DOROTHY CUMMINGS MCLEAN BLOGS Ein Leitfaden für Laien zum Gedeihen bei der traditionellen lateinischen Messe Hier ein kleiner Ratschlag, wie es ist, an der traditionellen lateinischen Messe teilzunehmen und mitzuwirken. Do 7. November 2019 - 10:28 EST
Kardinal Raymond Burke hält nach einer LifeSiteNews- und Voice of the Family-Konferenz (Oktober 2018) die heilige Kommunion in einer traditionellen lateinischen Messe in Rom.Stimme der Familie / Flickr
EDINBURGH, Schottland, 7. November 2019 ( LifeSiteNews) - Die traditionelle lateinische Messe, auch als außergewöhnliche Form der Messe bekannt, ist dank eines unglücklichen Artikels im National Catholic Reporter wieder in den Nachrichten .
Es fällt mir ein, dass der Missbrauch , der sich auf den alten katholischen Ritus häufte, andere dazu inspirieren könnte, ihn selbst zu untersuchen, und daher wäre es hilfreich, wenn eine gewöhnliche Laie den ausgezeichneten Kommentar zum TLM durch Experten wie Dr. Joseph Shaw und Dr. Peter Kwasniewski mit einem kleinen heimeligen Rat. Schließlich bin ich derzeit für die After-Mass Coffee Hour meiner TLM-Community verantwortlich. Es ist meine selbsternannte Aufgabe, Menschen das Gefühl zu geben, im TLM willkommen zu sein.
1. Im TLM geht es um die Verehrung Gottes, nicht um die Gemeinschaft. Wenn du zu einem TLM gehst, gehst du nicht, um Freunde zu finden - obwohl du vielleicht Freunde hast - oder um deine Existenz vom Priester anerkennen zu lassen - obwohl er mit Sicherheit während der Messe für dich betet -, sondern um Gott durch Gebete und Gebete anzubeten tiefes Schweigen der traditionellen katholischen Anbetung.
Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang zur gewöhnlichen Form gegangen sind, wie ich es bis vor 11 Jahren getan habe, werden Sie vielleicht nicht merken, wie stark die Rolle der Gemeinschaft und das Engagement der Gemeinschaft in Ihrem hingebungsvollen Leben gespielt hat. Manchmal ist die Messe wie ein Gespräch zwischen dem Priester und der Gemeinde mit lustigen Witzen aus dem Heiligtum, wenn zum Beispiel ein Schrei eines Kindes eine feierliche Stille durchbricht. Es ist warm, es ist freundlich, aber manchmal ist es nicht das, was wir brauchen, um Gott zutiefst anzubeten.
In einem TLM ist „Gemeinschaft“ eine entfernte Sekunde nach Gott. Die Zeit, um Kontakte zu knüpfen, ist vor der Messe, außerhalb der Kirche und nach der Messe, vielleicht im Gemeindesaal. Aber die Kirche selbst wird als heiliger Raum betrachtet, in dem die heilige Stille bewahrt wird, damit die Gläubigen mit einem Minimum an Ablenkung beten können.
2. Das heißt, Säuglinge jammern. Obwohl der TLM überall auf der Welt derselbe ist, unterscheiden sich die Communitys. Einige TLM-Gemeinden haben viele Kinder. Manche nicht. In den letzten 11 Jahren ist meine eigene kleine Gemeinde im Durchschnitt sonntags von keinem Kind auf 10 Kinder gewachsen. Wir mussten lernen, uns an die Realität des nicht-klösterlichen liturgischen Lebens anzupassen.
Trotzdem sitzen die Eltern von bewährten Weinen in der Regel in der Nähe der Rückseite unserer Kirche, sodass sie die trostlosen Knöchelbeißer draußen verprügeln können, wenn bloßes Grizzeln zu einem Wehklagen mit vollem Hals eskaliert. Dies mag für Gemeinden, die hauptsächlich aus jungen Familien bestehen, keine praktische Lösung sein. Wenn Sie jedoch ohne Kleinkinder zur Messe kommen, wäre es nett, wenn Sie die Hinterbänke für Menschen, die dies tun, frei ließen. Nutzen Sie die ungebrochene Stille, die Gott gewährt.
3. Die Definition von bescheidener Kleidung ändert sich von Ort zu Ort. Im Zweifelsfall ist es eine gute Idee, bei Ihrer ersten traditionellen lateinischen Messe auf der Seite des Konservativen zu stehen. In einigen Gemeinden tragen Männer Anzüge und Krawatten und Frauen Kapellenschleier und -kleider mit Ärmeln. In anderen TLM-Gemeinden, insbesondere in Frankreich, gehen Frauen ohne Kopf zur Messe und tragen Hosen.
Das Interesse, das einige amerikanische Katholiken an Frauensonntagskleidung zu haben scheinen, wird von der übrigen Welt der katholischen Tradition nicht geteilt. In Schottland gilt die unausgesprochene Regel, sich nur so zu kleiden, dass Respekt herrscht und andere nicht von ihren Gebeten abgelenkt werden. Um eine Augenbraue in meinem eigenen TLM zu ziehen, müssten Sie Leggings, einen Minirock, eine Jogginghose, ein Rockband-T-Shirt oder ein Trägershirt tragen, das einen Übungs-BH mit „SEXY“ auf dem Rücken in Strasssteinen zeigt. Ich habe einen solchen BH vor ungefähr neun Jahren bei der Messe gesehen und er ist permanent auf meinem Gehirn tätowiert.
4. Das TLM unterscheidet sich stark von der gewöhnlichen Form. Ich habe drei Sonntage gebraucht, bis ich mich mit der traditionellen lateinischen Messe wohl gefühlt habe, weil sie sich von der Messe, mit der ich aufgewachsen bin, so sehr unterschied. Sonntags beginnt die Liturgie normalerweise mit den Asperges, einem Reinigungsritus, der in der gewöhnlichen Form selten angewendet wird, und die Messe selbst beginnt mit Ausnahme des Chors, der das Introit singt, schweigend . Dies nimmt den Platz des guten alten Entrance Hymn ein.
Ich blätterte monatelang verwirrt von der roten Broschüre mit den lateinischen und englischen Übersetzungen für die unveränderlichen Teile der Messe (das "Gewöhnliche") bis zum weißen Handzettel mit den Gebeten und Lesungen des Tages (die "richtigen"). Ich habe es irgendwann herausgefunden und es ist ein großes Plus, dass das TLM überall auf der Welt das gleiche ist. Ich nehme meinen Schleier und das Messbuch und bin bereit zu gehen.
5. Jeder Katholik, der zum TLM geht, ist anders als die anderen. Ich muss betonen, dass es bei der traditionellen lateinischen Messe um die Anbetung Gottes durch den alten Ritus geht. Es geht nicht darum, eine gleichgesinnte Gemeinschaft zu finden, geschweige denn eine Ersatzfamilie. Es ist jedoch möglich, dass Sie Freunde finden, abhängig von Ihrem Alter und Ihrer Persönlichkeit.
Die Freundlichkeit oder Zurückhaltung, die politischen Meinungen oder das Fehlen derselben werden von der Gesellschaft beeinflusst, in der sich die Kirche befindet. In Edinburgh, einer zurückhaltenderen Stadt als zum Beispiel Glasgow, gehen Oldtimer davon aus, dass Menschen, die ins TLM gehen, allein gelassen werden möchten, es sei denn, sie kommen zur After-Mass Coffee Hour. Mittlerweile sind wir zwischen eins und über 90 Jahre alt und haben politische Ansichten aus dem gesamten britischen Spektrum. Wir sind alle verschiedene Menschen, aber unsere Unterschiede sind nicht so wichtig wie die Messe, an der wir sonntags teilnehmen.
Einige Katholiken befürchten, dass TLM-Oldtimer sie verhöhnen werden, weil sie kleine Familien haben. Für das, was es wert ist, haben mein Mann und ich keine Kinder, und niemand in der Messe war jemals so unhöflich, uns zu fragen, warum nicht. Gelegentlich fragt jemand sehr schüchtern, ob wir über eine Adoption nachdenken, und kürzlich habe ich erklärt, dass die Gesundheit meines Mannes dies verhindert.
6. Das „Priestertum der Laien“ wird im TLM nicht betont. Hier ist eine Geschichte, um diese Realität zu veranschaulichen. Vor einigen Jahren konvertierte ein junger Mann zum katholischen Glauben, auch aufgrund von Blogposts, die ich über das TLM schrieb. Ein TLM-Priester fragte mich daher, ob ich etwas für die Aufnahme des Konvertiten in den Glauben vorbereiten würde.
Nun, ich kann eine M.Div haben. Ich habe einen katholischen Theologenabschluss, war aber ein wenig verwirrt über die sehr untraditionell klingende Bitte eines traditionellen Priesters.
„Meinst du ein Spiegelbild?“, Fragte ich.
"Nein", sagte der Priester. "Ich meine Sandwiches."
Ich machte die Sandwiches und gab später zu, dass die Partygänger meine Sandwiches wahrscheinlich mehr genossen als sie mein Spiegelbild genossen hätten. Wenn Sie es gewohnt sind, Aufgaben zu übernehmen, die einmal dem Priestertum vorbehalten waren, sterben Sie selbst, wenn Sie einer TLM-Community beitreten. In der Zwischenzeit schrubbten einige der größten weiblichen Heiligen, darunter Ärzte der Kirche, jahrelang den Boden des Klosters.
Und so sehr ich St. Edith Stein für ihr Schreiben bewundere, ist es die Tatsache, dass sie sich in einem nationalsozialistischen Konzentrationslager um Kinder kümmert, die mich dazu bringt, sie zu lieben.
7. Allerdings spielen die Laien eine wichtige Rolle. Die traditionelle lateinische Messe braucht dich nicht, aber vielleicht brauchst du die traditionelle lateinische Messe, und es gibt viele Möglichkeiten, wie Laien den Priestern helfen können, sie weiterhin anzubieten.
Vielleicht ist es am wichtigsten, Kinder zu erziehen, um sowohl die traditionelle lateinische Messe als auch das traditionelle Verständnis des ordinierten Priestertums zu lieben und zu respektieren. Leider haben die sexuellen Missbrauchsskandale der letzten 30 Jahre deutlich gemacht, dass nicht allen Priestern vertraut werden kann. Wir können jedoch unsere eigenen Söhne zu guten Männern erziehen und denen helfen, die eine Berufung zum Priestertum verspüren, die Seminare zu finden, die ihnen helfen, gute Priester zu werden. Wir können unseren Töchtern auch die Rolle der großen weiblichen Heiligen in der Geschichte der Kirche betonen und ihnen erklären, warum sowohl körperliche als auch geistliche Mutterschaft für die Welt so wichtig sind.
Abhängig von der TLM-Community in Ihrer Region besteht möglicherweise ein Bedarf an Altar-Servern, die immer männlich sind, neuen Chormitgliedern und Personen, die bei einer Vielzahl von Nebenaufgaben, einschließlich der Einrichtung der After-Mass-Kaffeestunde, behilflich sind. Die beste Vorgehensweise ist, einen der mit der Gemeinde verbundenen Priester zu fragen, welche Hilfe benötigt wird. Ich würde jedoch empfehlen, sich gründlich mit der traditionellen lateinischen Messe vertraut zu machen, bevor Sie Verantwortung übernehmen, die Ihre Fähigkeit zur Anbetung beeinträchtigen könnte. Mein Mann singt in unserem Chor und freut sich immer über Anbetungsmöglichkeiten wie der Rest einer TLM-Gemeinde. Dies ist normalerweise der Fall, wenn wir nicht im Urlaub sind - hier finden Sie eine unvollständige Liste von TLMs auf der ganzen Welt.
Natürlich sollten Sie nicht pausieren, wenn der Offertkörbchen kommt.
Ich finde es sehr lohnend, eine Frau in einer TLM-Community zu sein. Paradoxerweise tragen nur die Frauen der Gemeinde liturgische Gewänder: unsere Mantillas. Unsere lokale Tradition ist, dass verheiratete Frauen schwarze Mantillas tragen, und meine proklamiert meine geistig mütterliche Rolle. Ich genieße es, die Teekanne nach der Messe zu leiten und nach Leuten Ausschau zu halten, mit denen niemand reden kann. Ich bin auch glücklich, Müttern von Kindern zu dienen, ob das mit dem homeschooling hilft oder ein Auge auf den Führern behält. Vor allem aber freue ich mich, mit einem Mann verheiratet zu sein, der die Anbetung Gottes so ernst nimmt.
8. Nehmen und lesen. Nachdem sich der heilige Augustinus jahrelang mit dieser Frage auseinandergesetzt hatte, trat er zum Christentum über, nachdem er eine kindliche Stimme „ Tolle, lege “ (Nehmen und Lesen) gehört hatte. Als er die Bibel öffnete, fiel sein Blick auf Römer 13: 13-14, was uns alle anweist, Christus Jesus anstelle von sündigen Wünschen des Fleisches zu wählen.
