Forums-Blog - Esther's - ST.Michaels Blog

Aktualisiert am 14. Februar 2020, 17:24 Uhr
Die Mutter der seit einem Jahr verschwundenen Rebecca aus Berlin glaubt, dass ihre Tochter noch lebt. Das erzählt sie in einem Interview mit dem Sender RTL.

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Im Februar 2019 verschwand die 15-jährige Rebecca aus Berlin spurlos - aber ihre Mutter glaubt weiterhin nicht an den Tod ihrer Tochter.

Mutter der verschwundenen Rebecca: "Die Ungewissheit ist furchtbar"
"Natürlich kann sie auch tot sein, aber dieses Gefühl habe ich nicht", sagte sie dem Sender RTL. Rebecca sei vermutlich entführt worden. "Jetzt ist es ein Jahr vorbei, man hat nichts gefunden. Und ich denke, sie ist wirklich eingesperrt."

Die Familie leide nach wie vor sehr unter dem Verlust und trauere jeden Tag. "Mit dem Tod könnte ich umgehen, aber die Ungewissheit, das ist furchtbar."


Einem Technikexperten von RTL gelang es mit Hilfe der Familie, ein Back-up von Rebeccas Handy wiederherzustellen. So kam das letzte Video vor ihrem Verschwinden zum Vorschein. Das Bild-Material wurde über einen Anwalt der Polizei übergeben. Sie ermittelt nach wie vor in dem Fall

Die Familie glaubt aber immer noch nicht, dass Rebeccas Schwager, den die Polizei verdächtigt, etwas mit ihrem Verschwinden zu tun hat. Die Schwester beteuerte mit Blick auf ihren Mann: "Auch wenn die Polizei davon fest überzeugt war, stand das für uns nie zur Debatte. Und steht nicht zur Debatte."

Schwager des Mädchens der Hauptverdächtige
Rebecca verschwand am 18. Februar 2019. Zuletzt wurde sie im Haus ihrer Schwester im Berliner Bezirk Neukölln gesehen. Die Polizei ging schnell von einem Mord aus und verdächtigte den Mann der Schwester. Er wurde verhaftet und später wieder freigelassen. Trotz wochenlanger intensiver Suche fand die Polizei weder eine Spur zu Rebecca noch ihre Leiche.

Der Sprecher der Staatsanwaltschaft, Martin Steltner, sagte bei RTL über den Schwager: "Da ist nichts hinzugekommen. Deswegen ist auch der dringende Tatverdacht nicht mehr vorhanden derzeit." Dringender Verdacht ist die Voraussetzung für einen Haftbefehl und Untersuchungshaft.

Steltner betonte aber weiter: "Der Mann ist nach wie vor in Verdacht, es gibt keinen anderen Verdächtigen derzeit. Aber das heißt nicht, dass wir nur in eine Richtung ermitteln. Im Gegenteil, wir ermitteln selbstverständlich, wie es unsere Pflicht ist, in alle Richtungen."
https://web.de/magazine/panorama/verschw...bt-tod-34431606
(dpa/hau)

Aldo Maria Valli über "Querida Amazonia": Ermahnung mit angezogener Handbremse



Aldo Maria Valli über "Querida Amazonia": Ermahnung mit angezogener Handbremse

"Also: keine verheirateten Priester, keine Viri-Probati-Ordination und keine Diakone. Diejenigen, die gehofft haben, dass ein solcher Wendepunkt eintreten würde (wie diejenigen, die den deutschen Synodalweg unterstützen), sind wahrscheinlich enttäuscht. Während diejenigen, die Angst hatten, vielleicht sagen: Wir haben die Gefahr zumindest vorerst vermieden ", kommentiert die italienische Journalistin und Schriftstellerin Aldo Maria Valli die Ermahnung von Querida Amazonia.

Valli glaubt, dass die Ermahnung nach der Synode "den Inhalt des endgültigen Dokuments der Synode höchstens minimal und nuanciert akzeptiert", wenn es um "zwei Krisenherde geht, die so viel Diskussion ausgelöst haben". Und obwohl der Heilige Vater "empfiehlt, es zu lesen, sieht es so aus, als ob Franciszek sich von den Gedichten distanziert".

Ein italienischer Journalist merkt an, dass der Papst in den Absätzen 78 und 79 in kontroversen Fragen seine Entscheidung verteidigt, Pachamama in den Vatikan zu bringen, wenn er über den Inkulturationsprozess schreibt als götzendienerisch. " "Aber ansonsten ist die Ermahnung laut Valli so umsichtig, dass sie zurückhaltend erscheint."

In Bezug auf das Zölibat, das auch im Zusammenhang mit der Veröffentlichung des Buches von Kardinal Sarah und Benedikt XVI. Einen großen Sturm auslöste, empfiehlt Franziskus - schreibt Valli - den Bischöfen, Berufungen zu fördern und den Missionsgeist zu fördern. Das Wort " Zölibat " erscheint jedoch nie im Text. Tatsächlich wiederholt Papst Franziskus, dass nur ein Priester die Eucharistie feiern, Kranke befreien und salben kann, und die mögliche Ausweitung der Ordination auf verheiratete Viri Probati wird nicht einmal erwähnt. "

Die italienische Journalistin betont auch, dass Franziskus im Fall der Rolle der Frau "empfiehlt, alle Formen der Klerikalisierung zu vermeiden" und die Möglichkeit vorschlägt, sie in kirchliche Dienste aufzunehmen, die keine Ordination erfordern.

"Kurz gesagt, es ist schwer zu entgehen, dass die apostolische Ermahnung sozusagen mit angezogener Handbremse geschrieben wurde - zumindest im Vergleich zu der Fanfare, mit der die Amazonas-Synode angekündigt wurde und mit der sie abgehalten wurde", sagt Valli. Gleichzeitig verweist er auf Allgemeingültigkeiten in den Teilen, die vier "Träume" betreffen. "Auch in Bezug auf die Liturgie hält Franziskus an den Allgemeinheiten fest: Er betont, dass das Zweite Vatikanische Konzil um Bemühungen gebeten hat , die Liturgie unter den indigenen Völkern zu inkulturieren , und erinnert in der Fußnote daran, dass es während der Synode einen Vorschlag zur Entwicklung eines Amazonas-Ritus gab, sagt aber nichts weiter."

Valli fragt sich, welchen Einfluss dies auf die Veröffentlichung von "Francis 'Klugheit" haben könnte. Aus tiefstem Herzen, Benedikt XVI. Und Kardinal Saraha. Und er fragt: "Wie werden fortschrittliche Umgebungen, die auf signifikante Veränderungen gedrängt haben, ihre Bemühungen fortsetzen?"

Am Ende seiner Überlegungen zitiert Valli eine bedeutende Aussage von prof. Roberto de Mattei, in dem er über die Strategie von Papst Franziskus spricht: "zwei Schritte vorwärts und einen Schritt zurück". De Mattei gibt jedoch an, dass plötzliches Bremsen, wenn "der Zug mit hoher Geschwindigkeit fährt, zu Entgleisungen und einem dramatischen Ende der Fahrt führen kann. Der revolutionäre Prozess ist ein sozialer Mechanismus, der oft unkontrolliert wird und diejenigen außer Gefecht setzt, die den Zug fahren. "

Zusammenfassend glaubt Aldo Maria Valli, dass Querida Amazonia "Franciszeks Wunsch darstellt, die Lücke zu schließen, die zunehmend wie die irreversible Trennung der beiden Seelen der Kirche aussah".

Quelle: altaredei.com

Jan J. Franczak

DATUM: 14.02.2020 13:44

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Freitag, 7. Februar 2020
Nero und Bergoglio
Geschrieben von Pater Celatus
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In unserer letzten Folge konzentrierten wir uns auf Parallelen zwischen König Herodes und Jorge Bergoglio, die durch die Parallele zwischen Franz von Rom und Herodes und denen, die Mauern bauen, hervorgerufen wurden, nämlich Präsident Trump. Diesmal schlägt The Last Word eine gewisse Parallele zwischen Bergoglio und einer anderen berüchtigten biblischen Figur aus der Vergangenheit vor, deren Name in der Bibel nicht erscheint, obwohl seine Nummer dies tut: 666-Nero Caesar.

Unter den vielen Gräueltaten, die Nero Caesar begangen hat, stechen zwei hervor: die Verfolgung von Christen und die Ermordung seiner eigenen Mutter. Es war Nero, der die Heiligen Peter und Paul einsperrte und hinrichten ließ, und es war Nero, der Christen als Fackeln verbrannte und sie Tieren für den Sport fütterte. Seine Mutter versuchte mehrmals erfolglos, sie mit Gift zu ermorden, indem er sie zerdrückte und ertrank. Schließlich schickte er Attentäter, um sie zu erstechen. Als sie sich ihr mit ihren gezogenen Dolchen näherten, legte die arme Agrippina ihren Bauch frei und sagte: "Stechen Sie mich hier in den Leib, der ein solches Monster trug."

Jetzt beschuldigen wir Jorge Bergoglio nicht des physischen Mordes und des Mordes, aber wir beschuldigen ihn, treue Christen zu verfolgen, die Seelen, die er irreführt, geistlich zu ermorden und die Gottesmutter anzugreifen. Die jüngsten Beispiele für seinen geistlichen Mord sind die Inthronisierung von Pachamama-Idolen im Petersdom durch Jorge selbst und seine respektlosen Bemerkungen zum Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe:

Maria war ihrem Meister treu, der ihr Sohn, der einzige Erlöser, ist. Sie wollte ihrem Sohn niemals etwas wegnehmen. Sie hat sich nie als Co-Redemptrix präsentiert. Nein, Schülerin ... Sie hat sich nie etwas von ihrem Sohn gestohlen ... Wenn sie mit Geschichten zu uns kommen, die besagen, dass wir dies erklären oder dieses oder jenes andere Dogma machen müssen, lassen Sie uns nicht in Unsinn [Tonteras] verirren.

Dies ist ein kostenloser Artikel aus der Restzeitung vom 31. Januar. Mehr wollen?
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Wie beim alten römischen Senat, der das Monster Nero fürchtete und so seinen Mord billigte, erteilen ähnlich moderne römische Prälaten dem Monster Bergoglio mit wenigen bemerkenswerten Ausnahmen stillschweigend seine Zustimmung zu seinen Angriffen auf die Gläubigen und die Gottesmutter. Die jüngste dieser Ausnahmen ist der frühere päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten, Erzbischof Carlo Maria Viganò, der diese Denunziation schrieb:

Papst Bergoglio ließ seine offensichtliche marianische Intoleranz noch einmal aufkommen und erinnerte an die der Schlange in der Darstellung des Falls in diesem Proto-Evangelium, das die radikale Feindschaft Gottes zwischen der Frau und der Schlange und die erklärte Feindseligkeit der Schlange prophezeit Letztere, die bis zur Vollendung der Zeit versuchen werden, die Ferse der Frau zu untergraben und über sie und ihre Nachwelt zu triumphieren. Die Intoleranz des Papstes ist eine offensichtliche Aggression gegen die Vorrechte und erhabenen Eigenschaften, die die Unbefleckte Muttergottes zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, das in der Wirtschaft der Erlösung eng mit ihm verbunden ist.

Papst Bergoglio scheint seine Ungeduld mit dem Unbefleckten nicht länger einzudämmen, noch kann er sie unter dieser scheinbaren und protzigen Hingabe verbergen, die immer im Rampenlicht der Kameras steht, während er die feierliche Feier der Himmelfahrt und die Rezitation des Rosenkranzes mit verlässt die Gläubigen ...

Papa Bergoglio benutzt das Pachamama, um das Guadalupana zu zerstören. Die Inthronisierung dieses amazonischen Idols, selbst am Altar des Geständnisses im Petersdom, war nichts weniger als eine Kriegserklärung an die Dame und Patronin von ganz Amerika, die mit ihrer Erscheinung bei Juan Diego die dämonischen Idole zerstörte und gewann die indigenen Völker für Christus und die Anbetung des „wahrsten und einzigen Gottes“ durch ihre mütterliche Vermittlung. Und das ist keine Legende!


Schließlich hat ein Prälat das Monster eindeutig denunziert, das spirituelles Chaos verursacht: Jorge Bergoglio! Und nicht nur wegen seiner Empörung gegen die Gottesmutter, sondern auch wegen seiner Angriffe auf die Kirche der Heiligen Mutter:

Die tragische Geschichte dieses gescheiterten Pontifikats schreitet mit einer dringenden Abfolge von Wendungen voran. Es vergeht kein Tag: Vom höchsten Thron aus baut der Papst den Petrus-Stuhl ab, nutzt und missbraucht seine höchste Autorität, um nicht zu bekennen, sondern zu leugnen; nicht zu bestätigen, sondern irrezuführen; nicht zu vereinen, sondern zu teilen; nicht bauen, sondern abreißen.

Materielle Häresien, formale Häresien, Götzendienst, Oberflächlichkeit jeglicher Art: Der Papst Bergoglio hört nie auf, hartnäckig die höchste Autorität der Kirche zu demütigen und das Papsttum zu „entmythologisieren“. Seine Handlung zielt darauf ab, die heilige Hinterlegung des Glaubens zu verletzen und das katholische Antlitz der Braut Christi durch Wort und Tat, durch Doppelspurigkeit und Lüge, durch seine theatralischen Gesten zu entstellen, die Spontaneität zur Schau stellen, aber akribisch konzipiert und geplant sind und durch die er erhebt sich in einer ständigen narzisstischen Selbstfeier, während die Figur des Papstes gedemütigt und der süße Christus auf Erden verdeckt wird.

Aber warte, da ist noch mehr! Der Erzbischof prangert nicht nur Papa Bergoglio an, wie er ihn in seiner Erklärung erwähnt, sondern auch die Revolution des Zweiten Vatikanischen Konzils, die die Kirche seit Jahrzehnten untergräbt:

Seit mehr als sechs Jahren werden wir durch ein falsches Lehramt vergiftet, eine Art extreme Synthese aller konziliaren Missverständnisse und postkonziliaren Fehler, die unerbittlich verbreitet wurden, ohne dass die meisten von uns es bemerken. Ja, denn das Zweite Vatikanische Konzil öffnete nicht nur die Büchse der Pandora, sondern auch Overtons Fenster und so allmählich, dass wir die durchgeführten Umwälzungen, die wahre Natur der Reformen und ihre dramatischen Folgen nicht erkannten und auch nicht vermuteten, wer es war wirklich an der Spitze dieser gigantischen subversiven Operation.

