Die 10 wichtigsten Geschichten von LifeSite aus dem Jahr 2019: James Younger, David Daleiden, Papst Francis 2019 , Lebensseite , Top 10 , Top Storys
27. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Nachstehend finden Sie eine Liste der 10 meistgesehenen Artikel, die LifeSite im vergangenen Jahr veröffentlicht hat. Vielen Dank, dass Sie unsere Mission für das Leben und die Familie unterstützen. Wir freuen uns darauf, den Kampf um Leben, Familie und Kultur im Jahr 2020 fortzusetzen!
10) Colorado-Schießverdächtige sind geschlechtsverwirrte Mädchen und Jungen, die Christen hassten. Trump - 9. Mai 2019 - 246.316 Seitenaufrufe
Eine tragische Schießerei in einer Charterschule in Colorado forderte das Leben eines Schülers, während acht verletzt blieben. Einer der Teenager, der der Schießerei beschuldigt wurde, war ein geschlechtsverwirrtes Mädchen, während der andere eine Vorgeschichte von Anti-Trump- und Anti-Christ-Social-Media-Beiträgen hatte. Während die mutmaßlichen Schützen möglicherweise nicht durch politische oder geschlechtsspezifische Themen motiviert wurden, war dies möglicherweise ein Grund dafür, dass die Massenpresse langsamer Details über die Geschichte verbreitete als bei den meisten Massenschießereien.
9) Mann, der sagt, er sei "weiblich", betritt Frauentoilette und greift 10-jähriges Mädchen sexuell an - 15. Februar 2019 - 376.381 Seitenaufrufe
Eines der Opfer des Transgender-Wahnsinns sind Kinder. Im Februar packte ein 18-jähriger Mann in Großbritannien, der unter dem Namen „Katie“ bekannt ist, ein 10-jähriges Mädchen in einem öffentlichen Badezimmer am Gesicht. Er schob sie in einen Stall und forderte sie auf, die Hose auszuziehen. Zum Glück wehrte sich das Mädchen. Das Mädchen hat seit dem traumatischen Vorfall immer wieder Rückblenden erlitten. Die Vorstellung, dass Sie im falschen Körper geboren werden können, ist nicht nur unmöglich, sondern hat, da wir jeden Tag mehr und mehr sehen, gefährliche Konsequenzen für diejenigen von uns, die versuchen, unsere Kinder durch Gottes Lehre zu erziehen, dass wir männlich und weiblich geschaffen sind . Dies war eindeutig eine solche Gelegenheit.
8) Mutter entdeckt, dass die vermisste 15-jährige noch am Leben ist, nachdem Händler Videos von ihr auf der Top-Pornoseite veröffentlicht haben - 29. Oktober 2019 - 526.338 Seitenaufrufe
Die Zusammenhänge zwischen Pornografie und Menschenhandel sind seit langem bekannt, aber selten waren die Zusammenhänge so schrecklich. Ein junges Mädchen wurde fast ein Jahr lang vermisst, als ihre Mutter entdeckte, dass sie noch am Leben war, als pornografische Fotos und Videos von ihr online bei Pornhub, Snapchat und anderen beliebten Websites veröffentlicht wurden. Die 30-jährige Person, die sie entführt hatte, imprägnierte sie und zwang sie zu einer Abtreibung. Glücklicherweise wurde der Mann verhaftet und eines Verbrechens angeklagt. Wie der LifeSite-Kolumnist Jonathon van Maren feststellte: "Wer sich online Pornos ansieht, sieht oft junge Opfer von Menschenhandel. Die Branche zerstört Seelen und verdreht unseren Verstand. Es ist lange her, dass wir sie abrupt aus unserem Leben vertreiben."
7) Papst Franziskus: Es ist besser, „Atheist“ zu sein, als als Heuchler an der täglichen Messe teilzunehmen - 2. Januar 2019 - 528.066 Seitenaufrufe
Während einer allgemeinen Audienz im Vatikan im Januar verurteilte Papst Franziskus Katholiken, die jeden Tag in die Kirche gehen, aber ihre Mitmenschen "weiterhin hassen". „Es wäre besser, nicht in die Kirche zu gehen. Lebe wie ein Atheist. Wenn Sie in die Kirche gehen, dann leben Sie wie ein Sohn, wie ein Bruder ... nicht wie ein Gegenzeuge. “Die schockierenden Äußerungen des Papstes sind leider die Norm für sein Pontifikat. Franziskus hat eine Reihe von Aussagen gemacht, die viele gläubige Katholiken kopfschüttelnd zurücklassen. Besonders kritisch steht er den Katholiken gegenüber, die nicht bereit sind, sich seinen neuartigen Innovationen anzuschließen, insbesondere den Laien mit traditionellem Geist, die an der lateinischen Messe teilnehmen. Trotz der Äußerungen des Papstes scheint sich eine wachsende Zahl von Katholiken zunehmend ihrem Glauben zu widmen und ihn zu verteidigen um jeden Preis, bis hin zum Spott der Bischöfe, Kardinäle und des Papstes
6) Richter Regeln Papa wird in Geschlecht "Übergang" von 7-jährigen sagen - 24. Oktober 2019 - 537.901 Seitenaufrufe
Die Geschichte von James Younger erregte die Aufmerksamkeit des ganzen Landes, nachdem die LifeSite-Reporterin Madeline Jacob über den Prozess aus Texas berichtet hatte. James ist der Sohn von Jeffrey Younger und seiner früheren Frau, einem Hausarzt, der wollte, dass James als Mädchen namens „Luna“ lebt. Madeline war im Gerichtsgebäude, als Richterin Kim Cooks ihre Entscheidung über James 'Vater bekannt gab Zum Glück können Sie bei allen medizinischen Entscheidungen mitreden, doch Cooks hat Madeline aus dem Zimmer gesperrt, weil sie anscheinend für LifeSite gearbeitet hat. Wahrscheinlich hat Madelines Bericht die Entscheidung des Richters beeinflusst, die James davon abgehalten hat, von seiner linken Mutter chemisch kastriert zu werden.
5) Der CEO von StemExpress gibt zu, in der Anhörung von Daleiden - 6. September 2019 - den Verkauf von schlagenden Babyherzen und intakten Babyköpfen zugelassen zu haben - 582.464 Seitenaufrufe
Die ungerechte Behandlung von David Daleiden und Sandra Merritt war dieses Jahr eine wichtige Geschichte für uns hier auf LifeSite. Im September schickten wir Lianne Laurence und Jim Hale nach San Francisco, um über seine Gerichtsauftritte zu berichten. Eine der schockierenden Enthüllungen im Gerichtssaal war die des CEO von StemExpress, einem Unternehmen für die Beschaffung von biomedizinischem Gewebe, das als Kanal für den Abtreibungskonzern Planned Parenthood dient. Auf die Frage, ob sie die Stanford University mit fetalen Herzen beliefern, gab der CEO zu: „Ja, wir haben Herzgewebe bereitgestellt.“ LifeSite ist weiterhin bestrebt, Daleiden und Merritt zu folgen, während sie die Abtreibungsbranche und ihre barbarischen Praktiken weiter bekämpfen. Wenn die Geschichte unser Leitfaden ist, können wir 2020 nur mit schockierenderen Aufnahmen rechnen.
4) 10-jähriges Mädchen wegen Antrags auf Befreiung von der LGBT-Schulstunde suspendiert - 1. Juli 2019 - 685.099 Seitenaufrufe
In einem weiteren Beispiel dafür, wie erzwungen die Transgender-Bewegung ist, wurden ein 10-jähriges Mädchen und ihr männlicher Klassenkamerad im Juli für eine Woche von der Schule suspendiert, nachdem sie ihre Lehrer um Erlaubnis gebeten hatten, von der Teilnahme an einer „Pride Month“ -LGBT-Stunde befreit zu werden . Der Junge erzählte seinem „Gastlehrer“ an einer Schule in Südlondon, dass er LGBT wegen seines christlichen Glaubens nicht „akzeptiere“. Paul Smeton von LifeSite übermittelte dem Mädchen und Jungen bei einem Empfang im September eine von mehr als 33.000 Personen unterschriebene Petition zur Unterstützung. Wie Paulus in seiner Rede sagte, bevor er die Petition übermittelte: „Zu diesem Zeitpunkt [als sie sich der LGBT-Indoktrination widersetzten] waren sie in gewissem Sinne selbstständig, aber in dieser Petition geht es nur darum, die Wahrheit zu kommunizieren, die Kasey und Farrell nicht sagen in der Tat allein - weit davon entfernt. "
3) Hunderttausende fordern von texanischen Führungskräften, dass sie den geschlechtsspezifischen Übergang eines 7-jährigen Jungen verhindern - 23. Oktober 2019 - 706.713 Seitenaufrufe
Einer der erstaunlichen Aspekte der Geschichte von James Younger war die unglaubliche Unterstützung, die sie bei Christen pro Familie hervorbrachte. Die Petition von LifeSite hat nicht nur mehr als 26.000 Unterschriften gesammelt, mehr als 211.000 Menschen haben ihre Namen einer Petition hinzugefügt, in der der Gouverneur von Texas, Greg Abbot, aufgefordert wurde, in den Fall einzugreifen. Viele andere konservative Politiker und Kommentatoren, darunter der texanische Senator Ted Cruz und Matt Walsh, prangerten den Fall ebenfalls an und nannten ihn "Kindesmissbrauch" und "entsetzlich". Dies zeigt, dass Christen nicht nur gewillt sind, sondern auch in der Lage sind, die Politik zu beeinflussen Was ist richtig und wahr?
2) Ex-LGBT-Männer und -Frauen versammeln sich, um die Freiheit zu zeigen, die sie in den folgenden Seitenaufrufen von Jesus - 27. Mai 2019 - 825.804 - gefunden haben
Der LifeSite-Journalist Doug Mainwaring reiste im Mai nach Washington, um über ein erstaunliches Ereignis zu berichten, bei dem ehemalige homosexuelle und transsexuelle Männer und Frauen ihre Freiheit von ihrem früheren Lebensstil proklamierten. Ungefähr 200 Männer und Frauen, meistens Millennials, nahmen an einem "Freedom March" teil - eine Verdreifachung gegenüber dem Vorjahr. Viele der Demonstranten sagten, dass ihre Freiheit nach der Umarmung Jesu Christi kam. Offensichtlich würden die Medien des Establishments niemals über so etwas berichten. Wenn wir sehen, wie es gegen ihre Pro-LGBT-Agenda läuft, werden wir solche Geschichten nicht unbemerkt lassen. Die Wahrheit, sagte Christus, macht uns frei.
1) Die Jury entscheidet gegen Papa, der versucht, seinen 7-Jährigen vor dem Übergang des Geschlechts zu retten - 21. Oktober 2019 - 1.067.187 Seitenaufrufe
Obwohl wir wissen, dass James Younger vor der chemischen Kastration gerettet wurde, war nicht immer klar, dass dies passieren würde. Die Jury entschied zunächst, dass seine Mutter ihn weiterhin in "Luna" "umwandeln" könne und dass sie die volle Autorität haben sollte, um ihn mit Pubertätsblockern und eventuell mit geschlechtsübergreifenden Hormonen zu beginnen. Damals glaubte man, dass James 'Vater ihn trotz seiner religiösen und moralischen Einwände als Mädchen „bejahen“ müsste. Aber auch hier war James dank der Berichterstattung von LifeSite vor Ort vor dem „Übergang“ in ein Mädchen geschützt und gerettet. https://www.lifesitenews.com/news/lifesi...en-pope-francis
Mike Bruszewski: Sie haben Weihnachten verboten. Heiligabend im Schatten der Verfolgung
Mike Bruszewski: Sie haben Weihnachten verboten. Heiligabend im Schatten der Verfolgung
# Verfolgung von Christen
Naher Osten, Afrika, fernes Asien - in diesen Regionen der Welt sind Weihnachtsfeste auch eine Zeit des verzweifelten Hilferufs. Die Verfolgung der Nachfolger Christi nimmt zu. Es gibt Länder, in denen Weihnachten offiziell verboten ist, in anderen Ländern wurden Christen ins Visier genommen. In Nigeria wurden seit Jahresbeginn 1.000 Christen von Boko Haram und dem muslimischen Fulani-Stamm getötet.
Im Nordosten Kenias töteten Islamisten aus Ashbhab elf entführte Buspassagiere, die nicht auf Christus verzichteten. Zuvor ermordeten Terroristen einen kenianischen Priester. Es ist kein Zufall, dass der irakische Erzbischof Bashar Warda auf dem UN-Forum appellierte, die Welt würde den Christen nicht den Rücken kehren.
Christen sind die am stärksten verfolgte religiöse Gruppe der Welt. Nach dem Bericht des päpstlichen Vereins Hilfe für die Kirche in Not sterben täglich 11 Nachfolger Christi für den Glauben. Auf einer der Konferenzen zu diesem tragischen Thema erklärte der ungarische Minister Tristan Azbej, dass täglich bis zu 245 Millionen Christen verfolgt werden. Können diese Zahlen noch größer sein? Wenn man sich mit Verfolgungsanalysen befasst, ist die Situation dramatisch.
In Ländern, die von der Organisation Open Doors als solche katalogisiert wurden und in denen die Nachfolger Christi belästigt werden, leben 700 Millionen Christen. Eine ähnliche Ader war der Bericht von Jeremy Hunt, dem Außenminister des Vereinigten Königreichs, der die Frage stellte, ob aufgrund des Ausmaßes der heutigen Christenverfolgung nicht als Völkermord zu betrachten ist. Hunts Bericht war überraschend, weil er schließlich aus politisch korrektem, islamisiertem London "herauskam". Darauf wies der Minister selbst hin, der erklärte, "in einer Atmosphäre politischer Korrektheit hätten wir das Schicksal der Christen vergessen" - paradoxerweise erinnerte der britische Bericht daran, dass Verfolgung auch in Form von Diskriminierung in Bildung, Beschäftigung und Sozialpolitik auftreten kann. Es gibt jedoch natürlich drastischere Formen der Unterdrückung von Christen.
Der Höhepunkt des Völkermords an den Nachfolgern Christi war die Ausweitung des sogenannten Völkermords Islamischer Staat und mit Al-Qaida verbundene Gruppen in Gebieten, in denen Christen leben (hauptsächlich in Syrien und im Irak).
Obwohl es kaum zu glauben ist, gibt es immer noch Regierungen und Länder, in denen Weihnachten offiziell verboten ist. Die von mir erwähnte amerikanische Organisation Open Doors hat sogar eine Rangliste von Ländern erstellt, in denen "Weihnachten ein Verbrechen ist".
Nordkorea war auf der Liste - auch der berüchtigte Führer in der Gesamtrangliste der christlichen Verfolgungsländer. Kim Dzong Un, der Diktator der DVRK, verbot Weihnachten, indem er den "Holy Mother Revolution Day" einführte, und nordkoreanische Christen wurden gezwungen, den Tag der Großmutter des gegenwärtigen Diktators, Kim Jong-suk, zu ehren. Die Gulags in der DVRK sind voll von Christen, die vom Regime als doppelte Feinde behandelt werden - als Anhänger der "westlichen Religion" gelten sie als Spione, sind aber auch eine Bedrohung für Pjöngjang gegen den fortdauernden Personenkult und behandeln den neokommunistischen Führer als Idol.
Das zweite Land, in dem wir Heiligabend nicht erleben, ist Saudi-Arabien. Theoretisch sollten westliche Unternehmen und Expat-Angestellte das Verbot nicht fürchten. Unterdessen sind lokale Konverter vom Islam zum Christentum in großer Gefahr. Im Jahr 2015 bestätigte das arabische Fernsehen, dass Gerüchte über das Verbot von Heiligabend zutreffen, und schlug vor, Weihnachten nicht zu organisieren. Nur wenige Jahre zuvor wurden etwa 40 Personen bei großen Polizeirazzien zu privaten Weihnachtsfeiern festgenommen.
In Somalia ist das offizielle Verbot seit 2015 in Kraft, als die lokalen Behörden das Scharia-Gesetz einführten. Dies bedeutet, dass paradoxerweise eines der "Postulate", die von somalischen Ash-Shabab-Terroristen auf das Banner gesetzt wurden, von den lokalen Behörden eingeführt wurde. Offizielle Einschränkungen für Weihnachten gibt es auch in Tadschikistan und Brunei.
Letzteres, ein ölreiches fernasiatisches Sultanat, ermöglicht es den Christen, Weihnachten zu Hause zu feiern, sofern die Behörden informiert sind. Einschränkungen, Belästigungen, Verbote und sogar Massenmorde - Christen kämpfen mit Verfolgung und versuchen zu überleben. Das 21. Jahrhundert ist das Zeitalter der Märtyrer.
Wir sind am Vorabend des neuen Völkermords an Christen! [VIDEO]
Die türkische Invasion in Syrien, der wiederbelebende islamische Staat in Afrika, brutale Vergewaltigungen und brutale Morde an Christen in Nigeria. Hat der Beginn des 21. Jahrhunderts eine neue Ära der Märtyrer für den Glauben an Christus den König begonnen? Wird dieser antichristliche Wahnsinn gestoppt?
Vom Vater Tomasz D. Kolanek spricht mit Rafał Cyfka von der Päpstlichen Vereinigung, um der Kirche in Not zu helfen.
Ein Akt der Anklage gegen Papst Franziskus und der Liebe zur Kirche von SE Mons. Carlo Maria Viganò 19. Dezember 2019 - 12:53 Uhr
SE Msgr. Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten, veröffentlicht heute ein Dokument, das einen starken Vorwurf gegen Papst Franziskus darstellt und gleichzeitig der glühenden Liebe zur Kirche Ausdruck verleiht. Wir veröffentlichen den vollständigen Text.
So spricht der Herr, der Gott, der die Himmel erschafft und sie entfaltet ,
streckt die Erde mit dem, was dort geboren ist,
es gibt den Menschen, die dort leben, Atem
und der Atem derer, die darauf gehen:
«Ich bin der Herr. Das ist mein Name.
Ich werde meinen Ruhm nicht anderen geben,
noch meine Ehre für Idole ... »
Der Herr schreitet voran wie ein tapferer Mann,
wie ein Krieger seine Begeisterung erregt;
schreien und schreien den Kriegsschrei,
er zeigt sich tapfer gegen seine Feinde.