Um die weiten Tiefen der traditionellen lateinischen Messe auszuloten, müssen auch Sie etwas lesen. Ein guter Leitfaden ist Treasure and Tradition: Der ultimative Leitfaden für die lateinische Messe von Lisa Bergman für die St. Augustine Academy Press. Der Verlag hat auch viele katholische Klassiker für Kinder wieder in Druck gebracht. Wenn Sie also Eltern sind, die sich für traditionellen katholischen Gottesdienst und Katechese interessieren, können Sie gerne im Katalog stöbern .
Ich hoffe, dieser kleine Leitfaden zum TLM wird Ihnen weiterhelfen. Ich kann nicht genug betonen, dass der ganze Sinn dieser Messe die Verehrung Gottes ist, aber gleichzeitig muss ich zugeben, dass ich dort Gemeinschaft gefunden habe - einschließlich Freunde und sogar einen Ehemann. Wenn Sie Gott an die erste Stelle setzen, fügt sich vielleicht alles, was nur geschaffen wurde, irgendwann zusammen https://www.lifesitenews.com/blogs/a-lay...onal-latin-mass
Chaput und Schönborn, zwei Antworten auf zwei Rücktritte
Von Carlos Esteban | 23. Januar 2020 Bei demjenigen, den die damaligen Dissidenten - genau die Ultramontanen von heute - abwertend als "polnischen Papst" oder mit dem "Panzer Kardinal" Ratzinger als Benedikt XVI. Bezeichneten, gab es bei den Ernennungen und Rücktritten einen gewissen Hinweis auf Unvorhersehbarkeit. Der offensichtlichste Beweis ist der amtierende Papst, aber wir könnten auch viele andere zitieren.
Es bestand eine unausgesprochene Übereinkunft, „Progressive“ und „Konservative“ zu wechseln, vielleicht mit einem beruhigenden Kriterium oder weil sie der Ansicht sind, dass die Katholizität - Universalität - der Kirche nicht nur geografisch ist.
Nun ist alles gut oder schlecht vorhersehbar. Wir wussten, dass Erzbischof Chaput aus dem Erzbistum Philadelphia vertrieben werden würde, sobald er 75 Jahre alt war. Dies ist das kanonische Zeitalter, in dem es obligatorisch ist, seinen Rücktritt einzureichen, auch wenn er die volle Macht hat und, soweit wir wissen, keinen Fehler begangen hat, der seine Kontinuität verhindert.
Und doch wussten wir es alle, denn wir wussten, dass er in derselben Woche nicht denselben Rücktritt gegenüber dem Kardinalerzbischof von Wien, Christoph Schönborn, akzeptieren würde. Francisco hat keine Bedenken, die stillschweigende Vereinbarung, über die wir zuvor gesprochen haben, zu ignorieren und Ernennungen, Beförderungen und die Annahme von Rücktritten als Mittel zu nutzen, um Loyalisten zu belohnen und lauwarme oder nicht ausreichend begeisterte mit ihren besonderen Besessenheiten, insbesondere der ökologischen Umstellung und Befangenheit, loszuwerden "Willkommen" den Einwanderer.
Und einer der Hauptmechanismen für letzteres ist die kanonische Verpflichtung, den Rücktritt des Episkopats im Alter von 75 Jahren vorzulegen, den der Papst ablehnen kann und den er oft ablehnt.
Mit allem Grund, denn die Maßnahme scheint nicht viel Sinn zu machen. Die siebziger Jahre sind kein schlechtes Alter für einen Pastor, besonders in unserem Jahrhundert, mit der Zunahme der Lebenserwartung und der Verbesserung der Lebensqualität im Alter. Was ist der Sinn? Wenn wir glauben, dass man ab diesem Alter nicht mehr in der Lage ist, die Seelen einer Diözese zu heilen, sollte die Einstellung automatisch und der Rücktritt unwiderruflich sein. Aber wenn eine Diözese für einen Mann über 75 zu viel Verantwortung trägt, ist die Universalkirche dann nicht noch älter? Und doch lastet eine solche Pflicht weder auf dem Papst, noch fällt es jemandem ein, sie vorzuschlagen.
Der wahre Grund für diese merkwürdige Norm hat wenig mit den Fähigkeiten des Auserwählten zu tun. Es war Papst Paul VI., Der 1966 das Motu Proprio Ecclesiae Sanctae verkündete, in dem "Bischöfe", die 75 Jahre alt geworden waren, "verzaubert" wurden, "spontan den Rücktritt ihres Amtes" zu verkünden . Damit wurden zu Beginn des Postrats die älteren Pastoren vom Heiligen Stuhl los, die einen größeren Widerstand bei der Anwendung der konziliaren Neuerungen erwarten konnten.
Der jetzige Papst wollte diese Maßnahme im Apostolischen Brief in Form von Motu Proprio "Imparare a congedarsi" , das den Rücktritt der Inhaber einiger Ämter für die Ernennung des Papstes im Alter von 75 Jahren regelt , normalisieren . In dem Dokument ist festgelegt, dass die Abtretung nicht ipso facto nach 75 Jahren aufhört , sondern erst nach der Entscheidung des Papstes, an den der Rücktritt zu richten ist. Eine Entscheidung, die um mehr als drei Monate verlängert werden kann, ist daher in Artikel 3 des Kanon 189 des Kodex des kanonischen Rechts festgelegt.
Und natürlich kann der Papst "ausnahmsweise" beschließen, dass die Entsagung im Amt bleibt, weil "es wichtig ist, ein einträgliches Projekt für die Kirche ordnungsgemäß abzuschließen. der Wunsch, die Kontinuität wichtiger Arbeiten sicherzustellen; die Übergangszeit eines Dikklosters; die Bedeutung des Beitrags einer Person zur Anwendung der vom Heiligen Stuhl erlassenen Richtlinien oder zur Aufnahme neuer Unterrichtsorientierungen “. https://infovaticana.com/2020/01/23/chap...-dos-renuncias/ + https://infovaticana.com/
Nach dem Altar der Thron. Das traurige Ende der Lizenzgebühren
Von INFOVATICANA | 23. Januar 2020 Der Abschied von Harry und Meghan von der königlichen Familie repräsentiert eine neue Herangehensweise der britischen Monarchie an ihr schändliches Ende. Der Niedergang der Rolle des Throns ist die Fortsetzung des Niedergangs der Rolle des Altars und der religiösen Desorientierung. ( NBQ ) - Heutzutage ist in Großbritannien von nichts anderem als dem sogenannten Megxit die Rede , dh der Entscheidung der Herzöge von Sussex, sich zu seiner Zeit von ihren Rollen in der königlichen Familie zu lösen . Eine Geschichte, die, wie wir sagten, in den britischen Boulevardzeitungen das Interesse am Brexit- Prozess oder an der immer dringlicher werdenden Forderung nach einem neuen Referendum der schottischen Unabhängigkeitsarbeiter nach der Bildung einer neuen Regierung in Nordirland übersteigt oder durch die plötzliche Regierungskrise in der Republik Irland, die zu den vorgezogenen Parlamentswahlen am 8. Februar geführt hat. Das Thema des Tages ist die Krise der königlichen Familie.
Die Fakten sind bekannt: Der zweite Sohn des Thronfolgers von England teilt mit seinem Twitter seinen Rücktritt und den seiner Frau als Mitglieder der königlichen Familie mit. Sie schreiben wörtlich: " Wir beabsichtigen, als ' hochrangige ' Mitglieder der königlichen Familie zurückzutreten . " Das heißt, "einen Schritt zurück" in Bezug auf ihren Status als "hochrangige" Mitglieder der königlichen Familie. Eine eher kuriose Formulierung. Tatsächlich teilt der Enkel von Königin Isabel in der Tat eine laute, historische und entschiedene Entscheidung mit, die argumentieren lässt, als wäre es der Rücktritt eines Golf- oder Bridgeclubs, dessen „älteres“ Mitglied er ist, d. H. Von fortgeschrittenes Alter oder in diesem Fall von "Vordergrund".
Die Presse hat auf diese appetitliche Nachricht aufmerksam gemacht, die den provokativen und libertären Charakter der Wahlen hervorhebt und sich offensichtlich auf die glamouröseste Komponente des Paares konzentriert, die amerikanische Meghan Markle. Dies hat zu einem gewaltigen Lärm geführt, der für das Ehepaar, das diesen „Rückschritt“ in Bezug auf seine Rollen und institutionellen Aufgaben wählte, einen wichtigen Werbevorteil darstellen könnte, um mit all seinen Lastkähnen nach Kanada, dem nächstgelegenen Commonwealth-Land, zu ziehen in die Vereinigten Staaten. In den letzten Tagen - und das ist kein Zufall - hat Meghan bekannt gegeben, dass sie einen Synchronisationsvertrag für Disney unterzeichnet hat, als Gegenleistung für eine Spende an eine Organisation, die für den Schutz von Elefanten verantwortlich ist. Die Herzogin von Sussex, berichten die britischen Medien,
Die Spende geht an Elefanten ohne Grenzen ( Elefanten ohne Grenzen ), Umweltorganisation , dass Kämpfe Wilderei. Laut der Times könnte der Deal mit Disney ein Hinweis auf Meghans zukünftige Verpflichtungen sein, die zusammen mit Prince Harry danach streben könnten, seinen eigenen Prominentenstatus in der Unterhaltungswelt auszunutzen.
Nach dem ersten Schock übernahm die Königin selbst die Kontrolle über diese Kriseneinheit, indem sie einen Gipfel in Sandringhams königlicher Residenz in Norfolk einberief. Alles deutete darauf hin, dass der von Meghan ausgeschlossene Gipfel Sanktionsinitiativen des Souveräns gegenüber den rebellischen Adligen beinhalten würde, aber am Ende wurde er mit einer Erklärung beschlossen, in der die Königin erklärte: „Meine Familie hat eine sehr konstruktive Diskussion über die Zukunft von Mein Enkel und seine Familie. Wir unterstützen uneingeschränkt den Wunsch von Harry und Meghan, als junge Familie ein neues Leben zu beginnen. Obwohl wir uns gewünscht hätten, dass sie Vollzeitmitglieder der königlichen Familie bleiben, respektieren und verstehen wir ihren Wunsch, ein unabhängigeres Leben zu führen, obwohl sie weiterhin ein wichtiger Teil meiner Familie sind. “
In der Erklärung zum Buckingham Palace fährt Queen Elizabeth fort: „Harry und Meghan haben klargestellt, dass sie in ihrem neuen Leben nicht auf öffentliche Gelder angewiesen sind. Aus diesem Grund wurde beschlossen, dass es eine Übergangszeit geben wird, in der die Herzöge von Sussex einen Teil ihrer Zeit in Kanada und einen Teil in Großbritannien verbringen werden. “
Kurz gesagt, die Staatskasse gewinnt, und die 90-jährige Souveränin hat ihren Untertanen ihre umfassendste und wohlwollendste Seite gezeigt, entschieden auf dem neuesten Stand der Zeit. Gibt es für die Crown of England, eine der ältesten Institutionen der Welt, keine Krise? Im Gegenteil: Diese Frage stellt eine neue Herangehensweise der englischen Monarchie an ihr schändliches Ende dar.
Der Niedergang der Rolle des Throns ist die Fortsetzung des Niedergangs der Rolle des Altars. Das anglikanische Geständnis befindet sich bekanntlich in einem Zustand der Qual. Der Katholizismus selbst lebt in England als Widerspiegelung der allgemeinen Krise der katholischen Kirche. Dem Niedergang des Altars folgt nun der Thron, trotz der Zuneigung der englischen Untertanen gegenüber der Institution, vielleicht weil sie sich daran erinnern, was in der einzigen "republikanischen" Phase ihrer Geschichte passiert ist: der blutigen Diktatur von Oliver Cromwell.
Die Thronkrise ist eine Folge religiöser Desorientierung. Die katholische Lehre besagt, dass der Christ zur Zeit der Taufe mit den drei "Ämtern" bekleidet ist, die von Christus selbst, Priester, König und Prophet ausgehen. Diese Ämter sind für alle Gläubigen bestimmt, wurden jedoch immer von Personen ausgeführt, die berufen waren, eine bestimmte Funktion zu erfüllen. Diese königliche Funktion war schon immer eine notwendige Ergänzung und Säule des Volkes Gottes.
Im Christentum ist das Königshaus die Funktion, die Welt gemäß dem Logos, mit göttlichem Gesetz und Harmonie, mit der Botschaft des Evangeliums zu "ordnen".
Das Königshaus ist der "Gürtel der Übertragung", das Instrument, durch das die Botschaft Christi in der Welt wirksam ausstrahlt, und mit dem die Welt nicht länger "profane Welt" bleibt: eine säkularisierte Welt, die von Gott entfernt ist , durch die er aber erlöst wird, kehrte selbst in den irdischsten Ausdrücken zu seinem Schöpfer zurück.
Unter diesem Gesichtspunkt ist es offensichtlich, dass der Niedergang oder sogar das Verschwinden der königlichen Funktion, der eminent ausgeübt wurde, in den letzten Jahrhunderten die Hauptursache für den allgemeinen Niedergang des Christentums sowie für die Schwächung gewesen ist - was heute zusätzlich zu sein scheint , irreversibel- von seiner "Übermittler der Zivilisation" Kraft.
