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Cdl Müller warnt US-Studenten vor "Gift" für die Anpassung der Kirche an den "Zeitgeist"
"Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes."
Do 2. Januar 2020 - 13:53 EST
Kardinal Gerhard Müller in Phoenix, Arizona, 1. Januar 2020.FOKUS Katholisch / Youtube
Doug MainwaringVon Doug Mainwaring
PHOENIX, Arizona, 2. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller warnte vor dem Versuch, den Glauben an den „Zeitgeist“ anzupassen und dem „Relativismus“ und der „Modernisierung“ nachzugeben . "
Der frühere Präfekt für die Kongregation der Glaubenslehre hat in seiner Predigt vom 1. Januar (lesen Sie den vollständigen Text weiter unten) zum Hochfest der Muttergottes Maria, die an Tausende von Katholiken gerichtet war, die sich für den Studenten 2020 in Phoenix versammelt hatten, keine Worte zerkleinert Leadership Summit . Während des nun stattfindenden viertägigen Treffens in Phoenix werden 9.000 junge Katholiken - hauptsächlich Studenten - zu Workshops und Grundsatzreden über Missionsjüngerschaft erwartet.
Der Kardinal warnte die Studenten wiederholt davor, die Kirche an die säkulare Welt anzupassen.
„Wir können dem tödlichen Gift der Klapperschlange oder anderer Schlangen nicht entkommen, wenn wir damit Freundschaft schließen, sondern nur, wenn wir vorsichtig Abstand halten und das Gegenmittel zur Hand haben. Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes; Dass wir Gottes Gebote relativieren und die Glaubenslehre neu interpretieren sollen “, erklärte Müller. „Stattdessen ist, wie der hl. Paulus sagt, die Kirche des lebendigen Gottes die Säule und das Fundament der Wahrheit.“
"Die Krise in der Kirche ist vom Menschen verursacht und ist entstanden, weil wir uns gemütlich an den Geist eines Lebens ohne Gott angepasst haben", sagte er. "Deshalb sind in unseren Herzen noch so viele Dinge unerlöst und sehnen sich nach Ersatzbefriedigung!"
„Sollte die Kirche die Offenbarung Gottes in Jesus Christus darauf abstimmen, wo die Menschen heute sind? Kann die Kirche ihrem Fundament und ihrem Gründer treu bleiben, wenn sie zu einer Religion der Menschlichkeit mutiert? “, Fragte er. „Die angeblich friedlichen Agnostiker von heute erlauben den einfachen Leuten großzügig, ihre Religion zu behalten, aber nur, weil sie das Potenzial der Bedeutung, das die Kirche besitzt, für ihre eigenen Zwecke nutzen wollen: Sie halten den offenbarten Glauben nicht für wahr, aber sie würden es tun Ich benutze es gerne, um die neue Religion der Welteinheit aufzubauen. “
Müller machte seine Zuhörer darauf aufmerksam, dass selbst einige „Kirchenführer“ verwirrt sind, wenn es darum geht, „die Kirche als bequeme Zivilreligion zu rekonstruieren und sie weltlicher und weltlicher zu machen“.
„Viele glauben, dass die Kirche‚ Modernisierung 'braucht. Umgekehrt wird jeder, der sich der Modernisierung widersetzt, wie ein Feind bekämpft und als ‚Traditionalist 'bezeichnet“, sagte Müller.
Er machte weiter:
Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben, wie dies funktioniert: Der Schutz des menschlichen Lebens vor der Empfängnis bis zum natürlichen Tod wird als "konservative, rechte" politische Position diskreditiert - und gleichzeitig wird das Töten unschuldiger ungeborener Kinder zum "Menschenrecht" erklärt. In Politik und Medien dreht sich alles um die Macht über den menschlichen Verstand und über das Geld in den Taschen der Menschen. Zu diesem Zweck werden die Menschen mit Kampagnen-Slogans wie „konservativ“ oder „modern“ konditioniert.
Aber der Glaube an Gott befasst sich mit dem Gegensatz zwischen wahr und falsch und mit der Unterscheidung zwischen gut und böse. Am wichtigsten ist, dass der Glaube wahr ist, weil Christus die Wahrheit ist. Nur die Wahrheit gibt Leben, auch und gerade wenn es herausfordernd ist.
„Es gibt keine Religion, die‚ höher 'ist als der Glaube der Kirche an Jesus Christus “, erklärte Kardinal Müller ohne Zweifel. "Jesus kann nicht vom Wandel der Zeiten übertroffen werden, weil Gottes Ewigkeit alle Epochen der Geschichte und die Biographie eines jeden Menschen umfasst."
„Gott will, dass jeder gerettet wird und die Wahrheit erkennt. Denn es gibt einen Gott. Es gibt auch einen Mittler zwischen Gott und der Menschheit, Christus Jesus selbst “, zitierte Müller den Paulusbrief an Timotheus.
