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Papst Franziskus begrüßt eine Gruppe von Schwestern während seiner wöchentlichen Audienz in der Paul VI-Halle am 15. Januar.
30. JANUAR 2020
Das geweihte Leben ist das Herzstück der Kirche
"Kontemplative, wie Männer und Frauen in die Menschheitsgeschichte eingetaucht und von der Pracht Christi angezogen", sagt Papst Franziskus in Vultum Dei Quarere , "spielen im Herzen der Kirche und der Welt."
Sr. Mary Catharine von Jesus Perry, OP
Am 2. Februar begeht die Kirche den Welttag des geweihten Lebens. Johannes Paul II. Hat diese Feier 1997 ins Leben gerufen, um die ganze Kirche zu bitten, für Frauen und Männer im geweihten Leben und für diejenigen zu beten, die Berufungen zu diesen intensiveren Formen der Taufe erhalten haben. Er wollte auch, dass die Kirche sich der praktischen und spirituellen Bedürfnisse derer im geweihten Leben bewusster wurde.
Gott ruft Frauen und Männer weiterhin zu verschiedenen Formen des kontemplativen Lebens. Es gibt aber auch eine weltweite Krise, insbesondere in Europa, in Bezug auf das Leben der weiblichen Mönche. Viele große Klöster, die von einer Handvoll älterer Nonnen besetzt sind, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu sorgen oder ein kontemplatives Leben in seiner Fülle zu führen. Manchmal werden sie sogar von skrupellosen Laien ausgenutzt, die diese fragilen Klöster zu ihrem eigenen Vorteil ausbeuten.
Obwohl das Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils über das Ordensleben, Perfectae Caritatis, auf das Problem der sterbenden Klöster anspielte, gab es kein Instrument, mit dem der Oberste einer Ordensgemeinschaft oder der Diözesanbischof Hilfe für diese Klöster einleiten konnte, es sei denn, er wandte sich direkt an den Heiligen Siehe zur Unterdrückung. Gerade heute, da wir das Recht und die Würde aller Menschen verteidigen, sind wir verpflichtet, für unsere kranken und älteren Nonnen zu sorgen, die ihr Leben dem Gebet und der Buße gewidmet haben.
2016 begrüßte meine dominikanische kontemplative Gemeinschaft die Apostolische Konstitution Vultum Dei Quarere: Über das kontemplative Leben von Frauen, die von Papst Franziskus verkündet wurde und die Sponsa Christi von Papst Pius XII. (1950 ) verdrängte . Ein Jahr später erteilte die Kongregation für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens die Instruktion Cor Orans , eine praktische Anwendung von Vultum Dei.
Ungeachtet dessen, wie es von einigen in den katholischen Medien formuliert wurde, stellt diese neue Gesetzgebung von Papst Franziskus keine radikale Abkehr von der früheren Gesetzgebung dar. Nach dem Zweiten Weltkrieg, der viele europäische Klöster in die Krise führte, versuchte Papst Pius XII. In Sponsa Christi , die Klostergemeinschaften durch die Bildung von Föderationen zu stärken.
"Föderationen von Klöstern", schrieb er, "werden vom Heiligen Stuhl, obwohl sie nicht durch eine allgemeine Regel vorgeschrieben sind, dennoch dringend empfohlen, nicht nur als Schutz gegen die Übel und Unannehmlichkeiten, die sich aus einer vollständigen Trennung ergeben können, sondern auch als Mittel zur Förderung der regelmäßigen Einhaltung und des Lebens der Kontemplation. “ Perfectae Caritatis bekräftigte diese Empfehlung.
Nach sieben Jahrzehnten widmet sich diese neue Gesetzgebung den Herausforderungen, denen sich die kontemplativen Frauengemeinschaften im 21. Jahrhundert gegenübersehen. Diese Dokumente sind ein direktes Ergebnis der Beiträge von Nonnen im Kloster, die auf einen detaillierten Fragebogen geantwortet haben, der 2015 an fast alle Klöster versandt wurde. Die Beiträge der Nonnen zu erfragen, war wirklich eine revolutionäre Geste, die es uns ermöglichte, mit der Kirche zusammenzuarbeiten, um unser Wachstum zu fördern Leben.
