bittet uns zu überlegen, wie viel Zeit wir damit verbringen, "von den Bildern, Lichtern und Geistern absorbiert" zu werden. Er nennt den allgegenwärtigen Bildschirm "eine ewige Illusion, eine kleine Gefängniszelle". Der Kardinal warnt davor, dass diese Geräte

Stehlen Sie die Stille, zerstören Sie den Reichtum der Einsamkeit und treten Sie auf die Intimität. Es kommt oft vor, dass sie uns aus unserem Liebesleben mit Gott herausreißen, um uns der Peripherie auszusetzen, dem, was uns inmitten der Welt äußerlich ist.

(Das gilt übrigens auch für Tablets, Computer und Fernseher.)

Können wir uns dazu bringen, unsere Geräte loszuwerden, unsere sozialen Medienkonten zu deaktivieren und diese befreiten Stunden der Vertiefung unserer Beziehung zu Gott zu widmen? Können wir akzeptieren, dass die Kirche nur größer und stärker wird, wenn wir selbst kleiner und sanfter werden? Können wir Christus genug vertrauen, um sein Angebot anzunehmen, unsere Last und Ruhe nicht mehr zu tragen? Sind wir demütig genug zuzugeben, dass unsere Bürde zu schwer ist, um sie zu tragen, und stattdessen sein leichtes Joch aufzunehmen?

Martin Luther sagte Nein und ernannte sich zum Reformator der Kirche. In seiner Arroganz und seinem Ungehorsam verwundete dieser eine Bruder unsere Heilige Mutter schwerer als alle Maldonados zusammen.

Johannes vom Kreuz stand bei der Kirche. Er säuberte ihre Wunden mit den Tränen, die er über die Sünden weinte - vor allem über seine eigenen. Er nährte sie mit seinem Fasten. Er stärkte sie mit seinem Leiden. Er hielt ihre Gesellschaft in der dunklen Nacht aufrecht, selbst als Unser Herr seinen süßen Trost zurückzog. Es war seine Geduld, Demut und sein Gehorsam - sogar gegenüber Maldonado -, die die Mönche des bösen Priors für seine Sache gewann.

"Wenn Sie glauben, dass Ihre Priester und Bischöfe keine Heiligen sind", schreibt Kardinal Sarah, "dann seien Sie einer für sie."

Es wird in dieser Generation keinen Mangel an Luthern geben. Aber mit " Der Tag ist jetzt vergangen" wissen wir, dass sich mindestens ein Johannes vom Kreuz in unserer Mitte befindet.

Getaggt als Kardinal Robert Sarah , karmelitische Spiritualität , Gegenreformation , Johannes vom Kreuz , Martin Luther , Technologie
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25. FEBRUAR 2019
Francis Allies enthüllen ihre Pläne für einen revolutionären Wandel
JULIA MELONI


Von Amazon Polly geäußert
Am 3. März 2013 traf sich Kardinal Cormac Murphy-O'Connor, ein Ehemaliger der St. Galler Mafia, mit dem damaligen Kardinal Bergoglio über Risotto und Wein. Es war der Abend vor den Generalversammlungen vor dem Konklave - wie Murphy-O'Connor in seinen Memoiren erinnert - und die alten Freunde diskutierten über „die Art von Person, die die Kardinäle unserer Meinung nach wählen sollten“.

Ein Tag zuvor war ein anonymer Kardinal zitiert worden, der sagte : „Vier Jahre Bergoglio würden ausreichen, um die Dinge zu ändern.“ Später sagte Murphy-O'Connor den gleichen Satz und fügte hinzu : „Aber bete zu Gott, wir haben ihn für viel länger als das. "

