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In der Kirche ist jetzt Winter, und gute Priester bereiten sich auf das Martyrium vor
Katholisch , Martyrium , Priestertum , Seminaristen , St. Joseph

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23. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Endlich wurde die Last der Semesterabschlussprüfungen für die Seminaristen aufgehoben, sodass die Atmosphäre im Retreat-Haus in Virginia, das im Herzen toter Wintermaisfelder begraben liegt, ausgelassen und festlich war. Als eingeladener Gast, der gegen Mitternacht nach Schlaf suchte, sang ein Seminarist, der Gitarre spielte, mit vollmundiger Begeisterung die Cranberries, „Zombie“ aus dem Großen Saal den Flur hinunter. Dann kam Pearl Jam. Ich stelle mir vor, Wallache und Stuten wurden unter dem Sternenhimmel, der uns umgab, geweckt.

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Die rund 50 jungen Männer aus verschiedenen Seminaren waren von ihrem örtlichen Gewöhnlichen eingeladen worden, um sich zu treffen und sich zu entspannen, bevor sie Weihnachten zu Hause mit der Familie verbrachten. Es machte mir also nichts aus, dass der nächtliche Soundtrack vor meiner Tür aus dem Stuhl gefallen war und vor Lachen zuckte.

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Vielleicht schien deshalb die Geräuschlosigkeit am nächsten Morgen zu erschrecken. Zehn Minuten vor der Messe war die von Seminaristen überfüllte Kapelle leiser als die gegenüberliegende Seite von Pluto. Ihre Feierlichkeit schien aus der Seele einer Karawane von Wüstenmönchen geschnitzt zu sein.

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Dann nahm ich zwei Dinge zur Kenntnis, die sich gleichzeitig abspielten - diese jungen Männer starrten auf einen festen Punkt im Raum, während sie ihre Augen auf zwei Gegenstände richteten - das Kruzifix und das Tabernakel.

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Und der heilige Josef kam mir in den Sinn.

Unter der kalten Decke der Sterne auf dem Weg nach Bethlehem hielt die neue Eva die Eucharistie in ihrem Leib. Ohne es überhaupt zu wissen, dachte ich an diesem Morgen, Joseph sei der Patriarch der zukünftigen Kirche, der auf einem verprügelten Maultier im Seitensattel saß. In diesem Mutterleib befand sich die Kaschmirdecke aus Dogma, Lehre und Erlösung der Menschheit.

Diese ernstgesichtigen Seminaristen - die wenige Stunden zuvor überschwänglich waren - schienen jetzt eine ritterliche Armee von wortlosen St. Josephs zu sein. An diesem kalten frühen Morgen schienen sie sich im Schutzmodus mit stählernen Augen zu befinden. Während dieser späten Stunde der Adventszeit schienen diese Männer quijotic Beschützer des verletzlichen Säuglingskönigs zu sein, des noch nicht gesehenen Lichts zur Welt.

Gleichzeitig schienen mir diese Männer auch Beschützer einer verletzlichen Kirche zu sein. In diesen dunklen und verwirrenden Tagen der groben Mittelmäßigkeit und einer gedämpften prophetischen Stimme schienen mir diese jungen Männer die Fänger des zurückweichenden Lichts zu sein. Und die Stärkeren - die wohlgeformten Seminaristen, die am Starttor wie ein Sekretariat wirkten (Sie sehen es am Licht in ihren Augen) - wissen, dass sie das Stückchen, das aus Tenebrae-Kerzen in der katholischen Kirche bläst, aufhalten müssen. Diese giftige, unsichtbare Bewegung, wie das schleichende, tödliche Ausbreiten stiller deutscher Gase aus dem Zweiten Weltkrieg - unterirdisches Pfarrböses, aktive Homosexualität der Geistlichen, Liebe zu Geld und Trost, Trägheit, Junggesellenmentalität - muss beseitigt werden. Ein verlassener und gebrochener Laie muss geheilt werden. Marias Tränen müssen gestoppt werden.

Und ob diese Männer es schätzten oder nicht, ich teilte ihnen mit, was mir an diesem Morgen in den Sinn kam. Anders als der heilige Josef, der kein Märtyrer war, sagte ich ihnen, es sei an der Zeit, darüber nachzudenken.

„Eine Ikone des Martyriums muss jetzt in deine Seele eingebaut werden. Und während Sie sich durch das Seminarleben bewegen, sollte dieses Symbol täglich besucht werden. Es sollte genährt werden “, schlug ich vor. "Wenn Sie also als Priester Gottes in die Haut Christi kriechen, können Sie leichter sagen: 'Jetzt ist es Zeit für mich zu sterben.'"

Der heutige wohlgeformte Seminarist versteht diesen notwendigen Sterbeprozess; Der Gedanke daran fließt durch ihren Blutkreislauf. Deshalb sollten Katholiken in der ganzen Welt in dieser Winterzeit in der Kirche sowohl ermutigt als auch hoffnungsvoll sein. Absichtliche Seminaristen - diejenigen, die lachen und singen und sich von Freundinnen trennen und einen angenehmen Lebensstil und gut bezahlte Jobs hinterlassen - kennen ihre Rolle: Wenn der Anker fällt und sie Priester werden, wissen sie, dass sie sterben müssen.

Und deshalb scheinen sie absichtlich ins Leere zu starren und den Blick auf die Stiftshütte zu richten. Richten Sie die Augen auf das Kruzifix.

Der heilige Josef beschützte die Kirche, die im Mutterleib Marias lebte. Der starke Seminarist würde es nicht wagen, es zu erwähnen, aber er weiß, dass seine Arbeit ausgeschnitten ist. Weil so viele moderne Josephs - Väter, Hirten, Geistliche und solche im und um den Vatikan - die Kirche so kläglich nicht schützen konnten, weiß er, dass er die Kultur als einen Bauern betrachten muss, der seine Hektar nicht gepflügten Felder übersieht.


Der Engel befahl Joseph im Traum: "Nimm sie mit nach Hause", und ob er nun den Boten des Himmels vollständig verstand oder nicht, Joseph wusste, dass er etwas Besonderes und Einzigartiges beschützen sollte. Ob er nun seine väterliche Rolle in einem Stall übernahm, nach Ägypten floh oder in Simeons Tempel präsentierte - Joseph blieb im Schutzmodus. Jesus Christus, der Retter der Welt, war in Reichweite. Also blieb er nah - arbeitete an seiner Seite - so lange er konnte. Sohn, könnten Sie den Hammer greifen und auf die Mitte dieses Gelenks zwischen Tischbein und Schürze klopfen?

Der starke Seminarist weiß, dass er aufgrund der spirituellen Amnesie, in der die heutige unruhige Welt lebt, in die Realität eintreten wird. Als Joseph in der heißen Sonne von Nazareth in der Nähe von Jesus blieb, blieb der weise Seminarist in der Stille der Anbetungskapelle seines Seminars in der Nähe. Er weiß, dass seine spirituelle Kindheit zu einer spirituellen Vaterschaft wird, die das Martyrium umfasst.

„Der Priester, der mit der Liebe Christi brennt, erleidet ein tägliches Martyrium“, sagte mir ein betender Priester letzte Woche. "Das Kreuz, das er trägt, ist sein eigenes schwaches Fleisch, die Dornen in seiner Krone sind die grausamen Versuchungen des Bösen - und der Speer, der sein Herz durchbohrt, sind die Schafe, die nicht folgen werden."

Der weise Seminarist weiß, dass sein Martyrium weiß sein muss, bevor es rot sein kann. Er weiß, dass sein Sterben nicht frontal sein wird. Im Moment wird es das Martyrium der Verfügbarkeit und der geistigen Vaterschaft sein, während er versucht, eine Welt der Unordnung in Ordnung zu bringen. Um dies zu erreichen, weiß er, dass er jeden Morgen in der Dunkelheit aufwachen muss, damit der Rest seines Lebens in das Gebet fällt, das ihn unterstützen, leiten und heiligen wird. Danach - Augenblick für Augenblick für Augenblick - weiß er, dass er sich täglich den Pflichten eines wahren geistigen Vaters stellen muss. Sein Handy wird nie ausgeschaltet. Wenn also der Notruf um 3 Uhr morgens kommt, ist er aus der Tür, wo eine Verwüstung, der Tod oder ein mögliches Wunder auf ihn warten.

Also wird für eine Weile alles weiß sein, bis die Dinge anfangen, rot zu werden.

Ich war letztes Jahr mit einem dieser kürzlich ordinierten Seminaristen auf einem Retreat. Er erzählte eine kurze Geschichte, die ich nicht vergessen werde. Und ich stelle mir vor, die über 90 anderen Männer werden es auch nicht vergessen.

"Neulich hatten wir eine tolle Zeit am Geburtstag meines Vaters", sagte der junge Priester. „Ich wünschte meinem alten Mann alles Gute zum Geburtstag. Also kommt er später auf mich zu und sagt, er möchte, dass ich noch ungefähr 40 Jahre bei ihm bin, damit ich eines Tages ein guter alter Priester sein kann. Ich sagte: "Ich werde es nicht bis ins hohe Alter schaffen, Dad." Er sagte: »Wovon redest du? Ihrer Gesundheit geht es gut. ' Ich sagte: ‚Bis dahin werde ich den Märtyrertod erleiden. '“

Der Priester sprach dies wie jemand, der nach Sahne für seinen Kaffee bat. Und ich kenne den Grund für seine Lässigkeit. Er ist lustig, gutaussehend, sportlich und im wahrsten Sinne des Wortes männlich.

Aber hier ist der Grund, warum er weiß, dass er sterben muss: So wie der heilige Josef seinen muskulösen Arm um Jesu Schulter legt, hat sich dieser Priester verpflichtet, lange und trockene Tage zu arbeiten und gleichzeitig in der Heiligen Stunde in der Nähe von Jesus zu bleiben. In seiner kleinen Pfarrkapelle verwandelt Gott ihn täglich in einen Heiligen. Er wird gestärkt, als Jesus ihm die Tugenden des Hohenpriesters aufdrückt. Ihm wird Sein Heiliges Herz gegeben, damit sein eigenes Herz in das verwandelt werden kann, das er verehrt.

Dieser Priester braucht diese Ausgießung von Christi Blut und Sein. Weil er weiß, dass er in eine Welt hineingeht, die sich zunehmend gegen ihn richtet; Ich hasse ihn sogar und alles, wofür er steht.

Kevin Wells ist der Autor von " Die Priester, die wir brauchen, um die Kirche zu retten" , das 2019 von Sophia Institute Press veröffentlicht wurde.
https://www.lifesitenews.com/opinion/its...g-for-martyrdom

Kardinal Müller: Kirchenkrise ist "von Menschen gemacht", und Verweltlichung keine Lösung



Kardinal Gerhard Ludwig Müller
Foto: EWTN.TV / Paul Badde

Von CNA Deutsch/EWTN News

PHOENIX , 01 January, 2020 / 4:45 PM (CNA Deutsch).-
Die Krise der Kirche ist von Menschen gemacht und kann nur durch das einzig wahre "Gegengift" zur Verweltlichung geheilt werden: Die Wahrheit des Evangeliums Jesu Christi. Das hat Kardinal Gerhard Ludwig Müller laut seiner vorbereiteten Neujahrs-Predigt gesagt, die CNA Deutsch vorliegt.

Mit großer Schärfe warnt der ehemalige Präfekt der Glaubenskongregation vor einer aggressiven "Selbstsäkularisierung" der Kirche und einer machtpolitisch agierenden, scheinheiligen Elite.

Nicht wenige "Kirchenfürsten" lechzten heute nach einer "Zivilreligion", nach einem Katholizismus ohne Dogmen und Sakramente, so Müller laut der deutschen Fassung der Predigt.

"Die friedlichen Agnostiker von heute, die dem einfachen Volk die Illusion einer Religion gönnen, würden sich gerne des sinnstiftenden Potentials der Kirche bedienen. Denn wenn sie den geoffenbarten Glaube auch nicht für wahr halten, möchten sie ihn dennoch als Baumaterial für eine Welteinheitsreligion verwenden".

Wer aus diesem Grund der Kirche vorwerfe, sie hinke 200 Jahre hinter der Zeit her, erhebe einen falschen Vorwurf. Statt diesen jedoch auszuräumen, denunzierten die "Modernisierer" katholische Positionen als "rechts" oder "traditionalistisch", um ihre Fortschrittsideologie durchzusetzen, so Müller weiter.

Gleichzeitig spielten andere Katholiken "Musterschüler der Aufklärung", die sogar "versprechen, die versäumten Lektionen der atheistischen Religionskritik schnell nachzuholen".

Der Preis für den Eintritt der Kirche in die "Internationale der Weltreligionen" sei aber "der Verzicht auf ihren Wahrheitsanspruch".

Der deutsche Kurienkardinal feierte am heutigen Festtag der Gottesmutter Maria die heilige Messe mit jungen Katholiken im Rahmen einer fünftägigen Konferenz der Fellowship of Catholic University Students (FOCUS) im US-amerikanischen Phoenix.

CNA Deutsch veröffentlicht die der Redaktion vorliegende, redigierte deutschsprachige Fassung der Predigt mit freundlicher Genehmigung.

"Das Gift, das die Kirche lähmt"

Von Gerhard Card. Müller

Lieber Brüder und Schwestern in "Jesus dem Christus, dem Sohne Gottes" (Mk 1,1).

Wenn wir uns am ersten Tag des Neuen Jahres begegnen, wünschen wir uns wechselseitig ein Glückliches Neues Jahr. Als Christen sehen wir das in dem tieferen Zusammenhang, dass wir alle Gottes geliebte Söhne und Töchter sind.

Als Katholiken verbinden wir unser Wohlwollen für die Mitmenschen mit der wunderbaren Erfahrung, dass alles Vergangene, Gegenwärtige und Zukünftige im Licht Gottes einen Sinn hat. Wenn in der hl. Messe das Opfer Christi für das Heil der Welt gegenwärtig wird, danken wir Gott dafür.

