|
Wie Pius X. mit deutschen Modernisten zusammenstieß
Wie Pius X. mit deutschen Modernisten zusammenstieß
Die katholische Welt ist heute überrascht, wie schnell sich die Kirche in Deutschland in eine extrem liberale Gemeinschaft verwandelt, die sich offen an der protestantischen Häresie orientiert. Noch besorgniserregender ist die Akzeptanz des Heiligen Stuhls für die Veränderungen im Glauben und in der pastoralen Praxis, die nach der Oder eingeführt werden. Schließlich hat die Unfähigkeit des Vatikans, die Deutschen zu reformieren, eine lange Tradition. Eines ihrer beredtesten Beispiele ist der Rücktritt von Pius X., den deutschen Theologen die antimodernen Gelübde aufzuerlegen.
Offensive von Pius X.
Giuseppe Sarto bestieg im August 1903 inmitten der modernistischen Flut den Thron von Peter. Bereits im Dezember erschien im Index of Forbidden Books das Werk "Gospel and the Church" des führenden französischen Modernisten Alfred Loisy. Nach vier Jahren erließ das Heilige Amt ein Dekret Lamentabili sane exitu , das 65 ketzerische Thesen der Moderne, insbesondere aus Loisys Büchern, auflistete. Die Sache basierte größtenteils auf dem Lehrplan Pius IX. und erhielt den Namen Neuer Lehrplan. Im September desselben Jahres 1907 kündigte Pius X. die berühmte Enzyklika Pascendi dominici gregis an , in der er sich mit moderner Genauigkeit mit Häresie befasste.
Im November kündigte er an, dass jeder, der eine der Verurteilungen in Lamentabili oder Pascendi propagieren würde ,Er wird ipso facto exkommuniziert . Diese Aktionen reichten nicht aus, um den Fehler zu unterdrücken. So erließ der Papst am 1. September 1910 das motu proprio Sacrorum antistitum , das den Klerus zur Ableistung des Antimodernisten- Eids verpflichtete. Ihr Text basierte auf der Lehre des Konzils von Trient und auf zwei neueren Dokumenten, Lamentabili und Pascendi . Der Eid wurde von zwei herausragenden Personen der Kirche, den späteren Kardinälen Louis Billot SJ und Willem van Rossum CssR, geleistet.
Deutschland - eine falsche "Insel der Orthodoxie"
In Deutschland gab es also keine so offenen Modernisten wie Alfred Loisy in Frankreich, George Tyrrell in England oder Romolo Murri in Italien. Lediglich der Münchner Dogmenhistoriker Joseph Schnitzer galt als führender Vertreter dieser Rheinströmung. Daher die Überzeugung in Deutschland, dass es in diesem Land überhaupt keine Moderne gab! Diese These wurde vom deutschen Episkopat und den an der Debatte beteiligten katholischen Publizisten und liberalen Theologen vorangetrieben. Und da es im Land niemanden gibt, der die gesamte Moderne repräsentiert und als ein bestimmtes philosophisches und theologisches System verstanden wird, gibt es kein Problem.
Solche Übersetzungen waren offensichtliche Manipulationen. In PascendiSt. Pius X. schrieb: "[...] Modernisten, wie sie sie im Allgemeinen und zu Recht sehr listig nennen, präsentieren ihre Ansichten nicht in einer bestimmten Reihenfolge und systematisch, sondern sie streuen und zerreißen sie voneinander, so dass sie undefiniert wirken als wären sie wackelig, angenehm fest und unerschütterlich. " Auf diesen Laufstegen versuchten die Deutschen, den Vatikan davon zu überzeugen, das antimoderne Gelübde aufzugeben.
