schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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NRW: CDU kritisiert rotgrüne Forderung nach Kennzeichnungspflicht für Polizisten
Veröffentlicht: 25. November 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bedrohungslage, CDU, CDU-Landtagsabgeordneter, Gregor Golland, Innenausschuß, Kennzeichnungspflicht, Mißtrauen, NRW, Polizei, Werner Lohn |Hinterlasse einen Kommentar Bedrohungslage für Polizeibeamte und ihre Familien
Bei den abschließenden Beratungen im Innenausschuss des nordrhein-westfälischen Landtags haben sich SPD und Grüne zugunsten einer Kennzeichnungspflicht für Polizisten ausgesprochen. Die CDU-Landtagsfraktion lehnt dies weiterhin ab, erklären die CDU-Landtagsabgeordneten Werner Lohn und Gregor Golland (siehe Foto). golland_007
Werner Lohn: „Die rot-grüne Landesregierung tritt das Mitbestimmungsrecht der Polizei mit Füßen. Der bereits gescheiterte Gesetzentwurf der Landesregierung wird unter der Fahne der Fraktionen SPD und Grüne nun doch zur Realität.
Die Kennzeichnungspflicht hatte der Hauptpersonalrat der Polizei entschieden abgelehnt. Auch die daraufhin angerufene Einigungsstelle im NRW-Innenministerium sprach sich gegen die Kennzeichnungspflicht aus. Das Gesetzesvorhaben wurde kurzerhand unter anderem Absender – nämlich von den regierungstragenden Fraktionen – in den Landtag eingebracht.
Nach der „Woche des Respekts“ ist dieses Vorgehen eine unglaubliche Respektlosigkeit von SPD und Grünen. Es wird solange getrickst und getäuscht, bis die Kennzeichnungspflicht durchgesetzt ist.“
Gregor Golland: „Damit hat das Misstrauen gegenüber unseren Männer und Frauen in Uniform einen Namen: Rot-Grün. Das Vorhaben der Koalition ist ein herber Schlag ins Gesicht der Polizistinnen und Polizisten in NRW. Rot-Grün schürt mit einer Kennzeichnungspflicht für Polizeibeamte den Irrglauben, dass von unserer Polizei eine Gefahr für die Bevölkerung ausgeht. Dies trägt höchstens zu einer erhöhten Bedrohungslage der Polizisten und ihrer Familien bei.
Die Polizei muss jeden Tag ihren Kopf für die verfehlte Innenpolitik von Minister Jäger hinhalten. Zudem werden immer mehr Polizeibeamte selbst Opfer von Gewalttaten. Alle 90 Minuten wird in Nordrhein-Westfalen eine Polizistin oder ein Polizist angegriffen.
Es wäre ein völlig falsches Signal, jetzt eine Kennzeichnungspflicht einzuführen. Die Landesregierung sollte solche Attacken besser mit härteren Strafen sanktionieren. Vor allem braucht unsere Polizei die politische Rückendeckung der Landesregierung, statt durch eine Kennzeichnungspflicht noch zusätzlich an den Pranger gestellt zu werden.“
Bischof wątroba "bevorzugen solche Dokumente, wie Johannes Paul II verwendet, um sie zu schreiben", anstatt um eine Dubia vor 3 Stunden...
Nach der wunderbare Nachricht gestern , dass Bischof Athanasius Schneider öffentlich auf die Hilfe der mutigen Vier Kardinäle , die herausfordern
Franziskus über die viel umkämpften post-synodale Ermahnung gekommen ist Amoris Laetitia , eine zweite polnische Bischof - nach Hilfs Bischof Józef Wróbel von Lublin, Polen - hat hob nun seine Stimme in ähnlicher Weise. Bischof Jan wątroba, Präsident des Rates für die Familie der polnischen Bischofskonferenzen, hat nun eine Erklärung , wo er erklärt , dass er glaubt , dass die Veröffentlichung der vier Kardinäle Brief "nicht verwerflich."
Nach Angaben der katholischen Zeitung Die Tagespost , sieht wątroba in diesem Brief "ein Ausdruck des Engagements und der Pflege über die richtige Auslegung der Lehre von Peter." Auch er betonte , dass er sich nun "sehr viel warten , eine Antwort zu finden, ein Klarstellung, "weil" , wie ich selbst habe jetzt mit vielen ähnlichen Fragen überwältigt worden -. wie andere Bischöfe und Pastoren "wątroba sprach diese Worte an die polnische Nachrichtenagentur (KAI). Er fügte hinzu , die folgenden Worte:
Es ist schade , dass es keine einheitliche Interpretation existiert und keine klare Botschaft des Dokuments [ Amoris Laetitia ] und dass man Interpretationen dem Apostolischen Dokument hinzuzufügen. Ich persönlich - vielleicht aus Gewohnheit, sondern auch aus Überzeugung - es vorziehen , solche Dokumente, wie Johannes Paul II sie zu schreiben pflegte, in denen zusätzliche Kommentare oder Interpretationen in Bezug auf die Lehre von Peter nicht notwendig waren.
Es ist ermutigend zu sehen , dass mehr Prälaten den Mut haben , die vier Kardinäle zu verteidigen - vor allem , nachdem sie jetzt haben beschuldigt der Häresie, Apostasie und Schisma von einem anderen Prälat.
Darüber hinaus ist es , dass die katholische Widerstand zu hoffen, jetzt von Tag zu Tag wachsen wird. Dies wird noch relevant, da immer mehr beunruhigende Neuigkeiten kommen uns jetzt aus Rom. Heute sind unsere Kollegen in Deutschland, Guiseppe Nardi, berichtet , dass Erzbischof Vincenzo Paglia - der neue Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben - in einem Interview am 23. November mit dem hat La Nazione (unter anderen Zeitungen) , dass die kanonische Regel eine Person zu exkommunizieren für die Durchführung oder eine Abtreibung zu beschaffen könnte bald entfernt werden. Auf die Frage des Journalisten, ob diese Regel in naher Zukunft entfernt werden konnte, Paglia antwortete: "Ja, das ist nicht unmöglich." Paglia fort und sagte:
Ob es Franziskus sein , die diese kanonische Regel entfernen wird, weiß ich nicht - man würde ihn fragen müssen. Es ist jedoch sicher, dass das kanonische Recht hat dutzende Male in den letzten Jahrzehnten verändert. So wäre es nicht verwunderlich, wenn der Fortschritt des Lebens zu einem führen würde aggiornamento [Update] des kanonischen Rechts. Das ist ein Teil der Wirklichkeit. Die Tradition der Kirche ist ein lebendiger Körper, kein blockiert Satz von Regeln.
Der Papst spricht nicht, aber seine grundsätzlichen Freunde sind. Und das Beschuldigen Der Präfekt des neuen dicastery für die Familie greift den Erzbischof Philadelphias, Charles J. Chaput, darüber an, wie er “Amoris Laetitia” in seiner Diözese durchführt. Hier sind die Richtlinien, die unter der Beschuldigung gekommen sind http://www.online-translator.com/url/tra...1351419%3Feng=y
ROM, am 23. November 2016 - Nicht ein Wort ist aus dem Mund von Pope Francis gekommen, nachdem vier Kardinäle ihn öffentlich gebeten haben, fünf durch die am meisten umstrittenen Durchgänge von “Amoris Laetitia" erhobene Haupt“Zweifel” aufzulösen:
> “Das Suchen der Klarheit.” Die Bitte von vier Kardinälen dem Papst
Oder besser hat der Papst eine Nichtantwort gegeben, als im Interview mit Stefania Falasca für die Ausgabe am 18. November von "Avvenire" er an einem bestimmten Punkt, mit der vertrauten “tu” Anrede mit dem Interviewer, einem langjährigen Freund von seinem gesagt hat:
“Einige - denken an bestimmte Antworten 'Amoris Laetitia' - noch scheitern zu verstehen, es ist entweder schwarz oder weiß, sogar hat gedacht, dass es im Fluss des Lebens ist, das man wahrnehmen muss.”
Um das wettzumachen, sind viele Geistliche des Kreises des Papstes hervorgetreten, um für ihn zu sprechen, über sich umfallend, um zu sagen, dass die post-synodal Ermahnung “Amoris Laetitia” bereits an sich vollkommen klar ist und Zweifel, und deshalb diejenigen nicht verursachen kann, die sie erheben, greifen in Wirklichkeit den Papst an und missachten seinen magisterium.
Der standout dieser geschwätzigen Ausfälle ist Kardinal Christoph Schönborn, der bereits wiederholt von Pope Francis als sein autorisierter Dolmetscher und Hauptaufseher der Kirchdoktrin mit dem ganzen gebührenden Respekt gegenüber Kardinal Gerhard L. Müller angezeigt ist, dessen Rolle als Präfekt der Kongregation für die Doktrin des Glaubens inzwischen auf einen bloßen Ehrentitel reduziert worden ist.
Aber das ungehemmteste ist ein anderer Kardinal und ein newbie zu scharlachrot, Kevin J. Farrell der Vereinigten Staaten gewesen, der in einem Interview mit dem “Nationalen katholischen Reporter” gesagt hat:
"'Amoris Laetitia' ist der Heilige Geist zu sprechen. Ich glaube, dass wir es nehmen sollten, wie es ist. Das wird das führende Dokument bestimmt seit den kommenden Jahren sein. Ich sehe ehrlich nicht, welch und warum einige Bischöfe scheinen zu denken, dass sie dieses Dokument interpretieren müssen."
So haben sie Unrecht, die wollen, dass Francis wieder wiegen lässt. “Ich glaube, dass der Papst” genug gesprochen hat, hat Farrell beigetragen, als am 5. September er seine Billigung der Exegese von “Amoris Laetitia gegeben hat, die' von den argentinischen Bischöfen des Gebiets des Buenos Aires gemacht ist, gemäß denen es gerade so geschieht, dass dort bürgerlich geschieden werden und wieder geheiratete Personen, die Religionsgemeinschaft empfangen können, während sogar sie fortsetzen, “mehr uxorio” zu leben.
Farrell wurde ein Kardinal von Papst Jorge Mario Bergoglio im Konsistorium von letzten am 19. November gemacht. Und seit dem letzten August ist er Präfekt des neuen Vatikans dicastery für den Laienstand, die Familie und das Leben gewesen.
