Eltern haben kein Recht auf häusliche Erziehung ihrer Kinder, wenn die regionalen Behörden dem nicht zustimmen, sagte der Schweizerische Oberste Gerichtshof und prüfte die Berufung der Mutter aus Basel.
Die höchste Justizinstanz vertrat die Seite des starken Vorrangs des öffentlichen Systems gegenüber der Autonomie der Familie im Bildungsbereich. Damit endete der zweijährige Kampf der Mutter, die die Erlaubnis beantragte, ihren Sohn in ihren eigenen vier Wänden zu unterrichten. Zuerst lehnten ihre Schulbehörden ihren Antrag ab, dann das Kantonsgericht und jetzt das Oberste Gericht. Die Frau vertritt die Auffassung, dass die fehlende Erlaubnis zum Lernen zu Hause das Recht auf Privatsphäre und Familienleben verletzt.
Der Oberste Gerichtshof entschied seinerseits, dass das verfassungsmäßige Recht auf Privatleben nicht für die Bildung zu Hause gilt. Die Kantone der Schweiz können nach dem Urteil selbst entscheiden, ob sie eine solche Lehre zulassen oder ganz oder teilweise verbieten. In Basel ist Familienerziehung erlaubt, wenn Antragsteller nachweisen können, dass ein Kind nicht zur Schule gehen kann.
Rund 1.000 Kinder lernen im ganzen Land zu Hause. Die Bestimmungen in den einzelnen Kantonen sind sehr unterschiedlich. In einigen Regionen sind behördliche Genehmigungen und Bescheinigungen der Eltern erforderlich, in anderen Regionen sind nur einfache Willenserklärungen erforderlich. Im französischsprachigen Waadt, dem drittgrößten halbkatholischen und protestantischen Kanton, in dem 600 Kinder von der häuslichen Erziehung profitieren, erwägen die Behörden eine Verschärfung des Regimes. Quelle: Life Site News
Obwohl in diesem Kampf, wie ich bereits sagte, Misstrauen zueinander notwendig ist, werden wir entweder davonlaufen oder der Feind wird uns besiegen und gewinnen, wenn wir keine andere Waffe haben. Deshalb brauchen wir neben ihr auch uneingeschränktes Vertrauen in Gott. Auf Ihn sollten wir alle Hoffnung setzen und alles Gute, Hilfe und Sieg von Ihm erwarten. Da wir, die wir nichts sind, nichts als fallen können, sollten wir uns selbst nicht vertrauen. Und mit unserem Herrn werden wir nur siegreich sein, vorausgesetzt, wir möchten seine Hilfe erhalten. Wir werden unser Herz mit grenzenlosem Vertrauen auf ihn rüsten. Ebenso wie das Misstrauen gegen sich selbst kann das Vertrauen in Gott auf vier Arten erlangt werden.
Bitten Sie zuerst Gott um sie.
Zweitens durch die Augen des Glaubens schauen und über die Allmacht und unendliche Weisheit eines Gottes nachdenken, für den nichts unmöglich (vgl. Lk 1,37) oder schwierig ist. In seiner unermesslichen Güte ist Gott bereit, uns jederzeit mit unaussprechlicher Liebe zu geben, was wir für das geistige Leben und den totalen Sieg über uns selbst brauchen, wenn wir nur treu in seine Arme fallen. Denn wenn unser God Shepherd, der dreiunddreißig Jahre nach einem verlorenen Schaf gesucht hatte, sie so laut rief, dass er heiser war und einem Pfad folgte, der so schwierig und holprig war, dass er sein Blut auf sie vergoss und sein Leben verlor, konnte er dieses Schaf nicht hören und nicht zurückkehren ihren lebensspendenden Blick und nimm sie nicht auf die Schultern? Und freut er sich nicht mit Freunden und Engeln vom Himmel, wenn dieses Lamm, das ihn ruft und bittet, ihm folgt und gehorsam seinen Geboten gehorcht? oder will ihm wenigstens gehorchen, nicht zu viel? Wenn unser Herr in der Evangeliumsgeschichte mit großer Anstrengung und Liebe fortfährt, einen blinden und stummen Sünder zu suchen - und zu finden -, wie würde er dann den zurücklassen, der wie ein verlorenes Schaf seinen Hirten ruft und ruft? Wer glaubt, dass Gott, der ständig auf das Herz des Menschen klopft, um zu Abend zu essen und ihm seine Gaben zu geben, taub bleibt, um zu weinen und sich zu weigern, wenn der Mensch sein Herz öffnet und ihn zu sich einlädt (vgl. Offb. 3.20) )?
Der dritte Weg, um dieses heilige Vertrauen zu erlangen, besteht darin, sich an die Wahrheit der Heiligen Schrift zu erinnern, die uns an vielen Stellen deutlich zeigt, dass diejenigen, die Gott anvertraut wurden, nie enttäuscht worden sind.
Der vierte Weg, um sowohl Misstrauen gegenüber sich selbst als auch Vertrauen in Gott zu erlangen, besteht darin, dass Sie, wenn etwas Sie stört, wenn Sie einen Kampf beginnen möchten, aber Sie sich schließlich selbst gewinnen, sofort über Ihre Schwäche nachdenken und sich selbst vertrauen sollten Verlassen Sie sich auf Gottes Kraft, Weisheit und Güte. Vertraue ihnen, entscheide, dass du keine Mühe im Kampf scheutest, dann kämpfe und handle mit dieser Waffe und im Gebet. Wenn Sie diese Anweisung nicht befolgen, selbst wenn Sie glauben, Gott anvertraut zu haben, ist dies normalerweise eine Illusion. Der Stolz ist so heimtückisch und charakteristisch für die Natur des Menschen, dass er fast immer in dem falschen Glauben lebt, dass er sich selbst überhaupt nicht vertraut und sein ganzes Vertrauen auf Gott setzt.
Wenn Sie also Stolz so weit wie möglich vermeiden und nicht auf Gott, sondern auf Ihr Verhalten vertrauen möchten, versuchen Sie, Ihre Schwäche zu berücksichtigen, bevor Sie Gottes Allmacht in Betracht ziehen, und beides funktioniert.
Pater Wawrzyniec Scupoli, Spiritueller Kampf (Fragment)
DATUM: 17-09 2019 14:27AUTOR: O. WAWRZYNIEC SCUPOLI
Totale Klimaindoktrination. Das wollen die Jungen?
Totale Klimaindoktrination. Das wollen die Jungen?
Sie behaupten, dass ihnen das Klima am Herzen liegt. Sie fordern, dass die Regierung eine Art klimatischen Ausnahmezustand, eine bessere Umweltpolitik und eine obligatorische Umwelterziehung in den Schulen auf der Grundlage „wissenschaftlicher Fakten“ einführt. Ihr Vorbild ist die jugendliche Greta und genau wie sie wollen sie die Welt retten. Also ... setzen sie auf Öko-Nachhilfe, um den Jugendklimastreik zu unterstützen.
Auf ihren Lippen haben sie ökologische Redewendungen aus linken Broschüren von Aktivisten, die mit "Öko" -Bannern in die Welt gehen. Älter, wenn wir nichts tun, wird das Leben auf der Erde enden. Und sie fordern Maßnahmen. Studenten. Sie werden sogar wegen des Klimas unter Druck geraten! Denn "ein Tag weniger in der Schule macht dich nicht zu einem schlechteren Schüler." Und Sie können etwas tun, um "die Welt zu retten".
Das hat natürlich nichts mit echter "Rettung der Erde" zu tun. Es lohnt sich, diesen jungen "Klimatreibern" vorzuschlagen: Wollen Sie wirklich etwas für das Klima tun? Verzichte auf dein Smartphone! Dies wird mehr als ein Dutzend Klimastöße verursachen. Berechnungen des Umweltschutzamtes zeigen deutlich, dass Ihr Gerät, wenn es "rentabel für den Klimaschutz" wäre, 25 bis 232 Jahre verwendet werden sollte! Wie viele Monate hat Ihr "altes" Smartphone? Und stellst du dir vor, du benutzt 40 Jahre lang einen Laptop - um der Umwelt willen? Wie also? Kämpfst du wirklich für das Klima oder bist du nur ein Heuchler oder Schwuler, der nur die Gelegenheit nutzt, "aus dem Unterricht auszusteigen"? Gehst du noch in einen Klimastreik?
In den Kampf eines anderen
Auf den Postulaten von jungen und wütenden Öko-Aktivisten gleich, denn das Öko-Geschwätz, das sie bedienen, mag sich für viele als unverdaulich erweisen. Schauen wir uns zunächst die Haltung junger Menschen an, die offenbar in einen ideologischen Krieg verwickelt waren, in dem es überhaupt nicht um die Umwelt und das Klima geht. Weil es um Geld für internationale Giganten geht. Die Unternehmen spürten fruchtbaren Boden. Trends auf großen Automobilmessen zeigen dies. Wie die Medien berichteten, fehlte bei den kürzlich auf einer solchen Veranstaltung vorgestellten Fahrzeugen erstmals das Abgassegment. Die Elektrik selbst wurde gezeigt - klein, kompakt und Limousinen. Es gab eine kohärente Erzählung - "Sorge um das Klima" - und natürlich alles im Hinblick auf die Jugendlichen, die, wie sich herausstellte, - wenn sie bereits soziale Aktivitäten ausüben, Sie beziehen sich am häufigsten auf allgemein verständliche "Sorge um die Umwelt". Daher sind sie ein großartiger zukünftiger Öko-Kunde für Produzenten. "Schlürfen Sie alles", ohne unnötige Fragen.
"Sorge um das Klima" hat eine so starke Erzählung, dass bereits jetzt viele Menschen (nicht nur junge Menschen) nicht durch wissenschaftliche Untersuchungen auf ihre Fehler hinweisen. Sie belegen, dass ökologische Elektrofahrzeuge nur am Einsatzort sind. Denn wenn man die mit der Energieerzeugung und -erzeugung verbundenen Emissionen zählt, ist die Bilanz überhaupt nicht so "umweltfreundlich" - auch nicht im Vergleich zu herkömmlichen Motoren. Die deutsche Erfahrung hat auch gezeigt, dass Zonen, die in Städten eingeführt wurden, in denen nur "ökologische" Autos (die hohe Euro- oder Elektro-Standards erfüllen) zugelassen sind, nicht zur Verringerung der Schadstoffemissionen beitragen, da die Ausgewogenheit beim Versenden von Fahrzeugen auf Umwege nachteilig ist Umwelt. Auch die ozeanische Öko-Mission von Greta Thunberg war eine große Schande. Der Betrieb ihrer Reise auf einer emissionsarmen Yacht erwies sich als sehr umweltschädlich. Leider können viele zu diesem von großen Konzernen und den Medien sorgfältig entwickelten Öko-Kanal zugelassen werden. Und es gibt immer mehr Felder mit dem Präfix "eco" - und Anhänger der Mode "Gut fürs Klima".
Kehren wir zu den jungen Schwänzen zurück. Dies ist von Natur aus eine Rebellengeneration, und diese Rebellion muss auf ihre eigene Weise erfahren werden. Dieses Mal gab es eine "Klima-Revolte", mit der Ausnahme, dass sie von oben nach unten und manuell gesteuert gezeigt wird. Wenn wir uns die Aktivitäten der Jugendlichen genauer ansehen, werden wir feststellen, dass ihr Kampf ziemlich gefährliche Formen annimmt - nehmen wir zum Beispiel diesen Jugendklimastreik. Ja, in vielen Fällen leiten Lehrer Streikfahrten in der Schule, aber es gibt keinen Mangel an Schülern, die nur wegen des Klimawandels von mehreren Lektionen "abbrechen". Die Organisatoren fordern: "Wir müssen zeigen, dass der Kampf gegen die globale Erwärmung für uns Priorität hat, und obwohl wir es vorziehen, zu dieser Zeit in der Schule zu sein, übernehmen wir die Verantwortung für die Abwesenheit und gehen in den Kampf!" Und Motivationen sind keine Seltenheit das was bedeutet ein schwänzenstag für die zukunft: "Warum studieren und arbeiten für eine ungewisse zukunft?" Und weiter: "(...) junge Leute auf der ganzen Welt, wie Greta viel früher, werden an diesem Tag die Schule aufgeben und zeigen, dass es eine wichtigere Sache gibt, für die sie kämpfen müssen. Sie zeigen, dass ihre Zukunft, für die sie sich ausbilden könnten, in der Schwebe liegt, und es ist Sache der Politik, zu entscheiden, ob sie gerettet wird. "
Es ist zu prüfen, ob die vorgeschlagene Form des Klimakampfes ihre Berechtigung hat. Vor nicht allzu langer Zeit wurde der Slogan gefördert, um fleißig für das Wohl des Heimatlandes zu lernen. Wegen der gut ausgebildeten Menschen wird unser Heimatland den größten Nutzen haben, oder vielleicht sollte es gesagt werden - der Planet. Ihre Schulpflichten ernst zu nehmen, ist auch eine Schule der Verantwortung. Heute ändert sich diese Erzählung, weil die Unschuld und der Streik zum Ausdruck gebracht werden sollen! Die Flucht aus dem Unterricht ist es, die Reife zu beweisen ... Nun, dies sind hervorragende Voraussetzungen, um junge Menschen im Geiste der völligen Freiheit zu erziehen und in einer Welt zu funktionieren, in der es keine gesetzlichen Normen gibt, in der alle Konventionen oder Normen abgelehnt werden sollten ... kurz gesagt: Anarchie - interessanterweise - in Umweltservice. Weil Öko-Babble in junge Köpfe gepresst wird und der Glaube gestärkt wird, Dieses Klima ist der höchste Wert. Im Hintergrund gibt es Stellvertreter für den Katholizismus (in dem der Mensch die Krone der Schöpfung ist): "Mutter Erde" und die Sorge um "die ganze Schöpfung" werden in der Hierarchie nicht einmal gleichrangig, sondern über den Menschen gestellt.
