Gelsenkirchen: „Allahu Akbar“-Messermann von Polizei erschossen
Die Polizei hat in Gelsenkirchen einen „Allahu Akbar“ schreienden Mann, der sie mit einem Messer bewaffnet angreifen wollte, erschossen. Derzeit wird geprüft, ob tatsächlich ein islamistischer/Terroristischer Hintergrund vorlag, wie von der Polizei angenommen.
Das neue Jahr setzt sich so fort, wie das alte endete: Gestern Abend rannte ein 37-jähriger Türke in Gelsenkirchen auf eine Gruppe an Polizisten mit einem Stock und Messer bewaffnet zu und rief dabei „Allahu Akbar“.
23-jähriger Kommissar-Anwärter gab tödlichen Schuss ab Der mehrfach vorbestrafte Täter soll alle Anweisungen der Polizei ignoriert und stattdessen immer weiter „Allahu Akbar“ gerufen haben. Daraufhin zog der jüngste Polizist der Gruppe, ein 23-jähriger Kommissar-Anwärter seine Dienstwaffe und schoss auf den Angreifer. Alle Versuche des Notarztes den Täter zu reanimieren misslangen.
Derzeit wird noch untersucht, ob bei dem Täter eine psychische Erkrankung oder eine islamistische Motivation vorlag. Aufgrund der „Allah Akbar“-Rufe musste die Polizei zunächst von einem islamistischen Hintergrund ausgehen bzw. konnte „ein Bezug zum islamistischen Terrorismus nicht ausgeschlossen werden“ (so die Polizei). Die Polizei Münster hat die weiteren Ermittlungen übernommen https://twitter.com/DrDavidBerger
4. Januar 2020, 20:27 Uhr Kommunion und Befreiung enthalten Bestimmungen zum Jugendschutz ACI Presseschreiben
Don Julián Carrón, Präsident der Bruderschaft für Gemeinschaft und Befreiung. Bildnachweis: Bohumil Petrik / ACI Press. Der Präsident der Bruderschaft für Gemeinschaft und Befreiung, P. Julián Carrón, präsentierte die neue Regelung zum Schutz von Minderjährigen auf Ersuchen des Dicastery für Laien, Familien und Leben gegenüber Verbänden und Organisationen, die Kontakt mit dem Jugendliche bei ihren Aktivitäten.
Wie P. Carrón in einem Brief erklärte: „Wie oft haben wir uns in diesen Jahren mit den Worten von Papst Franziskus gesagt, dass wir einen wahren‚ Wandel der Zeit 'erleben. “
„Die Anzeichen einer radikalen Mutation in den Beziehungen zwischen Menschen, in der Gesellschaft und in Institutionen sind auf allen Ebenen zunehmend sichtbar. Darüber hinaus zeigt sich in traditionell christlich geprägten Ländern zunehmend, dass der soziale Kontext nicht mehr in der Lage ist, die christlichen Werte aufrechtzuerhalten, die das Leben der Menschen seit Jahrhunderten geprägt haben “, so der Präsident für Kommunion und Befreiung.
Aus diesem Grund ist, wie er angibt, „diese tiefgreifende Veränderung, die wir durchmachen, eine große Provokation für uns, nichts für selbstverständlich zu halten, und zwingt uns, uns täglich zu fragen, was unsere Hoffnung ist, die es uns ermöglicht, am Morgen aufzuwachen, zur Arbeit zu gehen, zu lieben , unsere Grenzen nicht skandalisieren, dem Leben ohne Angst und ohne Gewalt in Beziehungen begegnen. “
In diesem Zusammenhang ist „das Drama des Kindesmissbrauchs, an dem leider auch Menschen im Rahmen der Kirche beteiligt waren“, bis gestern mit unbekannter Stärke und Beweiskraft aufgetaucht.
Es wird auch betont, dass Papst Franziskus "im Gefolge des Lehrerberufs von Papst Benedikt XVI. Das Problem direkt angesprochen und die gesamte Realität der Kirche aufgefordert hat, angesichts dieser schrecklichen Wunde nicht wegzuschauen".
Infolge "dieser tiefen Besorgnis" von Papst Franziskus forderte das Dikastery für Laien, Familie und Leben ausdrücklich alle Verbände und Bewegungen und damit auch die Gemeinschaft und die Befreiung auf, diesbezüglich eigene Regelungen zu entwickeln , um dieses Problem bewusster anzugehen “, erklärt er in dem Brief.
Dafür haben sie in den letzten Monaten mit der Absicht gearbeitet, "die erhaltenen Indikationen auf der Grundlage der Originalität der Erfahrung des Charismas zu unterstützen, das uns gespendet wurde".
Die Verordnung ist jetzt in verschiedenen Sprachen auf der Website der Bewegung www.clonline.org verfügbar , zusammen mit den Angaben zu Zusammensetzung, Funktionen und Kontaktmodalitäten der Kommission, an die Sie sich wenden können, um mögliche Berichte oder Anfragen zu erhalten der Hilfe
Etwas, das der Führer der Gemeinschaft und der Befreiung als "einen Reifesprung bezeichnet, der von allen gefordert wird, insbesondere von Lehrern und Erziehern, die normalerweise an Aktivitäten der Bewegung mit Minderjährigen beteiligt sind."
Darüber hinaus versichert er, dass „der Schritt, zu dem wir eingeladen werden, in erster Linie eine Vertiefung unseres Selbstbewusstseins darstellt“ und dass er betont, dass „Don Giussanis Anspruch, die Jungfräulichkeit als Dimension in den Beziehungen zu allen zu leben, besser verstanden werden kann Menschen, auch in der Familie und in Freundschaften, weil es eine Dimension des christlichen Lebens ist, die nicht das Vorrecht nur derer ist, die es zu einer Lebensoption gemacht haben. “
„Christus ist der Einzige, der den unbegrenzten Wunsch des Herzens erfüllen kann: Wenn wir voll von Ihm sind, müssen wir uns nichts anderes wünschen, um zu leben. Auf diese Weise können wir, gestützt auf die Fülle, die er in unser Leben einbringt, eine Beziehung zu jedem eingehen, nicht weil uns etwas fehlt, sondern um mit anderen zu teilen, was wir erhalten haben “, sagt er.
Deshalb sagt P. Julián Carrón: „Angesichts dieser Herausforderung sind wir zu einer wachsenden Vertrautheit mit Christus, zu einer Vertiefung des Glaubens aufgerufen, die ihre Bestätigung in der Freiheit und Unentgeltlichkeit von Beziehungen findet.“ Und ermutigt "einander mit dem gegenseitigen Zeugnis zu unterstützen, damit dieser Umstand die Leidenschaft für die Kommunikation mit Christus nicht verschwindet und seine Schönheit vor so vielen jungen Menschen erstrahlt, die etwas suchen, manchmal tasten, was ihren menschlicheren Ansprüchen entspricht."
Informationen zur Regelung des Jugend- und Schutzes schutzbedürftiger Personen, die von der Bruderschaft für Gemeinschaft und Befreiung erarbeitet wurden, finden Sie HIER .
Das Episkopat der Ukraine will der Kirche in Deutschland eine "brüderliche Korrektur" geben
Das Episkopat der Ukraine will der Kirche in Deutschland eine "brüderliche Korrektur" geben
"Was in der deutschen Kirche geschieht, hat noch keine Reaktion anderer katholischer Ortskirchen hervorgerufen. (...) Nun kann sich dies jedoch ändern. Dies geht aus dem Interview hervor, das der römisch-katholische Ordinarius der Diözese Kiew-Schytomyr, Bischof Vitalij Krywicki, gegeben hat ", glaubt Grzegorz Górny.
Der Publizist erinnerte an die "Reformen", die in den letzten Jahren in der katholischen Kirche in Deutschland durchgeführt wurden. Es geht darum, Scheidungen und Scheidungen, die sich wiedervereinigen und sogenannte sexuelle Beziehungen haben, offiziell zu genehmigen. Interkommunion, das heißt, die Eucharistie mit protestantischen katholischen Ehepartnern zu verbinden.
Darüber hinaus begann das deutsche Episkopat nach der Amazonas-Synode die sogenannte der synodale Weg oder die Demokratisierung der Kirche. Infolgedessen erklärte die Kommission für die Familie des örtlichen Episkopats, dass homosexuelle Handlungen keine Sünde sind, sondern dass normales menschliches Verhalten und logische Schlussfolgerungen daraus gezogen werden sollten, und der Vorsitzende des deutschen Episkopats, Kardinal Reinhard Marx, befürwortete die Segnung der Kirche. gleichgeschlechtliche Paare.
"Obwohl die Veränderungen in der deutschen Kirche eine Abweichung von allen früheren katholischen Lehren darstellten, wurden sie ohne Widerspruch von anderen Bischöfen der Welt akzeptiert. Dies erweckte den Eindruck stiller Akzeptanz - als ob jeder die Transformation des Katholizismus im Rhein- und Elbbecken mit Verständnis verstehe ", bemerkt Grzegorz Górny. Er fügt jedoch hinzu, dass sich dieser Ansatz möglicherweise in naher Zukunft ändern wird, und das alles dank Bischof. Vitaliy Krywicki, gewöhnlicher Bürger der Diözese Kiew-Schytomyr.
Nachfolgend einige Aussagen, die der Bischof in einem Interview gemacht hat. Krivitsky.
Der Hierarch bezog sich auf die oben genannten Veränderungen in der katholischen Kirche in Deutschland und stellte fest, dass sie in keinem Fall als Norm angesehen werden könnten.
- In protestantischen Kirchen gibt es die Praxis, dass wenn jemand etwas nicht mag, dieser seine sogenannte "Muttergemeinschaft" verlässt und seine Kirche gründet, während andere (bis jetzt seine Brüder und Schwestern aus der Gemeinde) dies oft mit Gelassenheit akzeptieren und zu verstehen, ob dies innerhalb eines bestimmten Rahmens geschieht. Eine solche Praxis gibt es bei uns nicht. In unserer Kirche wird um Zustimmung gebeten. Wenn ein Episkopat sagt, dass er mit der allgemeinen Lehre der ganzen Kirche nicht einverstanden ist, dann sollte dieses Problem durch Gespräche mit ihr und brüderliche Korrektur gelöst werden - betonte er.
Bischof Krywicki verwies auch auf die Fragen der Geschlechterideologie und der Homosexualität, die die Kirche in Deutschland heute am meisten zu beschäftigen scheint.
- Es ist heute leicht zu sagen, dass Homosexualität und andere sexuelle Abweichungen böse sind, genauso wie wir über das Böse der Drogenabhängigkeit oder des Alkoholismus sprechen, aber im Fall der letzten beiden haben wir bereits gelernt, Menschen zu helfen, die verloren sind, im Fall von Homosexualität und Menschen, die es haben verstümmelte sexuelle Identität, wir haben noch keine offizielle Form der Seelsorge für diese Menschen (möglicherweise außerhalb der individuellen spirituellen Richtung). Papst Franziskus sagt, er verurteile solche Menschen nicht. Keiner von uns hat das Recht, sie zu beurteilen. Wir sind gerufen, um ihnen zu helfen. Aber wie kann man helfen? Wenn es Stimmen in der Kirche gibt, die behaupten, Homosexualität sei etwas Normales, dann können wir auf diese Weise die Beziehungen zweier Männer erkennen. Als Antwort auf diese destruktiven Tendenzen müssen wir definitiv "NEIN" sagen. Und selbst wenn Gesellschaften irgendwo in Deutschland oder Amerika Homosexualität oder Geschlechterideologie annehmen, bedeutet dies nicht, dass eine solche Position automatisch zur Norm in der ganzen Kirche werden soll. Wir beurteilen Taten nicht moralisch. Wir haben das Wort Gottes, und es hinterlässt in dieser Angelegenheit keine Unklarheiten - er hat bemerkt
Auf die Frage, wie die Gläubigen in einer solchen Situation reagieren sollten, antwortete die Hierarchie:
"Wir müssen uns an Gottes Wort und die Lehre der Kirche halten und bereit sein, auf die neuen Herausforderungen zu reagieren, die vor uns liegen. Wenn Sie früher nur alles auf die Ebene des Geständnisses reduzieren konnten, müssen Sie heute mehr darüber sprechen und erklären. Das ist wie Korruption. Wir alle sagen, dass Korruption böse ist, aber es ist immer noch um uns herum. Trotz der Tatsache, dass es viele um uns gibt, ändern wir unsere Einstellung zu ihr nicht. Es geht nicht darum, auf dem Fernsehbildschirm zu spucken, wenn von einem korrupten Nachbarn die Rede ist. Dies ist ein Aufruf an mich, dass ich mich nicht an Korruption beteilige. Und selbst wenn eine einflussreiche Person wie der Präsident oder die kirchliche Hierarchie in das Korruptionssystem involviert ist, soll dies meine Position in Bezug auf Korruption ändern? Nein“.
Der Thread der "brüderlichen Korrektur" kehrte am Ende des Gesprächs zurück.
- In der Kirche und insbesondere in den heiligen Schriften haben wir genau angegeben, wie wir in solchen Fällen reagieren sollen. Wenn Sie etwas gegen "Ihren Bruder" haben, müssen Sie ihn zuerst und dann mit den Zeugen sagen. (...) Was die falsche Position des deutschen Episkopats betrifft , werden wir dasselbe tun - verkündete Bischof Krywicki. - Es gibt Situationen, die Öffentlichkeitsarbeit erfordern. Zu lange wurden sie nicht öffentlich erklärt, deshalb wurden sie nicht gelöst - die Hierarchie zusammengefasst.
Nach Grzegorz Górny diese Worte des Bischofs Krywicki ist eine klare Ankündigung der ersten Reaktion eines anderen Episkopats auf die Aktionen des deutschen Episkopats. "Wird die Kirche ihm in anderen Ländern folgen? Wird der Heilige Stuhl gehen? ", Fragt der Journalist.
Hirtenbrief von Papst Benedikt XVI. An die Katholiken von Irland
Samstag, 20. März 2010
1. Liebe Brüder und Schwestern der Kirche in Irland, ich schreibe Ihnen mit großer Sorge als Pastor der Universalkirche. Ich bin wie Sie zutiefst entsetzt über die Nachrichten über den Missbrauch hilfloser Kinder und Jugendlicher durch Mitglieder der irischen Kirche, insbesondere Priester und Ordensleute. Ich teile das Unbehagen und das Gefühl des Verrats, das viele von Ihnen empfanden, als sie von diesen sündigen und kriminellen Handlungen hörten und wie sie von den kirchlichen Behörden in Irland konfrontiert wurden.
Wie Sie wissen, habe ich kürzlich die Bischöfe Irlands zu einem Treffen in Rom eingeladen, um darüber zu berichten, wie sie diese Probleme in der Vergangenheit angegangen sind, und um die Schritte aufzuzeigen, die sie unternommen haben, um eine so ernste Situation anzugehen. Zusammen mit einigen hohen Prälaten der römischen Kurie hörte ich, was sie einzeln und in Gruppen über die Analyse der gemachten Fehler und die daraus gezogenen Lehren zu sagen hatten, als über die Beschreibung der derzeit laufenden Programme und Verfahren. Unsere Diskussionen waren offen und konstruktiv. Ich bin sicher, dass die Bischöfe jetzt in einer stärkeren Position sind, um die Aufgabe fortzusetzen, die Ungerechtigkeiten der Vergangenheit zu reparieren und umfassendere Fragen im Zusammenhang mit Kindesmissbrauch gemäß den Forderungen der Gerechtigkeit und der Sicherheit anzugehen Lehren des Evangeliums.
2. In Anbetracht der Schwere dieser Verbrechen und der oft unzureichenden Reaktion der kirchlichen Autoritäten Ihres Landes habe ich beschlossen, diesen Hirtenbrief zu schreiben, um meine Nähe zu Ihnen auszudrücken und einen Weg der Heilung vorzuschlagen. , Renovierung und Reparatur.
