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Von Viren, Selbstmorden, Messen und Bischöfen
Von Kooperationen - -14.03.2020



Bisher verlief unser Leben nach einem Muster. Der Wohlfahrtsstaat sorgt dafür, dass auch Unfälle, Schocks aufgrund großer Krankheiten und großer Vermögenswerte normalisiert werden. Die Invasion des Coronavirus hat den Rhythmus gebrochen, den sanften Schlag des Kalenders. Es ist das, was sich niemand vorstellen kann. Wir gewöhnen uns immer noch an die Idee von etwas völlig Unvorhergesehenem, das unser tägliches Leben ernsthaft gestört hat. Wir betreten die Bühne eines unplausiblen futuristischen Films und reiben uns ungläubig die Augen. Das Unvorstellbare umgibt uns und beeinflusst uns wie ein Erdbeben, ohne dass wir es vermeiden können.

Viele Dinge ändern sich und viele weitere werden sich in unserem normalen Leben ändern. Wenn dies vorbei ist, können wir die friedliche Normalität wiederherstellen, die wir bereits kennen, den vertrauten Rhythmus unseres Lebens? Können wir jemals die friedlich stolzen bürgerlichen Singles sein, zu denen wir geworden sind?

Ich habe keine Ahnung, wie das alles enden wird (vorausgesetzt, es wird jemals enden) oder was als nächstes kommen wird. Stellen Sie sich vor, es kann vorkommen, dass die Feinde des Guten die Situation ausnutzen und den Kampf um die Gründung des Königreichs Baphomet oder der Felsenburg von J. Benson beginnen. Vielleicht verliert die Mehrheit, wenn Petrus im Vatikan eingesperrt ist und die Kirchen der Welt geschlossen sind, den Glauben und die Kirche schließt Verträge mit einer kleinen Gruppe ab… Oder vielleicht wird alles gleich sein.

Das Gemeinsame der Sterblichen müssen wir uns darauf beschränken, zu sehen, wie die Viren ankommen, wie sie sich gegenseitig krank machen und darauf warten, dass sie gehen oder gepolstert werden. Wie der Taucher musst du deinen Atem unter Wasser anhalten, bis der Käfer vorbei ist, und dann deinen Mund ausstrecken und wieder atmen. Wie ein böser Traum. In gewisser Weise ist es das, obwohl es auch in dieser neuen Situation eine neue Gelegenheit gibt, zu demonstrieren, was es heißt, als Männer zu leben.

Zu Hause eingesperrt, kann ich dank Play Station, TV, Internet und Handy die Welt weiter atmen. Ich kann mich in die Sphäre der Luft einwickeln, die ich bereits atme, und bedauere nur, dass ich nicht mit Freunden nach Corte Inglés, ins Kino, in die Bar oder in Rauchlokale gehen kann. Die Realität dieses hygienischen Schüttelns des Coronavirus wird sich dann in seiner Wirksamkeit auf die Hülle meines Bewusstseins beschränken. Wie derjenige, der mit dem Auto fährt und plötzlich eine Panne findet, was ihn unbehaglich macht, bis der Abschleppwagen das Fahrzeug nimmt und ein komfortables Taxi ihn an sein Ziel bringt. "Nichts passiert."

Der Mensch ist das Geschöpf, das zur Selbstverachtung bis zur Aufgabe in Gott und zur Aufgabe Gottes bis zur Zerstörung seiner selbst fähig ist. Es gibt keine Symmetrie zwischen einer Sache und einer anderen. Wenn sich der Mensch vollständig Gott unterwirft, erreicht der Mensch seine Fülle, aber wenn der Mensch Gott gegenübersteht, kann er sich nur selbst ruinieren. Gott ist immer Gott. Die Erschütterungen der Geschichte sind offensichtliche Einladungen zum Nachdenken, um die Wahrheit von Mensch und Gott zu entdecken oder sich damit zu beschäftigen. Und der Mensch hat in diesem Leben immer die unglückliche Möglichkeit, diese Möglichkeiten zu verpassen.

Die durch das Unglück verursachten Schocks laden in erster Linie zur Relativierung ein, auch wenn dies paradox erscheinen mag. Es ist wahr, dass Relativismus unmöglich ist, aber es ist auch wahr, dass fast alles relativ ist: nur alles, was nicht absolut ist. Was passiert ist, dass Unglück dazu neigt, sich als absolut auszuüben, und die überwiegende Mehrheit von ihnen ist es nicht. Wenn zum Beispiel mein Vater stirbt, kann Schmerz in mich eindringen, bis ich alles aus meiner Seele vertreiben kann, mich denken lassen, dass keine Welt mehr übrig ist, dass es nicht mehr gut passt, dass das Glück nicht länger bleibt. Das einzige absolute Übel ist die ewige Verdammnis. Der Vorteil einer Coronavirus-Infektion besteht darin, dass es sich nicht um eine solche invasive Krankheit handelt, außer natürlich für diejenigen, bei denen die Krankheit tödlich oder sehr schwerwiegend wird. Der Nachteil ist jedoch, dass die Epidemie,

Jetzt lassen uns Einschränkungen und Vorsichtsmaßnahmen ohne Begegnungen mit Freunden, ohne Spaziergänge auf der Straße, ohne Ausflüge. Sie erfüllen uns mit Zweifeln und Bedenken. Sie machen uns Angst. Materielle und kulturelle Vermögenswerte, die wir aufgrund von Gewohnheit und Bindung als absolut betrachten, bleiben in der Schwebe. Nichts davon ist wesentlich. Die abgestandene Philosophie, die jetzt diskreditiert wird, heißt "Armut" und betrachtet sie als Tugend, als Gewohnheit, Dinge als entbehrlich zu verwenden. Auch die alte vergessene Theologie. Armut ist der Relativismus der Güter dieser Welt. Mal sehen, ob wir lernen.

Zweitens und ohne hyperbolisches Drama kann und sollte dieser Schock zum Nachdenken über den globalen Sinn des Lebens anregen. Ich meine nicht, auf das Dach zu steigen und die Augen zu verdrehen, während Sie auf einer Matte sitzen. Ich meine, über den Sinn des Lebens selbst nachzudenken. Nichts würde mich überraschen, dass in diesen epidemischen Tagen Selbstmorde, Trennungen und Ehekonflikte zunehmen. Weil die westliche Welt im Unsinn der Existenz schlummert. Erinnern wir uns an Nietzsche.

Ich habe viele Jahre lang gelehrt, dass der Westen als antichristliche Zivilisation aufgebaut wurde, auch wenn vieles (ich sage dies zur Zufriedenheit sensibler Leser) etwas Akzeptables darin sein mag. Eine antichristliche Zivilisation ist eine unmenschliche Welt. Die Konfrontation mit Gott beinhaltet die Zerstörung des Menschen bereits in derselben Welt. Natürlich wurde zumindest in Spanien der Hass auf Christus so gewissenhaft gesät (und nicht nur weit davon entfernt, in gebildeten Kreisen oder in den Medien), dass unsere Nachbarn, wenn sie die Leere ihrer erkennen Leben sind nicht länger darauf ausgerichtet, den Lebensgürtel des Glaubens zu ergreifen. Sie finden nur Trost in Alkohol, Drogen, Cybersex oder auf dem Balkon. Das am wenigsten Schlimme, was passieren kann, ist, dass diese Menschen so versunken sind, dass sie nicht reagieren können.

Was dazu führt, dass - von der Vorderseite bis zur Rückseite der Karte - die Kirche, das heißt die Katholiken, getroffen wird. Wir glauben, dass wir den Schlüssel haben, um mit der Situation umzugehen, und wir erkennen unsere Schwäche nicht, und wir können auch die Möglichkeit verlieren, uns selbst zu verändern. Sie können in Briefen von Bischöfen und in katholischen Medien gelesen werden, die den traditionellen Diskurs nicht verlassen typisch. Viel Liebe, viel Solidarität, viel Kreativität, viel Hoffnung, viel Nachbar, bloße gasförmige Umhüllung eines Skelettglaubens. Heilige rhetorische Techniken machen es leicht, Fäden aus leeren, aber kniffligen spirituellen Wörtern zu fädeln. Die meisten Empfänger verlangen im Allgemeinen auch nicht viel mehr, da sie vor allem darum bemüht sind - sie sind Laien -, ihre Arbeit mit Kriterien fortzusetzen, die so "professionell" wie antichristlich sind, und die Familie - wenn sie diese haben - in den strengen Grenzen zu halten der Fruchtbarkeit erträglich durch die Rechnung des zweisprachigen Colleges, die von modernen Nonnen und den Sommern am Strand arrangiert wurde.

Die Krise der Kirche ist nicht primär quantitativ, sondern primär qualitativ. Der Irrtum des vorherrschenden progressiven Katholizismus zeigt sich in diesen Tagen, in denen das Virus als "Versuchung" oder Test versucht, das liturgische Leben zu verändern oder auszusetzen. Wenn die Kirchen Treffpunkte sind und die Massen Versammlungen des Volkes sind, dann ist es völlig logisch, dass die Verhinderung von Ansteckungen dazu führt, dass einige geschlossen und andere unterdrückt werden. Das einzige, was wir bedauern müssen, ist, dass wir uns in der Kirche nicht umarmen und küssen können. Eine Kirche der menschlichen Beziehungen ist so schwach und entbehrlich wie Turnhallen oder Kinos.

Die Feinde des Glaubens, die Verteidiger einer säkularen Gesellschaft, zählen religiöse Aktivitäten zu den "kulturellen" Aktivitäten. Für sie gibt es Menschen, die gerne zum Fußball gehen, genauso wie Menschen, die gerne zur Messe oder zu einer Prozession gehen. Das Wesen der Religion liegt in der Soziologie und Psychologie. Säkularisten denken, dass religiöse Menschen schwache Menschen sind, die die Unterstützung der Gemeinschaft der Gläubigen brauchen, um sich geschützt zu fühlen, dass sie beten und zur Messe gehen, weil sie darin ihr inneres Gleichgewicht finden usw. Aber was wirklich wichtig ist, ist die Wirtschaft, wie einige rechtsgerichtete spanische Politiker sagten. Und Gesundheit. Religion ist im Gegenteil nicht Teil der wichtigen Dinge im Schema des Progressivismus.

Das Schockierende ist, dass viele religiöse Autoritäten - es versteht sich, Katholiken - den gleichen Standpunkt vertreten und ihre Entscheidungen bezüglich der Verbreitung des Virus eher von Epidemiologen als von Gläubigen getroffen werden. Beginnen wir mit der Feststellung, dass Kirchen keine Versammlungsorte sind. Synagogen oder Moscheen können sein, aber keine Kirchen. Die Tatsache, dass es in den Kirchen einen Altar gibt, macht sie zu einem Ort, nicht zum Treffen, sondern zum Opfer. Da außerdem fast alle eine Stiftshütte haben, enthalten sie auch Gott selbst. Andererseits ist die Messe, für die Kirchen in erster Linie existieren, nicht die Versammlung der Gläubigen, sondern die Erneuerung des (unblutigen) Opfers Gottes. Weil es Opfer ist, ist es dann eine Versammlung, aber nicht umgekehrt. Das Opfer der Messe ist so wichtig, dass die Kirche ohne sie nicht existieren kann. Wenn die Masse verschwindet, stirbt die Kirche. Deine Feinde wissen das gut.

Natürlich geht es nicht darum, der Realität der Epidemie den Rücken zu kehren. Die Autoritäten der Kirche können diese Gelegenheit nutzen, um im Gewissen der Katholiken den höchsten Wert der Heiligen Messe und den Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi - mit seinem Körper, seinem Blut, seiner Seele und seiner Göttlichkeit - in der Kirche wiederherzustellen Eucharistie in den Stiftshütten reserviert. Dann könnte die Behörde die Einmischung bedauern, die die Epidemie in das Glaubensleben der Katholiken impliziert. Und es könnte auch neue Wege finden, um Christus und die Messe unter den Gläubigen präsent zu machen. Nicht alle Kirchen müssen geschlossen werden. Es gibt solche, die es aufgrund ihrer Größe und ihrer Bedingungen ermöglichen, Ein- und Ausgänge von Menschen zu unterhalten, die beten oder zu Priestern gehen möchten. Nicht alle Massen müssen entfernt werden,

Dies ist auch ein guter Zeitpunkt, um die alte katholische Überzeugung zu entstauben, dass die Messe ein Opfer ist, das die Kirche durch den Priester anbietet. Damit es eine Messe gibt, muss kein Volk anwesend sein. Postkonziliare Winde fegten die Massen ohne Volk, die Progressiven beruhten genau auf ihrem beabsichtigten Versammlungscharakter. Heute bevorzugt das Virus das Brechen mit diesem Hindernis. Obwohl viele Bischöfe sich beeilt haben, die Messen zu unterdrücken und die Katholiken vom Sonntagsgebot auszunehmen, das sich vor allem mit der Prophylaxe befasst, waren sie nicht sensibel genug, um die Beschränkungen zu ergänzen, indem sie Priester berieten und ihnen sogar die tägliche Feier anordneten der heiligen Masse, auch ohne Menschen. Diese bischöfliche Unterlassung ist ein offenkundiger Mangel an Glauben.

