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Papst im Interview: Menschen sind keine Pilze...


Ein Selfie mit dem Papst: Szene vom 7. August - AFP

09/08/2015 11:11SHARE:
Papst Franziskus hat in einem Interview zu mehr Einsatz für den Frieden auf der Welt aufgerufen. „Es gibt nur eine Art, einen Krieg zu gewinnen: ihn nicht zu führen", sagte er am Samstag dem Radiosender einer Kirchengemeinde im nordargentinischen Campo Gallo. Jesus habe die Menschen gelehrt, das „gemeinsame Haus“ aufzubauen. Die Menschheit müsse lernen, gemeinsam und solidarisch voranzugehen. „Die Freundschaft ist immer besser als der Kampf, der Frieden besser als der Krieg.“

Die Menschen sollten ihre Sorge um den anderen verstärken, erklärte der Papst. Das beginne schon in der Familie, von den Kindern bis zu den Großeltern, sagte er unter Bezug auf seine jüngste Enzyklika ‚Laudato Si’’. „Menschen sind keine Pilze, sie sind für das Leben in der Familie gemacht! ... Wenn jeder von uns sich um den anderen kümmert, dann kümmern wir uns auch um unser gemeinsames Haus.

Man muss lernen, sich um die Kinder und die alten Menschen mit jener Zärtlichkeit Jesu zu kümmern, die er uns gelehrt hat. Kümmern wir uns um die Erde, unser gemeinsames Haus, das Gott uns gegeben hat! Ich bedauere so sehr die Abholzung (in Argentinien), um dort Land für den Sojaanbau zu gewinnen. Schützen wir die Erde, das Wasser und alles das, was Gott uns gegeben hat!“

Die Jugendlichen rief der Papst dazu auf, sich das Träumen nicht nehmen zu lassen. Sie sollten nicht passiv dem Vorbeigehen des Lebens passiv zusehen. „Ich will keine Jugendlichen in Rente, sondern ich will Jugendliche, die etwas für die anderen tun! Wenn ihr euch für große Dinge einsetzt, werdet ihr die wahre Freude kennenlernen. Man muss den Mut zum Träumen haben, denn wer nicht träumt, der bekommt Alpträume. Wenn ihr von großen Dingen träumt, wird Gott euch segnen!“

Wie schon vor einem Jahr meldete sich der Papst telefonisch beim Kirchenradio ‚Virgen del Carmen’. Der Sender wird von Missionspriestern im Dorf Campo Gallo in der Provinz Santiago del Estero - rund 1.000 Kilometer nördlich von Buenos Aires - betrieben.

Der das Interview durchführende Priester, Joaquín Giangreco, war einst von Franziskus in dessen Zeit als Erzbischof von Buenos Aires in die Pfarre entsandt worden. Viele Ortsbewohner versammelten sich rund um das Pfarrhaus und hörten über Lautsprecher dem elfminütigen Live-Interview zu, das auch von einem Fernsehsender übertragen wurde.

(kna/rv 09.08.2015 sk)

Neue EU-Milliarden für Flüchtlingsströme


Euro-Zentralbank in Frankfurt - EPA

10/08/2015 15:07SHARE:
EU-Millarden zur Bewältigung der Flüchtlingskrise: Die Europäische Union gibt den Mitgliedsstaaten rund 2,4 Milliarden Euro zur Bewältigung der Flüchtlingsströme. Nach eigenen Angaben hat die Kommission 23 nationale Programme für Asyl-, Migrations- und Integrationsfond sowie des Fonds für die innere Sicherheit genehmigt. Daraus können die EU-Staaten Gelder unter anderem für die Aufnahme und Integration von Flüchtlingen auf lokaler und regionaler Ebene und die Durchführung von Asylverfahren erhalten. Mit dieser neuen Finanzspritze können nun auch Italien und Griechenland finanziell in ihrer Flüchtlingshilfe unterstützt werden.

Mit dieser Finanzspritze reagiere man auf die „nie dagewesenen Herausforderungen in den Bereichen Migration und Sicherheit“, sagt der für Migration zuständige EU Kommissar Dimitris Avramopoulos. Die entsprechenden Programme für Deutschland hatte die Kommission bereits im März genehmigt: Deutschland stehen bis 2020 aus den beiden Fonds insgesamt 355 Millionen Euro zur Verfügung.
(kna 10.08.2015 pdy)

USA: 54 Tage lang beten


Rosenkranz - AFP

09/08/2015 15:45SHARE:
54 Tage lang beten: Das sollen die Katholiken der USA vom 15. August an tun. Zumindest wünscht sich das Erzbischof Jerome Listecki von Milwaukee, Leiter des Rosenkranz-Apostolats der USA. Das Gebet soll um die Anliegen von Ehe und Familie kreisen, passend zur vatikanischen Bischofssynode vom kommenden Oktober. Die Initiative endet für alle, die durchhalten, am 7. Oktober, dem Rosenkranz-Fest.
(rv 09.08.2015 sk)[/b]

US-Expertin: Bedeutung des Katholizismus in den USA wächst


Die Republikaner stehen in Amerika für eine konservative Haltung. Religiöse Moral spielt in der US-amerikanischen Politik eine große Rolle. - AP

08/08/2015 15:24SHARE:
Die Bedeutung des Katholizismus nimmt nach Einschätzung der Amerikanistik-Professorin Sabine Sielke in den USA zu. Grund dafür ist eine veränderte Bevölkerungsstruktur und ein hoher Anteil an Lateinamerikanern. Insgesamt sei die Verbindung von Religion und Politik in den USA deutlich stärker ausgeprägt als in Europa, sagte sie am Freitag dem Domradio. Auch bei der ersten TV-Debatte der Republikaner im Vorwahlkampf habe sich die Bedeutung der Religion auf vielen Ebenen gezeigt. Etwa dadurch, dass einige der Kandidaten Positionen aus dem religiös konservativen Spektrum der Republikaner verträten. Ihre Haltung beim Thema gleichgeschlechtliche Ehe oder Abtreibung seien konservativ und stünden auch in Verbindung mit einer religiösen Moral. Gleichzeitig forderte die Expertin, den Blick beim Thema Religion nicht nur auf die Republikaner zu wenden. Die Demokraten seien genauso wichtig und fest in Glaubensfragen.
(domradio 08.08.2015 cz)

