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PETER KWASNIEWSKI
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Im Gegensatz zur Todesstrafe kreuzigt die Abtreibung Christus immer wieder neu
Die Krise der Moral hat einen so gravierenden Punkt erreicht, dass unsere Bischöfe nicht mehr in der Lage sind, zwischen verschiedenen Arten von Würde zu unterscheiden, die Menschen haben.
Di 21. Januar 2020
21. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Als ich zum ersten Mal auf die folgenden Worte von Dr. Alan Keyes stieß, wusste ich, dass ich mit einem Mann konfrontiert war, der das Ausmaß des Bösen, gegen das wir kämpfen, wirklich versteht und keine Angst hat, es auszusprechen offen, damit er die Herzen der Sünde überführt:
Jedes Mal, wenn Abtreiber einem Kind im Mutterleib Gliedmaßen abreißen; jedes Mal, wenn sie den zerbrechlichen Kopf zerquetschen; jedes Mal, wenn sie das Leben mit einer todbringenden Lösung aus seinem Körper vertreiben; Jedes Mal, wenn sie die entstehenden Zellen des Lebens von den Wänden eines Mutterleibs kratzen, wird Jesus erneut brutal geschlagen. sein Schädel war mit Dornen niedergedrückt; seine Glieder zogen wild in ihre Höhlen; seine Hände und Füße waren mit Nägeln durchbohrt; sein Atem wurde von feurigem Schmerz angezogen; sein Leben erlöschte schließlich; jedes Mal.
Das ungeborene Kind ist in der Tat ein Kind, ein Mensch. Moderne Embryologie und Genetik haben nicht nur nichts getan, um eine für alle so offensichtliche Wahrheit zu erschüttern. im Gegenteil, sie unterstützen es tausendfach. Aus diesem Grund konnte der bekannte Genetiker Jérôme Lejeune vor Gerichten auf der ganzen Welt Zeugnis ablegen: Die moderne Wissenschaft zeigt, dass es im gesamten Prozess von der befruchteten Eizelle bis zum geborenen Kind und darüber hinaus keine grundsätzliche biologische Diskontinuität gibt. Wenn man ein Recht erfindet, das erstere zu töten, muss man logischerweise ein Recht erfinden, das letztere zu töten; Wenn man letztere töten kann, gibt es kein Ende dafür, was die Regierungen für lebensverlöschende Maßnahmen befürworten, wie wir bereits an der Ausbreitung der Sterbehilfe sehen.
Wir haben jetzt Universitätsprofessoren, die kalt "rational" genug sind, um die Schlussfolgerung zu ziehen: Da wir die Abtreibung legalisiert haben, sollten wir die Tötung kleiner Kinder legalisieren, wenn sie schwerbehindert sind - oder vielleicht einfach unerwünscht sind. Dr. Lejeune erkannte, dass entweder Sie das unschuldige menschliche Leben von Anfang bis Ende verteidigen müssen oder dass die Grenzen der Tötung rein pragmatisch sind und nach Belieben durch Gesetzgebung geändert werden können. In einer Welt, die stolz auf das fragile Konstrukt eines „Gesellschaftsvertrags“ ist, in dem wir alle als Gegenleistung für den Schutz unserer Grundrechte zum Staat gehören, bedeutet dies, alle Ihre Waren zu verkaufen, um ein Feld mit Treibsand zu kaufen dann hinein gehen.
Neunundzwanzig waren ein Jahr voller ermutigender Siege und erschütternder Verluste für die Pro-Life-Bewegung. Am seltsamsten war jedoch die anhaltende subtile Untergrabung der Bemühungen für das Leben, die von einer unerwarteten Seite kamen: Papst Franziskus.
Die Beschäftigung des Papstes mit der Abschaffung der Todesstrafe, die seine Behauptung, die langjährige katholische Doktrin könne und müsse sich in dieser Angelegenheit ändern, verdoppelte, belebte ein fast erloschenes „nahtloses Gewand“ oder eine „konsequente Lebensethik“, die nie etwas erreicht hat mehr als die Aufmerksamkeit von der Not der Ungeborenen zu zerstreuen, die zu Millionen geschlachtet wurden.
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Betrachten Sie einige Statistiken. Laut Amnesty International , 23 Kriminelle in den USA im Jahr 2017. Nach dem ausgeführt wurden Guttmacher Institute im Jahr in den USA durchgeführt 862.000 Abtreibungen wurden 2017. Für jeden verurteilten Verbrecher , dessen Lebens durch Gerechtigkeit von ihm verlangt, waren fast 37.500 Babys für kein anderes "Verbrechen" als das des Bestehenden getötet. Statistische Modelle schätzen, dass 56 Millionen Babys pro Jahr auf der ganzen Erde abgetrieben wurdenin 2010 bis 2014; im Vergleich dazu wurden im Jahr 2017 etwa 1.000 zum Tode verurteilt. Dies entspräche einem Verhältnis von 56.000 Babys pro Hinrichtung. Ein weiterer Unterschied: Jedes Jahr vergehen 525.600 Minuten. Weltweit werden daher jede Minute über 100 Kinder abgebrochen . In den USA werden stündlich fast 100 Kinder abgebrochen . Im Gegensatz dazu wurde 2017 weltweit alle 9 Stunden eine Person hingerichtet. In den USA wurde durchschnittlich alle 16 Tage 1 Straftäter hingerichtet . Diese Vergleiche sind umwerfend.