Ich habe lange geschwiegen,
Ich schwieg, ich gab mich zufrieden;
jetzt werde ich wie eine Frau in der Arbeit weinen ,
Ich werde stöhnen und zusammenarbeiten.
Ich werde Berge und Hügel trocken machen,
Ich werde ihr ganzes Gras trocken machen.
Ich werde die Flüsse in das Festland verwandeln und die Sümpfe entwässern.
Sie gehen voller Schande zurück
Wie viele hoffen auf ein Idol, wie viele sagen zu den Statuen:
"Sie sind unsere Götter." ...
Wer hat Jakob verlassen, um zu plündern,
Israel zu Rumtreibern?
War es nicht der Herr, gegen den sie gesündigt haben,
nicht gewollt zu gehen
und sein Gesetz nicht beachtet?
Er ergoss sich daher auf ihn
seine brennende Wut und die Gewalt des Krieges.
Göttliche Wut hüllte ihn in seine Flammen
ohne dass er es merkt,
er verbrannte es, ohne darauf zu achten.
(Jesaja 42, 5-17)
* * *
IMMACULATE MARY VIRGIN MOTHER - JETZT PRO NOBIS BESTELLT
„Gibt es noch etwas anderes im Herzen der Jungfrau Maria als den Namen unseres Herrn Jesus Christus? Auch wir wollen nur einen Namen in unserem Herzen haben: den von Jesus, wie die Jungfrau Maria . "
Das tragische Gleichnis von diesem Pontifikat schreitet mit einer ständigen Abfolge von Wendungen voran. Es vergeht kein Tag: Vom höchsten Thron des Papstes aus versucht der Papst, den Petrusstuhl zu demontieren, indem er die höchste Autorität ausnutzt und missbraucht, um nicht zu bekennen, sondern zu leugnen; nicht zu bestätigen, sondern irrezuführen; nicht zu vereinen, sondern zu teilen; Nicht zu bauen, sondern abzureißen.
Materielle Häresien, formelle Häresien, Götzendienst, Oberflächlichkeit aller Art: Der Papst Bergoglio hört nicht auf, die höchste Autorität der Kirche zu demütigen, das Papsttum zu "demythologisieren" - wie der berühmte Genosse Karl Rahner vielleicht sagen würde. Ihre Aktion zielt darauf ab, die heilige Ablagerung zu verletzen und das katholische Antlitz der Braut Christi zu vernarben, indem sie mit Verleumdungen und Lügen jene offensichtlichen Gesten der auffälligen Spontaneität sagt und tut, die aber sorgfältig konzipiert und geplant sind , durch die er sich in einer ununterbrochenen narzisstischen Selbstfeier erhebt, während die Gestalt des Papstes gedemütigt wird, die des süßen Christus auf Erden verdunkelt.
Seine Handlung bedient sich der magisteriellen Improvisation, des Magisteriums, flüssig, heimtückisch wie Treibsand, nicht nur in großer Höhe, der Gnade von Journalisten aus aller Welt ausgeliefert, in jenen ätherischen Räumen, die einen pathologischen Wahn hervorheben können illusorische Allmacht, aber auch im Kontext der feierlichsten Funktionen, die zu heiligem Zittern und ehrfurchtsvollem Respekt anregen sollten.
Anlässlich des Gedenkens an die Jungfrau von Guadalupe hat Papst Bergoglio seiner offensichtlichen marianischen Ungeduld, die an die Schlange in der Geschichte vom Sündenfall erinnert, erneut Ausdruck verliehen und die Schlange und die erklärte Feindseligkeit der letzteren, die bis zum Ende der Zeit versuchen wird, den Kalkan der Frau zu untergraben und über sie und ihre Nachwelt zu triumphieren. Das des Papstes ist eine offensichtliche Aggression gegen die erhabenen Vorrechte und Eigenschaften, die die unbefleckte immergrüne Mutter Gottes zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, das in der Erlösungsökonomie eng mit ihm verbunden ist.
Nachdem sie zum "Nachbarn" herabgestuft wurde, oder zum Migranten auf der Flucht oder zur einfachen Laie mit den Fehlern und Krisen einer Frau, die von Sünde gezeichnet ist, oder zum Schüler, der offensichtlich nichts zu lehren hat; Nachdem Papst Bergoglio sie trivialisiert und desakralisiert hatte, wie die Feministinnen, die mit ihrer Bewegung "Maria 2.0" in Deutschland Fuß fassen, um die Madonna zu einem Simulakrum zu machen, tobte er weiter auf Augusta Königin und unbefleckte Mutter Gottes, die "sich unter die Menschheit mischte ... und Gott selbst mischte". Mit ein paar Witzen traf er das Marianische Dogma und das damit verbundene Christologische Dogma.
Marianische Dogmen sind das Siegel der katholischen Wahrheiten unseres Glaubens, die in den Konzilen von Nicäa, Ephesus und Chalcedon definiert sind. Sie sind das unzerbrechliche Bollwerk gegen christologische Häresien und gegen die wütende Entfesselung der Tore der Hölle. Diejenigen, die sie "kreuzen" und entweihen, zeigen, dass sie auf der Seite des Feindes stehen. Maria anzugreifen bedeutet, gegen Christus selbst vorzustürmen. Die Mutter anzugreifen bedeutet, sich gegen den Sohn zu erheben und gegen das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu rebellieren. Die Unbefleckten Theotokos, "schrecklich wie eingesetzte Truppen und Fahnen" - ordinierte Truppen - werden kämpfen, um die Kirche zu retten und die Armee der Feinde zu zerstören, die durch die Ketten, die ihr den Krieg erklärten, gelockert wurden, und mit ihm werden alle dämonischen Pachamama endgültig zu den Truppen zurückkehren Hölle.
Papst Bergoglio scheint seine Ungeduld gegenüber der Unbefleckten Empfängnis nicht länger aufzuhalten, und er kann sie nicht einmal mehr unter dieser scheinbaren und auffälligen Andacht verbergen, immer im Rampenlicht der Kameras, während er die feierliche Feier der Himmelfahrt und die Rezitation des Rosenkranzes mit dem Gläubige, die mit Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. den Innenhof von San Damaso und die obere Loggia des Petersdoms füllten.
Papst Bergoglio nutzt Pachamama, um Guadalupana zu besiegen. Die Inthronisierung dieses amazonischen Idols bis zum Altar der Beichte in St. Peter war nichts weniger als eine Kriegserklärung an die Lady und Patronin von ganz Amerika, die mit ihrem Auftritt in Juan Diego die dämonischen Idole zerstörte und hat Erobert zu Christus und zur Anbetung des "Wahrsten und Einzigsten Gottes" der Indianer, dank seiner mütterlichen Vermittlung. Und das ist keine Legende!
Einige Wochen nach dem Epilog des Synodenereignisses, das die Einsetzung von Pachamama im Herzen der Katholizität kennzeichnete, erfuhren wir, dass die konziliare Katastrophe des Novus Ordo Missae weitere Modernisierungen erfährt, einschließlich der Einführung des "Taus" im Eucharistischen Kanon. anstelle der Erwähnung des Heiligen Geistes die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit.
Es ist ein weiterer Schritt auf dem Weg zur Regression hin zur Einbürgerung und Immanentisierung des katholischen Kultes, hin zu einem Novissimus Ordopantheistisch und götzendienerisch. Der "Tau", eine im "theologischen Ort" der amazonischen Tropen vorhandene Entität, erscheint - wie wir von den Synodenvätern gelernt haben - als das neue immanente Prinzip der Befruchtung der Erde, die "Transsubstantiation" in einem pantheistisch verbundenen Ganzen, mit dem die Menschen verbunden sind Sie werden assimiliert und der Herrlichkeit von Pachamama unterworfen. Und hier stürzen wir uns zurück in die Dunkelheit eines globalen und ökologischen neuen Heidentums mit seinen Dämonen und Perversionen. Von diesem x-ten liturgischen Umbruch verfällt die göttliche Offenbarung von der Fülle zum Archaismus; Von der hypostatischen Identität des Heiligen Geistes rutschen wir hinunter in Richtung der symbolischen und metaphorischen Vergänglichkeit, die dem Tau eigen ist und die sich die Freimaurer-Gnosis seit einiger Zeit zu eigen gemacht hat.
Aber kehren wir für einen Moment zu den Götzendiener-Statuen zurück, die selten hässlich sind, und zu der Erklärung von Papst Bergoglio nach ihrer Entfernung aus der Kirche in Transpontina und nach ihrem Ertrinken im Tiber. Auch diesmal riechen die Worte des Papstes nach einer kolossalen Lüge: Er ließ uns glauben, dass die Statuen dank des Eingreifens der Carabinieri vom schmutzigen Wasser sofort exhumiert wurden. Wir wundern uns, warum eine VaticanNews- Truppe , koordiniert von Tornielli und Spadaro von Civiltà Cattolica, mit Reportern und Kameraleuten der Gerichtspresse, beeilte sich nicht, die Heldentaten der Taucher zu filmen und die Rettung des Pachamama zu verewigen. Es ist auch unwahrscheinlich, dass ein derart spektakulärer Einsatz die Aufmerksamkeit einiger Passanten auf sich zog, die mit einem Mobiltelefon ausgestattet waren, um zu filmen und dann die Kampagne in den sozialen Medien neu zu starten. Wir sind versucht, die Frage an den zu richten, der diese Erklärung abgegeben hat. Sicher, auch diesmal würde er mit seiner beredten Stille antworten.
Seit mehr als sechs Jahren sind wir durch ein falsches Lehramt vergiftet worden, eine Art extreme Synthese aller nicht eindeutigen konziliaren Formulierungen und nachkonziliaren Fehler, die sich unaufhaltsam verbreitet haben, ohne dass die meisten von uns es bemerkt haben. Ja, denn der Zweite Vatikan hat neben der Büchse der Pandora auch das Overton-Fenster geöffnet, und zwar so allmählich, dass man die eingeleiteten Umwälzungen, die Echtheit der Reformen und ihre Dramatik nicht bemerkte Konsequenzen, und nicht einmal der Verdacht derjenigen, die wirklich für diese gigantische subversive Operation verantwortlich waren, die der modernistische Kardinal Suenens "1789 der katholischen Kirche" nannte.
So wurde in den letzten Jahrzehnten der mystische Körper durch unaufhaltsame Blutungen langsam entleert: Die heilige Ablagerung des Glaubens wurde allmählich verfallen, die Dogmen denaturiert, der säkularisierte und allmählich entweihte Kult, die Moral sabotiert, das verleumdete Priestertum, das protestantisierte eucharistische Opfer und in ein geselliges Bankett verwandelt ...
Jetzt ist die Kirche leblos, mit Metastasen übersät und am Boden zerstört. Gottes Volk tastet, Analphabeten und ihres Glaubens beraubt, in der Dunkelheit des Chaos und der Spaltung. In den letzten Jahrzehnten haben die Feinde Gottes die verbrannte Erde nach und nach zur zweitausendjährigen Tradition gemacht. Mit beispielloser Beschleunigung wird dank der subversiven Anklage dieses Pontifikats, die vom mächtigen Jesuitenapparat unterstützt wird, ein tödlicher Gnadenstoß an die Kirche gebracht.
Bei Papst Bergoglio ist es - wie bei allen Modernisten - unmöglich, Klarheit zu suchen, da das Kennzeichen der modernistischen Häresie genau die Verstellung ist. Meister des Irrtums und Experten auf dem Gebiet der Täuschung "bemühen sich, das Zweideutige allgemein zu akzeptieren, indem sie es von seiner harmlosen Seite aus präsentieren, die als Pass für die Einführung der giftigen Seite dient, die am Anfang verborgen war". (P. Matteo Liberatore SI). So wird die Lüge, die hartnäckig und besessen wiederholt wird, "wahr" und von der Mehrheit akzeptiert.
Typisch modernistisch ist auch die Taktik, mit vagen und ungenauen Begriffen zu behaupten, was man zerstören will, und den Fehler zu fördern, ohne ihn jemals klar zu formulieren. Genau das tut Papst Bergoglio mit seinem sich auflösenden Amorphismus der Mysterien des Glaubens, mit der ihm gehörenden doktrinellen Annäherung, durch die er die heiligsten Dogmen "vermischt" und demoliert, wie er es mit den marianischen der immergrünen Mutter tat von Gott.
Das Ergebnis dieses Missbrauchs ist das, was wir jetzt vor Augen haben: eine katholische Kirche, die nicht länger katholisch ist; ein behälter, der von seinem authentischen inhalt entleert und mit fanggütern gefüllt ist.
Das Aufkommen des Antichristen ist unvermeidlich, es ist Teil des Epilogs der Heilsgeschichte. Aber wir wissen, dass dies die Voraussetzung für den universellen Triumph Christi und seiner herrlichen Braut ist. Wie viele von uns haben sich von diesen Feinden der Kirche, die im kirchlichen Leib gepflegt werden, nicht täuschen lassen, müssen sich vereinen und gemeinsam gegen den Bösen antreten, der lange besiegt war und dennoch in der Lage war, das ewige Verderben der Menge zu verletzen und zu provozieren, aber zu dem die Heiligste Jungfrau, unser Führer, ihren Kopf definitiv zerquetschen wird.
Jetzt liegt es an uns. Ohne Missverständnisse, ohne uns von dieser Kirche verjagen zu lassen, deren legitime Kinder wir sind und in der wir das heilige Recht haben, uns zu Hause zu fühlen, ohne dass uns die hasserfüllte Horde der Feinde Christi das Gefühl gibt, ausgegrenzt, schismatisch und exkommuniziert zu sein.
Jetzt liegt es an uns! Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens - Coredemptrix und Mittlerin aller Gnaden - geht durch ihre "Kleinen", zweifellos zerbrechlich und Sünder, aber mit einem absolut entgegengesetzten Zeichen für die Mitglieder der Armee des Feindes. "Klein" ist der Unbefleckten Empfängnis geweiht, weil es sein Absatz ist, der am meisten gedemütigte und verachtete Teil, der von der Hölle am meisten gehasst wird, aber der zusammen mit Ihnen den Kopf des höllischen Monsters zermalmt.
Der heilige Ludwig Maria Grignion de Montfort fragte sich: „Aber wann wird dieser Triumph stattfinden? Gott weiß es nur. "Unsere Aufgabe ist es, zu beobachten und zu beten, wie es die heilige Katharina von Siena mit Leidenschaft empfiehlt:" Ach! Ich sterbe und ich kann nicht sterben. Schlafen Sie nicht mehr nachlässig; benutze, was du in der heutigen Zeit kannst. Trost in Christus Jesus süße Liebe. Ertrinken Sie im Blut des Gekreuzigten, setzen Sie sich mit dem Gekreuzigten ans Kreuz, verstecken Sie sich in den Wunden des Gekreuzigten, baden Sie im Blut des Gekreuzigten "(Brief 16).
Die Kirche ist in die Dunkelheit der Moderne gehüllt, aber der Sieg gehört unserem Herrn und seiner Braut. Wir wollen den beständigen Glauben der Kirche angesichts des Dröhnens des Bösen, das sie belagert, weiter bekennen. Wir wollen mit ihr und mit Jesus in diesem neuen Gethsemane des Endes der Zeit zusehen; Bete und tue Buße als Entschädigung für die vielen Vergehen, die ihnen zugefügt wurden.
Die zwei Kartoffeln Von Mario Caponnetto -26.12.2013
Die beiden Päpste , der Film von Fernando Meirelles, der gerade die Netflix-Plattform uraufgeführt hat, hat alle Zutaten eines exzellenten Films, wenn wir uns ausschließlich an seine Filmrechnung halten: ein authentisches Schauspielduell mit Anthony Hopkins (Benedict XVI) und Jonathan Pryce ( Francisco), zwei Größen des zeitgenössischen Kinos, prickelnde Dialoge und manchmal tief, eine nahtlose Geschichte mit Momenten enormer Spannung, die mit gewissen humorvollen und sogar schockierenden Szenen (in denen Bergoglio versucht, mit Benedict einen Tango zu tanzen) angemessen kompensiert wird Sie entlasten den Betrachter, hervorragende Fotografie und makellose Musik. Das alles, wiederhole ich, aus der rein künstlerischen Sicht von Los dos Papas Ein hochwertiges Kinematographieprodukt der letzten Zeit.
Ganz anders ist der Prozess jedoch, wenn er auf den Inhalt oder, wie man jetzt sagt, auf die Metamessage des Films verweist. Die Geschichte beginnt mit dem Tod von Johannes Paul II., Dem Konklave, in dem Josef Ratzinger zum Papst Benedikt XVI. Gewählt wird und in dem ein argentinischer Kardinal, Jorge Mario Bergoglio, als zweithäufigster gewählt wird. Am Ende des Konklaves verabschiedet sich Bergoglio auf dem Flughafen von Rom, zurück in Richtung Buenos Aires, von einem anderen Kardinal, dem dieser Kommentar entgeht: Die Reformen, die die Kirche braucht, werden nicht durchgeführt und müssen warten .
Jahre später landet Bergoglio, der beharrlich um seinen Rücktritt gebeten hat, in Rom, das von Benedikt XVI. Berufen wurde. Das Interview findet am ersten Tag in Castelgandolfo in der nüchternen, eleganten Sommerresidenz der Päpste inmitten einer ruhigen und idyllischen Landschaft statt. Hier beginnt das Duell zwischen dem deutschen Papst und dem argentinischen Kardinal. Sie sind zwei verschiedene Welten; und nicht nur wegen der kulturellen oder charakterlichen Unterschiede, die einen typischen Argentinier, Jesuiten, eine in jeder Hinsicht informelle Zuneigung für Fußball und Tango, einen Freund von Kioskern in Buenos Aires und römischen Gärtnern, einen deutschen Intellektuellen, einen erfahrenen Professor an europäischen Universitäten, voneinander trennen. Von unverkennbarem bayerischem Gesicht, von etwas Hieratischem, Einsamem (so sehr, dass er allein isst) und Liebhaber guter klassischer Musik, die er selbst in seinen Stunden der auch einsamen Ruhe am Klavier spielt. Über diese Kontraste hinaus, die der Film meisterhaft beschreibt, stehen sich tatsächlich zwei Kirchen gegenüber; und hier liegt meiner meinung nach der schlüssel zum film.