Erzbischof Gänswein: Ehe und Familienfragen sind entschieden


Erzbischof Gänswein und Papst Franziskus - AFP

22/07/2015 10:35SHARE:
Kurienerzbischof Georg Gänswein sieht den Widerspruch gegen eine Nichtzulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion als veraltet und überholt an. Auf die Debatte in Deutschland im Vorfeld der Familiensynode im Herbst angesprochen, sagte er, „nicht alle Irrtümer“ kämen von dort, aber wohl dieser Punkt. Dabei habe Papst Johannes Paul II. die Frage schon vor 20 Jahren entschieden. „Jetzt können wir nicht sein Lehramt ignorieren und die Sachen ändern“, erklärte Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses, laut dem Internetportal Vatican Insider.

Gänswein sagte, Johannes Paul II. habe „nach einer langen und engagierten Verhandlung nicht akzeptiert, dass wiederverheiratete Christen zur Eucharistie hinzutreten“. Wenn jetzt manche Geistliche „vorschlagen wollen, was nicht möglich ist“, folgten sie damit möglicherweise dem Zeitgeist oder dem Beifall der Medien. Alleiniger Maßstab dürfe indessen „das Evangelium, der Glaube, die gesunde Lehre, die Tradition“ sein, so Gänswein laut dem Bericht, der aus einem Interview des Magazins der Internationalen Universität Katalonien mit dem Erzbischof zitiert.

(kna 22.07.2015 ord)

D: Warum sind wir eigentlich in der Kirche?



Die Deutschen wünschen sich Reformen im Bereich von Kirche und Religion. Das ist ein Ergebnis des Buchs „Wie wir Deutschen ticken“, das am Montag in Berlin vorgestellt wurde. Die Sammlung repräsentativer Statistiken ist ein Projekt des Mathematikers Christoph Drösser und des Meinungsforschungsinstituts YouGov.

Die Hälfte der befragten Westdeutschen bezeichne sich nach wie vor als gläubig, sagte YouGov-Vorstand und Herausgeber Holger Geißler. Ein weiterer Lichtblick sei, dass Papst Franziskus als Sympathieträger gesehen werde. 41 Prozent der Befragten hätten angegeben, dass der Argentinier sein Amt besser ausfülle als sein Vorgänger Benedikt XVI, 18 Prozent meinen das Gegenteil.

Dennoch, so Geißler, habe die Kirche mehr als ein Imageproblem. „Viele Menschen wissen nicht mehr so richtig, warum sie noch dabei sind.“ Insofern habe die Kirche noch große Hausaufgaben vor sich; eine Mehrheit von 84 Prozent wünsche sich eine „Religion in modernerem

Gewand“. Autor Drösser fügte hinzu, beunruhigend für die Kirchen sei vor allem die geringe Zustimmung für die vom Staat eingezogene Kirchensteuer. 16 Prozent der Befragten bezeichneten das Verfahren in der Studie als „richtig“.

(kna 10.08.2015 ord)

Weltgebetstag zur Bewahrung der Schöpfung: Der Papstbrief


Im Gebet: Papst Franziskus - ANSA

10/08/2015 12:00SHARE:
Brief von Papst Franziskus zur Einrichtung des Weltgebetstages zur Bewahrung der Schöpfung.
An die verehrten Brüder

Kardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden

Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen
Mit dem geliebten Bruder, dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios die Sorge um die Zukunft der Schöpfung (Laudato Si', 7-9) teilend und den Vorschlag seines Vertreters, des Metropoliten Johannes von Pergamon [Zizoulas] aufgreifend, den dieser bei der Vorstellung der Enzyklika Laudato Si' über die Sorge um das gemeinsame Haus gemacht hat, möchte ich Ihnen mitteilen, dass ich entschieden habe, auch in der Katholischen Kirche den „Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung“ einzuführen, der beginnend mit diesem Jahr, immer am 1. September gefeiert werden soll, wie es in der orthodoxen Kirche schon lange geschieht.

Als Christen wollen wir unseren Beitrag zur Überwindung der ökologischen Krise leisten, welche die Menschheit durchlebt. Dazu müssen wir vor allem aus unserem reichen geistliche Erbe die Motivation ziehen, welche die Leidenschaft für die Sorge um die Schöpfung nährt.

Dabei erinnern wir uns immer daran, dass für die Glaubenden in Jesus Christus, dem für uns Mensch gewordenen Wort Gottes, „die Spiritualität nicht von der Leiblichkeit, noch von der Natur oder den Wirklichkeiten dieser Welt getrennt ist, sondern damit und darin gelebt wird, in Gemeinschaft mit allem, was uns umgibt“ (LS 216).

Die ökologische Krise ruft uns also zu einer tiefen geistlichen Umkehr: Die Christen sind berufen zu einer „ökologische Umkehr, die beinhaltet, alles, was ihnen aus ihrer Begegnung mit Jesus Christus erwachsen ist, in ihren Beziehungen zu der Welt, die sie umgibt, zur Blüte zu bringen“ (LS 217) . In der Tat: „Die Berufung, Beschützer des Werkes Gottes zu sein, praktisch umzusetzen gehört wesentlich zu einem tugendhaften Leben; sie ist nicht etwas Fakultatives, noch ein sekundärer Aspekt der christlichen Erfahrung“ (ebd).