Die Verpflichtung, sie vorzulegen, stieß im Land auf gigantischen Widerstand. Der Eid wurde von der liberalen Presse heftig kritisiert; Die Landtage fragten sich, ob der Vatikan die Freiheit der Universitäten verletzte - zumal die meisten deutschen Theologen in staatlichen Institutionen arbeiteten. Der protestantische Pius X kämpfte ebenfalls heftig und schwor auf die Freiheit der theologischen Forschung. Die Philippinen gegen den Eid wurden unter anderem vom berühmten ketzerischen Theologen Adolf von Harnack geschaffen. Katholische Gelehrte, die freiwillig ihren Eid ablegten, wurden ausgegrenzt:
Sie wurden nicht in ein Universitätskolleg gewählt, und mehrere Bundesregierungen erkannten sogar an, dass sie nicht länger zu Dozenten ernannt werden konnten. Eidkritiker drohten sogar, ihre Fakultäten für katholische Theologie an öffentlichen Universitäten zu schließen, um gegen den angeblichen Autoritarismus des Vatikans zu protestieren.
Die deutschen Bischöfe begannen einen Dialog mit der Römischen Kurie - und sie gewannen. Sie hatten die Unterstützung des Apostolischen Visitators von Österreich und des Apostolischen Nuntius in Bayern in einer Person, dem Dominikanischen Erzbischof. Andreas Früwirth. Um eine Eskalation der Auseinandersetzung zu vermeiden, stimmte der Heilige Stuhl zu, deutschen Theologen, die an staatlichen Universitäten arbeiteten und deren Tätigkeit auf den wissenschaftlichen Bereich beschränkt war, einschließlich der Seelsorge, eine Eidesbefreiung zu gewähren.
Protestantische Infektion
Es war ein ungewöhnlich schwerer Schritt. Die deutsche Theologie litt bereits in jenen Jahren unter einer unheilbaren Krankheit - infiziert mit dem von protestantischen Philosophen geprägten Idealismus, vor allem dem Immanuel-Kant-System zur Förderung der moralischen Autonomie und Subjektivität. Kant übertrug die Irrtümer Martin Luthers auf das Gebiet der Philosophie; Seine Gedanken in die katholische Theologie umzuwandeln bedeutete, die Bombe unter wahren Glauben zu setzen.
Die römische Kurie wusste das gut. Auch wenn sich in Deutschland kein großes Maß an offenem Modernismus zeigte, waren deutsche Theologen selbst aufgrund ihrer sehr engen und häufigen Kontakte zu protestantischen Gelehrten fast automatisch dazu veranlasst, das Saatbett der Ketzerei zu werden. "Die Theorie der Moderne führt viele Wege zum Atheismus und zur Zerstörung aller Religionen. Diesem Weg folgte ein protestantischer Irrtum; es ist ein modernistischer Fehler; Der Atheismus wird ihr bald folgen ", schrieb der heilige Pascendi . Pius X. Im Nachhinein sieht man, dass er absolut Recht hatte.
Die Modernisten überlebten den Eid
Sein Nachfolger, Benedikt XV., Versuchte, die vatikanischen Irrtümer der Zeit von Pius X. zu korrigieren, indem er 1918 den Eid der Antimoderne bestätigte und sie an seine Gültigkeit erinnerte. Die deutschen Theologen mieden es jedoch, es zu falten, und wenn sie es taten, erklärten sie es so, dass es sie überhaupt nicht störte, weder bei unsachgemäßer Forschung noch bei der Verbreitung modernistischer Irrtümer.
Einer der progressiven Theologen erinnert sich, dass P. Peter Neuner aus München, der Eid wurde 1965 von Kardinal Julius Döpfner persönlich von ihm geleistet. Zukünftige Priester nicht von der Orthodoxie zu überzeugen, ist jedoch das Gegenteil der Fall. Der Kardinal legte jungen Theologen eine spezielle Interpretation des Eides vor: Es ginge angeblich darum, die Sündhaftigkeit der katholischen Kirche und ihre irdische Unvollkommenheit zu erkennen, und die spezifischen Fragen wären nur von historischer Bedeutung. Seminare der Generation von Fr. Der Eid interessierte Neuner überhaupt nicht.
