Card. Brandmüller: Auf der Amazonas-Synode steht das "Spiel" auf dem Spiel!
Card. Brandmüller: Auf der Amazonas-Synode steht das "Spiel" auf dem Spiel! Kardinal Walter Brandmüller.
In einer neuen Erklärung zur laufenden Amazonas-Synode in Rom warnt Kardinal Walter Brandmüller - ein anerkannter Kirchenhistoriker und einer der beiden lebenden Hierarchen, die Dubia zur Ermahnung von Amoris laetitia formuliert haben - davor, den katholischen Glauben durch "die pantheistische Naturreligion des Menschen" zu ersetzen.
In Bezug auf das Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode stellt der deutsche Kardinal klar: Es treibt im Wesentlichen alle Lehrdokumente der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil voran . Gleichzeitig basiert es fast ausschließlich auf Zitaten der Konferenz der lateinamerikanischen Bischöfe, die sich vor 12 Jahren in der brasilianischen Stadt Aparecida getroffen hat. Hier warnt der Hierarch vor einem spektakulären "Bruch mit dogmatisch verbindlicher Tradition".
Nachdem Kardinal Brandmüller das Wesen des katholischen Glaubens als eine auf göttlicher Offenbarung beruhende Religion erklärt hat, stellt sich "die alarmierende Frage, ob die Protagonisten dieser Synode mehr daran interessiert sind, die Religion als menschliche Antwort auf den Ruf seines Schöpfers durch die pantheistische Naturreligion des Menschen zu ersetzen - nämlich: eine neue Version der Moderne vom Anfang des 20. Jahrhunderts. " Die deutsche Hierarchie stellt dies den Warnungen der Heiligen Schrift in Bezug auf das Ende der Zeit gegenüber und schreibt: "Es ist schwer, nicht an die eschatologischen Texte des Neuen Testaments zu denken!"
Der Kardinal erklärt hier, dass Jesus Christus derjenige ist, der "die endgültige Offenbarung bringt", die in der Heiligen Schrift und in der Heiligen Überlieferung zu finden ist, die von "der Gemeinschaft der Jünger, die von Jesus Christus auserwählt wurden, aus der die Kirche hervorgegangen ist", weitergegeben wurden.
"Es ist alles ein für alle Mal passiert und ist in Bezug auf Raum und Zeit universell gültig." Vor diesem Hintergrund ist die Idee der "Amazonenkirche" nicht katholisch, sondern bedeutet für unser spezielles Problem der Amazonensynode, dass der oben beschriebene Sachverhalt das Konzept einer Religion mit einigen geografischen oder zeitweiligen Einschränkungen ausschließt. Es bedeutet aber auch, dass die Amazonas-Kirche theologisch inakzeptabel ist. Es ist eine heilige, katholische und apostolische (und daher römische) Kirche, die mit der Weitergabe des Evangeliums und der Weitergabe der Gnade Christi an alle Völker aller Zeiten betraut wurde. Ihm wird das Licht und die Kraft des Geistes Gottes versprochen, um diese Mission zu erfüllen. "
Der deutsche Hierarch schließt seine Aussage mit einem Appell an die Synodenväter und den Heiligen Vater selbst: "Jetzt ist es an der Versammlung der Bischöfe der Amazonas-Synode - und letztendlich an Papst Franziskus selbst -, ob ein solcher Bruch mit der konstitutiven Tradition der Kirche trotz der unvermeidlichen, dramatischen Folgen eintreten kann."
Nachfolgend präsentieren wir die vollständige Erklärung von Kardinal Brandmüller:
Hier geht es nicht um Amazon selbst. Das Spiel bietet noch viel mehr - alles!
Es wäre ein fataler Fehler zu glauben, dass die Befürworter der gegenwärtigen Bischofssynode sich wirklich nur um das Wohl der indigenen Stämme des Amazonaswaldes kümmerten. Sie werden vielmehr klar instrumentalisiert, um eine Agenda durchzusetzen, die die Weltkirche betrifft und ihre Wurzeln hauptsächlich im 19. Jahrhundert hat.
Nur der katholische, jüdisch-christliche Glaube ist gefährdet - so hell wie die Sonne. Zunächst ist hier die entscheidende grundsätzliche Frage zu stellen: "Was ist überhaupt Religion?"
Es ist fast unbestritten, dass "Religion" im Wesentlichen ein Element der menschlichen Existenz ist. Es ist jedoch überhaupt nicht klar oder allgemein bekannt, was dies bedeutet. Es gibt ziemlich widersprüchliche Antworten auf dieses Problem. Tatsächlich lautet die Frage: Ist die Religion das Ergebnis der Versuche des Menschen, seine Existenz zu bewahren und damit umzugehen, und somit ein menschlich-kulturelles Produkt - sollte es anders verstanden werden?
Im ersten Fall ergibt sich die Religion aus der Reflexion über die Erfahrung der existenziellen Tiefen eines Menschen, dh seines letzten Auswegs. Dies bedeutet jedoch, dass Religion nur eine Begegnung des Menschen mit sich selbst wäre. Es wäre also auch eine Folge des durch die Aufklärung geförderten Vernunftkults. Hier, in Erinnerung an Rousseau, erscheint das Ideal eines "edlen Wilden" im Gegensatz zu einem aufgeklärten, europäischen, unabhängigen Denker.
Religion als Begegnung mit dem Ich ist ein Verständnis von Religion, das in der Tat erhebliche Konsequenzen hat, da die Entwicklung im Leben eines Menschen unvermeidlich Veränderungen - wenn nicht Widersprüche - in solchen "religiösen" Erfahrungen hervorrufen kann. Hier setzt also auch der Begriff der Evolution ein, dh mit fortschreitender menschlicher Entwicklung entwickelt sich auch das religiöse (Selbst-) Bewusstsein. Infolgedessen können sich ändernde neue Erkenntnisse überwiegen und frühere ersetzen. Dies kann also zu einem Rückschritt führen - aber zu einem Schritt, der als Fortschritt angesehen wird -, der hinter der Kultur Europas zurückbleibt, wie im Fall des Amazonas.
Die Geschichte der jüdisch-christlichen Religion steht in scharfem Gegensatz zum Konzept der Religion als Selbstverwirklichung des Menschen.
Wenn Juden und Christen über Religion sprechen - zusammen mit ihren Ausdrücken in Lehre, moralischen Grundsätzen und Anbetung - dann meinen sie einen Weg und ein Verhalten, das eine menschliche Reaktion auf die von außen kommende außerweltliche oder übernatürliche Realität ist. Im Klartext: Es geht um die Reaktion des Menschen auf die Botschaft des Schöpfers und um die Offenbarung gegenüber seiner Schöpfung - dem Menschen. Es ist ein echtes Dialogereignis zwischen Gott und Mensch.
Gott spricht - in jeder Form - und der Mensch gibt die Antwort. Es ist ein Dialog. Andererseits bedeutet der religiöse Begriff der Moderne einen Monolog: Der Mensch bleibt bei sich.
Dieses Dialogereignis begann mit dem Kommen Gottes zum Menschen, wie die Geschichte des Volkes Israel bezeugt.
Gott wandte sich in einer bewegten Geschichte, die auf jeder Stufe zu einer höheren Ebene führte, an sein auserwähltes Volk. Der Brief an die Hebräer beginnt mit den Worten: "Gott hat durch Propheten viele Male und auf verschiedene Weise zu unseren Vätern gesprochen, und in diesen letzten Tagen hat er durch den Sohn zu uns gesprochen" (Hebr 1,1-2). Evangelium des Heiligen Johannes nennt diesen Sohn das inkarnierte Wort des ewigen Gottes. Er ist und Er bringt die endgültige Offenbarung, die in schriftlicher Form in den Bibelbüchern und in der authentischen mündlichen Überlieferung der von Jesus Christus gewählten Jüngergemeinschaft zu finden ist. Aus dieser Gemeinschaft wuchs die Kirche. Das alles ist ein für alle Mal passiert und ist in Bezug auf Raum und Zeit universell einsetzbar.
Dies bedeutet jedoch, dass in Bezug auf unser spezielles Problem der "Amazonas-Synode" die oben beschriebenen Tatsachen den Begriff der Religion ausschließen, der einige geografische oder vorübergehende Einschränkungen aufweist. Es bedeutet aber auch, dass die Amazonas-Kirche theologisch undenkbar ist. Es ist eine heilige, katholische und apostolische (und daher römische) Kirche, die mit der Weitergabe des Evangeliums und der Weitergabe der Gnade Christi an alle Völker aller Zeiten betraut wurde und der das Licht und die Kraft des Geistes Gottes versprochen wurde, um diese Mission zu erfüllen.
Die Kirche bleibt dieser Sendung treu - mit Hilfe des Heiligen Geistes -, indem sie ihre Lehre und ihren pastoralen Dienst im Laufe der Geschichte erfüllt.
Nachdem dies von Anfang an klargestellt wurde, sollte nun eine beinahe alarmierende Beobachtung gemacht werden. Das instrumentum laboris der Synode enthält - abgesehen von nur fünf eher marginalen Zitaten - keine Hinweise auf die Konzile und das päpstliche Lehramt. Insbesondere die völlige Abwesenheit des Zweiten Vatikanischen Konzils ist spektakulär (mit Ausnahme von zwei eher Randbezügen). Es ist einfach unverständlich, dass so wichtige und thematisch relevante Dokumente wie das Dekret über die Missionstätigkeit der Kirche Ad gentes divinitus - abgesehen von den dogmatischen Konstitutionen der Liturgie, der göttlichen Offenbarung und der Kirche - an keiner Stelle zitiert werden. Gleiches gilt für das nachkonziliäre Lehramt und wichtige Enzykliken.
Das Ignorieren der kirchlichen Lehrtradition - und die Tatsache, dass sie 2007 fast ausschließlich in der lateinamerikanischen Synode von Aparecida zitiert wird - kann nur als spektakulärer Bruch mit der Vorgeschichte verstanden werden. Darüber hinaus wirft diese Art der Absolutisierung dieser Gemeinde [aus Aparecida] auch die Frage nach dem Verständnis Lateinamerikas von Church Communio auf einer universellen Ebene auf.
Lassen Sie uns abschließend kurz an den offenen Widerspruch im Instrumentum laboris zum Dekret über die Missionstätigkeit der Kirche Ad gentes divinitus denken . Dieses Dekret besagt (Nr. 12), dass die Kirche sich in keiner Weise ( nullo modo! ) In die Politik (nämlich die Politik der Missionsländer) einmischen will und daher kein Recht auf irgendeine Weltmacht beansprucht. Dies ist eine klare Aussage des Konsiliardokuments, der jedoch große Fragmente von Instrumentum laboris diametral entgegenstehen .
Mit einem Wort: Die Autoren des Instrumentum laboris missachten das Zweite Vatikanische Konzil und - wie erwähnt - alle Dokumente des nachkonziliaren Lehramtes, die das Konzil auslegen. Dies bedeutet jedoch - wie bereits erwähnt - einen Bruch mit der dogmatisch verbindlichen Tradition. In der Tat auch mit der Universalität der Kirche. Umso beunruhigender ist die Tatsache, dass diese Pause sozusagen "verdreht", also verborgen und geheim, umgesetzt wird.
Die hier praktizierte Methode folgt jedoch dem Muster von Amoris laetitia , in dem ein Versuch, die Lehre der Kirche abzuschaffen, in der jetzt viel diskutierten Fußnote 351 zu finden ist.
Wenn wir auf das zurückblicken, was bisher gesagt wurde, wird klar, dass Streitigkeiten über die Amazonas-Synode nur oberflächlich die Amazonas-Ureinwohner betreffen, die zahlenmäßig recht klein sind.
