|
Bischof Schneider: "Querida Amazonia" - ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung
Bischof Schneider: "Querida Amazonia" - ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung
Die meisten Beobachter würden zustimmen, dass die Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia ein geistiges Erdbeben verursachte. In seiner apostolischen Ermahnung öffnete Papst Franziskus verheirateten Männern, den sogenannten Viri Probati, nicht die Tür zur Ordination . Der Papst lehnte auch den Vorschlag ab, Frauen sakramental zu einer ständigen Diakonin zu ordinieren, der zuvor von der Mehrheit der panamazonischen Synode gebilligt wurde. Sowohl die gängigen antichristlichen Medien als auch ein mächtiges Netzwerk von Kardinälen, Bischöfen, Theologen und gut bezahlten Bürokraten, deren Geist sich dem ungläubigen und relativistischen Geist der Welt anpasste, waren zunächst schockiert, sprachlos - und reagierten mit offener oder unterdrückter Frustration.
In der Nachrichtensendung "Tagesthemen" vom 13. Februar 2020 erlaubte der deutsche öffentlich-rechtliche Sender "ARD" dem offiziellen Kommentator, Papst Franziskus mit folgenden Worten zu kritisieren: "Papst Franziskus überraschte uns mit seiner Entscheidung, das Zölibat streng zu interpretieren. Die Welt war eindeutig bereit und auf ihrer Seite. Es ist kein Geheimnis mehr, dass der Argentinier persönlich dafür eintritt, das katholische Gesetz der Mäßigkeit für die Geistlichen zu lockern. Für viele Gläubige wäre es in der ersten Phase logisch, das von der Amazonas-Synode postulierte Gesetz des Zölibats sorgfältig zu lockern. Noch schlimmer als dies ist nicht für die Lockerung des Zölibats die Entscheidung des Oberhauptes der Kirche in Bezug auf Frauen. Frauen werden im Allgemeinen Karrieremöglichkeiten in der Kirche verweigert. "
Der Vorsitzende des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken erklärte: "Leider hatte Papst Franziskus nicht den Mut, echte Reformen in Bezug auf die Ordination verheirateter Männer und die seit 50 Jahren diskutierten liturgischen Dienste von Frauen in die Praxis umzusetzen." Eine überraschende heftige Reaktion kam auch von P. Paulo Suessa, ein deutscher Theologe, der in Brasilien lebt und ein führender Teilnehmer an der Amazonas-Synode war. Er sagte, dass an Orten der Ermahnung die von Papst Franziskus präsentierte Vision der Kirche im Amazonas ein Albtraum sei.
Basierend auf diesen Reaktionen ist es klar, dass all diese Gruppen und Einzelpersonen bestimmte Siege waren und zuversichtlich auf die Erfüllung ihrer lang ersehnten Ziele warteten, d. H. Auf die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Zustimmung zur Frauenordination. In dem Artikel mit dem Titel " Habeum Coelibatum !!!" [Wir haben Zölibat !!!] Am 13. Februar machte der deutsche Blog "Im Beiboot Petri" diese bemerkenswerte Bemerkung: "Was für ein Tag! Journalisten der westlichen Welt belagerten den Vatikan vom frühen Morgen an, um als erster über die bevorstehende Sensation zu berichten: Schließlich wurde die letzte Bastion dem Erdboden gleichgemacht . Dies war das logische Ergebnis, da es von der Mehrheit entschieden wurdeim Oktober. Jetzt kann nichts mehr schief gehen, denn wenn die Mehrheit entscheidet, können weder Gott noch der Papst dies in Frage stellen. Die militante linke Presse, auch bekannt unter dem Spitznamen Media Mainstream, hat bereits Artikel auf ihren Computern fertiggestellt. Sobald die offiziellen Nachrichten vorliegen, drücken Sie einfach den "Senden" -Knopf und bringen Sie als Erste sensationelle Nachrichten in die Welt. Aber es stellte sich anders heraus. "
Die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und die offenbarte Wahrheit Gottes über sakramentale Ordinationen, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten sind, waren die letzte Bastion des römischen Katholizismus, und die säkularisierten und protestantischen Netzwerke in der Kirche haben sie noch nicht mit der Erdoberfläche in Einklang gebracht. Es gelang ihnen, die Bastion des ewigen Gebetsgesetzes Lex Orandi ernsthaft zu beschädigenuniverselle Einführung protestantischer Elemente in Form und Inhalt liturgischer Feiern. In der Praxis gelang es ihnen, sich scheiden zu lassen, dank der Zustimmung des Papstes zu lokalen Normen, die es Katholiken, die in ehebrecherischen Beziehungen leben, ermöglichten, die heilige Kommunion zu empfangen. Es gelang ihnen, homosexuelle Aktivitäten in der Kirche zu legalisieren, da Kardinäle und Bischöfe bei der offenen Unterstützung von Veranstaltungen wie "Gay Pride" und Aktivisten sogenannter "LGBT" -Gruppen nicht bestraft werden. Es gelang ihnen, dafür zu sorgen, dass sich die Führung der katholischen Kirche und insbesondere des Papstes vom Primat des Übernatürlichen und Ewigen in der Mission der Kirche abwandte, um der Mission, sich um materielle und zeitliche Realitäten wie Klima, Umwelt oder amazonische Biomasse zu kümmern, die gleiche Bedeutung beizumessen. wodurch das Angeborene mit gleichgesetzt wirdprofan vom Heiligen - und damit das Natürliche sakralisieren und das Übernatürliche de-sakralisieren. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als einzig wahre Religion durch Gottes Willen durch relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das erste Gebot des Dekalogs durch einen historisch beispiellosen Akt der Verehrung im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) für die Statue von Pachamama, dem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der ursprünglichen Völker Südamerikas, abzuschaffen.