Murphy-O'Connor wurde, wie seine Memoiren ausführlich darlegten, von der rastlosen nachkonziliaren „außer Kontrolle geratenen Kirche“ festgenommen und brach die „ziemlich starre und selbstgerechte“ Kirche der Vergangenheit auf. Murphy-O'Connor verstand jedoch, dass „inkrementelle Veränderungen normalerweise am besten sind“: Der „Trick“, um Frieden zu bewahren, bestand darin, „die Leine sanft herauszulassen, damit sich die Dinge entwickeln können, während Sie die Kontrolle behalten.“

Kardinal Bergoglio war der auserwählte Anführer der Mafia für diese „sanfte“ Revolution an der Leine. Im Jahr 2001 wurde Bergoglio von seinem Führer, dem radikalen „ Antepapst “ Kardinal Carlo Martini , der Mafia vorgestellt . In den Tagen vor dem Konklave von 2005 saß Murphy-O'Connor mit einem Gin Tonic da und gab seinem damaligen Pressesprecher Austen Ivereigh Hinweise auf Bergoglio, den späteren Zweitplatzierten. Jetzt, im Jahr 2013, gab Murphy-O'Connor Ivereigh einen weiteren Hinweis , dass Bergoglio der nächste Papst sein könnte.





Für Murphy-O'Connor und andere Mafia-Alumni, einschließlich der Kardinäle Kasper und Danneels, waren die Pre-Conclave-Treffen zur Förderung von Bergoglio fachmännisch auf Tour gegangen. Und nach Marco Politi, am Abend des 9. März Murphy-O'Connor hatte trifft mit Kardinälen Kasper, Coccopalmerio, Bertello, Nicola und Tauran strategize die Unterstützung von anderen zu suchen. Es ist unklar, ob einer der Italiener in der Gruppe der „einflussreiche italienische Gentleman“ war, der den damaligen Kardinal McCarrick aufforderte, Bergoglio „aufzusprechen“, aber McCarrick und Coccopalmerio gaben frühe Interviews, in denen sie auf einen „lateinamerikanischen“ Papst drängten.

Am 12. März, bevor das Konklave an diesem Abend begann, trat Murphy-O'Connor neben Bergoglio.

»Pass auf, jetzt bist du dran«, sagte Murphy-O'Connor .

"Ich verstehe", antwortete Bergoglio. Er war ruhig, sagte Murphy-O'Connor, und "war sich bewusst, dass er wahrscheinlich ein Kandidat sein würde."

Am nächsten Tag tauchte Papst Franziskus in der St. Peter-Loggia neben Danneels auf, dem Mafia- Popemaker, der einem König befohlen hatte, die Abtreibung zu legalisieren, und einem Opfer sexuellen Missbrauchs, um Vergebung zu bitten . Ein Jahr später prahlte Murphy-O'Connor, dass eine „ Büchse der Pandora “ geöffnet worden war und dass die Kardinäle „nicht wussten, was für ein stählerner Charakter [Bergoglio] war, sie wussten nicht, dass er in sehr tiefer Weise ein Jesuit war. Sie wussten nicht, wen sie wählten. “

Denn der neue Papst teilte Martinis "Traum" von "permanenter" Synodalität - permanente Revolution über Synoden, über " Knoten " wie Ehe und Sexualität. Murphy-O'Connor sagte, Papst Franziskus habe ihm erklärt, wie wichtig Synoden für die Schaffung einer „Kollegialität“ seien - ein Mafia-Kodex für eine dezentralisierte kirchliche Autorität. Auch Eugenio Scalfari sagte, Francis habe ihm gesagt, wie "lang und schwierig" Martinis synodaler Weg sein werde und wie "sanft, aber fest und zäh" er vorgehen müsse.

Das ganze Gerede über lange, unerbittliche Märsche klang ominös gramscianisch , ominös nach einer marxistischen „Kulturrevolution durch Heimlichkeit “. Als Humanae Vitae veröffentlicht wurde, ließ Murphy-O'Connor die Leine kunstvoll aus und sprach der „vatikanischen Position“ Lippenbekenntnisse aus Empfängnisverhütung unter Abgabe von „pastoralem Mitgefühl“ an Andersdenkende. Später, inmitten der Familiensynoden, ließ er die Leine wieder ausfahren und sagte, dass sich die Lehre indirekt ändert und sich beim Ehebruch „ entwickeln “ könnte .