So wurde der mystische Körper in den letzten Jahrzehnten durch unaufhaltsame Blutungen langsam von seinem Lebenselixier befreit: Die heilige Hinterlegung des Glaubens wurde allmählich verschleudert, Dogmen denaturiert, die Anbetung säkularisiert und allmählich entweiht, die Moral sabotiert, das Priestertum verleumdet, das eucharistische Opfer protestantisiert und in ein geselliges Bankett verwandelt ...

Jetzt ist die Kirche leblos, voller Metastasen und am Boden zerstört. Das Volk Gottes tastet, ist Analphabet und wird seines Glaubens beraubt, in der Dunkelheit des Chaos und der Spaltung. In diesen letzten Jahrzehnten haben die Feinde Gottes nach und nach die verbrannte Erde aus zweitausend Jahren Tradition gemacht. Mit beispielloser Beschleunigung wird der Kirche dank des subversiven Antriebs dieses Pontifikats, der vom mächtigen Jesuitenapparat unterstützt wird, ein tödlicher Gnadenstoß (Todesstoß) zugestellt.

Schließlich impliziert Erzbischof Viganò, dass dieser beispiellose Abfall vom Glauben die Apokalypse einleiten könnte:

Das Aufkommen des Antichristen ist unvermeidlich; es ist Teil des Nachworts der Heilsgeschichte. Aber wir wissen, dass dies die Voraussetzung für den universellen Triumph Christi und seiner herrlichen Braut ist. Diejenigen von uns, die sich nicht von diesen Feinden der Kirche täuschen lassen, die im kirchlichen Körper beleidigt sind, müssen sich vereinen und gemeinsam gegen den Bösen antreten, der lange besiegt ist und dennoch in der Lage ist, das ewige Verderben einer Vielzahl von Menschen zu verletzen und zu verursachen Seelen, aber deren Kopf die Heilige Jungfrau, unser Anführer, wird definitiv zerschlagen.

Vielen Dank, Erzbischof, für Ihre mutigen und rechtzeitigen Worte. Das letzte Wort hätte dies nicht annähernd so gut und mit solcher Wirkung sagen können. Gottesmutter, bitte segne und beschütze weiterhin deinen treuen Sohn, Erzbischof Viganò. Was das Bergoglio-Papsttum betrifft, zerquetsche bitte den Kopf dieses schrecklichen Monsters!

franci nero
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...o-and-bergoglio
Erschienen in Fetzen Fliegen

INSPIRATION ODER BERECHNUNG: Warum heiratete Bergoglio Priester und Diakoninnen?
Geschrieben von Christopher A. Ferrara Donnerstag, 13. Februar 2020
Francis Papst

Die post-synodale „apostolische Ermahnung“ Querida Amazonia (Geliebter Amazonas) (QA) ist endlich erschienen. QA sagt viel über sehr wenig aus. Es besteht größtenteils aus dem Geschwätz über vier zu verwirklichende „Träume“ (sozial, kulturell, ökologisch und kirchlich), dem obsessiven Thema „Inkulturation“ und den Herrlichkeiten des Amazonas sowie verschiedenen ökologischen Beobachtungen, die keinen Bezug zur päpstlichen Autorität haben , einschließlich Verweise auf die „schillernde Vielfalt der Wälder“ des Amazonas, die „als großartiger Filter für Kohlendioxid dient und dabei hilft, die Erwärmung der Erde zu vermeiden“. Und lassen Sie die Gläubigen nicht vergessen, dass „das gute Funktionieren von Ökosystemen auch Pilze, Algen, Würmer, Insekten, Reptilien und eine Vielzahl von Mikroorganismen erfordert…“eine Reihe von lächerlichen Zitaten von poetischen Paeans bis zum Amazonas-Dschungel, einschließlich dieses Edelsteins:
https://remnantnewspaper.com/web/index.php
Veröffentlicht in Restartikeln

Progressist Hubert Wolf: Jetzt müssen die Bischöfe den Papst um Viri Probati bitten



Progressist Hubert Wolf: Jetzt müssen die Bischöfe den Papst um Viri Probati bitten

Bischof Franz Jung aus Deutsch-Würzburg, der in der Vergangenheit Offenheit für Veränderungen im Zölibat und die Ordination von Frauen erklärt hat, freut sich über die Ermahnung von Querida Amazonia . Hubert Wolf, ein einflussreicher Kirchenhistoriker und Zölibatskritiker, argumentiert, dass die Bischöfe Franziskus nun offiziell um Erlaubnis bitten sollten, Viri Probati zu ordinieren .

Die Echos der Veröffentlichung der päpstlichen postsynodalen Ermahnung Querida Amazonia hören nicht auf . Einige Progressive erklären eine große Enttäuschung über das Dokument; Entgegen ihrer Hoffnung akzeptierte Papst Franziskus weder die Einführung verheirateter Priester in die katholische Kirche noch die Ordination von Frauen offen. Das erste Thema war einfach still, das zweite - es wurde abgelehnt. Es stellt sich jedoch heraus, dass viele Modernisten mit dem päpstlichen Dokument sehr zufrieden sind. Einer von ihnen ist der deutsche Bischof von Würzburg, Franz Jung. Dieser Hierarch wurde als Befürworter tiefgreifender Veränderungen im katholischen Verständnis des Priestertums bekannt. Er erklärte seinen Wunsch, Viri Probati in Deutschland einzuführen, sowie seine volle Offenheit für Diskussionen über das Priestertum von Frauen.

Bischof Jung gab zu, dass Querida Amazonia einige Hoffnungen enttäuscht hatte, aber es ist auch ein Dokument, das "im Hinblick auf Durchbrüche in lokalen Kirchen äußerst wichtig ist". Für ihn persönlich ist es ein Trost, dass Papst Franziskus der Seelsorge, die ausschließlich von Priestern und Geistlichen geleitet wird, "nicht vertraut", sondern großen Wert auf die Verantwortung von Laien, insbesondere von Frauen, legt.

Jung zufolge ist das Thema Zölibat und Frauenordination noch offen, aber aus dem Dokument des Papstes über Amazon waren keine Lösungen zu erwarten. Seiner Meinung nach erfordern diese Dinge Reflexion auf der Ebene der Universalkirche.

Der Münchner Kirchenhistoriker prof. Hubert Wolf. Seiner Meinung nach ist das Fehlen des Viri-Probati-Problems in Querida Amazonia nicht entscheidend. Wolf glaubt, der Papst habe den örtlichen Episkopaten "den Ball gegeben". Es sind die Bischöfe auf lokaler Ebene, die jetzt überlegen sollten, ob sie verheiratete Priester in ihren Ländern wollen.

Laut Wolf wird dies durch die Tatsache belegt, dass der Heilige Vater zu Beginn der Ermahnung die Bedeutung des endgültigen Dokuments der Amazonas-Synode betonte, in dem die Bischöfe um Erlaubnis baten, verheiratete Menschen zu ordinieren.

Wolf glaubt, dass jetzt die Bischöfe von Amazonas selbst dem Heiligen Vater die Ordination von ständigen Diakonen vorschlagen sollten. Nach Ansicht des Historikers nutzte Franziskus ein solches Manöver absichtlich, um die Initiative auf die Bischöfe zu übertragen, um Kritik an konservativen Kreisen zu vermeiden. Laut Wolf ist die Debatte über viri probati auch in Deutschland selbst völlig offen.

Die Historikerin bedauert den Papst mehr, wenn es um die Sache der Frauen geht. Hier, denkt er, habe sich der Heilige Vater einfach "zynisch" verhalten, weil er den Frauen, die heilige Befehle erhalten wollen, Klerikalismus vorgeschlagen habe. Laut Wolf ist das Bild einer Frau, die er in der Ermahnung Franziskus vorgestellt hat, einfach veraltet.

Quelle: Katholisch.de

DATUM: 2020-02-14 19:40

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MAIKE HICKSON
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Cdl. Müller: Deutsche Synodenversammlung "hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf"
"In einem Selbstmordprozess entschied die Mehrheit, dass ihre Entscheidungen auch dann gültig sind, wenn sie der katholischen Lehre widersprechen."
Montag, 3. Februar 2020 - 19:58 Uhr EST

3. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In Kommentaren zu LifeSiteNews kritisiert Kardinal Gerhard Müller nachdrücklich die erste offizielle Versammlung des „Synodenpfades“ der deutschen Bischöfe, vergleicht sie mit dem Ermächtigungsgesetz der deutschen Nationalsozialisten von 1933 und sagt, dass hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf “und wendet sich damit von der„ religiösen Mission “der Kirche ab.

Der deutsche Synodenweg hat vier Diskussionsforen eingerichtet, die darauf abzielen, die Lehre und Disziplin der Kirche in Bezug auf wichtige Themen wie „Ordination“ von Frauen, Zölibat, Homosexualität und Empfängnisverhütung in Frage zu stellen. Die erste Versammlung fand vom 30. Januar bis 1. Februar in Frankfurt mit 230 anwesenden Synodenmitgliedern statt. Am zweiten Tag ihrer Sitzung stimmte die Synodenversammlung ihrer Geschäftsordnung zu, die Laien und Frauen viel Gewicht beimisst (jede Abstimmung muss mit der Mehrheit der weiblichen Mitglieder gebilligt werden).

Diese Daueraufträge wurden inzwischen von mehr als 90% der Synodenmitglieder genehmigt. Sie fordern nun, dass ein Vorschlag angenommen werden kann, wenn zwei Drittel der Bischöfe und die Synodenversammlung ihm zustimmen, neben der Zustimmung der Mehrheit der weiblichen Mitglieder.


Eine der wichtigsten Entscheidungen dieses Treffens war, dass die Mitglieder einen Vorschlag von fünf konservativen Bischöfen - darunter Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer - ablehnten, die am Freitag darum baten, dass Entscheidungen, die der Lehre der Kirche zuwiderlaufen, nicht an die Kirche weitergegeben werden Synodenversammlung zur endgültigen Abstimmung.

Laut der deutschen katholischen Zeitung Die Tagespost hatten die fünf Bischöfe beantragt, dass die Diskussionsforen eine einstimmige Zustimmung zu einer Abstimmung anstelle einer einfachen Mehrheit (51%) haben sollten, wie dies zunächst in den Synodenregeln vorgesehen ist. Die Bischöfe schrieben als solche über die vorgeschlagene einstimmige Zustimmung:

„Dies ist gegeben, wenn alle dem Text zustimmen oder höchstens drei Personen der anwesenden Mitglieder dagegen stimmen. Es ist nicht gegeben, wenn mindestens vier Personen dagegen sind oder wenn ein Widerspruch zwischen dem Text und der Lehre der Kirche besteht. Wenn die Abstimmung dreimal negativ ist, kann der Originaltext im Synodalpfad nicht weiter verwendet werden. “

Es ist offensichtlich, dass diese deutschen Bischöfe versucht hatten sicherzustellen, dass der synodale Weg nur über Angelegenheiten abstimmt, die im Einklang mit den ständigen und endgültigen Lehren der Kirche stehen.

In der anschließenden Debatte über den Vorschlag der fünf Bischöfe bestanden andere Mitglieder darauf, dass alle Vorschläge der Synodenversammlung zur endgültigen und endgültigen Abstimmung vorgelegt und „nicht im Voraus beseitigt werden sollten“. Dieser Vorschlag wurde jedoch von 87% (181 Mitglieder) der Synodenversammlung abgelehnt. Nur 12% stimmten für diesen Minderheitsvorschlag.

Wie verschiedene Quellen in der Nähe der Situation LifeSiteNews mitgeteilt haben, scheinen etwa 10 bis 15% der Mitglieder der Synodenversammlung - nur etwa 30 von 230 - dem Lehramt der Kirche treu zu sein und versuchen, es bei den Versammlungen zu verteidigen.

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Die erste Versammlung des deutschen Synodenweges fand vom 30. Januar bis 1. Februar 2020 statt. QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sieht die Schwere der grundlegenden Entscheidungen, die während des ersten Synodaltreffens getroffen wurden, als er gegenüber LifeSiteNews kommentierte: „In einem Selbstmordprozess entschied die Mehrheit, dass ihre Entscheidungen gültig sind auch wenn sie der katholischen Lehre widersprechen. “

Er vergleicht diese Entscheidungen der Synodenversammlung mit der Zeit der deutschen Geschichte, als Adolf Hitler mit dem Ermächtigungsgesetz von 1933 die Weimarer Verfassung außer Kraft setzte und sich im Plenum Befugnisse einräumte, wodurch seine Diktatur legal begründet wurde.

Kardinal Müller kommentiert: „Dies ist wie in der Situation, als die Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz aufgehoben wurde. Eine selbsternannte Versammlung, die weder von Gott noch von dem Volk, das sie vertreten soll, autorisiert wurde, hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf, die auf dem Wort Gottes (in Schrift und Tradition) basiert. “

Kardinal Müller kommentiert auch die Tatsache, dass diese deutsche Synodenversammlung Laien nun tatsächlich erlaubt, mehr stimmberechtigte Mitglieder (52%) als Bischöfe (die nur 30% der Synodenmitglieder vertreten) und andere Geistliche zusammen zu haben, wodurch die eigenen Bischöfe außer Kraft gesetzt werden sakramental gegebene Autorität und Mission zu lehren, zu heiligen und zu regieren.


Er erklärt: „Die Grundlage der bischöflichen Autorität ist nicht länger die Lehre der Apostel (Apostelgeschichte 2:42) und die apostolische Autorität, die Kirche Gottes im Namen Christi zu regieren, zu lehren und zu heiligen ( Lumen gentium 18) - 27), aber seine administrative und disziplinarische Macht über Geld und Personal, die sie großzügig mit Laienfunktionären teilen möchten. “

Mit durchdringenden Tönen beschreibt der deutsche Kardinal diese Entwicklung als Abkehr von der Mission der Kirche, als er abschließt: „Diese politische Bekehrung der Kirche ist die Abkehr von ihrer religiösen Mission. Also: Vorwärts zurück in die Vergangenheit! Das reaktionäre Prinzip lautet: cuius pecunia eius ecclesia ["wer das Geld hat, leitet die Kirche"].

Wie sich herausstellte, wurde während der ersten Synodenversammlung viel kritisiert, dass die kleine Führung dieser Synode - Kardinal Reinhard Marx für die deutschen Bischöfe und Professor Thomas Sternberg für das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) zusammen mit ihren Vizepräsidenten - - hatte tatsächlich die meisten Mitglieder der Diskussionsforen ausgewählt, die Themen und Vorschläge vorlegen sollen, über die die Generalversammlung abstimmen soll. Kardinal Marx leitet die Deutsche Bischofskonferenz, und Sternberg vertritt eine Organisation, die sich hauptsächlich aus bekennenden Katholiken zusammensetzt, die aus katholischen Institutionen wie Diözesanräten stammen und somit nicht speziell das katholische Volk, sondern einen korporativen Katholizismus vertreten.

