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Cdl Burke, Bischof Schneider: Schweigen über Fehler unter Papst Franziskus wäre "große Sünde"
Athanasius Schneider , Kardinal Raymond Burke , Katholisch , Papst Francis
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ROM, 24. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider haben eine Erklärung abgegeben, in der sie loyale Kritik an Papst Franziskus verteidigen die Möglichkeit einer "ehrlichen und intellektuellen theologischen Debatte".
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In der dreiseitigen Erklärung, die am Dienstag, dem 24. September, vom Nationalen Katholischen Register veröffentlicht wurde, bestehen die Prälaten darauf, dass sie verpflichtet sind, sich zu der „allgemeinen doktrinellen Verwirrung“ zu äußern, die heute in der Kirche herrscht. eine große Sünde. "
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In dem Dokument mit dem Titel Eine Klarstellung der Bedeutung der Treue zum Papst stützen sich die beiden Männer auf die Schriften des seligen John Henry Cardinal Newman, den Papst Franziskus am 13. Oktober heilig gesprochen hat, um zu erklären, warum sie dies aus Gewissensgründen getan haben eine Pflicht zum Sprechen.
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Sie behaupten auch, dass solche aufrichtigen „Ausdrucksformen der Besorgnis“ von einer „großen Liebe zu den Seelen“ und zu Papst Franziskus herrühren.
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Kardinal Burke ist der Patron des Souveränen Malteserordens, und Bischof Schneider ist Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana, Kasachstan.
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Zusammenfassend zu den Hauptverwirrungsgebieten in der heutigen Kirche weisen sie auf „Zweideutigkeiten“ in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe hin; die „Aufnahme derjenigen, die in irregulären Vereinigungen zusammenleben“, in die Heilige Kommunion; die „zunehmende Zustimmung zu homosexuellen Handlungen“; "Fehler in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk"; und die "Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihrer rituellen Praktiken", die im Arbeitsdokument für die Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober vorgeschlagen wird.
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Sie fragen: Wie würden der Apostel Paulus, der Große Athanasius oder andere große Verteidiger des Glaubens auf das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit reagieren, das von Papst Franziskus und einem Großimam in Abu Dhabi unterzeichnet wurde und das besagt, dass „Vielfalt“ der Religionen “ist„ von Gott gewollt “? Und was würden sie den Bischöfen sagen, die an der Amazonas-Synode teilnehmen?
Im gegenwärtigen Klima beklagen Kardinal Burke und Bischof Schneider jedoch, dass „eine aufrichtige und respektvolle Äußerung der Besorgnis über Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im Leben der Kirche“ sofort unterdrückt und mit diffamierenden Vorwürfen in ein negatives Licht gerückt wird "Zweifel säen", "gegen den Papst sein" oder sogar "schismatisch sein". "
Kritiker solcher Ausdrucksformen der Besorgnis wenden sich häufig eher dem „Gefühl“ oder der „Macht“ als dem „Verstand“ zu und scheinen kein Interesse daran zu haben, sich auf eine „ernsthafte theologische Diskussion“ einzulassen.
Es ist „unmöglich“ zu glauben, dass der heilige Paulus oder der heilige Athanasius unter solchen Umständen „still bleiben“ und sich von Anschuldigungen „gegen den Papst sprechen“ „einschüchtern lassen“, heißt es. Tatsächlich, so fügen sie hinzu, war es Papst Franziskus, der „ohne höfliche Achtung und ohne zu zögern“ zur Parfümierung aufrief .
"In der Gegenwart Gottes, der uns beurteilen wird", bekräftigen sie, dass sie "wahre Freunde von Papst Franziskus" sind und "eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter" haben ", sagen Kardinal Burke und Bischof Schneider dass sie „sehr viel für Papst Franziskus beten“ und die Gläubigen ermutigen, „dasselbe zu tun“.
Lobende Sts. John Fisher und Thomas More, Kardinal Burke und Bischof Schneider bekräftigen abschließend, dass die Verteidigung der „Integrität des Glaubensdepots“ „den Papst in seinem Petrusdienst“ unterstützt.
Nachfolgend finden Sie den vollständigen Text ihrer Erklärung vom 24. September 2019.
Eine Klarstellung über die Bedeutung der Treue zum Papst
Kein ehrlicher Mensch kann mehr die fast allgemeine doktrinelle Verwirrung leugnen, die in unseren Tagen im Leben der Kirche herrscht. Dies ist insbesondere auf die Unklarheiten in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe zurückzuführen, die durch die Praxis der Aufnahme von Personen, die in irregulären Gewerkschaften zusammenleben, in die Heilige Kommunion relativiert wird, da homosexuelle Handlungen, die der Natur grundsätzlich zuwiderlaufen und dieser zuwiderlaufen, immer häufiger anerkannt werden der offenbarte Wille Gottes aufgrund von Fehlern in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk, die durch irrtümliche Behauptungen über die Verschiedenartigkeit der Religionen und insbesondere aufgrund der Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihres Rituals relativiert werden Praktiken durch das Instrumentum Laborisfür die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas.