Jesus Christus „allein kann und tut die Welt retten; und ehrlich gesagt möchte ich auch von niemandem außer ihm, wahrem Gott und wahrem Menschen, gerettet werden “, schloss er.
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https://www.youtube.com/watch?time_conti...eature=emb_logo
Feierlichkeit der Mutter Gottes
1. Januar st 2020
Predigt von SE Kardinal GL Müller
Liebe Brüder und Schwestern in „Jesus, der Christus, der Sohn Gottes“ (Markus 1,1).
Wir feiern den ersten Tag des Jahres 2020 und wünschen einander ein frohes neues Jahr.
Weil Gott „uns in Christus mit jedem geistlichen Segen im Himmel gesegnet hat“ (Epheser 1: 3). Als Christen betrachten wir diesen Wunsch im tieferen Kontext, Gottes geliebte Söhne und Töchter zu sein.
Als Katholiken verbinden wir unseren guten Willen mit der wunderbaren Erfahrung, dass im Licht Gottes alle Dinge - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft - einen Zweck haben. Wenn das Opfer Christi für das Heil der Welt in der heiligen Messe gegenwärtig wird, danken wir „Gott, dem Vater, immer und für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus“ (Epheser 5,20). Wir danken Gott, dass er die Welt erschaffen und uns alles gegeben hat, was wir brauchen. Wir danken ihm, dass Christus unseretwegen Mensch geworden ist und dass er uns seinen Heiligen Geist gesandt hat. Wir danken Ihm für die Heilige Kirche, die unsere Mutter im Glauben geworden ist: Sie ist der Leib Christi, in den wir durch Taufe und Bekenntnis des katholischen Glaubens eingegliedert wurden. Wir danken Ihm für unsere Familien, in denen wir aufwachsen durften, und für unsere Freunde, die unsere treuen Lebensgefährten sind. Solche Freunde zu finden ist einer der Segnungen, ein Teil von FOCUS zu sein. Und wenn Gott uns zur Ehe berufen hat, danken wir ihm für unseren Mann oder unsere Frau und für die Kinder, die wir lieben, weil sie Gottes Geschenk für ihre Eltern sind.
Als Christen haben wir ein musikalisches Bewusstsein für das Leben: In unseren Herzen erklingt das Lied des Dankes der Erlösten. Ihre Melodie ist Liebe, und ihre Harmonie ist Freude an Gott. Wir glauben nicht an den oberflächlichen Optimismus des Schicksals, von dem wir hoffen, dass er uns freundlich bleibt. Niemand wird vom Leiden dieser Welt verschont bleiben, und jeder muss sein Kreuz tragen. Stattdessen setzt ein Christ in Arbeit und Freizeit, in Glück und Schmerz, in Leben und Tod seine ganze Hoffnung allein auf Christus: „Wir wissen, dass alles zum Guten für diejenigen wirkt, die Gott lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind. ”(Römer 8:28). Wie Wasser, das aus einer Quelle sprudelt und zu einem lebendigen Strom wird, der die Wüste zum Blühen bringen kann (auch hier in Arizona!), So ist unsere Freude an Gott der Same auf dem Feld unseres Lebens, der hundertfach Früchte bringt. Die Anbetung Gottes im Geist Christi ist: „Um Ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, das für Gott heilig und angenehm ist, als geistliche Anbetung“ (Römer 12: 1). Nach dem Vorbild Christi, der sein Leben am Kreuzaltar hingegeben hat, ist unser Leben ein Opfer für Gott. Aber derselbe Christus hat uns durch seine Auferstehung auch die Tür zum ewigen Leben geöffnet. Das ist unser Glaube.
Heute sind viele Christen jedoch besorgt und besorgt: Passt das Christentum angesichts des Zustands der traditionell christlichen Gesellschaften im Westen und der Skandale in der Kirche noch zu unserer Zeit? Hat der Glaube eine Zukunft?
Die Krise in der Kirche ist vom Menschen verursacht und ist entstanden, weil wir uns gemütlich an den Geist eines Lebens ohne Gott angepasst haben. Dies ist der Grund, warum in unseren Herzen noch so viele Dinge unerlöst sind und sich folglich nach Ersatzbefriedigung sehnen! Der Konsumismus ist wirklich ein Virus, der das Glaubensleben angreift, wie Papst Franziskus kürzlich sagte; und es gibt andere solche Viren.