Vielmehr stellt sich die alarmierende Frage, ob die Protagonisten dieser Synode nicht mehr daran interessiert sind, die Religion als menschliche Antwort auf den Ruf ihres Schöpfers, der pantheistischen Naturreligion des Menschen, heimlich zu ersetzen - nämlich: eine neue Version des Modernismus vom Beginn des 20. Jahrhunderts. Es ist schwer, nicht an die eschatologischen Texte des Neuen Testaments zu denken!
Jetzt ist es an den Bischöfen der Amazonas-Synode - und letztendlich an Papst Franziskus selbst - zu entscheiden, ob ein solcher Bruch mit der konstitutiven Tradition der Kirche trotz der unvermeidlichen dramatischen Folgen eintreten kann.
Können die Kommentare von Papst Franziskus zum erwarteten Schicksal von Instrumentum laboris Hoffnung geben ?
Kardinal Walter Brandmüller
Quelle: LifeSiteNews.com
Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak
DATUM: 18/10/2019 15:05
GUTER TEXT Card. Marc Ouellet: Amazonien braucht das Zölibat.
- Das Zölibat hat ein beispielloses Evangelisierungspotential, das die einheimischen Amazonas-Kulturen heute am dringendsten brauchen, um Christus und seine Kirche als Geheimnis der Liebe und Freude zu entdecken - erinnert Kardinal Marc Ouellet. Der Präfekt der Vatikanischen Bischofskongregation und zugleich Vorsitzender der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika kühlt sich in der synodalen Diskussion über die Ordination von Verheirateten erneut ab.
Card. Reinhard Marx: Wir sprechen auf der Synode über die Liberalisierung des Zölibats und das Diakonat der Frauen - Die Amazonas-Synode spricht über die Lockerung des Zölibats - erklärt Kardinal Reinhard Marx, Teilnehmer an der Synodalversammlung und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz. Er betont, dass er mit dieser Tatsache sehr zufrieden ist.
Erzbischof Calandrina: Die Medien überspringen wichtige synodale Themen. Es geht um Ökologie und Armut
Das Problem der enormen Umweltschäden, die in der Landwirtschaft im Amazonasgebiet verursacht werden, ist aus wirtschaftlicher und politischer Sicht ein unangenehmes Thema, aber im Namen der Sorge um den Menschen muss die Kirche mutig schwierige soziale Probleme angehen und laut darüber sprechen. Der Erzbischof von Santa Cruz in Bolivien weist darauf hin und betont, dass die westlichen Medien versuchen, die Bedeutung der auf der Bischofssynode angesprochenen ökologischen Themen zu mindern und ihre Bedeutung nicht nur für den Amazonas, sondern auch für die Zukunft des gesamten Planeten in Misskredit zu bringen.
Links in Angst. Sie hatte Angst vor dem Film "Carnivore - Feind Nummer eins"
Erste Lesung des Projekts "Stop pedophilia": leerer Parlamentsraum und wütender Angriff auf den linken Flügel
Paweł Lisicki, Krystian Kratiuk: Wohin geht die Kirche? Eine Zeit des Wahnsinns oder eine Zeit des Glaubens?
Kardinal Schönborn verfasste ein Synodendokument. Was bedeutet das?
Professor de Mattei in starken Worten über Krise, Synode und Treue. Das musst du lesen!
Amazonas-Synode: Integrale Ökologie, Frauenarbeit und Bekämpfung der Pädophilie mit Bischofsüberlegungen
Olga Tokarczuk mit dem Nobelpreis für Literatur. Sehen Sie, was der Schriftsteller über Polen denkt # 2019 WAHLEN
Polen in der Falle der Sozialisten? # PARLAMENTARWAHLEN Mateusz Morawiecki: Der Abtreibungskompromiss wird sich nicht ändern, weil ... sie Spannungen verursachen #KAMPF MIT DER KIRCHE
Der Priester hat im Religionsunterricht die Wahrheit über Homosexualität gesagt. Der Regisseur fordert ihn auf, seine Meinung zu ändern
Führer katholischer Laienorganisationen treffen sich in Rom: Bergoglio und seine Verbündeten gründen eine "globalistische Organisation" mit einem "katholisch aussehenden Gesicht" VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 08/10/2019 • ( 5 ANTWORTEN )
Am Vorabend der Amazonas-Synode versammelten sich mehrere katholische Laienführer in Rom, um ihre Besorgnis über diese Synode zum Ausdruck zu bringen, wie sie "protestantisch" zu sein droht.
Sie beschrieben die mehrfache diabolische Bedrohung der katholischen Kirche durch die Amazonas-Synode. Ihre Wortwahl spiegelte die Gefahr wider, die sie alle sehen: Was nach der Synode entstehen wird, wird nicht länger die katholische Kirche sein.
John-Henry Westen, Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews : „Diese Woche wird die Amazonas- Synode unterwegs sein. Es wird erwartet, dass dies das schlimmste Unglück für den Glauben ist, den die Kirche jemals gekannt hat, und lasst uns beten, dass es nicht so schlimm sein wird, wie es aussieht. "
„Einige Kardinäle haben in dem für die Synode vorbereiteten Arbeitspapier vor Apostasie und Ketzerei gewarnt, aber die meisten haben geschwiegen. Wir, die Gläubigen, können nicht schweigen, weil der Glaube unserer Kinder bedroht ist. Als Katholiken haben wir das Recht, den Glauben Jesu Christi getreu durch unsere Priester und Bischöfe und insbesondere den Papst weiterzugeben. “
Professor Roberto de Mattei: „In der katholischen Kirche gibt es derzeit zwei Religionen. Der erste ist der traditionelle Katholizismus, die Religion derer, die in der gegenwärtigen Verwirrung dem unveränderlichen Lehramt der Kirche treu bleiben.
Der zweite war bis vor ein paar Monaten ohne Namen, aber jetzt hat er einen Namen: Es ist die Amazonas-Religion, weil, wie von der derzeit regierenden Person angegeben, geplant ist, der Kirche ein „Amazonas-Gesicht“ zu geben. Zwei Religionen können nicht in derselben Kirche existieren. "
"Bei allem Respekt vor den kirchlichen Autoritäten beschuldige ich diejenigen, die das Instrumentum Laboris des Polytheismus und insbesondere des Polydämonismus genehmigt haben oder genehmigen werden, weil:" Alle Götter der Heiden sind Dämonen; Unser Herr hat stattdessen die Himmel erschaffen "(Ps. 95)."
Michael Matt, Herausgeber von The Remnant: "Sollen wir bei der Pan-Amazone- Synode sehen, wie die Kirche ihre göttliche Mission, alle Nationen zu bekehren und zu taufen, verwirft?" Wessen inspirierendes Prinzip ist im Wesentlichen heidnisch? Wird die Kirche erfahren, dass heidnische Kulturen an sich von Gott kommen, weil die gegenteilige Behauptung eine Art religiöse Vormachtstellung darstellen würde, die das Christentum als die einzig wahre Religion ansieht? "
„Jetzt stehen wir vor einer Bischofssynode, die verspricht, sich der indigenen Theologie anzuschließen, wodurch die missionarischen Bemühungen der Kirche im Wesentlichen aufgegeben würden, während gleichzeitig eine Öko-Theologie angenommen wird, die Missionare zum Klimawandel entsendet, um allen Nationen beizubringen, auf diese zu hören schreie von Mutter Erde ", sagt Matt. "Bitte beten Sie zu Gott, dass dies nicht so weitergeht, denn wenn es so weitergeht, bedeutet dies mit Sicherheit die formelle Hingabe der katholischen Kirche an die Welt und nicht nur den Zeitgeist, sondern auch den Geist des Dschungels."
José Antonio Ureta, ein Führer der internationalen TFP-Bewegung (Tradition, Familie und Eigentum) in Frankreich, warnte, wenn die Synodenväter und Bergoglio im Instrumentum Laboris die Maßnahme ergreifen, ältere verheiratete Männer als Priester zu ordinieren, "neolutheranisiert der Rat von Trient wird besiegt haben. "Aber, sagt Ureta," eine solche neue kirchliche Struktur, die auf einem nichtministeriellen und nichthierarchischen Priestertum beruht, wird nicht länger die katholische Kirche sein. "
Michael Voris von Church Militant: „Papst Franziskus und seine kirchlichen Verbündeten bilden eine globalistische Organisation mit einem katholisch anmutenden Gesicht. Was erscheint, ist nicht katholisch. Die Fassade sollte abgesenkt werden und die Wahrheit sollte ein für alle Mal gelten. "
Dr. Taylor Marshall, Autor: „Die katholische Kirche wurde infiltriert, und diese Infiltration geht zumindest auf das Pontifikat von Papst Pius IX. Zurück. Die [Amazonas-Synode] ist ein Angriff auf den übernatürlichen Glauben, die Wunder, die göttliche Offenbarung und den Ursprung unserer Schöpfung: Gottes Identität von Mann und Frau; die Institution der menschlichen Ehe und das Naturgesetz, das vorschreibt, fruchtbar zu sein und sich durch die Ehe zu vermehren. Außerdem ist es eine Auferstehung des Heidentums, dass man ein Gott werden kann. "
Westen schloss: „Sie brauchen keinen Theologen, um zu sehen, dass der Glaube verzerrt ist. Wir werden die Kirche nicht verlassen. es ist die eine wahre Kirche und es gibt keine andere. Wir werden in der Kirche für die Wahrheit Christi kämpfen, weil wir bereit sind, für diesen Glauben zu sterben. “Er forderte auch alle auf, für Bergoglios Bekehrung zu beten.
Kurze Überlegung Diese Herren scheinen noch nicht zu verstehen, dass sich die Prophezeiung von La Salette vor ihren Augen erfüllt, ebenso wie die von Fatima und die der Botschaften von MDM (siehe unser neu veröffentlichtes Buch). Die Kirche wird niemals kapitulieren (wie Michael Matt zu suggerieren scheint), die Kirche wird niemals untergehen, aber es ist Rom, das unter der Führung von Bergoglio heidnisch werden wird (und diejenigen in der Kirche, die sich ihm anschließen und sich somit Bergoglio anschließen werden) wird die Kirche abreißen). Rom ist nicht die Kirche, und Bergoglio ist sicherlich nicht die Kirche (geschweige denn der Papst). Was als nächstes kommt, ist die ultimative Glaubensprüfung für alle, die ultimative Prüfung.
Besonders auffällig ist, dass Michael Matt von The Remnant aus heiterem Himmel zu fallen scheint. Die Herausgeber von Restkerk.net korrespondierten vor einigen Jahren mit Michael Matt von The Remnant, und als wir ihn auf die Prophezeiungen der Vergangenheit und die des Buches der Wahrheit hinwiesen, in denen klar wurde, dass Bergoglio der falsche Prophet ist, endete der Briefwechsel abrupt . Und später hat er uns indirekt in einem Video ausgelöscht, in dem er die Überzeugung einiger Leute, dass "Papst Franziskus" oder "der Heilige Vater" der falsche Prophet sein würde, zurückwies. Nun, Herr Matt, ich denke, es ist Zeit, diese E-Mail noch einmal zu lesen und Ihre Position zu überdenken. Ohne diese Prophezeiungen fällt man tatsächlich vom Himmel. Wir wissen schon Jahre vorher, was passiert - weil alles vorhergesagt wurde. Und weil es vorhergesagt wurde,Ohne diese Prophezeiungen und ohne die Erkenntnis, dass Benedicts Rücktritt ungültig war, ergibt alles keinen Sinn. Ein wahrer Papst kann niemals so handeln wie Bergoglio. Dafür muss man Usurpator sein.