Wir danken Gott, dass er die Welt erschaffen hat und uns alles gibt, was wir zum Leben brauchen. Wir danken ihm, dass er um unseres Heiles willen Mensch geworden ist und dass er uns den Heiligen Geist geschenkt hat. Wir danken ihm für die Kirche, die im Glauben unsere Mutter geworden ist. Sie ist der Leib Christi, in den wir durch die Taufe und das Bekenntnis des katholischen Glaubens eingegliedert worden sind. Wir danken ihm für die Familie, in der wir heranwachsen durften und für unsere Freunde, die uns im Leben treue Begleiter sind. Und wenn Gott uns zur Lebensform der Ehe berufen hat, danken wir für unseren Ehemann beziehungsweise unsere Ehefrau sowie die Kinder, die wir lieben, weil sie Gottes Geschenk an ihre Eltern sind.

Wir Christen haben ein musikalisches Lebensgefühl. In unserem Herzen singt und klingt das Danklied der Erlösten.

Unser Leben ist ein Opfer für Gott nach dem Vorbild Jesu, der auf dem Altar des Kreuzes sein Leben hingab zur Vergebung der Sünden. Aber es ist derselbe Christus, der uns durch seine Auferstehung das Tor um ewigen Leben geöffnet hat. Das ist unser Glaube.

Doch mit tiefer Besorgnis fragen sich viele Christen, ob angesichts der Krise der christlich geprägten Gesellschaften des Westens und sogar der Skandale in der Kirche, das Christentum überhaupt noch in unser Zeit passt. Wankt der Fels, auf den Jesus seine Kirche gebaut hat?

Die von Menschen gemachte Krise ist in der Kirche entstanden, weil wir uns bequem dem Zeitgeist eines Lebens ohne Gott anpassten. Deshalb ist soviel Unerlöstheit in unseren verwundeten Herzen, die nach Ersatzbefriedigungen verlangen! Doch wer glaubt, braucht keine Ideologie. Wer hofft, greift nicht zu Betäubungsmitteln. Wer liebt, sucht nicht die Lust der Welt, die mit ihr vergeht. Wer Gott und den Nächsten liebt, findet sein Glück im Opfer der Selbsthingabe. Er wird froh und frei, wenn er im Geist der Liebe die Lebensform annimmt, zu der Gott ihn ganz persönlich berufen hat: in der sakramentalen Ehe, im zölibatären Priestertum oder im gottgeweihten Leben nach den drei evangelischen Räten der Armut, des Gehorsams und der ehelosen Keuschheit um des Himmelreiches willen.

Ich möchte erinnern an eine berühmte Weihnachtspredigt des hl. Papstes Leo des Großen, mitten im Chaos der Völkerwanderung und des Zusammenbruchs aller Ordnungen. Er spricht jeden Katholiken persönlich an, und seine Worte möchte ich jedem Katholiken zurufen in der gegenwärtigen Krise der Kirche: "Christ, erkenne deine Würde! Kehre nicht, nachdem du der göttlichen Natur teilhaftig geworden bist, durch verwerfliche Sitten zur alten Erniedrigung zurück. Denke daran, welchen Hauptes und welchen Leibes Glied du bist! Vergegenwärtige dir, dass du der Macht der Finsternis entrissen und in Gottes lichtvolles Reich versetzt worden bist! Durch das Sakrament der Taufe wurdest du zu einem Tempel des Heiligen Geistes. Vertreibe nicht durch schlechte Handlungen einen so hohen Gast aus deinem Herzen!" (Sermo 21,3).

Dem tödlichen Gift der Schlange entkomme ich nicht, wenn ich Freundschaft mit ihr schließe, sondern wenn ich mich klug von ihr fernhalte oder für alle Fälle immer das Gegengift griffbereit habe.

Das Gift, das die Kirche lähmt, ist die falsche Meinung, man müsse sie dem Zeitgeist anpassen, die Gebote Gottes relativieren und die Glaubenslehre umdeuten. Man will aus der "Kirche des lebendigen Gottes, die Säule und Grundfeste der Wahrheit" (1 Tim 3, 15) ist, eine bequeme Zivilreligion machen.

Die Zustimmung einer nachchristlichen Gesellschaft und der antichristlichen Meinungsmacher in den Mainstream-Medien zu dieser Selbstsäkularisierung der Kirche verwechseln selbst höhere kirchliche Autoritäten mit der Zustimmung zum Glauben Jesus den Christus. Nicht wer um den Vatikan herumschleicht, um den Papst für seine Agenda vom Klimawandel bis zur Geburtenkontrolle einzuspannen, kommt wieder nahe an die Kirche heran, sondern nur wer mit Petrus auf Jesus schaut und bekennt: "Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes." (Mt 16,18).

Das Gegengift gegen die Verweltlichung der Kirche ist die "Wahrheit des Evangeliums" (Gal 2,14) und "das Leben aus dem Glauben an Jesus Christus, den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich für mich dahingegeben hat." (Gal 2,20).

Das Zauberwort des Versuchers ist die notwendige Modernisierung, so dass jeder der dieser Ideologie entgegentritt als ihr Feind bekämpft und des Traditionalismus bezichtigt wird. Ich möchte nur ein Beispiel nennen für die Perversion der Logik: Man diffamiert den Schutz des Lebens von der Empfängnis bis zum Tod als eine konservative und rechte Position, während man die Tötung eines unschuldigen Kindes im Mutterleib für ein Menschenrecht reklamiert und sich deswegen für fortschrittlich hält. In der Politik und den Medien geht es um die Macht über die Köpfe und das Geld in unseren Taschen. Darum muss man die Menschen mit den Kampfparolen von konservativ oder zeitgemäß konditionieren. Im Glauben an Gott geht es hingegen um den Gegensatz von wahr und falsch und in der Ethik geht es um die Unterscheidung von gut und böse.

Kardinal Martini hatte gegen die katholische Kirche kurz vor seinem Tod den zweideutigen Vorwurf erhoben, sie hinke 200 Jahre hinter der Zeit her. Auf dieses Diktum berufen sich die Atheisten rechthaberisch und schadenfroh. Die progressiven Katholiken spielen hingegen die Musterschüler der Aufklärung und versprechen die versäumten Lektionen der atheistischen Religionskritik schnell nachzuholen.

War mit diesem Slogan gemeint, dass die Kirche sich die Ablehnung der geschichtlichen Offenbarung Gottes in Jesus Christus zu eigen machen müsse? Bleibt die Kirche ihrem Grund und Gründer treu, wenn sie zu einer Humanitätsreligion mutiert? Die friedlichen Agnostiker von heute, die dem einfachen Volk die Illusion einer Religion gönnen, würden sich gerne des sinnstiftenden Potentials der Kirche bedienen. Denn wenn sie den geoffenbarten Glaube auch nicht für wahr halten, möchten sie ihn dennoch als Baumaterial für eine Welteinheitsreligion verwenden. Der Preis für den Eintritt der Kirche in die Internationale der Weltreligionen sei lediglich der Verzicht auf ihren Wahrheitsanspruch. Der Relativismus lehnt sowieso die Erkennbarkeit der Wahrheit ab und präsentiert sich als Garanten des Friedens aller Religionen und Weltanschauungen. Und in der Tat: Ein Katholizismus ohne Dogmen und Sakramente und ohne das unfehlbare Lehramt ist die Fata Morgana, nach der nicht wenige Kirchenfürsten lechzen.

Wenn Gott aber in der "Fülle der Zeit" seinen Sohn gesandt hat, der von einer Frau geboren wurde (Gal 4, 4), und den die Hirten von Betlehem finden als "das Kind, das in der Krippe lag" (Lk 2, 16), dann ist jede Zeit unmittelbar zu Gott. Jesus kann nicht überholt werden durch den Wechsel der Zeiten, weil Gottes Ewigkeit alle Epochen der Geschichte und die Biographie jedes einzelnen Menschen umgreift. In dem konkreten Menschen Jesus von Nazaret ist die universale Wahrheit Gottes konkret jetzt und hier gegenwärtig -in Raum und Zeit der Geschichte. Jesus Christus ist nicht die Veranschaulichung einer überzeitlichen Wahrheit, sondern "Weg und Wahrheit und Leben" in Person (Joh 14, 56).

Die Kirche geht mit der Zeit in ihren gesellschaftlichen Veränderungen. Und die Theologie formuliert im Dialog mit dem modernen Weltbild der Wissenschaften und Technik die Vereinbarkeit von Glauben und Vernunft. Sie stellt heraus, dass der Glaube eine Erkenntnis der Wahrheit Gottes ist und ein Licht, in dem wir uns selbst und die Welt in ihrem innersten Ursprung und Ziel verstehen. Diese Erkenntnis verdankt sich aber nur dem Wort Gottes, das Fleisch geworden ist, und das unter uns gewohnt hat (Joh 1, 14). Doch die Wahrheit des geoffenbarten Glaubens kann weder durch innerweltliche Vernunftgründe bewiesen noch widerlegt werden.

Die Kirche weiß, dass wir ohne das Evangelium Christi verloren sind. Maria hat in ihrem Schoß Gott selbst empfangen, der aus ihr geboren werden wollte: Jesus Christus – wahrer Gott und wahrer Mensch, der einzige Retter der ganzen Welt.

Und so beten wir am Hochfest der Gottesmutter Maria: Barmherziger Gott, lass uns auch im neuen Jahr immer und überall die Fürbitte der gnadenvollen Mutter erfahren, die uns den Urheber des Lebens geboren hat, Jesus Christus, deinen Sohn unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. Amen.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...sakramente-5548

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Ein frohes, gesegnetes und gesundes Neues Jahr, wünsche ich von Herzen, allen Gästen,
Freunden und Bekannten.

Eure
Anne (Esther)

DOUG MAINWARING

BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , HOMOSEXUALITÄT Mi 27.11.2019 - 20:06 EST



Die Petition fordert Fr. James Martin gilt nicht als Erzbischof von Philadelphia
Charles Chaput , Donna Bethell , Homosexualität , James Martin , Lgbt Tyrannei , Philadelphia , Franziskus , Robert McElroy

27. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Eine nationale Diskussion wurde ausgelöst, nachdem letzte Woche eine an den US-amerikanischen Papst Nuntius gerichtete Petition gestartet wurde, in der er aufgefordert wurde, die Ernennung von Pater Dr. James Martin, SJ als Erzbischof von Philadelphia.

Die Petition wurde von Donna Bethell, einer katholischen Anwältin und ehemaligen Unterstaatssekretärin des US-Energieministeriums, eingeleitet, die kürzlich als Vorsitzende des Board of Directors des Christendom College zurückgetreten ist.

In der Petition , die in weniger als einer Woche über 4.000 Unterschriften gesammelt hat, heißt es:


Es gibt einen glaubwürdigen Bericht, dass Fr. James Martin, SJ, wird zur Ernennung zum Erzbischof von Philadelphia in Betracht gezogen. Er würde den pensionierten Erzbischof Charles Chaput ersetzen. Man sollte sich nicht darauf verlassen, dass Martin die katholische Doktrin über Sexualität genau wiedergibt. Erzbischof Chaput gab eine Erklärung heraus, in der er fünf Punkte aufführte, zu denen Pater Dr. Martin kollidiert mit der Lehre der Kirche. Zum Beispiel sagt er, dass P. Martin "weckt die Hoffnung, dass die Lehren der Kirche zur menschlichen Sexualität geändert werden können."

Nach Erzbischof Chaput die Warnung, auch andere Bischöfe wogen : Fr. Martin antwortete, er widerspreche niemals der Lehre der Kirche. Das mag wörtlich wahr sein, aber Erzbischof Chaput weist darauf hin, dass dies nicht ausreicht: „Es geht nicht darum, das, was die Kirche über die menschliche Sexualität glaubt, nicht in Frage zu stellen, sondern es mit Zuversicht, Freude und Zuversicht zu predigen und zu lehren Eifer. Die biblische Wahrheit befreit; es ist nie ein Grund zur Verlegenheit. "

Wir brauchen Bischöfe, die klare und starke Lehrer des gesamten katholischen Glaubens sind. In den USA gibt es eine Tendenz, wichtige Persönlichkeiten zu ernennen, die die homosexuelle Agenda unterstützen, wie Kardinal Cupich in Chicago und Kardinal Tobin in Newark. Kann irgendjemand daran zweifeln, dass ein Erzbischof Martin in Philadelphia ihrer Führung folgen und sehr bald den roten Hut bekommen würde, der Erzbischof Chaput verweigert wurde?

Auf Drängen von LifeSiteNews, die Identität der Person preiszugeben, die ihr mitteilte, dass Martin vom Vatikan auf die Position des Prälaten von Philadelphia überprüft wurde, erklärte Bethell, dass er aufgrund seiner Position anonym bleiben müsse.

„Seine Quelle sind Jesuiten und er hörte, dass Erzbischof Pierre Referenzen für Pater Pierre sucht. Martin als Erzbischof von Philadelphia “, sagte Bethell gegenüber LifeSiteNews. "Wie Sie wissen, ist dies ein normaler Schritt in der Entwicklung von Kandidaten."

"Aber die Geschichte dieses Pontifikats ist, dass normale Prozesse oft kurzgeschlossen werden, so dass dieser Termin jederzeit stattfinden kann", fügte sie hinzu. „Deshalb habe ich mich entschlossen, mit dem Wenigen, das ich weiß, an die Öffentlichkeit zu gehen. Sobald ein Termin feststeht, ist es zu spät, ihn zu beenden. “

„Vor einem Jahr haben unsere katholische Laiengruppe und andere, insbesondere der Journalist George Neumayr, lautstark Einwände gegen die Ernennung von Kardinal Tobin nach Washington erhoben. Wir haben nicht mehr als das getan, was wir hier haben, ein unbestätigter privater Bericht, und doch hat Kardinal Tobin Herrn Neumayr innerhalb weniger Wochen gesagt, dass er in Newark bleibt “, erzählte Bethell.

