PETER KWASNIEWSKI
Anton Mauve (1838–1888), "Hirte und Schaf".
https://www.lifesitenews.com/blogs/author/maike-hickson BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Montag, 23. Dezember 2019 - 9:38 EST
Die Kirche braucht gute, heilige Hirten, um die verlorenen Schafe der Welt aufzuspüren
Katholisch , Weihnachten , Papst Benedikt Xvi , Papst Francis , St. Ephrem Der Syrer
https://www.lifesitenews.com/blogs/author/steve-mosher
23. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - „Der Herr trat in sie ein und wurde eine Dienerin. Das Wort trat in sie ein und verstummte in ihr. Donner drang in sie ein und seine Stimme war still; der Hirte von allen trat in sie ein; er wurde ein Lamm in ihr und kam meckernd hervor. “
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So schreibt der syrische Diakon und Kirchenlehrer Ephrem in seinen Hymnen über die Geburt Christi . Der ostorthodoxe englische Komponist John Tavener (1944–2013) vertonte diesen Text in seinem 1990 erschienenen Chorwerk Thunder Entered Her kraftvoll .
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Der heilige Ephrem hilft sich frei an die Paradoxien des großen Festes, das wir auf der ganzen Welt feiern. Wie kann ein Herr ein Diener sein? Wie kann ein Wort schweigen? Wie kann die Stimme des Donners still sein? Wie kann ein Hirte ein Lamm werden?
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Nur Gott kann solche mächtigen Taten vollbringen, denn Er ist in der Tat der Herr aller - so groß, wie Papst Benedikt XVI. Sagte , dass Er klein werden kann, ohne aufzuhören, groß zu sein. Das Wort ist so bedeutungsreich, so unbeschreiblich und unergründlich, dass die Stille besser zu ihm passt als ein Diskurs, auch wenn wir niemals aufhören können, diese wunderbaren Taten zu verkünden. Der Donner und der Blitz des Sinai sind die Zeichen der Gegenwart desjenigen, der Gesetz und Liebe ist, der „stillen, weichen Stimme“, die im Gewissen des Menschen spricht. Der Hirte aller Vorfahren erkennt und schließt die Lämmer in seine Arme ein und hat die Kraft und die Bereitschaft, als einer von ihnen unter ihnen zu sein: „Das, was er nicht war, nahm er auf, während das, was er war, blieb er.“
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An die Messe für die Auferlegung des Pallium, Verleihung des Fischerrings und Einweihung des Pontifikats am Sonntag, 24. April 2005 - fast 15 Jahre her bereits - predigte Papst Benedikt XVI die ersten seine unzähligen unvergesslichen päpstlichen Homilien dass die Form eines Ein Körper der Weisheit, auf den die Katholiken Jahrhunderte lang zurückblicken werden, nachdem kurzlebige frühere und spätere Ergüsse vergangen sind. In seiner Predigt griff der Papst, ohne Ephrem direkt zu zitieren, dasselbe Thema auf, als er ein Stück bischöfliches Gewand beschrieb:
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Noch konkreter ist die Symbolik des Palliums: Die Lammwolle soll die verlorenen, kranken oder schwachen Schafe darstellen, die der Hirte auf seine Schultern legt und in die Gewässer des Lebens trägt. Für die Kirchenväter war das Gleichnis von den verlorenen Schafen, das der Hirte in der Wüste sucht, ein Bild des Geheimnisses Christi und der Kirche. Die Menschheit - jeder von uns - ist das in der Wüste verlorene Schaf, das den Weg nicht mehr kennt. Der Sohn Gottes wird dies nicht zulassen; er kann die Menschheit in einem so erbärmlichen Zustand nicht verlassen. Er springt auf und verlässt die Herrlichkeit des Himmels, um nach den Schafen zu suchen und sie bis zum Kreuz zu verfolgen. Er nimmt es auf seine Schultern und trägt unsere Menschlichkeit; er trägt uns alle - er ist der gute Hirte, der sein Leben für die Schafe niederlegt.
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Was das Pallium in erster Linie anzeigt, ist, dass wir alle von Christus getragen werden. Gleichzeitig lädt es uns ein, einander zu tragen. So wird das Pallium zum Symbol für die Sendung des Hirten [.] ... Der Pastor muss sich vom heiligen Eifer Christi inspirieren lassen: Für ihn ist es nicht gleichgültig, dass so viele Menschen in der Wüste leben. Und es gibt so viele Arten von Wüste. Es gibt die Wüste der Armut, die Wüste des Hungers und Durstes, die Wüste der Verlassenheit, der Einsamkeit, der zerstörten Liebe. Es gibt die Wüste der Finsternis Gottes, die Leere der Seelen, die sich ihrer Würde oder des Ziels des menschlichen Lebens nicht mehr bewusst sind. Die externen Wüsten in der Welt wachsen, weil die internen Wüsten so groß geworden sind. Deshalb dienen die Schätze der Erde nicht mehr dazu, Gottes Garten zu bauen, in dem alle leben können. aber sie sind gemacht worden, um den Mächten der Ausbeutung und Zerstörung zu dienen. Die Kirche als Ganzes und alle ihre Hirten müssen sich, wie Christus, aufmachen, um die Menschen aus der Wüste heraus zu führen, zum Ort des Lebens, zur Freundschaft mit dem Sohn Gottes, zum Einen, der uns Leben gibt, und zum Leben im Überfluss .