Vor langer Zeit erhielten Murphy-O'Connor und sein Mafia-Vorgänger, Kardinal Basil Hume, Briefe aus Rom, nachdem sie „vage provokative Dinge“ über das Ordinieren von verheirateten Männern zum Priestertum gesagt hatten. Später schrieb Hume ein Dokument über Homosexualität, in dem er den "harten" Begriff "objektiv gestört" milderte und Murphy-O'Connor für " schwule Messen " eintrat, indem er sie als "Weg zurück zu den Sakramenten" mit "eher besser" bezeichnete Musik zum Booten.

Im Jahr 2013 sagte Murphy-O'Connor , wie brillant es war, dass Papst Franziskus gesagt hatte: „Wer bin ich, um zu urteilen?“ - eine Antwort auf die Frage nach Francis 'Beförderung eines Geistlichen mit einer Geschichte homosexueller Skandale. Der Historiker Henry Sire argumentiert, dass ein solches Mäzenatentum einem „Muster“ entspricht - einem, das zu Bergoglios Zeiten in Argentinien „gut etabliert“ war.

Als Murphy-O'Connor vor dem Konklave gefragt wurde, ob er dem neuen Papst empfehlen würde, „frei von jeglicher Art von Vertuschung“ zu sein, sagte er einmal : „Sie werden nicht gleich einen Heiligen bekommen , Wissen Sie; wir sind alle irgendwie, wir sind alle Sünder “(31:31). Murphy-O'Connor hatte ich vertuscht für einen notorischen Verführer, die später andere junge Opfer zu belästigen, einige Behinderte. Eines der bestätigten Opfer des Priesters behauptete , als er sie missbrauchte, sei Murphy-O'Connor und andere anwesend und beteiligt gewesen. Die Untersuchung der CDF in Murphy-O'Connor im Jahr 2013 wurde jedoch eingestellt, weil es Papst Francis 'Zustimmung fehlte. Quellen für einen angesehenen vatikanistischen Anspruch dass ein wütender Franziskus Kardinal Müller unterbrach, während er die Messe hielt und die Einstellung der Ermittlungen anordnete.

Murphy-O'Connor starb im Jahr 2017, zu früh, um Zeuge dessen zu werden, was über „vier Jahre Bergoglio“ hinausging . James Martin und Absolventen der „homosexuellen Messen“ sprachen offiziell auf dem Weltfamilientreffen - während Erzbischof Viganò behauptete , Papst Franziskus habe McCarrick wissentlich rehabilitiert und Coccopalmerio sei Teil einer „homosexuellen Strömung“, die versucht, die Homosexualitätslehre zu untergraben.

Coccopalmerio, der bei der Wahl von Francis als langjähriger persönlicher Sekretär von Martini mitgewirkt hat, lobte offen die „positiven Elemente“ gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften. Er war angeblich auch mit einer drogenabhängigen homosexuellen Orgie in einer CDF-Wohnung verbunden. Er stieß dem Vernehmen nach der Kronzeugenregelung für Sex Abhängigen als Francis ausgestattete Mitglied einer Berufungsverfahren Board-even schwankend Francis überstimmen CDF Sanktionen gegen einen notorischen Kinderschänder von Jungen.

Im Jahr 2014 wies Ivereigh darauf hin, dass Coccopalmerio, damals der führende kanonische Rechtsberater des Vatikans, „die Details ausarbeitet“, um den Synoden echte Entscheidungsbefugnis zu verleihen. Im Jahr 2018 stellte ein neues päpstliches Dokument , das ein Abschlussdokument der Synode könnte Teil des Papstes erklärt werden „ordentlichen Lehramts.“ Dann wird eine Jugendsynode Abschlussdokument, weitgehend verfaßt durch den Vizepräsident der Martini - Stiftung, in geschmuggelt manipulierten Agenden auf „LGBT “Ursachen , Gewissen Autonomie und mafiöse‚Synodalität.‘ Franziskus, der half Entwurf der umstrittenen endgültigen Text, eine volle Nachsynodales Mahnung lösen bald .