Benedikt XVI. Ist ein Konservativer. Ein Papst, der sich darum bemüht, die Lehre und Tradition der Kirche intakt zu halten, ist davon überzeugt, dass die Welt eine absolute Wahrheit braucht, die sie unter den Wind des Relativismus stellt. Bergoglio hingegen ist ein Reformer, er findet, die Kirche sei narzisstisch, er müsse aufhören, über sich selbst nachzudenken, seine theologischen und liturgischen Auseinandersetzungen aufgeben ("wir leben in der Diskussion, ob die Messe auf Latein gebetet werden soll oder nicht") Ausdrücke, die der Kardinal ausrutscht) und die sich der Welt öffnen, vermischen sich mit dem Schmerz und dem Schweiß der Armen und den Opfern von Misshandlungen („es ist nicht genug, die Missbrauchenden zu bekennen“) der argentinischen), erlauben die Kommunion für die Geschiedenen, verteidigen die Umwelt und bekämpfen die Exzesse des Kapitalismus.
Im weiteren Verlauf des Dialogs wird die Beziehung zwischen den Charakteren verändert. Von der anfänglichen, zuweilen offen feindseligen Auseinandersetzung geht eine Art brüderliche Intimität aus. Beide zählen ihr Leben und bekennen sich. Was ist die große Sünde des Kardinals? Seine Leistung zur Zeit der argentinischen Militärdiktatur, als er als Provinzial der Kompanie diente und zwei Jesuiten suspendierte, die sich in einem Randbezirk von Buenos Aires um die Armen kümmerten; Beide Priester treten als Opfer der militärischen Unterdrückung und der Feigheit von Bergoglio auf: eine absolut falsche Geschichte, die übrigens besagt, dass keine der setzenden Betrügereien wie die dreißigtausend verschwunden sind und in denen offensichtlich das Wesentliche weggelassen wird: die Priester In Frage kamen zwei Guerillas, die Terroristen ausbildeten.
Und die Sünde des deutschen Papstes? Die ernsten Beschwerden gegen den mexikanischen Priester Maciel, der wegen schwerer Verbrechen des sexuellen Missbrauchs angeklagt ist, wurden nicht behandelt. Auch die Geschichte ist radikal falsch, wenn man bedenkt, dass es nur Benedikt war, der warten musste, bis er Papst wurde, weil einige Kardinäle Widerstand leisteten, um Jahrzehnte der skandalösen Verschleierung der Stolpersteine dieses moralischen Monsters zu beenden.
Das Ergebnis ist eine absolut leere Sixtinische Kapelle, in der sich nur der Papst und der Kardinal gegenüberstehen. Dort gesteht Benedikt Bergoglio, dass er beschlossen hat, auf den Petrus-Thron zu verzichten: Er weiß nicht, wie man regiert, er ist nur ein Akademiker, er weiß nicht, wie man effektive Mitarbeiter werden kann, Gott hat ihn lange nicht gehört, alles, woran er geglaubt hat und für das, was er gelebt hat, erscheint er eitel: die Kirche braucht einen Bergoglio; Deshalb muss Benedikt zurücktreten und der Kardinal bleiben.
Das Ende, das wir kennen: Der Rücktritt von Benedikt XVI., Neukonklave und Bergoglio, verwandelt sich in Francisco, ohne das Päpstliche, ohne Mauern und mit seinen mythischen schwarzen Schuhen, begrüßt die Menge, die ihn an diesem regnerischen Abend auf der Piazza San Pietro begrüßt 13. März 2013. Seit seiner Pensionierung lächelt Benedict vor dem Fernseher, als hätte er seine Aufgabe erfüllt.
Benedikt existiert nicht mehr, er ist verschwunden und mit ihm ist die Kirche Christi verschwunden, die aus der offenen Seite des Gekreuzigten hervorgegangen ist, der mit Schatten und Licht das Leuchtfeuer der Welt war und den Menschen das Evangelium verkündet hat. In diesem Tod liegt Würde. Es ist das Schwanenlied. An seiner Stelle wurde die neue Kirche von Francisco geboren: menschliches, barmherziges Feldkrankenhaus, Träger eines intramundanen Evangeliums, Umweltschützer, der keine Angst hat, die Götzen der Welt an den heiligen Ort zu setzen.
Die beiden Päpste sind die filmische Version der These der modernistischen Sekte: Das einzig Gute an Benedikt XVI. Ist, dass er verstanden hat, dass er zurücktreten muss, um dem Reformator Francisco, dem Herold des Frühlings der Kirche, Platz zu machen. In diesem Sinne ist der Film ein Erfolg, weil er das Drama der Kirche unserer Zeit genau widerspiegelt. Nur dieses Drama wird mit der Kleidung eines ruhmreichen und hoffnungsvollen Sieges dargestellt.
Originaltitel: Die beiden Päpste . Mit der Leistung von Anthony Hopkins, Jonathan Pryce, Juan Minujín. Regie Fernando Meirelles. Anthony McCarten Drehbuch. Foto von César Charlone und Musik von Bryce Dessner. Versammlung von Fernando Stutz. Produktion von Dan Lin, Jonathan Eirich, Tracey Seaward.
Fr .. prof. Artemiuk: Eine neue Apologetik ist heute erforderlich. Dialog ist nicht alles
Fr .. prof. Artemiuk: Eine neue Apologetik ist heute erforderlich. Dialog ist nicht alles
In den nachkonziliaren Jahren wurde die apologetische Sensibilität in Klammern gesetzt, und es schien, als ob der Dialog den Raum der Kirche seit dem Ende des 20. Jahrhunderts vollständig ausfüllte. Gleichzeitig mit der Ausweitung der neuen linken Ideologie, die auf die Grundwerte abzielt und die Anthropologie neu definiert, erleben wir eine Rückkehr der Entschuldigung. prof. UKSW dr hab. Przemysław Artemiuk im Gespräch mit dem Portal in Politik.
Fr .. prof. Artemiuk wies darauf hin, dass es heute notwendig sei, das klassische Konzept der Apologetik neu zu definieren. "Entschuldigung ist nach Jahren der Abwesenheit zurückgekehrt. Dies bedeutet, dass das Christentum den Kampf mit dem "Geist dieser Welt" ständig wieder aufnimmt, weil es anerkennt, dass es eine starke Anti-Evangelisierung hat, die ihre Ressourcen, Programme und mit aller Entschlossenheit gegen das Evangelium und die Evangelisierung ist "- betonte er in einem Interview mit Adam Kacprzak.
Dozent an der Universität von Kardinal Stefan Wyszynski-Universität in Warschau, gibt es keinen Zweifel, dass der Geist der nachkonziliaren führte die christliche Apologetik zur Kultur des Dialogs und die Toleranz zu verbannen. Im Zusammenhang mit der Erweiterung der „Neue Linken Ideologie“ an den Grundwerten des späten zwanzigsten Jahrhunderts fällt, war es notwendig eine neue Apologetik zu entwickeln. Es lehnt den Dialog jedoch nicht vollständig ab, und der Gedanke, zu schließen und "in seinen Positionen zu graben", wird von ihr ungünstig interpretiert.
Die neue Apologetik zeichnet sich nach Ansicht des Professors durch "Superconfidentiality" aus. - Es bedeutet das Vorhandensein einer neuen Entschuldigung in einem völlig säkularen Raum. Apologeten, die grundlegende Angelegenheiten verteidigen, stehen auf der Seite des gesunden Menschenverstands, der Wahrheit, der Ehrlichkeit oder der Gerechtigkeit. Sie behandeln den Katholizismus als ihr natürliches Fundament, auf dem die gesamte Zivilisation aufgebaut ist. Deshalb beziehen sie sich auf ihn. Christliche Werte erscheinen immer am Horizont der Rechtfertigung - erklärt er.
Fr .. prof. Artemiuk betont, dass es heute unabdingbar ist, ein Apologet zu sein, wenn man Zeugnis gibt. - Moderne Apologeten werden zu Wächtern, die bereit sind, die grundlegenden Werte, die Zivilisation und das Christentum zu verteidigen, die sie hervorgebracht haben, sowie zu Zeugen der Wahrheit, die von Gott kommt. In ihren Aussagen fehlt es nicht an persönlichen Geständnissen, Beschreibungen entscheidender Momente, die ihr Leben eindeutig beeinflusst haben - sagt er.
Persönliches Zeugnis macht Sie jedoch nicht zu einem Entschuldiger. Sie müssen sich vor allem im intellektuellen Bereich anstrengen. - Ein Apologet zu sein, ist eine intellektuelle Aufgabe, d. H. Argumente für das Christentum zu konstruieren, die Wahrheit zu vertreten und daran festzuhalten, aber auch eine Haltung gegenüber der Welt, die die Form eines allgemein verständlichen Zeugnisses annimmt - betont er.
Über 100 Menschen, unter den Zivilisten viele Frauen, sind bei bei einem blutigem Anschlag an Heiligabend in Burkina Faso ums Leben gekommen. Seit 2015 überziehen der Islamische Staat und Al-Kaida das Land mit ihrem „Dschihad“. Ein Gastbeitrag von Stephane Râteau.
Das Land der aufrichtigen Menschen (Burkina Faso) ist ein Musterbeispiel von friedlichem Zusammenleben unterschiedlicher Ethnien und Religionen. Zwar gehört das Land, zieht man den weitgehend anerkannten „Index der menschlichen Entwicklung oder HDI (Human Development Index)“ mit einem Wert von nur 0,43 als Vergleich zu Rate, zu den Ärmsten der Welt, jedoch zeichnet sich das Land durch eine besondere traditionelle religiöse Toleranz aus.
„Sowohl in der Theorie als auch in der Praxis besteht die Freiheit der Religionswahl und -ausübung, und auch im alltäglichen Zusammenleben kommt es zu keinen Problemen“ frohlockt das Internet- Lexikon Wikipedia.
Dschihadistenangriff am Heiligen Abend Vor diesem friedlichen Hintergrund ist es doch sehr überraschend, dass Meldungen von einem Angriff von „Dschihadisten“ am Heiligen Abend erschienen, bei denen mehr als 120 Menschen zu Tode gekommen seien.
Doch ist das wirklich so überraschend? Schaut man genauer hin, so wird sofort klar, dass sich die Sicherheitslage in dem armen Savannenland spätestens seit 2015 dramatisch verschlechtert hat. Leider gibt es kaum deutschsprachige Quellen, so dass hier lediglich eine grobe Zusammenfassung gegeben ist. Es zeigt sich aber, dass die tiefe Besorgnis im französisch sprechenden Raum keinen besonderen Widerhall bei uns findet.
Stimmen die Zahlen wirklich, so hat es in Burkina Faso allein in diesem Jahr bereits 1700 (!) Tote durch islamische Anschläge gegeben. Somit ist zwar der neueste Angriff der Schlimmste aller bisherigen Anschläge, er fügt sich jedoch offenbar nahtlos in eine nicht enden wollende Reihe militärischer Aktionen ein.
Gut ausgerüstete Soldaten starteten den Angriff unter Verwendung von kriegerischen Schusswaffen, ausgerüstet mit Motorrädern, auf die Stadt Arbinda und eine in der Nähe befindliche Militärbasis. Neben Armeesoldaten wurden auch 35 Zivilisten getötet, darunter über 30 unbewaffnete Frauen. Bei den anschließenden stundenlangen schweren Gefechten konnten wohl viele Angreifer von der Armee getötet werden.
Al-Kaida und der Islamische Staat besonders aktiv So stellt sich die Frage, welche Gruppierungen diese Aktivitäten starteten und welche Ideologie im Hintergrund schwelt. Da noch kein Bekenntnis vorliegt, ist lediglich in Erfahrung zu bringen, dass sowohl Al-Kaida als auch der Islamische Staat in der Region besonders aktiv sind. Die Frage der zugrunde liegenden Ideologie ist damit praktisch schon beantwortet. Unbeantwortet bleibt aber die Frage, ob hier vielleicht auch ein Krieg um eine dschihadistische Deutungshoheit zwischen beiden rivalisierenden Gruppen entbrannt ist, der in einer nicht enden wollenden Gewaltspirale gemündet ist.
Weiter stellt sich die Frage, wer neben der Armee das Ziel des Angriffs war. Der bislang einzige Hinweis ergibt sich aus der Tatsache, dass der Heilige Abend als Datum gewählt wurde. Eine Bestätigung dafür, dass gezielt Christen angegriffen wurden, existiert (noch) nicht. Erfahrungen der jüngeren Vergangenheit lehren, dass die Christen, die ca. 20% der Bevölkerung stellen, zwar häufig Anschlägen ausgesetzt sind, das aber auch gezielte Angriffe auf Moscheen (ca. 60% der Bevölkerung sind Muslime, der Rest ist als Anhänger ursprünglicher Naturreligionen zu kennzeichnen) stattfinden.
Unter Ausschluss der europäischen und amerikanischen Öffentlichkeit Es wird wieder einmal deutlich, dass der afrikanische Kontinent, und hier insbesondere das westliche Afrika, immer mehr in einen menschenverachtenden Krieg hineingezogen wird. So wundert es nicht, dass in dieser stark bevölkerten Region, zu der auch die großen Länder Nigeria und Kamerun (Boko Haram, westliche Bildung ist Sünde) zu zählen sind, die meisten und brutalsten Christenverfolgungen weltweit stattfinden, weitgehend unter Ausschluss der europäischen und amerikanischen Öffentlichkeit.
So wundert es auch kaum, dass die Amerikaner derzeit intensive Überlegungen anstellen, sich komplett aus der Region zurückzuziehen. Die Zukunft des Kontinentes nimmt so sehr klare Konturen an. https://philosophia-perennis.com/2019/12...as-schon-krieg/
Metropolit von Lemberg: Wir bitten Gottes Kind: Rette uns vor dem Krieg, stelle den Frieden wieder her und hoffe auf ein glückliches Leben
Metropolit von Lemberg: Wir bitten Gottes Kind: Rette uns vor dem Krieg, stelle den Frieden wieder her und hoffe auf ein glückliches Leben Erzbischof Mieczysław Mokrzycki.
Ein Besuch lohnt sich zu Bethlehem und sehen , ob wir da sind , einen Augenblick zu haben, von der Kathedrale beginnen, Zeugen der Hoffnung, Friedenstruppen und Verkünder der Wahrheit, dass die Menschen zu sein, in denen Gott gefallen war - sagte während der Mitternachtsmesse in der Kathedrale von Lemberg Erzbischof Mieczyslaw Mokrzycki . Er leitete dort auch die Messe zu Weihnachten. auf Ukrainisch und Sumie auf Polnisch.
Der Metropolit von Lemberg rief zahlreiche Gläubige auf, die sich in Pasterka versammelt hatten, um bei den Hirten in Bethlehem zu bleiben und unser Vertrauen in die Vorsehung Gottes mit dem Vertrauen von Maria und Joseph zu vergleichen.
" Sie gaben ihr Leben Gott ", sagte der Hierarch. - Sie gaben ihm jeden Tag, damit er sie durcharbeiten konnte. Es lohnt sich, in unserem Lviv Bethlehem nachzufragen: Können wir sie mögen? Und antwortend, lasst uns in der Lage sein, Gottes Sohn unsere Hände anzubieten, damit er mit ihnen Gutes tun kann. Wir wünschen uns, dass wir unsere Füße Gott geben, damit er alle Bedürftigen erreichen kann. Wünschen wir uns, dass wir Christus unsere Stimme geben können, dass er durch uns die Wahrheit des Heils, der Vergebung und der Gerechtigkeit verkünden kann - drängte Erzbischof Mokrzycki.
Andererseits betonte Erzbischof Mokrzycki während der Weihnachtsfeier in seiner Predigt, dass das Geschenk des Friedens ein großes Geschenk für Weihnachten ist. - Es erlangt besondere Bedeutung, wenn der ungerechte Konflikt im Osten der Ukraine noch andauert - sagte der Metropolit von Lemberg und merkte an, dass dieser Konflikt dazu führte, dass "vielen Familien am Heiligabend ein geliebter Mensch fehlte".
- In vielen Familien ist der leere Ort zum Symbol der Sehnsucht nach dem gewünschten Frieden und der Rückkehr von Vätern und Söhnen von der Front geworden. In vielen Häusern erinnert dieser leere Raum Sie daran, einen geliebten Menschen zu verlieren und die Kinder zu fragen, wo der Vater ist und wann er wiederkommt oder warum er krank und verkrüppelt ist. Wenn wir uns Gottes Kind noch einmal ansehen, bitten wir mit Zuversicht und Glauben: Rette uns vor weiteren militärischen Operationen, stelle den Frieden wieder her und hoffe auf ein glückliches Leben. Halten wir eine Oblate in unseren Händen, ein Symbol für Unschuld, Reinheit und Einheit, wecken wir den Wunsch, Liebe zu bringen, wo immer Hass ist; Vergebung, wo es Schaden gibt; Einheit, wo Zweifel bestehen; Hoffnung, wo Verzweiflung herrscht; Lichter, wo es dunkel ist; Freude, wo Traurigkeit ist - sagte Erzbischof Mokrzycki.
Der griechisch-katholische Erzbischof von Lemberg Ihor Woźniak und sein Weihbischof Volodymyr Hruca sowie der Metropolit von Lemberg und Sokal Dymytrij Rudiuk von der Orthodoxen Kirche der Ukraine wünschten den Lemberger Katholiken Weihnachtswünsche.