Dies sind Thesen, die direkt aus den Postulaten der UN-Agenda 2030 und der Förderung einer pantheistischen Sicht der Welt stammen. Kurz gesagt heißt es auf der Agenda: "Wir sind entschlossen, unseren Planeten vor dem Verderben zu schützen, unter anderem durch nachhaltigen Verbrauch und nachhaltige Produktion, nachhaltige Bewirtschaftung seiner natürlichen Ressourcen und dringende Maßnahmen gegen den Klimawandel, damit er den Bedürfnissen heutiger und künftiger Generationen gerecht wird “. Sogar menschliches Leben steht auf dem Spiel, das für das Klima aufgegeben werden kann.
Der Jugendstreik und ihre Forderungen sind - wie wir später sehen werden - nichts anderes als die Umsetzung des Plans der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung. Wenn also das Thema Klima an erster Stelle dieses internationalen Gremiums steht und die Jugendlichen die dort proklamierte These fast kopieren ... dann lohnt es sich, die Frage zu stellen: Worum geht es hier wirklich?
Stracho-Postulate
Am Freitag vor dem UN-Klimagipfel in New York (ab 23. September 2019) wird ein Klimastreik organisiert. Es ist ein Protest gegen "politische Rätsel", in deren Schatten "unsere Welt verschwindet". "Hitze, Zugangsbeschränkungen zu Wasser, Dürre, Überschwemmungen und heftige Stürme sind nur ein Vorgeschmack auf die Welt, in der wir leben, wenn wir den Anstieg der globalen Temperatur nicht bei 1,5 Grad C stoppen. Um die Katastrophe zu verhindern, muss es so schnell wie möglich sein Gerade die Energiewende hat begonnen, Klimaneutralität zu erreichen ", heißt es in dem Aufruf. Als nächstes werden leere Regale erschreckt, die Sonne bedroht die Gesundheit ... Natürlich können nur die Jungen die Welt retten, denn wenn sie in Tausenden von Städten gleichzeitig stehen, werden die Herrscher ihre Stimme hören. Und so wird die Welt gerettet.
Junge Menschen, die oft voller guter Absichten sind, sind in die Förderung einer neuen Klimapolitik einbezogen worden, die auf der "gegenwärtigen Position der Wissenschaft" basiert, wie in den jüngsten Berichten der Internationalen Gruppe für Klimawandel bei den Vereinten Nationen zum Ausdruck kommt. Wie sie postulieren, soll die polnische Regierung die "Klimakatastrophe durch Ankündigung des Zustands der Klimakrise" anerkennen. Wie sich herausstellt, wollen junge Menschen nicht, dass die Krise "Gegenstand eines ideologischen Streits ist, weil in ihrem Gesicht jeder mit einer Stimme sprechen muss". Wessen? Und das war's auch schon! Junge Menschen möchten auch, dass Öko-Wissen auf allen Bildungsebenen in den Kernlehrplan aufgenommen wird, Lehrkräfte wurden in diesem Bereich geschult und Klimabildung wurde auch von den lokalen Regierungen angeboten. Es gibt auch einen Appell an die Medien, das "Klima" der Öffentlichkeit bewusst zu machen. "Wir fordern, das Thema Klimakatastrophe in den Medien zu priorisieren und eine Sprache zu verwenden, die die Bedeutung des Problems widerspiegelt", lesen wir in Jugendpostulaten. Darüber hinaus soll das Parlament einen Klimarat einsetzen, der eine "Strategie zur Erreichung der polnischen Klimaneutralität bis 2040" entwickelt und deren Umsetzung überwacht. Und die Wirtschaft steht vor einem fairen Wandel, "um die Treibhausgasemissionen zu senken".
Das angenommene Vorgehensmodell und die Forderungen kommen der Art und Weise, wie beispielsweise für "Frauenrechte", die allgemeine Gleichstellung oder die Nichtdiskriminierung nicht heteronormativer Personen gekämpft wird, merkwürdig nahe. Und in diesem Fall muss politische Korrektheit gelten, und zusätzlich zur Sexualerziehung wird es auch eine Ökoerziehung geben, die natürlich nur auf gültigen Öko-Thesen basiert.
Welches Bild ergibt sich aus den Aktivitäten junger Menschen? Hier fordern Schüler durch Schulabbrecher und "Streik" globalen Klimaschutz, einschließlich der Einführung einer weit verbreiteten Öko-Indoktrination in Schulen. Ich frage mich, ob sie diesen Klassen "wegen des Klimas" bald entkommen werden.
Das Wichtigste ist der Beginn des Gebets. Man muss vorher darüber nachdenken. Das Erste und Wichtigste beim Beten ist, dass wir eine großartige Vorstellung von der Wichtigkeit und Notwendigkeit eines solchen Gebets oder einer solchen Meditation haben und davon überzeugt sind, dass dies der wichtigste Akt ist, den wir während des Tages mit dem Empfang des Allerheiligsten Sakraments vollenden weil es ein Akt der Kommunikation mit Gott ist.
Wenn die weltlichen Menschen denken, dass sie mit dem Monarchen darüber oder zu dieser Zeit sprechen sollen, widmen sie all ihre Aufmerksamkeit und lenken dafür all ihre Aktivitäten, um wie viel mehr wir gezwungen sind, uns an den Tag dieses feierlichen Gesprächs mit Gott zu erinnern und daran zu erinnern dass wir am Morgen etwas mit Gott gemacht haben und beschlossen, dass der Geist dieses Gesprächs über alle unsere Aktivitäten hinweggehen würde. Andererseits ist eine solche Erinnerung an diesen feierlichen Moment des Gesprächs mit Gott die beste Vorbereitung für das nächste Gespräch.
Auf diese Weise werden wir nicht nur in dieser ständigen Bitte um Hilfe und Gnade sein, sondern auch in diesem tiefen Gebet und der Erweckung des Geistes, in den wir eintreten werden, vorbereitet mit diesem vorherigen Gebet und mit dieser Erweckung des Geistes werden wir uns auf das nächste Gebet vorbereiten. Und dies ist die in der Bibel erwähnte Vorbereitung: Bereite deine Seele vor dem Gebet vor (Sir 18, 23), positive Vorbereitung. Negative Vorbereitung ist auch gut, d. H., Unnötige Gedanken zu verwerfen; Aber in jeder Hinsicht ist die positive Seite die wichtigste. Natürlich, dass wir Gott um alles bitten, damit er uns die Wichtigkeit des Gebets bewusst macht und sich darum kümmert.
Ks. Piotr Semenenko CR, O Gebet , Krakau 2006, S. 95-96.
Ausgewähltes Bild Papst Franziskus nach der Wahl auf der Loggia, Rom, 13. März 2013.
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Do 19. September 2019 - 15:23 EST
Die Pläne, die Kirche mit „amazonischem Gesicht“ neu zu gestalten, begannen mit den Wahlen von Papst Franziskus 2013 + https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazon+synod Amazon Synode , Katholisch , Cláudio Hummes , Erwin Kräutler , Pedro Barreto , Franziskus , REPAM
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19. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Eine Chronologie der Ereignisse im Vorfeld der Pan-Amazonas-Synode, die nächsten Monat in Rom stattfindet, zeigt, wie früh Papst Franziskus in seinem Papsttum damit begonnen hat, dies zu planen.
Das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode wurde von führenden Kardinälen als " ketzerisch ", " abtrünnig " und als " Bruch mit der Tradition " kritisiert und verurteilt , weil sie sich für verheiratete Priester, weibliche Ministerien und eine Kirche einsetzten, die sich mehr auf den Menschen als auf Gott konzentriert . Die Synode findet vom 6. bis 27. Oktober in Rom statt.
Bereits einen Monat nach seiner Wahl 2013 traf sich der Papst mit einigen wichtigen Organisatoren dieser Synode, darunter Kardinal Claudio Hummes und Kardinal Pedro Barreto, und sprach über die Amazonasregion.
Die folgende Chronologie verdeutlicht, wie die kleine Gruppe um Kardinal Hummes, Kardinal Barreto, Bischof Erwin Kräutler und ihre eigene Organisation REPAM (Pan Amazon Church Network) im Zentrum dieser Amazonas-Synode stehen. Experten “, die sowohl das Vorbereitungs- als auch das Arbeitsdokument der kommenden Synode verfasst haben.
Weder REPAM noch das Sekretariat der Bischofssynode haben Anfragen von LifeSiteNews beantwortet, die für unsere Untersuchung relevant sind. Dieses Schweigen ist alarmierend, da die Organisatoren der Synode einen offenen, transparenten und grundlagenorientierten Prozess versprochen haben. Die in unserer Chronologie dargelegten Fakten deuten darauf hin, dass sich hinter der Synode eine kleine Gruppe gleichgesinnter Denker - die meisten von ihnen Befreiungstheologen - befindet, die jeden Schritt der Synode und ihrer Agenda gemeistert haben, aber es vorziehen, ruhig im Hintergrund zu bleiben.
Betrachten wir zunächst einige Eckdaten der Geschichte der Vorbereitung der Amazonas-Synode:
2013: Papst Franziskus spricht vom „amazonischen Gesicht“ der Kirche 13. März 2013 : Papst Franziskus sitzt bei seiner Wahl neben Kardinal Hummes. Er sollte später zu diesem symbolischen Ereignis Stellung nehmen und darauf hinweisen, dass es Hummes war, der ihm effektiv den Namen Francis gab: Kardinal Claudio Hummes: Ein guter Freund, ein guter Freund! Wenn es gefährlich aussah, ermutigte er mich. Und als die Stimmen zwei Drittel erreichten, gab es den üblichen Beifall, weil der Papst gewählt worden war. Und er umarmte mich und küsste mich und sagte: „Vergiss die Armen nicht!“ Und diese Worte kamen zu mir: die Armen, die Armen. Dann dachte ich sofort an die Armen und an Franz von Assisi. “
April 2013: Der damalige Erzbischof Pedro Barreto Jimeno trifft sich mit Papst Franziskus und Claudio Hummes. Dieses Treffen führte zur Gründung von REPAM, das wiederum die Amazonas-Synode vorbereiten wird. Laut einem Bericht des katholischen Nachrichtendienstes war Barreto während des Treffens der lateinamerikanischen Bischöfe 2007 in Aparecida von den brasilianischen Bischöfen und ihrer Arbeit für die Amazonasregion inspiriert worden - insbesondere im Hinblick auf die Ureinwohner und die Umwelt.
„Diese Verpflichtung [zu Umwelt- und indigenen Themen] führte zu einem Vorschlag für ein kirchliches Netzwerk, das sich über die neun amazonischen Länder erstreckt. Die Idee, die zu REPAM wurde, entstand 2013 aus einem Treffen der ecuadorianischen Bischöfe und Gemeindearbeiter aus Amazonien, an dem der brasilianische Kardinal Claudio Hummes und der designierte Kardinal Barreto teilnahmen.
Papst Franziskus war erst einen Monat vor dem Treffen in Ecuador gewählt worden, und [Mauricio] Lopez [der Exekutivsekretär von REPAM] erinnerte daran, dass der designierte Kardinal Barreto die Unterstützung des neuen Papstes für die Bedenken der kirchlichen Arbeiter im Amazonasgebiet vorausgesagt hatte.
 »Erwarten Sie Dinge, mit denen Sie nie gerechnet haben, und erwarten Sie tiefgreifende Veränderungen«, sagte Lopez.
Eines dieser unerwarteten Ereignisse war die Begegnung des Papstes mit indigenen Amazonasvölkern aus Bolivien, Brasilien und Peru während seines Peru-Besuchs im Januar [2014]. Dort forderte er eine Kirche mit amazonischem Gesicht. “
Wie aus diesem CNS-Bericht hervorgeht, setzte sich Papst Franziskus von Beginn seines Pontifikats an für die Amazonasregion und die Idee einer Kirche mit „amazonischem Gesicht“ ein.
Barreto spielt hier eine wichtige Rolle. "Der Erzbischof von Huancayo [Barreto] ist mit Jorge Mario Bergoglio befreundet und einer der Hauptförderer von REPAM, dem panamazonischen kirchlichen Netzwerk, das die nächste Bischofssynode für den südamerikanischen Dschungel ins Leben gerufen hat." Bericht von ACA Prensa Staaten.
