23. August 2019 ( LifeSiteNews ) - Bernd Mönkebüscher, ein deutscher Priester der Erzdiözese Paderborn, hat gerade ein Buch veröffentlicht, in dem er offen erklärt, dass er homosexuell orientiert ist. Er sagte ausdrücklich, er sei aufgrund einiger Bemerkungen von Bischof Franz-Josef Overbeck zu diesem Schritt inspiriert worden. Overbeck ist als Chef einer der beiden deutschen bischöflichen Hilfswerke maßgeblich an den Vorbereitungen für die Amazonas-Synode beteiligt.
Vatikan Nachrichten berichtete zu diesem Thema in einem Artikel Titel „Priests outs seiner homosexuellen Orientierung und bleibt in seinem Büro.“ Vatikan Nachrichten betont , dass ein solcher Schritt auf dem Teil eines Priesters „bisher nur von Priestern bekannt , die ihr Priestertum aufzugeben.“
Mönkebüscher schreibt Bischof Overbeck ausdrücklich zu. "Schließlich", sagt Mönkebüscher, "gab es einen Bischof, der eine Tür öffnete, damit man über etwas sprechen kann, über das man bisher nicht sprechen konnte." Mit 53 Jahren. Nicht stolz, sondern humpelnd “, fügt er hinzu.
Bischof Overbeck hatte vorgeschlagen , in einem Februar 2019 Artikel für die deutsche katholische Zeitschrift Herder Korrespondenz einer erneute Bewertung der Homosexualität. Er schlug eine "Entpathologisierung" der Homosexualität vor, die zu einer "überfälligen Befreiung" der Homosexuellen führte. Overbeck fügte hinzu, er befürchte eine "intellektuelle Marginalisierung der katholischen Morallehre", falls eine solche Veränderung nicht eintrete. Man sollte froh sein, dass mit Hilfe neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse "Vorurteile" in Bezug auf Sexualität "überwunden" werden ", schrieb er.
Mönkebüscher des neu erschienenen Buch genannt wird Unashamedly katholisch sein ( Unverschämt katholisch sein ), veröffentlicht im Juni 2019. In diesem Buch zum Ausdruck bringt der Priester seine Hoffnung , dass die Kirche zu sein unterstützt „lust“ beginnen und „alle , die lieben. "
„Ich möchte endlich schamlos katholisch sein, stolz darauf sein, einer Kirche anzugehören, die sich dem Nichts und Niemand verschließt. Wer ist offen für jede Frau und jeden Mann, der nicht urteilt, ausgegrenzt und ausschließt? “, schreibt der Priester. Er stellt auch explizit das obligatorische Zölibat für Priester in Frage.
Der Umschlag von Mönkebüschers Buch zeigt einen Kirchturm mit Lippenstift. Mönkebüscher gibt in seinem Buch zu, dass er sich als Kind vom Lippenstift seiner Mutter angezogen fühlte und Nachthemden tragen wollte.
Der Pfarrer ist Pfarrer mehrerer Pfarreien in Hamm , und angesichts der Missbrauchskrise und der Forderung nach einer Reform der Kirche ist er der Meinung, dass „man sagen kann, was man denkt“ 2019, als er zum ersten Mal öffentlich darüber sprach, dass er homosexuell orientiert ist. Pater Mönkebüscher selbst ist der Meinung, dass „Minderheiten ein Gesicht brauchen“. Er sagt, dass er seit 2017 mit einem anderen Priester zusammenlebt, mit dem er „über fast alles sprechen kann“. „Wir kennen unsere Grenzen“, fügt der Priester hinzu. auch über diejenigen, die mit unserer Lebensform im Rahmen des Zölibats verbunden sind. “
Die Diözese hat Mönkebüscher nicht gebeten, sein Amt als Pfarrer mehrerer Pfarreien zu verlassen.
Auf der Webseite seiner Pfarreien, zeigt Mönkebüscher die Regenbogenfarben der LGBT - Bewegung, und am 17. August, er veröffentlichte auf seiner Facebook - Seite einen Artikel über einen deutschen Bischof, der behauptet , dass Segen für homosexuelle Paare möglich ist. Der Priester fügte diesen Kommentar zu dem Artikel hinzu: „Und deshalb werden wir hier in unserem Pastoralteam entsprechend handeln und es ermöglichen und - auf Anfrage - mit denen zusammenarbeiten, die darum bitten - um Segnungszeremonien.“ Am 4. August feierte er einen „ Mondschein M Esel “ in seiner St. Agnes - Kirche, in der die Regenbogenfarben beleuchtet waren
LifeSiteNews kontaktierte einen anderen Priester der Erzdiözese Paderborn, Pater Frank Unterhalt, und bat ihn um einen Kommentar. Dieser Priester, der Sprecher der Gruppe der gläubigen Priester namens Communio veritatis , sagte, dass „das Lehramt der katholischen Kirche aufgrund des eindeutigen biblischen Zeugnisses homosexuelle Handlungen als‚ schwere Verderbtheit 'bezeichnet (CCC 2357). “Auch Unterhalt wies darauf hin, dass homosexuelle Handlungen „schwerwiegend“ gegen das Gesetz der Keuschheit verstoßen (CCC 2396) und von der Heiligen Schrift „vehement zurückgewiesen“ wurden (Gen. 19: 1; Röm. 1: 24–27; 1 Kor. 6: 9–10) ; 1 Tim. 1:10).
Pater Unterhalt erinnert uns daran, dass „der Verfasser des Buches [Mönkebüscher] To Be Unashamedly Catholic - genau wie die anderen Priesterkandidaten der Erzdiözese Paderborn - vor der diakonischen Ordination frei gestanden hat, die Professio fidei [Glaubensbekenntnis], in was man auch dem Lehramt der Kirche uneingeschränkten Gehorsam verspricht. “Zusätzlich zu dieser Professio fidei , wie Unterhalt sagte, gaben die Kandidaten ihr Versprechen,„ mit der Hilfe Gottes, es [die priesterliche Verpflichtung zum Zölibat] mit einer positiven Einstellung und zu leben bleib ihr treu bis zum Tod. “
Dies stehe in scharfem Widerspruch zum Inhalt des oben genannten Buches, dessen Umschlag - mit dem roten Lippenstift als Kirchturm - ein grelles, grelles Bild von peinlicher Dekadenz hinzufüge. Es ist verlogen und abstoßend, dass der Autor in verschiedenen Medien versucht, die Rolle eines vermeintlichen Opfers zu übernehmen. Hier wird offensichtlich sein eigener Verrat als Vorbild für eine angebliche Reform zur Sprache gebracht. “
Im Januar 2019, Michael Menke-Peitzmeyer, der Leiter des Diözesanseminars von Paderborn, öffentlich erklärt , dass keusch homosexueller Priester in seiner Diözese erlaubt würde. Paderborn ist Mönkebüschers eigene Diözese, und diese Aussage könnte erklären, warum dieser Priester nicht gebeten wurde, seine Position zu verlassen. In den Niederlanden wurde Pater Pierre Valkering, ein anderer homosexueller Priester, gerade von seiner Arbeit als Pastor suspendiert, weil er öffentlich über seine Homosexualität gesprochen hatte.
Die Kirche hat immer behauptet, dass homosexuelle Männer davon ausgeschlossen sind, Priester zu werden. Noch 2016 veröffentlichte der Vatikan das Dokument „ Das Geschenk der priesterlichen Berufung, “In dem die kirchliche Regel bekräftigt wurde, dass Männer mit„ tiefsitzenden homosexuellen Neigungen “nicht zum Seminar zugelassen werden dürfen. In Nr. 199 dieses Dokuments heißt es: „Die Kirche kann, obwohl sie die betreffenden Personen zutiefst respektiert, diejenigen, die Homosexualität praktizieren, tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen vertreten oder die sogenannte‚ schwule Kultur 'unterstützen, nicht zum Seminar oder zu den heiligen Ordnungen bekennen. . Solche Personen befinden sich in der Tat in einer Situation, die sie stark daran hindert, sich korrekt auf Männer und Frauen zu beziehen. Man darf keinesfalls die negativen Konsequenzen außer Acht lassen, die sich aus der Ordination von Personen mit tiefsitzenden homosexuellen Tendenzen ergeben können. “
Erst vor kurzem Kardinal Walter Brandmüller - eine der beiden verbliebenen dubia Kardinäle - erklärt , dass Homosexuelle nicht Priester werden sollte „Darüber hinaus“ , fuhr er fort, „ein Priester hat„aus dem einfachen Grund , dass es schwierig ist , eine homosexuelle Neigung zu überwinden.“ väterlich sein. Wer emotional nicht die Fähigkeit zu normaler menschlicher Liebe und zur Übernahme der Verantwortung für eine Familie hat, stößt als Priester ebenfalls auf Schwierigkeiten. “
Da in Deutschland die deutschen Bischöfe derzeit eine breite Debatte vorbereiten, in der die kirchliche Sexuallehre in Frage gestellt wird, begrüßt Katholisch.de, die Nachrichten-Website der Deutschen Bischofskonferenz, die Initiative von Pater Mönkebüscher. In einem Bericht über sein neues Buch stellt Katholisch.de fest, dass „die katholischen deutschen Bischöfe über den Wunsch nach Reformen Bescheid wissen. Angesichts des Missbrauchsskandals haben sie einen „verbindlichen Synodenweg“ für die Erneuerung der Kirche eingeschlagen. Dieser Herbst, dieser Dialog über die Themen Macht, Sexualmoral und die priesterliche Lebensform. Mönkebüschers Buch bietet eine Diskussionsgrundlage dafür. “Am Ende des Artikels werden die Details des Buches angegeben, damit die Leute es kaufen können.
Zusätzlich kann der pensionierten Weihbischof von Münster, Dieter Geerlings, nur angegeben in der Öffentlichkeit , dass „es meine persönliche Meinung ist , dass die Kirche homosexuelle Paare segnen kann.“ Er selbst vorgelegt „ein Papier über die Änderung der Sexualmoral der Kirche“ auf den deutschen Bischofskonferenz für seine Diözese, erklärt er. Hier geht es auch um Homosexualität. "Dieses Thema muss in die Exekutivkomitees der Diözesen", fügte Geerlings hinzu, "damit diejenigen, die Angst haben, diese Angst verlieren." Das ist der in Münster eingeschlagene Weg. Man sollte auch "das problematische Verständnis der Kirche von der Einheit der Kirche aufgeben", betonte der Prälat.
Die wahre Existenz des Teufels als persönliches Wesen, das denkt und handelt und eine Entscheidung getroffen hat, die gegen Gott rebelliert, ist eine Glaubenswahrheit, die immer der christlichen Lehre angehört hat - erinnert die Internationale Vereinigung der Exorzisten. + Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
Die wahre Existenz des Teufels als persönliches Wesen, das denkt und handelt und eine Entscheidung getroffen hat, die gegen Gott rebelliert, ist eine Glaubenswahrheit, die immer der christlichen Lehre angehört hat - erinnert die Internationale Vereinigung der Exorzisten.
Dies ist eine Antwort auf die skandalösen Worte des Generals der Gesellschaft Jesu, P. Arturo Sosa, der bestritt, dass es persönliches Übel gab. Er erklärte, Satan sei "symbolische Realität".
In der gestern abgegebenen Erklärung erinnern uns Exorzisten an die wahre Existenz des Teufels, die von Pater Dr. Arturo Sosa, zitiert von zahlreichen Medien.
In Bezug auf das Lehramt des Vierten Laterankonzils sowie die Lehre von Paul VI. Und Papst Franziskus erinnern Exorzisten uns daran, dass die Kirche auf der Grundlage der Heiligen Schrift und der apostolischen Tradition offiziell lehrt, dass der Dämon eine Schöpfung und ein persönliches Wesen ist, das vor denen warnt, die nur ihn in Betracht ziehen Symbol.
Zum Beispiel zitiert die Internationale Vereinigung der Exorzisten Franciszeks eindeutige Worte über den Teufel aus der Mahnung "Gaudete et exultate": "Denken wir nicht, es sei ein Mythos, eine Idee, ein Symbol, ein Charakter oder ein Konzept. Eine solche Täuschung führt zu einer Schwächung der Wachsamkeit, zu einem Mangel an Selbstsorge und zu einer größeren Verletzlichkeit. " Quelle: KAI
Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
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Hier ist was Besonderes...in Tschenstochau ist täglich ca...20 Uhr 25 - bis ca...21 Uhr 15...ein besonderen Gottesdienst,
mit sehr wichtigem Segen,mit so vielen Eltern mit Kindern, dann wieder viele Männer, dann wieder viele Frauen mit Kindern. Ich denke, es ist etwas Besonderes.
Es kommt bei mir übers Internet.