Das Beispiel der Tatsache, dass die Moderne in Deutschland nicht gestoppt oder gar gestoppt werden konnte, zeigt sich am besten an einem anderen, sehr aussagekräftigen Beispiel. Bereits vier Jahre nach der Aufhebung des Eides (1967) wurde das Werk "Autonome Moral und christlicher Glaube" von Pater Dr. Alfons Auer - ein äußerst modernistisches Werk, das nach Meinung von Experten den Prozess der Übertragung katholischer Theoreme Kants auf das Gebiet der katholischen Theologie etwas abgeschlossen hat. Es stellte sich daher heraus, dass die Politik der Konzessionen und des Vergrabens der Köpfe im Sand in der Hoffnung auf eine automatische Lösung des Problems keine guten Ergebnisse brachte.
Glaubensbekenntnis von Kardinal Ratzinger
Heute sieht jeder die dringende Notwendigkeit einer neuen Offensive gegen Progressive, die in der Tat moderne Modernisten sind. Die Werkzeuge sind schon da. Wegen der Leere, die nach der Aufhebung des antimodernen Gelübdes unter der Leitung von Kardinal in der Kongregation für die Glaubenslehre aufkam Józef Ratzinger legte 1989 einen neuen Eid ab, den Treueid; sie wurde von einem breiten Glaubensbekenntnis begleitet. Die Sache ist kollektiv unter dem Namen Professio fidei et Iusiurandum fidelitatis bekannt. Das Glaubensbekenntnis enthält neben dem Bekenntnis sehr eindeutige Aussagen: dass man glau
bt "fest in dem, was in dem von der Überlieferung geschriebenen oder überlieferten Wort Gottes enthalten ist und was die Kirche, wie von Gott offenbart, sowohl in der feierlichen Lehre als auch in der gewöhnlichen universellen Lehre zu glauben gibt. " Die Beichtväter erklären, dass sie "alle und einzelne Wahrheiten, die die Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral auf ultimative Weise gibt", akzeptieren und anerkennen und "mit religiösem Gehorsam gegenüber Willen und Verstand" die vom Papst oder vom Bischofskollegium gepredigten Lehren akzeptieren,
das auch dann ein authentisches Lehramt innehat wenn es nicht beabsichtigt ist, endgültig bestimmt zu werden[vom Autor unterstrichen] '. Andererseits versichert jeder im kirchlichen Amt, dass er die "intakte Hinterlegung des Glaubens" behalten und "treu vermitteln und erklären" und "alle Lehren gegen ihn" ablehnen wird. Gleichzeitig stellt der Schwörer sicher, dass er die "Disziplin, die der ganzen Kirche gemeinsam ist", bewahrt und stärkt und sich um die "Einhaltung der kirchlichen Rechte, insbesondere der im Kodex des Kirchenrechts enthaltenen", kümmert.
Scheidungen und Protestanten dürften keine heilige Kommunion empfangen, wenn sich die kirchlichen Hierarchen an die zitierten Aussagen gebunden fühlen; Es gäbe keine Liquidation der Moral, es gäbe keinen Drang, das Zölibat zu beenden und ein Diakonat und ein Presbyterium für Frauen zu eröffnen. Leider erzwingt der Heilige Stuhl keine Orthodoxie. Im Gegenteil; Deutsche Progressive werden jetzt stark gefördert und haben große Chancen, ihre Fehler zu verbreiten. Der Heilige Vater vertraute die Durchführung der Amazonas-Synode den Bischöfen und Theologen des allgemein verständlichen deutschsprachigen Katholizismus an;
Es ist der Klerus der Moderne, der der Kirche im Oktober dieses Jahres das "neue amazonische Gesicht" verleihen soll. Die Politik der Toleranz gegenüber modernistischen Fehlern scheint heute ihren Höhepunkt zu erreichen. Man kann nur hoffen, dass, wenn die Trostlosigkeit offen erscheint, zu dem es geführt hat und zweifellos dazu führen wird, wird ernüchtert sein, und Rom wird sich ein für allemal von den Ketzern abschneiden. Wann dies passieren wird, ist es sinnlos, heute zu fragen.
Paweł Chmielewski
DATUM: 23/08/2019 11:13
Read more: http://www.pch24.pl/jak-pius-x-rozbil-si...l#ixzz5xWImLuzB
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http