Ein Teil des Engagements von Papst Franziskus zu Beginn seines Pontifikats basiert auf dem Aparecida-Treffen von 2007, bei dem der damalige Kardinal Jorge Bergoglio als Herausgeber des Abschlussdokuments fungierte und damit tief in die Debatten der Befreiungstheologen verstrickt war.
In dem Arbeitsdokument der Amazonas-Synode heißt es: „109. Dem Aparecida-Dokument zufolge ist die bevorzugte Option für die Armen das hermeneutische Kriterium für die Analyse von Vorschlägen für den Aufbau der Gesellschaft (501, 537, 474, 475) und das Kriterium für das Selbstverständnis der Kirche. Es ist auch sozusagen eine der physischen Eigenschaften, die die lateinamerikanische und karibische Kirche (391, 524, 533) und all ihre Strukturen charakterisieren, von der Pfarrei bis zu ihren Bildungs- und Sozialzentren (176, 179, 199, 334) 337, 338, 446, 550). Das amazonische Gesicht ist das einer Kirche mit einer klaren Option für (und mit) den Armen [48] und für die Sorge um die Schöpfung. Von den Armen und von der Haltung, für die Güter Gottes zu sorgen, werden der Ortskirche neue Wege eröffnet und sie setzen sich in Richtung der Weltkirche fort.
Die Befreiungstheologie nutzt seit jeher die Not der Armen als Vorwand, um Lösungen für Probleme anzubieten, die häufig von der Soziallehre der Kirche abweichen. Schlüsselvertreter der Befreiungstheologie - darunter P. Paulo Suess , einer der Verfasser des Arbeitsdokuments der Synode, war von Kardinal Rodrigez Maradiaga eingeladen worden, mit den Bischöfen des Aparecida-Treffens zusammenzuarbeiten und damit zum Abschlussdokument des Treffens beizutragen.
22. bis 24. April 2013 : Das erste Vorbereitungstreffen zur Gründung von REPAM findet in Puyo, Ecuador, statt . In einem Bericht der Vatikanischen Nachrichten heißt es : „Mauricio López erinnert uns daran, dass in diesem April 2013 einige Vertreter der Missionsteams, wie z Brasilien), vor allem aber Agenten der Seelsorge, der sozialen Seelsorge, der indigenen Seelsorge, einer großen Anzahl von Ländern des Amazonasgebiets und inkulturierter Missionsgemeinden wie der Konsole, Kapuziner, Franziskaner und vieler anderer das Weben eines Netzwerks. “
Bischof Rafael Cob war der Gastgeber der Veranstaltung. Er wurde später von Papst Franziskus in den vorsynodalen Rat für die Amazonas-Synode berufen.
Die Bedeutung dieses Puyo-Treffens ist nicht zu unterschätzen. Es zeigt, dass die Wurzeln von REPAM auch eine andere Initiative sind, die 1998 ins Leben gerufen wurde: die des Itinerant Team (IT), einer Gruppe von Jesuiten in Brasilien und dann in der größeren Region Pan-Amazonas, die von der Idee inspiriert ist, arm zu sein. Hilfe für die Armen und die Ureinwohner und Akzeptanz der eigenen Religion (was bis zur religiösen Gleichgültigkeit reicht). CIMI hat mit der IT gearbeitet und ist von Anfang an dabei . Und CIMI wurde jahrzehntelang von Bischof Kräutler geleitet, wobei Paulo Suess entweder sein Generalsekretär oder sein theologischer Berater war. Als ein ArtikelZur Geschichte des Itinerant-Teams heißt es: „Es [das Itinerant-Team] ist einer der Keimlinge, die in das Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM) gekeimt sind. Es war seine Hebamme und ist ein Teil davon. Heute hilft das Itinerant-Team im neuen Kontext von REPAM und der Amazonas-Synode, das Itinerant-Netzwerk von REPAM zu fördern, zu formen und zu weben. “
Kardinal Hummes und Bischof Kräutler arbeiten auch im Rahmen der brasilianischen Bischofskonferenz als Präsident und Sekretär der Bischofskommission für den Amazonas zusammen.
Als Kardinal Hummes und Bischof Kräutler 2017 als Vertreter von REPAM einen offenen Brief schrieben, nannten beide den Gründer des Wanderteams , Pater Claudio Perani , SJ, einen „Propheten des Amazonas“. Perani starb im Jahr 2008. Er ist gemeinsam mit Fr. Paulo Suess, einer der wichtigsten Verfasser des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode, gab bekannt, dass beide Studien am Lumen Vitae Institute in Belgien absolviert haben. (Beachten Sie, wie diese beiden Priester aus Europa kommen. Perani ist Italiener und Suess Deutscher.)
Bei einem Gedenken an P. Perani Am zehnten Jahrestag seines Todes, an dem zwei Mitarbeiter des Vorbereitungsteams der Amazonas-Synode teilnahmen, wurde Perani als "Vorläufer der Kirche von Papst Franziskus" bezeichnet.
Wichtig für die Geschichte der REPAM ist die Tatsache , dass es hatte getroffen , im Juli 2011 in Quito, Ecuador, Mauricio Lopez - dann Sekretär der Caritas Ecuador - im Interesse einer engeren Zusammenarbeit. Im August 2012 nahm Lopez am XI. Interamerikanischen Treffen an einem IT - Retreat teil, das von Egydio Schwade ( hier) geleitet wurdein einem Bild mit Bischof Kräutler), einem der Gründer von CIMI, der einst der Generalsekretär von CIMI war. "Dieses Treffen war von grundlegender Bedeutung, um weiterhin eine Vision, eine Mission und eine Missionsorganisation im Amazonasgebiet zu verwirklichen, die Grenzen überschreitet [über Brasilien hinaus nach Ecuador]", heißt es in dem Bericht der IT. Anschließend fand das oben erwähnte Treffen im April 2013 in Puyo, Ecuador, statt, das von der Caritas Ecuador organisiert wurde. 2013 sollten zwei weitere Sitzungen folgen, eine von CELAM, der Konferenz der lateinamerikanischen Bischöfe. Lopez und IT waren immer anwesend.
Wie hier zu sehen ist, reicht die Geschichte von REPAM selbst bis in die Zeit vor dem Pontifikat von Papst Franziskus zurück. In 2019 wird Mauricio Lopez wird gelobt von Bischof Rafael Cob als „der große Architekt des kirchlichen Netzwerk REPAM.“
Juli 2013 : Papst Franziskus besucht Brasilien, das Land, in dem Kardinal Hummes und Bischof Kräutler leben und arbeiten. Hummes und Kräutler sind zusammen mit Kardinal Barreto aus Peru die Schlüsselprälaten für die Förderung der Amazonas-Synode.
Papst Franziskus deutet an, über neue Wege nachzudenken, um den Geistlichen der Ureinwohner zu helfen, indem er offen und „mutig“ ist. Er sagt zu den brasilianischen Bischöfen: „Es besteht ein Bedarf an hochqualifizierten Ausbildern, insbesondere Ausbildern und Theologieprofessoren, um die Ergebnisse von zu festigen Das Gebiet der Ausbildung eines einheimischen Klerus und der Bereitstellung von Priestern, die den örtlichen Verhältnissen angemessen sind und sich dazu verpflichten, das „amazonische Gesicht“ der Kirche zu festigen. Darin bitte ich Sie, seien Sie mutig und haben Sie parrhesia! Sei furchtlos in der „porteño“ Sprache [von Buenos Aires]. Hier spricht Papst Franziskus bereits drei Monate nach seiner Wahl von der Idee eines „amazonischen Gesichts“.
17. Dezember 2013 : Papst Franziskus schreibt einen ermutigenden Brief an ein Treffen der Grundlegenden Kirchlichen Konferenzen (BEC) im Januar in Brasilien mit 4.000 Teilnehmern, um den Eindruck zu erwecken, dass diese Gemeinschaften ein „ Comeback “ erleben. Zitiert das Aparecida-Dokument von 2007, Papst Francis schreibt : „Wie das Dokument von Aparecida erinnert, sind BECs ein Instrument, das es den Menschen ermöglicht, mehr Wissen über das Wort Gottes zu erlangen, ein größeres soziales Engagement im Namen des Evangeliums, für die Geburt neuer Formen des Laiendienstes und Erwachsenenbildung im Glauben (Nr. 178). “Die kirchlichen Grundgemeinschaften waren von Vertretern der Befreiungstheologie gegründet worden und drohten häufig, soziale Fragen vor Angelegenheiten des katholischen Glaubens zu priorisieren.
2014: Kräfte bündeln 4. April 2014 : Bischof Kräutler hat auf Anregung und Empfehlung von Kardinal Hummes eine private Audienz bei Papst Franziskus. Er nimmt seinen engen Mitarbeiter, den theologischen Berater von CIMI - Paulo Suess - mit zum Treffen . Kräutler sagte 2015 zu diesem Treffen: „Ich habe mich zuerst an unsere Gemeinden gewandt und bedauert, dass sie wegen des großen Mangels an ordinierten Ministern nur einige Male im Jahr Zugang zur Eucharistie haben.“ Spätere Berichte berichtenvon Kräutler brachte der Papst dann die Ideen von Bischof Fritz Lobinger - das heißt, die Ordination von Verheirateten - sowie die Erfahrungen von Chiapas in Mexiko, wo ein lokaler Bischof - Samuel Ruiz García, Bischof von San Cristóbal de las Casas - ordinierte viele einheimische verheiratete Diakone. Diese letztere Praxis war 2001 vom Vatikan eingestellt worden, aber Papst Franziskus sollte sie 2014 wieder zulassen. Er besuchte auch das Grab von Bischof Ruiz, als er 2015 Mexiko besuchte. In diesem Zusammenhang forderte Papst Franziskus Kräutler auf, „mutig zu werden“ Vorschläge “in Bezug auf den Priestermangel.
Darüber hinaus lud Papst Franziskus Bischof Kräutler ein, ihm beim Verfassen seiner Enzyklika Laudato Si zu helfen . Dazu der österreichische Bischof: „Der Papst hat mir dann mitgeteilt, dass er überlegt, eine Enzyklika über Ökologie zu verfassen, und Kardinal Peter KA Turkson, Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, bereits beauftragt, einen Entwurf auszuarbeiten. Ich bestand darauf, dass ein so wichtiges Dokument keinen eindeutigen Hinweis auf den Amazonas und die indigenen Völker enthalten könne. Der Papst bat mich dann, zusammenzuarbeiten, indem er dem Kardinal einige meiner diesbezüglichen Beiträge übersandte, die ich unmittelbar nach meiner Rückkehr nach Brasilien leistete. Lesung der Enzyklika [ Laudato Si] Jetzt stoße ich auf mehrere Nummern des Dokuments, in denen der Papst unsere Ängste und Bedenken berücksichtigt und sie wirklich als seine eigenen Bedenken aufgefasst hat. "
Noch im Jahr 2014 kommen Kardinal Hummes und Bischof Kräutler auf die Idee, verheiratete Männer im Rahmen der brasilianischen Bischofskonferenz zu ordinieren, und es wird eine neue Kommission mit Hummes als Präsident und Kräutler als Sekretär eingesetzt. Berater diese Kommission ist Antonio de Almeida, ein Lobinger Experte, der später auch in einer Vorbereitungs eingeladen wurde teilzunehmen Sitzung für die Amazonas - Synode in Bogotà, Kolumbien.
12. September 2014 : REPAM wurde vom 9. bis 12. September in Brasilia (Brasilien) offiziell gegründet. Gründungsmitglieder sind CELAM (Lateinamerikanische Bischofskonferenz), Lateinamerikanische und Karibische Konföderation der Ordensleute (CLAR), das Caritas-Sekretariat für Lateinamerika und die Karibik (SELAC) sowie die Brasilianische Bischofskonferenz (CNBB). Der Vatikan hat sein Gründungsdokument veröffentlicht . Auf einer Pressekonferenz in Rom unter Anwesenheit von Kardinal Peter Turkson und Erzbischof Barreto sandte Kardinal Hummes - der Präsident von REPAM - eine Botschaft dass die Kirchen in der Region beschlossen haben, dieses Netzwerk (REPAM) zu schaffen, um ihre Kräfte zu bündeln, sich gegenseitig zu unterstützen und zu ermutigen und "eine prophetische und immer wichtigere Stimme auf internationaler Ebene zu haben".
CIMI und viele andere Organisationen und NGOs sind an dem Netzwerk beteiligt. Leider hat REPAM auf keine der Anfragen von LifeSiteNews geantwortet, eine vollständige Liste der Mitglieder oder Mitarbeiter von REPAM zu erhalten.
