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4. NOVEMBER 2019
Das Verlassen des apostolischen Zölibats wäre ein Fehler
EOIN CRONIN
Von Amazon Polly geäußert
In dem Comic-Gedicht Cúirt an Mheán Oíche aus dem 18. Jahrhundert drückt die Erzählerin ihre Enttäuschung über ihre mangelnden Heiratsaussichten aus und beschimpft die jungen Männer ihrer Zeit wegen ihrer intriganten, selbstsüchtigen Art und Weise. Trotz einer Fülle attraktiver junger Frauen, die eifrig heiraten und Familien gründen wollen, würden diese faulen Männer lieber mit Geld und Land den „alten Hasen“ nachjagen.
Der Erzähler beschreibt einen weiteren Grund, der die Zahl der in Frage kommenden Junggesellen verringerte: das priesterliche Zölibat. Es fällt ihr schwer zu verstehen, warum die Kirche den Priestern eine Frau verweigert, da so viele von ihnen gute Ehemänner abgeben würden. Diese jungen Männer sind fit, stark und gutaussehend, aber sie haben nachts keine Quelle des Trostes oder des Trostes außer einem Stapel Bücher! Gegen Ende des Gedichts fordert der Erzähler die irischen Jungfrauen auf, die Angelegenheit selbst in die Hand zu nehmen und sie zu ermahnen, die Männer zu entführen, um sie als Ehemänner zu nehmen - einschließlich der Priester.
Das Keuschheitsgelübde ist immer noch ein Streitpunkt in der modernen Kirche, wie aus der Kontroverse um das Thema auf der Amazonas-Synode hervorgeht. Papst Franziskus hat eine gewisse Offenheit gegenüber dem Vorschlag der Amazonas-Bischöfe zum Ausdruck gebracht, ältere verheiratete Männer mit „gutem Charakter“ zu ordinieren, um mit dem Priestermangel in abgelegenen Gebieten fertig zu werden. Viele Laien und Priester befürchten jedoch, dass die Erlaubnis, verheiratete Männer in einem solchen Ausnahmefall zu ordinieren, den Weg für eine allgemeinere Akzeptanz verheirateter Priester in der Kirche ebnen könnte.
Von Priestern in der katholischen Tradition wurde fast immer erwartet, dass sie sich des Geschlechts enthalten. Auch in diesen kurzen Zeiten , wo sie tat verheiratete Männer ordinieren, die Kirche bevorzugt immer ungebunden ihre Kleriker, so wie das besser zu imitieren Christus und sich voll und ganz Gott zu dienen , widmen.
Das heißt natürlich nicht, dass der priesterliche Zölibat immer wirksam durchgesetzt wurde. Während des Mittelalters war es ein offenes Geheimnis, dass viele Priester - und sogar einige Päpste - uneheliche Kinder zeugten. Darüber hinaus praktizierten einige Geistliche sexuelle Aufforderung im Beichtstuhl, indem sie Frauen die Absolution verweigerten, es sei denn, sie gewährten ihnen sexuelle Gefälligkeiten. Während nur eine kleine Minderheit von Priestern schuldig war, brachte dies den Klerus in Verruf und versorgte feindliche protestantische Schriftsteller mit Munition, die sie während der Reformation gegen die Kirche einsetzen konnten.
Die Kirche führt diese Fälle von sexuellem Missbrauch eher auf Disziplinlosigkeit und Zügellosigkeit der einzelnen Priester zurück, als auf die Regel, dass das Zölibat der Priester inhärent mangelhaft oder zu schwer zu erfüllen ist. Wir sehen also, dass die Kirche beschlossen hat, die Disziplin zu verschärfen, indem sie die Priesterausbildung verbesserte und Maßnahmen einführte, um das Laster zu beseitigen und die Tugend unter den Geistlichen zu stärken, anstatt den alten Brauch des Zölibats wegen des Versagens einer kleinen Anzahl von Priestern aufzugeben. Im Rahmen der Gegenreformation in Spanien wurden zum Beispiel verschiedene Strafen für Geistliche verhängt, die wegen sexueller Aufforderung für schuldig befunden wurden: Aufhebung ihres Rechts auf Beichte, öffentliche Auspeitschung, Verbannung in Klöster, Entfrostung und in einigen notorischen Fällen Hinrichtung.