Angesichts derart gezielter und gut durchgeführter Angriffe auf die Hinterlegung des Glaubens und auf alles, was wirklich katholisch ist, ist die Weigerung, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu schwächen oder zu ändern und die sakramentale Ordination weiblicher Diakone durch Papst Franziskus zu genehmigen, von historischer Bedeutung und verdient Anerkennung und Dankbarkeit von allen wahren Söhnen und Töchter der Kirche. Die Position des Papstes frustrierte viele einflussreiche Teilnehmer der Panamerikanischen Synode. Ihre Verzweiflung zeigt sich darin, dass sie nicht ernsthaft an den Realitäten der Amazonasvölker und ihrer authentischen Evangelisierung interessiert waren, sondern das Amazonasvolk als Mittel nutzten, um ihre politischen Ziele in der Kirche rücksichtslos zu erreichen. Auf diese Weise schufen sie ein Spektakel des zynischen Klerikalismus. Der Wiener Theologe Jan-Heiner Tück bezeichnete die Position von Papst Franziskus als "provokative Ablehnung".
Nach der Veröffentlichung von Querida Amazonia teilte Papst Franziskus mit seiner Gruppe amerikanischer Bischöfe seine Frustration über seine Reaktion auf seine apostolische Ermahnung. Bischof William A. Wack von Pensacola-Tallahassee berichtete über die folgenden Worte von Papst Franziskus: "Er sagte, dass einige Leute behaupten, er sei nicht mutig, weil er nicht auf den Geist höre. Sie sind also nicht sauer auf den Geist. Sie sind sauer auf mich hier - sagte [Papst Franziskus]. Für einige Leute war alles Zölibat, nicht Amazon ", bemerkte er." Bischof Wack fügte hinzu: "Man konnte seine [Papst Franziskus] Bestürzung sehen."
In ihrer Frustration haben Geistliche und Laien, die ihre Positionen dank des Einflusses der weltorientierten kirchlichen "Nomenklatur" erhalten haben, nun verzweifelt mit der Begrenzung von Verlusten zu tun. In ihrem Wunschdenken wiederholen sie wie ein Mantra Sätze wie "Das letzte Wort wurde noch nicht gesagt", "Diese Diskussion wird fortgesetzt" und "Es ist keineswegs veraltet". Kardinal Christoph Schönborn sorgte für weitere Verwirrung und erklärte: "Diese Entscheidungen der Amazonas-Synode könnten weiter reifen; Die offene Tür wurde nicht wieder geschlossen. "
Andere trösten sich mit dem Gedanken, dass das endgültige Dokument der Panama-Synode Teil des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes ist. Vertreter des Heiligen Stuhls lehnten diese Ansicht jedoch ab. Auf einer Pressekonferenz, auf der Querida Amazonia , Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, vorgestellt wurde , erklärte er deutlich, dass Papst Franziskus in der Apostolischen Ermahnung davon spricht, das endgültige Dokument der Synode zu "präsentieren" und nicht "zu genehmigen". Der Sprecher des Vatikans, Matteo Bruni, sagte: "Die apostolische Ermahnung [ Querida Amazonia ] ist ein Lehramt. Das endgültige Dokument ist kein Master-Abschluss. "
Zusammen mit der Veröffentlichung von Querida Amazonia erlebten wir ein Ereignis, das in Bezug auf Umstände und Reaktionen der Veröffentlichung der Enzyklika Humanae vitae von Paul VI. Im Jahr 1968 etwas ähnlich war . Die Position von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der Frauenordination brachte allen wahren Katholiken, sowohl Geistlichen als auch Laien, Erleichterung. Der Petersfelsen, der während des gegenwärtigen Pontifikats fast ständig von Nebel umhüllt war, wurde zumindest für einige Zeit zu einem Felsen in den Meereswellen und widerstand ihrem Druck, der durch die Strahlen der Verheißung Gottes Christi beleuchtet wurde. "
Mit freundlichen Grüßen an Papst Franziskus für den Widerstand gegen den Druck, das Recht auf priesterliches Zölibat zu lockern und die sakramentale Ordination von Frauen zu billigen, sollte auch ehrlich betont werden, dass der Text der Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem endgültigen Dokument der Amazonas-Synode darstellt. Um nur einige Beispiele zu nennen: Querida Amazonia spricht von "innerer Bekehrung" (Nr. 56), während das endgültige Dokument ganze Kapitel enthält, die unter den Titeln "integrale Bekehrung" und "ökologische Bekehrung" zusammengefasst sind und sogar von "ökologischer Bekehrung der Kirche und des Planeten" sprechen "(Nr. 61). Das Thema "gemeinsames Zuhause" wird im Abschlussdokument in Querida Amazonia ausführlich diskutierter wird nur einmal im Zitat erwähnt. Die Wörter "Klimawandel" und "Klima" fehlen in Querida Amazonia , während das endgültige Dokument sie zweimal verwendet und sogar von "Kohlendioxidemissionen (CO2)" (Nr. 77) spricht. Das Wort "Ökologie" wird im endgültigen Dokument 27 Mal und fast immer im Ausdruck "integrale Ökologie" verwendet, während der Ausdruck "menschliche Ökologie" fehlt. Querida Amazonia verwendet den Ausdruck "integrale Ökologie" jedoch nur einmal und spricht dreimal von "menschlicher Ökologie" (Nr. 41) im Sinne von Papst Benedikt XVI.