Der Vizepräsident von REPAM, Erzbischof Barreto, soll später eine Verbindung zwischen REPAM und der Aparecida-Konferenz 2007 herstellen. Einem CNS- Bericht zufolge war Barreto selbst von dieser Konferenz und ihren Diskussionen über Umwelt- und indigene Themen beeinflusst. CNS zitiert Mauricio Lopez mit den Worten, Barreto sei beeindruckt von "dem Mut und der prophetischen Klarheit der dortigen Bischöfe, insbesondere der brasilianischen Bischöfe, die unermüdlich dafür gekämpft haben, den Amazonas zu einer wichtigen Priorität zu machen." Themen wurden in das Abschlussdokument der Konferenz aufgenommen, und Papst Franziskus, der als Kardinal von Buenos Aires zu der Zeit die Kommission leitete, die das Dokument entwarf, bezog sich in seiner Enzyklika Laudato Si 'häufig darauf. “
2015: Vatikan dankt für die Unterstützung von Pan-Amazon Ecclesial Network 2. März 2015: Der Vatikan veranstaltet eine Pressekonferenz, auf der REPAM der Öffentlichkeit vorgestellt wird.
REPAM ausgedrückt seinen Dank Kardinal Turkson für die Unterstützung und REPAM Sponsoring: „Unser Dank des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, die Person in Kardinal Peter Turkson Team und alle für ihre wertvolle Unterstützung in den Prozess des Wachstums des Pan-Amazon Kirchlichen Netzwerk . "
Kardinal Turkson selbst bemerkte dann: „Einige lateinamerikanische Kirchen haben sich seit mehreren Jahren organisiert, um den regionalen Herausforderungen der amazonischen Umwelt zu begegnen. Der Päpstliche Rat für Gerechtigkeit und Frieden, der diese Initiativen mit Interesse verfolgt, wollte das kirchliche Netzwerk Panamazzonica (REPAM) seit seiner Gründung im September in Brasilien begleiten und fördern. Bei dem heute Nachmittag beginnenden Koordinierungstreffen präsentieren wir REPAM hier mit großer Freude. “
2017: Papst Franziskus beruft Bischofssynode in der gesamten Amazonasregion ein 24. April 2017 : REPAM besucht Washington, DC und wird auch von den Jesuiten eingeladen . Die REPAM-Gruppe setzte sich für ihr Recht auf Land und sauberes Wasser ein. Unter den REPAM-Mitgliedern sind Kardinal Hummes und Kardinal Barreto.
15. Oktober 2017 : Papst Franziskus beruft während seines Angelus die Bischofssynode über das gesamte Amazonasgebiet ein. Die Synode soll aus der Umweltenzyklika von Papst Franziskus von 2015, Laudato si , hervorgegangen sein, in der ein „Lebensstil und Spiritualität“ gefordert werden, um dem „technokratischen Paradigma“ zu widerstehen.
27.-30. November 2017 : In Quito, Ecuador, fand ein erstes von REPAM organisiertes Treffen statt , bei dem die bevorstehende Amazonas-Synode erörtert wird. An diesem Treffen nahmen unter anderem vier Vertreter des Reiseroutenteams sowie alle anderen Personen teil, die bald von Papst Franziskus zur Organisation der Synode berufen werden: Peter Hughes, Paulo Suess, Justino Sarmento, Mauricio Lopez und Schwester Irene Lopes .
2018: Papst Franziskus setzt sich für die heidnische Spiritualität indigener Völker ein 19. Januar 2018 : Papst Franziskus berief während seines apostolischen Besuchs in Puerto Maldonado, Peru, die erste vorsynodale Ratssitzung ein. Während dieses Besuchs wendet sich der Papst direkt an die indigenen Völker. Papst Franziskus sagt zu den einheimischen Stämmen : „Danke, dass Sie hier sind und uns helfen, das Spiegelbild dieses Landes in Ihren Gesichtern näher zu sehen. Es ist ein vielfältiges Gesicht von unendlicher Vielfalt und enormem biologischen, kulturellen und spirituellen Reichtum. Diejenigen von uns, die nicht in diesen Ländern leben, benötigen Ihre Weisheit und Ihr Wissen, damit wir in die Schätze dieser Region eindringen können, ohne sie zu zerstören. “
Papst Franziskus erklärte, er wolle "mit Ihnen eine von Herzen kommende Option für die Verteidigung des Lebens, die Verteidigung der Erde und die Verteidigung der Kulturen bekräftigen". Außerdem versichert er seinen Zuhörern, dass er den Dialog mit den Eingeborenen aufnehmen und "anerkennen und unterstützen" wolle Wiederherstellung ihrer einheimischen Kulturen, Sprachen, Traditionen, Rechte und Spiritualität. “
Papst Franziskus erklärt, die Zeit der Kolonialisierung sei eine Zeit des Schmerzes gewesen. "Anerkennung und Dialog werden der beste Weg sein, um Beziehungen zu verwandeln, deren Geschichte von Ausgrenzung und Diskriminierung geprägt ist." Isolation “(PIAV) haben ihre eigenen Rechte geachtet. Über diese Völker sagt der Papst, dass "ihre kosmische Vision und ihre Weisheit viel zu lehren haben für diejenigen von uns, die nicht Teil ihrer Kultur sind."
Papst Franziskus thematisiert hier bereits die bevorstehende Amazonas-Synode, indem er diese Themen und den Aufruf zum „Schutz unseres gemeinsamen Hauses“ aufgreift. Er gibt auch viel von dem wieder, was Bischof Kräutler und sein indigenes Missionsteam über viele Jahre gesagt haben.
8. März 2018 : Papst Franziskus ernannte 18 Mitglieder des Präsynodenrates, darunter Kardinal Hummes, Kardinal Turkson, Kardinal Barreto und Bischof Kräutler. Von den 18 Mitgliedern werden nur drei ausdrücklich in ihrer Eigenschaft als Vertreter von REPAM erwähnt: Hummes, Barreto und Mauricio Lopez ( hier auf einem Foto mit Papst Franziskus). In Wirklichkeit zeigen Untersuchungen jedoch, dass mehr als die Hälfte der Mitglieder von Der vorsynodale Rat ist direkt an REPAM beteiligt - entweder als regionale Vertreter von REPAM (zum Beispiel im Fall der Bischöfe Eugenio Coter und Rafael Cob Garcia ) oder als Präsident von CIMI (im Fall von Monsignore Roque Paloschi ) selbst ist einMitglied von REPAM. Eines der Mitglieder des Rates ist Schwester Maria Irene Lopes de los Santos, die die Exekutivsekretärin von REPAM Brasilien ist. Eine Tatsache, die wegfällt, wenn sie als Ratsmitglied aufgeführt wird. Auch ist es nicht gesagt , dass sie auch arbeiten für Hummes und Kräutler an der Amazon - Kommission gehört die brasilianische Bischofskonferenz.
Ein weiteres Mitglied des Präsynodenrates ist Kardinal Carlos Aguiar Retes, Erzbischof von Mexiko-Stadt. Kurz nach der Wahl von Franziskus traf er im April 2013 mit Papst Franziskus als Präsident von CELAM zusammen mit seinen anderen Amtsträgern zusammen. Berichten zufolge diskutierten sie die laufende Implementierung von Aparecida. und Retes - der Papst Franziskus gut kennt - sagte, dass "Papst Franziskus derjenige ist - wenn nicht derjenige, der am meisten - mit seinen Einstellungen und Worten die theologisch-pastorale Entwicklung von Aparecida zum Ausdruck bringt."
Laut Crux arbeitete Aguiar Retes als Vizepräsident von CELAM von 2003 bis 2007 im Vorfeld der fünften CELAM-Versammlung im Mai 2007 eng mit Jorge Mario Bergoglio aus Buenos Aires zusammen Blaupause für Evangelii Gaudium („Die Freude am Evangelium“), die Mahnung vom November 2013, die allgemein als „Magna Carta des Papsttums des Franziskus“ bezeichnet wird.
Man könnte hinzufügen, dass Papst Franziskus bei seinem Besuch in Brasilien im Juli 2013 sein eigenes aktualisiertes Aparecida-Dokument in einer Ansprache an die Leitung der Bischofskonferenzen Lateinamerikas CELAM vorlegte .
Neben der Tatsache, dass der Vorsynodenrat offenbar gegen eine Vielzahl von theologischen Positionen gestapelt ist, ist das Schlimmste - und ein zusätzliches Zeichen dafür, dass Transparenz kein Merkmal dieser Synode ist - die Tatsache, dass drei Mitglieder der Fünf- Mitgliedschaft Ausschuss mit der Ausarbeitung beauftragt sowohl das Vorbereitungsdokument und das Arbeitsdokument der Synode sind direkt und eng mit REPAM beteiligt. Sie sind: Dr. Paulo Suess, ein führender Theologe der Befreiungstheologie, der als Hauptarchitekt des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode gilt. Pedro Hughes (von REPAM, veröffentlichte er einmal ein Buch zu Ehren von Gustavo Gutierrez auf seinen 80 - ten Geburtstag) und den brasilianischen Soziologen Marcia de Oliveira(wer auch arbeitet für REPAM). Das vierte Mitglied, Fr. Justino Sarmento, studierte am Postgraduiertenprogramm für Missionsstudien in Sao Paulo, das von P. Suess. Der Anthropologe P. Fernando Roca Alcázar , SJ scheint keine enge Verbindung zu REPAM zu haben, außer vielleicht über seine Jesuitenkanäle. Wie bereits erwähnt, waren die Jesuiten über das Reiseroutenteam maßgeblich an der Bildung von REPAM beteiligt. Kardinal Barreto ist ebenfalls Jesuit und Vertreter der peruanischen Bischöfe an der Päpstlichen Universität von Peru. Roca unterrichtet.
Wie Paulo Suess in einem Interview ausführt, wurde REPAM mit der Abfassung des Vorbereitungsdokuments beauftragt: „Repam wurde mit der Erstellung der ersten Fassung des Vorbereitungsdokuments beauftragt, die vom Präsidenten des Sekretariats des Europarates in Auftrag gegeben wurde Bischofssynode, Kardinal Baldisseri. Anschließend bat REPAM die fünf Experten, die von verschiedenen Behörden ausgewählt und von Claudio Hummes ernannt wurden, in Rekordzeit einen Text von zwei oder drei Seiten aus ihrem Fachgebiet auszuarbeiten. […] Dieser ursprüngliche Text wurde vom Sekretariat der Synode in Rom überarbeitet und ohne größere inhaltliche Eingriffe umstrukturiert. Es wurde dann dem Vorsynodalrat vorgelegt, der es in Anwesenheit des Papstes erörterte und alle Möglichkeiten hatte, sich einzumischen und Änderungen vorzuschlagen. “
Das Pressebüro des Vatikans teilte LifeSiteNews im August 2019 mit, dass „in der zweiten Jahreshälfte 2018 und bis jetzt 262 Veranstaltungen als Reaktion auf die Konsultation stattgefunden haben, darunter territoriale Versammlungen, thematische Foren und Gesprächsarbeitsgruppen im Pan-Amazonas-Gebiet. Nach Angaben des Pan-Amazon Ecclesial Network (REPAM) nahmen 87.000 Menschen an dem Prozess teil, an dem Gemeinden, Pfarreien, Prälaturen und Diözesen in den 9 Ländern des Amazonas beteiligt waren. “
2019: Arbeitsdokument für Amazon Synod veröffentlicht Februar 2019 : Zur Vorbereitung der Amazonas-Synode organisierte der Vatikan eine dreitägige Konferenz mit mehr als 80 Teilnehmern aus der ganzen Welt.
März 2019 : REPAM reist nach Washington, DC, um die Amazonas-Synode und einige ihrer Hauptziele vorzustellen. Die Jesuiten sind an der Ausrichtung der Gruppe beteiligt.
4.-6. April 2019 : In aller Stille fand eine von REPAM und Amerindia, einer Gruppe von Befreiungstheologen, organisierte Konferenz statt , die dann ein größeres Dokument vorlegte, das viele Grundsätze der katholischen Kirchenlehre in Frage stellte. Sie fordert zum Beispiel die Ordination von Diakoninnen, wenn nicht von Priesterinnen. Das deutsche Hilfswerk Misereor hat die Broschüre mitfinanziert .
14.-15. Mai 2019 : Die zweite Sitzung des Präsynodenrates fand im Vatikan statt, wobei der Rat das Arbeitsdokument der Synode genehmigte.
17. Juni 2019 : Das Arbeitsdokument ( Instrumentum Laboris ) für die Pan-Amazon-Synode vom 6. bis 27. Oktober wurde veröffentlicht.
26. Juni 2019 : Es fand eine geheime Studie Treffen in der Nähe von Rom, mit Kardinäle Hummes und Kasper, Bischof Kräutler, Paulo Suess, und viele andere Kennzahlen vorhanden. Eine abschließende Erklärung dieser Veranstaltung forderte weibliche Diakoninnen. Einer der Teilnehmer dieser Veranstaltung ist Pater Michael Czerny, Co-Sekretär des Präsynodenrates der Amazonas-Synode. Auf Anfrage lehnte Czerny die Beantwortung ab und verwies LifeSiteNews abstrakt auf die Website von REPAM. Er wurde gerade zu einem der 13 Prälaten ernannt, die bald Kardinäle werden.
Juli 2019 : Fr. Pirmin Spiegel - Teilnehmer an der Februar-Konferenz in Rom und Leiter von Misereor, einer deutschen bischöflichen Hilfsorganisation, die stark an der Finanzierung der Synode beteiligt ist - schlägt die Ordination von verheirateten Männern und weiblichen Diakonen vor.