In der Zwischenzeit bereitet sich die synodale Maschine darauf vor, die Revolution in Bezug auf die anderen „Knoten“ der Mafia auszulösen, einschließlich des „Mangels an ordinierten Ministern“, der „Rolle der Frau“ in der Kirche und der „Notwendigkeit, ökumenische Hoffnungen wiederzubeleben“ Murphy-O'Connor , der Abschluß des Jahres 2013, sagte, die Frage, ob verheiratete Männer zum Priester geweiht werden könnten, könne "sehr gut auftauchen", obwohl sie nicht "an erster Stelle auf der Tagesordnung" stehe (21:38). Nun hat Papst Franziskus gesagt, er sei „offen“ für die Praxis und bereite die Agenda der diesjährigen Amazonas-Synode vor.

Das größere Ziel ist, wie Kaspers Buch über Martin Luther deutlich macht, die vollständige Überwindung des „konfessionell verengten Katholizismus“ im Namen der ökumenischen Einheit. Daher, wie andere erklären , die Versuche der Revolution, katholische Zeichen wie das Papsttum, das Zölibat, das Geständnis der Ohrmuschel, die unauflösliche Ehe und die Heilige Eucharistie zu schwächen. Es ist geplant, die Kirche in eine Art Zusammenschluss lokaler Kirchen umzugestalten - ein postmodernes „Polyeder“ mit Vielfalt in Bezug auf Lehre und mehr (vgl. Evangelii Gaudium 236, 32).

Papst Franziskus erklärte dem homosexuellen Aktivisten Frédéric Martel, dass die Strategie des kleinen Schritts die richtige sei . „Wenn Sie zu schnell vorankommen, wie bei der Weihe von Frauen oder dem Zölibat des Priestertums, wird es ein Schisma geben… Ich habe versucht, die Debatte [über die Anerkennung homosexueller Paare] auf der [2015] -Synode voranzutreiben, aber wir waren nicht Ich habe zugehört. Francis fand einen Mittelweg, indem er über Menschen sprach, über Individuen. Und dann bewegte er ganz allmählich die Leinen. “

Kasper deutete auf den ominösen letzten „Knoten“ der Mafia: die Beziehung zwischen „Zivilgesetzen und Moralgesetz“. Sowohl Kasper als auch Danneels begrüßten homosexuelle „Ehe“ -Gesetze, während Martini und Danneels legale Abtreibungen verteidigten oder sogar förderten. Denn die "sanft" geführte Revolution führt schließlich zur " Anti-Schöpfung ", die sich an den gesetzlichen "Rechten" auf Abtreibung und die homosexuelle Subversion der Ehe orientiert.

"Wir werden gewinnen", beharrte Kasper lächelnd auf Martel.

Anmerkung der Redaktion: Oben erscheint Papst Franziskus mit Kardinälen am Fenster der Peterskirche, nachdem er am 13. März 2013 zum 266. Papst der römisch-katholischen Kirche im Vatikan gewählt wurde. Zweiter von rechts ist Kardinal Danneels von der St. Galler Mafia. (Bildnachweis: FILIPPO MONTEFORTE / AFP / Getty Images)

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Getaggt als Kardinal Cormac Murphy-O'Connor , Konklave 2013 , Lavendel / Homosexuell Mafia , Papst Franziskus , St. Gallen Mafia , Synodalität , Theologische Dissens

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Nur für Männer': Kardinal besteht darauf, dass die Kirche nicht versucht, Frauen zum Priestertum zu ordinieren
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VALENCIA, Spanien, 30. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Antonio Cañizares Llovera bekräftigte, dass das männliche Priestertum das Wesen des katholischen Glaubens sei und dass „niemand in der Kirche etwas anderes tun kann, als zuzugeben, dass die Priesterweihe nur für Männer bestimmt ist. "

In einem Meinungsbeitrag, der im September in der spanischen Tageszeitung La Razón erschien , reagierte Kardinal Cañizares, Erzbischof von Valencia, auf Medienberichte über Veränderungen in der Disziplin und Lehre der Kirche, die in der Amazonas-Synode am Sonntag besprochen werden sollten.


