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Francis 'Annullierung ändert Stress sofortige Entscheidungen, Macht der lokalen Bischöfe
Joshua J. McElwee | 8. September 2015



VATIKANSTADT Papst Franziskus hat den Prozeß für diejenigen, die die Eheschließungen in der katholischen Kirche suchen, erheblich verändert und deutlich verändert, indem sie manchmal langwierige und redundante Gerichtsverfahren beseitigen und die lokalen Bischöfe dazu ermächtigen, in "besonders offensichtlichen" Fällen Urteile zu machen.
Die Änderungen, die am Vatikanischen Dienstag mit der Veröffentlichung von zwei formalen Dokumenten bekannt gegeben wurden, die vom Papst als motu proprios bezeichnet wurden , spiegeln eine entschiedene und neue Verschiebung der Befugnis von der Zentralkommando der Kirche zu den lokalen Prälaten auf der ganzen Welt wider.

Sie können auch den meisten öffentlichen Unterschied zwischen Franziskus und seinen Vorgängern Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Darstellen, die weitgehend versucht hatten, die Zahl der Annullierungen in der Angst zu beschränken, eine Art Hintertür-Scheidungsprozess für Katholiken zu schaffen.

In einer kurzen Einführung in die neuen Veränderungen erklärt Francis, dass er die zeitlose Sorge der Kirche ausgleichen wollte, um die Seelenheilung mit "der enormen Anzahl von Gläubigen zu versorgen, die ... zu oft von den juristischen Strukturen der Kirche abgelöst werden Von körperlicher oder moralischer Distanz. "

„In völligen Harmonie mit diesen Wünschen, habe ich beschlossen, mit dieser geben Motu proprio Anordnungen, die nicht die zunichte gemacht von Ehen , sondern die Schnelligkeit der Prozesse begünstigen“, so Francis, so dass „das Herz der Gläubigen , die zur Klärung warten Ihres Staates darf nicht lange durch die Dunkelheit des Zweifels unterdrückt werden. "

Eine Annullierung in der katholischen Kirche ist ein Dekret von einem Kirchengericht, dass eine Ehe zwischen zwei Personen ungültig vertraglich war. Ein solches Dekret wird oft von Personen gesucht, die eine andere Ehe feiern wollen.

Die von Francis angekündigten Änderungen ändern die Verfahren für die Erlangung von Annullierungen auf zwei Arten: Beseitigung eines manchmal langwierigen Prozesses, der ein zweites Urteil über alle Annullierungsentscheidungen erfordert und den lokalen Bischöfen einen so genannten "kürzeren" Prozess ermöglicht, persönlich auf Fälle zu urteilen, die besonders einfach sind.

Die Änderungen, die sich in einer neuen, auf einer abgebrochenen Praxis annehmen, erlauben es, auf der örtlichen Ebene anstelle des Vatikans erste Aufforderungen zur Nichtigerklärung zu treffen. Auf den Metropolitan-Erzdiözesen, die die Erzdiözesen sind, die normalerweise der betreffenden Diözese am nächsten sind, werden nun Appelle von kleineren Diözesen gemacht.

In seinem einleitenden Brief für das Dekret, das die Prozesse für die lateinisch-ritische Kirche ändert - die kirchliche Gemeinde, die in der ganzen Welt als römisch-katholisch erkennbar ist - der Pontiff besagt, dass er die neuen Verfahren, insbesondere die Entscheidungen der Bischöfe, erkennt, könnte sich sorgen Die Betroffenen über die katholische Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe.

Aber der Papst sagt, er wolle den Bischöfen den neuen Prozeß anbieten, damit er in Fällen angewendet werden kann, in denen die Angeklagte Nichtigkeit der Ehe durch Argumente besonders deutlich wird.

"Es ist mir nicht entgangen, wie ein abgekürztes Urteil das Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehe gefährden könnte", fährt der Papst fort. "In diesem Fall wollte ich, dass in diesem Prozess der Richter aus dem Bischof zusammengesetzt wäre, dass in der Stärke seines pastoralen Amtes mit Peter die beste Garantie der katholischen Einheit im Glauben und in der Disziplin ist."

Der Vatikan kündigte die Änderungen am Dienstag an, indem er die beiden offiziellen Dokumente veröffentlichte, angesichts der lateinischen Namen von Mitis Iudex Dominus Iesus ("Der Meek Richter, Der Herr Jesus") und Mitis und Misericers Iesus ("Der Meek und Barmherziger Jesus").

Das erste Dokument adressiert und modifiziert das Annullierungsverfahren für den lateinisch-rituskodex des kanonischen Rechts ; Die zweite für die Kanonen, die die katholischen Kirchen des östlichen Ritus regieren. Beide Texte sind derzeit nur in Latein und Italienisch verfügbar.

Die vom Franziskus am 15. August unterzeichneten Änderungen sollen am 8. Dezember, dem Eröffnungstag des bevorstehenden Jubiläumsheiljahres für die Barmherzigkeit und dem 50. Jahrestag der Schließung des Zweiten Vatikanischen Konzils, in Kraft treten.

Francis 'Dekret für die lateinischen Rituskirchen aktualisiert und ändert die Kanonen 1679-1691 im kirchlichen Code of Canon Law . Der Papst hielt auch an diesem Dekret 20 neue "Verfahrensregeln" für Bischöfe, die sich mit Annullierungsfällen befassten, und er wollte sie als "andere Instrumente" für Werkzeuge in ihrer Arbeit über diese Angelegenheiten anbieten.

Unter anderem bedeutende Änderungen in den Dekreten: Franziskus beauftragt auch, dass die Annullierungsverfahren auf der ganzen Welt kostenlos bezahlt werden, und fordert auch, dass die Bischöfe in ihren Diözesen eine Art Struktur schaffen, die die Katholiken unter Berücksichtigung der Scheidung und / oder der Annullierung führen und helfen können.

In seinen angehängten "Verfahrensregeln" gibt Francis Beispiele dafür, wann ein Bischof in der Lage sein würde, eine Nichtigerklärung über seine eigene Autorität zu entscheiden, ohne den normalen Prozess des Kirchengerichts zu benutzen.

In diesen Beispielen enthalten: Wenn es einen klaren Glauben an einen der Personen gab, die der Ehe zustimmten, als sich eine Person zum Zeitpunkt der Heirat in einer anderen nicht offenbarten Beziehung befand, oder wenn eine Partei eine Abtreibung beschaffte, Dass sie nicht offen für die Fortpflanzung des Lebens waren.

Franziskus sagt in seinem Vorwort auf das Latein-Ritus-Dekret, dass er hofft, dass die Bischöfe den Annullierungsprozessen in ihren Diözesen nahe stehen werden, damit sie "ein Zeichen der Umwandlung der kirchlichen Strukturen anbieten können und die gerichtliche Funktion in Ehesachen nicht verlassen Vollständig in die Büros der Kurie delegiert. "

Der Pontifeur besagt auch, dass er es erlaubt, Appelle von Annullierungsentscheidungen an die Metropolitan-Erzdiözesen als "ein unverwechselbares Zeichen der Synodalität der Kirche" zu machen.

Die Ankündigung der Änderungen der Annullierungsverfahren kommt weniger als einen Monat vor der Eröffnung eines speziellen globalen Treffens der katholischen Bischöfe, bekannt als Synode, im Vatikan 4. bis 25. Oktober.

Francis hat zwei Back-to-Back-Synoden für 2014 und 2015 angerufen, um sich auf Fragen zu konzentrieren, die Familien in der heutigen Gesellschaft ausgesetzt sind. Die Diskussionen konzentrierten sich zum Teil auf die pastorale Praxis der katholischen Kirche gegenüber jenen, die sich geschieden und wiederverheiratet haben, ohne vorher eine Annullierung zu erhalten, die derzeit nicht in der Kirche kommuniziert wird.

Die Reform des Annullierungsprozesses kommt auch mit ungewöhnlicher Geschwindigkeit für den Vatikan, da der Papst erstmals eine Kommission zur Untersuchung der Angelegenheit im August 2014 ernannt hat.

Francis stellt in seinem Vorwort zum Latein-Ritus-Dekret fest, dass er zum Teil die Änderungen an dem Annullierungsprozess auf Anregung der Bischöfe auf der Synode 2014 vornimmt, die er sagt, "verlangte schnellere und zugängliche Prozesse".

Die Entscheidung des Papstes, das bis jetzt notwendige und manchmal langwierige zweite Urteil über alle Annullierungsentscheidungen zu beseitigen, widerspricht einer Fähigkeit, die die katholischen Bischöfe der USA von 1970-83 hatten, als sie vom Vatikan erlaubt wurden, diese Verpflichtung für bestimmte Fälle abzugeben.

Diese Fähigkeit, die von einigen im Vatikan scharf kritisiert wurde, die die US-Bischöfe zu großzügig anwenden ließen, wurde mit der Veröffentlichung der Kanzlei des kanonischen Gesetzes von 1983 beseitigt .

Die Zahl der in den USA eingeleiteten Annullierungsverfahren ist in den letzten Jahrzehnten stark zurückgegangen. Nach dem Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat (CARA) an der Georgetown University gingen die in den USA eingeleiteten Prozesse von 60.691 im Jahr 1984 auf 23.302 im Jahr 2014.

Auf einer Vatikanischen Pressekonferenz, die die Annullierungsänderung am Dienstag verkündete, sagte ein Kirchenprälat, dass sie die bedeutendsten Veränderungen des Ehegesetzes der Kirche im Laufe der Jahrhunderte darstellten.

Msgr. Pio Vito Pinto, Dekan des höchsten Appellationsgerichtshofs des Vatikans, sagte, dass sie wahrscheinlich die größten Änderungen an dem Ehegesetz der Kirche seit dem Pontifikat von Papst Benedikt XIV. Waren, der die katholische Kirche von 1740-1758 führte.
https://www.ncronline.org/news/people/an...-change-culture
[Joshua J. McElwee ist NCR Vatikan Korrespondent. Seine E-Mail-Adresse ist jmcelwee@ncronline.org . Folge ihm auf Twitter: @joshjmac .]
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https://www.ncronline.org/news/people/an...-change-culture
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Die Warnung eines Priesters: Du kannst Gott nicht ignorieren und doch seine Segnungen erwarten



Man kann nicht erwarten, den Heiligen Geist zu ignorieren und gleichzeitig seine Segnungen zu empfangen.

Man kann nicht erwarten, Gottes Willen zu ignorieren und doch die Vorteile zu erhalten, ihm zu folgen.

Man kann Gott nicht als Hobby behandeln und erwarten, als sein Sohn oder seine Tochter behandelt zu werden.

Man kann die Lehren der Kirche nicht abblasen und doch erwarten, dass sie ihre Leistungen unvermindert erhalten.

Man kann keine Zwietracht, Ablenkung und Verleumdung ausbreiten und sich einen loyalen Sohn oder eine Tochter nennen.

Man kann nicht zulassen, dass die Sünde eines anderen, echt oder wahrgenommen, Ursache und Rechtfertigung für die eigene Sünde ist.

Wir können nur die Ernte ernten, die wir säen.

Wir werden die Maßnahme an uns haben, die wir auf anderen benutzt haben.

Deshalb ist der Katholizismus schwer. Der Fokus der Beurteilung von Handlungen beginnt immer mit der Art und Weise, in der sie entweder ihre eigene Sünde beurteilen oder erteilen. Es ist in diesem, dass wir die Notwendigkeit verstehen, die wir für Gottes Barmherzigkeit und Notwendigkeit haben, müssen wir Agenten der Barmherzigkeit Gottes sein, weder die Sünde ignorieren noch zu ermutigen, sondern immer zur Heiligkeit zu rufen.

Ursprünglich auf Fazeboog

Prof ausgesetzt von der katholischen Universität für den Aufruf des Abtreibungsmordes: "Unser Herr ist ewig siegreich"

Abtreibung , Belgien , Katholisch , Katholische Universität Louvain , Stephane Mercier

1. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Der junge Professor, der von seinem Job an der belgischen katholischen Universität Löwen abhängt, um seinen Studenten die Pro-Life-Argumente zu zeigen, sagt, er fürchtet nicht für seine Zukunft, weil "unser Herr ewig siegreich ist".


Stéphane Mercier, die derzeit von der belgischen Universität unter "Ermittlungen" steht, sprach mit LifeSiteNews auf dem Rom Life Forum 2017. Er zeigte, dass seine Inspiration für die Vorlesung, die so viel Spiel zurückbrachte, Artikel war, die er auf LifeSiteNews las.

"Es ist dank LifeSiteNews, dass ich etwas gezwungen sah, ein paar Dinge zu sagen, um meine Schüler über die Wahrheit über Abtreibung", sagte er. "Deine Arbeit hat mich in bester Weise bestimmt."

Er sagt, er fragte sich, "was würde ich am Tag des Gerichts sagen, wenn der Herr mich fragen wird," was hast du mit deiner Lehre gemacht? "

"Ich habe meiner Meinung nach ein paar interessante Dinge gemacht, aber nichts, was wirklich aus einer existentiellen Sicht kommt", erklärte Mercier. "Und so dachte ich, dass ich über die Würde des Menschen sprechen sollte."

Deutschland: Anstieg in Stacheln und Messerverbrechen
Von Soeren Kern
6. Juni 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10488/germany-stabbings

Es sind nicht nur Messer-Verbrechen, sondern auch die Täter und Opfer solcher Verbrechen werden immer jünger und zunehmend weiblich.

Deutschlands Messer-Kriminalitätsproblem wird durch sein nachsichtiges Justizsystem verschärft, in dem Straftäter auch für schwere Verbrechen relativ leichte Sätze erhalten. In vielen Fällen werden Personen, die wegen Messer-Verbrechen verhaftet werden, nach der Befragung von der Polizei freigelassen. Diese Praxis erlaubt es kriminellen Verdächtigen, weiterhin Verbrechen mit virtueller Straflosigkeit zu begehen.

Mehr als 1.600 Messer-Verbrechen wurden in Deutschland in den ersten fünf Monaten des Jahres 2017 gemeldet - durchschnittlich 300 solcher Verbrechen jeden Monat oder zehn Tage.

Ein syrischer Migrant wurde in Norddeutschland von einem anderen Syrer getötet, weil er während des Ramadans Eis speckte. Der Mord - , die aufgetreten in Oldenburg in einer belebten Fußgängerzone am helllichten Tag und verursachte große Bestürzung unter den lokalen Einwohner - ist nicht nur das jüngste Beispiel der Scharia wird erzwungen auf deutschen Straßen. Das Verbrechen unterstrich auch die wachsende Epidemie der Messergewalt in Deutschland.

Messer, Achsen und Macheten sind zu Waffen der Wahl für Kriminelle in Deutschland geworden, die einige der strengsten Waffengesetze in Europa haben. Messer ist nicht nur verwendet werden , Dschihad - Angriffe durchzuführen, sondern zunehmend Totschlag, Raub, nach Hause Invasionen, sexuelle Übergriffe, zu begehen , Ehrenmorde und viele anderen Arten von Gewaltverbrechen.


(Bilderquelle: Pixabay)
Zuverlässige Statistiken über Messergewalt in Deutschland existieren nicht. Eine Suche nach deutschen Polizei-Blottern zeigt jedoch, dass in den vergangenen zehn Jahren die Zahl der Messer-Verbrechen in Deutschland um mehr als 1.200% gestiegen ist. Rund 4.000 solcher Verbrechen wurden der Polizei im Jahr 2016 berichtet, von nur 300 im Jahr 2007.

Es ist auch unmöglich zu bestimmen, wie viele dieser Messer Verbrechen beteiligt Migranten. Eine verstärkte Zensur der Polizei und der Medien, die auf die Einwanderung von Einwanderungsgefühlen abzielt, macht die Öffentlichkeit unfähig, die Namen und die nationalen Ursprünge vieler Täter oder Opfer zu kennen.

Der Anstieg der Messer-bezogenen Gewalt in Deutschland stimmt jedoch mit der Entscheidung von Bundeskanzlerin Angela Merkel überein, zwei Millionen Migranten aus Afrika, Asien und dem Mittleren Osten zuzulassen. Die Zahl der gemeldeten Messerverbrechen in Deutschland sprang in den vergangenen vier Jahren um 600% - von etwa 550 im Jahr 2013 auf knapp 4.000 im Jahr 2016.

Polizeibericht zeigt, dass sowohl Migranten als auch Nicht-Migranten für die Zunahme von Messerverbrechen in Deutschland verantwortlich sind. Merkels offene Migrationspolitik scheint einen selbstverstärkenden Gewaltzyklus in Gang gesetzt zu haben, in dem immer mehr Menschen Messer in der Öffentlichkeit tragen - auch für die Selbstverteidigung. Ihre Politik scheint zu mehr und mehr Stechen zu führen, besonders wenn Alkohol beteiligt ist.

Es sind nicht nur Messer-Verbrechen, sondern die Täter und Opfer solcher Verbrechen sind immer jünger und zunehmend weiblich:

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/10488/germany-stabbings

anne.xobor.de

Der größte Trick, den die Jesuiten jemals gezogen haben ...
Steve Skojec Steve Skojec 5. Juni 2017 53

http://www.ilfoglio.it/sezioni/114/chiesa

Im Jahre 1862 schrieb der französische Dichter Charles Baudelaire, dass "der feinste Trick des Teufels ist, dich zu überreden, dass er nicht existiert." Das Zitat wurde paraphrasiert - vielleicht mehr berühmt, vielleicht - im 1995 Film " Die üblichen Verdächtigen " als "Die Der größte Trick, den der Teufel jemals zog, überzeugte die Welt, die er nicht gab. "

Im Laufe von mehr als einem Jahrhundert hielt ein Dichter und ein Filmemacher vor den Köpfen ihres Publikums diese wichtige Wahrheit des spirituellen Krieges. Aber jetzt, Pater Arturo Sosa - der neue Obere General der Jesuiten - möchte, dass Sie das alles vergessen. In einem 31. Mai Interview mit der spanischen Zeitung El Mundo , Sosa meinte :

"Wir haben symbolische Figuren wie den Teufel gebildet, um das Böse auszudrücken. Die soziale Konditionierung kann auch diese Figur darstellen, denn es gibt Menschen, die [in einem bösen Weg] handeln, weil sie in einer Umgebung sind, in der es schwierig ist, im Gegenteil zu handeln. "

Wie andere treffend darauf hingewiesen haben, lässt der Katechismus der katholischen Kirche (und die Worte Christi in den Schriften) keinen Zweifel daran, dass der Teufel existiert und dass er der Feind unserer unsterblichen Seelen ist:

394. Die Schriftsachen zeugen von dem katastrophalen Einfluß des einen Jesus, der "einen Mörder von Anfang an" nennt, der sogar versuchen würde, Jesus von der von seinem Vater empfangenen Mission abzulenken. 273 "Der Grund, warum der Sohn Gottes erschien, war, die Werke des Teufels zu zerstören ." 274 In seinen Konsequenzen war das Grauste dieser Werke die verlogene Verführung, die den Menschen dazu veranlasste, Gott zu gehorchen.

Das Unrecht von Fr. Sosas Kommentar ist für jeden mäßig gut gebildeten Katholiken offensichtlich. Aber es veranlasst die Auswertung einer größeren Frage, die seit einiger Zeit in meinem Kopf auftaucht: Haben die Führer der katholischen Kirche als Ganzes noch an die katholische Eschatologie glauben? Für diejenigen, die mit dem Wort nicht vertraut sind, ist die Eschatologie das theologische Studium der sogenannten "Vier letzten Dinge": Tod, Urteil, Himmel und Hölle.

In der gleichen Richtung schrieb ich über die Februar-Ausgabe von "The Pope Video", die ich damals als etwas beschrieb, das den Vatikan effektiv als "eine nichtkonfessionelle Ökologie und sozialjustizgetriebene NGO" bezeichnet hat. Ich zitierte Bischof Athanasius Schneider, der eine Predigt gab, in der er sagte:

Das Priestertum ist nicht mit zeitlichen Dingen beschäftigt, sondern mit ewigen Dingen. Es ist das gleiche mit der Kirche. Die Kirche beschäftigt sich nicht mit dem Klimawandel oder der Ökologie. Das ist die Aufgabe der Regierung! Die Kirche beschäftigt sich mit ewigen Dingen!