Der jährliche Gebetstag für die Bewahrung der Schöpfung gibt sowohl den einzelnen Gläubigen wie auch den Gemeinschaften die Möglichkeit, ihre persönliche Hingabe an ihre eigene Berufung, für die Schöpfung Sorge zu tragen, zu erneuern, Gott für das wunderbare Werk dankend, das er unserer Sorge anvertraut hat und seine Hilfe für den Schutz der Schöpfung und seine Barmherzigkeit für die gegen unsere Welt begangenen Sünden erbittend.

Dass wir den Gebetstag zum selben Datum wie die orthodoxe Kirche begehen, wird eine gute Gelegenheit sein, Zeugnis abzulegen für unsere wachsende Gemeinschaft mit unseren orthodoxen Geschwistern. Wir leben in einer Zeit, in der alle Christen vor denselben bedeutenden Herausforderungen stehen, auf die wir um glaubwürdig und wirkungsvoll zu sein gemeinsam Antworten geben müssen. Deswegen ist es mein Wunsch, dass dieser Gebetstag möglichst auch weitere Kirchen und kirchliche Gemeinschaften einbeziehen soll und im Einklang mit den Initiativen des Ökumenischen Rates der Kirchen zu diesem Thema gefeiert werden soll.

Sie, Kardinal Turkson, bitte ich als Präsidenten des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden darum, das Wissen der Kommissionen für Gerechtigkeit und Frieden der einzelnen Bischofskonferenzen sowie der nationalen und internationalen Organisationen, die auf dem Gebiet der Umwelt tätig sind, in die Einrichtung des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung einzubringen, so dass unter Einbeziehung der örtlichen Erfordernissen und Situationen die Feier gebührenderweise mit dem gesamten Volk Gottes begangen werden kann: mit den Priestern, Ordensleuten und Laien.

Deswegen möge sich dieses Dikasterium darum kümmern, gemeinsam mit den Bischofskonferenzen geeignete Initiativen zur Anregung und Förderung zu entwickeln, so dass die jährliche Feier ein starker Augenblick des Gebets, der Reflexion, der Bekehrung und der Hinwendung zu einem konsequenten Lebensstil wird.

Sie, Kardinal Koch, bitte ich als Präsidenten des Päpstlichen Rates für die Förderung der Einheit der Christen darum, die nötigen Kontakte mit dem Ökumenischen Patriarchat und den anderen ökumenischen Partnern aufzunehmen, so dass dieser Weltgebetstag zu einem Zeichen wird, dass alle an Christus Glaubenden gemeinsam einen Weg gehen. Dieses Dikasterium wird sich auch um die Koordinierung mit Initiativen kümmern, die der Ökumenische Rat der Kirchen unternimmt.

Eine umfangreiche Zusammenarbeit für einen guten Beginn und eine gute Entwicklung dieses Gebetstages für die Bewahrung der Schöpfung erwartend rufe ich die Fürsprache Marias, der Allerheiligsten Mutter Gottes und Franziskus von Assisis an, der in seinem Sonnengesang so viele Frauen und Männer guten Willens zum Lob des Schöpfers und zum Respekt vor der Schöpfung inspiriert hat. Ich verbinde mit diesen Bitten meinen apostolischen Segen, den ich von ganzem Herzen Ihnen beiden und allen Ihren Mitarbeitern erteile.
Aus dem Vatikan, 6. August 2015

Dem Fest der Verklärung des Herrn

(rv 10.08.2015 ord)

Sammelband zu Barmherzigkeit erscheint im September


Barmherzigkeit - RV

08/08/2015 09:30SHARE:
Der Päpstliche Rat zur Förderung der Neuevangelisierung gibt anlässlich des Heiligen Jahres eine Buchreihe zum Thema „Barmherzigkeit“ heraus. Die Reihe „Barmherzig wie der Vater“ versteht sich als Unterstützung und Anleitung für die pastorale Arbeit im Heiligen Jahr. In acht Bänden wird unter anderem aufgezeigt, wie das Jubiläum in den einzelnen Kirchen gefeiert, Treffen organisiert und gemeinsame Gebete gestaltet werden können. Auch die besonderen Riten der Öffnung und Schließung des Tors der Barmherzigkeit werden darin vorgestellt. Die Reihe wird im September auf Italienisch und auch auf Deutsch erscheinen.

(rv 07.08.2015 cz)