23-jährige Belgierin wird wegen "schlechter psychischer Gesundheit" durch Sterbehilfe getötet Assistierter Selbstmord , Belgien , Sterbehilfe , Psychische Gesundheit
17. Oktober 2019 ( Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder ) - Eine körperlich gesunde Frau im Alter von 23 Jahren soll aus psychischen Gründen durch eine Giftspritze eingeschläfert werden.
Kelly, die in Leuven, Belgien, lebt, hatte als Teenager soziale Angstzustände und leidet heute an verschiedenen schweren psychischen Problemen, die zu Selbstverletzungen, Selbstmordversuchen und Essstörungen geführt haben.
Die junge Frau beantragte vor sieben Monaten den Tod, nachdem sie Sterbehilfe entdeckt hatte. Kelly wird derzeit von Joris Vandenberghe, einem lokalen Professor, beurteilt.
Euthanasie für psychische Gesundheit Gegenwärtig wurden 510 Belgier aufgrund ihrer schlechten psychischen Verfassung durch Sterbehilfe getötet, seit das Land die Praxis des assistierten Sterbens im Jahr 2002 legalisiert hat.
Das belgische Sterbehilfegesetz unterscheidet nicht zwischen „unerträglichen“ körperlichen und geistigen Schmerzen.
Damit Patienten die Kriterien für Sterbehilfe bei schlechter psychischer Gesundheit erfüllen können, sollten sie Unterstützung von zwei Psychiatern und einem Arzt erhalten, die zustimmen müssen, dass die psychischen Gesundheitsprobleme des Patienten unerträglich und unbehandelbar sind.
Holland und Luxemburg sind zwei weitere Länder, die Sterbehilfe aus Gründen der psychischen Gesundheit zulassen.
Weniger Mitgefühl für Menschen mit psychischen Problemen SPUC hat diesen Fall als ein schockierendes Beispiel für den „rutschigen Hang“ hervorgehoben. Derzeit leidet jeder vierte Brite in seinem Leben unter einer schlechten psychischen Gesundheit.
Antonia Tully von der SPUC Lives Worth Living Campaign sagte: "Dies ist ein schockierendes Beispiel für die Rutschgefahr bei der Arbeit, wenn die Gesellschaft akzeptiert, dass Sterbehilfe aus bestimmten Gründen legal sein sollte. Der Tod ist nicht die Antwort auf Kellys schwerwiegende Probleme. Es ist schwer, nicht In einem Land, in dem Ärzte ermordet werden dürfen, gibt es weniger Mittel, um Menschen mit Kellys Krankheit zu behandeln.
"Kelly hat den größten Teil ihres Lebens vor sich. Eine fürsorgliche Gesellschaft sollte nach Möglichkeiten suchen, Kellys Schmerzen zu lindern. Wenn Ärzte in Belgien zustimmen, dass Kelly getötet werden kann, wird es noch weniger Mitgefühl für Menschen mit schwerwiegenden psychischen Problemen geben. "
VATIKANSTADT, 18. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Brasiliens erster indigener Priester hat bewiesen, dass die Völker des Amazonas in der Lage sind, das Zölibat zu verstehen.
Fr. Justino Sarmento Rezende, SDB, hielt auf der Pressekonferenz nach dem gestrigen Treffen der Mitglieder der Pan-Amazonischen Synode einen Vortrag über seine Berufung und Arbeit mit anderen indigenen Gemeinschaften im Amazonasgebiet.
Auf eine Frage zu der Aussage von Bischof Erwin Kräutler, dass indigene Völker das Zölibat nicht verstehen können, antwortete das Zölibat Pater Dr. Sarmento erklärte, dass jeder es ausleben kann.
"Zölibat ist eine Tugend, die von jedem Menschen, Mann oder Frau, gelebt werden kann", sagte er.
Der Missionspriester erklärte, dass das Zölibat nicht mit der menschlichen Person geboren, sondern in der Geschichte verankert sei. Die Menschen können es frei wählen und leben. Natürlich kann es schwierig sein, ein zölibatäres Leben zu führen, aber es kann durch Gebete und die Hilfe der Gemeinschaft unterstützt werden.
„Zölibat ist dem Menschen nicht angeboren. Das Zölibat hat sich im Laufe der Geschichte etabliert. Hier wird niemand geboren, der bereit ist, das zölibatäre Leben zu führen. Deshalb habe ich einmal geschrieben - Sie können es bei Google nachschlagen -, dass Zölibat ein Geschenk Gottes ist. Jeder Mensch auf der Welt kann das zölibatäre Leben führen, sobald er frei sagt: ‚Ich möchte diese Lebensweise leben. '“
Sarmento berichtete, dass seine Mutter weinte, als er das Seminar betrat, und sein Großvater ihm sagte, dass das katholische Priestertum nichts für sein Volk sei.
"Ich spreche aus eigener Erfahrung: Meine Mutter hat mir nie gesagt: Geh, sei ein Priester, damit du zölibatierst", erinnerte sich Sarmento.
"Im Gegenteil, als ich ins Seminar kam, weinte sie, weil sie ihren Sohn heiraten wollte, damit sie die Freude hatte, Enkelkinder großzuziehen", fuhr er fort.
„Mein Großvater, der ein großer Meister der Tuyuka-Zeremonien und -Praktiken war, sagte:‚ Priester sein ist nichts für uns, Tuyukas [die westliche Bezeichnung für das Volk der Utapinõmakãphõná]! Woher hast du diese Idee? "
Sarmento sagte, dass er damals sogar dachte, dass nur „Weiße“ Priester sein könnten. Er erklärte, sobald indigene Priester ordiniert wurden, machten die Leute Kommentare, die besagten, dass "indigene Männer Schwierigkeiten haben, zölibatär zu leben".
"Ja, das tue ich, aber das liegt daran, dass ich ein normaler Mensch bin", scherzte er.
„Vielleicht tun es andere nicht, ich weiß es nicht. Was zählt, ist, dass wir es [das zölibatäre Leben] durch Anstrengung, durch Gebet und mit Hilfe von anderen auf möglichst harmonische Weise leben. “
Der indigene Priester sagte, dass er das Priestertum verlassen würde, wenn er übermäßig unter dem zölibatären Leben litt, "bis zu dem Punkt, an dem sein Leben kein Zeuge für die Menschen in der Kirche sein kann."
Sarmento brachte die Versammlung zum Lachen, als er vorschlug, dass einige Frauen nicht in der Lage sein könnten, zölibatär zu leben, was möglicherweise auf die Kontroverse um die aktuelle Diskussion über die Frauenführung in der Kirche anspielte.
"Zölibat ist eine Tugend, die von jedem Menschen, Mann oder Frau, gelebt werden kann - nun, ich weiß nichts über den Teil" Frau "...", fügte er hinzu.
„In letzter Zeit war alles verwirrend! Das ist hier ein ganz anderes Thema… “
Sarmento, der zum salesianischen Orden gehört, wurde 1994 in der salesianischen Mission von Pari Cachoeira im Nordwesten Brasiliens zum Priester geweiht.
Die Idee, dass die Ureinwohner des Amazonasgebiets das Konzept des priesterlichen Zölibats nicht erfassen können, wurde verwendet, um die Ordination vertrauenswürdiger verheirateter Männer, die als viri probati bezeichnet werden, zum Priestertum zu fördern . Bischof Erwin Kräutler, emeritierter Bischof von Xingu in Brasilien und Mitglied der Bischofssynode für die gesamte Region Amazonien in Rom, sagte, es gebe "keine andere Möglichkeit", als verheiratete indigene Männer zu Priestern zu ordinieren, "weil sie keine" Ich verstehe das Zölibat nicht. “
Die Bemerkung des in Österreich geborenen brasilianischen Bischofs vom 9. Oktober wurde von einigen Indigenen und Europäern als rassistisch verurteilt.
"Als Ureinwohner finde ich das sehr anstößig", sagte Rexchrisanto Delson, der philippinische Igorot-Abstammung hat, gegenüber LifeSiteNews.
„Ich finde es sogar sehr rassistisch. Diese Menschen, die an solche Dinge glauben, scheinen die Rolle der Missionare in der Vergangenheit vergessen zu haben, als der Hauptzweck und das Hauptziel darin bestand, Menschen zu bekehren und zu taufen - um ihre Seele zu retten. “
Glücklicherweise glauben nicht alle Mitglieder der Synode, dass der Zölibat das größte Hindernis für die Priesterberufung im Amazonasgebiet ist. Am 16. Oktober bezeichnete Bischof Wellington de Queiroz Vieira von Cristalândia, Brasilien, den Mangel an Heiligkeit unter den Priestern als größtes Hindernis, gefolgt vom Mangel an missionarischem Geist.
Es gibt jedoch Bedenken, dass Fr. Sarmento befürwortet die „Ordination“ von Frauen und anderen Neuheiten aufgrund seiner Beiträge zu einer Erklärung, die eine Gruppe lateinamerikanischer Befreiungstheologen, die an einer vorsynodalen Konferenz in Bogota teilgenommen haben, im April dieses Jahres abgegeben hat .
"Auf dem Weg zur panamazonischen Synode: Herausforderungen und Beiträge aus Lateinamerika und der Karibik" untergräbt grundlegende Elemente der katholischen Doktrin, indem behauptet wird, dass es keine wahre Religion gibt und nicht-christliche Religionen in der Lage sind, "Erlösung" zu bringen die heidnischen religiösen Traditionen der Ureinwohner im Amazonas.
Darüber hinaus definiert die Erklärung von Bogota die Eucharistie als symbolischen Akt der Gemeinschaft neu, greift das hierarchische Priestertum des Neuen Testaments an und fordert die Kirchenbehörden auf, offen für die Möglichkeit der „Ordination“ von Frauen als Priesterinnen zu sein. Sie fordert die „Überwindung einer patriarchalischen Perspektive“ und befürwortet die Substitution einer „feministischen und ökologischen Theologie“. Sie fordert auch die Ordination von verheirateten Männern zum Priestertum.
Das Dokument endet mit einem Gebet an Gott als „Vater und Mutter des Lebens“, nachdem er Gott als „Schöpfer-Schöpfer“ bezeichnet hat
Heidnische Riten im Vatikan, nach der Entstellung die Lüge ECCLESIA18/10/2019
Eine surreale Situation hat sich tagelang bei den Synodenbesprechungen zugetragen: Fragen von Journalisten, die um Klärung der heidnischen Riten baten, die am 4. Oktober in den Vatikanischen Gärten abgehalten wurden und in der Kirche Santa Maria in Traspontina aufeinander folgten, wurden von dem Kommunikationsmanager der Synode, Paolo Ruffini, beantwortet und Vater Giuseppe Costa geben zunächst vor, es nicht zu wissen, und bieten dann Versionen an, die durch die zahlreichen fotografischen und Video-Zeugnisse offenkundig bestritten werden.
Inzwischen herrscht ein Ort der Magie und Esoterik: "Endlich erkennt die Kirche die Bedeutung heidnischer Religionen".
- Der Amazonas ist nicht die grüne Lunge oder PARADISE, von Marinellys Tremamunno - IT BEGINNT IM ZUSAMMENHANG MIT DEM Dokument zu arbeiten , Nico Spikes
Auch die Franziskaner nehmen am heidnischen Ritus teil Bekanntlich fand am 4. Oktober in den Vatikanischen Gärten ein heidnischer Ritus statt : Nun, während ein Ort der Magie, des Okkultismus und des Heidentums den "wichtigen Schritt der Kirche zur Anerkennung heidnischer Religionen und ihrer Bedeutung" auszeichnet informiert, dass "die Hexen sehr glücklich sind" ( hier klicken ), https://www.antrodellamagia-news.it/2019...i-del-vaticano/
im Vatikan scheinen sie alle nicht zu wissen, was passiert ist, obwohl sie anwesend waren, und sie spielen an den drei Affen ("Ich sehe nicht, ich spreche nicht, ich höre nicht").