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Kardinal Reinhard Marx bei der ersten Versammlung des deutschen Synodenweges QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Rudolf Gehrig, ein Journalist der CNA Deutsch, der beim ersten Synodaltreffen in Frankfurt anwesend war, veröffentlichte einige starke Kritikpunkte am deutschen Synodenweg. Er kommentiert den „autokratischen Diskussionsstil“, wenn er sagt: „Von den Initiatoren aus dem Spektrum des Komiteekatholizismus wird eine‚ Demokratisierung 'der Kirche gefordert. Thomas Sternbergs 'Basta!' Politik und der teilweise autokratische Diskussionsstil sind überraschend und widersprechen dem Selbstverständnis des Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK). “

Gehrig beobachtet auch eine gewisse „Emotionalität“ als Reaktion auf diejenigen, die die Studie über sexuellen Missbrauch von 2018 kritisieren und in Frage stellen, die von den deutschen Bischöfen als Grund für den synodalen Weg verwendet wird. "Der Wunsch nach einer wissenschaftlichen Zweitmeinung [zur Krise des sexuellen Missbrauchs der Kirche] wurde mit emotionaler Empörung und ohne sachliche Argumente abgelehnt", schreibt er.

Für Gehrig "konnte der Verdacht, dass der Missbrauchsskandal instrumentalisiert wird, um die" Reformpläne "durchzusetzen, die seit langem unter dem angeblichen Motiv der" Prävention "geschätzt werden, noch nicht widerlegt werden." Er weist auch darauf hin, dass eine Internetumfrage unter Katholiken sehr wenig Interesse an weiblicher „Ordination“ zeigte.

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Professor Sternberg bei der ersten Versammlung des deutschen Synodenweges QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Der Journalist kommentiert: "Der Eindruck, dass die Ordination von Frauen nicht theologisch behandelt, sondern auf eine rein machtpolitische Frage reduziert wird, bleibt ärgerlich." Er bemerkt auch eine "mehr oder weniger offene Polemik gegen" konservative "Positionen. Plattitüden und Unterstellungen gegen die 'offizielle Kirche' werden wiederholt. “

"Eine Glaubenskrise", fährt er fort, "wird nicht oder kaum als mögliche Ursache für das ganze Durcheinander angesehen." Offensichtliche katechetische Defizite, selbst unter vielen Teilnehmern der Diskussion, untermauern diesen Verdacht. “ Abschließend sagt er, dass "hauptsächlich" über "die Kirche" gesprochen wird, "aber kaum über Jesus Christus".

Eine deutsche Quelle, die der Situation nahe steht, kommentiert LifeSite ironisch: „Für viele war VV1 [die erste Generalversammlung] ein Fest. Die größten und hellsten Hoffnungen sind damit verbunden. Endlich können wir eine menschliche Kirche bauen. Schließlich werden wir in der Süddeutschen und im ZDF gelobt. Sogar der Vorsitzende der Merkel-Union [Partei von Bundeskanzlerin Angela Merkel] hat sich dem Chor der Zustimmung angeschlossen. “

Aber dann fügt er einige durchdringende Bemerkungen hinzu und vergleicht dieses synodale Ereignis in Deutschland mit dem Bau des Turms von Babel: „Als der Turm von Babel gebaut wurde, gab es beim Bau der ersten 40 Stockwerke auch eine so entschlossene Begeisterung, als sie drängten Mit den Ziegeln haben sie den Mörtel gemischt und das Gerüst zusammengeschlagen. “
"Das muss man verstehen", schloss die deutsche Quelle. "So viele Menschen haben jahrzehntelang darauf gewartet, die Kirche endlich an die Standards unserer Zeit anzupassen."

Für Professor Ulrich Lehner, einen deutschen Theologen und Professor an der Notre-Dame-Universität, ist es offensichtlich, dass die Ergebnisse dieses Synodenpfades, der für die nächsten zwei Jahre stattfinden wird, bereits vorbereitet sind. Er kommentierte diese erste Synodenversammlung in Frankfurt auf Twitter mit den Worten: „Man könnte viel Zeit, Energie und Geld sparen, wenn Kardinal Marx nur das‚ Ergebnis 'des #SynodalWay veröffentlichen würde - schließlich ist es bereits geschrieben und in seinem Schublade. China hätte eine Synode nicht besser organisieren können.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl-m...of-divine-right

Professor Marek Marczewski: Der Begriff "Sexualerziehung" kann nicht mit Katholizismus kombiniert werden



Professor Marek Marczewski: Der Begriff "Sexualerziehung" kann nicht mit Katholizismus kombiniert werden

bt es nicht, ihn mit dem Katholizismus in Verbindung zu bringen. Ich denke auch, dass es nicht angebracht ist, den Namen "Sexualerziehung" zu verwenden - sagt der Theologe und Pädagogische Professor Marek Marczewski in einem Interview mit Michał Wawałh, dem Autor der Arbeit mit dem Titel "Stand auf dem Dokument Standards der Sexualerziehung in Europa: Grundlegende Empfehlungen für Entscheidungsträger und Spezialisten für Bildung und Gesundheit" beantwortet auch die Frage, warum WHO-Standards für Sexualerziehung eine Bedrohung für die junge Generation darstellen - einschließlich aller polnischen Studenten. Teil II des Interviews - der nächste wird am 22. Februar vorgestellt.

Kann es katholische Sexualerziehung geben?

Eine negative Analyse des Begriffs "Sexualerziehung" erlaubt es nicht, ihn mit dem Katholizismus in Verbindung zu bringen, obwohl er in der polnischen Übersetzung der Ermahnung von Papst Franziskus über die Liebe in der Familie erscheint [1] . Ich glaube auch, dass es nicht angebracht ist, den Namen „Sexualerziehung“ zu verwenden, obwohl in der Erklärung zur christlichen Erziehung festgelegt ist, dass Kinder und Jugendliche „eine positive, weise und altersgerechte Sexualerziehung ( educatione sexuali ) erhalten sollten“ [2] . Es ist interessant, dass die Deutschen die Unrichtigkeit der wörtlichen Übersetzung des Begriffs erkannten (und gleichzeitig falsch) und den lateinischen Namen "Geschlechtererziehung: Geschlechtserziehung " gaben„Darüber hinaus ist ein Kommentar zu dem Artikel, um das Problem der Bildung diskutiert Sex zu übernehmen, die Verwendung des Begriffs“ Bildung Geschlechts „(“ Bildung Geschlecht: Erziehung der Gesch l e chter „) oder einfach invoke ihren Rat Text übersetzt [3] .

Ich habe ernsthafte Vorbehalte gegen den Namen "Sexualerziehung". Sie verarmt. Der Mensch ist ein zweihäusiges Wesen, und die Realität von Männlichkeit und Weiblichkeit bezieht sich auf das Geschlecht. Man sollte vielmehr von Bildung sprechen, um die Bedeutung der menschlichen Sexualität oder Bildung für Ehe und Familie zu entdecken. Der Begriff "Sexualerziehung" enthält eine scharfe Herausforderung, ist frei von Bescheidenheit und schränkt Kommunikation und Denken ein. Die Erziehung zur Sexualität hat wie jede Erziehung ihren Zweck: "In diesem Bereich besteht sie darin, junge Menschen auf das natürliche Ende der menschlichen und männlichen Entwicklung vorzubereiten, dh auf das zukünftige Familienleben, dh ein harmonisches Eheleben und eine verantwortungsvolle Elternschaft und fleißig elterliche Aufgaben zu erfüllen " [4] .

Es scheint, dass wir im Bereich Bildung und Kultur einen oder mehrere Namen eingeführt haben, die wir gewohnt sind, die Sphäre / den Bereich des Sexuallebens einer menschlichen Person (Geschlecht) falsch zu bezeichnen. Falsch, weil der lateinische Begriff sexus , von dem wir die Wörter "Sex" oder "sexuell" verwenden, tatsächlich Sex bedeutet, menschliches Sexualleben, insbesondere in seinem physischen, sinnlichen Aspekt. Es ist daher im Raum der Bildung und Kultur unvollständig, es drückt keine Fülle aus und führt nicht zu Fülle. Wir erleben dies unter anderem in weit verbreiteten Meinungen über Geschlecht und Sexualleben. Wir verwenden bestimmte Konzepte / Begriffe, aber wir hören auf, uns zu verstehen, weil sie etwas völlig anderes bedeuten als die andere Person, obwohl manchmal die an das Mädchen gerichtete Frage "ob sie Sex will" vollständig verstanden wird. In diesem Sinne Sex ( Sexus) wird nur als Quelle angenehmer Gefühle präsentiert und gelebt. Obwohl es allgemein als "Liebe" bezeichnet wird, bedeutet es "ein Gefühl einer vorübergehenden Leidenschaft". Auch hier handelt es sich um ein verdrehtes, unvollständiges Verständnis des Wortes und damit um ein falsches. Wir haben es mit einem semantischen Durcheinander zu tun, dem Turm von Babel. Die Leute hören auf, sich zu verstehen.

Es ist erwähnenswert, dass im zitierten Text Saint. Johannes Paul II., Der sich mit der Banalisierung der menschlichen Sexualität befasst [5]Der Heilige Vater macht auf den Bildungsdienst der Eltern gegenüber ihren Kindern aufmerksam, der "sich stark auf die Kultur des Sexuallebens konzentrieren muss". Ich bin froh, dass der Begriff "Sexualerziehung" hier nicht verwendet wurde und dass er die Rolle der Eltern bei der Einführung der Geschlechterfragen betonte, um eine besondere Atmosphäre zu Hause zu schaffen, die ihre Aufgabe erleichtern soll. Wir freuen uns auch, dass das Thema (mit vielen Vorbehalten bezüglich seiner Notwendigkeit) in den Prozess der Adoption von Sex durch Kinder und Jugendliche sowie in die Unterstützung der Eltern seitens der Schule bei der Erfüllung ihrer Aufgabe als "Einführung in das Familienleben" bezeichnet wird. Der Grund für diese Namenswahl wird von Pater Meissner erklärt und begründet, den ich erwähnte: "Die überwiegende Mehrheit der Menschen in der psychosexuellen Entwicklung gründet eine Familie. Die Fähigkeit, sexuelle Befriedigung zu erfahren, ist natürlich nicht nur eine Voraussetzung für die Weitergabe des Lebens, sondern auch für die Heirat und die Gründung einer Familie. Selbst eine notwendige Bedingung kann nicht zum angestrebten Ziel werden. Daher sollte das Ziel der Erziehung im Bereich der Sexualität und damit der Erziehung eines jungen Mannes als Mann und Frau darin bestehen, die Aufmerksamkeit dieser jungen Menschen nicht auf das zu lenken, was sie vom Sexualleben erwarten, sondern auf das, was sie vom Familienleben erwarten und was sie im Familienleben tun können bringen "[6] .

Papst Johannes Paul II fügten hinzu: „Wenn die christlich Eltern die Zeichen Gottes Ruf zu erkennen, wird besondere Aufmerksamkeit und Sorgfalt auf Bildung in widmen Jungfräulichkeit , als die höchste Form dieser Selbsthingabe , dass der Sinn der menschlichen Sexualität darstellt“ [7] .

Warum sind WHO-Standards in der Sexualerziehung eine Bedrohung für die junge Generation? Auch alle polnischen Studenten.

Um die Frage zu beantworten, müsste man ein Buch schreiben, das das Ergebnis einer ernsthaften Konferenz verantwortungsbewusster und gut ausgebildeter Menschen wäre. Daher werde ich versuchen, einige wichtige Punkte hervorzuheben, die "Grundpfeiler" der Reflexion über die sexuelle Erziehung eines Menschen, und dem Leser die Notwendigkeit nahe legen, das grundlegende Lesen zu lernen.

a) Die Quelle der Unordnung im Allgemeinen und die Sphäre der Erziehung, insbesondere des Geschlechts, ist die Ablehnung der Beziehung "von Anfang an" ( Genesis 1-2) zwischen Gott und dem Menschen. Diese Beziehung berührt das Wesen der "Gemeinschaft" Gottes in der Dreifaltigkeit der Personen; Durch die Ehe (Ehemann und Ehefrau) wird sie verständlicher: "Wenn wir uns aus dieser Beschreibung, dh aus dem Priestertext [Gen 1], das Konzept des Gottesbildes leihenDann könnten wir daraus schließen, dass der Mensch nicht nur durch die Menschheit selbst, sondern auch durch die Gemeinschaft von Personen, die von Anfang an männlich und weiblich waren (...), zu einem Bild und Gleichnis Gottes geworden ist. Der Mensch wird im Spiegel der Einsamkeit weniger zum Spiegelbild Gottes als vielmehr im Akt der Gemeinschaft (...). Dies ist natürlich nicht ohne Bedeutung für die Theologie des Körpers (...). Die Theologie des Körpers, die von Anfang an mit der Erschaffung des Menschen nach dem Bilde Gottes verbunden war, wird etwas zur Theologie des Geschlechts - oder vielmehr zur Theologie der Männlichkeit und Weiblichkeit “ [8].

Darüber hinaus entspricht das Geheimnis der menschlichen Schöpfung dem "Bild Gottes" aus der Perspektive der Zeugung ("fruchtbar sein und Menschen auf Erden") [9] ; Eva, "die erste gebärende Frau (Genesis 4, 1) ist sich des Geheimnisses der Schöpfung, das sich in der menschlichen Geburt manifestiert, voll bewusst" (...). Darin wird, geboren von einer Frau, die durch einen Mann-Elternteil, einen neuen Mann, geboren wurde, dasselbe "Bild Gottes", das die Menschlichkeit des ersten Mannes darstellte, nachgebildet: "Nach Gottes Bild schuf er ihn; schuf Mann und Frau " [10] .

