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Australien: Das Gericht hat Kardinal nicht zugelassen Pell, um die Messe zu feiern zu Weihnachten



Australien: Das Gericht hat Kardinal nicht zugelassen Pell, um die Messe zu feiern zu Weihnachten

Der ehemalige australische Erzbischof von Australien, Kardinal George Pell konnte keine Messe feiern. zu Weihnachten und verbrachte den Tag in völliger Abgeschiedenheit. An den Kardinal erinnerten sich jedoch die Gläubigen, die sich an Heiligabend vor dem Gefängnisgebäude zum Gebet versammelten und Weihnachtslieder sangen. In der Zwischenzeit prüft der australische Oberste Gerichtshof die Berufung von Kardinal Pella hat ihn zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt.

Laut den Herausgebern des Nationalen Katholischen Registers, zitiert vom amerikanischen Vatikanisten Edward Pentin, verbrachte der 78-jährige lila Junge, der Anfang der sechziger und siebziger Jahre des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen beschuldigt wurde, 1996 das Fest des Herrn allein in einem Gefängnis mit einem harten Regime. Das Gericht sollte Kardinal verbieten Pell feiert Weihnachtsmesse. "Es gibt keine spezifischen Informationen, oder Gefangene können häufig Kommunion empfangen", sagt der Kolumnist. Er fügte unter Berufung auf anonyme Informanten hinzu, dass der Kardinal möglicherweise um die Möglichkeit gebeten habe, dieses Abendmahl zu verwenden, "aber nicht unbedingt am Sonntag".

Nach derselben Quelle wurde den Purpur die Erlaubnis verweigert, die Messe zu feiern. weil er wegen der ihm vorgeworfenen Anschuldigungen als "abstoßende Figur" angesehen wird. Laut der lokalen Presse muss der Kardinal 23 Stunden am Tag in der Zelle bleiben und darf nur einen Besuch pro Woche machen. Die Gefängnisbehörden lehnen es ab, mit anderen Gefangenen Kontakt aufzunehmen, um einen möglichen Mordversuch zu vermeiden.

Die Gläubigen vergessen jedoch nicht die Gläubigen, die nicht an die Anschuldigungen gegen ihn glauben. An Heiligabend versammelten sich mehrere Dutzend Katholiken vor dem Gefängnisgebäude in Melbourne, in dem der ehemalige Metropolit Sydney inhaftiert war. Die Gläubigen sangen Weihnachtslieder und beteten für ihn sowie für andere Gefangene und den Gefängnisdienst. "Wir wollten nur, dass der Kardinal weiß, dass er an diesem Tag geliebt wurde und dass wir uns an ihn erinnern", sagte ein Caroller, John McCauley, in einem Interview mit der CNA-Nachrichtenagentur. Nach dem Singen von Weihnachtsliedern durch das Gefängnis ging eine Prozession von vietnamesischen Katholiken, die am Rosenkranz beteten. Sie lehnten unter anderem ein schmerzliches Geheimnis für den Kardinal und die Opfer sexuellen Missbrauchs ab. Sie baten den Herrn auch um die Freilassung von Kardinal Pella auf Gebühren.

Medien berichten, dass die Bedingungen, unter denen sich der ehemalige Erzbischof von Sydney aufhält, sehr schwierig sind und nach Ansicht eines großen Teils der katholischen Öffentlichkeit ihn für unschuldig - sogar grausam - hält. Laut Neuseelands "The BDF" ist das gegen ihn verhängte Urteil Ausdruck religiöser Verfolgung oder sogar "der schrecklichste Justizfehler in Australien".

Der Heilige Stuhl erkannte die Zuständigkeit der australischen Gerichte in diesem Fall an und beraubte Kardinal nicht Pella der Kardinalwürde (wie im Fall des ehemaligen Erzbischofs von Washington, Theodore McCarrick, der ebenfalls aus dem Priestertum entfernt wurde), wobei der Grundsatz der vermuteten Unschuld bis zum endgültigen Urteil geachtet wurde. In diesem Fall ist in der gesamten Angelegenheit eine kirchliche Untersuchung durchzuführen. Für die meisten australischen Katholiken sind die Anschuldigungen gegen Purata unbegründet.

Viele Zeugen und Verwandte des Kardinals sind auch der Ansicht, dass die gegen ihn erhobenen Vorwürfe aus praktischer Sicht unmöglich sind, und die Hauptbeschuldigung wird nur mit einem einzigen Zeugnis angefochten, das verschiedene Widersprüche enthielt. Trotzdem beschlossen der erstinstanzliche Richter und zwei Richter des Berufungsgerichts, das Zeugnis dieses Zeugen anzunehmen, und lehnten Kardinal ab Pell wird sein Recht auf begründeten Zweifel ausüben, was das normale Kriterium für die Bestimmung der Unschuld des Angeklagten in der australischen Gesetzgebung ist.

Es sei daran erinnert, dass ernsthafte Zweifel an den Anschuldigungen gegen Kardinal bestehen George Pell hat auch George Weigel, einen bekannten Journalisten und Theologen. "Verurteilung des Kardinals George Pell, der im Dezember 2018 des "historischen sexuellen Missbrauchs" beschuldigt wurde, war eine Parodie der Gerechtigkeit, was zum Teil der öffentlichen Atmosphäre des hysterischen Antikatholizismus zu verdanken war - ein übler Geruch, der die Möglichkeit eines fairen Verfahrens verheerend beeinflusste. Wie sonst zu erklären, dass die 12 Jury, denen unbestätigte Vorwürfe vorgelegt wurden, die durch überwältigende Beweise widerlegt wurden, die darauf hindeuteten, dass angebliche Verbrechen nicht hätten begangen werden können, die überwältigende überwältigende Stimme, die die einstimmige Jury im ersten Kardinalprozess im vergangenen Jahr ausgestellt hatte, vollständig widerlegte? "- schrieb George Weigel.

Quelle: KAI, catholicnewsagency.com, PCh24.pl

Wie von Prof. George Weigel "die Verurteilung des ehemaligen Präfekten des Sekretariats für Wirtschaft des Heiligen Stuhls, 77-jähriger Kardinal George Pell, der angeblich sechs Jahre lang Minderjährige im Gefängnis eingesperrt hat, ist eine Schande für das australische Justizsystem. "

Einen ähnlichen Ansatz verfolgt eine der größten amerikanischen Tageszeitungen - die "New York Post", die vom ungerechten Urteil des australischen Gerichts von Kardinal George Pell überzeugt. Laut der Zeitung waren die Anschuldigungen gegen das Purpur völlig unglaublich.

DATUM: 27/12/2019 22:23

GUTER TEXT

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Polen erklärt der Pornografie den Krieg



Von INFOVATICANA | 26. Dezember 2019
( ChurchMilitant / RVL ) - Der polnische Premierminister ist bereit, ein umfassendes Programm zu erlassen, um zu verhindern, dass Kinder Zugang zu Online-Pornografie erhalten. Mateusz Morawiecki sagte am 16. Dezember im polnischen Rundfunk, die Polen sollten "Kinder und Jugendliche mit aller Härte vor dem Zugang zu pornografischem Material und Inhalten sowie vor Alkohol und Drogen schützen".

https://religionlavozlibre.blogspot.com/...-guerra-la.html

"Mehrere Berichte zeigen, dass das Problem des leichten Zugangs von Kindern zu Pornos immer größer wird", erklärte Morawiecki. Fast 60% der polnischen Jungen und mehr als 20% der Mädchen im Alter von 14 bis 16 Jahren geben an, Pornografie zu schauen, wie aus einer von der Polish Press Agency (PAP) zitierten Umfrage hervorgeht.

Morawiecki sagte, dass die Exposition gegenüber Pornografie "die emotionale Funktion, die Wahrnehmung von Sexualität bricht, zu sehr ernsten emotionalen Mängeln und Bedrohungen in der Zukunft führt, zu Bedrohungen für die psychische Gesundheit der heutigen jungen Menschen, später Erwachsener."


Dr. Andrzej Depko, Sexologe und Leiter der polnischen Vereinigung für medizinische Sexologie, bestätigte die Meinung des Premierministers und sagte, dass er und seine Kollegen "herzzerreißende Geschichten" über die Auswirkungen von Pornografie auf Kinder gehört hätten. Depko bemerkte die Verbindung zwischen der ersten Generation, die "dank Smartphones" mit einfachem Zugang zu Pornografie aufwuchs, und ihren neuen Patienten.

Nach polnischem Recht sollten Websites, die pornografisches Material bereitstellen, das Alter der Internetnutzer überprüfen. Der Premierminister sagte, die Regierung werde eingreifen, um sicherzustellen, dass nur Erwachsene von Inhalten erreicht werden. Laut Morawiecki untersucht Polen weiterhin die derzeit von den Regierungen Großbritanniens und Israels entwickelten Überprüfungsmethoden, um zu verhindern, dass Kinder auf pornografische Websites zugreifen, um die polnischen Methoden zu verbessern. Die polnische Familienministerin Marlena Maląg sagte, sie wolle, dass der Gesetzgeber das Gesetz in der ersten Hälfte des Jahres 2020 verabschiede.

Church Militant berichtete über eine umfassende Studie, die das British Film Classification Board (BBFC) zwischen Mai und August 2019 durchgeführt hatte, um junge Menschen der Pornografie auszusetzen. Wichtige Ergebnisse waren, dass Kinder bis zu sieben Jahren Pornografie online anschauen und nur 18% der Bevölkerung absichtlich danach suchten. Mit anderen Worten, Kinder fühlen sich oft von Worten angezogen, die unschuldig klingen, und von anderen Fallen, die Pornografen bauen (um Minderjährige zu fangen).

Darüber hinaus ergab die Studie, dass bis zu 75% der Eltern die Prävalenz von Kinderpornografie möglicherweise nicht kennen. 56% der Kinder im Alter von 11 bis 13 Jahren sprachen sich für eine "Sperrung" expliziter Websites aus.

An Generalstaatsanwalt Barr wurde ein Brief geschrieben, in dem er die strafrechtliche Verfolgung von Pornografie in den Vereinigten Staaten anfordert, die auch Legislativbewegungen zur Bekämpfung von Pornografie durchführt. Vier republikanische Kongressabgeordnete schrieben am 6. Dezember einen Brief an Generalstaatsanwalt William Barr, in dem sie ihn aufforderten, "die Verfolgung obszöner Pornografie zu einer Priorität der Strafjustiz zu erklären".

Walsh hat nachdrücklich argumentiert, dass Pornografie zur "kollektiven Korruption ganzer Kindergenerationen" beigetragen hat und Kindern ein "echtes Trauma" beschert. "Ich persönlich hoffe, dass dieser [Brief] ein erster Schritt in Richtung eines umfassenderen Krieges gegen Hardcore-Pornos ist, auch wenn der Gesetzgeber dies nicht befürwortet", sagte Walsh. "Zumindest sollte dies der Beginn eines Gesprächs über die Verbreitung von Hardcore- (Hard-) Pornos und die Rolle der Regierung bei der Lösung des Problems sein."

Polens Streben nach Familienwerten

Morawiecki wurde im November vom polnischen Präsidenten Andrzej Duda zum Ministerpräsidenten wiedergewählt. Er gilt als starker Verfechter traditioneller Familienwerte. "Wenn es jemanden gibt, der einen Kulturkrieg führen will, werden wir ihn gewinnen", sagte Morawiecki in seiner Rede. „Die Familie wird es gewinnen. Polnisch sein heißt normal sein. “

Für die Morawiecki-Partei bedeutet "Normalität", auf Kosten "korrupter und selbstsüchtiger" Eliten für die Bürger zu kämpfen und sich der Agenda der westlichen politischen Korrektheit zu widersetzen, insbesondere wenn es darum geht, gleichgeschlechtlichen Paaren Rechte zu gewähren und sie zu fördern Grafische Sexualerziehung in Schulen.

Auf der ganzen Welt wird diskutiert, wie die Pornografieindustrie Kindern und Erwachsenen schadet, welche Verbindung die Branche zum Sexhandel hat, wer Pornografie verbieten sollte und wie dies zu bewerkstelligen ist.

Terry Schilling, Executive Director des American Principles Project und leidenschaftlicher Kritiker der Pornografie, gab Andrew Breitbart die neue Wendung: "Politik ist ein zentraler Bestandteil der Kultur und treibt sie oft an": "The Das Recht kann als Lehrer und Leitfaden dienen, um positive Verhaltensweisen zu fördern und negative Verhaltensweisen zu entmutigen. “

https://infovaticana.com/2019/12/26/polo...la-pornografia/

Veröffentlicht in Church Militant und in Spanisch von Religion die freie Stimme .

28. Dezember 2019 9:08 Uhr
Papst Franziskus an die Jugend von Taizé: "Du bist das Jetzt Gottes"
ACI Presseschreiben



Der Papst im Vatikan in einem Archivbild. Foto: Daniel Ibáñez / ACI Press
"Junge Menschen sind das Jetzt Gottes." Dies erklärte Papst Franziskus in einer Botschaft, die der Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, unter dem Motto an die Teilnehmer des 42. Europäischen Treffens der Taizé-Gemeinschaft in Wrocław (Polen) richtete "Immer unterwegs, nie entwurzelt."