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Der "Schritt zurück" des Herzogs von Sussex ist eine echte Abkehr von dieser Aufgabe. Die Königin hatte es offensichtlich bemerkt, konnte aber nichts dagegen tun. Wir sind in der Zeit des Hyperbuenismus und damit - um es mit einer der schönsten Redewendungen der Star Wars-Saga zu sagen - stirbt die Monarchie unter Applaus und damit auch der Servicerolle dieser Institution.
Cdl Marx: Die Verbreitung der Angst vor der Hölle untergräbt das Evangelium Der deutsche Kardinal sagte auch: "Manchmal muss man sagen: hör auf mit der Religion!"... + Bist Du auch ein Ungläubiger? Als Kardinal=... + Fr 10. Januar 2020 - 12:52 EST
Kardinal Reinhard Marx, 23. Februar 2019KTOTV / Youtube Screen Grab
10. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, hat gerade eine Erklärung abgegeben , in der er sich gegen die Verbreitung von Angst aussprach und sagte: „Wo immer jemand Angst verbreitet - vor Hölle oder was auch immer - das
Zum Thema Religion und dessen Verhältnis zum Frieden fügte er hinzu: "Manchmal muss man sagen: Stoppt die Religion!"
Marx sprach diese Worte während eines Diskussionsforums „Augsburger Friedensgespräche“ in Augsburg, das sich der Friedensfrage widmet. Sein protestantischer Amtskollege, der Leiter der Evangelischen Kirche Deutschlands (EKD), Bischof Heinrich Bedford-Strohm, sprach ebenfalls auf der Veranstaltung am 8. Januar.
Der deutsche Kardinal erklärte, er glaube, dass alle Religionen im Wesentlichen für den Frieden eintreten.
"Aber manchmal", fügte er hinzu, "wird diese Essenz begraben." Ihm zufolge darf Religion nicht gegen Männer eingesetzt werden oder um die Macht zu bewahren.
Bischof Bedford-Strohm fügte hinzu, dass die Kirche früher gesegnete Waffen besaß, heute jedoch für ihre Arbeit zum Schutz der Umwelt bekannt ist. "Ich bevorzuge letzteres", fügte er hinzu. Es gehöre zur DNA der Kirche, erklärte der Bischof, um die Versöhnung zu fördern.
Kardinal Marx fügte in seinen eigenen Ausführungen hinzu: „Wir wollen die Gesellschaft der Freiheit nicht verändern.“ Man sollte jemanden nicht ausschließen, nur weil er nicht jeden Sonntag in die Kirche geht. „Wo immer jemand Angst verbreitet - vor der Hölle oder was auch immer - kann das Evangelium keine Wirkung haben“, fügte er hinzu.
In den sozialen Medien haben diese Worte bereits Aufsehen erregt, und die Katholiken haben heftig dagegen reagiert.
Der katholische Architekt und Autor Eric Bootsma kommentierte diese Worte mit dem Tweet : „Die Furcht vor dem Herrn ist der Beginn der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist Klugheit.“ Sprüche 9:10 ”
Ein Kommentator auf Twitter sagte : „Sie können sich immer darauf verlassen, dass deutsche Prälaten regelmäßig ketzerische Aussagen machen. Kardinal Marx hat wahrscheinlich in letzter Zeit vergessen, seine Bibel aufzuschlagen: "Die Furcht vor dem Herrn ist der Beginn der Weisheit." Prov 1: 7 Er erweist sich als Dummkopf. "
Ein anderer Kommentator zitierte die Worte unseres Herrn im Matthäusevangelium (10,28): „Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können. Fürchte dich vielmehr vor dem Einen, der sowohl Seele als auch Körper in der Hölle zerstören kann. '“
Andere Kommentare auf Twitter erinnerten uns daran, dass die Muttergottes von Fatima 1917 den Hirtenkindern eine Vision der Hölle gezeigt hatte und eines der Gebete an die Seherkinder lautete: „O mein Jesus, rette uns vor den Feuern von Hölle und führe alle Seelen in den Himmel, besonders diejenigen, die Deine Barmherzigkeit am nötigsten brauchen. “
Die Veranstaltung in Augsburg trug den Titel „Braucht Frieden die Kirchen?“. Kardinal Marx und Bischof Bedford-Strohm, die enge Verbündete und Freunde sind, hatten eine Kontroverse ausgelöst , als sie beim Besuch der jüdischen Klagemauer und des muslimischen Doms ihre Kreuze entfernt hatten des Felsens auf dem Tempelberg in Jerusalem im Oktober 2016. Damals sahen viele Kritiker, dass diese beiden großen christlichen Führer in Deutschland das Kreuz in der Stadt niederzulegen schienen, in der Jesus Christus sein Kreuz aufgehoben hatte. Für einen jüdischen Kommentator zeigte diese Aktion Anzeichen von „Unterwerfung oder Selbstverleugnung“.
Kardinal Rainer Woelki aus Köln, ein weiterer deutscher Kardinal, hatte gerade die katholische Kirche gewarnt , sich nicht den Anforderungen der Welt anzupassen. Er sagte, dass die Kirche, wenn sie sich dem Zeitgeist anpasse , sie ihr „prophetisches Mandat und ihre Mission“ verlieren und sie „nicht mehr brauchen“ würde.
Die katholische Kirche in Deutschland steht kurz vor dem Beginn eines deutschen „Synodenpfades“, der die Lehre der Kirche zu Frauenordination, Homosexualität und Zölibat in Frage stellt. In Deutschland gibt es im Wesentlichen noch zwei Bischöfe - Kardinal Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer (Regensburg) -, die sich öffentlich und entschieden gegen diesen umstrittenen Synodenweg aussprechen, der in Rom bereits einige Kritik hervorgerufen hat . Voderholzer erklärte im Mai 2019, dass dieser synodale Weg durchaus zu einem „Weg der Zerstörung“ führen könnte.
Kardinal Walter Brandmüller hatte erklärt bereits im Juli 2019 , dass „wenn man die Aussagen mehrerer Bischöfe betrachtet, dann kann man auch sagen , dass dieser‚synodalen Weg‘führt zu einer Katastrophe.“ https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl-m...ndermine-gospel
PETER KWASNIEWSKI BLOGS Im Gegensatz zur Todesstrafe kreuzigt die Abtreibung Christus immer wieder neu
Die Krise der Moral hat einen so gravierenden Punkt erreicht, dass unsere Bischöfe nicht mehr in der Lage sind, zwischen verschiedenen Arten von Würde zu unterscheiden, die Menschen haben. Di 21. Januar 2020 21. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Als ich zum ersten Mal auf die folgenden Worte von Dr. Alan Keyes stieß, wusste ich, dass ich mit einem Mann konfrontiert war, der das Ausmaß des Bösen, gegen das wir kämpfen, wirklich versteht und keine Angst hat, es auszusprechen offen, damit er die Herzen der Sünde überführt:
Jedes Mal, wenn Abtreiber einem Kind im Mutterleib Gliedmaßen abreißen; jedes Mal, wenn sie den zerbrechlichen Kopf zerquetschen; jedes Mal, wenn sie das Leben mit einer todbringenden Lösung aus seinem Körper vertreiben; Jedes Mal, wenn sie die entstehenden Zellen des Lebens von den Wänden eines Mutterleibs kratzen, wird Jesus erneut brutal geschlagen. sein Schädel war mit Dornen niedergedrückt; seine Glieder zogen wild in ihre Höhlen; seine Hände und Füße waren mit Nägeln durchbohrt; sein Atem wurde von feurigem Schmerz angezogen; sein Leben erlöschte schließlich; jedes Mal.
Das ungeborene Kind ist in der Tat ein Kind, ein Mensch. Moderne Embryologie und Genetik haben nicht nur nichts getan, um eine für alle so offensichtliche Wahrheit zu erschüttern. im Gegenteil, sie unterstützen es tausendfach. Aus diesem Grund konnte der bekannte Genetiker Jérôme Lejeune vor Gerichten auf der ganzen Welt Zeugnis ablegen: Die moderne Wissenschaft zeigt, dass es im gesamten Prozess von der befruchteten Eizelle bis zum geborenen Kind und darüber hinaus keine grundsätzliche biologische Diskontinuität gibt. Wenn man ein Recht erfindet, das erstere zu töten, muss man logischerweise ein Recht erfinden, das letztere zu töten; Wenn man letztere töten kann, gibt es kein Ende dafür, was die Regierungen für lebensverlöschende Maßnahmen befürworten, wie wir bereits an der Ausbreitung der Sterbehilfe sehen.
Wir haben jetzt Universitätsprofessoren, die kalt "rational" genug sind, um die Schlussfolgerung zu ziehen: Da wir die Abtreibung legalisiert haben, sollten wir die Tötung kleiner Kinder legalisieren, wenn sie schwerbehindert sind - oder vielleicht einfach unerwünscht sind. Dr. Lejeune erkannte, dass entweder Sie das unschuldige menschliche Leben von Anfang bis Ende verteidigen müssen oder dass die Grenzen der Tötung rein pragmatisch sind und nach Belieben durch Gesetzgebung geändert werden können. In einer Welt, die stolz auf das fragile Konstrukt eines „Gesellschaftsvertrags“ ist, in dem wir alle als Gegenleistung für den Schutz unserer Grundrechte zum Staat gehören, bedeutet dies, alle Ihre Waren zu verkaufen, um ein Feld mit Treibsand zu kaufen dann hinein gehen.
Neunundzwanzig waren ein Jahr voller ermutigender Siege und erschütternder Verluste für die Pro-Life-Bewegung. Am seltsamsten war jedoch die anhaltende subtile Untergrabung der Bemühungen für das Leben, die von einer unerwarteten Seite kamen: Papst Franziskus.
Die Beschäftigung des Papstes mit der Abschaffung der Todesstrafe, die seine Behauptung, die langjährige katholische Doktrin könne und müsse sich in dieser Angelegenheit ändern, verdoppelte, belebte ein fast erloschenes „nahtloses Gewand“ oder eine „konsequente Lebensethik“, die nie etwas erreicht hat mehr als die Aufmerksamkeit von der Not der Ungeborenen zu zerstreuen, die zu Millionen geschlachtet wurden.
Abonnieren Sie die täglichen Schlagzeilen von LifeSite Email address ABONNIEREN US CanadaWorldCatholic Betrachten Sie einige Statistiken. Laut Amnesty International , 23 Kriminelle in den USA im Jahr 2017. Nach dem ausgeführt wurden Guttmacher Institute im Jahr in den USA durchgeführt 862.000 Abtreibungen wurden 2017. Für jeden verurteilten Verbrecher , dessen Lebens durch Gerechtigkeit von ihm verlangt, waren fast 37.500 Babys für kein anderes "Verbrechen" als das des Bestehenden getötet. Statistische Modelle schätzen, dass 56 Millionen Babys pro Jahr auf der ganzen Erde abgetrieben wurdenin 2010 bis 2014; im Vergleich dazu wurden im Jahr 2017 etwa 1.000 zum Tode verurteilt. Dies entspräche einem Verhältnis von 56.000 Babys pro Hinrichtung. Ein weiterer Unterschied: Jedes Jahr vergehen 525.600 Minuten. Weltweit werden daher jede Minute über 100 Kinder abgebrochen . In den USA werden stündlich fast 100 Kinder abgebrochen . Im Gegensatz dazu wurde 2017 weltweit alle 9 Stunden eine Person hingerichtet. In den USA wurde durchschnittlich alle 16 Tage 1 Straftäter hingerichtet . Diese Vergleiche sind umwerfend.
Ich behaupte nicht, dass das Leben von Kriminellen keine Rolle spielt oder dass einige der Hinrichtungen (insbesondere in islamischen Ländern) nicht ungerecht sind. Ich versuche nur das bloße Missverhältnis zwischen den theoretisch vertretbaren Hinrichtungen von Gerichten und dem Abschlachten des Ungeborenen, das unter keinen Umständen jemals verteidigt werden kann, nicht für ein einziges Kind.
Das so genannte „nahtlose Kleidungsstück“ ist ein teuflischer Trick, um unseren Blick von dem ungeheuerlichsten moralischen Übel abzuwenden, das die Welt je gesehen hat, und das viel fragwürdiger und ambivalenter ist. Was Papst Franziskus getan hat, ist die Illusion, dass für die katholische Kirche die Frage der Todesstrafe genauso wichtig ist wie andere Lebensfragen. Aber es ist nichts im Vergleich zu Abtreibung (und zunehmend Sterbehilfe).
Wir sahen die bitteren Früchte von Franziskus Schweigen in den Verrat an Irlands Katholiken während der Abtreibung Referendum im Jahr 2018. Die irische Null Unterstützung von Franziskus in der Verteidigung des ungeborenen erhalten, trotz seiner relativen Beliebtheit bei den Progressiven, die vielleicht einige gemacht haben Unterschied. Er leistete keine Hilfe, wenn es am dringendsten nötig war und wenn sich ein würdiger Nachfolger der Apostel deutlich geäußert hätte, wie es Pius X. in seinem Enzyklika-Brief Vehementer Nos tat, als er 1905 gegen die bösen Taten der französischen Regierung protestierte. Die Iren Die Schlagzeile der Times lautete: „ Papst Franziskus 'nicht wertender Stil beeinflusste die Abstimmung über die Abtreibung mit Ja “ (17. Juli 2018).