Was mit der Frage der Gemeinschaft in der Hand bestätigt wird. Viele Bischöfe und viele Priester zwingen die Gläubigen, die heilige Kommunion in der Hand zu empfangen, und hindern sie daran, sie im Mund zu empfangen. Weil das Wichtigste die Gesundheit ist, meine ich die körperliche Gesundheit und die Vermeidung der Übertragung des Fehlers um jeden Preis. Die Sturheit ist so groß, dass sich kaum jemand die Mühe macht, sich daran zu erinnern, dass die gewöhnliche Form der Gemeinschaft darin besteht, sie in den Mund zu nehmen, und dass die Gemeinschaft in der Hand nur ein Zugeständnis ist. Weil sich niemand die Mühe macht, darüber nachzudenken, was die Würde ist, nicht nur der ansteckenden Gläubigen, sondern vor allem auch des Herrn, der im eucharistischen Brot gegenwärtig ist. Selbst wenn die Ärzte gezeigt haben, dass die Gemeinschaft im Mund aus hygienischer Sicht nicht akzeptabel ist,

Dieser Ruck des Virus enthüllt viele Ecken der Seelen. Wie der Tiegel ist das Virus ein Beweis für die Echtheit dessen, was wir bisher "Liebe", "Verständnis", "Gerechtigkeit", "Barmherzigkeit", "Hilfe für andere", "Kreativität" oder "Glaube" genannt haben. Aussagen sind nicht mehr gültig, Reden sind nicht mehr gültig, Wörter sind nicht mehr gültig, sondern Aktionen. Und die offensichtlichen Tatsachen verkünden, dass die Seelen leer von Gott sind und dass diejenigen von uns, die ihnen helfen müssten, auch aus unserem Mangel an Glauben erweckt werden müssen.

Ich lasse diesen langen Artikel beiseite, um zu beurteilen, was Politiker tun.
https://adelantelafe.com/de-virus-suicidios-misas-y-obispos/
José J. Escandell

Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz über die Fernsehbotschaft: "Ich ermutige Sie, die Dispensation zu nutzen."



Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz über die Fernsehbotschaft: "Ich ermutige Sie, die Dispensation zu nutzen."

Ich ermutige die Gläubigen, die Befreiung von der Teilnahme an der Sonntags-Eucharistie zu nutzen und sie durch soziale Kommunikation zu erleben - sagte der Leiter des EPÜ, Erzbischof Stanisław Gądecki, in einer am Samstagabend übermittelten Fernsehnachricht über den Zustand der epidemischen Bedrohung im Land.

Erzbischof Gądecki forderte die Unterwerfung unter die Verordnungen des pastoralen Dienstes im Geiste der Nächstenliebe und bat die Gläubigen, das tägliche Abendgebet des Rosenkranzes im Geiste der Einheit mit der gesamten Gemeinschaft der Kirche zu verrichten. Botschaft des Erzbischofs Gądecki wurde von TVP1 und TVP Info ausgestrahlt.

In seiner Rede versicherte Erzbischof Gądecki die geistliche Kommunikation mit seinen Landsleuten und mit der gesamten Gemeinde der Kirche. Er bedankte sich bei allen, die am Kampf gegen die Pandemie beteiligt waren, und drückte denjenigen sein Beileid aus, die ihre Angehörigen verloren hatten.

Der Vorsitzende des EPÜ erinnerte daran, dass die Tempel in Polen weiterhin geöffnet sind, bat jedoch darum, die Entscheidung, die Zahl der Liturgieteilnehmer in der Kirche auf fünfzig Personen zu begrenzen, mit Verständnis zu akzeptieren. In dieser Hinsicht ermutigte er die Gläubigen, die Befreiung von der Teilnahme an der Sonntags-Eucharistie zu nutzen und sie durch soziale Kommunikation zu erfahren. Er appellierte auch an alle, die Verordnungen der Bischöfe in Bezug auf die pastorale Arbeit in der gegenwärtigen außergewöhnlichen Situation einzuhalten und sie im Geiste der Nächstenliebe anzunehmen.

- Was jetzt passiert, kann als Zeichen der Zeit betrachtet werden, als Voraussetzung für den gegenwärtigen Moment. Als Aufruf zu mehr Verantwortung für sich selbst und Solidarität mit anderen. Ein Aufruf, unseren Nachbarn, insbesondere älteren Menschen, zu helfen - betonte Erzbischof Gądecki.

Er bat auch die Gläubigen um die Einheit des Gebets. Er versicherte sich, dass er jeden Abend um 20:30 Uhr am Rosenkranz für die ganze Gemeinde beten würde. - Ich bitte um dasselbe für Priester in Kirchen und für euch alle in euren Häusern - sagte er.
Wir empfehlen auch unsere E-Woche.

Um es herunterzuladen, klicken Sie einfach HIER.
DATUM: 2020-03-14 20:15

GUTER TEX

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Die schockierenden Besucherzahlen der Kirche zeigen den Rückgang des Christentums im Westen

Die kommende Generation ist mit den Grundüberzeugungen der westlichen Zivilisation überhaupt nicht vertraut und kennt die Philosophien nicht, die ihre Vorfahren belebten.
Mi 11. März 2020 - 18.44 Uhr EST



11. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Vor einigen Jahren wurden Daten zum Ausmaß der Säkularisierung in Europa im letzten halben Jahrhundert veröffentlicht, aus denen hervorgeht, dass nur 18% derjenigen, die sich als Christen identifizieren, regelmäßig zu Gottesdiensten erscheinen. Es stellte sich heraus, dass selbst diejenigen, die sich immer noch mit einer christlichen Konfession identifizieren, dies aus weitgehend kulturellen Gründen tun, und nur sehr wenige gehen tatsächlich in die Kirche, lesen die Bibel oder üben Praktiken aus, die das Leben ihrer Generationen bestimmt hätten Vorfahren.

In Kanada ist die Situation noch schlimmer. Anfang dieses Jahres veröffentlichte die Evangelical Fellowship of Canada das Ergebnis einer Umfrage, in der sowohl der Kirchenbesuch als auch die Zugehörigkeit zu zwei verschiedenen Punkten im Leben der Menschen untersucht wurden - erstens im Alter von zwölf Jahren und zweitens, wie sie derzeit praktizieren und sich identifizieren. Die Ergebnisse dieser Umfrage zeigen eine durch Säkularisierung völlig veränderte Nation - und die Daten erklären auch viel über den Stand der kanadischen Politik.

Zu Beginn identifiziert sich die Hälfte der Kanadier als Agnostiker, Atheist oder keine bestimmte Religion. Nur 11% der Kanadier besuchen wöchentlich jeden Gottesdienst . Das sind nicht nur christliche Dienste; Dazu gehören der Besuch muslimischer Moscheen, Veranstaltungen im Sikh-Tempel, jüdische Synagogen, hinduistische Versammlungen und andere religiöse Gottesdienste. Um es auszudrücken, bedeutet dies, dass 89% der Kanadier nicht wöchentlich an Gottesdiensten teilnehmen. Die Mitglieder evangelikaler Kirchen sind von 12% der Bevölkerung im Jahr 1996 auf 9% im Jahr 2015 und auf 6% im Jahr 2019 gesunken.

Nach dem Zweiten Weltkrieg besuchten 67% der Kanadier wöchentlich Gottesdienste, wobei die meisten dieser Gottesdienste eine christliche Konfession waren. Bis 1996 war diese Zahl auf 30% gesunken. Seitdem ist die Teilnahme an Gottesdiensten in Kanada von einem Drittel der Bevölkerung auf ein Fünftel gestiegen. Die religiöse Einhaltung in Kanada stirbt aus, und wenn sich dieser Trend fortsetzt, werden diejenigen, die immer noch an religiösen Gottesdiensten teilnehmen, in sehr kurzer Zeit eine außerordentlich kleine Minderheit sein.

Überraschenderweise findet eine Säkularisierung in allen Alterskategorien statt. In Kanada hält das Stereotyp von treuen älteren Menschen und treulosen jungen Menschen nicht stand. Für diejenigen über 75 Jahre, die als Kinder in die Kirche gingen, besuchen heute 62% die Kirche. Für die Boomer-Generation (zwischen 55 und 74) ist der Kirchenbesuch auf 53% gesunken, und für die Gen-Xer (39 bis 54 Jahre) sinkt er weiter auf 33%. Nur 26% der Generation Y (24 bis 38) besuchen die Kirche, und für die Generation Z (18 bis 23 Jahre) sinkt die Zahl auf 22%. Nach dieser Analyse bedeutet dies, dass für junge Männer und Frauen, die im Alter von zwölf Jahren zur Kirche gingen, die Abfallquote bei vollen 78% liegt.

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Diese Zahlen sind einfach umwerfend. In dem Bericht heißt es: „Die neue Normalität hat in den letzten 12 Monaten keinen einzigen Gottesdienst besucht. Von denen, die als 12-Jährige in die Kirche gingen, ist die Hälfte in die Kategorie „nie“ (dh nie) gegangen. “

Und selbst Kanadier, die mindestens einmal im Monat zur Kirche gehen, scheinen sich nicht besonders mit religiöser Praxis zu befassen. Eine 2013 durchgeführte Umfrage unter 1.100 kanadischen Kirchgängern ergab, dass ein Drittel - 34% - zugab, außerhalb der Kirche „selten“ oder „nie“ die Bibel zu lesen. Nur 11% lesen täglich die Bibel und kaum mehr als ein Viertel - 27% - geben an, einige Male pro Woche oder mindestens einmal im Monat die Bibel zu lesen. Nur 3% gaben an, täglich Bibel zu studieren, während mehr als die Hälfte - 53% - angaben, "selten oder nie" die Bibel zu studieren. 62% der Befragten stimmten der Aussage nicht zu: „Wenn ich mehrere gehe Tage ohne die Bibel zu lesen, bin ich unerfüllt. “ Eine Mehrheit fühlte sich auch nicht schuldig, ihre Bibeln geschlossen zu lassen.

Die Auswirkungen hier liegen auf der Hand. Zunehmend ist die Mehrheit der Kanadier nicht nur irreligiös, sondern hat auch nicht einmal ein grundlegendes Verständnis für die Minderheit, die es ist. Gewissensfreiheit, Religionsfreiheit und sogar unterschiedliche Ansichten zur Sexualethik scheinen vielen Kanadiern fadenscheinige Ausreden für Bigotterie und Hass zu sein. Wie erklären Sie jemandem, der Religion, religiöse Menschen oder religiöse Motivation nicht versteht, Konzepte wie Religionsfreiheit? Diese verstehen die Weltanschauungen religiöser Kanadier nicht und haben wenig oder gar keine Lust zu lernen. Dies ist auch der Grund, warum Abtreibungspolitiker darauf bestehen, dass Pro-Lifers eine ausschließlich religiöse Position vertreten, anstatt eine wissenschaftlich fundierte Sicht der Menschenrechte zu vertreten - weil sie wissen, dass dies eine clevere rhetorische Taktik ist.

Viele Menschen gehen davon aus, dass Kanada - zumindest in jüngster Zeit - eine christliche Nation war und dass noch ein verbleibendes Verständnis des Christentums besteht. Diese Daten erzählen eine andere Geschichte. Die kommende Generation von Kanadiern versteht Kanadas Vergangenheit nicht, ist mit den Grundüberzeugungen der westlichen Zivilisation überhaupt nicht vertraut und kennt die Philosophien, die ihre Vorfahren belebten, nicht. Die politischen und sozialen Auswirkungen dieser Säkularisierung sind unbestreitbar und stellen eine Herausforderung für die Minderheit dar, die glaubt, dass das Christentum heute genauso wahr ist wie vor fünfzig, einhundert und zweitausend Jahren. Deshalb bin ich so besorgt über die Zukunft der Gewissens- und Religionsfreiheit: Wie verteidigen wir unsere Rechte gegenüber denen, die sie nicht verstehen und ihre Gültigkeit nicht anerkennen?

Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , widmet sich dem Erzählen der Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner neuesten Folge spricht er mit John Bockmann, einem der Autoren einer neuen Studie, der entdeckte, dass ein Fötus viel früher Schmerzen haben kann, als die Leute denken. Als Bockmann sich mit dem Thema fetale Schmerzen befasste, stellte er fest, dass das bisherige Verständnis von fetalen Schmerzen auf einer falschen Vermutung beruhte. Dies ist ein Muss für jeden Pro-Life-Aktivisten.

https://www.lifesitenews.com/blogs/shock...ity-in-the-west

Coronavirus und ewiges Leben
Diese Postmoderne, die sich rühmt, postchristlich genannt zu werden; und dass er jeden Hinweis auf Gott und natürlich auf das weiche Joch und die leichte Last (Mt 11,30) unseres Erretters verachtet und verfolgt, erfuhr er plötzlich, dass ein mikroskopischer Agent seine prometheische Utopie der immanenten Erlösung stürzen kann.