In der Botschaft sagt der Heilige Vater den 15.000 Jugendlichen der Taizé-Gemeinde, die an dem Treffen teilgenommen haben, darunter auch einige aus dem Libanon und Japan, dass „Sie gemeinsam herausfinden können, inwieweit die Wurzel im Glauben Sie und Ihre Kinder ruft Es bereitet Sie darauf vor, auf andere zuzugehen und auf die neuen Herausforderungen unserer Gesellschaft zu reagieren, insbesondere auf die Gefahren, die unser gemeinsames Haus belasten. “

Ebenso bezog sich der Papst auf die apostolische Ermahnung Christus vivit, die nach der Synode über junge Menschen im Oktober 2018 in Loreto unterzeichnet worden war, und erinnerte daran, dass „die Wurzeln keine Anker sind, die uns an andere Zeiten binden und uns hindern werden sich in die heutige Welt integrieren, um etwas Neues zu tun. “

Im Gegenteil, er versicherte, dass Wurzeln diejenigen, die sie annehmen, häufig dazu veranlassen, neue Herausforderungen zu suchen. In diesem Sinne lud er ein, "immer bereit zu sein, Neuanfänge zu unternehmen, das Evangelium zu bezeugen und voll und ganz bei denen präsent zu sein, die Ihnen etwas geben, besonders bei den Ärmsten und Benachteiligten."

Er drängte darauf, nicht „morgen mit Ihrer Energie und Kreativität an der Veränderung der Welt mitzuwirken. Du bist das Jetzt Gottes, das dich fruchtbar liebt. “

Nach der Botschaft von Papst Franziskus erhielt die Jugend von Taizé auch Botschaften des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I., des Patriarchen von Moskau, Kirill, des anglikanischen Erzbischofs von York und des Primas von England, John Sentamu, des Generalsekretärs des Weltrats der Kirchen, Olav Fykse-Tveit, der Generalsekretär der Vereinten Nationen, António Guterres und die Präsidentin der Europäischen Kommission, Ursula von der Leyen.

Die Gemeinschaft von Taizé ist eine ökumenische christliche Klostergemeinschaft mit Sitz in der französischen Stadt Taizé. Es wurde 1940 vom Schweizer Theologen Roger Schutz, genannt Bruder Roger, gegründet, der bis zu seinem Tod am 16. August 2005 sein Prior war.

Tags: Vatikan , Jugend , Papst Franziskus , Taizé-Gemeinschaft

https://www.aciprensa.com/noticias/el-pa...a-de-dios-59608

Card. Müller: Der Mensch wählt zwischen Nihilismus, der dem Leben Sinn nimmt, und Gott



Card. Müller: Der Mensch wählt zwischen Nihilismus, der dem Leben Sinn nimmt, und Gott
Card. Gerhard Ludwig Müller.

Es gibt keine Alternative zu Christus. Jeder muss sich zwischen Nihilismus, der dem Leben allen Sinn gibt, und Gott entscheiden. Dem kann man nicht entkommen - sagte der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller.

Ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, sprach mit den deutschen Redakteuren der katholischen Nachrichtenagentur. Von Weihnachten an fragten ihn Journalisten nach zeitgenössischen Angriffen auf die katholische Kirche und insbesondere auf seine Familie.

- Es ist zweifellos eine Tragödie, dass viele Kinder unter dem Einfluss feindlicher Ideologien den Glauben an das aufgeben, was sie zur Erlösung führt. Deshalb ist es so wichtig, dass die modernen Menschen, auch wenn sie sich von ihrer christlichen Tradition entfernen, verstehen, dass es tatsächlich keine Alternative zu Christus gibt - sagte der Kardinal.

- Große Heiler oder materialistische Stimmen weisen darauf hin, dass der Sinn des Lebens darin besteht, reich zu werden oder inmitten sexueller Freuden zu leben, aber dies führt den Menschen früher oder später zur Katastrophe. Hier ist die Alternative: Nihilismus, nach dem das Leben keinen endgültigen Sinn hat, oder der Glaube, dass der Sinn des Lebens Gott ist. Dem kann sich letztendlich niemand entziehen - ergänzte die deutsche Hierarchie.

Der frühere Wächter des Glaubens wurde auch gefragt, warum die katholische Kirche Weihnachten mehr feiert als das Predigen Mariens, obwohl Gott dann Fleisch wurde. Die Linke - auch in Polen - nutzt diesen offensichtlichen Widerspruch häufig, um sich über die Bemühungen der Katholiken zum Schutz des ungeborenen Lebens lustig zu machen. Der Kardinal erklärte, dass Gott, obwohl er vor der Geburt Jesu durch Maria tatsächlich ein Mensch geworden war, früher, als er im Mutterleib war, einfach ein "Geheimnis" war und vor der Welt verborgen blieb. Er "enthüllte" sich der Welt bei seiner Geburt, betonte das Purpur; Deshalb verehren die Christen diesen Moment, den Moment, in dem Gott "ins Licht der Welt tritt", auf so besondere Weise.

Card Müller wurde auch gefragt, wie er die berühmten Worte des Heiligen empfängt. Johannes Paul II. Über den "Frühling der katholischen Kirche". Journalisten erinnerten sich hingegen an die Aussage des berühmten deutschen Theologen Karl Rahner, der zu seiner Zeit nicht vom Frühling, sondern vom Winter der Kirche sprach.

"Jetzt, zumindest in Deutschland und Europa, ist es unwahrscheinlich, dass es Frühling wird", sagte der lila Mann. - In Afrika boomt die Kirche jedoch wie nie zuvor - und unter schwierigen Bedingungen. Es besteht kein Zweifel, dass man dort über den Frühling sprechen muss - fügte er hinzu.

Der Kardinal teilte auch seine eigenen Erfahrungen. - Ich persönlich kenne viele junge Menschen aus aller Welt, aus allen Kontinenten, die sich ganz bewusst und aktiv für den Glauben und die Kirche einsetzen und sich von ihrem Eifer nicht entziehen lassen, über Strukturen oder seelenlose Zeremonien für Offiziere zu debattieren. Es gibt viele Gläubige jeden Alters, die sich an mich und viele andere Pastoren wenden, weil sie wissen, dass der Glaube an Jesus Christus das Fundament unseres Lebens ist, und zwar nicht nur in diesem kurzen, nicht leidenden irdischen Leben, sondern auch in Bezug auf die ganze Ewigkeit - er hat bemerkt. "Frühling oder Erntezeit können schließlich nur an der Zahl der Heiligen gemessen werden, die in unserer Zeit unter uns aufwachsen", sagte Purple.

Quelle: CNA Deutsch

DATE: 27/12/2019 19:12

GUTER TEXT

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GERINGE ERFOLGSCHANCE, DA DER VATIKAN EIN SOUVERÄNER STAAT IST

Sieben Missbrauchsopfer in den USA klagen gegen den Heiligen Stuhl
Laut Angaben der New York Post haben sieben Opfer von sexuellem Missbrauch durch Priester eine Sammelklage gegen den Heiligen Stuhl eingereicht. Sie behaupten, dass die Kirche seit langem Maßnahmen zur Vertuschung von Pädophilen getroffen hat.

27.12.19 10:17 Uhr

( Agenturen / InfoCatólica ) Die Klage wurde vor einem Bundesgericht in Manhattan , New York, eingereicht . Die Opfer haben bereits eine Einigung mit der Erzdiözese New York erzielt und erhalten eine hohe Entschädigung

Den Klägern zufolge hätte der Heilige Stuhl "jahrhundertelang" gewusst, dass katholische Priester ihre Position in Pfarreien und Schulen ausnutzten, um Kinder sexuell zu missbrauchen. Trotzdem habe die Kirche eine Reihe von Regeln eingeführt, um geheime Informationen über den Missbrauch von Geistlichen zu bewahren . Nach diesen Richtlinien wurden die Familien nicht gewarnt, die Kinder in Gegenwart pädophiler Priester unbeaufsichtigt gelassen und misshandelt.

Jeff Herman, Anwalt des Klägers, bestätigte seine Argumente durch die Aufhebung des päpstlichen Geheimnisses bei Missbrauch . Dies zeigt, dass die Vertraulichkeit von der höchsten Hierarchie der Kirche ausgeht.

Demand hat wenig Aussicht auf Erfolg , weil die Vereinigten Staaten den Heiligen Stuhl als souveränes Subjekt hält unterliegen internationalen Rechts und nicht auf die der amerikanischen Nation, entsprechend der Agentur von Nachrichten Reuters . Die Erfahrung hat gezeigt, dass es nicht sehr vielversprechend ist, eine souveräne Einheit nach internationalem Recht zu verklagen, sagt Marci Hamilton, Professor an der Universität von Pennsylvania und Präsident von "Child USA", einer Organisation, die sich gegen Kindesmisshandlung und Vernachlässigung einsetzt. Kinder

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36590

Gespeichert in: USA ; Vatikan ; Heiliger Stuhl ; Missbrauchskrise der Vereinigten Staaten ; sexueller Missbrauch ; Missbrauchskrise

PUTIN UND DER ZWEITE WELTKRIEG:



Putin legt sich durch historische Umdeutungen mit Polen an
VON FRIEDRICH SCHMIDT, MOSKAU-AKTUALISIERT AM 27.12.2019-14:27
Der russische Präsident Waldimir Putin bei einer Sitzung in Moskau am 25. Dezember 2019: Mit seinen Äußerungen über Polen und Deutschland sorgt er für Unruhe.

Durch historische Umdeutungen legt sich Putin mit Polen an: Das Land habe gemeinsame Sache mit Hitler gemacht, behauptet er etwa. Warschau weist seine Darstellungen zurück – keine guten Vorzeichen für 2020 und das Gedenken an 75 Jahre Kriegsende.

In den vergangenen Tagen hat sich Russlands Präsident mehrfach über Polen erregt: Rechtfertigungen des Hitler-Stalin-Pakts prägten Wladimir Putins Jahrespressekonferenz in Moskau am Donnerstag voriger Woche, ein Treffen der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (GUS) in Sankt Petersburg tags darauf sowie eine Sitzung im Verteidigungsministerium am Dienstag.

Friedrich Schmidt

Politischer Korrespondent für Russland und die GUS in Moskau.

F.A.Z.
Der Anlass für Putins Empörung ist schon mehr als ein Vierteljahr alt: eine Resolution des Europaparlaments vom 19. September „zur Bedeutung des europäischen Geschichtsbewusstseins für die Zukunft Europas“. Unter anderem verurteilt sie „sämtliche Ausdrucksformen und jegliche Verbreitung totalitärer Ideologien wie des Nationalsozialismus und Stalinismus“.

https://www.faz.net/aktuell/politik/ausl...n-16553506.html

Papst-Aussagen innerhalb einer Woche: „Ich bin der Teufel“ und "betet täglich den Rosenkranz zum Schutz der Kirche vor dem Teufel“.

(Rom) Innerhalb einer Woche sagte Papst Franziskus zuerst: „Ich bin der Teufel“ und dann „Betet den Rosenkranz für die Kirche, die vom Teufel angegriffen wird“.

https://apnews.com/9afeed19f502442a9bdb68b7ff15ba36

Innerhalb der kurzen Zeitspanne einer Woche erlebte die Kirche eine Kapriole aus dem Mund des regierenden Papstes: vom theoretischen Eingeständnis „der Teufel“ zu sein, bis zur ernsten Aufforderung an die Gläubigen, „den Rosenkranz zu beten für die Kirche, die vom Teufel angegriffen wird“.

Papst Franziskus: „Ich bin der Teufel“
Associated Press berichtete am 22. September über die Baltikum-Reise von Papst Franziskus. und über das Eingeständnis von Papst Franziskus, im Vergleich zu Johannes Paul II. kein solches Ansehen zu genießen, zumindest nicht bei den Polen.

Im Zuge seines Litauen-Aufenthaltes überreichte der polnische Photograph Grzegorz Galazka dem Papst ein Buch über seinen polnischen Amtsvorgänger. Franziskus dankte dem Photographen und sagte die kuriosen, kryptischen Worte:

„Papst Johannes Paul II. war ein Heiliger, ich bin der Teufel“.

Der Papst habe „gewitzelt“, so AP. Immerhin dürfte Franziskus damit der Primat sicher sein, als erster Papst in die Kirchengeschichte einzugehen, der sich selbst, wenn auch scherzhaft, als „Teufel“ bezeichnete.

Einige Tage später, am 28. September, wurde das neue Schreiben des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Erzbischof Carlo Maria Viganò, bekannt, der darin seine schweren Anschuldigungen gegen Papst Franziskus vom 26. August im Zusammenhang mit dem Fall McCarrick bekräftigte und neue Anschuldigungen erhob.

https://apnews.com/9afeed19f502442a9bdb68b7ff15ba36

„Betet für den Schutz der Kirche gegen den Teufel“
Das vatikanische Presseamt veröffentlichte am 29. September, dem Fest des Erzengels Michael, eine Presseerklärung, in der Papst Franziskus die Gläubigen aufruft, den Rosenkranz zu beten und den Erzengel anzurufen für die Kirche, die vom „Bösen“, dem „großen Ankläger“, angegriffen werde. Es handelt sich um den ersten Aufruf dieser Art von Papst Franziskus.

Papst Franziskus: Gebet zum Erzengel Michael
Papst Franziskus: Gebet zum Erzengel Michael
In Rom wollte aus aktuellem Anlaß mehr als einer einen Zusammenhang zwischen Erzbischof Viganò und dem „großen Ankläger“ erkennen. Ein solcher Zusammenhang wurde vom Vatikan weder hergestellt noch dementiert. Der Heilige Stuhl ist bisher allerdings eine Antwort auf die Anschuldigungen des einstigen Spitzendiplomaten schuldig geblieben.