Es ist eine surreale Situation, die wir nach den Briefings der letzten beiden Tage erlebt haben : Zuerst eine Journalistin, Diane Montagna von LifeSiteNews,er bat um Klarstellung über die Bedeutung dieser Zeremonien, die nach den Vatikanischen Gärten sogar in der Basilika San Pietro und dann in der Kirche Santa Maria in Traspontina wiederholt wurden, wie wir bereits wissen konnten ( hier klicken ). Dann war gestern ein langjähriger Vatikan-Experte wie Sandro Magister an der Reihe, sich über den Mangel an genauen Informationen über dieselbe Zeremonie in den Vatikanischen Gärten zu beschweren. Aber beide sind mit einer Gummimauer zusammengestoßen, haben ausweichende Antworten, weit hergeholt oder einfach nur gelogen
Wir erinnern uns kurz an die Geschichte: Am Vorabend der Eröffnung der Synode wurde im Beisein des Papstes und einiger Bischöfe und Kardinäle, die von zwei Schamanen geführt wurden, ein langer Ritus in den Vatikanischen Gärten abgehalten symbolische Objekte, darunter die Holzskulptur einer nackten und schwangeren Frau vor einer anderen Frau; und ein wenig weiter die Darstellung eines männlichen Subjekts, das offensichtlich nackt und eindeutig reproduktionsbereit ist. Aus jeder Tradition kommt dieses Ritual, es wurde sicherlich als dargestelltAmazonisch und es gibt keine Zweifel an seiner heidnischen Bedeutung: eine Verehrung der Mutter Erde und eine wahrscheinliche Göttin der Fruchtbarkeit, wie wir es in vielen heidnischen Religionen gewohnt sind. Nicht einmal die Schwere des Geschehens sollte zweifelhaft sein, wie diese Kolumnen erklären, Pater Riccardo Barile ( hier klicken ). In den folgenden Tagen wurde diese Inszenierung jedoch im Petersdom und dann in der Kirche Santa Maria in Transpontina fortgesetzt, wo im Beisein einiger Synodenväter eine Art synkretistischer Liturgie gefeiert wurde, die bereits von Johannes Paul II. Verboten war ( hier klicken ).
Die Bilder von dem, was in den Vatikanischen Gärten geschah - ebenfalls vom offiziellen Nachrichtenportal des Vatikans veröffentlicht - waren auf der ganzen Welt zu sehen und haben bei den Gläubigen eine bemerkenswerte Verwirrung ausgelöst. Wenn wir hinzufügen, dass die "Show" nun täglich in der Kirche Santa Maria in Traspontina, nur einen Steinwurf von der Piazza San Pietro entfernt, fortgesetzt wird, ist eine Bitte um Klärung das Mindeste, was wir tun können. Auch, weil in der Zwischenzeit, wie eingangs erwähnt, ein Ort der Magie, des Okkultismus und des Heidentums gewidmet ist - Antro Magia -, begrüßte er begeistert diese Öffnung der Kirche für heidnische Riten: "Wir wissen, dass es leider immer diejenigen geben wird, die gegen diese schönen Initiativen sind, aber wir sind sehr zufrieden mit dieser Veranstaltung, die sicherlich die Türen für eine offenere und rosigere Zukunft öffnen wird für uns Heiden
Hier also, dass der amerikanische Journalist beim Briefing am Dienstag, dem 15. Oktober, um Aufklärung bittet; auch, weil - erinnert er sich - ein dominikanischer Vater einige Tage zuvor, immer während des Briefings, über verschiedene mögliche Interpretationen der Statue einer nackten schwangeren Frau gesprochen hatte, von der Mutter Erde bis zur Jungfrau Maria. Können Sie also genau wissen, was diese Statue darstellt und welchen Wert der Ritus in den Vatikanischen Gärten hatte, die im Grunde genommen Teil des gemeinsamen Hauses der getauften Katholiken sind?
Gegenüber, um in Frage gestellt zu werden, ist Paolo Ruffini, Präfekt des Sekretariats für Kommunikation; Cristiane Murray, die die täglichen Briefings moderiert; und der Jesuitenpater Giuseppe Costa, der täglich die Aufgabe hat, die Ereignisse im Synodalsaal zusammenzufassen. Und hier beginnt das Theater: Zuerst geben sie vor, nicht zu verstehen, worauf sie sich beziehen, dann kann der ehrliche Ruffini die Rolle nicht behalten, und er verspricht, nach "mehr Informationen" zu fragen und gibt seine persönliche Meinung ab ("nicht vom Präfekten"). , aus der Gegenwart, in der es in den Vatikanischen Gärten war: "Ich glaube, dass es das Leben darstellt und das war es, ich habe es so gesehen, das Leben in dem Moment, in dem das Leben durch die Frau gemacht wird. Wenn ich Symbole des Heidentums sehe, denke ich, sehe ich das Böse dort, wo es nicht ist. "
Obwohl Ruffinis Idee inmitten von tausend Unentschlossenheiten ausgesprochen wird, erscheint sie plötzlich als brillanter Ausweg aus einer peinlichen Situation, und die anderen setzen sich sofort ans Steuer. "Aber ja - Pater Costa kommt sofort an, während Murray in der Zwischenzeit auf Repam und der katholischen Bewegung die Verantwortung für das Klima von allem ablädt - es gibt nichts Heiliges, es ist eine indigene Frau, die Leben bringt". "Ich habe sie noch nicht einmal gesehen", fügt Pater Costa hinzu. Dann beginnt die Verachtung: "Die Jungfrau Maria? Wer hat es gesagt? Nie gehört », sagen Pater Costa und Murray mit einem genügenden Grinsen im Duett, um dann jede Rede abzuschließen:« Es ist eine weibliche Figur, die keinen Wert hat, weder heidnisch noch heilig. »
Dann gibt es den Anhang von gestern: Als Paolo Ruffini erneut nach dem Ritus in den Vatikanischen Gärten gefragt wird, gibt er sein persönliches Zeugnis ab: "Es war nur ein Moment des Gebets, eine einfache Sache, er sagte, er sei unser Vater, und das war's."
LÜGEN
Man kann verstehen, dass es peinlich ist, etwas Abscheuliches erklären zu müssen, aber die verpatzten Antworten der drei sind ein Fleck, der schlimmer ist als das Loch. Schauen Sie sich einfach dieses kurze Video an ( hier klicken ), das aus einer anderen Perspektive als die Vatikanischen Nachrichten gedreht wurde, um Ruffini und seine Gesellschaft in die Irre zu führen: Es handelt sich um ein echt heidnisches Fruchtbarkeitsritual, an dem auch katholische Ordensleute teilnehmen, die von zwei Schamanen geleitet werden, die sich am Ende dem Papst präsentieren - der sich in der Tat nicht ganz wohl fühlt - und ihn präsentieren Die Holzstatue, von der viel diskutiert wird. Einer der beiden Schamanen setzt mit rituellen Bewegungen einen schwarzen Ring auf den Papst, der wie das "Tucum" aus einer für den Amazonaswald typischen Palme zu sein scheint und dank Befreiungstheologen zum Symbol der Identifikation mit der indigenen Sache wird . "Wer es trägt - wie Bischof Pedro Casaldáliga erklärte - bringt die Sache der Eingeborenen zu ihren eigenen Zwecken, zu den extremen Konsequenzen". Abgesehen von einer einfachen Gebetsgeste an dem dem heiligen Franziskus gewidmeten Tag.
Bei der Holzstatuette waren die Versuche, sie als etwas Katholisches auszugeben, anders. Nicht nur, dass, wie Diane Montagna sich erinnerte, ein synodaler Vater während einer Besprechung auch darüber gesprochen hatte (aber hören sie sich gegenseitig zu?), Sondern um es als "Unsere Liebe Frau vom Amazonas" zu definieren, wurden sogar die Vatikanischen Nachrichten in ihrer portugiesischen Fassung zitiert dann von der Agentur Aciprensa . Es ist unerheblich, dass es in Wirklichkeit kein "Unserer Lieben Frau vom Amazonas" gibt, und wir werden auch nicht auf andere Beispiele für Versuche eingehen, die heidnische Statuette "zu taufen": Der Versuch, die katholischen Gläubigen zu täuschen, ist offensichtlich und beginnt im Vatikan.
Schließlich sagte Pater Costa , er habe die fragliche Statuette noch nicht einmal gesehen: Tatsächlich habe er sogar an der synkretistischen Paraliturgie in Santa Maria in Transpontina teilgenommen, wie aus einem unserer Artikel hervorgeht, und die Augen nicht verbunden ( hier klicken ).
Dem Ernst des Geschehens in den Vatikanischen Gärten und dem, was in der Kirche der Via della Conciliazione, nur einen Steinwurf von St. Peter entfernt, weiter vor sich geht, wird daher der schändliche Versuch hinzugefügt, die Wahrheit zu verbergen, vorzutäuschen, nichts zu wissen, schamlos zu lügen und so weiter Behandle diejenigen, die das Glück haben, nach Gründen für das, was geschieht, zu fragen, mit genügend und Hohn.
SCHISMA: Das katholische byzantinische Patriarchat ist Bergoglio leid und hat Mgr. Satt. Viganò zum Papst VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 17/10/2019 • ( 6 ANTWORTEN )
Gestern gab das katholische byzantinische Patriarchat mittels einer Videobotschaft bekannt, dass sie nach Abhaltung einer Sondersynode einen neuen Papst gewählt hätten. Die heidnische Zeremonie im Vatikan nach der Amazonas-Synode war anscheinend der Strohhalm, der den Eimer über sie brach.
In der Videobotschaft erklären der Patriarch und die Bischöfe, dass Bergoglio mehrmals einen Zauberfluch erlitten habe, dass er ein deutlich sichtbarer Ketzer sei und dass er nie ein gültiger Papst gewesen sei. Sie haben diese Situation satt und haben Mgr. Viganò proklamierte den Papst. Dieser Akt ist, obwohl mit guten Absichten, natürlich schismatisch und bietet keine Lösung.
Der Brief lautet wie folgt:
Byzantinisches Katholisches Patriarchat Ein offener Brief an Erzbischof Carlo Maria Viganò, der zum rechtmäßigen Nachfolger des Apostels Petrus gewählt wurde
Eure Heiligkeit,
Der deutlich sichtbare Ketzer Franciscus Bergoglio besetzt das päpstliche Amt und wirkt auf die Zerstörung nicht nur des Papsttums, sondern der gesamten Kirche Christi hin. Was ist der Wille Gottes in dieser außergewöhnlichen Situation? Gott möchte, dass Sie das päpstliche Amt annehmen.
Wir bitten Sie, im Namen Gottes und im Namen des blutenden mystischen Leibes Christi, der Kirche, die Wahl trotz heftigen Widerstands der Feinde anzunehmen. Selbst wenn Sie einige Tage oder Wochen im Amt bleiben, ist dies ein wichtiger Schritt, um die orthodoxe Lehre und die Kirche Christi zu bewahren.
Ihre Installation als Papst wird keine päpstliche Spaltung verursachen, weil Bergoglio, der ein Ketzer ist, nie ein gültiger Papst gewesen ist. Die Kirche befand sich also de facto im Bundesstaat Sede Vacante. Dieser Zustand endet mit Ihrer Annahme von Peters Schlüsseln.
