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MAIKE HICKSON

Katholiken veranstalten am ersten Tag des deutschen Bischofspfades in Frankfurt einen öffentlichen Rosenkranz

"Wir halten es für unsere Pflicht, unseren Bischöfen und der Kirche ein öffentliches Zeichen zu geben, dass der tatsächliche Synodenprozess nicht für den deutschen Katholizismus repräsentativ ist", sagte einer der Organisatoren.

Do 30. Januar 2020 - 17:49 EST



FRANKFURT, 30. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Eine Gruppe von Laienkatholiken hat heute vor dem Frankfurter Dom eine friedliche Gebetsversammlung abgehalten, die der geplanten Reformagenda des deutschen „Synodenpfades“ widerspricht veranstaltet von der Deutschen Bischofskonferenz und dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK).

Hedwig Beverfoerde, eine deutsche Aktivistin für die Familie, die kürzlich an der Acies Ordinata-Gebetsversammlung gegen den Synodenweg in München teilgenommen hat , sagte gegenüber LifeSiteNews: „Diese jungen Menschen - die Zukunft der Kirche - haben den Geist des ursprünglichen Münchens aufgegriffen Gebetsversammlung Acies Ordinata und sie brachten es nach Frankfurt, direkt vor den Bischöfen. “

Diese spontane Gebetsversammlung fand am ersten Tag der ersten Synodalversammlung statt, die vom 30. Januar bis 1. Februar in Frankfurt stattfindet. Eine Gruppe von etwa 25 jungen Laien stand vor dem Frankfurter Dom und betete den Rosenkranz und sang Lieder. Einer der Gläubigen hielt ein Bild der seligen Katharina Emmerich (gest. 1824) hoch, einer deutschen Mystikerin und Stigmatikerin, die viele mystische Visionen hatte, unter anderem eine über eine tiefe Krise in der Kirche. Ein anderer trug eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima. Einer Quelle zufolge betete diese Gruppe junger Katholiken zu Unserer Lieben Frau für die katholische Kirche, für die Bekehrung ihrer Feinde und für die „Bewahrung des traditionellen Glaubens“.


Einer der Organisatoren dieser Gebetsmahnwache, Markus Roth, gab folgende Erklärung ab, die LifeSiteNews hiermit veröffentlichen darf:

„Wir haben vor der Kathedrale eine Mahnwache mit jungen Katholiken aus verschiedenen örtlichen Gemeinden organisiert, um der Muttergottes die Ehre zu geben, die sie verdient, und um für die Eine, die Heilige, die Katholische und die Apostolische Kirche zu beten. Wir glauben, dass es unsere Pflicht ist, unseren Bischöfen und der Kirche ein öffentliches Zeichen zu geben, dass der tatsächliche Synodenprozess nicht repräsentativ für den deutschen Katholizismus ist. Viele Katholiken leiden hier unter den Ambitionen, die Lehre und Disziplin unserer Kirche zu liberalisieren. Wir wissen, dass viele Bischöfe Angst haben, sich öffentlich für die Verteidigung der Wahrheit einzusetzen. Ihnen möchten wir sagen: Die katholische Laie braucht Ihre Führung! Wir beten von ganzem Herzen für Sie, dass Sie wahre Hirten Ihrer Herde werden. Wir haben den Glauben durch die Nachfolger der Apostel erhalten, hilf uns jetzt, treu zu bleiben! Mit dem Gebet des heiligen Rosenkranzes haben wir auch unser tiefes Vertrauen in die Kraft Unserer Lieben Frau zum Ausdruck gebracht. Wir haben keine Angst vor der Zukunft und den kommenden Dingen. Wir wissen, dass ihr Unbeflecktes Herz triumphieren wird. Wir wollen den traditionellen Glauben bewahren, wir wollen katholisch leben und sterben! “

Die feministische Gruppe Maria 2.0 war ebenfalls im Frankfurter Dom anwesend und hielt Bilder des Gesichts der Gottesmutter mit Klebeband auf dem Mund, als würden Frauen in der katholischen Kirche beiseite gelegt. Diese Gruppe, die das weibliche „Priestertum“ und den Zugang zu allen Ämtern der Kirche fordert , organisierte im vergangenen Jahr an einem Sonntag einen Frauenstreik und forderte die Katholiken auf, eine Todsünde zu begehen, indem sie ihre sonntägliche Verpflichtung, an diesem Tag zur Messe zu gehen, nicht erfüllten .

Bei der heutigen Veranstaltung standen die Frauen auf dem Weg, den die Bischöfe und andere Mitglieder der Synodalversammlung gehen mussten, um den Frankfurter Dom zur Messe zu betreten, und hielten Schilder mit Parolen wie „Frauen, worauf warten Sie?“ Hoch.

Während der gesamten Synodalsitzung in Frankfurt haben einige Katholiken viele Stunden Eucharistiefeier in einer Seitenkapelle des Frankfurter Doms öffentlich organisiert. Die Stunden für morgen und für Samstag sind hier aufgelistet .



230 Mitglieder dieser Versammlung sind bestrebt, verschiedene Aspekte der perrenialen Lehre der Kirche in Fragen wie „Ordination von Frauen“, priesterlichem Zölibat, Homosexualität, Zusammenleben, Empfängnisverhütung und Gender-Theorie in Frage zu stellen. Jede deutsche Diözese wird an diesem Prozess teilnehmen, aber überraschenderweise gibt es unter den Mitgliedern der Synodalversammlung mehr Laien als Geistliche, und die Bischöfe sind in der Minderheit . Die Entscheidungen des Synodenpfades haben jedoch keinen verbindlichen Charakter und müssen von den Bischöfen in ihren eigenen Diözesen individuell umgesetzt werden.

Auf einer heutigen Pressekonferenz übte der Präsident des ZdK, Professor Thomas Sternberg, Druck auf Bischöfe aus, die die endgültigen Entscheidungen des Synodenweges möglicherweise nicht mitmachen. Er erklärte, dass er jeden solchen Bischof fragen würde, der die allgemeinen synodalen Entscheidungen in seiner eigenen Diözese nicht umsetzt: "Wie ist Ihr Verständnis von Synodalität, wenn Entscheidungen getroffen wurden?"

Sternberg - der neben Kardinal Reinhard Marx der Hauptredner der heutigen Pressekonferenz war - erklärte außerdem, dass die Synodalversammlung drei Arten von Entscheidungen treffen könne: diejenigen, die „in Deutschland“ umgesetzt werden könnten; diejenigen , die unter römischer Aufsicht und Notwendigkeit stehen werden , um Rom als „Stimme“ ( „gesendet Votum “); und schließlich jene Entscheidungen, über die „der Papst selbst nicht selbst entscheiden konnte“, und die von einem Rat erörtert und beschlossen werden müssten.

Sternberg behauptete auch, der Papst könne "das weibliche Diakonat einführen", aber nicht das "weibliche Priestertum". Hier ist nicht klar, ob Sternberg von einem sakramentalen weiblichen "Diakonat" oder einer anderen Form des weiblichen "Diakonats" sprach.

Marx betonte den Aspekt der Synodalität und meinte, man könne die katholische Kirche nicht „zentral organisieren“. Dieser Aspekt müsse „durchdacht“ und „weiterentwickelt“ werden, erklärte der Leiter der Deutschen Bischofskonferenz. Er wollte auch erklären, dass der deutsche Synodenweg darauf abzielt, „der Weltkirche ihre Stimmen zu überreichen“ und „miteinander zu reden“.

Als Kardinal Marx von einem Journalisten gefragt wurde, wie Papst Franziskus auf der Evangelisierung bestanden habe, antwortete er: „Wir müssen zuerst evangelisiert werden. Wir sollten nicht dastehen und sagen: ‚Ich kenne die Wahrheit. '“

"Ohne Bekehrung", fuhr er fort, "gibt es keine Evangelisierung." Er erklärte dies im Zusammenhang mit der gegenwärtigen Krise des geistlichen Sexualmissbrauchs in Deutschland, die nach Ansicht der Organisatoren des Synodenpfades der eigentliche Grund für die synodalen Diskussionen ist .

Als Marx weiter über die „Glaubenskrise“ in Deutschland befragt wurde, lehnte er auch die Aussage ab, dass „die Kirche Recht hat und die anderen Unrecht haben“.

"Das ist nicht richtig", kommentierte er. "Was in unserer Mitte passiert ist", ist nicht nur auf "Säkularisierung" zurückzuführen.

Es ist ein Streit unter den Katholiken in Deutschland, ob es wichtiger ist den vollen katholischen Glauben wieder zu beleben und den Gläubigen wieder zu katechisieren - wie vorgeschlagen von Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer - oder ob die aktuelle Krise könnte durch „überwunden wird Aktualisierung „Die Lehre der Kirche zu Themen wie Sexualität, Priesterzölibat und weibliche„ Ordination “.

Kardinal Paul Josef Cordes, ein pensionierter Kurialkardinal, erklärt heute in einem Interview mit der italienischen Website La Nuova Bussola Quotidiana, dass „die Deutsche Bischofskonferenz mit dem„ Synodenweg “einen sehr gefährlichen kirchlichen Prozess eingeleitet hat. De facto ist die Möglichkeit eines Schismas jetzt eröffnet. “

https://www.lifesitenews.com/blogs/catho...ps-synodal-path

MICHAEL L. BROWN
BLOGS
Wenn sich die Church of England dafür entschuldigt, gegen außerehelichen Sex zu sprechen
Moral ist Moral, Ehe ist Ehe, Sünde ist Sünde, und Gottes Wege sind am besten. Und mit Gottes Gnade und Hilfe können wir über der sexuellen Sünde leben.
Freitag, 31. Januar 2020 - 16:32 EST



31. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Wenn Sie die Bibel vollständig durchlesen , werden Sie feststellen, dass es keine Unklarheiten in Bezug auf außerehelichen Sex gibt. Einfach ausgedrückt ist es verboten. Sex vor der Ehe heißt Unzucht. Sex außerhalb der Ehe nennt man Ehebruch. Und Ehe ist definiert als die lebenslange Vereinigung von Mann und Frau. So definiert es die Genesis und so definiert es Jesus.

Die kirchlichen Maßstäbe in der Geschichte würden all diese Punkte bekräftigen.

Alle sexuellen Beziehungen außerhalb der Grenzen der Ehe (die, um es zu wiederholen, immer und nur die Vereinigung eines Mannes und einer Frau war) gelten als unmoralisch und sündig.


Aber in der heutigen moralisch verwirrten Gesellschaft ist richtig jetzt falsch und falsch jetzt richtig, bis zu dem Punkt, an dem sich die Kirche von England dafür entschuldigt hat, die grundlegende biblische Moral zu bekräftigen.

Wie CNN berichtet , "haben sich Top-Erzbischöfe in der Church of England für die von der Kirche in der vergangenen Woche herausgegebenen Hinweise entschuldigt, wonach nur verheiratete Heterosexuelle Sex haben sollten - während gleichgeschlechtliche oder heterosexuelle Christen in Lebenspartnerschaften abstinent bleiben sollten."

"Der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, und der Erzbischof von York, John Sentamu, sagten in einer Erklärung am Donnerstag, dass sie die Verantwortung für die Ankündigung der letzten Woche übernommen haben, die, wie wir anerkennen, das Vertrauen gefährdet hat."

"'Es tut uns sehr leid und wir erkennen die Spaltung und den Schaden, den dies verursacht hat', schrieben Welby und Sentamu."

Der pastorale Leitfaden wurde "als Reaktion auf die Ausweitung der Lebenspartnerschaft auf heterosexuelle Paare in Großbritannien" herausgegeben.

"Die am 22. Januar veröffentlichte Anleitung besagt, dass für Christen die Ehe - das ist die lebenslange Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, die unter dem Motto" Gelübde "steht - der richtige Kontext für sexuelle Aktivitäten bleibt."

Was ist aus biblischer Sicht in dieser pastoralen Leitlinie umstritten ?

Ist die Ehe nicht die lebenslange Vereinigung von Mann und Frau? Ist Sex außerhalb dieser Union, sei es heterosexuell oder homosexuell, streng verboten?