Angesichts dieser Realität erlaubt uns unser Gewissen nicht zu schweigen. Wir, als Brüder im Bischofskollegium, sprechen mit Respekt und Liebe, damit der Heilige Vater die offensichtlichen Lehrfehler des Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas unmissverständlich ablehnen und nicht zustimmen kann zur praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche durch die Genehmigung der Ordination der sogenannten „viri probati “.
Mit unserem Eingreifen drücken wir als Hirten der Herde unsere große Liebe für die Seelen, für die Person von Papst Franziskus selbst und für die göttliche Gabe des Petrusamtes aus. Wenn wir dies nicht tun würden, würden wir eine große Sünde der Unterlassung und der Selbstsucht begehen. Denn wenn wir schweigen würden, würden wir ein ruhigeres Leben führen und vielleicht sogar Ehrungen und Anerkennungen erhalten. Wenn wir jedoch schweigen würden, würden wir unser Gewissen verletzen. In diesem Zusammenhang denken wir an die bekannten Worte des zukünftigen Heiligen Kardinals John Henry Newman (der am 13. Oktober 2019 heiliggesprochen wird): „Ich werde - wenn Sie so wollen - zuerst noch auf das Gewissen trinken und danach an den Papst “( Ein Brief an den Herzog von Norfolk anlässlich der jüngsten Expostulation von Herrn Gladstone)). Wir denken an diese einprägsamen und deutschen Worte von Melchior Cano, einem der gelehrtesten Bischöfe des Konzils von Trient: „Peter braucht unsere Verehrung nicht. Diejenigen, die blind und wahllos jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind diejenigen, die die Autorität des Heiligen Stuhls am meisten untergraben: Sie zerstören, anstatt seine Grundlagen zu stärken. “
In jüngerer Zeit ist die Atmosphäre einer fast völligen Unfehlbarkeit der Aussagen des Papstes, dh jedes Wortes des Papstes, jeder Äußerung und lediglich der pastoralen Dokumente des Heiligen Stuhls entstanden. In der Praxis gibt es keine Beachtung mehr der traditionellen Regel der Unterscheidung der verschiedenen Ebenen der Äußerungen des Papstes und seiner Ämter mit ihren theologischen Anmerkungen und der entsprechenden Verpflichtung der Gläubigen zur Einhaltung.
Trotz der Tatsache, dass der Dialog und die theologischen Debatten in den letzten Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Leben der Kirche gefördert und gefördert wurden, scheint es in unseren Tagen keine Möglichkeit mehr zu geben, eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte zu führen die Äußerung von Zweifeln in Bezug auf Bestätigungen und Praktiken, die die Integrität der Hinterlegung des Glaubens und der apostolischen Tradition ernsthaft verschleiern und schädigen. Eine solche Situation führt zur Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit.
Diejenigen, die unsere Bedenken kritisieren, verwenden im Wesentlichen nur sentimentale Argumente oder Argumente der Macht. Sie wollen sich anscheinend nicht ernsthaft theologisch mit dem Thema auseinandersetzen. In dieser Hinsicht scheint es, dass die Vernunft oft einfach ignoriert und die Vernunft unterdrückt wird.
Ein aufrichtiger und respektvoller Ausdruck der Besorgnis in Bezug auf Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im heutigen Leben der Kirche, der auch an den Papst gerichtet ist, wird sofort unterdrückt und mit diffamierenden Vorwürfen der "Aussaat von Zweifeln", des Seins, in ein negatives Licht gerückt "Gegen den Papst" oder sogar "schismatisch" zu sein.
Das Wort Gottes lehrt uns durch die Apostel, in Bezug auf die universellen und unveränderlichen Wahrheiten unseres Glaubens sicher, fest und kompromisslos zu sein und den Glauben angesichts von Fehlern zu bewahren und zu schützen, wie der heilige Petrus, der erste Papst, schrieb: „Pass auf, damit du nicht von dem Irrtum der Missetäter abgewiesen wirst und nicht von deiner eigenen Standhaftigkeit abkommst“ (2 Pt. 3:17). Der heilige Paulus schrieb auch: „Wir sind möglicherweise keine Kinder mehr, die von den Wellen hin und her geworfen werden und von jedem Wind der Lehre, von menschlicher List, von Listigkeit in betrügerischen Absichten getragen werden. Wenn wir die Wahrheit in der Liebe sagen, sollen wir vielmehr in jeder Hinsicht zu dem heranwachsen, der das Haupt ist, zu Christus “(Eph. 4, 14-15).