Christian Viña -03/12/20 9:01 AM

Gott, unser Herr, unser einziger Herr, gibt uns in seiner bewundernswerten Vorsehung mit dieser Plage eine wunderbare Gelegenheit, zu ihm zurückzukehren. in seinem Heiligen Herzen die Heilung all unserer Krankheiten zu finden und unseren Blick ein für alle Mal auf unser endgültiges Ziel zu richten: den Himmel. Dass diese Pest aufgetreten ist und sich ausgebreitet hat, insbesondere dort, wo atheistischer, reiner und harter Materialismus herrscht, muss uns daran erinnern, dass alles Fleisch wie Gras und all seine Herrlichkeit wie eine Blume des Feldes ist: Das Gras trocknet aus und seine Blume verdorrt (1 Pe 1, 24).

Wie viele Lehren können wir aus diesem Übel ziehen, wenn wir es in Wahrheit als Zeichen der Zeit interpretieren können! Genau im heutigen Massensammelgebet bitten wir den Herrn: Halten Sie Ihre Familie immer in der Praxis guter Werke und konfrontieren Sie sie in ihren zeitlichen Bedürfnissen so, dass sie glücklich die Güter des Himmels erreichen können . Was die Kirche immer gelehrt und gelebt hat: konkrete Nächstenliebe und Trost und Ermutigung, immer Widrigkeiten zu überwinden. Daher ist es zweckmäßig, mit dem Psalmisten zu wiederholen: Herr, lass mich mein Ende und das Maß meiner Tage wissen, damit ich verstehe, wie zerbrechlich ich bin: Du hast mir nur eine Lebensspanne gegeben, und meine Existenz ist wie nichts vor dir (Ps 39, 5-6).

https://www.pch24.pl/pan-jezus-i-chorzy,44009,i.html

Diese postmodernism, die von rühmt wird genannt Post - Christian ; und dass er jeden Hinweis auf Gott und natürlich auf das weiche Joch und die leichte Last (Mt 11,30) unseres Erretters verachtet und verfolgt , erfuhr er plötzlich, dass ein mikroskopischer Agent seine prometheische Utopie der immanenten Erlösung stürzen kann. Und dass der vergebliche Vorwand einer Welt ohne Grenzen mit einem Globalismus, der von geheimen Logen und internationalem Wucher verwaltet wird, durch das Schließen von Grenzen, Quarantänen und erzwungene Isolation in Stücke gerissen wurde. Das Erleben der menschlichen Zerbrechlichkeit in ihrem eigenen Fleisch, ja oder ja, erinnert uns daran, dass wir nur Chaos in unserer Entschlossenheit erwarten können, als Götter zu spielen (Gen 3, 5). Und dass wir nicht die Eigentümer sind, sondern Kinder des Eigentümers.

Was brauchten wir, um die Bibel aus unserem Leben, unseren Institutionen und unseren Regierungen zu verbannen? Die Worte des Geistes und des Lebens zu verachten (Joh 6,63) und so zu tun, als ob man in Selbsthilfebüchern fälschlicherweise die Lösung für alles findet ; ohne daran zu denken, dass unsere Hilfe vom Herrn kommt, der Himmel und Erde gemacht hat (Ps 121,1).

Was hat uns dazu gebracht, von der richtigen Auslegung des Wortes Gottes abzuweichen, das der Heilige Geist der Kirche anvertraut hat? Vorgeben, die Schrift nach unseren eigenen Regeln zu manipulieren; und überlasse dem Herrn nur die Notarstellung, damit er sie ohne ein Wort unterstützen kann.

Was uns glauben ließ, dass die Geschichte mit uns selbst begann; und die Weisheit, Erfahrung und Mutterschaft von zweitausend Jahren Kirche verachten? Uns im Freien zu sehen, ohne Wurzeln, ohne Bezug, ohne feste Bindungen und Geiseln der verschiedensten Sklaverei.

Virus kommt aus dem Lateinischen, Virus , und dies aus dem Griechischen, ιό , und bedeutet Toxin oder Gift ; dass es sich nur in den Zellen anderer Organismen vermehren kann. Das heißt, es wächst und entwickelt sich geliehen; Wie wir es normalerweise selbst tun, wenn wir in die Gebiete anderer Menschen eindringen und versuchen, nur Vorteile zu genießen, ohne Anstrengung oder Selbstaufopferung. Vor einigen Stunden sind 40 Jahre vergangen, seit wir in Argentinien in den Militärdienst eingetreten sind. Wenn wir mit ehemaligen Kollegen, Fotos und Dokumenten von damals prüfen, finden wir das Anrufdokument, in dem wörtlich gesagt wurde: Um die Rechte zu genießen, die Ihnen das Gesetz gewährt, müssen Sie wissen, wie Sie die Verpflichtungen erfüllen können, die es Ihnen auferlegt.. Wie weit weg von diesem postmodernen Mann; der nur spricht und seine Rechte fordert, sich aber nie um seine Pflichten kümmert!

blog-e118702-Coronavirus-und-ewiges-Leben.html

Ein lieber spanischer Journalistenkollege erzählte mir, dass aufgrund des Ansturms des mikroskopisch kleinen Infektionserregers sogar die täglichen Gespräche in seiner Arbeit, gelinde gesagt, spiritueller wurden . Und es kann nicht anders sein: Weder der Sozialkommunismus noch der Säkularismus oder der Säkularismus können jemals die tiefe Sehnsucht nach Glück beruhigen; das heißt, der Ewigkeit mit Gott, die in das menschliche Herz eingeschrieben sind. Ganz im Gegenteil: Wenn man endgültige Antworten finden will, wo es nur vergängliche Realitäten gibt, stößt man nur immer mehr auf Frustration und Hilflosigkeit.

Diese Pest wird vergehen, wie alle Plagen, die die Menschheit kannte. Aber die Worte Jesu werden nicht vergehen (Mt 24,35). Deshalb ist es für uns bequem, ein für alle Mal zu verstehen, dass wir in Ihm leben, uns bewegen und existieren (Apg. 17, 28). Und dass nur Er die Worte des ewigen Lebens hat (Joh 6,68).

Was tun angesichts des Notfalls? Was die Kirche angesichts ähnlicher und noch grausamerer Katastrophen immer getan hat: weit geöffnete Tempel, gut zugängliche Sakramente und exquisite Wohltätigkeit für die Kranken. Wie Papst Franziskus wiederholt, muss die Kirche mehr denn je ein Feldkrankenhaus werden . am Beispiel seines göttlichen Gründers, der nicht gekommen ist, um gedient zu werden, sondern um zu dienen (Mt 20,28). Und das Zeugnis von Heiligen wie San Luis Gonzaga und San Damián de Molokai; wer erkrankte an den Krankheiten, die sie zu Ruhm brachten, durch die Kranken, die sie betreuten.

Es ist auch diese Pest, eine wunderbare Gelegenheit, mit Parrhesie über das Neueste zu predigen: Tod, Gericht, Hölle und Ruhm. Und denken Sie daran, dass Jesus uns lehrt: Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können. Fürchte dich eher vor dem, der Seele und Körper nach Gehenna werfen kann (Mt 10,28 ). Mit anderen Worten, keine Angst vor dem Tod, sondern vor einem schlechten Leben; zu einem Leben der Sünde, das der Tod selbst ist ...

Unglaublicherweise werden wir angesichts der Verbreitung derer, die als Ausdruck angeblicher Rebellion Propaganda machen, nicht zu baden, daran erinnert, dass - wie unsere Eltern uns von klein auf gelehrt haben - die beste Prävention die persönliche Hygiene ist; besonders häufiges Händewaschen. Wie viel mehr natürlich ein gutes Fastengeständnis! Und natürlich wurde die Eucharistie gut aufgenommen; mit den richtigen Dispositionen und wie Gott es befiehlt.

Lassen Sie uns also mehr denn je die Realität der Kirche auf dem Weg nach draußen verwirklichen . wie es unsere Mutter seit Pfingsten getan hat. Pflege und Vorbeugung natürlich mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln. Aber dass das Dringende uns das Wichtige nicht umbringt. Wird es zum Beispiel in unserem Argentinien dienen, damit Herrscher und vermeintliche Gegner verstehen, dass dies und andere Plagen eine Priorität für die öffentliche Gesundheit sind und keine Abtreibung?

Kurz nachdem ich zum Priester geweiht worden war, hatte ich zwei außergewöhnliche Erfahrungen mit der Vorbereitung auf den Tod. Die erste von einer alten Frau aus Corrientes, die der Jungfrau von Itatí sehr ergeben war; Wem ich die Krankensalbung in ihrem sehr armen Zuhause gab, umgeben von ihren Kindern und Enkeln, mit ihren Rosenkränzen in den Händen. Die Gelassenheit ihres Gesichts, weil sie die von Jesus und der Jungfrau streichelte, überflutete den Raum mit Frieden. Ein paar Stunden später, bereits in seinem Sarg, sah der Himmelsmantel unserer Mutter wie ein Leichentuch aus. Der Herr, den er liebte und mit Hingabe diente, gab ihm die Gnade der endgültigen Beharrlichkeit und die Hilfe der Heiligen Sakramente. Der andere war mit einem sterbenden Mann mit leidenschaftlichem Glauben zusammen, der im Gegensatz zur alten Frau von religiösen und natürlich der Gegenwart des Priesters feindlichen Verwandten umgeben war. Vater - Er sagte mir - ich weiß, dass er mehrere Zäune überwinden musste, bevor er diesen Raum betrat ... Ich weiß, dass ich sterbe; Sprich mit mir und bereite mich auf den Himmel vor!

In wenigen Tagen, am 18. Mai, werden hundert Jahre der Geburt des Heiligen Johannes Paul II. Des Großen gefeiert. der uns mit seinen Worten und seinem eigenen Zeugnis lehrte, wie und von wem wir leben sollen und wie und von wem wir sterben sollen. Möge er zu dieser Stunde für alle Kranken, für diejenigen, die sich um sie kümmern, und für diejenigen, die wirksame Heilmittel suchen, intervenieren. Und damit wir krank und gesund verstehen, dass Gott immer das letzte Wort über alles hat. Und dass Er und nur Er unser Heil ist ...

Cambaceres, 11. März 2020.
Mittwoch der zweiten Woche der Fastenzeit

Abgelegt unter: Coronavirus

14. März 2020, 00:01 Uhr
Heute wird die Heilige Matilda, Königin von Deutschland, gefeiert



Heilige Matilda
Die heilige Matilda war die erste Königin Deutschlands (10. Jahrhundert) und zeichnete sich durch Demut, Frömmigkeit und Wohltätigkeit gegenüber den Unterdrückten aus. Er unterstützte und befahl den Bau vieler Kirchen und Klöster wie Quedlinburg, Nordhausen, Engern und Poehlden.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...glesia-catolica

Sie war auch ein Nachkomme des berühmten Kriegers Widukind, Kapitän der Sachsen, der gegen Karl den Großen kämpfte (13. Jahrhundert), und Tochter von Dietrich, Herzog von Westfalen und Reinhild (heutiges Deutschland).

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/santos

Als Kind wurde sie von den Nonnen des Erfurter Klosters erzogen und erwarb zahlreiche christliche Tugenden. Sie heiratete sehr jung Heinrich I., der 912 Herzog von Sachsen werden sollte, und sie hatten eine außergewöhnlich glückliche Ehe.

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918 wurde ihr Ehemann als Nachfolger des französischen Königs Orientalis, Conrad I., ausgewählt. Auf diese Weise wurde Heinrich I. der erste deutsche König der sächsischen Dynastie und gilt aus diesem Grund als Gründer und erster König des mittelalterlichen deutschen Staates.
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https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/santos

Matilda wurde Königin, aber sie gab ihre bescheidene und fromme Lebensweise nie auf, als würde sie den Armen Almosen geben. Im königlichen Palast kümmerte er sich um alle und niemand, der Hilfe suchte, ging, ohne betreut zu werden.

Nach 23 Jahren Ehe wurde sie Witwe und bot an, sich von all ihrem Schmuck und ihren Diamanten für die Seele ihres verstorbenen Mannes zu trennen.

Ihre letzten Jahre verbrachte sie damit, Klöster zu gründen und den Armen Almosen zu geben, und als sie 70 wurde, bereitete sie sich darauf vor, in die Ewigkeit zu gehen und verteilte alles, was sie hatte, an die Bedürftigsten.

Sie starb 968 im Kloster des Heiligen Servatius und des Heiligen Dionysius in Quedlinburg und wurde dort neben ihrem Ehemann beigesetzt. Sie wurde unmittelbar nach ihrem Tod als Heilige verehrt. Sein Festtag ist der 14. März.

Tags: Katholische Kirche , Heilige , Deutschland , Kirche in Deutschland


https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-s...-alemania-83677

Der Ritus der Heiligen Kommunion in Zeiten einer Pandemie
2. März 2020 Bischof Athanasius Schneider



Niemand kann uns zwingen, den Leib Christi auf eine Weise zu empfangen, die ein Risiko für den Verlust der Fragmente und eine Abnahme der Ehrfurcht darstellt, ebenso wie die Art und Weise, wie wir die Gemeinschaft in der Hand empfangen. Obwohl es wahr ist, dass man die Kommunion auf einem kleinen weißen und sauberen Taschentuch (Reiniger, kleiner Unteroffizier) direkt im Mund empfangen könnte, ist dieser Weg nicht immer praktikabel und wird von einigen Priestern sogar abgelehnt.