Die Erklärung zur pastoralen Führung stieß auf Empörung und Enttäuschung, bis zu dem Punkt, dass der als Antwort verfasste offene Brief mehr als 3.500 Unterschriften erhalten hat. Laut der Website „Radikale Inklusion“ gehören dazu fast 90 Mitglieder der Generalsynode und eine Reihe anderer hochrangiger Kirchenführer. Dies zeigt die Stärke der Besorgnis, die in der gesamten Kirche von England besteht, dass ihre Mission erheblich geschädigt wird und dass ihr Versprechen einer „radikalen neuen christlichen Einbeziehung“ nun eingelöst werden muss. “

Ja, in dem offenen Brief heißt es : „Die Church of England ist diese Woche zu einem Gespött einer Nation geworden, die glaubt, sie sei von Sex besessen. Noch wichtiger ist, dass diese Aussage die Sendung der Kirche erheblich beschädigt und das Vertrauen derer, denen sie dienen will, gebrochen hat. “

"Wir bitten Sie zu überlegen, wie wir gemeinsam eine wirklich radikal integrative christliche Kirche aufbauen können."

Mit anderen Worten: „Wir bitten Sie, die Bibel neu zu schreiben. Wir bitten Sie, darüber nachzudenken, das einstimmige Zeugnis von 2000 Jahren Kirchengeschichte zu verwerfen. Wir bitten Sie, Ihre Maßstäbe auf die einer gefallenen Welt zu senken, anstatt eine gefallene Welt aufzufordern, Buße zu tun und sich an Gottes Wort zu halten. Wir bitten Sie, moralische Relativisten zu werden und die veralteten, veralteten Sitten der Heiligen Schrift aufzugeben. Und wir bitten Sie, dies im Namen Jesu zu tun! “

In den Worten von Rektor Marcus Green:

Als ein offen schwuler Mann, der als Pfarrer im CofE dient, verstehe ich, was es bedeutet, wenn man auf Besseres hofft und weniger bekommt. Gott liebt Menschen, so einfach ist das.


Die Kirche ist ein bisschen kaputt, aber wir müssen uns an die einfache Botschaft erinnern und das Offensichtliche tun. Leute sind Leute. Jeder ist wichtig. Niemand ist zweitklassig. Das lehrt die Bibel, das ist Jesus für dich. Deshalb bin ich sehr daran interessiert, alles zu unterstützen, was uns dazu aufruft, diesem Standard gerecht zu werden.

Ja, Leute sind Leute. Jeder ist wichtig. Niemand ist zweitklassig. Und Gott ist voller Mitgefühl und Gnade.

Gleichzeitig ist Moral Moral, Ehe ist Ehe, Sünde ist Sünde, und Gottes Wege sind am besten.

Er machte keine Männer, um Sex mit Männern zu haben, oder Frauen, um Sex mit Frauen zu haben. Er hat Sex auch nicht zu etwas gemacht, das man mit einer oder mehreren Personen außerhalb der heiligen Union der Ehe genießen kann.

Derselbe Gott, der Jesus für uns alle zum Sterben sandte, sandte eine Anleitung, wie wir leben sollen. Wir können das eine nicht ohne das andere haben.

Ironischerweise hieß es in dem offenen Brief: "Die Church of England ist in dieser Woche zu einem Gespött einer Nation geworden, die glaubt, sie sei von Sex besessen."

Aber ist es nicht die Nation, sondern die Kirche, die von Sex besessen ist? Anders ausgedrückt, wenn Sex kein so großes Problem war, warum sollte man sich dann so über die Aussage der Kirche aufregen? Warum nicht sagen: „Alles klar! Wenn wir ein schwules Paar in einer engagierten Lebenspartnerschaft sind, verzichten wir auf Sex. Und wenn wir unverheiratete Heterosexuelle sind, werden wir mit Sicherheit zölibatiert bleiben. “

Keine Chance. So sind Menschen nicht verdrahtet.

Das ist , weil Sex ist ein großes Problem. Fragen Sie einfach die Menschheit in der gesamten aufgezeichneten Geschichte. Schauen Sie sich die Plage des Online-Pornos an. Schauen Sie sich nur die endlosen Vergewaltigungen und sexuellen Verbrechen an. Schauen Sie sich die eheliche Untreue an.

Deshalb hat Paulus immer dann, wenn er die Sünden des Fleisches auflistete, die sexuelle Sünde an die erste Stelle gesetzt (siehe zum Beispiel 1. Korinther 6: 9-11). Auch er verstand, dass Sex eine große Sache war. Er verstand auch, dass wir mit Gottes Gnade und Hilfe über der sexuellen Sünde leben könnten.

Natürlich hängt der wirkliche Konflikt innerhalb der Church of England nicht mehr so ​​sehr mit Ehebruch und Unmoral im Allgemeinen zusammen. Vielmehr hängt es mit der homosexuellen Praxis zusammen. Und deshalb hat die Erklärung zur pastoralen Führung so viele Kontroversen ausgelöst. Homosexuelle Praktiken, auch innerhalb einer Lebenspartnerschaft, wurden als verboten eingestuft.

Um die Aussage direkt zu zitieren (was freilich den bürgerlichen Partnerschaften im Allgemeinen viel zu entgegenkommt): „Es war schon immer die Position der Church of England, dass die Ehe eine Schöpfungsverordnung, ein Geschenk Gottes in der Schöpfung und ein Geschenk Gottes ist Mittel seiner Gnade. Die Ehe, definiert als eine treue, engagierte, dauerhafte und gesetzlich genehmigte Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, die sich öffentlich verpflichten, ist von zentraler Bedeutung für die Stabilität und Gesundheit der menschlichen Gesellschaft. Wir sind der Ansicht, dass dies weiterhin den besten Kontext für die Erziehung von Kindern bietet, obwohl dies nicht der einzige Kontext ist, der für Kinder von Nutzen sein kann, insbesondere, wenn es sich bei der Alternative um Langzeitaufenthalte in Heimen handelt. “

Anstatt sich dafür zu entschuldigen, dass sie mit Gott und Seinem Wort stehen, hätten die Führer der Kirche ihre Position gegenüber dem Protest bekräftigen sollen.

Einheit ohne Wahrheit wird nicht bestehen. Weder wird Einheit ohne Moral. Weder wird die Einheit ohne den Segen Gottes.

Church of England, welche wird es sein?

https://www.lifesitenews.com/blogs/when-...tra-marital-sex

BREAKING: Papst Franziskus öffnet die Tür, um das Zölibat der Priester abzuschaffen

Nach Ansicht mehrerer Bischöfe, die das Dokument durchgesickert sind, wird die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus zur Aufhebung des Zölibats führen.
Freitag, 31. Januar 2020 - 13:43 Uhr EST



JOHN-HENRY WESTEN / LIFESITENEWS.COM

ROM, 31. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der katholische Historiker Roberto de Mattei behauptet auf der Grundlage von Dokumenten, die er von „mehreren Bischöfen“ erhalten hat, dass die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus den Zölibat aufheben wird.

Nach Angaben von Corrispondenza Romana wiederholt die apostolische Ermahnung, die im Februar veröffentlicht werden soll, fast wörtlich einen Absatz, der dem priesterlichen Zölibat des Schlussdokuments der Synode gewidmet ist.

Hier ist eine englische Übersetzung des Artikels von Prof. Roberto de Mattei, der heute Abend in Rom veröffentlicht wurde.


***

Die Nachricht, über die wir jetzt berichten, lag in der Luft, aber die Bestätigung ist uns vertraulich von mehreren Bischöfen zugegangen, die einen Teil (nicht alle) der post-synodalen Apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus auf der Amazonas-Synode erhalten haben. Dieser Teil gibt im Wesentlichen den Absatz 111 wieder, der im Schlussdokument der Synode gebilligt wurde

Viele kirchliche Gemeinschaften im Amazonasgebiet haben enorme Schwierigkeiten, an der Eucharistie teilzunehmen. Manchmal dauert es nicht nur Monate, sondern auch Jahre, bis ein Priester in eine Gemeinde zurückkehrt, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung darzubringen oder die Kranken in der Gemeinde zu salben.

Wir schätzen das Zölibat als ein Geschenk Gottes, soweit dieses Geschenk es dem zum Priestertum geweihten Missionsjünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst am Heiligen Volk Gottes zu widmen. Es regt die pastorale Nächstenliebe an und wir beten, dass es viele Berufungen geben wird, die das Priestertum des Zölibats leben. Wir wissen, dass diese Disziplin „vom Wesen des Priestertums her nicht verlangt wird“ ( PO 16), obwohl es dafür viele praktische Gründe gibt. In seiner Enzyklika über das Zölibat der Priester hat der hl. Paul VI. Dieses Gesetz aufrechterhalten und theologische, spirituelle und pastorale Beweggründe dargelegt, die es unterstützen. 1992 bestätigte die nachsynodale Ermahnung des hl. Johannes Paul II. Zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (vgl. PDV 29).

In Anbetracht der Tatsache, dass legitime Vielfalt die Gemeinschaft und Einheit der Kirche nicht beeinträchtigt, sondern sie vielmehr zum Ausdruck bringt und ihnen dient (vgl. LG 13; OE 6), schlagen wir vor, dass Kriterien und Disziplinen durch die Union festgelegt werden Zuständige Behörde im Rahmen von Lumen Gentium 26, um als Priester geeignete und angesehene Männer der Gemeinschaft mit einer rechtmäßig konstituierten und stabilen Familie zu ordinieren, die ein fruchtbares ständiges Diakonat hatten und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten, um zu erhalten das Leben der christlichen Gemeinschaft durch die Verkündigung des Wortes und die Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets.

Daher ist die Tür offen. Es gibt keinen Grund, in anderen Regionen der Welt zu verbieten, was in einigen Teilen des Amazonas erlaubt ist. Die deutschen Bischöfe und andere sind bereit, den Zugang zum Presbyterium auf verheiratete Männer auszudehnen, die von den zuständigen Behörden als geeignet erachtet werden. Was beseitigt wird, ist nicht nur eine „kirchliche Disziplin“, die sich ändern kann, sondern ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlichen und apostolischen Ursprungs beruht.

Vor fünfzig Jahren las Kardinal Leo-Joseph Suenens auf dem Symposium der europäischen Bischöfe in Chur im Juli 1969 auf seiner Abschlusskonferenz einen Appell von Hans Küng, das priesterliche Zölibat zu unterdrücken. Diese Forderung stand im Einklang mit der Rolle, die die fortschrittliche Theologie der Sexualität zuweist: ein Instinkt, den der Mensch nicht durch Askese unterdrücken, sondern "befreien" sollte, indem er im Sex eine Form der "Verwirklichung" der menschlichen Person findet. Seitdem hat diese Forderung zugenommen und den Prozess der Säkularisierung und Selbstzerstörung der Kirche begleitet.

In Wirklichkeit waren die Übertretungen des Zölibats und der Simonie die großen Plagen, die den mystischen Leib Christi in Krisenzeiten immer heimgesucht haben. Und der Ruf nach Kontinenz und nach evangelikaler Armut war der Kampfstandard der großen reformierenden Heiligen. In den kommenden Februar-Tagen wird der Anti-Reformer nicht wie so oft ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen sein, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus.

Der kirchliche Zölibat ist eine Ehre der Kirche, und was er erniedrigt, ist der Wille Christi, den die Apostel bis in unsere Tage weitergeben. Wie können wir uns vorstellen, dass Katholiken angesichts dieses Skandals schweigen?

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...ource=Onesignal

Übersetzt aus dem Italienischen von Diane Montagna von LifeSiteNews.

Papst Franziskus begrüßt eine Gruppe von Schwestern während seiner wöchentlichen Audienz in der Paul VI-Halle am 15. Januar.
30. JANUAR 2020



Das geweihte Leben ist das Herzstück der Kirche
"Kontemplative, wie Männer und Frauen in die Menschheitsgeschichte eingetaucht und von der Pracht Christi angezogen", sagt Papst Franziskus in Vultum Dei Quarere , "spielen im Herzen der Kirche und der Welt."
Sr. Mary Catharine von Jesus Perry, OP
Am 2. Februar begeht die Kirche den Welttag des geweihten Lebens. Johannes Paul II. Hat diese Feier 1997 ins Leben gerufen, um die ganze Kirche zu bitten, für Frauen und Männer im geweihten Leben und für diejenigen zu beten, die Berufungen zu diesen intensiveren Formen der Taufe erhalten haben. Er wollte auch, dass die Kirche sich der praktischen und spirituellen Bedürfnisse derer im geweihten Leben bewusster wurde.