Meistens sind dort viele Christen und am Gästezäher mehr als 1500 Gäste, (heute über 1600 Gäste) die auch den Segen von der dortigen Wallfahrtskirche bekommen wollen.
Auf dem Altar steht ein kleineres Kreuz, rechts...mit diesem Kreuz bekommt man den bestimmten Segen. Und viele Christen kommen zum Bildschirm. Es würde mich interessieren, was dieser Segen bedeutet, Vieleicht gibt mir jemand Antwort.
Ich vermute, dass es ein Benediktuskreuz ist, ist nur Vermutung.
Da kann ein Exorzismus-Gebet drauf sein...Wäre wunderbar.
Vieleicht erfahre ich es noch.
Meistens gibt ein Bischof diesen Segen. Ich denke, so muß es doch etwas Besonderes sein..
Der bekannte Sexualwissenschaftler ist schockierend: In Polen werden wir bald pädophiles Verhalten akzeptieren Der bekannte Sexualwissenschaftler ist schockierend: In Polen werden wir bald pädophiles Verhalten
"Postuliert, dass der Begriff" Pädophiler "nur für die jüngste Gruppe aufbewahrt werden sollte. Verwenden Sie es jedoch nicht in Bezug auf die ältere Altersgruppe ", schrieb er im Buch" Sexualität von Kindern und Jugendlichen. Ein halbes Jahrhundert Forschung und Reflexion ", geschätzt vom linken Sexologen prof. Andrzej Jaczewski.
Nach Ansicht des Sexualwissenschaftlers sollte das von der jüdisch-christlichen Zivilisation angeblich in die Menschheit eingebrachte Problem der Reinheit neu definiert werden. "In dieser Atmosphäre wird die Ansicht vertreten, dass jeder, den man braucht, vor den schädlichen Auswirkungen des Geschlechts> geschützt <werden kann. Menschen mit Behinderungen sollten geschützt werden (auch und vielleicht vor allem intellektuell), aber vor allem Kinder müssen geschützt werden, weil die größte Bedrohung die Verletzung ihrer> Sauberkeit <ist. Auch wenn sich herausstellt, dass manche Formen der Liebkosung oder sogar erotischen Aktivität kinderfreundlich, notwendig und wünschenswert sind - sie müssen bekämpft werden ", beginnt Jaczewskis Argumentation.
Es wird immer beängstigender. Professor Jaczewski räumt ein, dass sich im Westen "die Einstellungen zum Sexualverhalten und zur Erfüllung erotischer Bedürfnisse ändern". Er bedauert, dass dies in Polen nicht geschieht. Über welche Veränderungen sprechen wir dann? "Der Wandel geht in Richtung Liberalisierung, Rationalisierung und Akzeptanz. Sicherlich wird dieser Prozess auch für einige Verhaltensweisen gelten, die heute umgangssprachlich als "pädophile" Verhaltensweisen behandelt werden, beispielsweise Zärtlichkeit und Streicheln von Kindern - Schocks Jaczewski.
Der Sexualwissenschaftler schlägt vor, die Pädophilie-Grenze auf das 8. Lebensjahr zu setzen (sic!). "Ganz anders ist der sexuelle Kontakt (was auch immer) mit Jugendlichen während der [...] Pubertät. In dieser Zeit wissen die Jugendlichen in der Regel, was es ist, und haben in der Regel genug Mut, unangenehmen Vorschlägen nicht zuzustimmen. Auch das Trauma, das nach dem Kontakt (nennen wir es hier) mit dem Pädophilen auftreten kann, kann geringer sein, da es, abgesehen von Fällen von kriminellen Handlungen (Vergewaltigung, Erpressung), einen gewissen Grad an Einwilligung eines jungen Menschen für eine bestimmte Handlung gibt "- schreibt prof. Jaczewski, dessen Teile des Buches vom Portal nczas.com ausführlich zitiert werden.
"Ich postuliere, dass der Begriff> Pädophiler <nur für die jüngste Gruppe verwendet werden sollte. Verwenden Sie es jedoch nicht in Bezug auf die ältere Altersgruppe ", schließt Jaczewski.
Professor Andrzej Jaczewski ist einer der Sexologen, die von der linken Community geschätzt werden. Er schrieb und gab Interviews, darunter "Gazeta Wyborcza". Sein Schüler ist unter anderem auch bekannt prof. Zbigniew Izdebski. Jaczewski ist Dozent und Autor zahlreicher Bücher über Sexualerziehung. Warum fördert er Pädophilie? Sind seine Worte und Texte ein klares Signal dafür, dass der nächste Schritt nach der Legalisierung homosexueller Beziehungen uns zwingen wird, Pädophilie zu akzeptieren?
In den Vereinigten Arabischen Emiraten wurde ein interreligiöses Komitee eingesetzt, um das "Human Fraternity Document" von Abu Dhabi zu verbreiten VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 23/08/2019
Im Februar dieses Jahres reiste Bergoglio nach Abu Dhabi , der Hauptstadt der Vereinigten Arabischen Emirate, um gemeinsam mit dem großen Imam von Al-Azhar Ahmed el-Tayeb die berühmte "Erklärung der menschlichen Brüderlichkeit" zu unterzeichnen Religionen werden von Gott gewollt. “ Bereits einen Monat später forderte Bergoglio die großen Universitäten auf, dieses Dokument umfassend zu fördern und zu verbreiten. Jetzt, ungefähr 5 Monate später, wurde ein Komitee bestehend aus einigen katholischen Prälaten und einigen muslimischen Geistlichen gegründet, um dieses Dokument "umzusetzen".
„Freiheit ist ein Recht jedes Menschen: Jeder Mensch genießt die Freiheit des Glaubens, Denkens, Ausdrucks und Handelns. Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache wurde von Gott in seiner Weisheit gewünscht, mit der er die Menschen erschuf. Diese göttliche Weisheit ist die Quelle, aus der das Recht auf Glaubensfreiheit und die Freiheit, anders zu sein, hervorgeht. " Jorge Bergoglio und Ahmed el-Tayeb, Abu Dhabi, 4. Februar 2019
Letzte Woche wurde ein sogenanntes interreligiöses "höheres Komitee" eingerichtet, um das von Bergoglio und el-Tayeb ausgearbeitete und unterzeichnete Dokument über "Menschliche Brüderlichkeit" umzusetzen. Die Nachricht von der Einrichtung dieses Komitees wurde von der Emirates News Agency, der staatlichen Nachrichtenagentur der Vereinigten Arabischen Emirate, bekannt gegeben und am Montag von den Vatikanischen Nachrichten bestätigt.
Mitglieder des Ausschusses sind der persönliche Sekretär von Bergoglio, Mgr. Yoannis Lahzi Gaid, Mgr. Guixot, Präsident des Päpstlichen Rates für den interreligiösen Dialog und islamischer Richter Mohammed Mahmoud Abdel Salam, Berater des Großen Imams von Al-Azhar, el-Tayeb.
Das Komitee wurde beauftragt, "einen Rahmen zu entwickeln, um sicherzustellen, dass die Ziele der globalen Erklärung der menschlichen Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben erreicht werden." Diese Ziele beinhalten die Förderung der "Ideale von Toleranz und Zusammenarbeit". "
Ein großer Imam von Al-Azhar, Al Sharif, sagte, die Bildung des "höheren Komitees" komme zu einer Zeit, in der alle, die den Frieden lieben, sich vereinen und sich bemühen müssen, "zusammen, brüderlich und tolerant zu leben" Welt ' , berichtete Emirates News Agency. Der Große Imam forderte die Mitglieder des Komitees auf, die Grundsätze des Dokuments in der ganzen Welt zu verbreiten, Sicherheit, Zusammenleben und Frieden für alle zu erreichen, und betonte, dass die Verbreitung der Grundsätze dieses Dokuments zur Verbesserung der Sicherheit beitragen würde Sicherheit und Stabilität auf der ganzen Welt.
MÜNCHEN , 23 August, 2019 / 7:56 PM (CNA Deutsch).-
"Es wäre gut, ein wenig darüber nachzudenken: Der Tag wird kommen, der mein letzter sein wird. Wenn dieser heute wäre, wäre ich vorbereitet?" - Das sagte Papst Franziskus vor einigen Monaten zum Gebet des Engels des Herrn.
Für Katholiken "ist Christus das Leben und Sterben Gewinn", wie es in der Bibel in Philipper 1:21 steht. Die Heiligen haben im Lauf der Jahrtausende immer wieder zum Glaubensschatz beigetragen, um das eigentliche Ziel unseres Lebens, wie Theodor Haecker den Tod so treffend beschrieb, zu verstehen – und würdig des Himmels zu erreichen.
Eine kleine Auswahl fürs Nachbeten, Studieren, Weitersagen:
1) "Wer mit Andacht und Beharrlichkeit die Heilige Messe hört wird keinen schlechten Tod sterben." Heiliger Augustinus
2) "Für den Christen ist der Tod nicht Niederlage, sondern Sieg: Es ist der Moment, Gott zu schauen; der Tod ist, um ihn zu finden, die Ewigkeit, ihn zu besitzen....Der Tod ist für den Christen kein großer Schrecken, sondern eine große Hoffnung." Heiliger Albert Hurtado
3) "Wer sich angesichts des Todes demütigt, ordnet sein ganzes Leben und ist aufmerksam auf alles, was ihn umgibt. Er verscheucht den Müßiggang, fasst Mut in seinem Tun, vertraut auf die Barmherzigkeit des Herrn und richtet den Kurs seiner Existenz auf den Hafen der Ewigkeit aus." Heiliger Antonius von Padua
4) "Schrecklicher Tod! Doch wie erstrebenswert ist das Leben der anderen Welt, zu dem Gott uns ruft!" Heiliger Franz von Assisi
5) "Wenn man aus diesem Leben gegangen ist, ist es nicht mehr möglich Buße zu tun und Genugtuung zu leisten. Hier verliert oder gewinnt man das Leben." Heiliger Cyprian
6) "Im Augenblick des Todes wird man uns nicht über die Menge der Arbeit richten, die wir getan habe, sondern nach dem Gewicht der Liebe, das wir in unsere Arbeit gelegt haben." Heilige Mutter Teresa von Kalkutta
7) "Der Tod erwartet euch überall; doch wenn ihr klug seid, erwartet ihr ihn überall." Heiliger Bernhard
8) "Oh, Tod, ich weiß nicht, wer dich fürchten kann, da uns doch durch dich das Leben eröffnet wird." Heiliger Pater Pio von Pietralcina
9) "Denke daran, dass du nichts, von dem, was du empfangen hast, mitnehmen kannst, wenn du diese Erde verlässt, sondern nur das, was du gegeben hast: ein Herz, reich gemacht durch ehrlichen Dienst, Liebe, Opfer und Mut." Heiliger Franz von Assisi
10) "Ich lebe, ohne in mir zu leben und ein so erhabenes Leben erhoffe ich, daß ich sterbe, weil ich nicht sterbe." Heilige Teresa von Avila
11) "Seid gewiss, dass die Zeit, die ihr mit Andacht vor diesem Allerheiligsten Sakrament verbringt, die Zeit sein wird, die euch in diesem Leben den meisten Nutzen bringen wir und euch in eurem Tod und in Ewigkeit." Heiliger Alfons Maria von Liguori
Veröffentlicht exklusiv für CNA Deutsch mit freundlicher Genehmigung und Unterstützung von ChurchPOP.com – Erste Fassung am 5. Januar 2017
Sie haben Fragen über den Tod? Die Katholische Kirche hat Antworten
LONDON , 07 July, 2017 / 9:19 AM (CNA Deutsch).- Im 14. Jahrhundert wurde mindestens ein Drittel der Bevölkerung Europas vernichtet – Schätzungen gehen von 75 Millionen bis 200 Millionen Menschen aus, die dem "Schwarzen Tod" zum Opfer fielen.
Charakterisiert durch schwarze Blut- und Eiterbeulen, führte die Pest innerhalb von zwei bis vier Tagen zum Tod.
Kein Wunder, dass die grassierende Krankheit den Glauben vieler Menschen in Europa erschütterte. Kurz nach dem Ende der Pandemie schrieb ein anonymer Dominikanerpater Ars Moriendi, die "Kunst des Sterbens". Ein Werk, dass über sechs Kapitel die Sicht der Kirche über einen guten Tod schildert.
Darin enthalten ist eine Katechese darüber, warum man keine Angst vor dem Tod haben muss, wie sich die Seele auf den Tod vorbereiten kann, und die rechten Gebete, mit denen man sich und seine Lieben auf den Abschied vorbereitet, wenn es ans Sterben geht.
Übersetzt wurde das Buch auch in 11 Holzschnitte, die Ars Moriendi illustrieren.