Steuerung der Synode? Dieser kurze Überblick erweckt den Eindruck, dass die Amazonas-Synode größtenteils von einer engen Gruppe von Menschen organisiert wird, die jahrelang zusammengearbeitet haben, um ihre Agenda voranzutreiben, die von der Befreiungstheologie beeinflusst wird. Die Tatsache, dass dies nicht bekannt gegeben wird - auch nicht auf Anfrage der Medien - stützt den Verdacht, dass auch diese Synode in eine bestimmte Richtung gelenkt wird, wie dies bei den beiden Familiensynoden der Fall war
Brian McCall Brian McCall5. September 20193 min lesen Nach Angaben der Catholic News Agency (CNA) haben die Kardinäle Walter Brandmüller und Raymond Burke ihren Kardinalskollegen jeweils einen Brief geschrieben, in dem sie den Alarm für die bevorstehende Amazonas-Synode auslösen , die nächsten Monat (6. bis 27. Oktober) in Rom einberufen wird .
In einer Kopie der Briefe, die CNA zu besitzen vorgibt, sagte Brandmüller gegenüber seinen Mitprinzen der Kirche: „Einige Punkte des Instrumentum laboris der Synode scheinen nicht nur im Widerspruch zur authentischen Lehre der Kirche zu stehen, sondern sogar im Widerspruch dazu Burkes Brief wurde zur Unterstützung von Brandmüller verfasst und es wird berichtet, dass er „die tiefen Besorgnisse von Kardinal Brandmüller über die bevorstehende Amazonas-Synode auf der Grundlage ihres Instrumentum laboris vollständig teilt. "
Doch die Zeit für Briefe ist längst vorbei; Die Zeit zum Handeln ist gekommen. Wir haben eine sechsjährige Geschichte und drei manipulierte Synoden, die uns davon abhalten, zu "hoffen", dass dies nur zum Guten funktioniert, wenn einige Buchstaben geschrieben werden. Diese Synode zeigt alle Anzeichen dafür, dass es sich um ein kommunistisch geprägtes Parlament handelt, wie es die vorherigen drei waren. Es ist voll mit Parteimännern, die das, was der Diktator-Papst angeordnet hat, in die Tat umsetzen werden. Das endgültige Dokument ist wahrscheinlich bereits geschrieben und befindet sich irgendwo auf einem Computer im Vatikan.
Nur die Nachfolger der Apostel können die Braut Christi vor den ständigen Angriffen des Feindes innerhalb der Tore schützen. Der Offene Brief an die Bischöfe forderte diese Männer auf, zu handeln, die mit der größten Verantwortung für die Verteidigung der Kirche betraut sind. Sie legte einen juristischen Handlungsweg fest. Wenn die Bischöfe andere oder bessere Maßnahmen zur Verteidigung der Kirche kennen, dann tun Sie dies auf jeden Fall, aber tun Sie etwas!
Es reicht nicht mehr aus, mündlich darauf hinzuweisen, dass diese ketzerischen Dokumente korrigiert werden müssen. Diese Männer müssen dem Beispiel des heiligen Athanasius und des Erzbischofs Lefebvre folgen, die keine Angst vor rechtswidrigen Strafen zugelassen haben, um sie davon abzuhalten, ihre von Gott anvertraute Autorität zu nutzen, um mehr als nur zu reden. Ja, die Welt und die säkularen Medien würden wahrscheinlich die Gültigkeit der fast sicheren Vergeltung akzeptieren, die der Diktator-Papst versuchen würde, doch nach dem Urteil Gottes wären solche illegalen Gesetze überhaupt kein Gesetz (siehe Summa Theologiae I-II, q. 96) a. 4). Die Kardinäle müssen sich an die Worte der Heiligen Schrift erinnern und „lieber Gott als den Menschen gehorchen“ (Apg 5,29). Worte haben nichts dazu beigetragen, den rücksichtslosen Abbau der Kirche zu verhindern. Es ist an der Zeit, dass die einzigen Männer, die uns retten können, Petrus „ins Gesicht“ (Gal 2,11) mit Taten und nicht mit Worten widerstehen, unabhängig von den persönlichen Konsequenzen.
Foto: Deutscher Kardinal Walter Brandmüller nimmt 2017 an einer Konferenz in Rom teil. CNS Foto / Paul Haring
Amazonas-Synode Kardinal Brandmüller Kardinal Burke Offener Brief an die päpstliche Häresieder Bischöfe +++++ Brian McCall Herr McCall hat einen Abschluss von der Yale University, der University of London und der University of Pennsylvania und ist Mitglied der Fakultät des University of Oklahoma College of Law. Herr McCall wurde 2018 Chefredakteur der Catholic Family News. Er ist Autor zahlreicher Bücher und Artikel zu Recht, Politik und katholischer Soziallehre und hat regelmäßig auf akademischen und katholischen Konferenzen zu diesen Themen gesprochen. Er und seine Frau sind Eltern von sechs Kindern. https://catholicfamilynews.com/blog/2019...-alarm-on-synod-
FÜR DIE BEFOLGUNG DER ANWEISUNGEN DES HEILIGEN STUHLS
Mons. Ansgar Puff auf dem deutschen "Synodenweg": "Eine Kuh ist immer noch eine Kuh, obwohl man sie Pferd nennt"
"Eine Kuh ist immer noch eine Kuh, auch wenn manche Leute beschließen, dieses Tier ein Pferd zu nennen." Eine lokale Synode ist eine lokale Synode, auch wenn die Bischöfe, die sie in Gang gesetzt haben, sie jetzt nur als "Synodenpfad" bezeichnen. So deutlich hat sich Mons. Ansgar Puff, Weihbischof von Köln, geäußert.
09/19/19 9:42 PM
( Kath.net/InfoCatólica ) In Aussagen gegenüber Domradio stimmt Bischof Puff zu, dass die lokalen Synoden dem kanonischen Recht unterliegen und die darin getroffenen Entscheidungen bindend sind. +
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35778 + Auf dem Synodenweg "treffen sich alle Bischöfe Deutschlands mit vielen Laien, einschließlich des Zentralkomitees der Katholiken, um die kirchliche Situation in Deutschland zu diskutieren", was einer lokalen Synode entsprechen würde. Dies ist die Realität, auch wenn einige Leute sagen: "Nein , das ist eine andere Geschichte, es ist eine synodale Form."
Der Prälat erklärt, der Vatikan habe gewarnt, dass die Regeln für die örtlichen Synoden eingehalten werden müssen . Daher ist der aktuelle "Synodenpfad" in der konfigurierten Form nicht bindend.
Kontroverse zwischen Rom und der Deutschen Bischofskonferenz
Die Worte des Kölner Weihbischofs kommen im Kontext der offenen Kontroverse zwischen der römischen Kurie und dem Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz (CEA). Kardinal Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, wies darauf hin, dass das Vorgehen der deutschen Bischöfe aus kirchlicher Sicht ungültig sei. Und Kardinal Marx, Präsident der CEA, antwortete, dass der Prozess nicht auf kanonischem Recht beruhe, schlug vor, dass der kanadische Kardinal von denjenigen geleitet werde, die Missverständnisse schaffen, und warnte ihn, dass im Zentralkomitee der deutschen Katholiken viel Unbehagen herrsche
Angriff auf saudische Raffinerien und Kriegsgefahr - oder doch nur?
Angriff auf saudische Raffinerien und Kriegsgefahr - oder doch nur?
Der Drohnenangriff am Samstag auf saudische Raffinerien hat nicht nur die Ölproduktion verringert, sondern auch das Kriegsrisiko erhöht. Obwohl Rebellen aus dem Jemen bekannt haben, geschlagen worden zu sein, gibt es auch Vorwürfe gegen den Iran. Ein möglicher massiver Angriff auf dieses Land würde zu Massenverlusten und katastrophalen wirtschaftlichen Folgen führen. Es ist daher schwierig, ihn mit den Prinzipien eines gerechten Krieges in Einklang zu bringen.
Der Drohnenangriff auf Ölraffinerien in der Stadt Bukajk in Saudi-Arabien führte zu einem Brand und setzte in der Folge die Verarbeitung von bis zu 5,7 Millionen Barrel Öl pro Tag aus. Dies entspricht 5 Prozent. weltweite Versorgung mit diesem Rohstoff. Laut Wall Street Journal wurde der Aufprall mit Marschflugkörpern durchgeführt. Sie wurden aus dem Iran oder dem Jemen gestartet. Der Angriff stoppte die Raffinerie und ließ die Ölpreise steigen. Laut Bloomberg stiegen die Ölkontrakte am Montag um rund 15 Prozentpunkte. Am Dienstagmorgen wartete ihr Preis nicht mehr auf Informationen über die Möglichkeiten Saudi-Arabiens, um dieser Situation abzuhelfen.
Wie Krzysztof Kolany auf der Website Bankier.pl feststellt, haben wir es hier mit dem größten Ölschock in der Nachkriegsgeschichte zu tun. Das größte muss nicht das katastrophalste bedeuten - heute ist die Welt auf Engpässe besser vorbereitet als 1973, als die Ölkrise einsetzte. Die Vereinigten Staaten haben beispielsweise Reserven für fast 645 Millionen Barrel, während die amerikanischen Handelsbestände 416 Millionen Barrel umfassen. Saudi-Arabien verfügt wiederum über 188 Millionen Barrel. Darüber hinaus stehen sowohl Amerikanern als auch OPEC-Ländern Kapazitätsreserven zur Verfügung. Dies sollte wiederum eine Wiederholung der Ölkrise von 1973 (Kraftstoffknappheit und riesige Warteschlangen an Tankstellen) vermeiden.
Die Situation kann sich jedoch erheblich ändern, wenn ein Krieg ausbricht. "Der regelmäßige Krieg im ölhaltigen Persischen Golf und das Risiko, die Straße von Hormus zu blockieren, sind nicht nur für die Verbraucher, sondern für die gesamte Weltwirtschaft ein Albtraum." Dann ist das Risiko eines Anstiegs der Ölpreise auf 200 USD pro Barrel nicht mehr gegeben. Und mit ihm geht die Vision einer galoppierenden Preisinflation und einer tiefen wirtschaftlichen Rezession einher, stellt der Kolumnist fest.
Wer ist schuld?
Es ist schwierig, die Täter des Angriffs eindeutig zu identifizieren. Huti-Rebellen, die im Jemen operierten, gestanden ihm. Laut Vertretern von Saudi-Arabien steckt der Iran jedoch hinter den Anschlägen. Es ist schwierig, es von vornherein auszuschließen. Schließlich unterstützt der Iran (ein islamisches Land, in dem die Situation der Christen schwierig ist) jemenitische Rebellen aus der Huti-Bewegung; Unterdessen unterstützt Saudi-Arabien Regierungstruppen. Teheran bestreitet jedoch, dass er hinter dem Angriff steckt. Die Krise ist Teil des komplizierten geopolitischen Mosaiks, das im Nahen Osten vorherrscht. Schließlich unterstützen Saudi-Arabien und der Iran die gegnerischen Konfliktparteien nicht nur im Jemen, sondern auch im Irak und in Syrien, wo auch interne Kämpfe andauern.
Die Zweifel an dem Schuldigen der Anschläge sind dem bekannten amerikanischen "Falken" - Außenminister Mike Pompeo - nicht bekannt. "Inmitten der Forderung nach Deeskalation hat der Iran einen beispiellosen Angriff auf die globalen Energieressourcen gestartet. Es gibt keine Hinweise darauf, dass der Angriff im Jemen stattgefunden hat ", schrieb der Senator auf Twitter. "Wir fordern alle Nationen nachdrücklich auf, die Angriffe des Iran öffentlich und eindeutig zu verurteilen. Die Vereinigten Staaten werden mit unseren Partnern und Verbündeten zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass die Energiemärkte gut gefüllt sind und der Iran für seine Aggression zur Rechenschaft gezogen wird ", fügte er hinzu.
Pompeos Haltung wurde von Senator Chris Murphy kritisiert, der seine Worte als "unverantwortliche Vereinfachung" ansah. Er erklärte auch, "auf diese Weise treten wir in dumme Entscheidungskriege ein. Saudis und Huti führen Krieg. Die Saudis greifen Huti an und greifen an. " Senator Murphy bemerkte auch, dass der Iran zwar Huti unterstützt, jedoch nicht behauptet werden kann, dass "Huti = Iran" [politico.com].
Was wird Trump tun?
Auf der anderen Seite ist Donald Trumps Position zu Irans Schuld oder dessen Fehlen nicht ganz klar. Immerhin, wie Stephen Collinson [edition.cnn.com] feststellt, "ist Trump nach einem raffinierten Angriff auf das saudische Ölfeld zwischen zwei politischen und charakteristischen Merkmalen hin und her gerissen, die seine Außenpolitik zu definieren beginnen. Einerseits soll der Stillstand im Nahen Osten vermieden werden, andererseits kann er keine Schwäche zeigen. "
Infolgedessen waren seine Worte im Oval Office schwer miteinander zu vereinbaren und zeugten vom inneren Kampf des Präsidenten. CNN erinnert sich auch an die Worte von Donald Trump aus dem Jahr 2014, als er sagte, "Saudi-Arabien muss seinen eigenen Krieg führen." Gegenwärtig gehen ihm solche Kommentare nicht durch den Hals, und gleichzeitig kann er den amerikanischen Verbündeten nicht enttäuschen. Der Präsident muss also manövrieren.