Das endgültige Dokument erwähnt nicht die Einschränkungen der Kultur und Lebensweise primitiver Menschen, während Querida Amazonia im moralischen Sinne zweimal von diesen Einschränkungen spricht (vgl. Nr. 22 und Nr. 36). Querida Amazonia warnt vor einem geschlossenen "Indigenismus", während das endgültige Dokument zu diesem Thema schweigt. Es lohnt sich, die folgende Aussage von Querida Amazonia zu zitieren : "Daher beabsichtige ich nicht, einen vollständig geschlossenen, ahistorischen, statischen Indigenismus vorzuschlagen, der alle Formen der Vermischung beraubt. Kultur kann steril werden, wenn sie sich einschließt und die Tendenz zeigt, veraltete Bräuche aufrechtzuerhalten und jeglichen Austausch und jede Konfrontation über die Wahrheit über den Menschen abzulehnen"(Nr. 37). Das letzte Dokument spricht nur von "sozialer Transformation", während Querida Amazonia von spiritueller Transformation und insbesondere von der Notwendigkeit spricht, Kultur durch die Wirkung des Heiligen Geistes zu transformieren: "Der Heilige Geist imprägniert seine Kultur mit der transformierenden Kraft des Evangeliums" (Nr. 68). Das letzte Dokument vermeidet es, über die notwendige kritische Haltung gegenüber verschiedenen Kulturen zu sprechen, während Querida Amazonia treffend feststellt: "Kulturelle Herausforderungen ermutigen die Kirche, auf wachsame Kritik, aber auch auf vertrauensvolles Interesse zu achten " (Nr. 67). Im endgültigen Dokument fehlen die Wörter "Immanenz" und "moralische Leere", während Querida Amazoniaer spricht diese realistische Warnung aus: "Was uns verbindet, ist das, was es uns ermöglicht, in der Welt zu sein, ohne in irdische Immanenz, geistige Leere, bequemen Egozentrismus, konsumistischen und selbstzerstörerischen Individualismus versunken zu sein" (Nr. 108).
Die Wörter "Gesetz" und "Rechte" werden im endgültigen Dokument hauptsächlich in humanistischem Sinne verwendet. Das Dokument beharrlich und mit einer klar ideologischen Absicht über das "Grundrecht", die Eucharistie zu feiern und Zugang dazu zu erhalten (Nr. 109). Querida Amazonia spricht nicht vom "Recht auf Eucharistie", sondern vom Recht primitiver Menschen, das Evangelium zu hören (vgl. Nr. 64), zu dem das endgültige Dokument schweigt. Das endgültige Dokument vermeidet es, über die Gefahr zu sprechen, dass die Kirchengemeinschaft zu einer Nichtregierungsorganisation wird. Querida Amazonia wiederum sagt deutlich: "Ohne diese leidenschaftliche Predigt wird jede Kirchenstruktur zu einer anderen NGO, und deshalb werden wir nicht auf die Forderung Jesu Christi reagieren:Geht um die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung! (Mk 16, 15) (Nr. 64).