Aber wer glaubt, braucht keine Ideologie. Wer hofft, greift nicht nach Drogen. Derjenige, der liebt, ist nicht nach der Lust dieser Welt, die vergehen wird - zusammen mit der Welt. Wer Gott und den Nächsten liebt, findet Glück im Opfer der Selbsthingabe. Wir werden glücklich und frei sein, wenn wir im Geiste der Liebe die Lebensform annehmen, zu der Gott jeden von uns persönlich berufen hat: im Sakrament der Ehe, im zölibatären Priestertum oder im religiösen Leben gemäß den drei evangelischen Räten der Armut, des Gehorsams und der Keuschheit um des Himmelreichs willen.
Ich möchte an eine Weihnachtspredigt erinnern, die Papst Leo der Große vor über eintausendfünfhundert Jahren predigte. Mitten in der Völkerwanderung und der Auflösung der Ordnung, als das römische Reich auseinanderbrach, spricht Leo zum persönlichen Glauben eines jeden Katholiken. Mit seinen Worten möchte ich mich an jeden Katholiken von heute wenden, der sich in der gegenwärtigen Krise der Kirche verunsichert hat:
Christian, erkenne deine Würde an und werde ein Partner in der göttlichen Natur. Weigere dich, durch degeneriertes Verhalten zur alten Niedrigkeit zurückzukehren. Erinnere dich an den Kopf und den Körper, zu denen du gehörst. Erinnern Sie sich daran, dass Sie aus der Macht der Dunkelheit gerettet und in Gottes Licht und Reich geführt wurden. Durch das Geheimnis der Taufe wurdest du zum Tempel des Heiligen Geistes gemacht: Lass keinen so großen Gast durch Basisakte vor dir fliehen (Predigt 21,3).
Wir können dem tödlichen Gift der Klapperschlange oder anderer Schlangen nicht entkommen, wenn wir damit Freundschaft schließen, sondern nur, wenn wir vorsichtig Abstand halten und das Gegenmittel zur Hand haben. Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die Meinung, dass wir uns dem Zeitgeist anpassen sollten, dem Zeitgeist und nicht dem Geist Gottes. Dass wir Gottes Gebote relativieren und die Glaubenslehre neu interpretieren sollten. Stattdessen ist, wie der heilige Paulus sagt, „die Kirche des lebendigen Gottes“ „die Säule und das Fundament der Wahrheit“ (1. Timotheus 3:15).
Dennoch möchten einige Menschen heute die Kirche als bequeme Zivilreligion wieder aufbauen und sie weltlicher und weltlicher machen. Viele Stimmen und Meinungsmacher in der nachchristlichen Gesellschaft befürworten eine solche Selbstsäkularisierung. Aber das bedeutet keineswegs, dass sie den Glauben an Jesus Christus annehmen, ganz zu schweigen davon, dass selbst einige Kirchenführer diesbezüglich verwirrt sind. Menschen, die versuchen, den Glauben und die Kirche für ihre politischen Ziele zu instrumentalisieren, rücken nicht näher an den Glauben heran, einen Glauben, den sie tatsächlich missbrauchen. Wir können dem Glauben an Christus nur näher kommen, wenn wir gemeinsam mit Petrus auf Jesus schauen und bekennen: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Matthäus 16,18).
Das Gegenmittel gegen die Weltlichkeit und Säkularisierung der Kirche ist die „Wahrheit des Evangeliums“ (Galater 2:14) und beginnt damit, „durch den Glauben an den Sohn Gottes zu leben, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat“ ( Galater 2:20). Dies ist die Grundlage für jede echte Evangelisierung und für die Wiederherstellung der Kirche.
Heute glauben jedoch viele, dass die Kirche eine „Modernisierung“ braucht. Umgekehrt wird jeder, der sich der Modernisierung widersetzt, als Feind bekämpft und als „Traditionalist“ bezeichnet. Lassen Sie mich ein Beispiel dafür geben, wie dies funktioniert: Der Schutz des menschlichen Lebens vor der Empfängnis bis zum natürlichen Tod wird als „konservative, rechte“ politische Position diskreditiert Gleichzeitig wird das Töten unschuldiger ungeborener Kinder zum „Menschenrecht“ erklärt und daher als „fortschrittlich“ eingestuft. In Politik und Medien dreht sich alles um die Macht über den menschlichen Verstand und über das Geld in den Taschen der Menschen. Zu diesem Zweck werden die Menschen durch Wahlkampfslogans wie „konservativ“ oder „modern“ konditioniert. Doch der Glaube an Gott befasst sich mit dem Kontrast zwischen wahr und falsch und mit der Unterscheidung zwischen gut und böse. Am wichtigsten ist, dass der Glaube wahr ist, weil Christus die Wahrheit ist. Nur die Wahrheit gibt Leben, auch und gerade wenn es herausfordernd ist.
Für einige liegt die Kirche jedoch 200 Jahre zurück, verglichen mit der heutigen Welt. Gibt es eine Wahrheit zu dieser Anschuldigung? Eine Anklage, die sich Atheisten in ihrer Schadenfreude vergnügt wiederholen! Und angeblich fortschrittliche Katholiken spielen ihrerseits die vorbildlichen Studenten der Aufklärung und versprechen, dass sie die Lehren der atheistischen Religionskritik schnell einholen werden.