Es ist auch daran zu erinnern, dass der Krieg mit dem Iran zu einer globalen Wirtschaftskrise führen kann, die wiederum Donald Trump vor den bevorstehenden Präsidentschaftswahlen schaden wird. Ein wirtschaftlicher Aufschwung ist zumindest kurzfristig in seinem Interesse. Aus diesem Grund forderte der US-Präsident eine Zinssenkung durch die Fed (das amerikanische Äquivalent der Zentralbank). Es ist nicht überraschend, dass Donald Trump nach summenden Ankündigungen auf Twitter sagte, er würde es vorziehen, Krieg zu vermeiden [oilprice.com].
Es sei daran erinnert, dass es am Tag vor dem 14. September so aussah, als würde es eher in die entgegengesetzte Richtung gehen. Der führende Hawk John Bolton verlor seinen Job als nationaler Sicherheitsberater. Donald Trump kündigte an, dass er dem Iran nicht erlauben werde, Atomwaffen in Besitz zu nehmen, aber wenn Teheran seinen Wunsch aufgibt, Uran anzureichern, werden sie am Verhandlungstisch sitzen. Es schien, dass der Iran trotz Hasan Rouhanis summender Ankündigungen dieses Angebot endlich annehmen würde. Amerikanische Sanktionen haben zu ernsthaften wirtschaftlichen Problemen in diesem Land geführt.
Die Anschläge vom Samstag führten jedoch zu heftigen Spannungen auf der iranisch-amerikanischen Linie. Es ist nicht verwunderlich, dass das islamische Land heftig gegen US-Maßnahmen protestiert. Der höchste iranische Führer Ali Khamenei nannte es eine Politik, maximalen Druck auszuüben [tvn24.pl]. Gleichzeitig erklärte der religiöse und politische Führer des Iran, dass diese Politik scheitern würde und keine irakisch-iranischen Gespräche stattfinden würden - es sei denn, die Amerikaner würden zum Atomabkommen von 2015 zurückkehren. Eine ähnliche Position hatte zuvor der iranische Präsident Hasan Rouhani vertreten.
Ziel des im Juli 2015 zwischen den sechs Mächten (USA, Frankreich, Großbritannien, China, Russland und Deutschland) und dem Iran geschlossenen Abkommens war die Begrenzung des iranischen Nuklearprogramms im Austausch gegen die schrittweise Aufhebung von Sanktionen. Im Jahr 2018 beschloss Donald Trump jedoch, vom Vertrag zurückzutreten.
Ungerechter Krieg?
Es ist wichtig, die Fakten des Angriffs zu bestimmen, auch aus ethischer Sicht. Damit der Iran jedoch für schuldig befunden werden kann, müssen Beweise ohne jeden Zweifel vorliegen. Die Tatsache, dass der Iran Huti unterstützt, ist viel zu wenig. Nehmen wir jedoch an, dass Irans Schuld bewiesen ist. Bedeutet dies, dass Saudi-Arabien (und möglicherweise seine amerikanischen Verbündeten) nach der klassischen Theorie des gerechten Krieges das Recht haben werden, sich dem Krieg anzuschließen? Hoffen wir, dass es sich nur um Theorien handelt, aber fragen wir: Haben sie das Recht, beispielsweise in den Iran einzudringen, oder etwas Ähnliches als Reaktion auf einen einzigen Angriff?
Die Antwort ist nicht klar. Einerseits muss nach der Theorie (die in der traditionellen Lehre der Kirche zu finden ist) ein gerechter Krieg nicht im engeren Sinne defensiv sein. Die Antwort auf eine ungerechte Handlung des Feindes ist auch ein guter Grund für einen Krieg. Es sind jedoch auch andere Bedingungen erforderlich: Kriegserklärung durch rechtmäßige Behörden, Ausschöpfung aller anderen Möglichkeiten und Maßnahmen, die dem erlittenen Schaden angemessen sind. Letzteres schließt vielmehr die Möglichkeit aus, die Invasion des Iran und die Invasion der Besatzungsmächte dort zu rechtfertigen.
Abgesehen von der klassischen und katholischen Theorie des gerechten Krieges ist es schwierig, eine anerkannte ethische Theorie zu finden, aus der ein Angriff auf den Iran abgeleitet werden könnte. Die in erster Linie mit Kants Auftrag, den Menschen als Ziel und nicht als Mittel zu behandeln, identifizierte deontologische Ethik rechtfertigt keinen massiven Angriff und die damit verbundenen Massenverluste bei zufälligen Personen, vor allem Zivilisten im Namen der Reaktion auf wirtschaftlichen Schaden.
Auch der Anhänger des Utilitarismus sollte den Iran-Streik eher nicht unterstützen, wenn er einen regulären Krieg bedeutet. Es wird mit dem unaussprechlichen Leiden vieler Menschen verbunden sein, das sich mit der Zeit verlängern kann. Die wirtschaftlichen Folgen für die meisten Menschen werden ebenfalls düster sein - steigende Kraftstoffpreise, Rezession. Einige Gruppen können davon profitieren - zum Beispiel Saudi-Arabien, Ölproduzenten, aber ihr Gewinn wird den Verlust der Mehrheit nicht überwiegen.
Wenn es also zu einem massiven Angriff auf den Iran kommt, sind Trazymachs Ansichten im platonischen "Staat" wahrscheinlich die einzige ethische Rechtfertigung. Sie zeigen, dass Gerechtigkeit dem Stärkeren dient.
Bischof Jenky: Die wahre Gegenwart des Herrn Jesus in der Eucharistie ist keine Ansichtssache, sondern die Grundlage des Glaubens
Bischof Jenky: Die wahre Gegenwart des Herrn Jesus in der Eucharistie ist keine Ansichtssache, sondern die Grundlage des Glaubens
Bischof Daniel R. Jenky erkannte die Beweise dafür an, dass die "katholische Kirche" über mehrere Generationen hinweg nicht genügend grundlegende Wahrheiten gelehrt hatte und forderte alle Pfarreien in seiner Diözese (Illinois, USA) auf, sich "bewusst" auf die tatsächliche Gegenwart Jesu im Heiligen zu konzentrieren Eucharistie.
Das Dokument des Bischofs mit dem Titel "Real Presence" wurde am 16. September veröffentlicht - sechs Wochen nach der Veröffentlichung der Umfrage des Pew Research Center, aus der hervorgeht, dass die meisten Katholiken in den USA nicht glauben, dass während der Messe Brot und Wein verwendet werden. Sie werden zu Christi Leib und Blut.
"Diese Niederlage des Glaubens und der Weltanschauung geschah trotz der Tatsache, dass die erhaltene Lehre aus apostolischer Zeit stammt und immer als Grundlage unserer katholischen Identität angesehen wurde", schrieb der Priester. "Als Ihr Bischof halte ich es für eine ernste persönliche Pflicht, so klar wie möglich über einige grundlegende Wahrheiten des Allerheiligsten Sakraments zu sprechen", lesen wir in dem Brief.
Bischof Jenky legte die "ständigen Beweise" für die wahre Gegenwart vor, die in der Schrift, im Katechismus der katholischen Kirche und in den Zeugnissen der Heiligen zu finden sind.
"Dies ist ein eindeutiges Dogma der katholischen Kirche, das vom Heiligen Geist offenbart und von allen möglichen Fehlern abgehalten wird. Der Leib und das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi sind in der Heiligen Eucharistie wirklich und wesentlich gegenwärtig ", schrieb er. "Dies ist keine Meinung, die mit Meinungsumfragen verglichen werden kann, sondern eine göttliche Offenbarung, die durch die absolute Autorität der Schrift und Tradition ausgedrückt wird."
Der Hierarch wandte sich auch an Katholiken, die diese Lehre leugnen. "Der Herr hat einmal gesagt: Wer meinen Körper isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben und ich werde ihn am letzten Tag erwecken . Diejenigen, die die Wahre Gegenwart in gewissem Sinne leugnen, lehnen Jesus ab und stellen sich außerhalb der Überzeugungen unseres Glaubens auf ", schrieb er.
Seit seinem Eintritt in Peoria im Jahr 2002 hat der Hierarch (in der Regel zu Beginn des Kalenderjahres) ein jährliches Dokument mit dem Titel "Anniversary Letter" herausgegeben. In dem einleitenden Brief an die Wahre Gegenwart sagte der Bischof, dass sein "Jubiläumsbrief - 2020" früher herausgegeben worden sei, um den Ton für verschiedene Initiativen in den Gemeinden und die Umsetzung der Arbeitsprogramme in diesem Herbst festzulegen. Der vollständige Text wird in der 29. Ausgabe von The Catholic Post, Peorias Diözesanzeitung, abgedruckt.
"Obwohl jede Lehre unseres Glaubens wichtig ist, ist der Glaube an die Eucharistie das klare Fundament des katholischen Christentums", schrieb Bischof Jenky in seinem einleitenden Brief. "Deshalb bitte ich Sie, in diesem und in den kommenden Jahren in unserer gesamten Ortsgemeinde nach Wegen zu suchen, um unsere Lehre und unser Zeugnis vom Allerheiligsten Sakrament zu stärken."
Der Hierarch erinnerte daran, dass Katholiken "die ewige Verantwortung gegenüber dem allmächtigen Gott" tragen, um Gottes Wahrheit kompromisslos und ohne Vorurteile zu übermitteln. Und obwohl sich die Lehre der Kirche über die tatsächliche Gegenwart des Herrn Jesus im Allerheiligsten Sakrament nicht geändert hat, bemerkte der Priester den "spürbaren Rückgang unserer rituellen Verehrung und Anerkennung" in den letzten Jahrzehnten.
"Wie wir beten, ist sicherlich ein wesentlicher Bestandteil unseres Glaubens", schrieb er. "Das aufmerksame Schweigen in der Kirche sowie Rituale, einschließlich Knien, Segnen mit Weihwasser und Gebete vor und nach der Messe, ermutigten zu einer Art gemeinsamer Anbetung, bevor etwas geschah, das so heilig und wunderbar schien." Aber die moderne amerikanische Kultur ist "unaufhaltsam", bedauerte man und wies darauf hin, dass "unsere Kirchen manchmal eher als Hotellobby denn als außergewöhnliches Gotteshaus erscheinen." Der Priester ermutigte die Anbetung des Allerheiligsten durch häufige Teilnahme an verschiedenen Gottesdiensten und Prozessionen, aber auch durch ruhige Momente des persönlichen Gebets.
Er sagte, dass Messen bei Hochzeiten und Beerdigungen "großartige Gelegenheiten bieten, um unseren Glauben an die Eucharistie als pastorale Gabe für diejenigen zu bezeugen, die möglicherweise schlecht katechisiert oder sogar vom Glauben abgewichen sind." Er ermutigte auch das Abendmahl, wenn möglich, sowohl in Form von Brot als auch in Form von Wein, "wegen der Fülle des von Christus eingeführten Zeichens".
Bischof Jenky nannte die Vorteile des individuellen und gemeinschaftlichen Glaubens, die bei jeder heiligen Messe auftreten: "Wie könnten wir es jemals wagen, die Sonntagsmesse zu vernachlässigen oder den unendlichen Schatz der wahren Gegenwart unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus im Allerheiligsten Sakrament nicht mit zukünftigen Generationen zu teilen? ?“.
"Wir sind eine eucharistische Kirche, deren Leben und Dienst auf der Gabe der Eucharistie beruht", schrieb der Geistliche. Er erklärte, wie die Eucharistie es den Katholiken ermöglicht, alle anderen Sakramente wertzuschätzen und zu erleben, und fügte hinzu, dass "Christus, als er in den Himmel aufstieg, tatsächlich in den Sakramenten absteigt, bis er wieder in Herrlichkeit kommt".
USA: Das Krankenhaus weigerte sich, eine "Operation zur Geschlechtsumwandlung" durchzuführen. Es wird einen Prozess wegen "Diskriminierung" geben
USA: Das Krankenhaus weigerte sich, eine "Operation zur Geschlechtsumwandlung" durchzuführen. Es wird einen Prozess wegen "Diskriminierung" geben
Ein katholisches Krankenhaus im US-Bundesstaat Kalifornien weigerte sich, eine "Geschlechtsumwandlung" durchzuführen. Dies verlangte eine Frau, die behauptete, ein Mann zu sein. Die transsexuelle Frau verklagte die Krankenhausbehörden und erklärte, sie fühle sich diskriminiert, weil die Ärzte sich weigerten, ihre weiblichen Genitalien zu entfernen.
Der Fall von Evan Minton, einer Frau, die behauptet, ein Mann zu sein, wurde in den US-Medien ausführlich kommentiert. 2017 wartete die transsexuelle Frau auf eine Hysterektomie mit vollständiger Entfernung der Gebärmutter. Zwei Tage vor der geplanten Operation teilte sie der Krankenschwester mit, dass sie sich als Mann betrachte. Das katholische Krankenhaus stornierte daraufhin die Operation und verwies Minton an eine andere Institution. Die transsexuelle Frau befand die Entscheidung der Krankenhausbehörden als diskriminierend und brachte den Fall vor Gericht.