"Haben wir etwas bewirkt?", Fragte sie sich. „Sie werden es niemals zugeben. Aber meine Aufgabe ist es, mir darüber keine Sorgen zu machen. Es ist zu tun, was ich kann, wenn ich die Kirche verteidigen kann. “

"Die Leute sagen mir, dass dies nicht passieren kann, er ist nicht einmal Bischof, er hat keine pastorale Erfahrung, er kann nicht nur von einem Priester zum Erzbischof gehen", fuhr Bethell fort. "Ja wirklich? Der Papst machte gerade einen einfachen Priester, Pater. Czerny, SJ, ein Kardinal «, wies sie darauf hin. „Anscheinend hilft es, wenn Sie ein Jesuit sind. Oh ja, es ist Pater. Martin, SJ Diese Leute haben gerade ein Idol im Petersdom verankert. Wir sollten besser mit den neuen Regeln aufwachen. “

John Zmirak , katholischer Autor und leitender Herausgeber von The Stream , sieht die Sache anders.

"Wahrscheinlich hat jemand Martins Namen durchgesickert, damit wir ein wenig erleichtert wären, wenn der Bolschewik McElroy ihn stattdessen bekommen würde", twitterte Zmirak.

Jemand hat wahrscheinlich Martins Namen durchgesickert, also wären wir ein bisschen erleichtert, wenn der Bolschewik McElroy ihn stattdessen bekam.

- John Zmirak (@JZmirak), 21. November 2019
Hier ist noch etwas zu bedenken: Wenn McElroy oder jemand anderes Erzbischof Chaput in Philadelphia nachfolgt, ist der Atlanta See nach Wilton Gregorys Abreise nach Washington, DC, immer noch offen. Wenn Martin bald Bischof werden soll, ist Atlanta ein weiterer Ort für ihn Land.

Bedenken Sie Folgendes: Es ist möglich, dass wir eines Morgens mit der Nachricht aufwachen, dass wir plötzlich Erzbischof Robert McElroy in Philadelphia und einen neu geprägten Erzbischof James Martin, SJ in Atlanta haben. Oder umgekehrt.

Hat der Vatikan das Ziel, das Deck mit Pro-LGBT-Prälaten in den USA aufzustocken?
In den USA gibt es bereits zwei liberale, für LGBT aktive Kardinäle: den Chicagoer Kardinal Blase Cupich und den Newarker Kardinal Joseph Tobin.

Alle drei - Cupich, Tobin und McElroy - haben P. Martins Arbeit.

Hinzufügen von Martin als Erzbischof von Philadelphia oder Atlanta würde eine mächtige Kabale errichten, um die Normalisierung von Homosexualität und Transgenderismus innerhalb der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten zu erzwingen.

Nachdem der frühere päpstliche Nuntius der USA, Erzbischof Carlo Maria Viganò, sein explosives Zeugnis veröffentlicht hatte , in dem er die Komplizenschaft hochrangiger Kirchenbeamter mit dem Sexmissbrauchsskandal von Theodore McCarrick aufdeckte, versuchten Cupich, Tobin und McElroy, Vigans Glaubwürdigkeit zu untergraben .

Viganò sagte in seinem Zeugnis:

Pater James Martin, SJ ... zum Berater des Sekretariats für Kommunikation ernannt, ein bekannter Aktivist, der für die LGBT-Agenda wirbt und sich dafür einsetzt, die jungen Leute zu korrumpieren, die sich bald in Dublin zum Weltfamilientreffen versammeln werden, ist nichts als traurig jüngstes Beispiel für diesen abgewichenen Flügel der Gesellschaft Jesu.

Kein Wunder, dass das Zeugnis von Viganò die drei Prälaten so rachsüchtig machte: Er sprach die Wahrheit über den pro-homosexuellen Pater. James Martin.

Die vielleicht bedeutendste Verbindung, die dieses Trio verbindet - Cupich, Tobin und McElroy - ist, dass jeder seinen Aufstieg schwindelerregenden Höhen in der römisch-katholischen Hierarchie dem blamierten ehemaligen Kardinal McCarrick verdankt.

"Die Ernennungen von Blase Cupich nach Chicago und Joseph W. Tobin nach Newark wurden von McCarrick orchestriert", bemerkte Erzbischof Viganò in seinem Zeugnis.

"Die Ernennung von McElroy in San Diego wurde auch von oben orchestriert", sagte Viganò, "mit einem verschlüsselten Befehl an mich als Nuntius von Kardinal Parolin:" Reservieren Sie den Sitz von San Diego für McElroy. "

"McElroy war sich auch McCarricks Missbrauchs bewusst", fügte Viganò hinzu.

Die Petition kommt zu folgendem Schluss:

Unterschreiben Sie diese Petition und teilen Sie sie dem päpstlichen Nuntius, Erzbischof Pierre, mit, der Berichten zufolge Referenzen für Pater Dr. Martin, dass seine Ernennung unerträglich wäre. Sagen Sie ihm, wir wollen würdige Hirten, die führend darin sind, den Katholizismus zu lehren und zu praktizieren, und nicht mehr Männer, die die unbequemen Wahrheiten verschleiern und verdunkeln und vermeiden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/petit...phia-archbishop
Martin M. Barillas hat zu diesem Beitrag beigetragen.

Vatikan: Frauen fordern Machtgleichheit, sie wollen nicht ordiniert werden



Vatikan: Frauen fordern Machtgleichheit, sie wollen nicht ordiniert werden

Die Vatikanische Vereinigung „Donne in Vaticano“ (polnisch: Frauen im Vatikan) fordert, dass Frauen mehr Führungspositionen im Heiligen Stuhl und in der gesamten Kirche erhalten. Die Gruppe sieht auch davon ab, über die Ordination von Frauen zu diskutieren.

"Man muss nicht über die Ordination von Frauen sprechen, sondern über die dringende Notwendigkeit, die Mauer der Ungleichheit zwischen Männern und Frauen in der Kirche niederzureißen", schreiben die Gründer des Vereins in der vatikanischen Monatszeitschrift Donne Chiesa Mondo, einem Add-On zu L'Osservatore Romano .

Die Autoren des Textes sind zwei Italiener und eine Österreicherin: Romilda Ferrauto, Adriana Masotti und Gudrun Sailer.

In seinem Artikel mit dem Titel "Die Mauer der Ungleichheit niederreißen" lässt vermuten, dass Papst Franziskus zwar eine Reihe von Frauen in verschiedene vatikanische Institutionen berufen hat, aber in der Kirche noch viel Arbeit für eine echte Gleichstellung von Frauen und Männern zu leisten ist. Aus ihrer Sicht ist es wichtig, sich von den "ideologischen Anforderungen an die Geschlechterrollen" zu entfernen, die sich ausdrücken "in dem Versuch, einen weiblichen Klerikalismus zu schaffen".

Auf diese Weise distanzieren sich die Autoren von den Postulaten der Weihung von Frauen.

Ferrauto, Masotti und Sailer weisen darauf hin, dass von den 950 im Vatikan tätigen Frauen nur wenige leitende Funktionen ausüben. Die meisten Laien, die ein Amt bekleiden oder in wichtigen Positionen beschäftigt sind, sind Männer, und dies widerspricht nach Ansicht der Autoren der elementaren Gleichheit beider Geschlechter.

Ihrer Ansicht nach sind sich die Frauen im Vatikan ihrer Rechte oft nicht bewusst und haben Angst, laut darüber zu sprechen. Außerdem würden Frauen im Kirchenstaat oft als "von geringem intellektuellen und beruflichen Wert" angesehen.

Die Zeitschrift "Donne Chiesa Mondo" erscheint seit 2016. Es wird kürzlich von der Italienerin Rita Pinci geleitet. Sie ersetzte die bisherige Chefredakteurin Lucetta Scaraffia, die mit den Behörden von L'Osservatore Romano in Konflikt geriet. Im Jahr 2018 ernannte Papst Franziskus seinen Chefredakteur prof. Andrea Mond. Scaraffia warf ihm vor, die Idee der weiblichen Zeitung des Vatikans zerstören zu wollen.

Quelle: kathpress.co.at

DATUM: 2019-12-31 07:10

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/watykan--kobiety-dom...l#ixzz69fXxYJa5

Kardinal Schönborn zum Islam in Europa: "Es ist normal, sich bedroht zu fühlen"

Von Carlos Esteban | 31. Dezember 2019
Kardinalerzbischof von Wien, Christoph Schönborn, warnt in Äußerungen gegenüber der deutschen Zeitung Die Welt vor der wachsenden demografischen Dominanz der Muslime in Europa, die Papst Franziskus mit seiner Verteidigung der uneingeschränkten Einwanderung rechtzeitig und pünktlich vorantreibt.
In dreißig Jahren, wenn die derzeitige Wachstumsrate beibehalten wird, wird ein Drittel von Wien - die kaiserliche Hauptstadt, die vor mehr als drei Jahrhunderten in die Hände der Türken fiel - Muslime sein. Und der Kardinalerzbischof der Diözese und Präsident des österreichischen Episkopats warnt in Die Welt: Die erschreckende Demografie Europas ist eine reife Frucht für den Islam.

"Es gibt keinen Mangel an Stimmen unter Muslimen, die behaupten, Europa sei eine reife Frucht des Islam", sagt Seine Eminenz und fügt hinzu, "es ist normal, sich bedroht zu fühlen."

Schon vor zwei Jahren, anlässlich des 333. Jahrestages der Belagerung von Wien und ihres Aufstands dank des Vorsorgeakts des polnischen Königs Jan Sowieski, hat Schönborn Alarm geschlagen über die Möglichkeit einer "islamischen Eroberung Europas", die er als der dritte islamische Versuch, den Alten Kontinent zu erobern.


"Viele Muslime erwarten es und sagen, dass Europa bereits bereit ist", sagt Schönborn. Der Kardinal ist sich bewusst, dass die Waffe der Eroberung heute nicht das Schwert, sondern die Demografie ist, und weist darauf hin, dass es notwendig ist, die demografischen Ströme zu kontrollieren, eine Meinung, die ihn direkt mit dem obsessiven Bestehen seiner Heiligkeit konfrontiert, damit Europa und der gesamte Westen aufrechterhalten öffnen ihre Türen für die massive Ankunft von Einwanderern aus der Dritten Welt, vor allem von Muslimen.

https://infovaticana.com/2019/12/31/card...irse-amenazado/

PETER KWASNIEWSKI


Götzendienst, sexuelle Verwirrung und mehr: Ein Vortrag über die Amazonas-Synode
Amazon Synode , Katholisch , Abgötterei , Pachamama , Heidentum , Papst Francis

PETITION: Fordern Sie den Vatikan auf, alle "heidnischen" Symbole aus dem Besitz des Petersdoms und des Vatikans fernzuhalten! Unterschreiben Sie die Petition hier.

10. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Am Sonntag, dem 24. November, hielt ich in der Pfarrei Regina Caeli in der Erzdiözese Galveston-Houston einen Vortrag mit dem Titel „Eine theologische Überprüfung der Amazonas-Synode“ das erste Gebot, das im Vatikan stattfand; zweitens und dicht gefolgt von der Verwechslung von Inkulturation und Synkretismus; drittens der Vorschlag zur Abschaffung des obligatorischen kirchlichen Zölibats; und viertens der Vorschlag, Diakonissen zu ordinieren. Ich habe versucht, den Faden aufzuzeigen, der all dies miteinander und mit den Reformen und Tendenzen der postkonziliaren Zeit verbindet.

Die Veranstaltung wurde von etwa 150 Personen besucht und gefilmt, so dass noch viele andere sie sehen konnten. Ein Redakteur bereitete eine Version vor, die einen laufenden visuellen Kommentar in Form von Filmmaterial und Fotos der verschiedenen Ereignisse oder der genannten Personen bietet:



Hier einige Highlights der Vorlesung (den vollständigen Text finden Sie hier ).

Im Auftrag des Götzendienstes:

Die Zehn Gebote sind in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit aufgelistet. Denken Sie darüber nach, was das bedeutet: Falsche Götter zu haben ist eine schlimmere Sünde als Ehebruch oder Mord. Aus diesem Grund habe ich nicht gezögert, meine Unterschrift unter die Unterschriften von hundert anderen Gelehrten und Pastoren zu dem jüngsten „Protest gegen die sakrilegischen Handlungen von Papst Franziskus“ vom 9. November und dem 12. November zu setzen. Bevor wir fortfahren, müssen wir einen Schlüsselbegriff definieren . "Pachamama" ist eine südamerikanische Fruchtbarkeitsgöttin oder Göttin, die seit Jahrhunderten von Heiden, von schlecht evangelisierten oder katechisierten Christen und in jüngerer Zeit von einigen New-Age-Kulten verehrt wird. Einige Kommentatoren haben den Vorwurf des Götzendienstes und des Sakrilegs zurückgewiesen und argumentiert, dass die Holzfiguren keine Idole seien; dass sie nicht als Götter, Geister oder Naturgewalten verehrt wurden; und sogar, dass sie die Jungfrau Maria darstellen sollten (wie offensiv auch immer dargestellt). Diese Argumente halten jedoch einer kritischen Prüfung nicht stand.

