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Klarheit in den Novus Ordo Missae bringen

Klarheit in den Novus Ordo Missae bringen Louie 20. November 2017 2 Kommentare

http://www.kathnews.de/

Gemäß CathNews - dem Nachrichtendienst der australischen katholischen Bischofskonferenz - ermutigte Kardinal John Dew, Erzbischof der Erzdiözese von Neuseeland, seine Pastoren, einige Änderungen an der Messe für Sonntag, den 29. Oktober vorzunehmen; vermutlich als Trockenlauf für etwas Dauerhafteres.

... Gemeindemitglieder in katholischen Kirchen in Neuseeland werden bemerken, dass die Liturgie des Wortes etwas anders ist: Das Evangelium wird mit einem uralten Prozess gebetet, der Lectio Divina (Heilige Lesung) genannt wird.

Kardinal Dew erklärte:

Es wird nur eine Lesung geben (das Evangelium), die der Laienleser lesen wird. Der Laienleser - der Lectio Divina Leader - wird die Gemeinde auch durch den Prozess der Lectio Divina leiten, der das Evangelium anhören und reflektieren soll.

Ratet mal, wer Kardinal Dew als seine Inspiration zitierte?

http://www.kathnews.de/gott-kirche-welt-...midberger-fsspx

Diese Lectio Divina-Initiative ist ein Weg, wie die Erzdiözese auf die Bitte von Papst Franziskus reagiert, die Heilige Schrift besser bekannt zu machen und weiter zu verbreiten. Er hat uns daran erinnert, dass wir in unseren Pfarreien kreative Initiativen ergreifen können, um "lebendige Gefäße für die Weitergabe von Gottes Wort" zu werden.

Kardinal Dew erklärte weiter:

Was passieren wird, ist, dass der Leser die Gemeinde einlädt, ihre Augen zu schließen und gebeterfüllt zuzuhören, während das Evangelium gelesen wird.

Bild die Szene:

Mary Agnes Busybody, langjährige Pfarrsekretärin und Pförtnerin in der katholischen Gemeinde von Heresyville, steigt auf die Kanzel, um das Evangelium des Herrn zu verkünden; Unterdessen sitzt Pater Les Manly, mit Gänseblümchen und Regenbögen bekleidet, mit geschlossenen Augen auf dem Stuhl des Vorsitzenden.

Unbezahlbar!

Als sich die Nachricht von Cardinal Dews "kreativer Initiative" verbreitete, wandten sich neokonservative Kommentatoren den sozialen Medien zu, um ihre Bedenken auszudrücken.

Sogar in meiner begrenzten Überprüfung solcher Antworten bin ich ziemlich zuversichtlich, dass Leser dieses Raumes keine unterhaltsameren finden werden, als der von Fr. gepostete . Dwight Longenecker ; ein anglikanischer Konvertit, der vielen vertraut ist.

Kaum in der Lage, seine Empörung einzudämmen, Longenecker fragt rhetorisch:

Was in aller Welt glaubt ein Kardinal in der Kirche wirklich über die Liturgie? Glaubt er wirklich, dass es sich um eine Art gefühlsbetonter Retreat-Erfahrung handelt? ... Versteht der Kardinal wirklich nicht die formale und rituelle Funktion der Liturgie, und wenn man sie zu sehr personalisiert, nimmt das den korporativen, rituellen Aspekt der Messe, der die Menschen tiefer berührt als eine bewusste Meditationssitzung? Es würde nicht scheinen.

Fr. Longenecker hat deutlich gemacht, wo er in der Sache steht:

Die Liturgie ist heute ein großes Geschenk der Zeit an die Welt. Es ist ein Meisterwerk der Kultur, Spiritualität, Anbetung und Ritual. Es liegt nicht an uns, damit kreativ zu sein. Mit der Liturgie kreativ zu sein ist wie ein Schnurrbart auf der Mona Lisa zu malen.

Alle diese Gefühle scheinen angemessen, bis man daran erinnert wird, dass die zur Diskussion stehende Liturgie der Novus Ordo Missae ist.

Das ist richtig, wir sprechen über Annibale Bugninis "Meisterwerk", das selbe, das Papst Paul der Pathetische vor weniger als fünfzig Jahren den Katholiken des lateinischen Ritus unauffällig in die Kehle rammte.

Das, nach Fr. Longenecker, das ist das "große Geschenk der Zeitalter", das man nicht mit kreativen Initiativen dulden darf.

Was in aller Welt glaubt ein verheirateter Ordinariate-Priester tatsächlich an die Art und Weise, wie der Novus Ordo zustande kam? Versteht er wirklich nicht, dass die ganze Angelegenheit nur eine große, vom Menschen geschaffene kreative Initiative ist? Es würde nicht scheinen.

Es wird besser.

https://dwightlongenecker.com/liturgy-ill-do-it-my-way/

Nachdem er die Idee der "Laienführer" zurecht als nichts weiter als "einen Trick, um Frauen in die dem Klerus vorbehaltenen Rollen zu bringen", identifiziert hat Longenecker sagt:

Die letzte Sorge über diese Nachricht ist, dass "kreativ" in der Liturgie den Trend von Team Francis fortsetzt, Zweideutigkeit in die Kirche zu bringen, wo immer dies möglich ist, und für Zweideutigkeit ist es in Ordnung, "Relativismus" zu lesen.

Ich finde die Wortwahl hier urkomisch.

Kritiker und Kommentatoren von akaCatholic kritisierten oft, dass diejenigen, die darauf bestehen, Franziskus mit "zweideutigen" Aussagen zu belasten, die "klärungsbedürftig" sind, selbst wenn (wie im Fall von Amoris Laetitia) seine Worte und Taten vollkommen klar sind.

Fr. Longenecker geht noch weiter und beschuldigt Francis & Friends, die Ambiguität nur angedeutet zu haben!

Du kannst das Zeug nicht machen.

Auf jeden Fall, zurück zum CathNews-Bericht, wird Kardinal Dew zitiert:

Der Leiter wird sie [die Gemeinde und den Priester] daran erinnern, dass sie in der Gegenwart Gottes sind. Alles, was sie tun müssen, ist, den Heiligen Geist zu verstehen, was er gelesen hat.

Ist das nicht derselbe Prozess, durch den die Protestanten "verstehen" konnten, dass die Worte unseres Herrn, wie sie in Johannes 6 aufgezeichnet sind ("Mein Fleisch ist tatsächlich Speise ..."), lediglich symbolisch und vollkommen spirituell sind?

Sehen Sie, die unbestreitbare Tatsache der Angelegenheit, die sich allein aus der bloßen Beobachtung ergibt, ist, dass der Novus Ordo Missae dort ist, wo selbsterkannte Katholiken ihren Glauben - oder ihren geringen Glauben - verlieren, oft ohne ihr Wissen.

Es ist ein Bastard-Ritus ohne apostolische Ahnentafeln - obwohl seine Architekten strategisch bestimmte Elemente aus der Tradition gestohlen haben, um ihr den Anschein von Katholizität zu verleihen .

Für mich ist Kardinal Dews "kreative Initiative" nicht im Geringsten mit dem "Geist der neuen Liturgie" vereinbar, sondern wie Hand in Hand.

Also, noch einmal, sage ich, bringt es auf!
https://akacatholic.com/bringing-clarity...us-ordo-missae/
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http://www.kathnews.de/gott-kirche-welt-...midberger-fsspx

TABLET WELT
Tablet World > Zum 100. Jahrestag von Fátima bittet Portugal um ein weiteres Wunder

ZUM 100. JUBILÄUM VON FÁTIMA BETET PORTUGAL UM EIN WEITERES WUNDER
29. September 2017


VON FILIPE AVILLEZ IN FATIMA, PORTUGAL

Zum 100. Jubiläum von Fátima betet Portugal um ein weiteres Wunder
Der 13. Oktober markiert den 100. Jahrestag des Sonnenwunders in Fátima und vollendet den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen, die 1917 stattfanden.

Im Laufe des Jahres pilgerten bereits Millionen von Menschen nach Fátima, und es wird erwartet, dass die Zahlen für 2017 die 5,3 Millionen, die im letzten Jahr besucht wurden, leicht übertreffen werden.

Pilger kommen aus der ganzen Welt, vor allem aus Europa, aber auch Südkorea, Brasilien und die USA tragen dazu bei, den Schrein zu füllen, wobei Indonesien, Indien und die Philippinen die größten Wachstumsraten in Bezug auf Fátima-Pilger aufweisen.

Der Höhepunkt des hundertjährigen Jubiläums war natürlich der Besuch des Papstes im Mai, in dessen Verlauf er zwei der Seher kanonisierte. Geschwister Francisco und Jacinta Marto wurden die jüngsten nicht gemarterten Heiligen in der katholischen Kirche. Die Tatsache , dass Francis machte die Reise war signifikant, für die Reise seine bekannte Vorliebe gegeben „Peripherien“, und es wurde festgestellt , dass er nicht eine Einladung angenommen hatte Lourdes für den 150 zu besuchen th Jahrestag von dem, was noch immer der wichtigsten Marienwallfahrtsort in Europa ..

Im Oktober wird der Papst nicht anwesend sein, aber es wird immer noch eine große Anzahl von Pilgern erwartet, und sie werden zu einer speziell konzipierten Video-Mapping-Show eingeladen, die nach der stummen Prozession in der Nacht des 12. auf die Fassade der ursprünglichen Basilika projiziert wird. und wiederholte sich am Abend des 13. und 14. Jahrhunderts.

Im Laufe des Jahres organisierten verschiedene Gruppen Pilgerfahrten zum Heiligtum. Die maronitische Pilgerreise im Juni war besonders farbenfroh und andere Besucher waren sicherlich überrascht, die Straßen der kleinen Stadt voller arabischer Menschen zu sehen. Die Ultra-Traditionalisten der von Marcel Lefebvre gegründeten SSPX besuchten im August unter der Leitung von Bischof Bernard Fellay, der mit Rom in Gesprächen war, die Regularisierung der Gruppe innerhalb der katholischen Kirche. Fellay war natürlich der einzige Bischof unter den ursprünglichen Unterzeichnern der "brüderlichen Korrektur", die dem Papst zugeschickt und im September veröffentlicht wurde.

In jüngerer Zeit organisierte die katholische Hilfsorganisation "Kirche in Not" eine internationale Pilgerreise nach Fátima. Dies geschah im September, und viele Vertreter der Kirchen wurden eingeflogen, um über die Arbeit zu sprechen, die ACN in ihren Ländern leistet, und um ihre Erfahrungen als Christen in einigen der gefährlichsten oder ärmsten Regionen des Planeten auszutauschen.

Kardinal John Ribat aus Papua-Neuguinea war anwesend - nach fast 24 Stunden in der Luft, auf drei verschiedenen Flügen - und erzählte mir von dem Tag, an dem er einen Anruf vom Nuntius erhielt und ihn bat, nicht früh zu Bett zu gehen, da er geplant, weil er eine dringende Nachricht an ihn liefern musste. "Ich dachte, es muss etwas geben, was ich falsch gemacht habe. Also war ich gespannt zu wissen, was diese Botschaft war, ich war unruhig und ich habe viele Fragen tief in mir selbst gestellt und mich gefragt, was es sein könnte. "

Er war verblüfft, als ihm statt eines Verweises ein roter Hut versprochen wurde, und später hatte er die Möglichkeit, dem Papst persönlich dafür zu danken, dass er Worte und Gedanken hinter sich gelassen und die Peripherie in die Mitte gebracht hatte, wo ihre Stimmen zu verschiedenen Themen gehört werden können. den Klimawandel als besonders besorgniserregend für seine Nation der Inselbewohner hervorzuheben.

Ich habe auch mit Erzbischof John Du aus Palo auf den Philippinen gesprochen, wo die Kirche mutig gegen Präsident Rodrigo Duterte aufgetreten ist, unter dem Tausende von Drogenabhängigen und Menschenhändlern während seines "Drogenkrieges" getötet wurden.

Erzbischof Du sagt, die Kirche könne nicht davon absehen, die Wahrheit an die Macht zu bringen, aber es sei versucht worden, Brücken zu Duterte zu bauen. Die letzte war die Wahl eines Landsmanns, der die Bischofskonferenz leitete. "Die Kultur im Süden ist sehr unterschiedlich. Sie sind sehr informell; Sie sagen die Dinge sehr direkt, manchmal in sehr vulgärer Sprache. Der neue Präsident der Bischofskonferenz versteht und weiß, dass wenn der Präsident diese schlechten Worte sagt, es nicht aus dem Herzen kommt, es ist nur ein Ausdruck ".

Schließlich hatte ich die Gelegenheit, ein paar Minuten mit Pater Firas Mutfi zu plaudern. Er ist selbst syrischer Katholik und dient der lateinischen Gemeinschaft in Aleppo. Er achtete darauf, das Regime nicht zu verteidigen, ließ aber keinen Zweifel daran, dass die christliche Gemeinschaft mit der Tatsache zufrieden ist, dass Rebellen im Dezember aus der Stadt vertrieben wurden. Er sagt, dass die Arbeit von ACN in diesem Gebiet entscheidend ist, um die Christen vor der Flucht zu bewahren, und dass die christliche Präsenz entscheidend für die Förderung des Friedens ist.