Papst greift orthodoxe Idee auf: Gebetstag für die Schöpfung


Wo die Idee entstand: Pressekonferenz mit Metropolit Johannes im Vatikan - AFP

10/08/2015 12:00SHARE:
Die Katholische Kirche feiert ab diesem Jahr einen Gebetstag zur Bewahrung der Schöpfung. Das hat der Vatikan an diesem Montag bekannt gegeben. Papst Franziskus hat in einem Brief an die zuständigen Kardinäle seine Entscheidung mitgeteilt, gemeinsam mit der ganzen Kirche und möglichst mit allen Christen weltweit in Sorge um die Schöpfung zu beten.
Die Idee zu diesem Gebetstag kommt aber nicht vom Papst selber. Es war am 18. Mai diesen Jahres, als bei der Vorstellung der Umwelt-Enzyklika Laudato Si’ der Vertreter der griechisch-orthodoxen Kirche, Metropolit Johannes von Pergamon Zizoulas, auf einen solchen Gebetstag in seiner Kirche hinwies: „An dieser Stelle möchte ich erwähnen, dass das Ökumenische Patriarchat [Anm. d. Red.: die Leitung der griechisch-orthodoxen Kirche] schon 1989 entschieden hat, den 1. September jeden Jahres dem Gebet für die Umwelt zu widmen. Dieser Tag ist nach unserem liturgischen Kalender der erste Tag im Kirchenjahr, er wird nun von den Orthodoxen der Schöpfung gewidmet. Wäre das nicht ein gutes Datum für das Gebet für alle Christen?“ Es wäre, dachte sich Papst Franziskus, und machte sich die Idee zu eigen.
Metropolit Johannes berichtete bei der Pressekonferenz auch etwas über die Bedeutung der Erfahrungen, die man bisher gemacht habe. „Wie sie vielleicht wissen, war das ökumenische Patriarchat der Erste in der christlichen Welt, das die Aufmerksamkeit der Weltgemeinschaft auf den Ernst des ökologischen Problems und auf die Pflicht der Kirche aufmerksam gemacht hat, ihre Stimme zu erheben, um zur Erhaltung der natürlichen Umwelt beizutragen.“ Bereits 1989 habe der damalige Patriarch Demetrios eine eigene Enzyklika zum Thema geschrieben, auch diese war wie die Enzyklika von Papst Franziskus nicht nur an die Christen der eigenen Kirche, sondern an alle Menschen guten Willens gerichtet, so der Metropolit. Seit dem habe es immer wieder Aktivitäten gegeben, Begegnungen, Bildungsveranstaltungen und Konferenzen, mit der der gegenwärtige Patriarch Bartholomaios zur Bildung eines „ökologischen Gewissens“ beitragen will.
Und zu diesem Gewissen gehört in christlicher Sicht die Beziehung zu Gott, also das Gebet. Der Gebetstag ist also mehr als nur Symbolik, er soll die christlichen Gemeinschaften prägen.
Brief an zwei Kardinäle
Und so haben die beiden Kardinäle Peter Kodwo Appiah Turkson und Kurt Koch einen Brief von Papst Franziskus bekommen, sie sind die zuständigen für Gerechtigkeit und Frieden bzw. für die Ökumene, also die beiden Bereiche, die mit dem Gebetstag tangiert werden. Wörtlich heißt es in diesem Brief: „Mit dem geliebten Bruder, dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios die Sorge um die Zukunft der Schöpfung teilend und den Vorschlag seines Vertreters, des Metropoliten Johannes von Pergamon [Anm. d. Red.: Zizoulas] aufgreifend, den dieser bei der Vorstellung der Enzyklika Laudato Si' über die Sorge um das gemeinsame Haus gemacht hat, möchte ich Ihnen mitteilen, dass ich entschieden habe, auch in der Katholischen Kirche den ‚Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung‘ einzuführen, der beginnend mit diesem Jahr, immer am 1. September gefeiert werden soll, wie es in der orthodoxen Kirche schon lange geschieht.“
Kardinal Turkson solle dazu beitragen, dass die Bischofskonferenzen der Welt und die internationalen Organisationen an der Gestaltung dieses Gebetstages mitarbeiten und Kardinal Koch soll die Zusammenarbeit auf diesem Gebiet mit den übrigen christlichen Kirchen, vor allem dem Ökumenischen Rat der Kirchen, koordinieren. Die Kirchen stünden weltweit vor denselben Herausforderungen, so der Brief. Um „glaubwürdig und wirkungsvoll“ sein zu können, müsse man gemeinsam Antwort geben, betont Papst Franziskus.
Warum ein Gebetstag?
Warum braucht es dazu einen Gebetstag? Der Auslöser für den Entschluss des Papstes, Metropolit Johannes, hat bei der besagten Pressekonferenz betont, dass die Beziehung des Menschen zur Umwelt von der Theologie zu lange ignoriert worden sei. Das gehe bis hin zum Vorwurf, christliche Theologie sei das Problem, nicht die Lösung. Auf ihr beruhe die Rechtfertigung zur Ausbeutung. „Es ist wahr, dass in der christlichen Theologie der Mensch so sehr verherrlicht worden und über die Schöpfung erhoben worden, so dass es Menschen erlaubt, diese Welt als Material zur Erfüllung ihrer Bedürfnisse und Wünsche zu behandeln. Christus ist aber gekommen, die ganze Schöpfung zu erlösen, nicht nur die Menschheit.“
Die Menschheit fühlte sich bestärkt darin, die Schöpfung unbegrenzt ausbeuten zu dürfen ohne Rücksicht auf die Dimension der Heiligkeit, die ihr als Werk Gottes zukäme, so der Patriarch. Bei der Pressekonferenz hatte Metropolit Johannes auch ausführlich über die geistliche Dimension der Umweltzerstörung gesprochen, die Sünde gegen die Schöpfung und Umwelt müsste in die theologischen und spirituellen Gedanken eingefügt werden. Er hat wie Papst Franziskus in seiner Enzyklika zu Zurückhaltung und Selbstbeschränkung aufgerufen, damit der Planet überleben könne. Es läge am Menschen, größeren Schaden abzuwenden. Und genau dazu will dieser Gebetstag in den christlichen Gemeinden und Gemeinschaften seinen Beitrag leisten.
(rv 10.08.2015 ord)[/b]

Prof. Dr. Jörg Meuthen: Parlamentarier sind allein ihrem Gewissen verpflichtet
Veröffentlicht: 10. August 2015 | Autor: Felizitas Küble

AfD-Sprecher Prof. Dr. Jörg Meuthen kritisiert Äußerungen von Unionsfaktionschef Volker Kauder, wonach er Bundestagsabgeordnete von CDU oder CSU, die bei der Abstimmung über Zahlungen an Griechenland von der Regierungsmeinung abweichen, nicht mehr in Ausschüsse entsende oder sie daraus abzuziehe. Der Wirtschaftsexperte Dr. Meuthen (siehe Foto) erklärt hierzu: k-DSC_7131-160x200



„Was Volker Kauder hier sagt, ist empörend und verrät viel über das Demokratieverständnis in der derzeitigen Führungsriege der CDU. Die Freiheit des Mandats ist im Grundgesetz festgeschrieben. Die Abgeordneten sind nur ihrem Gewissen verpflichtet.