Gott ruft Frauen und Männer weiterhin zu verschiedenen Formen des kontemplativen Lebens. Es gibt aber auch eine weltweite Krise, insbesondere in Europa, in Bezug auf das Leben der weiblichen Mönche. Viele große Klöster, die von einer Handvoll älterer Nonnen besetzt sind, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu sorgen oder ein kontemplatives Leben in seiner Fülle zu führen. Manchmal werden sie sogar von skrupellosen Laien ausgenutzt, die diese fragilen Klöster zu ihrem eigenen Vorteil ausbeuten.

Obwohl das Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils über das Ordensleben, Perfectae Caritatis, auf das Problem der sterbenden Klöster anspielte, gab es kein Instrument, mit dem der Oberste einer Ordensgemeinschaft oder der Diözesanbischof Hilfe für diese Klöster einleiten konnte, es sei denn, er wandte sich direkt an den Heiligen Siehe zur Unterdrückung. Gerade heute, da wir das Recht und die Würde aller Menschen verteidigen, sind wir verpflichtet, für unsere kranken und älteren Nonnen zu sorgen, die ihr Leben dem Gebet und der Buße gewidmet haben.

2016 begrüßte meine dominikanische kontemplative Gemeinschaft die Apostolische Konstitution Vultum Dei Quarere: Über das kontemplative Leben von Frauen, die von Papst Franziskus verkündet wurde und die Sponsa Christi von Papst Pius XII. (1950 ) verdrängte . Ein Jahr später erteilte die Kongregation für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens die Instruktion Cor Orans , eine praktische Anwendung von Vultum Dei.

Ungeachtet dessen, wie es von einigen in den katholischen Medien formuliert wurde, stellt diese neue Gesetzgebung von Papst Franziskus keine radikale Abkehr von der früheren Gesetzgebung dar. Nach dem Zweiten Weltkrieg, der viele europäische Klöster in die Krise führte, versuchte Papst Pius XII. In Sponsa Christi , die Klostergemeinschaften durch die Bildung von Föderationen zu stärken.

"Föderationen von Klöstern", schrieb er, "werden vom Heiligen Stuhl, obwohl sie nicht durch eine allgemeine Regel vorgeschrieben sind, dennoch dringend empfohlen, nicht nur als Schutz gegen die Übel und Unannehmlichkeiten, die sich aus einer vollständigen Trennung ergeben können, sondern auch als Mittel zur Förderung der regelmäßigen Einhaltung und des Lebens der Kontemplation. “ Perfectae Caritatis bekräftigte diese Empfehlung.

Nach sieben Jahrzehnten widmet sich diese neue Gesetzgebung den Herausforderungen, denen sich die kontemplativen Frauengemeinschaften im 21. Jahrhundert gegenübersehen. Diese Dokumente sind ein direktes Ergebnis der Beiträge von Nonnen im Kloster, die auf einen detaillierten Fragebogen geantwortet haben, der 2015 an fast alle Klöster versandt wurde. Die Beiträge der Nonnen zu erfragen, war wirklich eine revolutionäre Geste, die es uns ermöglichte, mit der Kirche zusammenzuarbeiten, um unser Wachstum zu fördern Leben.

Als Mitglied des Rates der Nordamerikanischen Vereinigung der Dominikanischen Klöster seit 2008 war ich mir der Notwendigkeit einer Aktualisierung der Gesetzgebung für Klöster im Kloster sehr bewusst, insbesondere wenn es um Gemeinden geht, die mit internen Schwierigkeiten und mangelnder Anzahl zu kämpfen haben. Jetzt, fast drei Jahre später, bin ich der Kirche für diese neue Gesetzgebung dankbar, die uns die konkreten Mittel gibt, einander bei der Stärkung unserer kontemplativen Berufung zu helfen.

Cor Orans hilft den Religionsgemeinschaften, indem alle Klöster einer Vereinigung oder Föderation angehören müssen, und sichert so die gegenseitige Unterstützung, um solche Situationen mit Sensibilität und Kompetenz anzugehen.

Der Schlüssel zu der neuen Gesetzgebung für Nonnen im Kloster ist die Anerkennung nicht nur der juristischen Autonomie, sondern auch einer wirklichen Autonomie des Lebens. Vultum Dei Quaerere definiert die Kriterien:

Juristische Autonomie muss mit echter Lebensautonomie einhergehen. Dies bedingt eine gewisse, wenn auch minimale Anzahl von Schwestern, vorausgesetzt, die Mehrheit ist nicht älter, die Vitalität, die zum Üben und Verbreiten des Charismas erforderlich ist, eine echte Fähigkeit, für Bildung und Führung, Würde und Qualität des liturgischen, brüderlichen und geistlichen Lebens zu sorgen , Zeichenwert und Teilhabe am Leben der Ortskirche, Selbstversorgung und ein entsprechend eingerichtetes Klostergebäude. Diese Kriterien sollten umfassend und in einer Gesamtperspektive betrachtet werden.

Sowohl Vultum Dei Quaerere als auch Cor Orans sind eine Aufforderung der Kirche an diejenigen von uns, die diese radikale Art der Nachfolge Christi angenommen haben, ihm mit außerordentlicher Großzügigkeit und Mut zu folgen. Die Kirche und die Welt brauchen uns, um das Klosterleben mit der gleichen Leidenschaft und Liebe für Christus zu führen wie die ersten Mönche und Nonnen, die in die Wüste flohen, um „weiße Märtyrer“ für Christus zu werden. Mit dieser neuen Gesetzgebung wagt die Kirche, Frauen zu sein, die für das von uns gewählte Leben verantwortlich sind.

Als kontemplative dominikanische Nonne, deren Charisma es ist, für die Verkündigung des Evangeliums und die Rettung der Seelen einzutreten, bin ich unserem Heiligen Vater, Papst Franziskus, und der Kirche dankbar, dass sie mich und meine Schwestern aller Charismen aufgefordert hat, den Weg anzunehmen des Lebens haben wir mit Reife und Authentizität bekundet.

Ich werde Gott für diese Interventionen am 2. Februar danken.

Dominikanische Schwester Mary Catharine von Jesus Perry ist Mitglied des Dominikanischen Klosters Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Summit, New Jersey. Sie hat sich 1993 zu einer Frau bekannt und war 12 Jahre lang in verschiedenen Funktionen für ihre Gemeinde tätig, insbesondere als neue Geliebte. Sie war im Rat der Nordamerikanischen Vereinigung der Dominikanischen Klöster als Leiterin des Ausbildungsausschusses, Koordinatorin des jährlichen Treffens der neuen Geliebten und derzeit Vizepräsidentin der Vereinigung.

https://www.ncregister.com/daily-news/co...t-of-the-church

Der synodale Weg – Brüllender Löwe und fersenbeißende Schlange zugleich
Von Michael van Laack -30. Januar 20200


Vom 30. Januar bis 1. Februar 2020 findet in Frankfurt am Main die erste Synodalversammlung des „Synodalen Weges der katholischen Kirche in Deutschland“ statt.

Aus diesem Anlass stellt sich die FAZ gestern die Frage, was der „Synodale Weg“ eigentlich sei: Schwatzbude oder kirchliche Erneuerung? Ein Gastbeitrag von Michael van Laack

Eher die Überschrift als der Inhalt des Artikels hat mich ermuntert zu diesen wenigen Gedanken. Für viele mag der Artikel nichts Neues enthalten; es sei denn in der Zusammenschau, der Verknüpfung verschiedener Aspekte, die oft wie lose Fäden durch die Medien laufen. Aber damit mag dann ja doch auch schon manchem geholfen sein.

Schwatzbude mit fataler Wirkung
Eine Beschlüsse fassende Schwatzbude, deren Vertreter – während sie noch auf ihrem Weg zur Staatskirche ist – peu a peu im vorauseilenden Gehorsam umsetzen wird, was man ihr nicht sofort verbietet.

So z.B. eine zunächst punktuelle und sich dann auf leisen Sohlen zur Flächendeckung ausweitende Einladung zur Teilnahme an der Kommunion für Protestanten und andere christliche Gemeinschaften, vielleicht sogar über die Gemeinschaft der Christen hinaus. Oder Gottesdienste, an denen der Priester sich einfach mal aus dem Geschehen heraus nimmt, während Bäcker Müller oder Chefsekretärin Maier nach der Predigt der Pfarrgemeinderatsvorsitzenden Huber die Wandlung der Gaben übernimmt.

“Pastorale Notwendigkeiten“ – Ein Keulenbegriff
Das hat selbstverständlich nur einen Zweck. Nach Ende des „Synodalen Wegs“ diverse Beschlüsse Rom vorlegen zu können mit dem Vermerk: „Heiliger Vater, dies und das machen wir jetzt schon länger als ein Jahr in all unseren Kirchen und es ist positiv aufgenommen worden. Aus pastoralen Gründen können wir nun auch nicht mehr hinter diese Entwicklung zurück!“

So ist es z. B. gelaufen bei der Einführung der Handkommunion in den Benelux-Staaten Ende der 60er des vergangenen Jahrtausends. Als Experiment deklariert, um dann die Unverantwortbarkeit der Rücknahme der Erlaubnis aus „pastoralen Gründen“ (dieses Wording ist untouchable) zu postulieren, was folgerichtig zur weltweiten Erlaubnis der Handkommunion führte.

Am Ende verstiegen und gefielen sich dann zahlreiche Bischöfe des Westens sogar darin, die Mundkommunion wahrheitswidrig als verboten darzustellen. Priester nannten sie in ihren Predigten unhygienisch. Oft übrigens dieselben Priester, die bei der Kommunion unter zwei Gestalten gern dazu auffordern, die ganze Gemeinde möge aus dem gleichen Kelch trinken oder aber die Hostie in den Kelch tunken wie ein Keks in den Kaffee.

Wird Franziskus oder ein anderer Papst die deutsche Kirche auf die ursprüngliche Lehre und Praxis zurückwerfen?
Wie wird der „Heilige Vater“ reagieren? Er wird sich erinnern, dass der Vatikan sich in einer finanziellen Schieflage befindet und er es sich nicht leisten kann, deutsches Geld abzulehnen. Das Gift, dass die Schlange in die Ferse des Apostolischen Stuhl pumpen wird, nennt sich „Euro-Toxin“ oder „Peterspfennig Plus“

Der Supergau wäre freilich Reinhard Kardinal Marx als Nachfolger von Franziskus. Einige mögen das aktuell noch von der Hand weisen, aber der Reformwahn nähert sich in Rom und manchen anderen Staaten des Westens aktuell einem neuen Höhepunkt, der jenen der Konzilsväter (1962-1965) noch toppt.

Wir erinnern uns: Jenes Konzils, dessen Beschlüsse und vor allem deren Rezeption der Kirche fast weltweit eine Krise in Klerus und Orden (eine Verweltlichung, die an jene in der Renaissance erinnert) und eine allgemeine Glaubenskrise ähnlich jener während des Exils in Avignon und während des großen abendländischen Schismas beschert haben. Diesmal allerdings im Zeitraffer, also in einer sehr hohen Geschwindigkeit.

Keine Unschuldslämmer, aber doch nur Kinder ihrer Zeit
Deshalb ist es nur folgerichtig, dass die „Enkel“ der Krisenverursache fern jeglichen Gespürs für Ursache und Wirkung konsequent den Weg weitergehen. Denn das hat man ihnen von den Kanzeln und später an den Unis und in den Seminaren eingebläut:

„Seht, hier ist das Neues Pfingsten und seine süßen Früchte. Ihr seid die Ausleger und Vollstrecker des Willens des Konzilsgeistes, der mit dem Heiligen Geist identisch ist. Zugleich seid Ihr die Winzer im Weinberg. Der wilde Eber ist die Tradition, die Ihr aus diesem Weinberg verjagen müsst.“

Eigentlich kann man ihnen gar keinen Vorwurf machen. Sie sind die Kinder einer Mutter, die unter den Wehen permanenter Risikoschwangerschaft ein Reformunheil nach dem anderen geboren hat und weiterhin gebiert, aber ihre Kinder – seien sie auch noch so missgestaltet – dennoch liebt und bis aufs Blut verteidigt.

Maranatha? – Für diese Kirche ist Umkehr nicht mehr möglich!
Meiner Ansicht nach ist der „Point of no Return“ bereits überschritten, der Niedergang weiter Teile der Weltkirche binnen der nächsten drei Jahrzehnte aus verschiedensten Gründen nicht mehr aufzuhalten. Es wird – wenn überhaupt noch – nur eine kleine Herde sein, die „überlebt“. Ob sie die Kraft findet. irgendwann einmal die Kirche aus dem Vergessen der Gesellschaften neu ans Licht zu führen? Ob Gott dies überhaupt in seinem Plan vorgesehen hat?