Man muss bedenken, dass der Apostel Paulus dem ersten Papst in Antiochia in geringerem Maße öffentlich Vorwürfe machte, verglichen mit den Fehlern, die sich in unseren Tagen im Leben der Kirche ausbreiten. Der heilige Paulus ermahnte den ersten Papst öffentlich wegen seines heuchlerischen Verhaltens und der damit verbundenen Gefahr, die Wahrheit in Frage zu stellen, die besagt, dass die Vorschriften des mosaischen Gesetzes für Christen nicht mehr bindend sind. Wie würde der Apostel Paulus heute reagieren, wenn er den Satz des Dokuments von Abu Dhabi lesen würde, der besagt, dass Gott in seiner Weisheit gleichermaßen die Verschiedenheit der Geschlechter, Nationen und Religionen will (darunter gibt es Religionen, die Götzendienst praktizieren und Jesus Christus lästern)? ! Eine solche Bestätigung bewirkt in der Tat eine Relativierung der Einzigartigkeit Jesu Christi und seines Erlösungswerkes! Was würde St. Paul, St. Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet? Es ist unmöglich zu glauben, dass diese Figuren schweigen oder sich von Vorwürfen und Anschuldigungen, „gegen den Papst“ zu sprechen, einschüchtern lassen würden.
Als Papst Honorius I. im siebten Jahrhundert eine zweideutige und gefährliche Haltung in Bezug auf die Verbreitung der Häresie des Monothelitismus zeigte, die leugnete, dass Christus einen menschlichen Willen hatte, sandte der heilige Sophronius, Patriarch von Jerusalem, einen Bischof aus Palästina nach Rom und fragte ihn zu sprechen, zu beten und nicht zu schweigen, bis der Papst die Häresie verurteilt. Wenn der heilige Sophronius heute leben würde, würde man ihn mit Sicherheit beschuldigen, „gegen den Papst“ zu sprechen.
Die Bekräftigung der Religionsvielfalt im Abu Dhabi-Dokument und insbesondere die Fehler im Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas tragen dazu bei, die unvergleichliche Einzigartigkeit der Person Jesu Christi und Jesu Christi zu verraten der Integrität des katholischen Glaubens. Und dies geschieht vor den Augen der ganzen Kirche und der Welt. Eine ähnliche Situation bestand im vierten Jahrhundert, als mit dem Schweigen fast des gesamten Episkopats die Beständigkeit des Sohnes Gottes zugunsten von zweideutigen Bekräftigungen des Halbarianismus verraten wurde, an denen sogar Papst Liberius für kurze Zeit beteiligt war Zeit. Der heilige Athanasius war es nie müde, solche Zweideutigkeiten öffentlich anzuprangern. Papst Liberius exkommunizierte ihn im Jahr 357pro bono pacis “, dh„ um des Friedens willen “, um Frieden mit Kaiser Constantius und den semi-arischen Bischöfen des Ostens zu haben. Der heilige Hilary von Poitiers berichtete über diese Tatsache und tadelte Papst Liberius für seine zweideutige Haltung. Es ist bezeichnend, dass Papst Liberius im Gegensatz zu all seinen Vorgängern der erste Papst war, dessen Name in der römischen Martyrologie nicht erwähnt wurde.
Unsere öffentliche Erklärung entspricht den folgenden Worten unseres Heiligen Vaters Papst Franziskus: „Eine allgemeine und grundlegende Bedingung ist, dass wir ehrlich sprechen. Lassen Sie niemanden sagen: "Ich kann das nicht sagen, sie werden das oder das von mir denken ...". Man muss mit Parrhesie alles sagen, was man fühlt. … Ein Kardinal schrieb mir: Was für eine Schande, dass einige Kardinäle nicht den Mut hatten, bestimmte Dinge aus Respekt vor dem Papst zu sagen, und vielleicht glaubten, der Papst könnte etwas anderes denken. Das ist nicht gut, das ist keine Synodalität, denn es ist notwendig zu sagen, dass man im Herrn das Bedürfnis hat zu sagen: ohne höfliche Achtung, ohne zu zögern. “( Gruß an die Synodenväter während der Ersten Generalkongregation von die Dritte Außerordentliche Generalversammlung der Bischofssynode, 6. Oktober 2014 ).
Wir bekräftigen vor Gott, der uns richten wird: Wir sind wahre Freunde von Papst Franziskus. Wir haben eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter. Wir beten sehr für Papst Franziskus und ermutigen die Gläubigen, dasselbe zu tun. Mit der Gnade Gottes sind wir bereit, unser Leben für die Wahrheit des katholischen Glaubens über den Primat des Heiligen Petrus und seiner Nachfolger zu geben, falls Verfolger der Kirche uns auffordern, diese Wahrheit zu leugnen. Wir blicken auf die großartigen Beispiele für die Treue zur katholischen Wahrheit des Petrinischen Primats, wie den heiligen Johannes Fischer, einen Bischof und Kardinal der Kirche, und den heiligen Thomas More, einen Laien, und viele andere Heilige und Bekenner, und wir berufen sich auf ihre Fürsprache.
Je mehr Laien, Priester und Bischöfe an der Integrität des Glaubensdepots festhalten und diese verteidigen, desto mehr unterstützen sie den Papst in seinem Petrusdienst. Denn der Papst ist der erste in der Kirche, auf den diese Ermahnung der Heiligen Schrift zutrifft: „Halten Sie die Form der Klangwörter, die Sie von mir gehört haben, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus sind. Hüte die dir anvertraute Wohltat durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt “(2. Tim. 1: 13-14).
Raymond Leo Kardinal Burke
Bischof Athanasius Schneider
24. September 2019
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