Da die Pachamama-Bilder nicht den wahren Gott, die Gottesmutter oder einen anderen christlichen Heiligen darstellen, sind die religiösen Handlungen, die sie betreffen, durch die katholische Lehre verurteilt. Der Abschnitt mit dem Titel "Götzendienst" im Katechismus der katholischen Kirche lehrt in n. 2112 , dass das erste Gebot, Polytheismus in der Verurteilung, „man weder glauben erfordert, noch andere Gottheiten als den einen wahren Gott zu verehren.“ Beachten Sie, wie der Katechismus verwendet die allgemeinere Worte „venerate“ und „Gottheiten“ statt "Verehren" und "Götter": Die Kirche legt die Messlatte für das, was Götzendienst ausmacht, relativ niedrig . Während der Niederwerfungen empfing sie stark Latrienoder Anbetung, es ist unbestritten, dass Pachamama zumindest in diesen päpstlich bevormundeten Zeremonien verehrt wurde . Die Sprache des Katechismus macht auch die hitzige Debatte darüber, ob Pachamama im gegenwärtigen amazonischen Gebrauch (im Gegensatz zu Inkas) wirklich als "Göttin" angesehen wird oder nicht, irrelevant. Denn das Wort „Göttlichkeiten“ ist weiter gefasst als „Gott“ und „Göttin“. Es umfasst auch den animistischen und / oder pantheistischen Glauben, dass bestimmte Gegenstände und Orte an sich heilig, numinös und heilig sind und religiös verehrt werden sollen. Die religiöse Ehre, die Pachamama in Rom und anderswo zuteil wurde, macht deutlich, dass „sie“ oder die „Erdmutter“, die durch ihre Bilder dargestellt wird, von ihren Anhängern als eine Art „Göttlichkeit“ angesehen wird - und sicherlich nicht als „die wahre“ Gott."

Schließlich der nächste Absatz des Katechismus , n. 2113, spricht von "Götzendienst" in ganz allgemeinen Begriffen als von falsos paganismi cultus ("falsche heidnische Anbetung"). Da die religiösen Riten in Pachamama in Rom eindeutig nicht monotheistisch (dh christlich, jüdisch oder muslimisch) waren, folgt, dass sie heidnisch waren. Die Tatsache, dass Jesus, Maria oder ein oder zwei christliche Heilige neben traditionellen Stammesgottheiten verehrt werden, was technisch als „Synkretismus“ bekannt ist, würde solche Kulte nicht davon abhalten , heidnisch zu sein. Hindus und einige andere Heiden sind oft glücklich genug, Jesus als einen Gott unter anderen in ihre verschiedenen Pantheons aufzunehmen, wie es die alten Römer gewollt hatten.

All dies hat nichts mit der sogenannten „Inkulturation“ zu tun. es ist Synkretismus , die bewusste Vermischung von heidnischer und christlicher Anbetung, gegen die die Kirche und ihre Missionare seit zwanzig Jahrhunderten kämpfen. Missionare nehmen kein heidnisches Idol und verkleiden es wie die selige Jungfrau Maria. Sie neigen eher dazu, Götzenbilder zu verbrennen und zu zerstören, wie wir häufig im Leben der Heiligen lesen.

Bischof Erwin Kräutler, eine Schlüsselfigur der Synode, erklärte am 30. Oktober, die Pachamama-Statuen seien „eine Ausdrucksform der indigenen Bevölkerung“, die „in unsere [katholische] Liturgie integriert werden könne. Und wenn es für viele eine Göttlichkeit ist, dann ist es ein Angriff auf die Seele eines Volkes, sie in den Tiber zu werfen. “Dies ist ein erstaunliches Paar von Aussagen, während man zugibt, dass viele immer noch Pachamama als Göttlichkeit wahrnehmen und behandeln, er plädiert dennoch dafür, es als wertvolles Symbol in den vorgeschlagenen amazonischen Messritus zu integrieren. Ich weiß nicht, ob ich mich mehr über die Gotteslästerung oder die bloße intellektuelle Inkohärenz wundern soll. Symbole sind wichtig; sie bedeuten etwas. Symbole sind keine zufälligen Dinge, die so interpretiert werden können, wie wir es wollen.

Zur Inkulturation:

Die im Arbeitsdokument beschriebene und im Schlussdokument der Synode bekräftigte „Inkulturation“ ist ein falscher Ansatz, der auf religiöser Gleichgültigkeit, dogmatischem Relativismus und liturgischem Experimentalismus beruht. Ironischerweise würde dieser Ansatz keine neuen Strömungen der Kultur im Amazonasgebiet anregen, sondern lediglich die Nicht-Europäer mit der modernen europäischen Angst vor ex-christlichem Selbsthass kolonisieren - ein Hass, der sich ausschließlich gegen die eigene Vergangenheit Europas und gegen die eigene Kirche richtet Traditionen.

In Wirklichkeit sind es heidnische Kulturen, die der Bekehrung und Erhebung bedürfen. Alle Elemente, die aus diesen Kulturen stammen und ordnungsgemäß von Sünde und Irrtum gereinigt wurden, sind für die „Form“ von Bedeutung, die der lebensspendende katholische Glaube vermittelt. Es ist die Kirche, die die Handelnde, Form und das Ziel in jeder wahren Inkulturation ist, während die Empfängerkultur die Sache ist, die die Form von der Handelnden zum Wohle der Erlösung in Christus erhält. ... Es ist nie notwendig, als Ziel zu suchen ,Elemente einer heidnischen Kultur zu nehmen und sie in die heilige Kultur zu integrieren. Wenn es Elemente gibt, die es wert sind, in die sakrale Domäne erhoben zu werden, geschieht dies langsam, subtil und mit Unterscheidung. Diesen Elementen in einer Art verzweifelter Jagd nach Relevanz nachzulaufen, ist zum Scheitern verurteilt. Es ist eine Art Prostitution für die Gegenwart und ihren böswilligen Prinzen. Ein sogenannter „amazonischer Ritus“, der vom Komitee verfasst und vom Bischofsamt auferlegt wird, widerspricht den Gesetzen der organischen liturgischen Entwicklung und dem Primat des Evangeliums über alle Kulturen, denen es zukommt. Inkulturation, wie sie von liturgischen Revolutionären verstanden und praktiziert wurde, ist ein weiterer Trick Satans, die Kirche Gottes zu destabilisieren und zu denaturieren, ihre Besonderheit zu verwässern, ihren göttlichen Kult zu vergiften und zu verschmutzen und menschliche Kultur.

Vielleicht ist die verblüffenden Fehler in der Instrumentum laboris und in den Synoden Diskussionen sind die Idee der Welt als eine vollständigere göttliche Offenbarung als die in dem gefunden lex orandi und lex credendides Christentums. In einem Interview mit Ross Douthat, das am 9. November veröffentlicht wurde, bemerkt Raymond Cardinal Burke: „Was in dem Arbeitsdokument vorgeschlagen wurde. . . ist ein Abfall vom katholischen Glauben. Eine Leugnung der Einheit und Universalität der erlösenden Inkarnation des Heilswerks unseres Herrn Jesus. . . . Ich meine die Idee, dass die Gnade Jesu ein Element im Kosmos ist - aber es ist der Kosmos, die Welt, die die ultimative Offenbarung ist. Und selbst wenn Sie sich in eine Region wie die gesamte Amazonasregion begeben, würden Sie keine Sorge haben, das Evangelium zu predigen, da Sie dort bereits die Offenbarung Gottes erkennen. Dies ist eine Abkehr vom christlichen Glauben. “

Unsere Religion kommt von Gott, greift entscheidend in die Geschichte der Menschheit ein und gibt uns die Botschaft der Erlösung, zu der jede Kultur wie jeder Einzelne in einem Prozess der Bekehrung das Knie beugen muss. Es ist der Mensch, der sich der Wahrheit von oben unterwerfen muss - im Glauben, in der Taufe, in der kirchlichen Ordnung, in der Liturgie. Es ist nicht die Wahrheit , die sich dem Menschen unterwerfen und seine inneren Bestrebungen, Gefühle oder Ideen widerspiegeln muss. Diese letztere Ansicht wurde von dem Modernisten des 19. vermählt ten und Anfang der 20. - ten Jahrhundert und ihr neuzeitlichen Jünger, einschließlich Franziskus. Es sollte uns nicht überraschen, dass er sich für so viele Häresien ausgesprochen hat, Dutzende von ihnen. Denn die Moderne selbst wurde von Pius X. als „Synthese aller Häresien“ definiert.

Der Angriff auf das geistliche Zölibat:


Es ist wichtig zu verstehen, dass dieser Angriff nichts mit einem Mangel an Geistlichen zu tun hat. In den Missionsgebieten herrschte schon immer ein Mangel an Geistlichen, aber niemand vor unserer Dekadenz hat jemals gedacht, dass die Abschaffung des Zölibats die richtige Lösung sei. Vielmehr hat die Kirche Christus gehorcht, indem sie ihre Gebete an den Herrn der Ernte verdoppelte, ihn aufforderte, mehr Arbeiter in den Weinberg zu schicken, und indem sie sich von Korruption reinigte, damit sie für würdig befunden wurde, ihre Gebete erhören zu lassen.

Wir wissen es auch, wie Bischof Athanasius Schneider in seinem herausragenden Buch Chrisus Vincit sagt, dass es zu allen Zeiten heldenhafte Christen gab, die trotz sakramentaler Entbehrung ausharrten, weil ihnen der Glaube beigebracht worden war und sie ihm treu blieben. Er führt insbesondere das Beispiel der japanischen Katholiken an, die mehr als 200 Jahre lang am orthodoxen Glauben festhielten, ohne Geistliche zu sein oder auf Sakramente außer der Taufe zurückzugreifen. Als die französischen Missionare wieder Kontakt zu diesen Christen aufnahmen, waren sie „erstaunt darüber, dass sie das Apostolische Glaubensbekenntnis und viele Gebete kannten, darunter das Vaterunser, die Hagel-Maria und die [anderen Gebete des] Rosenkranzes, sowohl in japanischer als auch in lateinischer Sprache. Ehrlich gesagt ist dies nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil in fast jedem Land eine bessere Bilanz als in den Ortskirchen, obwohl es vergleichsweise viele Bischöfe und Priester gibt.

Das Zölibat ist eines der Kronjuwelen des lateinischen Christentums. Die Wurzeln sind in vielen Abschnitten des Neuen Testaments zu finden und werden durch zahlreiche Zeugnisse der Kirchenväter bestätigt. Die Ehe ist nicht absolut unvereinbar mit heiligen Befehlen, da die Macht der Ordnung ein übernatürliches Geschenk ist, das jedem begabten Mann durch Handauflegen verliehen werden kann. Die Ehe ist jedoch relativunvereinbar mit heiligen Ordnungen, was erklärt, warum seit der apostolischen Zeit beständige Anstrengungen unternommen werden, um eine beständige Kontinenz unter den Geistlichen durchzusetzen. Der christliche Osten bezeugt diesen Zusammenhang in dreierlei Hinsicht: Erstens halten sie das klösterliche oder geweihte Leben für die höchste Berufung; Zweitens dürfen Bischöfe nur aus Zölibaten ausgewählt werden. und drittens müssen auch verheiratete Geistliche am Tag vor dem Opfer der göttlichen Liturgie auf eheliche Beziehungen verzichten, was einer der Gründe ist, warum eine tägliche eucharistische Liturgie im Osten außerhalb von Klöstern oder Kathedralen selten ist. In Wahrheit passt der Zölibat zutiefst zum klerikalen Staat. und Angemessenheit ist in der katholischen Tradition oft das höchste und stärkste Argument für das, woran wir glauben und was wir tun.

Die Empfehlung der Amazonas-Synode trifft daher auf die Nachahmung Christi durch die katholische Kirche , auf ihr Festhalten an der biblischen Lehre und am patristischen Zeugnis sowie auf ihre Treue zu einem beständigen Lehramt seit den frühesten Zeiten bis heute. Diese Neuheit der Synode ist ohne Einschränkung abzulehnen.

Zu den Ministerien für Frauen:

Alle traditionellen eucharistischen Liturgien, ob des christlichen Ostens oder des christlichen Westens, sind hierarchisch strukturiert: Die Rollen des Bischofs, Priesters, Diakons, Subdiakons, Lektors, Ministranten usw. sind klar abgegrenzt. In diesen Rollen sind nur Männer tätig, da sie alle die Ausübung des königlichen Priestertums Christi im Fleisch darstellen. Die anwesenden Gläubigen haben auch eine Rolle, die nicht mit der eines Ministers zu verwechseln ist. ...

Es ist klar, dass Diakonissen niemals einen ordnungsgemäßen liturgischen Dienst ausgeübt haben - einen, der mit der Verwaltung der Sakramente, insbesondere der Opferung des heiligen Messopfers, befasst ist. Um also heute von „Diakonen“ und „Diakonissen“ in einem Atemzug zu sprechen ist einfach zu zweideutig, als würde man von den Kanons einer Kathedrale und dem römischen Kanon sprechen. Das griechische Wort bedeutet einfach "Diener", und sicherlich dienten sowohl Männer als auch Frauen in verschiedenen Funktionen. Aber so wie die Praxis, Gemeinschaft in der Hand zu geben, vor über tausend Jahren erloschen ist, ist es auch die Praxis, Diakonissen zu beschäftigen. und es ist ein weiteres Beispiel für falschen Antiquarismus, sie in einen völlig anderen Kontext zurückzubringen.

Es war zweifellos die Einführung des Novus Ordo, der selbst ein Produkt des falschen Antiquarismus ist und den gegenwärtigen Druck auf die liturgischen Dienste der Frauen ausgelöst hat.… Für die gegenwärtige Verwirrung haben wir Paul VI. Und Johannes Paul II. Zu danken, da der erstere das Gesetz abgeschafft hat langjährige minderjährige Orden, letztere erlaubten weibliche Altaraufseher und beide erlaubten außerordentliche Minister der Heiligen Kommunion. Der neue Ritus der Messe ist horizontal und demokratisch in seiner Art zu praktizieren: Die hierarchischen Ämter werden entweder aufgehoben oder verwirrt, die Unterscheidung zwischen Geistlichen und Laien wird verwischt, die Rollen von Männern und Frauen werden auf eine Weise vermischt, die nach dem Sexuellen nur vorstellbar ist Revolution, und anstelle der Vertikalität des gleichzeitigen Handelns, das auf Gott gerichtet ist, gibt es eine lineare, modulare, sequentielle Liturgie im Dienst des publikumsorientierten Rationalismus. Die Symbolik der Trennung und Artikulation innerhalb des Kirchengebäudes wird vom Ritus oder seinen Rubriken nicht respektiert. In einem solchen Umfeld gibt es keinen überzeugenden Grund, Frauen aus Ministerien auszuschließen, da das gesamte Konzept der Liturgie von der Tradition abgekoppelt, homogenisiert und für nützliche und soziale Funktionen genutzt wurde, nicht für symbolische und theologische.