Er ist deshalb eines der neuen Gesichter von neuer Kurie von Pope Francis. Eine Kurie, die - wie ständig wiederholt wird - nicht mehr unterdrücken, aber eher die vielförmige “Kreativität” jedes Bischofs in seiner jeweiligen Diözese fördern sollte.
In Wirklichkeit ist das Gegenteil hier geschehen. In einem anderen Interview - dieses Mal mit der “katholischen Nachrichtenagentur”, der Agentur von der Episkopalkonferenz der Vereinigten Staaten - hat Farrell es in seinen Kopf genommen, um “Anzeige personam” ein berühmter Bischof und Landmann anzugreifen, dessen “Vergehen” genau das sein würde, seine Diözesenrichtlinien für die Durchführung von “Amoris Laetitia” angeboten zu haben, die zweifellos nicht zur Zuneigung von Farrell waren.
Das Ziel des Angriffs ist nicht niemand. Er ist Charles J. Chaput, Erzbischof Philadelphias, die Stadt, die 2015 die Weltsitzung von Familien veranstaltet hat, dass Pope Francis zum Besuch gegangen ist (siehe Foto).
Chaput ist Franciscan und der erste Bischof der in einem Stamm von Indianern geborenen Vereinigten Staaten. Die Schäfersorge über die Familie ist einer seiner anerkannten Bereiche des Gutachtens. Er hat an der Synode auf der Familie teilgenommen, und am Ende seiner zweiten und endgültigen Sitzung wurde er durch einen Erdrutsch als eines der zwölf Mitglieder des Rats von Kardinälen und Bischöfen gewählt, der als eine Brücke zwischen einer Synode und einem anderen handelt.
Im Urteil von Farrell, jedoch, hat er den Defekt, seinen Priestern und treuen Richtlinien diktiert zu haben, die statt “des offenen” “geschlossen” werden, wie Pope Francis will.
“Ich teile die Ansicht davon nicht, was Erzbischof Chaput getan hat, nein,” hat der neue Vatikaner Präfekt der Schäfersorge über die Familie gesagt. “Die Kirche kann durch das Schließen der Türen nicht reagieren, bevor wir sogar den Verhältnissen und den Leuten zuhören. Es ist nicht die Weise zu gehen.”
Chaput hat auf den unglaublichen Angriff mit einem kurzen Gegeninterview mit der “katholischen Nachrichtenagentur”, präsentiert vollständig auf Italienisch und Englisch in diesem Posten von "Settimo Cielo" reagiert:
> Papa von Il tace ma il neocardinale suo amico parla klagen e an. Nicht c'è durchschreiten su "Amoris laetitia"
Aber was interessanter ist zu untersuchen, nahe ist die Sache des Streits, die Richtlinien bedeutend, die von Chaput seiner Erzdiözese Philadelphias angeboten sind.
Sie werden in ihrer Gesamtheit unten wieder hervorgebracht. Diese sind tatsächlich ohne den Schatten Zweifel klar.
____________
Schäferrichtlinien, um "Amoris Laetitia" durchzuführen
Erzdiözese Philadelphias, am 1. Juli 2016
Die Apostolische Ermahnung "Amoris Laetitia" vollendet das Nachdenken über die Familie, die durch die Synoden von 2014 und 2015, ein Nachdenken geführt ist, das die ganze Welt verpflichtet hat.
In der Ausgabe von "Amoris Laetitia" nennt Pope Francis wieder die Kirche, um die christliche missionarische Deklaration der Gnade des Gottes zu erneuern und zu verstärken, während er überzeugender die Kirche präsentiert, die über die Natur der Familie ein d das Sakrament der Ehe lehrend ist. "Amoris Laetitia" hat Abteilungen der außergewöhnlichen Schönheit und Nützlichkeit auf der Natur der Häuslichkeit und Heiratsliebe. Im Laufe des nächsten Jahres (2016-17) wird das eine Schlüsselquelle im Verbessern und der Aufrüstung unserer Erzdiözese von Ehenvorbereitungsprogrammen von Philadelphia sein.
In all diesem hofft der Heilige Vater, in der Vereinigung mit der ganzen Kirche, vorhandene Familien zu stärken, und diejenigen hinauszureichen, deren Ehen, einschließlich derjenigen gescheitert haben, die dem Leben der Kirche entfremdet sind.
"Amoris Laetitia" verlangt deshalb nach einer empfindlichen Begleitung von denjenigen mit einem unvollständigen Griff des christlichen Unterrichtens auf der Ehe und Häuslichkeit, wer gemäß dem katholischen Glauben nicht leben kann, und noch wünschen, ins Kirchleben, einschließlich der Sakramente der Buße und Eucharistie mehr völlig integriert zu werden.
Die Behauptungen des Heiligen Vaters bauen auf das klassische katholische Verstehen, den Schlüssel zur moralischen Theologie, von der Beziehung zwischen der objektiven Wahrheit über das Recht und falsch - zum Beispiel, der Wahrheit über die Ehe, die von Jesus selbst offenbart ist - und wie die individuelle Person ergreift und diese Wahrheit auf besondere Situationen in seinem oder ihrem Urteil des Gewissens anwendet. Das katholische Unterrichten macht verständlich, dass das subjektive Gewissen der Person gegen die objektive moralische Wahrheit nie gesetzt werden kann, als ob Gewissen und Wahrheit zwei konkurrierende Grundsätze für die moralische Beschlussfassung waren.
Weil St John, den Paul II, solch eine Ansicht geschrieben hat, eine Herausforderung an die wirkliche Identität des moralischen Gewissens in Bezug auf die menschliche Freiheit “aufstellen würde und das Gesetz des Gottes … Gewissen nicht eine unabhängige und exklusive Kapazität ist zu entscheiden, was gut ist, und was” (Veritatis Pracht 56, 60) schlecht ist. Eher “ist Gewissen die Anwendung des Gesetzes zu einem besonderen Fall” (Veritatis Pracht 59). Gewissensstandplätze nach dem objektiven moralischen Gesetz und sollten dadurch gebildet werden, so dass “die Wahrheit über den moralischen Nutzen, weil diese Wahrheit im Gesetz des Grunds erklärt wird, durch das Urteil des Gewissens” (Veritatis Pracht 61) praktisch und konkret anerkannt wird.
Aber da sich gut gemeinte Leute hinsichtlich des Gewissens besonders in einer Kultur irren können, die bereits über komplizierte Sachen der Ehe und Sexualität tief verwirrt ist, kann eine Person nicht völlig schuldig sein, um gegen die Wahrheit zu handeln. Kirchminister, die durch die Gnade bewegt sind, sollten eine empfindliche Schäferannäherung in allen diesen Situationen - eine Annäherung sowohl Patient annehmen, sondern auch treu überzeugt in der sparenden Wahrheit des Evangeliums als auch der sich verwandelnden Macht der Gnade des Gottes, in den Wörtern von Jesus Christus stoßend, der verspricht, dass “yo u die Wahrheit und die Wahrheit wissen wird, wird Sie frei" (Jn 8:32) machen. Pastoren sollten sich mühen, beide ein Subjektivismus zu vermeiden, der die Wahrheit oder einen rigorism ignoriert, der an Gnade Mangel hat.
Als mit allen behördlichen Dokumenten, "wird Amoris Laetitia" am besten, wenn gelesen, innerhalb der Tradition der Kirche lehrend und Leben verstanden. Tatsächlich stellt der Heilige Vater selbst klar fest, dass sich weder das Kirchunterrichten noch die kanonische Disziplin bezüglich der Ehe geändert haben: “Es ist verständlich, dass, wie man erwarten konnte, weder die Synode noch diese Ermahnung einen neuen Satz von allgemeinen Regeln zur Verfügung gestellt haben, die in der Natur kanonisch sind und auf alle Fälle” (Amoris Laetitia 300) - ein Punkt anwendbar sind, der von Kardinal Schönborn bei Vatikans Präsentation des Dokumentes ständig wiederholt ist. Die Ermahnung des Heiligen Vaters sollte deshalb in der Kontinuität mit dem großen Finanzministerium des Verstands gelesen werden, der von den Vätern und Ärzten der Kirche, dem Zeugen der Leben der Heiligen, der Lehren von Kirchräten und vorherigen behördlichen Dokumente weitergegeben ist.
Wie "Amoris Laetitia" bemerkt, müssen Bischöfe für die Begleitung von getrennt lebenden und schmerzenden Personen mit Richtlinien Vorkehrungen treffen, die treu katholischen Glauben (Amoris Laetitia 300) widerspiegeln. Was folgt, sind archdiocesan Richtlinien, die für Priester und Diakone, Seminaristen und Laien beabsichtigt sind, die in den Feldern der Ehe, des sakramentalen Ministeriums und der Schäfersorge bezüglich Sachen der menschlichen Sexualität arbeiten. Sie sind bezüglich am 1. Juli 2016 wirksam.
Bergoglio, der Mann, der nie vor Gott knien 09/12/15von Rorate Caeli Papst-porta-santa-Afrika
Rorate Caeli Geschrieben von : Rorate Caeli Dies beginnt deprimierend zu bekommen, sogar störend ...
Bergoglio nie vor der Eucharistie während der Messe knien. Sie nicht knien oder eucharistische Anbetung; das Bild von ihm am Ende der Prozession des Corpus Domini vor dem Allerheiligsten stehen, die nicht teilgenommen haben, ist unvergesslich.
Allerdings ist die Öffnung der Heiligen Pforte zu Beginn des Jubiläums, war beschämend. Schauen Sie sich nur , was passiert ist ! 6,20 Minuten dieses Video gespielt: Öffnen Sie die Heilige Pforte und bleibt stehen, während Pfarr fallen ihre Knie. Es ist eine erschreckende Szene! ( Siehe Video )
Für diejenigen, die es Lungenprobleme zuschreiben, würde ich Sie daran erinnern, dass Bergoglio viele Male in anderen Umständen kniete; und es gibt mehr als genug Fotos, dies zu beweisen, aber es hat vor dem Allerheiligsten!