Es ist wahr, wie viele Menschen in Ihrem Land festgestellt haben, dass das Problem des Kindesmissbrauchs weder für Irland noch für die Kirche spezifisch ist. Die Aufgabe, die Sie jetzt vor sich haben, ist es jedoch, das Problem des Missbrauchs innerhalb der katholischen Gemeinschaft in Irland zu lösen und es mit Mut und Entschlossenheit zu tun. Lassen Sie sich nicht vorstellen, dass diese schmerzhafte Situation bald gelöst ist. Positive Schritte wurden unternommen, aber es gibt noch viel zu tun. Wir brauchen Ausdauer und Gebet mit großem Vertrauen in die errettende Kraft der Gnade Gottes.
Gleichzeitig muss ich auch meine Überzeugung zum Ausdruck bringen, dass die Kirche in Irland, um sich von dieser schmerzhaften Wunde zu erholen, zuerst vor Gott und vor anderen die schweren Sünden anerkennen muss, die gegen wehrlose Kinder begangen wurden. Diese Anerkennung sollte zusammen mit einem aufrichtigen Bedauern für die Schäden, die den Opfern und ihren Familien zugefügt wurden, zu gemeinsamen Anstrengungen führen, um sicherzustellen, dass Kinder in Zukunft vor solchen Verbrechen geschützt werden.
Wenn Sie sich den Herausforderungen dieses Augenblicks stellen, bitte ich Sie, sich an den „Felsen, aus dem Sie geschnitzt wurden“ (Jesaja 51, 1) zu erinnern. Denken Sie über den großzügigen und oft heldenhaften Beitrag nach, den die Kirche und die Menschheit seit Generationen von irischen Männern und Frauen leisten, und lassen Sie diesen Impuls aus dem Impuls für eine ehrliche Prüfung des persönlichen Gewissens und für ein solides Programm der Erneuerung und Erneuerung der Kirche entstehen das Individuum Ich bete, dass die Kirche in Irland, unterstützt von der Fürsprache ihrer vielen Heiligen und gereinigt durch Buße, diese Krise überwinden und erneut ein überzeugendes Zeugnis der Wahrheit und Güte des allmächtigen Gottes sein wird, das sich in seinem Sohn manifestiert Jesus Christus
3. Irische Katholiken haben sich im Laufe der Geschichte sowohl in ihrer Heimat als auch außerhalb als treibende Kraft des Guten erwiesen. Keltische Mönche wie St. Columba verbreiteten das Evangelium in Westeuropa und legten den Grundstein für die mittelalterliche Klosterkultur. Die Ideale der Heiligkeit, Nächstenliebe und transzendenten Weisheit, die aus dem christlichen Glauben hervorgegangen sind, wurden durch den Bau von Kirchen und Klöstern sowie durch die Schaffung von Schulen, Bibliotheken und Krankenhäusern verkörpert, die zur Festigung der geistigen Identität Europas beitrugen. Diese irischen Missionare verdankten ihre Stärke und Inspiration der Festigkeit ihres Glaubens, der starken Führung und der moralischen Gerechtigkeit der Kirche in ihrem Heimatland.
Ab dem 16. Jahrhundert erlebten die Katholiken in Irland eine lange Zeit der Verfolgung, in der sie darum kämpften, die Flamme des Glaubens unter schwierigen und gefährlichen Umständen am Leben zu erhalten. Der heilige Oliver Plunkett, Märtyrer und Erzbischof von Armagh, ist das berühmteste Beispiel für eine Vielzahl mutiger Söhne und Töchter Irlands, die bereit sind, ihr Leben für die Treue zum Evangelium zu geben. Nach der katholischen Emanzipation konnte die Kirche wieder wachsen. Familien und unzählige Menschen, die zum Zeitpunkt der Prüfung den Glauben bewahrt hatten, lösten im 19. Jahrhundert eine große Renaissance des irischen Katholizismus aus. Die Kirche schulte, insbesondere die Armen, was ein wichtiger Beitrag zur irischen Gesellschaft war. Zu den Früchten der neuen katholischen Schulen gehört die Zunahme der Berufungen: Generationen von Missionspriestern, Schwestern und Brüdern verließen ihr Heimatland, um auf allen Kontinenten zu dienen, insbesondere im englischsprachigen Raum. Sie waren außergewöhnlich, nicht nur wegen der Größe ihrer Zahl, sondern auch wegen der Stärke des Glaubens und der Stärke ihres pastoralen Engagements. Viele Diözesen, insbesondere in Afrika, Amerika und Australien, haben von der Anwesenheit irischer Geistlicher und Ordensleute profitiert, die das Evangelium predigten und Pfarreien, Schulen und Universitäten, Kliniken und Krankenhäuser gründeten, die sowohl Katholiken als auch dem Rest der Kirche offenstehen. besondere Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse der Armen. Sie verließen ihre Heimat, um auf allen Kontinenten zu dienen, insbesondere im englischsprachigen Raum. Sie waren außergewöhnlich, nicht nur wegen der Größe ihrer Zahl, sondern auch wegen der Stärke des Glaubens und der Stärke ihres pastoralen Engagements. Viele Diözesen, insbesondere in Afrika, Amerika und Australien, haben von der Anwesenheit irischer Geistlicher und Ordensleute profitiert, die das Evangelium predigten und Pfarreien, Schulen und Universitäten, Kliniken und Krankenhäuser gründeten, die sowohl Katholiken als auch dem Rest der Kirche offenstehen. besondere Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse der Armen. Sie verließen ihre Heimat, um auf allen Kontinenten zu dienen, insbesondere im englischsprachigen Raum. Sie waren außergewöhnlich, nicht nur wegen der Größe ihrer Zahl, sondern auch wegen der Stärke des Glaubens und der Stärke ihres pastoralen Engagements. Viele Diözesen, insbesondere in Afrika, Amerika und Australien, haben von der Anwesenheit irischer Geistlicher und Ordensleute profitiert, die das Evangelium predigten und Pfarreien, Schulen und Universitäten, Kliniken und Krankenhäuser gründeten, die sowohl Katholiken als auch dem Rest der Kirche offenstehen. besondere Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse der Armen.
In fast allen irischen Familien gab es immer jemanden - einen Sohn oder eine Tochter, eine Tante oder einen Onkel -, der der Kirche sein Leben schenkte. Kein Wunder, dass irische Familien großen Respekt und große Zuneigung für ihre Angehörigen haben, die ihr Leben Christus gewidmet, die Gabe des Glaubens mit anderen geteilt und sie in Handlungen umgesetzt haben, die mit Liebe zu Gott und dem Nächsten dienen.
4. In den letzten Jahrzehnten musste sich die Kirche in Ihrem Land jedoch aufgrund der raschen Transformation und Säkularisierung der irischen Gesellschaft neuen und ernsten Herausforderungen für den Glauben stellen. Der soziale Wandel war sehr schnell und hat sich oft nachteilig auf die traditionelle Einhaltung katholischer Lehren und Werte ausgewirkt. Ebenso wurden die sakramentalen und frommen Praktiken, die den Glauben stützen und wachsen lassen, wie häufiges Geständnis, tägliches Gebet und jährliche Exerzitien, oft beiseite gelassen.
Bedeutsam war in dieser Zeit auch die Tendenz, auch von Priestern und Ordensleuten Denk- und Urteilsformen der säkularen Wirklichkeit ohne ausreichenden Bezug zum Evangelium anzunehmen. Das vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgeschlagene Erneuerungsprogramm wurde manchmal missverstanden, und außerdem war es angesichts der tiefgreifenden sozialen Veränderungen nicht leicht, den besten Weg zu finden, um dies zu erreichen. Insbesondere gab es eine Tendenz, die durch gute, aber falsche Absichten motiviert war, kriminelle Ansätze für kanonisch unregelmäßige Situationen zu vermeiden. In diesem allgemeinen Kontext müssen wir versuchen, das beunruhigende Problem des sexuellen Missbrauchs von Kindern zu verstehen, das wenig zur Schwächung des Glaubens und zum Verlust des Respekts für die Kirche und ihre Lehren beigetragen hat.
Nur durch eine sorgfältige Prüfung der zahlreichen Elemente, die zur gegenwärtigen Krise geführt haben, ist es möglich, eine klare Diagnose der Ursachen zu erstellen und wirksame Lösungen zu finden. Sicherlich können wir unter den Faktoren, die dazu beigetragen haben, auflisten: unzureichende Verfahren zur Bestimmung der Eignung von Kandidaten für das Priestertum und das religiöse Leben, unzureichende menschliche, moralische, intellektuelle und spirituelle Ausbildung in Seminaren und Noviziaten, die Tendenz zu Gesellschaft, um die Geistlichen und andere Autoritätspersonen und die fehlgeleitete Sorge um den guten Namen der Kirche zu begünstigen und um Skandale zu vermeiden, deren Folge die mangelnde Anwendung der gegenwärtigen kanonischen Strafen und die Wahrung der Würde jedes Einzelnen war Person Es sind dringende Maßnahmen erforderlich, um diesen Faktoren entgegenzuwirken.
5. Seit meiner Wahl in das Hauptquartier von Pedro bin ich mehrmals auf Opfer von sexuellem Missbrauch gestoßen, und ich bin bereit, dies auch in Zukunft zu tun. Ich habe mit ihnen gesprochen, ich habe ihre Geschichten gehört, ich habe ihr Leiden bestätigt, ich habe mit ihnen und für sie gebetet. Zu Beginn meines Pontifikats, in dem ich mich mit diesem Thema befasst habe, habe ich die Bischöfe Irlands während des Ad - limina - Besuchs 2006 gebeten, "die Wahrheit über das festzustellen, was in der Vergangenheit passiert ist, und alle erforderlichen Maßnahmen zu ergreifen, um ein erneutes Auftreten zu verhindern" sicherstellen, dass die Grundsätze der Gerechtigkeit uneingeschränkt eingehalten werden und vor allem die Opfer und alle von diesen abscheulichen Verbrechen Betroffenen geheilt werden "(Ansprache an die Bischöfe von Irland, 28. Oktober 2006).
Mit diesem Brief möchte ich Sie alle als Gottes Volk in Irland ermahnen, über die Wunden nachzudenken, die dem Leib Christi zugefügt wurden, über die notwendigen und manchmal schmerzhaften Heilmittel, um sie zu verbinden und zu heilen und über das Bedürfnis nach Einigkeit, Nächstenliebe und Liebe gegenseitige Hilfe im langen Prozess der Genesung und kirchlichen Erneuerung. Ich wende mich jetzt mit Worten an Sie, die von Herzen kommen, und ich möchte zu jedem von Ihnen und zu Ihnen allen als Brüder und Schwestern im Herrn sprechen.
6. Missbrauchsopfern und ihren Familien
Sie haben sehr gelitten und es wiegt mich so sehr. Ich weiß, dass nichts das Böse auslöschen kann, das du ertragen hast. Dein Vertrauen wurde verraten und deines verletzt Würde Viele von Ihnen haben erlebt, dass niemand Sie hören wollte, wenn Sie genug Mut hatten, über das, was mit Ihnen geschehen war, zu sprechen. Diejenigen, die Praktikumsmissbrauch erlitten haben, müssen das Gefühl haben, dass es keine Möglichkeit gibt, ihren Schmerzen zu entkommen. Es ist verständlich, dass es für Sie schwierig ist, der Kirche zu vergeben oder sich mit ihr zu versöhnen. In seinem Namen drücke ich offen die Schande und Reue aus, die wir alle empfinden. Gleichzeitig bitte ich Sie, die Hoffnung nicht zu verlieren. In der Gemeinschaft mit der Kirche begegnen wir der Person Jesu Christi, die selbst Opfer von Ungerechtigkeit und Sünde war. Wie du noch die Wunden deines ungerechten Leidens trägst. Er versteht die Tiefe Ihres Schmerzes und die Dauer seiner Auswirkungen auf Ihr Leben und Ihre Beziehungen zu anderen,
Ich weiß, dass einige von Ihnen es schwierig finden, eine Kirche zu betreten, nachdem was passiert ist. Die Wunden Christi, die durch sein erlösendes Leiden verwandelt wurden, sind jedoch die Instrumente, die die Macht des Bösen gebrochen und uns zum Leben und zur Hoffnung wiedergeboren haben. Ich glaube fest an die Heilkraft seiner Opferliebe - auch in den dunkelsten und verzweifeltsten Situationen - die das Versprechen eines Neuanfangs freisetzt und bringt.
Während ich Sie als Pastor anspreche, der sich um das Wohlergehen aller Kinder Gottes kümmert, bitte ich Sie demütig, über das nachzudenken, was ich gesagt habe. Ich bete darum, dass Sie die unendliche Liebe Christi für jeden von Ihnen wieder entdecken, indem Sie sich Christus nähern und am Leben seiner Kirche teilnehmen - einer Kirche, die durch Buße gereinigt und in pastoraler Nächstenliebe erneuert wurde. Ich bin sicher, dass Sie auf diese Weise Versöhnung, tiefe innere Heilung und Frieden finden werden.
7. Priestern und Ordensleuten, die Kinder missbraucht haben
Sie haben das in Sie gesetzte Vertrauen unschuldiger Jugendlicher und ihrer Eltern verraten. Sie müssen dem allmächtigen Gott und den ordnungsgemäß konstituierten Gerichten antworten. Sie haben das Ansehen des irischen Volkes verloren und Ihre Mitmenschen beschämt und entehrt. Diejenigen von euch, die Priester sind, haben die Heiligkeit des Sakraments der Ordnung verletzt, in dem Christus selbst in uns und in unseren Handlungen gegenwärtig ist. Zusammen mit dem immensen Schaden, der den Opfern zugefügt wurde, sind der Kirche und der öffentlichen Wahrnehmung des Priestertums und des Ordenslebens enorme Schäden zugefügt worden.
Ich fordere Sie auf, Ihr Gewissen zu überprüfen, Verantwortung für die von Ihnen begangenen Sünden zu übernehmen und Ihrem Bedauern demütig Ausdruck zu verleihen. Aufrichtige Umkehr öffnet die Tür zu Gottes Vergebung und der Gnade wahrer Besserung.
Sie sollten versuchen, persönlich für Ihre Handlungen zu büßen, indem Sie Gebete und Bußgelder für diejenigen aussprechen, die Sie verletzt haben. Das Erlösungsopfer Christi hat die Kraft, selbst die schwersten Sünden zu vergeben und selbst aus den schrecklichsten Übeln das Gute herauszuholen. Gleichzeitig fordert uns Gottes Gerechtigkeit auf, für unser Handeln Rechenschaft abzulegen, ohne etwas zu verbergen. Gib deine Schuld offen zu, unterwerfe dich den Forderungen der Gerechtigkeit, aber verzweifle nicht an Gottes Barmherzigkeit.
8. An die Eltern
Sie waren zutiefst empört und schockiert über die schrecklichen Ereignisse, die in dem passiert sind, was hätte sein sollen Die sicherste Umgebung für alle. In der heutigen Welt ist es nicht einfach, ein Haus zu bauen und Kinder zu erziehen. Sie verdienen es, mit Zuversicht, Liebe und Liebe zu wachsen, mit einem starken Gespür für ihre Identität und ihren Wert. Sie haben das Recht, sich in den authentischen moralischen Werten zu erziehen, die in der Würde des Menschen verwurzelt sind, sich von der Wahrheit unseres katholischen Glaubens inspirieren zu lassen und die Verhaltens- und Handlungsmuster zu lernen, die zu gesundem Selbstwertgefühl und dauerhaftem Glück führen. Diese edle, aber anspruchsvolle Aufgabe ist Ihnen, Ihren Eltern, anvertraut. Ich lade Sie ein, Ihre Rolle bei der Gewährleistung der bestmöglichen Fürsorge für Kinder zu Hause und in der Gesellschaft im Allgemeinen zu spielen, während die Kirche ihrerseits Sie wendet weiterhin die in den letzten Jahren getroffenen Maßnahmen zum Schutz junger Menschen in Pfarreien und Schulen an. Ich versichere Ihnen, dass ich Ihnen nahe stehe und Ihnen die Unterstützung meiner Gebete anbiete, während ich Ihrer großen Verantwortung nachkomme.