Wir wissen es nicht! Wir können nur in unseren unbedeutenden Zirkeln weiter nach außen wirkend mahnen und warnen und für uns selbst – so gut es geht – eine feste Burg bauen, damit jener, der wie ein brüllender Löwe umher geht, keine Möglichkeit hat, uns zu verschlingen.

https://philosophia-perennis.com/2020/01...lange-zugleich/
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https://philosophia-perennis.com/blog/
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https://philosophia-perennis.com/2020/01...rewell-britain/

Eltern müssen ein gutes Beispiel für Kinder geben



Eltern müssen ein gutes Beispiel für Kinder geben

Es liegt in der Verantwortung der Eltern, ihren Kindern ein gutes Beispiel zu geben. In dieser Hinsicht wird viel vernachlässigt. Das Traurige ist diese moralische Trübung, in der Kinder oft aufwachsen, aber auch ein schlechtes Vorbild der Eltern viel Böses verbreitet. Wenn einige Kinder gerettet werden wollen, müssen sie dieses Ziel auf einem ganz anderen Weg als ihre Eltern verfolgen.

- Du sagst mir, dass du kein schlechtes Beispiel für Kinder gibst. - Öffne deine Augen für einen Moment und betrachte dein Verhalten. Sagen Sie mir, Vater, verlassen Sie nicht das Ostergeständnis, treten Sie jemals dem Bußgericht bei? Sie wissen sehr gut, dass dieses Verlassen eine Todsünde ist, und wenn Sie darin sterben, werden Sie weiter verurteilt. Wenn Ihre Kinder Sie nachahmen, werden sie auch zu Ostern nicht zum Abendmahl kommen und in ihre Fußstapfen treten, sie werden Sie verurteilen.
Arbeiten Sie am Sonntag nicht hart oder brechen Sie nicht Ihr Fasten?


Kinder sehen es und wenn sie dich nachahmen wollen, wohin werden sie gehen? Oft bist du ins Bett gegangen, ohne ein Zeichen vom heiligen Kreuz gemacht zu haben, als wärst du ein dummes Tier. Wenn Ihr Beispiel auf Ihrem Beispiel basiert, werden wir überhaupt keine religiösen Praktiken sehen. Und wie oft hast du schmutzige und unanständige Worte aus deinem Mund gehört, die ihre arme Seele vergiften? Ist Ihre Ehe für sie oft ein Skandal?

Sie werden mir sagen, dass Sie schlechte Rede zurechtweisen und Schweigen befehlen. "Eine Warnung hat keinen Sinn, die Kinder hören nicht zu, weil Sie falsch handeln." Vielleicht wagen sie es nicht, das zu sagen, aber sie werden mit Sicherheit in ihrer Seele denken: „Doktor, heilen Sie sich zuerst.“ Vater, korrigieren Sie sich zuerst, und dann werden Sie über unsere Verbesserung nachdenken.


Eine Mutter versuchte, ihr Kind gut zu erziehen. Der Vater ohne Glauben verdarb jedoch alles, was seine Mutter tat. Eines Tages wollte das Kind das Gebet nicht sprechen, und als er seinen Vater vorbeiziehen sah, warf er seine Arme um ihn und sagte: "Stimmt es nicht, Vater, wenn ich wie du aufwachse, werde ich überhaupt nicht beten?" Ihre Ermutigung hilft, wenn Sie Kindern kein gutes Beispiel geben.

Sie ermahnen sie, nicht zu schwören, weil es Gott traurig macht. Machst du es nicht selbst? Sie tadeln das Kind, wenn es schlecht von seinem Nachbarn spricht; Achten Sie auf Ihre Reden? Zum Beispiel sagt der Vater zu dem Kind: „Sohn, sei gut, freundlich zu allen und geduldig.“ Ich gebe zu, dass du gut sprichst Oder was nützt es, wenn Sie ihn vor Schinken und Trunkenheit warnen, wenn Sie sich betrinken und nach Hause gehen und sich wie ein Löwe von denen ernähren, die Sie vom Bösen wegführen? dass du dich nicht rächen sollst, weil du es selbst tust.

Worte bewegen sich - sagt das Sprichwort - und Beispiele ziehen an. Sie werden weise und umsichtige Kinder sein, wenn Vater und Mutter den Weg der Besonnenheit gehen. Es ist falsch und heuchlerisch zu disziplinieren, was wir in anderen tun. Lassen Sie die Mutter ihre Tochter ermahnen, niemanden zu verachten, nicht nach irdischen Freuden zu jagen, es nützt nichts, wenn sie sich über die Streiche ihrer Jugend erzählt. Sollten wir diese Jugendlichen nicht bitter betrauern und offen für sie bereuen?

Gute Eltern erziehen ihre Kinder wunderschön und in diesem Leben erhalten sie eine Belohnung von Gott.


St. Jan Maria Vianney, Kazan , Bd. I, Sandomierz 2010, S. 197-198.

DATUM: 2020-01-30 05:22

GUTER TEXT

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Die Kirchensteuer oder die Simonie der deutschen Kirche



Symbolbild der Kirchensteuer
Von Carlos Esteban | 30. Januar 2020

In Deutschland, der reichsten der katholischen Landeskirchen, gibt es trotz der massiven Flucht der Gläubigen nur einen Weg, die Religionssteuer zu umgehen (zwischen 8% und 10%): Wetten. Für Professor Roberto de Mattei handelt es sich eindeutig um einen Simony-Fall und daher um einen illegitimen Fall.

Die in Deutschland gültige Kirchensteuer oder religiöse Steuer entspricht nicht unserer X oder der Acht für Tausend Italiener, die der Gläubige in seiner Gewinn- und Verlustrechnung frei zahlen möchte oder nicht. In einem Kästchen gibt es nichts zu markieren: Der Staat fragt Sie einfach, was Ihre Religion ist, und wenn es sich um eine katholische Religion handelt, müssen Sie dem deutschen Episkopat ungefähr 9% zahlen. Die einzige Möglichkeit, dies zu vermeiden, besteht in der Unterzeichnung eines offiziellen Dokuments, Kirchenaustritt, in dem der Steuerzahler erklärt, der Kirche nicht anzugehören (oder nicht mehr anzugehören). Das heißt, mit einem förmlichen Abfall vom Glauben.

Dies ist es, was die deutsche Kirche zu einer der reichsten der Welt macht, obwohl sie jedes Jahr gegenüber Tausenden die Treue verliert, und für Professor De Mattei ist dies ein klarer Fall von Simonie. Simony ist die Kommerzialisierung des Heiligen, die die Sakramente und Riten, zu denen jeder Gläubige das Recht hat, dieselbe Tatsache des Seins zu sein, mit einem Preis belegt.

Diesbezüglich zitiert Mattei den heiligen Thomas: "Geld für die geistige Gnade der Sakramente zu erhalten, ist eine Sünde der Simonie, die nicht durch die Geltendmachung irgendeiner Sitte gerechtfertigt werden kann ... Wenn daher etwas als Bezahlung für ein geistiges Gut verlangt wurde, mit mit der absicht zu kaufen oder zu verkaufen, würde simony verpflichtet werden; vor allem, wenn dies gegen den Willen des Steuerzahlers verlangt wird “.


Weil der formale Abfall vom Glauben der Kirchenaustritt bedeutet, dass dem Thema Sakramente verweigert und sogar in heiligen oder unterhaltsberechtigten Verwandten begraben werden. Und es ist klar, dass wer die Kirchenaustritt unterschreibt, einfach keine Steuer zu zahlen, die als missbräuchlich gilt und ohne wirkliche Absicht, den katholischen Glauben aufzugeben, nicht von sich aus handelt, sondern gezwungen wird.

Im deutschen Fall ist die Erpressung spektakulär schwerwiegend, weil sie in Wirklichkeit die Drohung der Gläubigen mit der Vertreibung der Kirche und der Weigerung beinhaltet, die Sakramente zu verwalten, um Geld zu erhalten. Es ist außerdem merkwürdig, dass eine nationale Kirche, die Einstellungen und Meinungen, die dem Glauben zuwiderlaufen, ohne Sanktionen zulässt, so hartnäckig ist, wenn es darum geht, Beträge einzusammeln, die angesichts des deutschen Lebensstandards einen wahren Geldberg darstellen. Da diese Kirche ein übermäßiges Gewicht in Bezug auf theologische Tendenzen hat - es war diejenige, die die jüngste Synode des Amazonas finanzierte und förderte -, in einer Universalkirche, die Franziskus „arm für die Armen“ will.

Aber der Abfall vom Glauben ist nicht so einfach. De Mattei verteidigt, dass derjenige, der den Kirchenaustritt unterzeichnet, nicht wirklich wettet, wenn dies nicht seine wahre Absicht ist, sondern nur, um die Zahlung eines Bischofs einzustellen, der tatsächlich eine gefährliche Doktrinendrift in der Nähe des Schismas eingeleitet hat.
https://infovaticana.com/2020/01/30/el-k...glesia-alemana/

Er kann sogar wahre Seher angreifen und sie auffordern, von Mir abzuweichen

8. Oktober 2011

Meine geliebte Tochter, wie meine wahren Seher in die Welt hinausgehen, so werden es auch die falschen Seher tun. Sie erkennen sie, indem Sie ihre Botschaften sorgfältig für die Welt untersuchen. Denn Sie werden feststellen, dass hier oder da Meine Botschaften und die Wahrheit, die in der Allerheiligsten Bibel enthalten sind, manipuliert wurden. Diese Unwahrheiten sind so subtil, dass nur diejenigen, die die Heilige Schrift wirklich kennen, sie bemerken können.

Achten Sie auf jede Form von Hass, den solche Seher bei ihren Anhängern auslösen, wenn sie Familien streiten, verbreiten und auseinander ziehen. Die Gottesdienste, die sich aus der Arbeit solcher Seher ergeben, werden nun in der Welt stark ansteigen und Verwirrung und Angst unter den Gläubigen hervorrufen.

Wo immer Mein Heiliges Wort gehalten wird, wirst du Liebe finden. Meine Botschaften bringen Liebe und Einheit und werden sicherlich Ihre Seele berühren. Meine Botschaften werden immer die Wahrheit sagen und obwohl sie manchmal grimmig und beängstigend sind, werden sie dir, Meine Kinder, aus Liebe gegeben.

Falsche Seher geben Nachrichten, die nicht leicht zu lesen oder zu verstehen sind. Auf den ersten Blick werden sie ein Gefühl der Autorität ausstrahlen und ein Gefühl der Liebe schaffen. Sie werden jedoch Ihrer Seele keinen Frieden bringen. Solche Seher, von denen viele nicht von Gott kommen, verführen dich zuerst, dann dominieren sie, bis sie dich schließlich in ein Netz von Lügen und Täuschungen hineinziehen.

Satan und seine Macht werden solche falschen Visionäre und Seher beeinflussen.

https://jezustotdemensheid.wordpress.com..._subscription-2

Es ist Zeit, dass die Bischöfe treu bleiben und abtrünnige Priester schließen, die sich für Homosexualität einsetzen
Mittwoch, 29. Januar 2020 - 21:31 EST


Erzbischof William Lori von Baltimore.Claire Chretien / LifeSiteNews

29. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Morgen bei Tagesanbruch besteht eine hundertprozentige Wahrscheinlichkeit für starken Regen. Und ich frage mich, ob ich beim Tippen einen Dump bekommen werde. Aber ich bin zu gelb, um Ryan Laddbush, den 12-jährigen Vater und Kapitän unserer Exodus 90-Bruderschaft, zu fragen. Es war der bärtige Laddbush, der letzte Woche darum gebeten hat, dass sich unsere 13-köpfige Gruppe unter einem dunklen Abendhimmel versammelt, um eine Stunde bei niedrigen Temperaturen zu stehen und unsere indelikate erste Woche mit dem Programm zu teilen. Niemand wagte es zuzugeben, dass seine Ohren brannten - und Sie würden sich definitiv nicht mit Tim herumschlagen, der seit zwei Jahren keine kalte Dusche mehr verpasst hat .

https://www.corrispondenzaromana.it/cate...ondenza-romana/

"Für mich ist die kalte Dusche sowieso wie der Sperrschlitten im Highschool-Fußball", teilte uns Tim mit. „Die Plackerei und Arbeit, die dich kaputt macht, muss jeden Tag gemacht werden. Ich habe festgestellt, dass meine Opfer dazu führen, dass ich meiner Familie das volle Maß meiner selbst gebe. Wenn ich die kalte Dusche nicht ertrage, bin ich vielleicht nicht in der Lage, meine schlechten Gewohnheiten zu überwinden. Vielleicht bin ich nicht fit für den Himmel. "

Tims unangenehme Umarmung hat ihn neu gestaltet. Nach sechs Monaten, in denen es täglich kalt duschte, dachte er, brauche ich das Bier nach der Arbeit wohl nicht mehr. Das gelegentliche Glas Bourbon hat jetzt nicht viel zu bedeuten. Er hatte kein Alkoholproblem; er wollte nur, dass es aus seinem Leben geworfen wurde. Er begann die Betäubung harter Tage im Büro mit ein oder zwei Bieren als beschämend anzusehen. Er wird nie wieder trinken.