In den letzten Tagen vor Weihnachten teilte Erzbischof Mokrzycki die Waffel mit den Armen im Caritas-Spes-Zentrum der Erzdiözese Lemberg und im Zentrum für Obdachlose, die von den albertinischen Mönchen geführt wurden. DATUM: 26/12/2019 21:03
"Das Leben des Menschen ist ein Kampf", sagte Hiob. Wir selbst stellen fest, dass es in diesem Leben sicherlich Freuden gibt, aber auch viele Leiden, denen wir uns stellen müssen. Es gibt jedoch ein Mittel, um alle Schwierigkeiten leicht zu überwinden: Wir müssen den Weg dieser Welt , der in die Ewigkeit führt, mit Kraft überqueren , sanft Gottes Hand nehmen , dh in Gottes Gnade leben und ständig daran denken, dass Gott wohnt in unserer Seele und kümmere dich um uns. Wenn wir uns nicht von den Sorgen dieser Welt überwältigen lassen, sondern ihnen bewusst begegnen, von der Hand Gottes gehalten zu werden, was uns Schritt für Schritt stärkt und uns an die Schwelle der Ewigkeit führt, dann wird alles vereinfacht und Sie bekommen die Seelenfrieden und Vertrauen in die göttliche Vorsehung.
Dies hilft uns, die Monotonie des Alltags mit Freude und Liebe zu ertragen und den Willen Gottes immer anzunehmen, selbst wenn der Herr die Dunkelheit des Geistes, physische Trübsal, Verfolgung und Verlassenheit zulässt. Wenn das Leben nicht ein bisschen eintönig wäre, würden wir uns zu sehr daran binden. Diejenigen, die sich in exzessives (sogar apostolisches) Handeln stürzen (die Häresie des Handelns), lieben ihren Willen und ihre Handlungsweise mehr als den göttlichen Willen und ihre Vorsehung.
Gesundheit, Erfolg, Reichtum und Vergnügen sind nicht die "Freunde", die Jesus für sich selbst und daher nicht für uns ausgewählt hat. Er hat Armut, Leiden und Verfolgung, Demütigungen geliebt, und auch wir sollten sie lieben, und nur mit Hilfe seiner Gnade können und sollten wir dies tun. Das größte Hindernis für den Frieden der Seele besteht darin, unseren Willen gegen Seinen zu stellen. Heiligkeit besteht darin, den Willen Gottes zu tun: „Im sanften Willen ist Nostra-Tempo / In seinem Willen ist unser Friede“ (Dante).
Schade ist, dass wir an die Theorie der göttlichen Vorsehung glauben , aber in der Praxis bezweifeln wir, dass Gott sich bei all unseren Handlungen um uns kümmert und wir uns dann unruhig fühlen oder den Frieden und die Ruhe der Seele verlieren. Deshalb müssen wir jeden Umstand, der uns fremd ist, mit aller Kraft und im vollen Vertrauen auf Gott akzeptieren und uns nur mit dem befassen, was in unserer Seele geschieht, und insbesondere mit dem Willen, dem einzigen, der uns in den Augen Gottes gut oder schlecht machen kann. Was sie sagen, tun, denken, der Rest von uns, um uns herum, sollte uns nicht minimal beeinflussen, unser einziger Richter ist nur Gott.
Lasst uns danach streben, mit Gott in Kontakt zu kommen, ihn zu kennen, zu lieben und in Meditation mit ihm zu sprechen, denn er ist der erste, der uns kennt, liebt und zu uns spricht. Wenn Sie nicht hören tun ist , nur weil wir durch den Lärm und die Sorgen der Welt und unserer selbst absorbiert werden - Achtung. Wenn es uns gelingt, um uns herum zu schweigen und mit Gott in Kontakt zu kommen, werden wir den spontanen Impuls haben, Schwierigkeiten zu überwinden, das Böse zu ertragen und Ihn zu erreichen, uns in die Dunkelheit und die Gefahren dieses Lebens zu führen. Die Heilige Schrift fordert uns oft auf, "Gott mit all unseren Sorgen zu vertrauen, weil er sich um uns kümmert". Was uns fehlt, ist die feste, starke und praktische Überzeugung diese ständige Hilfe, wenn auch unsichtbar, von Gott für uns.
San Pedro ging ruhig auf dem Wasser zu Jesus, unter Beibehaltung der auf ihn gerichtet schauen , aber im Moment sie gestoppt sucht Jesus auf sich selbst zurückfallen , fehlt die Fortaleza, sank unter den Wellen. Wir haben deshalb sollten wir nicht wie Peter tun, aber wir müssen auf Jesus schauen und nicht sie selbst oder Gefahr unter denen , die gingen, dann erreichen, glücklich, schnell und sicher Hafen dank der Kraft und Gottes Hilfe, und besonders zu den 7 Gaben des Heiligen Geistes.
Si vis pacem für bellum
Wenn die Wahl der Lebensumstände und der Wesen um uns herum von uns abhängen würde, würden wir wählen, was uns gefällt und nicht, was für unsere Seele gut ist. Das christliche Leben ist ein kontinuierlicher Kampf gegen die Flut. Wenn wir an die Wellen denken (die Welt, das Fleisch und der Teufel), die uns umgeben, sind wir verloren. Wir müssen Vertrauen in die Hilfe Gottes haben und mit Stärke die widrige Strömung überwinden, wie es Lachse tun.
Wenn wir uns fragen, warum wir in der Welt sind, vor allem, wenn Schwierigkeiten mehr zu spüren sind, können wir nur antworten: "Wir sind nur hier, weil Gott uns geliebt hat, uns geschaffen hat und von uns geliebt werden will." Deshalb sollte uns nichts beunruhigen: Gott nimmt uns bei der Hand und hält uns nötigenfalls in seinen Armen. Leider versucht Gott immer, näher zu ihm zu kommen und wir versuchen, rückwärts zu gehen. Wenn wir unglücklich sind, heißt das, dass wir - zumindest in der Praxis, wenn nicht sogar in der Theorie - gegen Gottes Willen rebellieren. Wenn wir zu begierig sind, Fortschritte zu machen und den Perfektionismus oder "Engelsglauben" zu sündigen, bedeutet dies, dass wir unseren Willen mehr als den Gottes suchen. "Wie viel Lisia" und "alles Übermaß ist ein Defekt." Wenn Gott keinen schnelleren Fortschritt für uns will,
Die Domäne unserer Temperament, das uns die Tugend der Standhaftigkeit zu leben hilft, ist der Schlüssel zum Erfolg zu erreichen Heiligkeit: Unterstützung ( „sustinere“ ) Mutlosigkeit, Mangel an großes Vertrauen, Entmutigung, unsere Mängel, ist die Herz des tugendhaften Lebens. Seien Sie geduldig mit uns selbst , wenn wir unser Nichts erleben, unsere Schwäche, unsere Grenzen und Schwächen und weiterhin handeln, kämpfen hart mit Hindernissen, denn Gott ‚s willen, trotz der Kleinheit unseres Seins und unseres Handelns. Gleiches gilt für die Unterstützung anderer.
Wir müssen jedoch darauf achten, nicht übermäßig nach dem Verständnis anderer zu suchen. Je mehr Trost wir von Geschöpfen erhalten, desto weniger erhalten wir von Gott; Er liebt das einsame Herz, das frei von jeder anderen Liebe ist, das heißt, wer Gott über alles liebt. Vor allem will er unseren Willen, anstatt unsere Intelligenz, vor allem im Gebet. Es ist wahr, dass "nichts gewollt ist, wenn es vorher nicht bekannt ist", aber es ist auch wahr, dass wenn ich es nicht wissen will, ich es nicht kennen lerne.
Zusammenfassend
Der Hauptgrund, der uns daran hindert, Heilige zu sein, sind die Hindernisse, die wir aus Mangel an Stärke freiwillig dem göttlichen Willen auferlegen, der unsere Heiligung wünscht. Wenn unsere Seele oder besser gesagt, ihre Fähigkeiten schwach und krank sind, bitten wir Gott, geheilt zu werden, und mit Sicherheit wird er sie heilen. Aber es braucht viel Glauben und große Hoffnung. Es gibt keinen "verzweifelten Fall" für die göttliche Allmacht, es gibt keinen geistigen Defekt ohne Heilmittel. Physiker Gott lässt sie zum Wohl der Seele. Gott will unseren Willen, unseren inneren Frieden, sein Handeln in uns bringt Gutes und Glück des Geistes hervor. Sich der Gegenwart Gottes in unserem Geist zu überlassen, ist das Beste für unsere Existenz.
Gott hat uns aus erstellt von Liebe und für uns zu Liebe. Das spirituelle Leben besteht darin, unseren Willen in Richtung seines wahren Endziels zu lenken oder zu lenken, das von Gott geliebt, erkannt und gedient wird. Wir müssen auf die Motive achten, die unser Handeln inspirieren, sei es Liebe zu Gott oder Selbstliebe . Unsere Prüfung des Gewissens sollte jedoch nicht unruhig, aufgeregt und bestrebt sein, alles sofort zu haben. Eine der Früchte des Heiligen Geistes ist der Friede, der uns hilft, ruhig und leicht zu beten und zu handeln, aber vor allem Widrigkeiten ohne Unruhe zu ertragen ( „Ersatz“ ) , die das geistige Leben ruinieren, und mit Geduld, das ist seine Erlösung. Deshalb müssen wir im spirituellen Leben Ruhe suchen, die Einheitlichkeit mit dem göttlichen Willen ist. Wenn unsere Seele unter Gott und unserem Körper für die Seele ist, dann sind wir in wirklichem Frieden.
Der innere Frieden wird mit Ruhe und Gelassenheit erreicht, ohne einen genauen Zeitpunkt festzulegen, zu dem er erreicht werden soll, und ohne sich zu beeilen, ihn zu beenden. Wir müssen ruhig auf die Gnade des Heiligen Geistes warten und mit ihm zusammenarbeiten, ohne uns von fieberhaften Anstrengungen leiten zu lassen, die menschliches Handeln vor die göttliche Gnade stellen. Das Geheimnis eines guten spirituellen Lebens besteht nicht darin, sich in erster Linie auf uns selbst zu verlassen, auf das, was wir wissen und tun, sondern in der Gegenwart Gottes zu bleiben, der in der Seele des Gerechten wohnt, um ihn immer mehr zu kennen und zu lieben und mit ihm zu sprechen Während der Meditation "spricht ein Freund mit seinem Freund" (San Ignacio de Loyola), ohne jede übermäßige Bitte.
Du kannst Gott niemals zu sehr lieben. Andererseits kann man den Nächsten zu sehr lieben. Wenn unsere Liebe zu unserem Nächsten nicht an die Liebe Gottes angepasst und geordnet ist, kann dies zum Verderben führen und uns tausend Gefahren aussetzen, während wir daran denken, andere zu erbauen. Lasst uns deshalb unseren Nächsten für die Liebe Gottes lieben, aber ohne unsere Seele zu verletzen, können wir keine Seelenwächter werden, bis wir unsere verlieren: „Prima Caritas sibi!“.
Bieten wir Gott unseren Geist an, ohne uns selbst und ohne Schüchternheit vorauszusetzen und in Seiner Gegenwart als arme Bettler zu bleiben, die nichts anderes haben, als Gott zu bitten, ihm später bei der Erfüllung Seines Willens nachzufolgen. Denken wir immer daran, dass das Wesentliche des spirituellen Lebens darin besteht, sich ohne menschliche Sorgen auf alles von Gott zu verlassen.
Fazit
In dieser Welt, in der das Böse siegt und der Satan regiert, würde uns die Angst vor Kritik oder vor dem Spott der Weltlichen ("menschlicher Respekt") dazu veranlassen, unsere Pflicht zu vernachlässigen, aus Angst vor den ungünstigen Urteilen, die gegen uns ergehen würden. , zu den Drohungen, zu den Verleumdungen, zu den Beleidigungen, zu den Anklagen, zu den Ungerechtigkeiten und zu der Einsamkeit, von der wir Opfer sein könnten. Der heilige Philipp Neri erzählte seiner Jugend vom Oratorium: „Sperne se sperni! / Er verachtet es, verachtet zu werden! "
Daher ist es notwendig, den Willen - mit der Kraft und der Hilfe der Kraftgabe - zu erziehen, die Meinung weltlicher Menschen zu missachten und ihren eigenen soliden Überzeugungen zu folgen, ohne Angst vor dem Bösen, ohne Angst vor Freunden gegenüber Verwandten zu missfallen, ist schlimmer als Feinden zu missfallen. Der heilige Paulus schrieb: "Wenn hominibus placerem, servus Christi non essem / Wenn er Männern gefallen würde, wäre er kein wahrer Diener Christi" ( Gal ., I, 10).
Die wahre Hingabe an die Jungfrau Maria (die uns St. Louis Mary Grignion de Montfort gelehrt hat) hilft uns, uns zu entleeren und Jesus mit seiner Kraft dazu zu bringen, in uns zu leben: „Ich lebe jam non ego, sei Christus vivit in mir / Es ist nicht mehr ich, der lebt, es ist Christus, der in mir lebt “ ( Gal ., II, 20).
Es ist notwendig, die übermäßige Angst vor dem Scheitern zu vermeiden, Fehler zu machen, die uns zu Unentschlossenheit, Unentschlossenheit, apathischer Untätigkeit und Irrtümern führen würden, denn „die Angst ist die Mutter der Ereignisse“. .
Die "Horror difficultatis et labour certaminis / Der Schrecken der Schwierigkeit und Müdigkeit des Kampfes" sind gefährlich und es ist notwendig, mit der Beharrlichkeit und Geduld im Kampf zurückzuschlagen und bis zum Ende mit einem ruhigen Geist und ohne die Entmutigung, die wir haben, zu leiden es würde dazu führen, dass Vergnügen Unbehagen und Müdigkeit vorgezogen werden.
Das Misstrauen uns selbst und das völlige Vertrauen in den allmächtigen und barmherzigen Gott sind die Medikamente, die unsere Schwäche heilen und die Kraft der Kraft in uns zurückbringen. In der Tat kommt "unsere" Kraft nicht von uns, sondern wird uns von Gott gegeben. Deshalb müssen wir ihn bitten, unsere Hilflosigkeit anerkennend, aber seiner Hilfe sicher: "Omnia possum in Eo qui comfort me / ich kann alles in ihm tun, der mich tröstet" ( Phil. , IV, 13).
Ein starker, energischer und zäher Wille kommt, um die bösen Neigungen unseres Charakters zu überwinden, die von der Erbsünde, von unseren gegenwärtigen Sünden und von der Umgebung herrühren, in der wir gelebt und gelebt haben. Es ist jedoch notwendig zu versuchen, unsere Mängel ernsthaft zu beheben. Ein apathisches "Wünschen" ist nicht genug, aber ein energisches "Wollen" ist notwendig.
Wo der Wille fehlt und auch die Willenskraft fehlt, der Mensch oder der Vir . Wir erreichen den vollen Besitz von uns nur mit dem festen Willen. Sie muss jedoch durch "Güte des Herzens" vervollständigt werden, um nicht in übersteife Unnachgiebigkeit und kalte und klare grausame unmenschliche Sturheit zu verfallen.
Die Bildung eines guten Charakters ist die harte Müdigkeit eines Lebens und wird nur durch einen ständigen Kampf mit uns selbst und unseren schlechten Neigungen erreicht.
Wir müssen vor allem an die Verheißungen in der heutigen Stunde glauben, die „die Stunde der Macht der Finsternis und der Feinde Jesu“ ist ( Lc. , XXII, 47 und 52; Joh ., XIV, 30) Christus, den der Geist der Kraft uns senden würde, der die Kirche und die Christen jeden Tag bis zum Ende trösten wird.
Während sich die Geschichte entfaltet und wir eine der schrecklichsten Perioden durchlaufen, dürfen wir nicht vergessen, dass der große Triumph von Genesis ( „Ipsa conteret“ , III, 15) bis Offenbarung (XII, 1-18; XX, 1-10) und das erinnerte die Jungfrau in Fatima 1917 („Mein Unbeflecktes Herz wird triumphieren“), was nicht ohne Kampf und Blutvergießen erreicht wird, aber es ist immer eine Gewissheit, die glänzt der göttlichen Herrlichkeit, zu der wir berufen sind, teilzunehmen. https://adelantelafe.com/se-fuerte-ii/ ja ja nein nein
Zwei Aussprüche des Diener Gottes bringen seine großen Anliegen zum Ausdruck:
„Ich werde nicht aufhören, um die Bekehrung der Sünder zu beten. Ich dürste danach, Millionen Seelen zu retten durch Maria für Jesus.“
„Geeintes Gebet ist eine Macht, die Gottes Barmherzigkeit auf diese Welt herabzieht.“
Neben der Eucharistiefeier und dem Stundengebet konnte sich schon vor Jahrhunderten der Rosenkranz im geistlichen Leben der Katholiken fest verankern. https://www.rsk-ma.at/jubilaeumsjahr
Vorgeschichte und Voraussetzungen
Neben der Eucharistiefeier und dem Stundengebet konnte sich schon vor Jahrhunderten der Rosenkranz im geistlichen Leben der Katholiken fest verankern. Große Heilige haben ihn gebetet (etwa Ignatius von Loyola, Karl Borromäus, Franz von Sales, Johannes Don Bosco, Theresia von Lisieux, John Henry Newman), und aus der Geschichte bekannte Laien sahen in ihm eine unersetzliche Stütze (zum Beispiel Prinz Eugen, Joseph Haydn, Anton Bruckner, Andreas Hofer). Die Malerei und bildende Kunst haben sich in allen Landen des Rosenkranzthemas angenommen (unter anderem Albrecht Dürer, Tilman Riemenschneider, Veit Stoß, Van Dyck), aber auch Komponisten wie Johannes Brahms oder Franz Liszt. Nicht zu vergessen die volkstümlichen Rosenkranzlieder.
Bevor der Rosenkranz jedoch entstehen konnte, mußte es seine Elemente, seine Bestandteile geben. Dabei ist interessanterweise der äußerlichste Bestandteil, die Gebetsschnur, einer der ältesten.
Von der Zählschnur
Gebetsschnüre gibt es in verschiedenen Religionen. Man findet sie im Hinduismus, im Buddhismus und im Islam. Sie dienen dem Zählen von oft wiederholten Kurzgebeten. Und die Anrufungen werden wiederholt, um die darin ausgedrückten "Wahrheiten" zu meditieren. Eine islamische Gebetsschnur hat zum Beispiel üblicherweise dreimal 33 Perlen. Die Anrufung zu den ersten 33 heißt "subhana 'llah" (Preis sei Gott), zu den zweiten "alhamdu lillah" (Lob sei Gott) und zum dritten Teil "Allahu akbar" (Gott ist groß). Dabei sollen die 99 Perlen gleichzeitig an die 99 schönsten Namen Allahs erinnern.