Nun, über 600 Jahre später, hat "Die Kunst des Sterbens" einen Facelift bekommen – dank der Katholischen Kirche in England und Wales.
Die "Kunst des Sterbens" wurde nun aufwändig übersetzt und auf einer Website veröffentlicht, mit Animationen, Video-Interviews mit Experten und Priestern sowie Erklärungen verschiedener Aspekte auf eine Website übersetzt.
"Die meisten Menschen haben eine instinktive Angst vor dem Tod, aber viele sind auch überzeugt, dass es nach dem Lebensende weitergeht, dass der Tod nicht das letzte Wort hat", erklärt die Webseite.
"Der Katholische Glaube wurzelt in der Überzeugung, dass Gott uns geschaffen hat, um das ewige Leben mit ihm geniessen."
"Manchmal fragen sich Menschen, wenn sie mit einer Tragödie oder Leiden konfrontiert werden, warum Gott das zulässt. Wenn wir versucht sind, auch so zu denken, dann müssen wir uns daran erinnern, dass Gott jetzt und für immer im Herzen jeder Form menschlichen Leidens steckt", sagte Pater Peter Harris, der katholische Kaplan des "University College London Hospital" der Seite.
"Der Christus, der grausam gefoltert und auf Golgatha gekreuzigt wurde, leidet immer noch, wo auch immer es Schmerz, Leiden oder Tod gibt unter denen, mit denen er sich heute identifiziert. Wenn wir fragen, wo hier Gott ist, muss die Antwort sein: 'Überall da, wo Menschen sind'". https://de.catholicnewsagency.com/story/...gen-hatten-1475
Stadträte aus Kielce treten mutig für die Familie ein. "Wir sind gegen LGBT-Ideologie"
Stadträte aus Kielce treten mutig für die Familie ein. "Wir sind gegen LGBT-Ideologie"
"Der Rat des Kielce-Kreises, das Heilig-Kreuz-Land, für das Gemeinwohl der Kreisbewohner, widersetzt sich der sogenannten LGBT-Ideologie, verstanden als soziale Bewegung ", schrieben die Ratsmitglieder des Kielce-Kreises in der Resolution. Über die Entschließung wurde am Freitag abgestimmt.
Die Stadträte betonten in der Resolution, dass laut Verfassung jeder Bürger "das Recht hat, von den Behörden den Schutz des Kindes vor Gewalt, Grausamkeit, Ausbeutung und Demoralisierung zu fordern".
Der Resolutionsentwurf wurde auf Initiative der PiS-Ratsmitglieder angenommen, die die Mehrheit im Kielce-Rat haben. Die Stadträte sprachen sich gegen die "Förderung der Homosexualität in Schulen und im sozialen Leben, die Einführung einer frühen Sexualisierung in Schulen - einschließlich Fragen der Geschlechtsidentität gemäß den Standards der Weltgesundheitsorganisation - aus und übten Druck auf die Verwendung der so genannten Sexualität aus kulturelle und politische Korrektheit, Eingriff in die Privatsphäre, Angriff auf die Meinungsfreiheit, Untergrabung der Autorität der Familie. " Die Resolution bezog sich auch auf die tausendjährige Tradition des Christentums in Polen und die "jahrhundertealte Bindung der Polen an Freiheit und zeitlose Werte" in der Resolution.
An der Abstimmung beteiligten sich 25 Stadträte. PiS- und PSL-Ratsmitglieder stimmten für die Annahme und es wurde eine Person aus der Liste des Swietokrzyskie-Projekts gewählt.
Erzbischof Jędraszewski: Die Ideologie des Atheismus bedroht uns. Es beraubt uns der Würde
Erzbischof Jędraszewski: Die Ideologie des Atheismus bedroht uns. Es beraubt uns der Würde Krakau / Polen
Obwohl die Zeit des Kampfes gegen den Kommunismus vorbei ist, scheinen Ideologien die Wahrheit über Gott abzulehnen - sagte Erzbischof Marek Jędraszewski während einer Predigt während der Heiligen Messe anlässlich des 50. Jahrestages der Krönung des Bildes Unserer Lieben Frau von Myślenice.
In seiner Predigt bemerkte der Erzbischof, dass die Menschen nach der Erbsünde auf das Erscheinen einer Frau hofften, die Satans Kopf zerdrücken würde. Es dauerte jedoch eine Weile, bis Maria den Sohn Gottes empfangen und gebären konnte. Metropolitan wies darauf hin, dass die Muttergottes von Anfang an den menschlichen Angelegenheiten nahe stand. In Kana von Galiläa trat sie mit ihrem Sohn für die Hochzeitsgäste ein. Auf Golgatha wurde sie Mutter von Jan und der ganzen Kirche. Im Oberen Saal betete sie zusammen mit den Aposteln für den Heiligen Geist.
Der Erzbischof erinnerte daran, dass die polnischen Bischöfe Papst Paul VI. Gebeten hatten, der Mutter Gottes den Titel Mutter der Kirche zu verleihen. Die Hierarchen verbanden es mit der Hoffnung, Maria im Kampf gegen den Kommunismus zu helfen.
Er wies darauf hin, dass die Krönung Unserer Lieben Frau von Myślenice Teil dieses Kampfes war. Der Kommunismus begann den Kampf gegen die Religion im Namen einer neuen Realität. Es war mit der Ablehnung der Transzendenz verbunden: Gott und die Heilige Mutter. Auch der Kampf gegen den Menschen und seine Würde wurde geführt, die persönliche Würde jedes von der Kirche proklamierten Menschen, die nicht zu den Elementen der arbeitenden Bauernmasse gehört, wurde bekämpft. Es wurde ein Gesetz eingeführt, das den Zugang zur Abtreibung verbreitete und damit Familien schadete. Der Kampf wurde auch gegen die gesamte Nation, insbesondere gegen die Intelligenz, geführt, und Katyn wurde ein Symbol dafür.
Die Zeit des Kampfes endete jedoch nicht, aber wie der Metropolit von Krakau zugab, "gibt es Ideologien, die unsere Herzen und Gedanken im Namen der Freiheit übernehmen wollen". - Das sind atheistische Ideologien, die die Wahrheit über Gott ablehnen, der den Mann als Frau und den Mann nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat, - sagte der Metropolit. Der Kampf gegen die persönliche Würde des Menschen folgt diesen Ideologien. Es wird versucht, ihn als eine Person darzustellen, die nur Sex lebt. Die Bedeutung wird seiner Familie durch die Darstellung als Klassenkampf genommen. Er kämpft auch gegen die polnische Kultur, die die Grundlage der nationalen Identität ist.
Der Erzbischof betonte, dass alle treuen Blicke mit der größten Ehrfurcht vor dem Wunderbild Unserer Lieben Frau von Myślenice. Er zeigt Maria, die ihre Wange an die Wange des Göttlichen Sohnes schmiegt. Er bemerkte, dass der Wunsch vieler Herzen darin besteht, Marys Wange zu umarmen und ihre innersten Wünsche zu präsentieren. Er wandte sich an die Gottesmutter von Myślenice und bat darum, dass die Nation dank ihrer Gnade nichts von dem edlen Erbe ihrer Väter verlieren und sich alle an ihre Berufung zur reinen und schönen Liebe erinnern würden.
Am Ende der Messe Erzbischof Marek Jędraszewski errichtete kanonisch das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Myślenice. Die Gläubigen, die sie besuchen, erhalten an bestimmten Tagen möglicherweise einen Plenarabend. Der Hüter des Heiligtums wurde zu jedem Pfarrer der Pfarrei ernannt. Geburt der Jungfrau Maria in Myślenice.
- Lassen Sie die Gläubigen, die in das Heiligtum von Myślenice kommen, die überwältigende Fürsprache der Heiligen Mutter erfahren, Trost in Bedrängnis spüren und durch selbstbewusstes Gebet um die nötigen Gefälligkeiten bitten . Tomasz Szopa, Kanzler der Metropolitankurie in Krakau
Der Erzbischof erinnerte sich auch an die Geschichte der Gegenwart der Heiligen Mutter im Volk von Myślenice. In den 1920er Jahren brach in Krakau eine Pest aus, die alle damit in Berührung kommenden Gegenstände zerstörte. Vor dem Brennen wurde das Bild von Maria von Marcin Grabysza gerettet, der ihn in seinem Haus versteckte. Im Jahre 1633 begannen im Grabyszów-Haus Wunder zu geschehen, und der Wirt erlangte sein Augenlicht wieder. Am 2. Juli 1633 wurde das Bild der Muttergottes in einem feierlichen Umzug in die Pfarrkirche verlegt und anschließend in die von Stanisław Koniecpolski gegründete Kapelle überführt, die als Dankesvotum für die Heilung seines Sohnes errichtet wurde.
- Heute danken wir Gott für das historische Ereignis vor 50 Jahren und für alle Gefälligkeiten, die den Einwohnern von Myślenice und allen Pilgern in den letzten Jahrzehnten zuteil wurden, die Hilfe und Unterstützung von der Dame von Myślenice suchten - sagte die Metropole.
[b][schwarz]PROFESSOR FÜR PHILOSOPHIE AN DER UNIVERSITÄT ST. PÖLTEN IN ÖSTERREICH
Thomas Stark: Das Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode fördert die "gefährlichste" Form des Sozialismus
In einem Interview mit LifeSiteNews hat der österreichische Philosoph Professor Thomas Stark dafür gesorgt, dass die Befreiungstheologie, die einst von der Kongregation für die Glaubenslehre unter Kardinal Josef Ratzinger verurteilt wurde, in "Tribalismus" "verwandelt" wurde und jetzt "ist". Ganz »im Instrumentum Laboris der Synode für den Amazonas
24.08.19 9:03 Uhr
( LSN / InfoCatólica ) Stark lehrte Philosophie an der Akademie für Philosophie und Theologie von Benedikt XVI. Im Stift Heiligenkreuz und ist Professor für Philosophie an der Universität St. Pölten in Österreich.
Er hat gerade einen Vortrag auf dem Sommersymposium des Römischen Forums in der Stadt Gardone Riviera am Ufer des Gardasees in der Provinz Brescia gehalten.
Herr Professor Stark, was war das Thema Ihres Vortrags und warum ist es wichtig, dass die Leute Sie kennen?
Die Rede war vom Sozialismus. Ich habe mich auf die Tatsache konzentriert, dass der Sozialismus nicht etwas ist, was im 18. und 19. Jahrhundert passiert ist, wie die meisten Leute glauben. Nach Igor Shafarevic, der eines der wichtigsten Bücher zu diesem Thema schrieb: " Das sozialistische Phänomen" , ist der Sozialismus eine ständige Versuchung, ein permanentes Problem in der Geschichte der Menschheit.
Wir müssen anerkennen, dass sozialistische Strukturen bereits in den ersten wichtigen Kulturen wie Ägypten, Mesopotamien, China oder Mittelamerika entstanden sind, in denen es kein Privateigentum gab und in denen Kinder staatlich erzogen wurden. Der Sozialismus ist ein Problem, das so alt ist wie die entwickelte menschliche Kultur, und das Thema ist heute von größter Bedeutung, weil es einen neuen Aufstieg des Sozialismus gibt.
Wir können es auch in der Kirche finden, und ich bin sehr besorgt über die nächste Amazonas-Synode.
Warum ist das so?
Es liegt daran, dass ich in dem Arbeitsdokument (Instrumentum Laboris) einen enormen Einfluss einer bestimmten Befreiungstheologie finde. Das Problem ist, dass diese Theologie, die 1986 von der Kongregation der Glaubenslehre als Kardinal Joseph Ratzinger als Präfekt verurteilt wurde, in eine andere Richtung gewandelt wurde. Um diese Verurteilung zu vermeiden, wurde die Befreiungstheologie in etwas anderes verwandelt.
Die Bewegung verließ den traditionellen "konservativen" marxistischen Weg und bewegte sich auf etwas zu, das der berühmte brasilianische Philosoph Plinio Correa de Oliveira in seinem bekannten Buch "Revolution und Konterrevolution" als "Tribalismus " beschreibt. Der Tribalismus sei das vierte und letzte Stadium der Entwicklung des Sozialismus und das gefährlichste.Diese Idee findet sich im gesamten Instrumentum Laboris. Es ist eine neue Form des Sozialismus, die den meisten Menschen unbekannt ist . Und weil wir nicht wissen, was es wirklich ist, erkennen wir die damit verbundene Gefahr nicht.
Wie ist der sozialistische "Tribalismus" und wie könnte er in der westlichen Kultur aussehen? Was sehen Sie in dem Arbeitsdokument, das in diese Richtung weist?