"Club Soda und Limonade sind in Ordnung", sagte Tim, dessen Gebetsleben, Arbeitsleistung, Konzentration und Hingabe an Frau Maria und seine Kinder zugenommen haben, seit er sich auf diese erste unfreundliche Dusche gefasst gemacht hat.

Exodus 90 ist ein dreimonatiger blumenloser Dornenstrauß - ein asketischer Hagelsturm, der selbst die besten katholischen Männer dazu veranlasst, innerlich zu fluchen. Es wurde entwickelt, um Männer zu vergrößern und sie dann mit Dampf zu überrollen. So mancher Mann hat das Programm beendet und ist dann zu Zombies gekommen und hat sich gefragt, warum er nicht wie Johannes der Täufer leben kann.

Diejenigen, die durchgehalten haben, sagen, dass es nicht nur geholfen hat, ihre Seelen umzugestalten, sondern sie vielleicht sogar gerettet hat.

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Die Designer des Programms fordern Männer auf, 90 Tage lang auf Alkohol, Sport, alle Technologien (außerhalb der Arbeit), Fernsehen, weltliches Radiohören, Snacks, Süßigkeiten, Videospiele und andere Vergnügen und Neigungen zu verzichten. Mittwoch und Freitag ist Fasten Pflicht. Jede Dusche ist kalt. Intensives Training muss die ganze Woche über durchgeführt werden.

Noch wichtiger ist, dass eine engagierte Bewegung zur Erhöhung der Präsenz unter der Woche, des Schriftstudiums, der Lectio Divina, der heiligen Stunden und des Rosenkranzgebetes gefordert wird. Das Programm hat ein klares Ziel: Es soll dazu beitragen, den Geist zu Christus zu erheben, die Tugend zu stärken und das Fleisch zu unterwerfen. Hin und wieder taucht ein scheinbar transzendenter Tag intensiver Erleuchtung durch kontemplatives Gebet auf. Danach wirken Fasten, Beschämung und sogar die kalte Dusche wie hochwirksame spirituelle Vitamine und außergewöhnlicher Trost. Weil sich ein Mann plötzlich unbesiegbar fühlt, teilt er dies mit seiner Bruderschaft. Und unbestreitbarer Zusammenhalt und Einheit werden geschmiedet, wenn die Menschen das teilen, was es heißt, in Heiligkeit zu wachsen.

Trotzdem stechen die Dornen am nächsten Tag oft stärker. Bryan Snyder erwachte neulich um 2 Uhr morgens, als eines seiner 10 Kinder sich an ihrer Schlafzimmerwand übergeben musste. Frau Eileen war auf einer Missionsreise in Jamaika, also griff Bryan nach dem Lysol und den Lumpen.

„Ich habe alles über mich ergehen lassen. Und es musste sich lösen “, sagte er. „Und ich dachte:‚ Oh Mann - eine kalte Dusche um 2 Uhr morgens ... Ich habe mich fast davon überzeugt, dass ich mir diese heiße Dusche verdient habe, aber ich trat ein und wurde kalt. Ohne Gott hätte ich es auf keinen Fall tun können. “

Ein einziger amerikanischer Bischof (dessen bin ich mir bewusst) nimmt an Exodus 90 teil. Interessanterweise ist dies derselbe Bischof, der sich namentlich mit der progessiven Toxizität von Pater Dr. James Martin und sein scheinbar ungehinderter Marsch zur Normalisierung der Homosexualität. Dieser Hirte (der ungenannt bleiben wird, weil er die Aufmerksamkeit nicht möchte) drängt auf Antworten auf den stagnierenden McCarrick-Bericht des Vatikans. Er verurteilt die Vereinten Nationen für ihre Haltung gegen das Leben und fordert die Hierarchie nachdrücklich auf, schwierige Lehren und Lehren der Kirche aufrechtzuerhalten, zu verankern und zu verkünden. Er hat seine Diözese der Verehrung der Eucharistie übergeben.

Während dieser Tage gedämpfter mutiger Führung in unserer Kirche betrachten viele amerikanische Katholiken diesen Bischof heute als einen Krieger oder eine Art geheiligten Cowboy - eine Einzelperson, die sich auf die zahlreichen Probleme einstellt, die in seine Kirche eingebrochen sind. Er ist männlich - ein Hirte, der Teile seiner wetterfahnengepeitschten Kirche oft einfach als lose Hengste ansieht, die sanftmütig sein müssen.

Viele halten seinen Weg für zu starr oder zu fromm. Zum Glück gibt es für diesen Bischof nur den Kampf um die Seelen - um die seinen, um die seiner Diözese und um die unruhige Seele einer zunehmend balkanisierten Kirche. Rotes Martyrium, hat er mir gegenüber erwähnt, ist etwas, das er nicht für selten liest, wenn er Passagen aus alten katholischen Büchern über Heilige in kleinen Schriften liest. er glaubt, dass Mary ihn dazu führt. Er weiß, dass die Last seiner Identität die Umarmung eines bestimmten Todes beinhaltet, der dazu beiträgt, die zerstörte Kirche zu schützen. Dieses Bewusstsein wurde während seiner täglichen Heiligen Stunde deutlich.

Fr. Peter Daly ist eine andere Art von Cowboy in Geistlichen. Er scheint auch meistens alleine auf der Strecke zu sein. Er leitet die Exerzitien „Liebe wirft Angst aus: Mut finden, um unsere Wahrheit zu sagen“, die für „schwule Priester, Bischöfe, Geistliche und Diakone“ konzipiert sind. Im vergangenen Herbst leitete er ein ähnliches Exerzitium in Wisconsin. Diese findet im Bon Secours Retreat Center in einem malerischen Pferdeland außerhalb von Baltimore statt.

Die Exerzitien werden vom New Ways Ministry gesponsert , einer Gruppe, die sich für "Gerechtigkeit und Gleichheit für Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender-Katholiken (LGBT) und Versöhnung innerhalb der größeren Kirchen und Zivilgemeinschaften" einsetzt. Daly hat das Zölibat der Priester in Predigten und in seinen Schriften verurteilt. Er ist ein Anwalt für weibliche und verheiratete Priester und hat einer weit verbreiteten homosexuellen Kultur im Klerus zugestanden; Er hat Homosexualität als eine natürliche Gabe Gottes bezeichnet.

Wie bei den Exerzitien in Wisconsin ist es unwahrscheinlich, dass die Außenwelt jemals Kenntnis von Umfang, Dimension und Grenzen dessen erhält, was hinter den Backsteinmauern von Bon Secours diskutiert wird. Und ich nehme an, das liegt in den Rechten von P. Daly und New Ways Ministry, so wie die Deutschen ihre Haubitzen in die von ihnen gewünschte Richtung zeigten.

Der Heilige Geist schafft Leben; Seine Früchte sind heilsam und nahrhaft. Der böse Geist teilt und stört; Ihre Früchte sind faul. Satan ist nur in der Lage, seine Natur zu verpflichten; Er kann nur Blasphemie hervorbringen.

Fr. Daly's Rückzug ist eine Gotteslästerung. Es kann nur faul sein, weil es Gottes Gnade ausschließt; Auf die gleiche Weise ist es unmöglich, dass die homosexuelle Handlung Leben hervorbringt, und es ist unmöglich, dass ein Exerzitienort für schwule Geistliche wahre und dauerhafte Früchte trägt. Wer würde davon profitieren? Wenn ein Mitglied des Klerus gleichgeschlechtlich angezogen ist, wie würde sich die Teilnahme als etwas anderes als Ermutigung, Trost und Bestätigung erweisen? Der heilige und zölibatäre gleichgeschlechtliche Priester, der Gott seine Neigung als ein lebenslanges Opfer angeboten hat, weiß, sich von solchen Exerzitien fernzuhalten.

Diese Männer, die sich auf dem Rückzug befinden, sind nicht in der Lage, eine Einheit nach Exodus 90 zu bilden, weil sich ihre Gespräche auf das konzentrieren, was die Kirche unheilvoll, aber entschieden für ungeordnet hält. Die Rückzugsringe der Uneinigkeit. Die Bruderschaften von Exodus 90 sind vereint, fruchtbar und robust, weil die Summe aller Dinge auf Opferbereitschaft und Willensamputation ausgerichtet ist. Alles deutet darauf hin, dass Jesus Christus am Kreuz erstickt.

Opfer führt zu Liebe. Und Liebe führt zu Gehorsam. Es muss also die Frage gestellt werden: Warum sollte Erzbischof William E. Lori seiner Berufung, als Hirte zu führen, anscheinend nicht gehorchen , wenn sich in seiner Diözese eine Heterodoxy aufbauen soll? Unabhängig davon, ob das bürgende Ministerium für neue Wege außerhalb seiner Zuständigkeit liegt, behandeln echte Hirten Rustler, die den schwerwiegenden Fehler gemacht haben, ungebeten auf ihre Weiden zu treten.

Und warum sollte Erzbischof Wilton Gregor von Washington P. Daly, ein pensionierter aktiver Priester aus seiner Diözese, um den Verstand eines bereits verwundbaren Presbyteriums scheinbar zu vergiften. Ein Anruf von Erzbischof Gregory würde, wie ich mir vorstellen kann, das Ganze beenden. Es gibt das Gelübde des Gehorsams. Daly kann sich niemals trennen.

Nach den vielköpfigen Skandalen von 2018 hörte ich wiederholt eine Frage von Bischöfen an Mitglieder der Laien, die durch Homosexualität und Missbrauch durch Geistliche verletzt oder desillusioniert wurden.

Was kann ich tun, um dir jetzt beim Heilen zu helfen?

Dies wäre eine Antwort: Daly abbrechen. Ein ausgeweidetes Laienpaar wird endlich heilen, wenn Sie Daly absagen. Warum? Weil er in seinen Predigten und Schriften seit langem gegen die Bräuche und Traditionen der Kirche verstößt. Es scheint unvorstellbar, dass die Lehre bei seinem Rückzug durcheinander geraten wird.

Wenn der stampfende Fr. James Martin wird langsam von ein paar mutigen Hirten gebremst, Ihre Herde beginnt zu heilen. Wenn Sie sich erheben und gegen die "synodalen" Häresien deutscher Bischöfe sprechen, wird eine Salbe in verletzte Seelen eindringen - und die Laien werden Ihnen wieder vertrauen - denn dann werden Sie sich wie ein Vater verhalten.

Bis dahin werde ich jedoch auf meine eigene kleine Bruderschaft vertrauen, die jeden Tag die nötige Gerechtigkeit für die Väter einbringt. Diese Väter sind wirklich wie Helden-Cowboys, Männer, die Unbehagen, Opfer und weltliche Ablehnung gerne annehmen, damit sie sich eines Tages, so Gott will, für endlose Tage mit ihren Familien in ihrem wahren Heimatland versammeln.

Kevin Wells ist ein katholischer Sprecher, Schriftsteller, Präsident der Monsignore Thomas Wells Society for Vocations und Autor des Bestseller-Buches Die Priester, die wir brauchen, um die Kirche zu retten (Sophia Institute Press, 2019).
https://www.lifesitenews.com/opinion/tim...n-homosexuality

USA: Homopropaganda im Kinderprogramm. LGBT-Aktivistin besucht "Sezamkowa Street"



USA: Homopropaganda im Kinderprogramm. LGBT-Aktivistin besucht "Sezamkowa Street"
Charaktere aus der Sesamstraße,

Billy Porter, ein bekannter LGBT-Aktivist, wird in der letzten Staffel von "Sesame Street", einem beliebten Kindererziehungsprogramm, auftreten. Die Macher des Programms betonen, dass ihr Gast "wilde Vibrationen" in die Sesamstraße bringen wird.