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Wie unterschiedlich ist dieser Christus-ähnliche Hirte, den Benedikt XVI. Darstellt, von dem bösen Hirten, über den der Prophet Sacharja gesprochen hat (11: 4–5, 16–17)?
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So spricht der Herr, mein Gott: Weide die Schlachtherde, deren Besitzer sie töten und sich nicht schuldig machen; und diejenigen, die sie verkaufen, sagen: Gelobt sei der Herr, denn ich bin reich. Und ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit ihnen.
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Hier ist also ein Hirte, der seine menschlichen Schafe durch Todsünde töten lässt und sich für ihre Schlachtung unverantwortlich macht; wer sie verkauft und ihren Verlust an die Hände von Fremden nicht bereut; Wer hat kein Mitleid mit den Verlorenen und Verirrten, den Elenden und Verarmten. Bemerkenswerterweise prophezeit Sacharja sogar, dass Gott einen solchen Hirten „auferwecken“ wird (in der Sprache der Schrift bedeutet dies, dass er dies zulassen wird):
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Ich werde einen Hirten im Lande erwecken, der die Abgeschnittenen nicht besuchen und die Verstreuten nicht suchen, und den Zerbrochenen nicht heilen und den Bestehenden nicht ernähren wird. aber er wird das Fleisch der fetten Schafe essen und ihre Hufe in Stücke reißen. Wehe dem wertlosen Hirten, der die Herde verlässt! Das Schwert soll auf seinem Arm und auf seinem rechten Auge sein. Sein Arm soll ausgetrocknet und sein rechtes Auge ganz dunkel sein.
Jeder Prophet in der Bibel sagt das Gleiche. Zum Beispiel Hesekiel:
Menschensohn, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen, auch zu den Hirten: So spricht der Herr, der HERR: Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernähren! Sollten die Hirten die Schafe nicht füttern? Sie essen das Fett, und Sie kleiden Sie mit der Wolle, Sie töten die fatlings; aber ihr weidet nicht die Schafe. ... und sie wurden zerstreut, weil es keinen Hirten gab; und sie wurden Nahrung für alle Tiere des Feldes und wurden zerstreut. ... Siehe, ich bin gegen die Hirten; und ich werde meine Schafe an ihrer Hand fordern und sie aufhören lassen, die Schafe zu füttern; auch sollen sich die Hirten nicht mehr ernähren; und ich werde meine Schafe von ihrem Maul erretten, damit sie nicht Nahrung für sie sind. (Hes. 34: 2-3, 5, 10)
Dies zeigt, wie wichtig es für den Herrn Jesus Christus, den wahren Hirten Israels, den Herrscher der Kirche, ist, dass seine irdischen Vertreter bei ihrer Hirtenarbeit heilig und pflichtbewusst sind, damit sie nicht am letzten Tag für ein schreckliches Gericht angeklagt werden: „Wehe an den wertlosen Hirten, der die Herde verlässt “!
O Herr Jesus Christus, vorbildlicher Diener der Diener Gottes, wahrer Diakon der Menschheit!
Sie sind uns von Zeit zu Zeit, von Alter zu Alter, von Krise zu Krise zu Hilfe gekommen.
Wir bitten dich, hör uns und erbarme dich, hilf uns auch jetzt noch, zögere nicht, rette uns mit deinem starken rechten Arm! O Wort, durchdringend und durchdringend, selbst wenn es verspottet oder ignoriert wird:
Überwinde die Kakophonie, die uns umgibt, und stelle die Weisheit wieder her, die wir in unseren leeren Beschäftigungen verschwendet haben!
Donner, tritt in uns ein und still uns vor dir. O Hirte Israels, du, der du Joseph wie eine Herde führst und Lamm wie ein Erschlagener stehst, erlöse uns mit deinem kostbaren Blut und führe uns aus der Wüste in ein Land, in dem Milch und Honig, Wahrheit und Liebe fließen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-c...rlds-lost-sheep
Rette uns, wir flehen dich an, vor allen wertlosen Hirten
und beschenke uns Hirten nach deinem Herzen.
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