"Die erste Waffe im Nahen Osten ist die Instrumentalisierung der Religion. Es schafft Trennung zwischen den Brüdern. Der Prozess der Versöhnung ist sehr wichtig und die Christen im Nahen Osten spielen eine große Rolle dabei, weil die islamische Mentalität ein Auge für ein Auge ist, aber die christliche Logik und Lehre ist es, zu vergeben. Der Prozess der Vergebung ist in diesem Moment wirklich wichtig, mehr als jede andere Sache. "

Das Jahr des 100-jährigen Jubiläums von Fatima war für Portugal insgesamt gut. Die Wirtschaft scheint sich zu verbessern, das Vertrauen ist gestiegen, der Tourismus ist stärker denn je. Am 13. Mai, als Papst Franziskus nach Rom zurückflog, gewann Benfica, der populärste Fußballclub des Landes, zum vierten Mal in Folge die Liga, und Salvador Sobral kam aus dem Nichts, um zum ersten Mal den Eurovision Song Contest zu gewinnen. Dazu kommen die noch frischen Erinnerungen an einen historischen Sieg gegen Frankreich für die Europameisterschaft 2016 und Sie können verstehen, dass die Portugiesen sich sehr wohl gefühlt haben.

Aber die Sommermonate waren schwieriger. Bei einem Waldbrand im Juni starben über 60 Menschen, viele von ihnen waren auf einer Straße gefangen, während sie versuchten, den Flammen zu entfliehen, die wochenlang in verschiedenen Teilen des Landes wüteten. Im August wurden mehrere Menschen auf der Insel Madeira getötet, als ein großer Baum auf eine Gruppe fiel, die darauf wartete, an einer religiösen Prozession teilzunehmen.

Anfang September starb der Bischof von Porto unerwartet. Er galt weithin als ein sehr guter und heiliger Mann, und seine Schuhe werden schwer zu füllen sein, da der Klerus in der Diözese bitter in gegnerische Gruppen gespalten sein soll. Ich war in London und besuchte die Tablet-Büros, als ich hörte und wurde gefragt, ob diese Trennung zwischen Traditionalisten und Liberalen sei, aber das ist es nicht, was es noch schwieriger macht, sie zu verstehen. In der Tat fehlt die traditionalistisch-progressive Kluft, die so viele Nationalkirchen auszeichnet, in Portugal, wo nur eine Pfarre im Land die Tridentinische Messe anbietet, und nicht einmal an Sonntagen.

Nur wenige Tage später kündigte der Bischof von Viseu, der gegen Krebs kämpft und vor einigen Jahren durch einen Schlaganfall geschwächt wurde, im Alter von 66 Jahren seinen Rücktritt an und starb im Alter von 90 Jahren an dem emeritierten Setúbal. Bekannt als der "Rote" Bischof "er zögerte nie, sich gegen die Armut und den Hunger auszusprechen, der seine Diözese verwüstete, als er sein Amt antrat.

Um das Ganze abzurunden, ist Salvador Sobral derzeit auf der Intensivstation im Krankenhaus und wartet verzweifelt auf eine Herztransplantation. Nur wenige Tage vor dem 13. Oktober werden viele durch die Fürsprache der Muttergottes von Fatima beten, um auch hier ein kleines Wunder zu gewähren.
http://www.thetablet.co.uk/tablet-world/...ne-more-miracle

D: „Ohne Ratzinger keine gemeinsame Rechtfertigungslehre“



Papst emeritus und die Preisträger - RV

18/11/2017 11:50SHARE:

Ein katholischer Theologe, ein estnischer Musiker und ein evangelischer Theologe: Die drei diesjährigen Preisträger des Ratzinger-Preises sind auf den ersten Blick sehr unterschiedlich und doch verbindet ihre Arbeit und Tätigkeit dank des Theologen Joseph Ratzinger viel. Der Preisträger Theodor Dieter ist Leiter des Instituts für Ökumenische Forschung in Straßburg, ein Institut des Lutherischen Weltbundes, das für die ökumenischen Beziehungen der lutherischen Kirchen Sorge trägt und sie theologisch begleitet. Unser Kollege Mario Galgano hat ihn vor der Preisverleihung am Samstagmorgen im Vatikan getroffen.

RV: An diesem Samstag wird Ihnen Papst Franziskus einen besonderen Preis überreichen, und zwar den Ratzinger-Preis. Wie kommt es, dass Sie diesen Preis als lutherischer Theologe erhalten, und wie sind Sie zur Theologie Ratzingers gestoßen?

Dieter: „Der Preis wird mir mit Bezug auf meinen Einsatz für die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre, die 1999 in Augsburg von der katholischen Kirche und dem Lutherischen Weltbund unterzeichnet worden ist, verliehen. Das ist die eine Seite. Zur Frage, wie ich zur Theologie Ratzinger gekommen bin: Das war ein langer Weg. Das fing mit der Lektüre von Ratzingers „Einführung in das Christentum“ an. Ich habe im Lauf der Zeit viele weitere Schriften gelesen. Besonders interessiert hat mich seine Doktorarbeit, in der er als junger Theologe, anhand von Augustinus, die Grundlinien seines Kirchenverständnisses aufzeigte. Das kam dann auch im Zweiten Vatikanischen Konzil zum Tragen und ist bis heute maßgeblich für Ratzingers Denken. Dass jemand schon so früh eine so grundlegende Einsicht in das Kirchenverständnis gewinnen kann, hat mich außerordentlich beeindruckt.

Und im Blick auf das Offenbarungsverständnis bin ich auf den vor einigen Jahren veröffentlichten zweiten Teil seiner Habilitationsschrift gestoßen. Da geht es um das Offenbarungsverständnis bei Bonaventura. Da hat Ratzinger das traditionelle instruktionstheoretische Verständnis von Offenbarung in der Arbeit über Bonaventura überwunden.

Offenbarung ist Begegnung, Offenbarung ist eine Person, und zwar Jesus Christus. Offenbarung braucht immer jemanden, der sie zur Kenntnis nimmt. Diese Grundlinien, die er in seiner Habilitation entwickelt hat, sind dann auch im Zweiten Vatikanischen Konzil zum Tragen gekommen. Dass jemand so früh Grundlinien entwickelt, die nicht nur für seine persönliche Theologie gültig sind, sondern auch in der Kirche fruchtbar werden, finde ich sehr bemerkenswert. In den Ratzinger-Studien habe ich einen Aufsatz über ,Die eucharistische Ekklesiologie Joseph Ratzingers´ veröffentlicht, und im Oxford Handbook of Ecclesiology wird von mir ein Artikel über die Ekklesiologie Joseph Ratzingers erscheinen.“

RV: Wie schätzen Sie die ökumenische Dimension in Ratzingers Theologie ein?

Dieter: „Ökumenisch ist mir Joseph Ratzinger zunächst aufgefallen in der Doktorarbeit von Vinzenz Pfnür ,Einig in der Rechtfertigungslehre?´. Sie stammte aus einem Seminar über das Augsburger Bekenntnis, das Joseph Ratzinger bereits als junger Theologe in Freising gehalten hat. 1980 hat er sich sehr intensiv mit der Frage einer katholischen Anerkennung des Augsburger Bekenntnisses beschäftigt. Er hat also nicht nur die lutherische Theologie, sondern auch die lutherische Kirchenlehre zur Kenntnis genommen.

Das ist ökumenisch von großer Bedeutung. Ganz konkret ökumenisch aktiv ist Joseph Ratzinger dann gewesen, als es um die Erklärung zur Rechtfertigungslehre ging. Der Prozess, in dem diese Erklärung von lutherischen Kirchen und auch von der römisch-katholischen Kirche angenommen werden sollte, ist gegen Ende in eine Krise geraten, und Joseph Ratzinger hat sich außerordentlich intensiv und konstruktiv im Gespräch mit dem damaligen Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, Johannes Hanselmann, und anderen um eine Lösung bemüht. Diese findet sich nun im Annex zur Gemeinsamen Erklärung. Joseph Ratzinger hat große Verdienste erworben für diese Gemeinsame Erklärung. Man kann sagen: Ohne ihn würde es diese Erklärung nicht geben.“

RV: Am Freitagmorgen haben Sie den emeritierten Papst getroffen. Wie geht es ihm?

Dieter: „Ich bin beeindruckt von der geistigen Wachheit, Heiterkeit und Freundlichkeit, mit der Papst emeritus Benedikt uns begegnet ist. Er hat sich für viele Dinge interessiert und mit einer Leichtigkeit über die verschiedensten Fragen gesprochen, mit einem unglaublich lebendigen Gedächtnis. Er hat sich an Kollegen aus der Tübinger Zeit vor 50 Jahren erinnert. Wir haben über verschiedene theologische Fragen gesprochen, daneben haben wir auch über die Musik von Arvo Pärt geredet. Es war ein weites Spektrum von Themen, die Gegenstand unseres Gesprächs waren.“

RV: Auch Arvo Pärt und Professor Karl-Heinz Menke haben auch den Ratzinger-Preis erhalten. Hatten Sie schon Gelegenheit mit diesen beiden Herren über die Theologie Ratzingers zu sprechen?

Dieter: „Wir haben uns erst am Freitag beim Frühstück persönlich zum ersten Mal getroffen. Natürlich habe ich einige Bücher des Kollegen Menke gelesen und auch die Musik von Arvo Pärt gehört. Wir haben über theologische Fragen im Allgemeinen gesprochen.“
RV: Was liegt Ihnen besonders am Herzen im Rahmen dieser Preisverleihung?

Dieter: „Was für mich an der Preisverleihung wichtig ist, ist natürlich neben der Freude, dass auch meine eigene Arbeit auf diese Weise gewürdigt wird, vor allem die Tatsache, dass mit dieser Preisverleihung und mit dem Bezug auf die Gemeinsame Erklärung, die vor fast 20 Jahren unterzeichnet worden ist, noch einmal von höchster katholischer Seite – also von Papst emeritus Benedikt und auch von Papst Franziskus – anerkannt wird, dass dieser Weg der Ökumene, den wir damals mit der Gemeinsamen Erklärung gegangen sind, aus katholischer Hinsicht sinnvoll, fruchtbar und wegweisend ist. Diese Anerkennung und Ermutigung, aber auch die Verpflichtung, diesen Weg weiterzugehen, das ist für mich das eigentlich Wichtige bei dieser Preisverleihung. Es ist ein großes ökumenisches Zeichen im 500. Jahr der Reformation.“
(rv 18.11.2017 mg)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...2%80%9C/1349721

Das atheistischste Land Europas widmet Unserer lieben Frau von Fatima ein Jahr



PRAG , 14 November, 2017 / 11:33 AM (CNA Deutsch).-
Die Tschechische Republik begeht ein Jahr, das der heiligen Jungfrau von Fatima geweiht ist – vom Oktober diesen Jahres bis Oktober 2018 – auch als Zeichen der "Dankbarkeit für die wiedererlangte Freiheit nach dem Kommunismus."

In einer Mitteilung an CNA erklärte die päpstliche Stiftung Kirche in Not in Mexiko, dass während diesen Jahres eine Nachbildung der Originalstatue Unserer Lieben Frau von Fatima, die der tschechischen Bischofskonferenz vom Heiligtum in Portugal geschenkt worden war, alles Diözesen des "atheistischsten Landes Europas" besuchen wird.

Am vergangenen 13. September pilgerten 1.300 Personen zur 100-Jahr-Feier der Erscheinungen der heiligen Jungfrau an die drei Hirtenkinder in der Cova d´Iria zum Heiligtum von Fatima (Portugal).

An diesem Tag erinnerte Kardinal Dominik Duka, Erzbischof von Prag, daran, dass auch 1989 eine Gruppe von Tschechen zum marianischen Heiligtum gepilgert war und er dankte "für die neue Generation, die in Freiheit aufwachsen konnte: Eine Generation, die kein Nazi-Gefängnis, kein kommunistisches Gefängnis, keine Beleidigungen, keinen Verlust der Freiheit, keine Verfolgung aufgrund des Glaubens kennt."

Kardinal Duka, der auch Präsident der tschechischen Bischofskonferenz ist, erklärte, dass "die Geschichte der Erscheinungen Unserer Lieben Frau mit der Geschichte unserer Heimat verbunden ist." "Als Zeichen unserer Dankbarkeit habe ich als Gabe für das Heiligtum von Fatima eine Nachbildung des Prager Jesuleins dagelassen." Die Andacht zum Prager Jesulein ist eine der wichtigsten in der tschechischen Republik und für Katholiken weltweit.

Am Ende dieser Pilgerreise hatte das Heiligtum von Fatima den tschechischen Bischöfen eine Replik des Statue Unserer Lieben Frau von Fatima überreicht, die mit einer Heiligen Messe im Veitsdom in Prag empfangen und dann in Prozession durch die Stadt getragen worden war.

Kirche in Not informierte, dass am kommenden 18 November eine Wallfahrt zum Prager Jesulein stattfinden wird, um "für das Ende der Unterdrückung durch den religionsfeindlichen Kommunismus zu danken."

Die päpstliche Stiftung erinnerte, dass vor 50 Jahren, während des Regimes der Sowjetunion, eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima heimlich in die tschechische Republik geschmuggelt worden war, die damals noch Tschechoslowakei hieß.

Diese Geste "ebnete dem sogenannten Prager Frühling den Weg, der 1968 eine gewissen Entspannung der Situation, auch für die Kirche, mit sich brachte."

Nach dem Fall des kommunistischen Regimes und der Gründung der Tschechischen Republik im Jahre 1993 hat Kirche in Not beim Wiederaufbau der katholischen Kirche und der Ausbildung der zukünftigen Priester und Ordensleute mitgeholfen.