Der Zusammenhang wurde von Beobachtern auch deshalb hergestellt, weil Franziskus auf geistliche Hilfs- und Kampfmittel zurückgreift, die von jenen Kirchenkreisen bevorzugt werden, die er in der Vergangenheit bevorzugt al „Strenge“, „Neopelagianer“, „Selbstbezogene“, „dekadente Scholastiker“, „Neognostiker“, „Logos-Spezialisten“ und solche kritisierte, welche „die Glaubenslehre in Naphthalin konservieren“ wollten.

Franziskus empfahl im Monat Oktober „täglich“ den Rosenkranz zu beten und im Anschluß daran das Gebet zum Erzengel Michael, das auf Papst Leo XIII. (1878–1903) zurückgeht. Dieses Gebet wurde bis zur Liturgiereform nach der Heiligen Messe gebetet, dann aber abgeschafft. Dieser Aufruf an die Gläubigen ist daher fast so, als würde Papst Franziskus alle Priester aufrufen, im Monat Oktober die Heilige Messe in der überlieferten Form des Römischen Ritus zu zelebrieren.

Vor allem fällt auf, daß er nicht Gebete, Meditationen und Gedanken der – laut seinem eigenen Bekunden – von ihm bevorzugten Theologen wie Anselm Grün und Walter Kasper, die mit den „vorkonziliaren Typen“, um es mit Bischof Felix Genn von Münster zu sagen, „nichts am Hut“ haben.

Eine Reaktion auf die neue Kritik von Nuntius Viganò?
Die beiden Aussagen, wenn auch eine „witzelnd“ und die andere ernst gemeint waren, ergeben aneinandergereiht ein ungewöhnlich seltsames Bild. Sie würden bestenfalls dann einen nachvollziehbaren Sinn ergeben, wenn Papst Franziskus selbst beide Aussagen in einem gewissen Zusammenhang sah. Erstens, wenn er damit (witzelnd) sagen wollte, daß er im Vergleich zu Johannes Paul II. in den Augen von dessen Verehrern, also den „strengen Gesetzeslehrern“, „Rosenkranzzählern“ und „Neopelagianern“, „der Teufel“ sei. Zweitens, wenn er die massive Bedrängnis, in die ihn die Anschuldigungen von Erzbischof Viganò und andere Enthüllungen der vergangenen Wochen brachten, als Angriff des „großen Anklägers“, eben des Teufels interpretiert, der „uns auseinanderdividieren“ wolle.

Dann hätten tatsächlich jene Stimmen recht, die in der Presseerklärung von Samstag eine, wenn auch sehr eigenartige Reaktion auf die Rücktrittsforderung des ehemaligen Spitzendiplomaten Carlo Maria Viganò sehen.

Wörtlich heißt es in der vatikanischen Presseerklärung:

„[…] den Erzengel Michael zu bitten, die Kirche vor dem Teufel zu schützen, der immer abzielt, uns von Gott und uns untereinander zu trennen“.

„Das Gebet – bekräftigte der Papst vor wenigen Tagen, am 11. September, in einer Predigt in Santa Marta, indem er das erste Kapitel des Buches Hiob zitierte – ist die Waffe gegen den großen Ankläger, der ‚die Welt durchstreift‘, um anzuklagen. Nur das Gebet kann ihn besiegen.“

Allerdings findet sich in der für dieses Pontifikat einzigartigen Presseerklärung auch folgender Hinweis:

„Mit dieser Bitte um Fürbitte, ersucht der Heilige Vater die Gläubigen der ganzen Welt, zu beten, auf daß die heilige Muttergottes die Kirche unter ihren Schutzmantel nimmt: um sie vor den Angriffen des Bösen, des großen Anklägers, zu bewahren und sie sich zugleich immer mehr der Schuld, der Fehler, des Mißbrauchs bewußt werden zu lassen , die in der Gegenwart und in der Vergangenheit begangen wurden, und um sich ohne Zögern dafür einzusetzen, daß das Böse nicht die Oberhand gewinnt.“

https://katholisches.info/2018/10/01/ich...gen-den-teufel/
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https://infovaticana.com/2019/12/26/vuel...d-del-vaticano/
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Text: Giuseppe Nardi
Bild: AP/Vatican.va (Screenshots)

Freitag, 27. Dezember 2019
Krönung Karls des Großen: Geburt der Christenheit
Geschrieben von Roberto de Mattei | Rest Kolumnist

Ein Brief aus Rom. . .



Krönung 2

WENN ES irgendeinen wahren Moment der Gnade und Bekehrung des Herzens gibt, ist es Weihnachten, der Tag der Geburt des Herrn, der Tag, von dem an die Jahre der Welt gezählt werden. Die familiäre Atmosphäre des Weihnachtstages erweicht die schwersten Herzen, aber vor allem die Schönheit der Liturgie kann sie berühren, wie es dem französischen Schriftsteller Paul Claudel (1868-1955) am 25. Dezember 1886 widerfuhr.

Claudel war ein 18-jähriger Student, der die religiöse Praxis aufgegeben hatte und unruhig und unzufrieden durch die Straßen von Paris schlenderte, als er in der Nacht des Heiligen Abends die Kathedrale von Notre-Dame betrat, während der Chor war Was er später lernte, war das Magnificat. Er erzählt:

Ich stand mitten in der Menge, in der Nähe der zweiten Säule vom Choreingang auf der rechten Seite, auf der Seite der Sakristei. In diesem Moment verstand ich das Ereignis, das mein ganzes Leben beherrscht. Augenblicklich wurde mein Herz berührt und ich glaubte. Ich glaubte mit einer so großen Adhäsionskraft, mit einer so erhebenden Kraft meines ganzen Wesens, mit einer so starken Überzeugung in einer Gewissheit, die keinen Zweifel zuließ, so dass im Nachhinein keine Begründung, kein Umstand von Mein aufgeregtes Leben war in der Lage, meinen Glauben zu erschüttern oder zu berühren. Plötzlich hatte ich das durchdringende Gefühl der Unschuld, der ewigen Kindheit Gottes: eine unbeschreibliche Offenbarung!

Um die Momente zu rekonstruieren, die auf diesen außergewöhnlichen Augenblick folgten, habe ich - wie ich es oft getan habe - die folgenden Elemente wiederentdeckt, die jedoch einen einzigen Blitz bilden, eine einzige Waffe, mit der die göttliche Vorsehung es schafft, sein Herz endlich zu öffnen armer verzweifelter Sohn: „Wie glücklich sind die Menschen, die glauben!“ Aber stimmte das? Es war wirklich wahr! Gott existiert, er ist hier. Er ist jemand, ein persönliches Wesen wie ich. Er liebt mich, Er ruft mich an. Tränen und Schluchzen waren aufgetaucht, während meine Emotionen durch den Klang der zarten Melodie von "Adeste, Fideles" [...] noch größer geworden waren.

Paul Claudel verstand an diesem Abend blitzschnell und mit unüberwindlichen Beweisen, dass sich das Leben eines jeden von uns vor einer unaufhaltsamen Alternative weit öffnet: entweder der unendlichen Liebe Gottes oder der ewigen Verdammnis. Er erinnert sich weiter:

Es ist wahr - ich gebe es dem römischen Hauptmann zu -, dass Jesus der Sohn Gottes war. Es war für mich, Paul, der er sich umdrehte und seine Liebe versprach. Aber zur gleichen Zeit, wenn ich ihm nicht folgte, ließ er mich verdammt als die einzige andere Alternative.

Ah, ich hätte nicht erklären müssen, was die Hölle ist: Ich hatte meine Zeit dort bereits verbracht. Diese wenigen Stunden genügten, um mir klar zu machen, dass die Hölle überall ist, wo es nicht Christus gibt. Was interessierte mich der Rest der Welt vor diesem neuen und erstaunlichen Wesen, das mir offenbart worden war?

Das Leben von Paul Claudel wurde zum Versuch, der Gnade der Weihnacht von 1886 treu zu bleiben, "dem Tag der Weihnacht, an dem jede Freude geboren wurde", wie er in seinem berühmtesten Werk L'Annonce faite à Marie (1912) schrieb ).

Der soziale Aspekt von Weihnachten

Das Weihnachtsfest hat aber nicht nur eine individuelle und familiäre Bedeutung, sondern auch eine gesellschaftliche Bedeutung und hatte in der Geschichte eine gesellschaftliche Bedeutung. Der große Abt von Solesmes, Dom Prosper Guéranger (1805-1875), erinnert für uns in seiner L'Année Liturgique an drei heilige Weihnachtsmomente, die mit der Geschichte Europas und seinen tiefsten christlichen Wurzeln verbunden sind.

Der erste dieser Momente ist die Taufe von Clovis, die der Überlieferung nach am 25. Dezember 496 stattfand.

Krönung Karl der Große

Clovis war der König der Franken, ein Volk, das noch heidnisch war, während sich das Christentum nach dem Zerfall des Römischen Reiches im Westen, der zwanzig Jahre zuvor stattgefunden hatte, in einem Europa ausbreitete, das dem Chaos und der Anarchie zum Opfer fiel. Er hatte Clothilde geheiratet, eine katholische Prinzessin des Volkes der Burgunder. Mit der Hilfe von Remigius, dem heiligen Bischof von Reims, brachte sie Clovis zur katholischen Religion und eroberte sein Herz.

Clovis ließ sich in der Weihnachtsnacht des Jahres 496 taufen.

Der Frankenhistoriker Gregor von Tours schreibt, dass Clovis sich dem Lavacrum (Bad) wie einem neuen Konstantin näherte , um von der alten Lepra befreit zu werden und die über einen langen Zeitraum entstandenen grellen Flecken in frischem Wasser aufzulösen Zeit. Und als Clovis in das Baptisterium eingetreten war, sagte der Heilige Gottes zu ihm mit feierlichen Worten: „Neige sanft dein Haupt, oh Sicambrus. Verehre, was du verbrannt hast, verbrenne, was du verehrt hast. “

Die Taufe von Clovis war die Taufe eines Volkes, das mit ihm in die Geschichte einging: der Franken. Und laut Dom Guéranger wollte der oberste Herr der Ereignisse, dass der König der Franken am Tag seiner Geburt geboren wird, um die Bedeutung eines solchen heiligen Tages im Gedenken an die christlichen Völker Europas noch tiefer zu beeindrucken.

Clovis, der stolze Barbar, demütig wie ein Lamm, wurde von Saint Remigius in das Taufbecken der Erlösung getaucht, aus dem er gereinigt hervorging, um die erste katholische Monarchie unter den neuen Monarchien zu eröffnen, das Königreich Frankreich, das schönste von Alle Königreiche - so heißt es - nach dem Himmelreich.

Die Bekehrung Englands

Nach der Bekehrung von Clovis vergingen einhundert Jahre. Auf dem päpstlichen Thron entstand der große Papst Gregor der Große. Im Jahr 596 sah Papst Gregor auf dem Sklavenmarkt von Rom eine Gruppe junger Menschen, die blond und schön wie Engel waren. Er fragte, wer sie seien und die Antwort lautete: Angli.

" Non Angli, sed Angeli", antwortete der Papst, der von diesem Moment an beschloss, die Evangelisierung Englands den Benediktinermönchen anzuvertrauen. Eine Gruppe von vierzig Mönchen, geführt von Augustinus, später bekannt als "Augustinus von Canterbury", reiste zur Insel der Winkel, um das Evangelium zu verbreiten.

Nachdem Augustinus König Ethelbert zum wahren Gott bekehrt hatte, ging er in die Stadt York, die bereits römisch war, und ließ dort das Wort des Lebens erklingen, und ein ganzes Volk schloss sich ihrem König an, um die Taufe zu bitten. Und so geschah es: Die Taufe des Königs war die Taufe eines ganzen Volkes, das durch Ketten unauflöslicher Treue mit seinem Herrscher verbunden war.

Der Weihnachtstag wurde gewählt, um diese neuen Jünger Christi wiederzubeleben. und der Fluss, der unter der Stadtmauer floss, wurde ausgewählt, um als Taufbecken für eine Armee von zehntausend Katechumenen zu dienen, ohne Frauen und Kinder. Die Strenge der Wintersaison hielt die neuen und glühenden Jünger des Kindes von Bethlehem nicht auf, und sie gingen in die eisigen Gewässer hinunter, um ihre Seelen zu reinigen.

Dom Guéranger schreibt: „ Aus dem eisigen Wasser tauchte eine Armee von Neophyten auf, die voller Freude und Unschuld strahlte. und am Tag seiner Geburt zählte Christus eine weitere Nation unter seinem Reich. “

Der heilige Augustinus von Canterbury war der Evangelisator Großbritanniens, und dann machten sich Mönche von England und Irland aus auf den Weg, um Deutschland zu evangelisieren, und folgten einem anderen großen Missionar, dem heiligen Bonifatius.
Die Krönung Karls des Großen

Ein weiteres illustres Ereignis war, den Jahrestag der Geburt Christi noch zu verschönern.

Anlässlich des Weihnachtsfestes im Jahr 800, mit der Krönung Karls des Großen in Rom, wurde das Heilige Römische Reich geboren, dem die Mission vorbehalten war, das Reich Christi in den barbarischen Gebieten des Nordens zu verbreiten und die europäische Einheit zu wahren die Richtung des Papstes.