Nun, Tribalismus ist eine Art Kollektivismus und hat eine Gehirnwäsche-Wirkung. Es unterdrückt die Individualität , unterdrückt die Entwicklung des individuellen Denkens und der Kreativität und bringt alle Mitglieder des Stammes auf die gleiche Linie des Denkens . Gleichzeitig gibt es im Tribalismus kein individuelles Eigentum und auch keine traditionellen Familien. Stämme ziehen Kinder normalerweise gemeinsam auf; und sie haben nicht das gleiche Konzept von Ehe und Familie; Sie benehmen sich promiskuös. Dies hat der Tribalismus mit anderen Formen des Sozialismus gemeinsam.
¿ Wie Sie diese nach Europa übertragen oder den Vereinigten Staaten? Das Problem ist, dass diese neue Art des Sozialismus versucht, seine Stammesstrukturen auch in entwickelten Ländern durchzusetzen . Dies geht aus dem Arbeitsdokument der Synode hervor, in dem uns mitgeteilt wird, dass der Amazonas ein neuer "theologischer Ort" (Nr. 19) ist, eine Region, in der eine neue Offenbarung stattfindet, und dass wir als westliche Länder in entwickelten Gesellschaften leben Wir müssen unsere Gesellschaften nach den Stammesgesellschaften des Amazonas formen und modellieren.
Das sagt uns das Dokument, und das ist absolut inakzeptabel. Es wäre sehr gefährlich, diesen Stammesweg zu beschreiten, da er die Überreste der christlichen Kultur nach der Zerstörungsgeschichte von vor 200 bis 400 Jahren zerstören würde , je nachdem, ob wir von der sogenannten Reformation oder der Aufklärung ausgehen.
¿ Können Sie mehr über die Position des Sozialismus zu den einzelnen reden?
Eines der Probleme des Sozialismus, wie Schafarewitsch in seiner Arbeit " Das sozialistische Phänomen" hervorhebt und beweist , ist, dass es eines der Hauptziele des Sozialismus ist, das Individuum zu zerstören. Der Sozialismus versucht immer, alles zu kollektivieren und alle Individuen zu einer bestimmten Linie des kollektiven Denkens, einer Aktionslinie usw. zu führen.
Der Sozialismus zerstört die Möglichkeit, dass das Individuum seine eigene Kreativität, seinen eigenen Existenzstil entwickelt. Weil es darum geht, dass alles einheitlich ist. Alles ist in einer "Massenkultur" zusammengefasst und an dieser Stelle unterscheidet sich der Sozialismus nicht vom Faschismus. Zerstören Sie Entwicklung, Kreativität und persönlichen Stil.
Dies sollte jungen Menschen widerlich sein, die zumindest in den Vereinigten Staaten, insbesondere auf Hochschulebene, zunehmend mit dem Sozialismus sympathisieren.
Genau. Jeder Student oder Jugendliche, der gerade dabei ist, seine Persönlichkeit zu entwickeln, sollte ein Umfeld benötigen, das seine Entwicklung fördert, und nicht eines, das es unterdrückt. Das bedeutet es, an der Universität zu studieren: geistige Fähigkeiten zu fördern, damit der junge Mensch zu einem gebildeten Menschen wird und seinen eigenen Denk- und Verhaltensstil entwickelt. Es geht darum, eine Person zu sein und keine Zahl.
In seinem Vortrag erwähnte er die Rolle von Saul Alinsky in dieser Bewegung. Welche Rolle spielt das?
Saul Alinsky war einer der einflussreichsten Sozialisten in den Vereinigten Staaten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und hatte großen Einfluss auf viele Intellektuelle und Politiker wie Hillary Clinton. Alinsky war ein sehr wichtiger Vertreter des sogenannten "Kultursozialismus".
Der Kultursozialismus ist mit der Figur des bekannten italienischen Kommunisten Antonio Gramsci verbunden. Einige würden ihn als den Begründer des Kultursozialismus betrachten. Es ist auch mit der Frankfurter Schule verbunden, die in den 1930er Jahren auch in den USA tätig war: Saul Alinsky war in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der wichtigste Vertreter des Kultursozialismus in den USA.
Diese Menschen, die für den Kultursozialismus sind, sind dieselben Menschen, die für Abtreibung, Sterbehilfe und andere schwere legalisierte Verbrechen sind. Von diesem Punkt aus können Sie eine Grenze zum Stammes- und Amazonasgebiet ziehen, da diese Stammesgesellschaften in hohem Maße von all diesen Übeln beeinflusst werden.
Kindsmord spielt zum Beispiel eine wichtige Rolle in ihrem Leben. Die Achtung des menschlichen Lebens ist etwas, das man in diesen Stammesgemeinschaften des Amazonas nicht findet, und dies ist etwas, das sie mit dem kulturellen Sozialismus in Verbindung bringt, der den Druck erhöht, Stammeslebensformen an westliche Gesellschaften anzupassen.
Kultursozialisten versuchen, unseren Lebensstil, unser politisches System und unsere Lebensweise immer mehr in Richtung Tribalismus zu transformieren . Leider gibt es innerhalb der katholischen Kirche viele Kräfte, die dafür sind . Die katholische Kirche sollte die erste sein, die dagegen ankämpft.
Welche Strategie verfolgte Antonio Gramsci, um den Kultursozialismus zu fördern?
Gramsci dachte, der revolutionäre Funke würde von der Sowjetunion nach Westeuropa springen, aber es geschah nicht. Ich versuche herauszufinden warum. Er entdeckte, dass sich der klassische Marxismus zu stark auf rein wirtschaftliche Themen konzentriert. Er entdeckte auch, dass man nicht mit der Wirtschaft anfangen kann, um eine Gesellschaft zu untergraben, sondern dass dies durch Kultur geschehen muss. Er erfand den Begriff "Zivilgesellschaft".
Wir könnten Wurzeln in Hegel finden, aber es ist zu kompliziert, dies hier zu erklären. Er unterschied zwischen der Zivilgesellschaft und dem offiziellen politischen System und sagte, wenn man die Kontrolle über die Politik haben will, muss man zuerst das tun, was er "kulturelle Hegemonie" nennt. Dies bedeutet, dass Sie die Kultur kontrollieren müssen, dass man jene Aspekte der Gesellschaft kontrollieren muss, die nicht Teil des offiziellen politischen Systems sind, sondern des kulturellen Systems. Dies würde Theater, Kino, Medien, Literatur und Kunst und sogar Religion sowie das gesamte Bildungssystem einschließen. Das ist der Schlüssel.
Wenn Sie in der Lage sind, das kulturelle System, das heißt die Zivilgesellschaft, zu kontrollieren und zu kontrollieren, was die Menschen denken und welche Informationen sie haben oder nicht, wenn Sie das gewonnen haben, was Gramsci "kulturelle Hegemonie" nennt, dann politische Macht Es wird Ihnen in die Hände fallen wie reife Früchte, ohne dass Sie etwas anderes tun müssen. Das ist die ganze Idee hinter dem kulturellen Marxismus, die die Frankfurter Schule übernommen und verfeinert hat und die auch Saul Alinski von Antonio Gramsci übernommen hat.
Was können traditionelle Katholiken von Gramsci lernen?
Alle traditionellen Katholiken, die die Gesellschaft für die katholische Kirche, das Christentum und die soziale Herrschaft Christi zurückerobern wollen, sollten die besten Strategien anwenden, wenn sie nicht gegen das Naturgesetz oder die Gebote verstoßen. Wir sollten sehr daran interessiert sein, moralisch gesehen die besten Strategien zu finden.
In Gramsci gibt es eine Menge, die traditionelle Katholiken gebrauchen können. Lassen Sie uns die Kontrolle über die Medien, das Bildungssystem usw. erlangen. Wir können das nicht in ein paar Wochen erreichen, aber wir könnten jetzt anfangen zu kämpfen, um Universitäten, Schulen, Theater, Literatur, Musik und Theater zu erreichen Die Medien. Wir müssen alle kulturellen Medien wiederherstellen und sie nutzen, um das Evangelium und den katholischen Glauben zu verbreiten.
Wie Pius X. mit deutschen Modernisten zusammenstieß
Wie Pius X. mit deutschen Modernisten zusammenstieß
Die katholische Welt ist heute überrascht, wie schnell sich die Kirche in Deutschland in eine extrem liberale Gemeinschaft verwandelt, die sich offen an der protestantischen Häresie orientiert. Noch besorgniserregender ist die Akzeptanz des Heiligen Stuhls für die Veränderungen im Glauben und in der pastoralen Praxis, die nach der Oder eingeführt werden. Schließlich hat die Unfähigkeit des Vatikans, die Deutschen zu reformieren, eine lange Tradition. Eines ihrer beredtesten Beispiele ist der Rücktritt von Pius X., den deutschen Theologen die antimodernen Gelübde aufzuerlegen.
Offensive von Pius X.
Giuseppe Sarto bestieg im August 1903 inmitten der modernistischen Flut den Thron von Peter. Bereits im Dezember erschien im Index of Forbidden Books das Werk "Gospel and the Church" des führenden französischen Modernisten Alfred Loisy. Nach vier Jahren erließ das Heilige Amt ein Dekret Lamentabili sane exitu , das 65 ketzerische Thesen der Moderne, insbesondere aus Loisys Büchern, auflistete. Die Sache basierte größtenteils auf dem Lehrplan Pius IX. und erhielt den Namen Neuer Lehrplan. Im September desselben Jahres 1907 kündigte Pius X. die berühmte Enzyklika Pascendi dominici gregis an , in der er sich mit moderner Genauigkeit mit Häresie befasste.
Im November kündigte er an, dass jeder, der eine der Verurteilungen in Lamentabili oder Pascendi propagieren würde ,Er wird ipso facto exkommuniziert . Diese Aktionen reichten nicht aus, um den Fehler zu unterdrücken. So erließ der Papst am 1. September 1910 das motu proprio Sacrorum antistitum , das den Klerus zur Ableistung des Antimodernisten- Eids verpflichtete. Ihr Text basierte auf der Lehre des Konzils von Trient und auf zwei neueren Dokumenten, Lamentabili und Pascendi . Der Eid wurde von zwei herausragenden Personen der Kirche, den späteren Kardinälen Louis Billot SJ und Willem van Rossum CssR, geleistet.
Deutschland - eine falsche "Insel der Orthodoxie"
In Deutschland gab es also keine so offenen Modernisten wie Alfred Loisy in Frankreich, George Tyrrell in England oder Romolo Murri in Italien. Lediglich der Münchner Dogmenhistoriker Joseph Schnitzer galt als führender Vertreter dieser Rheinströmung. Daher die Überzeugung in Deutschland, dass es in diesem Land überhaupt keine Moderne gab! Diese These wurde vom deutschen Episkopat und den an der Debatte beteiligten katholischen Publizisten und liberalen Theologen vorangetrieben. Und da es im Land niemanden gibt, der die gesamte Moderne repräsentiert und als ein bestimmtes philosophisches und theologisches System verstanden wird, gibt es kein Problem.
Solche Übersetzungen waren offensichtliche Manipulationen. In PascendiSt. Pius X. schrieb: "[...] Modernisten, wie sie sie im Allgemeinen und zu Recht sehr listig nennen, präsentieren ihre Ansichten nicht in einer bestimmten Reihenfolge und systematisch, sondern sie streuen und zerreißen sie voneinander, so dass sie undefiniert wirken als wären sie wackelig, angenehm fest und unerschütterlich. " Auf diesen Laufstegen versuchten die Deutschen, den Vatikan davon zu überzeugen, das antimoderne Gelübde aufzugeben.
Die Verpflichtung, sie vorzulegen, stieß im Land auf gigantischen Widerstand. Der Eid wurde von der liberalen Presse heftig kritisiert; Die Landtage fragten sich, ob der Vatikan die Freiheit der Universitäten verletzte - zumal die meisten deutschen Theologen in staatlichen Institutionen arbeiteten. Der protestantische Pius X kämpfte ebenfalls heftig und schwor auf die Freiheit der theologischen Forschung. Die Philippinen gegen den Eid wurden unter anderem vom berühmten ketzerischen Theologen Adolf von Harnack geschaffen. Katholische Gelehrte, die freiwillig ihren Eid ablegten, wurden ausgegrenzt:
Sie wurden nicht in ein Universitätskolleg gewählt, und mehrere Bundesregierungen erkannten sogar an, dass sie nicht länger zu Dozenten ernannt werden konnten. Eidkritiker drohten sogar, ihre Fakultäten für katholische Theologie an öffentlichen Universitäten zu schließen, um gegen den angeblichen Autoritarismus des Vatikans zu protestieren.