Alle diese Gebetsschnüre einfach "Rosenkranz" zu nennen, was manche tun, ist falsch. Sie haben in der jeweiligen Religion ihre eigenen Namen. Einen "Rosenkranz" gibt es nur bei den Christen. Aber auch bei ihnen hieß die Gebetsschnur bis herauf in die Neuzeit nicht "Rosenkranz", sondern "Paternosterschnur" oder nur "Paternoster".
Die christliche Gebetsschnur entstand in Mönchskreisen. Schon im 3. und 4. Jahrhundert knoteten sich die Eremiten in der Wüste Schnüre, um ihre Wiederholungsgebete leichter zählen zu können. Im 6. Jahrhundert machte man es auch schon in Irland ähnlich. Gebetsschnüre waren vor allem für jene Laienmönche und -nonnen eine große Hilfe, die statt der vorgeschriebenen Psalmen eine bestimmte Anzahl von auswenidg gekonnten Gebeten zu verrichten hatten, weil sie des Lesens unkundig waren. Weil dabei das Vaterunser das am häufigsten verwendete Gebet war, bekam das Zählgerät den schon genannten Namen "Paternosterschnur". Dieser lebte noch weiter, als man damit längst Ave-Reihen zählte. Für die Herstellung von Gebetsschnüren gab es im Mittelalter einen eigenen Beruf, den der sogenannten "Paternosterer". In Wien gab es bis 1840 ein "Paternosterergäßchen"; dann viel es der Stadterneuerung zum Opfer. In dieser Gasse saßen um 1405 die "Bethenmacher", so bezeichnet, weil im süddeutschen Raum gegendweise die Rosenkranzschnur im Volksmund oft einfach "die Bethen" genannt wurde (nach Wilfried Kirsch, Handbuch des Rosenkranzes, 1950, S. 64).
Gebetsschnüre bzw. Rosenkränze gab und gibt es in bunter Vielfalt, von einfachen Hanfschnüren mit Knoten über aufgefädelte Fruchtkerne, Holzperlen, Ketten mit Glasperlen, Perlmutt oder Edelsteinen. Im Lauf der Geschichte gab es Rosenkränze in sehr kostbarer Ausführung, die man als Geschenk überreichte.
Das Wiederholungsgebet
Beim Rosenkranzbeten wird das Ave Maria 50mal oder gar 150mal wiederholt. Das macht manchem Anfänger Schwierigkeiten, das wurde von Gegnern oft kritisiert, und es scheint sogar einem Wort Jesu zu widersprechen. "Wenn ihr betet, sollt ihr nicht plappern wie die Heiden, die meinen, sie werden nur erhört, wenn sie viele Worte machen. Macht es nicht wie sie" (Mt 6,7-8). Doch diese Belehrung bezieht sich eindeutig auf das Bittgebet, wobei aus anderen Evangelienstellen hervorgeht, daß sie auch nicht gegen eine mit Innigkeit und Vertrauen wiederholt vorgetragene Bitte spricht (vgl. Lk 18,1-8).
Unter Christen läßt sich das Wiederholungsgebet erstmals bei den Eremiten des Altertums feststellen. Diesen ging es dabei nicht um ein Bitten, sondern um die Erfüllung der Empfehlungen des hl. Paulus: "Seid beharrlich im Gebet" (Röm 12,12), "Hört nicht auf, zu beten und zu flehen! Betet jederzeit im Geist" (Eph 6,18), und noch eindricnglicher: "Betet ohne Unterlaß!" (1 Thess 5,17). Bei ihrem Bemühen, diesen Ermahnungen zu entsprechen, entdeckten die Wüstenmönche das Wiederholungsgebet (dazu Rainer Scherschel, Der Rosenkranz - Das Jesusgebet des Westens, 1979, S. 21-44).
Ziel ihres "unablässigen Betens" war die Vereinigung mit Gott. Darum waren diese Mönche des 3., 4. und 5. Jahrhunderts bestrebt, über die regelmäßigen Gebetszeiten hinaus so lange wie möglich zu beten. Dazu halfen Kurzgebete, die sie meditierend wiederholten. Sie waren größtenteils der Heiligen Schrift entnommen, meist aus den Psalmen. Der Mönch Kassian zum Beispiel (360-430/35) liebte das "Deus, in adiutorium meum intende, Domine, ad adiuvandum me festina" (Gott, komm mir zu Hilfe, Herr, eile mir zu helfen). In seiner Schrift "Collationes Patrum" schildert er, wie sich ihm dieses Gebet allen Zuständen und Vorkomnissen anschmiegt. Abbas Arsenius pflegte zu beten: "Herr, leite mich auf Wegen, auf denen ich gerettet werde."
Man war überzeugt: Je mehr der Beter durch die Wiederholung meditierend in die Sinntiefe eines Wortes eindringt, um so mehr macht er sich die darin ausgedrückte Haltung zu eigen. Das Gebetswort wird zur inneren Haltung, die auch noch bleibt und das Leben bestimmt, wenn das Gebet nicht gerade gesprochen wird.
In den "Apophthegmata Patrum", den überlieferten Aussprüchen von Mönchsvätern, erzählt Abbas Lukios, wie er Gebet und Arbeit verbindet: "Ich will euch zeigen, daß ich trotz Verrichtung meiner Handarbeit unablässig bete. Ich setze mich mit Gott nieder, weiche meine kleinen Palmfasern ein und flechte sie zu einem Seil. Dabei sage ich: ,Erbarme dich meiner, o Gott, in deinem großen Erbarmen und nach der Menge deiner Erbarmungen wasche ab meine Ungerechtigkeit' (Ps 51,3-4) (...) Wenn ich den ganzen Tag mit Arbeiten und Beten verbringe, dann verdiene ich sehchs Münzen, mehr oder weniger. Zwei davon gebe ich als Almosen, und von den übrigen bereite ich das Essen. Und es betet für mich, der die zwei Münzen bekommen hat, während ich esse oder schlafe. Und durch die Gnade Gottes wird so von mir das unablässige Beten erfüllt" (nach Scherschel, S.23).
Ein beliebtes Wiederholungsgebet der Wüstenmönche war das "Kyrie eleison!" (Herr, erbarme dich), das erweitert zum bekannten Jesusgebet der Ostkirche führte: "Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner."
Erforscher der Geschichte christlicher Spiritualität weisen darauf hin, daß die alte Kirche und mit ihr die Mönche alle Psalmen christusbezogen verstanden haben. Wenn der Eremit "Gott" oder "Herr" sagte, dachte er konkret an Jesus Christus. Wenn der oben genannte Mönch Kassian sein Lieblingsgebet sprach: "Gott, komm mir zu Hilfe ...", war es an Christus gerichtet, ein "Jesusgebet".
Gerade durch die Schriften des genannten Kassian ist die Gebetspraxis der Wüstenväter, die vor allem im östlichen Teil des Römischen Reiches lebten, den Mönchen in der westlichen Kirche bekannt geworden. Darum findet sich auch im frühmittelalterlichen Mönchtum des Westens die Meditation anhand eines Bibelwortes. Meist war es auch hier ein einprägsamer Psalmvers, der, häufig wiederholt, half, in unablässigem Gebet die Nähe Gottes zu suchen und dem Bösen zu widerstehen. Entsprechend der Zahl der 150 biblischen Psalmen wurde der Vers gerne 150 mal wiederholt.
Für die irischen Mönche zum Beispiel war ein asketisches Ideal, täglich alle 150 Psalmen auswendig zu rezitieren - oder wenigstens ein oder zwei Drittel davon. Schon länger hatte man nämlich die 150 Psalmen in drei Gruppen geteilt. So eine Fünfziger-Gruppe war damals eine beliebte Bußauflage nach der Beichte, und man betete sie im Totenoffizium für Verstorbene. Wer die Psalmen weder lesen noch auswendig konnte, betete an ihrer statt Vaterunser. Das ist schon in den Bußbüchern des 8. Jahrhunderts vorgesehen.
Vaterunser statt der Psalmen beteten auch die des Latein unkundigen Laienmönche in den Klöstern. Damit verbanden sie sich dem Chorgebet der Priestermönche. Gezählt wurde mit jener Gebetsschnur, die vom "Paternoster" den Namen erhielt.
Dem Brauch, Vaterunser-Reihen zu beten, schlossen sich aber auch fromme Christen außerhalb der Orden an. Die Gefahr, daß bei 50mal nacheinander rezitierten Vaterunser nur merh die Lippen beten und die innere Aufmerksamkeit schwindet, ist natürlich groß. Der Versuch, dem abzuhelfen, führte zu diversen Meditationsanregungen, die noch zur Sprache kommen. Motiv für die Gebetsanhäufung war immer die Suche nach der Verbindung mit Gott, das "Beten ohne Unterlaß", letztlich auch bei der Leistung von Bußauflagen oder dem Beten für Verstorbene.
Wie es zum Namen "Rosenkranz" kam
Wer heute "Rosenkranz" sagt, denkt an das bekannte Gebet oder an die Zählschnur. Beide hießen am Anfang nicht so. Das Gebet nannte man "Ave-Fünfziger" oder wenn 150 Ave Maria gebetet wurden, den "Marien-Psalter", und das Zählgerät hieß - wie erwähnt - "Paternosterschnur".
Das Wort "Rosenkranz" lateinisch "rosarium", hatte bis ins 13. Jahrhundert nur profane Bedeutungen. Es bezeichnete einerseits literarische Sammelwerke verschiedener Art, vor allem Lyriksammlungen; interessanterweise wurde auch eine Kirchenrechtssammlung, durch Guido de Baysio um 1300 zusammengestellt, "rosarium" genannt. Andererseits hieß Rosenkranz natürlich ein wirklicher Kranz aus Rosen. Sowohl Frauen wie auch Männer trugen im Mittelalter an Festtagen gerne einen solchen Kranz auf dem Haupt. Oft war dieses "Kleidungsstück" dann gar nicht mehr aus frischen Blüten, sondern aus Edelmetall und Perlen. So ein Rosenkranz war oft eine Ehrengabe, mit Vorliebe das Geschenk eines Mannes an die verehrte Frau. Es war ja die Zeit des Minnesanges. Weil zu dieser Zeit ebenso die Marienminne blühte, entstand der fromme Brauch, Bilder Mariens mit einem Blumenkranz zu schmücken. Wo es möglich war, nahm man dafür Rosen, denn die Rose war den Gläubigen damals das liebste Symbol für Maria. Gereimte Mariendichtungen begann man gern mit der Anrede "Ave Rosa".
Von diesem Brauch führt eine direkte Linie zur Bezeichnung des Ave-Fünfzigers als Rosenkranz. War doch die Erkenntnis naheliegend, daß die Gottesmutter ein Gebet mehr erfreuen müsse als ein Blumenkranz. Nach mittelalterlicher Gewohnheit wurde das den Christen durch eine Legende einprägsam vermittelt. Diese ist schon um 1270 in Spanien bezeugt und wurde nicht zuletzt durch den Kartäuser Adolf von Essen, der sie in seine Schriften aufgenommen hat, im deutschen Raum verbreitet.
Sie erzählt von einem Schüler, dem man alle Voraussetzungen für ein Studium geschaffen hatte, der aber faul und uninteressiert war und nur weltliche Lust im Sinne hatte. Nur an einer löblichen Gewohnheit hielt er fest: Jeden Tag flocht er ein Kränzlein und setzte es einem Bildnis der seligsten Jungfrau auf das Haupt.
Eines Tages spürte er die Gnadenanregung, bei den "grauen Mönchen" (Zisterzienser) einzutreten. Er wurde wirklich aufgenommen, lebte ganz nach der Regel und war zufrieden. Nach längerer Zeit wurde ihm jedoch vor einem Marienbildnis bewußt, daß es ihm jetzt im Orden nicht mehr möglich war, seinen ehemals so geliebten Brauch auszuführen. Er dachte schon daran, das Kloster wieder zu verlassen, da zeigte ihm ein alter Mönch einen Weg, wie er der Gottesmutter einen viel angenehmeren Kranz flechten und aufsetzen könne. Er verwies ihn auf den Ave-Fünfziger. Diesem Ratschlag folgte der junge Mönch gerne und wuchs an Tugend, Tüchtigkeit und Ansehen bei seinen Mitbrüdern.
Ob seines guten Rufes im Orden erhielt er von seinem Abt den Auftrag, in einer besonderen Angelegenheit zu verreisen. Unterwegs stieg er in einer Waldlichtung vom Pferd, um seine täglichen 50 Ave zu beten. Im Gestrüpp aber lauerten zwei Räuber, die es auf sein Pferd abgesehen hatten. Als der Mönch anfing zu beten, sahen die Räuber bei ihm eine wunderschöne edle Frau, die ihm eine Rose nach der anderen vom Mund pflückte. Diese band sie zu einem Kranz von 50 Rosen zusammen, setzte sich diesen auf das Haupt - und entschwand.
Die Strauchdiebe überfielen nun den Mönch, wollten aber auch wissen, wer die schöne Frau gewesen sei. Aber der Ordensmann wußte nichts von einer schönen Frau; diese hatten nur die Räuber gesehen. Schließlich ging ihm ein Licht auf und er erkannte, daß es die Himmelskönigin selber gewesen sein müsse. Da lobte er Gott und Maria und erzählte den Räubern von seiner Bekehrung. Ob seiner Worte und der "Erscheinung" gingen die Weggelagerer in sich, folgten dem Mönch in sein Kloster und wurden selber zwei fromme Ordensmänner (nach Karl Joseph Klinkhammer, Adolf von Essen und seine Werke, 1972, S. 135f).
So kam für das Gebet der 50 Ave Maria ab der Mitte des 13. Jahrhunderts der Name Rosenkranz auf. Es dauerte aber noch lange, bis er sich allgemein durchgesetzt hat. Alanus de Rupe fand ihn im 15. Jahrhundert noch zu profan.
Die 50 Ave Maria wurden noch in der Kurzform gebetet, ohne "Geheimnisse", ohne dazwischengestelltes Vaterunser und "Ehre sei dem Vater". Es war noch nicht "unser" Rosenkranz, zu dem wesentlich das fromme Nachdenken über wichtige Ereignisse im Leben Jesu gehört. Zur klaren Unterscheidung wird der heute übliche Rosenkranz auch "Leben-Jesu-Rosenkranz" genannt.
Wann und wo zuerst den zehn Ave Maria jeweils ein Vaterunser vorangestellt wurde, läßt sich nicht exakt sagen. Früher als die Ave-Reihen gab es jedoch die Paternoster-Reihen, die nun etwas ins Hintertreffen gerieten. Das dürfte diversen Geistesmännern aufgefallen sein, und man wollte auf das "Gebet des Herrn" nicht ganz verzichten. So fand man zur glücklichen Lösung, vor jede Ave-Dekade ein Vaterunser zu stellen. https://www.rsk-ma.at/rosenkranz/die-ges...senkranzgebetes P. Benno Mikocki und Josef Bauer; Der Rosenkranz - Rhythmus des Himmels, Sankt Ulrich Verlag
Papst Franziskus hat „die zweite Wende für die katholische Glaubenslehre gestartet“
PÄPSTLICHER VORSATZ FÜR 2020: DIE „NORMALISIERUNG“ DER HOMOSEXUALITÄT 19. Dezember 2019
Burke - Hoffnung der Welt
Yahoo News: An seinem 83. Geburtstag erteilte Papst Franziskus grüne Licht für die Homo-Agenda (Rom) Es handelt sich „nur“ um eine Meldung von Yahoo News. Die hat es aber in sich: „Am Tag seines 83. Geburtstages hat Papst Franziskus die zweite Wende für die katholische Doktrin gestartet“.
Der Artikel wurde gestern veröffentlicht. Geburtstag hatte das Kirchenoberhaupt am 16. Dezember. Mit dem nahenden Neujahr nehmen sich viele Menschen gute Vorsätze. Auch Regierungen und Parteien kündigen Ziele an, die sie im neuen Jahr umsetzen wollen. Der Vorsatz von Papst Franziskus für 2020 lautet, das Verhältnis der katholischen Kirche zur Homosexualität zu „normalisieren“.
So direkt sagte es der regierende Papst zwar nicht, doch so wurde es von Yahoo News verstanden und ohne Wenn und Aber wiedergegeben. Der Vorstoß überrascht nicht, denn die Homo-Agenda liegt wie ein drückender Schatten über Staat und Gesellschaft. Es zeigen sich sogar gewisse Parallelen.
AIDS und sexueller Mißbrauch als Türöffner zum Siegeszug der Homo-Agenda In den 80er Jahren trat AIDS ins Bewußtsein der Öffentlichkeit. Die Krankheit, die in besonderer Weise Homosexuelle traf und trifft, ist untrennbar mit ihren Sexualpraktiken verknüpft. Der HIV-Virus schien ihre „Geißel“ zu sein. Im Gesamtkontext war das Gegenteil der Fall. Die öffentliche Meinung wurde von den Massenmedien, durch staatliche Kampagnen zur Sexualaufklärung und entsprechende Änderungen der Schulsexualerziehung zunehmend und heute durchwegs homophil gesteuert. AIDS wurde zum großen Durchbruch für die Homo-Bewegung, die aus halbseidenen Hinterhoflokalen hervortreten und über die Zwischenstufe des Opferstatus auf die höchsten Podeste steigen konnte. Tummelten sich Homosexuelle einst vor allem im Show-Business, weil viele eine latente Neigung „zur Bühne“ haben, bevölkern sie heute nicht zuletzt die Politik – und lenken sie natürlich auch in ihrem Sinn.
In der katholischen Kirche zeichnet sich Vergleichbares ab. Der große Türöffner für die Homosexualität ist nicht AIDS, sondern – wie es scheint – der sexuelle Mißbrauchsskandal. Kaum zu fassen.