Außerdem erinnere ich mich im Jahr 2000, Johannes Paul II, ist schon sehr krank und körperliches Leiden, öffnete die Heilige Pforte, kniete er nieder und kniete sich für eine Weile im Gebet. Sehen Sie das Foto:
Kontinuität Papst Johannes Paul II gegen Papst Francisco Jeder, der das Geheimnis des Menschen erklären kann, die niemals knien vor Gott sein?
Antonio Socci (via Facebook)
Rorate note:
Im Gegensatz dazu am 28. November kniete Papst Francisco in einer anglikanischen Schrein vor, die Hommage an die ugandischen Märtyrer dieses Bekenntnisses zahlt. Sehen Sie das Video:
Was sagen Sie zu einem Obdachlosen? Tipps von katholischen Missionaren städtischen
Denver, Colo., 24. November 2016 / 03.07 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Es ist ein alltäglicher Anblick in einer Stadt - Kreuzung. Ein Mann oder eine Frau hält ein Pappschild: "obdachlos, hungrig. Bitte gib. Alles , was hilft. "
Die meisten Autofahrer, hielt an der Licht und eifrig weiter zu gehen, nur um die Person zu ignorieren.
Aber was Sie tun sollten, bevor das Licht ändert?
Das in Denver ansässige städtischen Ministerium Christus in der Stadt bietet einige Ratschläge.
"Fragen Sie den Namen der Person", sagte der Spitze Blatt der Gruppe. "Einer unserer Freunde auf der Straße sagte uns, er ging 4 Monate ohne seinen eigenen Namen zu hören. Stellen Sie den Namen der Person und daran erinnern. "
Diejenigen mit einem regelmäßigen pendeln sollte diesen Namen erinnern und sagen, hallo das nächste Mal.
"Sie werden erstaunt sein, wie sein oder ihr Gesicht leuchtet auf, dass Sie in Erinnerung hatte."
"Um die Liebe ist, zu wissen und bekannt sein:" Christus in der Stadt sagte. "Und so werden die chronisch obdachlos unbekannt, sie getrennt werden, nicht nur von der Gesellschaft, sondern aus der Erfahrung der Liebe selbst."
Die chronisch obdachlos sind die resistent gegen soziale Dienste und andere Hilfe. Sie sind am ehesten Drogenmissbrauch oder psychischen Problemen zu haben.
Erin McCrory, der Geschäftsführer des Ministeriums, die sich auf ihre Situation.
"Sie haben uns gesagt, dass, sobald Ihre Realität wird aus Mülltonnen zu essen und man hört nicht, Ihren Namen für Monate in einer Zeit gesprochen, akzeptieren Sie diese Ihre Realität ist", sagte McCrory die Denver Catholic Register. "Ihre Geister sind gebrochen, und sie sind in der Hoffnung und den Glauben an die Menschen fehlen."
Es gibt andere Möglichkeiten der persönlichen Kontaktaufnahme.
"Reach out und einen Händedruck bieten" die Spitze Blatt Gruppe beraten. "Diese einfache Geste bricht eine Barriere und drückt aus, dass Sie ihre Würde zu erkennen. Ein Moment der Peinlichkeit für Sie das Highlight des Tages für ihn oder sie. "
Jedes Jahr wird ein neues Team von Christus in der Stadt Missionare sammelt in Denver für Bemühungen wie Obdachlose Reichweite. Über 25 junge Missionare freiwillig für zwei Jahre, Empfang geistigen und akademischen Bildung in ihrer Dienstzeit.
Die Gruppe sagt, ein Missionar allein 500 Obdachlose erreicht und greift 80-100 Freiwilligen engagieren sich in mehr als 62.000 Stunden Dienst für die Obdachlosen.
Die Gruppe berät Menschen mehr praktische Elemente anstelle von Geld zu geben, wie Socken, Wasser, Gatorade oder Handschuhe. Diejenigen, die Nahrung geben sollten bedenken, dass Menschen, die oft auf der Straße leben, haben Zahnprobleme und kann nicht essen harte Müsliriegel oder Äpfel. Weiche Lebensmittel wie Bananen oder weiche gebackene Müsliriegel sind essbar.
"Geld zu geben, ist eine persönliche Entscheidung, die Einsicht erfordert. Geschenkkarten kann eine bessere Alternative zu Bargeld, "Christus in der Stadt sagte. Artikel Körperpflege zeigt eher einen Fokus auf Freundschaft zu halten.
"Ihre Liebe und Mitgefühl ist effektiver als fünf Dollar", fügte der Gruppe.
Die Gruppe der letzte Ratschlag?
"Angebot für sie zu beten, und meine es ernst," Christus in der Stadt sagte. "Wir versuchen, einen anderen Christus an unsere Freunde auf der Straße zu sein, aber wir akzeptieren, dass wir nur so viel tun können. Der Rest überlassen wir Gott im Gebet auf. Er liebt unsere Freunde mehr, als wir es je könnte. "
Verheerende Feuer-Intifada in Israel – wo bleibt die Hilfe aus Deutschland? Veröffentlicht: 25. November 2016 | Autor: Felizitas Küble
In Israel haben in den vergangen drei Tagen an verschiedenen Orten große Brände gewütet – vor allem im Norden und Zentrum des Landes. . Mehr als 75.000 Menschen wurden aus Haifa evakuiert. Große Gebiete der Stadt sind ohne Strom. Als Ursache für die Brände wird teilweise von Brandstiftung ausgegangen. Mehrere Personen wurden in diesem Zusammenhang festgenommen.
Hilfe erhielten die israelischen Behörden aus Griechenland, Kroatien, Zypern, der Türkei, Russland, den Palästinensischen Autonomiegebieten, Bulgarien und Rumänien. Sie haben zur Bekämpfung der Feuer. Löschflugzeuge, Löschfahrzeuge und Feuerwehrleute entsandt. .https://charismatismus.wordpress.com/201...us-deutschland/ Quelle (Text/Foto): Israelische Botschaft in Berlin
Der protestantische Freund des Papstes im Kontrollraum von "L'Osservatore Romano" Figueroa
Seit einiger Zeit gibt es eine Unterschrift, die mit zunehmender Beweis für die "L'Osservatore Romano", die auch auf der Titelseite und auch in den redaktionellen Spalten angezeigt.
Es ist die von Marcelo Figueroa, der ab September die neue wöchentliche Ausgabe von "L'Osservatore Romano" für argentinische Leser speziell erstellt lenkt.
Figueroa selbst ist Argentinier. Es ist nicht katholisch, aber evangelischer Pfarrer der Presbyterianischen Kirche und Direktor für 25 Jahre der argentinischen Bibelgesellschaft.
Vor allem aber ist es ein langjähriger Freund von Jorge Mario Bergoglio, die nahe an ihm selbst in seiner jüngsten wollte Reise nach Lund , für die Feier des fünfhundertsten Jahrestag der lutherischen Reformation.
Und das ist seine enge Freundschaft mit dem Papst den beispiellosen Eintritt eines protestantischen im Kontrollraum der offiziellen Zeitung des Heiligen Stuhls zu erklären.
In Argentinien, Figueroa war mit ihm in der Mitte, der dann Erzbischof von Buenos Aires und der jew Rabbiner Abraham Skorka, für eine Reihe von Gesprächen ausgestrahlt von Canal 21, TV Erzdiözese, und dann am selben Tisch sitzen werden transkribiert in einem Buch in italienischer Sprache vom Vatikan - Verlag unter dem Titel "veröffentlicht Gespräche über die Bibel ".
Diese Reihe von Treffen wurde bei der zweiunddreißigsten Folge der Wahl von Papst Bergoglio eingestellt. Die dreiunddreißigsten nie umgesetzt, würde das Wort "Freundschaft" mussten erlassen, so wie er in späteren Figueroa sagte "L'Osservatore Romano".
Heute Figueroa in Santa Marta zu Hause ist. Im Frühjahr 2015, zu Hause zu einer delikaten Operation unterzogen hat Francis nah mit konstanter Anrufe und Briefe. Nachdem er im September des gleichen Jahres wieder hergestellt, gab der Papst ein langes Interview 106,7 FM, Radiosender in Buenos Aires zu Milennium. Und Jahr für Jahr hat gerade gefördert, um die Rolle von denen gesagt wurde, nicht nur von der wöchentlichen Ausgabe argentinischen Regisseur von "L'Osservatore Romano", sondern auch von "Kolumnist" großen Tagesausgabe.
Seine feierliche Investitur in der zweiten Rolle war ein merkwürdiger Artikel in zwei Stimmen zwischen ihm und der unangefochtene Nummer eins der Kolumnisten von "The Observer", sowie Koordinator seiner weiblichen Ergänzung "Church Women World" Lucetta Scaraffia:
> Die lateinamerikanischen ökumenische Herausforderung
Der Artikel, auf einer ganzen Seite von "L'Osservatore Romano" am 5. November wird in Form von Gespräch aufgebaut und ist eine Art Papst des Transferbudget in Lund und dann den aktuellen Stand der Beziehungen zwischen Katholiken und Protestanten.
Aber es hat einen Präzedenzfall, der nützlich ist, wieder zu verwenden.
Ein paar Tage zuvor, am 1. November Lucetta Scaraffia auf dem "Corriere della Sera" veröffentlicht einen Artikel zum gleichen Thema , die Fassungslosigkeit im katholischen Lager erhoben hatte:
> Luthers 95 Thesen und Latein Pontifex heute löscht Jahrhunderte der Konflikt
Darin schrieb er:
"Heute sind viele der tiefen Meinungsverschiedenheiten, die die Spaltung der Kirche haben keinen Grund, verursacht zu existieren: das Problem der Rettung - nur durch die göttliche Gnade in den Worten von Luther, oder durch die Werke und die Vermittlung der Geistlichkeit, wie die katholische Kirche tat - nicht jemand bedrängt. So wie Ablässe haben von unseren Horizont verschwunden, und auch das Leben nach dem Tod scheint Jahrzehnten verschwunden. Warum dann wieder kämpfen auf das alles? und wie auch über den freien Zugang zu den heiligen Texten zu streiten, auch wenn die heutigen Katholiken gewöhnt sind die Bibel in den Ausgaben zu lesen, dass sie es vorziehen, in Gruppen und Kommentare von der größten animierten Lebhaftigkeit lesen natürlich, bleiben sie offen theologische Fragen, wie die Sakramente - von den Lutheranern in der Anzahl reduziert - aber diese sind meist Probleme, die Auswirkungen auf nicht viel die Gläubigen. "
Die meisten gewarnt katholischen Leser (als Constance Miriano finden Sie unter "Il Foglio" vom 4. November) hatten diese Worte schienen von säkularisierend Welle, nicht eine verständliche Sorge um die Entleerung der Grundsätze des christlichen Glaubens zum Ausdruck bringen, sondern eine zufrieden Aufnahme ' die Räumung des Lehr Streit anerkannt mit den Protestanten, "dank dem - wieder nach Scaraffia -. der Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern in die Lage versetzen, über die theologischen Differenzen zu gehen" Endlich.