Das LifeSiteNews.com-Portal hinter dem offiziellen Facebook-Profil der "Sesame Street" informiert über die skandalösen Pläne der Herausgeber des Kinderprogramms, das seit vielen Jahren hunderttausende jüngste Zuschauer in den USA und darüber hinaus anzieht. Dieses Mal erhalten Kinder in dem Programm, das darauf abzielt, Kinder durch Unterhaltung zu erziehen, einen Teil des Wissens über die homosexuelle Regenbogenbewegung. Billy Porter, ein langjähriger LGBT-Aktivist, der unter anderem bekannt ist, wird Gast einer der Ausgaben sein vom Tragen extravaganter Frauenkleider.

"Billy Porter wird diese wilden Vibrationen in die Sesamstraße bringen" - lesen wir in der Ankündigung auf der offiziellen Facebook-Seite für Kinderprogramme. Dies bedeutet, dass der homosexuelle Aktivist in derselben Reihe auftritt wie Ernie, Bert, Cookie Monster oder Yellow Bird, nette Charaktere, die von Kindern auf der ganzen Welt geliebt werden. So scheint es, dass Homopropaganda langsam versucht, die Welt der Jüngsten zu betreten, diesmal unmerklich, indem sie durch den "Nebeneingang" eintritt.

Die von den Entwicklern des Programms veröffentlichten Informationen stießen auf verschiedene Reaktionen. Einige Zuschauer akzeptieren die Idee, zum LGBT-Aktivisten-Programm eingeladen zu werden, aber es gibt auch diejenigen, die nachdrücklich protestieren. "Es übt zu wenig Druck auf kleine Kinder aus, es ergibt keinen Sinn", schreibt ein empörter erwachsener Zuschauer. Lassen Sie uns hinzufügen, dass Billy Porter, der das Programm im vergangenen Jahr besuchen wird, erklärte, dass in den USA "die Rechte von LGBT-Personen gefährdet sind" und "die Heiligkeit der Identität gefährdet ist".

"Die Sesamstraße ist für Kinder. Und Vielfalt sollte auf der richtigen Kinderebene gelehrt werden. Ein Mann in einem Kleid ist nicht für ein Kind geeignet, in der Tat kann die Nachricht irreführend sein "- schrieb einer der Internetnutzer. "Wenn Sie versuchen zu lehren," Sie selbst zu sein ", lehren Sie Jungen, dass es nicht richtig ist, männlich zu sein", betonte ein Elternteil.

"Als ob unsere Kinder nicht verwirrt genug wären. Was ist dein Plan? Unglaublich, es ist sehr enttäuschend ", sagte ein entschieden anderer.

Es sei daran erinnert, dass dies nicht das erste Mal ist, dass "Sesame Street" für LGBT-Themen wirbt. 2017 veröffentlichte er einen Tweet zum "Regenbogen" der bunten Muppets. Der Eintrag erfolgte anlässlich des "LGBT-Stolzmonats". "Sezamkowa Street ist stolz darauf, Familien in allen Formen, Größen und Farben zu unterstützen", heißt es auf Twitter.

Quelle: LifeSiteNews.com

http://www.pch24.pl/usa--homopropaganda-...l#ixzz6CYZEXBpE

Sie können der Kommunistischen Partei Chinas für die Coronavirus-Epidemie danken
Durch die Quarantäne und den Test verdächtiger Träger des Virus können die USA und andere Länder die Ausbreitung des Virus erfolgreich eindämmen. Dies sind Vorsichtsmaßnahmen, die die chinesischen Behörden vor zwei langen Monaten hätten treffen sollen - und nicht. Jetzt hat die Krankheit ganz China erreicht.
Do 30. Januar 2020 - 12:24 EST



30. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Bei einem Treffen mit dem Leiter der Weltgesundheitsorganisation am Dienstag tat Präsident Xi Jinping sein Bestes, um vorzutäuschen, dass die tödliche Coronavirus-Epidemie, die jetzt in China wütet, unter Kontrolle war. "Ich habe die Situation von Anfang an unter Kontrolle", sagte er. Seine Regierung würde "Informationen über das Virus rechtzeitig veröffentlichen", weil "die Epidemie ein Dämon ist und wir diesen Dämon nicht verstecken lassen können".

Wenn Sie Xi hören, wissen Sie nicht, ob Sie lachen oder weinen sollen.

Die Wahrheit ist, dass Beamte der Kommunistischen Partei seit zwei Monaten "Hide the Demon" spielen. Wochen lang, nachdem die ersten Fälle von Coronaviren gemeldet worden waren, gaben sie vor, dass sie nicht existierten.


Dann wurde uns mitgeteilt, dass das Coronavirus von einem Freilandmarkt stammte, auf dem Tiere geschlachtet wurden, um sie an Kunden zu verkaufen, die ihr Wild frisch mögen. Vielleicht. Es gab jedoch auch Hinweise darauf, dass das Virus möglicherweise aus einer Einheit der Volksbefreiungsarmee entkommen ist, die sich nur wenige Meilen vom Epizentrum der Epidemie entfernt befindet.

In beiden Fällen wurde die erste Welle von Fällen im Dezember vertuscht.

Selbst als die Zahl der Menschen, die an dem Coronavirus erkrankt waren, zu groß wurde, um sich Anfang Januar zu verstecken, minimierten die Beamten kontinuierlich die Schwere der Krankheit für ihre eigenen Leute - und für die ganze Welt.

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In der Zwischenzeit erkrankten die Menschen in Wuhan wochenlang und verbreiteten das Virus unter sich, da sie nicht rechtzeitig über die Schwere des Problems informiert wurden. Dann, als das Virus in Wuhan epidemische Ausmaße annahm, begann das chinesische Neujahr.

Jedes Jahr findet in China die größte Migration der Welt statt. Nach langer Tradition reisen Hunderte Millionen Menschen zu den Mondneujahrsfeiern nach Hause.

In den Tagen vor den Ferien stiegen nicht weniger als fünf Millionen Einwohner von Wuhan in Autos, Busse, Züge und Flugzeuge und fuhren in den Ferien nach Hause. Diese Diaspora führte dazu, dass das Coronavirus in alle Teile Chinas und in viele umliegende Länder übertragen wurde. Es ist ein epidemiologischer Albtraum.

Erst nachdem die ersten Fälle von Coronavirus in einem Dutzend anderer chinesischer Städte gemeldet worden waren, verhängten betrügerische kommunistische Beamte schließlich eine Quarantäne gegen Wuhans 11 Millionen Menschen. Sie haben es seitdem auf 17 weitere Städte in der Provinz Hubei mit einer Gesamtbevölkerung von über 40 Millionen erweitert. Es ist die größte Quarantäne in der Geschichte der Menschheit - aber es ist immer noch zu wenig und zu spät. Das ist der wahre Skandal.

Selbst heute, da sich die Epidemie in ganz China ausgebreitet hat, lügen die chinesischen Behörden immer noch - über die Anzahl der Infektionen, über die Anzahl der Todesfälle und vielleicht sogar über die Ursprünge des tödlichen Virus. Die Behauptung, dass es bisher nur 170 Todesfälle und 7.700 Infektionen gegeben hat, ist angesichts der anderen Berichte, die aus dem Land kommen, lächerlich.

Nehmen Sie die 28 Richtlinie Januar von Chinas Ministerium für öffentliche Sicherheit, die bestellte alle Polizeibehörden im ganzen Land zu machen „Kriegs Vorbereitungen.“ Die Polizei zu Hilfe sind „Kontrolle der Krankheit“ von Quarantäneaufträge Durchsetzung und hilft , die Verteilung von medizinischen zu beschleunigen liefert, während zur gleichen Zeit "die soziale Stabilität aufrechterhalten" wird, indem jede öffentliche oder Online-Berichterstattung über die Ausbreitung der Epidemie "streng" bestraft wird.

Klingt das so, als wäre China kurz davor, Ihnen einen nationalen Notfall zu erklären? Das tut es mir.

Trotz der polizeilichen Unterdrückung von Berichten in den sozialen Medien über die Epidemie ist es gelungen, ein paar Hinweise darauf zu finden, wie schlimm die Dinge tatsächlich sind. Betrachten Sie diesen Wahnsinnigen der Wuhan-Behörden.

„Die [Wuhan] Stadtregierung und die Provinz Hubei Civil Affairs Ministerium haben versandt Fahrzeuge, Personal und Schutzausrüstung für jedes Beerdigungshaus [in Wuhan].“ Die Post ging auf Angebot „freie Einäscherung für die Leichen von corona Opfern“ , die gestorben am 26. Januar oder später.


Der Grund, warum die Stadt diese neuen Ressourcen einsetzte, lautete: „Verbesserung der Kapazität für den Transport und den Umgang mit Leichen“ (!).

Ich weiß nichts über dich, aber das klingt für mich nicht nach etwas, das sie tun würden, wenn die offizielle Zahl der Todesopfer von 170 oder mehr annähernd genau wäre. Der Beitrag gefiel offensichtlich auch der Zensur nicht, denn eine Stunde später wurden die obigen Sätze aus dem Text gestrichen.

Was Xi selbst anbelangt, so hat er bis jetzt eine sphinxartige Stille über die Epidemie aufrechterhalten, die die Provinz Hubei in den Griff bekommen hat, selbst wenn niedrigrangige Beamte wie der Bürgermeister von Wuhan, Zhou Xianwang, auf ihre Schwerter fallen mussten. Vor zwei Tagen besuchte der chinesische Ministerpräsident Li Keqiang die Stadt, aber Xi ist immer noch nicht selbst gegangen.

Jeder andere Weltführer, der den Schauplatz einer solchen Katastrophe nicht persönlich besuchte, würde in seinen nationalen Medien gekreuzigt. An dieser Front hat Xi jedoch wenig zu befürchten, da es seine staatlich kontrollierten Medien nicht gibt, um die Nachrichten zu melden, sondern um ihn und die Partei gut aussehen zu lassen.

Natürlich wird es angesichts der langen Schlangen von Kranken vor den Krankenhäusern immer schwieriger, dies zu tun.

Generalsekretär Xi Jinping mag von dem "Dämon" sprechen, aber nach Ansicht vieler in China versteckt sich der "Dämon" in der Öffentlichkeit. Es ist die Kommunistische Partei Chinas selbst und die Kultur der Korruption und des Betrugs, die sie gefördert hat.

Ein letzter Kommentar: Der chinesische Parteistaat gibt wahrscheinlich eine Billion Dollar pro Jahr aus, um seine Bevölkerung zu überwachen, zu überwachen, zu überwachen und umzubilden. Allein die Kosten für die Inhaftierung von über einer Million Uiguren in Konzentrationslagern müssen sich auf mehrere zehn Milliarden belaufen. Die Kosten für die Verfolgung von zig Millionen Katholiken und anderen Christen steigen wahrscheinlich um Milliarden.

Wenn sie einen Bruchteil des Geldes, das sie für ihren Polizeistaat ausgeben, in die öffentliche Gesundheit stecken und tatsächlich "Informationen rechtzeitig veröffentlichen", wie Xi versprochen hatte, wären sie in der Lage gewesen, diese Epidemie zu stoppen.

Aber so rollen die Linken doch nicht, oder?

Glücklicherweise leben wir im Westen in Demokratien, mit einer offenen und freien Presse und Gesundheitsbehörden, die die Menschen und nicht die Politik in den Vordergrund stellen. Die wenigen Fälle der Krankheit, die wir jetzt haben, werden effektiv eingedämmt und Xis "Dämon" wird uns passieren.

Aber schade, die armen Chinesen.

Steven W. Mosher ist Präsident des Instituts für Bevölkerungsforschung und Autor von Bully of Asia: Warum Chinas Traum die neue Bedrohung für die Weltordnung darstellt .
https://www.lifesitenews.com/blogs/you-c...avirus-epidemic

(Rom) Einer der engsten Vertrauten von Papst Franziskus, der Jesuit Antonio Spadaro, Schriftleiter der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, erklärt der Welt, in einem gestern veröffentlichten Artikel, warum das Pontifikat von Franziskus von gläubigen Katholiken kritisiert wird.