Die deutschen Bischöfe begannen einen Dialog mit der Römischen Kurie - und sie gewannen. Sie hatten die Unterstützung des Apostolischen Visitators von Österreich und des Apostolischen Nuntius in Bayern in einer Person, dem Dominikanischen Erzbischof. Andreas Früwirth. Um eine Eskalation der Auseinandersetzung zu vermeiden, stimmte der Heilige Stuhl zu, deutschen Theologen, die an staatlichen Universitäten arbeiteten und deren Tätigkeit auf den wissenschaftlichen Bereich beschränkt war, einschließlich der Seelsorge, eine Eidesbefreiung zu gewähren.
Protestantische Infektion
Es war ein ungewöhnlich schwerer Schritt. Die deutsche Theologie litt bereits in jenen Jahren unter einer unheilbaren Krankheit - infiziert mit dem von protestantischen Philosophen geprägten Idealismus, vor allem dem Immanuel-Kant-System zur Förderung der moralischen Autonomie und Subjektivität. Kant übertrug die Irrtümer Martin Luthers auf das Gebiet der Philosophie; Seine Gedanken in die katholische Theologie umzuwandeln bedeutete, die Bombe unter wahren Glauben zu setzen.
Die römische Kurie wusste das gut. Auch wenn sich in Deutschland kein großes Maß an offenem Modernismus zeigte, waren deutsche Theologen selbst aufgrund ihrer sehr engen und häufigen Kontakte zu protestantischen Gelehrten fast automatisch dazu veranlasst, das Saatbett der Ketzerei zu werden. "Die Theorie der Moderne führt viele Wege zum Atheismus und zur Zerstörung aller Religionen. Diesem Weg folgte ein protestantischer Irrtum; es ist ein modernistischer Fehler; Der Atheismus wird ihr bald folgen ", schrieb der heilige Pascendi . Pius X. Im Nachhinein sieht man, dass er absolut Recht hatte.
Die Modernisten überlebten den Eid
Sein Nachfolger, Benedikt XV., Versuchte, die vatikanischen Irrtümer der Zeit von Pius X. zu korrigieren, indem er 1918 den Eid der Antimoderne bestätigte und sie an seine Gültigkeit erinnerte. Die deutschen Theologen mieden es jedoch, es zu falten, und wenn sie es taten, erklärten sie es so, dass es sie überhaupt nicht störte, weder bei unsachgemäßer Forschung noch bei der Verbreitung modernistischer Irrtümer.
Einer der progressiven Theologen erinnert sich, dass P. Peter Neuner aus München, der Eid wurde 1965 von Kardinal Julius Döpfner persönlich von ihm geleistet. Zukünftige Priester nicht von der Orthodoxie zu überzeugen, ist jedoch das Gegenteil der Fall. Der Kardinal legte jungen Theologen eine spezielle Interpretation des Eides vor: Es ginge angeblich darum, die Sündhaftigkeit der katholischen Kirche und ihre irdische Unvollkommenheit zu erkennen, und die spezifischen Fragen wären nur von historischer Bedeutung. Seminare der Generation von Fr. Der Eid interessierte Neuner überhaupt nicht.
Das Beispiel der Tatsache, dass die Moderne in Deutschland nicht gestoppt oder gar gestoppt werden konnte, zeigt sich am besten an einem anderen, sehr aussagekräftigen Beispiel. Bereits vier Jahre nach der Aufhebung des Eides (1967) wurde das Werk "Autonome Moral und christlicher Glaube" von Pater Dr. Alfons Auer - ein äußerst modernistisches Werk, das nach Meinung von Experten den Prozess der Übertragung katholischer Theoreme Kants auf das Gebiet der katholischen Theologie etwas abgeschlossen hat. Es stellte sich daher heraus, dass die Politik der Konzessionen und des Vergrabens der Köpfe im Sand in der Hoffnung auf eine automatische Lösung des Problems keine guten Ergebnisse brachte.
Glaubensbekenntnis von Kardinal Ratzinger
Heute sieht jeder die dringende Notwendigkeit einer neuen Offensive gegen Progressive, die in der Tat moderne Modernisten sind. Die Werkzeuge sind schon da. Wegen der Leere, die nach der Aufhebung des antimodernen Gelübdes unter der Leitung von Kardinal in der Kongregation für die Glaubenslehre aufkam Józef Ratzinger legte 1989 einen neuen Eid ab, den Treueid; sie wurde von einem breiten Glaubensbekenntnis begleitet. Die Sache ist kollektiv unter dem Namen Professio fidei et Iusiurandum fidelitatis bekannt. Das Glaubensbekenntnis enthält neben dem Bekenntnis sehr eindeutige Aussagen: dass man glau
bt "fest in dem, was in dem von der Überlieferung geschriebenen oder überlieferten Wort Gottes enthalten ist und was die Kirche, wie von Gott offenbart, sowohl in der feierlichen Lehre als auch in der gewöhnlichen universellen Lehre zu glauben gibt. " Die Beichtväter erklären, dass sie "alle und einzelne Wahrheiten, die die Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral auf ultimative Weise gibt", akzeptieren und anerkennen und "mit religiösem Gehorsam gegenüber Willen und Verstand" die vom Papst oder vom Bischofskollegium gepredigten Lehren akzeptieren,
das auch dann ein authentisches Lehramt innehat wenn es nicht beabsichtigt ist, endgültig bestimmt zu werden[vom Autor unterstrichen] '. Andererseits versichert jeder im kirchlichen Amt, dass er die "intakte Hinterlegung des Glaubens" behalten und "treu vermitteln und erklären" und "alle Lehren gegen ihn" ablehnen wird. Gleichzeitig stellt der Schwörer sicher, dass er die "Disziplin, die der ganzen Kirche gemeinsam ist", bewahrt und stärkt und sich um die "Einhaltung der kirchlichen Rechte, insbesondere der im Kodex des Kirchenrechts enthaltenen", kümmert.
Scheidungen und Protestanten dürften keine heilige Kommunion empfangen, wenn sich die kirchlichen Hierarchen an die zitierten Aussagen gebunden fühlen; Es gäbe keine Liquidation der Moral, es gäbe keinen Drang, das Zölibat zu beenden und ein Diakonat und ein Presbyterium für Frauen zu eröffnen. Leider erzwingt der Heilige Stuhl keine Orthodoxie. Im Gegenteil; Deutsche Progressive werden jetzt stark gefördert und haben große Chancen, ihre Fehler zu verbreiten. Der Heilige Vater vertraute die Durchführung der Amazonas-Synode den Bischöfen und Theologen des allgemein verständlichen deutschsprachigen Katholizismus an;
Es ist der Klerus der Moderne, der der Kirche im Oktober dieses Jahres das "neue amazonische Gesicht" verleihen soll. Die Politik der Toleranz gegenüber modernistischen Fehlern scheint heute ihren Höhepunkt zu erreichen. Man kann nur hoffen, dass, wenn die Trostlosigkeit offen erscheint, zu dem es geführt hat und zweifellos dazu führen wird, wird ernüchtert sein, und Rom wird sich ein für allemal von den Ketzern abschneiden. Wann dies passieren wird, ist es sinnlos, heute zu fragen.
Ein weiterer Mord an einem Priester. Die Kriminalstatistik über Priester ist erschreckend
Ein weiterer Mord an einem Priester. Die Kriminalstatistik über Priester ist erschreckend
Nach Informationen der mexikanischen Presse wurde Pater Jose Martin Guzman Vega in der Stadt Matamoros ermordet. Infolge des Angriffs erlitt er tödliche Schnittwunden.
Der Priester wurde mit einer weißen Waffe angegriffen und starb in einem Krankenhaus in Matamoros, wo er in einem schweren Zustand transportiert wurde. Die Freunde des Priesters fanden den verwundeten Priester.
Die Motive für den Mord sind unbekannt. Obwohl die Diözese Matamoros die Informationen über die Ermordung des Priesters bestätigte, lieferte sie keine weiteren Informationen zu diesem Thema. Die Polizei schweigt ebenfalls.
Matamoros ist eine Stadt im Osten Mexikos, nahe der Grenze zu den Vereinigten Staaten.
Die Morde an Priestern sind erschreckend. Nur in diesem Jahr wurden weltweit 14 Priester getötet. Ks. Vega ist der vierte auf dem amerikanischen Kontinent ermordete Geistliche.
Papst Benedikt XVI. Winkt den Gläubigen zu, als er am 25. November 2012 im Petersdom zu einer Messe mit neu ernannten Kardinälen in der Vatikanstadt ankommt. Franco Origlia / Getty Images
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Do 22. August 2019 - 12:31 EST
Papst Benedikt lehnte bereits heidnische Vorschläge ab, die in der Arbeitsdokumentation der Amazonas-Synode gemacht wurden Amazonensynode , Katholisch , Befreiungstheologie , Papst Benedikt
22. August 2019 ( LifeSiteNews ) - Im Jahr 2007 lehnte Papst Benedikt XVI. Während seines Besuchs in Aparecida, Brasilien, bestimmte Aspekte der Befreiungstheologie eindeutig ab, insbesondere die Behauptung, dass die Kolonialisierung Südamerikas eine Zeit der Ungerechtigkeit sei, die rückgängig gemacht werden müsse Es ist wichtiger, den Armen zu dienen, als sie zum katholischen Glauben zu bekehren. Auf seiner Flucht nach Brasilien bezog sich Papst Benedikt auch auf seine 1984 erteilte Anweisung zur Befreiungstheologie, die eine ausführliche Kritik dieser Theorie darstellte.
In Anbetracht der Tatsache, dass die bevorstehende Pan-Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober stark von Aspekten der Befreiungstheologie beeinflusst ist, verweist sie auch auf die Fünfte Generalkonferenz der Bischöfe Lateinamerikas und der Karibik in Aparecida, die 2007 stattfand Es könnte sich lohnen, hier an die Worte zu erinnern, die Papst Benedikt XVI. während seines Brasilienbesuchs 2007 gesprochen hat.
Zu dieser Zeit kursierten dieselben Ideen aus der Befreiungstheologie: Die Kirche sollte die Verteidigung der Armen und der Ureinwohner auf Kosten der Bekehrung und des Katechismus zur Priorität machen, was dann die Diskussionen auf der Versammlung von Aparecida beeinflusste . Tatsächlich hatten die lateinamerikanischen Bischöfe sogar einige Vertreter der Befreiungstheologie, die sich in der Gruppe Amerindia organisiert hatten, eingeladen , Beiträge für die Aparecida-Konferenz einzusenden. Diese Generalkonferenz hatte zum Thema: "Jünger und Missionare Jesu Christi, damit unsere Völker in ihm leben können."
Vor allem Papst Benedikt versuchte mit seiner Rede vor der Bischofsversammlung in Aparecida am 13. Mai 2007, die Diskussionen der lateinamerikanischen Bischöfe zu beeinflussen Papst Benedikt betont in seiner Rede die Korruption, die mit dem Evangelisierungsprozess eines ganzen Kontinents einherging, und zeichnet ein positives Bild dieses gesamten historischen Prozesses.
Er gibt an, dass „der Glaube an Gott das Leben und die Kultur dieser Nationen seit mehr als fünf Jahrhunderten belebt hat“ und dass aus dieser „Begegnung zwischen diesem Glauben und den indigenen Völkern“ die reiche christliche Kultur hervorgegangen ist dieses Kontinents, ausgedrückt in Kunst, Musik, Literatur und vor allem in den religiösen Traditionen und in der gesamten Lebensweise der Menschen, vereint durch eine gemeinsame Geschichte und ein gemeinsames Glaubensbekenntnis, die zu einer großen Harmonie führen trotz der Vielfalt der Kulturen und Sprachen. “
Die Nationen Lateinamerikas, erklärt der Papst, akzeptierten den katholischen Glauben, was bedeutete, „Christus zu kennen und zu empfangen, den unbekannten Gott, den ihre Vorfahren in ihren reichen religiösen Traditionen suchten, ohne es zu merken. Christus ist der Erlöser, nach dem sie sich schweigend gesehnt haben. “Durch die Taufe erhielten diese Völker„ das göttliche Leben, das sie durch Adoption zu Kindern Gottes machte “; Mit Hilfe des Heiligen Geistes haben sie ihre Kulturen „fruchtbar“ gemacht und sie „gereinigt“.
Es ist hier klar, dass Papst Benedikt den übernatürlichen Aspekt des katholischen Glaubens betont, nicht dessen soziale oder politische Dimension. Und er geht noch weiter, indem er darauf besteht, dass diese Bekehrung zum Glauben nicht „eine Entfremdung der präkolumbianischen Kulturen, noch die Auferlegung einer fremden Kultur“ bedeutet.
Mit diesen Worten distanziert er sich stark von den großen Ansichten der Befreiungstheologen.