Eine Zählung im Jahr 2011 verzeichnete, dass 34 Prozent der Bevölkerung angab, keiner Religion anzugehören, 10,4 Prozent der Menschen sagten, sie seien katholisch, weitere 11 Prozent erklärten, sie würden einer anderen christlichen Konfession angehören und 44 Prozent machten keinerlei Angaben zu ihrer Religionszugehörigkeit.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...a-ein-jahr-2536
Übersetzt aus dem Spanischen von Susanne Finner.

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Die 5 Gebete, die in #Fatima offenbart wurden - und die jeder Katholik kennen sollte http://bit.ly/2yipDmp #Fatima100
https://de.catholicnewsagency.com/story/...qnYRFJU.twitter
14:16 - 13. Okt. 2017

Die 5 Gebete, die in Fatima offenbart wurden - und die jeder Katholik kennen sollte
Die Erscheinung der Muttergottes und eines Engels in Fatima gehören zu den bekanntesten Wundern des 20. Jahrhunderts.
de.catholicnewsagency.com



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https://de.catholicnewsagency.com/story/...qnYRFJU.twitter



Der Rosenkranz – Schule des kontemplativen Betens: 7 konkrete Tipps für "Fortgeschrittene" http://de.catholicnewsagency.com/article...schrittene-0028 …
09:34 - 18. Okt. 2016 · Rome, Lazio

Blogs > Bischof von Leeds Marcus Stock feiert Messe in außergewöhnlicher Form

BISCHOF VON LEEDS MARCUS STOCK FEIERT MESSE IN AUSSERGEWÖHNLICHER FORM
14 November 2017 | von Ruth Gledhill
Ein weiterer katholischer Bischof von England und Wales hat sich den wachsenden Reihen derer angeschlossen, die die Messe in der außerordentlichen Form feiern.


Bischof von Leeds Marcus Stock feiert Messe in außergewöhnlicher Form

Ein weiterer katholischer Bischof von England und Wales hat sich den wachsenden Reihen derer angeschlossen, die die Messe in der außerordentlichen Form feiern.

Nach monatelangen Nachhilfeunterricht durch einen ehemaligen Anglikaner, der jetzt ein katholischer Priester in seiner Diözese ist, feierte Bischof von Leeds Marcus Stock am vergangenen Samstag, dem 1. November, eine alte Messe für seine verstorbenen Vorgänger.

Er sagte der Tafel, er wolle die Messe in der außerordentlichen Form lernen, weil: "Es ist wichtig, dass ich versuche, ein Vater für jeden in meiner Diözese zu sein."

Es war eine „unglaublich erbaulich und bewegende Gelegenheit“ und war das erste Mal seit vielen Jahren ein Bischof von Leeds Messe nach 1962 in seinem eigenen Dom, die lateinische Messe Society of Leeds Bücher angeboten , berichtet .

Bischof Stock wurde über viele Monate von Pater Michael Hall unterrichtet, einem ehemaligen Anglikaner, der bei der Messe als stellvertretender Priester diente.



Ungefähr 100 Menschen kamen zur Messe, ein Requiem für frühere Bischöfe der Diözese.
Ripon-Messe, Leeds

Der Bischof hatte bereits eine der regulären Sonntagsmessen in der St. Josephs-Kirche in Bradford , die in der außerordentlichen Form gefeiert werden sollte, ernannt, wodurch die Kirche ein Zentrum für die traditionelle lateinische Messe in der Diözese wurde. Eine Quelle, die am Samstag anwesend war, fand es "ein wirklich bewegendes und gebetsvolles Ereignis". Sie sagte, dass diejenigen, die den Alten Ritus lieben, "sehr dankbar" seien, wenn der Bischof ihnen den heiligen Josef gegeben hätte. Sie kommentierte auch die Geläufigkeit des Bischofs und die Liebe zum Detail, gelobt von denen, die nah genug waren, um zu hören.

Neil Walker von der Latin Mass Society in Leeds erzählte The Tablet: "Die Idee einer traditionellen lateinischen Messe in der Kathedrale ist nichts Neues. Als Bischof Wheeler der Amtsinhaber war - er zog sich 1985 zurück - hatten wir Messen und dann waren sie gewöhnlich Messen für den Kriegstoten oder für verstorbene Mitglieder der lateinischen Massengesellschaft. "

Er sagte, dass die Diözese von Leeds einst ein seltener Ort in dem Land war, wo es möglich war, eine traditionelle katholische Friedhofskapelle in Killingbeck zu besuchen.

Als Wheeler 1985 in den Ruhestand ging - er starb 1988 im Alter von 87 Jahren - wurde er von Bischof David Konstant und dann von Bischof Arthur Roche abgelöst.

Obwohl in der Kathedrale für die Ruhe von Bischof Wheeler alljährlich traditionelle Messen stattfanden, die von verschiedenen Priestern der Diözese gefeiert wurden, hatte kein Bischof seit 1970 eine traditionelle lateinische Messe in der Kathedrale gefeiert.



"Es ist absolut das erste Mal seitdem, dass ein Bischof ein feierliches päpstliches Requiem-Hochamt in seiner Kathedrale anbot. Meinem Wissen nach hat kein anderer Bischof des Landes die traditionelle Messe in seiner eigenen Kathedrale als feierliches Requiem angeboten", sagte er. Gehhilfe.


https://www.stmarys.ac.uk/research/centr...-xvi/about.aspx

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Ripon-Messe, Leeds

"Viele andere Bischöfe haben Messen in Kathedralen gehalten, besonders die Westminster Cathedral, aber keinen Bischof in seiner eigenen Diözese", sagte er.
"Der Bischof kam vor zwei Jahren zu einer unserer Messen für Bischof Wheeler. Er hat nicht gefeiert, sondern gefeiert - das heißt, er saß in seinem 'Kathedra' oder Stuhl und beobachtete die Messe. Er gab mir später zu verstehen, dass er gerne sage diese Messe selbst in der Zukunft. "

Aus logistischen Gründen mit einer Chorreise war letztes Jahr nicht möglich, so dass er in diesem Jahr arbeitete.

"In den letzten Monaten erhielt er Unterricht. Es gab kein Problem mit seinem kirchlichen Latein. Aber die Rubriken, verglichen mit einer normalen päpstlichen Messe im neuen Ritus, sind im Tridentinischen Ritus viel komplizierter. Die Rubriken sind sehr Komplex.

"Ich habe mit dem Priester gesprochen, der ihn unterrichtet hat. Er hat gesagt, dass es geflossen ist. Es gab keine Angst. Es war, als hätte er es seit Jahren gesagt. Ich war wirklich beeindruckt. Er schaffte es, jeden in das Heiligtum zu bringen." . "

Die Schola Gregoriana lieferte die Musik unter der Leitung von Mike Murphy.

Serviceblatt



Stephen Bullivant, Direktor des Benedikt XVI Zentrums für Religion und Theologie an der St. Mary's Universität, sagte, dass andere Bischöfe in der außerordentlichen Form feiern.

Dazu gehören Bischof von Shrewsbury Mark Davies, Erzbischof von Birmingham Bernard Longley, Erzbischof von Liverpool Malcolm McMahon und Bischof von East Anglia, Alan Hopes.

Er und seine Familie besuchen eine traditionelle lateinische Messe in Holy Trinity, Hethe in Oxfordshire. Er mag die Zeit des Gottesdienstes - mittags - und die Tatsache, dass viele andere junge Familien mit kleinen Kindern dabei sind. Manche Leute reisen eine Stunde, um dorthin zu gelangen. Er wies darauf hin, wie viele überschüssige Kirchen, wie die barocke Kirche von Ss Peter, Paul und Philomena in New Brighton im Wirral, bekannt als der "Dom des Hauses" , an Organisationen wie das Institut von Christkönig und sind Herzländer der traditionellen katholischen Praxis geworden.

"Es ist ein bisschen wie Hillsong und HTB", sagte er The Tablet. "Sie bekommen diese Wirkung von engagierten Menschen, die bereit sind, irgendwohin zu reisen." Dies führt zu wachsenden, engagierten Pfarreien.

"Wir neigen dazu, junge, engagierte Katholiken in ihren Zwanzigern zu finden, die nicht das Gepäck ihrer Elterngeneration über die Liturgie haben. Und sie freuen sich, zur lateinischen Messe zu gehen.

Dank Benedikt XVI., Der in seinem Motu Proprio
Summorum pontificum vor
zehn Jahren die Beschränkungen des Alten Ritus gelockert hatte, müssen Seminaristen und Priester nicht mehr im geheimen an der traditionellen lateinischen Messe teilnehmen, wie etwas verpönt oder verdächtig, fügte er hinzu.

Bullivant sagte, es sei als eine der verschiedenen Arten von Messen akzeptiert worden, an denen die Menschen teilnehmen. Neben der Volksmesse und der Familienmesse gibt es jetzt eine beträchtliche Anzahl von Menschen, die sich für die Messe in der außerordentlichen Form entscheiden.

Etwas, das noch vor einem Jahrzehnt fast unvorstellbar gewesen wäre.

(Fotos: Bischof Stock bot für alle Bischöfe von Leeds, die ihn vorentschieden hatten, eine feierliche päpstliche Requiem-Messe an. Die Requiem-Messe nach lateinischem Ritus fand am Samstag, den 11. November um 15 Uhr in der Kathedrale von Leeds statt. Pater Michael Hall war der Vikarspriester Pater John Abberton fungierte als Diakon und Canon Tim Wiley war der Subdiakon. Andere Geistliche waren in der Gemeinde anwesend. Neil Walker von der Latin Mass Society (Leeds) diente die Messe für den Bischof. Credit: Patrick Sice)
http://www.thetablet.co.uk/blogs/1/1087/...raordinary-form

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Kardinal Sarah folgt nicht päpstlicher Aufforderung

17. November 2017 2


Kardinal Robert Sarah hat die Richtlinien zur Anwendung des Motu proprio Magnum principium bisher nicht zurückgenommen.
(Rom) Kardinal Robert Sarah scheint sich der Linie von Papst Franziskus, nicht beugen zu wollen. Obwohl ihn Franziskus öffentlich demütigte und aufforderte, seine Richtlinien zur Anwendung des Motu proprio Magnum principium zurücknehmen, hat der Kardinal es bisher nicht getan. Der Grund: Er hält die Linie des Papstes für bedenklich, wenn nicht sogar gefährlich.

Problem erst geschaffen

Am 3. September erließ Papst Franziskus das Motu proprio Magnum principium, mit dem er die primäre Zuständigkeit für die Übersetzung des römischen Meßbuches (Missale Romanum) in die Volkssprachen auch Korrekturen den jeweiligen Bischofskonferenzen übertrug.

Bis zu den nachkonziliaren Liturgiereformen von 1965 und 1969 war die Sprache der heiligen Liturgie Latein. Seither wurden, wie im Protestantismus, die Volkssprachen zur Liturgiesprache oder besser zu einer Vielzahl von Liturgiesprachen.

Das Problem, um das es in Magnum principium geht, ist daher auf die gesamte Kirchengeschichte bezogen, erst jüngsten Datums. Der „Turmbau zu Babel“, wie diese nachkonziliare Entwicklung genannt wurde, wird durch das neue Motu proprio eine Stufe weiter getrieben.

Bisher lag die Entscheidung über die volkssprachlichen Übersetzungen des Missale bei Rom. Das sollte die Einheit der Kirche durch die von Rom garantierte Einheit der Inhalte trotz der Sprachenvielfalt sicherstellen. In der Praxis waren so manche Übersetzungen allerdings defizitär, allein schon wegen der Eile, mit der sie in den 70er Jahren hergestellt wurden.

Reform der Reform

Es war vor allem ein Anliegen von Joseph Kardinal Ratzinger als Glaubenspräfekt und dann auch als Papst Benedikt XVI., diese Defizite zu beseitigen. Er brachte den Niedergang von Glaube und Kirche in Europa mit dem Verlust der Sakralität in Verbindung. Mit seinen Bemühungen stieß er in progressiven Liturgikerkreisen auf wenig Gegenliebe. Sie interessierte nicht die Treue zum Original, sondern mehr Spielraum. Jede Reform der Liturgiereform wurde als „Rückschritt hinter das Konzil“ denunziert.

Das bezeichnendste Beispiel für die innerkirchlichen Widerstände ist der langjährige und noch immer nicht abgeschlossene Konflikt, zumindest die Wandlungsworte fideliter zu übersetzen, also das pro multis als „für viele“. Obwohl Benedikt XVI. sich 2006 an den Weltepiskopat wandte und seine Aufforderung 2010 eigens in deutscher Sprache bekräftigte, weil er gerade auch den Widerstand der deutschen Bischöfe überwinden wollte, werden im deutschen Sprachraum nach wie vor die Wandlungsworte „für alle“ gesprochen.

Seit Papst Franziskus regiert, sehen sich die progressiv geprägten Kräfte im Aufwind. Im Handumdrehen wurden alle deutschen Aktivitäten zur Neuübersetzung eingestellt. Was man nicht will, das sitzt man aus – sofern die andere Seite dies duldet. Franziskus duldete es.

Dezentralisierung – strukturelle Reformen

Mit dem Motu proprio Magnum principium beließ er es nicht nur bei der Duldung, sondern kam den renitenten Bischofskonferenzen sogar soweit entgegen, daß deren Standpunkt nun Gesetz der Kirche ist. Wäre da nicht ein Kardinal, der sich querlegt.


Kardinal Sarah
Laut der Neuregelung von Papst Franziskus sind seit 1. Oktober 120 Bischofskonferenzen für die Übersetzung des Missale in noch weit mehr Sprachen zuständig. Jede verfügt über die primäre Zuständigkeit, was offenbar auch gewisse lehramtliche Entscheidungsbefugnis mit einschließt.