Das Wort "Anbetung" fehlt im endgültigen Dokument, während es in Querida Amazonia erwähnt wird . Anstatt über "inkulturierte Theologie" (Abschlussdokument) zu sprechen, spricht Querida Amazonia über "inkulturierte Spiritualität". Das endgültige Dokument verwendet das Wort "Gnade" nur zweimal und anthropozentrisch, während Querida Amazoniaer spricht zehnmal über Gnade und mehr im theologischen Sinne, wie zum Beispiel in den folgenden Formulierungen zu sehen ist: "Christus ist die Quelle der Gnade" (Nr. 87); in den Sakramenten wird "die Natur zum Ort und Instrument der Gnade erhoben" (Nr. 81); Gottes Gegenwart durch Gnade (Fußnote 105). Das notwendige biblische Zitat aus 1. Korinther 9,16 über die Missionsaufgabe der Kirche fehlt im endgültigen Dokument, während Querida Amazonia klar über diese Aufgabe sprichtund zitiert 1 Korinther 9:16 vollständig: "Als Christen geben wir das Glaubensangebot, das wir vom Evangelium erhalten haben, nicht auf. Obwohl wir mit allen Seite an Seite auskommen wollen, schämen wir uns nicht für Jesus Christus. Für diejenigen, die ihn getroffen haben, in Freundschaft leben und sich mit seiner Botschaft identifizieren, ist es unvermeidlich, über ihn zu sprechen und sein neues Leben anderen zu bringen: Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige! (1. Korinther 9,16 ) "(Nr. 62). Das endgültige Dokument erwähnt nicht die authentische Bedeutung der kirchlichen Tradition, während Querida Amazoniaspricht von Tradition als den Wurzeln eines ständig wachsenden Baumes. Zitiert die berühmte Formulierung des Heiligen. Von Vincent von Leryn gibt sie an, dass "die christliche Lehre jahrelang konsolidiert, durch die Zeit erweitert und durch das Alter verbessert wird" (Commonitorum, 23, zitiert in Fußnote 86).
Wenn man jedoch die in Querida Amazonia vorgenommenen Korrekturen bemerkt , kann man nicht über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler der Lehre sowie die gefährlichen ideologischen Tendenzen schweigen. Zum Beispiel ist Querida Amazonia sehr problematischimplizite Zustimmung zur pantheistischen und heidnischen Spiritualität, wenn von materiellem Land als "heiligem Geheimnis" gesprochen wird (Nr. 5); beim Eintritt in die Gemeinschaft mit der Natur: "Wir werden die Einheit mit dem Wald herstellen" (Nr. 56); über amazonische Biome als "theologische Stätte" (Nr. 57). Die Aussage, dass der Amazonas ein "ewiges Geheimnis" ist (Nr. 44, auf Englisch wurde dieses Fragment übersetzt: "verstecktes Geheimnis" - JJF) und dass "nur Poesie mit der Demut seiner Stimme diese Welt retten kann" (Nr. 46), ist nahe Pantheismus und Heidentum. Ein Christ kann solchen Ideen und Ausdrücken nicht zustimmen.
und Christen durften niemals heidnische einheimische Symbole "assimilieren". Gott verbot seinem auserwählten Volk, die indigenen Symbole in Form eines goldenen Kalbes und Baals aufzunehmen. Als die Soldaten von Juda, Maccabee, den Hafen von Jamnia in Brand steckten (vgl. 2 Mos 12,7-8), beschlossen sie, die indigenen Symbole "auf irgendeine Weise" zu "assimilieren", ohne dies notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten, da es sich nur um Votivgaben handelte. aus Tempeln (vgl. 2 Moos 12.40). Gott verurteilt jedoch dies "irgendwie das einheimische Symbol zu assimilieren" und - wie jeder klar sah - aus diesem Grund wurden diese Soldaten getötet. Die ganze Gemeinde machte Wiedergutmachung für diese Sünde: "Jeder (...) gab sich dem Gebet hin und bat darum, dass die begangene Sünde vollständig beseitigt würde. Der tapfere Juda (...) hat eine Sammlung zwischen Männern gemacht,
Die Apostel würden niemals "irgendwie" die Assimilation einheimischer Symbole der griechisch-römischen Gesellschaft wie der Statue der Artemis oder Diana in Ephesus zulassen (vgl. Apostelgeschichte 19,23 ff.). Der heilige Paulus "überzeugte und verführte eine große Anzahl von Menschen und sagte, dass diejenigen, die mit Händen gemacht werden, keine Götter sind" (Apg 19,26). Die Ureinwohner von Ephesus protestierten gegen die kompromisslose Position des Heiligen. Paulus in Bezug auf die Annahme einheimischer Symbole und sagte: "Es besteht die Gefahr, dass (...) der Tempel der großen Göttin Artemis nichts genannt wird und sie, die ganz Asien und die ganze Welt verehrt, der Majestät beraubt wird" (Tagebuch 19) 27). Zusammen mit St. Paulus sagt: "Was verbindet den Tempel Gottes schließlich mit Götzenbildern und einheimischen religiösen Symbolen?" (vgl. 2 Kor 6,16). St. Wladimir assimilierte weder die in seiner heidnischen Religion verwendeten einheimischen religiösen Symbole, noch St. Bonifacy aus Deutschland. Auf diese Weise hielten sie Gottes Gebote von der Heiligen Bibel und den Lehren der Apostel fern. Sicherlich konnte keiner der Apostel oder heiligen Missionare stillstehen und die Aussagen von bereitwillig akzeptierenQuerida Amazonia : "Es ist möglich, ein einheimisches Symbol irgendwie zu assimilieren und es nicht unbedingt als götzendienerisch zu qualifizieren" (Nr. 79).
