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Über die Bedeutung der Offenbarung für die Menschheit
Über die Bedeutung der Offenbarung für die Menschheit
Drei Könige, Mosaik in der Basilika des Heiligen. Apolinary in Ravenna
Das griechische Wort "Epiphanie" kann mit "Offenbarung" übersetzt werden. Heute hat der Erlöser aller Menschen ein Fest für alle erleuchtet und eingeführt. So feiern wir heute den Feiertag des Einen, dessen Geburt wir vor ein paar Tagen gefeiert haben. Unser Herr Jesus Christus, der vor zwölf Tagen geboren wurde, wurde heute, wie die Überlieferung sagt, von den Weisen geehrt. Daß dies der Fall war, bestätigt die Wahrheit des Evangeliums, an welchem Tag es geschah, und die Ernsthaftigkeit dieses Festes macht es sehr deutlich.
Es schien richtig und vernünftig, dass die Nationen sich würdevoll an den Tag der Errettung der ersten Nichtjuden erinnern und diesen Tag Christus, dem Herrn, für feierliche Dankbarkeit widmen würden. Denn die Weisen waren die Ersten der Heiden, die Christus, den Herrn, erkannten, und obwohl sie noch nicht von seiner Rede bewegt waren, gingen sie mit einem Stern umher, der ihnen den Weg zeigte und das Wort - das Baby - ersetzte.
Der erste der Juden, d. H. Hirten, glaubte an Christus und erhielt Offenbarung. Am selben Tag, an dem er geboren wurde, kamen sie von überall her und sahen ihn. Die Engel verkündeten das, der Stern. Es wurde gesagt: "Ehre sei Gott in der Höhe", und es wurde offenbart, dass "der Himmel die Ehre Gottes verkündet". Beide, genau wie die Anfänge zweier Mauern, die aus entgegengesetzten Richtungen verlaufen, sind auf dem Weg zum Eckstein für Frieden, um zwei isolierte Völker zu vereinen.
Beide priesen Gott, als sie Christus sahen, und als sie Christus sahen, beteten sie ihn an. In der ersten war mehr Dankbarkeit, in der zweiten Demut. Vielleicht genossen die Hirten, die weniger schuldig waren, ihre Errettung mehr, und die mit vielen Sünden beladenen Könige baten demütiger um Vergebung. Dies ist die Demut, die in der Schrift besagt, dass es mehr Heiden als Juden gab. Denn von den Heiden; Dieser Zenturio kam, der den Herrn mit offenem Herzen aufgenommen hatte und sagte, es sei nicht würdig, dass der Herr sein Haus betrete. Er wollte nicht, dass er die Schwäche des Dieners betrachtete, sondern befahl ihm, gesund zu werden. Er hatte den in seinem Herzen, den er energisch versuchte, sich von seinem Haus zu entfernen. Schließlich sagte der Herr: "Ich habe nicht so viel Vertrauen in Israel gefunden."
Die Kanaaniterin stammte ebenfalls aus Andern. Als sie vom Herrn von den Hunden hörte, denen die Söhne kein Brot gaben, bat sie um Krümel vom Tisch, von denen die Welpen sich ernähren. Sie verdiente es, nicht zu den Welpen zu gehören, weil sie nicht leugnete, was sie war. Sie hörte vom Herrn selbst: "Frau! dein Glaube ist groß. "Demut schuf großes Vertrauen in sie, weil sie selbst klein wurde.
Also kommen Hirten aus der Gegend, um zu sehen, und die Magier kommen, um zu huldigen. Hier ist Demut, dank derer die wilde Olive auf den Olivenbaum geimpft wurde und Oliven gegen die Natur abgeben konnte. Sie verdiente es aus Gnade, die Natur zu verändern. Als die ganze Welt durch das Einflößen der Gnade mit Bitterkeit von wilden Oliven überwachsen und angefüllt war, begann sie, voller Segen zu sein. Denn sie kommen von den Enden der Welt, die nach Jeremia sagen: "Wahrlich, unsere Väter haben die Lüge geerbt." Sie kommen nicht nur von einer Seite der Welt, sondern als das Evangelium des Heiligen. Łukasz "von Osten und Westen, von Norden und Süden" und ruhen im Himmelreich mit Abraham, Isaak und Jakob. So ist die ganze Welt von vier Seiten durch die Gnade der Trinität zum Glauben berufen.
Aus dieser Zahl, multipliziert mit vier mal drei, wurde die apostolische Zahl von zwölf geheiligt, was das Heil der ganzen Welt von vier Seiten vor dem Hintergrund der Gnade der Heiligen Dreifaltigkeit darstellt. Diese Zahl bedeutete auch, dass das Schiff, das Petrus erschien, sich mit allen Tieren füllte, als ob alle Nationen. Mit vier Seilen am Himmel befestigt, ging es dreimal auf und ab, so dass dreimal vier zwölf ergeben würden. Vielleicht zwölf Tage nach der Geburt des Herrn kamen die Heiligen Drei Könige, um ihn zu sehen und zu feiern und verdienen es, nicht nur ihre eigene Erlösung zu erhalten, sondern auch ein Symbol für die Erlösung aller Menschen zu sein.
Feiern wir also mit großer Ehrfurcht den Tag des Herrn Jesus, den unsere Väter in der Krippe geehrt haben, und feiern wir Christus, der im Himmel lebt. Was die Könige als Zukunft verehrten, verehren wir als Gegenwart. Sie haben dem Kind an der Brust der Mutter Tribut gezollt, jetzt werden sie von den Nationen verehrt, die zur Rechten Gottes, des Vaters, sitzen.
St. Augustinus, Wahl der Reden , Predigt 203, ATK, Warschau 1973.
DATUM: 2020-01-05 23:19AUTOR: SAINT Augustinus
GUTER TEXT
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