Papst Benedikt sagt weiter: „Nur die Wahrheit kann Einheit bringen, und der Beweis dafür ist Liebe. Das ist der Grund, warum Christus, der in Wahrheit der inkarnierte Logos ist, „Liebe bis zum Ende“, keiner Kultur und keinem Menschen fremd ist. “„ Im Gegenteil “, fügt er hinzu,„ die Antwort, die er im Herzen sucht der Kulturen ist es, was ihnen ihre ultimative Identität gibt, die die Menschheit vereint und gleichzeitig den Reichtum der Vielfalt respektiert. “
Der Papst distanziert sich weiter von den Vorstellungen der Befreiungstheologie und erklärt: „Die Utopie, die präkolumbianischen Religionen wieder zu beleben und sie von Christus und der Weltkirche zu trennen, wäre kein Fortschritt wäre ein Schritt zurück. In Wirklichkeit wäre es ein Rückzug in eine Phase der Geschichte, die in der Vergangenheit verankert war. “ + Das Arbeitsdokument der Synode sollte eine gute Antwort sein. Darüber hinaus verzeichnet Papst Benedikt eine Schwächung des christlichen Lebens, die auf Säkularismus, Hedonismus, Indifferenzismus und Proselytismus durch zahlreiche Sekten, animistische Religionen und neue pseudoreligiöse Phänomene zurückzuführen ist. Die Idee, die Religionen indigener Stämme willkommen zu heißen, wird nun im Arbeitsdokument der Amazonas-Synode vorgeschlagen und ist auch dem Verständnis von Papst Benedikt fremd. + Im Gegenteil, für Benedikt „hat die Kirche die große Aufgabe, den Glauben des Volkes Gottes zu bewahren und zu nähren und die Gläubigen dieses Kontinents daran zu erinnern, dass sie aufgrund ihrer Taufe berufen sind, Jünger und Missionare Jesu zu sein Christus. Dies bedeutet, ihm zu folgen, in seiner Intimität zu leben, sein Beispiel nachzuahmen und Zeugnis zu geben. “Benedikt ruft die Katholiken dieser Region dazu auf, Missionare Christi zu sein.
Das übernatürliche Leben des Glaubens muss an erster Stelle stehen.
Benedikt fragt: „Was ist echt? Sind nur materielle Güter, soziale, wirtschaftliche und politische Probleme „Realität“? Dies war genau der große Fehler der vorherrschenden Tendenzen des letzten Jahrhunderts, ein äußerst destruktiver Fehler, wie wir aus den Ergebnissen sowohl des marxistischen als auch des kapitalistischen Systems ersehen können. Sie verfälschen den Realitätsbegriff, indem sie ihn von der fundamentalen und entscheidenden Realität, die Gott ist, lösen. Wer Gott von seinem Horizont ausschließt, verfälscht den Begriff der ‚Realität 'und kann folglich nur in Sackgassen oder mit Rezepten zur Zerstörung enden.“
Wie wahrscheinlich noch bekannt ist, warnte der Vatikan die Befreiungstheologie Mitte der 1980er Jahre wegen seiner pro-marxistischen Tendenzen und wegen seiner Vernachlässigung der katholischen Doktrin. Der damalige Kardinal Ratzinger hatte dieses Dokument unterschrieben. Während der Aparecida-Konferenz selbst übte Amerindia unter anderem großen Druck auf die Konferenzdebatten aus und verteilte Flugblätter an die Bischöfe dieses Treffens, in denen grundlegende Gemeinschaften, weibliche Priester, die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die demokratische Wahl der Bischöfe gefordert wurden. Darüber hinaus forderten die von Amerindia verbreiteten Texte Unterstützung für Fidel Castro.
Papst Benedikt distanziert sich von solchen säkular-politischen Initiativen und erinnert die lateinamerikanischen Bischöfe in seiner Rede in Aparecida daran, dass „nur diejenigen, die Gott erkennen, die Realität kennen und in der Lage sind, angemessen und wirklich menschlich darauf zu reagieren. Die Wahrheit dieser These wird angesichts des Zusammenbruchs aller Systeme deutlich, die Gott ausgegrenzt haben. “Er besteht auf der„ einzigartigen und unersetzlichen Bedeutung Christi für uns, für die Menschheit “. Ohne Gott in Christus zu kennen, fährt er fort: Es gibt weder Leben noch Wahrheit. “
Wenn jemand Gott kennt, der „bis zum Kreuz liebt“, erklärt der Papst, kann er „nicht versäumen, auf diese Liebe mit einer ähnlichen Liebe zu antworten:‚ Ich werde dir folgen, wohin du auch gehst '( Lk 9, 57). “ Wenn wir Christus nachfolgen, werden wir auch unsere Brüder und Schwestern treffen und in moralischer „Verantwortung gegenüber dem anderen und gegenüber anderen“ wachsen. „In diesem Sinne ist die bevorzugte Option für die Armen in der christologischen implizit Glaube an den Gott, der für uns arm geworden ist, um uns mit seiner Armut zu bereichern (vgl. 2 Kor 8,9). “
Hier wird deutlich, dass Papst Benedikt das Werk für die Armen als Folge einer tiefen Liebe zu Christus sieht. Die Arbeit für die Armen muss also einem tiefen katholischen Glauben entspringen und sich von ihm leiten lassen. (Wir möchten jedoch darauf hinweisen, dass es einige Befreiungstheologen zu der Zeit als ermutigendes Zeichen betrachteten, dass der Papst in seiner Rede die „bevorzugte Option für die Armen“ erwähnte.)
In diesem Zusammenhang fordert der deutsche Papst die lateinamerikanische und die karibische Kirche nachdrücklich auf, eine „profunde Kenntnis des Wortes Gottes“ zu fördern, durch die „Christus uns seine Person, sein Leben und seine Lehre bekannt macht“ Er erinnert die katholischen Hirten auch daran, dass es notwendig ist, „die Katechese und die Glaubensbildung nicht nur von Kindern, sondern auch von Jugendlichen und Erwachsenen zu intensivieren“.
Dieser Punkt kann auch als Gegengewicht zu den Ideen einer Befreiungstheologie gesehen werden, die den Katechismus und die katholische Lehre aus sozialen und politischen Gründen oft vernachlässigt. Papst Benedikt macht aber auch deutlich, dass „die Evangelisierung immer mit der Förderung der menschlichen Person und der authentischen christlichen Befreiung einhergegangen ist. Die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten sind eins geworden. In den geringsten Brüdern finden wir Jesus selbst und in Jesus finden wir Gott “(Enzyklika Deus Caritas Est , 15). Hier empfiehlt der Papst auch die Förderung einer„ sozialen Katechese und einer ausreichenden sozialen Bildung “ Lehre der Kirche. “„ Das christliche Leben drückt sich nicht nur in persönlichen, sondern auch in sozialen und politischen Tugenden aus. “
Ablehnen jede Idee einer Mission , die Menschen zu Jesus Christus zu konvertieren auslässt versucht, sagt der Papst: „ Nachfolge und Mission ist wie die zwei Seiten einer Medaille: wenn der Schüler in der Liebe mit Christus ist, ist er nicht auf die Verkündigung stoppen Welt, die nur in ihm Erlösung findet (vgl. Apg 4,12). Tatsächlich weiß der Jünger, dass es ohne Christus kein Licht, keine Hoffnung, keine Liebe und keine Zukunft gibt. “
Bei der Erörterung der zugrunde liegenden politischen Konzepte des Marxismus und des Kapitalismus erklärt der Papst, dass beide Modelle „versprochen haben, den Weg für die Schaffung gerechter Strukturen aufzuzeigen, und sie erklärten, dass diese, sobald sie etabliert sind, von selbst funktionieren würden; Sie erklärten, dass sie nicht nur keine vorherige individuelle Moral benötigen würden, sondern dass sie eine gemeinschaftliche Moral fördern würden. Und dieses ideologische Versprechen hat sich als falsch erwiesen. "Über den Marxismus fügt Benedikt hinzu, dass" das marxistische System, wo es seinen Weg in die Regierung fand, nicht nur ein trauriges Erbe der wirtschaftlichen und ökologischen Zerstörung hinterließ, sondern auch eine schmerzhafte Unterdrückung der Seelen. " Aber auch im Westen ist eine wachsende Distanz zwischen Arm und Reich zu beobachten und auch eine "besorgniserregende Verschlechterung der persönlichen Würde durch Drogen, Alkohol und täuschende Illusionen des Glücks".
Papst Benedikt erinnert uns dabei daran, dass jede vernünftige politische Idee eine christliche Grundlage haben muss.
Obwohl Papst Benedikt die Befreiungstheologie nicht mit ihrem Namen erwähnte, hatte er bei seiner Rede am 13. Mai einige ihrer Grundsätze im Auge.
In seiner früheren Pressekonferenz auf seiner Flucht nach Brasilien am 9. Mai ging der Papst jedoch ausdrücklich auf das Thema ein, nachdem er gefragt worden war, was er den Vertretern der Befreiungstheologie mitzuteilen habe. Denn er weist darauf hin, dass die Befreiungstheologie jetzt mit politischen Veränderungen konfrontiert war und sagt, dass "es jetzt offensichtlich ist, dass diese einfachen Millenarismen - die als Folge der Revolution die vollen Voraussetzungen für ein gerechtes Leben versprachen - falsch waren".
Anschließend verweist er auf die Instruktion der Kongregation für die Glaubenslehre von 1984 über bestimmte Aspekte der „Theologie der Befreiung“, mit deren Hilfe „wir versucht haben, eine Unterscheidungsaufgabe zu erfüllen. Mit anderen Worten, wir haben versucht, uns von falschen Jahrtausenden und einer fehlerhaften Verbindung von Kirche und Politik, von Glauben und Politik zu befreien. und zu zeigen, dass die spezifische Mission der Kirche genau darin besteht, eine Antwort auf den Durst nach Gott zu finden und daher auch die persönlichen und sozialen Tugenden zu lehren, die die notwendigen Voraussetzungen für die Entwicklung eines Rechtsbewusstseins sind. “
Der Vatikan habe damals versucht, "Richtlinien für gerechte Politik und politische Maßnahmen zu ermitteln". Er fügte hinzu, dass "Raum für eine schwierige, aber legitime Debatte besteht, wie dies erreicht werden kann und wie die Soziallehre der Kirche am besten wirksam gemacht werden kann. In dieser Hinsicht versuchen auch bestimmte Befreiungstheologen voranzukommen und bleiben auf diesem Weg; andere nehmen andere Positionen ein. “Das Eingreifen des Lehramtes war daher dazu gedacht,„ es [das Bekenntnis zur Gerechtigkeit] auf den richtigen Wegen zu leiten und auch den richtigen Unterschied zwischen politischer Verantwortung und kirchlicher Verantwortung zu respektieren. “
Wichtig zu wissen ist auch, dass Papst Benedikt Anfang 2007, am 17. Februar, als er sich mit den päpstlichen Vertretern Lateinamerikas zur Vorbereitung der Aparecida - Konferenz traf, indirekt auf einige Behauptungen der Befreiungstheologie verwiesen hatte, als er zum ersten Mal von der „Glücklicherweise verschmelzen die alte und reiche Sensibilität der indigenen Völker mit dem Christentum und der modernen Kultur. Wie wir wissen, weisen einige Sektoren auf den Gegensatz zwischen dem Reichtum und der Tiefe der vorkolumbianischen Kulturen und dem christlichen Glauben hin, der von außen auferlegt wird oder den Völkern Lateinamerikas entfremdet. “
Papst Benedikt widerspricht dieser kritischen Einschätzung der Kolonialisierung Lateinamerikas noch einmal: „Tatsächlich war die Begegnung dieser indigenen Kulturen mit dem Glauben an Christus eine innerlich von diesen Kulturen erwartete Antwort. Diese Begegnung ist daher nicht zu leugnen, sondern zu vertiefen und hat die wahre Identität der lateinamerikanischen Völker geschaffen. “Benedikt geht noch weiter und fügt hinzu, dass„ die katholische Kirche die Institution ist, die vom Latein am meisten respektiert wird Amerikanische Bevölkerung. "
Schließlich erinnert der Papst auch noch einmal diejenigen, die auf dem Gebiet der sozialen Gerechtigkeit tätig sind, daran, dem katholischen Glauben treu zu bleiben, wenn er betont: „Die kirchlichen Bewegungen zu geben, ist zweifellos eine gültige Ressource für das Apostolat, aber es sollte ihnen geholfen werden, im Einklang zu bleiben das Evangelium und die Lehre der Kirche, auch wenn sie im sozialen und politischen Bereich tätig sind. “ https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...nod-working-doc
Amazonien in Flammen. Wissenschaftler schließen nur den Klimawandel hinter Feuer aus
Amazonien in Flammen. Wissenschaftler schließen nur den Klimawandel hinter Feuer aus
In der dritten Woche gibt es Waldbrände im Amazonasgebiet. Das von der Katastrophe betroffene Gebiet ist so groß, dass die Auswirkungen auf die ganze Welt spürbar sind. Die erste Schuld an der Katastrophe war der "Klimawandel", aber Wissenschaftler weisen darauf hin, dass dieses Szenario eine zu hohe Feuerquote ausschließt. Behörden suchen nach Schuldigen.