9. An die Kinder und Jugendlichen Irlands
Ich möchte ein besonderes Wort der Ermutigung ansprechen. Ihre Erfahrungen mit der Kirche unterscheiden sich sehr von denen Ihrer Eltern und Großeltern. Die Welt hat sich verändert, seit sie in deinem Alter waren. Alle Menschen in jeder Generation sind jedoch aufgerufen, unter allen Umständen den gleichen Weg zu gehen. Wir alle sind empört über die Sünden und Fehler einiger Mitglieder der Kirche, insbesondere derer, die speziell ausgewählt wurden, um die Jugend zu führen und ihnen zu dienen. Aber in der Kirche werden Sie Jesus Christus finden, der gestern, heute und für immer derselbe ist (vgl. Hb 13,8). Er liebt dich und gab sich für dich am Kreuz. Suchen Sie eine persönliche Beziehung zu ihm in der Gemeinschaft seiner Kirche, denn er wird niemals Ihr Vertrauen verraten! Nur er kann Ihre tiefsten Sehnsüchte befriedigen und Ihrem Leben vollen Sinn geben, indem er sie auf den Dienst anderer ausrichtet. Behalte Jesus und seine Güte im Auge und schütze die Flamme des Glaubens in deinen Herzen. Ich hoffe, dass Sie zusammen mit Ihren katholischen Brüdern in Irland treue Jünger unseres Herrn sind und die Begeisterung und den Idealismus mitbringen, die für den Wiederaufbau und die Erneuerung unserer geliebten Kirche notwendig sind.
10. An die Priester und Ordensleute Irlands
Wir alle leiden unter den Folgen der Sünden unserer Brüder, die eine heilige Verpflichtung missachtet haben oder denen wir nicht begegnet sind Faire und verantwortungsvolle Meldung von Missbrauch. Angesichts des Skandals und der Empörung, die diese Ereignisse nicht nur bei den Laien, sondern auch bei Ihnen und Ihren Religionsgemeinschaften ausgelöst haben, fühlen sich viele von Ihnen entmutigt und sogar verlassen. Mir ist auch bewusst, dass Sie in den Augen einiger der Assoziation schuldig erscheinen und als ob Sie in irgendeiner Weise für die Verbrechen anderer verantwortlich wären. In dieser Zeit des Leidens möchte ich Ihre Hingabe als Priester und Ordensleute und Ihr Apostolat anerkennen und Sie einladen, Ihren Glauben an Christus, Ihre Liebe zu seiner Kirche und Ihr Vertrauen in die evangelischen Verheißungen der Erlösung, Vergebung und Erneuerung zu bekräftigen drinnen. Auf diese Weise können Sie jedem zeigen, dass dort, wo die Sünde im Überfluss ist, die Gnade überflutet ist (vgl.
Ich weiß, dass viele von Ihnen enttäuscht, verwirrt und wütend sind, wie einige Ihrer Vorgesetzten diese Probleme angesprochen haben. Es ist jedoch wichtig, dass Sie eng mit denjenigen zusammenarbeiten, die Autorität besitzen und zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass die Maßnahmen zur Reaktion auf die Krise wirklich evangelisch, fair und wirksam sind. Vor allem bitte ich Sie, immer klarer Männer und Frauen des Gebets zu sein, die mutig den Weg der Bekehrung, Reinigung und Versöhnung beschreiten. Auf diese Weise wird die Kirche in Irland dank Ihres Zeugnisses von Gottes erlösender Kraft, das in Ihrem Leben sichtbar wird, neues Leben und Vitalität erlangen.
11. An meine Brüder, die Bischöfe
Es kann nicht geleugnet werden, dass einige von Ihnen und Ihre Vorgänger manchmal leider versagt haben, als sie die seit langem geltenden kanonischen Normen für die Verbrechen des Kindesmissbrauchs angewendet haben. Als Reaktion auf die Anschuldigungen wurden schwerwiegende Fehler gemacht. Ich erkenne, dass es sehr schwierig war, das Ausmaß und die Komplexität des Problems zu verstehen, verlässliche Informationen zu erhalten und auf der Grundlage der widersprüchlichen Ansichten der Experten geeignete Entscheidungen zu treffen. Es muss jedoch anerkannt werden, dass schwerwiegende Beurteilungsfehler begangen wurden und Managementfehler auftraten. All dies hat Ihre Glaubwürdigkeit und Effektivität ernsthaft untergraben. Ich schätze die Bemühungen, die Fehler der Vergangenheit zu beheben und sicherzustellen, dass sie nicht erneut auftreten. Neben der uneingeschränkten Anwendung der kanonischen Vorschriften in Bezug auf Fälle von Kindesmissbrauch sollten Sie im Rahmen Ihrer Zuständigkeit auch weiterhin mit den Zivilbehörden zusammenarbeiten. Es ist klar, dass religiöse Vorgesetzte dasselbe tun müssen. Sie nahmen auch an jüngsten Treffen in Rom teil, um einen klaren und kohärenten Ansatz für diese Fragen zu finden. Es ist unbedingt erforderlich, dass die Standards der Kirche in Irland für den Schutz von Kindern ständig überprüft und aktualisiert werden und dass sie vollständig umgesetzt werden und Sie nahmen auch an jüngsten Treffen in Rom teil, um einen klaren und kohärenten Ansatz für diese Fragen zu finden. Es ist unbedingt erforderlich, dass die Standards der Kirche in Irland für den Schutz von Kindern ständig überprüft und aktualisiert werden und dass sie vollständig umgesetzt werden und Sie nahmen auch an jüngsten Treffen in Rom teil, um einen klaren und kohärenten Ansatz für diese Fragen zu finden. Es ist unbedingt erforderlich, dass die Standards der Kirche in Irland für den Schutz von Kindern ständig überprüft und aktualisiert werden und dass sie vollständig umgesetzt werden und unparteiisch im Einklang mit dem kanonischen Recht.
Nur ein entschlossenes Vorgehen mit völliger Ehrlichkeit und Transparenz wird den Respekt und die Zuneigung des irischen Volkes wiederherstellen für die Kirche, der wir unser Leben gewidmet haben. Sie müssen zuallererst mit Ihrer Untersuchung des persönlichen Gewissens, der inneren Reinigung und der geistigen Erneuerung beginnen. Das irische Volk erwartet zu Recht, dass Sie Männer Gottes sind, heilig sind, einfach leben und Tag für Tag persönliche Bekehrung anstreben. Für sie sind Sie nach den Worten des heiligen Augustinus ein Bischof, und doch sind Sie mit ihnen berufen, ein Jünger Christi zu sein (vgl. Predigt 340, 1). Ich fordere Sie auf, Ihr Verantwortungsbewusstsein vor Gott zu erneuern, sich mit Ihrem Volk zu solidarisieren und Ihre pastorale Aufmerksamkeit bei allen Mitgliedern Ihrer Herde zu vertiefen. Sorgen Sie sich insbesondere um das geistige und moralische Leben eines jeden Ihrer Priester. Diene als Vorbild für dein eigenes Leben, bleibe nah bei ihnen,
Ebenso sollten Laien ermutigt werden, ihren Teil zum Leben der Kirche beizutragen. Stellen Sie sicher, dass sie sich so ausbilden, dass sie in der modernen Gesellschaft einen Grund für das Evangelium angeben und im Leben und in der Sendung der Kirche besser zusammenarbeiten können. Dies wiederum wird Ihnen helfen, glaubwürdige Führer und Zeugen der erlösenden Wahrheit Christi zu werden.
12. An alle Gläubigen Irlands
Die Erfahrung eines jungen Mannes in der Kirche sollte immer Früchte tragen in seiner persönlichen und lebensspendenden Begegnung mit Jesus Christus in einer Gemeinschaft, die ihn liebt und unterstützt. In diesem Umfeld sollten junge Menschen ermutigt werden, ihre volle menschliche und spirituelle Statur zu erreichen, nach den hohen Idealen der Heiligkeit, Nächstenliebe und Wahrheit zu streben und sich vom Reichtum einer großen religiösen und kulturellen Tradition inspirieren zu lassen. In unserer zunehmend säkularisierten Gesellschaft, in der es selbst Christen oft schwerfällt, über die transzendente Dimension unseres Daseins zu sprechen, müssen wir neue Wege finden, um jungen Menschen die Schönheit und den Reichtum der Freundschaft mit Jesus Christus in der Gemeinschaft zu vermitteln Deine Kirche Um die aktuelle Krise zu lösen, sind Maßnahmen, die einzelnen Straftaten angemessen entgegenwirken, unerlässlich, aber nicht ausreichend: Es bedarf einer neuen Vision, die die gegenwärtige und zukünftige Generation dazu inspiriert, die Gabe unseres gemeinsamen Glaubens zu schätzen. Wenn Sie dem Weg folgen, den das Evangelium weist, die Gebote befolgen und Ihr Leben immer mehr nach der Gestalt Jesu Christi gestalten, werden Sie mit Sicherheit die tiefgreifende Erneuerung erleben, die unsere Zeit dringend braucht. Ich lade ein Um alle auf diesem Weg durchzuhalten.
13. Liebe Brüder und Schwestern in Christus, zutiefst besorgt um Sie alle in diesem Moment des Schmerzes, in dem sich die Zerbrechlichkeit des menschlichen Zustands so deutlich zeigt, wollte ich Ihnen Worte der Ermutigung und Unterstützung anbieten. Ich hoffe, Sie akzeptieren sie als Zeichen meiner spirituellen Nähe und als Zeichen meines Vertrauens in Ihre Fähigkeit, den Herausforderungen des gegenwärtigen Augenblicks zu begegnen, und als Quelle neuer Inspiration und Kraft für Irlands edle Traditionen der Treue zum Evangelium, Ausdauer im Glauben und Entschlossenheit auf der Suche nach Heiligkeit. In Solidarität mit Ihnen allen bete ich mit Nachdruck, dass mit der Gnade Gottes die Wunden, die so vielen Menschen und Familien zugefügt wurden, geheilt werden und dass die Kirche in Irland eine Zeit der Wiedergeburt und geistlichen Erneuerung erlebt
14. Ich möchte auch einige konkrete Maßnahmen vorschlagen, um die Situation anzugehen:
Am Ende meines Treffens mit den Bischöfen Irlands bat ich darum, dass die Fastenzeit in diesem Jahr als Gebetszeit für die Ausgießung der Barmherzigkeit Gottes und die Gabe der Heiligkeit und Stärke des Heiligen Geistes für die Kirche in Ihrem Land betrachtet wird . Nun lade ich Sie alle ein, für ein Jahr, von nun an bis Ostern 2011, die Freitagsbuße für diesen Zweck anzubieten. Ich bitte Sie, durch die Gnade der Heilung und der Erneuerung der Kirche in Irland zu fasten, zu beten, die Heilige Schrift und Werke der Barmherzigkeit zu lesen. Ich ermutige Sie, das Sakrament der Versöhnung wiederzuentdecken und die verwandelnde Kraft seiner Gnade häufiger einzusetzen.
Besonderes Augenmerk muss auch auf die eucharistische Anbetung gelegt werden, und in jeder Diözese muss es Kirchen oder Kapellen geben, die speziell dafür vorgesehen sind. Ich bitte Pfarreien, Seminare, Ordenshäuser und Klöster, Zeiten der eucharistischen Anbetung zu organisieren, damit jeder die Möglichkeit hat, daran teilzunehmen. Durch eifriges Gebet vor der wahren Gegenwart des Herrn können Sie die Wiedergutmachung für Missbrauchssünden leisten, die so viel Schaden angerichtet haben, und gleichzeitig die Gnade einer erneuerten Kraft und ein tieferes Sendungsbewusstsein aller Bischöfe anflehen , Priester, Ordensleute und Gläubige.
Ich bin sicher, dass dieses Programm zu einer Wiedergeburt der Kirche in Irland in der Fülle der Wahrheit Gottes führen wird, weil die Wahrheit uns frei macht (vgl. Joh 8,32).
Nachdem ich zu diesem Thema gebetet und beraten habe, beabsichtige ich außerdem, in einigen Diözesen Irlands sowie in religiösen Seminaren und Gemeinden einen Apostolischen Besuch einzuberufen. Ziel des Besuchs ist es, die örtliche Kirche auf ihrem Weg der Erneuerung zu unterstützen. Er wird in Zusammenarbeit mit den zuständigen Büros der römischen Kurie und der irischen Bischofskonferenz eingerichtet. Details werden zu gegebener Zeit bekannt gegeben.
Ich schlage auch vor, eine landesweite Mission für alle Bischöfe, Priester und Ordensleute einzuberufen. Ich hoffe, dass Sie dank des Wissens erfahrener Prediger und Exerzitienveranstalter in Irland und anderswo durch die Durchsicht der konziliaren Dokumente, der liturgischen Ordinations- und Berufsriten und der jüngsten päpstlichen Lehren zu einer tieferen Einschätzung gelangen Ihrer jeweiligen Berufungen, um die Wurzeln Ihres Glaubens an Jesus Christus wiederzuentdecken und die Quellen lebendigen Wassers, die er Ihnen durch seine Kirche anbietet, gründlich zu trinken.
In diesem Jahr, das den Priestern gewidmet ist, schlage ich in besonderer Weise die Figur der hl. Johannes Maria Vianney vor, die ein reiches Verständnis für das Geheimnis des Priestertums hatte. "Der Priester - schrieb er - hat den Schlüssel zu den Schätzen des Himmels: Er ist derjenige, der die Tür öffnet, er ist der Verwalter des guten Gottes, der Verwalter seiner Güter." Der Priester von Ars verstand den großen Segen eines guten und heiligen Priesters für eine Gemeinde perfekt: "Ein guter Hirte, ein Hirte nach dem Herzen Gottes, ist der größte Schatz, den Gott einer Gemeinde und einem der Kostbarsten geben kann Gaben der göttlichen Barmherzigkeit. "Möge das Priestertum in Irland durch die Fürsprache von Johannes Maria Vianney wiederbelebt werden, und die gesamte Kirche in Irland möge in Anerkennung der großen Gabe des priesterlichen Amtes wachsen.
Bei dieser Gelegenheit möchte ich mich im Voraus bei allen bedanken, die sich bereits der Organisation des Apostolischen Besuchs und der Mission verschrieben haben, sowie bei den vielen Männern und Frauen in ganz Irland, die sich bereits für den Schutz von Kindern in der Umwelt einsetzen kirchlich Von dem Moment an fing er an zu verstehen Angesichts der Schwere und des Ausmaßes des Problems des sexuellen Missbrauchs von Kindern in katholischen Einrichtungen hat die Kirche in vielen Teilen der Welt immense Anstrengungen unternommen, um dieses Problem anzugehen und zu beheben. Obwohl keine Mühen gescheut werden sollten, um die bestehenden Verfahren zu verbessern und zu aktualisieren, ermutigt mich die Tatsache, dass die derzeitigen Vormundschaftspraktiken, die von den örtlichen Kirchen übernommen wurden, in einigen Teilen der Welt als Vorbild für andere Institutionen angesehen werden.
Ich möchte diesen Brief mit einem besonderen Gebet für die Kirche in Irland abschließen, das ich mit der Aufmerksamkeit belasse, die ein Vater seinen Kindern schenkt, und der Zuneigung eines Christen wie Sie, der von dem, was in unserer geliebten Kirche geschehen ist, empört und verletzt ist. Wenn Sie dieses Gebet in Ihren Familien, Gemeinden und Gemeinden beten, beschützt Sie die selige Jungfrau Maria und führt Sie zu einer engeren Vereinigung mit ihrem gekreuzigten und auferstandenen Sohn. Mit großer Zuneigung und unerschütterlichem Vertrauen in die Verheißungen Gottes erteile ich Ihnen meinen gesamten apostolischen Segen als ein Versprechen der Stärke und des Friedens im Herrn.