Ursprünglich schien der Fall nicht überzogen zu sein, da das erstinstanzliche Gericht die Klage von Evan Minton abgewiesen hatte. Die Frau akzeptierte diese Entscheidung nicht und reichte eine Beschwerde ein. Schließlich hob das Berufungsgericht von San Francisco die Entscheidung des Untergerichts auf. Gleichzeitig war er der Ansicht, dass die transsexuelle Frau ein Diskriminierungsverfahren einleiten könnte.
Der Richter, der die Anhörung vor dem Berufungsgericht leitete, erklärte, dass das von Dignity Health verwaltete katholische Krankenhaus den Patienten in eine alternative Einrichtung verlegt habe, was seine Haltung jedoch nicht rechtfertige. Der Richter stellte fest, dass dies nur auf Druck des transsexuellen Vertreters geschah. Er fügte hinzu, dass das kalifornische Bürgerrechtsgesetz besagt, dass alle Unternehmen und Einrichtungen allen Einwohnern des Staates vollen und gleichen Zugang zu Dienstleistungen bieten müssen.
Dignity Health, eines der größten Gesundheitsnetzwerke im US-Bundesstaat Kalifornien, erklärte in einer Erklärung, dass es alle Menschen akzeptiert. In der Erklärung wurde jedoch betont, dass katholische Krankenhäuser im Netzwerk "keine Sterilisationsverfahren durchführen", es sei denn, es besteht eine ernsthafte Gefahr für das Leben oder die Gesundheit des Patienten.
In einer früheren Presseerklärung wies der größte Krankenhausbetreiber in Kalifornien darauf hin, dass katholische Einrichtungen "keine Sterilisation nach Wahl anbieten". Bei Evan Minton wurde "Geschlechtsdysphorie" oder Inkompatibilität von "Geschlechtsidentität mit biologischem Geschlecht" diagnostiziert. Mit anderen Worten, die Frau wollte keine Frau sein, sondern ein Mann. DATE: 20/09/2019 00:14
Homosexuelle in einem Seminar? Priestertum und Zölibat sind für ihn nicht der richtige Weg
Homosexuelle in einem Seminar? Priestertum und Zölibat sind für ihn nicht der richtige Weg
Dokumente des Heiligen Stuhls besagen, dass jemand, der eine tief verwurzelte homosexuelle Neigung hat, nicht im Seminar sein sollte - betont in einem Interview mit KAI, Pater. Wojciech Wójtowicz, Vorsitzender der Konferenz der Rektoren des Großen Seminars. Er fügte hinzu, dass "der Weg, zum Priestertum zu rufen und im Zölibat zu leben, nicht der Weg für Homosexuelle ist." - Ich vertraue darauf, dass derzeit in unseren Seminaren kein Ausbilder oder spiritueller Leiter diese Dilemmata in Form der Schlussfolgerungen "abwarten, sehen" oder "beten" schließt, obwohl Zeit und Gebet sicherlich wesentliche Elemente des Entscheidungsprozesses sind , fügte er hinzu.
Eines der Themen des KAI-Gesprächs mit P. Wójtowicz war ein Problem der Homosexualität unter den Kandidaten für das Priestertum. Auf die Frage nach der Zulassung solcher Personen zu Seminaren sagte der Vorsitzende der Konferenz der Rektoren des Großen Seminars: "Die Kriterien der Kirche sind hier sehr klar. Die Dokumente des Heiligen Stuhls besagen, dass jemand, der eine tief verwurzelte homosexuelle Neigung hat, nicht im Seminar sein sollte. "
Ks. Wójtowicz erklärte auch, wie man den Ausdruck "tief verwurzelt" versteht. - Ich möchte an jene Psychologen und Sexologen erinnern, die glauben, dass homosexuelle Praktiken, die nicht einmalig sind und über den Rahmen eines zufälligen, unerwünschten oder unerwarteten Ereignisses hinausgehen, das erste starke Argument dafür sind, Neigung als "tief verwurzelt" anzuerkennen. So werden Vorbewertungskriterien zu Fixierungsmechanismen. Dies ist eine Stimme, mit der meiner Meinung nach sehr stark gerechnet werden sollte - stellte er fest. Als Vorgesetzte, fügte er hinzu, "verlassen wir uns bei der Beurteilung solcher Fälle auf die Hilfe und Diagnose von Spezialisten, die die Grundlagen der christlichen Anthropologie respektieren, einerseits äußerst umsichtig und andererseits frei von jeglichen Phobien."
Der Rektor antwortete klar und deutlich, was er mit dem Kandidaten für das Seminar zu tun hatte, der von seiner Berufung überzeugt ist, aber homosexuelle Tendenzen festgestellt hat. - Die Erfahrung zeigt, dass Menschen mit einer etablierten homosexuellen Tendenz, die durch die Praxis bestätigt wird, nicht in der Lage sind, im Zölibat zu leben. Anders verhalte es sich bei Menschen mit Ängsten, Dilemmata oder Spannungen in diesem Bereich, insbesondere in der Entwicklungsphase, in der Reifephase bis zur vollständigen Identifizierung .
Als Fr. Wójtowicz, es besteht kein Zweifel, dass solche Fragen "bereits in der Anfangsphase der Beurteilung der Ernennung in einem aufrichtigen, respektvollen Gespräch zwischen dem Rektor und dem Kandidaten behandelt werden sollten". Der Priester bezog sich hier auf die Position von Franziskus, der der Meinung ist, dass der Weg der Berufung zum Priestertum und des Lebens im Zölibat kein Weg für homosexuelle Personen ist. - Ich vertraue darauf, dass derzeit in unseren Seminaren kein Ausbilder oder spiritueller Leiter diese Dilemmata in Form der Schlussfolgerungen "wir werden abwarten, sehen" oder "beten" schließt, obwohl Zeit und Gebet wesentliche Elemente des Prozesses der Unterscheidung sind - fügte der Priester hinzu . Wojtowicz.
Im Gespräch mit KAI wurden auch Themen wie die Krise der Priesterberufung angesprochen. - Vor zwei Jahren habe ich mich in einem Interview mit KAI von der Kategorie "Krise" distanziert. Heute sage ich kühner: Wir haben in Polen eine zahlenmäßige Krise der Priesterberufung. Es betrifft jedoch unsere Diözesen und Gemeinschaften in unterschiedlichem Maße, weil hier und da die Situation optimistischer ist und die Priester Aufgaben ausführen, die Laien frei anvertraut werden können - meinte er.
Unter den Gründen für die Krise nannte der Priester Skandale im Zusammenhang mit der sexuellen Ausbeutung von Minderjährigen, der schlechten Bevölkerungsstruktur und der Situation von Familien. - Dies ist ein Paradoxon, aber im katholischen Polen wird die Entscheidung über das Priestertum zunehmend von Angehörigen angefochten. Es kommt vor, dass der Kandidat in einer Gruppe ungläubiger Gleichaltriger Anerkennung findet, während die Familie sich seiner Wahl widersetzt. Einige argumentieren in Häusern, in denen kein Glaube praktiziert wird, dass es sich nicht lohnt, Ihr Leben auf diese Weise zu verschwenden. Andere, abgeleitet von den sogenannten hohe Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, verhängen eine bessere "Karriere" für Kinder. Es ist ein echter spiritueller Kampf, in dessen Mitte jungen Menschen die Kraft fehlt - stellte er fest. Der Zusammenbruch des sozialen Vertrauens der Priester ist ebenfalls ein Problem.
Der Rektor stellte auch fest, dass sich die Herkunftsstruktur der Kandidaten geändert hat und heute die Menschen aus den Städten überwiegen. Eine Gruppe von sogenannten Spätberufungen, die mit dem schlechten Zustand der jungen Generation und der Verschiebung der Schwelle zur "vollen männlichen Reife bis zum 35. Lebensjahr" einhergehen. Vollständige Konversation ist auf ekai.pl verfügbar.
Der Bau eines der Jungfrau von Fatima gewidmeten Heiligtums in Russland ist genehmigt
Jungfrau von Fatima
Von INFOVATICANA | 19. September 2019 ( Gaudium Press ) - Eine der Früchte, die Papst Franziskus bei den katholischen Bischöfen des östlichen Ritus erzielte, ist die Genehmigung des Projekts des ersten Heiligtums, das der Jungfrau von Fatima in Russland gewidmet ist. Die Informationen wurden vom byzantinischen katholischen Bischof von Otests Aleksander, Mons. Joseph Werth, bestätigt, wie von Confidential Religion berichtet.
«Orthodoxe Konfessionen lehnen dieses Projekt nicht ab. Viele Russen haben eine große Hingabe an die Jungfrau von Fatima, die sich für die Bekehrung Russlands eingesetzt hat “, sagte P. Alejandro Burgos, Priester von Valladolid, Spanien, der in St. Petersburg, Russland, dient, gegenüber Confidential Religion. «Dass ein Heiligtum für die Jungfrau von Fatima gebaut wird, ist sehr logisch. Johannes Paul II. Weihte Russland der Jungfrau von Fatima und am 15. Mai 2017 weihten auch russische Bischöfe ihr Land der Ikone der Jungfrau von Fatima ».
Um diese gemeinsame Hingabe der christlichen Gemeinschaften an die Mutter Gottes unter der Berufung Unserer Lieben Frau von Fatima darzustellen, gab Pater Burgos zusammen mit anderen Priestern eine Ikone dieser Hingabe mit dem Satz "In Ihrer Einheit" in Auftrag. Das nächste Heiligtum wird ein byzantinischer katholischer Ritus sein, aber es ist offen für die Feierlichkeiten der Katholiken des lateinischen Ritus oder anderer Riten und hofft, Pilger und Anhänger aus allen christlichen Gemeinschaften willkommen zu heißen.
Die Karte Ricardo Blázquez, Erzbischof von Valladolid, kündigte gegenüber Pater Burgos seine Unterstützung für das Heiligtumsprojekt und die Möglichkeit für spanische Bischöfe an, mit dieser Initiative über den Neuevangelisierungsfonds der spanischen Bischofskonferenz zusammenzuarbeiten. Es wird geschätzt, dass das gesamte Projekt drei Millionen Euro kosten wird, von denen 700.000 für den Erwerb des erforderlichen Landes bereitgestellt würden.
Sobald Sie den Raum haben, um den Tempel zu bauen, wird eine Holzkonstruktion gebaut. "Dort werden wir die Ikone setzen und uns an die Arbeit machen", sagte Pater Burgos. "Das Heiligtum wird in ein paar Jahren fertiggestellt sein." Das Projekt, für das der spanische Priester verantwortlich ist, wird von der Icon of Fatima Association verwaltet.
Paulus an Timotheus: „Achte auf dich selbst und auf die Lehre; daran halte fest!“
Veröffentlicht: 19. September 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BIBEL bzw. liturgische Lesungen | Tags: Fortschritte, Gläubige, Gnadengabe, Handauflegung, Lehre, paulus, Presbyter, prophetisch, Timotheus, Vorbild Heutige liturgische Lesung der kath. Kirche: 1 Tim 4,12-16:
Niemand soll dich wegen deiner Jugend gering schätzen. Sei den Gläubigen ein Vorbild in deinen Worten, in deinem Lebenswandel, in der Liebe, im Glauben, in der Lauterkeit. Lies ihnen eifrig aus der Schrift vor, ermahne und belehre sie, bis ich komme. . Vernachlässige die Gnadengabe nicht, die in dir ist und dir verliehen wurde, als dir Presbyter gemeinsam die Hände mit prophetischen Worten aufgelegt haben.
Dafür sollst du sorgen, darin sollst du leben, damit allen deine Fortschritte offenbar werden. . Achte auf dich selbst und auf die Lehre; halte daran fest! Wenn du das tust, rettest du dich und alle, die auf dich hören. https://charismatismus.wordpress.com/201...-die-lehre-dara
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MITTWOCH, 18. SEPTEMBER DER Heilige Josef von Cupertino
Der schwebende Mönch als Schutzpatron der Piloten geehrt HEILIGER JOSEPH VON CUPERTINO
Konventualer Franziskanermönch und Mystiker (1603-1663)
Sein Leben
+ Joseph Maria Desa wurde in Cupertino, Italien geboren. Sein Vater starb, bevor Joseph geboren wurde. Wegen der Armut seiner Mutter wurde Joseph in einem Stall geboren.
+ In seiner Kindheit begann Joseph, Visionen zu erleben, und diese setzten sich sein ganzes Leben lang fort. Berichten aus seinem Leben zufolge wurde er wegen dieser Zeiten der Ekstase oft verspottet, und es war auch bekannt, dass er ein unbeständiges Temperament hatte.
+ Joseph, ein Schuhmacherlehrling, beantragte 1620 die Aufnahme in das Franziskanerkloster, wurde jedoch wegen mangelnder Ausbildung abgelehnt.