Der Kirchenmann sagte, das männliche Priestertum sei „das Wesen der Kirche, und niemand in der Kirche kann etwas anderes tun, als zuzugeben, dass die Priesterweihe nur für Männer ist. Dies kann nicht geändert werden. “In einem Artikel mit dem Titel„ Weihe von Frauen zum Priestertum? “Äußerte sich Kardinal Cañizares auch besorgt darüber, dass sich die deutschen Bischöfe bald zu einer Synode versammeln werden, um die Disziplin der Kirche in Bezug auf das Zölibat für Priester zu ändern .

Dem Kardinal zufolge gab es "Gerüchte", wonach die deutschen Bischöfe "versuchen werden, einige Probleme in Bezug auf die sexuelle oder eheliche Moral zu ändern und die derzeitige moralische Doktrin der katholischen Kirche in diesen Fragen zu überarbeiten. Einige äußern Besorgnis über ein mögliches Schisma. “Die Gerüchte kamen laut Cañizares in einem„ Umfeld, das den Frieden und die innere Einheit der Kirche nicht fördert “. Er versicherte, dass es kein Schisma gibt in der weltweiten Kirche, "weil das Wort des Papstes sehr klar ist", in einem Brief, den der Papst an die deutschen Katholiken sandte, um die Angst vor einem solchen "Unsinn, der niemals auftreten wird" zu zerstreuen.

Der Kardinal forderte die Christen auf, "ruhig" zu bleiben und "Einheit und volle Gemeinschaft in der Kirche und Treue zum Papst, Offenbarung und Tradition der Kirche" zu fordern. Jede Änderung in Bezug auf das Zölibat, schrieb er, würde bedeuten, dass " Die Kirche würde nicht mehr so ​​sein, wie Jesus es wollte. “Er forderte ein verstärktes Gebet für die Einheit in der Kirche, um ihre Hauptaufgabe zu erfüllen: die Evangelisierung.

In Bezug auf das Priestertum sagte Cañizares voraus, dass keine Frauenordination in Sicht sei. Er sagte den apostolischen Brief von Johannes Paul II. Aus dem Jahr 1994, Ordinatio Sacerdotalis, ist sich über die Angelegenheit im Klaren und sollte von allen Katholiken, Laien und Ordinierten gelesen werden. Er erinnerte daran, dass der Papst als oberster Pastor der Kirche und mit der Absicht sprach, den Glauben der Gläubigen zu sichern, „der seinem Dienst angemessen ist“. Der Kardinal zitierte das Dokument, in dem Papst Johannes Paul II. Sagte: „Das erkläre ich Die Kirche ist in keiner Weise befugt, Frauen die Priesterweihe zu erteilen, und dieses Urteil muss endgültig von allen Gläubigen der Kirche gefällt werden. “In dem apostolischen Brief stellte der polnische Papst zur Verteidigung der kirchlichen Doktrin fest, dass die Jungfrau Maria selbst nicht verliehen wurde Priesterfakultäten, auch wenn die Rolle der Frau in der Kirche weiterhin von wesentlicher Bedeutung ist.

Der Kardinal fragte rhetorisch: „Wird die Kirche ihre Position ändern?“ Da die Lehre über das männliche Priestertum von wesentlicher Bedeutung für die Kirche ist, können weder der Papst noch eine andere Person dies ändern.

"Es ist unveränderlich", schrieb er.