GEBET FÜR DIE KIRCHE IN IRLAND
Gott unserer Eltern, erneuere uns im Glauben, der unser Leben und unser Heil ist, in der Hoffnung, die Vergebung und innere Erneuerung verspricht, in Nächstenliebe, die unsere Herzen reinigt und öffnet in deiner Liebe und durch dich in der Liebe all unserer Brüder und Schwestern. Herr Jesus Christus,
Möge die Kirche in Irland ihr tausendjähriges Engagement erneuern bei der Bildung unserer jungen Leute auf dem Weg der Wahrheit, Güte, Heiligkeit und des großzügigen Dienstes an der Gesellschaft. Heiliger Geist, Tröster, Verteidiger und Führer, inspiriert eine neue Quelle der Heiligkeit und der apostolischen Hingabe für die Kirche in Irland.
Mögen unser Schmerz und unsere Tränen, Wir sind aufrichtig bemüht, die Fehler der Vergangenheit zu korrigieren und unser fester Zweck der Änderung, eine reichliche Ernte der Gnade bringen für die Vertiefung des Glaubens in unseren Familien, Gemeinden, Schulen und Vereinen, für den spirituellen Fortschritt der irischen Gesellschaft, und das Wachstum von Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Freude und Frieden in der gesamten menschlichen Familie. + Ihnen, Trinidad, mit vollem Vertrauen in den Schutz Mariens, Königin von Irland, unsere Mutter, und on St. Patrick, St. Bridget und allen Heiligen, Wir vertrauen uns selbst, unseren Kindern, und wir vertrauen auf die Bedürfnisse der Kirche in Irland. https://www.aciprensa.com/Docum/benedict...ento.php?id=259
Kardinal Zen: "Kardinal Parolin kontrolliert den Heiligen Vater"
Von INFOVATICANA | 04. Januar 2020
Kardinal Joseph Zen Ze-kiun, emeritierter Bischof von Hongkong, spricht exklusiv mit Il Timone über die Demonstrationen, die die Straßen der ehemaligen britischen Kolonien durchqueren. Und über die Situation der Kirche in China. Laut einer aktuellen Umfrage unterstützen mehr als 80% der Bevölkerung von Hongkong die Abhaltung freier Wahlen. Die Wahlkonsultation des Kreistages zeigt die Entschlossenheit zugunsten der Demokratie. Was wird Peking auf diese feste Bitte hin unternehmen?
Man kann mit Recht sagen, dass das Grundproblem die Demokratie ist, auf die Peking nicht verzichten kann: Wenn sie Hongkong gewährt wird, werden alle Provinzen von Süden nach Norden darum bitten. Aber wie uns im Grundgesetz feierlich zugesagt wurde , haben wir Anspruch darauf. Es ist eine unwürdige Gemeinheit, dich täuschen zu lassen, ohne zu protestieren. Andererseits werden die Proteste zumindest verhindern, dass wir die wenigen Freiheiten, die wir noch haben, wie die Meinungsfreiheit, die mit der Verabschiedung des Auslieferungsgesetzes verschwunden sind, verlieren. Es gibt andere Dinge, die Peking tun kann und sollte, um die Situation zu heilen, nämlich: die Stadt auf das umzuleiten, was sie war, bevor Frau Carrie Lam das dumme Auslieferungsgesetz vorschlug.
Wie ist die aktuelle Situation in Hongkong (15. Dezember 2019, ndr)?
Die gegenwärtige Situation ist völlig absurd. Die gesamte Bevölkerung protestiert gegen den Versuch der Regierung, ein sehr gefährliches Gesetz für die persönliche Freiheit zu verabschieden. Die Regierung sowohl vor Ort als auch in Peking ist jedoch der Ansicht, dass sie diese Stimme mit der Kraft der Polizei und der Gerichte ersticken kann, indem sie die beiden Säulen niederreißt, die den guten Namen und den daraus resultierenden Wohlstand der Stadt stützen. Die von der Polizei begangenen Brutalitäten sind dank der mutigen und unerschrockenen Reporter für alle sichtbar. Es wird erwartet, dass viele mutmaßliche Fälle von Grausamkeit und auch Morde geklärt und demonstriert werden. Ich kann nicht verstehen, warum die Richter dazu verurteilt sind, die große Zahl von Fällen mit dem Titel "Kriminalität", die die Regierung vor Gericht erhebt, sklavisch zu akzeptieren: Ende November wurden 6.000 Menschen festgenommen. davon waren bereits tausend verurteilt worden. Wie können sie diese Fälle als Verbrecher beurteilen, ohne den politischen Kontext zu berücksichtigen?
Was halten Sie von der Gewalt, die die Protesttage geprägt hat?
Gewaltakte? Seitens der Polizei ja. Von Carrie Lam, dem Beijing Liason Office in Hongkong und Xi Jinping persönlich getrieben, sind die Polizisten zu Wilden geworden. Es wird sogar vermutet, dass sie nicht einmal Mitglieder unserer Polizei sind. Sie ignorieren völlig die Disziplin der Strafverfolgung und attackieren und demütigen, manchmal auch mit Hilfe der örtlichen Mafia, jeden jungen Menschen, der schwarz gekleidet ist und eine Maske trägt.
Demonstranten haben jedoch auch Gewalt begangen.
Einige kleine Gruppen junger Leute, einige von ihnen sehr jung, empört über die mangelnde Reaktion der Regierung auf die große Anzahl von kolossalen, aber friedlichen Demonstrationen, beschlossen (Stand 6. Juni), etwas energischere Methoden anzuwenden. Bis Anfang November beschränkten sich ihre "gewalttätigen" Handlungen jedoch nur auf materielle Schäden und symbolische Bedeutung. Als sie Steine warfen, waren die Ziele die starken Schutzschilde der Polizei; und als sie "Feuer fingen", ging es darum, mitten auf der Straße Müll zu verbrennen. Es ist wahr, dass sie seit den ersten Novembertagen die Grenze der wahren Gewalt überschritten haben, die "gefährlich für die Menschen" ist. Molotow-Cocktails, die in die Nähe von Menschen und in Gebäude geworfen werden, können Menschen verletzen.
Wie beurteilen Sie diese Eskalation der Gewalt durch Demonstranten?
Wir, die Pazifisten, bringen unsere Besorgnis zum Ausdruck. Aber können wir diese jungen Leute leugnen? Nein. Diese "Gewalt" ist im Vergleich zu den von der Polizei verübten minimal. Und sie tun es nicht aus Hass oder persönlichem Interesse. Es ist eine weitere verzweifelte Aktion zu sehen, dass unser friedlicher Protest erfolglos ist und sie daher bereit sind zu sterben. Viele von ihnen tragen in ihren Rucksäcken einen Abschiedsbrief für ihre Verwandten.
Einige junge Leute haben sich an Donald Trump gewandt, den sie gebeten haben, ihnen bei der Befreiung von Hongkong zu helfen. Was sollte die internationale Gemeinschaft Ihrer Meinung nach tun?
Jeder ist eine Familie. Wir freuen uns, dass mehrere Nationen ihre Stimme zu unseren Gunsten erhoben haben. Wenn es viele gibt, hat diese Stimme eine Wirkung. Leider ist das einzige, was wir vom Vatikan hören, eine "donnernde" Stille.
Papst Franziskus, der von seiner Reise nach Thailand und Japan zurückflog, verglich die Situation in Hongkong mit der anderer Realitäten auf der Welt, wie zum Beispiel der gelben Westen in Frankreich. Ist es Ihrer Meinung nach dasselbe Phänomen oder ist es notwendig, einen Unterschied hervorzuheben?
Ich war sehr besorgt darüber, was der Heilige Vater sagen würde. Zum Glück sagte er etwas, als hätte er nichts gesagt. Ein Wort von Ihnen, um unsere Regierung zu rechtfertigen oder unsere Jugend zu kritisieren, hätte unsere Erwartungen an die Evangelisierung für Jahre oder Jahrzehnte verdorben.
Ich möchte Sie fragen, wie sich die Situation der Kirche in China nach dem im September 2018 unterzeichneten historischen Abkommen darstellt. Viele Nachrichten sprechen von einer „Sinisierung“, die in Wirklichkeit eine Form der Kontrolle darstellt. Was ist deine Meinung dazu?
Hier müssten wir ein weiteres Interview beginnen. Ich werde versuchen, prägnant zu sein. Nach dem "geheimen" Abkommen wurden die sieben exkommunizierten Bischöfe legitimiert. Der Gnadenstoß ging jedoch mit den "pastoralen Richtlinien" von Ende Juni einher, mit denen die Kleriker aufgefordert werden, sich zu melden und sich der patriotischen Vereinigung anzuschließen, obwohl dies den Beitritt zu einer schismatischen Kirche erfordert. Ich nahm ein Flugzeug, ging nach Rom und bat den Heiligen Vater, mir zu gestatten, in seiner Gegenwart mit Kardinal Parolin, dem eindeutigen Verfasser dieses Dokuments, zu sprechen, obwohl weder sein Name noch die Abteilung, aus der er stammt, angegeben sind. Es wird auch nicht von den Verantwortlichen unterschrieben.
Was haben sie ihm gesagt?
Die Antwort, die sie mir gaben, ist, mit Parolin zu reden. Meine Reaktion, mit der er die Botschaft übermittelte, war wütend. Am nächsten Tag lud mich der Heilige Vater zum Abendessen ein: Er, Parolin und ich. Am Ende des Abendessens, als ich erwartete, die Diskussion zu beginnen, fragte ich den Heiligen Vater, was er von den Einwänden halte, die er in Bezug auf dieses Dokument vorgebracht hatte. Das einzige, was Papst Franziskus mir sagte, war: "Ich werde mich um die Sache kümmern", und er begleitete mich zur Tür. Daher wird die Gnade geleugnet. Ich habe jedoch gesehen, woran ich interessiert war: Kardinal Parolin kontrolliert den Heiligen Vater.
Sein Urteil über das Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking ist sehr schwierig.
Sie sind mit der chinesischen Operation erledigt: Übergabe der gesamten Kirche an eine zunehmend totalitäre Regierung. Denken Sie, sie wollen sogar die Bibel übersetzen und verbieten jungen Menschen unter 18 Jahren, an religiösen Aktivitäten teilzunehmen. Möge der Herr uns erbarmen!
Neue Show der "Barmherzigkeit". Katholischer Lehrer wird an einer Universität für Theologie in Argentinien entlassen Von Mario Caponnetto -01/06/2020
Die Tatsache, von großer Bedeutung, ereignete sich in der Diözese Mar del Plata, Argentinien, deren Oberhaupt Bischof Gabriel Mestre ist. Dies ist Dr. Maximiliano Loria, ein junger Lehrer, ein Doktor der Philosophie, einer der größten Spezialisten auf dem Gebiet des Denkens des englischen Philosophen A. MacIntyre, der mehrere Jahre als Professor an der vom Bistum abhängigen Universität für Theologie gearbeitet hatte Mar del Plata Loria war auch Mitglied des Obersten Rates dieser Schule und vertrat den Bereich der Philosophie.
Der Grund für die Trennung von Doktor Loria - so teilte ihn dies ausdrücklich mit - war, auf seiner Facebook-Pinnwand den Brief von Erzbischof Carlos María Viganó vom 19. Dezember veröffentlicht zu haben, in dem der ehemalige Nuntius in den Vereinigten Staaten ernsthaft formuliert Anschuldigungen an Papst Franziskus im Zusammenhang mit den vom Papst selbst in katholischen Tempeln der Ewigen Stadt erlaubten Götzendienstakten. Wie Loria selbst festgestellt hat, wurde in diesem Posten keine Stellungnahme abgegeben. „Mein Ziel - sagt Loria - war es zu zeigen, dass die Dinge in der Kirche nicht richtig sind. Ich respektiere den Papst, aber ich kann nicht anders, als zu betonen, dass viele seiner Gesten und Worte unverständlich sind, zum Beispiel die Tatsache, dass er zulässt, dass ein heidnisches Idol innerhalb der Mauern der Kirche verehrt wird. “
Angesichts der gegenwärtigen Situation der Kirche können Worte von größerer Besorgnis und Verwirrung nicht verlangt werden, auch nicht mit Respekt und tiefem kirchlichem Sinn. Die Reaktion des Bischofs war jedoch schnell. Wenige Stunden nach der Veröffentlichung von Doktor Loria teilte ihm der Bischof in einem Telefongespräch mit, dass jeder, der diese Art von Texten verbreitet, wie beispielsweise Viganós, zeigt, dass er dem "Lehramt von Papst Franziskus" nicht treu ist und dies deshalb nicht kann , unterrichten an einer katholischen Universität. Wenige Tage später bestätigte das Entlassungstelegramm die bischöfliche Entscheidung, ihn aus dem Lehrkörper auszuschließen.
Dies sind die prägnanten Fakten. Einige Dimensionen sind vorgegeben. Erstens wurde die Theologische Fakultät der Universität Mar del Plata am 14. Februar 1968 vom Obersten Rat der Katholischen Universität Mar del Plata gegründet und erhielt die kanonische Genehmigung des ehemaligen Bischofs dieser Diözese, Mons Enrique Rau, am 14. März 1968. Das vielleicht größte Werk von Monsignore Rau, der 1971 inmitten seiner pastoralen Pflichten vorzeitig verstarb, war genau das Fundament der katholischen Universität von Mar del Plata. Nach dem Tod von Monsignore Rau, seinem Nachfolger, dem zukünftigen Kardinal Eduardo Pironio, Er hatte das traurige Privileg, diese Universität zu beenden, indem er sie einer Gruppe dunkler Charaktere übergab, die sichtbar mit der Befreiungstheologie und den bewaffneten Guerillaformationen verbunden waren. Er legte sogar das Rektorat in die Hände eines Montonero-Führers, der als Rektor und Leiter des Obersten Gerichtshofs von La Rioja fungierte, einer Stadt, die eintausendfünfhundert Kilometer von Mar del Plata entfernt liegt. Zu einer Zeit, als es keine sozialen Netzwerke gab oderSkype, dass Rektor das Geschenk der Bilokation genossen haben sollte.
Von der katholischen Universität war fast nichts mehr übrig, außer der heutigen Theologischen Fakultät, die heute Teil des von Pironio am 1. März 1973 gegründeten sogenannten Diözesanzentrums für Studium und Reflexion (CEDIER) ist. Die verschiedenen wichtigen Karrieren, die an der liquidierten katholischen Universität mit Ausnahme der theologischen gelehrt wurden, gingen an die derzeitige Nationale Universität von Mar del Plata.
Diese historischen Vorboten haben ohne Zweifel das spätere akademische Leben der Theologischen Fakultät gewogen und sind es auch geblieben, deren Leitung durch verschiedene Hände und verschiedene Lehrorientierungen gegangen ist, was in hohem Maße von den Bischöfen abhängt, die sich ereignet haben. Der derzeitige ordentliche Monsignore Mestre (der die Schule vor seiner Ernennung zum Bischof als stellvertretender Kanzler leitete) ist eindeutig progressiv und unbestritten mit der lokalen Linken verbunden.
Im April letzten Jahres sprach der publizierte und befragte Mönch Anselm Grün auf ausdrückliche Einladung von Bischof Mestre an der Theologischen Hochschule, deren Lehren als ketzerisch eingestuft wurden. Grün, der weithin für seine Positionen zur Homosexualität und zum weiblichen Diakonat bekannt ist, erklärte, dass es möglich ist, dass wir in nicht allzu ferner Zukunft ein Pfund haben! Übrigens, dieser zweifelhafte Asaz-Charakter hat die feste Bestätigung von Papst Franziskus, der die Türen aller katholischen akademischen Zentren der Welt öffnet.
Wieder einmal bestätigen wir etwas, das wir bereits wussten: Ein katholischer Professor mit einer festen Lehre und einem guten Zeugnis der Treue zur Kirche kann nicht an einer katholischen Universität unterrichten. Und das im Namen von Synodalität, Pluralismus, Barmherzigkeit, Dialog, Verteidigung des gemeinsamen Hauses und ökologischer Umstellung. Meisterwerk der Heuchelei.