Die Übernahme der Schöpfungstheorie erhöht die Bedeutung des Menschen als Person und lässt seine "Reduktion auf die Welt" nicht zu, was bei der Ideologisierung der biologischen Evolutionstheorie und ihres kulturellen Drucks so einfach ist [11] .

b) Eine der Früchte der Arbeit in der Redaktion der Katholischen Enzyklopädie war die Überzeugung, dass jedes Thema unter Berücksichtigung seiner Vielschichtigkeit angegangen werden sollte. So ist es mit der Erziehung, Sex zu akzeptieren; es kann nicht auf Sexualerziehung beschränkt werden: Sexualität , wie Professor Jakub Pawlikowski schreibt, Dr. Medizinische Wissenschaften, Doktor der Rechtswissenschaften und Philosoph "gehören dem Menschen während seiner gesamten Existenz ( inhärent ), teleologisch (auf den Zweck der Fortpflanzung gerichtet) und transgressiv (jenseits des Individuums). Aber obwohl es eines der konstitutiven Elemente des Menschen ist, ist es nicht die ganze Menschheit und man sollte den Menschen nicht auf die sexuelle Dimension reduzieren , geschweige denn sexuell. Viele Merkmale der menschlichen Natur sind Menschen unterschiedlichen Geschlechts gemeinsam, und in vielen Bereichen menschlicher Aktivität spielt das Element der Sexualität keine dominierende Rolle. Sexualität ist daher eine viel breitere und grundlegendere Kategorie als Sexualität, und der Mangel an sexueller Aktivität bedeutet nicht das Fehlen oder Verschwinden von Sexualität. Die meisten Menschen haben nur zu bestimmten Zeiten ihres Lebens sexuelle Aktivitäten, bleiben aber trotzdem sexuelle Wesen. Der anthropologische Fehler der Überinterpretation und manchmal sogar der Absolutisierung der Bedeutung sexueller Aktivität tritt in einigen populären Strömungen des zeitgenössischen Denkens auf. Auch nicht verringern Sexualität in den Bereich der Gefühle und Emotionen, seine Bedeutung und Zweck nur unter Berücksichtigung oder überwiegend auf der Ebene der psychologischen, sozialen, philosophischen oder theologischen Dimension losgelöst von biologischen gezielt für die Wiedergabe " [12] .

Jeder von uns erlebt, dass die Sphäre der Sexualität eine Quelle für positives und negatives (destruktives) Verhalten darstellen kann und ist. Daher sollte es Bildungsaktivitäten unterzogen werden, "erfordert angemessene Umwelt- und Bildungsauswirkungen, die auf seine Integration mit anderen Dimensionen der menschlichen Person abzielen. Das Wesen der menschlichen Erziehung im Bereich der Sexualität (Sexualerziehung) ist die Erziehung zum verantwortungsvollen Erleben von Sexualität in der biologischen, psychologischen und sozialen Dimension. Bildungseffekte beginnen bereits in der Kindheit mit der Akzeptanz des Geschlechts des Kindes. Während der Kindheit und Jugend wird die Erziehung hauptsächlich von Eltern und Erziehungsberechtigten gespielt, und im Erwachsenenalter sollte die Selbstbildung dominieren (...).Gelassenheit verlieren und den Weg für Korruption ebnen . Ohne Bezug zur Verantwortung wird Bildung in diesem Bereich nur zu einer sexuellen Anweisung. Ein sexueller Akt sollte als Übertragung der Liebe auf eine andere Person in die physische Sphäre verstanden werden und nicht nur als Fokus auf das Erleben von Vergnügen oder ausgewählten sexuellen Merkmalen (...). Erziehung und Bildung im Bereich der Sexualität sollten zu einer geschickten Kontrolle der Libido führen und die Fähigkeit zur sexuellen Abstinenz und die Tugend der Keuschheit entwickeln. Die Tugend der Keuschheit, die den Bereich der Sexualität organisiert, lenkt die sexuelle Aktivität auf ihr eigenes Wohl und integriert sie in andere Bereiche der menschlichen Aktivität. Seinen Tugenden dienen auch die Tugenden der Bescheidenheit und der Schande (...). In der heutigen Gesellschaft gibt es viele Umstände, die eine ordnungsgemäße Erziehung im Bereich der Sexualität behindern, zu einer Lockerung der moralischen Normen, einer frühen sexuellen Initiation, einer Sexualisierung des Geschlechts und gesundheitsgefährdenden Verhaltensweisen führen.[13] .

c) Wir müssen uns fragen, was der Grund dafür ist, den Erziehungsprozess gegen die Akzeptanz von Sex und eine solche absolute und willkürliche Entscheidung zur Akzeptanz von Sexualerziehung durch das Dokument Sexual Education Standards in Europa abzulehnen. Wo ist die Ursache des Bösen? Wir sind uns oft der Handlungen der sogenannten Megatrends nicht bewusst, d. H. Phänomene, die für die Beschreibung globaler Phänomene charakteristisch sind, die im Bereich der Philosophie, im wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Leben auftreten und die sich auch auf die Religiosität und Moral der heutigen Menschen beziehen: aber sobald sie auftreten, betreffen sie viele Bereiche des menschlichen Lebens. " [14]. Der Glaube der Soziologen ist zweifellos der Prozess der Verbreitung des Glaubens über ein individuelles "Recht auf freie Wahl von Überzeugungen, Einstellungen und Verhaltensmustern" [15] in der sogenannten postmodernen Gesellschaft.

Im Gegenzug St. Johannes Paul II. Macht auf den anhaltenden Kampf zwischen Individualismus und Personalismus aufmerksam, dh auf den Strom, der auf die menschliche Person als "die wichtigste und wichtigste Kategorie von Sein, Wissen, Sprache und Selbstzweck im Bereich des moralischen Handelns" hinweist [16] . Vertreter des Personalismus entlarven den Individualismus mit einem falschen Verständnis von Freiheit (sogenannte freie Liebe) und programmatischem ethischem Utilitarismus, "verbunden mit individuell programmierter Freiheit". Der Heilige Vater betont, dass wir in diesem Konflikt "hier auf der Spur des Gegensatzes zwischen Individualismus und Personalismus sind . Liebe und die Zivilisation der Liebe sind mit Personalismus verbunden. Warum mit Personalismus? Warum bedroht der Individualismus die Zivilisation der Liebe?Der Schlüssel zur Antwort ist der konziliare Ausdruck einer selbstlosen Gabe [17] . Individualismus bedeutet die Nutzung der Freiheit, in der das Subjekt tut, was es will. Er akzeptiert nicht, dass jemand wollte, von ihm im Namen der objektiven Wahrheit verlangt. Der andere will nicht geben , wird ein Geschenk desinteressiert in der Wahrheit. Der Individualismus bleibt egozentrisch. Der Gegensatz zwischen ihm und dem Personalismus entsteht nicht so sehr in der Theorie, sondern im "Ethos" . GesinnungPersonalismus ist altruistisch. In seiner Reichweite kann ein Mensch nicht nur ein Geschenk für andere werden, sondern darüber hinaus findet er Freude daran. Dies ist die Freude, von der Christus spricht (vgl. Joh 15,11; 16,20,22). Wenn menschliche Gesellschaften - und unter ihnen die Familie - in der Umlaufbahn der Kämpfe zwischen der Zivilisation der Liebe und ihrer Antithese leben, dann muss man für diese Kämpfe nach der endgültigen Grundlage suchen, um den Menschen richtig zu verstehen und was die Erfüllung, die Verwirklichung seiner Menschlichkeit ausmacht . Die sogenannte "freie Liebe" ist also mit Sicherheit gegen die Zivilisation der Liebe - umso gefährlicher, als sie normalerweise darauf hindeutet, sich auf die sogenannte wahre zu verlassen Gefühl. Dieser Vorschlag zerstört im Wesentlichen die Liebe. Wie viele Familien wurden deswegen aufgelöst! geht eine Empfehlung immer für das reale Gefühl, wenn auch offenbar die Liebe ist frei , macht wirklich einen Mann , der einen Sklaven von dem, was St. Thomas nennt " Passions Animae" - ein Sklave menschlicher Leidenschaften und Instinkte. Die freie Liebe nutzt daher die menschlichen Schwächen aus, verleiht ihnen durch Verführung und Ad-hoc-Zustimmung der Öffentlichkeit eine gewisse Adeligkeit . Auf diese Weise versucht sie, die Reue zu beruhigen . Er versucht ein moralisches Alibi zu schaffen. Er berücksichtigt jedoch nicht alle Konsequenzen, die sich daraus ergeben, insbesondere wenn der Preis - mit Ausnahme des Ehepartners - von Kindern gezahlt wird, die - ohne eigenen Vater oder Mutter - zum tatsächlichen Waisenhaus verurteilt sind , obwohl echte Eltern noch am Leben sind .

Die Motivation für ethischen Utilitarismus ist bekanntlich die intensive Suche nach Glück in höchstem Maße. Dieses "utilitaristische Glück" wird jedoch manchmal nur als Vergnügen verstanden, als unmittelbare Befriedigung, die einzelne Menschen unabhängig von den objektiven Anforderungen des wahren Guten glücklich macht .

Dieses ganze Programm des Utilitarismus, verbunden mit individuell programmierter Freiheit - Freiheit ohne Verantwortung [18] - ist das Gegenteil von Liebe, auch als Ausdruck der menschlichen Zivilisation, ihrer ganzheitlichen und kohärenten Form. Während dieses Konzept der Freiheit von der Gesellschaft auf fruchtbaren Boden umarmt wird, ist die Angst , dass ich leicht auf jede menschliche Schwäche zu verbünden, ist es eine systematische und permanente Bedrohung für die Familie "ist [19] .


[1] Zum Beispiel: Heiliger Vater Franziskus. Nachsynodale Apostolische Ermahnung "Amoris laetitia" Über die Liebe in der Familienkunst . 282. Krakau 2016, S. 222.

[2] Erklärung zur christlichen Erziehung, Kunst. 1. In: II. Vatikanum. Verfassungen - Dekrete - Erklärungen . Polnischer Text. Neue Menge Posen 2002, S. 315.

[3] Erklärung über Christliche Erziehung sterben [ ... ]. Kom Mentär besorgt von Einer Kommission unter Vorsitz von Bischof Dr. Johannes Pohlschneider, Aachen . In: Das Zweite Vatikanische Kon zil. Konstitutionen, Dekrete und Beschwerden . Lateinisch und Deutsch . Kommentare . Tl. 2. Freiburg-Basel-Wien 1967, S. 370-371.

[4] Meissner. Sexualität und Reinheit S. 10.

[5] Johannes Paul II. Exhortation Apostel Felsen „Familiaris Consortio“ [...] über die Aufgaben Werk heute ny die christliche Welt współczes NYM - Kunst. 37 S. 70

[6] Meissner. Menschliche Sexualität im Kontext der Erziehung der menschlichen PersonS. 14-15. Seine Argumentation lautet wie folgt: "Die Realität von Männlichkeit und Weiblichkeit bezieht sich auf das Geschlecht [...]. Der Mensch ist ein zweihäusiges Wesen. Die Visualisierung einer solchen offensichtlichen Tatsache kann beschuldigt werden, das Problem trivialisiert zu haben. Dennoch ist diese biologische Realität für die menschliche Person, die ein spiritueller Körper und eine verkörperte Seele ist, von grundlegender Bedeutung. Es hat eine bedeutsame Konsequenz in Form der Fähigkeit eines Mannes und damit der Möglichkeit, einer Mann-Frau-Beziehung eine Vater-Mutter-Beziehung zu überlagern und eine bedeutsame Vater-Kind-Beziehung aufzubauen. Alle zwischenmenschlichen Beziehungen beinhalten moralische Verpflichtungen und Verantwortung. Schließlich beinhalten Ehemann-Ehefrau-, Vater-Mutter-, Vater-Kind- oder Mutter-Kind-Beziehungen, die sich unter bestimmten Bedingungen mit einer Mann-Frau-Beziehung überschneiden, Aufgaben, deren ordnungsgemäße Erfüllung eine moralische Verpflichtung ist. Weder Mann noch Frau sollten es vergessen. Im Selbstbild eines Mannes scheint das Erleben der männlich-weiblichen Beziehung vorherrschend zu sein. Dies bedeutet, dass das Männlichkeitsmodell hauptsächlich in Bezug auf die Beziehung zwischen Mann und Frau und nicht in Bezug auf die elterliche Funktion, d. H. Auf die Vater-Kind-Beziehung, geformt ist. Das Objekt der Fürsorge und sogar irgendeine Art von Angst ist das, was Mann und Frau physisch unterscheidet. Dies kann als Angst im Zusammenhang mit der sexuellen Vielfalt im Körper beschrieben werden. Ausdruck dieser Besorgnis sind zahlreiche Veröffentlichungen dass das Männlichkeitsmodell hauptsächlich in Bezug auf die Beziehung zwischen Mann und Frau und nicht in Bezug auf die elterliche Funktion, d. h. auf die Vater-Kind-Beziehung, geformt ist. Das Objekt der Fürsorge und sogar irgendeine Art von Angst ist das, was Mann und Frau physisch unterscheidet. Dies kann als Angst im Zusammenhang mit der sexuellen Vielfalt im Körper beschrieben werden. Ausdruck dieser Besorgnis sind zahlreiche Veröffentlichungen dass das Männlichkeitsmodell hauptsächlich in Bezug auf die Beziehung zwischen Mann und Frau und nicht in Bezug auf die elterliche Funktion, d. h. auf die Vater-Kind-Beziehung, geformt ist. Das Objekt der Fürsorge und sogar irgendeine Art von Angst ist das, was Mann und Frau physisch unterscheidet. Dies kann als Angst im Zusammenhang mit der sexuellen Vielfalt im Körper beschrieben werden. Ausdruck dieser Besorgnis sind zahlreiche VeröffentlichungenSensibilisierungsprogramme und sogenannte Sexualerziehung, in dem die Konzentration des Autors auf Details des Körpers und des Geschlechtsverkehrs gesehen werden kann, während die elterliche Funktion, d. h. im strengsten Sinne des Geschlechts, als Bedrohung für sexuell handelnde Personen gezeigt wird, die entweder entfernt, verteidigt oder geschützt werden müssen gegen - wie vor der Krankheit. Dieser Ansatz führt zu einer Verstümmelung der Männlichkeitserfahrung, indem sie sich ihrer elterlichen Beziehung widersetzt. Das auf der Grundlage dieser ängstlichen Haltung geschaffene Männlichkeitsmodell entspricht nicht vollständig den Bedürfnissen des Kindes. Die Unbeständigkeit moderner Ehen legt auch nahe, dass die Beziehung zwischen Mann und Frau selbst, die auf der Grundlage eines solchen ängstlich männlichen Männlichkeitsmodells geformt wurde, nicht in eine harmonische Beziehung zwischen Mann und Frau umgewandelt werden kann. In gewisser Weise ist daran nichts Seltsames. Die Beziehung zwischen Mann und Frau ist universell im sozialen Leben und prägt das Leben aller Mitglieder der Gemeinschaft in vielerlei Hinsicht. Ein Ausdruck der Unreife von Mann und Frau ist jedoch, wenn sie sich nicht vollständig bewusst sind, dass dies naturgemäß die Grundlage für eine Beziehung zwischen Mann und Frau ist. Es ist schwierig, über das Erwachsenenalter eines Mannes und einer Frau zu sprechen, wenn sie sich nicht bewusst sind, dass diese Beziehung im Wesentlichen sexuell ist, und daher kann sich die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, wenn diese Personen sexuelle Beziehungen unterhalten, durch eine Vater-Mutter-Beziehung überschneiden, und was daher - Vater-Kind- und Mutter-Kind-Beziehung "(Meissner. dass es von Natur aus die Grundlage für eine Beziehung zwischen Mann und Frau ist. Es ist schwierig, über das Erwachsenenalter eines Mannes und einer Frau zu sprechen, wenn sie sich nicht bewusst sind, dass diese Beziehung im Wesentlichen sexuell ist, und daher kann sich die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, wenn sie sexuelle Beziehungen eingehen, mit einer Vater-Mutter-Beziehung überschneiden, und was daher - Vater-Kind- und Mutter-Kind-Beziehung "(Meissner. dass es von Natur aus die Grundlage für eine Beziehung zwischen Mann und Frau ist. Es ist schwierig, über das Erwachsenenalter eines Mannes und einer Frau zu sprechen, wenn sie sich nicht bewusst sind, dass diese Beziehung im Wesentlichen sexuell ist, und daher kann sich die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, wenn diese Personen sexuelle Beziehungen unterhalten, durch eine Vater-Mutter-Beziehung überschneiden, und was daher - Vater-Kind- und Mutter-Kind-Beziehung "(Meissner.Vater - Bedürfnisse und Männlichkeitsstandard des Kindes ( S. 197-198).