Es ist sicherlich nicht unvernünftig zu glauben, dass die Dämonen während der gesamten Synode, davor und danach, stillschweigend angerufen wurden, um die kirchliche sexuelle Revolution voranzutreiben, die in der immer größeren Verwirrung oder Verleugnung des männlichen und weiblichen Geschlechts und des weiblichen Geschlechts besteht Verunglimpfung der Gabe der ewigen Kontinenz. Auf diese Weise stellt sich das vatikanische Regime sowohl gegen die Schöpfung am Anfang, die durch die fortpflanzende Dualität der Geschlechter repräsentiert wird, als auch gegen die Neuschöpfung in Christus, die durch die jungfräuliche Geburt und den jungfräulichen Hohepriester repräsentiert wird.

Über die Auswirkungen der Synode und wie wir reagieren sollten:

Was können wir unter diesen Umständen tun? Was sollen wir tun? Die Antwort lautet einfach: Wir müssen dem Abfall von der Kirche entgegenwirken, indem wir den einen wahren Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist so fromm und inbrünstig wie möglich anbeten. Wir müssen an dem einzigen katholischen Glauben festhalten, der aus der Tradition hervorgegangen ist, und dürfen ihn unter keinerlei Druck oder Bedrohung aufgeben. Wir sollten unsere Teilnahme an der Messe und unsere Rosenkränze erhöhen. erneuere unsere Weihe an die selige Jungfrau Maria; Buße tun und Wiedergutmachung leisten, besonders durch Fasten und Gehen zur eucharistischen Anbetung. Als die Apostel einen bestimmten Dämon nicht austreiben konnten, sagte der Herr zu ihnen: „Diese Art kommt nur durch Gebet und Fasten heraus“ (Mt 17:21). Stellen wir uns nicht der Arbeit von Dämonen - nicht länger im Verborgenen, sondern offen?

Christian Realismus ist übernatürlicher Realismus, der von Hoffnung und Zuversicht durchdrungen ist. Wir erkennen, dass Gott selbst diese Dunkelheit zugelassen hat, da nichts Seinem Willen entgeht, und dass Er verantwortlich ist und immer verantwortlich sein wird, wie Christus, während er im Boot schlief, für den Sturm verantwortlich blieb. Wenn Gott das Böse zulässt, tut Er dies, um die Heiligen zu erwecken und die Werke der Dunkelheit für ihre Hässlichkeit freizulegen. Solange ein geeigneter Kompromiss zwischen der Kirche und der Welt verborgen bleibt, bleibt er bestehen. aber wenn die Hässlichkeit dieses Kompromisses sichtbar wird, dann ist sein Untergang auf ihm. Jede Zeit der Krise in der Geschichte der Kirche hat dank der vertrauensvollen Gebete und der anstrengenden Bemühungen der Heiligen zu einer Zeit des Friedens und des Lichts geführt. Solche Perioden des Friedens und des Lichts sind und bleiben in diesem Tal der Tränen relativ und vorübergehend. „Wir haben hier keine bleibende Stadt, aber wir suchen eine, die kommen wird“ (Hebr 13,14).

Für mich ist dies ein großer Trost, denn es hilft mir, zweimal darüber nachzudenken, bevor ich etwas sage wie: "Die Kirche bröckelt vor unseren Augen" oder "Die Kirche wird zerstört". Nein. Teile der Kirche auf Erden fallen ab , weil diejenigen, die noch in diesem sterblichen Leben leben, sich zum Schlechten verändern können; aber die Kirche Christi in ihrer jetzt existierenden Vollkommenheit im Himmel ist unsterblich, makellos, außerhalb der Reichweite der Sünde oder des Teufels - und wir sind Mitglieder derselben Kirche, gestützt von ihren Gebeten, eingehüllt in ihre Gnade, angezogen von ihrer Ruhm. Die Pforten der Hölle können nicht siegen.

Volltext hier .

DER UNO-PAPST: Die Katholiken der Welt beschließen, sich 2020 gegen Franziskus zu wehren
Geschrieben von Michael J. Matt | Herausgeber Montag, 30. Dezember 2019
Neujahrsvorsatz vom Restfernsehen ...



Während Papst Franziskus unter den praktizierenden Katholiken auf ein neues Tief fällt, veröffentlicht RTV ein Neujahrsvideo, das schwört, ihm zu widerstehen

Als die Popularität von Papst Franziskus unter den gläubigen Katholiken weiter sinkt, hat er es geschafft, die Popularität einer einzigen Bevölkerungsgruppe aufrechtzuerhalten: Pro-Abtreibungs-Demokraten. Eine Umfrage von Pew Research aus dem letzten Jahr ergab, dass der Anteil der Katholiken, die eine positive Meinung zum Papst haben, "unter Demokraten 22 Punkte höher ist als unter Republikanern".

Es bleibt abzuwarten, um wie viel sich diese Zahl im Jahr 2019 erhöhte, als Papst Franziskus der Politiker deutlich machte, dass Trump the Wall Builder im Jahr 2020 besiegt werden muss.
https://remnantnewspaper.com/web/index.php
Erschienen in Restartikeln

Papst Franziskus: Veränderung einer Ära oder Ende einer Ära der Veränderung?

In seiner heutigen, montäglichen Kolumne bei "Monday in the Vatican" wendet sich A. Gagliarducci noch einmal der Kurienreform des amtierenden Pontifex zu, analysiert den Stand und ihre erkennbaren Ziele und ihre Auswirkungen auf zukünftige Pontifikate.
Hier geht´s zum Original: klicken

"PAPST FRANZISKUS, VERÄNDERUNG EINER ÄRA"
"Ein altes lateinisches Sprichwort sagt: "am Ende wird die Bewegung schneller". Wir wissen nicht, ob wir uns dem Ende von Papst Franziskus´Pontifikat nähern. Das hängt nicht nur vom Willen Gottes oder der Absicht des Papstes jemals zu entscheiden, auf das Papsttum zu verzichten, dennoch ist es bemerkenswert, daß Papst Franziskus am Ende des Jahres einige Prozesse beschleunigt hart- und das darf nicht unterschätzt werden.



https://www.diakonos.be/settimo-cielo/la...ent-il-la-veut/

In seiner traditionellen Weihnachtsansprache an die Römische Kurie hat Papst Franziskus eine Art Regierungsprogramm vorgelegt. Er hat auf Kritik geantwortet und betont, daß die Reform nie in einem Vakuum, das ignoriert, was in der Vergangenheit getan wurde, entstehen sollte.

Gleichzeitig sagte der Papst, daß die Reformen dauerhaft sein sollen, weil wir nicht vor einem Zeitalter der Veränderung stehen sondern vor einem Wechsel des Zeitalters. Papst Franziskus hat eine gegen Reformen gerichtete Haltung als Rigidität bezeichnet und sie negativ bewertet.

Es war nicht das erste mal, daß Papst Franziskus seine Reform lebhaft verteidigt hat. Papst Franziskus hat die jährliche Weihnachtsansprache an die Kurie immer dazu benutzt, um besondere Botschaften zu überbringen. In seinem ersten Jahr schockierte Papst Franziskus die Kurie mit einer Liste der Krankheiten der Kurie. Im folgenden Jahr erklärte er die Heilmittel gegen die Krankheiten. Danach widmete er seine Anmerkungen dem Fortschritt der Reform., Dieses mal hat er
beschlossen, seine Reform scharf zu verteidigen und sein Programm zu starten.

Papst Franziskus hat deshalb erklärt, daß die Kongregation für die Evangelisierung der Völker und die Glaubenskongregation einer Reform unterzogen werden. Er hat betont, daß wir nicht mehr in einer Christlichen Welt leben und dem Rechnung tragen müssen. Er sagte, daß die gesamte Reform die Evangelisierung zum Ziel haben muss.

Wir wissen nichts über die Kurienreform, aber wir wissen, daß sie bald kommt. Papst franziskus hat bereits viele Dinge getan, ohne den endgültigen Entwurf der Reform abzuwarten.
Dazu zählen die Gründung der Päpstlichen Kommission für den schutz MInderjähriger, das Dicasterium für Laien, Familie und Leben; und das Dicasterium zur Förderung der Integralen Menschlichen Entwicklung.

Letzteres wurde von Papst Franziskus als eine der Säulen der Reform bezeichnet. Papst Franziskus will, daß es der Ausgangspunkt für seine Wahrnehmung der Soziallehre der Katholischen Kirche sein soll. Eine integrale Soziallehre, die auch eine ökologische Umkehr gestalten soll, wie er es in der Botschaft für den Weltfriedenstag 2020 gefordert wird.

Andere Details zur Reform: wir wissen, daß dem Dicasterium für die Evangelisierung der Völker der Päpstliche Rat für die Förderung der Neu-Evangelisierung einverleibt wird, der Kongregation für die Katholische Erziehung der Päpstliche Rat für Kultur. Daß der Camerlengo - der "Manager" des Kirchenerbes während der Sedisvakanz de iure Koordinator des Wirtschaftsrates sein wird.

https://www.diakonos.be/settimo-cielo/la...ent-il-la-veut/

Letzte Woche hat Papst Franziskus auch die Änderung der Vorschriften für das Amt des Dekans des Kardinalskollegiums angekündigt. Der "Dekan" ist primus inter pares- "Erster unter Gleichen". Das Amt des Dekans war ein Amt auf Lebenszeit. Nach dem Amtsverzicht von Kardinal Sodano nach 13 Jahren hat Papst Franziskus daraus ein Amt mit einer 5-jährigen Amtszeit gemacht, die nur einmal verlängert werden kann.

Marcello Pera: " Das Pontifikat von Papst Franziskus ist ein "Skandal im biblischen Sinn."
Der italienische Philosoph Marcello Pera hat sein Urteil über das aktuelle Pontifikat gesprochen und es bei "churchmilitant" veröffentlicht.

Hier geht´s zum Original: klicken
https://www.churchmilitant.com/news/arti...e-and-tradition

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1. Januar 2020. "Angriff auf den Himmel" der Rosenkranzkrieger mit Karte. Burke



In diesen Tagen ist Kardinal Burke im Heiligen Land. auf Pilgerreise mit Priestern, um sie für die Herausforderungen ihrer Berufung in diesen gefährlichen Zeiten zu stärken. Fügen wir sie zusammen mit allen Priestern zu unseren Absichten hinzu und bitten Sie um die besondere Fürsprache der Heiligen Jungfrau an dem Tag, an dem die Kirche das Fest Marias, der heiligsten Mutter Gottes, feiert.

Morgen, am 1. Januar 2020, wird Kardinal Raymond Leo Burke , wie am ersten Tag eines jeden Monats , um 4:00 Uhr (Ortszeit) in Bethanien in der Kirche von San Lazzaro die Messe feiern und später den Rosenkranz beten für stürme den Himmel mit Gebet. Jeder von uns wird in der Lage sein, sich wie gewohnt spirituell zu vereinen, was durch zwei Jahre Treue zur Initiative gefestigt wird.

Messe von Kardinal Burke

in der Verkündigungsbasilika in Nazareth.
Verbum caro “hic” factum est !
Bleiben wir dieser starken Erfahrung des Gebets treu und verstärken wir sie vor allem im Zusammenhang mit den Ereignissen, in denen der Kardinal verpflichtet ist, die beständige Lehre der Kirche mit Nachdruck zu bekräftigen. Erinnerung an Pater Pio: "Der Heilige Rosenkranz ist die Waffe für diese Zeiten". Ohne die dunklen Mächte zu vergessen, die neben der Kirche unser Land und ganz Europa bedrohen.

Auch in diesem Monat erneuern wir unseren Eifer und beten mehr denn je. Wir erinnern euch alle, Krieger des Rosenkranzes, daran , dass wir uns aus allen Himmelsrichtungen zusammenschließen werden, um gemeinsam unsere Stimme in den Himmel zu erheben. Die über 151.000 Rosenkranzkrieger werden den Heiligen Rosenkranz rezitieren und den Himmel mit Gebet stürmen , in Verbindung mit der von Kardinal Burke gefeierten Heiligen Messe.

Erinnern Sie sich daran, dass Schwester Lucia dos Santos, die Seherin von Fatima, sagte, dass " der letzte Kampf mit Satan die Familie und die Ehe mit sich gebracht hätte ".

Wenn Sie Ihren Rosenkranz sagen, denken Sie daran, für die Absichten aller Rosenkranz-Krieger zu beten , so wie sie auch für Ihre beten.
«Die Kraft des Rosenkranzes ist jeder Beschreibung überlegen! Sagte Erzbischof Fulton Sheen. Nutzen Sie dieses mächtige Gebet, um den Himmel zu stürmen und die folgenden Absichten an Gott und die selige Jungfrau Maria zu richten:

Zur Wiedergutmachung für Sünden und Vergehen gegen das Unbefleckte Herz Mariens;

Für den Papst, für Bischöfe, Priester und Ordensleute auf der ganzen Welt. Mögen sie in der Liebe Gottes und seiner heiligen Kirche wachsen. Und damit sie die Kraft, Weisheit und den Mut haben, immer die Wahrheit zu lehren, den Glauben zu verteidigen und die Seelen zum ewigen Heil zu führen;

Für unsere geliebte Nation und für jede Nation auf Erden. Wir Italiener beten auch, dass Italien nicht vom äußeren Feind (muslimische Invasion + starke Mächte) und vom inneren überwältigt wird. Warum findest du deine Einheit im wahren Katholizismus?