Offenbar sehen Kauder und Merkel mittlerweile keine andere Möglichkeit mehr als das Mittel der Repression, um die immer größer werdende Zahl von Abweichlern bei der Stange zu halten. Das liegt schlicht daran, dass sie in der Frage der Griechenlandfinanzierung argumentativ längst am Ende sind.

Es ist von geradezu bitterer Ironie, wenn eine die größte Bundestagsfraktion stellende Partei sich permanent das Attribut einer „Volkspartei“ ans Revers heftet, sich zugleich aber bereits gegenüber ihren eigenen Mandatsträgern – vom Willen des Volkes in der Frage ganz zu schweigen – dermaßen undemokratisch gebärdet.

Es mag machtpolitisch zwar verständlich sein, dass Kauder und Merkel ihre Fraktion als reiner Abnickerverein lieber wäre, aber noch leben wir in einer Demokratie, in der es nicht vorgesehen ist, dass Zustimmung auf eine solche Weise zu erzwingen versucht wird.

Ich rufe deshalb den aufrechten, ihrem Gewissen folgenden Unionsabgeordneten zu: Bleiben Sie standhaft! Bleiben Sie sich, Ihrem Gewissen und der Vernunft treu!“

„Europas hilfloser Umgang mit der großen Zahl von Flüchtlingen“
Publiziert am 9. August 2015 von dominik



lautet eine Zeitungsüberschrift (Augsburger Allgemeine Zeitung 16.6.15). Mehr als 100.000 Menschen sind bis jetzt in diesem Jahr über das Mittelmehr nach Europa geflüchtet. Mindestens 3.500 sind dabei ertrunken. Diese Menschen kommen aus Ländern, in denen Bürgerkriege toben, die Menschrechte nicht geachtet werden, Arbeitsplätze und Bildungsmöglichkeiten fehlen. Sie kommen in der Hoffnung auf ein besseres Leben nach Europa.

Die Flucht nach Europa ist auch eine Folge einer globalisierten Welt, in der die wirtschaftlichen Chancen ungleich verteilt sind.

Es gibt keine geordnete Zuwanderung, sondern einen, von kriminellen Schlepperbanden forcierten Ansturm, auf den die europäischen Länder nicht vorbereitet sind. Es zeigt sich hier aber auch, dass die Europäische Union keine Solidargemeinschaft ist. Denn eine Reihe von Ländern weigern sich, Flüchtlinge aufzunehmen. „Sie berufen sich auf die Dublin-III-Verordnung, nach der jene Länder, die Flüchtlinge versorgen und deren Asylverfahren abwickeln müssen, in denen sie zuerst behördlich registriert wurden“ (AZ 16.6.15).

Die europäischen Länder sind wegen der geringen Kinderzahl bevölkerungsmäßig überaltert. Aufgrund des massenhaften Ansturms treten jedoch in den Ländern, die große Zahlen aufnehmen, „gesellschaftliche Verwerfungen“ auf. Damit ist nicht nur die schwierige wirtschaftliche, sondern auch die gesellschaftliche und kulturelle Integration gemeint.

Die Flüchtlinge stammen aus anderen Kulturkreisen mit anderer Sprache und einem anderen Denk- und Lebensstil. Wie sollen die Flüchtlinge integriert werden? Das ist eine Überlebensfrage für ein Aufnahmeland. Die Übernahme eines oberflächlichen Konsumstils genügt nicht. Selbst die Eingliederung in die Arbeitswelt braucht sprachliche Voraussetzungen. Wirkliche Integration heißt aber Identifizierung der Zugezogenen in die Kultur und Wertegemeinschaft des Aufnahmelandes. Was ist aber, wenn die Wertegemeinschaft in den Aufnahmeländern selbst nicht mehr gegeben ist?

Der jüdische US-amerikanische Professor Joseph Weiler hat festgestellt, dass die Europäer ihre eigene Kultur und Geschichte nicht mehr lieben und wertschätzen. Hier liegt ein Integrationshindernis, das aus Gründen der politischen Korrektheit nicht angesprochen wird. Wir haben ein gutes Beispiel aus der Geschichte. Im Römischen Weltreich drangen die Barbaren vom zweiten bis vierten Jahrhundert nach Christus über die Grenzen in das Imperium Romanum ein. Sie fanden dort Arbeit, wurden als Soldaten in die Legionen eingegliedert und stiegen nicht selten in hohe Stellungen auf. Sie wurden in die römische Kultur und Rechtsgemeinschaft eingegliedert und erlangten schließlich das Bürgerrecht. Im fünften Jahrhundert kamen sie in so großen Horden, dass eine Integration nicht mehr möglich war. Im Jahr 476 n.Ch. ging das Römische Reich daran zugrunde.

Hubert Gindert
http://blog.forum-deutscher-katholiken.de/

Nordirak08. August 20153
Abkehr von der Barbarei: Wie IS-Kämpfer Christen werden


Jesiden erinnern in Dohuk/Nordirak an ihre brutale Vertreibung vor einem Jahr durch Kämpfer der Terrororganisation „Islamischer Staat“. Foto: picture-alliance/AP Photo

Erbil (idea) – Im Nordirak wenden sich immer mehr Muslime dem christlichen Glauben zu. Darunter sind selbst Kämpfer der Terrororganisation „Islamischer Staat“ (IS), die für ihren neuen Glauben ihr Leben aufs Spiel setzen. Sie sind desillusioniert und abgeschreckt von der Barbarei des IS. Manchen ist Jesus Christus auch persönlich erschienen. Das berichtet die Internetzeitung Christian Post unter Berufung auf ehemalige Muslime in dem Konfliktgebiet. IS hat hunderttausende Christen, Jesiden und gemäßigte Muslime aus ihrer Heimat vertrieben.

Viele Flüchtlinge fühlen sich von der übrigen Welt im Stich gelassen. Aber auf wundersame Weise fänden Tausende den Weg zum christlichen Glauben, so die Christian Post. Unter ihnen ist der Iraker Bara...dem seien viele bereit, diesen Preis zu zahlen, nachdem sie Jesus kennengelernt hätten, so Azeezi.