Aber das ist unbestreitbar ein Papsttum mit einer nachgewiesenen Betonung auf immanenten und nicht ewigen Dingen. Vom Umweltschutz bis hin zu den Waffenhändlern, der Armut zur Politik, ist die katholische Kirche unter Franziskus von keinerlei fortschreitenden sozialen Gerechtigkeits- oder Basisorganisationen fast ununterscheidbar geworden. Die Ironie hier ist bemerkenswert, da der Papst uns ermahnt hat, sich von den ersten Tagen seines Papsttums zu erinnern, dass die Kirche keine "humanitäre Agentur" ist, die Kirche ist keine NGO (Nichtregierungsorganisation). Die Kirche wird gesandt, um Christus und sein Evangelium allen zu bringen. "Wie ich in meinem September, 2015 Op-Ed für USA Today, anlässlich des päpstlichen Besuchs nach Amerika schrieb :

Wie die Kongressadresse von Donnerstag betont, sind die Prioritäten von Francis jedoch Klimawandel, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Marginalisierung und Armen, wobei der tiefen moralischen und spirituellen Krise, die unsere ewige Rettung bedroht, oder unsere nachträgliche Notwendigkeit einer authentischen Bekehrung, wenig Wert gelegt wird.

https://cruxnow.com/analysis/2016/10/17/...erican-general/

Diese Ablenkung aus dem traditionellen Fokus der Kirche hat kritische Beifall aus der weltlichen Welt gewonnen und die Erwartungen erhoben, dass es endlich einen Papst gibt, der den Katholizismus dazu zwingt, "mit der Zeit zu kommen".

Im Kern unseres Glaubens ist jedoch der Glaube, dass seine Lehren - die auf göttlich geoffenbarten Wahrheiten beruhen - unveränderlich sind.

Doch unter der Schirmherrschaft von "pastoraler Sorge" oder "Barmherzigkeit", hören wir eine allgemein ausgedrückte Erwartung, dass Francis diese oder jener langjährige Lehre umkehren wird. Das ist reine Wunschdenken, aber es wird von vielen hochrangigen Kirchenprälaten verwöhnt, und manchmal scheint es, von Franziskus selbst.

Stewardship über die Schöpfung ist eine der ersten Verantwortlichkeiten, die Gott Adam und Eva gegeben hat. Die Sorge für die Armen und die Bedürftigen war ein wichtiger Grundsatz des öffentlichen Dienstes Jesu. Aber Christus war kein göttlicher Ökologe oder Sozialarbeiter. Jesus Christus fütterte die Armen, aber sein Hauptanliegen war ihre geistige Nahrung.

Angemessene christliche Sorge um zeitliche Angelegenheiten ist tugendhaft, aber wenn sie aus der heilbringenden Botschaft der Evangelien isoliert ist, riskiert die Kirche, die NGO zu werden, die Francis verurteilt hat.

Wenn die wahre Heiligkeit durch den ersatz religiösen Materialismus ersetzt wird, vergessen wir unseren Grund für die Existenz: in diesem Leben zu wissen, zu lieben und Gott zu dienen und mit ihm in der nächsten glücklich zu sein.

Wahrlich, " unser gemeinsames Zuhause " ist nicht die Erde, sondern der Himmel. Mehr denn je braucht unsere Welt den Papst, um seine Augen fest zu fixieren - nicht hier - und uns zu unserem ewigen Ziel zu führen.

Also, was hat das alles mit Fr. Sosa und sein beunruhigender Glaube, dass der Teufel nicht existiert?

Eine Kirche, die sich mit materiellen Wirklichkeiten beschäftigt, gibt das Aussehen, dass sie nicht mehr an ewige glaubt. Wenn der Teufel nicht real ist, was ist? Klar nicht die Hölle. Was ist mit Gott? Maria? Die Heiligen? Himmel? Ein Freund erzählte mir einmal die Geschichte ihrer Begegnung mit einer Nonne vor einigen Jahrzehnten, die sich aktiv mit sozialer Gerechtigkeit beschäftigte, besonders mit den Armen. Als ich mich an die Erzählung erinnere, als dieser Freund bemerkte, dass es keine spirituelle Komponente für die Arbeit gab - nichts, was den Seelen unter ihrer Sorge helfen würde, auf dem Weg zur ewigen Rettung zu bleiben - fragten sie die Frage: "Entschuldigen Sie, Schwester, Aber was ist mit ihren Seelen zum Himmel? "

"Himmel?" Kam die schwach ungläubige Antwort. "Wir glauben nicht mehr an den Himmel. Deshalb versuchen wir zu tun, was wir können, um den Himmel hier zu machen. "

In seinem 1948 erschienenen Buch, Kommunismus und das Gewissen des Westens , schrieb Bischof Fulton Sheen:

Nirgendwo in der heiligen Schrift finden wir den mächtigen Mythos des Teufels als einen Buffoon, der wie der erste "Rote" angezogen ist. Vielmehr wird er als ein vom Himmel gefallener Engel als "der Fürst dieser Welt" bezeichnet, dessen Geschäft Es ist uns zu sagen, dass es keine andere Welt gibt. Seine Logik ist einfach: Wenn es keinen Himmel gibt, gibt es keine Hölle; Wenn es keine Hölle gibt, dann gibt es keine Sünde; Wenn es keine Sünde gibt, dann gibt es keinen Richter, und wenn es kein Urteil gibt, dann ist das Böse gut und gut ist böse. Aber vor allem diese Beschreibungen sagt uns unser Herr, dass er so sehr sein wird, dass er selbst die Auserwählten täuschen würde - und sicherlich kein Teufel, der jemals in Bildbüchern gesehen wurde, könnte sogar die Auserwählten täuschen.

[...]

Inmitten all seiner scheinbaren Liebe zur Menschlichkeit und seiner glitzigen Rede von Freiheit und Gleichheit wird er ein großes Geheimnis haben, das er niemandem erzählen wird: er wird nicht an Gott glauben. Weil seine Religion Bruderschaft ohne die Vaterschaft Gottes sein wird, wird er sogar die Auserwählten täuschen. Er wird einen Gegenkrieg aufstellen, der der Affe der Kirche sein wird, weil er, der Teufel, der Affe Gottes ist. Es wird alle Notizen und Merkmale der Kirche haben, aber umgekehrt und entleert von seinem göttlichen Inhalt. [Betonung hinzugefügt]

Fr. Antonio Spadaro, einer der "Mundstücke" des Papstes und ein Jesuiten, spiegelt sich über die Wahl von Fr. Sosa mit Worten, die eine neue Bedeutung durch das klärende Prisma von Bischof Sheens Analyse nehmen:

Sosa hatte den Mut, in seiner ersten Predigt als General zu sagen: "Wir wollen auch dazu beitragen, was heute unmöglich scheint : eine Menschheit, die in der Gerechtigkeit versöhnt ist, die in Frieden in einem gemeinsamen Haus lebt, das gut gepflegt wird, wo es einen Platz für alle gibt Von uns, weil wir unsere Brüder und Schwestern, Söhne und Töchter desselben und nur einen Vater erkennen. " Er sprach von der "Kühnheit des Unmöglichen", die aus dem Glauben fließt. Nur ein Mann, der die Ideologien durchgemacht hat, weiß, dass man sich nicht vor Utopien fürchten muss, wenn sie das Benzin liefern können, um im Gebäude einer besseren Welt voranzukommen . In einer Zeit, in der man Angst und Enttäuschungen lebt, in einer Zeit, in der man nur die sicheren Dinge berücksichtigt, mit wenigen Gewissheiten, die Ihnen zur Verfügung stehen, Arturo Sosa lädt uns ein, diese gesunde Utopie nicht zu verlieren , die es uns erlaubt zu glauben, dass die Welt nicht zum Verderben bestimmt ist und dass es möglich ist, zu arbeiten, um es zu machen, was der Herr es sein will. [Einige Betonung hinzugefügt]

Utopien sind natürlich für diejenigen, die das irdische Flugzeug niemals verlassen wollen. Für diejenigen mit Augen, die auf die heilige Vision gerichtet sind, sind wir ständig im Krieg mit unserem Wunsch nach Geschöpf Komfort, wie wir versuchen, nicht nur die Freuden zu umarmen, sondern die "Leiden und Sorgen dieses Tals der Tränen". Wir suchen keine zeitliche Seligkeit , Weil wir wissen, dass wir es nie finden werden. Wir sorgen uns etwas weniger als unsere weltlichen Gegenstücke über eine globale ökologische Katastrophe, denn unsere Welt soll abgerissen werden, wenn unser Herr wieder kommt - und nicht einen Augenblick vorher.

Nach dem päpstlichen Biographen Austen Ivereigh , Fr. Sosa

Hat Franziskus gekannt, da beide in der Generalkongregation von 1983 zusammen waren, die Peter-Hans Kolvenbach gewählt hat und sich ihm näher entwickelt hat, seit Sosa 2014 nach Rom gezogen ist, um die Jesuitenhäuser in Rom zu übernehmen.

"Ihre gegenwärtige Freundschaft wird ohne Zweifel dazu beitragen, dass die Jesuiten besser mit dem Heiligen Stuhl zusammenarbeiten", sagt Pater Luis Ugalde, ein spanischer Jesuit in der Venezuela-Provinz, der Sosa gut kennt und vor ihm provinziell war.

Man fragt also, was der Heilige Vater an Fr. Sosas Dekonstruktion des Satans als bloß menschliche Kunstfertigkeit. Einer der am meisten kommentierten Aspekte dieses Pontifikats war die Vorliebe von Papst Franziskus, um offen vom Teufel zu sprechen. Er hat so viele Male getan . Um ehrlich zu sein, habe ich oft gefragt, ob vielleicht diese "symbolische Figur" Konzeption des Teufels, dass Fr. Sosa spricht von war der Rahmen, aus dem Francis arbeitete; Die Vorstellung eines vornatürlichen Bogeymans, der in Gleichnissen eingesetzt wird, um die Menschen auf dem gewünschten ideologischen Weg zu halten. Aber es ist schwer zu glauben, eine solche Interpretation in Beispielen wie die in einer Predigt von der Papst im November 2013 gegeben:

"Es gibt einige Priester, die, wenn sie diese Gospel-Passage lesen, diese und andere sagen:" Aber Jesus hat eine Person mit einer Geisteskrankheit geheilt ". Sie lesen das nicht, nein? Es stimmt, daß sie damals die Epilepsie mit dem dämonischen Besitz verwirren konnten; Aber es ist auch wahr, dass es den Teufel gab! Und wir haben nicht das Recht, die Sache zu vereinfachen, als ob zu sagen: "Alle diese (Leute) waren nicht besessen; Sie waren geisteskrank. Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel, und die Bibel endet auch mit der Gegenwart des Teufels, mit dem Sieg Gottes über den Teufel. "

Ist Francis einfach besser, sein allegorisches Verständnis des Prinzen dieser Welt zu verbergen, oder weiß er etwas, das Fr. Sosa nicht?

Es wäre angemessen, wenn man bedenkt, wie oft Franziskus uns gefragt hat, an eine Figur zu glauben, die sein eigener Oberbürgermeister ihm glauben wollte, ist nur eine Figur unserer Phantasie, daß der Papst seinen Freund an seinen Vorgänger, Papst Pius XII., Einmal erinnern könnte Sagte in einer Zuordnung zu den Jesuiten *:

Wahrlich, unter den edlen Taten deiner Vorväter, von denen du dich recht rühme und die du zu emulieren suchst, übertrifft diese die anderen, daß eure Gesellschaft, die so nah wie möglich an den Thron des Petrus spaltet, sich bemüht hat zu bewachen, zu lehren Verteidigen und vorantreiben die Lehre, die der Pontiff dieses Sees vorschlägt, mit dem wegen seiner vorrangigen Autorität es notwendig ist, daß jede Kirche, dh alle Gläubigen überall, zustimmen muß und auch, daß sie nichts duldet Das schmeckt nach gefährlicher oder unzureichend getesteter Neuheit.

[...]

Darüber hinaus lasse niemand von Dir diesen Ruhm für die Orthodoxie und Treue in dem gehorchenden Pfarrer des Vikars Christi stehlen; Noch lasse es unter euch einen Platz für jeden Stolz des "Freidenkens" geben, der eher zu einer heterodoxen gehört als zu einer katholischen Mentalität, durch die jeder Mensch nicht scheut, auf das Ausmaß seines eigenen Urteils auch die Dinge zu beschwören Vom Apostolischen Stuhl aus gehen; Noch lass es irgendwelche Bedenken mit gewissen Personen tolerieren, die behaupten, daß Verhaltensnormen und das Streben nach ewigem Heilen aus jenen Dingen zu wählen sind, die getan werden, als von denen, die getan werden sollen; Noch lass es erlauben, zu opfern und nach ihrer Freude zu handeln, denen, denen es scheint, daß die kirchliche Disziplin etwas veraltet ist - leerer "Formalismus, "Wie es heißt - was es zweifellos für jemanden gibt, auf den man verzichten kann, damit er ein Diener der Wahrheit sein könnte. Denn wenn eine solche Mentalität, die sich von den Scharen des Ungläubigen entlehnt hat, ungehindert in eure Reihen hinabschlüpft, so wird doch nicht unter euch unwürdige und treulose Söhne deines Vaters Ignatius entdeckt, der aus dem Leibe ausgeschnitten werden soll Von deiner Gesellschaft?
https://onepeterfive.com/the-greatest-tr...ts-ever-pulled/

Menschenrechtler besorgt über Schicksal von junger Frau aus Saudi-Arabien



Aktualisiert am 14. April 2017, 16:32 Uhr
Das Schicksal einer jungen Frau aus Saudi-Arabien sorgt bei Menschenrechtlern für Beunruhigung: Die 24-jährige Dina Ali Laslum habe versucht, vor einer Zwangsheirat nach Australien zu fliehen, sei aber beim Umsteigen in den Philippinen aufgehalten und gegen ihren Willen zurück in ihre Heimat gebracht worden, teilte die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch (HRW) am Freitag mit.


Eine Augenzeugin aus Kanada sagte HRW, Laslum habe sie auf dem Flughafen von Manila angesprochen und gesagt, Mitarbeiter des Airports hätten ihren Pass und ihre Bordkarte für einen Flug nach Sydney beschlagnahmt. Die Kanadierin half der jungen Frau laut HRW, Videos für soziale Netzwerke über ihr Schicksal aufzunehmen. In einem sagte sie demnach: "Wenn meine Familie kommt, werden sie mich töten."

Arrangierte Ehen sind in Saudi-Arabien die Regel. Ein sogenanntes Vormundschaftssystem sieht vor, dass ein männliches Familienmitglied - normalerweise der Vater, Ehemann oder Bruder - einer Frau das Studium, das Reisen oder andere Aktivitäten erlaubt oder verwehrt.

"Laslums Aufenthaltsort ist momentan unbekannt", teilte HRW in Manila mit. Die kanadische Augenzeugin, die mehrere Stunden mit Laslum am Flughafen verbracht habe, berichtete demnach, dass zwei von Laslums Onkeln eingetroffen seien.

Mit Klebeband gefesselt durch Flughafen getragen

Ein Flughafenmitarbeiter sagte HRW, er habe die junge Frau bei dem Vorfall am Dienstag "schreien und um Hilfe rufen hören", bevor Sicherheitskräfte und Männer, die offenbar aus dem Nahen Osten stammten, sie "mit Klebeband über dem Mund, um die Füße und Hände" über den Flughafen getragen hätten.

Die philippinische Einwanderungsbehörde sagte auf AFP-Anfrage, es seien keine Staatsangehörigen aus Saudi-Arabien in den Philippinen registriert. Eine Sprecherin sagte, wenn Laslum nur umsteigen wollte, wäre sie nicht registriert worden. Es sei Sache der Fluggesellschaft zu entscheiden, was mit ihr passiert. Zum Zeitpunkt des Vorfalls hielt sich der philippinische Machthaber Rodrigo Duterte in Saudi-Arabien auf.

Ein Aktivist aus Saudi-Arabien sagte AFP, Laslum habe zuvor in Kuwait gelebt und sei gewaltsam in die saudiarabische Hauptstadt Riad gebracht worden. Sie befände sich nun in Gewahrsam. Eine Medizinstudentin, die Laslum am Flughafen Riad habe unterstützen wollen, sei festgenommen worden. Es sei zu befürchten, dass beide Frauen "über lange Zeit" festgehalten werden könnten.

Die saudiarabische Botschaft in den Philippinen schrieb im Kurzbotschaftendienst Twitter, die Informationen in den sozialen Netzwerken seien "unwahr". Es handle sich um eine Familienangelegenheit. Laslum sei "zurück zu ihrer Familie gebracht" worden. HRW forderte Saudi-Arabien auf offenzulegen, ob Laslum bei ihrer Familie sei oder unter staatlichem Schutz stehe. Bei ihrer Familie drohe ihr "ernsthafter Schaden".© AFP
https://www.gmx.net/magazine/politik/men...rabien-32274254

„Notstandstreffen“: Venezuelas Bischöfe wollen Papst Franziskus die schwere Krise in ihrem Land „erklären“
6. Juni 2017 Christenverfolgung, Hintergrund, Nachrichten, Papst Franziskus


Die Spitze der Venezolanischen Bischofskonferenz wird am Donnerstag erneut Papst Franziskus aufsuchen, um ihm die Venezuela-Krise zu "erklären" (Archivbild)

(Rom) Die Venezolanische Bischofskonferenz teilte gestern in einer Presseerklärung mit, daß ihr Ständiger Rat am kommenden Donnerstag in Rom von Papst Franziskus in Privataudienz empfangen wird. Es handelt sich um ein „Notstandstreffen“, bei der die Bischöfe mit dem Papst „über die Venezuela-Krise“ sprechen wollen. Das lateinamerikanische Land befindet sich in einer schweren Krise. „Bei uns sterben die Menschen an Hunger.“ Diese dramatische Aussage machte der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Erzbischof Diego Padrón Sanchez von Cumaná, vor kurzem. Der Erzbischof sagte seine Worte nicht, um das sozialistische Regime von Staatspräsident Nicolas Maduro zu unterstützen, sondern ließ keinen Zweifel daran, dieses Regime für die Toten und das Leiden verantwortlich zu machen. In Rom sieht man die Sache bekanntlich etwas anders. Um genau zu sein: Papst Franziskus sieht die Sache etwas anders.

„Schwerwiegende Lage in Venezuela“

Am kommenden 8. Juni wird Erzbischof Padrón die Delegation der Bischofskonferenz anführen, die mit dem Papst über die Venezuela-Krise sprechen will. Begleitet wird er von seinen Stellvertretern, von Bischof José Luis Azuaje Ayala von Barinas und Bischof Mario del Valle Moronta Rodríguez von San Cristobal de Venezuela, zudem vom Generalsekretär der Bischofskonferenz, Bischof Victor Hugo Basabe von San Felipe, und von den beiden venezolanischen Kardinälen Jorge Urosa Savino und Baltazar Porras, die aufgrund ihrer Würde Ehrenvorsitzende der Bischofskonferenz sind.

Die Privataudienz soll dazu dienen, „Papst Franziskus persönlich die schwerwiegende Situation zu erklären, in der sich Venezuela befindet“, so die Presseerklärung der Bischofskonferenz.


Don Aguilar, Pressesprecher der Venezolanischen Bischofskonferenz

Dabei ist der Papst über die Lage in Venezuela sehr genau informiert, und zwar über die Apostolische Nuntiatur. Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin war, bevor ihn Papst Franziskus nach Rom berief, selbst als Nuntius in Venezuela tätig. Sein Nachfolger wurde von ihm ausgewählt.