In diesen Fällen ist es besser, eine spirituelle Gemeinschaft zu bilden, die die Seele mit besonderen Gnaden erfüllt. In Zeiten der Verfolgung waren viele Katholiken lange Zeit nicht in der Lage, die heilige Kommunion auf sakramentale Weise zu empfangen, aber sie machten eine spirituelle Gemeinschaft mit viel spirituellem Nutzen.

Die Kommunion in der Hand ist nicht hygienischer als die Kommunion im Mund. In der Tat kann es gefährlich für die Ansteckung sein. Aus hygienischer Sicht trägt die Hand eine große Menge an Bakterien. Viele Krankheitserreger werden über die Hände übertragen. Ob durch Händeschütteln oder häufiges Berühren von Gegenständen wie Türgriffen oder Handläufen und Haltegriffen im öffentlichen Verkehr - Keime können schnell von Hand zu Hand gelangen. und mit diesen unhygienischen Händen und Fingern berühren die Menschen dann oft ihre Nase und ihren Mund. Außerdem können Keime manchmal tagelang auf der Oberfläche der berührten Objekte überleben. Laut einer Studie aus dem Jahr 2006, die in der Zeitschrift „BMC Infectious Diseases“ veröffentlicht wurde, können Influenzaviren und ähnliche Viren einige Tage lang auf leblosen Oberflächen wie z. B. Türgriffen oder Handläufen und Griffen in Verkehrs- und öffentlichen Gebäuden verbleiben.

Viele Menschen, die in die Kirche kommen und dann die heilige Kommunion in ihren Händen empfangen, haben zuerst Türgriffe oder Handläufe berührt und Haltegriffe in öffentlichen Verkehrsmitteln oder anderen Gebäuden. So werden Viren auf die Handfläche und die Finger ihrer Hände eingeprägt. Und dann berühren sie während der Heiligen Messe mit diesen Händen und Fingern manchmal ihre Nase oder ihren Mund. Mit diesen Händen und Fingern berühren sie den geweihten Wirt und beeindrucken so auch den Wirt mit dem Virus, wodurch die Viren durch den Wirt in ihren Mund transportiert werden.

Die Kommunion im Mund ist sicherlich weniger gefährlich und hygienischer als die Kommunion in der Hand. Tatsächlich enthalten die Handfläche und die Finger der Hand ohne intensives Waschen unbestreitbar eine Ansammlung von Viren.

Das Verbot der Kommunion im Mund ist unbegründet im Vergleich zu den großen Gesundheitsrisiken der Kommunion in der Hand in der Zeit einer Pandemie. Ein solches Verbot stellt einen Autoritätsmissbrauch dar. Darüber hinaus scheinen einige kirchliche Behörden die Situation einer Epidemie als Vorwand zu benutzen. Es scheint auch, dass einige von ihnen eine Art zynische Freude haben, den Prozess der Trivialisierung und De-Sakralisierung des Allerheiligsten und Göttlichsten Leibes Christi im eucharistischen Sakrament immer mehr zu verbreiten und den Leib des Herrn selbst dem Realen auszusetzen Gefahren der Respektlosigkeit (Verlust von Fragmenten) und Sakrilegien (Diebstahl geweihter Wirte).

Hinzu kommt, dass es in der 2000-jährigen Geschichte der Kirche keine nachgewiesenen Ansteckungsfälle aufgrund des Empfangs der Heiligen Kommunion gab. In der byzantinischen Kirche gibt der Priester den Gläubigen auch mit einem Löffel die Kommunion, den gleichen Löffel für alle. Und dann trinkt der Priester oder Diakon den Wein und das Wasser, mit denen er den Löffel reinigte, der manchmal sogar mit der Zunge eines Gläubigen während des Empfangs der Heiligen Kommunion berührt wurde. Viele Gläubige der östlichen Kirchen sind skandalisiert, wenn sie den Mangel an Glauben der Bischöfe und Priester des lateinischen Ritus sehen, als sie das Verbot einführen, die Kommunion im Mund zu empfangen, ein Verbot, das letztendlich aus Mangel an Glauben an das Heilige und Göttliche gemacht wurde Charakter des Leibes und des Blutes des eucharistischen Christus.

Wenn sich die Kirche in unserer Zeit nicht erneut mit größtem Eifer bemüht, den Glauben, die Ehrfurcht und die Sicherheitsmaßnahmen für den Leib Christi zu erhöhen, werden alle Sicherheitsmaßnahmen für den Menschen umsonst sein. Wenn sich die Kirche in unserer Zeit nicht bekehren und sich Christus zuwenden wird, indem sie Jesus und insbesondere dem eucharistischen Jesus den Vorrang gibt, wird Gott die Wahrheit seines Wortes zeigen, das sagt: „Wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten sie vergeblich daran es. Wenn der Herr die Stadt nicht bewahrt, schaut er vergeblich zu, dass sie erhalten bleibt “(Psalm 126: 1-2).

Das folgende Gebet für eine spirituelle Gemeinschaft wird empfohlen:

„Zu deinen Füßen, mein Jesus, werfe ich mich nieder und biete dir die Reue meines zerknirschten Herzens an, das in seinem Nichts und in deiner heiligen Gegenwart gedemütigt ist. Ich verehre dich im Sakrament deiner Liebe, der unbeschreiblichen Eucharistie. Ich möchte dich in die arme Wohnung aufnehmen, die mein Herz dir anbietet. Während ich auf das Glück der sakramentalen Gemeinschaft warte, möchte ich dich im Geist besitzen. Komm zu mir, mein Jesus, denn ich für meinen Teil komme zu dir! Die Liebe umarmt mein ganzes Wesen im Leben und im Tod. Ich glaube an dich, ich hoffe an dich, ich liebe dich. Amen"

https://gloriadei.io/the-rite-of-holy-co...-of-a-pandemic/

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana

Bundesweiter Rosenkranz mit Coronavirus! Lassen Sie uns auf den Appell von Erzbischof Gądecki antworten



Bundesweiter Rosenkranz mit Coronavirus! Lassen Sie uns auf den Appell von Erzbischof Gądecki antworten
Caravaggia Rosenkranz Madonna, das Bild zeigt die Muttergottes, die den Rosenkranz des hl. Dominic

Eine Pandemie, verursacht durch das chinesische Wuhan-Coronavirus und die Angst, die die Welt begleitet. Viele Menschen fragen sich, wie sie reagieren sollen. Als Katholiken müssen wir zugeben, dass es höchste Zeit ist, die Gebete der Muttergottes zu erfüllen, die in Fatima viele Male darum gebeten hat, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Nun ist das Gebet von KEP, Poznań Metropolitan, Fr. Erzbischof Stanisław Gądecki. Hören wir auf seine Stimme und tun, was die Königin von Polen von uns verlangt hat.

Der Rosenkranz ist das Gebet vieler Heiliger. Der Rosenkranz ist unsere Flucht in verschiedene Probleme. Der Rosenkranz ist Hoffnung. Der Rosenkranz ist eine Quelle der Kraft und Anmut. Der Rosenkranz ist eine Gelegenheit, mit Gott zu sprechen. Der Rosenkranz ist - wie St. Fatima 1982 sagte. Johannes Paul II. - Gebet Mariens.

Dort, in einem kleinen portugiesischen Dorf am Rande der Welt, erschien die Heilige Mutter drei Kindern und gab der Menschheit ihre Botschaft. Es spricht von der Notwendigkeit, jeden Tag den Rosenkranz zu beten, sowie von Reue. Der Aufruf handelt nicht nur von verhärteten Sündern oder unnachgiebigen ideologischen Feinden der Kirche. Die Notwendigkeit des Gebets und der Buße ist an alle gerichtet, weil jeder von uns - ausnahmslos - Gott mit seinen Sünden beleidigt.

Die Atmosphäre in der polnischen Gesellschaft lässt uns über die letzten Dinge nachdenken: Tod, Gottes Urteil und unser posthumes Schicksal - werden wir in die Hölle oder in den Himmel kommen? Stellen wir uns also in die Wahrheit und sagen wir uns, dass keiner von uns dieses Schicksal bestehen wird. Wir wissen nicht, ob wir im März 2020 abreisen oder in vielen Jahren leben werden. Wir wissen nicht, ob wir mit den Sakramenten ausgestattet sterben werden, die von geliebten Menschen in unserem Haus umgeben sind, oder ob uns ein Unfall oder eine Pest von dieser Welt nehmen wird. Eines wissen wir jedoch: Wir müssen uns unser ganzes Leben lang auf den Tag des Jüngsten Gerichts vorbereiten. Dann müssen wir über jede Handlung berichten.

Wahrscheinlich haben wir viele Male, wenn wir über unser Leben nachdachten, gute und schlechte Taten berücksichtigt. Lassen Sie uns jedoch auch überlegen, ob wir uns für den gerechten Richter schämen wollen, weil Tausende von Stunden für vergebliche Unterhaltung verschwendet wurden, als wir nicht mehrere Dutzend Minuten pro Tag am Rosenkranz fanden. Wenn Ihre täglichen Pflichten und Freuden mit dem Gebet kollidiert sind, lohnt es sich, über Ihre Prioritäten nachzudenken und Ihr Leben neu zu gestalten. Bis es zu spät ist.

Die Coronavirus-Pandemie, die die gesamte westliche Welt überraschte, zwingt uns, die Gewohnheiten ernsthaft zu beeinträchtigen. Für einige Zeit legen wir Kinovorführungen, Theateraufführungen, Abendessen im Restaurant beiseite oder arbeiten sogar in Fabriken und lernen in Schulen. Dies ist es, was außergewöhnliche Umstände von uns verlangen. Die Situation wird sich jedoch wahrscheinlich in einigen Wochen wieder normalisieren. Es ist jedoch erwähnenswert, dass sich die Zeit nach der Pandemie von der vor dem Coronavirus unterscheidet. Es ist wert, dass unsere Tage reich an Gebeten werden - besonders im Rosenkranz, den uns die Heilige Jungfrau mehr als einmal gefragt hat.

Sie können heute mit Ihrer spirituellen Transformation beginnen! Eine außergewöhnliche Gelegenheit hierfür ist der Appell des Vorsitzenden der polnischen Bischofskonferenz, der die Geistlichen und geweihten Personen aufrief, jeden Tag um 20:30 Uhr in der Kirche zu beten (ohne die Anwesenheit der Gläubigen, was durch die epidemische Situation diktiert wird). Rosenkranz für COVID-19-Patienten, die sich um sie kümmern, medizinisches und sanitäres Personal und für Ruhe und Bekehrung. Die Bitte der Metropole Posen richtet sich jedoch auch an uns Laien. Erzbischof Stanisław Gądecki bittet die Gläubigen, in ihren Familien gleichzeitig in geistlicher Kommunikation mit den Priestern den Rosenkranz zu beten. Der Aufruf der Hierarchie wird auch in Pandemiepositionen anderer polnischer Bischöfe wiederholt.

Lassen Sie uns dem Schicksal der Kirche, unserer Heimat und der ganzen Welt nicht gleichgültig bleiben. Schließlich beantwortet die Heilige Mutter immer unsere Gebete und Bitten. Tausende, wenn nicht Millionen, Zeugnisse von Menschen, die um verschiedene Gefälligkeiten bitten und die Stärke der Fürsprache der Königin des Heiligen Rosenkranzes erfahren, beweisen dies.

Wir können alleine oder zusammen mit dem Haushalt beten. Wir können den Rosenkranz so oft beten, wie wir die Kraft und Zeit haben. Hier gibt es keine Einschränkungen, da es unendlich viele Absichten gibt, in denen wir den barmherzigen Gott bitten können. Lassen Sie uns jedoch in geistlicher Gemeinschaft mit Priestern mindestens einen Teil des Heiligen Rosenkranzes pro Tag für die von der Metropole Posen vorgeschlagene Absicht ablehnen. Lassen Sie uns die Fürsorge der Jasna Góra Lady, ihrer Verwandten, Ärzte, all derer, die gegen die Pest kämpfen, sowie der gesamten Nation anvertrauen - dass sich die Polen angesichts der Bedrohung, die heute schwer einzuschätzen ist, ruhig und verantwortungsbewusst verhalten. Lassen Sie uns auf den Appell von Erzbischof Gądecki reagieren und den Gebetsangriff des Himmels beginnen. Jeden Tag um 20:30 Uhr. Am liebsten ab heute.

Wer in sich selbst Kraft findet, kann sich auch an der Initiative beteiligen, die pompejanische Novene zu beten, um die epidemische Bedrohung zu verzögern. Pompejanska.rosemaria.pl merkt an, dass wir die Novene am 16. März beginnen und am 8. Mai beenden werden. "An diesem Tag feiert der Schrein von Pompeji den Jahrestag des Opfers. Es ist auch ein Tag, der dem Heiligen gewidmet ist. Erzengel Michael ein mächtiger Beschützer gegen Seuchen! An diesem Tag wird der Suplik zur Heiligen Jungfrau des Rosenkranzes im Heiligtum von Pompeji gelesen ", lesen wir.