Als Mitglied des Rates der Nordamerikanischen Vereinigung der Dominikanischen Klöster seit 2008 war ich mir der Notwendigkeit einer Aktualisierung der Gesetzgebung für Klöster im Kloster sehr bewusst, insbesondere wenn es um Gemeinden geht, die mit internen Schwierigkeiten und mangelnder Anzahl zu kämpfen haben. Jetzt, fast drei Jahre später, bin ich der Kirche für diese neue Gesetzgebung dankbar, die uns die konkreten Mittel gibt, einander bei der Stärkung unserer kontemplativen Berufung zu helfen.
Cor Orans hilft den Religionsgemeinschaften, indem alle Klöster einer Vereinigung oder Föderation angehören müssen, und sichert so die gegenseitige Unterstützung, um solche Situationen mit Sensibilität und Kompetenz anzugehen.
Der Schlüssel zu der neuen Gesetzgebung für Nonnen im Kloster ist die Anerkennung nicht nur der juristischen Autonomie, sondern auch einer wirklichen Autonomie des Lebens. Vultum Dei Quaerere definiert die Kriterien:
Juristische Autonomie muss mit echter Lebensautonomie einhergehen. Dies bedingt eine gewisse, wenn auch minimale Anzahl von Schwestern, vorausgesetzt, die Mehrheit ist nicht älter, die Vitalität, die zum Üben und Verbreiten des Charismas erforderlich ist, eine echte Fähigkeit, für Bildung und Führung, Würde und Qualität des liturgischen, brüderlichen und geistlichen Lebens zu sorgen , Zeichenwert und Teilhabe am Leben der Ortskirche, Selbstversorgung und ein entsprechend eingerichtetes Klostergebäude. Diese Kriterien sollten umfassend und in einer Gesamtperspektive betrachtet werden.
Sowohl Vultum Dei Quaerere als auch Cor Orans sind eine Aufforderung der Kirche an diejenigen von uns, die diese radikale Art der Nachfolge Christi angenommen haben, ihm mit außerordentlicher Großzügigkeit und Mut zu folgen. Die Kirche und die Welt brauchen uns, um das Klosterleben mit der gleichen Leidenschaft und Liebe für Christus zu führen wie die ersten Mönche und Nonnen, die in die Wüste flohen, um „weiße Märtyrer“ für Christus zu werden. Mit dieser neuen Gesetzgebung wagt die Kirche, Frauen zu sein, die für das von uns gewählte Leben verantwortlich sind.
Als kontemplative dominikanische Nonne, deren Charisma es ist, für die Verkündigung des Evangeliums und die Rettung der Seelen einzutreten, bin ich unserem Heiligen Vater, Papst Franziskus, und der Kirche dankbar, dass sie mich und meine Schwestern aller Charismen aufgefordert hat, den Weg anzunehmen des Lebens haben wir mit Reife und Authentizität bekundet.
Ich werde Gott für diese Interventionen am 2. Februar danken.
Dominikanische Schwester Mary Catharine von Jesus Perry ist Mitglied des Dominikanischen Klosters Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Summit, New Jersey. Sie hat sich 1993 zu einer Frau bekannt und war 12 Jahre lang in verschiedenen Funktionen für ihre Gemeinde tätig, insbesondere als neue Geliebte. Sie war im Rat der Nordamerikanischen Vereinigung der Dominikanischen Klöster als Leiterin des Ausbildungsausschusses, Koordinatorin des jährlichen Treffens der neuen Geliebten und derzeit Vizepräsidentin der Vereinigung.
https://www.ncregister.com/daily-news/co...t-of-the-church
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