Dennoch wollen die Bischöfe dem Papst ihr Anliegen persönlich und unter Ausschluß der Öffentlichkeit darlegen. Der Grund? Franziskus bewertet die Venezuela-Krise ziemlich anders als die direkt Betroffenen. Franziskus machte in der Vergangenheit kein Hehl aus seiner Sympathie für das Regime der „Bolivarischen Revolution“. Zweimal wurde Staatspräsident Maduro bereits von Franziskus im Vatikan empfangen. Für die Opposition nahm sich der Papst noch keine Zeit. Die Kirche Venezuelas steht hingegen auf der Seite der Opposition. Sie weiß nur zu gut, wie es ihm Land zugeht. Maduro bedankte sich im vergangenen März beim Papst mit einem Appell und einer Warnung: „Katholiken der Welt, seid wachsam“, denn die „Westmächte“ möchten Franziskus stürzen.

Papst Franziskus versucht mit Hilfe des Generalschlüssels seines Pontifikats, der Personalpolitik, den venezolanischen Episkopat umzubauen. Von den sechs Bischöfen, die ihn am Donnerstag aufsuchen werden, wurden drei von ihm auf die Position gehoben, die sie heute innehaben. Darunter befindet sich auch Kardinal Baltazar Porras, den Franziskus 2016 in den Kardinalsstand erhob, um Kardinal Jorge Urosa Savina, die eigentliche Autorität der Kirche Venezuelas zu schwächen. Die Hoffnung des Papstes war es, mit Kardinal Porras einen Mann einzusetzen, der einen Weg des Ausgleichs mit der sozialistischen Regierung sucht. Dafür scheint es zu spät zu sein. Im Tonfall zumindest sind die päpstlichen Ernennungen dennoch vernehmbar.

Enttäuschte Hoffnung auf ein Papstwort

Die venezolanische Kirche und das venezolanische Volk warten seit Monaten auf ein Wort des Papstes, das ihnen Hilfe und Trost bringen soll. Doch dieses Wort kommt nicht. Dabei schrieb Franziskus den Venezolanern am 5. Mai einen ausführlichen Brief. Er brachte nicht Eintracht, sondern zusätzliche Zwietracht – zur Freude des Regimes.

Wie gespannt die Lage ist, klingt auch in der Presseerklärung an, in der sich die Bischöfe in Ergebenheitsbekundungen gegenüber dem Papst ergehen. Sie bringen ihre „Solidarität“ und ihren „Dank“ für „das Gebet, die Anteilnahme und die Sorge des Papstes für Venezuela“ zum Ausdruck: „Wir erneuern unsere Zugehörigkeit, Gemeinschaft und unseren Gehorsam gegenüber dem Heiligen Vater Franziskus. Wir danken von Herzen für seine beständige Begleitung“.

Wozu diese Treuebekundungen durch Bischöfe eines Landes, in denen die Menschen durch Hunger oder Regierungskugeln sterben, nur weil sie dem Papst ihr Leid klagen und ihn um Hilfe bitten wollen? Weil es einen kaum verhüllten Konflikt zwischen den Bischöfen und dem Papst gibt über die Einschätzung der Krise gibt.

Die Bischöfe gingen in ihrer gestrigen Ergebenheitserklärung soweit, die „Manipulation“ zu beklagen, die „verschiedene Akteure“ den Worten des Papstes vom 5. Mai gegeben haben. Mit den „Akteuren“ sind nicht etwa Regierungsanhänger gemeint, sondern Oppositionelle. Unter ihnen herrschte große Enttäuschung über die Papst-Worte. Die Aufforderungen des Papstes wurden als Versuch gesehen, die Opposition zu spalten. Franziskus wurde daher vorgeworfen, das Maduro-Regime der Sozialistischen Einheitspartei Venezuelas (PSUV) aktiv zu unterstützen und dessen Machterhalt zu fördern.

Das Leiden wegen der linken Sympathien des Papstes


Der Großteil der Bischöfe und die Opposition des Landes leiden unter der päpstlichen Linkslastigkeit.

Das eingangs zitierte Wort „Notstand“ findet sich in der Erklärung nicht. Es stammt von Don Pedro Pablo Aguilar, dem Leiter des Presseamtes der Venezolanischen Bischofskonferenz. Er gebrauchte dieses Wort im Zusammenhang mit dem bevorstehenden Besuch bei Papst Franziskus gestern abend gegenüber Unión Radio.
Die Interviewer des Radio-Senders machten dabei Aguilar das Befremden der Venezolaner über die Haltung von Papst Franziskus zur Venezuela-Krise deutlich.

Als Reaktion auf das unbefriedigende Papst-Schreiben vom 5. Mai protestierten Venezolaner am 7. Mai mit schwarzen Kreuzen beim Regina Coeli auf dem Petersplatz. Auf den Kreuzen standen die Namen getöteter Regimekritiker geschrieben.

Noch drastischer formulierte es Don José Palmara, einer der bekanntesten Priester Venezuelas. Seelsorger in einer „Randpfarrei“ von Maracaibo. Er warf dem Papst „völlige Unkenntnis der Lage in Venezuela“ vor.

Oppositionelle gehen heute aus Enttäuschung soweit, Papst Franziskus zu unterstellen, aus ideologischer Sympathie für den Sozialismus, trotz genauer Kenntnis der Lage, die Menschen dem Machterhalt des Regimes „zu opfern“.

Tatsache ist, daß westliche Medien kaum über die Staatskrise in Venezuela berichten, weil dort ein sozialistisches Regime die eigenen Bürger unterdrückt. Auch von der Verfolgung und den Gulags in der Sowjetunion wollten beachtliche Teile der westlichen Gesellschaft nach dem Ersten Weltkrieg und ebensowenig nach dem Zweiten Weltkrieg etwas wissen. Deit dem Zusammenbruch des Ostblocks 1989/1991 wurde das ganze Leid unter im Schnellverfahren unter den Teppich gekehrt und der Schleier des Schweigens darüber gebreitet.
http://www.katholisches.info/2017/06/not...land-erklaeren/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Cev.org.ve/Union Radio (Screenshots

31. Mai 2017 - 11.55 Uhr
Es kam die anti-Kirche. Aber die treuen Katholiken brauchen nicht Angst zu haben



(Rede von Pater Linus Clovis nach Rom Leben Forum am 18. 18. Mai 2017)

ROM, 18. Mai 2017 (Lifesitenews) - Nell'affacciarsi die Loggia von St. Peter Basilia 16. Oktober 1978, sprach der Tag seiner Wahl, Papst St. Giovanni Paolo II die Worte: „Haben Sie keine Angst.“ Jetzt, 39 Jahre später, und im Lichte der Ereignisse, die den zeitgenössischen Katholizismus erreicht haben, scheinen diese nicht nur prophetische Worte, sondern auch einen Aufruf zur Schlacht vorzubereiten (1).

Es kommt vor, dass, wenn das Pendel der Geschichte der Menschheit und das Heils durch den Schwung mit einer Periode der wachsenden Dunkelheit und Unruhe, oft Gott Propheten inspiriert Licht über die Finsternis zu werfen und mildern Verwüstung mit Hoffnung. Diese Propheten forderten mehr Vertrauen in aktive und liebende Fürsorge Gottes für sein Volk (2). So zum Beispiel Jesaja spricht in der liebenden Vorsehung Gott (3) vertrauen, den König Ahas bittet Gott um ein Zeichen zu fragen, bevor sie handeln, und die Warnungen des Jeremias (4), daß Gott Jerusalem vor der Zerstörung retten insgesamt nur, wenn die Stadt den Babyloniern ergeben hatten. Die Kirche selbst wird nicht von den Segnungen der prophetischen Gnade beraubt worden, wie Gott in inspirierenden Heiligen wie Bernardo di Chiaravalle, Franz von Assisi, Caterina da Siena, Mary Margaret Alacoquee, in jüngster Zeit deutlich gezeigt, durch seine allerheiligste Mutter Senden an Lourdes, La Salette und Fatima.

Vor einem Jahrhundert, sandte Gott die Königin der Propheten in der Cova da Iria in Fatima, Portugal, mit einer Nachricht auf Nadel für die Welt von heute. Erstens gewarnt, dass die Welt bereits in der Gegenwart einer Gefahr weit zerstörerischer als sie Jerusalem konfrontiert hatte, und führte zweite, eine himmlische Lösung, klüger und vorsichtiger als die zu Ahas angeboten, die sich weigerten, Gott zu bitten ein Zeichen oder „tief wie Sheol oder hoch wie der Himmel“ (5). Doch mit mütterlicher Sorge, die Jungfrau deutlich gemacht, die Ernsthaftigkeit und Wahrhaftigkeit seiner doppelten Botschaft mit einer Vision und einem segno.Il 13. Juli 1917 ‚tief wie Sheol‘ wurde durch eine beunruhigende Vision der Hölle dargestellt. Vier Monate später, am 13. Oktober, „so hoch wie der Himmel“ durch ein Zeichen bestätigt, das Wunder der „Sonnentanz“, zu bestürzt links, die um mehr als siebzigtausend Menschen gesehen wurde.

Am 13. Oktober 1884 genau 33 Jahre vor der Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima, hatte Papa Leone XIII außergewöhnliche spirituelle Erfahrung. Er hörte ein Gespräch zwischen Gott und Satan, wenn Satan Gott herausgefordert, Prahlerei, dass, wenn er mehr Kräfte auf Priester gegeben hatte (6), innerhalb von hundert Jahren die Kirche zerstören würde. Gott gab die Zeit, ihm die Kirche zu testen - am Ende die Ehre und Herrlichkeit Gott selbst (7) und auch zu bestätigen, dass seine Kirche wirklich auf dem Felsen gebaut wurde und in der Lage, die Unterwelt Angriffe unterstützen (8) mit dem gleichen Standhaftigkeit, wie viel die man durch die patriarca gezeigt Giobbe. Zur Vorbereitung dieser Studie sofort schrieb er Papa Leone die Löwen Gebete, einschließlich spezieller Aufruf zu St. Michele Arcangelo, für die Verteidigung und den Schutz des Klerus, und ordnete sie nach jeder Messe rezitiert werden.

Im Bewusstsein dessen, was verzweifelt Neuzeit gewesen wäre, mit der Wut des Kampfes schlug die Virgin eine Strategie, die, wenn sie angenommen werden, würde das Heil vieler Seelen erhalten. Diese Strategie, um „Gott zu besänftigen, schon so tief beleidigt“, stellte drei Bedingungen, dh eine Reform der Art und Weise mit voller Einhaltung der natürlichen und göttlichen Gesetze, die Hingabe der fünf ersten Samstage und die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens . Dann weiter zu betonen, wie es die Zeiten gefährlich sein würde, wir nähern, die Jungfrau mit mütterlicher Sorge warnte vor den Folgen, die entstehen würden, wenn seine Botschaft Kriege ignoriert worden war, um die Ausbreitung der russischen Fehler, Verfolgung der Kirche und des Heiligen Vaters. Sie schloß dennoch seine Botschaft mit einem Rest der Hoffnung „am Ende meines unbeflecktes Herz triumphieren und die Welt wird eine Zeit des Friedens gegeben werden.“

Am 13. August 1917 wurden die Kinder entführt und ohne eigenes Verschulden, waren nicht in der Lage, die Ernennung mit Unseren Lieben Frau zu halten. Dies erschien sie sechs Tage später, sich am 13. September zur Cova da Iria zurückzukehren einladen, was bestätigt, dass er das versprochenen Wunder tun würde, obwohl es nicht sein würde, „so groß.“ Dieser Fall zeigt, wie wichtig sorgfältig jedes der Befehle beobachtet, die vom Himmel (9), da die Teilausführung kommen wird, um die Angebote Segen erodiert. Im Jahr 1929, und zwar über einen Zeitraum von Weltfrieden versprach Our Lady, wenn der Papst, in der Vereinigung mit den Bischöfen der Welt, er Russland zu ihrem unbefleckten Herzen geweiht. Diese spezifische consacrazionenon ist bereits getan, und ich glaube, dass dies auf die aktuelle Krise beigetragen hat. Obwohl viele Segnungen aus einer teilweisen Übereinstimmung mit den Anforderungen des Himmels fließen, werden diese auf jeden Fall als Ermutigung verliehenen zur Vollmitgliedschaft, um fortzufahren. Somit sind sowohl wurde Spanien und Portugal dem Zweiten Weltkrieg verschont, nachdem ihre Bischöfe diese Länder alil Unbefleckten Herzen Mariens geweiht hatte. In ähnlicher Weise ist der zweite Weltkrieg, nachdem Papst Pius XII verkürzt, auch ohne die Beteiligung der Bischöfe weihte die Welt an den Kommunismus Herz Immacolatoe zusammenbrach kurz nach Johannes Paul II, die Teilnahme der Bischöfe aber ohne ausdrückliche Erwähnung Russland, weihte die Welt an das Unbefleckte Herz.

Die sozialen Unsicherheiten und Jahre der Politik, die den Ersten Weltkrieg schuf die Voraussetzungen für die doppelzüngig Gespenst Wachstum des Nazismus und Kommunismus bis in die Nacht zwischen 25. und 26. Januar 1938 die verhängnisvolle „Nacht von unbekannten Licht“ gefolgt. Dieses „unbekanntes Licht“ bedeutete den unmittelbar bevorstehenden Ausbruch eines Krieg schlimmer als das, als Unsere Liebe Frau von Fatima im Juli 1917 vorausgesagt, es während des Pontifikats von Pius XI nehmen würde. Dieser Zweiten Weltkrieg endete 1945 mit der Niederlage des Nazismus aber Frieden nicht, da die jetzt hungrig Gespenst des Kommunismus, mit geschluckt halb Europa versichert, versprach er sich, ominös und weitere territoriale Expansion bedroht.

die Kirche

Die Wahl eines Kardinal aus Polen kommunistischer zweiter Konklave des Jahr 1978 stellte eine Bedrohung für den Status quo, dass ein Versuch gemacht wurde am 13. Mai 1981 Zwei Jahre vor seiner Wahl zum Papst Giovanni Paolo II, Karol Wojtyla, Erzbischof zu beseitigen Krakow, gab eine prophetische Botschaft, in Philadelphia, anlässlich des amerikanischen Unabhängigkeits bicentennial.

„Wir sind jetzt beim Anblick der größten Menschheit historischen Konfrontation jemals durchlaufen hatte. Ich glaube nicht, die breiteren Kreisen der amerikanischen Gesellschaft oder den breiteren Kreisen der christlichen Gemeinschaft voll bewusst geworden ist, Wir werden die letzte Konfrontation zwischen der Kirche und der anti-Kirche, des Evangeliums gegenüber dem anti-Evangelium Angesicht.

Wir müssen uns darauf vorbereiten, große Studien in den nicht sehr fern zu leiden; Beweise werden sie uns fragen sogar bereit zu sein, das Leben zu geben, und eine Ganzhingabe an Christus und für Christus. Durch euer Gebet und meine, können Sie diese Trübsal lindern, aber Sie es nicht vermeiden können .... Wie oft die Erneuerung der Kirche wurde im Blut erreicht! Es wird dieses Mal entweder nicht anders sein. "

Heute, nach 40 Jahren, diese Rede klingt, dass so bedrohlich, in dem aktuellen globalen Klima, ist es schwer, nicht die Worte des Herren erinnern sich: Männer mit Angst in Ohnmacht und mit Vorahnung das, was auf der Welt kommt , denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden (10). Derzeit erleben wir wiederkehrende Beschwerden, die Angst und Unsicherheit verursachen, die bewusst zu haben, die Warnung des Virgin ignoriert zugerechnet werden können.

Der wachsende Eindruck, auch unter der weniger anspruchsvoll, die geistig träge und historisch naiv, ist, dass etwas nicht in Ordnung ist, dass etwas geben oder, wie er sagte WBYates mit poetischen Eleganz:

Dinge auseinander fallen; das Zentrum nicht halten kann;

Reine Anarchie ist weit verbreitet in der Welt,

Die Flut steigt und blutige überall

Diese Zeremonie der Unschuld ist ertrunken;

Die beste fehlt der Glaube, während das Schlimmste

Sie sind voll leidenschaftlicher Intensität. (11)

Gewiss, in Bezug auf die Kirche, so scheint es, dass das Zentrum nicht mehr in der Lage zu widerstehen. Die petrinische Autorität schlich und progressivamenteassottigliata zu dem Punkt, dass nicht mehr die Überlegenheit der richterlichen Gewalt zu haben scheint, sondern nur, dass der primus inter pares. Man denke nur an dem Verbot von Papst Paul VI ausgestellt gegen Kommunion in der Hand und offenen Ungehorsam, wenn nicht die Herausforderung, mehrere Hierarchien, die ihn gezwungen, kapitulieren oder der Lärm und Kündigung, die die Veröffentlichung von Humanae Vitae gefolgt. Ebenso ist die Aussage (12) Johannes Paul II gegen weibliche Ministranten wurde bald durch eine neue und authentische Interpretation des Canon 230§2 im Codex des kanonischen Rechtes beendet. Als lahme Ente, erging es ihm nicht besser entweder zu Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI.



Vielleicht noch gravierender ist das Gefühl, dass „die kirchlichen und katholische Dinge“ auseinander fallen, und das wurde auf der Kirche pastoralen Anarchie entfesselt. Die Medien haben das petrinische Amt als wenig mehr als eine Meinung gepeitscht, und selbst die unbedeutendsten, die Verschiebung Papst. Doch auch in der Mitte dieses Durcheinander, so scheint es, eine versteckte Ausübung der Macht zu arbeiten, die die Nichtigkeit von Ehen Verfahren ohne die sonst übliche Abstimmung mit den zuständigen römischen Büros zu reformieren; gibt die Stimme zu einem vernichtenden Tadel gegen die römische Kurie in einer Weihnachtsansprache; das Auslassen einer Abteilung, die Autorität des Präfekten zu untergraben, die fest an Neuerungen gegenüber, dass die Lehren sowohl bezüglich verletzt Ehe und den Kanon der Liturgie; Franziskaner der Unbefleckten verstümmeln; und schließen Sie die Melbourne Campus der Giovanni Paolo II. Es ist natürlich, zu beurteilen, wie Isaac, mutatis mutandis, dass „Obwohl die Stimme ist Jakobs, die Hände Esau sind“ (13).

Mit solchen Lehren, mit als Grundlage unkontrollierte Macht (14), ist es nicht verwunderlich, dass „die beste Mangel Überzeugung, während der schlimmsten leidenschaftlicher Intensität voll ist.“ Tatsächlich ist die sensus catholicus unruhig und die Elemente, die in seiner Verteidigung aufstehen sollen, sind stumm geschaltet, während der Geist der Zeit nicht Stimmen nicht fehlen, die von den Dächern verkünden (15), was das anti-Evangelium sein kann, hatte Kardinal erwähnt Wojtyla vierzig fa.Ciò wird noch erschreckend, wenn man bedenkt, dass der Kardinal fügte auch die Mahnung „zu unterziehen große Studien in nicht allzu fernen Zukunft vorbereitet werden; Tests, die Sie bereit sein, aufgeben, das Leben, und insgesamt Hingabe an Christus und für Christus erfordern. "



Die Sorge von Kardinal Wojtyla uns weitere Gründe gibt ernsthaft die Fatima.Nell'agosto 1931 Nachricht zu nehmen, erschien der Herr selbst zu Schwester Lucia und für die kollegiale Weihe Russlands an seinen Befehl bezieht, befahl ihr „, um Sie Leute, zu meine Minister, dass sie dem Beispiel des Königs von Frankreich bei der Verzögerung der Ausführung meiner Anfrage folgen gegebenen, ich folge auch in Ungnade gefallen. „(16) diese Warnung zusammen mit der Erklärung der Kardinal, dass dieser Test nicht‚vermieden werden kann, es ist vielleicht, warum so viele so Angst haben. Wie jede Leidenschaft, Angst, sein moralisch gut ist, muss es von Grund geregelt werden.