+ Joseph gelang es, die Franziskaner des Konvents davon zu überzeugen, sich um ihre Ställe zu kümmern. Er beeindruckte die Brüder durch seine Hingabe und Einfachheit und wurde 1625 in die Gemeinde aufgenommen. 1628 wurde er zum Priester geweiht und verbrachte 15 Jahre in einem Heiligtum.
+ Während dieser Jahre nahmen Josephs mystische Erfahrungen zu und mehrere Quellen bezeugen, dass er während der Feier der Messe und des Gottesdienstes schweben würde. Wegen der Störung, die er verursachte (und wegen der Menschenmengen, die ihn besuchten), wurde er schließlich in eine kleine Zelle gesperrt und durfte nicht an öffentlichen Versammlungen teilnehmen.
+ Joseph wurde schließlich von der Inquisition untersucht und in verschiedene Klöster geschickt, um dort zu leben. Die nächsten 35 Jahre seines Lebens verbrachte er in Buße und Gebet. Von 1653-1657 lebte er bei den Kapuziner-Franziskanern, während die Ermittlungen fortgesetzt wurden.
+ 1657 kehrte Joseph zu den Franziskanern des Konvents nach Osima zurück und starb dort am 18. September 1663. Er wurde 1767 heiliggesprochen und wird als Schutzpatron der Piloten geehrt.
Zum Gebet und Nachdenken
„ Diejenigen, die auf den Herrn hoffen, werden ihre Kraft erneuern und auf den Flügeln der Adler aufsteigen.
Sie werden rennen und jetzt müde werden, gehen und nicht ohnmächtig werden “(Jesaja 40:31)
Spiritueller Bonus
An diesem Tag ehrt die Kirche die Erinnerung an die heilige Ariadne. Als versklavte Frau in Phrygien (einer Region in der heutigen Türkei) lehnte sie es ab, an heidnischen Feiern teilzunehmen, in denen der Geburtstag ihres Besitzers gefeiert wurde. Sie weigerte sich teilzunehmen, fühlte sich aus dem Haushalt. Der Legende nach öffnete sich ein großer Felsen, der ihr die Flucht ermöglichte. Sie wurde nie wieder gesehen. Obwohl die Einzelheiten ihres Todes unbekannt sind, wird sie seit dem zweiten Jahrhundert als Märtyrerin geehrt.
Gebet
Gott, unser Vater, deine Weisheit hat dafür gesorgt, dass dein eingeborener Sohn, wenn er über die Erde gehoben wird, alles zu sich zieht. Mögen die Verdienste und das Beispiel des heiligen Josef uns helfen, uns über irdische Wünsche zu erheben und vollkommen an Ihren Sohn anzupassen, der für immer und ewig mit Ihnen und dem Heiligen Geist, einem Gott, lebt und regiert. Amen.
(aus der Franziskanerbeilage: Die Stundenliturgie )
Saint-Profile von Bruder Silas Henderson, SDS vorbereitet
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Sie wissen, dass Sie zu fromm sind, wenn ... Philip Kosloski Als ein Kaiser versuchte, das Kreuz Jesu mit großem… Philip Koslosk
Wenn du leidest, bete diesen Psalm um Trost Fr. Michael Rennier
Tausende Katholiken kehren nach dem Fernsehen zur Messe zurück…
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ROM Jesuitengeneral Sosa: Richtungskampf in der Kirche Franziskus-Kritiker zielten darauf ab, die nächste Papstwahl zu beeinflussen, so der Generalobere des Jesuitenordens, Arturo Sosa.
Aktuell finde ein politischer Kampf in der Kirche statt, dessen Auslöser das Zweite Vatikanum sei. Der "Augsburger Postreiter" Das Logo der katholischen Wochenzeitung "Die Tagespost".
17. September 2019 Logo Johann Wilhelm Naumann Stiftung Jesuitengeneral Sosa verteidigt Papst Franziskus Den Papst nennt Jesuitengeneral Sosa einen „Sohn des Zweiten Vatikanischen Konzils“, der all seine Energie darauf verwende, dieses zu verkörpern und „alles wahr werden zu lassen, was sich jene Versammlung für die Kirche erträumt hat“.
Der Generalobere des Jesuitenordens, Arturo Sosa, hat Papst Franziskus gegen Kritik verteidigt. Vor internationalen Journalisten in Rom sprach der Jesuitengeneral von einem politischen Kampf in der Kirche. Die Angriffe gegen Papst Franziskus seien Ausdrücke eines „Kampfes zwischen denjenigen, die die Kirche wollen, die sich das Zweite Vatikanische Konzil erträumte, und denen, die diese nicht wollen“.
"Franziskus ist überzeugt von dem, was er tut, seit er zum Papst gewählt wurde" Jesuitengeneral Arturo Sosa
Die Kritik an Franziskus gehe jedoch über seine Person hinaus, so Sosa weiter. „Franziskus ist überzeugt von dem, was er tut, seit er zum Papst gewählt wurde. Er wird sich nicht ändern.“ Dies wüssten auch seine Kritiker – daher zielten sie in Wahrheit darauf ab, die nächste Papstwahl zu beeinflussen, behauptete der Generalobere der Jesuiten, der jüngst auch mit Bemerkungen über die Existenz des Teufels für Aufmerksamkeit gesorgt hatte.
„Franziskus ist kein junger Mann mehr“, so Pater Sosa. Sein Pontifikat werde aufgrund seines Alters nicht das längste der Geschichte sein. In Bezug auf die Papst-Kritiker meinte er: „Sie zielen auf die Nachfolge ab, weil sie wissen, dass es viel Zeit braucht, mehr als 50 Jahre, um das Zweite Vatikanische Konzil wirklich umzusetzen.“ Den Papst nannte Sosa einen „Sohn des Zweiten Vatikanischen Konzils“, der all seine Energie darauf verwende, dieses zu verkörpern und „alles wahr werden zu lassen, was sich jene Versammlung für die Kirche erträumt hat“. Je mehr sich die Kirche den Vorstellungen des Zweiten Vatikanischen Konzils annähere, so Sosa, desto eher zeige sie „tatsächliche Reformen“.
Die katholische Kirche sagt: Ja, es gibt Engel, aber es gibt auch böse Engel"
Aber diese Engelliteratur befasst sich nur mit guten Engeln, das ist alles positiv. Und die katholische Kirche sagt: Ja, es gibt Engel, aber es gibt auch böse Engel. Dann ist man in der Dämonologie.
Diese Engelgeschichten, um die es da geht, sind ja oft sehr lebensnah. Der Schutzengel, der einem beim Autounfall das Leben rettet. Wie zeigt sich das personale Böse in unserer Welt?
Wenn wir an den Holocaust denken, sehen wir etwas übermenschlich Böses. Oder ein anderes Beispiel: Ich war in Bulgarien noch zu Zeiten des Kommunismus und habe dort gemerkt, das sind eigentlich alles gute Menschen, aber da herrscht untereinander ein Misstrauen, das ist einfach nur destruktiv. Dieses System, das die guten Menschen so misstrauisch gegeneinander macht, das hat eine Dimension, die größer ist, als das normale, menschliche Böse.
Gibt es auch Alltagserfahrungen des Bösen?
In den konkreten Erfahrungen der Menschen kann es ganz unterschiedlich sein. Das können Spuk-Phänomene sein, oder es kann die Erfahrung sein, dass Flüche oder Hexereien eine Wirksamkeit haben, dass es tatsächlich so etwas wie Voodoo-Zauber gibt. Solche Dinge werden so glaubwürdig und vielseitig bezeugt, dass ich davon ausgehe, dass es nicht einfach nur eine Spinnerei von einem kranken Gehirn ist. https://www.die-tagespost.de/kirche-aktu...;art4874,201301
ROM, 11. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein argentinischer Bischof und persönlicher Freund von Papst Franziskus, der plötzlich zurückgetreten ist und aus seiner Diözese geflohen ist, nachdem er wegen sexuellen Missbrauchs von Seminaristen angeklagt wurde und jetzt eine hochrangige Position im Vatikan innehat Teilnahme an einem privaten Exerzitien mit Papst Franziskus und anderen hochrangigen Vertretern des Vatikans, heißt es in einem heute im Catholic Herald veröffentlichten Artikel.
Der Herold berichtet, dass Bischof Gustavo Zanchetta, der ehemalige Bischof von Orán, Argentinien, an den Exklusiv-Exerzitien teilnimmt, die für den Papst und 64 Mitglieder der römischen Kurie von einem Benediktiner-Abt in einem Exerzitienzentrum außerhalb Roms durchgeführt werden. Der Rückzug begann gestern und soll bis zum 15. März dauern.
Die Einbeziehung von Zanchetta in die Exerzitien geht auf Berichte zurück, denen zufolge Beamte des Vatikans, anscheinend auch Papst Franziskus selbst, seit 2015 wohlbegründete Vorwürfe gegen Zanchetta wegen unangemessenen Verhaltens männlicher Seminaristen sowie anderer Formen von persönlichem Fehlverhalten seitens des Vatikans bekannt sind der Bischof, einschließlich seiner nackten Selfies auf WhatsApp, die den Bischof in einer Haltung des Selbstmissbrauchs zeigen.
Der vatikanische Sprecher Alessandro Gisotti bestritt, über die Vorwürfe von 2015 informiert worden zu sein, räumt jedoch ein, dass er von ihnen seit Herbst letzten Jahres gewusst hat, als eine interne Untersuchung von Zanchetta eingeleitet wurde.
Darüber hinaus Staatsanwaltschaft in Argentinien sagen , dass sie zwei Ermittlungsverfahren auf Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs basierend geöffnet haben , eingereicht gegen Zanchetta in der Provinz Salta, wo Zanchetta ein Bischof war.
Zanchetta genießt trotz der Anzeichen von Missbrauch weiterhin päpstliche Gunst Wie LifeSite bereits berichtet hat, ist Gustavo Zanchetta ein langjähriger persönlicher Freund von Papst Franziskus und wurde 2013 von Franziskus zum Bischof von Orán ernannt, kurz nachdem er Papst geworden war. Quellen in der Diözese Orán haben den argentinischen Medien Unterlagen vorgelegt, aus denen hervorgeht, dass sie den apostolischen Nuntius und den Kardinalerzbischof von Buenos Aires, einen guten Freund von Papst Franziskus, über Zanchettas beanstandbares Verhalten im Jahr 2015 informiert und die Anschuldigungen im Jahr 2016 wiederholt haben Wiederum berichteten sie über weitere Vorwürfe im Jahr 2017, als Zanchetta zurücktrat und sofort seine Diözese verließ und in einer anderen Diözese Zuflucht suchte, während er darauf wartete, dass Rom den Rücktritt akzeptierte.
Eine argentinische Zeitung enthüllte kürzlich mehrere kircheninterne Dokumente, die 2016 von mehreren Priestern unterzeichnet wurden und die Zanchettas Fehlverhalten und die Umstände belegen, unter denen schwule pornografische Selfies und andere pornografische Bilder auf Zanchettas Smartphone gefunden wurden. Aus den Unterlagen geht hervor, dass Papst Franziskus mit ziemlicher Sicherheit von den Vorwürfen gewusst hätte und dass Zanchetta 2015 sogar nach Rom berufen worden war, um sie zu befragen.
Im Dezember 2017, einige Monate nach seinem plötzlichen Rücktritt, der auf gesundheitliche Probleme zurückzuführen war, wurde Zanchetta im Vatikan als "Gutachter" und "Stellvertreter" des Präsidenten der von Skandalen heimgesuchten Regierung für das Erbe des Vatikans eingesetzt Apostolischer Stuhl (APSA), ein Job, der offenbar speziell für ihn geschaffen wurde.
Während des Gipfeltreffens über sexuellen Missbrauch im Vatikan Ende Februar wichen die vatikanischen Beamten einer Frage zum Fall Zanchetta aus. Der Reporter Inés San Martin von Crux erwähnte vor einem Gremium: „Wir wissen, dass es in Argentinien einen Bischof gibt, Zanchetta, der schwule Pornos mit jungen Leuten in seinem Telefon hat“, und fragte: „Wie können wir glauben, dass dies tatsächlich Sie sind? Weißt du, das letzte Mal, dass wir "keine Vertuschung mehr" hören werden, als Papst Franziskus am Ende des Tages jemanden in Argentinien vertuschte, der schwule Pornos mit Minderjährigen hatte. Ich meine, können wir wirklich glauben, dass sich das jetzt ändern wird? “
Ein deutlich verstörter Erzbischof Charles Scicluna antwortete: „Nun, ich zitiere, was der Heilige Vater heute Morgen über das Gesetz gesagt hat. Was den Fall betrifft, bin ich nicht, ich bin nicht, weißt du, ich bin nicht autorisiert. Ich meine, ja. “Ihm folgte der vatikanische Sprecher Alessandro Gisotti, der die Behauptung wiederholte, dass eine Untersuchung durchgeführt wird geführt von Zanchetta, und fügte hinzu: "Wie Sie alle wissen, hatten wir Sie auch gebeten, nicht nach bestimmten Fällen zu fragen."
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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Aktuell finde ein politischer Kampf in der Kirche statt, dessen Auslöser das Zweite Vatikanum sei.