[Um zu lesen, was der neue Pompan ist und wie man ihn ablehnt, klicken
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Unabhängig davon, ob Zeit, Gesundheit und Kraft es uns ermöglichen, täglich für einen Teil des Rosenkranzes zu beten oder sogar mehrmals den ganzen Rosenkranz zu sagen, lassen Sie uns den Appellen unserer Mutter und Königin nicht gleichgültig sein, jeden Tag auf diese Weise zu beten. Schließlich bat uns Mary, dies sowohl in Fatima als auch in Gietrzwałd zu tun, wo sie Justyna Szafryńska und Barbara Samulowska in unserer polnischen Muttersprache ansprach, und viele Jahre zuvor gab sie bekannt, dass sie die Königin von Polen genannt werden wollte. Vertrauen wir ihr Polen, die Kirche, unsere Familien und die ganze Welt an. Lass uns anfangen, den Rosenkranz zu beten und bei ihm bleiben, bis wir sterben.

Königin des Heiligen Rosenkranzes - bete für uns!
Königin von Polen - bete für uns!
Kranke heilen - bete für uns!

Michał Wałach

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DATUM: 2020-03-14 15:12AUTOR: MICHAŁ WAŁACH

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Das Militärische Erzbistum setzt öffentliche Messen aus



Von Fernando Beltrán | 13. März 2020
Die Maßnahmenkaskade setzt sich in den spanischen Diözesen anlässlich der Coronavirus-Krise fort. Diesmal trifft das militärische Erzbistum eine wichtige Entscheidung: die Unterdrückung der Eucharistie.
Diese Diözese wäre die zweite in Spanien, die diese Maßnahme ergreift, nach der von Vitoria , die gestern denselben Befehl übermittelte. Andere Diözesen wie die von Madrid oder Cuenca haben beschlossen, auf die Sonntagsbestimmung zu verzichten, damit die Gläubigen an der Eucharistie teilnehmen können, sofern die entsprechenden Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden.

Um „Ansteckungen zu verhindern“, heißt es im Dekret: „Die Gruppenaktivität in allen Bereichen unserer Diözesankirche ist so weit wie möglich begrenzt“, gemäß den Empfehlungen und Angaben der Ministerien für Gesundheit und Verteidigung, „die zur Unterdrückung der Feier notwendig sind der Eucharistie in allen Pfarreien und Tempeln unserer Gerichtsbarkeit “, heißt es in dem Dokument.

In dem Dekret wird daran erinnert, dass "die geistige Gemeinschaft" zu diesem Zeitpunkt zu einem "außergewöhnlichen Heiligungsmechanismus für jeden von uns" wird, den wir "mit Geduld" in die Praxis umsetzen müssen, "nicht mit Resignation", sondern "mit Liebe zu Unserem" Herr und unsere Mitbürger, deren Wohl wir nur mit diesen Maßnahmen suchen. “


Wir veröffentlichen im Folgenden das von Juan del Río, Erzbischof der Militärdiözese, unterzeichnete Dekret :

JUAN DEL RÍO MARTÍN, GOTT UND HEILIGER SEHEN APOSTOLISCH, CAST ARCHBISHOP OF SPANIEN

An alle Gläubigen der Militärgerichtsbarkeit:

In Anbetracht der Entwicklung der Umstände, unter denen wir in der gegenwärtigen historischen Zeit leben, in Übereinstimmung mit dem zuvor Verordneten, in absoluter Zusammenarbeit mit der zuständigen Zivilbehörde, besorgt über die Situation unserer Nation, in der Hoffnung auf eine angemessene Eindämmung des Virus, das uns umgibt Verursacht Schmerzen in unseren Familien und zu Hause, in Gemeinschaft mit meinen Brüdern des spanischen Episkopats und vor allem im Vertrauen auf unseren Herrn Jesus Christus "Gesundheit der Kranken" ab dem heutigen Datum und bis auf weiteres, außer unter bestimmten Umständen, die die Erlaubnis von erfordern mein Generalvikar,

VERORDNUNG

1. Um Infektionen vorzubeugen, sollte die Gruppenaktivität in allen Bereichen unserer Diözesankirche gemäß den Empfehlungen und Anweisungen der Ministerien für Gesundheit und Verteidigung so weit wie möglich eingeschränkt werden, und es ist notwendig, die offene Feier der Eucharistie insgesamt zu unterdrücken Pfarreien und Tempel unserer Gerichtsbarkeit.

2. Dass die Priester die Eucharistie weiterhin täglich an ihren Bestimmungsorten feiern, mit Ausnahme anderer Bedürfnisse und Umstände, und dies der Militärbehörde und dem Volk Gottes bekannt machen, damit sie wissen, dass das Wahlrecht weiterhin zur ewigen Ruhe angeboten wird von denen, die an dieser Pandemie gestorben sind und von denen, die ihr Leben für Spanien gegeben haben, die Genesung der Kranken und alle Bedürfnisse unserer Gläubigen.

3. Dass im Gebet der Stundenliturgie und in der gesamten Eucharistie spezifische Gebete zugunsten des zivilen und militärischen Gesundheitspersonals erhoben werden.

Für all dies und weil dies aufgrund der Fähigkeiten für das Wohl der Seelen notwendig ist, sind die Gläubigen unserer Gerichtsbarkeit vom Sonntagsgebot ausgenommen.

Sie können die Heilige Messe im Radio oder Fernsehen sowie im Internet verfolgen. Der kastilische Erzbischof überträgt auf seinem YouTube-Kanal (https://www.youtube.com/c/ArzobispadoCas...deEspaña) die Feier der Eucharistie-Tageszeitung zu den festgelegten Zeiten, die neben dem Link für den Zugriff auf die Website vereinbart werden des Erzbistums (www.arzobispadocastrense.com).

Ich erinnere alle unsere Brüder, die dieser militärischen Gerichtsbarkeit treu sind, daran, dass die geistliche Gemeinschaft als traditionelle Praxis der Kirche in diesen Momenten zu einem außergewöhnlichen Heiligungsmechanismus für jeden von uns wird, der mit Geduld nicht mit Resignation, sondern mit Liebe praktizieren muss. Unser Herr und unsere Mitbürger, deren Wohl wir nur mit diesen Maßnahmen suchen.

Veröffentlichen Sie es im Amtsblatt des kastilischen Erzbistums

Gegeben in Madrid am 13. März 2020.

Im Auftrag von SE Rvdma.

Der Generalsekretär.

Signiert: Serafín Martínez Fernández

https://infovaticana.com/2020/03/13/el-a...u-jurisdiccion/

13. März 2020 20:20 Uhr
Coronavirus in Peru: "Lasst uns für die 2 Leben marschieren" wird verschoben und gebeten, den Rosenkranz zu beten



Organisationsteam und Freiwillige von "Lass uns für die 2 Leben marschieren" /

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/peru

Der Pro-Life-Marsch "Lasst uns für die 2 Leben marschieren", der am 21. März in Lima (Peru) stattfinden sollte, wurde aufgrund der Maßnahmen der Regierung zur Verhinderung der Ausbreitung des COVID-19-Coronavirus, einschließlich, bis auf weiteres verschoben Agglomerationen von Gruppen von mehr als 300 Personen.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...cha-por-la-vida

In einer Erklärung vom 13. März hielten die Organisatoren des Marsches die Verschiebung bis auf weiteres für "umsichtig".

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/provida

„Und wir möchten Menschen einladen, die am Samstag, den 21. März um 15:00 Uhr, gemeinsam den heiligen Rosenkranz aus den Parks unserer Bezirke beten und eine große Gebetskette für das Leben und für das Gebet bilden möchten Das Ende dieser Pest in Peru und der Welt, ohne die von der Regierung geforderten 300 Menschen zu überschreiten, weist auf die Aussage „Lasst uns für die zwei Leben marschieren“ hin.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...por-las-2-vidas

Die Organisatoren schlugen vor, dass die Menschen weiterhin "die Sicherheitsmaßnahmen der Behörden einhalten" und daher die Parks nicht "mit Kindern oder älteren Menschen" besuchen sollten.

„Wir bitten auch Menschen mit Erkältungen, in ihren Häusern zu beten. Das Gebet verändert den Lauf der Geschichte ", schließt die Botschaft.

https://www.aciprensa.com/noticias

"Lasst uns für die 2 Leben marschieren" sollte anlässlich des Tages des ungeborenen Kindes stattfinden, der am 25. März international gefeiert wird. Der letzte March for Life in Lima im Jahr 2018 brachte 800.000 Menschen zusammen und wurde weltweit führend im Kampf gegen Abtreibung.
https://www.aciprensa.com/noticias/coron...l-rosario-30796

MEINUNG
Trotz der Bemühungen der Kommunistischen Partei, die Schuld zu verschieben, ist die Coronavirus-Pandemie "Made in China".
Unglaublicherweise verlagert die Regierung die Schuld als "Herkunftsland" und fördert ihre Bemühungen zur Bekämpfung der Epidemie als Vorbild für die Welt.
Fr 13. März 2020 - 16:21 EST



Steven MosherVon Steven Mosher

12. März 2020 ( Bevölkerungsforschungsinstitut ) - Ich kann nicht glauben, wie viele Menschen in den Medien und in der Politik China vertuschen. Erstaunlicherweise nennen sie es sogar "rassistisch", um festzustellen, dass das Coronavirus von dort kam.

Es ist jedoch üblich, eine Krankheit nach ihrem Ursprungsort zu benennen. Immerhin ist Ebola nach einem Fluss in Afrika benannt, während das Zika-Virus nach einem Ort in Afrika benannt ist. Das West-Nil-Virus stammt aus dem gleichnamigen Fluss, während die Lyme-Borreliose nach Lyme, Connecticut, benannt ist.

Natürlich verstehen wir es manchmal falsch. Es gibt neue Beweise dafür, dass die sogenannte „spanische Grippe“, die 1918-19 die große Influenza-Epidemie verursachte, während des Ersten Weltkriegs von chinesischen Arbeitern, die zum Graben von Gräben eingestellt wurden, tatsächlich nach Europa gebracht wurde. Mit anderen Worten, wie das chinesische Coronavirus, mit dem wir uns jetzt befassen, stammt es aus China. Es sollte die chinesische Grippe genannt werden, nicht die spanische Grippe. Ich denke, wir schulden Spanien eine Entschuldigung.


Aber es gibt noch einen anderen, noch besseren Grund, China als Quelle dieser Geißel herauszustellen. Chinas kommunistische Führer versteckten die Epidemie zwei lange Monate vor ihrem eigenen Volk - und vor der Welt. In dieser Zeit erreichte das chinesische Coronavirus in der Stadt Wuhan und auf dem Land epidemische Ausmaße. Erst nachdem in den Wochen vor dem chinesischen Neujahrsfest schätzungsweise 5 Millionen Menschen Wuhan verlassen hatten, gaben die kommunistischen Behörden zu, dass sie ein Problem hatten, und stellten die gesamte Stadt unter Quarantäne. Natürlich hatten diese Reisenden und Touristen die Krankheit bis dahin in allen Teilen Chinas und der Welt verbreitet.

Die Pandemie, mit der die Welt jetzt konfrontiert ist, ist somit eine von Menschen verursachte Katastrophe, und die Männer, die diese Katastrophe verursacht haben, sind die Führer der Kommunistischen Partei Chinas, beginnend mit dem lebenslangen Präsidenten Xi Jinping. Was wir jetzt sehen, ist das "Made in China von der Kommunistischen Partei Chinas Coronavirus". Dies ist etwas lang und ungeschickt, daher werde ich es kurz als „chinesisches Coronavirus“ bezeichnen. Weil es so ist.

Wenn es jemals eine Zeit gab, ein Produkt mit einem "Herkunftsland" -Label zu versehen, ist dies jetzt der Fall.

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Die chinesischen Kommunisten behaupten nun, dass sie ihre Epidemie unter Kontrolle bekommen und in den Schadensbegrenzungsmodus übergegangen sind. Sie haben eine weltweite Propagandakampagne gestartet, um die Schuld für die globale Pandemie von China wegzulenken. Unglaublicherweise behaupten sie jetzt, dass ihr Umgang mit ihrer eigenen Epidemie als Modell für andere Länder dienen kann.

Laut dem chinesischen Außenministerium am 9. März hat „China die WHO und andere Länder, einschließlich der USA, auf # COVID19 auf offene, transparente und zeitnahe Weise aktualisiert. Chinas Bestreben, die Epidemie zu bekämpfen, hat Zeit für die internationale Bereitschaft verschafft. Unser Beitrag ist für alle sichtbar. “

Dies ist natürlich eine vollständige Umkehrung der Wahrheit. Die Bemühungen der kommunistischen Führer, die Epidemie zu "bekämpfen", waren zunächst durch tödliche Verzögerungen und einen völligen Mangel an Transparenz gekennzeichnet, mit tödlichen Folgen für ihr eigenes Volk und die Welt. Dann, als sie endlich handelten, verhängten sie erschreckende Polizeistaatskontrollen, die zusätzliche Leben kosteten. Das Verhalten der Kommunistischen Partei Chinas ist ein „Modell“ dafür, was nicht zu tun ist.