Mattei Zitat 1Es war das Ende des Jahres 800. Es war der Weihnachtstag. In Rom, in der Basilika des Heiligen Petrus, trat ein majestätischer Mann ein, ungefähr sechzig Jahre alt, dessen fast gigantische Statur die unbezwingbare Kraft eines Kriegers ausdrückte, während sein weißes Haar und sein Bart eine außergewöhnliche Süße zeigten. Man konnte sofort erkennen, dass er nicht irgendein anderer Mann war. Dieser Mann war Karl der Große, der König der Franken, das Volk von Clovis, der vom Papst nach Rom berufen wurde, um sein Schwert in den Dienst des Kreuzes gegen die Langobarden zu stellen.

Der Frankenkönig im Jahr achthundert nach Christus hatte bereits die Aquitaines und die Langobarden unterworfen; er hatte die Pyrenäen überquert, um die drohende Macht der Araber in Spanien zu zähmen; er hatte den Aufstand der Sachsen und Bayern niedergeschlagen; und er war in vollem Kampf gegen die Awaren.

Er war nicht nur ein Krieger: Unter seinem Einfluss blühten die Künste und Wissenschaften in ganz Europa auf. Er wurde von seinen Untertanen sehr geliebt, von seinen Kriegern verehrt, und in allen Ländern, die er eroberte, erweiterte er den wohltätigen Einfluss der katholischen Religion.

Und jetzt betrat Karl der Große, der Erbe von Clovis, den Petersdom in einer Weihnachtsnacht, die dank des strengen Winters kalt, aber dank der Atmosphäre der Begeisterung, die in der Basilika herrschte, warm war. Der König der Franken kniete nieder, senkte den Kopf, betete den von Gott geschaffenen Menschen an und flehte um Barmherzigkeit für seine Sünden. Er schlug sich auf die Brust und griff auf die Fürsprache der Jungfrau Maria zurück, ohne zu merken, dass sich ihm jemand mit stillem Respekt näherte. Es war kein einfacher Priester oder Bischof - es war ein Papst, ein heiliger Papst. In den Chroniken heißt es: "In dem Moment, in dem der König während der Messe vor dem Altar des Bekenntnisses des Heiligen Petrus aufstand, trat Papst Leo III. Auf ihn zu und setzte ihm eine Krone auf die Stirn."

Eine neue Krone, nicht die des Königs, sondern des Kaisers.

Der Papst, der Heilige Leo III., Setzte die Kaiserkrone auf das Haupt Karls des Großen. und die erstaunte Welt sah wieder einen Caesar, einen Augustus, der nicht länger ein Nachfolger der Caesars und Augusti von heidnischem Rom war, sondern mit jenen herrlichen Titeln des Vikars ausgestattet war, den die Schrift als den König der Könige, den Lord of Lords definiert. Das römische Volk lobte ihn mit folgenden Worten: "Für Karl Augustus, der von Gott als großer und friedlicher Kaiser der Römer gekrönt wurde, Leben und Sieg", während die Franken, die ihre Speere auf ihre Schwerter schlugen, den Ruf "Weihnachten, Weihnachten [ Natale, Natale] “, ein Schrei, der seit Clovis 'Zeiten an den Einzug ihres Volkes in die Geschichte erinnert.

Zwei Tage vor der Krönung hatten ein Mönch des Heiligen Saba und ein Mönch des Ölbergs in Jerusalem dem König der Franken als Geschenk des Patriarchen „die Schlüssel des Heiligen Grabes und des Kalvarienbergs und die Schlüssel“ dargebracht von der Stadt und dem Berg Zion mit einem Banner. “Es war eine symbolische Hommage, ein neuer Heiligenschein um die Stirn des Königs, der seinen Schutz über die Meere ausgedehnt hatte, der die Christen in Palästina, Syrien und Ägypten beschützen würde. und Tunesien.

An diesem Weihnachten wurde in der Kathedrale des Vikars Christi das Katholische Reich des Westens, die Säule der mittelalterlichen christlichen Zivilisation, geboren - genau wie 800 Jahre zuvor, am selben Tag, wurde das Jesuskind in einer Krippe geboren .

Bei der Gründung der apostolischen römisch-katholischen Kirche hatte Jesus Christus ihr in bahnbrechender Form alle Möglichkeiten eingeräumt, die erforderlich waren, um eine große Zivilisation hervorzubringen.

Mit der Erweiterung der Kirche, mit der Bekehrung der Völker über acht Jahrhunderte, entwickelte sich der Same zu einer konkreten Möglichkeit und erblühte schließlich im Jahr 800 im Reich Karls des Großen, gesegnet und ratifiziert durch die Hände eines heiligen Nachfolgers von Peter. Es war der Beginn einer Ära, in der, wie Leo XIII. In seiner Enzyklika Immortale Dei lehrt , "das Priestertum und das Reich durch eine glückliche Eintracht und durch den freundlichen Austausch von Diensten miteinander verbunden" und "so organisiert wurden, dass die Die Zivilgesellschaft brachte Früchte hervor, die alle Erwartungen übertrafen. “

Ein anderer Papst, Johannes Paul II., Erinnerte anlässlich des 1200. Jahrestages der Krönung Karls des Großen: „Die große historische Figur des Kaisers Karl des Großen erinnert an die christlichen Wurzeln Europas und trägt alle, die es studieren, in eine Zeit zurück, in der war trotz allgegenwärtiger menschlicher Grenzen von einem imposanten kulturellen Aufschwung in nahezu allen Erfahrungsbereichen geprägt. Auf der Suche nach seiner Identität kann Europa nicht auf energische Anstrengungen verzichten, um das kulturelle Erbe, das Karl der Große hinterlassen hat und das seit mehr als einem Jahrtausend erhalten ist, wiederherzustellen. “

Karl der Große war nicht nur wegen seiner siegreichen Kriege von einem Ende Europas zum anderen großartig, sondern vor allem durch seine Arbeit der juristischen, kulturellen und künstlerischen Wiederherstellung, die von den Grundsätzen des Evangeliums inspiriert war. In einer Zeit der Dekadenz und Unordnung kann er als Begründer des christlichen Europas angesehen werden. Mit dem ersten christlichen Kaiser erlangte der Westen zum ersten Mal Selbstbewusstsein und präsentierte sich auf der Bühne der Geschichte im Bewusstsein seiner eigenen christlichen und römischen Einheit.

Die Krönung Karls des Großen war außerdem ein öffentlicher und symbolischer Akt von allgemeiner Bedeutung, der mehr als ein Jahrtausend lang das Konzept des souveränen Christentums zum Ausdruck bringen sollte. Das Schriftzeichen der Autorität ist der Repräsentant Gottes auf Erden, denn auf Erden gibt es keine Autorität, die nicht von Gott stammt. In diesem Sinne kann die Krönung Karls des Großen als Geburt der Christenheit angesehen werden.

Was einst das Christentum war, quält sich heute unter den Angriffen äußerer und innerer Feinde, und wir erwarten mit Furcht einen neuen Tag der Geburt, einen Tag der Geburt und der Auferstehung für unsere Seelen und für die gesamte Gesellschaft: den angekündigten gesegneten Tag in Fatima vom Triumph der Kirche und der Wiederherstellung der christlichen Zivilisation.

Erschienen in Restartikeln
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-of-christendom

28. DEZEMBER 2019



Pachamama-Katechese statt Weihnachtsbotschaft

JESUS CHRISTUS ODER PACHAMAMA?
27. Dezember 2019 0

Burke - Hoffnung der Welt

Weihnachtskonzert aus dem Vatikan mit Pachamama-Katechese
(Rom) Gläubiges Staunen und Ergriffenheit kennzeichnen für den gläubigen Menschen das jährliche Weihnachtsfest. Doch nicht einmal das wird ihnen von der derzeitigen Kirchenführung vergönnt. Am Heiligen Abend, zur Vigil des Hochfestes der Geburt Jesu Christi, fand im Vatikan ein Weihnachtskonzert statt – samt einer „Katechese“ über die Pachamama.

Am 24. Dezember ging auch in diesem Jahr das inzwischen schon traditionelle Weihnachtskonzert in der Aula Paolo VI über die Bühne, bei dem international bekannte Musiker und Stars auftreten. Die Aufzeichung des Konzerts erfolgte am 14. Dezember. Seit seiner Einführung 1993 wird es am Heiligen Abend italienweit terrestrisch ausgestrahlt und weltweit von weiteren Sendern übernommen. Die Übertragung erfolgt abwechselnd von der öffentlich-rechtlichen RAI oder von Mediaset, der Fernsehholding des ehemaligen italienischen Ministerpräsidenten Silvio Berlusconi.

Ebenso „traditionell“ blieb Papst Franziskus dem Konzert fern, übermittelte aber eine eingespielte Grußbotschaft. Unter dem Motto „Bilden wir mit Papst Franziskus ein Netz für den Amazonas“ werden noch bis zum 31. Dezember Spenden für Amazonas-Projekte von Scholas Occurrente, der umstrittenen Stiftung von Papst Franziskus, und des Missionswerks des Salesianerordens gesammelt.

Wenig begeistert war der Vatikanist Marco Tosatti:

„Weihnachten ist in erster Linie die Feier der Geburt von Jesus Christus.“

Diese Worte des soeben im Amt bestätigten, britischen Premierministers Boris Johnson, eines Anglikaners, stellte Tosatti seinen kurzen Anmerkungen zum Konzert voran. Sie stammen aus der Weihnachtsbotschaft des Brexiters, die er auf den sozialen Netzwerken verbreitete.

https://katholisches.info/2019/12/27/pac...achtsbotschaft/

„Doch genau wenn wir dachten, daß man uns wenigstens zu Weihnachten in Ruhe läßt, mußten wir auf Twitter sehen, was nun auch Sie sehen können: einen Ausschnitt aus dem Weihnachtskonzert in der Audienzhalle des Vatikans.“

So Tosatti, der wie folgt fortsetzt:

„Zur Vigil der Geburt Jesu Christi konnten wir eine Indio-Frau (Lateinamerika) sehen, die uns beibrachte, uns allen, Prälaten, Bischöfen, Publikum, Präsentatorin, die Arme über der Brust zu kreuzen, ein Ritual, das die Hirten wohl kaum vollzogen haben, die vom Engel zur Krippe gerufen wurden. Und warum das? Weil, wie die Indio-Frau erklärte:
‚Auf diese Weise werdet ihr eine starke Vibration spüren. Es ist das Herz, euer Herz, aber auch das Herz der Mutter Erde.

Auf der anderen Seite, wo die Stille ist, ist der Geist. Der Geist, der es ermöglicht, die Botschaft der Mutter zu hören.

Für uns indigene Völker ist die Mutter Erde, die Hicha Gueia alles. Sie ist die Mutter, die uns die Nahrung gibt, das heilige Wasser, die Heilpflanzen. Und was wir der Erde als Gaben bringen, um sie zu ehren, sind: die Plazenta und die ersten Haare, die wir abschneiden.

Für uns ist die Mutter Erde fundamental. Unsere Verbindung zu ihr ist beständig gegeben, wie man den Puls fühlt, und wie man das Herz spürt.‘“

Die Amazonas-Indianerin hielt eine Katechese für die Naturreligion der Pachamama



Die Amazonas-Indianerin hielt eine Katechese für die Naturreligion der Pachamama
Die „Pachamama-Katechese“ am Heiligen Abend offenbarte, daß die Einführung heidnischer Götzen in den Vatikan, wie zur Amazonassynode im vergangenen Oktober in Anwesenheit von Papst Franziskus geschehen, kein Betriebsunfall war.

Die Kritik wiegt schwer: Für den Amazonas (in deutschen Landen) wurde im Rahmenprogramm der Synode die christliche Botschaft durch Götzendienst verdunkelt, der bis vor den Hochaltar im Petersdom hineingetragen wurde – mit Wissen, Billigung und Teilnahme von Papst Franziskus.

Nun wurden zur Weihnachtsvigil die katholische Öffentlichkeit und die Menschen guten Willens in der Fernsehübertragung aus dem Vatikan über den vorchristlichen, heidnischen Götzen der Pachamama belehrt.

Zu offensichtlich und zu demonstrativ sind Synkretismus, Pantheismus und letztlich Relativismus, als daß die bloße Erklärung von Papst Franziskus, es geschehe alles ohne götzendienerische Absicht, ausreichend wäre.

Tosatti sieht in der beschwichtigenden Reaktion des Heiligen Stuhls auf die Kritik zur Pachamama-Etablierung jedenfalls eine Heuchelei in der Art jenes Klerikalismus‘ den Franziskus wiederholt kritisierte, aber in seiner unmittelbaren Umgebung nicht zu erkennen scheint. Der neue Vorfall zeigt auch, daß die Kritik von der derzeitigen Vatikanführung nicht ernstgenommen wird.