Angst



In Thomistic Gedanken (17), die Leidenschaft ist die Bewegung oder Änderung von denen gelitten, der Aktion durch ein Mittel unterliegen. In der menschlichen Natur, Leidenschaft das Fahrrad, das von den Sinnen steigt und kann sogar eine Wirkung auf den Körper haben, wenn man sich vorstellt, oder denkt an eine gut oder schlecht. Eine Leidenschaft dieser Art ist die Angst von einer empfundenen Bedrohung irgendeiner böser Gegenwart oder Zukunft sprudelt, und deren Macht liegt in der Überzeugung, die Fähigkeit fehlt, dieses Übel zu überwinden. In einfachen Worten, ist die Angst, eine Seele Betroffenheit - eine psychische Störung, die einen bösen Gegenwart oder Zukunft unmöglich zu vermeiden, und zwar in der Lage sieht, das Gutes zu besiegen. Es kann mit der Hoffnung, gegenübergestellt wird, dessen Ziel es ist eine Zukunft gut, schwierig, aber möglich zu erreichen.

St. Thomas ist die verschiedenen Manifestationen der Angst wie Faulheit, Angst vor dem Gesicht zu verlieren, Scham, Wunder und Angst. Die Ursache der Angst kann intrinsische oder extrinsische sein. Die ersten drei sind intrinsische Daten, die aus persönlichen Aktionen kommen kann wie folgt definiert werden.

Laziness ist die Reaktion die, die von der Arbeit aus Angst vor Anstrengung halten. Und ‚es durch den dritten Knecht im Gleichnis (18) von den Talenten exemplifiziert, die sein Talent versteckt haben, als Entschuldigung Vorschieben die Tatsache, dass er Angst hatte, aber es wird bestraft für‚böse und faule‘zu sein.

Die Angst, ihr Gesicht zu verlieren, eine Form der Verlegenheit ist, dass es unterlässt eine schändliche zu begehen. Diese Angst wird in der Parabel (19) Administrator illustriert die betteln hatte Angst. Adam versteckten sich vor Gott für die Schande von ungehorsam zu haben.

Das Erstaunen, die ottundimentoe Angst ist extrinsische als sie ihren Ursprung in externen Faktoren zu groß, um Niederlage haben. Wonder ist die Angst, Sie fühlen, wenn die Bedrohung so groß ist, dass es nicht in der Lage ist, die Größe zu messen, während sie vor der Gefahr eines bösen beispiellos Sie in einer Abstumpfung des Geistes auf den Punkt geht in Trance fallen können. Schließlich ist die Angst die Art von Angst durch ein unvorhergesehenes Ereignis erzeugt, die das Ergebnis eines unerwarteten Ereignisses ist. Beispiele hierfür wären die Auferstehung des Herren von den Toten sein, die eine Quelle des Staunens (20) für die Jünger, Schock (21) für die Wachen waren das Grab als tot und Angst um waren, wer verantwortlich war (22) für die Kreuzigung der Herr.

Das Erstaunen und Taubheit lähmen ihr Verständnis als Trägheit wird durch Angst erzeugt Lähmung, Anstrengungen zu unternehmen. Dies bedeutet, dass das Wunder und Abstumpfung flinch angesichts der Schwierigkeiten, mit einer großen Veranstaltung in den Griff zu bekommen und unerwartet, wie Faulheit von der Durchführung einer körperlichen Anstrengung zieht sich zurück. Es gibt einen feinen Unterschied zwischen Abstumpfung und Wundern in der Tatsache, dass jeder, hält überrascht nicht zurück ist von einem Gericht zu machen auf dem, was zum Zeitpunkt des erstaunt mich, aber wäre bereit, mehr avanti.L'ottundimento zu tun, aber bringt uns in einem scheinbar permanenten Koma . Das Wunder kann daher sein, der Beginn einer philosophischen Untersuchung, bei der die Abstumpfung ein Hindernis ist, weil intontitoha die Angst entweder ist dies zu beurteilen ist, die Zukunft zu untersuchen.

Unser Ziel, müssen wir zwei verschiedene Arten von Angst betrachten.

Erstens kann Angst ernst sein, wenn sie eine bestimmte Person berührt, aber das Licht, wenn es nur eine Person aus dem schwachen Willen betrifft. Denn Angst ist ernst,

muss in sich selbst und nicht nur ernst sein in der Beurteilung der betroffenen Person,

Es muss auf einer vernünftigen Grundlage basieren,

die Bedrohung muss durchführen können,

die Ausführung der Bedrohung muss sein inevitabile-

Die ernste Angst vermindert den Willen, aber nicht unbedingt völlig abgebrochen. Dies wird durch diejenigen unter den Schülern Beispiele, die nach ihrer Panik, wenn Verhaftung Jesu konfrontiert, folgte ihm in einem Abstand (23). Eine leichte Angst nicht berücksichtigt auch die Willenskraft verringern.

Zweitens reverential Angst ist die Anordnung, die Sie gegenüber ihren Eltern oder zu denen, die in Autoritätspositionen sind und stellen sich in erster Linie aus der Abneigung, sie zu beleidigen. Wenn eine solche Angst als Koerzitivkraft verwendet wird, dann seine Richtigkeit oder weniger kommt von der Gültigkeit für die sie ausgeübt wurde.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Angst nicht zu der Zeit der Schöpfung in der menschlichen Natur nicht existiert, sondern vielmehr eine der Folgen der Sünde unserer ersten Eltern. Im Zustand der ursprünglichen Unschuld, lebte Adam mit den Tieren ohne Angst und auch mit Gott sein Verhältnis war von Angst frei. Nach Sünde aber wurde sie sehr ängstlich und versteckt zwischen den Bäumen. Als Gott ihn rief, antwortete er: „Ich habe gehört, Sie im Garten und ich habe Angst, weil ich nackt war; und ich versteckte mich. „(24)

Diese Angst stammte nicht nur aus dem Wunsch, die Strafe zu entgehen, sondern auch von der Schande Gott ungehorsam zu haben. Die menschliche Angst wuchs und wurde entsetzt, als Kain die Folgen seines Brudermordes zu kämpfen hatte. „Zu groß ist meine Schuld, Vergebung. Siehe, ich habe mich heute aus dem Boden gefahren und ich werde von deiner Gegenwart versteckt werden; Ich werde ein unruhiger Wanderer auf der Erde sein, und wer mich findet, wird mich töten „(25) .Von der Zeit, dass Kain gegen seinen Bruder erhob sich Angst in eine Hierarchie unterteilt: Betroffenheit, Angst, Feigheit, Terror, Terror. Darüber hinaus, dass die Angst aus vielen Quellen entspringt und manifestiert sich in vielerlei Hinsicht, es in der menschlichen Psyche inthronisiert ist und noch mehr belastend, verwendet der Teufel es als Waffe uns zu versklaven und zu unterdrücken (26).

In Anerkennung der Realität und in der Tat die Macht der Angst, Christus unterschieden zwischen den beiden Arten von Angst, denen wir ausgesetzt sind. „Und nicht diejenigen fürchten, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten kann: fürchtet aber vielmehr das in der Lage ist, den Leib und Seele in der Hölle zu zerstören. (27) Obwohl die Gefahren für unsere Körper verschiedene Grade der Angst verursachen können, können diese Ängste alle durch eine heilige Furcht und Ehrfurcht besiegt werden: „Die Furcht des Herrn eine Quelle des Lebens ist, die Stricke des Todes zu vermeiden (28) Die Angst Gott führt zu Unterwerfung und Gehorsam gegenüber ihm, das heißt, seine Gebote zu halten, ihn zu lieben und ein Leben der Buße zu führen. „Grundlage der Weisheit ist die Furcht vor Gott“ (29)

Der Rat Christi, unser Schöpfer vor allem zu fürchten ist eine einfache Erinnerung an der Existenz einer Hierarchie von Ängsten. Insbesondere seit dem Tod, der größte der natürlichen Objekte der Angst, es ist unvermeidlich, sollten wir noch weniger Angst vor dem Verlust all die Dinge, die zu dieser Welt gehören, das ist alles greifbar, alle sozialen und beruflichen Vorteile, alle Titel und alle Würde, bis zu unserer Abreise, müssen auf jeden Fall zurückgelassen werden. „Gott sprach zu ihm: Du Narr! Diese Nacht, die Sie für Ihr Leben aufgefordert werden; und was Sie vorbereitet haben, das werden sie sein? „(30) Darüber hinaus ist der Herr einfach bestätigt, was die Helden der Makkabäerzeit hatten schon geglaubt, sagte und eifrig geübt. Die große Eleasar Märtyrer, der entschlossen war, nicht die uralten Gesetze Verzehr von Schweinefleisch zu verletzen, wiesen laut dem stratagem seines Freundes ihn zu sagen, es zu essen, so zu tun.

„Es ist unsere Zeit nicht wert, so zu tun, - sagte er - mit der Gefahr, dass viele junge Menschen, zu denken, dass neunzig Eleasar an ausländischen Praktiken weitergegeben werden, die wiederum wegen meiner Fiktion, und während der wenigen Tage Leben, wegen mir verloren und ich beschaffen solche Unehre und schrubben mein Alter. In der Tat, obwohl ich jetzt auf die Bestrafung von Männern sottraessi, konnte ich nicht weder tot noch lebendig in den Händen des Allmächtigen entkommen. Daher jetzt stark dieses Leben zu verlassen, werde ich zeigen, mich von meinem Alter würdig und dem jungen ein edles Beispiel lassen, so dass sie den Tod rasch und großzügig für die verehrten und heiligen Gesetze „(31) gegenüber.

Diese Geschichte zeigt die beiden größten Ängste von Eleasar. Der erste war seine Unfähigkeit, die Hand Gottes und die zweite ist die Angst des Gebens ein schlechtes Beispiel zu entkommen, die jungen Menschen die Irre gehen könnten. Und ‚interessant zu bemerken, dass gesagt wird, dass‚Diejenigen, die ihm das Wohlwollen von wenig verändert geschleppt haben Bevor verabscheute, nach ihrer Meinung zu glauben, dass die Worte, die er sprach, bevor sie verrückt waren.‘(32).

Dieser vermeintliche Wahnsinn Elea'zarera auch durch die Mutter von sieben Kindern geteilt, die jeder von ihnen ermahnt, DiDio Gesetze treu zu bleiben und einen grausamen Tod zu akzeptieren, anstatt ihre „Vorfahren way of life“ verlassen (33)), um sie zu sagen „nicht befürchten, dass dies

Executioner, aber sie verdient deine Brüder zeigt, nimmt den Tod, denn ich will kann wieder zusammen mit deinen Brüdern am Tag der Gnade bekommen. „(34).

Der Eifer und die klare Vision des Makkabäer Märtyrer sollten eine Inspiration und Ermutigung, vor allem in der heutigen Zeit, wenn wir mit der entschlossenen Politik konfrontiert sind, die unsere alte Traditionen und traditionellen Glauben minaree bedrohen zu ändern. Wir müssen uns daran erinnern, dass selbst dann, wenn diejenigen, die diese Veränderungen fördern scheinen die Unterstützung zu haben (35) von Autorität, die wir nicht mit irgendetwas Neues, konfrontiert sind, weil der Prediger (36), als er sagte: „Was gewesen ist, ist was es wird, und das, was getan wird, was getan wird; und es gibt nichts Neues unter der Sonne. "

Als Jünger Christi, als Gläubige und in der Tat, als Führer unserer Verantwortung bewusst sind vor Gott, müssen wir „voll leidenschaftlicher Intensität“ für unseren Glauben werden und verkünden, auch „von den Dächern“, das Evangelium unverfälscht unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus. Es ist Zeit, durch die Dunkelheit zu schneiden, die mit dem Licht der Wahrheit versammeln.

Die Kirche und die anti-Kirche

Papst Paul VI (37) sagte, dass der „Rauch Satans“, hatte die Kirche eintritt, und Schwester Lucia sagte, dass Abfall in der Kirche von den Führern beginnen würde. Um im letzten halben Jahrhundert gibt es eine wachsende Krise in der Kirche gewesen ist, verursacht sowohl durch das Fehlen einer klaren und eindeutigen Lehre, was das Klima der Meinungsverschiedenheit unter ipreti, Ordensleute und Laien. Innerhalb der zeitgenössischen Kirche hat die Krise auf eine Warnstufe kommen, wenn nicht an der Bruchstelle, weil der ja / nein Ablehnung des Paradigmas des Herren und die Erosion der Grundlagen der Lehr durch protean pastorale Praxis etablierten Positionen .

Ein aktuelles Beispiel ist die exzentrische Aussage von Bischof Fernando Ocaris in der Verteidigung der vorgeschlagenen Kommunion für Ehebrecher nell'Amoris Laetitia enthalten - Zitat - „ein neuer pastoraler Impuls, konkrete Antworten in Kontinuität mit der Lehre des Lehramts erfordert“ (39).

Die blutige Flut steigt, wie es aus der Dunkelheit und Verwirrung eines echten und offenen Konflikts zwischen denen hervorgeht, die das Evangelium des Herren treu und treu bleiben und die wachsenden Zahl von Nicht-katechisiert, dass zu den Praktiken der „politisch korrekt“ anhaftende LGBT von Ideologen formuliert, das christliche Evangelium ablehnen. Die offene, einseitige Auferlegung dieser politisch korrekten Ideologie in vielen Gemeinden und Diözesen ist die Validierung eines anti-Kirche in Bezug auf die katholische Kirche, die wahre Kirche Christi gegenüber.

Die anti-anti-Gospel Church in vielen Fällen nicht unterscheidet säkulare Ideologie, die das Naturgesetz beide gestürzt ist die Zehn Gebote, die Quellen, dass von jeher hat, informiert und moralische geschützt, geistig und physische Menschen. Dieses Anti-Evangelium, versuchen, sich über den Willen Gottes des Individuums Wunsch nach Konsum, Genuss und Macht zu erheben, wurde von Christus abgelehnt, als er in der Wüste (40) versucht wurde.

Getarnt als „Menschenrechte“, hat in all seiner Hybris Luciferin wieder aufgetaucht, eine narzisstische, hedonistisch Ablehnung jeder Einschränkung andere als vom Menschen gemachten Gesetzen selbst auferlegt, dass zu erlassen. So kommen wir zur Erfüllung der Prophezeiung von St. Pius X auf der „großen Abfall Bewegung, die in jedem Land für die Errichtung einer einzigen Weltkirche wird organisiert, die weder Dogmen haben, noch Hierarchie, weder Disziplin für den Geist, noch Bremse den Leidenschaften, und unter dem Vorwand der Freiheit und der Menschenwürde, die, auf dem Berge bringen würde (wenn eine solche Kirche in der Lage war zu vorherrschen) das Reich List und legalisiert Macht und Unterdrückung der schwachen und all derer, die kämpfen und leiden. „(41)

Kardinal Carlo Caffara Präsident Gründer des Päpstlichen Giovanni Paolo II Institut für Studien zu Ehe und Familie, schrieb Schwester Lucia zum Gebet für diese neue Initiative zu fragen. Sie erklärte, unterzeichnete in Antwort, dass er (42) gesendet wird, dass „die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und dem Reich des Satans wird die Ehe und Familie decken. Haben Sie keine Angst (sagte er), dass wer auch immer für die Heiligkeit der Ehe und die Familie wird immer gekämpft und gegen in jeder Hinsicht funktioniert, denn dies ist die entscheidende Frage lautet: „Und er schloß dann:“. Allerdings gab die Madonna bereits den Kopf zerquetscht. "

Der Kardinal beobachtet, dass für Giovanni Paolo IIera dies der entscheidende Punkt ist, da sie die Grundpfeiler der Schöpfung berührt, die Wahrheit über die Beziehung zwischen dem Mann und der Frau, und zwischen den Generationen. Es ist bekannt, dass die Hand zu einem Eckpfeiler setzt das gesamte Gebäude zum Einsturz bedroht. Der Grundstein ist die Grundeinheit der Gesellschaft Ehe und Familie. Mit der stillschweigenden Annahme der Empfängnisverhütung und Scheidung, die letzte Umarmung „barmherzig“ zu geschiedenen und wieder verheirateten und die gütigen Anspielung auf die „Ehe“ zwischen Personen des gleichen Geschlechts, ging er den Grundstein zu berühren und erreicht Omega-Punkt. Vor diesem Hintergrund kommen wir natürlich zu der Frage, ob Amoris Laetitia als Fehdehandschuh oder ein Trojanisches Pferd verhandelt werden.

Seit fast drei Jahrhunderten die Päpste mit der dunklen Dreifaltigkeit der Freimaurerei, Liberalismus und Moderne behandelt haben, dass in unserer Zeit, in atheistischen Laizismus gedreht wurde, hat sich zu einem giftigen gebissen allen globalen Einfluss Instituten abgeschlossen, aber vor allem Bildung, Kommunikation, Politik und Recht. Der atheistische Säkularismus arbeitet für den Tod der Familie, seine Ideologie Motor LGBT Geist zu finden; sein öffentliches Gesicht in dem „politisch korrekt“; ihr Sonntagskleid in ' ‚inklusive und nicht Richter zu sein.‘

St. Pius X. war der Erste, der eindeutig die Moderne, dass subversive Rebellion gegen die Entlassung von moralischen Normen und Religion, wie die Synthese aller Häresien und dem Feind in der Kirche versteckt zu identifizieren. Aber obwohl es die Moderne mit der Enzyklika „Pascendi“ ausgesetzt hat, konnte es nicht auszurotten, und wie das Unkraut auf dem Feld (43) hat sich diese weiter wachsen und sich entwickeln Ideale, Lehren und sehr fremd Zwecke, wenn nicht diametral entgegengesetzt katholische Kirche. So Moderne, in der katholischen Kirche bleibt, hat die anti-Kirche zu schaffen metastasiert.

Es versteht sich, dass die katholische Kirche und anti-Kirche zur Zeit im gleichen Raum sakramentalen, liturgischen und rechtlichen koexistieren. Letztere wurde gestärkt hat, versucht nun, sich als die wahre Kirche vorübergehen, um zu induzieren, oder zu zwingen, desto besser ist die treue Mitglieder, Förderer und Verteidiger einer säkularen Ideologie (44) zu werden.

Wenn die anti-Kirche sollte den ganzen Raum der wahren Kirche ergreifen können, Menschenrechte, die Rechte Gottes durch die Sakramente der Schändung, Sakrileg des Heiligtums und der Missbrauch der apostolischen Macht verdrängen. So Politiker, die für die Abtreibung und Sex „Ehe“ stimmen die Balustrade der Gemeinschaft begrüßen; Männer und Frauen, die ihre Ehepartner und ihre Kinder und begann ehebrecherisch Beziehungen zu den Sakramenten wird zugelassen verlassen haben; Priester und Theologen, die die Lehren und die katholische Moral ablehnen müssen noch das Recht, ihren Dienst zu üben und abweichende Meinungen zu verbreiten, während die treuen Katholiken bei jedem Schritt des Rand gedrängt, verleumdet und diskreditiert werden. Somit würde die anti-Kirche in der Lage sein, sein Ziel zu erreichen von Gott als Schöpfer, Erlöser und heiligt entthronen und es mit dem Mann selbst Schöpfer, Erlöser und Selbstselbst Heiligens zu ersetzen.

Um das zu erreichen seine obiettivil'anti-Kirche, in Zusammenarbeit mit der weltlichen Macht, verwenden Sie das Gesetz und die Medien, die Kirche mit Arroganz zu unterwerfen. Bei geschickter Nutzung der Medien, die anti-Chiesasono Aktivisten gelungen, die Bischöfe, Priester einzuschüchtern und die meisten der katholischen Presse, sich zum Schweigen zu bringen. Ebenso auch die Laien sind von Angst Feindschaft terrorisiert, Spott und Hass, von denen das Thema gemacht werden, wenn sie zur Einführung der Ideologie LGBT zu widersprechen sind.

Zum Beispiel hat die Gemeinde von St. Nikolaus von Myra im Jahr 2015 in der Erzdiözese Dublin stand bis applaudieren, wenn der Pfarrer von der Kanzel sagte zu sein, Homosexuell und drängt sie zu Gunsten der „Ehe“ zwischen Personen des gleichen Geschlechts in der Volksabstimmung Irish. Es ist nicht schwer, die Art der Behandlung, sich vorzustellen, dass sie eher zu einem Dienstverweigerer vorbehalten würde. So sieht der Einfluss von anti-drückend Chiesasi am deutlichsten, wenn Sie Angst haben, offen die Offenbarung Gott auf Homosexualität, Abtreibung oder Empfängnisverhütung in ihren Pfarrgemeinde zu unterstützen.