Die Beschreibung der Heiligen Jungfrau Maria in Querida Amazonien als "Mutter aller Kreaturen" (Nr. 111) ist auch theologisch sehr problematisch. Die gesegnete und makellose Mutter Gottes ist nicht die Mutter aller Geschöpfe, sondern nur Jesus Christus, der Erlöser der Menschheit, und daher auch die geistige Mutter aller Menschen, die von ihrem göttlichen Sohn erlöst wurden. Die Idee und der Ausdruck "Mutter aller Kreaturen" finden sich in heidnischen Religionen, zum Beispiel in der Pachamama-Anbetung und in der New-Age-Bewegung, wie aus der folgenden Beschreibung hervorgeht: "Mutter Erde in alten und modernen Analphabetenreligionen ist die ewig reiche Quelle von allem. Sie ist einfach eine Mutter; es gibt nichts getrennt davon. Alles kommt von ihr, kommt zu ihr zurück und ist sie. Die archaischste FormMutter Erde ist Mutter Erde, die unerschöpflich alles aus sich heraus produziert "( Encyclopedia Britannica ).
Die vedischen Hymnen sprechen von "Aditi", der ursprünglichen Göttin des hinduistischen Pantheons, als "Mutter aller Kreaturen". St. Anselm gibt das richtige Konzept und die richtige Terminologie an, wenn er sagt: "Gott ist der Vater der geschaffenen Welt und Maria die Mutter der neu geschaffenen Welt. Gott ist der Vater, dank dem alles Leben erhalten hat, und Maria ist seine Mutter, durch die alles ein neues Leben erhalten hat. Denn Gott empfängt einen Sohn, durch den alles geschaffen wurde, und Maria gebar ihn als den Retter der Welt. Ohne den Sohn Gottes könnte nichts existieren; ohne den Sohn Mariens könnte nichts erlöst werden "(Oratio 52). Mary ist "Königin des Himmels, Regina Coeli " und "Königin der Schöpfung", aber sie ist nicht "Mutter aller Kreaturen".
Eine der wichtigsten Fehltrends in Querida Amazonia ist die Förderung des Naturalismus und der kleinen Echos des Pantheismus und des verborgenen Pelagianismus. Solche Tendenzen lassen sich daran erkennen, dass sie übermäßigen Druck und Wert auf die Pflege natürlicher, irdischer und zeitlicher Realitäten ausübt. Ein solcher Reduktionismus beschränkt die Existenz von Kreaturen und der Menschheit hauptsächlich auf den Bereich der natürlichen Ordnung. Diese naturalistische und neopelagische Tendenz ist in der Tat die geistige Krankheit, die das Leben der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil am meisten charakterisiert und zerstört. Querida Amazonia ist ein Beweis für diese Tendenz, wenn auch in etwas entspannter Form im Vergleich zum endgültigen Dokument der Amazonas-Synode.
Eine übermäßige Tendenz, irdische und natürliche Realitäten zu preisen und zu fördern, schwächt die Sendung der Kirche, die ihr von ihrem göttlichen Erlöser in den folgenden klaren Lehren der Heiligen Bibel gegeben wurde, erheblich: "Geh und predige: Das Himmelreich ist nahe" (Mt 10,7); "In seinem Namen werden Bekehrung und Vergebung der Sünden allen Nationen gepredigt" (Lk 24,47); "Strebe zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all dies wird dir hinzugefügt werden" (Mt 6,33); "Du bist von unten und ich bin von oben. Du bist von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt "(Joh 8,23); "Es ist nicht richtig, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und den Tischen dienen. (...) Wir widmen uns ausschließlich dem Gebet und dem Dienst des Wortes "(Apostelgeschichte 6,2-4); "Wenn wir nur auf dieses Leben in Christus hoffen, Wir sind bedauernswerter als alle Menschen "(1. Korinther 15,9) und" Die Form dieser Welt vergeht "(1. Korinther 7,31). Die grundlegende und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus ist verzerrt und zu einem Zweck innerhalb der Welt verschoben. Der Hauptzweck der Mission Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, bestand nicht darin, für das materielle Wohlergehen des Planeten oder die amazonische Biomasse zu sorgen, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: "Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gab, den jeder, der an ihn glaubt er starb nicht, aber er hatte ewiges Leben "(Joh 3,16). Jesus Christus sagte nicht: "Gott gab seinen eingeborenen Sohn, damit dieser Planet und viele Teile davon, wie die amazonische Biomasse, nicht sterben, sondern reichlich Leben haben." Jesus sagte nicht: "Geh und predige
Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Fehlen eines übernatürlichen Lebens der Gnade Christi in den Seelen der Menschen. Gottes Wort lehrt uns Folgendes: "Weil die Schöpfung auf Gottes Offenbarung der Träume wartet. Denn das Geschöpf war der Eitelkeit ausgesetzt - nicht wegen seines eigenen Willens, sondern wegen dessen, der es aufgab - in der Hoffnung, dass auch es aus der Knechtschaft der Korruption befreit würde, um an der Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes teilzunehmen. Wir wissen schließlich, dass die gesamte Schöpfung bisher bei der Geburt vor Schmerz stöhnt und seufzt. Aber nicht nur es, sondern auch wir selbst, die bereits die ersten Gaben des Geistes haben, und wir seufzen auch mit unserem ganzen Wesen und erwarten, als Söhne adoptiert zu werden - Erlösung unseres Körpers. Denn in der Hoffnung sind wir schon gerettet. Hoffnung, deren Erfüllung bereits gesehen wird, ist keine Hoffnung, denn wie können Sie noch erwarten, was Sie bereits sehen? " (Röm 8, 19-24). Je mehr die Kirche in unserer Zeit ihre grundlegende, übernatürliche Mission und Tätigkeit schwächt, desto mehr zerstört sie - in Gottes Augen und in der Ewigkeit - auch die Erlösung und Heiligung der natürlichen Schöpfung.