Im Umfeld des Papstes wird das Motu proprio als „Dezentralisierung“ und damit als eine Form von Demokratisierung gefeiert. Strukturelle Eingriffe sind eine Priorität progressiver Kirchenkreise so wie in der Politik von Linkskreisen.

Kurz vor dessen Inkrafttreten erließ Kardinal Robert Sarah, der zuständige Präfekt der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung jedoch Richtlinien für die Anwendung von Magnum principium. Darin hob er faktisch wieder auf, was Franziskus gewährt hatte. Er betonte, daß auch weiterhin die einzige und letztliche Entscheidungsbefugnis bei Rom liegt.

In der Tat besteht die Gefahr, daß 120 Bischofskonferenzen unterschiedliche Wege gehen, was im Keim die Fraktionierung der Weltkirche in Nationalkirchen in sich birgt. Dabei können nicht nur sprachliche, sondern auch schwerwiegende inhaltliche Unterschiede auftreten. Da Staatsgrenzen häufig nicht mit den Sprachgrenzen übereinstimmen, könnten sogar innerhalb derselben Sprache verschiedene Bischofskonferenzen unterschiedlich entscheiden. Das könnte für den deutschen Sprachraum ebenso gelten wie für den englischen, spanische, französischen und etliche andere.

Abgesehen davon wird die ohnehin seit der Liturgiereform schwer ramponierte liturgische Tradition der Kirche und besonders die Reform der Reform von Benedikt XVI. bedroht.

Amoris laetitia, das abschreckende Beispiel

Kardinal Sarah wird vielleicht auch die Worte von Kardinal Walter Kasper im Ohr gehabt haben, der im Zusammenhang mit der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener erklärte, was in Afrika gutgehe, müsse nicht für Europa gutgehen. Weil die Bischofssynode 2014 nicht wie gewünscht verlief, hatte Kaspers Erstnennung dieser These sogar einen rassistischen Zungenschlag, der sich gegen Schwarzafrika richtete.

Mit dem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia setzt Franziskus Kaspers Forderung um. Bereits heute gilt in Polen etwas anderes als im benachbarten Deutschland. Lehre und Praxis sind in der Kirche nicht mehr universal, sondern national. Was „national“ gilt, das wiederum bestimmt in der Regel die demokratische Mehrheit in der jeweiligen Bischofskonferenz. Die Zwietracht und die Spaltung, die Amoris laetitia quer durch die Kirche provoziert, gilt seither als abschreckendes Beispiel. Kardinal Sarah scheint sich dafür entschieden zu haben, diesen Weg nicht auch noch zu fördern. Als zuständiger Präfekt zeigte er sich schwer besorgt um die liturgische Einheit der Kirche, weil das Motu proprio eine regelrechte „Devolution“ der Liturgie darstellt. Von einer falsch aufgezäumten Dezentralisierung ist die Rede, einer regelrechten Abwicklung der heiligen Liturgie, die zum Spielball modischer Launen und Mehrheiten werden könnte.

Päpstliche Demütigung

Am 1. Oktober veröffentlichte L’Homme Nouveau Kardinal Sarahs Richtlinien und macht sie damit bekannt. Die Reaktion ließ nicht lange auf sich warten. Papst Franziskus schrieb Sarah am 15. Oktober einen Brief, mit dem er den Kardinal öffentlich demütigte, rügte und aufforderte, seine Richtlinien zurückzunehmen. Zugleich bestätigte er, was bis dahin nur befürchtet worden war. Kardinal Sarahs Richtlinien würden nicht der mens des Motu proprio entsprechen. Er wolle tatsächlich, daß die Bischofskonferenzen darüber entscheiden.


Papst Franziskus
Die Übersetzungen seien auch nicht mehr an die Instruktion Liturgiam authenticam von 2001 gebunden. Darin war als entscheidendes und verbindliches Kriterium die Treue (fideliter) der Übersetzung zum verbindlichen lateinischen Original festgeschrieben worden. Nun nannte Franziskus drei Kriterien und sprach auch von „dreifacher Treue“. Mit anderen Worten: Das eigentliche Kriterium soll durch weitere Kriterien in seiner Bedeutung geschwächt werden. Die Treue zum lateinischen Original, die Treue also zur zweitausendjährigen, apostolischen Tradition sei nur mehr ein Kriterium unter mehreren. Laut Franziskus habe nun gleichwertig die „Treue“ zur Volkssprache zu gelten und die „Treue“ zur Verständlichkeit für die Adressaten. Der Inhalt tritt hinter Äußerlichkeiten zurück.

Riccardo Cascioli, Chefredakteur der Nuova Bussola Quotdiana, schrieb dazu:

“Es besteht kein Zweifel, daß es mit dem ‚Geist‘ von Magnum Principium Tendenz sein wird, sich Richtung nationaler Missale zu bewegen, die immer mehr voneinander verschieden sein werden; sich Richtung eines ‚liturgischen Geistes‘ zu bewegen, der immer weniger von allen geteilt wird“.
Franziskus verlangte, daß die katholischen Medien, die Kardinal Sarahs Richtlinien an die Öffentlichkeit gebracht hatten, nun seinen Antwortbrief zu veröffentlichen hätten.

Kardinalpräfekt hintergangen

Die Geschichte hat noch eine Geschichte in der Geschichte. Sie ist persönlicher, nicht inhaltlicher Natur. Zusammen mit der inhaltlichen Frage ergibt sie jedoch ein ziemlich beklemmendes Bild über die „römischen Zustände“ unter Papst Franziskus. Franziskus hinterging nämlich mit dem Motu proprio seinen zuständigen Minister.

Kardinal Sarah erfuhr von Magnum principium erst aus der Presse. Da Sarahs Nummer Zwei an der Gottesdienstkongregation, Kurienerzbischof Arthur Roche, das Motu proprio mit dem Papst unterzeichnete, scheint Franziskus Sarahs Untergebenen an der Kongregation sogar Anweisung erteilt zu haben, ihren direkten Vorgesetzten und zuständigen Kardinalpräfekten im Dunkeln zu lassen.

Dieses vertrauenszerstörende Verhalten des Papstes, das sich mit weiteren Episoden eines zweifelhaften Umgangs mit seinen engsten, institutionellen Mitarbeitern (nicht seinem persönlichen Hofstaat) trifft, wirft zahlreiche Fragen auf.

Tatsache ist, daß Franziskus in seinem Brief vom 15. Oktober Kardinal Sarah aufgefordert hatte, seine Richtlinien zurückzunehmen und dies schriftlich gegenüber L’Homme Nouveau und allen Bischöfen weltweit kundzutun.

Kardinal Sarah hat nichts zurückgenommen

Seither ist ein Monat vergangen und Kardinal Sarah hat bisher nichts davon getan. L’Homme Nouveau bestätigte gestern, bisher kein solches Schreiben des Kardinals erhalten zu haben.

Die rechtliche Relevanz des päpstlichen Schreibens an den Kardinal werden Juristen zu prüfen haben. Da er darin den Kardinal aufforderte, die Richtlinien zurückzunehmen, wurde sie mit dem Papstbrief nicht aufgehoben, selbst dann nicht, wenn dieser Brief eine normsetzende Kraft hätte. Damit gilt seit dem 1. Oktober das Motu proprio Magnum principium mit den Richtlinien zur Anwendung von Kardinal Sarah.

Ein Nachtrag: Bereits nach der Weihnachtsansprache von 2014 wurde Franziskus nachgesagt, gegenüber seinen Mitarbeitern an der Römischen Kurie kein „Vater“ zu sein. Die Entlassung von Kardinal Gerhard Müller und der Umgang mit Kardinal Robert Sarah haben diese Stimmen weiter angeheizt.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

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Kurienreform: Papst Franziskus schafft neue Sektion im Staatssekretariat


Erzbischof Pawlowski

Von Andrea Gagliarducci
VATIKANSTADT , 20 November, 2017 / 9:02 PM (CNA Deutsch).-
Papst Franziskus hat eine dritte Sektion oder Abteilung des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls eingerichtet, die Berichten zufolge am 9. November ihre Arbeit aufgenommen hat. Die neue Sektion wird "Sektion für den diplomatischen Stab" genannt und kümmert sich um das weltweit stationierte diplomatische Korps des Heiligen Stuhls.

Erzbischof Jan Romeo Pawlowski wurde zum Leiter der dritten Sektion ernannt. Der frühere Apostolische Nuntius in Gabun wurde 2015 Leiter des Amtes für Päpstliche Vertretungen, eine Art "Personalbüro" im Staatssekretariat.

Dieses Amt wurde nun neben den beiden Abteilungen, die bereits das Staatssekretariat des Vatikans bilden, in eine dritte unabhängige Abteilung umgewandelt.

Die erste Sektion des Staatssekretariats beaufsichtigt die allgemeinen Angelegenheiten der römischen Kurie und wird vom "Stellvertreter" des Sekretariats geleitet, derzeit Erzbischof Giovanni Angelo Becciu.

Die zweite Abteilung, die "Sektion für die Beziehungen zu den Staaten", ist mit der diplomatischen Tätigkeit des Heiligen Stuhls betraut. An der Spitze des Amtes steht der Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten, der oft als der "Außenminister" des Vatikans bezeichnet wird. Der britische Erzbischof Paul Richard Gallagher ist dafür zuständig.

Der Papst errichtete den dritten Abschnitt durch einen Brief, der im Oktober an Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär im Vatikan, geschickt und an die Apostolischen Nuntiaturen, die Botschaften des Heiligen Stuhls, in der ganzen Welt verteilt wurde.

In seinem Brief schrieb der Papst, dass er große Fürsorge für diejenigen empfinde, die Roms Hirtenamt unterstützen, sowohl "diejenigen, die im Heiligen Stuhl arbeiten, als auch im vatikanischen Stadtstaat, und am Apostolischen Stuhl" und seine verwandten Institutionen.

Der Papst erinnerte an seine Ansprache an die römische Kurie zu Weihnachten 2013 und sagte, dass er "von Anfang an" die Kriterien der "Professionalität, des Dienens und der Heiligkeit im Lebenswandel" als Merkmale eines guten Mitarbeiters im Vatikan dargelegt habe.

Papst Franziskus betonte auch, dass er "lebhafte Wertschätzung" für die Arbeit "päpstlicher Vertreter" ausdrücke, ein "wichtiges Werk, das besonderen Schwierigkeiten ausgesetzt ist".

Er erklärte dann, dass seine Entscheidung durch die Notwendigkeit motiviert war, "mehr menschliche, priesterliche, spirituelle und professionelle Begleitung" denjenigen zukommen zu lassen, die "im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls" sind, ob sie Leiter der Mission oder junge Priester in Ausbildung für den diplomatischen Dienst seien.

In dem Brief heißt es: "Das Amt des Delegierten für die Päpstliche Vertretung wird zu einer Dritten Abteilung mit dem Namen der Abteilung für den Diplomatischen Stab des Heiligen Stuhls gestärkt"; das Büro "wird vom Außenminister abhängen", wird "eine angemessene Anzahl von Beamten" erhalten und "die Aufmerksamkeit des Papstes auf das diplomatische Personal unter Beweis stellen".

Der Brief des Papstes besagt auch, dass der Delegierte "regelmäßig päpstliche Repräsentanten besuchen kann" und die "permanente Auswahl" des Personals sowie die Laufbahnen des diplomatischen Personals beaufsichtigen wird.

Laut einer Quelle aus dem Staatssekretariat ist diese Reform nur ein Schritt hin zu einer allgemeinen Umstrukturierung des Staatssekretariats.

Der Rat der Kardinäle hat mehrmals die Bedeutung der Klärung und Unterstützung der Rolle der Nuntien und des diplomatischen Personals diskutiert.
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https://de.catholicnewsagency.com/story/...TAdTVEI.twitter
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PAPST PRANGERT DEN EINSATZ VON HANDYS AM STEUER AN

20 November 2017 | von Rose Gamble , Katholischer Nachrichtendienst
Francis sagte, dass Rauschen während der Fahrt transformierte Straßen in "Formel Eins" Rennstrecken und Ampeln in die Startlinie für einen Hauptpreis

Papst prangert den Einsatz von Handys am Steuer an
Papst Franziskus hat die Verwendung von Mobiltelefonen während der Fahrt kritisiert und gesagt, dass viele Fahrer ein schlechtes Verantwortungsgefühl haben und die "ernsthaften Konsequenzen der Ablenkung" nicht erkennen.

Die Äußerungen des Papstes kamen, als er am 20. November die Angestellten und Manager der Hauptverwaltung der italienischen Polizei ansprach, die für die Verkehrs- und Autobahnstreife und die Eisenbahn zuständig war.

Bei so vielen Menschen, die auf eine erhöhte Mobilität angewiesen sind, sagte der Papst, Verkehrsoffiziere hätten viel zu tun, insbesondere wenn Autofahren und Pendeln "zunehmend komplexer und widerspenstiger" werden.

Er sagte, die Leute seien oft in Eile oder Konkurrenz, was "andere Fahrer zu Hürden oder Gegnern macht, die sie überholen, indem sie Straßen in" Formel 1 "Rennstrecken und Ampeln in die Startlinie für einen Hauptpreis verwandeln."

Erhöhte Strafen werden nicht ausreichen, sagte er. Bildung und ein größeres Verantwortungsbewusstsein und bürgerliche Pflicht gegenüber Mitreisenden sind gefragt.