Tatsächlich sind sowohl die katholischen Gläubigen, Laien und geistlichen, sind zunehmend abhängig von der berechtigten Angst, dass ihr Einkommen und ihre Karriere aufs Spiel setzen, sollten sie sich gegen die anti-Kirche (45).

Die Arbeitgeber sind vor allem Angst, wenn Aktivisten Säkularisten Gruppen Vorwurf der „Homophobie“ und „Transphobie“ gegen ihre katholischen Gläubigen Mitarbeiter werfen. Tiefere Angst vor dem möglichen Verlust des Geschäfts, die Arbeitgeber in all diesen Situationen oft das Gefühl, zum Schweigen gebracht oder sogar Entlassung der Angeklagten Katholiken. Und wenn die schlechte Publicity aus der LGBT Lobby das Geschäft schädigen kann, hat die Mehrheit der Arbeitgeber eine noch größere Furcht vor negativen Gerichtsurteilen, die mit solchen Gruppen in Konflikt kann ihn führen.

Dennoch sollten wir die Realität nicht ignorieren, dass es entlang zu Beschwerden gegen einen katholischen noch andere Arbeitgeber bereit zu markieren, sind da, bewusst oder nicht, Sympathie conl'anti-Kirche ist. Wie auch von vielen Pilotfällen bekannt ist, wenn die Arbeitgeber unter Druck von LGBT-Aktivisten, Redefreiheit und Gewissensfreiheit ihrer Mitarbeiter sind, werden ignoriert, wenn nicht sogar ganz abgeschafft. Die Mehrheit der gläubigen Katholiken, und besonders die von der öffentlichen Hand, die sie kennen, fühlen sich eingeschüchtert, so vermeiden, um ihre Opposition säkulare Ideologie sprechen.

Priester und Bischöfe sind die engsten und natürlichen Führer der Laien und sind die erste von der Anti-Kirche, die in dem Spektrum der Angst gefangen werden, die mehr und mehr verbreitet. Darüber hinaus wegen des geistlichen Gehorsam und Respekt Stimme, ihre Angst, andächtig, es ist besonders stark verschlimmert, wenn sie in Reihen unterteilt sind; Strecke der Einheit; die sakramentale Disziplin lange verletzt natürlich Kirchenrecht ignoriert, belächelt ihren Missionsgeist als Proselytismus und feierlichen Unsinn. Im Hinblick auf ihren Personen, wie kleine Monster markiert sind, die Steine ​​auf Sündern schleudern, oder dass das Sakrament der Versöhnung zu einer Folterkammer reduzieren oder hinter der Lehre der Kirche versteckt, saß im Urteil auf dem Stuhl des Mose, manchmal mit Überlegenheit und Oberflächlichkeit.

Als Kleriker Kinder werden sie manchmal als weniger verdient eine päpstlichen Umarmung biegt abortionist Emma Bonino und noch weniger würdig des renommierten Rehabilitations falschen Propheten und Fürsprecher Abtreibungen Paul Ehrlich gesehen. Als Priester ihnen gesagt wird, die zu Homosexuell und dass die „große Mehrheit“ der katholischen Ehen entschuldigen müssen, dass sie ungültig sind gesegnet hätte; zusätzlich wird Sager zum Gebet und bezeichnet, da sie für wichtig halten die Messe und die häufige Beichte zu gehen, als Pelagians gebrandmarkt. Von Katholiken, wohl wissend, dass die ersten fünf Samstagen zur Sühne für die Schmähungen gegen Our Lady gefragt wurden, fühlen sie persönlich die skurrilen Reflexionen (46), dass auf dem Kalvarienberg, wo er die Mutter wurde (47) aller eingelöst durch Christus, vielleicht die Heilige Jungfrau wollte in seinem Herzen sagen, zu dem Herrn „Lies“ Lies! Ich wurde getäuscht. "

Da die Bäume des Waldes Zitterns mit dem Wind (48), so die Herzen der Kleriker zittern in Furcht zu der Möglichkeit, dass sich noch mehr als der Papst katholisch finden konnten (49)!

Am Ende ...

Das Aufkommen von Papst Francis stellte sich heraus, in der göttlichen Ordnung der Dinge, ein großer Segen und wahr. E ‚für mehr als ein Jahrhundert, das ein versteckter Krieg in der Kirche tobt: ein Konflikt explizit offenbarte Papa Leone XIII, zum Teil von St. Pius X enthält, löste die VaticanoII. Unter Francis, der erste Jesuiten Papst, der erste Papst aus Nord- und Südamerika und der ersten Papst Priester mit dem Neuen Ritus geweiht, jetzt in vollem Umfang, mit dem Potenzial kleine, aber treue Kirche zu machen gemausert hat. Folglich Angst unter den cleversten der Geistlichkeit keimt, die aufgrund ihrer Ausbildung, Ausbildung und Know-how in kirchlichen Angelegenheiten, sind sie in der Regel der Lage, dem durchschnittlichen Laien sieht weiter und besser zu verstehen, die Folgen ein offener Konflikt ist die Beibehaltung der bestehenden Situation.

Das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia ist der Katalysator, der Divisionen geschaffen, nicht nur zwischen den Bischöfen und den Konferenzen verschiedene Bischöfe, sondern Dividieren auch die Priester von ihren Bischöfen und von einander, und die Laien, ängstlich und verwirrt. Als Trojanisches Pferd bringt die Amoris Laetitia geistigen Ruin der ganzen Kirche, als ein Panzerhandschuh den Mut der Angst zu überwinden erfordert. So oder so, ist jetzt so positioniert, dass die Anti-Kirche zu trennen, von denen Giovanni Paolo II der Kirche sprach von Christus gegründet. Während die Trennung, jeder von uns zu materialisieren beginnt, wie Engel, muss er entscheiden, ob Sie mit Luzifer als falsch lieber als Recht vor, ohne ihn zu sein.

An diesem Punkt, wenn Sie Amoris Laetitia „in Kontinuität mit der Lehre des Lehramts“ der Konflikt interpretieren weiterhin verstohlen, da die Anti-Kirche nicht nur gedeiht am besten in der Doppelsprech, in den Unklarheiten und Unsicherheiten, sondern auch die sensus befürchtet catholicus. Auf der anderen Seite, wenn es als wirklich im Gegensatz zu dem ewigen Magisterium interpretiert werden sollten, ist es schwer zu begreifen, wie man einen offenen Bruch vermeiden konnte und noch schwerer Rückfall vorherzusagen.

Es liegt an Papa Francesco, an dessen Charisma, seine Brüder zu stärken, um Zweifel im Zuge der Amoris Laetitia entstand zu lösen und, bis sie es tun, sie sind die Unsicherheiten zu großer Angst führen, die aus der Trennung ausgefällt werden. Wenn erinnert jedoch, dass wir zuerst mit Christus vereint sind aufgerufen, zu bleiben (50) und durch ihn alle, die seine sind (51), dann wird diese Angst viel gemildert werden.

Um weiter zu reduzieren, unsere Angst müssen wir klar die Realität unserer Situation sprechen. Das heißt, da Unwissenheit eine der Ursachen der Angst ist, müssen wir beide zugeben, dass es ein Problem ist die Natur dieses Problems zu identifizieren. Gott sei Dank, hat diese Arbeit bereits für uns von St. Pius X getan worden, der Moderne ausgesetzt, der Feind im Inneren; und Papst Paul VI, zum 60. Jahrestag des Wunders der Sonne beschrieben den Umfang des inneren Feindes Hit „Teufelsschwanz bei der Arbeit in dem Zerfall der katholischen Welt. Die Dunkelheit des Satans getreten und hat in der gesamten katholischen Kirche bis an die Spitze zu verbreiten. Apostasie, der Verlust des Glaubens, ist in der ganzen Welt verbreitet und bis zu den höchsten Ebenen der Kirche. „(52) mit dem Gedanken, Grappling, dass das Übel des großen Abfalls von denen die Apostel sprachen (53) kann sein wirklich unmittelbar bevor und Anhörung über seine Herkunft, Größe, Umfang und Leistung, ist es natürlich, dass wir von Angst überwältigt werden.

Zur Überwindung unserer Angst müssen wir zuerst identifizieren und ihre verschiedenen Manifestationen überwinden. Weil wir die Fische lieben Christus auf uns als die Hüter unserer Seelen gelegt hat (54), unsere Angst ist reverential. Unsere Angst können Sie auch ernst wie der Gedanke der Ansicht, dass die wahre Kirche verschwinden würde oder dass die Lehre des Fehlers zugeschrieben werden kann, um es selbst die entschlossensten unter uns stören würde. Deshalb müssen wir eifrig und bereit sein, die Kirche zu verteidigen, bevor seine Lehren ohne Kompromisse zu erfahren; Zweitens kühn verkünden ihre Wahrheiten von den Dächern (55); und drittens, es bleibt willens und bereit, wie die Makkabäer Märtyrer, für sie zu sterben. So besiegten sie die erste Manifestation der Angst, Faulheit.

Betrachten Sie die Tatsache, dass wir nichts in die Welt gebracht, und wir können nichts nehmen (56) sollte genug sein, weil sie die Verlegenheit überschreiten, die zweite Manifestation der Angst. Der Verlust unserer Arbeitsplätze, Positionen, Titel, Familie, Freunde, ist von geringer Bedeutung, solange wir an die Kirche Christi treu bleiben können, der das Licht (57) er auf dem Stand platziert hat das ganze Haus (58) zu beleuchten.

Die freudige Kraft der Apostel nach Schande leiden wegen des Namens (59), zeigt, dass die Scham, kann das dritte Ereignis der Angst besiegt werden, wenn man bedenkt, dass es absolut nichts zu werden lächerlich gemacht zu befürchten oder schlecht behandelt oder bestraft zu tun, was richtig ist (60).

Wir sind von einer Angst überwältigt, die im Wesentlichen äußerlich ist, weil es plötzlich möglich, was undenkbar war. Und ‚Erstaunen beobachten wir, dass die Kirche, die wir lieben, und wir wissen, dass das Boot von Peter sein, während sie unter Beschuss von allen Seiten sind‚ wird gefährlich ohne Ruder wie ein Schiff driften und sogar Anzeichen eines beginnenden Zerfalls‘. Wir ziehen Ermutigung aus der Evangelium Geschichte der Apostel (61), der, während der Herr auf der Rückseite des Bootes schlief, durch einen heftigen Nacht Sturm auf dem See Genezareth gefangen genommen wurde und, obwohl Angst, noch mehr strenuously zum Abpumpen des Wassers gearbeitet. Statt also uns Angst machen, sollten wir daher wie sie noch härter arbeiten sforcarci, ohne dem Herrn zu schreien aufhört, schlafend im Boot von Peter: „Herr, ist es egal, dass wir ertrinken?“ So Sie das Wunder und die Abstumpfung überschreiten vierte und fünfte Manifestation der Angst.

Die aktuelle Situation in der Kirche und in der Welt ist ein Ergebnis unserer Untreue und Sünden, als Unsere Liebe Frau sehr deutlich vor hundert Jahren in Fatima. Unsere Sünden machen uns ängstlich, vor allem, wenn wir erkennen, dass wir wieder verantwortlich für die Kreuzigung Christi, wenn auch in seinem mystischen Leib sind. Aber zu wissen, dass Gott immer bereit ist, zu dem reuigen Sünder zu vergeben und gnädig sein, tun das mea culpa und sagen: „Herr, erbarme dich uns Sünder“, und so erhalten sie durch die Angst, die vierte Art der Manifestation der Angst.

Mit der Taufe werden wir Mitglieder der Kirche Militant und die Bestätigung Soldaten Christi; deshalb wurden wir rekrutiert und zum Tod gegen die drei unversöhnlichen Feinde unserer Seelen zu kämpfen bewaffnet: die Welt, das Fleisch und der Teufel.

Die Erkenntnis, dass „unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt.“ (62), kämpfen wir als die Apostel, auf den Märtyrern und Jesus Christus als Belohnung modelliert. Weil der Herr hat uns gesagt, klar, dass wir nicht diejenigen fürchten, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten können, können wir sofort diejenigen, deren dienen größte trafen wir in der materiellen Welt sind. Aber Christus uns von den Mörder der Seele warnt, oder „falsche Propheten, [die] erheben und werden viele verführen“ (63), specialy jene Propheten, die „die Zeichen zeigen, und fragt sich zu täuschen, wenn möglich, die Auserwählten.“ (64 zusätzlich), da wird die Welt wohl sagen (65) dieser falschen Propheten, sind vermutlich leicht, weil es „die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern trotz Ohren werden sie reichern sich selbst Lehrer ihre eigenen Launen zu entsprechen, geben die Ablehnung auf die Wahrheit hören hinter den verlorenen Fabeln „(66). Dies also, daß wir Angst haben, weil sie die armen Sünder zur ewigen Verdammnis führen, dann mit einer Multiplikation von Worten und Schriften, die die Strenge der Evangeliums verdünnen wie mit ihren bewusst mehrdeutig und verwirrend Aussagen (67).

Es stimmt zwar, dass wir von denen, die, wie die Eleasar Freunde mit ihren fadenscheinigen Argumentation und so zu tun Mitgefühl scheinen über unsere eigenen gut, am Ende zu kümmern, aber vorsichtig sein müssen, diejenigen, die zu fürchten haben, ist der Schöpfer aller Dinge, deren Gesetz ist das Leben (68). Gott sagte uns zu seinem Sohn (69) zu hören. Die Strenge des Evangeliums seines Sohn, oder das, was in den Worten der heiligen Vinzenz von Lérins werden geglaubt, „immer, überall und von allen“, ist das, was die Seelen retten wird (70). Jede Verdünnung der Strenge des Evangeliums Christi (71), die im Namen der modernen Bildung getan wird, oder dass es im Lichte eines neuen und tieferen Verständnisses oder um Gnade geschehen, nicht nur reduziert sich auf einen menschliches Evangelium (72), aber , schlägt nur eine pharisaic Justice (73), führt zu einem großen geistigen Schaden Seelen.

Das Heil der Seelen ist das oberste Gesetz (74). Dies war der Grund, warum vor hundert Jahren, Unsere Liebe Frau in Fatima kam und überzeugte drei Kinder ein strenges Leben zu umarmen und strenge Buße zu üben, damit die Seelen der armen Sünder nicht in der Hölle fallen. Ermutigt durch die ersten Worte von SanGiovanni Paolo IIe zuversichtlich in das Versprechen der Jungfrau Maria, dass „am Ende Mein Herz Immacolatotrionferà“, sollten wir keine Angst. Vielmehr hören die „Sei stark!“ Nicht nachgeben, wo wir nicht nachgeben müssen. Wir werden ohne zu zögern kämpfen, aber mit Mut; nicht im Verborgenen, sondern in der Öffentlichkeit; Er nicht hinter verschlossenen Türen, sondern im Freien. Audemus fidem nostram defendere! Nicht timemus!
https://www.corrispondenzaromana.it/e-ar...-devono-temere/

Wir haben gesehen,
Warum die Lehre „Entente“?

06/06/17 12.57 von gesehen haben

Wir bieten unsere Leser für die Dokumentation des zweiten und letzten Artikel von Patern Gleize, einer der führenden Theologen der FSSPX, das wegen seiner Klarheit und Synthese ein außergewöhnliche Darstellung Element an der Position der FSSPX mit Rom ist und die Schlüssel zum Konflikt das wird dazu dienen, unsere Leser besser auf die Ereignisse zu verstehen, die zwischen den beiden Seiten auftreten.

***

1. In einem kürzlichen Interview, Monsignore Guido Pozzo erklärte, dass „Versöhnung stattfinden wird, als Bischof Fellay in der Lehraussage beim Heiligen Stuhl vorgelegt haftet, ist es auch notwendig, mit der institutionellen Regelung zu gehen, mit der Schaffung von Bedingung eine Personalprälatur. " Und nach seiner Rückkehr von der Pilgerreise nach Fatima (Mai 12 bis 13) während einer Pressekonferenz auf der Ebene gegeben, erwähnte Papst Francisco nach diesem Dokument, das von der Kongregation der Glaubenslehre abgestimmt nach seine letzte Sitzung am Mittwoch, 10. Mai. Es wäre dann in den Köpfen von Rom, ein Lehr entente. Allerdings ist der Begriff irreführend; Es kann in der Tat auf zwei Arten verstanden werden.

2. Der erste Weg zu verstehen ist, dass das Ziel, dass Tradition wird alle seine Rechte in Rom finden und deshalb der Heiligen Stuhl ernsthaft die doktrinären Fehler korrigieren, die die Quelle der beispiellosen Krise, in denen nach wie vor ist es heilige Kirche. Diese Korrektur ist das angestrebte Ziel, ein Selbstzweck und Endursache Prinzip jeder späteren Maßnahme im Rahmen der Beziehungen zu Rom. Und das Ziel ist nichts anderes als das Gemeinwohl der ganzen Kirche. In diesem Sinne bedeutet die Lehr entente, dass Roma kämpfen müssen nicht nur mit der FSSPX, aber immer mit der Lehre und ihre Fehler verlassen.

3. Eine zweite Bedeutung, wäre es zu verstehen, dass Rom mit St. Pius X Brüderlichkeit im Hinblick auf eine kanonische Anerkennung. Diese Anerkennung wäre das Ziel selbst, jedes nachfolgendes Wirkprinzip. Dieser Zweck würde nicht anders sein als das besonders deutlich Wohl der Gesellschaft als die Bruderschaft. Formulieren einer ausreichend akzeptablen Lehre gemeinsame Position von den beiden Parteien, und die Society Rom, würde nur Medium. Und genug mit diesem Medium wurde vorgesehen, um das Ziel zu erreichen, wäre dann nicht zu Roma brauchen würde, um alle Fehler Rat korrigieren; Es genügt nicht, diese Fehler zu verhängen. In diesem Sinne bedeutet die Entente, dass die Bruderschaft mit Rom über eine Reihe von Lehraussagen fehlerfrei übereinstimmt.

4.Es und sogar Angst ist offensichtlich, dass der Lehr Roma entente in diesem zweiten Sinne interpretiert, und sieht eine Regelung der Toleranz gegenüber der Brüderlichkeit, aber nichts, die Fehler des Rates zu korrigieren. Bisher nahmen die Erben von Monsignore Lefebvre als Verpflichtung, den Vertrag in Übereinstimmung mit der ersten Bedeutung zu interpretieren. Seitdem ist es klar, dass eine solche „Basis des Verstehens“ wird immer unzureichend sein, während Roma Korrektur von Fehlern nicht davon ausgehen, Rat.

Tatsächlich 5., gilt das Sprichwort hier wie anderswo: "bonum ex integra causa, malum ex defectu quocumque". Das Wort muss im moralischen Sinne zu verstehen ist, und in Bezug auf die Handlungen der Menschen. Wenn wir Vatikan II als eine Reihe von Texten offensichtlich zwischen Wahrheit und Irrtum Zweideutigkeit und jeder Passage immer wählen können handelte es sich isoliert betrachtet werden kann. Dieser Bildschirm kann im Rahmen eines Dialogs übernehmen oder eine Expertenkommission review-. Doch wie immer in der Kirche zu handeln ist, die Texte nicht als solche zu betrachten, sondern von einem moralischen Standpunkt aus, das heißt, während die Texte Gegenstand des Beitritts der Kirche und ihre Gläubigen ( daher ein Akt moralisch betrachtet) und ist in Gefahr, wegen ihrer Fehler und Missverständnisse, zu Skandal verursachen. Aus dieser Sicht wäre es nicht genug sein, um einen Text zu unterzeichnen, das einen Teil der Wahrheit zum Ausdruck bringt; Roma müssen die Integrität der ganzen Wahrheit bekennen und verurteilt für die gleiche, die Fehler handeln, die den Boden aller Teilwahrheiten vitiate, die im konziliaren Magisterium und nachkonziliaren gefunden werden kann.