Cdl Müller warnt US-Studenten vor "Gift" für die Anpassung der Kirche an den "Zeitgeist" "Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes." Do 2. Januar 2020 - 13:53 EST
Kardinal Gerhard Müller in Phoenix, Arizona, 1. Januar 2020.FOKUS Katholisch / Youtube Doug MainwaringVon Doug Mainwaring
PHOENIX, Arizona, 2. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller warnte vor dem Versuch, den Glauben an den „Zeitgeist“ anzupassen und dem „Relativismus“ und der „Modernisierung“ nachzugeben . "
Der frühere Präfekt für die Kongregation der Glaubenslehre hat in seiner Predigt vom 1. Januar (lesen Sie den vollständigen Text weiter unten) zum Hochfest der Muttergottes Maria, die an Tausende von Katholiken gerichtet war, die sich für den Studenten 2020 in Phoenix versammelt hatten, keine Worte zerkleinert Leadership Summit . Während des nun stattfindenden viertägigen Treffens in Phoenix werden 9.000 junge Katholiken - hauptsächlich Studenten - zu Workshops und Grundsatzreden über Missionsjüngerschaft erwartet.
Der Kardinal warnte die Studenten wiederholt davor, die Kirche an die säkulare Welt anzupassen.
„Wir können dem tödlichen Gift der Klapperschlange oder anderer Schlangen nicht entkommen, wenn wir damit Freundschaft schließen, sondern nur, wenn wir vorsichtig Abstand halten und das Gegenmittel zur Hand haben. Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes; Dass wir Gottes Gebote relativieren und die Glaubenslehre neu interpretieren sollen “, erklärte Müller. „Stattdessen ist, wie der hl. Paulus sagt, die Kirche des lebendigen Gottes die Säule und das Fundament der Wahrheit.“
"Die Krise in der Kirche ist vom Menschen verursacht und ist entstanden, weil wir uns gemütlich an den Geist eines Lebens ohne Gott angepasst haben", sagte er. "Deshalb sind in unseren Herzen noch so viele Dinge unerlöst und sehnen sich nach Ersatzbefriedigung!"
„Sollte die Kirche die Offenbarung Gottes in Jesus Christus darauf abstimmen, wo die Menschen heute sind? Kann die Kirche ihrem Fundament und ihrem Gründer treu bleiben, wenn sie zu einer Religion der Menschlichkeit mutiert? “, Fragte er. „Die angeblich friedlichen Agnostiker von heute erlauben den einfachen Leuten großzügig, ihre Religion zu behalten, aber nur, weil sie das Potenzial der Bedeutung, das die Kirche besitzt, für ihre eigenen Zwecke nutzen wollen: Sie halten den offenbarten Glauben nicht für wahr, aber sie würden es tun Ich benutze es gerne, um die neue Religion der Welteinheit aufzubauen. “
Müller machte seine Zuhörer darauf aufmerksam, dass selbst einige „Kirchenführer“ verwirrt sind, wenn es darum geht, „die Kirche als bequeme Zivilreligion zu rekonstruieren und sie weltlicher und weltlicher zu machen“.
„Viele glauben, dass die Kirche‚ Modernisierung 'braucht. Umgekehrt wird jeder, der sich der Modernisierung widersetzt, wie ein Feind bekämpft und als ‚Traditionalist 'bezeichnet“, sagte Müller.
Er machte weiter:
Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben, wie dies funktioniert: Der Schutz des menschlichen Lebens vor der Empfängnis bis zum natürlichen Tod wird als "konservative, rechte" politische Position diskreditiert - und gleichzeitig wird das Töten unschuldiger ungeborener Kinder zum "Menschenrecht" erklärt. In Politik und Medien dreht sich alles um die Macht über den menschlichen Verstand und über das Geld in den Taschen der Menschen. Zu diesem Zweck werden die Menschen mit Kampagnen-Slogans wie „konservativ“ oder „modern“ konditioniert.
Aber der Glaube an Gott befasst sich mit dem Gegensatz zwischen wahr und falsch und mit der Unterscheidung zwischen gut und böse. Am wichtigsten ist, dass der Glaube wahr ist, weil Christus die Wahrheit ist. Nur die Wahrheit gibt Leben, auch und gerade wenn es herausfordernd ist.
„Es gibt keine Religion, die‚ höher 'ist als der Glaube der Kirche an Jesus Christus “, erklärte Kardinal Müller ohne Zweifel. "Jesus kann nicht vom Wandel der Zeiten übertroffen werden, weil Gottes Ewigkeit alle Epochen der Geschichte und die Biographie eines jeden Menschen umfasst."
„Gott will, dass jeder gerettet wird und die Wahrheit erkennt. Denn es gibt einen Gott. Es gibt auch einen Mittler zwischen Gott und der Menschheit, Christus Jesus selbst “, zitierte Müller den Paulusbrief an Timotheus.
Jesus Christus „allein kann und tut die Welt retten; und ehrlich gesagt möchte ich auch von niemandem außer ihm, wahrem Gott und wahrem Menschen, gerettet werden “, schloss er.
Liebe Brüder und Schwestern in „Jesus, der Christus, der Sohn Gottes“ (Markus 1,1).
Wir feiern den ersten Tag des Jahres 2020 und wünschen einander ein frohes neues Jahr.
Weil Gott „uns in Christus mit jedem geistlichen Segen im Himmel gesegnet hat“ (Epheser 1: 3). Als Christen betrachten wir diesen Wunsch im tieferen Kontext, Gottes geliebte Söhne und Töchter zu sein.
Als Katholiken verbinden wir unseren guten Willen mit der wunderbaren Erfahrung, dass im Licht Gottes alle Dinge - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft - einen Zweck haben. Wenn das Opfer Christi für das Heil der Welt in der heiligen Messe gegenwärtig wird, danken wir „Gott, dem Vater, immer und für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus“ (Epheser 5,20). Wir danken Gott, dass er die Welt erschaffen und uns alles gegeben hat, was wir brauchen. Wir danken ihm, dass Christus unseretwegen Mensch geworden ist und dass er uns seinen Heiligen Geist gesandt hat. Wir danken Ihm für die Heilige Kirche, die unsere Mutter im Glauben geworden ist: Sie ist der Leib Christi, in den wir durch Taufe und Bekenntnis des katholischen Glaubens eingegliedert wurden. Wir danken Ihm für unsere Familien, in denen wir aufwachsen durften, und für unsere Freunde, die unsere treuen Lebensgefährten sind. Solche Freunde zu finden ist einer der Segnungen, ein Teil von FOCUS zu sein. Und wenn Gott uns zur Ehe berufen hat, danken wir ihm für unseren Mann oder unsere Frau und für die Kinder, die wir lieben, weil sie Gottes Geschenk für ihre Eltern sind.
Als Christen haben wir ein musikalisches Bewusstsein für das Leben: In unseren Herzen erklingt das Lied des Dankes der Erlösten. Ihre Melodie ist Liebe, und ihre Harmonie ist Freude an Gott. Wir glauben nicht an den oberflächlichen Optimismus des Schicksals, von dem wir hoffen, dass er uns freundlich bleibt. Niemand wird vom Leiden dieser Welt verschont bleiben, und jeder muss sein Kreuz tragen. Stattdessen setzt ein Christ in Arbeit und Freizeit, in Glück und Schmerz, in Leben und Tod seine ganze Hoffnung allein auf Christus: „Wir wissen, dass alles zum Guten für diejenigen wirkt, die Gott lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind. ”(Römer 8:28). Wie Wasser, das aus einer Quelle sprudelt und zu einem lebendigen Strom wird, der die Wüste zum Blühen bringen kann (auch hier in Arizona!), So ist unsere Freude an Gott der Same auf dem Feld unseres Lebens, der hundertfach Früchte bringt. Die Anbetung Gottes im Geist Christi ist: „Um Ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, das für Gott heilig und angenehm ist, als geistliche Anbetung“ (Römer 12: 1). Nach dem Vorbild Christi, der sein Leben am Kreuzaltar hingegeben hat, ist unser Leben ein Opfer für Gott. Aber derselbe Christus hat uns durch seine Auferstehung auch die Tür zum ewigen Leben geöffnet. Das ist unser Glaube.
Heute sind viele Christen jedoch besorgt und besorgt: Passt das Christentum angesichts des Zustands der traditionell christlichen Gesellschaften im Westen und der Skandale in der Kirche noch zu unserer Zeit? Hat der Glaube eine Zukunft?
Die Krise in der Kirche ist vom Menschen verursacht und ist entstanden, weil wir uns gemütlich an den Geist eines Lebens ohne Gott angepasst haben. Dies ist der Grund, warum in unseren Herzen noch so viele Dinge unerlöst sind und sich folglich nach Ersatzbefriedigung sehnen! Der Konsumismus ist wirklich ein Virus, der das Glaubensleben angreift, wie Papst Franziskus kürzlich sagte; und es gibt andere solche Viren.
Aber wer glaubt, braucht keine Ideologie. Wer hofft, greift nicht nach Drogen. Derjenige, der liebt, ist nicht nach der Lust dieser Welt, die vergehen wird - zusammen mit der Welt. Wer Gott und den Nächsten liebt, findet Glück im Opfer der Selbsthingabe. Wir werden glücklich und frei sein, wenn wir im Geiste der Liebe die Lebensform annehmen, zu der Gott jeden von uns persönlich berufen hat: im Sakrament der Ehe, im zölibatären Priestertum oder im religiösen Leben gemäß den drei evangelischen Räten der Armut, des Gehorsams und der Keuschheit um des Himmelreichs willen.
Ich möchte an eine Weihnachtspredigt erinnern, die Papst Leo der Große vor über eintausendfünfhundert Jahren predigte. Mitten in der Völkerwanderung und der Auflösung der Ordnung, als das römische Reich auseinanderbrach, spricht Leo zum persönlichen Glauben eines jeden Katholiken. Mit seinen Worten möchte ich mich an jeden Katholiken von heute wenden, der sich in der gegenwärtigen Krise der Kirche verunsichert hat:
Christian, erkenne deine Würde an und werde ein Partner in der göttlichen Natur. Weigere dich, durch degeneriertes Verhalten zur alten Niedrigkeit zurückzukehren. Erinnere dich an den Kopf und den Körper, zu denen du gehörst. Erinnern Sie sich daran, dass Sie aus der Macht der Dunkelheit gerettet und in Gottes Licht und Reich geführt wurden. Durch das Geheimnis der Taufe wurdest du zum Tempel des Heiligen Geistes gemacht: Lass keinen so großen Gast durch Basisakte vor dir fliehen (Predigt 21,3).
Wir können dem tödlichen Gift der Klapperschlange oder anderer Schlangen nicht entkommen, wenn wir damit Freundschaft schließen, sondern nur, wenn wir vorsichtig Abstand halten und das Gegenmittel zur Hand haben. Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes. Dass wir Gottes Gebote relativieren und die Glaubenslehre neu interpretieren sollten. Stattdessen ist, wie der heilige Paulus sagt, „die Kirche des lebendigen Gottes“ „die Säule und das Fundament der Wahrheit“ (1. Timotheus 3:15).
Dennoch möchten einige Menschen heute die Kirche als bequeme Zivilreligion wieder aufbauen und sie weltlicher und weltlicher machen. Viele Stimmen und Meinungsmacher in der nachchristlichen Gesellschaft befürworten eine solche Selbstsäkularisierung. Aber das bedeutet keineswegs, dass sie den Glauben an Jesus Christus annehmen, ganz zu schweigen davon, dass selbst einige Kirchenführer diesbezüglich verwirrt sind. Menschen, die versuchen, den Glauben und die Kirche für ihre politischen Ziele zu instrumentalisieren, rücken nicht näher an den Glauben heran, einen Glauben, den sie tatsächlich missbrauchen. Wir können dem Glauben an Christus nur näher kommen, wenn wir gemeinsam mit Petrus auf Jesus schauen und bekennen: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Matthäus 16,18).
Das Gegenmittel gegen die Weltlichkeit und Säkularisierung der Kirche ist die „Wahrheit des Evangeliums“ (Galater 2:14) und beginnt damit, „durch den Glauben an den Sohn Gottes zu leben, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat“ ( Galater 2:20). Dies ist die Grundlage für jede echte Evangelisierung und für die Wiederherstellung der Kirche.
Heute glauben jedoch viele, dass die Kirche eine „Modernisierung“ braucht. Umgekehrt wird jeder, der sich der Modernisierung widersetzt, als Feind bekämpft und als „Traditionalist“ bezeichnet. Lassen Sie mich ein Beispiel dafür geben, wie dies funktioniert: Der Schutz des menschlichen Lebens vor der Empfängnis bis zum natürlichen Tod wird als „konservative, rechte“ politische Position diskreditiert Gleichzeitig wird das Töten unschuldiger ungeborener Kinder zum „Menschenrecht“ erklärt und daher als „fortschrittlich“ eingestuft. In Politik und Medien dreht sich alles um die Macht über den menschlichen Verstand und über das Geld in den Taschen der Menschen. Zu diesem Zweck werden die Menschen durch Wahlkampfslogans wie „konservativ“ oder „modern“ konditioniert. Doch der Glaube an Gott befasst sich mit dem Kontrast zwischen wahr und falsch und mit der Unterscheidung zwischen gut und böse. Am wichtigsten ist, dass der Glaube wahr ist, weil Christus die Wahrheit ist. Nur die Wahrheit gibt Leben, auch und gerade wenn es herausfordernd ist.
Für einige liegt die Kirche jedoch 200 Jahre zurück, verglichen mit der heutigen Welt. Gibt es eine Wahrheit zu dieser Anschuldigung? Eine Anklage, die sich Atheisten in ihrer Schadenfreude vergnügt wiederholen! Und angeblich fortschrittliche Katholiken spielen ihrerseits die vorbildlichen Studenten der Aufklärung und versprechen, dass sie die Lehren der atheistischen Religionskritik schnell einholen werden.
Sollte die Kirche die Offenbarung Gottes in Jesus Christus an „wo Menschen heute sind“ anpassen? Kann die Kirche ihrem Fundament und ihrem Gründer treu bleiben, wenn sie zu einer Religion der Menschheit mutiert? Die angeblich friedlichen Agnostiker von heute erlauben den einfachen Leuten großzügig, ihre Religion zu behalten, aber nur, weil sie das Potenzial der Bedeutung, das die Kirche besitzt, für ihre eigenen Zwecke nutzen wollen: Sie halten den offenbarten Glauben nicht für wahr, aber sie möchten es für den Aufbau der neuen Religion der Welteinheit zu nutzen.
Um in diese Metareligion aufgenommen zu werden, müsste die Kirche nur ihren Wahrheitsanspruch aufgeben. Es scheint keine große Sache zu sein, da der in unserer Welt vorherrschende Relativismus sowieso die Vorstellung ablehnt, dass wir die Wahrheit tatsächlich erkennen könnten, und sich als Garant für den Frieden zwischen allen Weltanschauungen darstellt. Und in der Tat: Ein Katholizismus ohne Dogmen, ohne Sakramente, ohne heilige Überlieferung und ohne Lehre ist die Fata Morgana, nach der sich sogar einige Menschen in der Kirche sehnen.
Aber es gibt keine solche Metareligion, weil es keine Religion gibt, die irgendwie „höher“ ist als der Glaube der Kirche an Jesus Christus. Stattdessen ist jedes Mal unmittelbar bei Gott, weil es „in der Fülle der Zeit“ war, dass „Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau“ (Galater 4,4) sandte, den die Hirten von Bethlehem als „das Kind, das in der Erde liegt“ fanden Krippe “(Lukas 2:16). Mit anderen Worten: Wir können eine unmittelbare, persönliche Beziehung zu Gott eingehen, weil Christus für mich real und gegenwärtig ist. Jesus kann von der Veränderung der Zeiten nicht übertroffen werden, weil Gottes Ewigkeit alle Epochen der Geschichte und die Biographie eines jeden Menschen umfasst. Gott will, dass alle gerettet werden und die Wahrheit erfahren. Denn es gibt einen Gott. Es gibt auch einen Mittler zwischen Gott und der Menschheit, Christus Jesus, der selbst Mensch ist “(1. Timotheus 2,4f). Im konkreten Menschen Jesus von Nazareth ist Gottes universelle Wahrheit konkret hier und jetzt gegenwärtig - in historischer Zeit und in historischem Raum. Jesus Christus ist nicht die Darstellung einer überzeitlichen Wahrheit: Er ist „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ in Person (Johannes 14, 56).