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Jesus zeigt sich einem IS-Kämpfer als Licht

Nach seinen Angaben haben sogar IS-Kämpfer solche Erfahrungen gemacht. Sie hätten etwa nach der Eroberung der nordirakischen Stadt Mossul vor über einem Jahr die Kirchen zerstört. Ein Kämpfer habe dabei abends ein sehr helles Licht gesehen. Die Lichtquelle habe sich ihm als Jesus zu erkennen gegeben. Daraufhin habe der Kämpfer ihn als seinen Herrn und Heiland angenommen. Andere hätten ähnliche Erfahrungen gemacht. Jesus sei ihnen erschienen und habe sie geheilt. Den Angaben der Zeitung zufolge versammeln sich im Nordirak regelmäßig etwa 1.000 ehemalige Muslime zu Gottesdiensten in arabischer Sprache. Andere fragten nach der Bedeutung von Jesus und der Bibel. Azeezi ist überzeugt, dass der Terror von IS und die zunehmende Unterdrückung im Mittleren Osten ein Zeichen für einen geistlichen Kampf um die Herzen der dortigen Menschen ist.
http://www.idea.de/thema-des-tages/artik...rden-83406.html

]Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb!

Veröffentlicht: 10. August 2015 | Autor: Felizitas Küble
Heutige liturgische Lesung der kath. Kirche: 2 Kor 9,6-10:

Brüder! Denkt daran: Wer kärglich sät, wird auch kärglich ernten; wer reichlich sät, wird reichlich ernten. Jeder gebe, wie er es sich in seinem Herzen vorgenommen hat, nicht verdrossen und nicht unter Zwang; denn Gott liebt einen fröhlichen Geber. a (18)



In seiner Macht kann Gott alle Gaben über euch ausschütten, so dass euch allzeit alles Nötige zur Verfügung steht und ihr noch genug habt, um Gutes zu tun, wie es in der Schrift heißt: Reichlich gibt er den Armen; seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer.

Gott, der Samen gibt für die Aussaat und Brot zur Nahrung, wird auch euch das Saatgut geben und die Saat aufgehen lassen; ER wird die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen

Wie weit wird die rot jetzt verteilt: Die deutschen Bischöfe haben die Unabhängigkeit von Rom auf die gleichgeschlechtliche Ehe erklärt? ...EWTN
von William Oddie
geschrieben Donnerstag 6. August 2015...EWTN


Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz "(CNS)
Erleben wir den Beginn einer internationalen Kampagne des Widerstands gegen die katholische Moralgesetz?

Ich beginne mit zwei offensichtlich unterschiedliche Fragen, die jedoch eng miteinander verbunden sind.

Haben die deutschen Bischöfe bewegt entschieden auf einer anglikanischen Stil (oder vielleicht vielleicht ein Gallican-Stil) Austritt aus der Lehrautorität von Rom?

Sind wir Zeugen eines internationalen liberal-katholischen Kampagne zur Annahme der gleichgeschlechtlichen Ehe der Kirche?

Deutschland zuerst.

Am 30. Juli, der Website der Deutschen Bischofskonferenz berichtet, dass eine Frau, die einen Caritas Tagesstätte in Bayern leitet, hatte im April gebeten, ihre Position zu verlassen wegen ihrer Ankündigung, dass sie dabei war, "heiraten" eine Frau. Die Entscheidung wurde nun aufgehoben worden.

Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof der Diözese München, hat sich verpflichtet, sofort umsetzen neuen von der Deutschen Bischofskonferenz am Ende des April 2015, drastisch Liberalisierung Disziplinarordnung der katholischen Kirche in Deutschland zugelassen Vorschriften. In der Vergangenheit hätte (wie auf den ersten in diesem Fall passiert) Mitarbeiter, die absichtlich und beharrlich nicht nach moralischen Lehre der Kirche zu leben, wurden aufgefordert, ihre Position in Institutionen der Kirche zu verlassen. Nicht alle deutschen Bischöfe nehmen diese neuen Regeln, obwohl die meisten tun: drei benachbarten Diözese haben erklärt, dass sie diese Entscheidung nicht umsetzen: die von Passau, Regensburg und Eichstätt (immer noch, so scheint es, Ratzinger Gebiet).

Die meisten deutschen Diözesen sind jedoch gegenüber erklärt Unabhängigkeit vom Lehramt bewegt. Konferenz der Deutschen Bischofs wurde auch ihre Unterstützung für Kardinal Kasper Kampagne, damit die Verwaltung der heiligen Kommunion, um zivilrechtlich geschieden und wiederverheiratet Katholiken.

Ein anderer deutscher Bischof jedoch-entscheidend, Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre des glaubens hat erklärt , dass doktrinäre oder sogar von Disziplinarverfahren, Entscheidungen in Bezug auf Ehe und Familie sind nicht bis zur Bestimmung der nationalen Bischofskonferenzen.

"Es ist ein absolut antikatholischen Idee, dass die Katholizität der Kirche nicht respektiert," Cardinal Mueller sagte, wenn Sie gefragt werden, "Könnten bestimmte doktrinäre oder disziplinarische Entscheidungen über Ehe und Familie zu den Bischofskonferenzen delegiert werden?"

"Bischofskonferenzen haben Behörde zu bestimmten Fragen, aber sie sind nicht ein Lehramt neben dem Lehramt, ohne den Papst und ohne Gemeinschaft mit allen Bischöfen," fuhr er fort.