Sie würden denken, dass jeder diese Behauptung als nichts anderes als ein Stück kommunistischer chinesischer Propaganda anerkennen würde, aber Sie würden sich irren. Unter denjenigen, die darauf hereinfielen, war ein Wirtschaftswissenschaftler der Harvard University, der in einem Interview am 9. März auf dem NPR-Marktplatz schwärmte: „China hat wirklich großartige Arbeit geleistet, um den Rest von uns Zeit zu gewinnen.“


Tatsächlich hätten die kommunistischen Chinesen keine bessere Arbeit leisten können, um eine globale Pandemie auszulösen, wenn sie dies absichtlich getan hätten. Ich neige dazu zu glauben, dass es eher Inkompetenz als Böses war, aber Menschen auf der ganzen Welt sterben trotzdem ernsthaft.

Um die Schuld von sich selbst abzuwenden, behaupten die chinesischen Kommunisten nun, dass das chinesische Coronavirus nicht tatsächlich aus China stamme. Einer der führenden Wissenschaftler Chinas, ein Parteibeamter namens Zhong Nanshan, hielt am 27. Februar eine Pressekonferenz in der südlichen Stadt Guangzhou ab und sagte: "Obwohl der COVID-19 erstmals in China entdeckt wurde, bedeutet dies nicht, dass dies der Fall ist." stammt aus China. "

Chinesische Botschafter und Propagandastellen auf der ganzen Welt machen sich jetzt Gedanken über Zhongs absurde Behauptung. Ich habe argumentiert, dass der wahrscheinlichste Ursprung des chinesischen Coronavirus ein chinesisches Regierungslabor in Wuhan ist, und dafür wurde mein Artikel auf Facebook zensiert. Doch sogar einige chinesische Wissenschaftler stimmen mir jetzt zu und weisen darauf hin, dass eine Forschungseinrichtung nur 300 Meter vom Wuhan Seafood Market entfernt ist, den die Behörden zuerst als Quelle des Virus verantwortlich gemacht haben - bevor sie ihre Geschichte geändert haben.

Abraham Lincoln hat bekanntlich gesagt, dass man nicht immer alle Menschen zum Narren halten kann. Die Kommunistische Partei Chinas, die vor fast einem Jahrhundert die Gehirnwäsche erfunden hat, ist anderer Meinung. Und sie haben sich vorgenommen, nicht nur ihr eigenes Volk, sondern die Welt über die Ursprünge des chinesischen Coronavirus und die von ihm verursachte Pandemie zu täuschen.

Die chinesischen Kommunisten versuchen, die Beweise für ihre eigene Schuld an der Pandemie unter einem Strom von Propaganda zu begraben. Die Fakten sind jedoch klar. Das chinesische Coronavirus stammte aus Wuhan, durfte sich in eine Epidemie ausbreiten und sich dann im Rest Chinas und der Welt ausbreiten.

Zum einen werde ich weder durch linkes Mobbing auf Facebook noch durch kommunistische chinesische Propaganda zum Schweigen gebracht.

Steven W. Mosher ist Präsident des Bevölkerungsforschungsinstituts und Autor von Bully of Asia: Warum Chinas Traum die neue Bedrohung für die Weltordnung ist.
https://www.lifesitenews.com/opinion/des...s-made-in-china

Trump erklärt nächsten Sonntag zum Nationalen Gebetstag



Von INFOVATICANA | 14. März 2020
Der Präsident der Vereinigten Staaten bittet seine Landsleute um einen Glaubensakt, um das Coronavirus zu beenden.
„Es ist eine große Ehre, den Sonntag, den 15. März, zum Nationalen Gebetstag zu erklären. Wir sind ein Land, das im Laufe unserer Geschichte in Zeiten wie diesen nach Schutz und Stärke bei Gott gesucht hat “, sagte Donald Trump über Twitter.

Wir haben weltweit die unterschiedlichsten Maßnahmen zur Eindämmung des Coronavirus gesehen, aber Trump, seit 2016 Präsident der Vereinigten Staaten, hat auf das für die Gläubigen wichtigste Gebet zurückgegriffen. Letzte Nacht ermutigte ich alle Amerikaner, einen Glaubensakt zu vollbringen, und betete nächsten Sonntag, um Schutz und Kraft von Gott zu suchen.

Donald J. Trump

„Egal wo Sie sind, ich ermutige Sie, sich im Glauben dem Gebet zuzuwenden. Gemeinsam werden wir problemlos PREVAIL! “, Sagte der US-Präsident in einem zweiten Tweet.

https://infovaticana.com/2020/03/14/trum...nal-de-oracion/

Deutsche Konservative kritisieren den Synodenweg



Deutsche Konservative kritisieren den Synodenweg

Das Forum der deutschen Katholiken kritisiert den Synodenweg. Nach Angaben der Konservativen sollte die Straße nach der Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia gründlich umgebaut werden.

https://www.pch24.pl/francja--wierni-w-a...em,74634,i.html

Das Forum der deutschen Katholiken ist eine konservative Organisation, die im Jahr 2000 gegen das liberale Zentralkomitee der deutschen Katholiken gegründet wurde, eine Gruppe aus dem 19. Jahrhundert, die das Schicksal der Kirche nach der Oder mitbestimmt. Das Forum hat nun den Synodalweg kritisiert, einen Reformprozess, der von der Deutschen Bischofskonferenz und dem Ausschuss im Dezember 2019 eingeleitet wurde.

https://www.pch24.pl/swiety-karol-borome...zy,74585,i.html

Konservativen zufolge sollte die Straße nach der von Papst Franziskus veröffentlichten apostolischen Ermahnung Querida Amazonia gründlich umgebaut werden . In einer Erklärung, die diese Woche veröffentlicht wurde, sagte das Forum, dass der neue Präsident des Episkopats, Bischof Georg Bätzing, die Ermahnung hätte nutzen sollen, um den Weg auf das Problem der Evangelisierung und Vertiefung des Glaubens stärker zu betonen. Leider, so die Konservativen, deuten alle Anzeichen darauf hin, dass Bischof Bätzing die Gelegenheit verpasst hat, die das päpstliche Dokument geschaffen hat.

https://www.pch24.pl/francja--wierni-w-a...em,74634,i.html

Die Unterzeichner der Erklärung, die den Titel "Augsburger Erklärung" erhielt, weisen auf die "Besorgnis und Verwirrung" hin, die bei vielen Katholiken in wichtigen Fragen des katholischen Glaubens zu beobachten ist. Der Schlüsselfrage für die Kirche fehlt eine Antwort, die mit der Lehre der Kirche übereinstimmt. Dies führt bei vielen Gläubigen zu einem Gefühl der Entfremdung. Das Forum macht auf grundlegende Probleme wie die rasche Förderung der Geschlechterideologie oder die Darstellung der Abtreibung als angebliches Recht der Frau aufmerksam.

http://www.infocatolica.com/

Leider gibt es auf dem Synodalweg keine gute Antwort auf diese Herausforderungen. Es gibt einen ziemlich ernsthaften Glaubensverlust. Laut Forum kann man das gut daran erkennen, dass 87 Prozent Way-Mitglieder waren sich "einig, über Vorschläge abzustimmen, die der Lehre der Kirche zuwiderlaufen". Konservative betonen, dass sie im Gegensatz zum Löwenanteil der Teilnehmer des Weges "den deutschen getrennten Weg, der von der Universalkirche wegführt, vollständig ablehnen".

Quelle: forum-deutschen-katholiken.de

http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=37146

DATUM: 2020-03-13 14:57

GUTER TEXT

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Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++
Das sagte auch die Gottesmutter in Fatima...die Leute wollten nicht hören und der Krieg und schlimme Zeiten kamen...Also es liegt an uns allen...Was wir tun?
+
Warum wird zum gemeinsamen Gebet in die Kirche nicht eingeladen? Papst, Kardinäle, Bischöfe, Priester usw, zum gemeinsamen Gottesdiensten in dieser schweren Kriesenzeit warum nicht...Sie haben auch sehr große Verantwortung!





JOSEPH SHAW
BLOGS

Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.Gebet und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten...

Warum Coronavirus eine Strafe von Gott ist, die zur Umkehr führen sollte
Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.
Do 12. März 2020 - 19:57 EST



12. März 2020 ( LifeSiteNews ) - In Bezug auf eine Epidemie müssen wir umsichtig sein und die Konsequenzen dessen, was wir zum Wohl unseres Nachbarn tun, ernst nehmen. Andere einem erheblichen und unnötigen Infektionsrisiko auszusetzen, ist beispielsweise eine Sünde gegen die Gerechtigkeit. Es besteht auch das Risiko einer übermäßigen Vorsicht. Die Schließung aller Schulen und Unternehmen hätte enorme Kosten. Diese Kosten Kindern und Arbeitgebern ohne ausreichende Begründung aufzuerlegen, wäre auch eine Sünde gegen die Gerechtigkeit.

Noch besorgniserregender sind Maßnahmen, die das geistige Wohl der Gläubigen beeinträchtigen. In fast allen Fällen war die Reaktion der Bischöfe auf die Epidemie restriktiv , wobei die Suspendierung öffentlicher Messen in Italien am extremsten war, die Suspendierung des Friedenskusses oder die Aufnahme des Kelches jedoch am weniger schwerwiegenden Ende der Skala , sind jetzt weit verbreitet. Alle diese Maßnahmen können gerechtfertigt sein oder auch nicht. Ich habe nicht das Fachwissen, um zu beurteilen. Gemeinsam ist ihnen jedoch, dass sie negativ und reaktiv sind.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance

Eine Ausnahme von diesem allgemeinen Ton haben die polnischen Bischöfe gemacht , die ihre Priester gebeten haben, die Zahl der Messen zu erhöhen . Da die Infektionsgefahr mit der Größe der Gemeinde zunimmt und mehr Massen eine Verringerung der durchschnittlichen Größe der Gemeinde bedeuten, ist dies auch aus rein natürlicher Sicht durchaus sinnvoll. Die Anzahl der Messen, die ein Priester an einem Sonntag halten kann, ist durch das kanonische Recht begrenzt, mit Ausnahme des „pastoralen Bedürfnisses“. Daher ist es für die Bischöfe nützlich, tatsächlich zu sagen, dass es ein pastorales Bedürfnis gibt, das erkennbar, aber vorübergehend ist.

Aber warum, fragen wir uns vielleicht, hören wir nicht Appelle an Gebete und Votivmessen, um Gottes Barmherzigkeit zur Beendigung der Epidemie zu erbitten? Ein Hinweis darauf ist die Behauptung von Kardinal Scola von Mailand - einst als konservativer Anwärter auf das Papsttum angesehen -, dass „es keine göttliche Bestrafung gibt. Es ist eine falsche Sicht des Christentums. “ Er fügte hinzu: „Natürlich kennt und sagt Gott Ereignisse voraus, bestimmt sie aber nicht.“

Seine Eminenz ist falsch. Gott ist der Herr der Geschichte; Kein Spatz fällt ohne seine Zustimmung zu Boden. Natürlich ist das Coronavirus eine Strafe von Gott: Alle unsere Leiden sind die Folge der Sünde; Für uns Sünder sind sie eine gerechte Strafe für unsere Sünde. und Gott hat die vollständige Kontrolle darüber, was passiert und wie es uns beeinflusst. Beide Testamente der Schrift sind voll von Beispielen dafür und spiegeln sich gleichermaßen in der Liturgie wider.

Die Vorstellung, dass Gott ein hilfloser Zuschauer ist, erscheint einigen Menschen und vielleicht auch Kardinal Scola notwendig, um das Leiden zu beruhigen, dass sie wegen ihrer Sünden nicht für die Bestrafung ausgewählt wurden. Die Kehrseite davon ist jedoch, dass, wenn, wie ich einen Priester sagen hörte: „Gott möchte nicht, dass du leidest“, Gott uns nicht helfen kann. Das ist falsch. Er kann uns helfen, und er wird, besonders als Antwort auf das Gebet, so, wie er es am besten beurteilt. Es ist wahr, dass diejenigen, die am meisten leiden, nicht unbedingt die größten Sünder sind, aber die Erklärung dafür ist die vertraute Vorstellung, dass die Strafe, die Gott uns schickt, ein Zeichen der Liebe ist. Gott bestrafte das auserwählte Volk im Alten Testament mehr als andere Nationen, weil er sie mehr liebte.

Die spirituellen Mittel, um Unglück abzuwenden oder unsere Gemeinschaften vor dem Unglück zu retten, sind sehr auf den Punkt gebracht. Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.