Die Tatsache ist, dass ein paar Tage später, Lucetta Scaraffia so und so wie seine Gedanken zu schreiben, kehrte nicht auf dem säkularen "Courier", aber die offizielle Zeitung des Papstes, im Duett mit anderen protestantischen Figueroa, der schien es vollständig zu teilen.
Die protestantische Seite scheint nicht, dass es irgendwelche Reaktionen, die durch die ersten beiden Stifte aus dieser nonchalant Aktualisierung des ökumenischen Weg waren "L'Osservatore Romano".
Gewiss, unter den italienischen Waldensian gab es Nervosität, die gleichen Tage, denn als der Gründer der "Republik", die sehr säkulare Eugenio Scalfari, schrieb Luther und Protestantismus in dem Bericht in seiner Zeitung die Forderung , dass Papst Francis hatte am Vorabend der Reise nach Lund, gerade weil - Worte von Scalfari - " , um mich über die Reformation sprechen wollte":
> Francis, Luther und der gemeinsame Wert der Reformation
Eine Antwort auf diese anderen Freund über Bergoglio, mit tödlichen Beil, war nichts anderes als die maßgeblichsten Waldensian Theologe und geschätzt auch in katholischen Kreisen, Paul Ricca, zu "reformieren" vom 8. November:
> Luther und die ' Evangelium von der freien Gnade
Abenteuer und Missgeschicke des neuen ökumenischen Fortschritt.
<<< >>>
BITTE BEACHTEN!
Der Blog "Seventh Heaven" ist auf der Website "www.chiesa" geliefert werden, auch von Sandro Magister bearbeitet, die eine internationale öffentliche Nachrichten, Analysen bietet, und Dokumente auf die katholische Kirche, in Italienisch, Englisch, Französisch und Spanisch.
Die letzten drei Dienste von "www.chiesa":
2016.11.23 > Der Papst schweigt, aber die Kardinäle seine Freunde sprechen. Sie warfen der Präfekt der neuen Abteilung für die Familie greift den Erzbischof von Philadelphia, Charles J. Chaput, für so implementiert "Amoris laetitia" in seiner Diözese. Hier sind die Richtlinien konfrontiert Studie
2016.11.18 jene der Bischöfe> US - Wahlen. Die Zahlen und Hintergrund Der neue Präsident ist einer der dreizehn Kardinäle des berühmten Brief, den Papst verärgert. Der neue Vizepräsident ist Mitglied des Opus Dei. Die Niederlage der Bischöfe von Bergoglio begünstigt
2016.11.14 > "Klarheit" . Der Reiz der vier Kardinal dem Papst einen Brief. Fünf Fragen zu den umstrittensten Punkten der "laetitia Amoris". Zu welchem Francis reagierte nicht. Ein Grund mehr, sagen sie, zu "informieren unsere Initiative das Volk Gottes" http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
In Jesuit Q & A, Verzweiflungen Papst der aktuellen Politik und starren Seminar Moral
Franziskus, der mit den Jesuiten am 24. Oktober [Foto spricht: Jesuitenkommunikationsbüro, Rom]
In Einems weiträumigen aus dem Handgelenk Frage-Und-Antwortensitzung mit Jesuitendelegierten in Rom HATTE Themen auf Wadenfänger meinung Franziskus Zwei große: der Niedergang der Politik und der anstieg der Starrheit in Priesterseminaren.
Das Bejammern dieser "großen Politik" ist in sterben "kleine Politik" hinuntergestiegen, Franziskus sagt, Dass Politiker allgemein "Auf dem Abnehmen" und nicht mehr fähig dazu Sind, Einheit aus der Ungleichheit zu bauen.
"Länder HABEN [heute] eine jenen Grossen Politikern Mangel, sterben im Stande gewesen Sind, Sich ernstlich für Ihre Ideale auszugeben, und Angst Vor dem Dialog oder Kampf nicht gehabt HABEN, Aber mit der Intelligenz und mit DM Charismas spezifischen zur Politik vorangegangen sind" , hat er den Jesuiten in Rom am 24. Oktober erzählt.
Die Abschrift von eineinhalb Stunde von Francis, aus dem Handgelenk Dialog mit Delegierten auf der 36. Allgemeinen Kongregation der Gesellschaft von Jesus - DM Jesuitenverwaltungsrat, Heynckes vor kurzem in Rom Getroffen hat - Wurde heute auf Spanisch, Italienisch und Englisch auf der Webseite der Italienischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica veröffentlicht .
Der Papst hat in Spanisch gesprochen, Aber Hut Revisionen zur Italienischen Übersetzung der Abschrift gegeben IHM Durch den Redakteur der Zeitschrift, Vater Antonio Spadaro GEMACHT.
Das Drängen der Jesuiten, eine "prophetische Kühnheit" zu umarmen, Hütte auf IHREM Charisma gestutzt, immer den Größen Ruhm des Gottes zu suchen (bekannt als der magis ), er hat gesagt, Dass es manchmal Notwendig Krieg, Sich dieser Kühnheit mit Anstrengungen ein der Überzeugung und Diplomatie anzuschließen.
Er hat EINEN Bereich insbesondere für Jesuiten zitiert sterben, um Sich zu Konzentrieren: Das Kämpfen der Korruption, als ein beispiel den Versuch Durch politische Führer während in der Macht gebend, Eine Verfassung Eines Landes zu reformieren, um sie zu erlauben, Einems anderen Begriff im Amt zu Dienen.
Solche Versuche Sind oft im heimischen Lateinamerika des Papstes, einschließlich in Argentinien gemacht Worden, wo Präsidentin Cristina Kirchner Gescheitert Hütte, GENUG Unterstützung 2013 für Sölch ein Angebot zu sichern. Im Letzten Jahr hat Evo Morales, der bolivianische Präsident, geschafft, sterben Verfassung zu modifizieren , um IHM potenziell ein viertes Mandat zu erlauben.
Moral, Rafael Correa in Ecuador und Daniel Ortega in Nicaragua alle Dritten Begriffe nach der Berichtigung ihrer Verfassungen, etwas Undenkbaren in Einer vorherigen Generationen gedienten.
Der Papst hat den Jesuiten erzählt: "Ich glaube, Dass hier sterben Gesellschaft [Jesus], in Wadenfänger Arbeit des Unterrichtens und der Aufhebung des Bewusstseins, mit der Kühnheit Arbeiten Durcheinander, um jeden zu Überzeugen, Dass ein Land nicht wachsen Kann, Wenn Es sterben Gesetzlichen Grundsätze nicht respektiert, sterben diese ausgelöst hat Land Selbst, um Zukunft Regierbarkeit zu sichern. "
Franziskus hat wieder sterben Französischen Bischöfe Dafür gelobt, die vor kurzem ihr Dokument auf der Rehabilitation der Politik zu aktualisieren , sagend, Dass es gezeigt hat, Wie Politik Eine Formular der "fachmännischen Arbeit Krieg sterben ist verwendet, um sterben Einheit von Volkern und sterben Einheit Leute mit der Ganzen Ungleichheit zu bauen, sterben Innerhalb ihrer ist. "
Der Papst hat Jesuiten genötigt, auf der Seite von "Inkulturation" zu sein, Kraften widerstehend, sterben Gleichförmigkeit im Glauben, den Ideen oder der Kultur auferlegen sterben. Den "Typ des Verfechters der Zentralisierung von Hermeneutik" hinter der Kolonisation bedauernd, hat er gesagt Dass, Die Kirche jetzt Dinge verschieden "interpretieren Musste, jeden Leute, Ihre Kultur, Sprache schätzend Ihre."
Als er EINEN Anruf Wiederholt Hut, den er in Einer Sitzung mit den Jesuiten in Polen im Sommer gemacht hat, sie genötigt zu helfen hat er, sterben følgende Generation von Priestern in der Kunst des Scharfsinns in Geister zu Bilden, der am Herzen 'der Methode 'der Jesuiten ist.
Er hat gewarnt, dass Mehrere Priesterseminare Eine Diesen Tagen zum Legalismus und der Starrheit zurückgekehrt Waren, sterben das gegenteil des Scharfsinns Krieg, zu Einer casuistic Vorstellung der Moral mit Schwarzweißvorschriften führend.
"Ich habe viel Angst davor", hat er gesagt, sie mit der "dekadenten Scholastik" vergleichend, Die Priester Wadenfänger Generation - dh Vor dem Zweiten Vatikaner Rat - unterrichtet Worden Waren.
"Der Ganze Moralische Bereich Würde auf 'ja Eingeschränkt Sie können', 'Infos FINDEN Sie nicht", "Bis hier ja, aber nicht hier'", hat er gesagt, als IHN "eine DM Scharf sehr fremde Moral" beschreibend.
Während er JEDE Gefahr des Fallens in Erlaubt ist, Wurde vermieden Hut gefällt "situationalism", in DM keine Objektive Moral ist auch, hat Francis gesagt, Dass es "Notwendig Krieg, Grossen wieder den in der Dimension des Scharfsinns enthaltenen Reichtum zu übertragen", der für "große Scholastik" von St. Thomas von Aquin und Bonaventura charakteristisch Krieg sterben.
Er hat Ihre scholastische Methode - das Halten schnell zu Allgemeinen Grundsätzen gesagt, Aber Nuancierung und das Andern von ihnen, ohne den Grundsatz zu ÄNDERN, der mit wahren Situationen konfrontiert - Waren derjenige, der Sowohl DM Katechismus der Katholischen Kirche Als Auch der Neuen Apostolischen Ermahnung von Francis auf der Familie, Amoris Laetitia unterliegt.