In Christus Patriarch Elia
und die Bischöfe des byzantinischen katholischen Patriarchats -Marcian -Methodus -Samuel -Basil -Timothy -Demetrius -Matthias
Jasna Góra appelliert jeden Tag um 21.00 Uhr. Jungfrau Maria, berühmte Maria, Gott,
Für die Gospena deines Sohnes, meine Mutter, Mary! Er wird uns rühmen, er wird uns entwässern. Kyrieleison.
Dein Baptistenwerk, ich leihe es aus
Hören Sie Stimmen, füllen Sie Ihre Gedanken. Höre das Gebet, das wir tragen Bitte senden Sie es zurück: Und ein göttlicher Aufenthalt in der Welt, Paradies nach dem Leben. Kyrieleison.
Mittwoch, 16. Oktober 2019 WESENTLICHE VATIKANVERANSTALTUNG: Schneider, Burke sprechen während der Amazonas-Synode Geschrieben von Michael J. Matt | Editor
Neu bei RTV in Rom.
.
Michael Matt berichtet über ein wichtiges Ereignis, das diese Woche hier in Rom direkt gegenüber der Pressestelle des Vatikans stattfand: Die Veröffentlichung eines neuen Interviews von Bischof Athanasius Schneider, das alles vom gegenwärtigen Pontifikat über den Zweiten Vatikan bis zum Erzbischof abdeckt Lefebvres Rolle im Widerstand, gegen die Gesellschaft des hl. Pius X. und sogar die Rolle der Freimaurerei.
Die Leute beschweren sich oft darüber, dass wir etwas dagegen unternehmen müssen, was in Rom passiert. Nun, hier ist es!
In der Mitte der Amazonas-Synode haben Kardinal Burke und Bischof Schneider - die beiden ausgesprochensten kirchlichen Kritiker der Amazonas-Synode - an der Herausgabe eines Buches mitgewirkt, das von Diane Montagna (einer der traditionellsten katholischen Vatikanisten in Rom) in Anwesenheit herausgegeben wurde der Kardinäle Müller und Arinze, bei einer Veranstaltung, die von mehreren hochkarätigen vatikanischen Journalisten und Vertretern der Weltpresse (einschließlich The Remnant) berichtet wurde, bei der Roberto de Mattei für die Ewigkeit einen Ruf zu den Waffen abgab und der Pater Gerald Murray von "Papal Posse" diente als begeisterter Moderator.
Wenn dies nicht "etwas tun" ist, bin ich mir nicht sicher, was "etwas tun" noch bedeutet?
Der Rosenkranz: Warum lautstarkes, sich wiederholendes, meditatives Gebet für Christen von Vorteil ist
Selige Jungfrau Maria , Katholisch , Christentum , Hagel Maria , Unser Vater , Gebet , Rosenkranz
10. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - In diesem Monat im Oktober widmen wir uns ganz besonders der Heiligen Jungfrau Maria unter ihrem Titel als Königin des Allerheiligsten Rosenkranzes. Dankbar widmen wir uns diesem wunderbaren Gebet, das so von unzähligen Heiligen geliebt wird. von den Päpsten so hoch gelobt und mit Ablässen angereichert; so tröstlich und einfach; und so wirksam im Kampf gegen die bösen Mächte, sichtbar und unsichtbar.
Viele Heilige haben gesagt, der Rosenkranz sei das angenehmste und fruchtbarste private Gebet, das wir Gott anbieten können - und dies gilt für alle Christen in jedem Lebensbereich. Was ist(in den Worten von St. Louis de Montfort) "das Geheimnis des Rosenkranzes"? Es ist die geistige Demut und Zuversicht, mit der wir uns vor die sündenlose Mutter Gottes stellen und den Schutz derjenigen suchen, die unter allen Geschöpfen Jesus Christus am meisten gefällt und bei ihrer Fürsprache mit ihm am mächtigsten ist.
Wie wir beim Hochzeitsfest von Kana sehen, hört Er auf ihre Bitten. Wie wir am Fuße des Kreuzes sehen, vertraut er seine „geliebte Jüngerin“ ihr und sie ihm an. Wir sind alle Kinder und Nutznießer Mariens, wenn wir Jünger Christi, des Meisters, sind. Das Herz von Marias Lieblingsgebet zu erforschen bedeutet, in die Tiefen ihrer schatzgeladenen Seele zu blicken und die Herrlichkeit Gottes dort wie in einem Spiegel widerzuspiegeln.
Der Rosenkranz besitzt drei Eigenschaften, die ihn besonders für Christen geeignet machen, die in der Welt arbeiten: Er ist lautstark, sich wiederholend und meditativ.
Als vokales Gebet setzt es die edle Tradition fort, die sich vom Lied Mose und den Psalmen Davids bis hin zu den Äußerungen der Makkabäer und des Kantikels von Simeon im Tempel erstreckt. Im Ersten Samuel lesen wir, dass „Hannah ihr Gebet vor dem Herrn vervielfacht hat“, so dass „Eli, der Hohepriester, ihren Mund beachtete“ (1 Sm 1,12). Marias Cousine Elizabeth rief mit lautem Schrei aus: "Gesegnet seid ihr unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht eures Leibes!", Worauf die Muttergottes zu Beginn ihres Lobgesanges antwortet: "Siehe, von nun an alle Generationen werde mich gesegnet nennenDenn wer mächtig ist, hat Großes für mich getan “(Lk 1,42,48-9). Christus weist uns an, in unsere Gemächer zu gehen und inbrünstig zu Gott zu beten, indem er die Demut des Zöllners zum Vorbild nimmt, der mit gesenktem Kopf und geschlagener Brust sagt: „Sei mir gnädig, ein Sünder“ (Mt 6,6; Lk 18,13).
Bei einer anderen Gelegenheit gibt er uns das Beispiel der hartnäckigen Witwe, die in ihrer Not den Richter immer wieder um Hilfe bittet (Lk 18,2-5). Der verlorene Sohn des Gleichnisses fällt vor die Füße seines Vaters und gesteht seine Schuld; Der Blinde auf dem Weg nach Jericho ruft immer wieder: "Sohn Davids, erbarme dich meiner" (Lk 15,21; Lk 18,38). Der heilige Paulus hat uns geboten, „immer zu beten“ (1 Thes. 5:17), „im Gebet zu verharren“ (Röm. 12:12) und Hymnen und Loblieder auf unseren Lippen zu halten (Eph. 5:18) –20; Spalte 3: 16–17).
Mit Beispielen wie diesen und Hunderten von anderen sollte es offensichtlich sein, dass das Vokalgebet nicht vernachlässigbar oder mittelmäßig ist, wie fehlgeleitete Enthusiasten, insbesondere Protestanten und liberale Katholiken, behauptet haben. Ganz im Gegenteil, das Vokalgebet ist ein traditionelles, sehr beliebtes und wirksames Mittel, um die Gegenwart Gottes zu kultivieren und sich in Vertrauen und Hoffnung an ihn zu wenden, um die eigene Rede und das eigene Herz zu heiligen. „Denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund“ (Mt 12,34).
Die „Wiederholung“ des Rosenkranzes ist keineswegs ein Hindernis für die Konzentration oder eine veraltete mittelalterliche Sitte, sondern hängt mit zwei wichtigen Aspekten des Gebets zusammen: der Natur des menschlichen Geistes und der richtigen Art, sich dem Allmächtigen zu nähern. Wenn wir immer wieder zu denselben erhabenen Themen zurückkehren, gehen wir in Einklang mit unserer unvollkommenen Erkenntnis, die es uns erfordert, viele liebevolle Blicke auf bestimmte und vertraute Objekte zu richten, um sie besser zu kennen, und wir lernen, wie man es macht Bringen Sie sich vor Gott mit einem Flehen, das unermüdlich, demütig, unbeeindruckt, kindlich und elementar ist. Wir lernen neue Lektionen aus vertrauten Dingen, wenn wir uns unserem Herrn und seiner Mutter näher kommen.
Indem wir immer dieselben Worte auf unseren Lippen tragen, formen wir unsere Denk- und Redegewohnheiten. Indem wir über die gleichen Geheimnisse verweilen, Wir sind wie Kinder, die niemals müde werden von einer schönen Geschichte oder Liebende, die niemals die Zeichen der gegenseitigen Zuneigung überdrüssig werden. Sogar die Seraphim vor dem Thron Gottes singen für immer ihren Lobgesang: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist voll von seiner Herrlichkeit “(Jes 6: 3; Apok 4: 8).
Die einfache und absichtlich wiederholte Methode des Gebets, das Vaterunser, den Engelsgruß und die Doxologie zu wiederholen, regt dazu an, über die Geheimnisse unseres Glaubens zu meditieren - nicht so sehr eine erschöpfende Analyse oder bildliche Darstellung von ihnen als eine Wohnung in ihrem Umfeld mit der Wunsch, ihre Realität aufzunehmen. In den Worten von Johannes Paul II .:
Der Heilige Rosenkranz ist ein ununterbrochenes Gedenken an die Erlösung in ihren hervorstechenden Stadien: die Inkarnation des Wortes, seine Passion und sein Tod für uns, das Pasch, das er begonnen hat und das ewig im Himmel vollendet wird. Wenn wir die kontemplativen Elemente des Rosenkranzes betrachten, das heißt die Geheimnisse, um die sich das Vokalgebet dreht, können wir besser verstehen, warum diese Krone der Engelsgrüße als „der Psalter der Jungfrau“ bezeichnet wurde.
Denn die Psalmen erinnerten Israel von den Wundern des Exodus und der Erlösung, die von Gott bewirkt wurden, und sie riefen das Volk ständig zur Treue gegenüber dem auf dem Sinai geschlossenen Bund zurück. In gleicher Weise erinnert der Rosenkranz die Menschen immer wieder an den neuen Bund mit den Wundern der Barmherzigkeit und Kraft, die Gott für die Menschheit in Christus eingesetzt hat. und es ruft die Menschen dazu auf, den Verpflichtungen bei der Taufe treu zu bleiben. Wir sind sein Volk und er ist unser Gott. (Osservatore Romano , 11. Oktober 1983)
"So wie das Verlangen geordnet sein sollte", sagt der heilige Thomas von Aquin, "sollte auch das Gebet geordnet sein, da es der Ausdruck des Verlangens ist." Könnte jemand drei Gebete ernsthafter, klarer, tröstender oder tiefer finden als das Vaterunser? die Ave Maria und die Ehre sei?
Beim Vater unser zu verweilen, bedeutet, sich bei dem erhabensten Lehrer von allen, Jesus Christus, der ewigen und inkarnierten Weisheit, einzuschreiben, der seinen Jüngern dieses Gebet beigebracht hat. Es überrascht nicht, dass sowohl der Katechismus des Konzils von Trient als auch der Katechismus der katholischen Kirche ihre Gebetsabteilungen um das Vaterunser herum organisieren.
Die Ave Maria ist ihrerseits ein Gebet, das sehr lebendig ist - jede Zeile, jedes Wort enthält das Schweigen des Geheimnisses, das Echo der Prophezeiung, das Versprechen der Erlösung. In diesen Worten sind mehrere Geheimnisse und heilige Ereignisse gleichzeitig zusammengefasst: die Verkündigung, die Inkarnation, die Heimsuchung, der heilige Name Jesu, die Gnadenfülle Marias, ihre Fürsprache für uns im Himmel, die letzten Dinge. Tatsächlich ist die Ave Maria ein Miniaturkompendium des gesamten katholischen Glaubens.