Der Kardinal hatte Mueller für seine Ansichten über die eines anderen deutschen Kardinal, über Nachrichten per Kardinal Reinhard Marx, der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz "ist gemacht gestellt. Kardinal Marx hatte Reportern gesagt, dass "wir [die deutsche Kirche] nicht ein Zweig von Rom. Jede Bischofskonferenz ist für die Seelsorge in ihrem kulturellen Kontext verantwortlich und müssen das Evangelium in ihrer eigenen, auf originelle Weise zu predigen. Wir können nicht warten, eine Synode, uns zu sagen, wie wir auf die Seelsorge für die Ehe und Familie hier Form haben. "

Wir sind nicht eine Filiale, WAS? Wir sind nicht ein Zweig von Rom? Aber alle Katholiken sind Mitglieder der Kirchen, die Niederlassungen von Rom sind ebenso die Ast eines Baumes wächst aus seinem Stamm oder es stirbt: das ist, warum wir Katholiken aufgerufen. Und all dieses Gerede zu sein für die Pflege der eigenen Teil der Kirche "in seiner pastoralen Kontext" verantwortlich ist ein wiesel Art zu sagen, dass die deutschen Bischöfe haben das Recht zu bestimmen, was ihre eigene Version der katholischen Lehre ist: wenn Marx sagt der Deutsch Kirche, die er eindeutig erklärte einseitige Unabhängigkeit von der dogmatischen Lehrautorität der Kirche "muss das Evangelium in seiner eigenen, auf originelle Weise zu predigen".

Der Papst, auch wenn er gesonnen, natürlich nicht die Befugnis haben, zu tun, was man ist stark versucht zu sagen, getan werden sollte: Jede abweichende Bischof sollte gefeuert und ersetzt werden. Das wäre führen natürlich zu einer offenen Spaltung in der deutschen Kirche und möglicherweise der offenen Abspaltung des rebellischen Teil davon. Diskutieren: das wäre nicht so schlimm sein? Ich bin mir nicht sicher.

Aber natürlich ist es nicht so zu arbeiten. Und es muss zugegeben werden, dass es eine Flut von Laien Meinung, auch in Teilen der Kirche, wo die Bischöfe fest blieb, die sich gegen das, was sie lehren und arbeitet aktiv gegen sie kämpft. Eine aktuelle amerikanische Beispiel zeigt, das nur allzu lebhaft. Ein Artikel in der National Catholic Reporter , um einen Jamie Manson argumentiert wie folgt:

"Es fängt an, sich wie jede Woche bringt eine neue Geschichte über den Abschuss von einer LGBT-Mitarbeiter von einer Einrichtung der katholischen Kirche.

"Die jüngste gut publizierte Abschluss passiert zu Beginn dieses Monats in Waldron Mercy Academy in Philadelphia. Die Schule lehnte es ab, den Vertrag von Margie Winters, Direktor der Schule der Religionswissenschaft, zu erneuern, wenn es kam ans Licht, dass sie in einer gleichgeschlechtlichen Ehe ist. Sie sagt, ihre Administratoren waren sich wohl bewusst, dass sie "verheiratet" zu einer Frau. Erst zwei Eltern zu den Philadelphia Erzdiözese, das sie beendet wurde beklagt.

"Im Zuge des Winters 'Brennen, viele Kommentatoren haben vorgeschlagen, dass Bischöfe und katholische Institutionen müssen größere Barmherzigkeit und Mitgefühl im Umgang mit seinen Lesben, Homosexuell, Bisexuelle und Transgender-Mitarbeiter ... zeigen.

"Solange die römisch-katholische Lehre lehrt, dass gleichgeschlechtliche Beziehungen sind sündhaft und eine Verletzung von Gottes Plan für die Menschheit wird LGBT-Mitarbeiter nicht sicher in ihren Jobs in katholischen Einrichtungen sein."

Als Fr Zühlsdorf entgegnete der Artikel argumentiert, ganz einfach, dass Gnade und Barmherzigkeit bedeutet, zu sagen, öffentlich und mit Bedacht, dass Lehren der Kirche keinen Unterschied machen. Und auch nicht öffentlichen Skandal. Aber, wie er argumentiert, Barmherzigkeit und Mitgefühl werden immer in der Wahrheit begründet: es ist nicht mitfühlend zu sagen, dass alle Katholiken das Recht haben, nach Lust und Laune, was moralisches Verhalten besteht aus festzustellen: der Weg zum Höllenfeuer ist gepflastert mit "Rechte" so wie das.

Die Kirche ist, befürchte ich sehr, an einem eindeutig gefährliche Stelle. Die Dinge sind noch nicht (was auch immer wir von vielen unserer eigenen Bischöfe denken kann) so schlecht in der englischen Kirche, obwohl sie schon schlimm genug, weiß Gott. Aber die Idee über diese alles, einschließlich Millenial Lehre der Kirche über die moralische Gesetz stand, steht auf dem Spiel.

Deshalb wünsche ich lieb die Oktober Sitzungen der Synode wurden nicht passiert. Kann nichts Gutes von ihnen kommen: und potenziell erheblichen Schaden konnte. Ich hoffe immer noch, auch zu halten, dass wir wahrscheinlich in Ordnung sein, und das Kardinal Kasper wird einen Sturzflug zu nehmen. Aber die Möglichkeit besteht, dass er nicht. Und dann sind wir alle in Schwierigkeiten. Wie lange wird es dauern, dann, vor der englischen Bischofskonferenz geht den Weg ihrer deutschen Brüder?
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...rot-spread-now/

"Ökologische Krise ruft uns zu einer tiefen geistlichen Umkehr"



Wortlaut des Papstbriefs zur Einführung eines jährlichen "Weltgebetstags für die Bewahrung der Schöpfung", der jeweils am 1. September begangen werden soll

Vatikanstadt, 10.08.2015 (KAP) Papst Franziskus hat in einem am Montag vom Vatikan veröffentlichten und mit 6. August datierten Brief an die Kurienkardinäle Peter Turkson (Rat für Gerechtigkeit und Frieden) und Kurt Koch (Ökumenerat) seinen Entschluss mitgeteilt, für die katholische Kirche einen jährlichen "Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung" einzuführen. Es handelt sich um eine aus der orthodoxen Kirche übernommenen Initiative. Der Schöpfungstag soll jährlich jeweils am 1. September begangen werden. "Kathpress" dokumentiert den Papstbrief in der inoffiziellen Übersetzung von "Radio Vatikan":

An die verehrten Brüder Kardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, und Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen!