Offenbarung ist das einzigartige und unwiederholbare Ereignis, das Jesus Christus ist und außerhalb der Reichweite menschlicher Hände bleibt, sagte er. Deshalb können wir „ihre wesentlichen Elemente nicht im Einklang mit den sich ändernden Bewegungen der Geschichte oder den‚ Anforderungen 'einer bestimmten Zeit oder Kultur ändern. Das wäre nur möglich, wenn der Glaube das Produkt der Spekulation und Schöpfung von Menschen wäre. Aber so ist es nicht. Wenn Kultur zum Kriterium und Maß des Glaubens wird, wird das Fundament des Glaubens in Frage gestellt “, sagte er.

„Wenn die‚ Kultur 'entscheidet, was gültig ist und was nicht im Glauben und im Leben der Kirche ist, dann sagen wir, dass Jesus Christus nicht geschehen ist. Seine Person, seine Werke, seine Gesten hätten keinen endgültigen Wert für die endgültige und vollständige Offenbarung. In diesem Fall wäre es nicht das fleischgewordene Wort Gottes, in dem Gott uns alles erzählt hat; wir müssten auf eine weitere Offenbarung warten; Wir würden nicht gerettet werden “, sagte Cañizares.

„Und genau darum geht es bei der Priesterweihe von Frauen. Es ist eine Frage, die zum Herzen des Glaubens gehört. Und deshalb kann die Kirche, auch wenn sie es wollte, nichts anderes tun, als dem zu folgen, was Christus getan hat, der sich in der Heiligen Schrift versammelt hat und dessen Apostel er nur unter den Menschen ausgesucht hat “, betonte er
https://www.lifesitenews.com/news/for-me...n-to-priesthood


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Beunruhigte Lichtschau von Kirchen in Rom

https://www.lifesitenews.com/news/distur...of-amazon-synod

Beunruhigte Lichtschau
https://www.lifesitenews.com/news/distur...of-amazon-synod
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https://www.lifesitenews.com/news
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https://twitter.com/EdwardPentin?ref_src...of-amazon-synod

Beunruhigende Lichtshows, die am Ende der Amazonas-Synode auf Roms Kirchen projiziert wurden.

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https://www.lifesitenews.com/news/sacril...ange-light-show
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Das war 2015
https://www.lifesitenews.com/news/sacril...ange-light-show

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https://restkerk.net/het-boek-der-waarhe...een-over-de-vp/
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Der Strahl reichte von der zentralen Öffnung des Dachs aus unendlich weit in den Himmel und war in einer Entfernung von mindestens 40 Kilometern zu sehen. Die Kirche, die einst ein römischer Tempel war, der allen heidnischen Göttern gewidmet war, diente als Leinwand für die Lichtshow. Die Show warf schnell wechselnde Bilder von architektonisch bis mysteriös ab. Mit den imposanten Fassaden von drei berühmten Basiliken und mehreren anderen Baudenkmälern in Rom begann die Show am 20. Oktober und wurde am Sonntag wiederholt.
https://www.lifesitenews.com/news/distur...of-amazon-synod
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Diaschau https://aleteia.org ...

4. NOVEMBER 2019
Das Verlassen des apostolischen Zölibats wäre ein Fehler
EOIN CRONIN


Von Amazon Polly geäußert

In dem Comic-Gedicht Cúirt an Mheán Oíche aus dem 18. Jahrhundert drückt die Erzählerin ihre Enttäuschung über ihre mangelnden Heiratsaussichten aus und beschimpft die jungen Männer ihrer Zeit wegen ihrer intriganten, selbstsüchtigen Art und Weise. Trotz einer Fülle attraktiver junger Frauen, die eifrig heiraten und Familien gründen wollen, würden diese faulen Männer lieber mit Geld und Land den „alten Hasen“ nachjagen.