Ohne theologischen Exkurs, ohne die Verschwendung eines einzigen Wortes, ruft die Glory Be in großartiger Weise die Heilige Dreifaltigkeit, das Alpha und das Omega aller Dinge an und fügt den infinitesimalen Akt unseres Gebetes in die unendliche Majestät Gottes ein https://www.lifesitenews.com/blogs/the-r...l-to-christians
Vertreter des Vatikans bestreiten Behauptungen, die angebliche "heidnische" Statue sei die Jungfrau Maria Amazonensynode , Heidentum
ROM, 16. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Auf der heutigen Pressekonferenz der Synode bestritten die Medienvertreter des Vatikans zunächst die Kenntnis der mysteriösen, unbekleideten Statue einer schwangeren indigenen Frau, die bei verschiedenen Ereignissen und Zeremonien mit Beteiligung des Papstes im Petersdom eine herausragende Rolle gespielt hat , der Synodalsaal und die Vatikanischen Gärten.
Auf Druck bestritten die Beamten jedoch, dass das Bild die Jungfrau Maria darstellte, wie dies zuvor von den Vatikanischen Nachrichten und anderen inoffiziellen Quellen behauptet worden war , und schlugen eher vor, dass das Bild „banal oder grundlegend das Leben darstellt“.
Vermutlich ist das Symbol eher als Abstraktion gedacht als als Andachtsgegenstand (christlich oder heidnisch). Paolo Ruffini, Präfekt der Kommunikation des Vatikanischen Diklosters, betonte, dass diese Interpretation seine eigene persönliche Meinung sei und er sich verpflichte, mit den Organisatoren der Synode Rücksprache zu halten.
Wie LifeSite auf der Synodenbesprechung am Mittwoch betonte, hat mindestens ein indigener Führer die ursprüngliche Zeremonie mit der Statue als „heidnisch“ eingestuft, und letzte Woche hat ein dominikanischer Diskussionsteilnehmer eingeräumt, dass die Statue als Jungfrau Maria oder Mutter Erde interpretiert werden kann .
LifeSite bat den Vatikan oder REPAM (Synodenorganisatoren) um Klärung, ob dieses Bild christlicher oder heidnischer Herkunft und Bedeutung ist.
Paolo Ruffini sagte, er würde die Frage untersuchen, warnte jedoch davor, "das Böse dort zu sehen, wo es keines gibt".
LifeSite wies auch darauf hin, dass die wahre Natur des Bildes von zentraler Bedeutung für die Frage ist, was genau bei der jüngsten Zeremonie in den Vatikanischen Gärten passiert ist, von der so viele Katholiken betroffen sind, dass der Petersdom als ihre Mutter betrachtet wird Kirche von vielen getauften Katholiken.
Das Video der Veranstaltung zeigt, wie der Papst einer Zeremonie vorsitzt, bei der ein Baum gepflanzt wird. Indigene Personen, Europäer und ein Franziskanermönch knien mit auf dem Boden liegenden Köpfen in einem Kreis um die mysteriöse weibliche Figur.
Bei der heutigen Pressekonferenz wurde der Baum von Ruffini, der auch Präsident der Synodeninformationskommission ist, als "heilig" bezeichnet.
Es ist unklar, warum Ruffinis Behauptung, das Bild sei eine Abstraktion, beweisen würde, dass es nicht heidnisch ist. Viele heidnische "Gottheiten" sind natürlich Abstraktionen, wie Flora (die Göttin der Blumen), Cronos (der Gott der Zeit) und Eros (der Gott der Liebe). Trotzdem hat Fr. Giacomo Costa, SJ, Sekretär der Synodeninformationskommission, sagte, die mysteriöse Figur sollte nicht als "heidnisch oder heilig" angesehen werden.
Einer der Bischöfe auf dem heutigen Panel bestritt, das Bild gesehen zu haben, obwohl es in der Synodensaal, wo die Bischöfe sitzen, deutlich vor dem Podium platziert wurde, wie im Bild unten zu sehen ist.
***
Hier ist die Frage von LifeSite bei der heutigen Pressekonferenz und das Video des Austauschs:
LifeSite: „In den letzten Tagen wurde bei verschiedenen Zeremonien im Vatikan, sogar im Petersdom und im Synodalsaal, eine Holzstatue einer unbekleideten schwangeren weiblichen Figur gesehen. Letzte Woche haben wir hier im Presseraum von einem Dominikaner gehört, dass er nicht weiß, was es ist, aber dass jeder seine Interpretation haben kann: entweder die Jungfrau Maria oder Mutter Erde. Gibt es einen maßgeblichen Text des Künstlers oder des REPAM, damit die Frage geklärt werden kann?
Auch in Bezug auf diese Statue und die Zeremonie in den Vatikanischen Gärten: Ich interviewte einen indigenen Führer, der sich das Video der Zeremonie ansah und sagte, es sei heidnisch. Gibt es einen maßgeblichen Text aus dem Vatikan oder aus REPAM, damit auch die Frage geklärt werden kann, was in den vatikanischen Gärten passiert ist? Die Heilige Kirche ist die „gemeinsame Heimat“ der getauften Katholiken, und viele fühlen sich berechtigt, diese Statue sowie die Art und Einzelheiten der Zeremonie in den Vatikanischen Gärten zu kennen. https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ource=OneSignal
Christus vincit – Rede von Prof. de Mattei zur Vorstellung des neuen Buches von Msgr. Athanasius Schneider
„HEUTE SIND WIR DIE STIMME DER TRADITION, DIE DEN PAPST UM GEHÖR BITTET“ 16. Oktober 2019
Professor de Mattei im Palazzo Cesi, neben ihm Msgr. Athanasius Schneider, dessen jüngstes Gesprächsbuch vorgestellt wurde. Professor de Mattei im Palazzo Cesi, neben ihm Msgr. Athanasius Schneider, dessen jüngstes Gesprächsbuch vorgestellt wurde. Am 14. Oktober fand im Palazzo Cesi in Rom, nur wenige Schritte vom Vatikan entfernt, wo derzeit von vielen Katholiken mit Sorge verfolgte Amazonassynode tagt, die Vorstellung des neuen Buches von Msgr. Athanasius Schneider „Christus vincit: Christ’s Triumph Over the Darkness of the Age“ statt. Herausgegeben wurde es vom US-amerikanischen Verlag Angelico Press. Es handelt sich um ein ausführliches Gesprächsbuch zwischen der Journalistin Diane Montagna und dem Weihbischof von Astana. Der führende katholische Intellektuelle, der Historiker Prof. Roberto de Mattei, hielt bei dieser Gelegenheit eine Rede, die vollständig in deutscher Übersetzung veröffentlicht wird.
Kardinal Raymond Burke und Prof. Roberto de Mattei, Präsident der Lepanto-Stiftung, stellten das Buch in Anwesenheit der Autoren vor. Die Präsentation wurde von Pater Gerald E. Murray, Kirchenrechtler des Erzbistums New York, moderiert. Im Saal waren zahlreiche Priester und Persönlichkeiten wie die Kardinäle Francis Arinze und Gerhard Müller anwesend.
Christus Vincit – Christus siegt auch über die Finsternis unserer Zeit Von Roberto de Mattei*
Es ist mir eine große Ehre, an der Seite von Kardinal Burke und Msgr. Schneider, an der Präsentation dieses Gesprächsbuches von Diane Montagna mit Msgr. Athanasius Schneider mit dem Titel Christus Vincit: Christ’s Triumph Over the Darkness of the Age, teilzunehmen.
Christus siegt auch in dunkler Zeit wie der unseren. Das Gespräch mit Msgr. Schneider ist sehr schön und ich gratuliere nicht nur dem Bischof, sondern auch der Journalistin, die mit ihren Fragen alle Aspekte der aktuellen religiösen Debatte angesprochen hat. Ich möchte Ihnen nicht das Vergnügen vorwegnehmen, das Buch zu lesen, indem ich erzähle, was es zu lesen gibt. Ich denke, daß der beste Weg, es zu vorzustellen, darin besteht, es in den historischen Kontext zu stellen, in dem es geschrieben und veröffentlicht wurde, während gerade eine Synode stattfindet, die sich für die Kirche als eines der dramatischsten Ereignisse der vergangenen Jahrhunderten zeigt.
Kardinal Burke und Msgr. Schneider haben einen Aufruf gemacht zu Gebet und Fasten, damit die Amazonassynode die im Instrumentum laboris enthaltenen Irrtümer und Häresien nicht billigt. Dafür danken wir ihnen. Sie gehörten zu den wenigen Hirten der Kirche, die das Schweigen gebrochen haben, in das der Weltepiskopat angesichts der gegenwärtigen Krise gesunken ist. Damit haben sie ihren Auftrag als Nachfolger der Apostel entsprochen. Der heilige Augustinus sagt, daß diejenigen, die sich nicht öffentlich zu dem bekennen, was sie glauben, nur zur Hälfte treu sind:
„Non enim perfecte credunt, qui quod credunt loqui nolunt“.
Es verrät die Wahrheit nicht nur, wer sie aufgibt, um sich die Häresie zu eigen zu machen, sondern auch, wer sie nicht öffentlich bekennt, wenn es notwendig ist. Den schweigenden Hirten in Zeiten der Finsternis wie jener, in der wir leben, rufen wir die Worte des Propheten Jesaja (6,5) in Erinnerung:
„Wehe mir, weil ich geschwiegen habe.“
Erzbischof Schneider hat von der Göttlichen Vorsehung durch seine Eltern den Namen Athanasius erhalten, und Athanasius ist ein Name, der für ihn sicher ein Vorbild ist.
Das neue Gesprächsbuch von Msgr. Schneider
Der heilige Athanasius war der unbezwingbare Verteidiger des katholischen Glaubens gegen Arianer und Semiarianer in der schrecklichen religiösen Krise des 4. Jahrhunderts. Als im Mai 325 in der Stadt Nicäa das erste Ökumenische Konzil der Kirche eröffnet wurde, das von Kaiser Konstantin einberufen wurde, waren unter den 300 Konzilsvätern viele Irrtümer und Häresien in Umlauf über die Personen der heiligsten Dreifaltigkeit Der große Konzilshistoriker, Carl Joseph von Hefele, erklärt, daß die rechtgläubigen Bischöfe in Nicäa eine Minderheit waren, die zusammen mit Athanasius und seinen Freunden die Rechte, besser gesagt, die äußerste Rechte bildeten. Arius und seine Parteigänger bildeten die Linke, während die linke Mitte von Eusebius von Nikomedia und die rechte Mitte von Eusebius von Cäsarea besetzt war.
Unter diesen Positionen gab es nur eine wahre Position, nur eine katholische Position, die des heiligen Athanasius. Athanasius, dem der heilige Hilarius den größten Einfluß auf das Symbolum von Nicäa zuschreibt, war damals weder Bischof noch Priester noch berühmter Theologe, sondern erst ein junger Diakon von kaum mehr als 25 Jahren. Er war Mitarbeiter von Alexander, dem Bischof von Alexandria. Athanasius beschränkte sich nicht auf das Beten, sondern organisierte hinter den Kulissen den Widerstand der Bischöfe gegen den Arianismus. Dank ihm fand das Nicänische Glaubensbekenntnis seine Formulierung und bildete ein uneinnehmbares Bollwerk gegen den Arianismus. Das ist ein Beweis für das Wirken des Heiligen Geistes in der Kirche.
Die katholische Kirche ist ein geheimnisvoller Organismus. Es ist wichtig, daß wir uns anstrengen, um seine Physiologie zu verstehen. Heute bekennen sich die Massenmedien fast alle zur säkularistischen Ideologie und verstehen die übernatürliche Natur der Kirche nicht. Die verschiedenen theologischen Positionen werden auf politische Positionen reduziert und die Politik wiederum auf den Zusammenprall wirtschaftlicher Interessen.