Laut katholischer Lehre ist Homosexualität eine himmelschreiende Sünde. Das heißt im vollen Wortsinn: Es ist eine Sünde, die so schwerwiegend ist, daß sie zu Gott nach Rache schreit. So lehrt es die Kirche seit zweitausend Jahren. Obwohl sich die kirchliche Verurteilung immer gegen die Sünde, nicht gegen den Sünder richtet, für den sie allerdings eine ernste Ermahnung sein sollte, bekommt man diesen Teil der kirchlichen Lehre heute kaum mehr zu hören.
Die Lehre über die Homosexualität wurde nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil schrittweise unter den Tisch fallengelassen. Emblematisch für diese Haltung war die Reaktion von Papst Franziskus Ende Juli 2013, als er bei der Pressekonferenz auf dem Rückflug vom Weltjugendtag in Buenos Aires nach einem vatikanischen Prälaten gefragt wurde, dessen homosexuelles Verhalten bekanntwurde. Papst Franziskus verwies zwar auf den Katechismus der Katholischen Kirche, weigerte sich aber faktisch, die kirchliche Lehre zur Homosexualität auszusprechen. Stattdessen sprach er jenen berühmt-berüchtigten Satz: „Wer bin ich, um zu urteilen?“
Bis dahin wurde die katholische Lehre zur Homosexualität von Teilen der Kirche in der westlichen Welt stillschweigend unterschlagen. Jener Satz von Papst Franziskus war vier Monate nach seiner Papstwahl der Startschuß, die kirchliche Lehre auch offiziell zu entsorgen.
Ein großer Schritt wurde, wenn auch weitgehend unbeachtet mit der Familiensynode 2015 gemacht. Das nachsynodale Schreiben Amoris laetitia und das umstrittene Achte Kapitel wurden seither fast ausschließlich mit Blick auf die Situation von wiederverheirateten Geschiedenen diskutiert. Der Verweis auf Personen in „irregulären Verbindungen“ umfaßt aber ebenso homosexuelle Beziehungen. Eine spezifische Erwähnung in den nicht minder umstrittenen „Richtlinien“ zur Umsetzung von Amoris laetitia durch Bischofskonferenzen wie jene von Deutschland, Malta oder Argentinien gehen zwar nicht darauf ein, doch der Boden ist bereitet.
Beim Weltjugendtag 2016 in Krakau legte der damalige „Mann des Papstes“ in der Italienischen Bischofskonferenz, Magr. Nunzio Galantino, eine irritierende Auslegung der biblischen Erzählung von Sodom und Gomorrha vor. Der heutige Präfekt der Apostolischen Güterverwaltung (APSA) des Heiligen Stuhls erklärte den Jugendlichen wahrheitswidrig, daß die beiden Städte – in der kirchlichen Lehre das Beispiel für sündhaftes, homosexuelles Verhalten – nicht zerstört wurden, weil Abraham für sie vor Gott eintrat.
In diesem Kontext ist auch die erstmalige Zulassung eines eigenen Angebots für Homosexuelle beim Weltfamilientreffen in Dublin im August 2018 zu sehen, das nicht vom örtlichen Organisationskomitee, sondern vom Vatikan verlangt wurde.
Im Vorfeld der Jugendsynode im Herbst 2018 zeichnete sich der nächste Schritt zur „Öffnung“ gegenüber der Homosexualität ab. Letztlich wurde aber entschieden, die Jugendsynode auf kleinerer Flamme zu kochen, da der Familiensynode davor und der Amazonassynode danach (2019) Vorrang eingeräumt wurde, um andere Kirchenteile nicht zu sehr vor den Kopf zu stoßen und zum Widerstand zu reizen.
Sexueller Mißbrauchsskandal: Der vertuschte Zusammenhang Auf die Homo-Agenda wurde aber keineswegs verzichtet. Das zeigte bereits das Vorgehen, nachdem in den USA im Sommer 2018 der sexuelle Mißbrauchsskandal explodierte und in die anhaltende Diskussion in anderen Ländern zum selben Thema hineinstieß. Obwohl mindestens 80 Prozent der sexuellen Mißbrauchsfälle, die von Klerikern an Minderjährigen begangen werden, homosexueller Natur sind, wird genau diese Tatsache weitgehend unterschlagen und dieser maßgebliche Zusammenhang verschleiert – auch durch die Deutsche Bischofskonferenz. Man erinnere sich an entsprechende Pressekonferenzen und Aussagen der zuständigen Bischöfe und anderer Kirchenvertreter. Auf ein klares Wort zu diesen Zusammenhängen warten die Gläubigen und wartet die Öffentlichkeit bis heute vergebens sowohl von der Deutschen Bischofskonferenz als auch von Papst Franziskus. Das ist weder ein Versehen noch Zufall.
Ein „Gipfel der Schande“ war nicht die Weltklimakonferenz von Madrid, wie Klimahysteriker in den vergangenen Tagen lautstark meinten, sondern schon eher der vatikanische Anti-Mißbrauchsgipfel im vergangenen Februar in Rom. Dabei geht es vor allem darum, daß das Thema Homosexualität von offizieller Seite ausgeklammert blieb, aber auch um das, was im Vorfeld hinter den Kulissen geschah. Als die Amerikanische Bischofskonferenz, massiv unter Druck der Öffentlichkeit, auf den Mißbrauchsskandal reagieren wollte, kam das Veto aus Rom. Mit dem Vorwand, ohnehin in einigen Monaten eine globale Mißbrauchskonferenz in den Vatikan einzuberufen, untersagte Papst Franziskus den US-Bischöfen, ihren Maßnahmenkatalog umzusetzen. Daß es sich dabei nur um einen Vorwand handelte, wurde daran erkennbar, daß Franziskus der Französischen Bischofskonferenz, die wenige Tage zuvor im Kern identische Maßnahmen verabschiedete, keinen Maulkorb verpaßte.
Laut Papst Franziskus und seinem Umfeld bilden die USA die wichtigste Bastion des Widerstandes gegen die „Bergoglio-Revolution“ (Austen Ivereigh). Mit einer Reihe von Maßnahmen versucht Franziskus diese Bastion zu schleifen. Dazu gehört die Schwächung seiner Gegenspieler im Episkopat, wobei unter „Gegenspieler“ auch „nur“ ein nicht-progressives Kirchenverständnis gemeint sein kann. Dazu gehört auch der Aufbau eines progressiven Episkopats auf Bergoglio-Linie. Angeführt wird diese Gruppe von Kardinal Blase Cupich, dem Erzbischof von Chicago. Den „progressiven Außenseiter“ setzte Franziskus auf den wichtigsten Bischofsstuhl der USA.
Der Hauptberater von Franziskus für die USA war bis 2018 Kardinal Theodore McCarrick. Die meisten Bischöfe der progressiven Gruppe im US-Episkopat, die Franziskus nahesteht, sind eng mit McCarrick verbunden. Etliche von ihnen wurden auf McCarricks Empfehlung hin zu Bischöfen ernannt. Zu den Wesensmerkmalen dieser Gruppe gehört ihre homophile Haltung. Sie arbeiten nicht eifrig daran, sich pastoral um die Befreiung von Menschen von der Sündenlast der Homosexualität zu kümmern, sondern um die schrittweise Anerkennung der Homosexualität.
Schließlich mußte Franziskus gegen McCarrick vorgehen, dem er die Kardinalswürde entzog und ihn schließlich laisierte. Auch Kardinal Wuerl, McCarricks Nachfolger als Erzbischof von Washington, mußte schließlich seinen Bischofsstuhl räumen. Es ist ein offenes Geheimnis, daß Papst Franziskus diese Strafmaßnahmen ungern ergriff, aber unter dem Druck der Öffentlichkeit nicht anders konnte. Das hat natürlich auch mit einer grundsätzlichen Aversion von Franziskus zu tun, sich Entscheidungen aufzwingen zu lassen. Die Sache geht aber tiefer, weil es um die Gesamtstrategie geht, die USA als Bastion auf kirchlicher, politischer und kultureller Ebene einzunehmen oder zu beseitigen.
Immer wieder taucht in der Öffentlichkeit der Vorwurf oder der Verdacht auf, daß im Hintergrund eine innerkirchliche Homo-Lobby agiert. Deren Ziel sei es zunächst, das Ausleben der eigenen Homosexualität abzusichern, dann, Positionen in der Kirche mit Gleichgesinnten zu besetzen, wodurch innerkirchlich ein homosexuelles Ambiente erzeugt wird, und schließlich, die kirchliche Lehre zur Homosexualität zu ändern. Einige Kirchenexperten sorgen sich wegen einer möglichen Homosexualisierung der kirchlichen Hierarchie.
„Grünes Licht“ für die kirchliche Homo-Wende Laut Yahoo News erteilte Papst Franziskus am Tag seines 83. Geburtstages grünes Licht zu einer 180-Grad-Wende der Kirche, was das kirchliche Urteil über „homosexuelle Verbindungen“ betrifft. Wiens Erzbischof Christoph Kardinal Schönborn lieferte dazu die „theologische“ Begründung, indem er bei der ersten Familiensynode 2014 eine „Theorie der Gradualität“ vorlegte. Demnach gebe es in der Morallehre nicht mehr Gut und Böse, sondern nur mehr graduell unterschiedlich gut entfaltete Verbindungen zwischen zwei Menschen. Das „Ideal“ werde eben erst in unvollständigem Maße verwirklicht, sei aber grundsätzlich gut.
Unter Ausschluß der Öffentlichkeit hatte Papst Franziskus bei der Päpstlichen Bibelkommission eine „komplexe Studie“ (Yahoo News) in Auftrag gegeben, die soeben im Vatikanverlag unter dem Titel „Was ist der Mensch?“ veröffentlicht wurde. Der Auftrag lautete, eine „anthropologische Überprüfung der Bibel“ vorzunehmen. Die Studie liefere eine „systematische, anthropologische Lesart der Bibel“, wie der Jesuit Pietro Bovati, einer der Autoren, am 16. Dezember gegenüber VaticanNews sagte.
Yahoo News schrieb gestern:
„In der Studie von gut vier Kapiteln auf mehr als 300 Seiten wird auch das Thema Homosexualität behandelt.“
Das Ergebnis der Studie?
„In der Substanz, daß die Kirche mehr Aufmerksamkeit gegenüber den Beziehungen zwischen Personen desselben Geschlechts haben muß.“
Inmitten der weltlichen forcierten Homosexualisierung des öffentlichen Raums, der Gesetzgebung und des Denkens kommen auch kirchliche Gremien just zum selben Schluß. Ironisch könnte man anmerken: Das müssen die „Zeichen der Zeit“ sein, die zwar nicht mit dem Zeitgeist verwechselt werden sollten, aber offensichtlich werden.
In dem Gutachten der Päpstlichen Bibelkommission heißt es dazu:
„In der westlichen Kultur wurden Stimmen des Widerspruchs hörbar bezüglich des anthropologischen Zugangs der [Heiligen] Schrift. Wir wissen, daß verschiedene biblische Aussagen […] mit der fortschreitenden Etablierung der Natur- und Geisteswissenschaften allmählich für überholt gehalten wurden.“
Und weiter:
„Ein neues und angemessenes Verständnis der menschlichen Person setzt der ausschließlichen Förderung der heterosexuellen Verbindung einen radikalen Vorbehalt entgegen zugunsten einer analogen Akzeptanz der Homosexualität und der homosexuellen Verbindungen […] als legitimen und würdigen Ausdruck des Menschseins.“
Und noch weiter:
„Es wird manchmal argumentiert, daß die Bibel wenig oder gar nichts über diese Art von erotischer Beziehung sagt, die daher nicht zu verurteilen ist, auch weil sie oftmals unangemessen mit anderem abnormem Sexualverhalten verwechselt wird.“
Die Hervorhebung findet sich im Artikel von Yahoo News. Die Anspielung gilt hingegen der Pädophilie.
„Intelligente Interpretation“ der Bibel empfohlen Bereits im Zusammenhang mit dem sexuellen Mißbrauchsskandal war festzustellen, mit welchem Nachdruck ganze Bischofskonferenzen das Verbrechen auf die Ebene der Pädophilie verbannen wollten. Dabei ist durch alle relevanten Studien bekannt, daß Pädophilie im gesamten Mißbrauchsskandal eine marginale Randerscheinung ist. Die Begierde der klerikalen Täter konzentrierte sich in erdrückendem Ausmaß auf geschlechtsreife Jungen und junge Männer (Ephebophilie). Das Motiv der Täter ist daher nicht pädophiler, sondern homosexueller Art. Dieser Zusammenhang aber wird verschwiegen. Warum? Darauf gibt es zwei mögliche Antworten: Ein Teil der Kirche will sich nicht mit dem homosexuellen Zeitgeist anlegen (Scheu vor dem „Kulturkampf“). Ein anderer Teil will die kirchliche Anerkennung der Homosexualität, weshalb der Mißbrauchsskandal auf eine andere Ebene möglichst weit weg geschoben werden soll. Beide Motive können sich durchaus verschränken, zumal homophile Kirchenvertreter sich selten als solche zu erkennen geben und ihre Beweggründe verschleiern.
Die Studie der Päpstlichen Bibelkommission kommt, wenig überraschend, zu folgendem Schluß:
„Die exegetische Untersuchung der Texte des Alten und Neuen Testaments hat Elemente zutage gefördert, die bei der Bewertung der Homosexualität in ihren ethischen Implikationen berücksichtigt werden müssen. Bestimmte Formulierungen von Bibelautoren, wie die Disziplinarrichtlinien von Levitikus, erfordern eine intelligente Interpretation, die die Werte bewahrt, die der heilige Text zu fördern beabsichtigt, indem die wortwörtliche Wiederholung dessen vermieden wird, was auch kulturelle Züge jener Zeit trägt. Es wird eine pastorale Aufmerksamkeit gefordert sein, besonders gegenüber den Einzelpersonen, um jenen Dienst des Guten zu leisten, den die Kirche in ihrer Mission für die Menschen zu übernehmen hat.“
Die Päpstliche Bibelkommission machte sich damit keine neuen, wissenschaftlichen Erkenntnisse zu eigen, wenngleich sie diesen Eindruck erweckt, sondern übernahm die Argumentation, die in kirchlichen 68er-Kreisen bereits seit Jahrzehnten zu hören ist. Diese Argumentation ist Ausdruck der Sexuellen Revolution, die durch die Erfindung der Anti-Baby-Pille in den 60er Jahren zum Ausbruch kam. https://katholisches.info/2019/12/19/pap...ehre-gestartet/
Geschichte des RSK...Rosenkranz Sühne Kreuzzugs. Der im Zweiten Weltkrieg zum Sanitätsdienst einberufene P. Petrus landete 1944 in einem riesigen Kriegsgefangenenlager bei Cherbourg in Frankreich. http://www.kathpedia.com/index.php/Petrus_Pavlicek
Pater Petrus
Ein Jahr nach Kriegsende konnte er in Mariazell für die glückliche Heimkehr danken. Tief besorgt betete er für seine österreichische Heimat. Vom Krieg zerschlagen war sie unter den vier Besatzungsmächten aufgeteilt, und besonders das Verhalten der Sowjets ließ Schlimmes befürchten. Da vernimmt er deutlich eine innere Stimme: „Tut, was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben.“
Im Laufe eines halben Jahres reift in ihm der Plan, eine Gemeinschaft von Rosenkranzbetern zu gründen. Als er etwa 500 Mitglieder gesammelt hat, sucht er die kirchliche Zustimmung. Kardinal Dr. Theodor Innitzer, damals Wiener Erzbischof, gibt sie bereitwillig und lässt in der Novembernummer des Amtsblattes der Erzdiözese auf das Unternehmen empfehlend hinweisen.
Die Zahl der Mitglieder stieg: Bis Ende 1950 auf 200.000, zwei Jahre später waren es 340.000 und im Mai 1955 überstieg sie eine halbe Million. Unter den Mitbetern war schon seit 1948 der beliebte Nachkriegsbundeskanzler Leopold Figl, etwas später stieß Bundeskanzler Julius Raab dazu.
P. Petrus trommelte zum Gebet, und das zeigt sich auch an den Teilnehmerzahlen bei den nun jährlich zu Maria Namen (um den 12. September) veranstalteten Sühneprozessionen: 1953 50.000 und 1954 80.000.
So ist es nicht verwunderlich, dass in der unerwarteten Zustimmung der Russen zum Staatsvertrag im Jahre 1955 viele eine Erfüllung ihrer Bitten an die Gottesmutter sahen. Dazu Bundeskanzler Raab: „Wenn nicht soviel gebetet worden wäre, so viele Hände in Österreich sich zum Gebet gefaltet hätten, so hätten wir es wohl nicht geschafft.“
Der Schritt über die Grenzen
Vielen schien jetzt das Ziel erreicht. War der Rosenkranz-Sühnekreuzzug nun überflüssig? Auch P. Petrus überlegte, wie es nun weitergehen sollte mit dem Rosenkranz-Sühnekreuzzug. Da war ihm der Rat des Fatimabischofs eine wichtige Entscheidungshilfe: „P. Petrus, was Sie für Österreich getan haben, das tun Sie nun für die Welt.“ Da war ja noch die verfolgte Kirche und der Weltfrieden war nach wie vor bedroht. Kaum jemand hat damals so eindringlich vor den Gefahren der atomaren Rüstung gewarnt wie P. Petrus.
Aus Deutschland kam der große Zuzug nach der Errichtung der Berliner Mauer im August 1961. Am Rosenkranzfest jenes Jahres versammelten sich 80.000 Gläubige zu einer Fatima-Feier in Weingarten, Württemberg. Der spätere Regensburger Bischof Rudolf Graber, damals noch Universitätsprofessor, hielt die Predigt und rief zum Gebet für Deutschland auf: „... Darum ist Marienverehrung keine sentimentale Andachtsform sondern eine nationale Angelegenheit.“ Und Prof. Graber gab den Rat, sich dem RSK anzuschließen, der so Großes für Österreich erbetet hatte. In der Folge kamen aus Westdeutschland an manchen Tagen bis zu 20.000 Anmeldungen. Inzwischen ließen sich aus Deutschland weit über eine Million beim Rosenkranz-Sühnekreuzzug eintragen. - Ob nicht auch sie die friedliche Wiedervereinigung erbetet haben? Eine große Sorge begleitete P. Petrus seit seinem Herzinfarkt 1970: Wer würde sein Werk weiterführen? Sicher hat er in diesem Anliegen viel gebetet. Und tatsächlich erhielt er 1976 einen Assistenten: den ehemaligen Pfarrer der Franziskanerpfarre St. Pölten, P. Benno Mikocki. So konnte er, als er am 14. Dezember 1982 die Augen schloss, gewiss sein, dass P. Benno als Geistlicher Leiter im Geiste des Gründers den Rosenkranz-Sühnekreuzzug weiterführen wird.