Die Krise der Moral, ja der Intelligenz hat einen so gravierenden Punkt erreicht, dass unsere Bischöfe nicht mehr in der Lage sind, zwischen verschiedenen Arten von Würde zu unterscheiden, die Menschen haben. Bischof Frank Dewane von Venice, Florida, erklärte: „Alle Menschen sind nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen, und die Würde, die ihnen der Schöpfer verleiht, kann auch durch schwere Sünde nicht ausgelöscht werden.“ die Todesstrafe - und merkte an, dass Benedikt XVI. "die Aufmerksamkeit der Führer der Gesellschaft ... aufgefordert hatte, alle Anstrengungen zu unternehmen, um die Todesstrafe zu beseitigen" ( Quelle). Die gleiche Nachricht zitiert Msgr. Stuart Swetland: "Theologen haben argumentiert, dass wir diesen nächsten Schritt als echte Entwicklung der Doktrin machen könnten: Den Tod einer menschlichen Person zu beabsichtigen, verletzt ihre Menschenwürde und dass die Todesstrafe immer und überall unzulässig ist."
Bemerkenswert! Ein Bischof kann nicht sehen, dass die Abschaffung der Todesstrafe aus praktischen Gründen nicht dasselbe ist wie zu sagen, dass die Todesstrafe per se unmoralisch ist, wie Papst Franziskus behauptet. Ein bekannter Monsignore kann nicht erkennen, dass „Entwicklung der Lehre“ keinen Widerspruch zwischen Schrift, Tradition und Vernunft bedeutet. Keiner von beiden kann erkennen, dass die Todesstrafe nicht gegen die menschliche Natur oder die Person als solche gerichtet ist, sondern gegen den Verbrecher als Verbrecher, was für den Staat ein äußerst relevanter Aspekt ist. Nichts betont die Menschenwürde mehr als die Erkenntnis, dass moralische Handlungen Konsequenzen haben; Das Böse kann nicht nur in der kommenden Welt, sondern auch hier und jetzt bestraft werden.
Warum ist Gott nicht schuld, wenn Er den Tod einer menschlichen Person beabsichtigt? Weil er Autorität über Leben und Tod hat. Die traditionelle katholische Auffassung ist, dass der Staat seine Macht von Gott bezieht und bis zu einem gewissen Grad an seiner Stelle steht und daher an dieser Macht teilhat. Bradley Lewis sagte zu Recht : „Wenn es falsch ist, die Schuldigen an Kapitalverbrechen zu vollstrecken, warum ist dies dann nicht der Fall, wenn feindliche Kombattanten absichtlich in einem gerechten Krieg getötet werden? Wenn der Schutz des Gemeinwohls keine Todesstrafe erlaubt, ist es dann nicht mehr gerechtfertigt, feindliche Soldaten zu töten? “
Trotz der diffusiven und spaltenden Bemühungen von Papst Franziskus und trotz der linksgerichteten Politik zu vieler katholischer Bischöfe, die im Hinblick auf die Verteidigung der Rechte der Kirche und der Moral der Naturgesetze mehr als nutzlos sind, bleibt die Sache für das Leben stark und konzentrierte sich auf das höchste moralische Übel der Abtreibung, das dem Grundrecht aller Menschen widerspricht. https://www.lifesitenews.com/blogs/unlik...again-and-again
11 May, 2019 / 7:30 PM Warum eigentlich begeben sich rund vier Millionen Pilger jedes Jahr auf den Weg nach Fatima? Viele schließen sich in Gruppen zusammen, um in die kleine portugiesische Stadt zu reisen. Begleitet werden die Pilger von tüchtigen, treuen Priestern und vom Gebet der Gläubigen zu Hause. Vor dem Aufbruch zu den Wallfahrtsorten vernehmen Pilger von Verwandten, Freunden und Bekannten oft einen großen Wunsch, vertrauensvoll geäußert: "Liebe Schwester, lieber Bruder, wenn du nach Fatima fährst – nimmst du meine Anliegen, nimmst du mich bitte im Gebet mit?"
Kein Pilger des Glaubens, der der Familie Gottes zugehörig ist, wird sich der Bitte um das Almosen des Gebets verweigern. Geistlich reist auch auf gewisse Weise mit, wer nur von innen her an der Pilgerfahrt teilhaben kann. Mit dem Rosenkranz in der Hand mögen wir vielleicht an den Satz von Schwester Lucia denken, den Kardinal Tarcisio Bertone in seinem Buch "Die Seherin von Fatima" (sehr empfehlenswert: Die Seherin von Fatima, Meine Gespräche mit Schwester Lucia, im Heyne-Verlag München 2009 erschienen) zitiert:
"Der Rosenkranz ist das schönste Gebet, das der Himmel uns gelehrt hat, er bringt uns zu einem besseren Verständnis Gottes und seines Erlösungswerkes in Christus."
Ja, vier Millionen Pilger brechen jährlich nach Fatima auf. Wir können diese imposante Zahl uns gar nicht vorstellen. Es sind einfach sehr, sehr viele Menschen, Gläubige, Suchende, Bittende und Hoffnungsfrohe. Ebenso brechen sehr viele fromme Christen, besonders im Monat Mai, zu Marienheiligtümern auf, die ihnen ans Herz gewachsen sind. Hier in Europa denken wir vielleicht an Kevelaer, Loreto, Mariazell, Tschenstochau und Altötting. Der Zuspruch für die Pilgerwege wird bleiben. Um solches begründet anzunehmen, bedarf es keiner prophetischen Gabe. Es genügt ein einfacher, bodenständiger katholischer Realismus. Die Schönheit des Pilgerns liegt auch darin, dass ich gar nichts tun, nichts leisten, nichts erbringen oder beweisen muss. Niemand legt mir Resolutionen und Thesenpapiere vor, die ich unterschreiben soll. Niemand wartet auf meine Wortmeldung in irgendeiner Debatte. Niemand fragt mich, ob ich diesem kirchlichen Dissidenten zustimme oder jene bischöfliche Privatmeinung teile. Ich darf einfach pilgern, mich zu Christus hinwenden, zu Ihm gehen und bei Ihm sein – und mich ganz der Fürsprache der Gottesmutter anvertrauen. So darf ich das Credo sprechen oder singen, ganz normal katholisch leben, und ich darf auch in der Kirche des Herrn zu Hause sein. Zugleich bewege ich mich, nicht auf Irrwegen, sondern dem Pilgerziel entgegen. Vielleicht entgehen mir in dieser Zeit sogar die neuesten Nachrichten aus der so oft saturiert wirkenden Kirche vor Ort. Vielleicht verpasse ich medial begleitete Aktionen regionaler Protestgruppen wie "Maria 2.0" oder aktuelle Meldungen zu den neuen synodalen Wegen. Darf ich das alles verpassen? Ist nicht heute das, was – scheinbar – so viele Menschen aufwühlt, bewegt und umtreibt, für die "Erneuerung der Kirche", so unglaublich wichtig? Darf ich da außen vor bleiben? Muss ich mich nicht ständig informieren, möglichst differenziert, und mit dem letzten Stand der Dinge vertraut sein? Zu dem geerdeten Glauben gehört auch eine unverzichtbare Tugend – katholische Gelassenheit. Spaltungen hat es immer gegeben, Irrtümer ebenso wie Irrlehren. Wer heute meint, die richtigste Meinung, den klügsten Gedanken, die prägnanteste Metapher, die Mehrheit der Stimmen und vor allem das letzte Wort zu haben, der hat besonders eines ganz sicher nicht – nämlich das letzte Wort. Vielleicht genügt es für einen einfach gläubigen Christen auch, darauf zu hoffen und zu vertrauen, dass über alles, was einige katholische Christen, einige säkulare Meinungsmacher, einige Gelehrte und einige von unseren Bischöfen gegenwärtig öffentlich mitteilen, der Herr das letzte Wort sprechen wird – und das genügt.
In diesen Zeiten denke ich manchmal an ein Gebet, das Pius XII. am 8. Dezember 1953 öffentlich im Radio zum Beginn des Marianischen Jahres vorgetragen hat, ein Gebet, über das wir auch heute geistlich nachdenken können:
Ergriffen vom Glanz deiner himmlischen Schönheit und getrieben von den Nöten der Gegenwart, suchen wir Zuflucht in deinen Armen, Unbefleckte Mutter Christi und auch unsere Mutter, o Maria! Voll Vertrauen hoffen wir, in deinem liebenden Herzen die Erhörung unseres innigen Flehens zu finden und den sicheren Port inmitten der Stürme, die von überall her uns umtoben. …
O du lauterer Quell des Glaubens, betaue unseren Geist mit den ewigen Wahrheiten! O du wohl duftende Lilie jeder Heiligkeit, durchdringe unsere Herzen mit deinem himmlischen Wohlduft! O du, die das Böse und den Tod überwunden, flöße uns einen tiefen Abscheu vor jeder Sünde ein, die die Seele für Gott so verabscheuungswürdig und zur Sklavin der Hölle macht!
O du Auserwählte Gottes! Höre auf das flehentliche Rufen, das … aus jedem treuen Herzen zu dir empor dringt. Neige dich über unsere schmerzenden Wunden! Ändere den Sinn jener, die Böses tun. Trockne die Tränen der Bedrängten und Unterdrückten, stärke die Armen und Demütigen, lösche aus den Hass, mildere die harten Sitten, bewahre unserer Jugend die Blüte der Reinheit, beschirme die heilige Kirche. Bewirke, dass alle Menschen die Schönheit der christlichen Tugend erfassen. … Nimm auf, o süßeste Mutter, unser demütiges Gebet … Amen.
In den Worten von Pius XII. spiegeln sich auch manche Nöte und Sorgen unserer Zeit. Wer mag, kann das Gebet gewiss heute vertrauensvoll sprechen. Vielleicht nehmen wir an diesem 13. Mai auch einfach nur den Rosenkranz in die Hand und reihen uns von innen her in die Pilgergemeinschaft all derer ein, die in diesen Tagen in Fatima sind – im festen Vertrauen darauf, dass der Glaube der Kirche uns alle trägt, in Zeit und Ewigkeit. Eingeladen sind wir, in die Worte mit einzustimmen, die der Engel den Seherkindern von Fatima und damit uns allen geschenkt hat: "O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden, bewahre uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene, die deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen." Der Fatima-Tag erinnert übrigens auch an die wichtigste pastorale Aufgabe, die uns allen, ob Kleriker oder Weltchristen, zukommt: Beten. Vergessen wollen wir dabei nicht die Worte, die von den Kindern damals vernommen wurden: "Am Ende aber wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren." Benedikt XVI. sagte am 13. Mai 2010 in Fatima: "Wer glaubt, dass die prophetische Mission Fatimas beendet sei, der irrt sich." https://de.catholicnewsagency.com/articl...he-mission-0559
Rund vierzig Jugendliche haben sich eine Massenschlägerei geliefert, die Polizei musste alle zur Verfügung stehenden 19 Einsatzfahrzeuge zum Tatort schicken.
Professor de Mattei: "Will Franziskus der Stellvertreter Christi oder das Oberhaupt der deutsch-amazonischen Kirche sein?"
Am vergangenen Wochenende versammelten sich prominente Laienkatholiken in München, um gegen die offiziellen Pläne der Deutschen Bischofskonferenz zu protestieren und zu beten. Unter der Führung von Kardinal Marx (einem von Bergoglios Beratern) hat er beschlossen, seinen eigenen "synodalen Weg" zu gehen , wobei die deutsche Kirche sich zusammen mit allen anderen Mitgliedern der Kirche von der wahren Kirche zu lösen droht Kirche, die in den gleichen "Amazoneweg" übergeht.
Während einer Pressekonferenz sprachen einige Leute, darunter Dr. Roberto de Mattei. Er sagte, dass es in der Kirche bereits zwei Religionen gibt und dass es bereits ein "praktisches" Schisma gibt, aber noch kein formelles Schisma. Das Schisma wird nicht aus dem Abreißen der Konservativen bestehen, nein, es wird die deutsch-amazonische Kirche sein, die sich von der römisch-katholischen Kirche abreißt.
Die Mattei fragten sich auch, welche Kirche Bergoglio nun das Oberhaupt sein möchte: der katholischen Kirche oder der deutsch-amazonischen Kirche (oder mit anderen Worten: der abtrünnigen bergoglianischen Kirche)?
"Papst Franziskus muss sich auch entscheiden, ob er der Stellvertreter Christi sein will ... oder ob er sich zum Oberhaupt der deutsch-amazonischen Kirche erklärt."
Die Mattei sagten weiter, dass wir leidenschaftlich sein müssen: "Wir müssen beten, nicht nur das Gebet, sondern auch die Handlung", wie Acies Ordinata , ihre öffentliche Manifestation in München, die laut Mattei "eine historische Manifestation" war.