Diese Ermahnung, Die Priester bittet, wieder geheiratete Paare in Einems Scharf über Ihre Situation zu begleiten, Wurde geschrieben, Francis hat im Anschluss ein "den Scharfsinn gesagt, der von der Kirche Ganzen Durch Die zwei Synoden gemacht ist."
Gefragt nach der Studie der Theologie in Einems "wahren zusammenhang" hat Francis gesagt, Dass es "Akademischen Studie GEBEN Musste, setzen Sie Sich Mit Dem Echten Leben nicht nur an der Peripherie, Aber an der Grenze der Peripherie, des Gebets und des Personal- und Gemeinschaftsscharfsinns in verbindung. " "Wenn Eines Jener Dinge vermisst wird", hat er gesagt: ". Fange ich ein beunruhigend zu sein" Sich Einer Frage über Begabungen zuwendend, hat Francis Klerikalismus Verantwortlich gemacht, Den Anruf zu priesterlichem und religiösem Leben zu ersticken.
"Klerikalismus ERLAUBT Wachstum nicht, er ERLAUBT der Macht der Taufe nicht zu wachsen", hat er gesagt, hinzufügend, dass "Begabungen Bestehen -. Müssen Sie gerade wissen, Wie man sie vorschlägt, Und wie man Sich um sie Kümmert" Begabungen sind das Thema der folgenden Synode von Bischofen 2018.
"Wenn der Priester immer eilig ist, WENN er ein eintausend Verwaltungsdingen beteiligt Wird, Wenn Wir uns nicht Überzeugen, die RICHTUNG nicht ein klerikaler Charismas Aber ein Legen Charisma ist (den der Priester Auch Entwickeln Kanns) Und Wenn wir den Laienstand im Berufsscharfsinn nicht geistige BESUCHEN, ist es offensichtlich, Dass wir Begabungen nicht HABEN werden ", hat er gesagt.
Er hat hinzugefügt, Dass junge Leute anspruchs und Ankleide-sein Können, Aber zugehört Werden Müssen, und eingeladen zu Werden, ein projekten zu Arbeiten Aber nicht Zeit in endlosen Sitzungen zu verbringen.
In Seinen stärksten Wörtern noch zum Thema hat Francis EINEN Misserfolg beschrieben, Begabungen als "Selbstmord" zu Fördern, ES vergleichend Sterilisationen-Formular der mit Einer, Weil ist Die Kirche Eine Mutter. "Nicht Förderung von Begabungen ist ein kirchlicher tubal Gesandtschaft", Hut er gesagt, weil "es dieser Mutter nicht erlaubt, Ihre Kinder Zu haben."
Gefragt nach Wadenfänger erfahrung der Tröstung, sterben in der Spiritualität von St. Ignatius von Loyola Eine erfahrung der anwesenheit des Gottes bedeutet Hut Francis Gesagt , dass ES mit IHM größtenteils geschehen ist, Sich nach den WENN er Ereignissen und Tätigkeiten am Ende jedes Tages umsieht. Jesuiten Beziehen Sich auf dieses Gebet als "ex-amen".
Das Beschreiben der Tröstung als "das beste Antidepressivum, das ich jemals gefunden habe", hat er gesagt: ". Ich finde es, wenn ich vor dem Herrn same gleiche Erträge, und Ihn manifestieren lasse, Krieg Er während des Tages Getan hat"
Er ist weitergegangen: ". If am Ende des Tages ich begreife, Dass ich geführt Worden bin, wenn ich begreife, Dass trotz meines Widerstands es Eine treibende Kraft Dort Wie eine Welle GAB, sterben mich vorwärts Getragen Hut, Gibt das mir Tröstung"
In Seinem Pontifikat hat er beigetragen, "es tröstet mich, um Sich Innen-zu Fühlen. Ist 'Es war nicht Eine Konvergenz von Stimmen, mich in Diesen Tanz bekommen HABEN, Aber in DEM Er Dort sterben'"
Katholiken sollten überall für die vier Kardinals Berufung dankbar
Kardinal Carlo Caffarra: vielleicht der größte unserer Theologen (Foto: CNS) einen Glauben an absolute moralische Normen Aufgeben wäre eine Katastrophe für die Kirche
Jeder spricht über die dubia , und so werde ich auch nicht , dass es viel Bedarf, die bereits ausgezeichnete und maßgebliche Kommentar gegeben , die aus einer Vielzahl von Quellen gekommen ist, wie zum Beispiel den Gelehrten Mönch Dom Hugh Somerville-Knapman und die viel angesehener Bischof Athanasius Schneider , der Prälat , die an den sehr Rande der Kirche in Kasachstan arbeitet. Ja, was notwendig ist , für die Kommentierung überhaupt, wenn einer der Autoren des dubia Kardinal Caffarra ist, vielleicht die größte unserer Theologen, und ein anderer ist Kardinal Burke, das Beste aus unserer Canonisten?
Einer der dubia ist wie folgt:
Nach der Veröffentlichung des post-synodale Ermahnung Amoris Laetitia (vgl n. 304), braucht man noch als gültig, die Lehre von Johannes Paul II Enzyklika Veritatis splendor n betrachten. 79, basierend auf der Heiligen Schrift und in der Tradition der Kirche, über die Existenz von absoluten moralischen Normen, die sich schlecht Handlungen untersagen und die ohne Ausnahmen sind verbindlich?
Ich habe nicht eine eingehende Untersuchung der Amoris Laetitia, aber ich weiß etwas über die Lehre enthalten in Veritatis Splendor, die für mein Studium der Moraltheologie war Gründungs gemacht.
Es gibt, wie die Kirche immer anerkannt, absolute moralische Normen, die unter allen Umständen bindend sind, und es gibt einige Handlungen, das Böse in sich selbst, die nicht von allen Umständen Motivation begründet werden kann oder desinfiziert. Um ein Beispiel zu nehmen, ist es nie Recht, eine direkte Abtreibung zu beschaffen, auch wenn Sie denken, Sie haben Grab oder Pressen Gründe dafür. Es ist nie richtig Ehebruch zu begehen, auch wenn Sie eine überzeugende Anreiz angeboten werden (wie jemand das Leben zu retten), dies zu tun.
Wenn Sie den Glauben an absolute moralische Normen zu verlassen entscheiden - und Johannes Paul II diese Gefahr erkannt, daher die Notwendigkeit, dass die Enzyklika - dann mehrere katastrophale Dinge wird zweifellos folgen.
Der erste ist, dass Sie nicht mehr eine hohe Messlatte für die christliche Seele, wenn es um Moral geht. Dabei geben Sie zu sich selbst, dass absolute Normen für die christliche Seele zu hart sind, mit zu leben; mit anderen Worten verweigern Sie die Kraft der Gnade Gottes hat für uns am Kreuz vom Herrn und Retter der Menschheit, die eine Person zu verwandeln und sie leben von diesen Normen fähig machen. Einer der Titel Kapiteln von Johannes Paul II in Veritatis Splendor war "Aus Furcht, dass das Kreuz Christi seiner Macht entleert werden". Aber durch die absoluteness moralischer Normen zu verlassen, tun Sie genau das.
Zweitens untergraben Sie das gesamte Konzept des Gesetzes, und die ganze Idee von Gott als Gesetzgeber. Nun ist er nicht nur ein Lawgiver, sondern den Gott des Sinai als Eins zu verweigern, gibt uns "ein Gesetz, das nicht vergehen, Worte, die von Zeitalter zu Zeitalter ertragen werden" (Psalm 148: 6), zu machen, ist ein schwerer Fehler über Gott, und ein schwerer Fehler über die menschliche Natur. Wir schwachen Menschen sehnen Absoluten und die Absoluten gegeben uns von Gott sind genau das, was wir für die menschliche Gedeihen brauchen. Um Absoluten verlassen ist eine kohärente Vision von Gott zu verlassen und eine kohärente Vision der Menschheit.
Drittens das Konzept der absoluten moralischen Norm, und die relative Bedeutung der Umstände und Beweggründe, zu untergraben, den Fokus von Akt an sich auf die düstere Welt der oft verblendet selbst, und die Wünsche des Selbst zu bewegen, ist zu öffnen den Weg zur moralischen Chaos und die Narzissmus der persönlichen Wahl als größter sehen, in der Tat die einzige Quelle der Moral.
Wahl ist nur dann gut, wenn es eine Wahl zu wählen, Gebrauch gemacht wird, was gut und richtig. Persönliche Entscheidungen, auch wenn sie tief meditiert sind und gewählt für das, was scheint aufrichtig Gründen gehalten wird, kann katastrophal sein, sowohl für die Wahl Person und für die um ihn oder sie. Um die Objektivität der Absoluten verlassen ist, die Quellen der moralische Führung zu verlassen reduziert unsere rein subjektiven Vorlieben und Abneigungen.
Dass dies bereits geschehen ist (wie wir von Alasdair MacIntyre in After Virtue gewarnt wurden) sollten alle geben uns große Grund zur Beunruhigung, denn die Ergebnisse deutlich zu sehen sind. Dass die Kirche sollte mit dieser Denkweise sollte infiziert werden, waren es nicht für unseren Glauben, uns zur Verzweiflung führen.
Schließlich, wenn die Kirche ihren Glauben an die Unbedingtheit bestimmter moralischer Normen zu verlassen waren, und die Lehre von der inneren Übel wäre es, um es milde auszudrücken, das Magisterium inkohärent aussehen. Aber es geht viel weiter als das. Eine Kirche, die auf seinen früheren Lehr reneges, basierend auf Schrift und Tradition, ist eine Kirche, die nicht mehr an die Wahrheit hält, in der Tat eine Kirche, die den Augen seiner primären Berufung verloren hat, die Wahrheit zu halten und ein Zeuge, es zu sein, die Welt, in der Tat eine Kirche, die aufgehört hat, die Kirche zu sein.