Der größte Regenwald der Welt brennt seit drei Wochen. Die Feuerrate ist unbekannt. Die Zerstörung kann enorm sein und die Auswirkungen sind auf der ganzen Welt zu spüren - diese Wälder gelten als die "Lunge der Welt". Die Wälder werden von etwa einer Million Einheimischen bewohnt. Es ist auch drei Millionen Arten von Tieren und Pflanzen.
Das staatliche Forschungsinstitut INPE schätzt, dass die Anzahl der Brände gegenüber dem Vorjahr um 84% gestiegen ist. Das vom Feuer bedeckte Gebiet ist auf den Satellitenbildern zu sehen. Am Montag verursachte Brandrauch (tagsüber) einen Stromausfall im 2700 km entfernten Sao Paulo.
Jüngsten Berichten zufolge können Menschen hinter Feuer stehen. Laut den Forschern ist die Brandrate zu hoch, um nur durch Klimaprobleme erklärt zu werden. Laut Jair Bolsonaro, dem Präsidenten Brasiliens, könnten NGOs hinter der Tragödie stecken. Es gibt noch keine Beweise.
Die wahre Existenz des Teufels als persönliches Wesen, das denkt und handelt und eine Entscheidung getroffen hat, die gegen Gott rebelliert, ist eine Glaubenswahrheit, die immer der christlichen Lehre angehört hat - erinnert die Internationale Vereinigung der Exorzisten. + Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
Die wahre Existenz des Teufels als persönliches Wesen, das denkt und handelt und eine Entscheidung getroffen hat, die gegen Gott rebelliert, ist eine Glaubenswahrheit, die immer der christlichen Lehre angehört hat - erinnert die Internationale Vereinigung der Exorzisten.
Dies ist eine Antwort auf die skandalösen Worte des Generals der Gesellschaft Jesu, P. Arturo Sosa, der bestritt, dass es persönliches Übel gab. Er erklärte, Satan sei "symbolische Realität".
In der gestern abgegebenen Erklärung erinnern uns Exorzisten an die wahre Existenz des Teufels, die von Pater Dr. Arturo Sosa, zitiert von zahlreichen Medien.
In Bezug auf das Lehramt des Vierten Laterankonzils sowie die Lehre von Paul VI. Und Papst Franziskus erinnern Exorzisten uns daran, dass die Kirche auf der Grundlage der Heiligen Schrift und der apostolischen Tradition offiziell lehrt, dass der Dämon eine Schöpfung und ein persönliches Wesen ist, das vor denen warnt, die nur ihn in Betracht ziehen Symbol.
Zum Beispiel zitiert die Internationale Vereinigung der Exorzisten Franciszeks eindeutige Worte über den Teufel aus der Mahnung "Gaudete et exultate": "Denken wir nicht, es sei ein Mythos, eine Idee, ein Symbol, ein Charakter oder ein Konzept. Eine solche Täuschung führt zu einer Schwächung der Wachsamkeit, zu einem Mangel an Selbstsorge und zu einer größeren Verletzlichkeit. " Quelle: KAI
Exorzisten antworten dem General der Jesuiten: Die wahre Existenz des Teufels ist die Wahrheit des Glaubens
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Hier ist was Besonderes...in Tschenstochau ist täglich ca...20 Uhr 25 - bis ca...21 Uhr 15...ein besonderen Gottesdienst, mit sehr wichtigem Segen,mit so vielen Eltern mit Kindern, dann wieder viele Männer, dann wieder viele Frauen mit Kindern. Ich denke, es ist etwas Besonderes.
Es kommt bei mir übers Internet.
Meistens sind dort viele Christen und am Gästezäher mehr als 1500 Gäste, die auch den Segen von der dortigen Wallfahrtskirche,
Auf dem Altar steht ein kleineres Kreuz, rechts...mit diesem Kreuz bekommt man den bestimmten Segen. Und viele Christen kommen zum Bildschirm. Es würde mich interessieren, was dieser Segen bedeutet, Vieleicht gibt mir jemand Antwort.
Ich vermute, dass es ein Benediktuskreuz ist, ist nur Vermutung.
Da kann ein Exorzismus-Gebet drauf sein...Wäre wunderbar.
Vieleicht erfahre ich es noch.
Meistens gibt ein Bischof diesen Segen. Ich denke, so muß es doch etwas Besonderes sein..
Laut Studienergebnissen sind jugendliche Jungen 2-3-mal häufiger gewalttätigen Pornos ausgesetzt, um Mädchen zu schikanieren Archive Von Sexualverhalten , Pornografie , Gewalt
16. August 2019 ( LifeSiteNews ) - In den letzten Jahren habe ich in Präsentationen, Rundfunkdebatten und Interviews, einem Buch und Dutzenden von Kolumnen auf die Zusammenhänge zwischen sexueller Gewalt und Pornografie hingewiesen. Zuletzt habe ich mir in diesem Bereich zum Beispiel die neuen Statistiken angesehen, die belegen, dass ein Viertel der Frauen in den USA während der Intimität Angst hat, weil sie von Pornos inspiriert sind. Es scheint, als ob jeden Monat neue Beweise dafür auftauchen, dass Pornografie unsere Gesellschaft stillschweigend verändert - und nur sehr wenige Menschen bemerken dies, weil nur sehr wenige Menschen darauf achten.
Daher möchte ich Sie auf ein wichtiges Papier aufmerksam machen, das im letzten Monat im Archiv für sexuelles Verhalten veröffentlicht wurde und die offizielle Veröffentlichung der Internationalen Akademie für Sexualforschung ist. Wie Sie sich vorstellen können, handelt es sich hier nicht um eine konservative oder christliche Veröffentlichung, weshalb ihre jüngsten Erkenntnisse zu den Zusammenhängen zwischen sexueller Gewalt und Pornokonsum unter jungen Menschen nicht von einer Handvoll von Pornoverteidigern im akademischen Bereich verworfen werden können, die konsequent vorgehen Bestehen Sie darauf, dass Pornografie tatsächlich gesund ist - ein ahnungsloser Akademiker schlug sogar vor, dass Pornografie eine feministischere machen könnte.
Die Zeitung mit dem Titel „Der Zusammenhang zwischen gewalttätiger Pornografie und Gewalt beim Dating mit Teenagern bei Schülern der 10. Klasse“ ist ein weiterer Beweis dafür, dass die Ernährung der meisten Teenager mit gewalttätiger Pornografie heute zutiefst giftig ist Auswirkungen auf sie. Es stellt sich heraus, dass es kein guter Weg ist, gesunde Beziehungen und Respekt vor Frauen aufzubauen, wenn man beobachtet, wie Frauen degradiert, missbraucht, angegriffen und gefoltert werden. Tatsächlich wird in der Zusammenfassung der Studie sogar darauf hingewiesen, was Pornoverteidiger seit langem bestritten haben: "Der Kontakt mit Pornografie wurde im Allgemeinen mit jugendlicher Datierung von Gewalt und sexueller Aggression in Verbindung gebracht."
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Der Abschluss der Studie sollte diejenigen endgültig zum Schweigen bringen, die behaupten, dass die Porno-Epidemie unter jungen Menschen harmlos ist:
Die aktuelle Studie untersuchte den Zusammenhang zwischen gewalttätiger Pornografie und verschiedenen Formen von Teen Dating-Gewalt (TDV) anhand von Daten einer Grunderhebung aus einer Stichprobe von Schülern der 10. Klasse, die angaben, im vergangenen Jahr eine Beziehung zu einer Partnerin gehabt zu haben ( n = 1694). Geschlechtsspezifische logistische Regressionsmodelle ergaben Quotenverhältnisse, die an die Demografie, den Substanzgebrauch, die Geschichte der Aussetzung / Vertreibung, die Gleichstellung der Geschlechter und die Toleranz gegenüber Vergewaltigungsmythen angepasst waren, um signifikante Zusammenhänge zwischen der Exposition gegenüber gewalttätiger Pornografie und selbst gemeldeten physischen, sexuellen und bedrohlichen TDV zu identifizieren Vergewaltigung und Viktimisierung.
Gewalttätige Pornografie wurde mit allen Arten von TDV in Verbindung gebracht, obwohl sich die Muster nach Geschlecht unterschieden. Jungen, die gewalttätiger Pornografie ausgesetzt waren, berichteten mit 2–3-facher Wahrscheinlichkeit über sexuelle TDV-Tötung und -Viktimisierung und körperliche TDV-Viktimisierung, während Mädchen, die gewalttätiger Pornografie ausgesetzt waren, mit über 1,5-facher Wahrscheinlichkeit eine Bedrohung für TDV zeigten, verglichen mit ihren nicht-exponierten Kollegen. Umfassende Präventionsstrategien für TDV können die potenziellen Risiken berücksichtigen, die mit der Exposition gegenüber gewalttätiger Pornografie verbunden sind, insbesondere für Jungen, und eine alternative Quelle für Aufklärung über gesundes Sexualverhalten und -beziehungen darstellen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Teenager, die gewalttätiger Pornografie ausgesetzt sind, zwei- bis dreimal häufiger Opfer von Mädchen werden, vor allem durch sexuelle Übergriffe. Betrachten Sie nun die Tatsache, dass Jungen mit einer Wahrscheinlichkeit von 90% vor dem 18. Lebensjahr Pornografie ausgesetzt sind und dass die beliebtesten Formen von Pornografie entsetzliche Gewalt gegen Frauen und Mädchen darstellen. Diese Studie bestätigt, was wir schon seit Jahren wissen: Dieser jugendliche Gebrauch von Pornografie steht in direktem Zusammenhang mit sexuellen Übergriffen und sexueller Gewalt. (Ich mache diese Unterscheidung, weil viele Teenager jetzt mit sexuell gewalttätigen Verhaltensweisen experimentieren, die von Pornografie einvernehmlich verfolgt werden. Dies ist ein weiterer Beweis dafür, wie tiefgreifend Pornografie begonnen hat, die Art und Weise zu verändern, wie wir Sexualität und Beziehungen sehen.)
An diejenigen unter Ihnen mit Söhnen: Bitte, sprechen Sie mit Ihren Jungs über Pornografie. Fange mit ihnen ein gesundes Gespräch über echte Sexualität an. An diejenigen von Ihnen, die Töchter haben: Machen Sie dasselbe und warnen Sie sie auch vor den Gefahren, wenn Sie sich mit Jungen treffen, die Pornografie benutzen. Wenn Sie nicht wissen, wo Sie anfangen sollen, lesen Sie in diesem Gespräch mit dem Autor von Good Pictures, Bad Pictures nach, wie Sie Ihre Familie und Ihr Zuhause in meinem Podcast als pornografisch beweisen können - es ist äußerst praktisch. Ich könnte Ihnen Dutzende von Geschichten von Gymnasien in ganz Nordamerika erzählen, die mir aus erster Hand erzählt wurden, wie Pornografie Teenager-Beziehungen zu einem Kriegsgebiet gemacht hat. Sie möchten nicht, dass Ihre Kinder Opfer werden.
Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , widmet sich den Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner letzten Folge interviewt er Bobby Schindler , den Bruder von Terri Schiavo, der die Geschichte des Mordes an seiner Schwester durch Hunger und Dehydration in einem Krankenhaus nacherzählt. Sie können sich hier anmelden und die folgende Folge anhören: https://www.lifesitenews.com/blogs/teen-...rls-study-finds
Der Bischof diente jahrelang im Amazonas. Er sagt, dass das Synodendokument von der Realität der Region abweicht
Der Bischof diente jahrelang im Amazonas. Er sagt, dass das Synodendokument von der Realität der Region abweicht
Ein langjähriger Missionsbischof im Amazonasgebiet, P. José Luis Azcona sagte, dass das Arbeitsdokument zur bevorstehenden Amazonas-Synode die wirklichen Probleme der Kirche in der Region nicht löst und de facto "das Evangelium der Erlösung ungültig macht". Seiner Meinung nach ist Instrumentum laboris mit Gnosis und Neopelagismus gesättigt und weicht völlig von der amazonischen Realität ab, in der barbarische Bräuche vorherrschen.