Die Kirche geht in ihren gesellschaftlichen Veränderungen mit der Zeit, ähnlich wie sie mit uns geht, wenn wir älter werden und nacheinander unsere Geburtstage feiern! Und die Theologie zeigt im Dialog mit modernen, wissenschaftlichen und technologischen Weltanschauungen, wie Glaube und Vernunft vereinbar sind. Glaube ist Erkenntnis der Wahrheit Gottes. Im Licht des Glaubens verstehen wir uns und die Welt in ihrem innersten Ursprung und Zweck. Dieses Wissen verdanken wir jedoch dem Wort Gottes, das „Fleisch geworden ist und unter uns gewohnt hat“ (Johannes 1,14). Durch innerweltliches Denken kann die Wahrheit des offenbarten Glaubens weder bewiesen noch widerlegt werden. Die Kirche weiß, dass wir ohne das Evangelium von Christus verloren sind. Die selige Jungfrau Maria wird im Mutterleib schwanger und gebiert den „einen Herrn Jesus Christus“, das „Licht aus Licht“, den einen Retter der ganzen Welt. Er allein kann und tut die Welt retten; und ehrlich gesagt möchte ich auch von niemandem außer ihm, wahrem Gott und wahrem Menschen, gerettet werden.
Lasst uns deshalb heute beten, während wir die Mutter Gottes feiern: Barmherziger Herr, möge die Mutter der Barmherzigkeit auch im neuen Jahr für uns Fürsprache erheben, denn durch sie „wurden wir für würdig befunden, den Urheber des Lebens, unseren Herrn Jesus, zu empfangen Christus, dein Sohn, der in der Einheit des Heiligen Geistes, eines Gottes, für immer und ewig mit dir lebt und regiert. “ https://www.lifesitenews.com/news/cdl-mu...irit-of-the-age +++++ https://www.pch24.pl/abp-marek-jedraszew...l#ixzz6AH22Dv4x
Über die Bedeutung der Offenbarung für die Menschheit
Über die Bedeutung der Offenbarung für die Menschheit Drei Könige, Mosaik in der Basilika des Heiligen. Apolinary in Ravenna
Das griechische Wort "Epiphanie" kann mit "Offenbarung" übersetzt werden. Heute hat der Erlöser aller Menschen ein Fest für alle erleuchtet und eingeführt. So feiern wir heute den Feiertag des Einen, dessen Geburt wir vor ein paar Tagen gefeiert haben. Unser Herr Jesus Christus, der vor zwölf Tagen geboren wurde, wurde heute, wie die Überlieferung sagt, von den Weisen geehrt. Daß dies der Fall war, bestätigt die Wahrheit des Evangeliums, an welchem Tag es geschah, und die Ernsthaftigkeit dieses Festes macht es sehr deutlich.
Es schien richtig und vernünftig, dass die Nationen sich würdevoll an den Tag der Errettung der ersten Nichtjuden erinnern und diesen Tag Christus, dem Herrn, für feierliche Dankbarkeit widmen würden. Denn die Weisen waren die Ersten der Heiden, die Christus, den Herrn, erkannten, und obwohl sie noch nicht von seiner Rede bewegt waren, gingen sie mit einem Stern umher, der ihnen den Weg zeigte und das Wort - das Baby - ersetzte.
Der erste der Juden, d. H. Hirten, glaubte an Christus und erhielt Offenbarung. Am selben Tag, an dem er geboren wurde, kamen sie von überall her und sahen ihn. Die Engel verkündeten das, der Stern. Es wurde gesagt: "Ehre sei Gott in der Höhe", und es wurde offenbart, dass "der Himmel die Ehre Gottes verkündet". Beide, genau wie die Anfänge zweier Mauern, die aus entgegengesetzten Richtungen verlaufen, sind auf dem Weg zum Eckstein für Frieden, um zwei isolierte Völker zu vereinen.
Beide priesen Gott, als sie Christus sahen, und als sie Christus sahen, beteten sie ihn an. In der ersten war mehr Dankbarkeit, in der zweiten Demut. Vielleicht genossen die Hirten, die weniger schuldig waren, ihre Errettung mehr, und die mit vielen Sünden beladenen Könige baten demütiger um Vergebung. Dies ist die Demut, die in der Schrift besagt, dass es mehr Heiden als Juden gab. Denn von den Heiden; Dieser Zenturio kam, der den Herrn mit offenem Herzen aufgenommen hatte und sagte, es sei nicht würdig, dass der Herr sein Haus betrete. Er wollte nicht, dass er die Schwäche des Dieners betrachtete, sondern befahl ihm, gesund zu werden. Er hatte den in seinem Herzen, den er energisch versuchte, sich von seinem Haus zu entfernen. Schließlich sagte der Herr: "Ich habe nicht so viel Vertrauen in Israel gefunden."
Die Kanaaniterin stammte ebenfalls aus Andern. Als sie vom Herrn von den Hunden hörte, denen die Söhne kein Brot gaben, bat sie um Krümel vom Tisch, von denen die Welpen sich ernähren. Sie verdiente es, nicht zu den Welpen zu gehören, weil sie nicht leugnete, was sie war. Sie hörte vom Herrn selbst: "Frau! dein Glaube ist groß. "Demut schuf großes Vertrauen in sie, weil sie selbst klein wurde.
Also kommen Hirten aus der Gegend, um zu sehen, und die Magier kommen, um zu huldigen. Hier ist Demut, dank derer die wilde Olive auf den Olivenbaum geimpft wurde und Oliven gegen die Natur abgeben konnte. Sie verdiente es aus Gnade, die Natur zu verändern. Als die ganze Welt durch das Einflößen der Gnade mit Bitterkeit von wilden Oliven überwachsen und angefüllt war, begann sie, voller Segen zu sein. Denn sie kommen von den Enden der Welt, die nach Jeremia sagen: "Wahrlich, unsere Väter haben die Lüge geerbt." Sie kommen nicht nur von einer Seite der Welt, sondern als das Evangelium des Heiligen. Łukasz "von Osten und Westen, von Norden und Süden" und ruhen im Himmelreich mit Abraham, Isaak und Jakob. So ist die ganze Welt von vier Seiten durch die Gnade der Trinität zum Glauben berufen.
Aus dieser Zahl, multipliziert mit vier mal drei, wurde die apostolische Zahl von zwölf geheiligt, was das Heil der ganzen Welt von vier Seiten vor dem Hintergrund der Gnade der Heiligen Dreifaltigkeit darstellt. Diese Zahl bedeutete auch, dass das Schiff, das Petrus erschien, sich mit allen Tieren füllte, als ob alle Nationen. Mit vier Seilen am Himmel befestigt, ging es dreimal auf und ab, so dass dreimal vier zwölf ergeben würden. Vielleicht zwölf Tage nach der Geburt des Herrn kamen die Heiligen Drei Könige, um ihn zu sehen und zu feiern und verdienen es, nicht nur ihre eigene Erlösung zu erhalten, sondern auch ein Symbol für die Erlösung aller Menschen zu sein.
Feiern wir also mit großer Ehrfurcht den Tag des Herrn Jesus, den unsere Väter in der Krippe geehrt haben, und feiern wir Christus, der im Himmel lebt. Was die Könige als Zukunft verehrten, verehren wir als Gegenwart. Sie haben dem Kind an der Brust der Mutter Tribut gezollt, jetzt werden sie von den Nationen verehrt, die zur Rechten Gottes, des Vaters, sitzen. St. Augustinus, Wahl der Reden , Predigt 203, ATK, Warschau 1973.
Neuer Bischof in Irland: Priorität in der Kirche muss der Jugendschutz sein
Der neue Bischof von Cork und Ross (Irland), Mons. Fintan Gavin, betonte, wie wichtig es ist, Minderjährige und schutzbedürftige Erwachsene vor Missbrauch zu schützen, und drängte darauf, den Opfern nahe zu sein, um weitere Fälle zu entschuldigen und zu verhindern.
Am Ende der Zeremonie seiner Bischofsweihe am vergangenen Sonntag, dem 30. Juni, in der Kathedrale von Cork hielt der Prälat eine Rede vor mehr als tausend Anwesenden, darunter dem Apostolischen Nuntius in Irland, Mons. Jude Okolo, zusammen mit Hunderten von Bischöfen und Priester aus dem ganzen Land.
„ Wenn wir als christliche Gemeinschaft authentisch sein wollen, müssen wir uns unterstützen und konkrete Maßnahmen ergreifen. Für diejenigen, die ihren Glauben verloren haben oder Schwierigkeiten haben, daran festzuhalten, insbesondere für die schrecklichen Dinge, die Menschen oder Institutionen im Namen der Kirche getan haben, müssen wir den Dialog ausweiten und zuhören, damit ihre Stimmen gehört werden. “ sagte Bischof Gavin.
Aus diesem Grund dankte der neue irische Bischof, der mehr als ein Jahrzehnt lang Kanzler der Erzdiözese Dublin war, "allen Priestern, Ordensleuten, Ordensleuten und Diakonen" für ihre engagierte Arbeit in den Pfarreien und Diözesanstätten "Seien Sie sicherer für gefährdete Kinder und Erwachsene."
"Wir können das nie wieder zulassen", sagte Bischof Gavin, der den "Opfern und ihren Familien" seine Solidarität mitteilte und sagte, die irischen kirchlichen Behörden setzten ihre Verpflichtung und Wachsamkeit zum Schutz und zur Sicherung fort. für Kinder in unserer Kirche und in der Gesellschaft “.
Jugendberufsbegleitung
Ebenso wies der neue Bischof von Cork und Ross darauf hin, dass es notwendig sei, „eine Kultur der beruflichen Unterscheidung und Berücksichtigung aller christlichen Berufungen für Liebe und Dienst zu fördern“.
"Wir müssen uns aktiv bemühen, die Berufung zum Priestertum und zum geweihten Leben zu fördern, zu fördern, zu fördern und zu fördern", sagte Bischof Gavin.
In diesem Sinne erinnerte der irische Bischof daran, dass "das Priestertum ein herausforderndes, aber wunderbar befriedigendes Leben ist". Deshalb ermutigte er "junge Menschen, alle, die das Gefühl haben, dass Jesus sie auffordert, ihm als Priester zu folgen, zu helfen, zuzuhören und auf den Ruf Gottes zum Priestertum zu antworten".
Msgr. Fintan Gavin zitierte außerdem die an junge Menschen gerichtete apostolische Ermahnung von Papst Franziskus "Christus vivit", um daran zu erinnern, dass junge Menschen nicht die Zukunft, sondern auch die Gegenwart sind.
"Junge Menschen sind die besten Missionare und Zeugnisse für andere junge Menschen", ermutigte er sie, ihnen zuzuhören und "sie in ihrem Glauben zu unterstützen, damit sie jetzt und in Zukunft die Kirche, das Volk Gottes sein können."
Ks. Stanisław Małkowski: Herodes wurde nicht getötet, aber er will immer noch Christus ermorden
Ks. Stanisław Małkowski: Herodes wurde nicht getötet, aber er will immer noch Christus ermorden
"Der Mensch als willkürlicher Gesetzgeber stellt sich über Gott, um mit gefallenen Engeln in den Abgrund der Hölle zu fallen", schreibt der wöchentliche Priester "Warszawska Gazeta" Stanisław Małkowski.
In der Kolumne mit dem Titel "Gottes Liebe, alt und noch neu" erinnert uns der Priester daran, dass die Gaben, die die Heiligen Drei Könige aus dem Osten an den Herrn Jesus gaben, nicht nur materieller, sondern vor allem spiritueller Natur waren. "Gold ist ein Geschenk der Liebe und Weisheit, Weihrauch - Glaube und Gebet, Myrrhe - Leiden und Hoffnung", betont er.
"Unsere Schätze sind Glaube, Hoffnung und Liebe auf dem Weg zu einem Gott, der jenseits der Dunkelheit weltlicher Nöte, Leiden und Versagen erstrahlt. Wir sind aufgerufen, diese weisen Männer nachzuahmen und den Sitz des Königs Herodes zu umgehen, der um das Leben des Kindes lauert, und in seinem Kommen und seiner Macht eine Bedrohung für seine kriminelle Herrschaft zu sehen, die bald durch das befohlene Abschlachten von Unschuldigen bestätigt wird. Malkowski.
Nach Meinung von Fr. Małkowskis Tötung von Unschuldigen endete nicht mit dem Tod von Herodes, sondern dauert bis heute an und wird immer tragischer. Schätzungen zufolge wurden sie im Jahr 2019 als Folge von ermordet Abtreibung über 42 Millionen schwanger gewordene Kinder. "Die herodische Autorität ist in der Welt immer noch vorhanden und sieht Gottes Kraft als Konkurrenz und Bedrohung für sich. Kindsmord nach den Vorschriften soll gegen die Gebote des Dekalogs erlaubt sein ", betont er.
Wie der Geistliche bemerkt, "stellt sich der Mensch als willkürlicher Arbeitgeber über Gott, um mit gefallenen Engeln in den Abgrund der Hölle zu fallen." Die einzige Rettung gegen die ewige Verdammnis sind "Glaube, Hoffnung und Liebe", die "die Bedeutung des Kreuzes durch den Sinn dessen entdecken, was sinnlos erscheint, den Sieg in einer Verlusterfahrung sehen".
"Die weise Liebe geht weiter und nimmt sowohl im Leiden als auch im Glück zu. Nichts Äußeres vermag denen, die Liebe von der Quelle beziehen, zu der die Vereinigung mit Gott im Einklang mit Gottes Willen führt, die Liebe wegzunehmen ", schließt Pater Dr. Stanisław Małkowski. +++++ https://aleteia.org/2020/01/04/what-is-t...m=notifications +++++ Quelle: wöchentlich "Warszawska Gazeta"
30. DezemberDie Revolution des Franziskus schont nicht einmal die Madonna. So will er es
Am achten Tag nach Weihnachten, wenn Jesus beschnitten wird und den vom Engel diktierten Namen erhält, feiert die katholische Kirche das Fest Mariens, der Allerheiligsten Mutter Gottes.
Aber wer ist Maria in der Andacht und Predigt von Papst Franziskus? Seine kürzliche Predigt erregte Erstaunen darüber, wie er das Profil der Mutter Jesu neu gestaltete.
Pietro De Marco hat uns diese Analyse der päpstlichen Predigt geschickt. Der Autor, ehemaliger Professor für Religionssoziologie an der Universität von Florenz und an der theologischen Fakultät von Mittelitalien, Philosoph und Historiker, ist den Lesern von Settimo Cielo seit Jahren bekannt und beliebt.
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"NO NOS PERDAMOS EN TONTERAS". DER MARIAN DOGMI NACH PAPST FRANCIS
von Pietro De Marco
Innerhalb von wenigen Tagen haben wir beide "gehörten betrauen die Unbefleckte Kommentare zu zwei Baptistenpastoren, Mann und Frau, für die Pfarr der Erzdiözese Mailand, und vor allem der erstaunlichen Predigt von Papst Franz von Mary in der Messe in St. Peter vom Fest der Jungfrau von Guadalupe.
Wenn Franziskus den protestantischen Stil in mariologischen Angelegenheiten nicht nachahmte, wollte er jedoch in seinem Eifer sein persönliches restriktives Urteil über marianische Dogmen und sein Negativ über den Titel der Co-Redemptrix, Gegenstand jahrhundertelanger theologischer Reflexion, veröffentlichen. "No nos perdamos en tonteras", lassen Sie uns nicht in der Absurdität, im Unsinn - "im Geschwätz" in der offiziellen Übersetzung - verirren, sagte er über die weltlichen Forschungen der marianischen Theologie und Spiritualität.