Die gegenwärtige Veränderung im Leben der Kirche (und leider auch im Fall des Heiligen Stuhls und des Papstes), um das Natürliche und Zeitliche zum Nachteil des Übernatürlichen und Ewigen zu fördern, kann mit den Worten eines der größten Päpste - des Heiligen - richtig zusammengefasst werden. Gregor der Große - der sagte, dass der Staub irdischer Bestrebungen die Augen der Kirche blind macht ( Terrena von Ecclesia oculos pulvis caecat ): "Während irdische Bestrebungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub die Augen der Kirche" ( Regula pastoralis)II, 7). Durch die übermäßige Fokussierung auf irdische Realitäten und deren Behandlung - auch in dem Maße, in dem sie in wissenschaftliche, technische und wirtschaftliche Fragen eingreift, die nicht in ihre Zuständigkeit fallen - wie zum Beispiel Fragen des Klimas oder der Flora und Fauna oder einer bestimmten Biomasse - hat die Kirche in unserer in Zeiten überschreitet es die Grenzen seiner eigenen Macht und macht damit den Fehler einer neuen Art von Klerikalismus. Die folgende Lehre von Papst Leo XIII. Ist in dieser Hinsicht hilfreich: "Also teilte Gott die Herrschaft über die Menschheit zwischen zwei Autoritäten auf - geistlich und weltlich: der erste Vorgesetzte über göttliche Angelegenheiten, der zweite über menschliche. Jeder von ihnen ist der Höchste in jedem von ihnen: Jeder hat einige unpassierbare Grenzen und ist durch das Wesen der Dinge und ihre eigentlichen Ursachen gekennzeichnet. So wurde es beschrieben,Immortale Dei , 13) [1] .
Der gegenwärtige kirchliche Wandel hin zu verborgenem Pelagianismus und Naturalismus schadet dem Wohl und der Errettung der Seelen erheblich. Wie sind die folgenden Worte des Heiligen? Gregor der Große: "Die Untertanen können das Licht der Wahrheit nicht verstehen, denn wenn irdische Bestrebungen den Geist des Hirten beschäftigen, macht der vom Wind der Versuchung getragene Staub die Augen der Kirche blind. (...) Staubreizungen können das hoch oben liegende Auge nicht verdunkeln und nach weiteren Schritten suchen. (...) Die Dekoration der Kirche, d. H. Der Pastoren, sollte frei sein, in innere Geheimnisse einzudringen, wie an einem mysteriösen Ort der Stiftshütte, aber sie suchen weltliche Angelegenheiten außerhalb ( Regula pastoralis II, 7).
St. Irenäus sagte, dass die Herrlichkeit Gottes ein voll lebendiger Mann ist. Das wahre Leben des Menschen ist jedoch nicht natürlich, sondern übernatürlich und besteht in Gottes Vision. Der wahrste Mann ist Jesus Christus, der inkarnierte Sohn Gottes: " Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei " (Adversus haereses IV, 20). Ganz im Gegenteil, bei der folgenden Aussage in Querida Amazonia, was den Wert materieller Kreaturen unterstreicht: "Wegen uns werden Tausende von Arten Gott nicht mit ihrer Existenz preisen, noch werden sie uns ihre Botschaft geben. Wir haben kein Recht dazu "(Nr. 54). Diese Aussage scheint die harte Realität des geistigen Todes so vieler menschlicher Seelen zu ignorieren, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurden (vgl. Gen 1,27), die in ihrem sündigen Leben und ihrer Unwissenheit Gott keine Ehre geben, sondern ihn beleidigen. So viele Menschen beleidigen Gott und geben ihm keine Ehre wegen der von der Kirche unserer Zeit begangenen Sünde der Vernachlässigung, die das Predigen der Offenbarung Gottes lockert und die Zweideutigkeiten und Häresien der Lehre toleriert. Folglich kennen viele Menschen die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungswerk nicht. Sie kennen auch Gottes heiligen Willen nicht und geben ihm daher keine Ehre mehr. die Situation in dem die Kirche unserer Zeit die Menschheit und die Welt verlassen hat, lässt sich mit den Worten des Heiligen treffend zusammenfassen. Paulus: dass sie "wie blind (...) rennen und Schläge im luftleeren Raum versetzen" (1. Korinther 9:26).