Ks. José Luis Azcona ist ein pensionierter Missionsbischof von Marajó, einer Diözese, die Dutzende von Inseln im Amazonasdelta bedeckt. Während seiner Amtszeit war der Hierarch ständig in Gefahr und beschäftigte sich täglich mit Menschenhandel, Pädophilie und anderen kriminellen Aktivitäten. In Kommentaren, die kürzlich an ACI Digital, die portugiesische katholische Schwesteragentur CNA, gerichtet wurden, kritisierte der Hierarch ein Arbeitsdokument zur Oktober-Bischofssynode, in dem es nicht um die dringendsten Herausforderungen der Kirche geht: dominante Pfingstgemeinden, Kinderarbeit, sexueller Missbrauch und Menschenhandel sowie eine tiefe Krise spirituell.
Der Hierarch sagt sogar ausdrücklich: "Amazonien, zumindest Brasilianer, ist nicht mehr katholisch." Er stellte auch die Hauptpunkte des Instrumentum laboris-Dokuments in Frage, das sich seiner Meinung nach übertrieben auf die "verzerrte Sicht des sogenannten amazonischen Gesichts", "Interkulturalismus" und die Ordination von verheirateten Männern "konzentrierte.
"Dieser Ausgangspunkt ", bemerkte er, " ist entscheidend für die Durchführung der Synode. Wenn Amazonien von Pfingstlern beherrscht wird, ist es notwendig, diese Realität sorgfältig anzusprechen - erklärte er. - Jede Sehnsucht nach Amazon, die de facto nicht mehr besteht, ist für die vollständige Evangelisierung fatal. Sogar in einigen Teilen des Amazonas erreicht die Mehrheit der Pfingstler 80 Prozent . sagte er.
"Penetration of Pentecostals" ging sehr weit und tatsächlich "das ist das heutige Gesicht des Amazonas!" - schlug er vor und fügte hinzu, dass "in Instrumentum laboris kein Wort zu diesem Thema ist. Der Bischof sagte sogar: "Die langjährige Erfahrung der Region in der Region bestätigt, dass der Glaube an viele amazonische Diözesen nicht in der Gesellschaft oder in ihrer Geschichte lebt. Die Kluft zwischen Bekenntnis und Feier des Glaubens durch eine schöne Liturgie und soziale, ökologische, kulturelle und politische Realität ist noch nicht überwunden. "
Bischof Azcon bedauerte die barbarische Behandlung von Kindern in der Region. - Leider weiß oder versteht die Synode nicht, dass für die Gegenwart und Zukunft des Amazonas das Gesicht von gequälten, unterdrückten und misshandelten Kindern durch ihre eigenen Eltern und Verwandten, die sie der Sklaverei unterwerfen, keine Rolle spielt, was ein wesentlicher Bestandteil von Jesu verlassenem und zerstörtem Gesicht im Amazonas ist.
Dies ist ein Ausgangspunkt, der auf der Synode nicht zu übersehen ist - kommentierte er. - Das ganze Dokument ist schwach, wenn es den Geist und die Briefe des Evangeliums nicht versteht oder sich verpflichtet, die Botschaft zu senden: " Wer dich empfängt, empfängt mich; und wer mich empfängt, nimmt den an, der mich gesandt hat " , sagte er.
Der Geistliche zitierte Daten zum sexuellen Missbrauch von Kindern im Amazonasgebiet. - Wo ist die pastorale Sensibilität, die der Heilige Vater, Papst Franziskus, so deutlich und stark artikuliert hat und die von den Verantwortlichen des Instrumentum laboris zum Ausdruck gebracht wurde? Fragte Bischof Azcon. - Wo ist die Verteidigung von Amazon, ihren Kindern im Instrumentum laboris und damit auf der Synode? Lassen Sie uns diese falschen Vorhersagen über den Amazonas verwerfen und stattdessen neue Wege aufzeigen - er appellierte.
- Was ist das Gesicht von Amazon? Ist es möglich, eine Synode dieser Größe im Oktober auf der Grundlage einer Präsentation zu organisieren, die sich von der Realität, der Identität, dem Respekt vor dem Unterschied entfernt, wenn etablierte Muster der Interpretation der Realität das Reale deformieren? Fragte der Priester, der viele Jahre in der Region gedient hat. Bischof Azcon kritisierte auch "Themen im Zusammenhang mit der Inkulturation des Evangeliums im Amazonasgebiet und verwandten Gebieten", die im Zusammenhang mit der Immanenz, dem Neopelagianismus und der Verschlechterung des Evangeliums behandelt wurden, indem sie durch (einheimische) Kulturen des Amazonasgebiets ergänzt wurden, die keine theologischen und pastoralen Grundlagen aufwiesen de facto das Evangelium der Erlösung annullieren. "
In Bezug auf das Dekret "Ad gentes" des Zweiten Vatikanischen Konzils wies der Bischof darauf hin, dass "die Worte des Evangeliums, die von der Kirche verkündet werden, das Schicksal von Personen, Nationen, Kulturen und Staaten bestimmen". - In keinem Teil des Instrumentum laboris wurde etwas Ähnliches gefunden. Im Gegenteil, die Tendenz, das Evangelium durch die Einbeziehung lokaler Kulturen zu verschlechtern, ist überwältigend. Dies ist ein Ausgangspunkt, den man auf der Synode nicht verpassen darf - sagte er. - Wenn dieses grundlegende Thema weggelassen wird, wird die Synode unbrauchbar und die besondere, einzigartige Kraft Gottes im Evangelium sowie jegliche missionarische Dynamik im Amazonasgebiet werden ungültig - argumentierte er.
Der Bischof wies darauf hin, dass "kein Teil des Instrumenum laboris die Anwesenheit von Dämonen oder deren böswilligen Einfluss auf Menschen, Nationen, Kulturen sowie den Sieg Christi, seine Befreiung und die Zerstörung der Macht des Bösen erwähnt". - Das Dokument vergisst über die leuchtenden und führenden Seiten, die über das Böse und seine Gegenwart in der Geschichte sprechen, denen Papst Franziskus die Notizen in den Punkten 158 bis 164 im letztjährigen apostolischen Aufruf zur Heiligkeit "Gaudete et Exultate" gewidmet hat - sagte er.
Der Hierarch warnte auch, dass "der Pelagianismus das gesamte Dokument durchdringt, was dazu führt, dass das Amazonasvolk ethnischen und kulturellen Gruppen mehr zugeschrieben wird, als es sein sollte, weil sie eine von Sünde geschaffene und gezeichnete Realität sind. Sie verdrängt auch die solide konziliare Doktrin des Evangeliums und der Sendung der Kirche durch die Kraft des Auferstandenen, wie sie in Lumen gentium enthalten ist. " - Schließlich werden die utopischen Ideen, die präkolumbianischen Religionen wiederzubeleben, - wie der Prälat feststellt - nicht Fortschritt, sondern Rückschritt sein. In Bezug auf das Thema "ökologische Bekehrung" argumentierte der Bischof, dass "Buße für die Vergebung von Sünden nötig ist". "Es ist ", fuhr er fort.die grundlegende Herausforderung für die Amazonas-Kirche. Ohne diese absolute Priorität der Existenz und des Wirkens der Kirche gibt es keine Zukunft für den Amazonas, weil wir auf diese Weise die Gegenwart des Reiches Gottes in der Welt vergessen .
Der Bischof erinnert auch daran, dass die Hauptaufgabe der Kirche im Amazonasgebiet die Evangelisierung und nicht die Ökologie und Inkulturation ist. Seiner Meinung nach wird auch die Ordination von verheirateten Männern (viri probati) unbrauchbar sein. - Die Kleriker in Amazon brauchen wie die ganze Kirche Umkehr, Bekehrung und Glauben, die im engeren Sinne retten. Die Erfahrung bietet diesen Beweis. Die Bedeutung des priesterlichen Wirkens, insbesondere im Amazonasgebiet, habe an Bedeutung verloren oder sei in der Praxis gestorben, das Fehlen einer echten pastoralen Bekehrung der Priester . - Warum sollte man während einer Priestertumskrise viri probati ordinieren? Fragte er.
- Die vollkommene und ewige Abstinenz des Himmelreichs sollte weiterhin ein Zeichen der Ermutigung der pastoralen Liebe und der Hauptquelle der geistigen Fruchtbarkeit im Amazonas sein - bemerkte er. - Wir fragen uns vielleicht, ob es diese Gebetshaltung für die Gabe des Zölibats unter den Priestern des Amazonas gibt. Betet die ganze Kirche, dass dieses erhabene Geschenk über den ganzen Leib Christi ausgegossen wird? Die Antwort ist nein! ", Schloss er und fügte hinzu, dass" die Lösung dieses Problems in einer Zeit, in der große Gruppen von Katholiken, sogenannte Konservative, das Lehramt der Kirche, insbesondere den Papst, in Frage stellen, völlig unangebracht ist. "- Einige nennen ihn öffentlich einen Ketzer, der sofortigen Rücktritt fordert. Andere wollen seinen Rücktritt wegen der mangelnden Konsequenz im Kampf gegen Pädophilie in der Kirche! Lassen Sie uns nicht die Legitimität der Heirat mit verheirateten Männern diskutieren. Es ist sicher, dass eine bejahende Antwort in dieser Angelegenheit das Risiko einer Spaltung, eines echten Schismas in der Kirche, eröffnen würde “, sagte der Geistliche.
Er betonte, dass es nicht um den Sieg sogenannter "Konservativer" oder "Progressiver" gehe. Es geht darum, was in der Kirche am größten ist, nämlich Liebe. Der Bischof hält es für "ungünstig" und sogar "gefährlich", die Frage der Heirat von verheirateten Männern in einem Arbeitsdokument für die Amazonas-Synode zur Sprache zu bringen. - Dies ist nicht nur ein Problem des örtlichen Dienstes. Dies ist eine Situation des weit verbreiteten Mangels an Priestern in der Kirche. Dieselben Gründe, die geltend gemacht werden können, um den verheirateten Männern zu ermöglichen, für das Dokument ordiniert zu werden, sind dieselben, die auf die gesamte Kirche oder einen größeren Teil davon angewendet werden können “, sagte er.
Der Hierarchie zufolge "ist das Problem nicht das Fehlen einer ausreichenden Anzahl von Priestern, sondern die Erforschung der Ursachen dieses großen Mangels, um eine realistische Lösung des Problems zu finden." - Die Hauptursache für den Mangel an Berufungen in der Kirche und im Amazonas, einschließlich der evangelisierten indigenen Völker, ist der alarmierende Niedergang oder Mangel an Glauben, der in der Praxis durch Liebe und notwendigerweise in der Geschichte und in der Gesellschaft funktioniert - erklärte er.
Er erklärte: "Obwohl dies eine Disziplinarangelegenheit ist, wird es zu einem ethischen Gebot, das mit einer absoluten Anweisung beginnt: Christus starb für einen nicht erleuchteten Bruder; deine Freiheit ist nicht absolut;
Ich sündige gegen Christus und verletze das Gewissen meines Bruders. Liebe ist das einzige Absolute; Diese Liebe ist Gottes Gnade, die der Heilige Geist in unsere Herzen geschüttet hat. "- Ist das die Liebe der Kirche in Amazonien? Ist dies die Liebe Gottes, die die Kriterien der Seelsorge, der kirchlichen Kriterien und der Praxis als höchste Realität ausreichend durchdringt, oder ist es die Gnosis, der Pelagianismus, der das Schiff der Kirche im Amazonasgebiet beherrscht? fragte er und warnte vor Schisma.
Bischof Azcon ist 79 Jahre alt. Es kommt aus Pamplona in Spanien. Er wurde 1987 zum Missionar im Amazonasgebiet ernannt und verließ das Amt im Jahr 2016.
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Furchtbar, da Protestanten zu den erbittertesten Feinden der katholischen Kirche zählen und das Unbefleckte Herz Mariens in zahllosen 'postings' täglich aufs Tiefste beleidigen. Die Kirche, der mystische Leib Jesu, befindet sich auf dem Kreuzweg, das Todesurteil gefällt.
von San Andreas in Protestanten zur Kommunion ein...
Toll, ich freue mich dass unsere Kirche menschlicher wird. Gott hat ALLE Menschen gut erschaffen; oder zweifelt daran jemand?
von in Zwei deutsche Bischöfe unterst...
Die von Jesuiten betriebene Zeitschrift "Stimmen der Zeit " sprach in diesem Zusammenhang von "Katholizismus ohne Christentum" Oder als "geschlossenes autoritäres System und als Alternative zum Liberalismus " Befürchtet wird ein dramatischer Verlust an Glaubwürdigkeit vor allem bei der jungen Generation für die katholische Kirche.
von in Warum hat der Erzbischof Recht...
Bald sind es 3 Jahre her, dass Gloria entführt wurde. Hoffnung und viel Kraft für Gloria und Mut für diese, welche hoffentlich etwas zu ihrer Freilassung unternehmen Ich bin sehr traurig und besorgt um Gloria
von in Die Bischöfe von Mali plädiere...
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