„Noch einer“, kommentierte genervt, die spanische Nachrichtenseite InfoVaticana. Sie ist der Meinung, es wäre vielleicht besser, Franziskus würde sich die Kritik anhören und zu Herzen nehmen, anstatt sich taub zu stellen und die Gläubigen ständig durch seine Vertrauten auf irritierende Weise belehren zu lassen.

„Es gibt nur wenige Dinge, die mehr reizen, irritieren und arroganter sind, als wenn einem jemand sagen will, was man selbst wirklich denkt“, so InfoVaticana.

In der katholischen, katalanischen Zeitschrift Vida Nueva (Neues Leben) tut P. Spadaro genau das mit einer Ansammlung zweifelhafter Aussagen. Die Zeitschrift titelte dazu:

„Spadaro erklärt die Theologie von Franziskus…“.

Das ist allerdings nur ein Teil der Überschrift, auf den noch ein zweiter folgt:

„… und zerlegt die Religiosität der extremen Rechten“.

An dieser Stelle dürfte nicht nur ein konservativer und traditionsverbundener Katholik stutzen. Was hat die „extreme Rechte“ mit der katholischen Kirche oder der Theologie von Franziskus zu tun? Insgesamt dürfte die „Religiosität“ der extremen Rechten, ebenso wie jene der extremen Linken, nämlich ziemlich unterbelichtet sein. Worum geht es also?

„Franziskus spricht mit allen“ – Tut er das?
Spadaro schreibt in Vida Nueva, daß die „Bergoglianische Aktion“, wie er es nennt, also das Handeln von Franziskus, angesichts der Probleme der Welt darin bestehe, den Dialog „mit allen“ zu fördern. Diese Position, so der Jesuit, stehe jedoch im „starken Widerspruch“ zu den Vorstellungen jener, die behaupten, für die „christlichen Werte“ einzutreten.

Man ist als Leser verwirrt. Wie ist das zu verstehen?

Spadaro begeht letztlich denselben Angriff gegen die Kirche und ihre Autorität, der in der Vergangenheit von kirchenfernen Kreisen begangen wurde, die polemisch Christen vorwarfen, „selbsternannte“ Christen zu sein. Wer aber vertritt die christlichen Werte in der Gesellschaft, wenn selbst Kirchenvertreter aus polemischen Gründen den Christen diesen Anspruch absprechen, als seien christliche Werte entweder gar nicht faßbar oder zumindest nicht näher definiert. Letztere Vorstellung ist stark in Mode in einer Zeit, in der der Relativismus den Ton angibt.

Spadaro wird noch schärfer. Er wirft jenen vor, die in der Öffentlichkeit noch für christliche Wert eintreten, „eine Sakralität der Macht“ verteidigen zu wollen, aber „die Barmherzigkeit zu vergessen“.

Um ehrlich zu sein, läßt sich bestenfalls erahnen, was der Vertraute von Franziskus hier meinen könnte, und es erinnert im ersten Teil sehr an das, was der britischer Philosoph Roger Scruton abschätzig als „marxistisches Kauderwelsch“ bezeichnete.

Was Spadaro in der knappen Aussage aber schafft, ist, die Christenheit gleich mehrfach auseinanderzudividieren. Zu wessen Nutzen? Kann es sein, daß ein Kirchenmann so leichtfertig, um den Kurs des Pontifikats von Franziskus zu verteidigen, die Gläubigen vor den Kopf stößt?

Hinzu kommt, daß er eine These aufstellt, die offensichtlich falsch ist. Der Graben, den er gegenüber den Papstkritikern aufreißt, und der sie offenbar von jenen trennen soll, die Franziskus zujubeln, bestehe darin, daß Franziskus „mit allen“ den Dialog pflege.

Mit allen?

Das muß in der Tat ein Mißverständnis sein. Franziskus macht kein Hehl daraus, wie unsympathisch ihm beispielsweise Politiker sind, die rechts der Mitte stehen. Mit ihnen trifft er sich lediglich, wenn ihn das Protokoll dazu zwingt. Außerhalb dieser Zwänge diplomatischer Gepflogenheiten findet kein Empfang, kein Gedankenaustausch, kein Dialog statt – und das seit bald sieben Jahren seines Pontifikats.

Erst recht gilt das für Persönlichkeiten, Organisationen und Gruppen, die zu empfangen Franziskus sein Amt als Staatsoberhaupt nicht zwingt. Und tatsächlich werden sie auch nicht empfangen, selbst dann nicht, wenn es sich dabei um katholische Organisationen handelt. Oder müßte man sagen, Franziskus empfängt gerade katholische Organisationen nicht, die seiner Linie nicht applaudieren?

Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde das Freund-Feind-Schema, diese plakative Schwarzweißmalerei, in der Kirche nie akzentuierter und diskriminierender praktiziert als unter Franziskus. Sie richtet sich, und an dieser Stelle wird es wirklich atemberaubend, vor allem gegen praktizierende Katholiken. Bloßstellend ist die Begründung: Das seien „Ideologen“. Allerdings: Nur ein Ideologe könnte auf eine solche Rechtfertigung für seine abweisende Haltung kommen.

Nein, Franziskus spricht nicht „mit allen“, und er fördert nicht einen allgemeinen „Dialog“ angesichts der Probleme dieser Welt. Er geht äußerst selektiv vor und bewegt sich treffsicher und konsequent in einem bestimmten Spektrum und bevorzugt in einer bestimmten Ecke. Dabei richtet sich seine „Bergoglianische Aktion“ primär an zwei Adressaten: einmal an den tonangebenden linksliberalen Mainstream, kurzum, die Mächtigen; zum anderen an die radikale Linke, der seine persönlichen Sympathien zu gelten scheinen. Eine in der Tat höchst ungewöhnliche und befremdliche Situation. Es verwundert nicht, daß diese Positionierung des Kirchenoberhaupts meilenweit von dem entfernt ist, was praktizierende Katholiken denken und fühlen, und das nicht nur in den USA.

Franziskus spricht aber nicht einmal mit allen seinen Kardinälen. Vielmehr gibt er jenen, die „Dubia“, Zweifel, äußern, also um die Klärung bestimmter Punkte ersuchen, einfach keine Antwort. Solche Dubia wurden von den vier Kardinälen Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vorgelegt. Dubia legte auch Kardinal Joseph Zen vor, die graue Eminenz der chinesischen Untergrundkirche, zum nicht minder umstrittenen, geheimen Abkommen zwischen dem Heiligen Stuhl und der kommunistischen Volksrepublik China.

„Franziskus kritisiert gleichermaßen weltliches und kirchliches Establishment“
„Es gibt Leute, die Franziskus angreifen und ihn beschuldigen, mit der Welt Geschäfte gemacht zu haben“, schreibt P. Spadaro, denn der Papst „greift das weltliche und das kirchliche Establishment gleichermaßen an“.

Ist dem wirklich so?

Das weltliche Establishment wurde bisher von Franziskus hofiert wie von keinem Papst vor ihm. Während seine direkten Vorgänger wiederholt vor einer Anpassung an die Welt warnten, erklärt Franziskus diese Anpassung „an die moderne Zivilgesellschaft“ zum Ziel seines Pontifikats. So gibt es jedenfalls Eugenio Scalfari sein atheistischer und freimaurerischer Freund am wieder, und wurde vom Vatikan bisher nicht dementiert.

Es genügt ein Blick in die Massenmedien, um zu sehen, daß Franziskus mit Nachdruck dieselben Anliegen vertritt, die auch vom Establishment vertreten und dem ihm dienenden Mainstream verbreitet werden, ob es sich um den angeblich menschenverschuldeten Klimawandel oder die Massenmigration handelt. Das sind die Themen heute. Morgen könnten es schon ganz andere sein.

Da die Kirche hierarchisch verfaßt ist, gibt es in ihr kein „Establishment“, weshalb der Vergleich grundsätzlich nicht nur hinkt, sondern sogar unangemessen erscheint.

Die Kühnheit festzustellen, daß Korruption „stinkt“
Franziskus, so Spadaro, vermag es „vehement zu sagen, wie bei seinem Besuch in Neapel“, daß Korruption „stinkt“. Er sei kein Mann der „halben Sachen“.

InfoVaticana merkt ironisch dazu an:

„Im Gegensatz zu allen früheren Päpsten, die behaupteten, Korruption sei eines der im Evangelium vergessenen Werke der Barmherzigkeit. Im Ernst, bedarf es einer besonderen Kühnheit, um zu sagen, daß Korruption stinkt? Ist es ein kontroverses Thema, daß Korruption schlecht ist?“

Solche Fragen scheint sich Spadaro in seiner Verteidigung des regierenden Papstes gar nicht zu stellen, denn er fährt fort:

„Dieser Ansatz gründet auf dem Bewußtsein, daß die Welt nicht zwischen Gut und Böse aufgeteilt ist.“

Da haben wir sie erneut, diese „neue Sicht“ der Welt, die aufblitzt, aber allem widerspricht, was die kirchliche Tradition und die Heilige Schrift sagen. Auch diese Position wurde in der Vergangenheit von solchen vertreten, die der Kirche sehr fern standen. Um so mehr muß erstaunen, daß es heute hohe und sehr einflußreiche Kirchenvertreter sind, die sie vertreten. Der Relativismus ist in den 60er Jahren in die Kirche eingebrochen und hat sich seither darin ausgebreitet. Mit Franziskus und seinem Hofstaat ist er bis ins Papsttum vorgedrungen.

Absage an die Ecclesia militans?
Doch hören wir weiter, was der päpstliche Vertraute über den Kurs des Papstes zu berichten weiß:

„Die Willenskraft, die Franziskus aufbringt, um zu verhindern, daß die Welt in den Abgrund stürzt, führt den Papst aber nicht dazu, sich mit den wirklich Mächtigen einzulassen.“

Aufgrund des Vorhergesagten scheint die Frage nicht unangebracht, vor welchem „Sturz in den Abgrund“ Franziskus hier konkret die Welt bewahren will, zumal er sehr sparsam und exklusiv über Sünde und ewiges Seelenheil spricht.

Das Geheimabkommen mit der Kommunistischen Partei Chinas, der päpstliche Einsatz für das umstrittene Klimabkommen von Paris und den nicht minder umstrittenen UNO-Migrationspakt scheinen allerdings eine andere Sprache zu sprechen, als Spadaro hier vorgibt. Der politische Arm von Franziskus, Kurienbischof Marcelo Sanchez Sorondo, sagte, die Menschheit erlebe einen „magischen Moment“, weil das Lehramt des Papstes und die Politik der UNO erstmals übereinstimmen. Er meinte auch, das kommunistische China würde derzeit die kirchliche Soziallehre „am besten“ umsetzen. Seit dem Untergang des weströmischen Reiches wurde die Kirche, mit Ausnahme der karolingischen und der ottonischen Zeit, nie mehr von einem solchen Imperium „beschützt“ wie der UNO.

Franziskus fordere, so immer Spadaro, „das Denken politischer Netzwerke heraus, die eine geopolitische Apokalypse unterstützen“, denn „die Glaubensgemeinschaft ist niemals eine Gemeinschaft des Kampfes“.

Nun, abgesehen davon, daß unklar bleibt, welche „politischen Netzwerke“ Spadaro meinen könnte, die Franziskus herausfordert: Wirft man einen Blick auf die Weltlage und bettet man die Aussage in den Gesamtkontext ein, klingt sie vielmehr nach einer Absage an die Ecclesia militans. Die „streitende Kirche“ aber ist das Selbstverständnis der Kirche auf Erden. Gemeint ist an erster Stelle der persönliche Kampf gegen die Sünde, der Kampf um das ewige Seelenheil, aber dann auch die Verbreitung des Glaubens und die Verteidigung der Kirche. Im Jenseits ist die leidende Kirche, die Ecclesia patiens der Armen Seelen im Fegefeuer, und die triumphierende Kirche, die Ecclesia triumphans aller, die in der unmittelbaren Anschauung Gottes sind.

Der Relativismus aber drängt zur Absage an die Herausforderungen und Pflichten der streitenden Kirche, indem sie zugunsten angeblich „höherer Ziele“ zurückgestellt werden wie den „Weltfrieden“ und das „friedliche Zusammenleben aller“. Doch diese „höheren Ziele“ gibt es gar nicht. Sie sind eine Fiktion, denn ihre Verwirklichung kann nach christlichem Verständnis nur Jesus Christus schenken. Christus ist der personifizierte Frieden. Ohne ihn kann es keinen wahren Frieden geben.