Die Kritiker der Pachamama bei der Amazonassynode, wie der Vatikanist erinnert, wurden vom päpstlichen Umfeld als Menschen abgestempelt, die „schlecht denken“ würden, „starr“, streng und unflexibel seien. Die wortreichen Windungen, mit denen Sprecher und Vertreter des Vatikans sich während der Synode wanden, um die heidnische Götzendienerei der Pachamama zu bestreiten, klingt in den Ohren nach, weshalb Tosatti dazu anmerkte:



Der ganze Saal, einschließlich die anwesenden Prälaten, machten beim Pachamama-Ritual mit
Der ganze Saal, einschließlich die anwesenden Prälaten, machten beim Pachamama-Ritual mit

„Zur Weihnachtsvigil im Vatikan in weltweiter Fernsehübertragung eine Frau zu haben, die den Bischöfen beibringt, ‚den Geist zu spüren, der es ermöglicht, die Botschaft der Mutter Erde zu hören‘, ist was genau?“

Der ganze Saal befleißigte sich, mitzumachen, um „die Stimme“ der Pachamama zu hören, Kardinäle, Bischöfe, Prälaten, alle.

Der Vatikanist fügte deshalb hinzu:

„Sogar zu Weihnachten: Man kann sagen, daß man wirklich genug hat von diesen Narrenpossen. Oder ist das jetzt auch starrsinnig?“

Da das Konzert am 14. Dezember aufgezeichnet wurde, gab es zehn Tage die Möglichkeit, die unmögliche Pachamama-Etablierung herauszustreichen. Der Umstand, daß der heidnische Erdgötze, bei den Inkas noch als Drachengott verehrt, nicht als Pachamama, sondern als

„Mutter Erde“ angesprochen wurde, ändert nichts. Damit wurde die irritierende Verschleierung, die im derzeitigen Pontifikat eingeführt wurde, nur um ein Kapitel reicher. Offenbar wollen einige Vatikanverantwortliche aus dem nahen Umfeld von Franziskus esoterische Strömungen ansprechen.

Am Heiligen Abend erfolgte die Erstausstrahlung des Konzertes und am Nachmittag des Christtages die erste Wiederholung. Eine zweite Wiederholung ist für den 30. Dezember geplant. Die Pachamama-Katechese wird bis Jahresende von vielen Menschen gehört und das Ritual gesehen worden sein.

https://katholisches.info/2019/12/27/pac...achtsbotschaft/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Concerto di Natale (Screenshots)

Freitag, 27. Dezember 2019
Über die päpstliche Unfehlbarkeit in Zeiten von Pachamama
Dr. Edward Feser hat für LifeSiteNews einen Artikel über die päpstliche Unfehlbarkeit und die Vergeblichkeit, diese durch Manipulation oder Spin-Doktoren herbeiführen zu wollen.
Hier geht´s zum Original: klicken

"PÄPSTLICHE IRRTÜMER DER VERGANGENHEIT ZEIGEN, WIE LÄCHERLICH DER VERSUCH IST, DEN PAPST MANIPULIEREN ZU WOLLEN."

Anmerkung des Herausgebers: der folgende Text ist Teil eines tiefschürfenden Essays über die päpstliche Fehlbarkeit, den LifeSiteNews in drei Teilen veröffentlichen wird. Heute präsentieren wir den ersten Teil. (...)

Wenn die Kirche Häresie nicht "bindet", kann ein Papst der Kirche schweren Schaden zufügen. Wie Kardinal Ratzinger einmal sagte, als er gefragt wurde, ob der Heilige Geist bei der Wahl der Päpste eine Rolle spielt:

In diesem Sinn würde ich nicht sagen, dass der Heilige Geist den Papst herauspickt, weil es zu viele gegensätzliche Fälle von Päpsten gibt, die der Heilige Geist offensichtlich nicht ausgewählt haben würde. Ich würde sagen, daß der Geist nicht gerade die Kontrolle über die Angelegenheit übernimmt, sondern uns wie ein guter Erzieher sozusagen viel Freiraum lässt, ohne uns gänzlich zu verlassen. Daher sollte die Rolle des Geistes in einem viel elastischeren Sinne verstanden werden, nicht daß er den Kandidaten diktiert, für den man stimmen muss. Wahrscheinlich ist die einzige Zusicherung, die er bietet, dass die Sache nicht völlig ruiniert werden kann. (Zitiert in John Allen, Conclave: Die Politik, die Persönlichkeiten und der Prozess der nächsten Papstwahl)

Hier nur einige Beispiele von Päpsten, die-teilweise auf äußerst ernste Weise geirrt haben.


St. Peter (d. c. 64):
Als ob die Kirche im Voraus gewarnt werden sollten. daß Päpste nur innerhlab gewisser Grenzen unfehlbar sind, durfte der erste Papst schweren Irrtümern verfallen. Vor der Kreuzigung verleugnete er Christus. Bei einer anderen Gelegenheit vermied er es, mit Heiden-Konvertiten zu essen, um die Hardliner-Judenchristen nicht zu beleidigen, was den Hl. Paulus dazu veranlaßte, ihn öffentliche zu tadeln.
Die Katholische Enzyklopädie sagt dazu:

Da diese Handlung den Grundsätzen und der Praxis des Paulus völlig widersprach und zu Verwirrung unter den konvertierten Heiden hätte führen können, richtete dieser Apostel einen öffentlichen Vorwurf an den heiligen Petrus, weil sein Verhalten den Wunsch zu signalisieren schien, die heidnischen Konvertiten zwingen zu wollen, Juden zu werden und die Beschneidung und das jüdische Gesetz zu akzeptieren... Paulus, der zu Recht die Widersprüchlichkeit im Verhalten von Petrus und den jüdischen Christen sah, zögerte nicht, die Immunität der konvertierten Heiden gegenüber dem jüdischen Gesetz zu verteidigen
Papst St. Victor I (189-98): Die West-und die Ostchristen haben sich lange über das Datum gestritten, an dem Ostern gefeiert werden sollte. Obwohl frühere Päpste diese Differenz tolerierten, versuchte der Hl. Victor eine Lösung zu erzwingen, indem er mehrere Bischöfe der Ost-Kirche exkommunizierte. wegen dieser exzessiven Strenge und der Abweichung von der früheren päpstlichen Politik wurde er vom Hl. Irenäus kritisiert.




Papst St. Marcellinus (296-304) : Während der Zeit der Verfolgung der Christen ordnete Kaiser Diokletian die Herausgabe der Hl Bücher und Opfer an die Götter an. Es wurde überliefert, daß ein ängstlicher Hl. Marcellinus sich daran hielt und später bereute, das getan zu haben. Historiker streiten darüber, ob das wirklich passiert ist. Die Katholische Enzyklopädie sagt dazu:

Andererseits ist bemerkenswert, daß in der Römischen Chronographie, die erstmals 336 erschien, fehlt nur der Name dieses Papstes, während alle anderen von Lucius I an darin vorkommen...

Man muß tatsächlich zugeben, daß in gewissen Kreisen in Rom dem Verhalten des Papstes während der Verfolgung unter Diokletian nicht zugestimmt wurde....
Es ist möglich, daß es Papst Marcellinus möglich war, sich rechtzeitig an einem sicheren Ort zu verstecken, wie es auch viele andere Bischöfe taten. Es ist aber auch möglich daß er durch die Veröffentlichung des Edikts seine eigene Immunität sicherte; in römischen Kreisen wäre ihm das als Schwäche angekreidet worden, so daß die Erinnerung an ihn darunter litt und er in der Aufzählung in der Chronographie ausgelassen wurde. "....

Papst Liberius (352-366): Nachdem die Arianische Häresie von vielen Bischöfen unterstützt wurde und unter dem Druck des Kaisers stimmte Papst Liberius der Exkommunikation des standhaft orthodoxen Hl. Athanasius und einer zweifelhaften theologischen Formulierung zu. Er bereute später seine Schwäche, war aber der erste Papst, der nicht als Heiliger verehrt wird.

Papst Honorius I (625-638):
Papst Honorius akzeptierte zumindest implizit die monothelitische Häresie und wurde von seinem Nachfolger Papst St. Agatho dafür verurteilt und von Papst St. Leo als zumindest fahrlässig kritisiert. Obwohl seine Handlungen in keiner Weise mit der päpstlichen Unfehlbarkeit unvereinbar sind - Honorius hat keine Ex-Cathedra-Definition vorgebracht- , haben sie schwerwiegenden Schaden angerichtet, indem sie den Kritikern des Papsttums Futter zur Verfügung gestellt haben. In der katholischen Enzyklopädie heißt es: „Es ist klar, dass kein Katholik das Recht hat, Papst Honorius zu verteidigen. Er war ein Ketzer, nicht der Absicht nach- sondern
tatsächlich..."
Papst Stephanus VI (896-897):
Bei der berüchtigten „Leichen-Synode“ - einem Ereignis, das einige Historiker als Tiefpunkt des Papsttums betrachten - hat Papst Stephen die Leiche seines Vorgängers Papst Formosus exhumieren, in päpstliche Gewänder kleiden, auf einen Thron setzen lassen und wegen angeblicher Verstöße gegen das Kirchenrecht (siehe Abbildung oben) vor Gericht gestellt, das ihn für schuldig befand und alle Handlungen von Formosus als Papst für null und nichtig erklärte, dann ließ er die Leiche in den Tiber werfen. Die Anhänger von Formosus setzten Stephanus später ab und steckten ihn ins Gefängnis, wo er erwürgt wurde.
Papst Johannes XII (955-964): E. R. Chamberlin beschreibt in deinem Buch "Die schlechten Päpste" den Charakter Johannes`XII wie folgt:
" In seiner Beziehung zur Kirche scheint Johannes zu einem Kurs des absichtlichen Sakrilegs gedrängt worden zu sein, der weit über das zufällige Genießen sinnlicher Freuden hinausgeht. Es war, als ob das dunkle Element in seiner Natur ihn dazu veranlasste, das äußerste Ausmaß seiner Macht zu testen, ein christlicher Caligula, dessen Verbrechen durch das Amt, das er innehatte, besonders schrecklich wurden. Später wurde ihm ausdrücklich vorgeworfen, er habe den Lateran in ein Bordell verwandelt; dass er und seine Bande weibliche Pilger in der Basilika von St. Peter
vergewaltigt haben; daß die Opfergaben der Demütigen, die auf den Altar gelegt wurden, als leichte Beute angesehen wurden.

Er war dem Spiel außerordentlich zugetan war und rief dabei die Namen der abgesetzten Götter an, die heute allgemein als Dämonen betrachtet werden. Sein sexueller Hunger war unersättlich...in römischen Augen ein kleineres Vergehen. Viel schlimmer war, daß seine zufälligen Bettgenossen nicht mit einfachen Geschenken belohnt wurden, sondern mit Land. (S. 43-44).

Über seinen Tod schreibt J. N. D. Kelly im "Oxford Dictionary of Popes": „Er erlitt einen Schlaganfall, angeblich als er mit einer verheirateten Frau im Bett lag, und eine Woche später starb er.
Papst Benedict IX (1032-44; 1045; 1047-8): Benedict IX wurde mit Hilfe von Bestechungsgeldern gewählt, die sein Vater bezahlte. Kelly berichtet, daß "sein Privatleben- auch wenn es Übertreibungen gab- was skandalös gewalttätig und zügellos war." Die Katholische Enzyklopädie urteilt: "Er war eine Schande für den Stuhl Petri."

Papst Johannes XXII (1316-34): Papst Johannes XXII lehrte die häretische Ansicht, daß die Seelen der Seligen Gott nach dem Tod nicht sofort sehen, sondern erst bei der Auferstehung -- eine Version die die "Schlafende-Seelen-Theorie" genannt wird.
Dafür wurde er von den Theologen seiner Zeit heftig kritisiert und hat seine Ansicht später revidiert. Wie bei Honorius waren auch die Johannes´ Taten nicht mit der päpstlichen Unfehlbarkeit unverträglich--- er sprach seine Ansicht in einer Predigt eher nicht zufällig sondern mehr wie ein formales, lehramtliches Statement aus.
Aber James Hitchcock urteilt in seiner "Geschichte der Katholischen Kirche" "er bleibt in der Kirchengeschichte der Möglichkeit eines häretischen Papstes der klarste Fall-" (S. 215)
Papst Urban VI (1378-89):
Urban wird von der katholischen Enzyklopädie als ein "unbeständiger und streitsüchtiger" Mann beschrieben, dessen "gesamte Regierungszeit eine Reihe von Missgeschicken war". Die Kardinäle versuchten, ihn durch einen anderen Papst zu ersetzen, Clemens VII. - beginnend mit dem berüchtigten vierzigjährigen Großen Westlichen Schisma, bei dem zuerst diese beiden und später ein dritter Mann den päpstlichen Thron bestiegen. Theologen und sogar Heilige waren über die Kontroverse gespalten. Die heilige Katharina von Siena gehörte zu den Heiligen, die Urban unterstützten, während der heilige Vincent Ferrer zu den Heiligen gehörte, die Clemens unterstützten.