Die Kirche hat einen sichtbaren Körper, sie ist eine Gesellschaft, die von lebenden Menschen gebildet wird und mit Rechtsstruktur ausgestattet ist . Diese Gesellschaft vereint alle, die die Taufe empfangen haben, den von Jesus Christus gelehrten Glauben bekennen, an den Sakramenten teilnehmen und der Autorität gehorchen, die Jesus selbst konstituiert hat. Die Kirche ist aber keine Gesellschaft wie andere. Ihre Struktur ist weder mit der eines Unternehmens noch mit der eines politischen Regimes, sei es demokratisch oder diktatorisch, vergleichbar. Die katholische Kirche ist ein mystischer Leib, dessen Haupt Christus ist, dessen Glieder die Gläubigen sind und dessen Seele der Heilige Geist ist. Leo XIII. (Satis Cognitum) und Pius XII. (Mystici Corporis), aber auch Benedikt XVI. (Angelus vom 31. Mai 2009) haben den Heiligen Geist als „Seele der Kirche“ bezeichnet. Es gibt eine Gegenwart des Heiligen Geistes in jeder Seele, die sich im Stand der Gnade befindet, aber es gibt auch eine unerschütterliche Gegenwart im ganzen Leib der Kirche als Geist der Wahrheit und der Weisheit bis zum Ende der Zeiten.
Das menschliche und sichtbare Element der Kirche zu leugnen, bedeutet, in den Protestantismus zu fallen, aber seinen göttlichen und unsichtbaren Aspekt zu leugnen, bedeutet, die Kirche mit irgendeiner menschlichen Gesellschaft gleichzusetzen. Eines dieser beiden Elemente, das Menschliche oder das Göttliche, aus der Kirche zu entfernen, bedeutet, sie zu zerstören.
Wer die Wirkung des Heiligen Geistes auf die Kirche ignoriert, wird niemals in der Lage sein, ihre Wirklichkeit zu verstehen. Wir hören zum Beispiel oft, daß die Päpste vom Heiligen Geist unterstützt werden, und das ist wahr. Aber alle Christen werden auf unterschiedliche Weise vom Heiligen Geist unterstützt. Mit der Taufe empfangen sie die Gabe des Heiligen Geistes, der der Geist Christi ist.
Der Heilige Geist unterstützt nicht nur die Führer der Kirche, sondern jeden Getauften. Der Letzte der Amazonas-Indio, der die Taufe empfängt, ist in die Kirche Christi eingegliedert und wird vom Heiligen Geist unterstützt. Aus diesem Grund können wir jene nicht verstehen, die wie Msgr. Erwin Kräutler, emeritierter Bischof von Xingu in Brasilien, sich rühmt, nie einen Indio getauft zu haben.
Das Sakrament der Firmung vervollkommnet die Taufe und macht aus dem Christen einen echten Miles Christi (Soldat Christi), wie man früher sagte: Ein Sohn der streitenden Kirche, der mutig gegen das Fleisch, den Teufel und den Geist der Welt kämpft. Mit Taufe und Firmung erhält der Christ auch ein übernatürliches Licht, das Theologen Sensus communis vel catholicus oder Sensus fidei nennen, d.h., die Fähigkeit, noch vor der theologischen Begründung durch übernatürlichen Instinkt an den Wahrheiten des Glaubens festzuhalten. Der heilige Thomas lehrt, daß die Weltkirche vom Heiligen Geist regiert wird, der, wie Jesus Christus verheißen hat, „sie die ganze Wahrheit lehren wird“ (Joh 16,13). Die übernatürliche Fähigkeit, die der Gläubige besitzt, in die geoffenbarte Wahrheit einzudringen und in seinem Leben anzuwenden, kommt vom Heiligen Geist.
2014 veröffentlichte die Internationale Theologische Kommission unter dem Vorsitz von Kardinal Gerhard Ludwig Müller, dem damaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, eine Studie mit dem Titel Der Sensus fidei im Leben der Kirche, in der erklärt wird, daß der Sensus fidei kein reflektiertes Wissen über die Glaubensgeheimnisse ist, wie das theologische, sondern eine spontane Intuition, mit der der Gläubige am wahren Glauben festhält oder ablehnt, was diesem widerspricht. Der Glaube der Gläubigen erfährt wie die Lehre der Hirten den Einfluß des Heiligen Geistes, und die Gläubigen tragen durch den christlichen Sinn und das Glaubensbekenntnis dazu bei, die christliche Wahrheit darzulegen, zu bekunden und zu bezeugen.
Jeder getaufte Gläubige verfügt über den Sensus fidei , und dieser Sensus fidei hat eine rationale Grundlage, weil das Glaubensbekenntnis von Natur aus ein Akt der verstandesmäßigen Fähigkeit ist. Heute ist der wahre Glaubensbegriff verlorengegangen, weil er auf eine Erfahrung der Gefühle reduziert ist und man vergessen hat, daß es sich um einen Akt der Vernunft handelt, der die Wahrheit zum Gegenstand hat. Der Fideismus wurde von der Kirche verurteilt, die im Ersten Vatikanischen Konzil den Einklang zwischen Glauben und Vernunft als Dogma definierte (Denz-H, Nr. 3017).
Alles, was irrational und widersprüchlich erscheint, widerspricht dem wahren Glauben. Daher gilt: Wenn der Sensus fidei einen Kontrast zwischen Äußerungen kirchlicher Autoritäten und der Tradition der Kirche ausmacht, muß der Gläubige auf den guten Einsatz der Logik zurückgreifen, die durch die Gnade erleuchtet wird. In diesen Fällen muß der Gläubige jede Zweideutigkeit und Verfälschung der Wahrheit ablehnen und sich dabei auf die unveränderliche Tradition der Kirche stützen, die dem Lehramt nicht widerspricht.
Die Theologische Kommission des Vatikans hat bekräftigt, daß „einzelne Gläubige die Zustimmung zu einer Lehre ihrer rechtmäßigen Hirten verweigern können, wenn sie in dieser Lehre die Stimme Christi, des Guten Hirten, nicht erkennen“. Aus diesem Grund kann der Sensus fidei die Gläubigen in einigen Fällen dazu drängen, ihre Zustimmung zu einigen kirchlichen Dokumenten zu verweigern und sich gegenüber den obersten Autoritäten einer Situation des Widerstands oder des offensichtlichen Ungehorsams aussetzen. Der Ungehorsam ist nur scheinbar, weil in diesen Fällen des legitimen Widerstands gilt das Prinzip des Evangeliums, nach dem man Gott und nicht den Menschen gehorchen muß (Apg 5, 29).
Angesichts eines Vorschlags, der dem Glauben oder der Moral widerspricht, haben wir die moralische Pflicht, unserem Gewissen zu folgen, das sich ihm widersetzt, weil, wie der heilige Kardinal Newman sagt, „das Gewissen der ursprüngliche Stellvertreter Christi ist“.
Heutzutage werden jene, die sich ihrem Gewissen folgend Worten oder Taten der kirchlichen Autorität widersetzen, die von der Tradition der Kirche abweichen, manchmal beschuldigt, „Feinde des Papstes“ oder sogar „schismatisch“ zu sein. Aber die Worte müssen abgewogen werden. Für einen Katholiken ist die schwerwiegendste Schuld die Ablehnung der Lehre Christi oder die Trennung von der Kirche Christi. Im ersten Fall ist man ein Häretiker, im zweiten Fall ein Schismatiker.
Wir sind keine Ketzer, weil uns die Häresie abstößt: Wir glauben an die Lehre Christi, wie sie immer und überall gelehrt wurde.
Wir sind keine Schismatiker, weil das Schisma uns abstößt: Wir glauben fest an das Papsttum, das heute von Papst Franziskus vertreten wird und dessen höchste Autorität wir anerkennen. Aber wenn Papst Franziskus oder irgendein anderer Papst Worte ausspricht oder Taten setzt, die von der Lehre und den Gebräuchen der Kirche abzuweichen scheinen, dann haben wir das Recht, uns von diesen Worten und Taten zu distanzieren. Das ist keine Trennung im rechtlichen Sinn, sondern eine moralische Trennung, nicht von Petrusamt, das der Kirche dient, sondern vom schlechten Dienst, den diejenigen, die dieses Petrusamt ausüben, der Kirche leisten.
Wir erkennen den Primat der päpstlichen Jurisdiktion über alle Bischöfe der Welt an, aber wir leiden, wenn wir sehen, daß der Papst im Namen der Synodalität die Forderungen von Bischofskonferenzen unterstützt, die den Anspruch erheben, ihm einen häretischen oder häretisierenden synodalen Weg zu weisen.
Wir erkennen das höchste Charisma an, das die Kirche dem Papst zuschreibt, das der Unfehlbarkeit, und wir möchten, daß der Papst es in seiner ganzen Weite ausübt, um Wahrheiten zu definieren und Irrtümer zu verurteilen. Aber wir leiden, wenn der Papst auf dieses Charisma verzichtet, um sich in Interviews, Briefen und sogar Telefonaten auf extravagante Weise zu äußern.
Wir knien vor dem Papst nieder, weil wir in ihm den Stellvertreter Christi erkennen, aber wir leiden, wenn er nicht vor dem Allerheiligsten kniet, das Christus selbst in Leib, Blut, Seele und Gottheit ist.
Wir leiden nicht nur, wir sind auch empört, wenn wir heidnische Zeremonien sehen, die in Gegenwart des Heiligen Vaters in den Vatikanischen Gärten stattfinden. Es ist dieselne Empörung, die wir empfanden, als wir den Petersdom entweiht sahen, durch die Bilder, die am 8. Dezember 2015 auf seine Fassade projiziert wurden.
Sie werfen uns vor, Feinde von Papst Franziskus zu sein, aber diese Anschuldigung ist unsinnig. Wir sind weder Feinde noch Freunde von Papst Franziskus, aber wir wollen Freunde der Wahrheit und des Guten, Feinde des Irrtums und des Bösen, Freunde der Freunde der Kirche und Feinde der Feinde der Kirche sein.
Sie werfen uns vor, die Einheit der Kirche brechen zu wollen, aber ohne Wahrheit kann es keine Einheit geben. Die Kirche ist eine, weil sie einzigartig ist nach dem Ebenbild Christi, das gestern, heute und Ewigkeit gleich ist. Im gleich muß die Natur der Kirche bis zum Ende der Welt gleich bleiben, denn der heilige Paulus sagt: „Es gibt nur einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe, einen Gott und einen Vater aller“ (Eph 4,5–6).
Ich spreche als Laie im Namen vieler Laien. Die Laien sind nicht befugt, irgendwem die Lehre der Kirche zu lehren, weil sie nicht der lehrenden Kirche angehören. Aber sie haben das Recht und die Pflicht, die sie laut Kirchenrecht haben, den Glauben, den sie mit ihrer Taufe empfangen haben, zu bewahren, weiterzugeben und zu verteidigen.
Als einfacher Laie, geistig verbunden mit den Nachfolgern der hier anwesenden Apostel, glaube ich sagen zu können: Heute sind wir die Stimme der Tradition, die den Papst um Gehör bittet. Eine Stimme, unsere Stimme, die eine Lehre weitergibt, die von weither dringt und den Papst um nicht weniger Aufmerksamkeit bittet, wie er sie der sogenannten „Weisheit der Ahnen“ der indigenen Völker schenkt. Auch wir sind das Echo der Weisheit der Ahnen, einer alten Weisheit, die auf Jesus Christus, die fleischgewordene Weisheit, zurückgeht.