[7] Johannes Paul II. Exhortation Apostel Felsen „Familiaris Consortio“ [...] über die Aufgaben Werk heute ny die christliche Welt współczes NYM - Kunst. 37 S. 71.

[8] Johannes Paul II. Er schuf sie männlich und weiblich . Die Rücknahme des Körpers und die sakramentale Natur der Ehe . Città del Vaticano 1986, S. 39-40, 41.

[9] Ebd. S. 13.

[10] Ebd., S. 87, 88.

[11] A. Maryniarczyk. Evolution oder Schöpfung? "Athenaeum of Priests" 2019, S. 3, S. 462-488.

[12] J. Pawlikowski. Menschliche Sexualität . "Priestly Athenaeum" 2019, Bd. 3, S. 505.

[13] Ebd., S. 513-514, 515, 516.

[14] Marianski. Religiöse Megatrends in postmodernen Gesellschaften . Soziologische Studie p. 19. „Glaube unbegründet Existenz leicht an eine unbestimmte Form umgewandelt Subjektivität und personalisierte Willkürlichkeit“ (ebenda p. 26).

[15] Ebd. S. 158. "Individualismus in den Augen junger Menschen bedeutet nicht das Streben nach" Individualität ", reich, originell, Persönlichkeit. Es bedeutet vielmehr, dass jeder so lebt, wie es ihm gefällt, wählt, wie er möchte, und andere sich nicht einmischen sollten (...). Dieser Individualismus kann als toleranter Egoismus bezeichnet werden (...). Im Leben des Einzelnen sind sein persönliches "Ich" und seine Entscheidungen wichtig, egal was sie sind. Einzelpersonen konzentrieren sich mehr darauf, Entscheidungen zu treffen, und weniger darauf, ob die Entscheidungen richtig oder falsch, gut oder schlecht, edel oder nicht edel sind. Man könnte sagen, dass Individualisierung eine Art Sakralisierung des Selbst bedeutet (ebenda, S. 163, 164).

[16] [Hrsg.]. Personalismus . In: Katholische Enzyklopädie . T. 15: Pastorale Psychologie - Porphyreon . Ed. E. Gigilewicz. Lublin 2011 col. 337.

[17] Erklärung für den Leser: Dies ist derBegriff, der in der pastoralen Verfassung für die Kirche in der modernen Welt verwendet wurde (siehe Artikel 24). Die alte Übersetzung der vom Heiligen Vater verwendeten konziliaren Texte bezieht sich auf ein "selbstloses Geschenk". Die neue Übersetzung aus dem Jahr 2002 verwendet den Ausdruck "aufrichtiges Geschenk": "Der Herr Jesus (...) offenbart eine gewisse Ähnlichkeit zwischen der Einheit der göttlichen Personen und der Einheit der Kinder Gottes in Wahrheit und Liebe. Diese Ähnlichkeit zeigt, dass der Mensch, der das einzige Geschöpf auf Erden ist, das Gott wegen sich selbst wollte, sich nur durch eine aufrichtige Gabe seiner selbst vollständig finden kann "( Pastorale Verfassung über die Kirche in der modernen Welt 24. In : Vatikanisches Konzil II.Verfassungen - Dekrete - Erklärungen . Polnischer Text. Neue Menge Posen 2002, S. 544).

[18] Im Spiegelbild des Heiligen. John Paul II „kann nichtFreiheit als Freiheit verstanden werdenzu tun etwas . Freiheit bedeutet nicht nur ein Geschenk des Selbst , sondern auch innere Disziplin des Geschenks . Der Begriff des Geschenks umfasst nicht nur jede Initiative des Subjekts, sondern auch die Dimension der Pflicht . All dies wird wiederum in der "Gemeinschaft der Personen" verwirklicht. Auf diese Weise sind wir im Herzen jeder Familie "(Johannes Paul II. Brief an die Familien Art. 14. In: das gleiche. Gesammelte Werke . T. 3: Briefe . Krakau 2007 S. 376).

[19] Johannes Paul II. Brief an Familienkunst . 14. In: das gleiche. Gesammelte Werke . T. 3: Briefe . Krakow 2007, S. 376-377.

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Teil I des Interviews mit prof. Sie können Marek Marczewski HIER lesen .

Teil III des Interviews wird am Freitag, den 22. Februar veröffentlicht. Willkommen!

Die Arbeit von prof. Marek Marczewski betitelt "Halten Sie sich an das Dokument Standards der Sexualerziehung in Europa: Grundlegende Empfehlungen für Entscheidungsträger und Spezialisten für Bildung und Gesundheit ", klicken Sie einfach HIER.

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Gott ist derjenige, den wir suchen




Gott ist derjenige, den wir suchen
Erzbischof Fulton J. Sheen

Hätte eine Ente einen Schwimminstinkt, wenn es kein Wasser gäbe? Würde ein Kind vor Hunger weinen, wenn es kein Essen gäbe? Würde es Augen geben, wenn nicht die Schönheit zu sehen wäre? Würden Ohren existieren, wenn nicht die Harmonie der hörbaren Klänge wäre? Und wären Sie hungrig nach endlosem Leben, perfekter Wahrheit und ekstatischer Liebe, wenn es kein perfektes Leben, keine perfekte Wahrheit und keine perfekte Liebe gäbe?

Mit anderen Worten, du wurdest für Gott geschaffen. Nichts, was an Unendlichkeit mangelt, kann dich befriedigen, und dich zu bitten, mit etwas weniger zufrieden zu sein, würde der Zerstörung deiner Natur gleichkommen. So wie es großen Schiffen nach dem Start schwer fällt, sich im Flachwasser zu balancieren, sind Sie räumlich und zeitlich unruhig und finden nur im Ozean der Unendlichkeit Frieden.


Es scheint, dass Ihr Geist mit einem Blatt, Baum oder einer Blume zufrieden sein wird, aber er wird niemals "genug" schreien. Ihr Verlangen nach Liebe wird niemals befriedigt. Alle Liebesdichtung weint, stöhnt und schluchzt. Je reiner die Liebe, desto mehr bettelt; Je mehr es sich über die Erde erhebt, desto mehr verzweifelt es. Wenn der Schrei der Freude und des Entzückens dieses Betteln bricht, geschieht es nur für einen Moment und fällt dann in die Tiefen der Wünsche. Sie füllen die Erde zu Recht mit Liedern sehnsüchtigen Herzens, weil Sie für die Liebe geschaffen wurden.


Keine irdische Schönheit wird dich sättigen - wenn sie aus deinen Augen verschwindet, erweckst du sie zum Leben und machst sie in deiner Fantasie noch schöner. Selbst wenn Sie blind sind, schafft Ihr Geist diese Schönheit ohne Fehler, Einschränkungen und Schatten. Wo finde ich dieses Schönheitsideal? Ist nicht jede irdische Gnade ein Schatten von etwas unendlich Größerem? Kein Wunder, dass Virgil "Eneida" verbrennen wollte und Fidias den Meißel ins Feuer warf. Je näher sie der Schönheit kamen, desto mehr wollten sie sich davon entfernen - perfekte Schönheit kann nicht rechtzeitig, sondern unendlich gefunden werden.

Trotz Ihrer Bemühungen, Ihre Ideale hier auf der Erde zu finden, sind Sie unendlich. Die Pracht der Abendsonne, die untergeht, ist wie ein "Wirt in der goldenen Monstranz des Westens", ein Hauch von Frühlingswind, göttliche Reinheit im Gesicht der Madonna, all dies erfüllt Sie mit Nostalgie und sehnt sich nach etwas noch Schönerem. [...]

Es ist Gott, den wir suchen. Sie sind unglücklich, nicht wegen eines Mangels an Wohlstand, hoher Position, Ruhm oder einer ausreichenden Dosis Vitaminen, kurz gesagt, etwas, das über Sie hinausgeht, sondern wegen eines Mangels an sich selbst. Du kannst deine Seele nicht mit Schoten füllen! Wenn die Sonne sprechen könnte, würde sie sagen, dass sie glücklich ist, wenn sie scheint. Wenn der Bleistift sprechen könnte, würde er sagen, dass er glücklich ist, wenn er schreibt - denn dies ist der Zweck, für den er geschaffen wurde. Du wurdest für perfektes Glück geschaffen. Das ist dein Ziel. Es ist kein Wunder, dass alles, in dem Gott zu klein ist, Sie enttäuscht.

Haben Sie bemerkt, dass - wenn Sie feststellen, dass Sie für Perfect Happiness geschaffen wurden - weltliche Freuden viel weniger enttäuschend werden? Sie erwarten nicht mehr, dass die Sauen eine Seidenhandtasche aus den Ohren bekommen. Wenn Sie erkennen, dass Gott Ihr Ziel ist, werden Sie nicht enttäuscht sein, weil Sie keine übermäßige Hoffnung auf materielle Dinge setzen. Sie geben es auf, nach erstklassiger Freude zu suchen, wo Sie nur minderwertige Freuden finden können.

Sie beginnen zu verstehen, dass Freundschaft, die Freuden der Ehe, die Aufregung des Besitzes, der Zwielicht- und Abendstern, Meisterwerke der Kunst und Musik, all das Gold und Silber der Welt, all der Komfort des Lebens - all dies ist Gottes Geschenk. Er hat diese Gaben auf dem Weg des Lebens verstreut, damit Sie ständig erkennen, dass, da sie so schön sind, was dann wahre Schönheit sein muss! Er machte ihnen Brücken, die überquert werden müssen, um ihm zu begegnen. Sie genossen die guten Aspekte des Lebens und sagten: "Wenn der Funke der menschlichen Liebe so hell ist, wie die Flamme sein muss!"

Fulton J. Sheen, Einführung in die Religion, Fundacja św. Gregor der Große, Krakau 2014, S. 17-18, 20.

DATUM: 2020-02-14 15:20

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/bog-jest-tym--ktoreg...xzz6E0oBIjLuome > Religion
+++++++++++++++++++++++++++++++++
hier stand im Domradio Köln ...



16.02.2020

Polnischer Erzbischof gegen Gleichstellung
Keine "Gender-Ideologie"


16.02.2020

Polnischer Erzbischof gegen Gleichstellung
Keine "Gender-Ideologie"
Die polnische Stadt Posen will die Gleichstellung von Frauen und Männern fördern. Dagegen protestiert der Vorsitzende der Polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki. Er sei zutiefst besorgt über die "Förderung der Gender-Ideologie".

Der Vorsitzende der Polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki, protestiert gegen eine "Förderung der Gender-Ideologie" durch seine Bischofsstadt Posen (Poznan). Er sei "zutiefst besorgt" über die Annahme der "Europäischen Charta für die Gleichstellung von Frauen und Männern auf lokaler Ebene" durch den Posener Stadtrat, heißt es in einer dort und in Warschau veröffentlichten Erklärung (Freitag).

Sie soll an diesem Sonntag in den Kirchen des Erzbistums verlesen werden.

Grundlegende Rolle der Familie werde infrage gestellt

Die Charta greife nach Ansicht vieler Familien, Organisationen und Experten schwerwiegend in das verfassungsmäßige Recht der Eltern ein, ihre Kinder gemäß ihrer Überzeugung zu erziehen, so Gadecki. Sie stelle die grundlegende Rolle der Familie für die Gesellschaft infrage und beeinträchtige etwa die menschliche Sexualität.

"Dieses Dokument schafft - abgesehen von der lobenswerten Sensibilität für das Problem der Ungleichheit von Frauen und Männern im öffentlichen Leben - praktisch den Anlass zur Förderung der Gender-Ideologie", schreibt der Bischofskonferenzvorsitzende. Papst Franziskus kritisiere diese Ideologie als "eine der Hauptausprägungen des Bösen in der modernen Welt".

Für die Gleichstellungscharta hatten am Dienstag zwei Drittel der Stadträte der 540.000-Einwohner-Stadt gestimmt, die vom Rat der Gemeinden und Regionen Europas stammt. Der Rat erarbeitete sie 2005/06 gemeinsam mit nationalen Partnern, um Diskriminierungen vor allem aufgrund des Geschlechts zu beseitigen.

Bereits 1.800 Gemeinden haben unterzeichnet

Auch Benachteiligungen wegen Rasse, Religion und sexueller Ausrichtung sollen bekämpft werden. Die Kommunal- und Regionalpolitik muss demnach für die Beseitigung von Stereotypen und Hindernissen sorgen, die zur Ungleichbehandlung von Frauen beitrügen. In der Charta ist auch von "Gender Mainstreaming" und "Gender Budgeting" die Rede.

In Polen verabschiedeten bislang nur zwei Provinzstädte die Charta. Europaweit unterzeichneten sie seit 2007 bereits knapp 1.800 Gemeinden und Landkreise aus 35 Ländern. In Deutschland beschlossen sie mehr als 50 kommunale Parlamente, darunter in Berlin, Hamburg, München und Köln.