Vorstellung des neuen JPII-Instituts: „Wir dürfen die Formen und Modelle der Vergangenheit nicht einfach unflexibel wiederholen“
Vorstellung des neuen JPII-Instituts: „Wir dürfen die Formen und Modelle der Vergangenheit nicht einfach unflexibel wiederholen“
Von Fernando Beltrán | 23. Januar 2020 Gestern wurde das neue Päpstliche Theologische Institut Juan Pablo II in seiner Sektion von Madrid vorgestellt. An der Präsentation im Konzilseminar in Madrid nahmen der Präfekt der Kongregation für katholische Erziehung, Kardinal Giuseppe Versaldi, der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, und Erzbischof Vincenzo Paglia, der Erzbischof von Madrid, teil Madrid, Carlos Osoro, der neue Nuntius in Spanien, Bernardito Auza, der Dekan des Juan Pablo II-Instituts, Manuel Arroba Conde und der Präsident der Universität San Antonio de Murcia (UCAM), José Luis Mendoza.
Nach der Ansprache des Dekans betonte Manuel Arroba Cano, dass es in diesem neuen Stadium notwendig sei, „eine integrative Reflexion“ zu machen, „jeden Bruchfaktor“ zu überwinden und die Studie „mit einem integrativen Schlüssel“ zu leiten, um „sich diversifiziert zu fühlen“ "Er sagte, die Kirche wolle" einen aufgeschlossenen Bildungsansatz verfolgen ".
Kürzere war der neue Nuntius in Spanien, Bernardito Auza, der ein paar Dankesworte an die Institution richtete und auf die „Wichtigkeit dieser Initiativen“ hinwies, die auf zwei Prinzipien beruhten: dass die Familie „die Grundlage jeder Gesellschaft und auch der Kirche “und das Prinzip der Realität, eine Realität, die„ gepflegt, geformt, geholfen werden muss… “. Schließlich übermittelte er seine besten Wünsche und Gebete für den Erfolg dieser Initiative.
Pontificio Instituto Juan Pablo II Madrid @JPablo2Madrid El Nuncio Apostólico de Su Santidad, Mons. Bernardito Auza habla del papel fundamental de la familia en esta sociedad. Así como de la realidad donde la familia es “una criatura que hay que cultivar, y formar”.
Bild auf Twitter anzeigen 5 18:25 - 22. Jan. 2020 Twitter Ads Info und Datenschutz Weitere Tweets von Pontificio Instituto Juan Pablo II Madrid ansehen Dann war José Luis Mendoza, Präsident von UCAM, an der Reihe, der am aufgeregtesten aussah und sogar etwas anderes sagte. Mendoza fungierte zusätzlich zu seiner Intervention als Gastgeber der Veranstaltung und wusste, welche Rolle er bei der Erreichung des Projekts spielte. Die Tat begann damit, dass er mit erhobenen Armen stand und betete.
Mendozas Rede war die längste am Nachmittag und die schärfste, könnte man sagen. "Wir als Universität versuchen, die Liebe Gottes und seine Barmherzigkeit zu präsentieren" durch die "Ankündigung von Kerigma", sagte der Präsident von UCAM. Es ist sehr wichtig, "die Begegnung mit Jesus Christus zu erleichtern", sagte er laut.
Mendoza soll auch mit Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Gesprochen haben, als er Joseph Ratzinger war. Papst Franziskus sagte, er habe "eine sehr enge Beziehung". "Welche drei Päpste hatten wir", sagte Mendoza. Papst Franziskus betonte, er sei "sehr mutig" und ein großer Verteidiger des Lebens.
Das einzige Ziel seiner Universität, so Mendoza, sei es gewesen, "der Kirche zu dienen", und er betonte mit einem modischen Ausdruck seit sieben Jahren, dass es sich um eine "Universität im Abgang" handele. "Wir lieben alle", rief Mendoza, "auch die Muslime", "weil wir alle Kinder Gottes sind."
Es gab auch Platz für Witze: "Ich habe 14 Kinder", sagte er, "und wir hatten sie, nicht den Staat", fügte er unter Hinweis auf die Worte von Minister Celaá hinzu, unter dem Lachen der Öffentlichkeit, die den Seminarsaal überfüllte . Mendoza beendete seine endlose Rede mit dem Urteil: "Immer in Gemeinschaft mit Papst Franziskus als Oberhaupt der Kirche."
Dann war der Erzbischof von Madrid, Kardinal Osoro, an der Reihe, der in mehreren Zitaten zu Texten des Konzils und von Papst Franziskus sagte: "Eine Gesellschaft, die die Familie vergisst, vergisst sich selbst."
Der Erzbischof und Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, Vicenzo Paglia, war für die Eröffnungsstunde des Instituts verantwortlich und betonte zunächst, dass die Errichtung dieses neuen Sitzes in Madrid „die erste reife Frucht der von ihm gewünschten Reform des Instituts ist Papst Franziskus. "
Der Prälat räumte ein, dass das Projekt "eine Prise Ehrgeiz" enthalte, und sagte, dass es keine "Absicht gebe, das Institut zu unterdrücken", sondern er dachte, "es mit größerem Horizont und Engagement wieder in Gang zu bringen", und sprach von ein Wachstum der Kontinuität “.
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"Wir fühlen uns verpflichtet, es zu ehren, indem wir es nicht in unserem Garten vergraben", sagte Paglia in Bezug auf das Erbe des Instituts, "wenn wir es nicht zum Wohl der Kirche und der Gesellschaft verbreiten." Es ist notwendig "eine neue Kreativität auf dem Höhepunkt der Herausforderungen, die uns die Geschichte stellt", sagte Paglia, "es ist notwendig, die konkreten Situationen zu kennen" und "auf verständliche Weise zu kommunizieren", "über den Schreibtisch hinaus".
Der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben kündigte in seiner Rede, die der von Mendoza in Bezug auf die Dauer und die Ernennung von Papst Franziskus in nichts nachstand, eine "erhebliche Steigerung der Forschung" an Prälat, "Qualitätswissen an der Grenze neuer Themen produzieren" und "kreativ ansprechen".
"Es gibt keine Familientheologie", sagte Paglia, "und im kanonischen Recht gibt es keinen Platz dafür, und" es ist sehr wichtig ". "Wir sind verpflichtet, eine neue theologische Reflexion zu schaffen", sagte der kuriale Erzbischof.
Kardinal Versaldi betonte seinerseits, dass diese Initiative „durch den prophetischen Willen“ von Papst Franziskus entstanden sei und dass „wir uns nicht darauf beschränken sollten, die Formen und Modelle der Vergangenheit unflexibel zu wiederholen. Wir müssen in seiner ganzen Globalität und Aktualität die Realität der Familie erkennen. “
Erzbischof von Paris gegen die In-vitro-Legalisierung von Frauen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen
Erzbischof von Paris gegen die In-vitro-Legalisierung von Frauen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen
Bei der Predigt der Enzyklika Humanae Vitae geht es um die Treue zur Hinterlegung von Glauben und gelebter Tradition. "Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige" (1. Korinther 9,16). Und das Geschenk des Lebens ist ein Evangelium - betont Erzbischof Michel Aupetit, der an die Lehre der Kirche über die menschliche Moral und Würde erinnert. Er ist auch gegen das Gesetz zur Legalisierung der künstlichen Befruchtung von Frauen, die in gleichgeschlechtlichen Beziehungen leben.
Der Erzbischof von Paris veröffentlichte ein Buch, in dem er aus der Perspektive seiner eigenen pastoralen Erfahrung und seiner 20-jährigen medizinischen Praxis den Hauptinhalt der Enzyklika von Papst Paul VI. Vorträgt, die sich mit der menschlichen Fortpflanzung befasst.
Erzbischof Michel Aupetit tut dies im Rahmen der Diskussion über den Entwurf des neuen Gesetzes, das die Möglichkeit bietet, ein In-vitro-Befruchtungsverfahren für Frauen durchzuführen, die in homosexuellen Beziehungen leben. Nach der Hierarchie ist die Ursache des Problems dieselbe wie bei der Empfängnisverhütung, nämlich die "Moral", die danach strebt, von Gott unabhängig zu werden. "Der Mensch will selbst entscheiden, was gut ist und was ihn glücklich macht. Auf diese Weise wird er jedoch zum Sklaven seiner eigenen Begierden und Illusionen ", sagt er.
"In der Zwischenzeit muss man erkennen und verkünden, dass der Mensch nur durch den Bund glücklich ist, weil er sein Leben von anderen und von Gott, vom All Anderen, erhält. Wenn wir diese Abhängigkeit vom Schöpfer und unserer menschlichen Natur akzeptieren, werden wir frei und verantwortlich und können das Leben in Wahrheit lieben und kommunizieren ", sagt Erzbischof Aupetit.
Der Erzbischof von Paris stellt fest, dass "ein Kind, wenn ich will und wie ich will" ein falscher und selbstsüchtiger Slogan ist. "Wer sind wir, um sie absichtlich zu berauben? rot] seine Wurzeln? Auf diese Weise üben wir unbeschreibliche Gewalt gegen ihn aus und eines Tages wird er sie definitiv zurückgeben müssen ", warnt Erzbischof Aupetit und kommentiert sein letztes Buch" Humanae vitae, une prophétie "(" Humanae vitae, Prophezeiung ") in einem Interview mit der wöchentlichen France catholique. .
In Bezug auf den Widerstand, auf den die Enzyklika von Paul VI. In einigen Episkopaten stieß, die seine Lehre über Empfängnisverhütung für unrealistisch hielten, betonte Erzbischof Michel Aupetit, dass unsere Referenz die Erlösung und nicht die menschliche Schwäche sein sollte. "Wir müssen Ehen helfen, sich an Gottes Gnade, die Gnade der Erlösung, anzupassen, und nicht dem Diktat der Sinnlichkeit und des Begehrens unterliegen", sagt der Pariser Metropolit.
"Wir bedauern es zutiefst." Die Erzdiözese Krakau übersetzt das umstrittene Plakat
"Wir bedauern es zutiefst." Die Erzdiözese Krakau übersetzt das umstrittene Plakat
Die Pressestelle der Erzdiözese Krakau hat eine Erklärung zum umstrittenen Plakat veröffentlicht, das im Zusammenhang mit dem 20. Krakauer Islamischen Tag in der katholischen Kirche erstellt wurde. Die Grafiken enthalten die Landschaft einer muslimischen Stadt, die von muslimischen Halbmonden dominiert wird.
Das umstrittene Plakat des Rates für ökumenischen Dialog und der interreligiösen Erzdiözese Krakau sorgte bei den Internetnutzern für Aufsehen. Die Kritik der Schöpfer des Plakats fiel auf, dass es die Landschaft einer muslimischen Stadt voller islamischer Halbmonde darstellte. Im Hintergrund befindet sich eine Grafik der Marienkirche in Krakau, aber das Kreuz wurde von ihrem Turm entfernt. "Wir bedauern zutiefst" - sagte in einer Erklärung.
"Wir möchten betonen, dass Erzbischof Marek Jędraszewski in einem Brief vom 6. Januar dieses Jahres. Er schrieb an die muslimische Gemeinde in Krakau, dass "friedliches Zusammenleben trotz der Unterschiede" eine jahrhundertealte Erfahrung der Krakauer ist ", lesen wir in der Pressemitteilung.
"Dieser Raum sollte auf der Wahrheit und dem Respekt vor religiösen Symbolen aufbauen, die der Metropolit von Krakau bei seiner Solidaritätsreise nach Syrien im vergangenen Dezember zum Ausdruck gebracht hat. Die Islamischen Tage in der katholischen Kirche sollten auch dieser friedensstiftenden Arbeit dienen ", erklärt das Presseamt der Erzdiözese Krakau.
Zusammen mit der Ankündigung erinnert die Pressestelle an den Brief des Erzbischofs. Marek Jędraszewski an die in Krakau lebende muslimische Gemeinde. "Ich glaube, dass unser Krakauer Treffen von Katholiken und Muslimen anlässlich des 20. Islamischen Tages in der katholischen Kirche eine gute Gelegenheit ist, gemeinsam für Frieden und Sicherheit zu handeln und Gewalt entgegenzuwirken. Unser gemeinsames Zuhause hier in Krakau zu bauen - eine Stadt, deren Einwohner nicht nur die Früchte des Hasses während des Zweiten Weltkriegs schmerzlich erlebten, sondern trotz der Differenzen jahrhundertelang ein friedliches Zusammenleben erlebten ", schrieb Erzbischof Marek Jędraszewski, Metropolit von Krakau.
Quelle: diecezja.pl, Pressestelle der Erzdiözese Krakau
Fürstin Gloria entfaltet in 15 TV-Minuten ihr Weltbild "Ich gehöre auf eine Comedybühne" Zuletzt trat Fürstin Gloria häufiger mit Kardinal Gerhard Ludwig Müller auf, um über Gott und die Welt zu sprechen. Nun gelang es der konservativen Adligen, in 15 Minuten TV-Talk tiefe Einblicke in ihre Welt zu gewähren.