Der Schulzwang in Deutschland seit 1938 – das (un)heimliche Erbe der Nazis
Veröffentlicht: 25. November 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GENDERISMUS, Bildungsplan, KRITIK, THEMEN der Zeit | Tags: Beeinflussung, Bildungspflicht, Bußgelder, deutschland, Elternrecht, Erbe der Nazis, Erziehungsrecht, euthanasie, Felizitas Küble, Grundgesetz, Hitler, kinder, Nationalsozialisten, NS-Zeit, Schulzwang, Sexualkunde, Unterrichtspflicht, Weimarer Republik |Hinterlasse einen Kommentar Von Felizitas Küble
In allen Kulturnationen werden Kinder unterrichtet und weitergebildet, teils von staatlichen, teils von privaten Schulen – oder auch von den Eltern selber. In den USA und den meisten europäischen Staaten ist das sog. „Homeschooling“ erlaubt, also der Unterricht zuhause. Diese freiheitliche Regelung hat sich recht gut bewährt, daher wurde sie auch beibehalten. Es gibt also in fast allen westlichen Demokratien eine Bildungspflicht, aber keinen Schulzwang. IMG_4228
Anders in Deutschland – hier gilt ein rigoroses Schulzwang-Gesetz, das zur Folge hat, daß immer wieder Eltern nicht nur zu Geldbußen, sondern sogar zu Gefängnisstrafen verurteilt werden, wenn sie ihre Kinder zuhause selber unterrichten, nicht zuletzt, um ihnen gewisse Probleme des Schullebens zu ersparen, etwa die staatliche Sexualkunde mit ihrer häufigen Frühsexualisierung und Gender-Beeinflussung, sodann die Gefahren von Drogen, ungesunden Fremdeinflüssen, Mobbing, Markenklamotten, Gruppendruck etc.
Dieser Schulgebäude-Anwesenheits-Zwang ist in Wahrheit ein undemokratisches Erbe des Nationalsozialismus. So wie jeder Sozialismus wollte auch die braune Variante das natürliche Erziehungsrecht der Eltern verdrängen und durch staatliche Einflußnahme ersetzen, um sich so der Kinder zu bemächtigen und die Familien ideologisch und praktisch zu kontrollieren.
Diktatorischer Griff nach den Kindern
Dieser „Griff nach den Kindern“ diente der Festigung der NS-Dikatur nach innen und außen. Hierzu gehörte auch die frühzeitige und zwangsweise „Organisation“ der Kinder in HJ (Hitlerjugend) und BdM (Bund deutscher Mädchen).
Während im Kaiserreich und in der Weimarer Republik die häusliche Unterrichtung der Kinder erlaubt war, war es damit unter dem braunen Terrorregime bald vorbei und der staatliche Druck auf die Familie nahm immer mehr zu.
Bisweilen hört man den Einwand, daß die Schulpflicht schon zu preußischen Zeiten eingeführt worden sei. Tatsächlich gab es sie in Preußen seit 1717 (damals die striktesten Gesetze diesbezüglich in ganz Europa), aber der Privat- oder Hausunterricht war dennoch nicht verboten. In der sog. „Paulskirchenverfassung“, der Reichsverfassung vom 28. März 1849, wird der Hausunterricht in § 154 beim Menschenrechtskatalog aufgeführt: „Der häusliche Unterricht unterliegt keiner Beschränkung.“ – Das gilt ähnlich danach für die Weimarer Verfassung von 1919 und für das endgültige preußische Schulpflichtgesetzes von 1927.
Diese jahrhundertelange freiheitliche Regelung änderte sich erst unter der nationalsozialistischen Diktatur. cover-mein-kampf
NS: Von der Bildungspflicht zum Schulzwang
Hierbei ist aufschlußreich, was Adolf Hitler über den „Schulzwang“ begeistert zu schreiben weiß – und zwar in seiner Programmschrift „Mein Kampf“, Ziffer 453, betr. „Erziehungsgrundsätze des völkischen Staates“:
„Die körperliche Ertüchtigung ist daher im völkischen Staat nicht eine Sache des einzelnen, auch nicht eine Angelegenheit, die in erster Linie die Eltern angeht, und die erst in zweiter oder dritter die Allgemeinheit interessiert, sondern eine Forderung der Selbsterhaltung des durch den Staat vertretenen und geschürten Volkstums. So wie der Staat, was die rein wissenschaftliche Ausbildung betrifft, schon heute in das Selbstbestimmungsrecht des einzelnen eingreift und ihm gegenüber das Recht der Gesamtheit wahrnimmt, indem er, ohne Befragung des Wollens oder Nichtwollens der Eltern, das Kind dem Schulzwang unterwirft, so muß der völkische Staat in noch viel höherem Maße dereinst seine Autorität durchsetzen gegenüber der Unkenntnis oder dem Unverständnis des einzelnen in den Fragen der Erhaltung des Volkstums. Er hat seine Erziehungsarbeit so einzuteilen, daß die jungen Körper schon in ihrer frühesten Kindheit zweckentsprechend behandelt werden und die notwendige Stählung für das spätere Leben erhalten“.
Noch vielsagender ist die dazu passende Gesetzespraxis, nämlich das Reichsschulpflichtgesetz von 1938.
Bis dahin gab es keinen Schulgebäude-Anwesenheits-Zwang, sondern nur eine allgemeine Bildungspflicht, die auch zuhause von den Eltern erfüllt werden konnte.
Solche Freiheiten waren den Nazis natürlich nicht geheuer, denn sie wollten die Kinder ihren Eltern entfremden, wofür die Einführung einer rigiden Schulpflicht das passende Mittel war – ein (un)heimliches“Vermächtnis“, das den Deutschen bis heute erhalten blieb, weil die Bundesländer dies Gesetz nach 1945 im wesentlichen in ihre Landesverfassungen übernahmen. IMG_1061
Merkwürdigerweise wird über dieses „heimliche Erbe“ der NS-Zeit hierzulande so gut wie nirgendwo öffentlich diskutiert – erstaunlich, wo doch sonst kein Detail aus der Braunzone ausgelassen wird.
Verstaatlichung der Erziehung damals und heute
Das Interesse an der Verstaatlichung der Erziehung beschränkt sich eben nicht auf Braunhemden – das fühlen auch Rotjacken intensiv in ihrer Brust, man denke an den SPD-Politiker Scholz samt seiner vielzitierten „Hoheit über Kinderbetten“ oder an die Anti-Familien-Politik des linken CDU-Flügels (siehe zB. die absurde Genderismus-Schulpolitik pro „sexuelle Vielfalt“ der CDU in Hessen).
Doch selbst unter Christen kann man staatsfixierte, rechtspositivistische Stimmen vernehen, die den Eindruck erwecken, als sei der Schulzwang deutscher Art bzw Abart ein Ergebnis höherer Weisheit, mindestens aber unantastbar und indiskutabel.
Dabei hat die katholische Kirche stets betont, daß das Naturrecht im Zweifelsfall höher steht als staatliche Gesetze und Regelungen. Das natürliche Erziehungsrecht der Eltern ist gottgegeben, es ist in der Schöpfungsordnung verankert, indirekt auch aus dem 4. Gebot abzuleiten: „Du sollst Vater und Mutter ehren!“
Nun einige Fakten aus dem NS-Schulpflicht-Gesetz von 1938. Die einführenden Sätze sind schon aufschlußreich genug (Hervorhebungen von uns):
Gesetz über die Schulpflicht im Deutschen Reich (Reichsschulpflichtgesetz) vom 6. Juli 1938
Grundsätzliches
1. Allgemeine Schulpflicht. Im Deutschen Reich besteht allgemeine Schulpflicht. Sie sichert die Erziehung und Unterweisung der deutschen Jugend im Geiste des Nationalsozialismus. Ihr sind alle Kinder und Jugendlichen deutscher Staatsangehörigkeit unterworfen, die im Inlande ihren Wohnsitz oder gewöhnlichen Aufenthalt haben. (2) Die Schulpflicht ist durch Besuch einer reichsdeutschen Schule zu erfüllen. Über Ausnahmen entscheidet die Schulaufsichtsbehörde.
Das bedarf keines Kommentars.
Der nachfolgende Paragraph 7 schafft nun die Voraussetzungen für die Euthanasie bzw. Ermordnung von Behinderten, indem sie mit Begründung der Schulpflicht ggf. in Anstalten verfrachtet werden sollen – das oftmals tödliche Ende ist bekannt: DSC00254
7. Unterbringung der Sonderschulpflichtigen in Anstalts- oder Familienpflege. (1) Wenn es die Durchführung der Schulpflicht für die im § 6 bezeichneten Kinder erfordert, kann ihre Unterbringung in geeigneten Anstalten und Heimen oder in geeigneter Familienpflege angeordnet werden. (2) Hierüber entscheidet die Schulaufsichtsbehörde gemeinsam mit der zuständigen Fürsorgebehörde. Von der „Schulpflicht“ zum „Schulzwang“ ist es nur ein Katzensprung – mit Hilfe der Polizei nämlich – oder Bußgeld (wird auch heute angewandt in Deutschland, wenn Eltern ihr Kind zB nicht in die Sexkunde schicken – und sei es nur für einen einzigen Tag):
12. Schulzwang. Kinder und Jugendliche, welche die Pflicht zum Besuch der Volks- oder Berufsschule nicht erfüllen, werden der Schule zwangsweise zugeführt. Hierbei kann die Hilfe der Polizei in Anspruch genommen werden. 14. Strafbestimmungen. (1) Wer den Bestimmungen über die Schulpflicht vorsätzlich oder fahrlässig zuwiderhandelt, wird mit Geldstrafe bis zu 150 Reichsmark oder mit Haft bestraft, sofern nicht nach anderen Gesetzen eine höhere Strafe verwirkt ist. Die früheren (freiheitlichen) Gesetze der Weimarer Republik mußten natürlich hierbei abgeschafft werden:
16. Aufhebung älterer Vorschriften. (1) Das Gesetz, betreffend die Grundschulen und die Aufhebung der Vorschulen, vom 28. April 1920 (RGBl. I. S. 851) in der Fassung des Gesetzes vom 26. Februar 1927 (RGBl. I. S. 67) sowie das Gesetz, betreffend den Lehrgang der Grundschule, vom 18. April 1925 (RGBl. I. S. 49) werden aufgehoben. 17. Inkrafttreten. (1) Dieses Gesetz tritt mit dem 1. November 1938 in Kraft. Berchtesgaden, den 6. Juli 1938.