Einige strittigen Punkte

Vatikanum II

6. Der Verweis auf Vatikan ist immer ärgerlich. Auch wenn es scheinbar isolierte Passagen orthodox. Dieser Rat ist der Gegenstand unserer Ablehnung, weil der schwere Fehler , die gemacht wurden. Nun ist Alum ex defectu quocumque: genug schlechte Passagen zu haben , so dass der Rat schlecht ist , auch wenn Sie gute Passagen haben. Diese Passagen sind nicht gut schlecht kompensiert.

Religionsfreiheit (Dignitatis Humanae Anweisung)

7. Eine Sache ist zu Zwang von außen ausüben Menschen in religiöse Leben zu führen und eine andere ist zu Druck ausüben Menschen bekennen sich eine falsche Religion zu verhindern. Darüber hinaus gibt ist ein Unterschied zwischen dem physikalischen Zwang, die eine richtigen Zwang (dh Gewalt) ist und moralischen Zwang, die ein nicht ordnungsgemäß solcher Zwang ist (dh Überzeugung oder Abschreckung). Die katholische Soziallehre des Staates erfordert , um ihre Autorität zugunsten der wahren Religion ausüben: 1) die Ausübung Doppel physischen und moralischen den Beruf des Fehler Zwang zu verhindern und abzuschrecken. 2.) ausübt, auch ein gewisser moralischer Zwang , den Beruf der wahren Religion zu fördern. Die Kirche verurteilt nur die Verwendung von physischem Zwang Religion aufzuzwingen. # 2 von Dignitatis Humanae widerspricht diese Lehre der Kirche , gerade weil sie als Zivil erkennt Recht nicht auf durch keine menschliche Macht verhindert werden, Fehler zu bekennen.

Kollegialität (LG)

8. Die drei strittigen Punkte sind:

9. # 22 Lumen Gentium heißt es, dass die Hochschule der Bischöfe (Bischof Körper so viel zusammen dispergiert) ist die normale und dauerhafte Macht über das ganze Thema Kirche. Auf Im Gegenteil, heißt es Tradition , dass nur zusammen kann der Bischof Körper nur vorübergehend und außerordentlicher Gegenstand dieser Leistung.

10. # 22 von Lumen Gentium heißt es, dass die Hochschule der Bischöfe, einschließlich dem Papst neben dem Papst getrennt betrachtet, ein zweites Thema der Macht in der ganzen Kirche ist. Auf Im Gegenteil, Tradition besagt , dass der bischöflichen Körper kein zweiter Gegenstand dieser Macht ist aber nur ökumenisches Konzil ist eine zweite Möglichkeit , das gleiche Thema der Ausübung (der Papst ist der erste) mit gleicher Leistung.

11. No. 22 in Bezug auf # 21 von Lumen Gentium sagt der Bischofskollegium seine Macht verliehen hat nicht vom Papst , sondern direkt von Christus, durch die Bischofsweihe und dass die Zustimmung des Papstes ist nur eine Voraussetzung für die Übung. Auf Im Gegenteil, sagt die Tradition , dass der ökumenische Rat nicht seine Macht ausüben kann , sondern durch den Papst, und das ist die gleiche päpstliche Autorität, die gewährt wird , den Rat und vorübergehend im Rat geteilt: es daher nicht nur erfüllt „ cum capite“ (das wäre der Sicht eines Materials Ursache, notwendig , um die Integrität der Einheit zu reduzieren), aber viel mehr als diese „ sub capite“ ( in Bezug auf eine effiziente Ursache) und sogar " ex capite " (Sicht einer formalen Ursache).

12. Hinweis praevia löst nicht alle Probleme und intakt lässt die Idee eines Doppel Thema Primat.

13. Weitere Punkte des Kapitel III Lumen Gentium ernsthafte Schwierigkeiten: # 21 die Heiligkeit des Episkopats mit der Idee bestätigt , dass die heilige Handlung auf dem dreifachen verleiht munus , nicht nur die Macht der Ordnung , aber die Macht der Gerichtsbarkeit, mit dem Magisterium und die Regierung, die an alle Tradition und Kirchenrecht widerspricht. Der Ausgangspunkt, Kollegialität, ist völlig falsch, wie die Mitglieder Elternteil tat beobachten Coetus , wenn sich der Rat [i] . Kardinal Browne tat Bemerkung , dass die Idee , dass die Bischofsweihe auf frischer Tat oder im Wesentlichen spendet die drei Zweige der Ordnung, Lehre und Regierungs, die Lehre des obersten ordentliche Lehramt von Pío XII widerspricht und wendet sich gegen die Theologie des St. Thomas. Bischof Carli darauf hingewiesen , dass dies das Gesetz der Kirche widerspricht, in dem, was betrifft die primatura die Zuständigkeit des Papstes, in dem, was betrifft die ordentliche Gerichtsbarkeit der Bischöfe basierte und auch das Fehlen jeglicher Gerichtsbarkeit die Titularbischöfe. # 25 gibt eine Definition colegiado Unfehlbarkeit ordentliche und allgemeine Lehramt; # 18 legt Priorität auf Kollegium des Apostels St. Peter.

Ökumenismus (Dekret Unitatis redintegratio und Konstitution Lumen Gentium )

14. Die drei strittigen Punkte sind wie folgt.

15. Der Wortlaut der UR bekräftigen die Realität einer echten Gemeinschaft, wenn auch unvollkommen und teilweise, von Gesellschaft zu Gesellschaft, dh zwischen der sichtbaren Struktur der katholischen Kirche und der sichtbaren Struktur von nicht - katholischen christlichen Gemeinschaften getrennt. Auf Im Gegenteil, sagt Tradition , dass nur einige unter den Mitgliedern nicht - Gemeinschaften katholischer Christ getrennt nicht in Gemeinschaft sein kann , aber im mystischen Leib Christi bestellt der Erlöser, der gleich die Kirche Christi und der katholischen Kirche ist.

16. Der Text von Lumen Gentium bestätigt die Realität einer Gegenwart und das Wirken der Kirche Christi außerhalb der sichtbaren Struktur der katholischen Kirche, in Nicht - katholischen christlichen Gemeinschaften. Auf Im Gegenteil, sagt Tradition nur die Realität des Heiligen Geistes außerhalb des mystischen Leibes des Erlösers, die gleich die Kirche Christi und der katholischen Kirche ist, und dass diese Aktion findet in bestimmten Seelen , die Teil der christlichen Gemeinschaften sind Nicht - katholisch, aber in diesen Gemeinden selbst nicht.

17. Der Text von Lumen Gentium und Unitatis redintegratio Behauptung , dass es ist in der nicht - katholischen christlichen Gemeinschaften getrennten Elementen Heilswert , dessen ergibt sich aus der Fülle der Kirche Christi und sich zur katholischen Einheit neigen anvertraut und dass der Heilige Geist Sie können sie als Mittel des Heils verwenden. Im Gegenteil, heißt es Tradition , dass die in nicht gefunden Elemente - katholische getrennte christliche Gemeinden selbst haben keinen Heilswert, und dass diese nicht könnte werden von der katholischen Kirche abgeleitet , weil während Gemeinden den Jurisdiktionsprimat ablehnen Pope, während gerade der Heilswert der Dogmen und der Sakramente kommt , wenn sie abgegeben werden nach Christus , um geliebt, also auf der Jurisdiktionsprimat des Pfarrers abhängig, die der Papst, den Bischof von Rom und Leiter der Kirche.

das Magisterium

18. Die gleiche Definition von Magisterium in der Praxis geschmiedet, da nach dem Zweiten Vatikanischen Inhabern der Macht des Magisterium diese Macht so kontraproduktiv eingesetzt, da sie die konträren Fehler zu den Wahrheiten aufzuzwingen, die Gegenstand des Lehramtes sind. Das ist, was wir können nicht erkennen, dass Vatikan II der Ausdruck einer wahren katholischen Magisterium ist. Wir können nicht sagen, (zumindest ohne Unterschiede und Einschränkungen), dass die Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils sind zwischen den Texten des Lehramtes, die die Expression eines katholischen Magisterium sind.

19. Die Definition von Magisterium ist in der Theorie geschmiedet. Die Konstitution Dei Verbum , auf Platz 8 vor , dass „etwas geben wurde nach unten fortschreitet unter dem Beistand des Heiligen Geistes in der Kirche“; Tatsächlich ist die Wahrnehmung der Realitäten und die Worte geben zunimmt, und entweder durch Nachsinnen und Studium der Gläubigen , die darüber nachdenken , diese Dinge in ihrem Herzen, und entweder durch interne Intelligenz sie geistige Realitäten wahrnehmen, und entweder durch die Verkündigung die, mit bischöflicher Sukzession ein Charisma der Wahrheit empfangen haben“. Diese Passage macht keinen Unterschied zwischen der Rolle des Lehramts und der Gebildeten Kirche. Die ausdrückliche Erklärung des Lehramts ist in der Tat die Ursache für eine bessere Wahrnehmung der Wahrheit von den Gläubigen, in der Betrachtung oder zu studieren. die beide zugelassene Fehlinterpretation Gleichsetzen würde das Magisterium zu einem channeler kollektiver Erfahrung reduzieren. Und es ist genau das , was darauf hindeutet , sehr deutlich die Lehre von Benedicto XVI (Katechese über die Kirche im Jahr 2006 Schreiben Verbum Domini ) und Francis (letzte Adresse auf der Synode, 17. Oktober 2015; Evangelium Gaudium , Nr 119- 120).

20. Es ist absolut falsch und entgegen aller Tradition , die Behauptung , dass „das oberste Lehramt der Kirche ist die authentische Dolmetscher der vorhergehenden Texte zu dem Magisterium“. Hier ist ein extrem schweren Fehler, und es ist gerade die radikalen neomodernism Fehler, Fehler , die aus dem letzten Rat leiden. Das Lehramt ist der Körper und Dolmetscher der Offenbarung und ist in allen Zeiten der Geschichte und alle Texte , die sie produzieren. Dieses magisterium darf nicht weiter letztes Magisterium zu spielen , aber die Offenbarung in seinen Quellen (Schrift und Tradition: Väter und Theologen) enthalten ist ; und aus diesem Grunde müssen Sie die Lehre des früheren Magisterium vorlegen , die eine letzte Autorität hat und haben bereits einige Details der Offenbarung geklärt. Dies schließt nicht Magisterium Magisterium der Vergangenheit interpretieren, er interpretiert die Punkte der Offenbarung noch nicht durch das Magisterium oben interpretiert. Und tut nichts , das wird schließlich die Lehren dieser früheren Magisterium wieder aufnehmen , die keine Notwendigkeit interpretiert werden müssen, aber die, wie Pío XII sagt in Humani generis „nächste und allgemeine Regel der Wahrheit in Sachen des Glaubens und der Moral“ (DS 3884). Dieser Fehler ist sehr ernst, da es die anhaltenden Fehler des Heiligen Stuhls für 50 Jahre und ist an der Wurzel der ganzen Rede vom 22. Dezember 2005. Wenn heute des Wort Wahrheit über sie macht gleich, weil ständig das Wort gestern neu interpretiert, heute ist der Papst, den die Wahrheit zu seinem Willen und der Begriff nicht mehr der katholischen Tradition hat zu existieren. Man könnte durchaus sagen, wie Benedicto XVI tat, „eine Erneuerung in der Kontinuität“ , aber wenn diese Art von einfachen Ausdrücken beruhigt vielleicht die Getreuen des Rates, erklärt nicht viel und nicht genug diejenigen , die bleiben ratlos zu überzeugen zu den offensichtlichen Neuerungen des Rates. Weil niemand wurde bisher gezeigt , dass die Erneuerung des Zweiten Vatikanums gebrochen hat nicht objektiv Kontinuität der Kirche.

21 so , dass selbst wenn man uns sagt, dass die Interpretation „im Lichte der Tradition“ haben gemacht wird falsch , dass Budget. Da die Interpretation , die stattfand , im Lichte der Tradition ist nicht das Magisterium zu interpretieren , sondern die Offenbarung. Bei Betrachtung wie in Nr 119 von Evangelii Gaudium Francisco „interpretiert“ die n1 12 von Lumen Gentium (die bereits eine „Interpretation“ des Zweiten Vatikanischen Konzils) fragen kann man was sinifica die Heiligen ein besseres Verständnis der See depositum fidei " in eodem dogmate, sententia eodem sensu eademque".

Die neue Messe

22. In der Befragung vom 11. bis 12. Januar 1979 die Frage der CDF: „Haben Sie meinen , dass ein gläubiger Katholik denken und sagen , dass ein sakramentalen Ritus, vor allem die Messe durch die genehmigt und verkündet Papst kann nicht zum katholischen Glauben unterworfen sein oder favens hoeresim? „Monsignore Lefebvre antwortete : “ Das Ritual selbst nicht den katholischen Glauben nicht bekennt der alte in einem solch klaren Weg misase Ordo und daher Häresie begünstigen kann. Aber ich weiß nicht , wer zuschreiben es oder wenn der Papst verantwortlich ist . Was ist ein betäubender Ordo misase Protestanten Luft und damit favens haeresim wird von der römischen Kurie veröffentlicht [ii] , „Die neue Liturgie ist nicht legitim , weil es Ketzerei begünstigt.

23. Die Gültigkeit (ohne die Legitimität der Diskussion) stellt als solche ein zweites Problem; Erzbischof Lefebvre nie gesagt , dass die NWO war selbst gültig ist , nie bestritten , dass die NWO war mißtrauisch gültig, es auf der Konferenz im Jahr 1979 festgestellt wurde, zitiert auf Seite 374 des Buches Die Masse der immer auf Fußnote 15 der Berufung Kurz kritische Prüfung er, tat sein zu Bedingungen , die eindeutig ist beeindruckend. Erzbischof Lefebvre nie veränderte seinen in diesem Punkt Geist, noch die Beurteilung in Frage , die im Jahr 1979 an die Konferenz führte auf Seite zitiert 374 des Buchs Die Masse aller Zeit . Aus logischer Sicht, sagt Monsignore Lefebvre „ Es ist möglich, dass die NOM gültig ist“ abgeleitet werden kann (und er sagen lassen): DND nicht gültig sein kann „oder“ es ist unmöglich , dass die NOM gültig ist“. Wir zeigen Öffentlichkeit nach Rom von Erzbischof Lefebvre adressierten Aussagen zu diesem Thema:

1) Brief von Monsignore Lefebvre an Papst John Paul II, 8. März 1980: „Wie für die Massen Novus Ordo , trotz aller Vorbehalte , die über es sein sollte, ich habe nie behauptet , ungültig oder ketzerisch zu sein“ .

2) Schreiben von Erzbischof Lefebvre an Kardinal Ratzinger, 4. April 1981: „Was die liturgischen Reform haben das Konzilsdekret selbst unterzeichnet und haben nie behauptet , dass die Anwendungen selbst waren ungültig oder ketzerisch.“

3) Schreiben von Erzbischof Lefebvre an Kardinal Ratzinger, 7. April 1982: „Der zweite Punkt correspondría bessere Realität wie folgt beschriftet , da wurde: Erzbischof Lefebvre das Dekret über die Liturgie unterzeichnet und die Möglichkeit einer Reform zu akzeptieren. Er hat nie behauptet , dass die Texte der neuen liturgischen Bücher ketzerisch oder ungültig selbst waren, glauben aber, dass die liturgische Reform, wie geschehen ist, es große Reserven benötigt, wie zum Ausdruck sehr zu Recht Kardinäle Ottaviani und Bacci. "

4) Schreiben von Erzbischof Lefebvre an Kardinal Ratzinger am 21. Juli 1982: „Wir haben keine Zweifel , dass viele Priester sagen andächtig den Novus Ordo Missae. Aber dies negiert nicht die schweren inneren Defekte Novus Ordo Missae besonders gekennzeichnet durch Kardinäle Ottaviani und Bacci in Kurz kritischen Prüfung“.

5) Brief von Erzbischof Lefebvre an Kardinal Ratzinger vom 2. März 1983 , „Ich habe immer erkannt und erkennen die legitime Autorität des Heiligen Stuhls das Recht , in der Liturgie zu erlassen. Ich habe nie gesagt , dass die Novus Ordo war ketzerisch , aber ich erkenne die Existenz eines ernsten Schwierigkeiten beschrieben von Kardinal Ottaviani und Bacci“.

6) Brief von Erzbischof Lefebvre an Kardinal Ratzinger vom 17. April 1985 , „Wir haben nie gesagt , dass die Novus Ordo Messe feierte nach nach dem Ritus in der römischen Veröffentlichung beschrieben ist selbst ungültig oder ketzerisch.“

7) Erklärung 5. Mai 1968 gerichtet an Papst John Paul II: " Wir erklären und auch die Gültigkeit der Opfer der Messe erkennen und die Sakramente gefeiert mit der Absicht zu tun , was die Kirche und nach zu den gegebenen Riten in dem typisch für das römische Meßbuch und Rituale des von Papst Paul VI und Johannes Paul II Themen "verkündet Sakramente.

24. Klar, was Erzbischof Lefebvre hatte im Jahr 1988 zu unterzeichnen vereinbart war gekommen, bis auch die Gültigkeit des Namen zu erkennen, aber „mit der Absicht, zu tun, was die Kirche tut.“ Dies ist sehr wichtig, denn nur kommt der Name nicht mehr als eine wenig Art und Weise, dass die Absicht klar geben.

Der neue Kodex des kanonischen Rechts.

25. Wir haben immer abgelehnt , die Disziplin durch den neuen Code of 1983 auferlegt, gerade weil „ durchtränkt mit Ökumene und Personalismus, ernsthaft Sünden gegen den Sinn und Zweck des Gesetzes [iii] “. Dieser neue Code kanalisiert weiterhin den Geist der neuen Ekklesiologie, demokratischen und colegiado. Dies wurde anerkannt von Papst Johannes Paul II, Vatikan II Lehren „ein neues Gesicht der Kirche“ haben, die in wiederum sollten die Gesetzgebung des neuen Codes von 1983 inspirieren [iv] .

26. Wir können nicht sein , mit einer bestimmten Disziplin für die Bruderschaft zufrieden; Diesen neuen Code ablehnen , weil es im Widerspruch zum Gemeinwohl der ganzen Kirche, wollen wir verteidigen [v] . Wir erinnern in diesem Zusammenhang die Entscheidung im reproduzierten Cor unum März 1992 (# 41): „Der Empfang des neuen Codex des kanonischen Rechtes ist ein echtes Problem des Gewissens für die Katholiken. Auf der einen Seite und geht in eindrucksvoller Weise entfernt sowohl insgesamt und im Detail den Schutz des Glaubens und der Moral. Auf der anderen Seite halten wir nicht Respekt gefährden für legitime Autorität auf. Monsignore Lefebvre, trotz all seiner Schlauheit konnte nicht glauben , die Frage nach der Gültigkeit der Verabschiedung dieses Gesetzes zu trennen, den Inhalt und die ausgesprochenen Grundsätze in dem Apostolischen Schreiben des Inkrafttretens (25 Januar 1983) haciéndosela scheint zweifelhaft . In diesem Fall nach canon 15 (nc 14) diese neue Gesetzgebung ist nicht dringend. In dieser Situation nach canon 23 (nc 21) 1917 Code wird vermutlich nicht widerrufen, aber neue Gesetzgebung sollte auf den Präzedenzfall und , wenn möglich, in Einklang mit ihr bezeichnet werden [vi] “. Diese Entscheidung sagt nicht , was bloß wäre eine besondere Disziplin der Brüderlichkeit. Sie zeigt ein gewisses Maß an Vorsicht , die objektiv gültig ist für alle katholischen die ernsten Probleme angehoben konfrontiert mit der neuen Gesetzgebung fragwürdig an sich.