Mit dem geliebten Bruder, dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios die Sorge um die Zukunft der Schöpfung (Laudato si/LS 7-9) teilend und den Vorschlag seines Vertreters, des Metropoliten Johannes von Pergamon aufgreifend, den dieser bei der Vorstellung der Enzyklika "Laudato si" über die Sorge um das gemeinsame Haus gemacht hat, möchte ich Ihnen mitteilen, dass ich entschieden habe, auch in der Katholischen Kirche den "Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung" einzuführen, der beginnend mit diesem Jahr, immer am 1. September gefeiert werden soll, wie es in der orthodoxen Kirche schon lange geschieht.

Als Christen wollen wir unseren Beitrag zur Überwindung der ökologischen Krise leisten, welche die Menschheit durchlebt. Dazu müssen wir vor allem aus unserem reichen geistliche Erbe die Motivation ziehen, welche die Leidenschaft für die Sorge um die Schöpfung nährt. Dabei erinnern wir uns immer daran, dass für die Glaubenden in Jesus Christus, dem für uns Mensch gewordenen Wort Gottes, "die Spiritualität nicht von der Leiblichkeit, noch von der Natur oder den Wirklichkeiten dieser Welt getrennt ist, sondern damit und darin gelebt wird, in Gemeinschaft mit allem, was uns umgibt" (LS 216).

Die ökologische Krise ruft uns also zu einer tiefen geistlichen Umkehr: Die Christen sind berufen zu einer "ökologische Umkehr, die beinhaltet, alles, was ihnen aus ihrer Begegnung mit Jesus Christus erwachsen ist, in ihren Beziehungen zu der Welt, die sie umgibt, zur Blüte zu bringen" (LS 217) . In der Tat: "Die Berufung, Beschützer des Werkes Gottes zu sein, praktisch umzusetzen gehört wesentlich zu einem tugendhaften Leben; sie ist nicht etwas Fakultatives, noch ein sekundärer Aspekt der christlichen Erfahrung" (ebd).

Der jährliche Gebetstag für die Bewahrung der Schöpfung gibt sowohl den einzelnen Gläubigen wie auch den Gemeinschaften die Möglichkeit, ihre persönliche Hingabe an ihre eigene Berufung, für die Schöpfung Sorge zu tragen, zu erneuern, Gott für das wunderbare Werk dankend, das er unserer Sorge anvertraut hat und seine Hilfe für den Schutz der Schöpfung und seine Barmherzigkeit für die gegen unsere Welt begangenen Sünden erbittend.

Dass wir den Gebetstag zum selben Datum wie die orthodoxe Kirche begehen, wird eine gute Gelegenheit sein, Zeugnis abzulegen für unsere wachsende Gemeinschaft mit unseren orthodoxen Geschwistern. Wir leben in einer Zeit, in der alle Christen vor denselben bedeutenden Herausforderungen stehen, auf die wir um glaubwürdig und wirkungsvoll zu sein gemeinsam Antworten geben müssen. Deswegen ist es mein Wunsch, dass dieser Gebetstag möglichst auch weitere Kirchen und kirchliche Gemeinschaften einbeziehen soll und im Einklang mit den Initiativen des Ökumenischen Rates der Kirchen zu diesem Thema gefeiert werden soll.

Sie, Kardinal Turkson, bitte ich als Präsidenten des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden darum, das Wissen der Kommissionen für Gerechtigkeit und Frieden der einzelnen Bischofskonferenzen sowie der nationalen und internationalen Organisationen, die auf dem Gebiet der Umwelt tätig sind, in die Einrichtung des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung einzubringen, so dass unter Einbeziehung der örtlichen Erfordernissen und Situationen die Feier gebührenderweise mit dem gesamten Volk Gottes begangen werden kann: mit den Priestern, Ordensleuten und Laien. Deswegen möge sich dieses Dikasterium darum kümmern, gemeinsam mit den Bischofskonferenzen geeignete Initiativen zur Anregung und Förderung zu entwickeln, so dass die jährliche Feier ein starker Augenblick des Gebets, der Reflexion, der Bekehrung und der Hinwendung zu einem konsequenten Lebensstil wird.

Sie, Kardinal Koch, bitte ich als Präsidenten des Päpstlichen Rates für die Förderung der Einheit der Christen darum, die nötigen Kontakte mit dem Ökumenischen Patriarchat und den anderen ökumenischen Partnern aufzunehmen, so dass dieser Weltgebetstag zu einem Zeichen wird, dass alle an Christus Glaubenden gemeinsam einen Weg gehen. Dieses Dikasterium wird sich auch um die Koordinierung mit Initiativen kümmern, die der Ökumenische Rat der Kirchen unternimmt.

Eine umfangreiche Zusammenarbeit für einen guten Beginn und eine gute Entwicklung dieses Gebetstages für die Bewahrung der Schöpfung erwartend rufe ich die Fürsprache Marias, der Allerheiligsten Mutter Gottes und Franziskus von Assisis an, der in seinem Sonnengesang so viele Frauen und Männer guten Willens zum Lob des Schöpfers und zum Respekt vor der Schöpfung inspiriert hat. Ich verbinde mit diesen Bitten meinen apostolischen Segen, den ich von ganzem Herzen Ihnen beiden und allen Ihren Mitarbeitern erteile.

Aus dem Vatikan, 6. August 2015, dem Fest der Verklärung des Herrn

Dieser Text stammt von der Webseite http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/71716.html des Internetauftritts der Katholischen Presseagentur Österreich.[/b]