Ich behaupte nicht, dass das Leben von Kriminellen keine Rolle spielt oder dass einige der Hinrichtungen (insbesondere in islamischen Ländern) nicht ungerecht sind. Ich versuche nur das bloße Missverhältnis zwischen den theoretisch vertretbaren Hinrichtungen von Gerichten und dem Abschlachten des Ungeborenen, das unter keinen Umständen jemals verteidigt werden kann, nicht für ein einziges Kind.
Das so genannte „nahtlose Kleidungsstück“ ist ein teuflischer Trick, um unseren Blick von dem ungeheuerlichsten moralischen Übel abzuwenden, das die Welt je gesehen hat, und das viel fragwürdiger und ambivalenter ist. Was Papst Franziskus getan hat, ist die Illusion, dass für die katholische Kirche die Frage der Todesstrafe genauso wichtig ist wie andere Lebensfragen. Aber es ist nichts im Vergleich zu Abtreibung (und zunehmend Sterbehilfe).
Wir sahen die bitteren Früchte von Franziskus Schweigen in den Verrat an Irlands Katholiken während der Abtreibung Referendum im Jahr 2018. Die irische Null Unterstützung von Franziskus in der Verteidigung des ungeborenen erhalten, trotz seiner relativen Beliebtheit bei den Progressiven, die vielleicht einige gemacht haben Unterschied. Er leistete keine Hilfe, wenn es am dringendsten nötig war und wenn sich ein würdiger Nachfolger der Apostel deutlich geäußert hätte, wie es Pius X. in seinem Enzyklika-Brief Vehementer Nos tat, als er 1905 gegen die bösen Taten der französischen Regierung protestierte. Die Iren Die Schlagzeile der Times lautete: „ Papst Franziskus 'nicht wertender Stil beeinflusste die Abstimmung über die Abtreibung mit Ja “ (17. Juli 2018).
Die Krise der Moral, ja der Intelligenz hat einen so gravierenden Punkt erreicht, dass unsere Bischöfe nicht mehr in der Lage sind, zwischen verschiedenen Arten von Würde zu unterscheiden, die Menschen haben. Bischof Frank Dewane von Venice, Florida, erklärte: „Alle Menschen sind nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen, und die Würde, die ihnen der Schöpfer verleiht, kann auch durch schwere Sünde nicht ausgelöscht werden.“ die Todesstrafe - und merkte an, dass Benedikt XVI. "die Aufmerksamkeit der Führer der Gesellschaft ... aufgefordert hatte, alle Anstrengungen zu unternehmen, um die Todesstrafe zu beseitigen" ( Quelle). Die gleiche Nachricht zitiert Msgr. Stuart Swetland: "Theologen haben argumentiert, dass wir diesen nächsten Schritt als echte Entwicklung der Doktrin machen könnten: Den Tod einer menschlichen Person zu beabsichtigen, verletzt ihre Menschenwürde und dass die Todesstrafe immer und überall unzulässig ist."
Bemerkenswert! Ein Bischof kann nicht sehen, dass die Abschaffung der Todesstrafe aus praktischen Gründen nicht dasselbe ist wie zu sagen, dass die Todesstrafe per se unmoralisch ist, wie Papst Franziskus behauptet. Ein bekannter Monsignore kann nicht erkennen, dass „Entwicklung der Lehre“ keinen Widerspruch zwischen Schrift, Tradition und Vernunft bedeutet. Keiner von beiden kann erkennen, dass die Todesstrafe nicht gegen die menschliche Natur oder die Person als solche gerichtet ist, sondern gegen den Verbrecher als Verbrecher, was für den Staat ein äußerst relevanter Aspekt ist. Nichts betont die Menschenwürde mehr als die Erkenntnis, dass moralische Handlungen Konsequenzen haben; Das Böse kann nicht nur in der kommenden Welt, sondern auch hier und jetzt bestraft werden.
Warum ist Gott nicht schuld, wenn Er den Tod einer menschlichen Person beabsichtigt? Weil er Autorität über Leben und Tod hat. Die traditionelle katholische Auffassung ist, dass der Staat seine Macht von Gott bezieht und bis zu einem gewissen Grad an seiner Stelle steht und daher an dieser Macht teilhat. Bradley Lewis sagte zu Recht : „Wenn es falsch ist, die Schuldigen an Kapitalverbrechen zu vollstrecken, warum ist dies dann nicht der Fall, wenn feindliche Kombattanten absichtlich in einem gerechten Krieg getötet werden? Wenn der Schutz des Gemeinwohls keine Todesstrafe erlaubt, ist es dann nicht mehr gerechtfertigt, feindliche Soldaten zu töten? “
Trotz der diffusiven und spaltenden Bemühungen von Papst Franziskus und trotz der linksgerichteten Politik zu vieler katholischer Bischöfe, die im Hinblick auf die Verteidigung der Rechte der Kirche und der Moral der Naturgesetze mehr als nutzlos sind, bleibt die Sache für das Leben stark und konzentrierte sich auf das höchste moralische Übel der Abtreibung, das dem Grundrecht aller Menschen widerspricht.
https://www.lifesitenews.com/blogs/unlik...again-and-again
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