Was wollte der Papst in seiner Predigt unterstützen? Vor allem, dass Maria eine Frau ist. Und als Frau ist sie die Überbringerin einer Botschaft, sie ist eine Dame, sie ist eine Jüngerin. „So einfach ist das. Es verlangt nichts anderes. " Die anderen Titel, zum Beispiel die der Hymne "Akathistos" oder der Lauretanischen Litaneien, jedoch die tausendjährigen Maria-Lobtitel für Franziskus "fügen nichts hinzu". Das ist jetzt schon falsch. Maria war nie "die Frau", eine gefährliche Homologie in der Vielfalt der weiblichen Kulte im Mittelmeerraum und im Nahen Osten. Es war auch nie das Weibliche als solches, in einer der romantischen oder dekadenten Versionen, wie sehr es auch den Kult beeinflussen mag, den Generationen von Künstlern für Raffaels Dresdner Madonna hatten. Maria ist nicht einmal die Frau zeitgenössischer weiblicher Revolutionen, deren katholische Rande die Ikonen von Marias Mutterschaft verabscheuen. Sie ist keine Lady, "dominiert", wie eine Frau, "mujer", und auch nicht als Mutter. Es "dominiert" darin, dass diese Mutterschaft, die göttliche Mutterschaft, ihr Königtum gibt. Die demütige Magd von Lukas 1,38 ist die jungfräuliche Mutter Gottes, die vor allem durch christliche Traditionen im Laufe der Jahrhunderte definiert wurde und nicht von heiligen Figuren der Mutter Erde oder des weiblichen Prinzips verwendet werden kann.
Der Leser merkt an, dass der Name der Jungfrau in der Predigt von Jorge Mario Bergoglio niemals vorkommt, während der von ihm zitierte "Nican Mopohua" ("Hier sagt er sich selbst", um 1556) die Erzählung der Erscheinung Mariens in Nahuatl-Sprache wiedergibt Juan Diego, dem expliziten, im Zeugnis von Juan Bernardino Onkel von Juanito: Das wundersame Bild muss als "die perfekte Virgen Santa Maria de Guadalupe" bezeichnet werden. Und es erscheint offensichtlich an anderen Stellen dieses Textes, zum Beispiel in der Anrufung: "Edle Königin des Himmels, immer jungfräulich, Mutter Gottes".
Die Bezeichnung "Dame" ist also keine Gattungsformel, wie der Papst zu glauben scheint, sondern ein hoher Titel der Souveränität wie die byzantinische "Déspoina". Die absolute Verwendung von "our lady" (die alte italienische "our woman" ist auf "our domina" getreten) zeigt, dass "domina" ein königlicher Titel ist, der der Königin "Salve regina" entspricht. So ist Maria nach dem Vorbild Esthers "domina", "patrona", "advocata nostra". Wenn Ignatius von Loyola, der in der Predigt zitiert wird, auch Maria "nuestra señora" nennt, verwendet er einen alten und beständigen Ausdruck unter Christen, der anscheinend von "emè kyría", meinem Souverän von Origenes, analog zu " Despoina“.
Ein einfaches Nachdenken über "Domina", "Señora" usw. damit wird die minimalistische These der Predigt vereitelt. Es ist in der Tat offensichtlich, dass diese Art der päpstlichen Intervention auf die Herabstufung der großen westlichen und östlichen Mariologie zugunsten eines horizontalen Marienbildes abzielt, das eher dazu geeignet ist, das tägliche Leben zeitgenössischer Frauen zu würdigen.
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Ist Maria dann eine Mutter, die eine "Jüngerin" wurde, die Jesus, ihrem Sohn, folgt? Damit der in der Tradition seltene Spitzname "Jünger" nicht in pastoralistische Selbstverständlichkeit verfällt, muss er zumindest im Sinne des Bekenners Maximus verstanden werden: "Die heilige Mutter wurde Jüngerin ihres süßen Sohnes, der wahren Mutter der Weisheit und Tochter der Weisheit, weil er sah ihn nicht mehr menschlich oder als einfachen Mann an, sondern diente ihm mit Respekt als Gott und akzeptierte seine Worte als die Worte Gottes. “
Die päpstliche binomiale Schülerin bleibt jedoch, wenn sie zwischen täglicher Spiritualität und soziologischer Exegese hin- und herbewegt wird, exzentrisch gegenüber der Reihenfolge der göttlichen Offenbarung und lässt uns in der Vorstellung des Papstes erkennen, dass sie Jesus mit seinen eigenen Anhängern, einschließlich der Frauen, so sehr liebt Exegeten und Schriftsteller, die nichts mit Christologie zu tun haben; ein Jesus, der von der gesamten theologischen und sakramentalen Geschichte der Kirche getrennt ist. Die Jüngermutter der Predigt erinnert sich zu sehr an die Mutter eines neuen Films mit Mary Magdalene, eines der Produkte, die die soziologischen Befürworter der "Bewegung Jesu" als freie Drehbuchautoren vorweisen können.
Eine Maria, deren Dogma als "Typ" des Weiblichen abgestreift wurde, projiziert dann dieselbe fesselnde Vereinfachung auf die feminisierte Kirche. Alles ist gegen das Dogma nötig. Und genau so ist es seit Jahrhunderten, aber bis heute noch nie vom römischen Stuhl aus.
Der Kampfton der Predigt ("no pretenden", "no tocaba", "tocaban para nada", "jamas quiso" usw.) erscheint daher unbegründet und schlecht gelenkt. Es zeigt sich eine Art theologische Gleichgültigkeit, die sich gegen die ewige Kirche empört, an praktischen Orten freie Hand zu haben, auch wenn es sich um Allianzen mit einer weltweit fortschrittlichen öffentlichen Meinung handelte.
Zu diesem Aspekt gehört auch das merkwürdige päpstliche Argument, dass die Muttergottes ihrem Sohn niemals etwas wegnehmen wollte ("tomar algo de su Hijo" oder auch: "no robó para sí nada de su Hijo"), das das Einfache verzaubert. . Keine Miterlösung, das wäre also ein Diebstahl; aber auch fast nichts von der gesamten marianischen Theologie. Jede mariologische Abhandlung enthält in der Tat neben der Mutterschaft und kraft dieser die makellose Vorstellung von Maria, ihre "Immunitas" von der Sünde und den anderen "Privilegien" bis hin zur glorreichen Annahme in den Himmel. Die klassische Theologie fährt fort, dass die Jungfrau objektiv, ontologisch, Vermittlerin aller Gnaden und Teilhaberin der Verdienste Christi "im quantum universo mundo dedit Redemptorem" ist, da sie der Welt den Erlöser gab.
Die Vereinigung "sui generis" mit dem erlösenden Fleisch des Sohnes setzt Maria notwendigerweise in die Ordnung der erlösenden Handlung und Gnade: "omnium gratiarum mediatrix". Von der Erlösungsvermittlung zur Miterlösung gibt es einen Schritt, den viele marianische Theologen unternommen haben. Die Mutterschaft Gottes hebt Maria auf diese Höhe "de congruo", wie es die theologische Sprache will, das heißt, nicht von Natur aus oder weil es sich um "unmittelbare Mitarbeiter" handelt: Nur Christus wirkt "unmittelbar", nur der Sohn wird erlöst condigno “, das ist eine gerechte Folge seines Opfers. In der großartigen Passage des Heiligen Anselm, die heute Eadmer von Canterbury zugeschrieben wird ("De excellentia Virginis", 11), die oft von Dogmatikern und in der Enzyklika "Ad caeli Reginam" von Pius XII. Zitiert wird, heißt es: "Wie Gott, der alles getan hat in seiner Macht ist er Vater und Herr aller Geschöpfe, So ist die selige Jungfrau Mutter Gottes, die mit ihren Verdiensten alles wieder hergestellt hat, Mutter und Herrscherin über alle Dinge. “ An anderer Stelle ist Maria für Eadmero "nutrix Reparatoris totius substantiae meae", die die Regeneratorin meines ganzen Wesens auf sich genommen hat.
Die "Dienerin des Herrn par excellence", die "Jüngerin", ist entweder alles, was ihre "Privilegien" der Mutter Gottes ausdrücken, oder es wäre wenig, wie es bereits in protestantischen Traditionen und wie es in der katholischen Predigt wird. Ein großer Teil der christlichen Spiritualität lebt und lebt vom Einsatz theologischer Reichtümer, die Maria verdient und von sich angezogen hat. Es wird keine populistische Mariologie sein, diese Reichtümer zu bewahren, geschweige denn zu ersetzen. Dass wir dann die "Privilegien" der Mutter Gottes herabstufen können, die theologisch von ihrem Status als herausragendes und einzigartiges Geschöpf abstammen und den Gläubigen den lächerlichen Verdacht vermitteln, dass es sich bei Maria um Diebstähle oder unwürdige Ambitionen einer Jüngerin handelte , ist gleichbedeutend mit "Boutade". Dies und andere Beispiele der Predigt bedeuten wirklich, In der Tiefe leugnet der Papst die ganze Bedeutung und den Wert der christlichen theologischen Arbeit von ihren Ursprüngen. Und er verachtet das wunderbare Essen, das die Theologie der Anbetung, den Traditionen und den lebendigen Spiritualitäten gibt. Und ignorieren Sie die Heiligkeit ihrer Hinterlegung in der Tradition der Kirche. Für was? Eine christliche Offenbarung ohne Mysterium, ohne Transzendenz, ohne Ruhm, ohne göttliche Menschlichkeit vorzuschlagen, wie in den reformierten Kirchen?
"Cecidere manus", oder besser gesagt die Arme fallen auch vor so viel Prägnanz und Bosheit; diese reduktionistische Bosheit der neuen Theologen, die das Ereignis des Zweiten Vatikanischen Konzils bereits eingehüllt hatten, kaum verkleidet. Wenn es für die Männer des Papstes gilt - ich darf es nicht sagen -, das "Ich kann es nicht glauben" des anglikanischen liberalen Bischofs und Theologen John AT Robinson, dann sagen sie es. Wenn sie akzeptiert werden, suchen Sie Zuflucht in der protestantischen Residenz. Aber in Bezug auf die andauernde Protestantisierung behalte ich mir das Recht vor, zurückzukehren. Es sei daran erinnert, dass das protestantische Bestreben, die Säkularisierung zu christianisieren, gescheitert ist und die reformierten Kirchen überwältigt hat, nachdem es dazu beigetragen hat.
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Ich gehe hier eher auf die Frage des christologischen „Mestizos“ ein, mit dem die Predigt von Franziskus vom 12. Dezember endet, die von scharfen Kommentatoren wie Maria Guarini , Roberto de Mattei und anderen aus dem „traditionellen“ Bereich prompt ins Visier genommen wird. aber woanders in der Kirche gibt es ebenso Mut und Fürsorge für den Glauben?
Ich erinnere mich, dass "mestizaje" das spanische Äquivalent der allgemeinen Kategorie der interrassischen oder interethnischen Mischung ist, während "mestizos" diejenigen bezeichnet, die aus der Mischung von Hispanics und Indern geboren wurden. In dem wundersamen Bild auf Juan Diego's Umhang ist die Virgen de Guadalupe "morenita", wir haben es in vielen auf dem Tepeyac erwogen. Dies deutet auf eine glänzende Entwicklung für Bergoglio hin, die jedoch zu einem weiteren Abrutschen führt.
In der Tat, der Papst sagt, dass Maria “se mestizó para ser Madre de todos. [...] Por que? Porque ella mestizó a Dios ". In der Tat, so fährt die Predigt fort, ist dies das große Geheimnis: "Maria mestizo Gott, wahrer Gott und wahrer Mensch, in ihrem Sohn". Was dies wirklich bedeutet, möchten wir uns erklären lassen.
Ich wage nicht zu glauben, dass Franziskus sagen will, dass Maria Gott vermischt hat, oder dass Maria in ihrem Mutterleib die göttliche und menschliche Natur vermischt hat, indem sie in sich das Göttliche mit menschlichem Fleisch vermittelt, von dem nur sie Mutter sein würde Es wäre einer der Fehler des 4.-5. Jahrhunderts, gegen den Cyrill von Alexandria kämpfte.
Stellen wir uns vielmehr vor, der Papst möchte sagen, dass der ewige Christus, wenn er ein Kind Mariens ist oder von einer Frau geschaffen wurde, wie sie verwechselt worden wäre, "wenn Mestizen" - immer seine Worte - die Mutter aller Männer zu sein. Aber dann ist dieses "Mestizo" eine Redekunst, eine Theologie in der Situation, für das große Fest der mexikanischen Nation in der Petersbasilika. Es ist nur die suggestive Unterstreichung des Menschwerdens durch Gott, die sich metaphorisch als Mensch mit der Menschheit vermischt. Aber kann das immense christologische Thema von Cyrils "Gott mit uns" auf ein Beispiel für "Leben und Mischen" reduziert werden?
Oder dieses "Mestizaje" hat wirklich etwas mehr zu bieten: die Idee, die Gott in Maria selbst gegen die Definitionen der alten Konzile vermischt hat, die notwendig sind, um die Wahrheit und den Reichtum des Glaubens zu retten; gegen das Glaubensbekenntnis und was wir in der Liturgie verkünden. Ich bevorzuge die leichte Version, auch wenn sie sehr unklug ist, aber niemand kann dem Papst mehr vertrauen, da er sie, anders als die "fratres suos bestätigen", Tag für Tag "unterzeichnet".
Tatsächlich ist die Idee des akribischen "Theotokos" -Gottes nicht weniger rücksichtslos als die der Baptistengatten von Mailand, die Maria feiern, weil sie eine unregelmäßige Schwangerschaft, die "unregelmäßigste" der Schwangerschaften, "akzeptiert" und den Ausländer, der sie beherbergt " er kam von Gott selbst, ohne Aufenthaltserlaubnis "! Vielleicht behauptet das einfallsreiche Theologumen Christi, das im Elend der "Kenosis" (angeblich) zur Gastfreundschaft in der Jungfrau wandert, nicht weniger als die Ablehnung dogmatischer "Tonteras" durch Franziskus für eine "nebenan" stehende Mariologie die neuen Grenzen der christlichen Ankündigung.
Dem muss widersprochen werden, dass die bloße Bestätigung, dass Maria "esencialidad" ist, dass sie Frau und Mutter ist, ein Verrat der tausendjährigen Mariologie ist. In der Tat wirft eine Mutterschaft Marias, die für das theologische Gewissen und das geistige Leben nicht ausdrücklich die Realität und Kraft der Teilnahme der Mutter am erlösenden Fleisch versteht, relativierende Schatten auf dasselbe Werk des Sohnes. Die Trivialisierung Mariens, die durch das "omnium gratiarum mediatrix" auf die tugendhafte Subjektivität einer "Ausnahme" und eines "Fiat" und einer allmenschlichen Jüngerschaft reduziert wird, verwundet die Christologie nicht nur in der wesentlichen Dimension von Erlösung und Gnade, sondern im Kern dogmatisch von den gleichen übernatürlichen Vorrechten Christi. Sind das die Kosten, die Sie für die "Neuevangelisierung" in Kauf nehmen? Gute Nachricht von was?
Die Argumente von Franziskus, die in einer Art subjektivem Submagisterium zum Ausdruck kommen, das er "in persona papae", aber "fast papa non esset" praktiziert, als Papst, aber als ob es nicht wäre, als ob es keine petrinische Verantwortung gäbe, sind schädlich sicher für die Kirche. Und ich denke, es ist an der Zeit, diese Dystonie nicht länger zu tolerieren.
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(sm) In Bezug auf den Titel des Co-Redemptrix für Maria argumentierte St. Bonaventure für seine theologische Grundlage. Der Autor des Aufsatzes, Silvio Brachetta, absolvierte das Institut für Religionswissenschaften in Triest und ist Spezialist für diesen großen franziskanischen Theologen, Doktor der Kirche: http://magister.blogautore.espresso.repu...e-lui-la-vuole/
MP Together gesteht: Sexualerziehung und Empfängnisverhütung. Das wollen wir mit Abtreibung im Paket haben
MP Together gesteht: Sexualerziehung und Empfängnisverhütung. Das wollen wir mit Abtreibung im Paket haben
- Legalisierung der Abtreibung erhöht die Sicherheit - argumentiert die Gazeta Wyborcza-Tageszeitung Magdalena Biejat, die unter anderem Dank PiS wurde sie Leiterin des Ausschusses für Sozialpolitik und Familie. Vor kurzem hat die Regierungspartei beantragt, sie aus diesem Amt zu entfernen.