(KNA)
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https://www.domradio.de/themen/weltkirch...6727839-0-16800

NACHRICHTEN
Cdl Müller: Deutsche Bischöfe brauchen eine „religiöse Kehrtwende“, nachdem der Papst Diakoninnen und verheiratete Priester aufgehalten hat
"Ich hoffe, dass jetzt in Deutschland eine religiöse Kehrtwende stattfindet."
Do 13. Februar 2020 - 11:02 EST



Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre
Kardinal Gerhard MüllerDiane Montagna / LifeSiteNews

13. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der deutsche Kardinal Gerhard Müller sagte, dass die deutschen Bischöfe nun, da Papst Franziskus es abgelehnt hat, Diakoninnen und verheiratete Priester im Amazonasgebiet zuzulassen, eine „religiöse Kehrtwende“ durchführen sollten.

"Ich hoffe, dass jetzt in Deutschland eine religiöse Kehrtwende stattfindet", sagte er angesichts der gestern veröffentlichten Ermahnung von Papst Franziskus " Querida Amazonia ". Die deutschen Bischöfe auf dem „Synodenweg“ hatten die Ordination von Frauen, die Abschaffung des Zölibats und eine Lockerung der Sexualmoral der Kirche gefordert.

"Vor allem", fuhr Müller fort, "müssen die Universalkirche und der Heilige Vater um Vergebung für den schismatischen Akt gebeten werden, die Entscheidungen eines Körpers, der für Lehrfragen nicht autorisiert ist, über die Lehre der Kirche und damit über die Offenbarung zu stellen, als ob eine." hatte noch nie von Vatikan II gehört. “


Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, würdigte die postsynodale Apostolische Ermahnung des Papstes positiv und nannte sie einen „pastoralen Brief prophetischer Kraft“.

In einer Erklärung, die ursprünglich von der deutschen katholischen Zeitung Die Tagespost veröffentlicht wurde, sagte er , dass „Querida Amazonia“ zwar auf das endgültige Dokument der Amazonas-Synode verweist, die im vergangenen Oktober stattgefunden habe, „der Papst jedoch keine dramatischen und beunruhigenden Schlussfolgerungen daraus zieht . ”

Das endgültige Dokument hatte tatsächlich die Ordination zum Priestertum von verheirateten Männern im Amazonasgebiet sowie das ständige Diakonat für Frauen gefordert. Müller zeigte sich erfreut darüber, dass der Papst „bestehende politische, ethnische und innerkirchliche Konflikte und Interessenkonflikte nicht schüren, sondern überwinden will“.

Der Kardinal hofft, dass "Querida Amazonia" eine versöhnende Wirkung haben könnte, "indem es interne kirchliche Fraktionen, ideologische Fixierungen und die Gefahr der inneren Auswanderung oder des offenen Widerstands verringert". In diesem Zusammenhang, so Müller weiter, sei zu hoffen, dass „die Dolmetscher dieses Dokuments von unnötiger Härte Abstand nehmen und die Anliegen des Heiligen Vaters wie wahre Söhne und Töchter der Kirche im Geiste der Übereinstimmung und Zusammenarbeit aufgreifen“.

Müller zeigte seine Wertschätzung für die feine Linie, die in der Ermahnung „zwischen Anbetung des Schöpfers und Anbetung des Geschaffenen als ob es Gott wäre“ gezogen wurde, die nicht vergessen werden darf.

Bischof Marian Eleganti, Weihbischof der Schweizer Diözese Chur, lobte das Dokument auch für seinen „liebevollen, versöhnlichen, unagitierten und angenehmen, bescheidenen Ton“ auf allen Seiten.

Bischof Eleganti ging jedoch näher darauf ein und erklärte, dass Papst Franziskus in einer Passage möglicherweise die Verwendung der Pachamama-Statuen während der Amazonas-Synode verteidigt habe.

Am 4. Oktober 2019 veranstaltete Papst Franziskus eine heidnische Zeremonie mit Pachamama-Statuen in den Vatikanischen Gärten und segnete sogar eine der Statuen. Bei der Zeremonie verneigten sich die Menschen vor dem Boden und beteten die Statue an. Zusätzlich betete der Papst am 7. Oktober vor der Pachamama-Statue in der St. Peter-Kathedrale und begleitete sie dann in Prozession in die Synodenhalle. Der Papst bestätigte, dass es sich bei der Statue um „Pachamama“ handelte, und entschuldigte sich dafür, dass andere Pachamama-Statuen in den Tiber geworfen wurden.

In Abschnitt 78 der Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass die Menschen „bestimmte religiöse Praktiken, die sich spontan aus dem Leben der Menschen ergeben, nicht schnell als Aberglauben oder Heidentum bezeichnen sollten“. In Abschnitt 79 fährt der Papst fort, dass es „möglich ist, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzunehmen, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten“, und fügt hinzu, dass ein „Mythos, der mit spiritueller Bedeutung aufgeladen ist, zum Vorteil genutzt werden kann und nicht immer als heidnisch angesehen wird Error."

Eleganti gab die Wahrheit dieser Aussage zu und kritisierte sie. "Das ist wahr, aber dann sollte man nicht vor diesem Symbol fallen und es nicht wie eine Monstranz vor sich tragen, wie es in Gegenwart des Papstes und anderer hochrangiger kirchlicher Würdenträger während der Amazonas-Synode in Rom geschehen ist."

Sowohl Müller als auch Eleganti zeigten ihre Bewunderung für Artikel 101 der apostolischen Ermahnung, in dem Papst Franziskus von Jesus Christus spricht, der „als Gatte der Gemeinde erscheint, die die Eucharistie durch die Gestalt eines Mannes feiert, der als Zeichen des einen Priesters präsidiert . Dieser Dialog zwischen dem Ehepartner und seiner Braut, der in Anbetung entsteht und die Gemeinschaft heiligt, sollte uns nicht in Teilvorstellungen von Macht in der Kirche einschließen. Der Herr entschied sich, seine Kraft und seine Liebe durch zwei menschliche Gesichter zu offenbaren: Das Gesicht seines göttlichen Sohnes machte den Mann und das Gesicht einer Kreatur, einer Frau, Maria. “

Für Müller bedeutet dies deutlich im Sinne der definierten Glaubenslehre: „Der Priester ist durch die Ordination sakramental an Christus, das Haupt der Kirche, angepasst. Daher kann nur ein Mensch Christus symbolisch und sakramental als Bräutigam der Kirche darstellen. “

„Wir können Francis nur für diese ungewöhnliche und unerwartete Klarheit dankbar sein. Es bedeutet erneut eine Ablehnung des Priestertums für Frauen. Francis sieht den Platz von Frauen in Ministerien (mit effektivem Einfluss auch auf Organisation und Führung), die keine Ordination erfordern “, stimmte Eleganti zu.

Müller zufolge ist die Herangehensweise von Papst Franziskus an die Natur des Priestertums unzureichend, da er sie durch die ausschließliche Befugnis definiert, die Messe zu halten sowie die Sakramente der Buße und die Salbung der Kranken zu verwalten. „Bischöfe und Priester repräsentieren Christus, in dem er den gesamten Dienst des Lehrens, Heiligens und Regierens hat“, stellte Müller klar.


Der deutsche Kardinal betonte erneut, dass es keine Option sei, verheiratete Männer, oft als viri probati bezeichnet, zum Priestertum zu ordinieren. Franziskus hatte dieses Thema in seiner apostolischen Ermahnung überhaupt nicht erwähnt .

„Aber eine Lösung, die von vielen bei der Weihe von Viri Probati allzu pragmatisch gelobt wird, wäre keine Relativierung des Zölibats in der lateinischen Kirche. Denn damit würde die Kirche in der epochalen Herausforderung des postmodernen Säkularismus auf das wirksamste Mittel verzichten - nämlich dass die Diener des Himmelreichs symbolisch auf die Ehe verzichten, um des Reiches Gottes willen “, sagte Müller.

Wieder unterstützte Bischof Eleganti die Gedanken von Kardinal Müller und sagte, Papst Franziskus öffne nicht die Türen für verheiratete Priester, sondern fordere stattdessen, dass Priester als Missionare in den Amazonasgebiet geschickt werden.

Eleganti, ein benediktinischer Abt, bevor er zum Bischof geweiht wurde, kritisierte Francis 'Plan, die Kompetenz der Laien zu erweitern, was der deutsche Kardinal in seiner Analyse nicht erwähnte.

In Artikel 94 sprach der Papst von „mit Autorität ausgestatteten Laienführern“ und verwies auf eine Bestimmung des Code of Canon Law (CIC). „Wenn der Diözesanbischof aus Mangel an Priestern beschlossen hat, die Teilnahme an der Ausübung der Seelsorge einer Pfarrei einem Diakon, einer anderen Person, die kein Priester ist, oder einer Personengemeinschaft anzuvertrauen Er soll einen Priester ernennen, der mit den Befugnissen und Fähigkeiten eines Pastors die Seelsorge leitet “, heißt es in Kanon 517 des CIC.

"Franziskus scheint nicht an die Konflikte zwischen ordinierten und nicht ordinierten Ministern der Kirche zu denken, die eine große Schwäche seines Vorschlags bleiben", sagte Eleganti. "Die deutschsprachigen Länder haben diesbezüglich genügend Erfahrungen und Konflikte, die bis heute nicht gelöst werden konnten, und ihren Ursprung in der Schaffung von nicht ordinierten Vollzeit-Gemeindevorstehern, die von den Bischöfen autorisiert oder ermächtigt wurden", argumentierte der Schweizer Bischof .

Abschließend lobte Eleganti die Darstellung Unserer Lieben Frau durch Papst Franziskus als sie, die „diese heidnische Idee und Anbetung“ überwindet, die im Zusammenhang mit den Pachamama-Statuen gezeigt wird.

"Ich sehe hier den entscheidenden Kontrapunkt zur vorherigen Debatte über Pachamama, eine Art heidnisch-indigene Vergöttlichung und Personalisierung der sogenannten Mutter Erde und ihrer kultischen Verehrung", schrieb Eleganti.

Die insgesamt positive Einstellung zur postsynodalen Apostolischen Ermahnung „Querida Amazonia“ berücksichtigte nicht die Punkte von Kardinal Reinhard Marx, dem Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz. Nach seiner Interpretation verwies Papst Franziskus die Leser seiner Ermahnung auf das endgültige Dokument der Amazonas-Synode zurück.

"Mit der Veröffentlichung der Ermahnung ist es keineswegs vom Tisch", betonte Marx gestern . Da das endgültige Dokument verheiratete Priester und Diakoninnen forderte, sind diese Fragen noch offen für weitere Diskussionen, argumentierte Marx.

Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Thomas Sternberg, drückte seine Enttäuschung über die Apostolische Ermahnung aus, da sie keine verheirateten Priester oder eine Öffnung des Diakonats für Frauen erlaubte. Sternberg ist zuversichtlich, dass das Dokument „die bestehenden Positionen der römischen Kirche sowohl im Hinblick auf den Zugang zum Priestertum als auch auf die Beteiligung von Frauen an den Diensten und Ämtern der Kirche stärkt“.

Sternberg wiederholte jedoch auch das, was Kardinal Marx gesagt hatte. „Wir sind überzeugt, dass die Eucharistie als Quelle und Gipfel vor Ort möglich bleiben muss, wie Papst Franziskus in diesem Brief erneut betont. Die Frage nach den Bedingungen für die Aufnahme in das ordinierte Ministerium muss hier den zweiten Platz einnehmen “, erklärte er.

Sternberg und Marx als Hauptakteure und Organisatoren des Synodalpfades in Deutschland treiben damit eine Interpretation von „Querida Amazonia“ voran, die ganz im Widerspruch zu dem steht, was Müller und Eleganti aus dem Dokument entnehmen.

Gerüchte , dass seine Entscheidung für die Wiederwahl als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz nicht stehen war aufgrund seiner Enttäuschung in ‚Querida Amazonia‘ wurden verweigert von Marx bei einem Treffen mit Vertretern der Presse. Marx bestritt auch, dass er im Begriff sei, eine Stelle bei der Römischen Kurie anzutreten.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl-mu...married-priests

ENTTÄUSCHT VON DER ERMAHNUNG DES PAPSTES AUS DEM AMAZONASGEBIET
Der Deutsche Synodalweg wird seine "Reformen" fortsetzen

Während nach Meinung der Karte. Marx, die Ermahnung ist kein "Stoppschild" für den deutschen Synodenweg, andere Mitglieder haben das päpstliche Dokument kritisiert, indem es seinen "Wertmangel" hervorhob oder es "einen Schlag für alle Frauen" nannte. Im Allgemeinen sind sie sich einig, dass der Synodenpfad seine Reformen fortsetzen wird, einschließlich der Abschaffung des Zölibats und der Ordination von Frauen.

BM -14.02.20 07:40 Uhr

( Domradio / InfoCatólica ) Nach Ansicht von Kardinal Reinhard Marx , der in den am Mittwoch in Bonn abgegebenen Erklärungen zum Ausdruck gebracht wurde, hat die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus kein "Stoppschild" für künftige Reformdebatten wie den Synodenweg in Deutschland gegeben. "Ich sehe die Diskussion nicht zu Ende", sagte der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Asa...Sinodal+Alemana

In diesem Sinne wies Kardinal Marx auch darauf hin, dass das jetzt veröffentlichte endgültige Dokument der Synode des Amazonas und die Ermahnung des Papstes eine Einheit darstellen und gemeinsam betrachtet werden sollten: "Der Papst macht deutlich: All dies ist die Frucht der Synode." Auf diese Weise lässt sich der Kardinal die Tatsache ignorieren, dass der Papst die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und des Diakonats der Frauen nicht gebilligt hat, wie es viele in Deutschland erwartet haben, und verwendet die Entschuldigung, dass das endgültige Dokument der Amazonas-Synode Auf der anderen Seite war es günstig für diese Innovationen.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Alemania

In jedem Fall hebt der Kardinal in Bezug auf die Ermahnung „Lieber Amazonas“ „die vielen Aspekte des neuen Dokuments hervor, die einen wichtigen Impuls für die Arbeit der Kirche in Bezug auf soziale und ökologische Probleme liefern“ und stellt sicher, dass beide Bischöfe Deutsche wie der Synodenweg "werden diesen Text und seine Bedeutung für die Kirche in Deutschland diskutieren . "

Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Thomas Sternberg, beklagte seinerseits "den Mangel an Mut, echte Reformen durchzuführen", was die Ermahnung von Papst Franziskus am Amazonas zeigt. Außerdem ermutigte er am Mittwoch die deutschen Katholiken, ihre Diskussionen über die Reform der Synodenstraße fortzusetzen, "die wir in Frankfurt sehr erfolgreich begonnen haben". Sternberg zufolge waren die Erwartungen an Reformen sehr hoch, "insbesondere im Hinblick auf den Zugang zum Priestertum und die Rolle der Frau , aber Papst Franziskus" findet leider nicht den Mut dazu "und hat seine Ermahnung nicht" vorangetrieben ". ».