Der Papst lobte auch die Arbeit und Opfer von Polizisten, die sich mit Transit- und Autobahnpatrouillen befassen, und warnte sie davor, den gerechten Einsatz von Gewalt in Brutalität zu verwandeln.

"Weisheit und Selbstkontrolle sind notwendig, besonders wenn der Polizist misstrauisch gesehen oder fast als Feind gesehen wird, anstatt als Hüter des Gemeinwohls", sagte er.

Der Papst forderte die Offiziere und ihre Vorgesetzten auf, "Gnade in den zahllosen Situationen von Schwäche und Schmerz zu üben, mit denen man täglich konfrontiert wird", nicht nur mit Opfern von Verbrechen oder Unfällen, sondern auch mit den Armen und Verletzlichen.

Dies ist das zweite Mal in diesem Monat, dass Francis die vorzeitige Nutzung von Mobiltelefonen kritisiert hat. Am 8. November sagte der Papst, dass die Menschen aufhören müssen, während der Messe Bilder auf ihren Mobiltelefonen zu machen, was er jetzt auch von Priestern und Bischöfen beklagte.
http://www.thetablet.co.uk/news/8116/0/p...es-at-the-wheel-
BILD: © PA
http://www.thetablet.co.uk/news

Wahl wird zum Referendum über die päpstliche Abtreibungspolitik
Niederlage für Papst Franziskus
15. November 2017 2


Kardinal Cupich getroffen, Papst Franziskus gemeint.

(Washington) Der von Papst Franziskus installierte Wortführer der progressiven US-Bischöfe, Erzbischof Blase Kardinal Cupich von Chicago, mußte eine Niederlage einstecken. US-Medien sehen die Abstimmung als „Referendum über die Abtreibungspolitik von Papst Franziskus“, so Crux Now. Die Niederlage habe Kardinal Cupich getroffen, aber Papst Franziskus gegolten.

Bei der Wahl für den Vorsitz in der Lebensrechtskommission der US-Bischofskonferenz setze sich Erzbischof Joseph Naumann von Kansas City gegen den Kardinal durch. Beide Kandidaten haben in der Vergangenheit Kundgebungen für das Lebensrecht der ungeborenen Kinder und gegen die Abtreibung unterstützt. Die Bruchlinie verläuft vordringlich auf einer anderen Ebene.

Mißtrauensvotum gegen Abtreibungspolitik von Papst Franziskus

Blase Cupich ist das Symbol für eine radikale Kursänderung, die mit Papst Franziskus bei den Bischofsernennungen eingesetzt hat. Eine Kursänderung, die von einem Großteil der US-Bischöfe nicht gutgeheißen wird. Cupich ist „der Mann des Papstes“ in der US-Bischofskonferenz. Franziskus wird vorgeworfen, umso beschleunigter den Umbau des US-Episkopats zu betreiben.

Erzbischof Naumann konnte sich überraschend mit 96 zu 82 Stimmen gegen den ranghöheren Cupich durchsetzen. Die katholischen US-Medien sehen das Wahlergebnis ohne Wenn und Aber als Niederlage von Kardinal Cupich (und seiner Unterstützer). Zu letzteren wird vor allem Papst Franziskus gezählt, der den progressiven Außenseiter 2015 auf den wichtigsten Bischofsstuhl der USA gesetzt und kurz darauf zum Kardinal erhoben hatte.

Die 82 Stimmen werden daher wie folgt gelesen: Einen beträchtlicher Teil dieser Stimmen sei ihm deshalb zugefallen, weil er als Kardinal der ranghöhere Kandidat war, und in der Kirche grundsätzlich die Neigung besteht, dem Ranghöheren den Vortritt zu geben, weil davon ausgegangen wird, daß er mehr Autorität für ein Anliegen in die Waage legen könne. Deshalb galt Cupich als klarer Favorit.

Naumann: Pro Life ohne Wenn und Aber

Während sich Cupich in anderen Bereichen als progressiv erwies, so auch beim umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia, kommt Erzbischof Naumann auch in Sachen Lebensschutz aus einer anderen Schule. Er verweigerte seinerzeit der amtierenden Gouverneurin von Kansas, Kathleen Sabelius, wegen ihrer Abtreibungsbefürwortung die Kommunion. US-Präsident Obama, selbst radikaler Abtreibungsbefürworter, machte Sabelius hingegen 2009 zur Gesundheitsministerin. Kardinal Raymond Burke, damals noch Präfekt der Apostolischen Signatur, verteidigte Erzbischof Naumann, der ein „Beispiel pastoraler Liebe für den Schutz“ des Allerheiligsten gegeben habe.

Naumann ist Nachfolger von Kardinal Timothy Dolan, dem Erzbischof von New York, der bisher Vorsitzender der Lebensrechtskommission war.
Er ist auch Vorstandsmitglied von Human Life Action. Die Lebensrechtsorganisation ist ein Projekt des National Committee for a Human Life Amendment, das sich seit dem Urteil Roe gegen Wade des Obersten Gerichtshofes, mit dem die Abtreibung in den USA legalisiert wurde, für einen Verfassungszusatz zum Schutz des Lebens einsetzt.

Im vergangen Mai wies Erzbischof Naumann die Pfarreien seines Erzbistums an, den Girl Scouts (weibliche Pfadfinder) keine Unterkünfte mehr zur Verfügung zu stellen, weil sie den Abtreibungskonzern Planned Parenthood unterstützen. In einem Interview mit der US-Nachrichtenseite Crux Now bezeichnete er die Abtreibungsfrage als eines der wichtigsten Themen, „allein schon wegen der großen Zahl unschuldiger Leben, die jedes Jahr beseitigt werden“. Die Lebensrechtsbewegung gratulierte Erzbischof Naumann zu seiner Wahl.

Römischer Paradigmenwechsel

Tagung: Referenten, die keine Vertreter der Kultur des Lebens sind.
Tagung: Referenten, die keine Vertreter der Kultur des Lebens sind.
Die „Niederlage“ für Papst Franziskus, als die das Abstimmungsergebnis gewertet wird, bekommt besondere Brisanz, weil vom 16./17. November die Päpstliche Akademie für das Leben im Vatikan eine Tagung über die Euthanasie durchführt. Unter den Referenten findet sich erstmals eine amtierende Vorsitzende des Abtreibungskonzerns Planned Parenthood, an dem das Blut von Millionen unschuldiger Kinder klebt. Es handelt sich um die Schweizer Gynäkologin Yvonne Gilli. Ob Gilli selbst ungeborene Kinder tötet oder zu den Schreibtischtätern gehört, ist derzeit nicht bekannt.

Ihre Einladung ist ein ungeheuerlicher Bruch in der jüngeren Geschichte der katholischen Kirche, seit 1920 die Sowjetunion als erstes Land der Welt die Tötung ungeborener Kinder legalisierte, und seit die Gründerin von Planned Parenthood, Margaret Sanger, bereits einige Jahre zuvor, in New York illegal ihre erste Abtreibungsklinik eröffnete.

Seit der Wahl von Papst Franziskus fand in Rom ein radikaler Umbruch statt. Seit dem Schweigen des neuen Papstes zum Lebensrecht und seiner irritierenden Ankündigung, nicht ständig davon reden zu müssen, und der Einladung an die Vorsitzende des Schweizer Ablegers des weltgrößten Abtreibungskonzerns liegen nur vier Jahre.

Der Paradigmenwechsel mit seiner Abkehr von der Kultur des Lebens und dem Ausrollen des roten Teppichs für die Kultur des Todes ist von solcher Radikalität, daß sie gedanklich bereits vor dem Konklave 2013 zum inhaltlichen Gepäck gehört haben muß. Die Annahme liegt daher nahe, daß mit der Wahl von Jorge Mario Bergoglio auch genau dieser Paradigmenwechsel beabsichtigt war.

Text: Giuseppe Nardi

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Geringeres Selbstmordrisiko bei Frauen, die regelmäßig in die Kirche gehen



MÜNCHEN , 20 November, 2017 / 6:22 AM (CNA Deutsch).-
Frauen, die regelmäßig zur heiligen Messe gehen, sind weit weniger selbstmordgefährdet. Das hat eine wissenschaftliche Studie ergeben.

Bei Frauen, die einmal die Woche überhaupt an einer religiösen Feier teilnehmen, so die Untersuchung, ist die Gefahr, Selbstmord zu verüben, fünfmal geringer als bei anderen. Doch unter katholischen Frauen ist das Risiko noch einmal um ein Vielfaches niedriger. So ist die Selbstmordrate unter evangelischen Kirchgängerinnen immer noch sieben Mal höher als katholischer Geschlechtsgenossinnen.

Die Studie untersuchte eine Gruppe von 6999 katholischen Frauen, die sonntags in die Kirche gehen – und verzeichnete keinen einzigen Suizid.

"Ernsthaft, das ist interessant", schrieb der katholische Soziologe Marcos Regnerus darüber auf Facebook. Die Studie sei besonders relevant angesichts der Tatsache, dass "es kein Problem gibt mit der Größe der untersuchten Zahl".

Die Kirche lehrt schon immer, dass Selbstmord eine schwere Sünde ist. Der Katechismus erklärt:

"Der Selbstmord widerspricht der natürlichen Neigung des Menschen, sein Leben zu bewahren und zu erhalten. Er ist eine schwere Verfehlung gegen die rechte Eigenliebe. Selbstmord verstößt auch gegen die Nächstenliebe, denn er zerreißt zu Unrecht die Bande der Solidarität mit der Familie, der Nation und der Menschheit, denen wir immer verpflichtet sind. Der Selbstmord widerspricht zudem der Liebe zum lebendigen Gott."
Deshalb ist freiwillige Beihilfe zum Selbstmord auch ein Verstoß gegen das sittliche Gesetz. Gleichzeitig betont der Katechismus:

"Schwere psychische Störungen, Angst oder schwere Furcht vor einem Schicksalsschlag, vor Qual oder Folterung können die Verantwortlichkeit des Selbstmörders vermindern." Deshalb gibt die Kirche niemanden verloren, und betet auch für die Seelenb derer, die Hand an sich gelegt haben.

Veröffentlicht exklusiv für CNA Deutsch mit freundlicher Genehmigung von www.ChurchPOP.com

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5 Mythen über die Eucharistie, die viele immer noch glauben

Die Viele Gott sei Dank, immer noch glauben...
https://de.catholicnewsagency.com/story/...5bPJxlo.twitter

16:00 - 15. Juni 2017

5 Mythen über die Eucharistie, die viele immer noch glauben
Der heutige Feiertag ist dem Dogma der Realpräsenz Christi in der Eucharistie gewidmet. Weil die Eucharistie Christus selber ist, steht die Eucharistie auch im Mittelpunkt des christlichen Glaubens.
de.catholicnewsagency.com

Sandro Magister



20 November "Also ich habe das Folgende." Papst Franziskus weist noch mehr auf die Nonnen hin, auch auf die schwarzen Schafe



Die Resolution, mit der Papst Franziskus dem vatikanischen Staatssekretär einen dritten Abschnitt auf Augenhöhe mit den beiden bereits bestehenden gibt, steht in einem Brief, den er Mitte Oktober an Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin schrieb.

Hier folgt der Wegwerfteil des Briefes des Papstes:

„Überzeugt daher von mir eine brüderliche Aufmerksamkeit und eine ansprechende menschliche Führung bereitzustellen, Priester, geistige und professionell die in der so genannten‚diplomatische Rolle‘verwendet, des Heiligen Stuhls - Leiter der Mission und Mitarbeiter - und die es ade bereiten sich vor - Schüler der päpstlichen kirchlichen Akademie - ich habe folgendes:

„1) Das aktuelle Chief Executive Amt für die päpstlichen Vertretungen ordnungsgemäß gestärkt, die Dritten Kammer des Staatssekretariats bildet, unter dem Namen der Sektion für das diplomatische Stammpersonal des Heiligen Stuhls.

„2) Es wird auf dem Secretary of State abhängen, wird es für die päpstlichen Vertretungen und ausgestattet mit einer angemessenen Anzahl von Beamten, die von den Delegierten den Vorsitz führt.

„3) Es wird als sein Zweck, die Aufmerksamkeit und die Nähe des Papstes und der Vorgesetzten des Sekretariats des Staates zum diplomatischen Stammpersonal zu demonstrieren. Dazu die Delegierten für die päpstlichen Vertretungen erwarten können einen Besuch in der Zentrale der päpstlichen Vertretungen von Base zu zahlen regelmäßig oder bei Bedarf.

"4) Es wird sich, wie der Name schon sagt, ausschließlich mit allen Fragen und Problemen befassen - wie Auswahl, Erst- und Dauerbildung, Lebens- und Dienstbedingungen, Weiterentwicklungen, Genehmigungen, örtlichem Personal, usw. - relevant für Menschen, die im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls arbeiten oder sich darauf vorbereiten.

„5) Bei der Ausübung dieser Funktionen hat das Recht auf Autonomie und zugleich Bestreben genießen eine enge Zusammenarbeit mit der Sektion für Allgemeine Angelegenheiten zu schaffen (die sich mit allgemeinen Fragen der päpstlichen Vertreter wird auch weiterhin beschäftigen) und der Sektion für Beziehungen mit den Staaten. In diesem Sinne ist der Delegierte für die päpstlichen Vertretungen (die mit den politischen Aspekten der päpstliche Vertreter befassen wird fortgesetzt) ​​wird mit dem Ersatz für Allgemeine Angelegenheiten und dem Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten an den wöchentlichen Sitzungen unter dem Vorsitz teilnehmen zusammen Koordination von Secretary of State. Er hat auch einzuberufen und den Vorsitz in der ad-hoc-Sitzung zur Herstellung von Nominierungen der päpstlichen Vertreter. Schließlich werden sie verantwortlich sein, zusammen mit dem Präsident der päpstlichen Akademie,hinsichtlich der Auswahl und Ausbildung von Bewerbern ".