Zurück zur Lehr entente

27. Wie in Nr 1 bis 5 erläutert, unser Ziel ist es, dass Tradition alle in Rom seine Rechte wieder aufnehmen. Dieses Ziel ist eine Priorität in unserer Absicht und wird (wie immer) letzte Hinrichtung. Was bedeutet es, hier „letzten“? Bedeutet dies, dass das Ende der Krise der Kirche am Ende nehmen, und so nach einer Vereinbarung der Bruderschaft mit Rom? Oder bedeutet dies, dass das Ende der Krise mit dieser Vereinbarung übereinstimmt?

28. Die Annahme durch uns von einer kanonischen Anerkennung in den gegenwärtigen Umständen ist ein moralisch indifferent, aber mit einem doppelten Effekt eine wesentliche gute Wirkung und schlechte Wirkung zufälliger Akt. Die gute Wirkung ist , mich zu setzen in rechtlicher Normalität aus der Sicht von Rom (und sogar für einige, ein Feld des Apostolats zu profitieren, die nach wie vor werden , überprüft). Die schlechte Wirkung ist, die wiederum ein zweifaches: erstens die Gefahr relativieren nicht Tradition erscheinen eher als eine besonders gute und persönliche theologische Option FSSPX; zweitens die Gefahr des Verrats an und verlassen diese besondere gut, zugunsten aller favens haeresim , die sich auf die konziliare Kirche charakterisiert.

29. Die erste Lösung hängt von dem Verhältnis werden zwischen dem guten Effekt und schlechter Wirkung etabliert. Es ist klar , dass die Absicht unseres Gründers, was noch wichtiger ist , um doppelte schlechte Wirkung des Erhaltens der guten Effekt zu vermeiden. Die gute Wirkung hier weniger gut ist als das Beste ist gut , die doppelt schlimmste Effekt entgegenwirkt. Öffentliches Bekenntnis des Glaubens wichtiger als die kanonische Normalität ist „Was wir wollen , ist zunächst zu dem katholischen Glauben zu halten. Ich habe unseren Kampf hier. So ist das kanonische, rein äußerlich, öffentliche Thema in der Kirche, ist zweitrangig. Wichtig ist , zu in der Kirche ... in der Kirche, das heißt im katholischen Glauben immer und das wahre Priestertum und die wahre Masse und die wahre Sakramente, Katechismus immer mit der Bibel zu bleiben eh und je. Dies ist , was uns interessiert. Dies ist , was die Kirche ist. Es ist öffentlich anerkannt uns zweitrangig. Also keine Notwendigkeit , zu den sekundären Verlierer schauen , was primär ist, die das Hauptziel unseres Kampfes ist. [Vii] "

30. Die Lösung richtet sich auf die folgende Beurteilung der Umstände: so sind , dass sie kann, in einer angemessenen Art und Weise, doppelte schlechte Wirkung zu vermeiden, dh die doppelte Gefahr? Denn es ist nichts weniger als ein Risiko. Die Frage wird, kurz gesagt, zu fragen , ob es klug ist , zu der Autorität der Mitglieder der Hierarchie der Kirche, wie sie in der gegenwärtigen Situation, also noch durchdrungen mit den meisten falschen Prinzipien entgegen dem einreichen katholischer Glaube. Könnte ohne Zweifel einige Ausnahmen genannt werden; aber nicht unbedingt beweisen nichts gegen den Staat allgemeinen Geist zeigt sich am deutlichsten in seiner Gesamtheit. Wir werden daher durch die Dinge zu nennen verpflichtet die Regel anzuwenden , was in ihnen dominant ist und schließen daraus , dass die Mitglieder der Hierarchie der Kirche zur Zeit Modernisten sind. Das heißt, unsere Frage zu beantworten, wir haben zwei Elemente: Erstens, unsere eigene Erfahrung, wie wir gesehen haben , dass keiner von denen , die kanonischen Anerkennung von Rom angenommen haben war nicht in der Lage zu doppelt schlecht Effekt zu vermeiden; Zweitens ist die Erfahrung unseres Gründers: „Geben Sie nicht in einen Rahmen und unter einem überlegen, sagen wir gehen , alles zu ändern , wenn wir drinnen sind, wenn sie alle haben die Macht zu bezwingen! Sie haben alle die Autorität [viii] "

Ist Rom März?

31. Air Pressekonferenz 31. Mai der Papst trifft Nicolás Senêze möchten Sie zu Ihrer Zeit in Anspruch nehmen: " Ein mir nicht piace affrettare näht, Caminare, caminare, caminare, e poi wenn vedra". Francisco will nicht zu überstürzen: denn jetzt, was Sie brauchen , um zu Fuß die Straße und gehen Sie immer noch ... Es ist notwendig, nach „geht zusammen für die Formel suchen , die werden vorzurücken“. Siehe wirft ein interessantes Licht auf das vorliegende Problem erwähnt den Beginn unserer Überlegungen: im Geist des Papstes, die Lehr Formulierung ist nur ein Mittel. Lehre, mit der Einheit des Glaubens , die es garantiert, stellt nur den Ausgangspunkt. Das Ziel würde eher zur vollen Gemeinschaft bewegt sich in einem ständigen Dialog, und soll darüber hinaus wird auch nach der Erteilung einer kanonischen Struktur verlängert [ix] “. Und die volle Gemeinschaft, wie wir gesagt Monsignore Pozzo in dem Interview wie oben zitiert, ist die gegenseitige Bereicherung, über Unterschiede in der Lehre: „Unterschiedliche Ansichten und Meinungen uns auf bestimmte Fragen haben , sollte nicht unbedingt zu Teilung führen; eine gegenseitige Bereicherung. " Könnte das sein , weil das Zusammenleben zwischen Wahrheit und Irrtum, um mehr als gemeinsame gemeinsame Erklärung zu zahlen? ...

32. Leider ist diese verschiedenen Ansichten führen nicht zu einer ebenso möglich , Meinungen und Fragen , die sind nicht „offene Fragen“ über Themen , bei denen jeder würde ihre Freiheit des Denkens halten - und EVOLUTION-. Diese Fragen wurden für die meisten endgültig gelöst durch das Lehramt der Kirche lange vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Die Religionsfreiheit Dignitatis Humanae und positive Laizität von Gaudium et Spes werden durch verurteilt Quanta cura von Pius IX. Die neue ökumenische Ekklesiologie von Lumen Gentium wird von Pío XII in verurteilt Mystici et corporis Humani Generis , wegen des absolut falschen Prinzips , die einen wirklichen Unterschied zwischen der Kirche Christi und der katholischen Kirche unterscheiden würden. Ökumenismus Unitatis redintegratio wird von Pío XI in verurteilt Mortalium Gemüter . Kollegialität von Lumen Gentium , die die Einzigartigkeit des Gegenstandes des Vorrangs des Falls auf der Verwerfung des Vatikanum I. verneinen

33. Kurz gesagt, diese „Formel , die voranbringen wird“ führt uns noch einmal auf den Gründer des Textes Pontiifícia Kommission Ecclesia Dei, das Motu proprio von 2. Juli 1988: Johannes Paul II bestätigt , dass Tradition am Leben ist. 2005 Rede Benedikt XVI ist das direkte Echo und Dolmetscher: diese Art der Tradition, ist „Erneuerung in Kontinuität“. Evolutionistische und modernistische Erneuerung, die darauf abzielt , auf die Widersprüche in einem hermeneutischen unmöglich zu überwinden.

34. Welche Schlussfolgerung? Das Aufgreifen der Worte am Anfang dieser Nummer zitiert, würden wir einfach sagen, dass „die Society of St. Pius X muss nicht eine Bestätigung bitten, dass die Einsparung von einer angeblicher Spaltung. sie hat die große Ehre, nach vierzig Jahren der Ausgrenzung, der Macht im Vatikan, zeugt von dem katholischen Glauben. " Hoffnung, dass Rom schließlich aus unter den Gläubigen zu den Bösen dieser konziliaren Fehler zu vertreiben

hier geht es weiter
https://adelantelafe.com/por-un-entente-doctrinal/
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„DER PAPST IST NICHT DER MESSIAS, IST DER STELLVERTRETER JESU CHRISTI“
Müller vorsichtig bei der „Umwandlung“ zu popery der größten Feinde von Johannes Paul II und Benedicto XVI
Kardinal Müller präsentierte gestern in Rom seinem Buch „Indagine sulla Hoffnung“ auf der Grundlage einer Reihe von Dialogen mit dem spanischen Priester Francisco Granados. Während der Zeremonie warnte vor der Gefahr, in eine ungesunde popery zu fallen

06/06/17 08.16
( AciStampa / InfoCatólica ) Kardinal Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre hat Mons. Rino Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates für die Förderung der Neuevangelisierung. Der italienische Prälat fragte , was zu aus dem Papsttum in einer Zeit zu erwarten , wenn die Päpste die vorderen besetzen Seiten der Medien. Müller sagte , „Ich bin schockiert , dass einige große“ Feinde „von Johannes Paul II und Benedicto XV I, welche die Grundlagen der Theologie zu anderen Zeiten untergraben haben, nun eine Form des Papsttums geworden sind , die mir ein wenig Angst gibt . Wir kehren zu Diskussionen Vatikanum, mit der Idee , dass fast alle Worte des Papstes unfehlbar sind . "

„Aber“ , fügte der deutsche Kardinal, " der Papst ist nicht der Messias, ist der Stellvertreter Jesu Christi , der Knecht Jesu Christi. Die Medien sehen den Papst als Charakter, aber Franziskus immer daran denken , ihre Pflicht , im Glauben zu bestätigen . In den frühen Tagen seines Pontifikats Papst Francisco, als er auf dem Platz jubelten, sagte er: jubeln Jesus, nicht ich. Und das ist die gesunde Perspektive des Papsttums . "

In diesem Sinne warnte Müller , dass " nicht richtig ist , dass die Menschen, etwas über den Papst Francisco zu lesen, gehen der Bischof oder der Pfarrer sprach der Papst ... Weil der Pfarrer der Pfarrei ist der Pfarrer, und Bischof in der Diözese, in sichtbaren Gemeinschaft mit dem Papst. Es sollte nicht alles auf dem Papst, konzentrieren , weil der Bischof und die Pfarrer Hirten der Herde sind. Es muss nicht in eine bestimmte popery fallen . "

Er kommt zu dem Schluss: " Wahre Freunde des Papstes sind nicht Schmeichler, aber diejenigen , die mit ihm zusammenarbeiten und mit den Bischöfen Glauben aufrecht zu erhalten . Tatsächlich haben die Medien verändert eine Menge von Dingen, aber das Wichtigste ist , zu leben heraus mit dem Papst die besondere Kirche in der Einheit. "
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29580

Der Führerkult, der einen spanischen Teenager gefangen kündigt das bevorstehende Ende der Welt
Luis Santamaría , der 06/06/17 bei 8.37


Im vergangenen Januar Patricia Aguilar , junge Elche (Alicante) , die 18 gerade gedreht hatte, von zu Hause weggelaufen und reiste nach Peru, nach dem Diktat eines sektiererischen Führer, der seine eigenen gnostischen Gruppe und gebildet hat , die erfasst durch Facebook zu einem Zeitpunkt , der Verwundbarkeit .

In den letzten Tagen haben sie Entwicklungen auf diesem Fall bekannt ist , die immer noch wird von der spanischen Justiz untersucht und Familie Patricia hat sich weiter Informationen zu bewegen und sammeln abzurufen es . Wie bereits berichtet in dieser Woche Interviú , der Guru, genannt gefangen und verführt hat Felix Steven Gomez Manrique , und ist ein peruanischer 34 Jahre .

Die wöchentliche sagt , dass durch soziale Netzwerke, Manrique ‚ Angebote‘ geistige Hilfe‘für Sex Mädchen , die wollen , um nach Peru zu bewegen" , und Spanisch war nicht der einzige, der in seine Klauen gefallen ist. Ebenfalls besonders besorgt darüber , dass ihre Indoktrination einen hat stark apokalyptischen Charakter .

Was dieser Guru predigt? Was hat Patricia Sprache und andere junge Menschen angezogen? Gibt es eine Gefahr , dass Sie Star können in einem Fall , in naher Zukunft? Die Zeichen sind sicherlich beunruhigend, wie gezeigt durch diese Analyse Ihrer Videos, realisiert dank der Arbeit des Iberoamerikanischen Netzwerk für das Studium der Sekten (RIES).

Päpste, Teufel verkörpern

In Videos auf Youtube von der Selbst geschrieben - Stil „Prince Gurdjieff“ , eine der vielen esoterischen Spitznamen Steven Manrique verwendet wird , können Sie verschiedene Bilder sehen aus genommen das Internet und das Skript die Stimme eines Software - Rede Text hat, so dass sie ihren Autor nicht identifizieren kann.

http://infocatolica.com/blog/infories.ph...arecida-en-elch

In einer von ihnen, mit dem Titel „Offenbarung des Wassermanns Unveiled von VM Prince Gurdjieff“ , während katastrophale Bilder kommen, sprechen wir mit dem dritten Geheimnis von Fatima (die, wie er das Auftreten von Gnosis prognostiziert) und soll " erscheint wieder wahre Kirche Christi, für transzendiert heute die katholische Kirche ist abtrünnig „ und bezieht sich auf den letzten Päpste als “ Teufel verkörpern " .
In der Tat, sagt der Guru , dass bald alle Religionen verschwinden in einer Kirche zu vereinigen, Gnosis, regiert von ihm selbst, Prinz Gurdjieff, „Fürst des himmlischen Jerusalem“ . Seine Aufgabe ist es „ zu allen Religionen zu synthetisieren“ . Denn er sagt, „der Versuch und die Ausführung wird bald“ . Für die christlichen Kirchen wird eine sein „harte Strafe“ , weil „sie fern von Gott sind und Abtrünnigen“ .

Guru, Geist der kosmischen Christus

Mit einer völlig apokalyptischen Sprache und dringender Aufforderung, behauptet der Kultführer , dass „ die Kräfte des Bösen werden bald entfesselt werden, wird Rom für ihren Abfall fallen und für die Spaltung des Christentums geschaffen zu haben für ihre Ambitionen, Despotismus und Hurerei“ . Und nicht nur das: „Der Vatikan ist der Haupt Höhle des Bösen heute“ .

Der messianische Wahn von Steven Manrique ist klar , wenn in dem Video zu hören , dass es „zwei heilige Geister ... aus der Spaltung von dem kosmischen Christus: Die eine ist Jesus, der göttliche Heiland, die Barmherzigkeit ist, und die anderes ist Gudjieff, der göttliche Erlöser wer verkörpert Gerechtigkeit " .

Die anderen Gnostiker: und unfähige Idioten

Auch kritisierten andere Religionen wie Buddhismus oder Mormonen, und bezieht sich auf „die Narren geistige Führer dieser Menschheit“ , dass „schaffen Divisionen, einen Teil des Problems und nicht die Lösung, verblendete Leiter bewusstlos blind“ . Und direkt ermahnte: „profanadores, alle , die ihr bereuen bald, weil Sie das erste zum Zeitpunkt des göttlichen Zorn zu kommen sein wird “ .

Auch greift die anderen gnostischen Gruppen, sagen , dass sie „nicht mehr Regeneration ... Räuberhöhle und Prostituierten wurde“ . Es bezieht sich auch auf die „Ungeschicklichkeit“ der Gnostiker Führer. „Mit meiner Arbeit von Jahren habe ich so dumm und ungeschickt demaskiert “ , es wird mit ihnen und beschuldigte sie der „Stehlen und Zeit zu verschwenden“ zu seinen Anhängern.

„Alles ist bereit, wird der Herr bald kommen , “ sagt er. „Aber diejenigen auswählen und jede Zunge wählen ... zu umkehren und umgewandelt werden, wird gerettet werden“ . Für alle , die die Gnosis kritisiert haben , waren „fanatisch Leute des Materialismus“ und ein „perfektes schwachsinnig“ . Für diejenigen , die dies getan haben, „für das Verbrechen eines göttlichen Wesens beleidigt zu haben [jeder ehrwürdige gnostischen Lehrer] ist der Preis , den Tod und die ewige Hölle. Befürchten Sie Ihr Ziel bald " .

Ankündigung einer bevorstehenden Katastrophe

Für ihn ist der Prinz Gurdjieff, der sich auch in dem Video „Master G“ nennt , ist die „Licht gebracht und offenbarte Dinge alles klar und an Ort und Stelle zu machen und die tatsächliche Wiederherstellung und Erneuerung beginnen“ . Und, sagt der Kultführer, „die das Licht hat , kann die Welt erleuchten“ wie es ist „mythischer Kriegsveteran“ und jetzt „getroffen hat , bis das Banner des Aquarius“ .

Das Ergebnis steht unmittelbar bevor: „wird dieses veraltete Rennen beenden“ . Laut zu dem gnostischen Guru, alle Propheten der Menschheit vorausgesagt hatten seinen Kommen, den Prinz Gurdjieff: „Alle Propheten, Lehrer und Eingeweihten meinen Tag gewartet und mit mir gesprochen, denn ich bin die von Jesus angekündigten Tröster in den Evangelien “ , und es würde auch von der Kultur, von Zarathustra, der Gründer des Bahá'í - Glaubens für die tibetische Prophezeiungen von Buddha und Mohammed, vorhergesagt, wurde ...

In diesem Zusammenhang , dass Religionen die Wahrheit versteckt haben, „ dann ist es Zeit , zu entscheiden, hat die gute Nachricht kommt, ist das Reich Gottes in der Nähe, aber es wird durch vorangestellt wird eine große Studie, dritten und vierten Weltkrieg, fall von zwei Körpern Himmelsplaneten Geologie , die wird ändern ... das Geld wird nicht mehr dienen, Hunger und Krankheit , die Welt verwüstet. Dann wird ein riesiger Planet die Erde berührt und vollständig die Planetenachse ändern ; Die Erde wird ein Mond "werden . Er erklärt auch , dass „viele fliegenden Untertassen gesichtet“ .
http://infocatolica.com/blog/infories.ph...rio-que-capto-a
Kategorien: Gnostiker

VERÖFFENTLICHT AM 5. Juni 2017



Der Rauch Satans

Auch das Medienimperium der Ritter von Columbus bekommt ein wenig ‚bergogliano.



Sandro Magister (05-06-2017)



Am Ende des Monats Juni werden wir , wenn die Vereinigten Staaten sehen die Ritter von Columbus elargiranno für ein weiteres Jahr $ 100,000 zu Vatikan Insidern , die religiösen Nachrichten - Website , die mehr in engen Zusammenhang mit Franziskus bezogen, durch den Koordinator Andrea Tornielli ein Freund von Jorge Mario Bergoglio aus , lange bevor er zum Papst und seine immer noch häufig gewählt wurde.

Vatikan Insider ist ein Geschöpf der Zeitung von Turin La Stampa , die Tornielli Vatikan ist und bleibt auf der Webplattform dieser Zeitung veröffentlicht werden. Aber ab dem 1. Juli 2014 am Leben dank der jährlichen Unterstützung von $ 100.000 von den Rittern von Columbus bereitgestellt gehalten und so weit an jedem Ablauf erneuert.

Der Mann die Schlüssel dieses Gebens hält , ist Thomas Smith Jr. , Geschäftsführer des Ritters von Columbus, und der Nummer zwei, bald nach seinem obersten Führer Carl Anderson ( auf der Seite dargestellt, mit Franziskus ). Sie sind beide davon überzeugt , dass das Fortleben Vatikan Insider ist ein Wunsch von Papst Francis selbst, der es für nötig , auch so ihren Gehorsam und Hingabe manifestiert.

Der Ruf des Ritters von Columbus, in der Tat ist nicht in Einklang mit den Neuerungen des aktuellen Pontifikats. Schauen Sie sich nur das Bild düster, ultra-konservativ, die in den letzten Tagen der Ritter des verfolgten National Catholic Reporter , der Führer der durchschnittliche amerikanische Gefangenschaft progressiv, in einer Reihe von documentatissimi Dienste , von denen die letztere resümiert: > Editorial: Ritter monetären Einfluss skews unsere Kirche .

Die Ritter von Columbus, von irischen Einwanderern in Mitte des neunzehnten Jahrhunderts in den USA gegründet, ist eine Macht, das seinesgleichen unter katholischen Verbänden hat.