Die Sammlungen des älteren Messbuchs sind in diesem Bereich zwar klarer als die des Messbuchs von 1970, aber diese sind immer noch Teil des liturgischen Erbes der Kirche und können nicht als abgelehnt oder als „fehlerhaft“ angesehen werden. Neben den vielen Fastenkollektionen, die sich auf diese Themen beziehen, gibt es eine besondere Messe für Zeiten der Pest, die uns daran erinnert, dass Gott „nicht den Tod des Sünders sucht, sondern die Buße“ und darum bittet, dass die "Peitsche deines Zorns" ("iracundiae tuae flagella") wird von uns entfernt.

Was sollen wir dann angesichts des Unglücks tun? Die guten Werke, die immer von der Kirche empfohlen werden: Gebet, Buße und Wohltätigkeit für andere. Die Probleme, die durch Krankheitsausbrüche entstehen, geben uns vielleicht besondere Möglichkeiten für gute Werke, die auf die körperlichen Bedürfnisse anderer ausgerichtet sind, aber sie geben uns sicherlich Gelegenheit zum Gebet und zur Buße.
https://pl.aleteia.org/2020/03/13/cytat-...m=notifications
Wir sollten auf diese Epidemie nicht einfach reagieren, indem wir uns in unseren Häusern zusammenkauern, sondern indem wir so reagieren, wie Gott es wünscht, dass wir auf Gefahr und Leiden reagieren: mit kindlichem Vertrauen auf Gott, indem wir unsere Leiden mit denen Christi vereinen und unseren Anteil an den Sünden bereuen der Gesellschaft, an die uns öffentliche Katastrophen immer erinnern sollten.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance
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https://www.news.de/panorama/855832759/i...-vor-gericht/1/

Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++


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Die einzigartige Skala der Marienverehrung. Sehen Sie, wie Polen die Mutter Gottes ehrt



August ist der Monat Mai und Oktober, ein weiterer "marianischer" Monat. Shorts für zwei Großveranstaltungen: Himmelfahrt und Unsere Liebe Frau von Tschenstochau, die mit einem erhöhten Verkehr pilgert verbunden ist. Etwa ein Viertel der polnischen Pfarreien trägt den Ruf Unserer Lieben Frau, die eindeutig die Überzeugung bestätigt, dass maryjność eines der Merkmale des polnischen Katholizismus ist. Die Allgegenwart des Marienkultes wird auch durch eine Reihe anderer Tatsachen belegt.

Wandern Diözesanwallfahrt von jeder Diözese polnischen depart von den etablierten Strecken nach Czestochowa Jahren durch eine Wallfahrt Bus ergänzt, Staat und Bracke peregrinatio continua - fortlaufende Zeichenfolge treu.

Im August Jasna Gora, wie es wird nie real in der geistigen Hauptstadt des polnischen Nationalheiligtum als universelle, Kondensieren Anbetung, Ehre und Hingabe an die Mutter Gottes, Königin des Himmels und der Erde, und vor allem polnische Königin.

Ein charakteristisches Merkmal des polnischen Katholizismus ist mariocentryzm, man kann sogar über die Dominanz des Kultes der Maria, die weitgehend geformte Religiosität in Polen, vor allem die Auswirkungen auf der Religiosität Masse (Folk) und wird damit zum Mainstream sprechen. Übermäßige Verehrung Unserer Lieben Frau ist aus dem fünfzehnten Jahrhundert., Und sein Aufstieg kam es im siebzehnten Jahrhundert. Genannt „das Jahrhundert der Jungfrau Maria.“ Das 19. Jahrhundert, die Zeit der Teilung, bereicherte die polnische Marianität mit einem patriotischen und unabhängigen Element. Dann Jasna Gora trotz der Nicht-Existenz des Staates blieb noch seine Hauptstadt, wo er Königin wohnte, niemand entthronen verwaltet.

Die Allgegenwart der Marienverehrung in der Vielzahl von Fakten: Feste, Feiertage, Liturgie, Gebet, wirkt zawierzeń, Litaneien, Novenen, Brüderlichkeit, Schreine (fast 800), Wallfahrten. Die Aussage ist bekannt: "Mary nie genug." Der Grund für die Intensität der Marienverehrung ist die Anzahl der Gemeinden pw. Gottesmutter in allen polnischen Diözesen und eine Liste aller marianischen Rufe, die diese Pfarreien tragen. Die Aufrufe der Pfarrei zeugen von der Existenz, der Entwicklung und der Intensität des Kultes der Heiligen und der religiösen Vorlieben der Gläubigen und der Ortskirchen.

In Polen gibt es nach den von Johannes Paul II. In den Jahren 1992 und 2004 erlassenen Kirchenstrukturen 41 römisch-katholische Diözesen und zwei griechisch-katholische Diözesen. Römisch-katholische Diözesen zählen 10.288 Pfarreien, griechisch-katholische - 128 Pfarreien. In den römisch-katholischen Diözesen gibt es 2693 Pfarreien mit Marienrufen; 38 von ihnen leben in den griechisch-katholischen Diözesen.

Gemeinden mit marianischen Rufen bilden daher etwa ein Viertel aller Pfarreien, was die Wahrheit über die einzigartige Stellung der Gottesmutter und ihre Ehre in der polnischen Religiosität und in beiden katholischen Kirchen bestätigt.

Betrachten wir nun die Abstufung der marianischen Pfarreien in einzelnen Diözesen. Man kann sagen, dass im Durchschnitt ein Viertel der marianischen Pfarreien in jede Diözese fällt. In bestimmten Fällen ist der Anteil variabel, von einem Drittel auf ein Zehntel, der die Gesamtzahl der Gemeinde Diözese beeinflusst.

Quantitativ Parish Call-Marian Spitze Diözesen Tarnowska - 157 (Gesamt 450), dann Przemyska - 148 (388), Krakow - 136 (441), Kielecka 96 (303), Szczecin - 94 (271), Poznan - 90 (402 ), Katowice - 85 (317), Radom - 83 (299). Catholic diecezja Przemysl-Warschau hat 25 Parish Marian (alle 72), Wroclaw-Gdansk - 13 (56).

Es ist schwierig, zu einem gewissen Regelmäßigkeit verfolgt werden (das Spiel enthält auch Faktoren irrational), aber man kann davon ausgehen, dass eine große Anzahl von Gemeinde Marian ist in den Diözesen der „alten“ Kirchenorganisation (Kraków, Poznań, Kielce) und von der höchsten Ebene der Religiosität (dominicantes, communicantes) gekennzeichnet wie die Diözesen von Tarnów und Przemyśl. Eine beträchtliche Anzahl von Gemeinden in der Diözese Szczecin Marian ist das Ergebnis der Besiedlung polnischer Bevölkerung nach 1945, die mit der Einführung des Katholizismus integral mit dem Kult der Jungfrau Maria an der Spitze verbunden waren.

Die kleinste Menge an Parish Marian in Diözesen Military Ordinary - 21 (92), płockiej - 23 (248), Bromberg - 27 (149), Lomza - 29 (194), Drohiczyn - 31 (48), Elbląskiej - 34 (157) , Gliwice - 36 (155). Es sollte mit Ausnahme des Ordinariats Feld (Dies ist eine spezifische Diözese) und Drohiczyn Diözese Plock, die andere davon resultierten aus der Reorganisation der Struktur der Kirche in den Jahren 1992 und 2004 mit dem angrenzenden Teil der Diözese darauf hingewiesen, dass.

So erben sie Pfarreien von größeren historisch geformten Ganzheiten, was zu einem gewissen Teil durch den geringeren Anteil marianischer Gemeinden erklärt werden kann. Diözese Plock jedoch trotz einer erheblichen Anzahl von Gemeinden nur 23 Marian hat, die durch den starken Einfluss der Mariavitism zügellos in der Region Masowien seit 1906 erklärt zum Teil können. Bistum Drohiczyn (Apostolische Administration 1992) ist ein Teil der Diözese Pinsk Vorkriegs mit zahlreichen Pfarreien und Marian geerbt von ihrer Pfarrkirche. Mutter Gottes. Daher ist der Anteil an allen Pfarreien der Diözese und Marian 3 bis 1, die die römisch-katholische Diözese Drohiczyn in der Spitze in Bezug auf den „Sättigung“ Marian Pfarreien versetzt.

Wie bereits erwähnt, gibt es in den römisch-katholischen Diözesen (38 in griechisch-katholischen Diözesen) 2693 marianische Pfarreien. Die erste bezieht sich auf 111 marianische Rufe, die die Privilegien, Titel und Tugenden der Gottesmutter und die Titel wunderbarer marianischer Bilder und die Namen der von der Kirche anerkannten marianischen Enthüllungen sind (die griechische Pfarrei Marianes hat 8 Aufrufe).

Diese Vielfalt zeigt den Platz Marias in Theologie, Liturgie, im Leben der Kirche und im religiösen und sozialen Leben der Gläubigen. Es zeugt auch von der historischen Entwicklung von Gottesdiensten, Feiern, Feiertagen, Erinnerungen und Gottesdiensten.

Rufen Sie Marian, die größten Zahlen auftreten, sind: Übernahme - 398 Gemeinde der Geburt Mariens - 269 Pfarrei Unsere Liebe Frau von Tschenstochau - 212 Gemeinde Heimsuchung Mariens - 152 Pfarreien, Unbefleckte Empfängnis - 146 Gemeinde, Our Lady of Perpetual Help - 143 Pfarreien, Mary Queen of Polish - 139 Pfarrei Maria Königin der polnischen - 116 Gemeinde des Unbefleckten Herzens Mariens - 89 Pfarrei unserer Lieben Frau vom Rosenkranz - 75 Gemeinde, Our Lady of Sorrows - 61 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 58 Gemeinde, unserer Lieben Frau von Fatima - 58 Pfarreien.

Unter den Riten Mariens ist die Himmelfahrt der Jungfrau Maria definitiv herausragend. Zu den Rufen, die in den Vordergrund treten, gehören auch die Aufrufe der Geburt der Jungfrau Maria, der Muttergottes von Czestochowa und der Gottesmutter, der Königin von Polen. Es sollte beachtet werden, dass der Anruf von Mariens, der Königin der polnischen „ergänzt“, um Mariens, der Königin der polnischen gewidmet - 139 Pfarrei Maria Königin der polnischen Krone - 10 der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Jasna Gora und Königin der polnischen Krone 1 Pfarrei, für insgesamt 265 Gemeinden. Sie können zusammen behandelt werden, weil sie die ganze Idee der Herrschaft der Mutter Gottes über Polen ausdrücken.

In ähnlicher Weise ergänzt das Gespräch Madonna St. Mary Częstochowskiej - 34 Pfarreien, Our Lady of Jasnogórskiej - 4 Pfarreien und NMP Jasnogórskiej - 2 Pfarreien; zusammen 252 Gemeinden. Sie können sagen, dass dieser vier dominante Aufruf die Spezifität des polnischen maryjności unterstreichen - Bindung an Tradition und den Kult der wichtigsten Fakten aus dem Leben von Maria und maryjność betont den patriotischen Aspekt nationale Verehrung Unsere Lieben Frau vorzieht. Diese nationale Komponente der Marienverehrung, seit dem 17. Jahrhundert konsolidiert, wird in den Aufrufen der Pfarrei bestätigt.

Die meisten Gemeinde pw. Annahme hat Diözesen Kielecka - 25 Tarnowska - 22, Poznan - 22 Legnicka - 18 opolska - 18 Sandomierska - 15, Breslau - 15.
Die Dominanz des Titels der Himmelfahrt ist mit dem allgemeinen Sinne der Gläubigen in der Anbetung dieses Privileg im Einklang, die Lehre der Kirche das Dogma von Pius XII im Jahr 1950 Hochfest der Himmelfahrt der ältesten Marienfeste bestätigt, die die Liturgie von Jerusalem angenommen wurde in den sechsten bis zur Ostkirche eingeführt. Unter dem Namen Koimesis (Einschlafen). Die römische Kirche nahm ihn in den siebten Pausatio Aufruf (Rest), Natal (Geburt - für den Himmel).

Und schließlich Assumptio (Annahme). Maria, mit ihrem Körper in den Himmel aufgenommen, erscheint als "die ersten vollständig Erretteten". Dieses Szenario des Lebens eines idealen Christen war das attraktivste Modell. Mit Assumpted kombiniert Apocalyptic Symbolik der Frau und die Idee der Krönung Mariens, der Königin des Himmels entwickelt, im Mittelalter. Gniezno-Kathedrale. "Die Mutter der polnischen Kirchen wurde geweiht. Himmelfahrt der Jungfrau Maria.

Der Titel der Himmelfahrt kommt zuerst in fast der Hälfte der Diözese vor. Die Diözese Kielce hat die größte Anzahl solcher Gemeinden (25). Dies ist auf den Prozess der Rekatholisierung im Gebiet der heutigen Diözese Kielce im 17. Jahrhundert zurückzuführen, die zuvor zum Zentrum der Calvinisten und der polnischen Brüder geworden war. Die Erinnerungen wurden mit Hilfe des bewährten "Werkzeugs" ausgeführt - der Marienkult (Unsere Liebe Frau nach dem Sieg der Katholiken bei Biała Góra im Jahr 1620 wurde als "Jägerin von Kacerstwo" anerkannt).