*

Aus diesen Franziskus Bestimmungen zeigt sich, dass der Delegierte für die päpstliche Darstellungen nicht mehr abhängen, wie bisher, von dem stellvertretenden Staatssekretär für allgemeine Angelegenheiten Giovanni Angelo Becciu, sondern in gleichem Maße sowohl mit ihm und mit dem Halter der zweite Abschnitt, Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten, Briten Paul Richard Gallagher.

Der Inhaber des neuen Abschnitts ist polnische Erzbischof Jan Romeo Pawlowski (im Bild), 57, bereits im Dezember 2015 in dieser Rolle für die päpstlichen Vertretungen nun verstärkt Delegierten ernannt. Wenn zwischen 2009 und 2015 I in der Republik Kongo und Gabun Nuntius war, hatte als nachgeordnete den ägyptischen yoannis lahzi gaid, die heutigen zweiten persönlichen Sekretär des Papst Francis.

Mit dieser Resolution so das Sekretariat des Staates stärkt noch mehr sein Gesetz Zentralität des Vatikan Kurie, nur vorübergehend und täuschend getrübte in den frühen Phasen des Pontifikats von Jorge Mario Bergoglio.

Nicht nur. Mit diesem neuen Abschnitt des Sekretariats des Papstes Staatsfrancesco wird mit erhöhter Sorgfalt Terminen und Karrieren von Nuntien folgen, dh ein Unternehmen, an das er konzentriert hat, seit er zum Papst gewählt wurde, zum Beispiel der seit langer Zeit Nuntien anvertraut - obwohl ohne spezifische Know-how in den neuen Rollen, die sie zugewiesen - das Generalsekretariat der Synode und Nerven Kongregation für den Klerus, im ersten Fall zu Lorenzo Baldisseri und im zweiten Fall zu Beniamino Stella, beide gefördert Kardinälen Trommelschlag schlag~~POS=TRUNC und ihn noch ganz in der Nähe, als Berater und Ausführende.

Seltsamerweise , auch Franziskus sogar selbst zu assoziieren befürchtete - und es fest halten zwischen den Mitgliedern seiner vertrauenswürdigsten - ein Diplomat erinnerte daran , nach Rom im Jahr 2004 für früheres unethisches Verhalten in der Nuntiatur von Algerien, die Schweiz und vor allem Uruguay : Monsignore Battista Ricca , Direktor des Casa Santa Marta, „Prälat“ des Instituts für Werke der Religion und noch im Dienst im Sekretariat des Staates mit dem hohen Grad an erstklassigem Nuntiatur Berater ist.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

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Von Sandro Magister

Kardinal Sarah, die Ohrfeige...
http://magister.blogautore.espresso.repu...-il-retroscena/


http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
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Burkes neuer Ruf an den Papst.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
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RORATE CÆLI


Unmissverständliche Darstellung von Luthers Leben und Irrtümern

500 Jahre der protestantischen Revolution11.03.17 12:03 von RORATE CÆLI
Vor fünfzig Jahren, auf dem 450. Jahrestag der protestantischen Revolte, The Wanderer veröffentlichten einen detaillierten Bericht von Erzbischof William Adrián des Lebens des deutschen heresiarca Martin Lutero. Kurz gesagt: Luther war ein Perverser, besessen von seinen eigenen Sünden und Versuchungen, er dachte, es sei unmöglich zu versuchen, ein besserer Mensch zu sein: alle seine Probleme entstehen von dort aus.

Wir haben eine Sondergenehmigung von The Wanderer erhalten, um dieses Stück nachzudrucken, das von allen gelesen werden sollte, die an der Geschichte der letzten fünf Jahrhunderte interessiert sind.

***

450. Jahrestag von Luther
Erzbischof William Adrian (Nashville, Tennessee)

Der Wanderer

21. September 1967

Bei der Darstellung des Bildes von Martin Luther möchte ich völlig objektiv sein und der Autorität einiger der angesehensten Gelehrten vertrauen, von denen viele keine Katholiken sind.

Im letzten Jahrhundert, besonders seit 1883, dem vierhundertsten Jahrestag der Geburt Luthers, gab es zwei Luthers: einen von Laudatio, Romanze und Fiktion und den anderen Luther. Da in diesem Jahr der 450. Jahrestag des Beginns der protestantischen Reformation gefeiert wird, präsentieren sich diese TWO Luthers immer noch. Kürzlich schrieb ein glühender ökumenischer katholischer Katholik, dass die katholische Kirche jetzt zugibt, dass er sich immer über Martin Luther geirrt hat und dass er es wirklich verdient, als Heiliger kanonisiert zu werden. Auf der anderen Seite geben die meisten Historiker, die die Fakten präsentieren, eine ganz andere Erklärung . Das sind Tatsachen über Luther, die ich kurz vorstellen werde und die es dir erlauben, zu urteilen.


Luther auf dem Sterbebett

Dr. Guilday, ehemaliger Professor für Geschichte an der Katholischen Universität, fasste die Arbeit von Luthers Leben auf diese Weise: " Die Teilung des Luthers katholischer Kirche verursacht wurde nicht gegen Papsttum, sondern durch die falsche Vorstellung, das scheint ihn bis zur Besessenheit verfolgt zu haben - seine totale Ohnmacht unter der Versuchung. Es war diese Verleugnung des moralischen Werts menschlichen Handelns - diese Verleugnung der Fähigkeit des Menschen, die Sünde zu überwinden -, die zu seiner berühmten Doktrin der Vergeblichkeit guter Werke führte . Die einzige Hoffnung, die er hatte, war blind auf Gott zu vertrauen, dessen Sohn, Jesus Christus, den Mantel seiner eigenen Verdienste um sich geworfen hatte. Von diesem Ausgangspunkt aus war es leicht, Averni hinunterzufahren .Die Opposition gegen alle guten Werke, besonders gegen die monastischen Vorschriften und Ablässe, führte zur Ablehnung der Autorität - des Bischofs und des Papstes.

Die Tatsachen von Luthers Leben bestätigen die Wahrheit dieser Aussage.

Martin Luther wurde 1483 geboren; Er war der zweitälteste von acht Kindern. Die Disziplin zu Hause scheint nach modernen Maßstäben streng gewesen zu sein, aber dies könnte kaum sein späteres Leben beeinflusst haben, wie einige argumentieren. Er war ein guter Schüler, und sein Vater entschied, dass sein Sohn Jura studieren sollte, und gab damit der Familie, die sehr arm war, ein wenig Prominenz. Die ersten vier Jahre von Luthers Studien waren den freien Künsten gewidmet, hauptsächlich dem Studium des Lateinischen, Griechischen, der Philosophie und der Ethik.

Im Alter von zweiundzwanzig Jahren begann er sein Jurastudium, zog sich aber nach einigen Wochen zurück und entschied sich gegen den Willen seines Vaters, in das Klosterleben einzutreten. Luther gab als Grund an, die Angst um sein Heil zu ändern - verursacht durch einen Blitz, der einen Gefährten an seiner Seite tötete. Er sagte, es sei ein Zeichen vom Himmel, und er gelobe, ein Kloster zu betreten, wenn sein Leben gerettet sei. Die meisten Gelehrten äußern Zweifel, dass dies der Grund ist, und glauben, dass Luther lange über diese Bewegung nachgedacht habe, und die Episode über die Abstimmung gab ihm die Gelegenheit, sie durchzuführen. Wie auch immer, er mochte das Studium der Rechtswissenschaften nicht.

Nach einem Jahr im Noviziat, machte Luther seine feierliche Profess in Erfurt, Augustinerkloster. Einige Historiker bestehen darauf, dass „dies der schwierigste Akt seines ganzen Lebens war und sicherlich die schwerste“, dass Luther keine Hinweise auf, die eine Berufung zum Priestertum oder Ordensleben gegeben hatte (Mons. Philip Hughes, A Geschichte der Kirche, Bd. III, S. 505). Neun Monate später wurde er zum Priester geweiht, und dann begann er sein Studium der Theologie. Nach zwei Jahren wurde er nach Wittenberg geschickt, um Vorträge über Philosophie und Theologie zu halten.

Was für ein Mann war Luther bis jetzt? Alle sind sich einig, dass er ein unermüdlicher Arbeiter war, aber temperamentvoll, ängstlich und impulsiv. Er bemühte sich, ein guter Ordensmann zu sein, fand aber nicht die Ruhe, zu der er ins Kloster gekommen war; die Angst der Vorjahre, die Angst, seine Seele zu verlieren, ist geblieben. Luther sprach oft von seinen Versuchungen - die schlimmste, sagte er, war nicht fleischlich; "Schlechte Gedanken, Hass auf Gott, Gotteslästerung, Verzweiflung, Unglauben" - das waren die Hauptversuche. Ich habe Buße getan, aber die Verzweiflung hat mich nicht verlassen. "

Es ist ganz klar, daß ein großer Teil dieses geistigen und geistigen Zustandes Luthers das Ergebnis der Irrtümer in Philosophie und Religion war, die damals im Kloster gelehrt wurden. Sie erklärte sich zur "neuen Religion", die in erster Linie eine Wiedergeburt der falschen Lehren von Männern wie Ockham und Wyclif vor zwei Jahrhunderten war. Diese Ketzer hatten gelehrt, dass die Bibel die einzige Quelle des Glaubens ist - dass Christus das einzige Oberhaupt der Kirche war, das das Papsttum ausschloss. Einige lehrten eine Art Prädestination; dieser Priester und Laie sind alle gleich - alle Theorien, die Luther später annahm. Aber immer hinter Luthers Suche stand ein Weg, seine Angst vor der Verdammung zu überwinden.

Im Jahre 1512 gab ihm der Augustineroberer von Luther die volle Verantwortung für die Göttinger Schule in Wittenberg. Von diesem Augenblick an begann eine völlige Veränderung im Leben Luthers. Er fing an, in seinem spirituellen Leben ein wenig locker zu sein. "Ich habe selten Zeit", schrieb er an einen Freund, "für das Rezitieren des Göttlichen Amtes und das Feiern der Messe, und dann habe ich auch meine eigentümliche Versuchung des Fleisches, der Welt und des Teufels." Er gab die Ausrede, zu beschäftigt zu sein, zu predigen, zu studieren, Briefe zu beantworten, Verwaltungsangelegenheiten usw. - die beginnende Ursache des geistlichen Ruins vieler Priester - "zu beschäftigt" mit vielen Dingen, um die Bedürfnisse seiner Seele zu erfüllen.

Zwar prägte Luther damals Phrasen wie "unbesiegbare Lust" und "sündigt tapfer, aber mutiger" und heiratete (?) Eine Nonne trotz seiner monastischen und priesterlichen Gelübde; Obwohl er mit der ekelhaftesten Härte des Sexuallebens im Allgemeinen und seinen eigenen Beziehungen zu seiner Frau (im Besonderen) im Besonderen sprechen musste, war es nicht sein Körper, der das Zentrum seiner wirklichen Probleme bildete und ihn manchmal fast zu verrückt Vielmehr war es seine überaus aktive Phantasie, die den Zorn Gottes und seine Bestrafung der Sünde so anschaulich schilderte, dass er kaum auf das Kruzifix schauen konnte. Deshalb bestand die einzige Besessenheit seines Lebens darin, einen Weg zu finden, um zu glauben, dass seine Seele dazu prädestiniert war, über jeden Zweifel gerettet zu werden.

Um 1514 glaubte er, die Lösung für sein Problem in Ockhams Schriften gefunden zu haben. Peter Ockham war ein englischer Franziskanermönch, dessen Schriften 1347 von der Kirche verurteilt wurden. Seine Fehler betrafen hauptsächlich seine Vorstellungen vom Wesen Gottes und der Verfassung der Kirche. Er lehrte, dass das, was Gott wollte, das Wichtigste war - der Wille des Menschen zählte nicht. Gott könnte einem Menschen befehlen, ihn zu hassen oder ihn zu lieben; Er konnte beschließen, die Unschuldigen zu verurteilen und die Schuldigen zu retten. Sünde könnte in der Seele neben Gnade koexistieren. Kurzum, die Errettung hängt ganz vom Willen Gottes ab, egal, was der Mensch ist oder tut. Luther, der über diese Ideen meditierte, schloss daraus, dass, wenn das, was Ockham sagte, mit Gott MÖGLICH war und der wirkliche Weg war, wie Gott operierte, dann war sein Problem gelöst; und fuhr fort, seine Doktrinen entsprechend zu formulieren.

Luther, nach vielem Studium von Ockhams Lehren und seinem eigenen Problem, formulierte diese Sätze: (1) Der Mensch ist wegen der Erbsünde vollständig und für immer korrumpiert; deshalb kann er keine gute und verdienstvolle Arbeit leisten. (2) die eigene Sündhaftigkeit des Menschen kann keinen Einfluss auf seine ewige Bestimmung haben; Sobald er sich in die Kleider der Verdienste Christi eingekleidet hat, akzeptiert Gott ihn als gerechtfertigt, und keine Sünde, die von einem solchen Mann begangen wird, kann dem Teufel irgendeinen Einfluss auf ihn verleihen.