Der Führer und Reichskanzler Adolf Hitler
Der Reichsminister für Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung, Rust
SOWEIT Auszüge aus dem NS-Gesetz.
Unser Grundgesetz anerkannt das Elternrecht
Das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland kennt demgegenüber keinen Schulzwang. Die Mehrheit im Parlamentarischen Rat, aus dem das GG hervorging, wandte sich gegen das nationalsozialistische Schulsystem und erklärte mit den Stimmen von CDU/CSU, Zentrum und Deutscher Partei am 8. Februar 1949: BILD0235
„Wir halten nach wie vor an unserem Standpunkt fest, daß das Erziehungsrecht der Eltern ein gottgegebenes Naturrecht darstellt, das jedem staatlichen Zugriff entzogen ist. Dieses natürliche Erziehungsrecht der Eltern erstreckt sich vor allem auf die religiös-weltanschauliche Erziehung der Kinder und zwar nicht nur im Rahmen der Familie, sondern auch im Bereich der Schule.
Die Schule muß daher in ihrem religiös-weltanschaulichen Charakter so bestimmt sein, wie es der Gewissensentscheidung der Eltern entspricht. Ein auf Grundsätzen der Gewissensfreiheit, der Toleranz und der Demokratie aufgebauter Staat sollte daher sein Schulwesen so gestalten, daß auf niemand in religiös-weltanschaulicher Hinsicht ein Gewissenszwang ausgeübt wird.“ (Jahrbuch des öffentlichen Rechtes 1; 1951: Seite 110).
Das Grundgesetz enthält das Elternrecht (Art.6,2) und erwähnt hinsichtlich des Staates lediglich eine Aufsichtspflicht über das öffentliche Schulwesen. Doch das alte NS-Reichsschulgesetz blieb dennoch in vielen Bundesländern in Kraft und wurde auch bei Neufassungen weitgehend übernommen.
In der SBZ (sowjetisch besetzten Zone) – später „DDR“ genannt – wurde der Nazi-Schulzwang 1946 ebenfalls fortgesetzt und hineingepackt in ein sogenanntes „Gesetz zur Demokratisierung der deutschen Schule“.
Während neuere Urteile des Bundesverfassungsgerichts immer stärker vom grundgesetzlich garantierten Elternrecht abrücken und von einem „staatlichen Erziehungsauftrag“ fabulieren, der nirgendwo im GG zu finden ist, hatten sich die Karlsruher Richter noch bis vor wenigen Jahren klar im Sinne des Elternrechts positioniert. Man erinnere sich etwa an das Grundsatzurteil des BVG vom 16.1.2003 (AZ: 2 BvR 716/01):
„Art. 6, Abs. 2 Satz 1 GG garantiert den Eltern das Recht auf Pflege und Erziehung ihrer Kinder. Sie können grundsätzlich frei von staatlichem Einfluss nach eigenen Vorstellungen darüber entscheiden, wie sie ihrer Elternverantwortung gerecht werden wollen. Ziel, Inhalt und Methoden der elterlichen Erziehung liegen im Verantwortungsbereich der Eltern. Konkrete Erziehungsziele sind ihnen von Verfassung wegen nicht vorgegeben.“
Eine öffentliche Debatte in Deutschland über den Schulzwang als einem unheimlichen Erbe der braunen Diktatur ist überfällig.
Unsere Autorin Felizitas Küble leitet den KOMM-MIT-Verlag und ist ehrenamtliche Vorsitzende des Christoferuswerks in Münster, das dieses CHRISTLICHE FORUM betreibt.
Papst ernennt Kardinal Stella zum neuen Mitglied der Glaubenskongregation 23. November 2016 0
Kardinalserhebung von Beniamino Stella (2014) (Rom) Papst Franziskus ernannte seinen Vertrauten, Kardinal Beniamino Stella, zum neuen Mitglied der Glaubenskongregation. Will sich Franziskus nun um die Glaubenskongregation „kümmern“?
Wie das Tagesbulletin des Heiligen Stuhls gestern bekanntgab, nahm Papst Franziskus eine Ernennung für die Glaubenskongregation vor. Die Betonung liegt auf „eine“. Obwohl das Kirchenoberhaupt am vergangenen Samstag 17 neue Kardinäle kreierte, ernannte er nur ein neues Mitglied der Glaubenskongregation, und das gehört nicht zur Gruppe der Neokardinäle. Ernannt wurde Kardinal Beniamino Stella, der Präfekt der Kleruskongregation. Kardinal Stella stammt aus dem Kreis der Vatikandiplomaten von Kardinal Angelo Sodano. Nach verschiedenen diplomatischen Diensten im Ausland war er von 2007 bis 2013 Rektor der Päpstlichen Diplomatenakademie.
Kardinal Mauro Piacenza, der Präfekt der Kleruskongregation, war der erste „Ratzingerianer“ unter den Dikasterienleitern, der unter Papst Franziskus seinen Platz an der Römischen Kurie räumen mußte. Beniamino Stella wurde sein Nachfolger. Zudem ernannte ihn der Papst zum Mitglied der Kongregationen für die Bischöfe und das Katholische Bildungswesen. Am 22. Februar 2014 kreierte ihn Franziskus zum Kardinal.
Erst 2016 kam es zu einem neuen Berufungsschub, als sich der Papst den entsprechenden Institutionen an der Kurie zuwandte. Er ernannte Stella in schneller Folge zum Mitglied der Päpstlichen Kommission für den Staat der Vatikanstadt, des neuerrichteten Kommunikationssekretariats, der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung und nun auch der Kongregation für die Glaubenslehre. Am Beispiel der Gottesdienstkongregation ist unübersehbar, daß die päpstlichen Umbesetzungen die Absicht verfolgen, den Kardinalpräfekten Robert Sarah einzuhegen und in seinem Handlungsspielraum einzuschränken.
Es ist bezeichnend für das Klima im Vatikan, daß die Ernennung des Papst-Vertrauten Stella Beobachter „befürchten“ läßt, der Papst könnte sich nun um die Glaubenskongregation „kümmern“. http://www.katholisches.info/2016/11/23/...nskongregation/ Text: Giuseppe Nardi Bild: Vatican.va (Screenshot)
Eminenz, was wollen Sie von dieser Initiative zu erreichen?
Die Initiative richtet sich an eine Sache gerichtet, nämlich aus dem Wohl der Kirche, die, gerade jetzt, auf mindestens diese fünf Punkte von einer enormen Verwirrung leidet. Es gibt eine Reihe von anderen Fragen als gut, aber diese fünf kritische Punkte mit unabänderlich moralischen Prinzipien zu tun. Also haben wir, wie Kardinäle, beurteilt es als unsere Verantwortung eine Klarstellung in Bezug auf diese Fragen zu beantragen, um ein Ende dieser Ausbreitung von Verwirrung zu setzen, die tatsächlich Menschen in die Irre führt
Vier Kardinäle fragte Papst Francis fünf dubia Fragen , oder "Zweifel" über die Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (The Joy of Love) im Rahmen eines Angebots zu klären Unklarheiten und Verwirrung um den Text. Am 14. November gingen sie mit ihrem Antrag Öffentlichkeit , nachdem sie , dass der Heilige Vater gelernt hatte beschlossen , nicht auf ihre Fragen zu beantworten.
In diesem exklusiven Interview mit dem Register, Kardinal Raymond Burke , Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, erklärt im Detail der Kardinäle Ziele; warum die Veröffentlichung ihres Schreibens sollte als ein Akt der Liebe, der Einheit und pastorale Sorge, nicht als politische Aktion zu sehen; und was die nächsten Schritte sein wird, wenn der Heilige Vater zu verweigern weiterhin zu reagieren.
Eminenz, was wollen Sie von dieser Initiative zu erreichen?
Die Initiative richtet sich an eine Sache gerichtet, nämlich aus dem Wohl der Kirche, die, gerade jetzt, auf mindestens diese fünf Punkte von einer enormen Verwirrung leidet. Es gibt eine Reihe von anderen Fragen als gut, aber diese fünf kritische Punkte mit unabänderlich moralischen Prinzipien zu tun. Also haben wir, wie Kardinäle, beurteilt es als unsere Verantwortung eine Klarstellung in Bezug auf diese Fragen zu beantragen, um ein Ende dieser Ausbreitung von Verwirrung zu setzen, die tatsächlich Menschen in die Irre führt.
Hören Sie diese Sorge um Verwirrung viel?
Überall wo ich hing ich es höre. Die Priester sind voneinander, Priester aus Bischöfe, Bischöfe unter sich aufgeteilt. Es gibt eine enorme Spaltung, die in der Kirche festgelegt in hat, und das ist nicht der Weg der Kirche. Deshalb haben wir auf diesen grundlegenden moralischen Fragen zu regeln, die uns vereinen.
Kolumbien, Mord in der Kirche während der Bischof feiert Messe Ein Mann trat in den Tempel und fing an, eine treue 35 Jahre, um zu schießen, ihn zu töten, während der Feier für das Fest der Pfarrei Patron 24/11/2016
Die Pfarrei Santa Cecilia, in Kolumbien
Der Erzbischof von Cali, Kolumbien, verurteilte in einer Erklärung die Tötung einer der Gläubigen der Pfarrei von Santa Cecilia gerade während der Feier der Messe für das Fest des Schutzpatrons der Gemeinde, dem Dienstag, 22. November Abend. Dies wurde von der vatikanischen Agentur Fides berichtet.
Nicht nur war es die ganze Ciudad Cordoba Nachbarschaft, wo die Gemeinde, sondern auch viele Menschen aus den benachbarten Orten, kam zu dem großen Fest des Heiligen. Ein Mann betrat den Tempel und begann Fernando Padilla, Pfarr von 35 Jahren, ihn zu töten, eine kurze Strecke durch den Erzbischof zu schießen, der die Predigt wurde aussprach.