Als "Katholikin und Unternehmerin" ist Fürstin Gloria von Thurn und Taxis in der ARD-Sendung "Maischberger. Die Woche" angekündigt. Ihr Thema: "Machtkampf im Vatikan". Warum auch immer die Redaktion gerade auf diese "Expertin" gekommen ist, bleibt zunächst offen. Offensichtlich war sie Ersatz für den Berliner Erzbischof Heiner Koch, der für die Sendung abgesagt hatte.
Vor allem soll die sehr konservative Regensburger Fürstin Ordnung in die Wirren um das Buch von Kardinal Robert Sarah unter Mitwirkung des emeritierten Papstes Benedikt XVI. bringen. Das Werk, in dem die beiden Kirchenmänner den Pflichtzölibat verteidigen, hatte für erheblichen Wirbel gesorgt; vor allem wegen der Frage nach dem Anteil des 2013 zurückgetretenen Pontifex. Sein Privatsekretär, Erzbischof Georg Gänswein, hatte klargestellt, Benedikt XVI. sei nicht Co-Autor des Buchs, sondern habe "nur" einen Aufsatz beigesteuert.
Auftritt in Schwarz
Ebenso fragten sich einige, ob der weltweit anerkannte Theologieprofessor Joseph Ratzinger seinem Nachfolger auf dem Stuhl Petri in die Parade fahren wollte. Denn bald soll ein Dokument erscheinen, in dem Franziskus im Nachgang zur Amazonas-Synode darlegen wird, ob er in bestimmten Ausnahmefällen verheiratete Priester zulassen würde. Das hatten weite Teile der Synode vorgeschlagen, um den mitunter krassen Priestermangel in den Amazonasgebieten zu mildern.
"Er mischt sich ja nicht wirklich ein", erläutert die ganz in Schwarz gekleidete Fürstin die Absichten von Benedikt XVI., den sie bereits in den 80er Jahren als Münchner Erzbischof kennengelernt hat. "Es ist ein großer Theologe, der natürlich noch völlig da ist und ab und zu noch Texte und wissenschaftliche Arbeiten schreibt", beschwichtigt Gloria.
"Man bedient sich der Indianer"
"Dieser reizende afrikanische Kardinal" Sarah, Leiter der vatikanischen Gottesdienstkongregation und "also einer der Prinzen der Kirche", habe sich mit dem Thema an den 92 Jahre alten Papst gewandt. "Sie wissen, wie Wissenschaftler sind und Professoren", erklärt Gloria. Die wollten ihre Texte "nicht in der Schublade liegen" lassen.
"Wahnsinnig aufgeregt" hätten sich freilich "die Leute, die diese Agenda pushen, dass es verheiratete Priester geben soll", so die Fürstin weiter. Wer denn den Zölibat abschaffen wolle, will Moderatorin Maischberger wissen. "Nicht der Papst, sondern die deutsche Kirche", und dafür bediene man sich sogar der "Indianer", erklärt die Fürstin: "Man kann sagen, der Rhein fließt den Amazonas runter."
Entsakramentalisierung des Priestertums?
Bei einem großen Teil der Kirche sei Missionieren "komplett out", beklagt sie weiter: "Das sind die Jungs, die die verheirateten Priester wollen. Denn verheiratetes Priestertum bedeutet nichts anderes, als dass die Kirche aufhört zu existieren." Die deutsche Kirche wolle "einfach das Priestertum entsakramentalisieren und damit zerstören".
Als "Beweis" zieht sie den - zölibatlosen - Mitbewerber heran: "Die protestantische Kirche ist ja heute nur noch eine politische Vereinigung mit Meditationskomponente." Maischberger, die immer wieder ansetzt, um anzumerken, sie kenne viele Protestanten, die das deutlich anders sähen, wirkt phasenweise fast hilflos gegenüber so viel geballter Meinungskraft.
Die zeigt Gloria auch mit Blick auf den Papst aus Argentinien: "Ich find ihn klasse. Papst Franziskus ist ein ganz toller Typ und der charmanteste Mensch, den es überhaupt gibt." Außerdem wolle er "den Zölibat gar nicht weghaben". Schließlich sei er ein "in der Wolle gefärbter Jesuit und Ordensmann". Über die beiden Päpste weiß Gloria ganz genau: "Die streiten nicht, die sind Freunde. Diese ganze Geschichte ist - pardon, wenn ich das sage - eine Erfindung der Medien, weil die Zeitung verkauft werden muss."
"Nur auf der Comedybühne kann man noch die Wahrheit sagen"
Dann schweift das Gespräch in Richtung Politik, zunächst auf Bayerns Ministerpräsidenten: "Markus Söder ist Protestant, aber sein Herz schlägt katholisch. Ganz toll, wie er immer wieder das Christliche in den Vordergrund stellt, das sind wir so von den Politikern nicht mehr gewöhnt." Dass Baden-Württembergs Landesvater Winfried Kretschmann katholisch ist und betet, findet sie gut. Dennoch: "Ich? Wählen? Die Grünen? Niemals", ruft Gloria fast erschrocken aus. "Weil ich ja schon grün bin. Wenn man Bauer und Forstwirt ist, ist man grün", so die Waldbesitzerin.
Selbst in die Politik gehen wolle sie keinesfalls. "Ich sag meine Meinung, ich gehöre vielleicht auf eine Comedybühne", betont die Fürstin: "Die Comedybühne, der einzige Ort, wo man heute noch die Wahrheit sagen darf!" Ihre Viertelstunde bei Maischberger wirkte bereits wie ein Probelauf. Und zeigte einmal mehr, dass auch auf der Talkshowbühne Unterhaltungswert und Meinungsfreude oft schwerer wiegen als echtes Interesse an Fakten und Hintergründen.
Kardinal Müller: "Es ist besser, für Christus zu sterben, als den Glauben zu verraten."
Kardinal Gerhard Ludwig Müller in seiner Titelkirche, Sant'Agnese in
21 January, 2020 / 9:30 AM Mit Blick auf den Gedenktag der heiligen Agnes am 21. Januar hat Gerhard Kardinal Müller an die Dimensionen des Martyriums erinnert. Die Titelkirche des ehemaligen Präfekten der Kongregration für die Glaubenslehre ist "Sant‘Agnese in Agone". Wer diese Kirche sich anschaut, wird mit dem Leben und Sterben der jungen Christin vertraut und zugleich sehr still. Martys sein – heißt Zeuge sein, für manche hieß und heißt das: Blutzeuge sein. Das Martyrium der Christen in Geschichte und Gegenwart hat viele Facetten. Kardinal Müller hat dieser Tage an die Christenverfolgung in Europa erinnert. Viele römisch-katholische Christen, die in Treue zu Christus, dem Papst und der Kirche des Herrn stehen, machen in dieser Zeit schmerzhafte Erfahrungen. Leiser Spott begleitet sie, gallige Häme, spöttische Verhöhnung und vergiftete Ironie.
Benedikt XVI. schrieb, als er die Exkommunikation für die vier Bischöfe der Piusbruderschaft aufgehoben hatte und auch trotz eingestandener Fehler im Verfahren Wogen massiver Kritik ertragen musste, am 10. März 2009: "Betrübt hat mich, daß auch Katholiken, die es eigentlich besser wissen konnten, mit sprungbereiter Feindseligkeit auf mich einschlagen zu müssen glaubten. Um so mehr danke ich den jüdischen Freunden, die geholfen haben, das Mißverständnis schnell aus der Welt zu schaffen und die Atmosphäre der Freundschaft und des Vertrauens wiederherzustellen, die – wie zur Zeit von Papst Johannes Paul II. – auch während der ganzen Zeit meines Pontifikats bestanden hatte und gottlob weiter besteht. … Das eigentliche Problem unserer Geschichtsstunde ist es, daß Gott aus dem Horizont der Menschen verschwindet und daß mit dem Erlöschen des von Gott kommenden Lichts Orientierungslosigkeit in die Menschheit hereinbricht, deren zerstörerische Wirkungen wir immer mehr zu sehen bekommen. … Manchmal hat man den Eindruck, daß unsere Gesellschaft wenigstens eine Gruppe benötigt, der gegenüber es keine Toleranz zu geben braucht; auf die man ruhig mit Haß losgehen darf. Und wer sie anzurühren wagte – in diesem Fall der Papst –, ging auch selber des Rechts auf Toleranz verlustig und durfte ohne Scheu und Zurückhaltung ebenfalls mit Haß bedacht werden."
Eine unheimliche Wiederkehr grimmiger Kommentare fand in der vergangenen Woche statt, als bekannt geworden war, dass der emeritierte Papst einen – durch und durch theologischen – Aufsatz zum priesterlichen Dienst publizieren würde, integriert in ein Buch von Robert Kardinal Sarah. Äußert sich auch vielleicht sogar ein katholisches Selbst- und Sendungsbewusstsein heute etwa in bissiger, scharfer und greller Kritik? Die heilige Agnes war eine demütige Zeugin für den Herrn Jesus Christus.
Das Martyrium gehört zur christlichen Existenzweise dazu. Insbesondere zum priesterlichen Auftrag schreibt Benedikt XVI.: "Der Priester soll ein Wachender sein. Er soll Wache halten gegen die hereindrängenden Mächte des Bösen. Er soll die Welt wachhalten für Gott. Er soll ein Stehender sein: aufrecht gegenüber den Strömungen der Zeit. Aufrecht in der Wahrheit. Aufrecht im Einstehen für das Gute. Stehen vor dem Herrn muss zutiefst auch immer Einstehen für die Menschen vor dem Herrn sein, der für uns alle beim Vater einsteht. Und es muss Einstehen sein für ihn, für Christus, für sein Wort, seine Wahrheit, seine Liebe. Aufrecht muss der Priester sein, furchtlos und bereit, für den Herrn auch Schläge einzustecken, wie die Apostelgeschichte über die Apostel sagt: "Sie freuten sich, dass sie gewürdigt worden waren, für seinen Namen Schmach zu erleiden" (5, 41)."
Er hat hier Worte aus einer Predigt am Gründonnerstag von 2008 erneut aufgegriffen. Die tiefe, auch sprachlose machende Wahrheit erfahren alle, die am Martyrium teilhaben, die Christus bezeugen und dafür in einem weltlichen Sinne auf vielfältige Weise verprügelt werden.
Auch wir spüren vielleicht in Zeiten wie diesen die Nähe zur und die Teilhabe an der Passion Christi. Mit der ihm eigenen Klarheit der Unterscheidung erinnert uns Kardinal Müller an das Wesentliche. Märtyrer wie die heilige Agnes seien wichtige Vorbilder. "Sie ermuntern uns im Glauben", sagt der Kardinal. Es gehe um die Frage: "Wofür lebt man?" Wissen Sie, liebe Schwester, lieber Bruder im Glauben, wie Sie auf diese Frage antworten würden? Benedikt XVI. hat mit seinem Aufsatz erneut seine Treue zu Christus bezeugt.
Auch die bitteren Reaktionen in den Medien hierauf, die wir traurig wahrnehmen müssen, zeigen sein Einstehen für die anstößige Wahrheit des Glaubens und seine Liebe zu Christus und Seiner Kirche. Wie sehr wünschten sich vielleicht viele einfach gläubige Katholiken, dass die Bischöfe in Deutschland einmütig Benedikt XVI. für seinen treuen Dienst für die Kirche in dieser Stunde danken würden. Das könnte ein guter, ja vielleicht der bestmögliche Auftakt für den "Synodalen Weg" sein.
Ein Politiker, der den Rosenkranz fliegt, ist zuverlässiger als einer, der das Kreuz entfernt
Von Carlos Esteban | 22. Januar 2020 Um das Neopaganismus in Europa zu bekämpfen und die Zukunft zu sichern, müssen die Katholiken dem Beispiel der Heiligen Agnes von Rom folgen und mutig Zeugnis vom Glauben ablegen, erinnerte sich Kardinal Müller an die Messe in seiner römischen Kirche St. Agnes. In offensichtlicher Anspielung auf die Geste des italienischen Völkerbundführers Matteo Salvini, der von einem Untertanen aus den Reihen der Geistlichen heftig angegriffen wurde, sagte Müller, ein Politiker, der "symbolisch den Rosenkranz trägt, sei zuverlässiger als einer, der das Kreuz Christi buchstäblich niederreißt". Und von dort ist er in alle Pfützen geraten, die ihm heute erlaubt haben.
Zum Beispiel die seltsame und oft kommentierte innige Freundschaft des Papstes mit dem kommunistischen Gründungsatheisten von La Repubblica, Eugenio Scalfari, der der Stampa-Halle so viele Kopfschmerzen bereitet hat.
„Der alte Feind der Eugenio-Scalfari-Kirche rühmt sich seiner neuen Freundschaft mit Papst Franziskus. Zusammen mit der gemeinsamen Idee einer von Menschen geschaffenen Weltreligion (ohne Trinidad und Inkarnation) bietet er seine Mitarbeit an. Die Idee einer Volksfront von Gläubigen und Ungläubigen wird gegen die von ihm identifizierten Feinde und Gegner unter den Kardinälen und Bischöfen sowie gegen die "rechtskonservativen" Katholiken ins Leben gerufen. Darin findet er Gleichgesinnte der Gruppe „Bergogliana Guard“, die auf diese Weise präsentiert wird. Dieses Netzwerk von Linkspopulisten, getrieben von einem reinen Willen zur Macht, pervertiert ideologisch die "vollen Potestas" des Papstes zu einem "Potestas illimitata et absoluta".