Querida Amazonia ist mit vielen problematischen, fragwürdigen und theologisch unklaren Ausdrücken durchsetzt und enthält auch wertvolle Aussagen wie die über Priester: "Dies ist seine große Kraft, die nur im Sakrament der Heiligen Befehle erlangt werden kann. Deshalb kann nur er sagen: Das ist mein Körper . Es gibt andere Worte, die nur er sagen kann: Ich vergebe dir meine Sünden. Sakramentale Vergebung dient dazu, die Eucharistie mit Würde zu feiern. Das Wesen seiner ausschließlichen Identität findet sich in diesen beiden Sakramenten "(Nr. 88); "Denn der Herr würde seine Kraft und Liebe durch zwei menschliche Gesichter zeigen: seinen göttlichen Sohn, der Mann wurde, und das Gesicht der Schöpfung, die eine Frau ist, Maria" (Nr. 101); "Gleichzeitig glauben wir fest an Jesus als den einzigen Erlöser der Welt und pflegen eine tiefe Hingabe an seine Mutter" (Nr. 107); "Wir sind uns einig durch den Glauben, dass nicht alles in diesem Leben endet, sondern dass wir zu einem himmlischen Fest berufen sind" (Nr. 109). Papst Franziskus präsentiert am Ende von Querida Amazonia eine übernatürliche und fromme katholische Visionbeten: "Mutter (...), lass deinen Sohn in ihren Herzen geboren werden" (Nr. 111), "Mutter (...), regiere mit deinem Sohn im Amazonas" (Nr. 111).
Was die Kirche unserer Zeit und die Autoritäten des Heiligen Stuhls in Rom brauchen, ist nicht die Bekehrung zu innerweltlichen Realitäten, sondern die übernatürlichen Realitäten der Gnade Christi und seines Erlösungswerkes. Mit der Begründung, dass "eine solche interne Bekehrung es uns ermöglichen wird, nach Amazon zu weinen und mit dem Herrn damit zu weinen" (Nr. 56), Queria Amazoniascheint die dringende Notwendigkeit einer wahren Bekehrung zu Gott falsch einzuschätzen und zu unterschätzen. Die ganze Kirche und vor allem der Papst sollten nicht über die Amazonasregion weinen, sondern wegen des geistlichen Todes so vieler unsterblicher Seelen, weil sie Gottes Offenbarung und Gottes Willen ablehnen, die in seinen Geboten und seinem Naturgesetz offenbart sind. Der Papst, die Bischöfe und die ganze Kirche sollten über die schrecklichen Sünden des Abfalls, des Verrats an Christus, der Gotteslästerung und des Sakrilegs weinen, die von vielen Katholiken und Mitgliedern des Klerus begangen wurden, sogar von höheren Klerikern. In besonderer Weise sollten auch der Papst, die Bischöfe und die ganze Kirche über den unbeschreiblichen und schrecklichen Völkermord an unschuldigen ungeborenen Kindern weinen.
Die dringendste Umwandlung ist nicht die ökologische Umwandlung oder die Umwandlung in Schrei nach der amazonischen Biomasse. Die dringendste Bekehrung ist die Bekehrung zu Gott, zu seiner Herrschaft, zu seiner Gnade. Der Papst und die Bischöfe sind die ersten, die mit Tränen in den Augen beten: "Bekehr uns, Herr, wir werden zu dir zurückkehren. Ändern Sie unsere Tage für alte! " ( Converte Nr., Domine, Ad Te, et Convertemur, Sicut a Principio ) (Lm 5,21). Der Herr sagt auch: "Kehre zu mir zurück (...) und ich werde zu dir zurückkehren" ( convertimini ad Me et convertar ad vos ) (Za 1,3). Wie schön und tröstlich sind die Worte von Psalm 84, der in der festen Form des römischen Ritus, der ältesten Verwendung des römischen Ritus ( usus antiquior ), des Priesters und der Gläubigen zu Beginn jeder Messe betet: "Deus, tu spricht vivificabis nos, et plebs Tua laetabitur in Te "(in BT: Willst du uns nicht wieder zum Leben erwecken, damit dein Volk sich über dich freuen kann? ).
Angesichts des dramatischen spirituellen Angriffs auf den Petersfelsen ist die Veröffentlichung Querida Amazonia - zusammen mit der Position von Papst Franziskus, die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und der Wahrheit Gottes über die dem männlichen Geschlecht vorbehaltene sakramentale Ordination aufrechtzuerhalten - trotz ihrer theologischen Grenzen und Fehler ein Funke der Hoffnung in der anhaltenden Verwirrung.