Aus diesen Sätzen leitete Luther ab, daß das Bedürfnis nach guten Werken zur Errettung eine Farce sei; diese Buße, Ablässe sind nicht nur nutzlos, sondern blasphemisch; die Gebete der Petition und das ganze sakramentale System müssen verworfen werden. Und so verschwindet die Notwendigkeit einer Kirche und eines Priestertums.

Um diese Doktrinen zu verteidigen, schrieb Luther 1517 die 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Kirche - einschließlich der Frage der Ablässe. Deshalb wandte Luther das damals sehr lebhafte Thema Ablässe bei der Gelegenheit um, seine neuen Lehren zu publizieren. Diese Episode war NICHT der Anfang der Revolution gegen die Kirche; 200 Jahre lang war das bedrohlich gewesen. Luther brachte seine neue Version der christlichen Evangeliumszeit nur in die christliche Welt. Lange vor Roms feierlicher Verurteilung der Lehren Luthers im Jahre 1521 wurden seine Lehren an allen Universitäten der Christenheit diskutiert. Auch hatte Luther zu dieser Zeit keine Absicht, sich von der Kirche zu trennen. Als Papst Leo X. 1520 Luther zitierte, um auf Anschuldigungen zu antworten, Ketzerei gelehrt zu haben,

Aber 1517 war Luthers Lehre noch nicht abgeschlossen. Er musste BASEN dafür finden - irgendeine AUTORITÄT. Wie die Philosophie des Aristoteles und theologische Lehre des heiligen Augustinus und St. Tomás de Aquino nicht in seine Vorstellungen über das Christentum paßten, die Lehre der Mystiker des verworfen als „veraltet“ und verabschiedet. Dies erwies sich als sehr gefährlich mit seinen wilden Phantasie für Luther sein, wie es für alle, die auf der Grundlage solider Lehren der Kirche keine Religion haben gewesen. Luther selbst zum Ausdruck bringt seine Ideen so: „Das Christentum nichts anderes als eine ewige Bewegung ist das Gefühl, dass Sie wenn Sie gesündigt haben keine Sünde, aber deine Sünden sind mit Christus verbunden“, das heißt „durch die Verdienste Christi bedeckt, für dich hast du keine. "

Darin gab es zwei grundlegende Fehler. (1) Das Wort "NUR" ist nicht im Originaltext der Heiligen Schrift enthalten. (2) Er hat diese Phrase aus dem Zusammenhang gerissen, wie so viele Sekten es getan haben, und Dutzende von Texten ignoriert, die eindeutig besagen, dass NICHT NUR GLAUBE, sondern auch GUTE ARBEITEN für die Errettung notwendig sind. Zum Beispiel erklärte Christus in Matthäus 19:17: "Wenn du Leben (Erlösung) haben willst, dann halte die Gebote." Als jemand Luther nach dem Brief Jakobs fragte, dass "der Glaube ohne Werke tot ist", antwortete Luther: "Es ist Stroh, nicht authentisch".

Auch die Legende, Luther sei der erste, der die Bibel in die deutsche Sprache übersetzte und sie dem Volk gab, widerspricht allen Beweisen. Luther HAT während der zehn Monate, die er inkognito in der Burg Wartberg verbrachte, ein Exemplar der Bibel, aus Angst, von seinen Feinden getötet zu werden, aber vermutlich aus einer alten deutschen Bibel kopiert. Es war keine Übersetzung des ursprünglichen Textes auf Griechisch oder Hebräisch, da Luther nicht ausreichend mit diesen Sprachen vertraut war - und er konnte auch keine Hilfe bekommen. Außerdem existierten zu dieser Zeit buchstäblich Tausende von Bibeln in Latein und Deutsch. Es scheint, dass Luther wollte, dass eine Bibel sich seiner neuen Lehre anpasst, indem er Teile davon ändert und weglässt, um sich anzupassen; daher schrieb er einen.

Mit der Zeit wurde Luther mutiger, stolzer, vulgärer. Er dachte, er sei inspiriert - nur ER habe die Wahrheit gesagt. Als er 1521 von Leo X exkommuniziert wurde, wurde er sehr verbittert mit dem Papsttum und nannte ihn den Teufelsagenten - den Antichristen - und verbrannte das Dokument auf dem öffentlichen Platz.

Für Luther war die Kirche eine unsichtbare Einheit - rein geistig, nur aus Seelen zusammengesetzt, die nur gerettet und nur Gott unterworfen werden sollten; das Papsttum und die Hierarchie wurden von Satan gegründet; sie haben keine Befugnis, Gesetze zu erlassen oder durchzusetzen. Aber da die Macht, die Gläubigen im Glauben und in der Moral zu lenken und zu regieren, von JEDER Quelle kommen muß, hat Luther dieses Vorrecht dem herrschenden Fürsten übertragen: dem Staat. Mit welcher Autorität? DIE AUTORITÄT VON LUTERO. Der Staat ist der einzige Agent Gottes, sagte er; es ist oberstes; er kann Gesetze erlassen, die die Kirche leiten und sie zurücknehmen; Es kann jede Übertretung bestrafen, sogar mit dem Tod. König Heinrich VIII. Handelte nach dieser Lehre Luthers.

Da der Mensch alles Böse ist, kann er durch gute Werke kein Verdienst für die Erlösung erlangen; daher gibt es keine Notwendigkeit für die Sakramente oder die Priester. "Die Masse ist einfach teuflisch böse", sagte Luther. In gleicher Weise haben die Gebote keine Bedeutung, da der Mensch keinen freien Willen hat, über sein ewiges Schicksal zu entscheiden; Gott entscheidet, ob ein Mensch gerettet werden soll. Nur der Glaube rettet; aber wie man diesen errettenden Glauben erlangen kann, hat Luther nie klar gemacht außer daß man weiter glauben muß, bis er innerlich davon überzeugt ist, daß er gerettet ist - alles hängt von Gefühlen ab - nichts Entscheidendes.

Aber es war in seinem sittlichen Verhalten und in seiner Lehre, daß Luther schlecht gesprochen wurde, diffamierend - ja sogar obszön. Die meisten Historiker lehnten es ab, ihre abscheuliche Konversation zu drucken. Sein Motto "Sünde tapfer, aber mutiger glauben" gibt den Schlüssel zu seinem Denken. Er riet Priestern und Nonnen, zu heiraten wie er; Er forderte den Staat auf, alle Klöster und Klöster abzuschaffen, und viele Staaten taten dies. Er predigte, dass die Keuschheit außerhalb der Ehe ein Greuel sei - dass das Keuschheitsgelübde schlimmer ist als Ehebruch. Er riet Ehemännern zu Konkubinat und Unmoral - auch Scheidung und Wiederverheiratung nach dem Willen des Ehemannes.

In seinem "Conversation Table" scherzt er über seine sexuellen Beziehungen mit der Mutter seiner sechs Kinder. "Ich gestehe, er schreibt," dass ich einer Person nicht verbieten kann, mehrere Ehefrauen zu heiraten, da dies in der Schrift nicht widersprochen wird. - Ich selbst konnte es nicht und ich werde nicht auf Unreinheit verzichten. "

Fast alle Historiker stimmen darin überein, dass Luther der Anstifter des schrecklichen Aufstandes der Bauern war, und Luther gibt es zu. Mehr als 100.000 Bauern wurden getötet, aber Luther ließ sich nicht aufregen. Ein Historiker kommentiert, dass er das Ereignis feierte, indem er die Nonne, Catherine Bora, heiratete.

Einige bestehen darauf, dass Luther die Kirche reformiert hat; Er hat es nicht reformiert - er hat versucht, es zu zerstören, so gut er konnte, und hat eine schlimmere geistige und moralische Ordnung hinterlassen. Ohne Frage, benötigt die Kirchenreform, und Luther eine gute Wendung für die Kirche in dem Maße hat, die seine Verkündigung und Schreiben den Papst und die Bischöfe ihrer Selbstzufriedenheit erwachte, in dem Konzil von Trient führt. Es ist auch nicht die Tatsache, dass die Kirche in etwa 400 Sekten geteilt wurde, die alle der Meinung sind, dass ihre Kirche die einzige wahre Kirche ist, die Christus gegründet hat - ein Verdienst Luthers.

Gegen Ende seines Lebens litt Luther viel an der Krankheit; Er war voller Reue und gab oft Anfällen von Wut nach, ohne weder seine Frau noch seine Freunde zu verschonen. Einer seiner Bedauern war, dass er 15 Jahre lang Messen gehalten hatte. In seiner letzten Predigt kritisierte er die Mönche heftig, weil sie sich weigerten, ihre Gewohnheiten aufzugeben. Auf seinem Totenbett beantwortete er die Frage, die ihn ein Jünger machte, die er in seinen Lehren beharrte. An der Wand neben seinem Bett fand der Arzt diese lateinische Inschrift: "Ich war deine Seuche, als ich lebte; Wenn ich sterbe, werde ich dein Tod sein, oh Papst. "

„Je weniger heilige Männer“, sagten einem englischen Protestant Bischof über Luther Kaum einen würdigen Kandidaten für die Heiligsprechung! Bist du einverstanden?
http://adelantelafe.com/recuento-imperdi...errores-lutero/
P. William Adrian

Spanien vor dem Allerheiligsten Sakrament
20.11.17 00.



Souveräne Herr sakramental, die von entfernten Jahrhunderten waren, nur unbestreitbarer und unbestrittener König unserer Heimat Spanien, die Seele ihrer Nationalität, das Leben seiner Gesetze, Regeln ihrer Herrscher, Flagge ihrer Unternehmen, im Hinblick auf ihren Helden, ihre Weisen, Seine Heiligen ...

Herr, Sacramentado Herr, für die so viele Märtyrer gegeben haben ihr Blut, viele Asketen ihre Tränen, so viele Jungfrauen der Duft ihrer Tugend, so viele berühmte Kapitäne und Entdeckern die Pracht seiner Herrlichkeit, viele Autoren die Fülle seines Wissens, viele Künstler Inspirationen , viele apostolischen Männer Anwendung für ihren Eifer ignoriert, viele Kinder der Menschen, die reiche Zeugnis für ihren Glauben, ihr Engagement, ihren Patriotismus brennen ...

Herr, Herr Allerheiligsten, der vom Thron Majestät betrachten, da sie steigt, steigt stetig, die schreckliche Flut des Fehlers und die Sünde in diesem Spanien Sie; wie jeer und spucken freimaurerischen Sekten wie die Pest und besudeln ihre schlechten Kinder, wie perfide Betrüger täuschen, wie Turban und gefüllt mit Trauer Divisionen und Streitereien, wer nur zu verteidigen, über den Beitritt denken sollte, sich nicht gegenseitig zertrümmern um sie zu verlassen und zu sterben ...

Herr, sakramentaler Herr, sei mehr denn je, für das betreffende Verständnis, Licht; für die schlafenden Herzen, Liebe; für Brüste nach unten, Stärke; für den desorientierten, Rat; für die zögerlichen, Unterstützung; für diejenigen, die leiden, Ausdauer und Geduld und Belohnung.

Es ist nicht gesehen oder gehört worden, dass Menschen, die auf Dich vertrauen, zugrunde gehen, und dass Du in Deinem Zentrum der Einheit, ihrer Aktionsachse, ihrem Norden der Hoffnung schaust.

Alle von , dass es für die Katholiken in Spanien, und das bedeutet , alle eucharistischen Versammlungen, die Ihnen wie regelmäßige Erneuerung ihrer Treueid sind, und unveränderliche Vertrauen , dass durch Vos haben auf einen Tag Look für ihre Sonne zu sehen seine Erlösung und für dich die volle Wiederherstellung deiner göttlichen Herrschaft. ( Panis Angelorum, Barcelona, ​​1911, S. 341-342).

Ave Maria Purísima .