Weil die Kultur des Lebens die Kultur des Todes besiegt ;
Damit alle, die Ordnung und Gerechtigkeit schützen, von St. Michael dem Erzengel bei der Erfüllung ihrer täglichen Aufgaben geschützt werden können;
Für jeden von uns, in der Hingabe an die selige Jungfrau zu wachsen und immer mehr im heiligen Herzen Jesu zu verwurzeln ;

Damit alle Verwirrung aus den Herzen und Gedanken aller Menschen vertrieben werden kann und das Licht der Wahrheit in ihnen scheint;
Für unsere Familien und für die Familieninstitution, die in unserer Welt unter Beschuss steht;
Für die Bekehrung aller zum wahren Glauben und für die Sünder, um ihr Leben zu ändern ;

Damit die Reihen der treuen Seelen immer mehr werden ;
Für all die persönlichen Absichten , die der Operation Storm Heaven anvertraut wurden "Operation Assault on the sky
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
+
https://restkerk.net/2019/12/20/aartsbis...vals-leergezag/

STEVE JALSEVAC



BLOGS FAITH , FAMILY Di 20. November 2018 - 9:11 EST

Ein würdiges Weihnachtsgeschenk für LifeSite-Leser - der Film Dr. Seuss 'The Grinch
Weihnachten , Weihnachtsfilme , Die Geburt Christi , Das Grinsen

20. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Ich habe ein würdiges Weihnachtsgeschenk für LifeSite-Leser - den Film Dr. Seuss 'The Grinch .

Da unsere Kinder längst erwachsen sind, lieben es meine Frau und ich, uns am Samstagabend ein Abendessen und einen Film zu gönnen. So nennen wir unsere „Verabredungsnacht“ - nach vielen Jahren weniger „Verabredungen“ angesichts der zahlreichen Pflichten, acht Kinder großzuziehen, und meiner Arbeit, die viele Reisen und Wochenendveranstaltungen mit sich brachte.


Der Trick bestand jedoch darin, sehenswerte Filme zu finden.

In letzter Zeit gab es kaum etwas, was wir für gerechtfertigt hielten, wenn wir die Kosten für 2 Tickets herausforderten, außer uns von ununterbrochener Vulgarität, expliziten Sexszenen, grober Gewalt oder schrecklichen Handlungen und Handlungen angreifen zu lassen. Das ist in den letzten Jahren mehrmals passiert, als wir einen Film besuchten, den ich nicht richtig untersucht hatte, bevor ich mich ins Theater wagte. Großer Fehler. Nun, letzten Samstag haben wir wieder den Jackpot geknackt, als wir Dr. Seuss 'The Grinch sahen .

Normalerweise mag meine Frau überhaupt keine Zeichentrickfilme, aber diese hat ihr Herz gestohlen und uns mehrmals zum Lachen gebracht. Es ist wirklich ein schillerndes Juwel für Jung und Alt. Kinder, Eltern und Großeltern werden es lieben. Warum? Es vermittelt herrlich die Freude an Weihnachten und man kann nicht anders, als das Theater mit einem Hüpfen und einem Sprung und einem insgesamt warmen weihnachtlichen Gefühl zu verlassen.

Es gibt ein Weihnachtsmann-Thema im gesamten Film, aber er taucht nie auf, und am erstaunlichsten ist, dass die wahre Bedeutung von Weihnachten, die Geburt des Christuskindes, in Ausschnitten von etwa fünf ausdrücklich christlichen Hymnen, die von einem Whoville-Chor gesungen werden, gebührend vermerkt ist während verschiedener Teile des Films.

Der Grinch ist ein einsamer, gemeiner Anti-Weihnachtsmuffel, der all diese schreckliche Weihnachtsfreude nicht ertragen kann und fest entschlossen ist, Weihnachten für alle Einwohner von Whoville zu ruinieren. Die Geschichte dreht sich um diese Weihnachten beraubte und, wie wir erfahren, Liebe beraubte Einzelperson, die nicht annähernd so böse ist, wie die Drehbuchautoren ihn hätten ausmachen können.

Ich werde nicht viel mehr verraten, als zu sagen, dass der Film voller Tugend, vielen liebenswerten Charakteren und erstklassiger Animation ist. Es gibt viele wundervolle Lektionen fürs Leben, die in The Grinch auf sehr unterhaltsame, visuell ansprechende Weise gegeben werden und ein Weihnachtsschatz sind.

Benedict Cumberbatch spielt eine entscheidende Rolle als Stimme des Grinch. Das hat mich erstaunt angesichts all der Actionfilme und ernsten Rollen, die er in vielen anderen Filmen gespielt hat. Er muss einen Ball dabei gehabt haben.

Im Mittelpunkt der Besprechung des Plug-in-Films der Family steht : „Diese Version der Grinch-Geschichte ist gut gemacht und so sauber wie knackiger Schnee an einem Sonntagmorgen. Es ist voller erhebender Botschaften über die Bedeutung von Freundschaft und Familie. "

Gönnen Sie sich also in diesen anstrengenden Zeiten eine Abholung und schauen Sie sich The Grinch an . Wenn Sie nicht selbst grinsen, verlassen Sie garantiert das Theater mit warmen Kuscheln und einem verstärkten Verständnis dafür, worum es bei Weihnachten wirklich geht (Hinweis: keine Geschenke).

https://www.lifesitenews.com/blogs/a-wor....-seuss-the-gri

in Europa ein Massaker, aber eine Hoffnung aus den USA
30. Dezember 2019 - 14:50 Uhr



(Mauro Faverzani) Abtreibung, ein authentisches Weihnachtsgeschenk, kam aus den USA, wo Pro-Life-Kreise einen kolossalen Sieg meldeten: Der Oberste Gerichtshof entschied, dass es keinen Grund auf der Welt gibt, einen Staat daran zu hindern, über ein Gesetz abzustimmen , die Ärzte verpflichtet, schwangeren Frauen das Baby, das sie auf dem Schoß tragen, per Ultraschall zu zeigen.

Nichts Seltsames: In vielen Ländern, auch in Europa, gibt es tatsächlich drei obligatorische Ultraschalluntersuchungen, um den regelmäßigen Verlauf der Schwangerschaft zu überprüfen. Mehrere angeschlossene Zentren für geplante Elternschaft und die Eigentümer zahlreicher amerikanischer Abtreibungskliniken haben sich gegen diese Regel ausgesprochen und die wachsende Anzahl von Bundesstaaten vor Gericht gestellt, die sie als Teil des Pakets von 400 Gesetzen zur Abschwächung der Auswirkungen gebilligt haben. des Dekrets « Roe versus Wade», Diejenige, die 1973 in den USA leider die Abtreibung einführte (nebenbei bemerkt, dass Norma McCorvey alias Jane Roe, ein Name, der aus verfahrensrechtlichen Gründen gewählt wurde, um ihre Privatsphäre zu schützen, das heißt, die mit ihrer eigenen Klage alle initiierte Das Gerichtsverfahren, das Abtreibung in den USA legal machte, wurde nie abgebrochen, im Gegenteil: Als sie feststellte, dass es von einem erbitterten Team von Anwälten pro Wahl ausgenutzt wurde, trat sie zum Katholizismus über und wurde eine überzeugte Pro-Life- Kämpferin .

Was die Abtreiber gerne verhindert hätten, ist, dass Frauen ihr Kind im Mutterleib sehen könnten, und dass es sich um einen Menschen mit einem schlagenden Herzen und nicht um einen Haufen Zellen handelt. Es ist offensichtlich, wie dies in ihnen neben einer natürlichen Emotion und einem angeborenen Gefühl der Mutterschaft auch viele Fragen über ihre Wahl hervorruft.

Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs zugunsten dieses Gesetzes macht auch deutlich, dass darin nicht nur die zwei von neun zusätzlichen Pro-Life- Richtern , denen es Präsident Trump gelungen ist, nominiert zu werden, sondern die Mehrheit des Kollegiums für das Leben sind . So wie es übrigens die große Mehrheit der Amerikaner ist.

Eine weitere gute Nachricht, auch aus den Vereinigten Staaten: Das Michigan Values ​​Life- Komitee hat 379.418 Unterschriften für eine neue Gesetzesvorlage gesammelt und bei den zuständigen Ämtern hinterlegt, die den Schwangerschaftsabbruch klinisch als " Dilatations- und Evakuierungstechnik " verbietet ». Dies ist so, wie das Komitee erklärt, ein " grausames Verfahren , das häufig zwischen der 13. und 24. Schwangerschaftswoche angewendet wird ": Der Arzt muss das Baby aus dem Mutterleib entfernen, "es ist immer noch nicht geboren, aber lebendig, Glied für Glied , eins nach dem anderen ».

Im Jahr 2018 wurden in Michigan 1.908 Abtreibungen aufgrund von Verstümmelungen verzeichnet. Dies geht aus Daten hervor, die vom Ministerium für Gesundheit und menschliche Dienste veröffentlicht wurden. Jetzt muss das Wahlbüro die Gültigkeit der eingereichten Unterschriften überprüfen, woraufhin die Gesetzesinitiative an den Kongress geschickt wird: Die erforderliche Anti-Dismemberment-Regel kann dann mit der einfachen Mehrheit des Senats oder des Repräsentantenhauses in Kraft treten . Wenn andererseits diese Mehrheit im Gerichtssaal nicht erreicht wurde oder wenn der Gesetzestext abgelehnt und nicht besprochen wurde, würde man direkt zu den Wahlen gehen und die Leute fragen, ob sie ihn genehmigen oder ablehnen sollen.

Angesichts der schlechten demografischen Bilanz von 2018 in Europa, die nach der Veröffentlichung der endgültigen Daten zu Spanien veröffentlicht wurde, waren diese guten Nachrichten wirklich von Nutzen: Es gab 7.307.685 Lebendgeburten in Europa, weitere 3, 4% weniger als die 7.564.333 im Jahr 2017. Dies ist die schlechteste Zahl, die zwischen 1953 und 2018 verzeichnet wurde, mit der einzigen Ausnahme von 1999, als sie den Tiefpunkt erreichte, mit dem negativen Rekord von 7.205.000 Lebendgeburten.

Das Konto bezieht sich auf 44 der 45 europäischen Länder, wobei von der Berechnung nur Nordzypern ausgenommen ist, das seit 1974 von der Türkei besetzt ist. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Geburten von Zuwandererfamilien ebenfalls zur Gesamtzahl beitragen, ist klar, dass wir vor allem angesichts der Todesfälle vor einem beeindruckenden demografischen Zusammenbruch stehen, der im Vergleich zu 2017 um 0,6% weiter zunahm und 8,173 erreichte. 525, absoluter Rekord in den letzten vier Jahren.

Nicht nur das: Die Zahl der Geburten im Jahr 2018 erreichte in 13 europäischen Ländern, darunter Italien, neben Albanien, Bosnien und Herzegowina, Bulgarien, Finnland, Griechenland, Litauen und Nordmakedonien den niedrigsten Stand seit 1945 , Moldawien, die Niederlande, Rumänien, Serbien und die Ukraine.

In Europa würde man nicht von einem " demografischen Winter ", sondern von einem echten Massaker sprechen. Aber es gibt noch Schlimmeres und es ist die Unwissenheit derer, die auf den Kampf um das Leben verzichten: Wie in Sevilla, wo er am 28. Dezember um 11.00 Uhr in der Pfarrei S. Maria di Grazia befördert wurde eine heilige Messe zum Gedenken an " alle im Jahr 2019 abgebrochenen Kinder " mit einer besonderen Absicht, die an Frauen gerichtet ist, " die über Abtreibung meditieren ", damit sie ihre Schritte zurückverfolgen und das Leben ihrer Kinder retten können, die im Mutterleib aufbewahrt werden .

Am Vorabend der Feier, das heißt am 27. Tag, wurde auf Veranlassung des Erzbistums die Messe abgesagt, um " Probleme zu vermeiden ". Die Realität ist eine andere. Die Realität ist, dass selbst diejenigen, die Probleme und Belästigungen vermeiden wollen, sich selbst für dieses echte Massaker an den Unschuldigen, das Abtreibung ist, verantwortlich machen. Was noch schlimmer ist, wenn es sich um Katholiken handelt, ob sie Geistliche oder einfache Gläubige sind.
https://www.corrispondenzaromana.it/in-e...a-una-speranza/

MAIKE HICKSON



Kardinal Burke drückt "Respekt ... Dankbarkeit" für den Mann aus, der Pachamama "Idol" in Tiber warf

Alexander Tschugguel , Amazon Synode , Katholisch , Pachamama , Raymond Burke

PETITION: Fordern Sie den Vatikan auf, alle "heidnischen" Symbole aus dem Besitz des Petersdoms und des Vatikans fernzuhalten! Unterschreiben Sie die Petition hier.

11. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke lobte den jungen Mann, der im letzten Monat Pachamama-Statuen, die in Ritualen im Zusammenhang mit der kürzlich abgeschlossenen Amazonas-Synode verwendet wurden, in den Tiber in Rom geworfen hatte, und sagte, er habe "Respekt" für ihn und "Dankbarkeit" "Für sein" mutiges Glaubenszeugnis ".

In einem neuen Interview mit dem Kolumnisten der New York Times, Ross Douthat, kommentierte Kardinal Burke zum ersten Mal die Kontroverse um Pachamama, die während der Pan-Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfand.


In diesem Interview 9. November gemacht Burke es klar , dass „die Statue in Frage ein Götze.“ Die US - Kardinal fuhr fort, dann Alexander Tschugguel zu loben, der junge Mann, der am 21. Oktober hatte entfernt fünf Pachamama Statuen aus der katholischen Kirche in Traspontina und warf sie in den Tiber und verglich ihn mit den Maccabee Brüdern.