Papst Alexander VI (1492-1503): Dieser Borgia-Papst, der von seinen Geliebten viele Kinder hatte, nutzte das Papstamt notorisch dazu aus, die Interessen seiner Familie zu fördern.
Papst Leo X (1513-21): Leo X ist der Papst, der dafür berühmt ist, gesagt zu haben "Genießen wir das Papstamt, weil Gott es uns gegeben hat." Sagt die Katholische Enzyklopädie:
"Dieser Satz illustriert gut die genußliebende Natur dieses Papstes und seinen Mangel an Ernsthaftigkeit, die für ihn charakteristisch sind, Er hat nicht auf die Gefahren geachtet, die das Papsttum bedrohten und hat sich ungehemmt den Vergnügungen hingegeben, die zahlreich angeboten wurden. Er war von einer unersättlichen Liebe zum Genuss besessen, einer speziellen Eigenschaft seiner Familie. Musik. Theater, Kunst und Poesie sprachen ihn so an wie jeden reichen Erdenbürger. "

Leo war Papst während der Zeit von Luthers Revolte, mit der er nicht weise umging-
Die Katholische Enzyklopädie fährt fort:

"Wenn wir uns den politischen und religiösen Ereignissen von Leos Pontifikat zuwenden ... wird die strahlende Pracht, die sich über seine literarische und künstlerische Schirmherrschaft ausbreitet, bald zu tiefster Finsternis. Seine bekannten friedlichen Neigungen machten die politische Situation zu einem unangenehmen Erbe, und er versuchte, die Ruhe durch Ermahnungen aufrechtzuerhalten, denen jedoch niemand zuhörte ...
Das einzig mögliche Urteil über das Pontifikat von Leo X. ist, daß es für die Kirche unglücklich war… Von Reumont sagt dazu sachdienlich: „Leo X. ist in hohem Maße schuld an der Tatsache, daß der Glaube an die Integrität und den Verdienst des Papsttums in seinem Glauben, seiner Moral und seiner Regenerationskraft und sogar an seine guten Absichten so tief sinken sollten, dass die Menschen den alten wahren Geist der Kirche für ausgelöscht erklären könnten. “

Fortsetzung folgt.....
https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/12/dr.html
Quelle: LifeSiteNews, Dr.E. Feser

8 Gründe, warum ideologischer Veganismus eine Bedrohung darstellt



8 Gründe, warum ideologischer Veganismus eine Bedrohung darstellt

Veganismus war noch nie ein reines Diätangebot. Natürlich gibt es nichts auszusetzen, wenn Menschen aus gesundheitlichen Gründen oder aufgrund von Geschmackspräferenzen auf Fleisch verzichten. Heutzutage tragen jedoch die Postulate, tierische Produkte von der Speisekarte zu streichen, vor allem ein riesiges ideologisches Gepäck. Diät ist nur der erste Schritt zu einer völlig neuen Weltanschauung. Wie sich herausstellt, hat ein solches Muster wenig mit Offenbarung zu tun und erfordert eine ausdrückliche Verurteilung.

1. Unangemessenes Einfühlungsvermögen

Der Mensch hatte es immer schwer, sich mit dem Leiden abzufinden. Reflexionen über seinen Sinn haben das Zeitalter der Philosophen über Nacht verbracht. Dies betraf auch das Leiden zwischen Tieren sowie in Bezug auf den Menschen. Evolutionstendenzen, eine Glaubenskrise und das Eindringen von Mustern der östlichen Religionen in die westliche Kultur haben jedoch dazu geführt, dass die Unterschiede zwischen Mensch und Tier allmählich wieder zunichte gemacht wurden und die Aufmerksamkeit auf das Leiden der letzteren gelenkt wurde.

In Verbindung mit dem Wohlstand der westlichen Gesellschaften nach dem Krieg und der Verbesserung der Qualität der medizinischen Versorgung traten hedonistische Tendenzen in den Vordergrund. Ähnliches Denken wurde auf Tiere übertragen. In reichen und relativ gesunden Gesellschaften wurde "Leidensfreiheit" für Tiere postuliert, nur an zweiter Stelle wurden arme, bedürftige oder behinderte Menschen bemerkt. Ganz zu schweigen von der Unterstützung für eugenische Abtreibung oder Sterbehilfe.

Heute ist es nicht mehr verwunderlich, gegen das Töten von Karpfen an Heiligabend, das sanitäre Töten von Wildschweinen von ASF oder Hühnerfarmen zu protestieren und gleichzeitig "schwarze Märsche" zu unterstützen, die Ausdruck des "Rechts" sind, Ungeborene zu töten. Einerseits reißen Internetnutzer ihre Roben über Tieren, die unter schrecklichen Bedingungen gehalten werden, und andererseits enthüllen sie die Bilder der Überreste von abgetriebenen Kindern aus Anbetung und Glauben.

Ein solches Denken stürmt bereits die Tore des polnischen Parlaments. Es fehlt an Geld, um behinderte oder vorgeburtliche Kinder zu versorgen. Waisenhäuser und Zentren für geistig behinderte Jugendliche haben seit Jahren mit Unterfinanzierung zu kämpfen. Aus politischen Gründen wurden Projekte eingestellt, die die eugenische Abtreibung verbieten, während der Entwurf zur Änderung des Tierschutzgesetzes Geld für ... Hunderenten vorsieht.

2. Humanisierung von Tieren

Unter den Befürwortern der veganen Idee sehen wir eine klare Einstellung, Tieren menschliche Eigenschaften zuzuschreiben. Es ist am besten in der Sphäre der Sprache zu sehen; Heute wird der Hund "adoptiert", wir werden beschuldigt, "Körper" von Tieren gegessen zu haben, das Weibchen zieht "Kinder" auf (nicht jung). Es ist sehr interessant, dass diese Haltung normalerweise Arten umfasst, deren äußeres Erscheinungsbild aus menschlicher Sicht als freundlich beschrieben werden kann - Nerz und Hermelin, die sich gut berühren, "intelligente" Hunde, "freche und selbstsüchtige" Katzen, "fröhliche" Affen usw.

Es ist bereits üblich, Haustiere als Familienmitglieder zu behandeln, für deren Gesundheit wir uns beispielsweise auf eine Art und Weise interessieren, die der Fürsorge für Menschen gleicht. Tierkliniken, die eine ganze Reihe von Dienstleistungen anbieten, werden immer beliebter. Ultraschalluntersuchung, Computertomographie, Chirurgie oder pharmakologische Behandlung. In Deutschland, den USA oder Großbritannien gibt es Bestattungsunternehmen, die vierbeinige Haustiere anbieten. Die Anthropomorphisierung der Tiere geht noch weiter. Es kommt vor, dass Menschen Tiere wie ihre Kinder behandeln, ohne sich die Mühe zu machen, eine Familie zu gründen.

Während immer noch ein ziemlich großer Teil der Bevölkerung eine klare Grenze zwischen Haus- und Zuchttieren zieht, sehen wir immer häufiger Einstellungen, die auf die angebliche Unlogik eines solchen Verhaltens hinweisen. Ihre Postulate spiegeln sich am besten im Slogan wider: "Warum liebst du das eine und isst das andere?".

Die konsequente Umschichtung von Unterschieden zwischen Mensch und Tier führt letztendlich zu der Bezeichnung "Massenmord" und "Holocaust" in der industriellen Fleischwirtschaft. Dies ist der einfache Weg zu sagen, dass der Kommunismus oder der Nationalsozialismus nicht für die größten Tragödien in der Geschichte der Menschheit verantwortlich sind, sondern für Generationen fleischfressender Menschen, die zum zahllosen "Tod" unserer "kleineren Brüder" geführt haben.

3. Animalisierung des Menschen

Die Zuordnung menschlicher Merkmale zu anderen Arten ist nur eine Seite der Medaille. Der zweite Arm des Humanisierungsprozesses von Tieren ist die menschliche Animation. Unter den Befürwortern der vulgären Evolution besteht der einzige Unterschied zwischen dem Menschen und anderen Anthropoiden in der Schaffung abstrakter Denkfähigkeiten. Die Wahl dieser Perspektive hat nicht nur in der Tier-Mensch-Beziehung, sondern auch in der Mensch-Mensch-Beziehung eine völlig neue Perspektive eröffnet.

Auf dieser Grundlage werden Ansichten geäußert, die die inhärenten Menschenrechte in Frage stellen oder sogar verneinen. Wenn nach Jürgen Habermas Menschenrechte "nur moralisch gerechtfertigt sein können", dann gibt es solche universellen, auf die höchsten Werte des Gesetzes bezogenen Werte entweder nicht oder sie sollten auch Tieren gewährt werden, die ähnlich wie Menschen entwickelt wurden.

In Verbindung mit der weit verbreiteten Philosophie des Utilitarismus, wonach es unsere Aufgabe sein sollte, das Leiden so wirksam wie möglich zu verringern, sind eugenische Abtreibungen, Sterbehilfen, die an unheilbaren Krankheiten leiden, oder die Sterilisation von Menschen, die unter Bedingungen leben, die keine "angemessene Lebensqualität" gewährleisten, zulässig. Zum anderen wird postuliert, die industrielle Fleischwirtschaft, die weltweit für das "unvorstellbare Leiden" der Tiere verantwortlich ist, vollständig zu verbieten.

Der beschriebene Prozess läuft auf zwei Hauptschlussfolgerungen hinaus; Entweder wir negieren die Naturgesetze völlig oder wir gewähren sie allen weiter entwickelten Arten.

4. Tierrechte

Apropos Tierrechte - Während unter Philosophen die Legitimität der Gewährung von Tierrechten diskutiert wird, weist eine konservative Betrachtung dieses Problems auf eine grundlegende Gefahr hin.

Die Annahme von Tierrechten erfordert die Einführung einer neuen Definition des Rechtsgegenstands, was dazu führt, dass sein derzeitiges Verständnis auf den Kopf gestellt wird. Ein Tier kann heute nicht sein Subjekt sein, weil es kein Selbstbewusstsein hat und nicht in der Lage ist, Verantwortung für die begangene Handlung zu übernehmen. Darüber hinaus kann er seine moralischen Konsequenzen nicht einschätzen.

Angesichts der obigen Argumente formulieren Befürworter von Tierrechten hauptsächlich zwei Postulate. das Recht der Tiere auf Leben und ihre Freiheit von unnötigem Leiden. Überlegen wir uns, welche Art von gesetzgeberischer Revolution wir erleben, wenn wir eine solche Bestimmung akzeptieren. Werden wir sicherstellen können, dass die Tiere frei von Leiden sind? Wir können es doch nicht dem Menschen geben! Was ist mit Tieren, die in der Natur leben? Haben sie auch Freiheit vom Leiden? Nach welchem ​​Kriterium bestimmen wir, welche Arten berechtigt sind und welche nicht? Beschränken wir uns nur auf Säugetiere?

Die logischen Konsequenzen einer solchen Ansicht führten schließlich zu solchen Absurditäten, wie die Worte von MdEP Sylwia Spurek überzeugten, dass Kühe in polnischen Dörfern nur wegen des Geschlechts "vergewaltigt" wurden, das sie nicht wählen konnten. Prof. Magdalena Środa möchte, dass Hunden und Katzen der Flüchtlingsstatus zuerkannt wird, und behandelt wilde Tiere als "Bürger souveräner Staaten".

Aber paradoxerweise gibt es hier nichts zu lachen ...

5. Entstehung der Tierrechte

Wir werden uns anschauen. Wer sind die Denker, die den intellektuellen Grundstein für die Tierbewegung legen? Am beliebtesten ist der Australier Peter Singer. Als Vertreter der utilitaristisch-evolutionären Weltanschauung postuliert er einerseits die Freiheit der Tiere von durch menschliches Handeln verursachtem Leiden, andererseits erlaubt er Abtreibung in jedem Stadium der Schwangerschaft, Sterbehilfe bei schwerbehinderten Säuglingen. Er argumentiert auch, dass sexuelle Kontakte zwischen Menschen und Tieren "manchmal befriedigend sein können". Alles, um "das Leiden so effektiv wie möglich zu reduzieren". Die Postulate der Gewährung von Tierrechten reichen bis in die Antike und ins Mittelalter zurück. Der Durchbruch gelang mit der Verbreitung postkartesischer Philosophien, die die Natur nur mechanistisch betrachteten.

"Ein erwachsenes Pferd oder ein erwachsener Hund ist unvergleichlich rational und in der Lage, mit einem Tier zu kommunizieren, als ein [menschliches] Kind, das einen Tag oder eine Woche oder sogar einen Monat seines Lebens hat" - das sind die Worte von Jeremy Bentham, der im 18. Jahrhundert als britischer Vater des modernen Utilitarismus tätig war. In den angelsächsischen Ländern brachte das neunzehnte Jahrhundert eine wahre Flut von Lobbyorganisationen für Tierrechte mit sich. Eine echte Gesetzesänderung brachte Deutschland jedoch erst in den 1930er Jahren.

Nirgendwo waren die Tiere so gut wie im Dritten Reich. 1933 wurde das Tierschutzgesetz eingeführt . Dann wurde die Jagd verboten und ein umfassender Schutz der natürlichen Umwelt eingeführt. Der Auto- und Bahntransport von Tieren wurde geregelt. Die am wenigsten schmerzhafte Art, das Pferd zu beschlagen, wurde bestimmt und der Prozess der Vivisektion von Tieren für wissenschaftliche Zwecke wurde kurz gestoppt.

Viele prominente Vertreter der NSDAP haben zeitweise oder dauerhaft auf Fleisch verzichtet. Menschen, die skrupellos Juden, Roma und Behinderte ermordeten ("Leben nicht lebenswert"), zerrissen ihre Roben über leidende Hummer.