Pater Juan Manuel Rodriguez de la Rosa

]DONAU-RIES

Nördlinger Dekan gesteht sexuellen Missbrauch an Jungen
Der Nördlinger Stadtpfarrer und Dekan Paul Erber wurde in den Ruhestand versetzt. Er soll einen Minderjährigen sexuell missbraucht haben. Die Tat liegt Jahrzehnte zurück und ereignete sich wohl im Unterallgäu. Von Martina Bachmann

Dekan Paul Erber räumt sexuellen Missbrauch ein



Den Nördlinger Stadtpfarrer hat man mit diesen Vorwürfen konfrontiert, es habe in Augsburg ein Gespräch mit ihm gegeben, bei dem unter anderem der Generalvikar und die Missbrauchsbeauftragte der Diözese anwesend waren. Erber habe die Tat „vollumfänglich eingeräumt“, heißt es in der Mitteilung des Bistums weiter, sie liege mehrere Jahrzehnte zurück. Der heute 68-Jährige war bereits als Kaplan in Nördlingen, ab den frühen 80er Jahren arbeitete er als Seelsorger am Internat des Mindelheimer Maristenkollegs. In der Zeit im Unterallgäu soll es zu der „unbestreitbar erheblichen Grenzverletzung“ gekommen sein. Opfer ist ein Junge, sein genaues Alter zur Tatzeit gibt die Pressestelle auf Nachfrage nicht bekannt.
Erber habe seinen Stellenverzicht angeboten, teilt der Sprecher des Bistums in der Email mit. Bischof Zdarsa wird wie folgt zitiert: „Zur näheren Prüfung der strafrechtlichen Relevanz wurde der Fall von unserer Missbrauchsbeauftragten umgehend an die zuständige Staatsanwaltschaft weitergeleitet.“ Die hat ihren Sitz in Kempten. Des Weiteren wurden kirchenrechtliche Schritte gegen Erber eingeleitet und die Glaubenskongregation des Heiligen Stuhls in Rom informiert. Der Bischof habe in seinem Brief an die Gläubigen seine Bestürzung zum Ausdruck gebracht, so die Mitteilung. Er bitte sie um ihr Gebet für Opfer von sexueller Gewalt.
Missbrauchs-Geständnis schockt Katholiken im Ries
Die Katholiken im Ries sind fassungslos. Die Vorsitzende des Pfarrgemeinderates von Sankt Salvator, Ursula Landenberger-Schneider berichtet, dass im Gotteshaus eine „Schockstarre“ geherrscht habe, nachdem Eichler den Brief verlesen hatte. Nach der Messe hätten sich die Gläubigen in Gruppen ausgetauscht. Ursula Landenberger-Schneider selbst ist über die Nachricht, dass Erber einen Minderjährigen missbraucht haben soll, schockiert: „Ich möchte dem Opfer mein tiefstes Mitgefühl aussprechen.“ Erber habe viel Gutes für die Pfarrei getan. „Es tut mir sehr, sehr leid, was passiert ist.“ Josef Sienz, Mesner aus Kleinerdlingen, schreibt an unsere Redaktion: „Charakter und Verdienste eines Menschen darf man nicht auf eine einzige Begebenheit reduzieren.“ Er sei über die Vorgehensweise von Zdarsa schockiert: „Vielleicht kann der Bischof aufgrund öffentlichen Drucks nicht anders, aber wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“
Noch ist Jürgen Eichler Prodekan, er wird den Posten des Dekans nun kommissarisch übernehmen. Der Wallersteiner Pfarrer sagte: „Ich bin natürlich schockiert über diese Nachricht.“ Erber sei ein hoch angesehener Priester in der Diözese gewesen: „Ich bin da sprachlos.“ Oettingens Stadtpfarrer Dr. Ulrich Manz erhielt die Mitteilung, dass er jetzt den Posten des Prodekans übernehmen solle.
Die Diözese bereitet einen Gesprächsabend vor, bei dem die Gläubigen in Nördlingen die Möglichkeit erhalten sollen, sich auszutauschen. Ein Termin werde noch bekannt gegeben, hieß es. Paul Erber selbst war am Sonntag für ein Gespräch mit unserer Redaktion telefonisch nicht zu erreichen.
...
Nördlinger Dekan gesteht sexuellen Missbrauch an Jungen - weiter lesen auf Augsburger-Allgemeine: http://www.augsburger-allgemeine.de/noer...id43291556.html
Der Nördlinger Stadtpfarrer und Dekan Paul Erber hat zugegeben, einen Jungen sexuell missbraucht zu haben.
Foto: Dieter Mack
Die Gläubigen erfahren noch vor dem Sonntagsgottesdienst von dem Geständnis. Ihnen wird ein Brief von Bischof Dr. Konrad Zdarsa vorgelesen, in der Nördlinger St.-Salvatorkirche übernimmt diese Aufgabe der bisherige Prodekan Jürgen Eichler aus Wallerstein. In dem Schreiben teilt Zdarsa den Katholiken mit, dass der bisherige Dekan und Nördlinger Stadtpfarrer Paul Erber in den Ruhestand versetzt wird. Und der Bischof schreibt auch, warum: Erber hat eingeräumt, einen Minderjährigen sexuell missbraucht zu haben.

Kurz nach Mittag erreicht unsere Redaktion eine Email des Pressesprechers des Bistums Augsburg, Dr. Karl-Georg Michel. Darin steht, dass Erber ab Montag von seinem Amt entpflichtet wird. Die Tat sei erst Anfang November durch einen Brief ans Licht gekommen, heißt es in der Mitteilung weiter. Darin werde Erber der sexuelle Missbrauch eines Minderjährigen zur Last gelegt.
http://www.augsburger-allgemeine.de/noer...id43291556.html

Charles Manson stirbt, Führer der Sekte, die mit einem Massaker der 60er Jahre markiert
RIES-Sekretariat , am 20.11.17

ES WURDE 1970 ALS "DER GEFÄHRLICHSTE LEBENDE MANN" DEFINIERT

Satanist und Serienmörder Charles Manson stirbt
Der Serienmörder Charles Manson, Anführer einer satanischen Sekte und einer der berühmtesten Verbrecher des 20. Jahrhunderts, starb gestern, den 19. November, im Alter von 83 Jahren in einem Krankenhaus in Kalifornien.

20.11.17
http://infocatolica.com/blog/infories.ph...son-lider-de-60

Der Serienmörder Charles Manson, einer der bekanntesten Verbrecher des 20. Jahrhunderts, starb am 19. November im Alter von 83 Jahren in einem Krankenhaus in Kalifornien. Manson erschütterte die USA im August 1969 mit einer blutigen Spirale der Gewalt, in der er und die Anhänger seiner satanischen Sekte, bekannt als die "Familie Manson", sieben Menschen ermordeten, um einen Rassenkrieg zu provozieren .

Wie La Vanguardia sich erinnert , war unter den Ermordeten die Schauspielerin Sharon Tate, die im Begriff war, ihr erstes Kind zu gebären, das Ergebnis ihrer Beziehung mit dem Regisseur Roman Polanski. Die Mehrheit ihrer Opfer war mit der Welt des Kinos verbunden .

Die Serienmörderin starb in einem Krankenhaus in der Stadt Bakersfield, Debra Tate, Schwester der verstorbenen Schauspielerin , sagte NBC News, nachdem sie um 8.30 Uhr Ortszeit einen Anruf von den Gefängnisbehörden erhalten hatte. Manson starb am 19. Januar im Kern County Krankenhaus an natürlichen Ursachen, sagte die kalifornische Abteilung für Korrekturen und Rehabilitation in einer Erklärung. Er gab keine weiteren Einzelheiten über die Umstände seines Todes an.

"Eine Metapher des Bösen"

Zunächst wurden Manson und vier weitere Anhänger 1971 in der Gaskammer zum Tode verurteilt, ein Jahr später wurde die Strafe jedoch auf lebenslange Freiheitsstrafe reduziert, nachdem der Oberste Gerichtshof des Bundesstaates Kalifornien die Todesstrafe abgeschafft hatte.

Magazin Der Rolling Stone kam zu definieren ihn 1970 als „der gefährlichste Mann der Welt“ und wurde den California State Prison in Corcoran zugelassen. Nach sieben Jahren Haft wurde er zur Bewährung zugelassen, aber wiederholt abgelehnt, nachdem die Behörden zu dem Schluss gekommen waren, dass er immer noch ein sehr gefährlicher Gefangener sei .


Lange nachdem Manson aus den Schlagzeilen verschwunden war, wuchs seine Figur als Symbol für den Terror, den er im Sommer 1969 auslöste. " Schon der Name Manson ist zu einer Metapher für das Böse geworden ", sagte Vincent der Los Angeles Times 1994. Bugliosi, Staatsanwalt, der Manson verfolgte.
Am 16. November erfuhr man, dass sich der Mörder in einem Krankenhaus in Bakersfield befand und bereits im Januar in ein Krankenhaus eingeliefert worden war. Bei dieser Gelegenheit erlitt er eine Magen-Darm-Blutung, die eine Operation erforderte, aber die Ärzte wollten sich keiner Operation unterziehen, weil sie befürchteten, dass er nicht überleben würde.

Ein Meilenstein in der Gegenkultur der 60er Jahre

Mansons Verbrechen schockierten die amerikanische Gesellschaft und markierten symbolisch einen Wendepunkt in der Gegenkultur der 1960er Jahre und der Hippiebewegung . Die Mörder benutzten das Blut ihrer Opfer, um Nachrichten an die Wände zu schreiben, während sie den Anweisungen folgten, von denen sie dachten, sie hörten sie in dem Lied "Helter Skelter" von den Beatles.

Manson hinzugefügt Hunderte von Strafen für schlechtes Verhalten im Gefängnis, wo er auch die Augenbrauen eine Tätowierung in aufgezeichnet der Form eines Hakenkreuzes. In den letzten 20 Jahren, sofern Manson in ihren Ansichten auf Bewährung und in einem Interview mit dem erscheinen verweigert Vanity Fair im Jahr 2011 wurde als einen Mann beschrieben „bedeuten, schmutzig, Desperado und schlecht“ und sagte , dass er für schuldig befunden "Sei der Wille Gottes . "

Leslie Van Houten, das jüngste Mitglied des Clans, erklärte damals , dass Manson sie hatte „gehirngewaschen“ mit Sex, LSD, konstanten Messwerten von Bibelstellen, mehrmaliges Hören des Albums White Album des Beatles, und andere Texte über seinen Wunsch, eine Revolution zu starten .

Im Juli letztes Jahr angekündigt , dass die kommende Quentin Tarantino um die Figur von Manson und den Morden an seinen fanatischen Anhänger in Kalifornien drehen wird. Es wird von Sony Pictures produziert. Kürzlich wurde eine Reihe zu diesem Thema mit dem Titel Aquarius herausgegeben .

Erinnerung an die Opfer

Wie berichtet von El Mundo , Michele Hanisee, Präsident der Vereinigung der Staatsanwälte Deputy District, auf Leben und Tod umgesetzt , um die späten Vincent Bugliosi zitiert, die Staatsanwaltschaft in Los Angeles hinter Gittern , die Manson gesagt: war „Manson ein Übel und anspruchsvolle Schwindler verdrehte moralische Werte . " "Heute sind die Opfer von Manson diejenigen, an die man sich erinnern sollte und die anlässlich seines Todes geweint wurden", sagte Hanisee.

Manson wurde der Verschwörung für die Morde für schuldig befunden. Er war nicht anwesend, aber Mitglieder der sogenannten Manson-Familie massakrierten 5 Personen, darunter die Schauspielerin Sharon Tate, in seinem Haus in Beverly Hills. Mansons Ziel war es , für den Beatles-Song einen Rassenkrieg zu beginnen, den er "Helter Skelter" nannte.

Wie alles passiert ist

In der Nacht nach Tates Ermordung ermordeten Mitglieder der Familie Manson zufällig Leno und Rosemary LaBianca. Insgesamt hat die "Familie" 169 Stiche und 7 Schussverletzungen zugefügt und das Blut ihrer Opfer benutzt, um an die Wände "Tod den Schweinen" und "Helter Skelter" zu schreiben.

Nach einer Aussage sandte Manson seine Anhänger in der Nacht von Tates Ermordung mit der Anweisung, "etwas Böses zu tun" . Zeuge Linda Kasabian, der Immunität gewährt wurde, bezeugte, dass Manson das LaBianca-Paar gefesselt und dann seine Anhänger befohlen hatte, sie zu töten. Manson wurde auch wegen der Morde an dem Musiker Gary Hinman und der Doppelaktion Donald "Shorty" Shea verurteilt.

Nach einem fast einjährigen Prozess wurden Manson und drei seiner Anhänger Susan Atkins, Patricia Krenwinkel und Leslie Van Houten des Mordes für schuldig befunden und zum Tode verurteilt . Ein anderer Angeklagter, Charles "Tex" Watson, wurde später verurteilt. Alle wurden zu 9 lebenslänglichen Urteilen umgewandelt, nachdem der Oberste Gerichtshof von Kalifornien 1972 die Todesstrafe aufgehoben hatte.

Trotz der überwältigenden Beweise gegen ihn behauptete Manson während seines turbulenten Prozesses im Jahr 1970, dass er unschuldig sei und dass die Gesellschaft selbst schuldig sei . "Diese Kinder, die mit Messern zu dir kommen, sind deine Kinder. Du hast sie gelehrt; Ich habe sie nicht unterrichtet. Ich habe nur versucht, ihnen beim Aufstehen zu helfen ", sagte er.

Seitdem hat die Familie Manson einen finsteren Platz in der amerikanischen Kultur eingenommen. Es hat unter anderem Lieder, eine Oper, Filme und eine große Anzahl von Internet-Fanseiten inspiriert. Den Gefängnisbehörden zufolge blieb Manson während seiner vier Jahrzehnte im Gefängnis unverbesserlich, zeigte keine Reue und war aufgrund schlechten Verhaltens in zahlreiche Probleme verwickelt .

Eine problematische Kindheit

Geboren Charles Milles Maddox am 12. November 1934 in Cincinnati, der Sohn eines 16-jährigen Jugendlichen, verbrachte Manson einen Großteil seiner Jugend unter Angehörigen und Jugendstrafanstalten. Als er fünf Jahre alt war, gingen seine Mutter und sein Onkel ins Gefängnis, weil sie eine Tankstelle ausgeraubt hatten. Im Alter von 13 Jahren hat er selbst schon.

Er hatte offensichtlich einen hohen IQ, konnte aber weder richtig lesen noch schreiben und verbrachte die ersten Jahre seines Lebens in verschiedenen Besserungsanstalten . Nachdem er 1967 auf Bewährung entlassen worden war, begann er, Mitglieder seiner "Familie" im Stadtteil Haight-Ashbury in San Francisco anzuwerben, der ein Zufluchtsort für die Jugendkultur der Hippies geworden war.

Die Gruppe zog mit ihren Anhängern nach Los Angeles, und schließlich ließen sie sich in Spahn Ranch nieder, einem Land von 500 Morgen, das verwendet wurde, um westliche Filme und Fernsehprogramme zu filmen. Gemeinschaftsexualität und Drogenkonsum waren eine Lebensart, als Manson ein Messias für Flüchtlinge, Marginalisierte und Kriminelle wurde, die von seinem Charisma, seiner Einschüchterung und seinem verdrehten Spiritualismus angezogen wurden .
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