Die Gemeinschaft der katholischen Frauen in Deutschland hat wiederum ihre Enttäuschung über die nachsynodale Ermahnung zum Ausdruck gebracht , die "ein Schlag für alle Frauen ist , die ein starkes Signal der Gleichstellung in der katholischen Kirche erwartet haben ", sagte die Theologin und Vizepräsidentin Community Federal, Agnes Wucke, die Mitglied der Synodenversammlung ist. In der Tat zeigt die päpstliche Ermahnung, dass der Wunsch, Frauen zu ordnen, gleichbedeutend mit der "Klerikalisierung von Frauen" ist und zu einer Verarmung der Kirche führen würde. Angesichts dieser Position von Papst Franziskus sagte der Theologe, es sei " unerträglich für die offizielle Kirche, weiterhin die Gleichberechtigung von Frauen zu leugnen und die Reduzierung auf Dienstleister unter Verwendung biologischer Argumente ».

Pirmin Spiegel, Direktor von Misereor, der Organisation für die Entwicklung der Deutschen Bischofskonferenz, folgte der Linie von Kardinal Marx und verteidigte, dass die Ermahnung "eine Überraschung enthielt: Franziskus fährt das endgültige Dokument der Bischofssynode des Amazonas." Der Papst bietet kein Wort der Macht an. Er möchte die Synode ernst nehmen, um gemeinsam zuzuhören und Entscheidungen zu treffen ». Dank dieser Perspektive kann der Spiegel vergessen, dass der Papst in seiner Ermahnung die Ordination von Frauen kritisiert hat und betont, dass "die Möglichkeit, verheiratete Priester einzuführen und weiterhin an das Diakonat der Frauen zu denken", weiterhin besteht.

Michael Heinz, Präsident von Adveniat, einer deutschen Agentur für gemeinnützige Hilfe für Lateinamerika , bemerkte seine Enttäuschung über die Unklarheit der Ermahnung und forderte "Kriterien und Durchführungsbestimmungen" für die Priesterweihe von dauerhaft verheirateten Diakonen . In diesem Sinne fragte er: «Lasst uns mutig sein; Lasst uns nicht die Flügel zum Heiligen Geist schneiden ».

Gebhard Fürst, Bischof von Rottenburg-Stuttgart , lobte, dass der Papst dem Klimawandel ausgesetzt sei, der "die grundlegende Herausforderung unserer Zeit" sei. Obwohl der Papst in seiner Ermahnung die Ordination von Diakonissen ablehnt, sagte Bischof Fürst, dass das Diakonat der Frauen eine wünschenswerte Option sei und er weiterhin auf dieses Ziel hinarbeiten werde .
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&c...ampaign=noticia

Abgelegt in: Deutsche Synodalversammlung ; Deutschland

Esoterik - Toubefilme....

https://gloria.tv/post/sFK8eemQkuhj2iAM7Q27cg9g2

Wege aus der Esoterik (1)
Christus befreit


10. Juli 2011
Renate Frommeyer spricht über ihren Weg aus der Esoterik.

loveshalom
6. Jan. 2013
Yoga und Autogenes Training gemeinsam ist das Bestreben nach Selbstentfaltung. Der Weg führt über die Mobilisation von inneren Kräften, die zur Steigerung des Wohlbefindens dienen sollen. Durch eine innere Bereitschaft wird der Mensch auch empfänglich für die Einwirkung von äusseren, sogenannten kosmischen Kräften. Beide Wege, nämlich die
Öffnung und Empfänglichkeit für äussere, kosmische Kräfte, stehen aber im
krassen Widerspruch zum Wort Gottes
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Mobilisation von eigenen, positiven Kräften und die
Öffnung und Empfänglichkeit für äussere, kosmische Kräfte, stehen aber im
krassen Widerspruch zum Wort Gottes

blog-e99489-Renate-Frommayer-Wege-aus-der-Esotherik.html


https://gloria.tv/post/sFK8eemQkuhj2iAM7Q27cg9g2
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LIVE
https://youtu.be/70ColhDTRYs

Ks. Raymond J. de Souza: Querida Amazonia wird das Modell Amoris laetitia wiederholen



Ks. Raymond J. de Souza: Querida Amazonia wird das Modell Amoris laetitia wiederholen

Die Ermahnung von Querida Amazonia ist eine Déjà-vu- Ermahnung von Amoris laetitia , sagt Pater Raymond J. de Souza. Obwohl Progressisten auf der ganzen Welt enttäuscht sind, dass der Papst Viri Probati nicht direkt zugestimmt hat , ist der Schlüssel anders: Die Tatsache, dass er ihn nicht abgelehnt hat, glaubt der Priester.

"Nach einem chaotischen Tag im Vatikan und in den katholischen Medien wird klar, wie die Frage der Ordination zu verheirateten Diakonen gelöst wird", schreibt Pater Dr. Raymond de Souza.

" Querida Amazonia wird das Amoris laetitia- Modell wiederholen ", argumentiert er. Seiner Meinung nach wird alles dank der Aktivitäten lokaler Episkopate geschehen, und Rom wird "es aus der Ferne mit einem Lächeln betrachten".

Dem Priester zufolge ist es offensichtlich, dass Progressisten auf der ganzen Welt Querida Amazonia mit großer Enttäuschung empfingen . Der Papst ihrer Träume scheiterte, er verriet sogar - er schrieb nicht in den Text der Zustimmung zu viri probati . Laut Priester de Souzy ist dies jedoch von begrenzter Bedeutung, da eher päpstliches Schweigen von entscheidender Bedeutung ist. Die Tatsache, dass der Heilige Vater keine klare Aussage über Zölibat und Viri Probati gemacht hat, zeigt, dass noch alles zu vereinbaren ist.

Laut Priester de Souzy, das gleiche galt für Scheidungen in neuen Ehen. "Was sich in der Hauptperspektive nicht geändert hat, hat sich in der Praxis in einigen Teilen der Kirche geändert", betont er. "Außerdem schien Kapitel 8. Amoris laetitia der Lehre [der Enzyklika des Heiligen] zu widersprechen. Johannes Paul II.] Veritatis Pracht über das Gewissen. Als diese Angelegenheit direkt an Papst Franziskus gerichtet wurde - es lag an den berühmten Dubias der vier Kardinäle -, interessierte sich der Heilige Vater nicht für diese Fragen "- stellt Pater Dr. de Souza.

Später wurde die Angelegenheit jedoch gelöst. Zwei Bischöfe aus Malta gaben Richtlinien heraus, in denen das Verständnis des Gewissens als völlig subjektiv dargestellt wurde, was der Pracht von Veritatis widersprach . Das Ergebnis? Beide Bischöfe erhielten Beförderungen von Franciszek. Erzbischof Charles Scicluna erhielt eine wichtige Position in der Kongregation für die Glaubenslehre und Bischof Mario Grech im Sekretariat der Bischofssynode. "So wurde Amoris in der Zwischenzeit indirekt im Widerspruch zur Pracht von Veritatis interpretiert", betont der Priester.

"Wie wird Querida Amazonia sein ? Zuerst wird es Fragen geben und viel später - Antworten ", schreibt er.

Laut Priester de Souzy, alles wird sich um die Interpretation der päpstlichen Worte von Querida Amazonia über die Bedeutung des endgültigen Dokuments der Amazonas-Synode drehen , in dem die Forderung nach viri probati direkt eingeführt wird.

Der Priester erinnert daran, dass während der Präsentation des Dokuments Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, sagte, dass das endgültige Dokument vom Heiligen Vater nicht "ausdrücklich genehmigt" wurde, was bedeutet, dass er nicht Teil des päpstlichen Lehramtes ist. Schulter an Schulter mit Kardinal Baldisserim saß auf der Konferenz von Kardinal Michael Czerny, Sonderbeauftragter der Amazonas-Synode. Dieses Purpur verdeutlichte Baldisseris Aussage und wies darauf hin, dass das endgültige Dokument der Synode zwar nicht "lehrt", aber dennoch "moralische Autorität" besitzt. Ihn zu ignorieren wäre daher ein "Mangel an Gehorsam" gegenüber dem Papst. Dies bedeutet, betonte er, dass alle Vorschläge aus diesem Dokument "auf dem Tisch" bleiben.

"Das endgültige Dokument hat Autorität, ist aber nicht unbedingt maßgeblich", schließt Pater Dr. de Souza.

"Es ist praktisch offensichtlich, was jetzt passieren wird. Es wurde zu viel Zeit und Geld in die Amazonas-Synode gesteckt, hauptsächlich von den deutschen Bischöfen, um sie jetzt zu verlassen ", bemerkt er.

Seiner Meinung nach wird das Szenario wie folgt aussehen: Einer der Bischöfe von Amazon wird die Kongregation für den Klerus und / oder die Kongregation für die Glaubenslehre um Erlaubnis bitten, Priester zu einem verheirateten Diakon zu ordinieren, wobei auf das endgültige Dokument der Synode Bezug genommen wird, das seine eigene "Autorität" hat. An dieser Stelle kann der Vatikan seine Zustimmung geben. Die Regel bleibt erhalten, aber in der Praxis wird es eine Ausnahme geben. "Wir müssen natürlich warten, aber so hat das Amoris laetitia- Modell funktioniert ", sagt Pater Dr. de Souza.

Eines ist laut Priester sicher: Querida Amazonia erlaubt deutschen Bischöfen nicht, die Lösung einfach von Amazon in ihr Land zu übertragen. Wenn es die päpstliche Ermahnung wäre, die viri probati zustimmen würde, wäre die Sache klar; Wenn eine solche Zustimmung jedoch nur im endgültigen Dokument einer bestimmten Synode enthalten ist, ist dies viel schwieriger. Deutschland wird sich einfach nicht auf die Autorität des endgültigen Dokuments berufen können, das schließlich "moralisch" und nicht "richterlich" ist.
Quelle: ncregister.com

DATUM: 2020-02-14 20:17

https://www.pch24.pl/ks--raymond-j--de-s...ia,74015,i.html

: Der Papst sagt nichts über die Situation in China



Kardinal Zen: Der Papst sagt nichts über die Situation in China

Verfolgung der Kirche
Leider hat er in den Jahren, in denen er Papst [Franziskus] ist, kein einziges kritisches Wort darüber gesagt, was in China passiert. Er hat die chinesische Regierung immer gelobt, sagte Kardinal Joseph Zen in einem Interview mit Claire Chretien von Life Site News.

Der pensionierte Bischof von Hongkong äußerte sich enttäuscht darüber, dass der Papst bei seiner Rückkehr aus Japan "nichts über die Situation in China und die Menschenrechtsverletzungen in Hongkong gesagt" habe. "Er sagte: Es gibt viele Schwierigkeiten an vielen Orten, nicht nur in Hongkong, sondern sogar in Frankreich, Südamerika und Afrika. Ich habe nicht alle Informationen, also bete ich nur für den Frieden ", berichtete der Kardinal.

Auf die Frage eines Journalisten, ob nach dem Abschluss des Abkommens Chinas mit dem Vatikan die von Kommunisten anerkannte offizielle Kirche nun Teil der katholischen Kirche ist oder schismatisch, lächelte der Kardinal bitter und sagte: "Das ist eine sehr gute Frage!" Er bemerkte, dass mit Stimmen der Unterstützung für das geschlossene Abkommen aus der Welt auch zwei Stimmen aus China zu hören sind. Eine davon ist die Stimme von Menschen aus der Untergrundkirche, die enttäuscht und deprimiert sind, weil sie mit Verbesserungen rechnen.

Eine zweite Stimme gehört denen, "die glücklich sind, auf der Seite der Regierung zu stehen. Jetzt scheinen sie zu triumphieren, weil der Vatikan sich ergeben hat (...) "- fuhr Kardinal fort Zen. "Ich kann sagen, dass die offizielle Kirche objektiv immer schismatisch war, und jetzt ist sie schismatisch mit dem Segen des Heiligen Stuhls. Und das ist eine schreckliche, schreckliche Sache. "

Der chinesische Priester erklärte, er verstehe die ganze Situation nicht und wies auf die Verantwortung von Kardinal Pietro Parolin hin, weil "im Vatikan die Macht in seinen Händen liegt und er alles weiß". Laut Kardinal Zena, die oben erwähnte Hierarchie, handelt nicht im Interesse des Glaubens und die wahre Kirche gewinnt nichts aus diesen Vereinbarungen.

Der pensionierte Bischof von Hongkong kritisierte die Ostpolitik des Vatikans und erklärte, ein Kompromissversuch mit den Kommunisten sei nicht möglich, weil sie wirklich wollen, dass sich die Kirche vollständig unterwirft. Wie er sagte: Nach dem Abschluss des Abkommens Chinas mit dem Vatikan "sind wir jetzt ganz unten". Er glaubt, dass "statt einer Verbesserung ein Rückgang stattgefunden hat".

Der Kardinal wies darauf hin, dass die Situation trotz der Verfolgung paradoxerweise früher für die Untergrundkirche besser war, insbesondere in starken Gemeinden. Nicht überall befolgten die örtlichen Behörden die offiziellen Vorschriften und tolerierten die unterirdische Kirche in mehreren Provinzen. Lokale Beamte wussten, dass Katholiken "gute, gesetzestreue Menschen, hart arbeitende Menschen sind, die nur katholisch sein und beten wollen". Eine Einigung war möglich, wenn der örtliche Priester ziemlich intelligent war und über einige seiner Aktivitäten wie religiöse Prozessionen berichtete.

Nach der Vereinbarung mit den Pekinger Behörden änderte sich die Situation. "Jetzt braucht die Regierung keinen Kompromiss mehr, weil der Vatikan alles in die Hand genommen hat." Und wie von Kardinal angegeben Zen, "das ist nur traurige Realität." Es gibt keine Möglichkeit, mit dem totalitären Regime zu verhandeln, wie die Geschichte lehrt: "Sie wollen dich nur auf den Knien haben." Seiner Meinung nach ziehen die Menschen leider keine Schlussfolgerungen aus der Geschichte.