Es ist zu erklären, dass die Nichtgewährung von Rechten für Tiere nicht gleichbedeutend mit der Zustimmung zur Grausamkeit für sie ist. Das in Polen geltende Tierschutzgesetz sieht eine Freiheitsstrafe von bis zu drei Jahren vor, wenn ein Tier mit besonderer Grausamkeit getötet wird. Die falsche Behandlung eines Tieres - eines Lebewesens - widerspricht ebenfalls der Lehre der Kirche und gilt als Sünde. Das Problem ist, dass die heutigen Befürworter der veganen Bewegung nicht aufhören, unnötiges Leiden gegenüber Tieren zu reduzieren - in ihren Augen hat der Mensch kein Recht und muss überhaupt Tiere benutzen, weshalb sie die Beseitigung aller Zweige der Landwirtschaft unter Verwendung von Tieren postulieren.

6. Vegeterrorism

Einige animalische Aktivisten beschränken sich nicht nur darauf, die Nachfrage nach tierischen Produkten (Fleisch, Milch, Häute, Pelze) zu senken, indem sie Veganismus und Vegetarismus fördern. Bereits in den 1960er Jahren zeigten sich die ersten Gruppen von "direkteren" Aktionen überzeugt. Organisationen wie die Animal Liberation Front in den USA stehen auf der Liste der terroristischen Organisationen, und ALF allein ist für 39 Prozent aller US-amerikanischen Öko-Terrorakte verantwortlich. Die Regierung wollte Instrumente haben, um sich gegen solche Aktionen zu verteidigen, und genehmigte das Bundesgesetz über den Terrorismus gegen Tierunternehmen.

Aber Gemüse / Öko-Terrorismus ist nicht nur in den USA und Westeuropa, sondern auch in Polen vorhanden. Es ist üblich, Tiere nur wegen des Verdachts auf Fehlverhalten von den Wirten zu entfernen - das innerstaatliche Recht ist in dieser Hinsicht sehr anfällig. Die Aggression dieser Umgebungen im Internet ist sehr sichtbar. Wie Piotr Szalaty - ein Experte für Ökoterrorismus am Institut für Agrarwirtschaft - betonte, hätten Vertreter dieser Bewegung "kein Problem damit, einen ökologisch motivierten Mord zu akzeptieren".

Aber die Aktivitäten von Vegetarier-Ökoterroristen sind durch viel drastischere Methoden gekennzeichnet. Im November 2019 führten "unbekannte Täter" innerhalb von zwei Wochen zu drei Bränden auf den Farmen von Szczepan Wójcik - Unternehmer, Züchter von Pelztieren und Gründer des Instituts für Agrarwirtschaft sowie Medienprojekte von wSensie.pl und der Polish Earth Foundation. Die Verluste beliefen sich auf fast 60 Mio. PLN. Es ist üblich, die Jagdkanzel zu unterbieten, und ein Sturz von wenigen Metern kann tragisch enden.

Im Dezember 2019 wurden Anklagen gegen den Ökoterroristen aus Bielsko-Biała erhoben, die bei einer der Entwicklungsinvestitionen zur Explosion und Zerstörung des Gebäudes führten. Wir können davon überzeugt sein, dass es mit der immer stärkeren Förderung des veganen Lebensstils immer ähnliche Situationen in Polen geben wird.

7. Ein neuer Mann

Veganismus ist auch ein Lebensstil. Wenn wir uns dazu entschließen, tierische Produkte aus der Speisekarte zu streichen, tun wir dasselbe in allen Lebensbereichen. Wir kaufen keine Lederbekleidung, tiergeprüfte Kosmetika oder Nahrungsergänzungsmittel mit tierischen Inhaltsstoffen. Angesichts der Fürsorge des Planeten reicht es jedoch nicht aus, auf Fleisch zu verzichten. Sie sollten auf ein Fahrrad oder öffentliche Verkehrsmittel umsteigen, sich für das Klima stark machen und andere beeinflussen, denn nur wenn Sie in einer großen Gruppe handeln, können Sie wirksamen Druck ausüben. Wir passen unser Leben an die Ideologie an.

In Verbindung mit der zunehmenden Mainstream- und Konsumökologie bekommen wir einen echten neuen Menschen, für den die IPCC-Berichte über die globale Erwärmung und Klimamodelle zu Dogmen werden und Religion vor allem der rätselhaften "Verbesserung der Lebensqualität auf der Erde" dient.

Solch ein neuer Mann verachtet die menschliche Spezies, die "den Planeten vergiftet", "Selbstzerstörung bringt" und "sich nicht um zukünftige Generationen kümmert". In extremen Fällen - aber immer häufiger - sieht er keinen moralischen Unterschied zwischen dem Verzehr von Menschen und Hühnern. Indem der neue Mensch der Natur und den Tieren unwirkliche Attribute zuweist, entfernt er sich vom wirklichen Bild der Welt zugunsten von mehr oder weniger wünschenswerten Ideen.

8. Der Feind - die Kirche

Ideologischer Veganismus ist nur ein Ausdruck dafür, die Welt auf eine völlig andere Weise wahrzunehmen als in den Heiligen Schriften und Traditionen der katholischen Kirche. Vegologen, die sich dem Christentum widersetzen, beschuldigten die Kirche, ein System auferlegt zu haben, das durch "Artenchauvinismus" gekennzeichnet sei. Die Botschaft des Buches Genesis ("gib dein Land auf", "sei fruchtbar und vermehr dich") ist ihrer Meinung nach die Legitimität der Verwüstung der natürlichen Umwelt und des Verursachens unnötigen Leidens für andere Kreaturen.

Die vegane Bewegung enthält viele Elemente des New Age. Eine davon ist ein Angriff auf ein hierarchisches Bild der Welt mit dem Menschen als Krone der Schöpfung. Er hält es für eine egoistische Erfindung, die nur formuliert wurde, um die Ressourcen der Erde uneingeschränkt zu nutzen. Die Unterordnung sollte die Zusammenarbeit ersetzen. New Age postulierte einen weitreichenden religiösen Synkretismus, der zum Kult der Erde (Gaia) führte. Wir müssen nicht erklären, wie weit dies von den Regeln unseres Glaubens entfernt ist.

Die beobachtete grüne Revolution trifft die Kirche. Ob durch "Agenten" im Inneren (Szymon Hołownia) oder offene Feinde - alle Forderungen erfordern mehr oder weniger umfassende Reformen. Bekannter ökologischer aktivist prof. Andrzej Elżanowski behauptet offen, dass das System der Tierausbeutung nicht enden wird, bis die Kirche verboten ist. Lynn White Jr. Er schlug eine völlige Abkehr von den monotheistischen Religionen vor und empfahl dem Christentum, "das 11. Gebot um des Planeten willen hinzuzufügen".

Zu sagen, dass Veganismus gleichbedeutend mit Tierpflege ist, bedeutet zu sagen, dass Kommunismus in erster Linie ein Kampf für die Rechte der Arbeitnehmer ist. Wir haben es mit einer extrem gefährlichen Ideologie zu tun; Es spielt keine Rolle, dass manche Menschen, deren Sensibilität und natürliche Meinungsverschiedenheiten schmerzhaft missbraucht werden, erst im ersten Stadium aufhören. Die grüne Version der Revolution mit ihrem umfassenden Angebot, das eine Reihe von Themen abdeckt, von Welthunger bis zur Pflege eines Haustieres, wird jemand zur Auswahl haben.

DATE: 27/12/2019 13:12AUTOR: PIOTR RELICH

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DER Synodenweg der deutschen Kirche

Von Roberto de Mattei -12/10/2019



Was wird nach der Amazonas-Synode passieren, die als Synode von Pachamama in die Geschichte eingegangen ist?

In den kommenden Wochen, vielleicht noch vor Weihnachten oder Anfang Januar, wird Papst Franziskus eine nachsynodale Ermahnung veröffentlichen, um seine endgültige Interpretation der Synode zum Ausdruck zu bringen, wie er es mit der Ermahnung von Amoris laetitia über die Familie getan hat . Jetzt gibt es etwas Wichtigeres als die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus: den nachsynodalen Weg der deutschen Bischöfe, die sich am 30. Januar zu einer Versammlung in Frankfurt treffen werden.

Die deutschen Prälaten sind überzeugt, dass die Amazonas-Synode die Türen für eine radikale Reform der Kirche geöffnet hat. Seine Absicht ist es, einen synodalen Weg zu beschreiten, der vor einigen Tagen zurückgelegt wurde. Kardinal Reinhard Marx entzündete am 1. Dezember im Münchner Dom eine Synodalkerze und begann damit diesen synodalen Weg, der die deutsche Kirche dazu veranlassen wird, sich für zwei Jahre der Frage einer Strukturreform der Kirche zu stellen. "Da Rom der Synode keine Sperre auferlegt hat, werden wir weitermachen", sagte Kardinal Reinhard Marx auf einer Pressekonferenz.

Die grundlegenden Themen, auf die sich der Synodenweg der nächsten zwei Jahre konzentrieren wird, sind vier: das Priestertum, die Frau, die Sexualität und die Autorität der Kirche. In der Praxis heißt das: verheiratete Priester, Zugang von Frauen zum Priestertum und zum diakonischen Dienst, neue Sexualmoral, Demokratisierung der Kirche und Emanzipation der deutschen Kirche von der römischen.

Am 8. November unterzeichneten mehr als 2000 Menschen die Amazonien auch bei uns! (Der Amazonas auch in unserem Land!), Bitte um Ordination von verheirateten Männern und dem weiblichen Diakonat. Die von Paul Zulehner, Priester und ehemaliger Professor für Pastoraltheologie an der Universität Wien, initiierte Petition ersetzt den Ausdruck viri probati durch den Ausdruck personae probate , um Frauen einzuschließen .

Die Vollversammlung, die Ende Januar in Frankfurt zusammenkommen wird, setzt sich aus rund 200 Mitgliedern, davon 70 Laien, des ZDK (Zentralkomitee der deutschen Katholiken) zusammen.

In einem wichtigen Dokument, das am 26. Juli veröffentlicht wurde, stellte Kardinal Gerhard Ludwig Müller eine Parallele zwischen der Amazonas-Synode und dem Synodenweg der deutschen Kirche auf: „Wie bei der Synode über die Familie behauptet die deutsche Kirche Seine Hegemonie über die Universalkirche ist stolz und arrogant darauf, derjenige zu sein, der die singende Stimme in die Richtung trägt, die ein mit der Moderne versöhntes Christentum einschlagen muss. » Das Epizentrum der Revolution in der Kirche liegt heute in Deutschland. Wir werden auch in Deutschland sein, um die innere Revolution in der Kirche zu bekämpfen.
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Russischer Botschafter dringend ins Außenministerium gerufen. Das Ministerium für Diplomatie reagiert auf die Worte von Wladimir Putin



Russischer Botschafter dringend ins Außenministerium gerufen. Das Ministerium für Diplomatie reagiert auf die Worte von Wladimir Putin

Das Außenministerium kündigte einen dringenden Ruf nach einem Botschafter der Russischen Föderation in Polen, Sergej Andrejew, an. Der Grund für das Außenministerium sind die skandalösen Äußerungen von Präsident Wladimir Putin, der die Gründe für den Ausbruch des Zweiten Weltkriegs kommentierte und historische Tatsachen manipulierte.

Der stellvertretende Außenminister Marcin Przydacz gab bekannt, dass der Botschafter Sergej Andrejew in den polnischen diplomatischen Dienst berufen wurde. Der polnische Diplomat sagte, dass der Botschafter der Russischen Föderation während des Gesprächs entschieden gegen historische Unterstellungen war, die Präsident Wladimir Putin kürzlich begangen hat, sowie Wjatscheslaw Wolodin, Vorsitzender des russischen Staates Dima.

- Jüngste Behauptungen der höchsten Vertreter der russischen Behörden zeigen, dass Stalins historische Erzählung bewusst und aggressiv versucht, in die russische historische Vorstellungskraft einzudringen. Diese Behauptungen, die auf der Propaganda des totalitären Staates beruhen, stehen in krassem Widerspruch zu den internationalen Verpflichtungen der Russischen Föderation und sind auch ein Spott von Millionen Opfern des stalinistischen Totalitarismus, von dem auch das russische Volk betroffen war - sagte Marcin Przydacz, stellvertretender Leiter des Außenministeriums.

Der polnische Diplomat betonte, dass Aussagen, die versuchen, die Geschichte zu verfälschen, ein Beweis dafür sind, dass internationale Maßnahmen weiterhin erforderlich sind, um den Totalitarismus der Nazis und der Sowjets ausdrücklich zu verurteilen.

Noch vor Weihnachten veröffentlichte das Außenministerium eine offizielle Ankündigung zu den skandalösen Meinungen, die Wladimir Putin geäußert hatte. "Wir nehmen mit Besorgnis und Unglauben die Aussagen der Vertreter der Behörden der Russischen Föderation, einschließlich des Präsidenten Wladimir Putin, zur Entstehung und zum Verlauf des Zweiten Weltkriegs zur Kenntnis, die ein falsches Bild der Ereignisse vermitteln", schrieb das Kommuniqué.

Das Außenministerium führt in einer Erklärung aus, dass sich Wladimir Putins Erklärung auf die Propagandabotschaft der stalinistischen totalitären Ära beziehe. Das Ministerium für Diplomatie betont, dass das polnisch-litauische Commonwealth in der Zwischenkriegszeit eine Politik des Gleichgewichts und der Normalisierung verfolgte, um jegliche Aggression zu verhindern.