"Vorteil der Sitzung in Kirchen Einen parishioner zu töten und Schrecken unter den Gläubigen schaffen, geht über jede vernünftige Überlegung ... Leider nicht einmal die Furcht vor Gott die absolute Missachtung menschlichen Lebens hält, die Wurzeln in der Seele des riesigen Sektoren hat unserer kolumbianischen Gesellschaft ", so die Erklärung dem Fidesdienst vorliegt.
"Diese Aussage, die ich als Erzbischof von Cali zu machen - der Text geht weiter - nach ein paar Meter vom Altar die Erschießung von bewaffneten Männern leben, die ihre Opfer in die Kirche gemacht, ihn zu töten, und gefährden das Leben aller eine zahlreiche liturgische Versammlung, wenn er seinen Schutzheiligen gefeiert. "
Luther und die Schweden Schwedischer König pflanzt Baum im Luthergarten
Das Königspaar von Schweden
Gehören der evangelischen Kirche an: das Königspaar von Schweden, König Carl XVI Gustav und Königin Silvia
Über 64 Prozent der schwedischen Bevölkerung gehören der evangelisch-lutherischen Schwedischen Kirche an, so auch Königin Silvia und König Carl Gustav. Ein guter Grund für das schwedische Königspaar, einen Baum in Wittenberg zu pflanzen, der Keimzelle der Reformation.
08.10.2016red Artikel: Download PDF Drucken Teilen Feedback Weitere Informationen anzeigen
König Carl XVI. Gustaf von Schweden und Königin Silvia beteiligen sich am internationalen Projekt „Luthergarten“ des Lutherischen Weltbundes (LWB). Der König pflanzte am Samstag, 8. Oktober 2016, im Luthergarten Andreasbreite in Wittenberg symbolisch einen Baum für die Königliche Hofgemeinde Stockholm. Bei dem 341. Baum des Projekts handelt es sich um einen Trompetenbaum. Er steht direkt neben der Blumenesche der dänischen Volkskirche, für die Königin Margrethe II. von Dänemark am vergangenen Sonntag eine Patenschaft übernommen hatte. Internationaler Charakter der Reformation
„Zwei Monarchen kommen nach Wittenberg und in den Luthergarten. Das zeigt die Bedeutung der Stadt und der Reformation, die von hier ausgegangen ist. Mit dem Luthergarten bringt der Lutherische Weltbund die Verbundenheit der Kirchen und die Internationalität der Reformation zum Ausdruck“, so Pastor Hans W. Kasch, Direktor des LWB-Zentrums Wittenberg.
Tiefe Verbundenheit mit Gott ausgedrückt
Das Königspaar stellte den Trompetenbaum unter das biblische Votum aus Johannes 15,4-5: „Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“
Papst besucht Schweden am Reformationstag 2016
In diesem Jahr erwartet Schweden einen besonderen Höhepunkt, der an die Ideen der Reformation erinnert. Am 31. Oktober wird Papst Franziskus in die Stadt Lund reisen, um an einer ökumenischen Gedenkfeier zur Reformation teilzunehmen. Dabei sollen Fortschritte im ökumenischen Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern unterstrichen werden.
Die Reformation in Schweden
Das schwedische Königspaar gehört der evangelisch-lutherischen Schwedischen Kirche an, die über 64 Prozent der schwedischen Bevölkerung zu ihren Mitgliedern zählt. Olaus Petri war der Mann, der die Ideen der Reformation im 16. Jahrhundert nach Schweden brachte. Der Schwede lernte während seiner Studienzeit in Deutschland Martin Luther in Wittenberg unmittelbar kennen, er war einer seiner Studenten. In diese Zeit fiel auch der Thesenanschlag Luthers.
Nach Petris Promotion zum Magister kehrte er nach Schweden zurück und wurde Sekretär des Bischofs Matthias von Strängnäs. Petri begann, die Ideen der Reformation in seinen Predigten aufzugreifen. Schließlich zog er nach Stockholm und war dort als Stadtsekretärs und Prediger in der St.-Nikolai-Kirche tätig. Zudem verfasste er mehrere Werke, u.a. einen Katechismus, ein Gesangbuch, er erarbeitete eine
Gottesdienstordnung nach deutschem Vorbild und übersetzte das Neue Testament ins Schwedische. 1525 heiratete er. Ein Konflikt mit dem König führte 1830 zur Anklage des Hochverrats und zur Verurteilung zum Tode. Doch das Urteil wurde zunächst in eine Geldstrafe umgewandelt und schließlich wurde er begnadigt.
Breits 1527 hatten sich die Mitglieder des Reichstag von Västeras grundsätzlich für die Reformation entschieden, indem sie König Gustav I. Wasa zum Oberhaupt der Schwedischen Kirchen bestimmten – und nicht den Papst.
(Klaus Ganzer u. Bruno Steimer: Lexikon der Reformationszeit, wikipedia). mehr über die Schwedische Kirche
Der Luthergarten
Der Luthergarten ist ein internationales Projekt des Lutherischen Weltbundes zum Reformationsjubiläum. Insgesamt sollen 2017 dort 500 Bäume wachsen, die von Kirchen unterschiedlicher Konfession weltweit gepflanzt werden. Die Bäume symbolisieren das Netzwerk von Kirchen, die von der Reformation beeinflusst wurden.
mehr über den Luthergarten
Teilnehmende der Zeremonie
Die symbolische Pflanzung fand im Rahmen des Staatsbesuches von König Carl XVI. Gustaf von Schweden und Königin Silvia statt. Neben dem Königspaar nahmen Vertreterinnen und Vertreter des schwedischen Königshofes, der schwedischen Regierung sowie des Lands Sachsen-Anhalt und der Stadt Wittenberg an der Zeremonie teil. http://www.ekhn.de/aktuell/detailmagazin...thergarten.html mehr zum Thema "Reformation" http://www.ekhn.de/glaube/kirchenjahr/re...achrichten.html
Famed päpstliche "Mundstück" vergleicht 4 Kardinäle zu "witless Wurm" im Strom von Tweets
Amoris Laetitia , Antonio Spadaro , Dubia , Franziskus
ROM, 18. November 2016 ( Lifesitenews ) - Ein Jesuit oft als Papst Francis ' "Mundstück" beschrieben hat einen Tweet , in dem er Kardinäle der Kirche auf den Charakter Wormtongue aus dem zu vergleichen erschien gelöscht Herr der Ringe .
Fr. Antonio Spadaro des tweet kam inmitten Strom Beiträge kritisieren vier Kardinäle für Bedenken über den Papst Verwirrung geplagten Ermahnung Erhöhung Amoris Laetitia .
Spadaro begann diejenigen zu kritisieren , die "nicht mögen , was sie hören" 14. November Montag in einer Reihe von mehr als einem Dutzend Tweets beginnen, noch am selben Tag die Kardinäle " ging an die Öffentlichkeit mit ihrem Schreiben Francis fragen fünf zu beantworten" ja oder nein " Fragen (Dubia) zu klären , was sie "Unsicherheit, Verwirrung und Desorientierung" im Apostolischen Schreiben genannt.
Am folgenden Tag, Spadaro seine Kritik aufgestockt, die Ermahnung des Papstes Aufruf ein "Akt des Lehramtes," einen Punkt weitgehend bestritten von Kardinal Burke, einer der Unterzeichner des "Dubia." Spadaro gab an, dass diejenigen, die die Ermahnung finden problematisch sollte stoppen Sie die Frage "gleiche Frage , bis Sie die Antwort bekommen * Sie * wollen."
View image on TwitterView image on Twitter Follow Antonio Spadaro ✔ @antoniospadaro #AmorisLaetitia is an act of the Magisterium (card. Schönborn) so don't keep asking the same question until you get the answer *you* want... 15 Nov 2016 · Rome, Lazio
Nur wenige Stunden später am selben Tag getwittert Spadaro einen Screenshot aus dem Herr der Ringe - Trilogie , wo der Held Gandalf den Verräter Wormtongue konfrontiert des Königs Ohr für Vergiftung , die Herrschaft des Bösen zu akzeptieren. Im Screenshot enthaltenen Spadaro den Untertitel von Gandalf und erklärt in Bezug auf den Verräter, dass er sich weigert , "zu Bandy krumm Worte mit einem einfältigen Wurm."
WICHTIG: respektvoll Ihre Unterstützung für das Schreiben der Kardinäle zum Ausdruck bringen, unterschreiben Sie die Petition an den Papst Francis. Klicken Sie hier .
Twitter-Nutzer hatte offensichtlich keine Schwierigkeiten zu verstehen, die Bedeutung hinter der Post, mit einigen fragen, auch wenn Spadaro Konto gehackt worden war.
Es war kurz danach, dass Spadaro den Tweet gelöscht, aber nicht, bevor er retweeted wurde und später gefangen genommen und von anderen erhalten.
Katholische Blogger, getreu der Lehre der katholischen Kirche, versäumte es nicht, die Ironie in Spadaro den Tweet zu sehen.
"Ja, einer der engsten Verbündeten des Papstes möchte , dass Sie denken , dass diejenigen, die die" Dubia "unterstützt werden , sind verwandt mit den verräterischen Spione Sarumans. Und Franziskus ist Gandalf ... Vielleicht Spadaro seine tweet nach unten nahm , weil die Ironie zu reich auch für ihn war " , schrieb ein Blogger.
Die Ermahnung weiter seit seiner Veröffentlichung im April eine Brutstätte der Kontroverse zu sein. Es wurde für seine Zweideutigkeit über die Fragen der Unauflöslichkeit der Ehe und ob Paare in ehebrecherisch Beziehungen kritisiert können die heilige Kommunion empfangen.
Quellen in Rom in der Nähe der Papst sagen , er "überhaupt nicht zufrieden" ist und "Kochen mit Wut" über die Kardinäle ihre Besorgnis über seine Mahnung zu erhöhen.
Spadaro getwittert, dass er heute ", lacht" an einem solchen Vorschlag. Er schrieb die Kardinäle Dubia als eine Angelegenheit der aus "kirchlichen Streitigkeiten."
Früher nahm in dieser Woche Francis den beispiellosen Schritt einer geplanten Besprechung mit den weltweit Kardinäle der Aufhebung, die während dieses Wochenende Konsistorium stattfinden sollte, in denen sie wichtige Fragen , mit denen die Kirche zu diskutieren waren.
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