Und er fährt fort: „Trotz all dieser Komplimente sind die gläubigen Katholiken der fundierten Meinung, dass anstelle des Atheisten Scalfari, der weder an Gott glaubt noch das„ Geheimnis der Heiligen Kirche “(Lumen Gentium 5) verstehen kann, Benedikt Er wäre ein unendlich kompetenterer Berater des Stellvertreters Christi, des Nachfolgers von Petrus und des Pastors der Weltkirche. Dies bezieht sich sowohl auf seine theologischen Eigenschaften als auch auf sein geistliches Verständnis des Geheimnisses der Liebe Gottes sowie auf die Erfahrung der Verantwortung eines Papstes für die Weltkirche, allein vor Gott, dass Benedikt der einzige Mensch auf dieser Welt ist, der (kann) ) mit Papst Franziskus teilen. “ https://infovaticana.com/2020/01/22/mull...-quita-la-cruz/
Die Wirtschaft von Francesco und dem wahren Heiligen Franziskus 22. Januar 2020 - 16:13 Uhr
(Cristina Siccardi) Papst Bergoglio nahm den Namen Francesco an, um die Kirche durch das gefälschte Bild des Heiligen Franziskus, eines antihistorischen, antikatholischen und antikatholischen Heiligen, auf den Kopf zu stellen und die Lehren des Herolds für soziale, politische und wirtschaftliche Zwecke umzukehren des großen Königs », wie der assisianische Heilige sich selbst definierte. Ausgehend vom "Geist von Assisi", der 1986 von Johannes Paul II. Eingeweiht wurde, zogen wir in das anti-evangelische Dokument über die menschliche Brüderlichkeit von Abu Dhabi vom 4. Februar 2019 in den Vereinigten Arabischen Emiraten um, um den Wunsch zu befriedigen, in der gleichen Hauptstadt der Emirate die Kirche zu errichten Abrahamisches Familienhaus, in dem eine Moschee, eine Synagoge und eine ihm gewidmete Kirche untergebracht werden, der heilige Franziskus von Assisi, der nun zum Beschützer der ökologischen und integralen Bekehrung und auch der universalen Brüderlichkeit geworden ist, ein Gefühl, das mit dem nicht ausgetauscht werden kann Katholische (universelle) Bruderschaft in Christus, Zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit. Vom abrahamitischen Familienhaus aus gehen wir nun zur Realisierung des nächsten Welttreffens des " Paktes zur Belebung der Wirtschaft " mit dem Titel " Wirtschaft von Francesco " über, das an die unter 35-Jährigen gerichtet ist und in der Heimat des hl. Franziskus von 26 bis 28 stattfinden wird März 2020.
« Liebe Freunde », schrieb der Papst an junge Wirtschaftswissenschaftler, Unternehmer und Unternehmer aus der ganzen Welt, die 2000 nach Umbrien kommen werden. « Ich schreibe Ihnen, um Sie zu einer von mir ersehnten Initiative einzuladen: einer Veranstaltung, die es mir ermöglicht, mich zu treffen der heute trainiert und anfängt, eine andere Wirtschaft zu studieren und zu praktizieren [...]. Eine Veranstaltung, die uns hilft, uns kennenzulernen und einen "Pakt" zu schließen, um die gegenwärtige Wirtschaft zu verändern und der Wirtschaft von morgen eine Seele zu geben.
Ja, wir müssen die Wirtschaft "wiederbeleben"! Und welche Stadt ist dafür besser geeignet als Assisi, die seit Jahrhunderten das Symbol und die Botschaft eines Humanismus der Brüderlichkeit ist? Wenn Johannes Paul II. Es als Ikone einer Kultur des Friedens wählte, scheint es mir auch ein inspirierender Ort für eine neue Wirtschaft zu sein. Tatsächlich nahm Franziskus sich hier aller Weltlichkeit, um Gott als den Polarstern seines Lebens zu wählen, und machte sich mit dem armen, universellen Bruder arm. Aus seiner Wahl der Armut ging auch eine Vision der Wirtschaft hervor, die sehr aktuell bleibt. Sie kann unserer Zukunft Hoffnung geben, nicht nur für die Ärmsten, sondern für die ganze Menschheit. In der Tat ist für das Schicksal des ganzen Planeten unser gemeinsames Zuhause, "Sora, unsere Mutter Erde", wie Franziskus es in seinem Gesang von Bruder Sonne " nennt, notwendig".
Die Slogans des Welterrichters sind Globalismus und Umweltschutz, was übersetzt bedeutet: Verlust der nationalen und religiösen Identität und des Kultes für die Göttin Erde, wie die Yanomami Pachamama nennen und was heute in unseren Kirchen, sogar in San, verehrt wird Peter, wie es bei der Amazonas-Synode passiert ist. Dahinter verbirgt sich das Anliegen, einen neuen Humanismus zu verbreiten, bei dem der integrale Glaube an das Evangelium und die Tradition der Kirche keinen Grund mehr haben: «Aus diesem Grund möchte ich Sie in Assisi treffen, um gemeinsam durch einen gemeinsamen "Bund" einen Prozess des globalen Wandels zu fördern, der nicht nur diejenigen, die die Gabe des Glaubens haben, sondern alle Menschen guten Willens darüber hinaus in einer Gemeinschaft von Absichten sieht Unterschiede im Glauben und in der Nationalität, vereint durch ein Ideal der Brüderlichkeit, das besonders auf die Armen und Ausgeschlossenen achtet. Ich lade jeden von Ihnen ein, der Protagonist dieses Bundes zu sein und eine individuelle und kollektive Verpflichtung einzugehen, um gemeinsam den Traum eines neuen Humanismus zu kultivieren, der den Erwartungen des Menschen und dem Plan Gottes entspricht. "
Der heilige Franziskus respektierte und inkarnierte den Plan Gottes, den Plan der ewigen Erlösung und Erlösung, und bekehrte die Menschen durch die Wahrheit, die durch das in der Jungfrau Maria inkarnierte Wort gebracht wurde, frei von Sünde. Die Wirtschaft des Franziskus ist ein Fremdkörper für den heiligen Franziskus, der die Welt ja erneuert hat, aber mit Buße, Gebet, Evangelisierung, Bekehrung von Sündern, Ketzern (Waldenser und Katharer, die auch Veganer waren, davon wimmelte Europa), Muslime. Was für eine Täuschung, einen Heiligen Franziskus glauben zu lassen, dass er nie existiert hat!
« Der Name dieser Veranstaltung -" Wirtschaft von Francesco "- weist eindeutig auf den Heiligen von Assisi und auf das Evangelium hin, dass er in völliger Kohärenz auch auf wirtschaftlicher und sozialer Ebene gelebt hat. Er bietet uns ein ideales und irgendwie ein Programm. Für mich, der er seinen Namen trug, ist es eine ständige Inspirationsquelle ». Eine Inspiration, die auf der Worldisierung des "Kleinen" basiert, wie der Ritter Christi sich zu unterzeichnen pflegte. Wenn der heilige Franziskus heute als das vorgestellt würde, was er wirklich war, könnte er die Menschen wieder verwandeln, angefangen bei den Bischöfen, wie es zu seiner Zeit geschah, als er und seine Brüder zunächst verspottet und verspottet wurden, weil sie mich hassten sie werden dich auch hassen "(Joh 15,18).
« Francesco, siehst du nicht, dass mein Haus einstürzt? Gehe also und stelle es für mich wieder her »( Legende der drei Gefährten, franziskanische Quellen , § 1410), so sagte ihm das Kruzifix in der Kirche von San Damiano. Und der heilige Franziskus hat die Kirche wiederhergestellt, und die Wiederherstellung der Kirche hat Europa als Ganzes wiederhergestellt. Die drei Gefährten, Verfasser einer Biographie des Heiligen Franziskus, sind Zeugen seines Lebens und Werkes schlechthin; drei Mitbrüder, die lange an seiner Seite blieben: der treue Bruder Leone, Bruder Rufino, Bruder Angelo, begraben, Wächter, vor dem seraphischen Grab in der Basilika von Assisi.
Kein eindeutig freimaurerischer Neo-Humanismus für den Heiligen Franziskus. Er rekapituliert alles in Christus, ein lebendiges Opfer zu werden: erste Kirchengeschichte stigmatisiert und der einzige Fall , so weit, im Fleisch der Hände und Füße eingebettet zu haben, verie eigenen Nägel, wie durch direkte Beweise für das Leben und gezeigt Obduktion . Der Begriff Humanismus ist in der Europäischen Verfassung enthalten, die die christlichen Wurzeln des Kontinents untergraben hat. Der Neo-Humanismus ist anthropozentrisch und antichristlich. Er ist eine Lebensphilosophie, die den Menschen als Maß aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge ansieht und die ihre Grundlage in den drei Schlüsselwörtern der Französischen Revolution hat, die die Kirche verfolgen: liberté, égalité, fraternitéWerte, die ganz Europa Schritt für Schritt entchristlicht haben. Für die neuen Humanisten ist der moderne Staat eine absolute Selbstbezugsmacht, und es ist diese Absolutheit (mit einem einzigartigen Gedanken), die dem Menschen gemäß seinen Säkularisierungs- und anti-christlichen, also anti-franziskanischen Parametern Würde verleiht, denn wenn wir vom heiligen Franziskus sprechen, sprechen wir unvermeidlich von Christus. Dieselbe Regel der Minderbrüder wurde vom Gründer ausschließlich auf der Grundlage des Evangeliums, Sinus Glossa, verfasst . Esine glossa war der Imperativ, den er seinem Testament gab, das durch seinen ausdrücklichen Befehl an die Brüder immer an der Regel festgehalten werden musste:
« Und lassen Sie die Brüder nicht sagen:" Dies [das Testament] ist eine andere Regel ", denn dies ist eine Erinnerung, eine Warnung, eine Ermahnung und mein Testament, das ich, Bruder Francesco Piccolino, Ihnen tue. Meine gesegneten Brüder, damit wir die Regel einhalten, die wir dem Herrn katholischer versprochen haben ». Warum katholisch und nicht christlich? Weil der heilige Franziskus sowohl in schriftlicher als auch in mündlicher Form die katholische Besonderheit und Identität hervorhob, die er und seine Kinder zur Bekämpfung von Lehrfehlern und Häresien zur Verteidigung Christi und seiner Kirche einsetzten. Und seine Linie war ein Gewinner.
" Und der Generalminister und alle anderen Minister", lesen wir noch einmal im Testament, "und die Hüter sind gezwungen, aus Gehorsamkeit nichts von diesen Worten hinzuzufügen oder wegzunehmen."
Und haben Sie dieses Schreiben immer bei sich neben der Regel. Und in allen Kapiteln, in denen sie die Regel lesen, lesen sie auch diese Worte.
Und allen meinen Brüdern, Geistlichen und Laien befehle ich aus Gehorsam, dass sie keine Erklärungen in die Regel einfügen oder in diesen Worten sagen: "Also müssen sie verstanden werden"; aber wie der Herr mir gegeben hat, die Regel und diese Worte mit Einfachheit und Reinheit zu sagen und zu schreiben, so versuchst du mit Einfachheit und Reinheit, ohne Kommentar, sie zu verstehen und sie mit heiliger Handlung bis zum Ende zu beobachten ».
Ergänzungen, subjektive Interpretationen, persönliche Äußerungen und Entweihungen sind bei den gegenwärtigen Männern der Kirche in Hülle und Fülle vorhanden, und wir erlauben uns, alles zu tun, auch den authentischen Heiligen Franz von Assisi zu verspotten, der keine Kompromisse kennt und direkt zu seinem Lebenszweck übergeht : Eins sein mit Christus, auch um zu leben, was der heilige Paulus erlebt hat: « Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir"(Gal 2:20). So sang er auf den Straßen der Welt, sogar vor dem muslimischen Sultan von Ägypten, al-Malik al-Kamil, dem Glauben an Christus, dessen bewundernswerter Diener er war, und zerstreute die Torheit und die Dummheit angesichts der Gegenwart des Allerheiligsten Dreieinigkeit, die die Menschheit zwischen geistigen Menschen, die sich der göttlichen Realität (auch wenn in der Welt) verschrieben haben, und fleischlichen Menschen, Dienern der Weltlichkeit und ihrer Ökonomien, aufteilt https://www.corrispondenzaromana.it/leco...-san-francesco/
Mittwoch, 22. Januar 2020 Den Herzschlag der Kirche stoppen Geschrieben von der Karmelitin
- Der Drang nach Sterbehilfe im kontemplativen Leben -
Herzschlagkirche 1
Seit Jahrhunderten gelten kontemplative Religionen als „Herzschlag der Kirche“. Selbst das Dokument des Vatikans von 2018, „ Cor Orans [1] “, nennt kontemplative Nonnen das „ betende Herz “ der katholischen Kirche; eine anerkannte Wahrheit, von der das Dokument selbst seinen Namen erhält. Dieses Dokument ist jedoch zusammen mit der (sogenannten) apostolischen Verfassung „ Vultum Dei Quaerere [2] “, die ihm 2016 vorausgegangen ist, ein massiver Vorstoß für das Aussterben solcher Kraftpakete des Gebets.