Der Erzähler beschreibt einen weiteren Grund, der die Zahl der in Frage kommenden Junggesellen verringerte: das priesterliche Zölibat. Es fällt ihr schwer zu verstehen, warum die Kirche den Priestern eine Frau verweigert, da so viele von ihnen gute Ehemänner abgeben würden. Diese jungen Männer sind fit, stark und gutaussehend, aber sie haben nachts keine Quelle des Trostes oder des Trostes außer einem Stapel Bücher! Gegen Ende des Gedichts fordert der Erzähler die irischen Jungfrauen auf, die Angelegenheit selbst in die Hand zu nehmen und sie zu ermahnen, die Männer zu entführen, um sie als Ehemänner zu nehmen - einschließlich der Priester.

Das Keuschheitsgelübde ist immer noch ein Streitpunkt in der modernen Kirche, wie aus der Kontroverse um das Thema auf der Amazonas-Synode hervorgeht. Papst Franziskus hat eine gewisse Offenheit gegenüber dem Vorschlag der Amazonas-Bischöfe zum Ausdruck gebracht, ältere verheiratete Männer mit „gutem Charakter“ zu ordinieren, um mit dem Priestermangel in abgelegenen Gebieten fertig zu werden. Viele Laien und Priester befürchten jedoch, dass die Erlaubnis, verheiratete Männer in einem solchen Ausnahmefall zu ordinieren, den Weg für eine allgemeinere Akzeptanz verheirateter Priester in der Kirche ebnen könnte.

Von Priestern in der katholischen Tradition wurde fast immer erwartet, dass sie sich des Geschlechts enthalten. Auch in diesen kurzen Zeiten , wo sie tat verheiratete Männer ordinieren, die Kirche bevorzugt immer ungebunden ihre Kleriker, so wie das besser zu imitieren Christus und sich voll und ganz Gott zu dienen , widmen.





Das heißt natürlich nicht, dass der priesterliche Zölibat immer wirksam durchgesetzt wurde. Während des Mittelalters war es ein offenes Geheimnis, dass viele Priester - und sogar einige Päpste - uneheliche Kinder zeugten. Darüber hinaus praktizierten einige Geistliche sexuelle Aufforderung im Beichtstuhl, indem sie Frauen die Absolution verweigerten, es sei denn, sie gewährten ihnen sexuelle Gefälligkeiten. Während nur eine kleine Minderheit von Priestern schuldig war, brachte dies den Klerus in Verruf und versorgte feindliche protestantische Schriftsteller mit Munition, die sie während der Reformation gegen die Kirche einsetzen konnten.

Die Kirche führt diese Fälle von sexuellem Missbrauch eher auf Disziplinlosigkeit und Zügellosigkeit der einzelnen Priester zurück, als auf die Regel, dass das Zölibat der Priester inhärent mangelhaft oder zu schwer zu erfüllen ist. Wir sehen also, dass die Kirche beschlossen hat, die Disziplin zu verschärfen, indem sie die Priesterausbildung verbesserte und Maßnahmen einführte, um das Laster zu beseitigen und die Tugend unter den Geistlichen zu stärken, anstatt den alten Brauch des Zölibats wegen des Versagens einer kleinen Anzahl von Priestern aufzugeben. Im Rahmen der Gegenreformation in Spanien wurden zum Beispiel verschiedene Strafen für Geistliche verhängt, die wegen sexueller Aufforderung für schuldig befunden wurden: Aufhebung ihres Rechts auf Beichte, öffentliche Auspeitschung, Verbannung in Klöster, Entfrostung und in einigen notorischen Fällen Hinrichtung.

Darüber hinaus wurden in der ganzen Kirche strengere Regeln für den Kontakt mit Frauen eingeführt. Den Priestern war es untersagt, Frauen, mit denen sie geschlafen hatten, die Absolution zu erteilen und Tänze und andere Unterhaltungsformen zu besuchen, die Anlässe für Sünden darstellten. Ihre Haushälterinnen mussten über einem bestimmten Alter sein. Den Bischöfen wurde befohlen, im Auge zu behalten, wer unter ihrer Gerichtsbarkeit mit Priestern zusammenlebte. Die Eignung junger Männer für das apostolische Leben wurde zum ersten Mal in den neu gegründeten Seminaren, in denen die historischen Grundlagen für Keuschheit und Zölibat dargelegt wurden, rigoros geprüft: Den Seminaristen wurde erklärt, dass sie auf den Spuren Christi - der gegen Dan - wandelten Brown hat selbst nie eine Frau genommen.