Der Relativismus drängt zur Abstrahierung der Wirklichkeit, indem fiktive, „höhere Ziele“ ohne Gott angestrebt werden, aber die Wirklichkeit der Seelen vernachlässigt wird.

P. Antonio Spadaro zeigt sich im Zuge seiner Verteidigung des derzeitigen Pontifikats als Vertreter eines kirchlichen Relativismus.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL
https://www.vidanuevadigital.com/2020/01...xtrema-derecha/
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https://www.vidanuevadigital.com/2020/01...tos-clericales/

Bischof Schneider verteidigt Cdl Sarah für sein "heroisches" Buch über das Zölibat der Priester


15. Januar 2020 Bischof Athanasius Schneider


Bischof Athanasius Schneider spricht sich nachdrücklich für Kardinal Robert Sarah für sein neues Buch aus, in dem Benedikt XVI. Das Zölibat der Priester verteidigt und sein Handeln als "heroisch" bezeichnet.

Nachrichten von dem bevorstehenden Volumen, mit dem Titel „Von den tiefstem Herzen: Priestertum, Zölibat, und der Krise der katholischen Kirche“ , wurden bekannt gegeben , am Sonntag, eine Welle des Lobes Empfang , sondern auch beträchtlicher Spielraum .

In einer Erklärung vom Dienstag, dem 14. Januar (siehe den vollständigen Text unten), argumentiert der Weihbischof von Astana, Kasachstan, dass die "Verleumdung und Lüge" gegen den guineischen Kardinal nur beweisen, dass der neue Band über das priesterliche Zölibat beide "aktuell" ist. und "notwendig".

Bischof Schneider schreibt: "Man könnte sagen, dass die Intervention von Kardinal Sarah sozusagen den Zorn der Hölle ausgelöst hat."

Kardinal Sarah habe zahlreichen Bischöfen, Priestern und Laien, die von "einflussreichen Gruppen" "unterdrückt" worden seien, die von der Welt gelobt würden, aber zu Recht zu den "Feinden des katholischen Glaubens" gezählt werden könnten, "eine Stimme gegeben". "

In seiner Erklärung stellt Bischof Schneider mit Bedauern auch fest, dass Kardinal Sarah in den letzten Tagen "aufgegeben" wurde, "sogar von Personen, die eindeutig und ohne menschlichen Respekt ihn und sein Eingreifen hätten unterstützen sollen".

Der Bischof behauptet auch, Kardinal Sarah habe durch das neue Buch „bewiesen“, dass er eine „wahre Hilfe“ für Papst Franziskus und die Kirche ist, und er drückt seine Hoffnung aus, dass der Papst den Beitrag des Kardinals „effektiv und fruchtbar“ in Betracht ziehen könne.

Er schließt seine Unterstützungsbekundung ab und versichert Kardinal Sarah, dass die „Kleinen“ ihm dankbar sind und ihm im Gebet nahe stehen.

In den letzten Monaten hat Bischof Schneider seine eigene energische Verteidigung des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche angeboten. In seinem eigenen neuen Buch „ Christus Vincit: Christi Triumph über die Dunkelheit der Zeit “ spricht Seine Exzellenz diejenigen an, die sich dafür einsetzen, viri probati (dh sexuell aktive verheiratete Männer) zu ordinieren , und sagt: „Wenn Sie wissen, was das katholische Priestertum wirklich ist, du würdest niemals aus irgendeinem Grund befürworten, die apostolische Tradition des priesterlichen Zölibats zu schwächen oder abzuschaffen. “

Nachfolgend finden Sie die vollständige Erklärung von Bischof Athanasius Schneider zur Unterstützung von Kardinal Sarah und seinem neuen Buch „Aus den Tiefen unserer Herzen“.

https://gloriadei.io/bishop-schneider-de...estly-celibacy/

Das Buch kann ab sofort bei Ignatius Press vorbestellt werden .

Katholiken können keine Ausnahmen von Regeln gegen Scheidung, Homosexualität und Unzucht zulassen
Eine Besonderheit der katholischen Moraldoktrin besteht darin, dass sie eine Reihe von absoluten oder ausnahmslosen Regeln enthält.
Mittwoch, 29. Januar 2020 - 20:39 EST



29. Januar 2020 ( The Catholic Thing ) - Eine der Besonderheiten der katholischen Moraldoktrin besteht darin, dass sie eine Reihe von absoluten oder außergewöhnlichen Regeln enthält, von denen viele sexuelle Angelegenheiten betreffen oder zumindest damit verbunden sind. Beispielsweise:

Man darf niemals eine Abtreibung durchführen oder durchführen lassen.
Man darf niemals Ehebruch begehen.
Man darf sich niemals auf Unzucht einlassen.
Man darf sich niemals auf die Verhütung in der Ehe einlassen.
Man darf sich niemals scheiden lassen und wieder heiraten.
Man darf niemals Selbstmord begehen.
Ich glaube, dass die meisten Menschen, einschließlich der meisten Menschen, die im Großen und Ganzen mit den oben genannten Verboten einverstanden sind, der Meinung sind, dass einige Ausnahmen von den oben genannten Verboten gemacht werden sollten. Ihre Sympathien sind jedoch teilweise falsch und bedürfen einer ernsthaften Klärung:

(1) Scheidung. Fast alle sind sich einig , dass die Ehe sollte eine dauerhafte und das lebenslange Sache. Wenn Sie versprochen haben, verheiratet zu bleiben, "bis der Tod uns scheidet", sollten Sie alle Anstrengungen unternehmen, um dieses Versprechen zu halten. Sie sollten die Mängel Ihres Ehepartners ertragen, solange sie erträglich sind. Aber manchmal sind sie nicht erträglich. In diesem Fall können Sie Maßnahmen ergreifen, um die Umstände zu beseitigen, die Sie unglücklich machen.


Natürlich stimmt der Katholizismus in gewisser Weise damit überein. Sie ist bereit, bei Vorliegen eines hinreichenden Grundes eine Trennung von „Bett und Pension“ zu dulden, dh eine dauerhafte Trennung. Was es nicht tolerieren will, ist eine Scheidung von den „Ketten der Ehe“ - es ist mit anderen Worten nicht bereit, die Art der Scheidung zu tolerieren, die eine Wiederheirat ermöglicht.

Die meisten Leute finden das unvernünftig. "Warum", fragen sie, "sollte ein Mann oder eine Frau, die früh einen dummen Fehler begangen hat, der dumme Fehler, einen sehr ungeeigneten Partner zu heiraten, daran gehindert werden, die vielen Vorteile und den Trost der Ehe zu genießen, darunter auch Kinder?" gemeinsames Ehebett, gemeinsame Werte, gemeinsames Eigentum an Eigentum und so weiter? “

Die katholische Kirche selbst scheint diese Bedenken hinsichtlich der Nicht-Wiederheirat-Regel zu teilen. Und so stellt die Kirche die Nichtigerklärung zur Verfügung, damit die Parteien, die an einer unreifen Entscheidung beteiligt waren, die keine echte Ehevereinigung war, die Möglichkeit einer Nichtigkeitserklärung haben. Nichtigerklärung ist keine Scheidung. Es ist einfach eine Erklärung, dass die scheinbare erste Ehe keine echte Ehe war.

Durch die Beibehaltung dieser Annullierungstheorie bleibt die Kirche Jesu Verbot von Scheidung und Wiederverheiratung treu. Leider ist die Aufhebung in der Praxis, zumindest in vielen Fällen, kaum mehr als eine juristische Fiktion, die es Katholiken ermöglicht, sich wie ihre nicht-katholischen Nachbarn scheiden zu lassen und wieder zu heiraten. Es ist dann, wie es oft genannt wurde, "katholische Scheidung".

(2) Ehebruch. Angenommen, Sie sind verheiratet und arbeiten als Gegenspion für die CIA. Wenn Sie sich auf eine ehebrecherische Beziehung mit einem Spion aus Russland, China oder dem Iran einlassen, erhalten Sie höchstwahrscheinlich Informationen, die Hunderte oder Tausende von Menschen retten Amerikanisches Leben - Der Katholizismus sagt, dass Sie das nicht tun dürfen. Was die Hunderte oder Tausende von Leben angeht, die als Ergebnis Ihrer Treue zu Ihrem Eheversprechen verloren gehen könnten, na ja ... bedauerlich, aber nicht mit unmoralischen Mitteln gerettet zu werden.

Oder nehmen wir an, Sie sind eine gesunde junge Frau mit normalem sexuellem Appetit, aber Ihr Ehemann (wie Lady Chatterleys Ehemann) ist nicht in der Lage, den sexuellen Akt auszuführen. und nehmen wir auch an, dass Ihr Ehemann (ebenfalls wie Lady Chatterleys Ehemann) Ihnen die Erlaubnis erteilt hat, mit anderen Männern ins Bett zu gehen - vorausgesetzt, diese Männer behandeln Sie mit Freundlichkeit und Respekt und treffen Vorsichtsmaßnahmen gegen Schwangerschaft und Krankheit. Wieder sagt der Katholizismus: NEIN.

Selbst wenn Außerirdische aus einer fernen Galaxie auftauchen und Ihnen, einer verheirateten Frau, sagen, dass sie den Planeten Erde und alle Menschen auf ihm zerstören werden, es sei denn, Sie haben Sex mit Brad Pitt oder Tom Hanks, der Katholizismus sagt immer noch NEIN. Wie der heilige Paulus schon in jungen Jahren gewarnt hat, können wir „nichts Böses tun, damit das Gute kommt“ (Röm 3,4).

(3) Unzucht. Angenommen, Sie sind eine ältere Witwe, und Sie und ein ebenfalls verwitweter älterer Mann sind ineinander verliebt. Sie beide würden sich freuen, einander zu heiraten. Ihr verstorbener Ehemann, der Ihnen viele Millionen hinterlassen hat, setzte jedoch voraus, dass im Falle Ihrer Wiederheirat alle diese Millionen an die SPCA oder, noch schlimmer, an die geplante Elternschaft gehen würden. Wäre es moralisch in Ordnung für Sie und Ihren Freund, wenn Sie unverheiratet bleiben und sexuelle Beziehungen zueinander haben? Der Katholizismus sagt NEIN.

Ich habe genug Hypothesen gegeben, um meinen Standpunkt zu verdeutlichen. Die Leser können sich leicht vorstellen, welche anderen Hypothesen ich zu Abtreibung, Empfängnisverhütung und Selbstmord anbieten könnte. In all diesen imaginären Fällen würde der Katholizismus sagen: "Es dürfen keine Ausnahmen gemacht werden", während der durchschnittliche Nichtkatholik sagen würde: "Es dürfen sicherlich einige Ausnahmen gemacht werden."

Welche Rechtfertigung kann ein Katholik für diese außergewöhnlichen Regeln bieten? Ich denke, es gibt drei. Aus Platzgründen werde ich nicht näher darauf eingehen, zumindest heute nicht.

Erstens kann der Katholik sagen: „Das sagt uns die göttliche Offenbarung. Diese absoluten Regeln wurden uns von Gott offenbart, indem er durch Jesus, durch die Bibel und durch die Kirche sprach. Wir dürfen Gott nicht widersprechen. “

Zweitens kann der Katholik sagen: „Das sagt uns das Naturgesetz, und mit Naturgesetz meine ich ein moralisches Gesetz, das das allgemeine Gesetz der Menschheit ist, ein Gesetz, das alle Menschen zumindest in seinen Grundprinzipien verstehen. Wir müssen auf die Stimme der Natur hören. “

Schließlich kann der Katholik sagen: „Wenn Sie ein paar Ausnahmen zulassen, müssen Sie bald mehr und dann immer mehr zulassen, bis die Regel endgültig zusammenbricht. Machen Sie ein paar Ausnahmen für die Scheidung, und bald werden sich die Menschen aus trivialen Gründen scheiden lassen. Das gleiche gilt für Abtreibung, Selbstmord, Ehebruch usw. “

Wie wir in den letzten Jahrzehnten gesehen haben, ist genau dies geschehen. Der Prozess beginnt mit schweren Fällen und beinhaltet kein einschränkendes Prinzip. Und so verdunsten die Normen selbst im Wesentlichen, außer als „Ideale“.

Ich hoffe, dieses Problem, das inzwischen auch in kirchlichen Kreisen Einzug gehalten hat, in naher Zukunft analysieren zu können.

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung von The Catholic Thing .
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...ity-fornication