Eine Weisheit, schreibt der heilige Alois Maria Grignion von Montfort in seinem erleuchteten Buch L’amour de la sagesse eternelle (Die Liebe der ewigen Weisheit) das mit folgenden Worten zusammengefaßt wird: Verbum caro factum est:
„Das Wort wurde Fleisch, die ewige Weisheit ist fleischgeworden, Gott ist Mensch geworden, ohne aufzuhören, Gott zu sein. Dieser Mensch-Gott heißt Jesus Christus, das heißt Erlöser.“
Wie aktuell sind diese Worte des großen französischen Heiligen!
Wir schauen mit großer Dankbarkeit auf jene Männer der Kirche wie Kardinal Burke und Msgr. Schneider, die mit ihrer Stimme Zeugen dieser fleischgewordenen Weisheit sind. Immer wenn sie die Stille durchbrechen, wächst unsere Dankbarkeit für sie und unsere übernatürliche Hoffnung, daß andere Kardinäle und andere Bischöfe sich ihnen bald anschließen. Und das Gesprächsbuch mit Msgr. Schneider ist eine wertvolle Hilfe, um die Hoffnung aufrechtzuerhalten, aber auch in diesen schwierigen Stunden das Gleichgewicht zu halten.
Bischof Schneider zitiert in seinem Buch einen schönen Satz des heiligen Hilarius, dem Athanasius des Westens:
„Die Besonderheit der Kirche besteht darin, daß sie triumphiert, wenn sie eine Niederlage erlebt, daß sie besser verstanden wird, wenn sie angegriffen wird, daß sie wiederaufsteht, wenn ihre untreuen Glieder sie im Stich lassen.“
Und wir könnten hinzufügen, daß sie gewinnt, wenn ihre treuen Glieder für sie kämpfen.
Vielen Dank, Kardinal Burke, vielen Dank, Msgr. Schneider, und danke auch an Diane Montagna, die mit diesem Buch Msgr. Schneider eine Stimme gegeben hat.
*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.
Bücher von Prof. Roberto de Mattei in deutscher Sprache können Sie bei unserer Partnerbuchhandlung beziehen.
gags9999, Flickr , CC BY 2.0 / Pixabay, gemeinfrei Ich musste heute Abend daran denken, dass wir in einer Welt leben, die das Heilige zunehmend dämonisiert und das Dämonische vergöttert.
Was meine ich?
Unsere Kultur verkörpert Rebellion, Promiskuität, Gewalt, Spaltung, Hass, Misstrauen und die Geißelung unserer "Feinde", real oder eingebildet, und das alles in einem wahnsinnigen Ansturm auf Macht, Reichtum, Prestige und Vergnügen. Es stellt uns als dämonische Wesen gegeneinander auf, die sich gegenseitig die Freude und Sicherheit bedrohen.
Dabei verspottet es Gebet, Geduld, Barmherzigkeit, Vergebung und Selbstlosigkeit als die Züge der Mäuschen und Schwachen. Es schwelgt in Rache und betrachtet Gerechtigkeit als Vergeltung. Unsere wirklichen oder eingebildeten Feinde sollen nicht vergeben, sondern rücksichtslos niedergeschlagen werden. Ich sehe das von vielen, die sich Katholiken nennen.
So läuft die Dämonin frei, während wir nacheinander gehen.
Doch lehrt Christus nicht die Barmherzigkeit und Vergebung unserer Feinde? Bringt Er uns nicht bei, den Feind nicht in den Augen unserer Brüder und Schwestern zu sehen, sondern in den Augen der Dämonen? Bringt er uns nicht bei, in Demut und Mut zu bestehen, indem wir die andere Wange drehen, und dämonische Interjektionen nicht mit dämonischeren Interjektionen zu wiederholen?
Ja, Unrecht muss korrigiert werden. Das Evangelium muss verteidigt werden. Bekehrung wird jedoch nie durch die Spitze eines Schwertes erreicht, sondern durch das Festhalten am Heiligen.
Es gibt viel Raum zwischen den Extremen, die Sünde zu ermöglichen und die Ungläubigen zu zerstören.
Christus zeigt uns dies: Anstatt über einander zu reden (und der Herr weiß, dass ich es auch tue), nehmen wir uns vielleicht diese verschwendete Zeit und Energie und lenken sie auf Gebet, freundliches Zeugnis, mutige Liebe und die Bereitschaft, Fasten anzubieten und Abstinenz für diejenigen, die Schaden anrichten, kann viel mehr bewirken als die Zuchtteilung.
Immerhin ... ist es nicht das, was Jesus vom Kreuz gesehen hat?
Ursprünglich auf Facebook gepostet.
[Siehe auch: Warum verlassen Katholiken den Glauben? Dieser tapfere Priester enthüllt die Dangerous Culprit ] +++
Ein Warschauer Stadtrat will den Religionsunterricht ausgrenzen. Ordo Iuris: Das ist gesetzwidrig
Ein Warschauer Stadtrat will den Religionsunterricht ausgrenzen. Ordo Iuris: Das ist gesetzwidrig
Ein Warschauer Stadtrat sandte den Schulleitern einen Fragebogen, in dem er sie aufforderte, die Empfehlung, Religionsunterricht nur zu Beginn oder am Ende des Tages zu erteilen, zu berücksichtigen. Ordo Iuris betont, dass die Herausgabe solcher Richtlinien gegen geltendes Recht verstößt.
Mitte September sandte die Stadträtin von Warschau, Agata Diduszko-Zyglewska, einen Fragebogen an die Schulleiter von Warschau mit öffentlichen Informationen, der sechs Fragen zur Organisation des Religions- und Ethikunterrichts und zu Formen des religiösen Ausdrucks in der Schule enthielt. In ihrer Bitte erinnerte sie daran, dass die Behörden der Hauptstadt Warschau die Schulleiter aufforderten, bei der Erstellung des Unterrichtsplans ihre Empfehlungen zu berücksichtigen, Religions- und Ethikunterricht zu Beginn des Unterrichtstages zu erteilen.
Der Stadtrat schlug auch vor, dass der Religionsunterricht keine Konzentration und Angleichung der wissenschaftlichen Kenntnisse erfordert und daher nicht zu Zeiten stattfinden sollte, die für das Lernen günstig sind. Ihrer Meinung nach trägt die Einteilung des Religionsunterrichts in die Mitte des Tages zur Zerstörung der Schulgemeinschaft durch "unnötige religiöse Spaltungen" bei. Die Stadträtin wies auch darauf hin, dass sie die Direktoren zuvor gebeten hatte, Kreuze von den Schulen zu entfernen, was die angebliche Forderung nach religiöser Neutralität der Schulen begründete.
"Die Tatsache, dass diese Empfehlungen ausgesprochen werden, verstößt gegen das Gesetz. Die Begründung, dass es sich bei den Leitlinien um eine Umsetzung des geltenden Rechtsstatus handelt, ist nicht zutreffend. Ratsmitglied unter anderem in seinem antrag verweist er auf verfassungsrechtliche bestimmungen, die nicht für die organisation des religionsunterrichts in der schule gelten, er verwendet konzepte, die dem polnischen rechtssystem unbekannt sind, während er die verfassungsordnung und die tatsächlichen bestimmungen des bildungsrechts missachtet ", heißt es in der erklärung des ordo iuris instituts. Einige Direktoren wandten sich an Anwälte, um Hilfe bei der Vorbereitung der Antwort zu erhalten. Die Experten von Ordo Iuris versorgten die Direktoren mit angemessener rechtlicher Unterstützung.
"Der Religionsunterricht ist eine der Formen der didaktischen und erzieherischen Tätigkeit der Schule, die auch die einzige ist, die die Verfassung garantiert. Daher kann der Religionsunterricht nicht schlechter behandelt werden als der Unterricht in anderen Schulfächern. Nur am Anfang oder am Ende des Tages Religionsunterricht zu geben, ist eine inakzeptable Diskriminierung sowohl der Klassen selbst als auch der Schüler, die durch die Ausübung ihrer Gewissens- und Religionsfreiheit und ihres Rechts auf Lernen ihre religiösen Kenntnisse in der Schule vertiefen möchten ", kommentierte Łukasz Bernaciński vom Analysezentrum Ordo Iuris.
Eine rechtliche Analyse zum Vorhandensein von Religionsunterricht in der Schule finden Sie auf der Ordo Iuris-Website.
Quelle: Ordo Iuris DATUM: 17. Oktober 2019, 20:09 Uhr
VATIKAN Synode im wirklichen Leben, heute Abend die Abschlussberichte der Kreise ECCLESIA17/10/2019
Die Amazonas-Synode wird lebendig. Tatsächlich werden heute Abend die Abschlussberichte der Minor Circles vorgestellt, während die letzte Woche der Diskussion über das Abschlussdokument gewidmet sein wird, über das die Synodenväter am 26. Oktober abstimmen müssen. Appell von Kardinal Koch an die Viri Probati und die weiblichen Ordinationen: "Dies sind keine Fragen, die aufgeworfen werden müssen." + - DAS KARDINALKREUZ von Rino Cammilleri Das Kreuz des Kardinals https://lanuovabq.it/it/la-croce-del-car...-e-di-demagogia + Die Amazonas-Synode wird lebendig. Tatsächlich werden heute Abend die Abschlussberichte der Minor Circles vorgestellt, während die letzte Woche der Diskussion über das Abschlussdokument gewidmet sein wird, über das die Synodenväter am 26. Oktober abstimmen müssen.
In der Zwischenzeit wurde die Liste der Mitglieder der Kommission für die Ausarbeitung des endgültigen Dokuments bekannt gegeben. Neben dem bereits bekannten Marcelo Sanchez Sorondo, Christoph Schönborn, Rossano Sala und Edmundo Ponciano Valenzuela Mellid - alle vier sind päpstlich - wählte die Versammlung den Brasilianer Mário Antônio Da Silvia, den Peruaner Héctor Miguel Cabrejos Vidarte und den Kolumbianer Nelson Jair Cardona Ramirez und der Italo-Bolivianer Sergio Alfredo Gualberti Calandrina. Dann werden Kardinäle Hummes ein Teil davon sein,
Während des gestrigen Briefings baten Paolo Ruffini und Giacomo Costa, Präfekt der Abteilung für Kommunikation des Heiligen Stuhls und Sekretär der Informationskommission, angesichts des Beginns der Hauptversammlung die Journalisten, sich nicht zu konzentrieren ihre Aufmerksamkeit nur auf die Themen von größtem Medieninteresse (wahrscheinlich die der viri probati und die der neuen weiblichen Ministerien). Beide haben appelliert, "sich nicht auf die behandelten Themen zu konzentrieren, da sonst der allgemeine Eindruck der Veranstaltung verloren geht".
Pater Costa drängte darauf, "die Gewissheiten zu verlassen und Vertrauen in diesen Überfluss an Gnade, Freude und Glauben zu haben, der es uns ermöglicht, das Engagement in einem anderen Kontext zu sehen und es in vielen kleinen Situationen nicht zu fragmentieren".
Auf jeden Fall haben sich diese beiden Argumente auch unter den Rednern, die seit Beginn der heutigen Sitzung im Presseraum anwesend waren, sowie im Klassenzimmer unter den Synodenvätern unvermeidlich erhalten. In der Zwischenzeit ließ Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, seine Stimme bei der Ordination von Frauen und Männern vernehmen. tiefer das muss angehoben werden, sowohl hier (das heißt, in der Amazonas-Synode https://lanuovabq.it/it/sinodo-nel-vivo-...ali-dei-circoli
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
http
.