Darüber hinaus wurden in der ganzen Kirche strengere Regeln für den Kontakt mit Frauen eingeführt. Den Priestern war es untersagt, Frauen, mit denen sie geschlafen hatten, die Absolution zu erteilen und Tänze und andere Unterhaltungsformen zu besuchen, die Anlässe für Sünden darstellten. Ihre Haushälterinnen mussten über einem bestimmten Alter sein. Den Bischöfen wurde befohlen, im Auge zu behalten, wer unter ihrer Gerichtsbarkeit mit Priestern zusammenlebte. Die Eignung junger Männer für das apostolische Leben wurde zum ersten Mal in den neu gegründeten Seminaren, in denen die historischen Grundlagen für Keuschheit und Zölibat dargelegt wurden, rigoros geprüft: Den Seminaristen wurde erklärt, dass sie auf den Spuren Christi - der gegen Dan - wandelten Brown hat selbst nie eine Frau genommen.
Insgesamt gelang dieser harte Ansatz: In den Jahrhunderten nach der Gegenreformation trockneten die Anschuldigungen der sexuellen Aufforderung gegen Priester fast vollständig aus, und der Ruf des Klerus für Keuschheit und Frömmigkeit verbesserte sich erheblich.
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Ein Problem, das durch die Beendigung des priesterlichen Zölibats entstehen könnte, wäre die erhöhte finanzielle Belastung der Gläubigen, wenn sie die Frau und die Familie eines Priesters sowie den Priester selbst ernähren müssten. In den letzten Jahren sind die Spenden bei der Messe zurückgegangen, was einem Rückgang der Besucherzahlen entspricht. Wenn Priester heiraten dürften, würden sie so viele Kinder haben, wie Gott will. Wir könnten die Katholiken, die sich für einen verheirateten Klerus aussprechen, vernünftigerweise fragen, ob sie bereit wären, diese zusätzlichen Kosten aus eigener Tasche zu finanzieren. Wir sollten auch die zunehmende Arbeitsbelastung berücksichtigen, die Priester mit einer Familie zu tragen haben, zumal von ihnen erwartet wird, dass sie alle paar Jahre den Ort wechseln, je nach den Bedürfnissen der Kirche.
Die Vorstellung, dass junge Männer zum Priestertum strömen würden, wenn das Keuschheitsgelübde verworfen würde, ist ebenfalls falsch. Ein Merkmal des Anglikanismus war zum Beispiel der verheiratete Klerus, aber seine Berufung hat sich im Einklang mit dem Glauben selbst verschlechtert. Nur sehr wenige Briten bezeichnen sich jetzt nominell als Anglikaner, geschweige denn praktizieren den Glauben. Im Gegensatz dazu gedeihen Gruppen, die der katholischen Tradition treu bleiben. Priesterliche Orden, die an der lateinischen Messe festhalten und das traditionelle Glaubensbekenntnis betonen - beispielsweise die Priesterbruderschaft St. Peter, das Institut Christi des Königs und die Gesellschaft von Pius X. - sind gewachsen und ziehen Berufungen an. Inzwischen sind die Aufträge für experimentelle Reformen zurückgegangen, und ihre Berufungen sind zurückgegangen.
Was das Fehlen von Priestern im Amazonasgebiet angeht, das kürzlich von hochrangigen Prälaten in Rom erörtert wurde, dürfen wir nicht vergessen, dass Priester in Missionsgebieten immer Mangelware waren. In der ersten Hälfte des 20. ten Jahrhunderts war dies der Fall in Afrika, wo viele europäischen Missionare nötig waren , den Glauben unter den Ureinwohnern zu propagieren. Als der Katholizismus auf dem Kontinent Fuß fasste, begannen einheimische Männer, auf die religiöse Berufung zu antworten, und die Notwendigkeit ausländischer Missionare verringerte sich in der Folge.
Es wurde nie vorgeschlagen, verheiratete Männer zu ordinieren, um die Lücke in der Zwischenzeit zu füllen. Die langwierige Ausbildung der Priester wurde beibehalten und das Grundprinzip des Zölibats beibehalten. Es wurde verstanden, dass Standards nicht gesenkt oder die Disziplin gelockert werden sollten, um ein kurzfristiges Problem zu lösen. Gottes Mühle mahlt langsam aber sicher, wie sie sagen.
https://www.crisismagazine.com/2019/aban...ld-be-a-mistake
Getaggt als Amazon Synod , Zölibat
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