Sollte die Kirche die Offenbarung Gottes in Jesus Christus an „wo Menschen heute sind“ anpassen? Kann die Kirche ihrem Fundament und ihrem Gründer treu bleiben, wenn sie zu einer Religion der Menschheit mutiert? Die angeblich friedlichen Agnostiker von heute erlauben den einfachen Leuten großzügig, ihre Religion zu behalten, aber nur, weil sie das Potenzial der Bedeutung, das die Kirche besitzt, für ihre eigenen Zwecke nutzen wollen: Sie halten den offenbarten Glauben nicht für wahr, aber sie möchten es für den Aufbau der neuen Religion der Welteinheit zu nutzen.
Um in diese Metareligion aufgenommen zu werden, müsste die Kirche nur ihren Wahrheitsanspruch aufgeben. Es scheint keine große Sache zu sein, da der in unserer Welt vorherrschende Relativismus sowieso die Vorstellung ablehnt, dass wir die Wahrheit tatsächlich erkennen könnten, und sich als Garant für den Frieden zwischen allen Weltanschauungen darstellt. Und in der Tat: Ein Katholizismus ohne Dogmen, ohne Sakramente, ohne heilige Überlieferung und ohne Lehre ist die Fata Morgana, nach der sich sogar einige Menschen in der Kirche sehnen.
Aber es gibt keine solche Metareligion, weil es keine Religion gibt, die irgendwie „höher“ ist als der Glaube der Kirche an Jesus Christus. Stattdessen ist jedes Mal unmittelbar bei Gott, weil es „in der Fülle der Zeit“ war, dass „Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau“ (Galater 4,4) sandte, den die Hirten von Bethlehem als „das Kind, das in der Erde liegt“ fanden Krippe “(Lukas 2:16). Mit anderen Worten: Wir können eine unmittelbare, persönliche Beziehung zu Gott eingehen, weil Christus für mich real und gegenwärtig ist. Jesus kann von der Veränderung der Zeiten nicht übertroffen werden, weil Gottes Ewigkeit alle Epochen der Geschichte und die Biographie eines jeden Menschen umfasst. Gott will, dass alle gerettet werden und die Wahrheit erfahren. Denn es gibt einen Gott. Es gibt auch einen Mittler zwischen Gott und der Menschheit, Christus Jesus, der selbst Mensch ist “(1. Timotheus 2,4f). Im konkreten Menschen Jesus von Nazareth ist Gottes universelle Wahrheit konkret hier und jetzt gegenwärtig - in historischer Zeit und in historischem Raum. Jesus Christus ist nicht die Darstellung einer überzeitlichen Wahrheit: Er ist „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ in Person (Johannes 14, 56).
Die Kirche geht in ihren gesellschaftlichen Veränderungen mit der Zeit, ähnlich wie sie mit uns geht, wenn wir älter werden und nacheinander unsere Geburtstage feiern! Und die Theologie zeigt im Dialog mit modernen, wissenschaftlichen und technologischen Weltanschauungen, wie Glaube und Vernunft vereinbar sind. Glaube ist Erkenntnis der Wahrheit Gottes. Im Licht des Glaubens verstehen wir uns und die Welt in ihrem innersten Ursprung und Zweck. Dieses Wissen verdanken wir jedoch dem Wort Gottes, das „Fleisch geworden ist und unter uns gewohnt hat“ (Johannes 1,14). Durch innerweltliches Denken kann die Wahrheit des offenbarten Glaubens weder bewiesen noch widerlegt werden. Die Kirche weiß, dass wir ohne das Evangelium von Christus verloren sind. Die selige Jungfrau Maria wird im Mutterleib schwanger und gebiert den „einen Herrn Jesus Christus“, das „Licht aus Licht“, den einen Retter der ganzen Welt. Er allein kann und tut die Welt retten; und ehrlich gesagt möchte ich auch von niemandem außer ihm, wahrem Gott und wahrem Menschen, gerettet werden.
Lasst uns deshalb heute beten, während wir die Mutter Gottes feiern: Barmherziger Herr, möge die Mutter der Barmherzigkeit auch im neuen Jahr für uns Fürsprache erheben, denn durch sie „wurden wir für würdig befunden, den Urheber des Lebens, unseren Herrn Jesus, zu empfangen Christus, dein Sohn, der in der Einheit des Heiligen Geistes, eines Gottes, für immer und ewig mit dir lebt und regiert. “
https://www.lifesitenews.com/news/cdl-mu...irit-of-the-age
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https://www.pch24.pl/abp-marek-jedraszew...l#ixzz6AH22Dv4x
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