Graf 2.000.000 verbundene Unternehmen, verfügt über Vermögenswerte von fast $ 2 Milliarden, betreibt eine hocheffiziente Versicherungsgesellschaft, hat einen Jahresumsatz von über 2,2 Milliarden - sowohl im Jahr 2014 und im Jahr 2015, das letzte Jahr, für die Daten verfügbar sind - und im letzten Jahrzehnt hat sich in karitativen Aktivitäten mehr als anderthalb Milliarden Dollar zur Verfügung gestellt.

Die Erträge und Aufwendungen werden in Übereinstimmung mit dem Gesetz erfaßt, auf den Gipfel der jährlichen Gebühren von ihren Männern einschließlich, der Anderson $ 2.289.806 im Jahr 2014 und $ 1.277.232 im Jahr 2015 waren, während Smith lag USD 766.795 im Jahr 2014 und 972.215 $ im Jahr 2015.

Eine große und detaillierte Überprüfung der Knights of Columbus Spenden in den letzten Jahren ist diese andere Service National Catholic Reporter: > Knights of Columbus' Finanz-Formen zeigen Reichtum, Einfluss .

Aber hier ist genug , um zu gehen , was die Ritter zu tun in den Medien, entweder explizit oder in verschleierter Form, wie es der Fall von Vatican Insider , deren Unterstützung in offiziellen Berichten versteckt, unter dem Sammelbegriff Spenden „Kommunikationsaktivitäten“.

für die Unterstützung von der Knights of Columbus sind meist Medien in konservativen katholischen Kreisen, in Einklang mit den Pontifikaten klassifizierten zu qualifizieren Giovanni Paolo II und Benedikt XVI . Dies gilt insbesondere das EWTN , abgekürzt EWTN , die größte katholischen Medien - Kette der Welt, gegründet von Schwester Angelica im Jahr 1981 in den Vereinigten Staaten. Die Ritter haben mit 1 Million Tausend 250 US - Dollar finanziert werden , im Jahr 2014, die Einführung eines Abend Nachrichtensendung von Montag bis Freitag des Titel ausgestrahlt Nachrichten jeder Nacht , und hat ihre Unterstützung weiterhin mit $ 250.000 pro Jahr.

Darüber hinaus haben die Ritter im Jahr 2014 $ 245 Mio. ausgezahlt, zur Unterstützung einer Agentur auf der Linie in den Vereinigten Staaten, der katholischen Nachrichtenagentur , abgekürzt CNA , die wie ihre Schwester Ausgaben in Spanisch, Portugiesisch, Deutsch und in Italienisch ist er von demselben Jahr EWTN verbunden.

Aber von Folk Bewegen des Ritter zu lesen gezielten Akt mit Großzügigkeit. Sie spendeten 330.000 US - Dollar im Jahr 2014 und weiteren 98 000 im Jahr 2015 auf die Ethik und Public Policy Center , eine Denkfabrik in Washington , wo scheint George Weigel , einer der am besten bekannten konservativen katholischen Denker, bis Biographen von Karol Wojtyla , sowie Vorstandsmitglied dell ' Institut für Religion und öffentliches Leben , die veröffentlichen Erste Sachen , das prestigeträchtigste Magazin des konservativen katholischen Denkens, die Weigel Signatur wird wiederkehrend.

Es überrascht nicht, dann, da diese Placements, die während des laufenden Pontifikats, die Ritter von Columbus gefühlt haben , die Notwendigkeit , ihr Profil zu balancieren, um es akzeptabel , um das Gefühl von Franziskus. Unterstützung für Vatican Insider ist Teil dieses Neuausgleichsprozess. Aber es ist nicht allein.

Seit über ein Jahr die Ritter von Columbus Finanzierung Crux Portal religiöser Informationen im Jahr 2014 , der mit dem Boston Globe anvertraut und seine Experten Vatikan John Allen Jr. , aber bald aus Mangel an Werbeeinnahmen gesunken. Seitdem Crux, auch von Allen gerichtet, lebt mit der Unterstützung , sagte der Ritter, die 350.000 des $ 850.000 decken, die die jährlich Gesamtkosten der Website sind, der Rest von etwa 125.000 $ von Werbeeinnahmen gedeckt und Beiträgen von DeSales Media Group der Diözese Brooklyn und der Erzdiözese Washington, New York und Los Angeles.

Crux ist nicht klassifizierbar als entweder liberal oder als konservativ. Analysiert von Allen, insbesondere wird immer durch ihre objektive Faktizität aus. Seit einiger Zeit jedoch unter der von der Website gehostet Signaturen fällt auf , dass der Vatikan Englisch Austen Ivereigh , den Bergoglio zügellos und Biograph begeisterten Anhänger ist, und er versteht es auch , jede Zeile , schreibt er.

Schließlich gibt es die Unterstützung , die die Ritter von Columbus Schaden für die nächsten Jahrzehnte Vatikan Medien in jedem Papst. Bereits im Jahr 1965 spendeten die Ritter einen Kurzwellensender zu Radio Vatikan , wenn dieses Übertragungssystem nötiger denn je wäre die Stimme des Papstes jenseits dem Eisernen Vorhang zu bekommen.

Und nicht weniger großzügig waren später die ersten Fernsehsendungen auf der ganzen Welt der großen päpstlichen Feiern bei der Unterstützung und dann nach und nach den Vatikan-Systemen der Verwertung und Übertragung Upgrade bis zu modernsten der heutigen Zeit.

Aus diesem Grund im Jahr 2007, Carl Anderson , Oberhaupt der Ritter, wurde er Berater des Päpstlichen Rates für die Sozialen Kommunikationsmittel ernannt. Und zwei Jahre später im Vorstand der Aufsicht des Instituts für die Werke der Religion, dem Akronym IOR, die „Bank“ des Vatikans. In dieser letzten Rolle war die intensivste und rücksichtslos in unseat der Präsident des IOR Ettore Gotti Tedeschi , 24. Mai 2012, in einer der dunkelsten Ereignisse im Vatikan seit Jahrzehnten.

http://magister.blogautore.espresso.repu...po-bergogliano/

Rorate Caeli



„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie“: Ein Hinweis auf die ‚Vorlage‘
06/06/17 00.58 von Rorate Caeli

Die Frage der weiblichen Unterwerfung zu ihrem Mann ist, was wir hören oft und zu lange und zu tief zu diesem Schriftsteller in Einzelheiten heute. Allerdings möchte ich zu schnell zu Männern zeigen, weil Vatertag naht, dass eine Frau die Vorlage ohne die Liebe Mann für sie unmöglich ist: Die gleiche Liebe , die Christus für seine Kirche hat. Und diese Liebe eines Ehepartners kann nicht von ihren Handlungen geschieden werden.

Am Ende des Hinweises werde schlage ich ein paar Bücher, bitte „mehr lesen“ drücken am Ende. Aber zuerst eine schöne Passage von „Vaterschaft und Familie“ Volume 3, geschrieben von Ed Willock im Jahr 1952:

„Meine anti-feministische Tendenzen sollen nicht werden als Mangel an Respekt für die persönliche Würde der Frau und Mutter interpretiert. Ganz im Gegenteil. Wenn Männer ihren Platz als Köpfe der Haushalte wieder, die Würde der Frau und Mutterschaft wird passen und auch die aktuelle weltliche berufstätige Frauen Lobhudelei nicht überschreiten. Nacht für Kinder liegen, am besten geeignet ist für einen Mann und seine Frau sitzen zusammen jetzt über ihre Beziehung zu sprechen. Ein paar Worte kann alles was man braucht , um die gemeinsame Begeisterung für den Alltag zu erneuern. Als Gott die Arten in zwei Teile geteilt, und zu der Frau zugeordnet , den Mann zu helfen, versuchte den Menschen nicht zu nur ein paar mehr Hände zu geben, aber ein anderer Geist und ein liebendes Herz. Es ist wahrscheinlicher , dass ein Mann und seine Frau eine bessere Beratung über ihre intimen Verhaltensprobleme bekommen einander als von einer anderen Quelle. Gnade und Liebe verbinden Wahrnehmung von jedem zu ermöglichen, so dass sie sich schätzbare Hilfe sein. Es sei darauf hingewiesen , dass alle Gnaden der Ehe von der Zustimmung von jedem gebaut werden. Jeder sollte gesagt haben : ‚Ja, ich will!‘ bevor das Sakrament zu machen, und den ‚Ja, ich will!‘

Es sollte kontinuierlich sein aktualisiert werden dank seiner Werke wiederholt. Für die Menschen zu einem guten Leiter zu sein die Familie, muss seine Frau ständig damit einverstanden ist . Er kann nicht wirklich zwingen , sie zu verwöhnen. Auf der anderen Seite muss man annehmen , dass sie seine Assistentin ist, aber sie nicht wirklich helfen können. Wenn er Rat vom Leben in anderen Quellen sucht, ihre Vorschläge zu entwerten, werden sie weg von Weisheit aus der erwarteten Quelle sein. "

Oft haben einige Traditionalisten Ehegatten eine verdrehte und sogar gefährliche Vision der Unterwerfung. Submission ist viele Dinge. Allerdings ist es nie eine Entschuldigung für Beschimpfungen, psychologische Frau und vor allem körperlich. Niemals! Und alle traditionalistischen Mann, der diese schwere Sünden begangen, wirklich ihre Frauen lieben , wie Christus die Kirche geliebt, sollte es sofort stoppen. Seine Seele und möglicherweise ihre Freiheit, ist vom Aussterben bedroht.

Ein letztes Stück Beratung zu Männern: Während es nicht einfach ist, bevor Sie ein einziges negatives Wort sagen oder machen eine sinnvolle Aktion zu ihren Frauen, fragen Sie sich: „Ist und handeln San Jose Maria?“ Denken Sie an es . Bücher für alle Ehepaare, vor allem diejenigen , die nicht verstehen , was Unterwerfung wirklich bedeutet, sind wie folgt: Vater-Haube und Familie Volume 3, Lift Up Your Heart: Ein 10-Tage - Personal Retreat mit St. Francis de Sales, drei bis Get Married, Demut des Herzens
https://adelantelafe.com/esposos-amen-es...ta-la-sumision/

Die Pfingstfestigkeit (en)



Meine erste Novena zum Heiligen Geist war 1974.

Zu dieser Zeit war ich rein motiviert, diese Novene durch eine Verliebtheit zu beten, die ich für eine junge Dame hatte. Sie brach unsere Beziehung auf halbem Weg durch meine Novene ab, aber ich war immer noch hoffnungsvoll und beharrte bis zum Ende.

Sie betete in Zungen, und ich dachte, es würde helfen, wenn ich auch in Zungen betete. Nicht der beste Grund zu beten, aber ich war jung und fehlte an Verständnis und sehnte mich nach einer heiligen Ehe.

Der Heilige Geist hatte eine bessere Idee.

Mein eigenes Pfingsten

Nach der Messe am Pfingstabend, als ich meine neun Tage einsamen Gebet abgeschlossen hatte, sah ich eine andere Frau, die meine Aufmerksamkeit erregte.

Ein Freund erzählte mir, dass sie zu St. Francis Seraph in Kansas City's East Bottoms gekommen war, um mit meinem spirituellen Regisseur über die Umwandlung in den Katholizismus zu sprechen.

Sie war atemberaubend.

Mein Freund kannte Karol von der katholischen Hochschule, wo er ein Assistent Professor für Theologie war und sie arbeitete im Campus-Ministerium.

So warteten wir draußen auf die Pförtkeltür, um aus ihrer Konsultation mit Pater Jim Flanagan, dem Begründer der Frau Unserer Lieben Frau von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit (SOLT), zu kommen.

SOLT hatte damals in Kansas City seinen Hauptsitz und mein Freund George und ich hatten im vergangenen Jahr mit SOLT gearbeitet. Ich arbeitete als Wache in einem örtlichen Bezirksgefängnis und wurde gerade in die Graduiertenschule aufgenommen worden, um Strafjustiz zu studieren.

"Du würdest nicht glauben, was Pater Flanagan mir vorschlug", sagte Karol, als sie aus ihrer Privatkonferenz mit Vater Jim auftauchte. Sie richtete diesen Kommentar an einen anderen Freund, mit dem George und ich höflich plauderten, als wir auf Karol warteten.

"Er sagte mir, ich sollte eine religiöse Schwester werden", antwortete sie, eindeutig über den Vorschlag. "Es gibt keinen Weg, ich möchte eine Schwester sein Ich will heiraten ", erklärte sie endgültig.

Ein bescheidener Vorschlag

Ich näherte mich. George übernahm die Führung.

"Karol, das ist Jim. Ich denke, wir hätten alle eine tolle Zeit, wenn wir uns ein Doppeltag kennen lernen würden. Was meinst du? "George schloß Karols Freund in den Vorschlag ein.

Karol sah mich zum ersten Mal an diesem Abend an. Sie schien unsicher und der Vorschlag. Ich war etwas zungengebunden.

Karol's Freund antwortete sofort und positiv auf George, der älter war, debonair und sehr nobel. Er kam aus Reichtum und verströmte weltlichen Charme und Raffinesse.

Karol erzählte mir später, dass sie anfangs gehofft hatte, dass George IHN gefragt hätte.

"Ja", antwortete sie abgelenkt, auch ich in ihre Unaufmerksamkeit. "Wir könnten heute abend zu einer modernen Tanzshow gehen. Ich bin ein Mitglied der Gruppe, aber ich war nicht in der Abendausführung enthalten. "

Beeindruckend! Ich dachte mir. Sie ist Tänzerin, will katholisch sein und ist wunderschön. Ich fragte mich ein wenig über die moderne Tanzsache, die eine Art Avantgarde schien; Aber ich übersah es im Licht von ihr, dass sie katholisch sein will.

Ich sagte, ich war in.

Später in dieser Nacht

Sie blickte mich kurz zu mir zurück, bevor sie ihre volle Aufmerksamkeit auf meinen sehr hübschen Freund zurückgab. Er war sehr klug, und erwähnte ich, ein Assistent College Professor?

Sie sagte, sie könnte leicht vier Karten gratis bekommen, was für mich ziemlich kritisch war, da ich mein Gehalt für SOLT spendete. Im Gegenzug erhielt ich eine Vergütung von $ 13 Geld pro Woche, vor allem mit Gas für mein Auto zu helfen.

Nachdem George sich um die endgültigen Details für die Logistik für das doppelte Datum gekümmert hatte, bot er an, Karols Freund nach Hause zu fahren und schlug mir vor, mit Karol zu fahren. Professor George war klug!

Zum dritten Mal sah Karol mich an. Dieser Blick schien Mitleid und Verwirrung zu sein. Unsere Augen verschlossen. Ich war fasziniert.

Sie fragte mich, wo ich wohnte, und ich gab ihr die Adresse des Herrenhauses in der Innenstadt. Sie schien zu erhellen. "Oh, ich lebe nicht weit von dort. Das ist ein ziemlich heruntergekommener Bereich, nicht wahr? "

Meine Zunge war gelockert, und ich begann sie nach ihrem Haus, ihrer Arbeit und ihrem Leben zu fragen. Habe ich denn das Geschenk der Zungen bekommen?

Das letzte Stück

Wir redeten den ganzen Weg zum Herrenhaus und verharrten vor meinem Haus, als wir unser Gespräch beendeten.

Sie fragte mich dann eine kritische Frage, eine, die dunkle Gaben des Heiligen Geistes, die ich besessen haben mußte, um adäquat zu antworten.

"Warum gibt es eine Toilette, die in deinen Vorgarten legt?"

Ich erklärte mit großer Peinlichkeit, dass wir es vor einigen Wochen ersetzt hatten und dass wir zu beschäftigt waren, um es zum Müll zu bringen, was wir bald tun würden.

Wir verabschiedeten uns und Karol erzählte mir später, dass sie ihre Mutter anrief, sobald sie in ihrem Haus ankam. Sie erzählte ihr Mama, dass sie den Mann kennengelernt hatte, den sie schließlich heiraten würde.

Ich, das ist nicht George. George wurde später Priester und gründete eine religiöse Ordnung, die sich darauf konzentrierte, die mit bedeutenden Ressourcen neu zu evangelisieren. Ich arbeitete später in innerstädtischer Erziehung für die Armen.

Ich habe gelernt, dass die Ableitung des Namens Karol "Geschenk der Freude" war. Ich schlug sechs Wochen später vor und wir heirateten nach einem sechswöchigen Engagement.

Vierzig Jahre später, nach einer entsprechenden vierzig Jahre novenas zum Heiligen Geist und vier Kindern, wurde ich zum ständigen Diakonat für SOLT ordiniert. Meine Ordination war am Tag der Eva von Pfingsten.

Meine erste Predigt, vor Karol und meinen Eltern, schloss die Geschichte meines ersten Treffens mit Karol und die Gaben des Heiligen Geistes ein, die wir alle in unserem Glaubensleben in der Kirche empfangen können.

Es gibt eine Klarheit über die Allerheiligste Dreieinigkeit, die durch den Heiligen Geist erlebt werden kann. Ich habe diese Klarheit zutiefst gefunden, als ich das Evangelium als einen verheirateten Diakon im Dienst an die Bedürftigen verkündige, predige und lebe. Das Wort brennt in mir und kann nicht enthalten sein.

Karol und ich und unsere Familie haben unsere Höhen und Tiefen, Tragödien und Epiphanien gehabt. Wir haben vor fast fünfzehn Jahren eines unserer vier erwachsenen Kinder heftig verloren. Ich habe Depressionen und den Verlust von bedeutenden Beschäftigung erlebt.

Dennoch kann ich mit dem hl. Paulus sagen, dass "... was auch immer ich gewinne, das ich gekommen bin, um einen Verlust wegen Christus zu betrachten. Mehr als das, ich betrachte sogar alles als einen Verlust wegen des höchsten Gutes, Christus Jesus, meinen Herrn, zu kennen. "(Philipper 3: 7-8)

Dieses Verständnis von Jesus Christus ist eine andere Gabe des Heiligen Geistes. Es scheint mir, alle anderen Gaben, einschließlich der Gaben der Freude, der Zungen, der Verkündigung der "neuen Evangelisierung", zu krönen und in der Vereinigung mit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und mit unserer gesegneten Mutter zu leben.

Wir sind alle wirklich gesegnet, um den Heiligen Geist zu erleben, ob wir unsere Novenas gebetet haben oder nicht in diesem Jahr, denn der Geist sehnt sich danach, in der Gemeinschaft mit der Dreieinigkeit für die Ewigkeit zu leben.
http://www.catholicstand.com/the-joy-of-pentecosts/

Israelischer Militärexperte M. von Creveld warnt den Westen vor Verweichlichung
Veröffentlicht: 4. Juni 2017 | Autor: Felizitas Küble estens gewarnt. Hauptursächlich dafür sei eine Verweichlichung der Gesellschaft.



Dies geschehe in erster Linie „aufgrund der Art und Weise, wie wir Menschen des Westens unsere Kinder erziehen, sie gegen jede potentielle Gefahr beschützen, sie davon abhalten, erwachsen zu werden und sie zu unselbständigen Wesen erziehen“, sagte van Creveld in einem Interview mit der konservativen Wochenzeitung JUNGEN FREIHEIT über sein neues Buch „Wir Weicheier“.

Dasselbe passiere mit den Armeen. „In den meisten europäischen Ländern, Deutschland ausdrücklich eingeschlossen, ist der Begriff Militarismus in der Bedeutung eines gesunden Stolzes des Soldaten auf seinen Berufsstand, zu einem Tabu geworden.“

Der Westen folge dem Beispiel vieler früherer Kulturen, die untergegangen seien. Die entscheidenden Faktoren seien stets dieselben gewesen: „Übermäßiger Wohlstand, der zu weniger strengen Sitten sowohl in geistiger als auch in körperlicher Hinsicht führt; eine wachsende Kluft zwischen Reich und Arm; der zunehmende Widerwille, Wehrdienst zu leisten, sowie eine Vorliebe für Söldner.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...erweichlichung/
Quelle: https://jungefreiheit.de/kultur/gesellsc...uch-des-westens

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