Lassen Sie alle Kleinen in der Kirche - die vom Weltkirchen-Establishment an den Rand gedrängt wurden - jetzt beten, dass dieser Funke der Hoffnung sich in ein strahlendes Licht verwandelt und dass Papst Franziskus mit der höchsten Lehrautorität predigt, d. H. Ex cathedra , Gottes offenbarte Wahrheit, in was das universelle Lehramt der Kirche immer geglaubt und immer praktiziert hat, nämlich dass das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Ebenen Diakonat, Presbyterium und Episkopat per Definition Gottes dem Mann vorbehalten ist.
Ein solches strahlendes Licht, das vom Petersfelsen ausgeht, wäre noch strahlender gewesen, wenn Papst Franziskus eine Erklärung zur apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats veröffentlicht hätte, die der Position aller Bischöfe Roms entspricht. Denn trotz des Drucks, das Zölibat zu lockern, haben sich alle Bischöfe Roms immer widersetzt und sind fest geblieben. Eine solche Erklärung könnte der Erklärung von Papst Benedikt XV. Ähnlich sein, in der er sagte: "Als Hauptdekoration des katholischen Klerus und Quelle der höchsten Tugenden muss das Gesetz des Zölibats in seiner Reinheit intakt gehalten werden; Der Heilige Stuhl wird es niemals abschaffen oder mildern "( Consistorial Allocution , 16. Dezember 1920).
Lasst uns alle auf die Worte unseres Herrn hören, die er zu Saint gesagt hat. Bridget, die so aktuell sind: "Oh! Rom, wenn Sie Ihre Tage kennen würden, würden Sie sicherlich weinen und sich nicht freuen. In der Antike war Rom wie ein Wandteppich, der mit schönen Farben gefärbt und mit edlen Fäden gewebt war. Sein Land war rot getönt, d. H. Mit dem Blut von Märtyrern, und gewebt, d. H. Mit den Knochen von Heiligen vermischt. Jetzt sind seine Tore verlassen, weil sich ihre Verteidiger und Wachen der Gier zugewandt haben. Seine Mauern sind abgerissen und unbewacht, weil es niemanden interessiert, dass die Seelen untergehen. Der Klerus und die Menschen, die die Mauern Gottes sind, haben sich zerstreut, um für den körperlichen Nutzen zu arbeiten. Heilige Gefäße werden mit Verachtung verkauft, denn Gottes Sakramente werden aus weltlichen Erwägungen gegeben "( Buch der Offenbarung , 3,27).
Und hier sind die Worte, die Christus an den Papst, seinen Stellvertreter auf Erden, gerichtet hat: "Beginnen Sie, die Kirche, die ich mit meinem Blut gekauft habe, zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren makellosen Zustand der Heiligkeit zurückversetzt wird " ( Buch der Offenbarung, 4,142).
Historisch gesehen war die Quelle besonders katastrophaler Krisen in der römischen Kirche immer die Abkehr des Papstes und der römischen Kurie vom Primat übernatürlicher und spiritueller Aufgaben hin zu irdischen und irdischen Realitäten. Die derzeitige römische Kurie befindet sich in einer großen Krise, die durch eine erneute Überbeteiligung an weltlichen und irdischen Angelegenheiten in einem solchen Ausmaß verursacht wird, dass der Heilige Stuhl nach Ansicht einiger Kommentatoren zu einer Art UN-Zweig geworden ist. Tatsächlich wird der Heilige Stuhl als wirksames Instrument zur Einführung einer einzigartigen globalen naturalistischen Ideologie durch den "Globalen Bildungspakt" und zur Gleichstellung aller Religionen durch das faszinierende Konzept der "menschlichen Brüderlichkeit" eingesetzt. Gott wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit oft getan hat.
Wir hoffen, dass Gebete, Entsagungen und Treue zum katholischen Glauben der Kleinen in der Kirche die Gnade erhalten, die Papst Franziskus benötigt, um zumindest die beiden oben erwähnten notwendigen Handlungen des Dienstes des Petrus für die größere Ehre des Priestertums Christi und für die Heiligung der heiligen Hierarchie zu vollbringen, denn jede wahre Reform der Kirche muss Beginnen Sie am Kopf und dringen Sie dann in den ganzen Körper ein.
"Möge der Herr den Bischof von Rom behalten und ihn nicht dem Willen seiner Feinde überlassen " ( Dominus Conservet Eum et Non Tradat Eum in Animam Inimicorum Eius ).
18. Februar 2020
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
Quelle: LifeSiteNews.com
Crowd. Jan J. Franczak
[1] https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/leo...i_01111885.html
DATEN : 2020-02-23 08:42
GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/bp-schneider--querid...l#ixzz6ElIailSW
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http