Insgesamt gelang dieser harte Ansatz: In den Jahrhunderten nach der Gegenreformation trockneten die Anschuldigungen der sexuellen Aufforderung gegen Priester fast vollständig aus, und der Ruf des Klerus für Keuschheit und Frömmigkeit verbesserte sich erheblich.

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Ein Problem, das durch die Beendigung des priesterlichen Zölibats entstehen könnte, wäre die erhöhte finanzielle Belastung der Gläubigen, wenn sie die Frau und die Familie eines Priesters sowie den Priester selbst ernähren müssten. In den letzten Jahren sind die Spenden bei der Messe zurückgegangen, was einem Rückgang der Besucherzahlen entspricht. Wenn Priester heiraten dürften, würden sie so viele Kinder haben, wie Gott will. Wir könnten die Katholiken, die sich für einen verheirateten Klerus aussprechen, vernünftigerweise fragen, ob sie bereit wären, diese zusätzlichen Kosten aus eigener Tasche zu finanzieren. Wir sollten auch die zunehmende Arbeitsbelastung berücksichtigen, die Priester mit einer Familie zu tragen haben, zumal von ihnen erwartet wird, dass sie alle paar Jahre den Ort wechseln, je nach den Bedürfnissen der Kirche.

Die Vorstellung, dass junge Männer zum Priestertum strömen würden, wenn das Keuschheitsgelübde verworfen würde, ist ebenfalls falsch. Ein Merkmal des Anglikanismus war zum Beispiel der verheiratete Klerus, aber seine Berufung hat sich im Einklang mit dem Glauben selbst verschlechtert. Nur sehr wenige Briten bezeichnen sich jetzt nominell als Anglikaner, geschweige denn praktizieren den Glauben. Im Gegensatz dazu gedeihen Gruppen, die der katholischen Tradition treu bleiben. Priesterliche Orden, die an der lateinischen Messe festhalten und das traditionelle Glaubensbekenntnis betonen - beispielsweise die Priesterbruderschaft St. Peter, das Institut Christi des Königs und die Gesellschaft von Pius X. - sind gewachsen und ziehen Berufungen an. Inzwischen sind die Aufträge für experimentelle Reformen zurückgegangen, und ihre Berufungen sind zurückgegangen.

Was das Fehlen von Priestern im Amazonasgebiet angeht, das kürzlich von hochrangigen Prälaten in Rom erörtert wurde, dürfen wir nicht vergessen, dass Priester in Missionsgebieten immer Mangelware waren. In der ersten Hälfte des 20. ten Jahrhunderts war dies der Fall in Afrika, wo viele europäischen Missionare nötig waren , den Glauben unter den Ureinwohnern zu propagieren. Als der Katholizismus auf dem Kontinent Fuß fasste, begannen einheimische Männer, auf die religiöse Berufung zu antworten, und die Notwendigkeit ausländischer Missionare verringerte sich in der Folge.

Es wurde nie vorgeschlagen, verheiratete Männer zu ordinieren, um die Lücke in der Zwischenzeit zu füllen. Die langwierige Ausbildung der Priester wurde beibehalten und das Grundprinzip des Zölibats beibehalten. Es wurde verstanden, dass Standards nicht gesenkt oder die Disziplin gelockert werden sollten, um ein kurzfristiges Problem zu lösen. Gottes Mühle mahlt langsam aber sicher, wie sie sagen.
https://www.crisismagazine.com/2019/aban...ld-be-a-mistake
Getaggt als Amazon Synod , Zölibat