Der zweite Ort ist die Geburt der Jungfrau Maria. Fest der Geburt gehört auch zu den ältesten Marienfeste, zeigen Quellen seiner Existenz bereits in der Mitte des sechsten Jahrhunderts. Byzantinischen und frühen siebten l in Rom. Die größte Anzahl von Gemeinden unter diesem Titel ist in den Diözesen: Przemysl - 18 Tarnow - 16, Opole - 15, Legnica - 12, Kalisz - 11, Krakau, Poznan und Wroclaw - 10 und damit die Bereiche der Diözese der alten Kirche Organisation und die höchsten Indikatoren für Religiosität.

Pfarreien mit Anrufen von Mariens, der Königin der polnischen und der Madonna von Tschenstochau (mit zusätzlichen Anrufe) besetzen dritten und vierten Plätze aufgrund der Anzahl. Polnische Religiosität ist von der Idee von Marian Herrschaft von Unserer Lieben Frau von der polnischen Nation und dem Kult der Madonna von Tschenstochau Chef gekennzeichnet verbindet Nationalheiligtum zu Ehren von Maria das ganzen Land. Vom Moment der Krönung des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau in 1717. Sie begannen sie mit der Jungfrau Maria als Königin der polnischen verehrt zu identifizieren. So erhielt Jasna Góra den Rang einer Hauptstadt der Königin von Polen, und diese Idee wurde durch die Teilungsperiode fortgeführt. Die Zeremonie der Muttergottes von Częstochowa wurde von Pius X am Mittwoch nach dem 24. August gegründet. 1931 zog Pius XI. Am 26. August um.

Fest Unserer Lieben Frau Königin der polnischen (Wahlakt von Jan Kazimierz in Lemberg 1656) Pius X. gegründet, um die Diözese Przemysl im Jahr 1907. Und die Erzdiözese Lviv in 1908. Pius XI 1923 Erweiterte Feier des ganzen Landes. Sie erhielt einen sehr patriotisch-nationalen Charakter, indem sie sich dem Jahrestag der Verfassung vom 3. Mai anschloss.

Kein Wunder, dass der Ruf Mariens, die Königin der polnischen die am häufigsten in den Pfarreien der Diözese Przemysl ist - 20, Tarnow - 16, Krakow - 19, Rzeszow - 12, die in der Diözese ist, wo das Fest eingeführt wurde und in der benachbarten Diözesen.

Es verbindet sich mit dem anderen interessante Tatsache, nämlich, dass der Mariens, der Königin der polnischen, Our Lady of Czestochowa und ihre Derivate besetzen hohe Positionen in den Diözesen: Koszalin, Szczecin, Zielona Gora-Gorzow, Legnica, Schweidnitz, Breslau. Nach 1945 war es das sogenannte Recovered Territories, wo die apostolische Verwaltung auf den Gebieten gegründet wurde, die bis 1972 an Polen angeschlossen waren (die Diözese errichtete dort die Bulle von Paul VI.). In den ersten Jahren der Nachkriegszeit diese Länder Polentum bevöl wurde mit Ausstrahlung der Anrufe von vielen Pfarreien Unserer Lieben Frau Königin und Dame von Czestochowa polnischen verbunden. Die Aussprache dieser Taten war eindeutig - es ging um die symbolische Kapitulation der Wiedererlangten Gebiete von Czestochowa und der Königin von Polen. Es ging darum, die spirituelle und kulturelle Leere zu sättigen und sie in ein vertrautes, von Polentum geprägtes Gebiet zu verwandeln,

„Meldungen Świdnickie“ im Juli 1945. Geben Sie heraus: „Die Polen in Swidnica bei der Öffnung der Geschäfte und für ihre feierliche Einweihung stellen und legen prominent die Bilder Lady von Jasna Góra“. In ähnlicher Weise geschah es überall in den wiederhergestellten Gebieten. Im Bereich des damaligen Apostolischen Verwaltung in Wroclaw Czestochowa Bilder erschienen auf hunderte Altäre an den Wänden der Kirchen, die Prozessions feretronach und Regimenter. Es war ein Symbol für das Leben der neuen Gemeinschaft, die den nationalen Raum etablierte, der seine Identität darin bestätigte.

Die Gemeinden, die die Heimsuchung der Seligen Jungfrau Maria nennen, nehmen den fünften Platz ein (152 Pfarreien). Das Fest der Heimsuchung wurde im Franziskanerorden eingeführt. Im Jahr 1263 Bonaventure., Um die ganzen Kirche streckte sie Bonifatius IX in 1389 am 2. Juli gefeiert wurde, zog Paul VI sie am 31. Mai. die meisten Gemeinde unter diesem Titel sind Diözesen opolska - 12 Przemyska - 11, Krakow - 9, Tarnowska Radom und - bei 8, Siedlecka - 7. Parish. Visionen existieren in fast jeder Diözese.

Eine andere Position wird von der Unbefleckten Empfängnis Anruf (146 Gemeinden in Polen) besetzt. Der Glaube an dem Privileg der Jungfrau dauerte von den frühen Jahrhunderten (St. Justin, Irenäus, St. Augustine) auf einem Niveau mit theologischen Streitigkeiten über die Anerkennung. Das Privileg der Unbefleckten Empfängnis gerechtfertigt zeugend Duns Scotus im dreizehnten Jahrhundert. Zugunsten des Festes der Unbefleckten Empfängnis entschieden Jagiellonen-Universität in dem vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert. „Der Wunsch, das Privileg der Madonna dauerte ununterbrochen in den Massen der Gläubigen zu schmücken.“ Das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis durch Pius IX im Jahre 1854 verkündet Der größte Teil der Gemeinde unter diesem Titel sind die Diözesen von Stettin - 13 Przemysl - 10, Koszalin - 9, Pelplin - 7. Die bereits erwähnte friedensstiftenden Aktivitäten der polnischen Lands mit Hilfe der Marienverehrung gewonnen beigetragen auch zu der höchsten Anzahl von Diözesen.

Der Aufruf von Our Lady of Perpetual Help hat 143 Gemeinden, die meisten kommen in den Diözesen von Tarnow - 18, Krakow - 14 Przemysl - 10. Der Kult der Our Lady of Perpetual Help mit dem Gnadenbild der Madonna der Passion kombiniert wird, vorgelegt Redemptoristen von Pius IX im Jahre 1865. Wer Sie installierten es in der Kirche St. Alfonso in Rom. Im Jahr 1866 gründete Pius IX. Das Fest der Muttergottes von der immerwährenden Hilfe, das am 27. Juni gefeiert wurde. Die Entwicklung dieser Kult in Polen beigetragen ein Redemptorist, verehrte Bernard Łubieński, der die erste Kopie des Bildes Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe in Krakau im Jahre 1903 brachte die Inspiration war und fast 500 Kopien des Bildes bringen polnischen zu sein. Daher haben die kleineren Diözesen die meisten Pfarreien über diesen Ruf.

Die Universalität des Rosenkranzgebetes drückt sich auch im Kult der Madonna des Rosenkranzes aus. Dieser Aufruf hat 75 Gemeinden, mit denen der Ruf Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz - 12 Pfarrei Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz - 7 Parish und Mariens, der Königin des Rosenkranzes - 5 Gemeinden zusammen 99 Gemeinden. Die Gemeinden dieser Berufung existieren in fast jeder Diözese. Der Speicher des Rosenkranzes (gegründet in 1572. Als Our Lady of Victory zu Ehren des Sieges über die Türken bei Lepanto) von 1573. In dem ersten Sonntag im Oktober bewegte Pius X. sie am 7. Oktober gefeiert wurde.

Der Ruf der Madonna del Scapular hat 58 Pfarreien. Es wird mit dem Anruf verbunden: die Jungfrau Maria vom Berge Karmel - 5 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 2 Pfarreien Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel - 1 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 1 Gemeinde, insgesamt 67 Pfarreien. Skapulier Hingabe, der Kult des Skapulier und Our Lady of Carmel, trotz seiner Universalität noch nie so intensiv wie der Rosenkranz erreicht. Die Erinnerung an die Madonna del Scipular wird am 16. Juli gefeiert.

Junge Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima ist seit den 50er Jahren in Polen zu entwickeln Es ist in der Anzahl der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Fatima zum Ausdruck, die die meisten der 58. ist -. 6 in der Erzdiözese Krakau. Diözesen: drohiczyńska, Elblag, Gniezno, Koszalin-Kolobrzeg, Legnica, Lowicz, Siedlce, Swidnica, und die Hälfte haben keine Ordinariats Pfarrei. Unsere Liebe Frau von Fatima.

Zusammenfassend ist es erwähnenswert, dass nach ISKK 2016 Forschung zu ausgewählten Elementen der Marienverehrung, der Rosenkranzdienst 100% führt. Pfarrei, Mai Hingabe - 98 Prozent, Fatima Hingabe - 71 Prozent

Read more: http://www.pch24.pl/unikalna-skala-poboz...l#ixzz5NqlTxc1v

NACHRICHTEN
Der Kardinal des Vatikans missachtet den Befehl, die Kirchen in Rom zu schließen: "Das Haus sollte immer offen für seine Kinder sein."
"Es ist der Akt des Ungehorsams, ja, ich selbst habe das Allerheiligste Sakrament gelöscht und meine Kirche geöffnet."
Fr 13. März 2020 - 16:53 EST



ROM, 13. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Während die Schließung der Kirchen in Rom gestern noch in Kraft war, beschloss der päpstliche Almoner Kardinal Konrad Krajewski, seine Kirche offen zu halten, und erklärte den katholischen Medien, dass „das Zuhause immer offen für seine Kinder sein sollte“.

Gestern gab Kardinal Angelo De Donatis, der Vikar des Papstes für die Diözese Rom, bekannt, dass alle katholischen Kirchen in Rom bis zum 3. April 2020 geschlossen bleiben würden.

Die Entscheidung wurde jedoch heute Morgen rückgängig gemacht , da die Pfarrkirchen und Missionssitze wieder für privates Gebet und Andacht geöffnet waren. Der Kardinalvikar von Rom sagte, die Entscheidung sei erst "nach Rücksprache mit unserem Bischof, Papst Franziskus" getroffen worden. In einer heute veröffentlichten Erklärung sagte Kardinal De Donatis, dass die Kirchen nach einer „weiteren Konfrontation mit Papst Franziskus heute Morgen“ wiedereröffnet wurden.


Bevor jedoch die Entscheidung zur Wiedereröffnung der Kirchen bekannt gegeben wurde, erklärte Kardinal Krajewski gegenüber Crux , er habe die Anweisungen missachtet und die Türen zu seiner Titelkirche Santa Maria Immacolata auf dem Esquiline-Hügel geöffnet.

"Es ist der Akt des Ungehorsams, ja, ich selbst habe das Allerheiligste Sakrament gelöscht und meine Kirche geöffnet", sagte Krajewski.

"Es geschah nicht unter dem Faschismus, es geschah nicht unter der russischen oder sowjetischen Herrschaft in Polen - die Kirchen waren nicht geschlossen", erklärte der Kardinal.

"Dies ist eine Handlung, die anderen Priestern Mut machen sollte."

"Das Zuhause sollte immer offen für seine Kinder sein", fügte er hinzu. "Ich weiß nicht, ob Leute kommen werden oder nicht, wie viele von ihnen, aber ihr Zuhause ist offen."

Kardinal Krajewski ist der einzige polnische Prälat, der den roten Hut von Francis erhalten hat, und kann auf eine Erfolgsgeschichte zurückblicken, wenn er mutige Maßnahmen ergreift, wenn er dies für notwendig hält.

Im Mai 2019 wurde er kontrovers diskutiert, nachdem er gegen das Gesetz verstoßen hatte, um den Strom wieder an ein von Hausbesetzern bewohntes Gebäude anzuschließen , in dem der Strom aufgrund ausstehender Stromrechnungen in Höhe von 300.000 Euro abgeschaltet worden war.

Es war bekannt, dass das Gebäude zahlreiche Familien mit kleinen Kindern beherbergte, aber auch gewinnorientierte, unversteuerte Rave-Partys veranstaltete. Eine der Gruppen, in denen die Raves stattfanden, LaRoboterie, beschrieb sich unter anderem als "Techno, Queer, Schwul, Lesbisch und Transsexuell".

Krajewski kletterte ein Mannloch hinunter und brach ein Siegel, um die elektrischen Leistungsschalter für das Gebäude wieder anzuschließen. Er verteidigte die Tat als „humanitäre Geste“ zum Schutz der dort lebenden Familien.

Während einer Silvesterparty wurden alle sieben Stockwerke genutzt, um einen Rave im Gebäude zu veranstalten. Italienische Quellen sagten gegenüber LifeSite, dass die in dem Gebäude lebenden Familien diese Ereignisse im Austausch für mietfreie Wohnungen „durchmachen“ und „unterwerfen“ müssten. LifeSite erhielt zu diesem Zeitpunkt keine Antwort vom Pressebüro des Heiligen Stuhls, als er gefragt wurde, warum der Vatikan eine Gruppe unterstützt, die solche Veranstaltungen ermöglicht, insbesondere mit anwesenden Minderjährigen und Familien mit Kindern im Gebäude.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...to-its-children