"Ich kann verstehen, warum er es für unerträglich hielt, dass heidnische Idole in einer katholischen Kirche ausgestellt werden", erklärte Burke. Der Kardinal sagte, dass die Situation ihn an „ähnliche Situationen im Alten Testament erinnerte, zum Beispiel an den Fall der Makkabäer-Brüder und an den Fall so vieler Beichtväter und Märtyrer, die es nicht dulden würden, dass der katholische Glaube durch die Anbetung von geleugnet wird heidnische Idole. "

"Ich kann nur meinen Respekt vor ihm und meinen Dank für sein mutiges Glaubenszeugnis ausdrücken", sagte Burke.

Am 4. Oktober wurde während einer Zeremonie im Vatikanischen Garten eine Gruppe von Indigenen gefilmt, die sich vor zwei hölzernen Statuen verbeugten, die Pachamama, die Göttin Mutter Erde, darstellten. Papst Franziskus segnete während dieser Zeremonie eine der Statuen . Am 7. Oktober betete er vor einer dieser Statuen in St. Peter und begleitete dann eine Gruppe von Menschen, die mit der Statue - die sie in einem Boot trugen - in die Synodenhalle bearbeiteten.

Kardinal Burke sagte während des Interviews, dass er Alexander Tschugguel "ziemlich gut" kenne und ihn auch "hoch" schätze, insbesondere "für seine mutige und unermüdliche Arbeit bei der Verteidigung der Unverletzlichkeit des unschuldigen menschlichen Lebens und der Integrität der Familie."

Der Prälat kommentierte auch die Tatsache, dass Teile des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode „Abfall vom katholischen Glauben“ sind. Er sagte, es enthalte eine „Ablehnung der Einheit und Universalität der erlösenden Inkarnation des Heilswerks unseres Herrn Jesus“ Burke verwies auf die Behauptung des Dokuments, dass „die Gnade Jesu ein Element im Kosmos ist - aber es ist der Kosmos, die Welt, die letztendliche Offenbarung.“ In Übereinstimmung mit diesem Gedanken würde man sich nicht darum kümmern predige das Evangelium "im Amazonasgebiet," weil du dort bereits die Offenbarung Gottes erkennst. "

"Dies ist eine Abkehr vom christlichen Glauben", schloss er.

Mit diesen Kommentaren schien Kardinal Burke eine Verbindung zwischen den problematischen Aussagen herzustellen, die im Arbeitsdokument der Amazonas-Synode enthalten sind, und der Materialisierung dieser Aussagen während der Amazonas-Synode in Form von Götzendiensten, die nach den Worten von Kardinal Gerhard Müller ist ein "Verbrechen gegen das göttliche Gesetz".

Am 24. Oktober hatte Kardinal Müller Raymond Arroyo von EWTN ein Interview gegeben und gesagt, „die Götzenbilder in die Kirche zu bringen, sei eine schwere Sünde, ein Verbrechen gegen das göttliche Gesetz.“


"Der große Fehler bestand darin, die Götzenbilder in die Kirche zu bringen", erklärte der Kardinal, "sie nicht zu verbannen, weil Götzendienst nach dem Gesetz Gottes selbst - dem ersten Gebot - eine schwere Sünde ist und sich nicht vermischt." sie mit der christlichen Liturgie. "

"Es auszulöschen", fährt Müller fort, "es auszulöschen, kann gegen das Menschenrecht verstoßen, aber die Götzenbilder in die Kirche zu bringen, war eine schwere Sünde, ein Verbrechen gegen das göttliche Gesetz."

In einem neuen Interview mit der Tagespost in Deutschland verglich der deutsche Kardinal sogar die Entfernung der Pachamama-Statuen mit der Säuberung des Tempels durch unseren Herrn. Wenn Unser Herr das heute tun würde, fügt Müller nach der Reinigung des Tempels hinzu, "hätten einige Jünger - in glücklicher Vereinigung mit Seinen Feinden, die Ihn ans Kreuz brachten - Christus öffentlich angeklagt" und dafür gesorgt, dass er strafrechtlich verfolgt wird. Die Jünger hätten Jesus auch einen Mangel an Offenheit für den Dialog vorgeworfen, "weil er mit heiligem Eifer eingegriffen hat, als Geldwechsler und Tierhändler das Haus seines Vaters in eine Markthalle verwandelten."

Neben den Kardinälen Burke und Müller haben andere Kardinäle und Bischöfe protestiert gegen den Pachamama-Gottesdienst in Rom.

Kardinal Walter Brandmüller lobte die Entfernung der Pachamama-Statuen aus der Kirche in Rom und nannte die Männer, die diesen Akt vollbrachten, „Propheten“.

„Diese beiden jungen Männer, die diese geschmacklosen Götzenbilder in den Tiber geworfen haben, haben keinen Diebstahl begangen, sondern eine Tat vollbracht, eine symbolische Tat, wie wir sie von den Propheten des Alten Bundes, von Jesus kennen - siehe die Reinigung des Tempels - und von dem heiligen Bonifatius, der die Thor-Eiche in der Nähe von Geismar niedergeschlagen hat “, sagte der deutsche Kardinal. Er schloss seine Äußerungen mit den Worten: "Diese beiden mutigen 'Makkabäer', die die 'Schrecken der Verwüstung eines heiligen Ortes' beseitigt haben, sind die Propheten von heute."

Bischof Athanasius Schneider veröffentlichte am 27. Oktober einen offenen Brief , in dem er erklärte, dass „die Katholiken keinen heidnischen Gottesdienst und keinen Synkretismus zwischen heidnischen Überzeugungen und Praktiken und denen der katholischen Kirche akzeptieren können.“ Er verglich diejenigen, die die hölzernen Statuen von den Katholiken entfernten Kirche mit den Makkabäern und sagte:

„Die Akte der Anbetung, ein Licht anzuzünden, sich zu verbeugen, sich niederzuwerfen oder sich tief zu beugen und vor einer unbekleideten weiblichen Statue zu tanzen, die weder die Muttergottes noch eine heiliggesprochene Heilige der Kirche darstellt, verstößt gegen das erste Gebot Gottes: "Du sollst keine anderen Götter vor mir haben."

Darüber hinaus haben Kardinal Jorge Urosa Savino, Erzbischof Carlo Maria Viganò, Bischof Marian Eleganti, emeritierter Bischof José Luis Azcona Hermoso und Bischof Rudolf Voderholzer neben verschiedenen Priestern ihre eigenen Protesterklärungen gegen die Verehrung heidnischer Idole abgegeben Rom.

In der Zwischenzeit hat die indigene Frau, die die Zeremonie am 4. Oktober im Vatikanischen Garten, Ednamar de Oliveira Viana, in der brasilianischen Region Maués, durchgeführt hatte, eine Erklärung abgegeben . Sie erklärte, dass diese Zeremonie "den Hunger von Mutter Erde stillen" und sich wieder mit "der im Boden des Amazonas vorhandenen Göttlichkeit" verbinden sollte.

(Brasilia)


Die Folha de São Paulo, die größte Tageszeitung Brasiliens und ganz Lateinamerikas, berichtete am 23. Dezember, einen Tag vor Heiligabend, über die „bestehenden Erwartungen“ zum neuen „Amazonas-Ritus“, den Papst Franziskus laut Amazonassynode einführen soll.

Die Kirche kennt als Hauptriten den ostkirchlichen Byzantinischen Ritus und den westkirchlichen Römischen Ritus. Daneben existieren alte, ordenseigene und örtliche Riten wie der Ambrosianische Ritus in der Kirchenprovinz Mailand, die im Laufe der Geschichte entstanden sind. Seit der Liturgiereform von 1969/1970, der sogenannten „Bugnini-Reform“, sind die meisten dieser Sonderformen, sowohl lokaler als auch ordenseigener Ausprägung, weitgehend zugunsten des Novus Ordo Missae verdrängt worden und fast ganz verschwunden.

Neu hinzugekommen ist 2009 der Anglikanische Ritus, den Benedikt XVI. den Anglikanern gewährte, die in die Einheit mit Rom zurückkehren.

Radikale Eingriffe wurden durch die Jahrhunderte vermieden, weil die Liturgie als kostbarster, zu bewahrender Schatz der kirchlichen Tradition gesehen wurde. Eine massive Ausnahme stellt die Einführung des Novus Ordo Ende der 60er Jahre dar. Eine Wiederholung in dieser Wucht könnte erneut bevorstehen.



Anpassung und Adaptierung
Im Zuge der Amazonassynode wurde die Schaffung eines neuen, „Amazonischen Ritus“ angeregt. Manche Beobachter stoßen sich an der Künstlichkeit des Projekts. Der „Amazonische Ritus“ werde als Kopfgeburt am grünen Tisch geschaffen. Eine Vorgehensweise, die bis zur Bugnini-Reform vor 50 Jahren der Kirche fremd war. Andere bezweifeln, daß es sich um eine lokal begrenzte Sonderform handeln werde, da die Gemeinschaften der Regenwald-Indios durch Landflucht schnell schwinden, während das größte Interesse an der Amazonassynode von deutscher Seite kommt.

InfoCatolca veröffentlichte dieses Bild mit der Beschriftung: Erste Klasse des Seminars für die neuen Gemeinschafts-Priester.
InfoCatolca veröffentlichte dieses Bild mit der Beschriftung: Erste Klasse des Seminars für die neuen Gemeinschafts-Priester.
Die brasilianische Tageszeitung stören diese Einwände nicht. Sie setzte das Thema sogar auf die Titelseite mit der Überschrift „Igreja propõe adaptação de missa a rituais amazônicos”:

„Die Kirche schlägt die Anpassung der Messe an amazonische Rituale vor.“

Der Artikel behandelt die Erwartungen, die einige mit der Schaffung eines „Amazonischen Ritus“ zur Zelebration der Messe verbinden. Die Weichen dazu wurden ebenso mit der Amazonassynode gestellt wie zur Aufhebung des priesterlichen Zölibats und zur Schaffung „neuer Dienste“ für Frauen in der Kirche. Beide Forderungen haben weniger mit dem Amazonasbecken zu tun, dafür um so mehr mit einigen westlichen Regionen, besonders mit dem deutschen Sprachraum.

Zum besseren Verständnis soll noch folgende Information vorausgeschickt werden: Die Folha de São Paulo spielt in Brasilien dieselbe Rolle wie die New York Times in den USA. Wie das New Yorker Leitorgan des linksliberalen Establishments US-Präsident Donald Trump bekämpft, so bekämpft das brasilianische Blatt Brasiliens Staatspräsident Jair Bolsonaro. Religiöse, besonders kirchliche Themen finden selten Platz auf der Titelseite, wenn doch, dann in einem instrumentellen Sinn.

Die akzentuiert politische Ausrichtung, die der Amazonassynode von den Organisatoren mit Billigung von Papst Franziskus gegeben wurde, lieferte der Tageszeitung von São Paulo zahlreiche Munition für ihr derzeitiges Hauptanliegen, die Bekämpfung von Staats- und Regierungschef Bolsonaro.

Laut dem seit 1921 erscheinenden Tagblatt „erwartet die Kirche die Anweisung des Papstes, um die Messe mit Riten der indigenen Kultur zu adaptieren“.

Der Wunsch der Amazonas-Synodalen
Der entsprechende Vorschlag der Amazonassynode werde, so die Folha, von den Missionaren begrüßt, während er „die Anthropologen besorgt“. Die Gründe für diese Sorge sind grundverschieden von jenen, die derzeit gläubige Katholiken beunruhigen.

In den letzten vier Paragraphen des Synodenschlußdokuments von Ende Oktober wurde die Bitte an Papst Franziskus verpackt, einen eigenen „Amazonischen Ritus“ einzuführen. Zur Begründung wurde auf das Zweite Vatikanische Konzil verwiesen, das eine „Öffnung“ der Kirche für die „neuen Zeiten“ fördere. Diese werde durch einen „liturgischen Pluralismus“ erreicht, wie die Mehrheit der Synodenväter meint. Sie regen „Variationen und Adaptationen“ an, die den „indigenen Völkern“, gemeint sind die Indianer-Völker, entsprechen, denn die Liturgie habe auf die Kultur zu „reagieren“.

Es gehe darum, so die Mehrheit der Synodenväter, eine „wahrhaft katholische Antwort“ auf die Bitten der Amazonasgemeinschaften zu geben, die Liturgie „anzupassen“ und dabei die ursprüngliche Weltanschauung, die Symbole und Riten „zu würdigen“ und die „transzendente, gemeinschaftliche und ökologische Dimensionen zu umfassen“. Was mit „ursprünglicher Weltanschauung“ gemeint sein dürfte, erlebte eine staunende und teils schockierte Christenheit mit den Pachamama-Umtrieben, die sich nicht nur auf die Amazonassynode beschränkten, sondern beim traditionellen Weihnachtskonzert am Heiligen Abend aus dem Vatikan eine Neuauflage erlebten.

Eine so abstrakte, verkopfte und öffentlich ausgebreitete Konstruktion eines Ritus, wie ihn auch die Folha schildert, dürfte ein nie dagewesener Vorgang in der Kirche sein.

Am 26. Oktober wurde die Amazonassynode abgeschlossen. Seither wartet die Kirche auf das nachsynodale Schreiben, mit dem Papst Franziskus die Ergebnisse aufgreifen und für die Kirche umsetzen will. Er kündigte dessen Veröffentlichung noch vor Jahresende 2019 an.

„In einigen Gemeinden gibt es bereits diesen Ritus“
Laut Folha de São Paulo gebe es „in einigen Gemeinden bereits diesen Ritus“.