Der Geistliche glaubt, dass Katholiken auf der ganzen Welt "menschlich gesprochen" wenig für die Kirche in China tun können. Der Hierarch betonte, dass selbst er als chinesischer Kardinal keinen Zugang zum Inhalt des Abkommens des Vatikans mit Peking habe. Er bemerkte, dass viel über den Dialog gesagt wird, aber es ist "Dialog mit dem Feind". Stattdessen "gibt es keinen Dialog innerhalb [der Kirche]." Er sagte, Benedikt XVI. Habe eine Sonderkommission für China eingesetzt, die "verschwunden" sei, als Kardinal zur Regierung kam. Parolin.

Ein chinesischer Priester bezog sich mehrmals auf die Handlungen von Kardinal Parolin und sagte, er sei nicht naiv, wisse, was in China vor sich gehe, und kenne Kommunisten. Laut dem LSN-Gesprächspartner "muss er seine Agenda haben". "Es tut mir leid zu sagen, dass er kein Mann des Glaubens ist, weil er Helden des Glaubens verachtet, wie Wyszyński in Polen, Mindszenty in Ungarn, Kardinal Beran in der Tschechischen Republik. Er beschrieb sie öffentlich als Abenteurer. Obwohl er es nicht namentlich sagte, verstanden alle, dass er über diese Leute sprach. "

Nach dem chinesischen Hierarchie wird Kardinal Parolin von Eitelkeit regiert, nicht von Glauben. "Er will seinen Namen in die Geschichte schreiben" als derjenige, der eine Vereinbarung mit China getroffen hat. Im Gegensatz dazu "könnte Papst Franziskus einen anderen Zweck verfolgen, er könnte denken, dass bessere Beziehungen der Evangelisation helfen können. Aber das ist eine Illusion. " Alles "läuft viel schlimmer als zuvor und jeder kann es sehen."

In seinem Gespräch verwies der Kardinal auch auf das Problem der Coronavirus-Epidemie. Er sagte, die Reaktion der chinesischen Regierung sei ähnlich wie beim SARS-Virus: keine Informationen. Chinesische Kommunisten "haben ihre Sorgen, kümmern sich aber nicht um die Wahrheit", und die Wahrheit ist das, was sie zu respektieren beginnen sollten. Die Auswirkungen der Epidemie sind sichtbarer, da mehr Städte betroffen sind. Kardinal Zen sagte, dass die chinesische Regierung Demut lernen muss, um andere um Hilfe zu bitten. Er merkte jedoch an, dass die Kommunisten wahrscheinlich auch befürchten, dass in diesem Fall diejenigen, die nach China kommen, Dinge entdecken könnten, die die Behörden verbergen wollen. "

Schließlich sagte der Kardinal, dass zwei Dinge für chinesische Katholiken getan werden könnten: beten und gut informiert sein, um Falschheit von Wahrheit unterscheiden zu können, und deshalb um Weisheit beten, um diese Unterscheidung zu treffen und sich nicht täuschen zu lassen.

Quelle: LifeSiteNews.com

DATUM: 2020-02-15 16:23

GUTER TEXT
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François 'Schweigen, Ratzingers Tränen und seine nie veröffentlichte Aussage



Was an der post-synodalen apostolischen Ermahnung "Querida Amazonia", die heute, am 12. Februar 2002, veröffentlicht wurde, am auffälligsten ist, ist ihr völliges Schweigen zu dem am meisten erwarteten und kontroversen Thema: dem der Ordination von verheirateten Männern.

https://www.diakonos.be/settimo-cielo/le...jamais-publiee/

Das Wort "Zölibat" kommt dort nicht einmal vor. Papst Franziskus hofft, dass "die Ministerialität so gestaltet ist, dass sie dazu dient, die Häufigkeit der Feier der Eucharistie auch in den entferntesten und verborgensten Gemeinden zu erhöhen" (Nr. 86). . Aber er wiederholt (Nr. 88), dass nur der ordinierte Priester die Eucharistie feiern, Sünden befreien und die Salbung der Kranken durchführen kann (weil auch dies "eng mit der Vergebung der Sünden verbunden ist", Anmerkung 129). Und er sagt nichts über die Ausweitung der Ordination auf "viri probati".

Auch für weibliche Ministerien keine Neuigkeiten. "Wenn wir ihnen Zugang zum Heiligen Orden gewähren würden", schrieb François Nr. 100, "würde diese Vision dazu führen, dass wir Frauen klerikalisieren" und "unser Verständnis der Kirche auf funktionale Strukturen reduzieren".

Die Frage, die sich unmittelbar nach dem Lesen von "Querida Amazonia" stellt, ist daher, inwieweit die Buchbombe von Papst Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah zur Verteidigung des Zölibats der Priester Mitte veröffentlicht wurde -Januar konnte die Ermahnung beeinflussen, insbesondere auf ihr Schweigen bezüglich der Ordination von verheirateten Männern.

Zu diesem Zweck müssen wir im Vergleich zu den Artikeln, die wir zu diesem Zeitpunkt veröffentlicht hatten, einige zusätzliche Informationen geben, um nachzuvollziehen, was in den turbulenten Tagen nach der Veröffentlichung des Buches geschehen war.

Die bereits bekannte Abfolge von Ereignissen wurde von Settimo Cielo in den drei "Post Scriptum" am Ende dieses Artikels vom 13. Januar rekonstruiert:

> Immer noch in dem schockierenden Buch von Ratzinger und Sarah. Mit einem Bericht über ein neues Treffen zwischen den beiden

Nach Angaben mehrerer unabhängiger Quellen wurde Settimo Cielo jedoch nacheinander über mindestens vier weitere wichtige Ereignisse informiert.

*

Der erste fand am Morgen des 15. Januar statt

Während des Tages des 14. Dienstag wurde der Angriff radikaler Strömungen gegen Papst Ratzinger und Kardinal Sarah auf verheerende Weise zum Crescendo, was in der Tat durch die wiederholte Ablehnung des Präfekten des Päpstlichen Hauses Georg Gänswein in Bezug auf Mitverantwortung des emeritierten Papstes beim Schreiben und Veröffentlichen des Buches, so dass die Rücknahme seiner Unterschrift beantragt wird. Und dies trotz der Antwort von Kardinal Sarah, der vergeblich die genaue und detaillierte Rekonstruktion der Entstehung des Buches durch seine beiden Autoren veröffentlichte.

So am Mittwochmorgen, dem 15. Januar, während Papst Franziskus seine wöchentliche allgemeine Audienz hielt und Bischof Gänswein an seiner Seite im Raum Paul VI saß, wie es Brauch ist, das heißt weit Aus dem Kloster Mater Ecclesiae, in dem Papst Emeritus wohnt, dessen Sekretär er ist, nahm Benedikt XVI. persönlich sein Telefon, um Kardinal Sarah zuerst zu Hause anzurufen, ohne Erfolg, und dann in seinem Büro, wo der Kardinal antwortete.

Betroffen drückte Benedikt XVI. Seine Solidarität mit Kardinal Sarah aus. Er sagte ihr, dass er die Gründe für solch einen gewalttätigen und ungerechten Angriff nicht verstehen könne. Und er weinte. Und auch Kardinal Sarah weinte. Ihr Telefongespräch endete, als sie beide unter Tränen waren.

*

Das zweite Ereignis, über das wir hier zum ersten Mal berichten, fand während des Treffens zwischen Kardinal Sarah und Papst Ratzinger in dessen Residenz am Abend des 17. Januar statt.

An diesem Abend bezog sich der Kardinal in drei Tweets auf dieses Interview, in denen er bestätigte, dass er und der emeritierte Papst in Bezug auf die Veröffentlichung des Buches völlig auf einer Linie waren.

Was er jedoch nicht sagte, ist, dass Benedikt XVI. Während desselben Interviews - das tatsächlich zu zwei verschiedenen Zeiten stattfand, zuerst um 17 Uhr und dann um 19 Uhr - mit schrieb ihm eine kurze Pressemitteilung, die er mit der Unterschrift des einzigen emeritierten Papstes veröffentlichen wollte, um die volle Harmonie zwischen den beiden Mitautoren des Buches zu bezeugen und zu fordern, dass alle Kontroversen aufhören.

Damit diese Erklärung veröffentlicht werden kann, übermittelte Erzbischof Gänswein dem Stellvertreter des Außenministers, Erzbischof Edgar Peña Parra, den Text, über den Settimo Cielo verfügt und in dem der persönliche, fast autobiografische Stil von Papst Ratzinger klar anerkannt ist. Und es ist vernünftig anzunehmen, dass dieser seinen direkten Vorgesetzten, Kardinal Pietro Parolin, sowie Papst Franziskus persönlich informiert hat.

*

Wie auch immer - und dies ist die dritte bisher unveröffentlichte Information - diese Erklärung des emeritierten Papstes erblickte nie das Licht der Welt. Aber es war wahrscheinlich der Grund für François 'Entscheidung, von diesem Moment an auf die sichtbare Anwesenheit des Präfekten des Päpstlichen Hauses Gänswein an seiner Seite zu verzichten.

Sein letzter öffentlicher Auftritt geht auf den Morgen des gleichen Freitags, den 17. Januar, anlässlich des Besuchs des Präsidenten der Demokratischen Republik Kongo im Vatikan zurück. Danach erschien Erzbischof Gänswein nicht mehr neben dem Papst, weder beim allgemeinen Publikum am Mittwoch noch bei den offiziellen Besuchen des US-Vizepräsidenten Mike Pence, des irakischen Präsidenten Barham Salih und des argentinischen Präsidenten Alberto Fernández.

In den Augen von Franziskus hatte die Erklärung von Benedikt XVI. Die mangelnde Glaubwürdigkeit der wiederholten Ablehnung von Erzbischof Gänswein hinsichtlich der Mitverantwortung des emeritierten Papstes beim Schreiben des Buches wirksam bestätigt.

Anders ausgedrückt, der Widerstand des emeritierten Papstes gegen seinen Nachfolger, der radikalen Strömungen auf der Stirn des kirchlichen Zölibats nachgab, erschien schlicht und einfach ohne weitere Abschwächung.

Und das alles einige Tage vor der Veröffentlichung einer postsynodalen Ermahnung, in der viele Menschen auf der ganzen Welt erwarteten, eine Öffnung von Franziskus zur Ordination von verheirateten Männern zu lesen.

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Als Folge all dessen müssen wir auch die Rolle offenbaren, die Kardinal Parolin in dieser Angelegenheit spielt.

In der Tat wurde am Mittwoch, dem 22. Januar, als der Verlag Cantagalli eine Pressemitteilung über die bevorstehende Veröffentlichung des Buches in Italien mit geringfügigen und geringfügigen Änderungen gegenüber dem französischen Original veröffentlichte, nicht gesagt, dass diese Pressemitteilung war zuvor vom Kardinalstaatssekretär, der seine Veröffentlichung schließlich nachdrücklich befürwortet hatte, erneut gelesen und ausführlich korrigiert worden.

Eine Pressemitteilung, in der das Buch von Papst Ratzinger und Kardinal Sarah als "ein Werk von großem theologischen, biblischen, spirituellen und menschlichen Wert" definiert wird, das durch den Umfang seiner Autoren und ihren Wunsch, es allen zugänglich zu machen, sichergestellt wird die Frucht ihrer jeweiligen Überlegungen und damit ihre Liebe zur Kirche, zu Seiner Heiligkeit Papst Franziskus und zur ganzen Menschheit. “
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https://www.diakonos.be/settimo-cielo/le...jamais-publiee/
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Ein Artikel von Sandro Magister , Vatikanist bei L'Espresso .

Alarm für Eltern: Werden Sexschulen nach der Entscheidung des Gerichts in Krakauer Schulen gelangen?



https://www.youtube.com/watch?v=E2jaTme9iL4

Die Aufhebung des Beschlusses des Krakauer Stadtrats über die Sexualerziehung an Schulen durch die Woiwode Małopolska wurde am Freitag vom Provinzverwaltungsgericht vollständig abgeschafft. Bedeutet dies, dass die Form der Klassen vom Stadtpräsidenten festgelegt wird, der die Ausbildung durch externe Pädagogen unterstützt? Der Schulleiter von Małopolska hat bereits auf das Urteil des Provinzverwaltungsgerichts reagiert.

"Das Verwaltungsgericht der Woiwodschaft in Krakau hat heute die Entscheidung des Woiwode vollständig aufgehoben, der im Oktober letzten Jahres den vom Stadtrat angenommenen Beschluss über Information und Aufklärung im Bereich der Schwangerschaftsprävention bei Teenagern, sexuell übertragbaren Krankheiten einschließlich HIV-Prävention für nichtig erklärt hat" - lesen wir weiter das CityPociech.pl-Portal.

Die Woiwode Piotr Ćwik hat bereits zwei Fassungen der diesbezüglichen Resolutionen des Krakauer Stadtrats aufgehoben. Der erste Ansatz von Sex-Unterstützern bestand darin, ein Stipendienprogramm der Gemeinde zu erstellen, das Nichtregierungsorganisationen zugute kommt, die solche Kurse durchführen.

Der RMK-Vorsitzende Dominik Jaśkowiec von Platforma Obywatelska gab das Projekt nicht auf und modifizierte es. - Die Resolution nimmt diese Klassen von den Schulen und der Präsident entscheidet, wie und wo sie umgesetzt werden sollen - sagte der Initiator. Dies bedeutete jedoch nicht, dass es keine Lektionen gemäß den empörenden WHO-Richtlinien und der LGBT-Lobby geben würde.

Nach der Entscheidung des Provinzverwaltungsgerichts vom Freitag trat der Beschluss wieder in Kraft, wonach die Form der Klassen vom Stadtpräsidenten festgelegt wird. In einem Interview mit dem Portal MiastoPociech.pl erklärte Jacek Majchrowski: - Meine private Meinung ist, dass solche Klassen an weiterführenden Schulen besucht und von externen Personen geleitet werden sollten, nicht von Lehrern einer bestimmten Schule, vorzugsweise von Ärzten .

Der Schulleiter von Małopolska antwortete auf die Informationen über das Urteil des Provinzverwaltungsgerichts. Barbara Nowak schrieb auf Twitter: " In Krakauer Schulen werden wie in ganz Polen Bildungsprogramme vom Ministerium für nationale Bildung eingeführt. Keine lokale Regierung hat das Recht, Programme durchzuführen, die nicht mit dem Kernlehrplan vereinbar sind. In Krakau schütze ich die Rechtsstaatlichkeit in Schulen - den Schulleiter von Małopolska. "

Quelle: MiastoPociech.pl, Twitter

RoM
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DATUM: 14.02.2020 20:48

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