Mit Oktober 2014 hat P.Benno Mikocki auf Wunsch seiner Oberen und wegen seines vorgerückten Alters die Hauptverantwortung für den RSK zurück gelegt. Der Erzbischof von Wien, Kardinal Christoph Schönborn und der Erzbischof von Salzburg Franz Lackner haben die Patronanz für den RSK übernommen. Dieser wird nun von einem Vorstand geleitet, dem auch P.Benno angehört, die Vorsitzende des RSK ist Frau Traude Gallhofer.
Die Ziele und Aufgaben des Rosenkranz-Sühnekreuzzuges
Der RSK ist eine von der Kirche errichtete Gebetsgemeinschaft. Die Ziele dieser Gebetsgemeinschaft sind:
1. Im Sinne der Botschaft von Fatima bemüht sich der RSK um eine in der Bibel und der Lehre der Kirche begründete Marienfrömmigkeit; diese Verehrung soll jedoch zur „alles überragenden Erkenntnis Jesu Christi“ führen (vgl. Phil 3,8). Selbstverständlich soll diese Frömmigkeit auch alle echten Anliegen der Volksfrömmigkeit bewahren. Konkreter Ausdruck dieser Marienfrömmigkeit ist auch der gut gebetete Rosenkranz, wie ihn Papst Paul VI. beschreibt: „Der Rosenkranz ohne Betrachtung ist wie ein Körper ohne Seele.“ Die Förderung des Rosenkranzgebetes entspricht auch dem Wunsch Papst Johannes Paul II. in seinem Schreiben zum Rosenkranz vom 16. Oktober 2002.
2. Der RSK bemüht sich, den Begriff der Sühne, der Stellvertretung, den Gläubigen näherzubringen. Diese theologische Wahrheit ist ja sehr umstritten, wir bemühen uns daher auch um eine bessere theologische Abklärung dieser fundamentalen Wahrheit.
3. Angeregt durch die Botschaft von Fatima und der Erfahrung mit dem Abschluss des Österreichischen Staatsvertrages und vor allem der Wende im Osten möchte der RSK immer wieder darauf hinweisen, dass Gott der Herr der Geschichte ist; sein barmherziges Eingreifen ist aber auch abhängig von den Gebeten und Opfern der Gläubigen.
4. Viermal jährlich erhalten die Mitglieder das Kontaktblatt „Betendes Gottes Volk“; dieses will ebenso zur Vertiefung und Festigung des Glaubens beitragen. Dieselben Ziele verfolgt auch das Medienapostolat des RSK. Wöchentlich wird eine heilige Messe und monatlich je eine heilige Messe in Fatima, Tschenstochau und Warschau für alle lebenden und verstorbenen Mitglieder aufgeopfert.
5. Vertiefung und Festigung des Glaubens wollen auch die Exerzitien, Einkehrwochenenden und –tage, sowie die Marienfeiern des Rosenkranz-Sühnekreuzzuges vermitteln.
Die Mitglieder der Gebetsgemeinschaft sollen
täglich wenigstens ein Gesätz vom Rosenkranz beten, aber eine Unterlassung dieses Gebets bedeutet keine Sünde. die großen Nöte von Kirche und Welt - mit ihren persönlichen Anliegen - in ihr Gebet einschließen,
als Frucht des Rosenkranzes: die Arbeit gewissenhaft verrichten, hilfsbereit sein und Leiden und Sorgen geduldig ertragen, auch im Geist stellvertretender Sühne.
Im Rosenkranz-Sühnekreuzzug gibt es keinen Mitgliedsbeitrag. Auch die Zusendung der Zeitschrift „Betendes Gottes Volk“ erfolgt kostenlos. Wir sind dankbar, wenn unsere Friedensarbeit mit einer Spende unterstützt wird. Dazu liegt der Zeitschrift ein Zahlschein bei. Unsere Gebetsgemeinschaft wurde 1982 von Kardinal Dr. Franz König als Consociatio fidelium (Gebetsgemeinschaft) errichtet, ist in 132 Ländern verbreitet und zählt derzeit weltweit etwa 700.000 Mitglieder. 2003 wurden die Statuten des RSK erneuert und von Kardinal Dr. Christoph Schönborn bestätigt. Im Rahmen dieser Erneuerung wurde auch der Name der Gebetsgemeinschaft ergänzt, er lautet nun: „Rosenkranz-Sühnekreuzzug um den Frieden der Welt, RSK — Gebetsgemeinschaft für Kirche und Welt“.
Das Jubiläumsjahr "100 Jahre Fatima - 70 Jahre RSK" ist am 14. Dezember 2017 zu Ende gegangen. Hier finden Sie einen Beitrag über den Abschlussgottesdienst, unter "Nachlese" können Sie das Jubiläumsjahr nachkosten.
Geleitwort zum Jubiläumsjahr
In einer Zeit, die von Flüchtlingskatastrophen, kriegerischen Auseinandersetzungen, weltweiten Wirtschaftseinbrüchen und Terroranschlägen fast aussichtslos erschüttert ist, in dieser Zeit ist unschwer nachzuvollziehen, in welchem Zustand die Welt sich im Jahr 1917 befunden hat.
Mitten im Unheil jener Epoche berührte im portugiesischen Fatima der Himmel die Erde: "Tut was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben" – in diesen einfachen Worten wandte sich die Gottesmutter an die Menschheit. Im Licht späterer Ereignisse sollten die Verheißungen von Fatima immer klarer erkennbar werden als bedeutendste prophetische Botschaft für unsere Zeit.
Beten für den Frieden – nach diesem Wort gründete der Franziskaner P. Petrus vor 70 Jahren eine Gebetsgemeinschaft, die in ihren hunderttausenden Mitgliedern viel Segen zu erbitten vermochte, zuerst für den ersehnten Frieden in Österreich, später über alle Grenzen hinweg. "Geeintes Gebet ist eine Macht, die Gottes Barmherzigkeit auf diese Welt herabzieht." (P. Petrus) + Die Mitglieder der Gebetsgemeinschaft sollen + täglich wenigstens ein Gesätz vom Rosenkranz beten, aber eine Unterlassung dieses Gebets bedeutet keine Sünde. die großen Nöte von Kirche und Welt - mit ihren persönlichen Anliegen - in ihr Gebet einschließen,
als Frucht des Rosenkranzes: die Arbeit gewissenhaft verrichten, hilfsbereit sein und Leiden und Sorgen geduldig ertragen, auch im Geist stellvertretender Sühne.
Niemand kann Frieden erzwingen, wenige können ihn verhandeln, alle können ihn erbeten. Die Veranstaltungen im Jubiläumsjahr laden dazu ein.
"Sich gegenseitig die Kehle durchschneiden": Die Alliierten befürchten, Russland werde Belarus annektieren, um Putins Leben zu retten von Joel Gehrke + Es ist besorgniserregend, den zunehmenden Druck und die leichte Dringlichkeit Russlands zu spüren, diesen Unionsstaat zu erhalten", sagte der baltische Beamte. „Andererseits ist Lukaschenko länger an der Macht als Putin. Und das ist ein Zeichen für sich + https://www.washingtonexaminer.com/polic...ve-putins-life? + https://www.washingtonexaminer.com/news/...kraines-borders + Westliche Verbündete befürchten, dass Russland die Souveränität über Belarus erlangt, einen ehemaligen sowjetischen Satellitenstaat, der dazu beitragen könnte, Wladimir Putins Macht in den Griff zu bekommen und die Bedrohungen des Kremls gegen NATO-Mitglieder zu verschärfen .
Die russische Expansion steht auf dem Tisch, weil Putin versucht, die Umsetzung eines von den beiden Ländern 1998 unterzeichneten Gewerkschaftsvertrages abzuschließen. Moskau und Minsk interpretieren das Abkommen unterschiedlich, aber Putin hat begonnen, wirtschaftlichen Druck auf Belarus auszuüben, während er eine Flut von Treffen anberaumt mit dem belarussischen Präsidenten Alexander Lukaschenko im letzten Jahr.
"Ich denke, diese milde Annexion wird wahrscheinlich nächstes Jahr stattfinden" , sagte Alisa Muzergues, eine außenpolitische Analystin bei GLOBSEC in der Slowakischen Republik, dem Washington Examiner . "Um ehrlich zu sein, ist mein persönliches Gefühl, dass es bereits ein abgeschlossenes Geschäft ist."
Ein solches Manöver könnte Lukaschenkos Amtszeit als „letzter Diktator in Europa“ beenden und Putin gleichzeitig einen politischen Lebensretter verschaffen. Derzeit schreibt das Gesetz über die Amtszeit des Präsidenten vor, dass er den Kreml im Jahr 2024 verlassen muss. Eine Vereinigung mit Belarus würde es ihm ermöglichen, diese Grenzen zu umgehen und den revidierten russischen Staat weiter zu regieren, bis eine neue Wahl, die er voraussichtlich gewinnen wird, ansteht.
Video abspielen Die prospektive Vereinbarung wird allgemein als eine Möglichkeit angesehen, Putin eine neue Rechtsgrundlage zu bieten, um an der Macht zu bleiben, teilten Quellen dem Washington Examiner mit. Die Einsätze für Putin sind hoch.
"Der Kreml ist nicht monolithisch, es gibt viele Fraktionen", sagte ein baltischer Beamter dem Washingtoner Prüfer. "Im Moment ist Putin die Kraft, die sie davon abhält, sich gegenseitig die Kehlen zu schneiden, aber wenn er die Macht verlässt, versteht er, dass er selbst verwundbar wird."
Die Aussicht auf eine Expansion Russlands hat bei den NATO-Verbündeten, darunter auch in Litauen, einem Ostsee-Nachbarn , der dem transatlantischen Bündnis im Jahr 2004 beigetreten ist, große Besorgnis ausgelöst .
"Im vergangenen Jahr erhöhte sich der Druck Russlands gegenüber Belarus, die Verpflichtungen aus dem Abkommen über die Gründung des Unionsstaats Belarus und Russland umzusetzen", sagte das litauische Außenministerium gegenüber dem Prüfer in Washington und verwies auf ein mehrdeutiges Unionsabkommen, das die beiden Seiten unterzeichneten 1998. „Es ist eine souveräne Entscheidung von Belarus, mit wem und wie man sich integriert. Unabhängiges, souveränes Weißrussland ist jedoch unser nationales Interesse. “
Lukaschenko hat scheut , was er fordert Putins Forderung , dass er von Belarus „die Souveränität und Unabhängigkeit begraben“. Er hat es vermieden, eine Vereinbarung zu unterzeichnen, aber die beiden Führer haben sich in den ersten drei Dezemberwochen zweimal getroffen.
"Insgesamt haben wir uns seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion nicht allzu sehr voneinander entfernt", sagte Lukaschenko nach einem Freitagsgespräch mit Putin in St. Petersburg voneinander, entweder wie es mit Russland und anderen Republiken im postsowjetischen Raum geschah und nicht nur mit den baltischen Staaten oder der Ukraine. “
Hunderte Aktivisten riskierten den Zorn von Lukaschenkos Sicherheitsdiensten, um gegen die Integration mit Russland während seiner beiden Treffen mit Putin zu protestieren . Am Freitag versammelten sich 1.500 Menschen und warnten, dass „Union mit Russland Krieg und Armut bedeutet.“ Ein unbekannter Straßenkünstler verspottete das Treffen mit Graffiti von Putin und Lukaschenko zum Vergnügen der belarussischen Nationalisten.
"Lukaschenko hat die meisten Verträge mit Putin unterzeichnet", twitterte Franak Viačorka, ein bekannter lokaler Journalist . „Es scheint, dass 2020 das entscheidende Jahr für die Zukunft und Unabhängigkeit von Belarus sein wird. Und diese Proteste sind nicht die letzten. “
Litauens Anerkennung, dass Vilnius die Möglichkeit, dass Russland Weißrussland übernehmen wird, „genau beobachtet“, spiegelt die Sorge wider, dass eine Fusion Putins politische und militärische Macht in unmittelbarer Nähe eines verwundbaren Teils des NATO-Bündnisses stärken würde.
"Baltische Staaten liegen zwischen Kaliningrad und Weißrussland, und das ist wahrscheinlich auch das schwächste Glied in der NATO", sagte der baltische Beamte. "Weißrussland ist sehr weit im Westen, so dass die Russen es nutzen können, um Macht zu projizieren."
Kaliningrad ist eine russische Exklave, die Moskau seit dem Kalten Krieg kontrolliert, obwohl das Territorium nicht auf dem Landweg mit Russland verbunden ist. Der mit russischen Militärgütern ausgestattete Distrikt ist von Polen und Litauen umgeben, aber die polnisch-litauische Grenze bildet nur einen kleinen Puffer des NATO-Territoriums zwischen Kaliningrad und Weißrussland.
"In diesen 80 Kilometern schneiden sie die drei baltischen Staaten vom Territorium der NATO ab", sagte der baltische Beamte, während er die Möglichkeit diskutierte, dass Putin versuchen könnte, Belarus mit Kalinigrad zu verbinden.
Diese Befürchtung werde sich wahrscheinlich nicht verwirklichen, solange die NATO-Truppen, wie etwa das kleine Kontingent von US-Soldaten, die derzeit nach Litauen entsandt werden , vor Ort bleiben, so die Quelle. Belarus hat keinen solchen Schutz, obwohl US-Beamte versuchen, indirekte politische Hilfe zu leisten. Der damalige nationale Sicherheitsberater des Weißen Hauses, John Bolton, reiste im August nach Minsk, um Lukaschenko zu treffen. Beamte des Außenministeriums ermutigen ihrerseits die belarussische Unabhängigkeit, indem sie sich mit lokalen Aktivisten treffen.
"Sie stehen an vorderster Front", sagte Robert Destro, Leiter des Büros für Demokratie und Menschenrechte im Außenministerium, gegenüber Reportern in der vergangenen Woche. "Sie bekommen . . . das, um die Umarmung des russischen Bären wirklich abzuwehren, dass sie ihre eigenen Zivilgesellschaften entwickeln müssen. Ich meine, was bedeutet es, ein Weißrusser zu sein? "
Das sei schwierig, sagen Beobachter, weil Lukaschenkos Autokratie die belarussischen Aktivisten unterdrückt und Putin die Möglichkeit gegeben habe, den russischen Einfluss im Land auszubauen.
"Es ist ein bisschen zu spät, um ehrlich zu sein, weil das Land völlig von Russland abhängig ist", sagte Muzergues, der GLOBSEC-Analyst. "Wenn etwas passieren würde [wie das, was] in der Ukraine passiert, bin ich mir nicht sicher, ob die Bevölkerung sich dagegen wehren würde."
Dennoch hoffen einige Beobachter, dass die Behörden in Minsk Putins Ambitionen vereiteln können.
"Es ist besorgniserregend, den zunehmenden Druck und die leichte Dringlichkeit Russlands zu spüren, diesen Unionsstaat zu erhalten", sagte der baltische Beamte. „Andererseits ist Lukaschenko länger an der Macht als Putin. Und das ist ein Zeichen für sich. “ | 26. Dezember 2019, 00:05 Uhr
Bischof Voderholzer: Jesus Christus, die Krise des Glaubens und der "Synodale Weg"
Christkindlandacht mit Bischof Rudolf Voderholzer am 24. Dezember 2019 Foto: Veit Neumann / Bistum Regensburg
Von AC Wimmer
REGENSBURG , 25 December, 2019 / 1:53 PM (CNA Deutsch).- Eine deutliche Warnung vor einer Welt ohne echtem Verständnis von Weihnachten – und daran geknüpft ein Gebet mit Blick auf den "Synodalen Weg" und die Kirchenkrise in Deutschland: In seiner Predigt am heutigen Hochfest zu Weihnachten hat Bischof Rudolf Voderholzer dafür gebetet, dass die Verantwortlichen in der Kirche "den Glauben an die Menschwerdung Gottes neu zur Sprache bringen" können.
"Weihnachten ist das Fest der Inkarnation Gottes, der Fleischwerdung Gottes.
Gott überbietet alle Weisen der Mitteilung in Schöpfung, Berufung der Propheten, Übermittlung der 10 Gebote usw., er überbietet sie dadurch, dass er selbst in die Geschichte eingeht", so Voderholzer.
In seiner Weihnachtspredigt am 25. Dezember betonte der Regensburger Oberhirte, dass der heutige Tag das Fest der Fleischwerdung Christi in diesem Sinne ist.
Angesichts des von Papst Franziskus in seinem aufsehenerregenden Brief an die deutschen Katholiken angesprochenen Glaubenskrise in Deutschland bestehe aber "die begründete Sorge, dass selbst für viele Christen in unserem Land dieser Jesus von Nazaret zwar ein besonders religiöser und auf seine Weise genialer Mensch war", aber irgendwie trennbar als Person von seiner Botschaft.
Dies sei jedoch unmöglich, betonte der Bischof. Gerade auch dann nicht, wenn man Jesu Botschaft mit anderen Botschaften kombinieren wolle, "so dass immer noch ein gewisser Sinn gewahrt bleibt".
Voderholzer wiederholte damit heute eine Warnung, die ähnlich auch Papst Franziskus in seinem Brandbrief ausgesprochen hat – mit einem Zitat von Joseph Ratzinger warnt Franziskus vor der Versuchung der Häresie des "Gnostizisimus" einer vermeintlich "erleuchteten" Elite, die meint "voranzuschreiten" müssen und dabei den Leib der Kirche zerstückeln will.