Ohne neokolonialistische „Nachhilfe“ bestimmter Missionare, Missionsorden und Missionswerke wäre das freilich undenkbar. Einer der bekanntesten ist der österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler, der erklärte, in seinen mehr als 50 Jahren im Amazonas nie einen Indio getauft zu haben. Kräutler ist damit kein Einzelfall. Was gläubige Katholiken entsetzt, damit brüsten sich die Verfechter einer „Würdigung der indigenen Kulturen“. Ihren geistigen Neokolonialismus betreiben sie unter dem Deckmantel einer radikal antikolonialistischen Dialektik.

Entsprechend verweist die Folha als Beispiel für Gemeinden, in denen es bereits einen „Amazonischen Ritus“ gebe, auf „einen italienischen Missionar, der seit 14 Jahren beim Volk der Ticuna in der Nähe von Tabatinga“ lebt. Der Kapuzinerpater Paolo Maria Braghini „bemüht sich, die Indio-Traditionen den Messen einzuverleiben“.

Braghini, der im Artikel zitiert wird, gibt zu:

„Es ist schwer zu sagen, wie der amazonische Ritus sein wird, weil jede Ethnie eine Geschichte, eine Kultur und eine Sprache hat. Generell sind die Amazonas-Völker aber einfach. Sie verfügen über keine Schriftkultur. Unsere Liturgie ist sehr wortlastig. Sie sind sehr praktisch veranlagt.“

Der Kapuziner nennt die Gesänge als Beispiel. Die Indio-Rituale „haben Gesänge von wenigen Worten, die sich viele Male wiederholen“, und das „mache sich die Liturgie zu eigen“, die von Braghini in den von ihm betreuten Gemeinschaften eingeführt wurde. Worte gebe es nur wenige, aber dafür sei jede Geste „hochsymbolisch“. Eine besondere Rolle würden die Körperbemalungen spielen, die mit der Farbe aufgetragen werden, die aus dem Saft der Jenipapo-Frucht gewonnen wird. Diese Bemalungen müßten „zusammen mit den wichtigsten Symbolen der Ethnie“ in die Liturgie einbezogen werden, so Braghini.

„Langsam, langsam spüren die Indios, daß sie auf ihre Weise zelebrieren können“, so der Missionar über die aktuelle Stimmung.

„Die Kirche muß sich zuerst amazonisieren“
Die Folha zitiert auch Bischof Ernesto Romero, den Apostolischen Vikar von Tucupita in Venezuela, der als Synodale an der Amazonassynode teilnahm. Er erhofft sich vom nachsynodalen Schreiben von Papst Franziskus „eine größere Klarheit“ über das, „was zu tun sei“. Dieser habe „versprochen“, das Schreiben noch „vor Jahresschluß zu präsentieren“, wie der Bischof betont.

Riten hätten sich rund um eine Sprache und eine ethnische Gruppe entwickelt, so hingegen der Theologe und Philosoph Fernando Altemeyer vom Religionswissenschaftlichen Institut der Päpstlichen Katholischen Universität São Paulo (PUC-SP). Im Amazonas gebe es aber viele Ethnien, Sprachen und Identitäten. Ein solches „breites, kulturelles Kaleidoskop“ könne ein Ritus nicht widerspiegeln. Darum, so Altemeyer, müsse sich „die Kirche zuerst amazonisieren“, um dann „von einem amazonischen Ritus oder amazonischen Riten“ sprechen zu können.

Altemeyer ist nicht der einzige Theologe, der vor einer „kulturellen Kolonisation“ warnt. Dabei meint er allerdings nicht den oben beschriebenen Neokolonialismus progressiver, westlicher Kirchenkreise, die päpstlichen Rückenwind verspüren.

Pedro de Niemeyer, Professor für Indigene Ethnologie an der Universität von São Paulo (USP), vertritt einen antichristlichen „Antikolonialismus“. Er bezichtigt die katholische Kirche, „mitten im 21. Jahrhundert einen Evangelisierungsprozeß“ zu betreiben „wie die Jesuiten der ersten Tage der Kolonialisation“ im 16. Jahrhundert. Als Beispiele nennt er „Strategien“ der Textübersetzung in die Indio-Sprachen und die Schaffung einer adaptierten Liturgie, mit denen „der Glaube und die christlichen Werte über die indigenen Kulturen darübergelegt werden“ sollen. Damit sage die Kirche, so de Niemeyer, die Kultur der Indios sei „minderwertig und brauche einige externe Ergänzungen“. Laut dem Ethnologen solle sich die Kirche „auf Sozialhilfe und Gesundheitsfürsorge beschränken“.

Für den Brasilianer könne die kirchliche Sozialhilfe für die Indios durchaus „sehr wichtig sein, besonders im aktuellen Kontext der Verfolgung und des Abbaus der staatlichen Politik“, ein Seitenhieb auf die neue Regierung von Bolsonaro und ein Lob für dessen sozialistische Vorgängerregierungen. Die Kirche solle aber von jeder Form „der anachronistischen und kolonialistischen Proselytenmacherei“ absehen.

Mit einem eigenen Amazonas-Ritus „kann man besser an spezifische Fälle denken“
Niemeyers Fachkollegin Marta Amoroso erwartet sich von der Kirche hingegen mehr Einsatz gegen die „Klimakrise“: eine Unterstützung gegen „Abholzung“, gegen „Megaprojekte“ wie „Staudämme“, „Erdölförderung“, „Bergbau“, „Monokulturen“ und „Privatisierung der Wasserversorgung“.

Eine Adaptierung der Liturgie begrüßt sie, denn sie sei Ausdruck einer „inkulturierten Kirche“, laut der die Liturgie imstande sein müsse, das Geheimnis Christi in den „besonderen Ausprägungen der lokalen Kulturen auszudrücken“.

Jene Ticuna, so Braghini, die sich als praktizierende Katholiken bekennen, hätten sich von der Amazonassynode eine „Anerkennung der Fehler der Vergangenheit erhofft wie physische Gewalt in katholischen Internaten“, aber auch „Erziehungsprogramme“, die auf Akkulturation beruhen und den Indio-Sprachen Rechnung tragen sowie die Anerkennung „des Verständnisses und der Bräuche der indigenen Völker“.

Andere, so die Folha, seien überzeugt, daß nur durch die Einführung eines „Amazonischen Ritus“ auch diese anderen Probleme gelöst werden könnten. Dieser Ansicht ist der Salesianer und Tuyuka-Indio, P. Justino Sarmiento Rezende. Er war auch Synodale bei der Amazonassynode:

„Innerhalb eines spezifischen Ritus kann man besser an spezifische Fälle denken wie die Weihe von verheirateten Priestern und die Schaffung von weiblichen Diakonen. Diese Themen passen nicht gut in den Römischen Ritus.“

Der Salesianer, Tuyuku und Synodale P.Sarmiento mit Papst Franzsiskus
Der Salesianer, Tuyuka und Synodale P. Sarmiento mit Papst Franzsiskus
Der Salesianer ist erfreut darüber, daß im Vatikan ein eigenes „Amazonas-Dikasterium“ errichtet werde.

„Es wird auch eine Amazonas-Konferenz geben, um alles zu konkretisieren, was bei der Synode behandelt wurde.“

Auch der Befreiungstheologe, führende Vertreter der Indio-Theologie und ehemalige Vorsitzende des Indigenistischen Missionsrates der Brasilianischen Bischofskonferenz, der Deutsche Paulo Suess (Paul Günther Süss), ist der Meinung, daß „ein Amazonischer Ritus wenig wäre“:

„Wir brauchen Offenheit für die Kreativität der Gemeinschaften, denen nur ein Rahmen gegeben werden soll, der dieser Kreativität Freiräume läßt.“

Der Folha-Artikel zeigt, daß in bestimmten Kirchenkreisen hohe Erwartungen in das nachsynodale Schreiben von Papst Franziskus gesetzt werden, mit dem umgesetzt werden soll, was durch den „synodalen Weg“ der Amazonassynode angestoßen wurde, der wiederum von Franziskus angestoßen wurde. Er vermittelt einen Eindruck, wie viele Vertreter der progressiven Richtung derzeit in Santa Marta antichambrieren.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Folha de S. Paulo (Screenshot)

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Kardinal Raymond Burke hält nach einer LifeSiteNews- und Voice of the Family-Konferenz (Oktober 2018) die heilige Kommunion in einer traditionellen lateinischen Messe in Rom.Stimme der Familie / Flickr

BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Do 13. Juni 2019 - 15:35 EST

US-Bischöfe fragen junge Katholiken, warum sie in der Kirche geblieben sind. Sie antworten, es sei die lateinische Messe
Katholisch , Liturgie , Traditionelle Lateinische Messe , Usccb19

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/maike-hickson

13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die US-amerikanische Bischofskonferenz (USCCB) fragte junge Katholiken, die den Glauben nicht verlassen haben, warum sie geblieben sind. Während ihre Antwort für viele überraschend sein mag, wird sie für niemanden, der mit dem heutigen Zustand der Kirche vertraut ist, überraschend sein.

Zuallererst ist die USCCB dafür zu loben, dass sie junge Menschen fragt, warum sie in der Kirche geblieben sind und nicht gegangen sind. zu oft orientiert sich die kirchliche Führung an Katechese und Evangelisierung von jenen, die sich gegen verschiedene katholische Lehren wenden . Die USCCB ist auch dafür zu loben, dass junge Erwachsene eine bessere Autorität für "Jugend" sind als die alternden, liberalen Babyboomer des Vatikans II, deren Einfluss auf das kirchliche Leben Meme wie " Susan vom Gemeinderat " hervorgebracht hat.


Viele der „beliebtesten“ Kommentare zu dieser Frage, die USCCB-Facebook-Followern gestellt wurden, betrafen die traditionelle lateinische Messe (TLM), den wunderschönen alten Ritus der Messe, der im Konzil von Trient kodifiziert wurde. Es ist in den letzten zehn Jahren wiederauferstanden, seit Papst Benedikt XVI. Klarstellte, dass der II. Vatikan diese Form der Messe nie aufgehoben hat und dass die Priester keine Erlaubnis ihrer Bischöfe benötigen, um sie anzubieten.



Ein Großteil dieses Wiederauflebens war von meiner Generation. Die Schönheit, Güte und Wahrheit der Alten Messe sprechen uns an. Es ist jenseitig. Es lenkt unsere Gedanken zum Himmel und zu Gott. Es ist keine Show, die der Priester für die Gemeinde veranstaltet. Die Alte Messe hilft den Seelen, in den Himmel zu gelangen. Es macht die Menschen katholisch , weil es ist katholisch - weit päpstlicher als vieles, was geht in den Pfarreien in den meisten Westen.

"Ich bin 23", kommentierte eine junge Frau. "Bleiben wegen der Wahrheit, die in der Tradition der Kirche (insbesondere der TLM) wurzelt."

"Die Entdeckung der traditionellen lateinischen Messe und das Erlernen all der schönen traditionellen Lehren unserer Kirche haben mich als Katholiken erhalten", sagte ein anderer.

"24-jähriges Jubiläum: Die Schönheit der kirchlichen Tradition und die Ehrfurcht vor der traditionellen Messe. Diese Art der Messe führte zu einer Begegnung mit Christus in der Eucharistie", schrieb ein junger Mann. „Die traditionelle Musik, Weihrauch und schöne traditionelle Kirchenarchitektur. Durch Eltern, die große Vorbilder des Glaubens waren und uns den Glauben und das Warum für die kirchlichen Lehren und Maria lehrten. Mir wurde von Gottes Liebe beigebracht, und wie wir, wenn wir uns bemühen, Gott in all unseren Handlungen zu lieben, es uns ermöglichen, die Person zu werden, zu der Gott uns gemacht hat und die zum Glück führt. “

Andere Kommentare zum USCCB-Facebook-Post spiegelten die gleiche Stimmung wider:

„Die Entdeckung der lateinischen Messe hat meinen Glauben gestärkt. Ich fand es zu einer Zeit im College, als ich mich abmeldete. Mein Mann wuchs nicht in der Kirche auf, wurde katholisch und liebte auch die lateinische Messe. “
„Die traditionelle lateinische Messe, die Ehrfurcht, wahre Anbetung, Bitte und Erntedank der Eucharistie beinhaltet. Solider katholischer Unterricht ohne Fehler oder emotionale Ouvertüren. Dankbar für das Institut Christi, des Königspriesters! Die katholische Kirche ist der wahre Glaube, in dem das Heil gefunden wird. “
„Nachdem ich von meinem Freund (dem heutigen Ehemann) in die extrodinäre Form der Messe eingeführt worden war, habe ich meine Karriere von einem Grundschulmusiker zu einem Meister der geistlichen Musik geändert. Mein Herz brennt mit dem Wunsch, das Geschenk unseres über 1000-jährigen, ausgesprochen katholischen Musikerbes zu teilen und solche Stücke eher für den Kontext der Liturgie als für eine Konzertbühne (wo ich sie in der Vergangenheit aufgeführt habe) zurückzugewinnen. Außerdem fahren mein Mann und ich 30 Minuten zu unserer Gemeinde, die EF hat ... sowie eine schöne und passend ausgeführte OF (Ordianry [sic] Form). Wir haben kürzlich herausgefunden, dass es eine Gruppe von ungefähr 20 anderen jungen Familien aus unserer Region gibt, die dasselbe tun, nachdem sie die EF in den letzten Jahren entdeckt haben. Unsere Gemeinde wächst und wächst vor allem mit jungen Erwachsenen und jungen Familien.
„Die Verfügbarkeit der traditionellen Messe (außergewöhnliche Form, wie sie derzeit genannt wird) hat mich dazu gebracht, zu bleiben. Dort fand ich Ehrfurcht und den Ruf, ein Leben voller Opferliebe zu leben und täglich nach dem Himmel zu streben. “
VERBUNDEN:
Junge Katholiken sagen den Bischöfen der Welt: "Wir wollen Orthodoxie ... wir wollen Wahrheit"
https://www.lifesitenews.com/blogs/us-bi...-the-latin-mass