Biejat betont, dass die Abgeordneten, als die PiS sie zur Vorsitzenden des Familienausschusses wählte, genau wussten, dass er den freien Zugang zur Abtreibung bis zur 12. Schwangerschaftswoche befürwortete. In einem Interview mit "GW" erklärt er ausführlicher, was er über seine ideologischen Probleme mit seiner Partei fragt.
MP Together weist sofort darauf hin, dass mit der Legalisierung der Abtreibung der Staat unter anderem einführen soll universelle Sexualerziehung und Verfügbarkeit von Verhütungsmitteln. Es wird nicht ausdrücklich darauf hingewiesen, dass dies eine Rückerstattung der Empfängnisverhütung ist, aber das Postulat des freien Zugangs zu diesen Mitteln enthält in gewisser Weise ein solches Postulat.
In interessanter Weise rechtfertigt Magdalena Biejat die Legalisierung der Abtreibung. - Das Beispiel anderer Länder zeigt, dass die Legalisierung von Schwangerschaftsabbrüchen nicht nur die Sicherheit erhöht, sondern auch die Anzahl der Behandlungen verringert . - Momentan steht einer Schwangerschaft bis zur 12. Woche nichts mehr im Wege. Wenn Sie Geld haben, können Sie nach Deutschland, in die Slowakei gehen. Die Straffung der Rechnung ist also eine bezaubernde Realität “, fügt Biejat hinzu.
In der Tat ist die Logik dieser Argumentation atemberaubend. Es ist sicher nicht verwunderlich, dass solche Argumente der linken Parteien bekannt sind. Ihre Politiker reden zwar - wie Biejat - viel und gerne über die Notwendigkeit, auf die Schwächeren aufzupassen, aber sie können kein Mitgefühl für ungeborene Kinder zeigen.
Biejats Position ist umso überraschender, als sie selbst eine Familie hat: ihren Ehemann und ihre Kinder. Er betont sogar, dass sie katholisch ist, mit einer Einschränkung: Sie geht nicht in die Kirche. Der Grund? - Ich mag es nicht, dass Sie von der Kanzel etwas über Politik hören, nicht darüber, wie man ein guter Mann ist - sagt der Vorsitzende des Parlamentsausschusses für Familienangelegenheiten.
Bischof Greger: Liebe kann nicht auf Verliebtheit oder Toleranz reduziert werden
Bischof Greger: Liebe kann nicht auf Verliebtheit oder Toleranz reduziert werden
Liebe kann nicht mit Toleranz gleichgesetzt werden - betonte Bischof Piotr Greger, der am 4. Januar an einem Weihnachtstreffen mit Vertretern der Familienseelsorge in Bielsko-Biała teilnahm.
Familienberater nahmen zusammen mit Familien und Schülern des Studiums der Familientheologie an der Eucharistie teil und brachten sich zusammen.
In der Predigt, die während der Heiligen Messe in der Kurialkapelle gehalten wurde, ermutigte Bischof Greger, sich die Anweisungen des hl. Johannes der Apostel, "von niemandem getäuscht zu werden" (1 Joh 3,7). Er bezog sich auf das Verständnis des Wesens der Liebe. Er wies darauf hin, dass die Mitarbeiter der Abteilung für Familienpastoral, Dozenten, Absolventen und Studenten der School of Family Theology "besonders verpflichtet sind, täglich für ein sauberes und klares Bild der Liebe zu sorgen".
Der Bischof wies darauf hin, dass Liebe nicht mit Verliebtheit oder Verliebtheit gleichgesetzt werden könne. -Während die Essenz des Verliebens eine starke emotionale Verliebtheit ist, die manchmal an die Grenze einer Art Sucht nach einer anderen Person stößt, ist die Liebe etwas völlig anderes, viel tieferes. Liebe ist kein Gefühl, sonst wäre Gott - als offenbarte und personalisierte Liebe - ein Gefühl, keine Person. Er erklärte und wies darauf hin, dass der nächste Mythos, der das Wesen der Liebe beeinträchtigt, der Glaube ist, dass er mit Toleranz gleichgestellt werden kann.
-Die Zustimmung zur Toleranz ist gleichzeitig die Akzeptanz allen Verhaltens nach dem Grundsatz: Tu, was du willst. In der Praxis bedeutet dies, dass du nichts für mich bist, es gibt keinen Platz in meinem Herzen für dich, dein Schicksal ist mir völlig gleichgültig. Im Vergleich zur Liebe offenbart Toleranz all ihre Schwäche und Unzulänglichkeit. Der Mensch ist der Liebe wert, nicht dass er nur geduldet werden sollte “, betonte der Geistliche und warnte gleichzeitig vor Naivität im Umgang mit der Liebe. - Diese Haltung ist präsent, wenn ich jemanden liebe, der mich oder sich selbst nicht liebt und mich so verletzt - erklärte er.
Schließlich appellierte der Hierarch an die Verteidigung der wahren und reinen Liebe. -Lass die Liebe nicht aufhören, in deinem täglichen Leben Liebe zu sein. Reduziere es nicht auf die Ebene der Verliebtheit, verliebe dich, identifiziere dich nicht mit Toleranz und erlebe es nicht auf naive Weise - schloss er.
INTERVIEW / SILVIO FONSECA Nicaragua hat die Kirche durch die neue Verfolgung gestärkt RELIGIONSFREIHEIT2020.01.05 In Nicaragua gibt es keine Religionsfreiheit mehr. Bei der Unterdrückung der Proteste denkt die sandinistische Regierung nicht zweimal darüber nach, die Kirche anzugreifen, sie des Coupismus zu beschuldigen und ihre Milizen gegen Kirchen und Gläubige freizusetzen. Interview mit Msgr. Silvio Fonseca, Vikar der Familie, Leben und Kindheit der Erzdiözese Managua.
Proteste in Managua, Nicaragua
In Nicaragua gibt es keine Religionsfreiheit. Dies wurde vom Außenministerium der Vereinigten Staaten von Amerika bestätigt, als es im vergangenen Dezember dieses zentralamerikanische Land zusammen mit Nigeria und Japan in die Special Watch List (SWL) für Regierungen aufnahm, die an "krassen Verstößen" gegen die Religionsfreiheit beteiligt waren Sudan. Der sandinistische sozialistische Diktator Daniel Ortega denkt nicht zweimal darüber nach, die nicaraguanische Kirche anzugreifen: Er nannte die Bischöfe "Putsch", und es wurden zahlreiche Angriffe gegen Priester und Kirchen verzeichnet, die von der Polizei und paramilitärischen Gruppen unter seinem Kommando durchgeführt wurden.
Das Jahr begann mit der Nachricht von der Entweihung und Zerstörung der religiösen Bilder der Kapelle Unseres Herrn von Esquipulas von Managua. Den in der lokalen Presse veröffentlichten Informationen zufolge ereignete sich der Angriff am Sonntag, dem 29. Dezember, einen Tag vor der Freilassung (jedoch mit der Verpflichtung zum Hausarrest) von 91 Gegnern, dank der Bemühungen des apostolischen Nuntius Waldemar Stanislaw.
Es ist unvermeidlich anzunehmen, dass dies ein Zeichen der Einschüchterung einer Kirche ist, die sich für die Verteidigung der Menschenrechte ihres Volkes einsetzt. Die zweite Entweihung der Kapelle Unserer Lieben Frau von Esquipulas ist kein Zufall, und die Angriffe der Kathedrale von Managua durch gewalttätige Gruppen, die mit der Regierung verbunden sind, sind nicht zufällig, ganz zu schweigen von der Belagerung des Pfarrers von San Miguel Arcángel in Masaya durch die nationale Polizei der Vater Edwin Román.
Um die Situation der Kirche in Nicaragua zu kennen, das Neue BQEr sprach ausschließlich mit Monsignore Silvio Fonseca, Vikar der Familie, über das Leben und die Kindheit der Erzdiözese Managua. Er ist ein Doktor der Moraltheologie und eine der mutigsten Stimmen des nicaraguanischen Episkopats. Das Interview beginnt mit einer Bilanz der Situation der örtlichen Kirche: "Das Jahr 2019 war sehr intensiv zwischen der Regierung und der Kirche, wir wurden belagert, weil Sie haben den Zugang der Gläubigen zu den Kirchen eingeschränkt, weil wir permanent eingeschüchtert wurden und dies als Verletzung der Religionsfreiheit betrachten. Auf der anderen Seite scheint es eine offizielle Politik zu sein, da der Präsident beleidigende Worte gegen die Bischöfe von Nicaragua und die Kirche ausgesprochen hat und dies in Anbetracht seiner Position eine ernste Gefahr für die Kirche darstellt. Wir sind verletzt von der Hasskampagne, die sie gegen die katholische Kirche durchgeführt haben, wie eine Regierungspolitik. Leider hat dies ein widriges Umfeld im Land geschaffen. Trotzdem ist die Kirche gestärkt hervorgegangen, weil das nicaraguanische Volk hauptsächlich katholisch ist und sowohl die Bischöfe als auch die Kirche hoch geachtet werden. "
Was sind die konkreten Fakten, die diese Verfolgung belegen?
Erstens, was offensichtlich ist: Es gibt Einschüchterungen durch die Polizei, die in vielen Kirchen des Landes, in den wichtigsten Kathedralen und Kirchen, verhängt wurde. Auf bürokratischer Ebene wurden der Kirche von Ministerien und anderen Institutionen verschiedene Zertifizierungen verweigert, so dass sie ihren Dienst nicht wie bisher ausüben kann. Es ist also die staatliche Politik, die Hindernisse schafft. Zum Beispiel wurde der Weihwein vor kurzem aus der Beschlagnahme entlassen (er wurde ein Jahr lang beim Zoll aufbewahrt). Sie geben jedoch nie zu, dass sie ihn geleugnet haben. Sie haben immer einen Vorwand, inzwischen vergehen fünfzehn Tage, und diese fünfzehn Tage werden zu Jahren. Dies zeigt uns Feindseligkeit und stellt Hindernisse für die sozialen Werke der Kirche auf. Kürzlich im Staatshaushalt,
Darüber hinaus erfuhren wir im vergangenen Dezember von der Verhaftung von Pater Ramón Alcides Peña Silva aus der Gemeinde Jícaro in Nueva Segovia, der 31 Mal wegen Störung der öffentlichen Ordnung angeklagt wurde, als er die Messe amtierte.
Ja, wir haben diesen Fall, der im Norden passiert ist. Gleichzeitig haben sie den Zynismus zu sagen, dass sie trotz der Beweise und Zeugnisse dessen, was geschieht, nichts gegen die Priester unternommen haben. Sie institutionalisierten einen beispiellosen Zynismus in der Geschichte des Landes.
Sie sagten, dass es in den Hauptkirchen des Landes eine polizeiliche Präsenz gibt. Hat diese Präsenz die pastorale Arbeit eingeschränkt? Hielt es die Gläubigen davon ab, an religiösen Feiern teilzunehmen?
Wir sind uns bewusst, dass wir eingeschüchtert sind und die Menschen es vorziehen, dagegen anzukämpfen und an Gottesdiensten, Sonntagsmessen oder anderen religiösen Traditionen teilzunehmen. Aber es gibt Angst, weil wir Fälle hatten, in denen Menschen in den kritischsten Momenten unserer nationalen Geschichte festgenommen wurden, als wir die Kirchen verließen. Dies funktionierte jedoch nicht, weil unsere Leute ihre Präsenz in unseren Pfarreien verdoppelten.
International ist die Verletzung der Menschenrechte durch die nicaraguanische Bevölkerung bekannt: Seit April 2018 wurden Hunderte von Folterfällen verübt und 634 Menschen getötet, d. H. 10% der Bevölkerung ...
Folter ist in diesem Land schrecklich. Wenn man die Zeugnisse hört, hört man: zerrissene Nägel, elektrische Entladungen an den Genitalien von Männern und Frauen ... es ist ein Horrorfilm. Aber es gibt noch viel mehr, es gibt Dinge, die draußen nicht bekannt sind, aber wenn Sie sich die Aussagen derer anhören, die inhaftiert und gefoltert wurden, sind Sie total schockiert. Und wenn sie dann freigelassen werden, geht die Tortur weiter, weil sie nicht frei sind, der ständigen Verfolgung durch die Polizei ausgesetzt sind und einige von ihnen ins Gefängnis zurückgebracht wurden. Sie hatten also keinen Frieden und das weiß die Welt.
Können Sie, wenn Sie von der Befreiung sprechen, bestätigen, dass vor kurzem 91 politische Gefangene dank der Vermittlung durch den Vatikan freigelassen wurden?
Ja, der Nuntius hatte eine relevante Rolle. Die Kirche will immer Frieden im Land und hat um Dialog gebeten, weil wir klar waren, dass die vom Regime umgesetzten Strategien völlig falsch waren. Das Land kann nicht mit Kugeln und Repressionen regiert werden. Die einzige Lösung besteht darin, sich zurückzulehnen und den Albtraum zu beenden, unter dem das nicaraguanische Volk ein für allemal leidet. In der nicaraguanischen Kirche herrscht volle Gemeinschaft, und wir haben die Familie zu jeder Zeit mit Gebet und jetzt mit Diplomatie begleitet, die ihre Arbeitsweise hat, um dieses Ziel zu erreichen. Aber nicht nur der Vatikan intervenierte, der Vatikan war ein Stück, es war möglich dank des Drucks der internationalen Gemeinschaft.
Und wie ist die Situation der nicaraguanischen Familie in diesem Zusammenhang?
Zuallererst verbindet uns das Leiden und führt unsere katholischen Familien zum gemeinsamen Gebet. In Nicaragua wird die Familie hoch geachtet. Wenn sie eine angreift, greift sie die ganze Familie an, denn für die nicaraguanische Familie ist das ein heiliger Wert. Aber die andere Seite der Medaille ist die Traurigkeit über die Trennung vieler dieser Familien, da viele im Exil sind, andere Gefangene, andere vermisst. Dies war eine Tragödie für das Land, denn das Unternehmen ist auf die Familie gegründet. Wir arbeiten jedoch weiterhin mit denjenigen zusammen, die hier sind, und versuchen, diese Bindungen zu denjenigen aufrechtzuerhalten, die draußen sind, in der Hoffnung, dass sie sich eines Tages wieder treffen, um weiter für die Zukunft dieses Landes zu arbeiten, das radikale Veränderungen erfordert https://lanuovabq.it/it/nicaragua-la-chi...va-persecuzione
Jeden Tag treten türkische Schuhe auf Jesus herum Die Gotteslästerung dieses dunklen Klimas ist endlos und ohne Grenzen. Das Modell der in der Türkei hergestellten und im Irak verkauften Damenschuhe hat ein assyrisch-chaldäisches Kreuz auf der Sohle. Vehementer Protest von Christen. Und hier bei uns ist das größte Anliegen, sie nicht zu beleidigen.
Die Christen im irakischen Kurdistan haben es geschafft, die lokale Regierung zu zwingen, ein ganz bestimmtes Modell von Damenschuhen aus dem Handel zu ziehen. Hergestellt in der Türkei, wie auf dem Bild zu sehen, zeigt es ein traditionelles assyrisch-chaldäisches Kreuz auf der Sohle, die wichtigste christliche Konfession im Nordirak. Die Schuhe, die laut Angaben der Agentur Aina in einer "Mega Mall" in Erbil gefunden wurden, wurden von einer türkischen Fabrik namens Flo in Gaziantep hergestellt und von der Regierung in das irakische Kurdistan importiert. Die Christen protestierten vehement gegen den Verkauf dieser Schuhe, die es dem Träger ermöglichen würden, bei jedem Schritt aufs Kreuz zu treten. Nach den Protesten verbot die muslimische Regierung des irakischen Kurdistan den Verkauf in einigen Geschäften, aber nicht in allen. Ein Zeichen, dass die Diskriminierung von Christen im Irak und in der Türkei trotz der Aussagen der Behörden an vorderster Front nie nachgelassen hat. - Quelle Gepostet von mic um 07:00 1 Kommentar: Link zu diesem Post https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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