Die Geburt Jesu als Inkarnation sei weder "Mythos" noch eine "Chiffre", die dann "kompatibel mit den Wahrheitsansprüchen anderer Religionen" wäre, unterstrich der Bischof mit einem Zitat des renommierten Theologen und Ratzinger-Preisträgers Karl-Heinz Menke. Angesichts des "Synodalen Wegs" eine brennend aktuelle Warnung, unterstrich Voderholzer:
"Die Unsicherheit und Unbestimmtheit in Bezug auf das zentrale Bekenntnis von Weihnachten, das Schwachwerden des Inkarnationsglaubens hat enorme Folgen für die übrigen Glaubensinhalte, gerade auch für die, über die jetzt beim so genannten Synodalen Weg gesprochen werden soll."
Der Schweizer Kardinal Kurt Koch habe gezeigt, "wie geradezu in einem Domino-Effekt alle weiteren Glaubensinhalte fallen, wenn das zentrale Geheimnis der Inkarnation nicht mehr erfasst wird", warnte Voderholzer.
"Ohne den Inkarnationsglauben wird die Welt ein seelenloses Getriebe austauschbarer Funktionen, eingeschlossen in die bloße Immanenz, und, ihrer natürlichen Zeichenhaftigkeit über sich hinaus beraubt, letztlich auch zur Materie beliebiger menschlicher Manipulation."
Wenn Jesus nur ein Mensch und die Kirche demzufolge auch nur eine rein menschliche Institution wäre, so der Bischof weiter, dann folgte zweitens, dass auch die Eucharistie eine bloße Veranstaltung der Kirche und rein "menschliche Institution" ist.
"Nach katholischer Überzeugung aber ist die Feier der Eucharistie gerade Höhepunkt und Quelle kirchlichen Lebens und so auch im tiefsten der Lebensort, an dem uns geschenkt wird, was uns übersteigt und was wir nicht aus uns selbst hervorbringen können."
Daran knüpfte der Bischof in seiner Weihnachtspredigt die Warnung, dass die sakramentale Struktur der Kirche mitverhandelt wird – "auch die Berufung zum priesterlichen Dienst oder Ordensleben" sowie der Zölibat.
"Ohne den Glauben an den Mensch gewordenen und auferstandenen Christus wird die Ehelosigkeit um des Himmelsreiches willen zu einem kuriosen Unterfangen. Allenfalls, etwa im Blick auf den Dalai Lama, kann etwas dergleichen noch als exotische Askese-Form hingenommen werden. Aber die eigentliche Bedeutung, nämlich ein eschatologisches Zeichen der Hoffnung zu sein, fällt aus."
Mehr noch: Selbst die Geschlechterdifferenz werde in der Konsequenz einer Leugnung der Identität von Jesus Christus beliebig, betonte Bischof Voderholzer.
"Die Offenbarung Gottes schreibt sich ein in die natürliche Zeichenhaftigkeit des Gegenübers von Mann und Frau, als die Gott den Menschen geschaffen hat. Erst im Licht der Inkarnation kann auch die eheliche Verbindung von Mann und Frau zur gegenseitigen Ergänzung und zur Eröffnung von Zukunft zum Sakrament, zur sakramentalen Vergegenwärtigung von Gottes Liebe erhoben werden."
Nach grünem Licht von Franziskus: Deutsche Bischöfe starten Homo-Revolution DAS „ANDERE“ DEUTSCHE PONTIFIKAT 23. Dezember 2019 0
Burke - Hoffnung der Welt
Papst Franziskus mit Kardinal Marx: Wer hat welche Rolle im derzeitigen Pontifikat? Wer treibt, wer ist Getriebener?
Papst Franziskus mit Kardinal Marx: Wer hat welche Rolle im derzeitigen Pontifikat? Wer treibt, wer ist Getriebener? (Rom) Papst Franziskus kündigte für 2020 den nächsten, revolutionären „Vorsatz“ an: das Verhältnis der katholischen Kirche zur Homosexualität zu „normalisieren“. Auch in diesem Punkt scheint er ein willfähriger Getriebener der Kirche in Deutschland.
Papst Franziskus gab am 16. Dezember, dem Tag seines 83. Geburtstages, zu verstehen, daß für das Jahr 2020 die „Normalisierung“ der Homosexualität auf seinem Programm steht. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, folgte sogleich und verkündete die Revolution noch als vorgezogenes „Weihnachtsgeschenk“ 2019:
„Die Homosexualität ist normal“.
Die Abfolge bestätigt, was Insider schon lange sagen: Das Pontifikat von Papst Franziskus ist kein argentinisches Pontifikat, sondern ein deutsches – allerdings ein ganz anderes „deutsches“, als das seines Vorgängers Benedikt XVI.
Bestätigt wird diese Verknüpfung durch eine Vielzahl von „Kleinigkeiten“, auch solchen, wie der sofortigen Berichterstattung über die Marx’sche Ankündigung in Argentiniens führenden Pro-Bergoglio-Medien.
Die Frage, wer genau in welchem Ausmaß Treiber und wer Getriebener ist, wie genau also die Positionen zwischen diesen beiden Polen verteilt sind, läßt sich nicht exakt beantworten, ließe sich aber anhand zahlreicher Hinweise einigermaßen rekonstruieren. Bereits so folgt, daß es eine grundsätzliche Interessensübereinstimmung zwischen Papst Franziskus und dem tonangebenden Teil des deutschen Episkopats gibt. Trotz bleibender Unklarheiten im Detail läßt sich sagen: Papst Franziskus mag ein Getriebener sein, ein Opfer der Mehrheitsfronde der deutschen Bischöfe ist er aber nicht.
Die wichtigste argentinische Tageszeitung, Clarin, titelte in ihrer Ausgabe vom Vierten Adventssonntag:
„Die deutsche Kirche revolutioniert den Katholizismus und verkündet: ‚Die Homosexualität ist normal‘.
Der Artikel ist verziert durch ein großformatiges Bild des gewichtigen Kardinals Reinhard Marx, der nicht nur das entscheidende Wort in der Deutschen Bischofskonferenz spricht, sondern durch päpstliche Berufung auch Europa im derweil geschrumpften C9-Kardinalsrat vertritt. Die Schrumpfung dieses Beratergremiums erhöht das Gewicht der Verbliebenen.
Freilich: Auch im Fall von Kardinal Marx gilt wie etwa bei Kardinal Tagle, daß dessen Karriere von Papst Benedikt XVI. geebnet wurde. Dieser machte ihn 2008 zum Erzbischof von München-Freising und kreierte ihn 2010 zum Kardinal. Unter Benedikt XVI. waren – anders als nun unter Franziskus – Kardinalserhebungen noch absehbar, da mit bestimmten Bischofsstühlen verbunden. Dabei ist der Faktor der Simulation nicht zu unterschätzen, da manche Bischöfe sich unter Benedikt XVI. noch anders gaben als nun unter Franziskus. 2011, als ein Amtsverzicht von Benedikt XVI. noch nicht absehbar war, sprach Kardinal Marx in Mannheim von Homosexuellen noch als „gescheiterten und zerbrochenen Menschen“.
Der „synodale Weg“ Clarin schildert den „synodalen Weg“, den Kardinal Marx und seine Adlaten der „deutschen Kirche“ verordnen wollen. Ziel ist es, die Kirche zu revolutionieren. Die Agenda steht fest. Der Weg über die Synode ist lediglich unter Franziskus das bevorzugte Instrumentarium der Revolutionäre.
Franziskus verkündete bald am Beginn seines Pontifikats eine „Dezentralisierung“. Anfangs wußte man nicht recht, was er damit meinen könnte. Inzwischen weiß man es: die Bischofskonferenzen entscheiden, ob sie am überlieferten Verständnis des Ehesakraments festhalten oder nicht, den Bischofskonferenzen übertrug Franziskus Zuständigkeiten im Bereich der Liturgie und sogar der Glaubensdoktrin.
Kardinal Marx und andere deutsche Bischöfe, nicht zuletzt jene, die Franziskus ernannte, folgen dabei einer präzisen Vorgehensweise. Die Absprachen zwischen Berlin – München und Rom sind zwar in ihren Verästelungen nicht bekannt, doch der weitgehende Gleichklang ist offensichtlich, seit Papst Franziskus am 17. März 2013, beim ersten Angelus seiner Amtszeit, etwas bis dahin nicht Dagewesenes tat: Er lobte einen Kardinal und sprach über dessen Buch. Bei diesem Kardinal handelt es sich um Walter Kasper, den ehemaligen Vorsitzenden des Päpstlichen Einheitsrates, also des vatikanischen Ministers für die Ökumene und die Juden. Wesentlich wichtiger ist, daß Kasper zur innerkirchlichen Geheimgruppe von Sankt Gallen, genannt „die Mafia“, gehörte, die Jorge Mario Bergoglio als ihren Kandidaten auserkor, und daß Kasper Mitglied des vierköpfigen Teams Bergoglio (Austen Ivereigh) war, das beim Konklave 2013 die Wahl von Jorge Mario Bergoglio zum Papst organisierte. Kasper ist inzwischen der einzige noch lebende Vertreter der innerkirchlichen „Viererbande“. Kardinal Murphy-O’Connor verstarb 2017, Kardinal Lehmann 2018 und Kardinal Danneels, der 2015 in einem euphorischen Moment die Selbstbezeichnung der Geheimgruppe von Sankt Gallen als „Mafia“ enthüllte, verstarb im März 2019.
Das präzedenzlose Lob, nur wenige Tage nach seiner Wahl, bezog sich formal zwar auf Kaspers Buch über die „Barmherzigkeit“, ein Stichwort, das zentrale Bedeutung im neuen Pontifikat erhalten sollte, doch in Wirklichkeit darf man darin einen Dank für seine Wahl zum Papst erkennen und auch schon eine Vorwegnahme der Ausrichtung dieses Pontifikats – an dem Deutschen Kasper.
Die „deutsche Agenda“ Seither arbeitet Franziskus eine „deutsche Agenda“ ab, vom saloppen, von manchen als despektierlich empfundenen Umgang mit kirchlichen Gewohnheiten, über den ersten großen, im Sommer 2013 verkündeten Programmpunkt der Anerkennung light von Scheidung und Zweitehe (Drittehe usw.) bis zur Interkommunion, der Abschaffung des priesterlichen Zölibats und – ja und – bis zum ersten, aufsehenerregenden Schritt zur „Normalisierung“ der Homosexualität durch seinen berühmt-berüchtigten Satz „Wer bin ich, um zu urteilen?“ auf dem Rückflug vom Weltjugendtag Ende Juli 2013.
Kardinal Marx, Papst Franziskus: Wer umarmt wen? Wie genau also Zusammenwirken und Wechselwirkung zwischen der Mehrheitsfronde der deutschen Bischöfe und Franziskus auch funktionieren mag, erkennbar ist eine öffentliche Vorgehensweise:
das Programm stammt aus dem deutschen Sprachraum und ist meist schon einige Jahrzehnte alt, weshalb die Bezeichnung als kirchlicher 68er-Agenda durchaus zutreffend ist; hinter den Kulissen erfolgt starkes Lobbying in Rom, während im deutschen Sprachraum die öffentliche Meinung präpariert wird; Umwege, beispielsweise über den Amazonas, sind dabei inklusive; den ersten, sichtbaren Schritt zur Umsetzung der „deutschen Agenda“ setzt allerdings Papst Franziskus; die deutschen Bischöfe, ob kollektiv, gruppenweise oder einzeln, preschen sofort nach, sobald grünes Licht aus Rom kommt, und bilden damit den offenen Rammbock für den Weltepiskopat. Kleine Abweichungen wie jene, daß die Richtlinien der Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires von Franziskus für wegweisend bei der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten erklärt wurden, bestätigen die Regel. Franziskus war es beispielsweise, der Ende 2015 den ersten Schritt bei der Zulassung protestantischer Ehegatten zur Kommunion setzte mit seiner gewundenen, kryptischen Nein-Jein-Ja-Antwort bei seinem Besuch der lutherischen Kirche von Rom. Die Mehrheit der Deutschen Bischofskonferenz stieß Anfang 2018 mit einer „Handreichung“ nach. Kardinal Ladaria Ferrer SJ, Präfekt der Glaubenskongregation, begehrte zwar dagegen auf, wurde aber von seinem Ordensmitbruder Franziskus zurückgepfiffen – natürlich ganz inoffiziell.
Bischof Jung von Würzburg, gerade erst von Franziskus ernannt, preschte im Juli 2018 vor und schuf Fakten, weitere deutsche Bischöfe folgten.
Deutsche Bischöfe als „progressive Avantgarde“ Clarin stellt es so dar, daß die deutsche Kirche in der Weltkirche als „progressive Avantgarde“ agitiert mit dem Ziel, den „Weltkatholizismus zu revolutionieren“. Das „verschärfe für Franziskus, der als Papst „Garant der Einheit von 1.200 Millionen der Getauften“ ist, den Konflikt mit den „konservativsten und traditionalistischen Sektoren“ der Kirche.
Wörtlich:
„’Die Homosexualität ist normal‘, erklärt die Mehrheit der Bischöfe von Deutschland, die ein Ende der Verbote verlangt und eine Grundsatzänderung fordert.“
Und weiter:
„Die deutschen Bischöfe wollen einen ‚verbindlichen synodalen Weg‘ und haben das Zentralkomitee der deutschen Katholiken in den Prozeß eingebunden, die wichtigste Vereinigung der Laien, deren Vorsitzender Professor Thomas Sternberg ist. Die Laien fordern die Zulassung der Frauen zum Priestertum, darunter die 14.000 Ordensfrauen, das Ende des verpflichtenden Zölibats für die 13.285 Priester und die Segnung der Homo-Ehe in den 10.045 Pfarreien.“
Darauf folgt in der argentinischen Tageszeitung ein Opfer-Narrativ. „Im Vatikan“ versuche man, gegen diese Bestrebungen „Barrikaden“ zu errichten, „aber es wird schwierig“, denn die „rund 30 deutschen Bischöfe“ verlangen „schon seit langem“ Änderungen.
Erstaunlicherweise erwähnt die Zeitung, daß sich „die Protestanten“, womit die Landeskirchen gemeint sind, „im Land Luthers“ noch „drastischer“ verringern als die Katholiken. Dieser Verweltlichungsprozeß in den historischen Gemeinschaften der Reformation ist seit langem zu beobachten, ohne bisher aber eine abschreckende Wirkung auf modernistische Kreise in der katholischen Kirche zu entfalten.
Clarin bestätigt die erwähnte Strategie:
„Die Synoden sind Instrumente für die Reformen.“
Das Problem Schisma Es gebe dazu nur ein Problem:
„Das Problem ist, wie weit vorrücken, ohne Brüche zu verursachen.“
Das sei der konkrete (und offenbar einzige) Einwand von Franziskus gegen den „deutschen Weg“, laut der argentinischen Tageszeitung. Gemeint ist die Gefahr von Spaltungen. Das Wort Schisma wird im Artikel zwar nicht erwähnt, doch Papst Franziskus tat dies bereits zweimal ganz konkret. Zunächst schloß er vor drei Jahren nicht aus, als Papst in die Geschichte einzugehen, unter dem es zu einem Schisma gekommen sein wird. Im vergangenen September erklärte er, ein Schisma natürlich nicht anzustreben, aber auch nicht zu fürchten.
Das zweite, das „andere“ deutsche Pontifikat des 21. Jahrhunderts Einige Kommentatoren sahen darin eine Warnung an die unduldsame Fronde um Kardinal Marx. Was ein klein wenig auch zutreffen mag, insoweit Franziskus die Kontrolle über die von ihm angestoßenen „irreversiblen Prozesse“ behalten will. Wahrscheinlich, sehr viel wahrscheinlicher sogar, richtete sich die Warnung an die „konservativsten und traditionalistischsten Sektoren“ in der Kirche, wie Clarin sie nennt. Auch deutsche Medien finden für diese „Sektoren“ meist nur abschätzige Adjektive. Auch bei diesen Ausgrenzungsversuchen, die mediale Betitelung beabsichtigt nichts anderes, gibt es viel Übereinstimmung zwischen Kreisen in- und außerhalb der Kirche. Auf dem Spiel steht nicht nur das Kirchenverständnis, sondern nichts weniger als die Kontrolle über die Kirche.
Als „Anführer der Opposition“ gegen den „mächtigen“ Kardinal Marx nennt Clarin Kardinal Gerhard Müller, den von Benedikt XVI. ernannten und von Franziskus abgesetzten Präfekten der Glaubenskongregation. Diesen deutsch-deutschen Konflikt bezieht die argentinische Tageszeitung nicht nur auf die „deutsche Kirche“, sondern auf die Weltkirche. Die Amazonassynode machte das deutsche Gewicht im vergangenen Oktober deutlich: Hinter der exotischen Regenwaldsynode standen von Anfang an kirchliche Kreise des deutschen Sprachraumes. Der Umweg über den Amazonas war nur ein taktisches Manöver zur Verschleierung. So verwechselte der österreichische Pastoraltheologe Paul Zulehner vor wenigen Tagen nicht zufällig das niederösterreichische Waldviertel mit dem Amazonas. Die geographischen Kenntnisse stimmen schon. Die Amazonasindios werden von diesen Kirchenkreisen lediglich mißbraucht, um gegen den priesterlichen Zölibat vorzugehen. Die demonstrativen Antikolonialisten sind in Wirklichkeit Neokolonisten. Ein Hang, der sich auch bei Franziskus erkennen läßt.
Wie groß ist die Gefahr aber wirklich, daß es 500 Jahre nach Luther zu einem neuen deutschen Schisma kommt? Ziemlich, allerdings nur unter Bedingungen, und dazu gehört die Garantie der deutschen Politik, an der Kirchensteuer nicht zu rütteln, denn sonst ist der schismatische Spuk schnell vorbei. Ziemlich auch deshalb, weil im Gegensatz zu 1520 – es lohnt immer ein Blick in die Geschichte – im Jahr 2020 kein kirchentreuer Kaiser mehr die deutschen Bischöfe davon abhält, schismatisch zu werden.
Zudem gibt es noch die Ironie der Geschichte: Eine solche wäre es, wenn nach dem Luther-Jahr 2017 die Lutheraner ihren Gründervater politisch korrekt entsorgen, was de facto schon geschehen ist, und ausgerechnet zu diesem Zeitpunkt die Mehrheit der katholischen, deutschen Bischöfe zu Schismatikern und wohl auch Häretikern werden.
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
http