In den letzten Jahren wurden weltweit große Anstrengungen unternommen, um die Sterbehilfe einzuführen und zu fördern. oder mit anderen Worten, die Beendigung älterer oder behinderter Menschen, die als eine Belastung für die Gesellschaft angesehen werden, indem ihnen Nahrung und Wasser entzogen, eine lebenserhaltende Substanz entfernt oder ihnen eine tödliche Dosis von Medikamenten verabreicht wird. Besonders hervorzuheben ist der jüngste Fall von Arline Lester; Eine 91-jährige Frau, die unbedingt leben wollte. Trotz dieser Tatsache, der Bekanntheit ihres Falls und der Bemühungen ihres Sohnes Edward, den Mord an seiner Mutter zu verhindern, verstarb Arline Anfang des Monats (17/1/20), nachdem ihr Ernährungsschlauch und das Beatmungsgerät absichtlich entfernt worden waren. [3]
Papst Franziskus hat sich nachdrücklich gegen Sterbehilfe ausgesprochen, aber gleichzeitig die Veröffentlichung offizieller Dokumente des Vatikans gebilligt, die ganz offensichtlich für den beschleunigten Untergang des kontemplativen Lebens arbeiten. Die Regeln und Richtlinien, die in diesen Dokumenten niedergelegt sind, haben bereits dazu geführt, dass viele Religionsgemeinschaften gegen den Willen vieler betroffener Ordensleute gespalten, fusioniert oder vollständig aufgelöst wurden. Einige Beispiele (von vielen!) Sind: das Kloster der armen Klara von Montalto [4] , die Karmeliter des Heiligen Antlitzes in den USA [5] , die Mariawald-Trappistenabtei in Deutschland [6] , die kleinen Marienschwestern, die Mutter des Erlösers [7] und die Zisterzienserinnen in Bolivien [8] . Warum passiert dies?
Herzschlagkirche 3Die Gründe ähneln denen, die hinter dem Vorstoß zur Ermordung von Arline und anderen älteren oder behinderten Menschen stehen, die als Belastung für die Gesellschaft angesehen werden. Diejenigen, die die Kontrolle über den Vatikan haben, sehen solche kontemplativen Ordensleute - besonders die „ konservativen “, die mit dem Charisma verbunden sind, das sie von ihren Gründern erhalten haben - eher als Hindernis denn als Hilfe für ihre Pläne für die Kirche. Die Maßnahmen, die " Cor Orans" und "Vultum Dei Quaerere " diesen Nonnen auferlegt haben , entsprechen der Aussage "Sie haben eindeutig ihr Verfallsdatum überschritten, und es ist höchste Zeit, dass sie beseitigt werden."
Hilary White hat einige hervorragende Artikel geschrieben [9] , die durch viele Zitate aus den fraglichen Dokumenten untermauert sind, sodass wir nicht wiederholen müssen, was sie bereits getan hat. Wir möchten uns nur auf den Vergleich konzentrieren (der uns nach dem Tod von Arline Lester ziemlich eindringlich aufgefallen ist) zwischen dem beschleunigten Tod derjenigen, die als „ Last für die Gesellschaft “ gelten, und dem Todesurteil, das für kontemplative Nonnen verhängt wurde. Offensichtlich sind wir nicht die Ersten, die diese auffällige Ähnlichkeit bemerkt haben; Mit der Gnade Gottes hoffen wir jedoch, dass wir durch die Widmung eines ganzen Artikels zu diesem Thema unseren Lesern helfen können, den ernsten Zustand, in dem sich die römisch-katholische Kirche heute befindet, noch deutlicher ans Licht zu bringen.
Die Schrift ist an der Wand für diejenigen, die es lesen möchten. Trotz der vielen Versuche, Klöster und Klöster zu unterdrücken (die alle auf Betreiben des Satans stattfanden, der solche Kraftpakete des Gebets hasst), sind sie noch nie so erfolgreich wie in der Gegenwart Tag. Ein Blick auf einige der historischen Tatsachen scheint darauf hinzudeuten, dass der Grund für einen solchen Erfolg darin besteht, dass der Angriff diesmal nicht von außen, sondern von innerhalb der Kirche selbst erfolgt ist.
Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil blühte das Ordensleben und es gab eine Fülle großzügiger Seelen, die ihr Leben dem Gebet und dem Opfer widmeten. nicht nur in kontemplativen Ordnungen, sondern in jeder Form des priesterlichen und religiösen Lebens. Dieses Konzil, das von einem der besten Kardinäle, Leo Josef Suenens, als "die 1789 [dh die Revolution] der katholischen Kirche" bezeichnet wurdeführte zu einem tragischen Rückgang der religiösen Berufungen. Darüber hinaus kehrten viele Seelen, die bereits feierlich Gott geweiht waren, als Säkulare in die Welt zurück. Von dem geringen Prozentsatz der zurückgebliebenen Ordensleute begannen viele, ihre Gewohnheiten zu ändern und schließlich ganz aufzugeben, um nicht anders zu wirken als der Rest der Laien. Es besteht nicht einmal die Notwendigkeit, einen Blick auf die Statistiken zu werfen, um diesen Punkt zu belegen. Jeder, der älter als 60 Jahre ist, wird sich zweifellos daran erinnern, wie es früher war, als man überall Nonnen sah: unterrichten, pflegen, durch die Straßen laufen ... usw. Es gab auch viele mehr, die hinter Gittern blieben, die von Männern nicht gesehen wurden; aber durch Gebet und Buße leisten wir allen Menschen die wohltuendste Hilfe.
Was bleibt heute von all dem übrig? Sehr wenig. Die Mehrheit der Nonnen ist älter, ihr Durchschnittsalter in vielen Ländern liegt weit über 60, wenn nicht sogar über 70 Jahren. Trotz der Tatsache, dass solche Gemeinschaften bereits langsam aussterben, scheint Papst Franziskus entschlossen zu sein, ihren Tod durch die dramatischen Maßnahmen der Regierung zu beschleunigen Dokument " Cor Orans ".
Ein weiser Erzbischof sagte einmal:
Zum Wohle unserer geliebten Kirche müssen mehr Klöster gegründet werden. Die Kirche wird sich niemals von dieser gegenwärtigen Krise erholen können, ohne Klöster, ohne das kontemplative Leben und ohne das Beispiel von Mönchen und Nonnen, die ihr Leben ausschließlich dem Gebet und der Fürbitte widmen. "
Es ist klar, dass der mystische Leib Christi, wenn der Herzschlag der Kirche gestoppt wird, unweigerlich nicht überleben kann, genauso wie es offensichtlich ist, dass Menschen, denen Nahrung und Wasser entzogen werden, nicht lange am Leben bleiben können. Diejenigen, die für die Zerstörung des kontemplativen Ordenslebens arbeiten, können nicht gleichzeitig für das Wohl des mystischen Leibes Christi arbeiten. Es ist unmöglich. Ohne Zweifel sehen sie diese Ordensleute, die der Gesellschaft keinen aktiven und sichtbaren Dienst leisten, so wie manche andere ältere, kranke oder behinderte Menschen sehen. Sie betrachten sie als bereits erfüllt, als unnötige Belastung für die Gesellschaft und als nutzlose Anachronismen, die ausgelöscht werden können. In fast allen Fällen geht es auch um Begierde.
Arme, fehlgeleitete Menschen, die mehr Wert auf Geld legen als auf Gebet! Die Zeit wird kommen, in der sie erkennen, dass sie bei der Verfolgung des einen auf Kosten des anderen alles verloren haben, einschließlich ihrer Seelen.
Herzschlagkirche 2
Liebe Leser, bitte lassen Sie sich von diesen Worten nicht schockieren oder empören. Jesus sagte:-
Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. Darum sollst du sie an ihren Früchten erkennen. “ (Mt.7: 19-20)
Die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Folgen der Moderne sind schlechte Früchte. Und da ein guter Baum keine schlechten Früchte bringen kann, ist es logisch zu schließen, dass Wölfe in die Herde eingedrungen sind, um sich zu zerstreuen und zu zerstören. Chaos, Verwirrung und Zerstörung sind das Werk des Teufels. Gottes Werk bringt Frieden und Einheit.
Jesus sagt uns klar:
Kein Mann kann zwei Herren dienen. Denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird den einen unterstützen und den anderen verachten. Du kannst Gott und Mammon nicht dienen. “(Mt 6,24.)
Leider haben die Führer der Kirche diese Warnung seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil nicht beachtet. Sie haben offen versucht, die Kirche und die Welt zu vereinen. nicht auf katholische Weise, indem man die Lehren des Evangeliums fördert und befolgt, sondern indem man die Kirche an die Welt anpasst. Ihr heutiger Fokus liegt daher nicht mehr darauf, die Bekehrung der Menschheit durch Predigen und Beten zu erreichen, weshalb sie die kontemplativen Ordensleute, deren Hauptzweck das Beten ist, nicht schätzen. Sie haben die katholische Sichtweise für die weltliche Sichtweise aufgegeben, die sich nur mit dem zeitlichen Wohlergehen des Menschen befasst. Der heilige Jakobus bezieht sich auf jene Männer, die versuchen, die Kirche mit der Welt zu verbinden, indem sie sie von Christus, ihrem Gatten, in folgenden Begriffen trennen:
Ehebrecher, wissen Sie nicht, dass die Freundschaft dieser Welt der Feind Gottes ist? Wer also ein Freund dieser Welt sein wird, wird ein Feind Gottes. “ (Jakobus 4: 4.)
Der offizielle Brief, den Kardinal Joao Braz de Aviz, einer der Kirchenmänner, der hauptsächlich für religiöse Gemeinschaften verantwortlich ist, im Jahr 2015 verfasst hat, ist sehr aussagekräftig. Er wünscht, dass der Schwerpunkt auf sozialen Werken wie „Aufnahme der Flüchtlinge und der Armen“ liegt, und kritisiert Ordensleute, die an ihrer Gewohnheit, ihrer Gebetsweise und anderen Traditionen, die sie von ihren Gründern erhalten, festhalten, dass sie dazu neigen, „Wichtigkeit zu verleihen“ bestimmte Dinge, die nicht so wichtig sind, und andere Dinge, die wirklich wichtig sind, haben wenig Bedeutung. “ Da sich diese jüngsten Dokumente vor allem an kontemplative Nonnen richten, die dem Gebet einen hohen Stellenwert beimessen und gleichzeitig keine aktiven gemeinnützigen Dienste für die Öffentlichkeit leisten, ist dies der Fall klar ihre besondere Berufung, die dieser Kardinal kritisiert.
Du hast uns zu einem Widerspruch zu unseren Nachbarn gemacht, und unsere Feinde haben uns verspottet . “ (Ps.79: 7.)
Israel, Gottes auserwähltes Volk, auf das sich dieser Psalm unter der Figur eines Weinbergs bezieht, wird allgemein als Figur der katholischen Kirche verstanden. Es gibt jedoch ein Gebet an die heilige Teresa, das auf diesem Psalm basiert, der unter Karmeliten bekannt ist und in dem der Orden des Karmel als dieser Weinberg bezeichnet wird. Nachdem der Psalmist von der früheren Herrlichkeit des von Gott gepflanzten Weinbergs gesprochen hat, fährt er fort:
Warum hast du seine Hecke zerbrochen, damit alle, die den Weg gehen, ihn pflücken? Der Eber aus dem Holz hat es verwüstet, und ein einziges wildes Tier hat es verschlungen. “ (Verse 13-14)
Sicherlich erleben wir heute die Erfüllung dieser Worte sowohl im Karmel (und ebenso in allen kontemplativen Ordnungen) als auch innerhalb der Kirche in größerem Maßstab.
Die einzige Hoffnung für das Überleben des „betenden Herzens “ der Kirche besteht darin, anzuerkennen, dass es sinnlos ist, zu hoffen, dass es nützlich sein wird, zu suchen, solange der Vatikan von Männern erfüllt ist, die auf den Tod der Kirche bedacht sind Anerkennung und Zustimmung von ihm. Früher konnte man garantieren, dass die Zustimmung Roms die Zustimmung Gottes bedeutete. Jetzt müssen wir uns zwischen beiden entscheiden. Es geht um Leben und Tod.
Bedenke, dass ich dir heute Leben und Gutes und andererseits Tod und Böses vorausgesetzt habe ... Ich rufe Himmel und Erde, um diesen Tag zu bezeugen, dass ich dir Leben und Tod, Segen und Fluchen vorausgesetzt habe. Entscheide dich also für das Leben, auf dass sowohl du als auch dein Same leben. “ (5.Mose 30: 15,19.) hier heht es weiter https://remnantnewspaper.com/web/index.p...t-of-the-church
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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