Wir möchten Sie daran erinnern, dass Präsident Wladimir Putin in der zweiten Dezemberhälfte einen Vortrag im Moscow International Trade Center gehalten hat, in dem er Fragen von Journalisten aus Russland und der ganzen Welt beantwortete. Anschließend äußerte er sich zu den Ursachen des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs. Der russische Führer bestritt, dass der Molotow-Ribbentrop-Pakt eine der Ursachen für den Ausbruch des Krieges und die Besetzung Polens war. In der Aussage von Wladimir Putin finden sich historische Manipulationen, die sich negativ auf das Image Polens auswirken.

Quelle: polsatnews.pl, Außenministerium, PCh24.p

DATUM: 27/12/2019 21:25

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Fontgombault Predigten zu Weihnachten
- I: Mitternachtsmesse - "Unsere entmenschlichte Welt hat keinen Platz für Kinder."

Weihnachten - Mitternachtsmesse

Predigt des rechten Reverend Dom Jean Pateau
Abt Unserer Lieben Frau von Fontgombault
Fontgombault, 25. Dezember 2019


Natus est vobis hodie Salvator.
Dieser Tag ist dir ein Retter geboren.
(Lk 2:11)

Liebe Brüder und Schwestern,
Meine geliebten Söhne,

Die Kirche feiert Weihnachten, indem sie die Schätze ihrer Liturgie offenbart. Während der heutigen drei Messen gedenkt sie der historischen Geburt des Jesuskindes vor mehr als zweitausend Jahren in einem armen Stall in der Umgebung von Bethlehem. Darüber hinaus führt sie uns in das große Geheimnis ein, das sowohl sichtbar als auch unsichtbar ist und das stattfindet und dessen Empfänger wir sind.

Es gibt drei Meilensteine ​​auf diesem Weg. Die Mitternachtslesungen erinnern an die Geburt des göttlichen Kindes. Die Messe im Morgengrauen lädt uns ein, dem Glaubensweg der Hirten zu folgen. Sie sehen und sie glauben. Das vorhergesagte Licht hat für diese Männer geschienen. Es sollte auch für uns leuchten, vorausgesetzt, wir haben einfache Herzen. Zuletzt ein unerwarteter Meilenstein: Der Tag, an dem die Massenlesungen sich auf die ewige Generation des Wortes Gottes im Schoß des Vaters konzentrieren. Wenn sie über die Dreifaltigkeit nachdenken, erinnern sie uns daran, dass das Kind in der Krippe wahrhaft Gott ist.

Lassen Sie uns bemerken, dass die gregorianischen Stücke, obwohl sie nicht denselben Kurs verfolgen, in Verbindung mit den Lesungen sicherstellen, dass sowohl in der Mitternacht als auch in der Tagesmesse die beiden Mysterien, dh die ewige Generation und die Generation in der Zeit des Wortes von Gott, werden in Betracht gezogen. Das Kind befindet sich nun seit neun Monaten in Marys noch jungfräulichem Schoß. Maria erlebt wie viele Frauen diese Gegenwart, die Frucht der Liebe. Aber in Maria war es die Frucht einer einzigartigen Liebe, einer göttlichen Liebe. Das Kind, das im Mutterleib Gestalt annimmt, war Zeuge einer Verheißung, die aus spiritueller Sicht ebenso unwahrscheinlich wie aus menschlicher Sicht unmöglich war: Der Engel Gabriel hatte sie im Namen Gottes besucht, um ihr mitzuteilen, wer es war eine Jungfrau, die sie durch die Kraft des Heiligen Geistes empfangen würde.

Nach Ablauf der Erwartungsmonate ist das Kind da, ein Zeugnis für die Treue Gottes, ein Zeugnis für die Fruchtbarkeit von Marias eigenem Fiat. Die Worte der Magnificat klingen unaufhörlich in ihrem Herzen:
Er hat die Demut seiner Magd angesehen:
denn siehe, von nun an werden mich alle Geschlechter anrufen
gesegnet.
Denn der Mächtige hat mir Großes angetan:
und heilig ist sein Name. (Lk 1: 47-48)

In dieser Nacht tut Maria ihrerseits Großes für ihren Gott: Sie empfängt das Kind, schenkt ihrem Sohn ihre Fürsorge, wie alle Mütter. Durch sie wird das göttliche Kind von seinem eigenen empfangen. Doch bereits in dieser heiligen Nacht wird in ihrem mütterlichen Herzen ein Kreuz errichtet: Die verschlossenen Türen in Bethlehem sagen voraus, dass viele Herzen verschlossen bleiben werden. Ein Kind aufzunehmen ist nicht so einfach. Für viele Menschen ist ein Kind nur eine Mühe. Das war beim göttlichen Kind der Fall.

Doch von diesem Moment an muss Mary in das Mysterium eintreten. Die Liebe, die der Empfängnis des göttlichen Kindes in ihrem Leib vorstand, ist nicht nur die Liebe Gottes zu seiner Magd, sondern auch die Liebe Gottes zu allen Menschen. Von diesem Moment an wird Maria sozusagen ihres Kindes beraubt, auch ihres Magnificat. Davon zeugen die Besuche der Hirten und Weisen.

Im Kind der Krippe beugt sich Gott über jeden von uns Menschen. Wenn er die Krippe besucht, besucht Gott uns. Er war zu Beginn der Zeit ein Schöpfer, jetzt kommt er auf uns zu, ein Neu-Schöpfer, unter den Gesichtszügen eines armen und gebrechlichen Kindes, ähnlich allen Menschenkindern.

Wie wunderbar ein Tausch! Der Schöpfer der Menschheit hat einen Körper und eine Seele zu sich genommen und war erfreut, von einer Jungfrau geboren zu werden; Er ist ohne Samen gezeugt und hat uns Teilhaber seiner göttlichen Natur gemacht. (1. Antiphon der Laudes des Oktavenfestes, 1. Januar)

Dieser Blick Gottes auf die Menschheit, der in einem Kind inkarniert ist, lässt uns darüber nachdenken, wie wir auf jeden Menschen blicken, der berufen ist, Teil der Göttlichkeit zu werden.

Vor nicht allzu langer Zeit beschrieb ein Philosoph die schillernde Zunahme der Einäscherung in den letzten dreißig Jahren als die Folge einer Gesellschaft, die keine Spur hinterlassen wollte und sich weigerte, sich zu übergeben, sich zu schämen. In der Tat ist der Mensch weit weg von Gott nicht viel wert. Sein Leben hat keinen Sinn mehr.

Was für ein Kontrast! Gott offenbart seine Liebe, indem er seinen Sohn in unser eigenes Fleisch sendet, während der Mensch seinen eigenen Körper und die darin gebundenen Bande des Fleisches verachtet. Der Körper ist auf einen Ort der Schmerzen oder des Vergnügens reduziert. Der Körper wird nicht geliebt, er wird ertragen. Es ist der Ort des Besitzes oder der Versklavung einer anderen Person, ein bloßer Gegenstand, ein Werkzeug, das beobachtet, mitgenommen, verbessert oder verringert, verkauft, gekauft oder weggeworfen werden kann.

Gott nimmt Fleisch in der Zeit und der Mensch möchte der Zeit entkommen. Gott macht fruchtbar, indem er sich die Zeit nimmt, und der Mensch möchte nur die Gegenwart genießen. Gott gibt und gibt sich, und der Mensch lehnt ab und lehnt sich ab. Gott ist fruchtbar und unsere Gesellschaft ist strukturell unfruchtbar geworden. Programmierte Zerstörung der Familie, Förderung der freien oder unnatürlichen Liebe, Ablehnung der Mutterschaft und In-vitro-Befruchtung von Kindern, Verwirrung bei Kindern von einem sehr frühen Alter an, was sie sind, all dies fördert eine entmenschlichte Gesellschaft. Die Gesellschaft derer ohne Herz ist in den Händen der Medien, Waffen der Massenfehlinformation im Gehalt ihrer Besitzer, und diese Gesellschaft breitet ihre Tentakel aus, um die Herzen zu ersticken. Unsere Welt hat als Bethlehem-Wirtshaus keinen Platz mehr für Kinder. Kinder haben dort keinen Platz mehr.

Das Kind der Krippe und seine Mutter legen uns jedoch immer wieder das Zeugnis eines kostenlosen Geschenks vor. Da dieses Kind in unserer Welt keinen Platz mehr findet, um wiedergeboren zu werden, warum sollten unsere Herzen heute nicht Seine Wiege sein? Lasst uns endlich mit Entschlossenheit die Tür zu Ihm öffnen. "Spät habe ich dich geliebt", schrieb der heilige Augustinus. Wir könnten es nicht besser sagen. Um das Weihnachtsgeheimnis zu erhalten, müssen wir unsere Einstellung zur eigenen Menschlichkeit sowie zur Menschlichkeit unserer Brüder und Schwestern neu überdenken. Dürfen wir verschmähen, was Gott besucht und erlöst hat? Die Welt braucht authentische und beständige Zeugen Christi, Zeugen der Liebe Gottes. Dies wird geschehen, wenn Gott in uns aufgenommen wird.

Lassen Sie uns das Weihnachtsgeheimnis bezeugen, diese unermessliche Liebe, die in der Krippe gemacht wurde, unter unseren Nachbarn, Ehepartnern, Kindern, Mitgliedern unserer Familien und Mitgliedern unserer Gemeinschaften. Ist der Blick, den wir auf andere werfen, wahr? Was fair und schön ist, das will Gott für jeden von uns.

Die Welt ist in einem sehr armen Zustand, weil Gott an der Tür unseres Herzens verbannt ist. Mögen wir wiedergeboren werden, mit dem Kind in der Krippe, mögen wir den Blick, den Gott auf uns nimmt, willkommen heißen, Seine Gegenwart und Seinen Plan in unserem Leben. Dann wird es Weihnachten sein und immer bleiben, denn Gott wird bei uns bleiben, Emmanuel, und wir werden bei ihm sein.

Euch allen ein heiliges Weihnachtsfest!

Amen

[Siehe Messepredigt am Weihnachtstag]
Labels: Weihnachten , Fontgombault und Tochterhäuser , Predigten und Predigten
Von New Catholic am 25.12.19, 18:45 Uhr
https://adelantelafe.com/author/roratecaeli/

Deutschland will Geschwindigkeitsbegrenzungen auf Autobahnen. Es geht um ... Klimaschutz



Geschwindigkeitsbegrenzungen auf Autobahnen. Es geht um ... Klimaschutz

Das Thema Geschwindigkeitsbegrenzungen auf Autobahnen kehrt in Deutschland zurück. Das Hauptargument der Befürworter von Beschränkungen ist jedoch nicht die Sicherheit, sondern der Klimaschutz und die Reduzierung der Kohlendioxidemissionen.

Mitte November führten die Niederländer ein Tempolimit von 100 km / h auf Autobahnen ein, was sich aus ihrem Wunsch nach Emissionsreduzierung erklärt. Jetzt wird die Einführung von Grenzwerten auch in Deutschland diskutiert - dem einzigen Land in Europa in allen Ländern, in denen es auf Autobahnen keine Geschwindigkeitsbegrenzungen gibt.

Die deutsche Linke glaubt, dass ein solcher Schritt wie in den Niederlanden die Umwelt vor Verschmutzung schützen und die Verkehrssicherheit erhöhen würde. In Deutschland starben 2018 insgesamt 425 Menschen auf über 13.000 Kilometern Bundesstraßen. Das Problem ist, dass die "ökologischen" Vorteile der Einführung von Geschwindigkeitsbegrenzungen durch keine Studien bestätigt werden.

Der Verkehrsminister Manfred Scheuer von der CSU zitierte kürzlich in den Medien die Erkenntnisse von Wissenschaftlern aus der zweiten Hälfte der 90er Jahre, wonach die Begrenzung der Geschwindigkeitsbegrenzung auf Autobahnen die nationalen CO2-Emissionen um 0,5 Prozent senken würde. Wie die linke "Süddeutsche Zeitung" zugibt, ist die Zeitung definitiv für die Beschränkungen, dies wird durch neuere Studien aus dem Jahr 2018 bestätigt, die auf noch geringere potenzielle "Vorteile" der Beschränkungen hinweisen.

Interessanterweise sind die meisten deutschen Gesellschaften der Ansicht, dass Beschränkungen erforderlich sind.

Laut einer Umfrage des "Spiegel Online" -Portals sind es sogar 40 Prozent. Die Deutschen glauben, dass die Höchstgeschwindigkeit auf Autobahnen 130 km / h betragen sollte. Weitere 11,7 Prozent hält Einschränkungen für notwendig, jedoch nur über 130 km / h. 11,2 Prozent hält eine Höchstgeschwindigkeit von 120 km / h für angemessen; 4,2 Prozent Meint, dass es eine Grenze von 110 km / h oder weniger und 1,8 Prozent sein sollte Die Befragten haben hierzu keine Meinung. Nur 31,1% Die Befragten befürworten die Beibehaltung des aktuellen Zustands.

Die deutsche Regierungskoalition CDU / CSU-SPD ist sich jedoch über keine Änderungen einig. Die bayerischen Christdemokraten sind völlig gegen sie. Die CDU will sich nicht mit dem Fall befassen. Nur die SPD möchte zu diesem Thema eine "Debatte" führen.

Im Oktober lehnte der Bundestag mit Stimmenmehrheit den von den Grünen ausgearbeiteten Gesetzesentwurf ab, der Beschränkungen des angeblich "guten Klimas" vorsah.
Quellen: spiegel.de, sueddeutsche.de

DATUM: 27/12/2019 20:41

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